उपमा, रूपक, प्रतिरूपण, तुलना सभी साधन हैं कलात्मक अभिव्यक्ति, रूसी साहित्यिक भाषा में सक्रिय रूप से उपयोग किया जाता है। उनमें से एक विशाल विविधता है। भाषा को उज्ज्वल और अभिव्यंजक बनाने के लिए, मजबूत करने के लिए वे आवश्यक हैं कलात्मक चित्र, पाठक का ध्यान उस विचार की ओर आकर्षित करें जिसे लेखक संप्रेषित करना चाहता है।

कलात्मक अभिव्यक्ति के साधन क्या हैं?

विशेषण, रूपक, प्रतिरूपण, तुलना का संदर्भ है विभिन्न समूहकलात्मक अभिव्यक्ति के साधन।

भाषाई विद्वान ध्वनि या ध्वन्यात्मक में अंतर करते हैं सचित्र साधन... लेक्सिकल वे हैं जो एक विशिष्ट शब्द से जुड़े होते हैं, जो कि एक टोकन है। अगर अभिव्यंजक साधनएक वाक्यांश या पूरे वाक्य को शामिल करता है, तो यह वाक्य-विन्यास है।

अलग-अलग, वाक्यांशगत साधनों पर भी विचार किया जाता है (वे वाक्यांशगत इकाइयों पर आधारित होते हैं), ट्रॉप्स (एक आलंकारिक अर्थ में प्रयुक्त भाषण के विशेष मोड़)।

कलात्मक अभिव्यक्ति के साधनों का उपयोग कहाँ किया जाता है?

यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि कलात्मक अभिव्यक्ति के साधनों का उपयोग न केवल साहित्य में किया जाता है, बल्कि में भी किया जाता है विभिन्न क्षेत्रोंसंचार।

सबसे अधिक बार, विशेषण, रूपक, व्यक्तित्व, तुलना, निश्चित रूप से, कलात्मक और प्रचार भाषण में पाई जा सकती है। वे बोलचाल और यहां तक ​​कि वैज्ञानिक शैलियों में भी मौजूद हैं। वे एक बड़ी भूमिका निभाते हैं, क्योंकि वे लेखक को उसके एहसास को समझने में मदद करते हैं कलात्मक डिजाइन, आपका प्रतिबिम्ब। वे पाठक के लिए भी उपयोगी हैं। उनकी मदद से, वह काम के निर्माता की गुप्त दुनिया में प्रवेश कर सकता है, लेखक के इरादे को बेहतर ढंग से समझ सकता है और तल्लीन कर सकता है।

विशेषण

कविता में विशेषण सबसे आम साहित्यिक उपकरणों में से एक हैं। यह आश्चर्य की बात है कि एक विशेषण न केवल एक विशेषण हो सकता है, बल्कि एक क्रिया विशेषण, एक संज्ञा और एक अंक भी हो सकता है (एक सामान्य उदाहरण है दूसरा जीवन).

अधिकांश साहित्यिक विद्वान इस विशेषण को मुख्य तकनीकों में से एक मानते हैं शायरीसजा काव्य भाषण।

यदि हम इस शब्द की उत्पत्ति की ओर मुड़ें, तो यह प्राचीन ग्रीक अवधारणा से आया है, जिसका शाब्दिक अर्थ है "संलग्न"। अर्थात्, यह मुख्य शब्द के अतिरिक्त है, मुख्य समारोहजो मुख्य विचार को स्पष्ट और अधिक अभिव्यंजक बनाने के लिए है। अक्सर, विशेषण मुख्य शब्द या अभिव्यक्ति से पहले आता है।

कलात्मक अभिव्यक्ति के सभी साधनों की तरह, विशेषण एक साहित्यिक युग से दूसरे युग में विकसित हुए हैं। तो, लोककथाओं में, अर्थात्, में लोक कला, पाठ में विशेषणों की भूमिका बहुत बड़ी है। वे वस्तुओं या घटनाओं के गुणों का वर्णन करते हैं। उन्हें आवंटित करें प्रमुख विशेषताऐं, जबकि बहुत कम ही भावनात्मक घटक का उल्लेख करते हैं।

बाद में, साहित्य में विशेषणों की भूमिका बदल जाती है। इसका काफी विस्तार हो रहा है। कलात्मक अभिव्यक्ति के इस साधन को नए गुण दिए गए हैं और उन कार्यों से भरा हुआ है जो पहले इसमें निहित नहीं थे। यह रजत युग के कवियों में विशेष रूप से ध्यान देने योग्य है।

इन दिनों, विशेष रूप से उत्तर आधुनिक में साहित्यिक कार्य, विशेषण की संरचना और भी जटिल हो गई। बढ़ा हुआ और शब्दार्थ सामग्रीयह निशान आश्चर्यजनक रूप से अभिव्यंजक तकनीकों की ओर ले जाता है। उदाहरण के लिए: डायपर सोने के थे.

विशेषणों का कार्य

एक विशेषण, रूपक, व्यक्तित्व, तुलना की परिभाषाएँ एक चीज़ में सिमट जाती हैं - ये सभी कलात्मक साधन हैं जो हमारे भाषण को उत्तलता और अभिव्यक्ति देते हैं। साहित्यिक और बोलचाल दोनों। विशेषण का एक विशेष कार्य भी मजबूत भावुकता है।

कलात्मक अभिव्यक्ति के ये साधन, और विशेष रूप से विशेषण, पाठकों या श्रोताओं को अपनी आँखों से कल्पना करने में मदद करते हैं कि लेखक किस बारे में बात कर रहा है या लिख ​​रहा है, यह समझने के लिए कि वह इस विषय से कैसे संबंधित है।

वास्तविक मनोरंजन के लिए विशेषण सेवा करते हैं ऐतिहासिक युग, एक निश्चित सामाजिक समूह या लोग। इनकी मदद से हम अंदाजा लगा सकते हैं कि ये लोग कैसे बोलते थे, किन शब्दों ने इनकी वाणी को रंग दिया।

एक रूपक क्या है?

प्राचीन ग्रीक भाषा से अनुवादित, एक रूपक "अर्थ का स्थानांतरण" है। इस अवधारणा को चित्रित करने का यह सबसे अच्छा तरीका है।

एक रूपक या तो एक शब्द या संपूर्ण अभिव्यक्ति हो सकता है, जिसका प्रयोग लेखक ने लाक्षणिक अर्थ में किया है। कलात्मक अभिव्यक्ति का यह साधन किसी वस्तु की तुलना पर आधारित है जिसका नाम अभी तक किसी अन्य के साथ उनकी सामान्य विशेषता के आधार पर नहीं रखा गया है।

अधिकांश दूसरों के विपरीत साहित्यिक दृष्टिरूपक का एक विशिष्ट लेखक होता है। इस प्रसिद्ध दार्शनिक प्राचीन ग्रीस- अरस्तू। इस शब्द का प्रारंभिक जन्म जीवन की नकल करने की एक विधि के रूप में कला के बारे में अरस्तू के विचारों से जुड़ा है।

साथ ही, अरस्तू द्वारा उपयोग किए गए रूपकों को साहित्यिक अतिशयोक्ति (हाइपरबोले), सामान्य तुलना या व्यक्तित्व से अलग करना लगभग असंभव है। उन्होंने समकालीन साहित्यिक विद्वानों की तुलना में रूपक को अधिक व्यापक रूप से समझा।

साहित्यिक भाषण में रूपक के उपयोग के उदाहरण

कला के कार्यों में एपिथेट, रूपक, व्यक्तित्व, तुलना का सक्रिय रूप से उपयोग किया जाता है। इसके अलावा, कई लेखकों के लिए यह रूपक है जो अपने आप में एक सौंदर्य अंत बन जाता है, कभी-कभी शब्द के मूल अर्थ को पूरी तरह से विस्थापित कर देता है।

एक उदाहरण के रूप में, साहित्यिक शोधकर्ता प्रसिद्ध का हवाला देते हैं अंग्रेजी कविऔर नाटककार विलियम शेक्सपियर। उसके लिए, यह अक्सर एक विशिष्ट कथन का दैनिक प्रारंभिक अर्थ नहीं होता है जो महत्वपूर्ण है, लेकिन रूपक अर्थ जो इसे प्राप्त करता है, एक नया अप्रत्याशित अर्थ है।

उन पाठकों और शोधकर्ताओं के लिए जिन्हें साहित्य के सिद्धांतों की अरिस्टोटेलियन समझ पर लाया गया था, यह असामान्य और यहां तक ​​​​कि समझ से बाहर था। तो इस आधार पर लियो टॉल्स्टॉय ने शेक्सपियर की कविता को मान्यता नहीं दी। 19वीं शताब्दी में रूस में उनके दृष्टिकोण को अंग्रेजी नाटककार के कई पाठकों ने साझा किया।

उसी समय, साहित्य के विकास के साथ, रूपक न केवल प्रतिबिंबित करना शुरू कर देता है, बल्कि हमारे आसपास के जीवन का निर्माण भी करता है। एक ज्वलंत उदाहरणशास्त्रीय रूसी साहित्य से - निकोलाई वासिलीविच गोगोल की कहानी "द नोज़"। कॉलेजिएट मूल्यांकनकर्ता कोवालेव की नाक, जो सेंट पीटर्सबर्ग की अपनी यात्रा पर गए थे, न केवल अतिशयोक्ति, व्यक्तित्व और तुलना है, बल्कि एक रूपक भी है जो इस छवि को एक नया अप्रत्याशित अर्थ देता है।

एक उदाहरण उदाहरण भविष्यवादी कवि हैं जिन्होंने 20 वीं शताब्दी की शुरुआत में रूस में काम किया था। उनका मुख्य लक्ष्यरूपक को उसके मूल अर्थ से यथासंभव दूर करना था। ऐसी तकनीकों का इस्तेमाल अक्सर व्लादिमीर मायाकोवस्की द्वारा किया जाता था। उदाहरण के लिए, उनकी कविता का शीर्षक "ए क्लाउड इन पैंट्स" है।

इसके अलावा, के बाद अक्टूबर क्रांतिरूपक का उपयोग बहुत कम आम हो गया है। सोवियत कवियों और लेखकों ने स्पष्टता और सीधेपन के लिए प्रयास किया, इसलिए शब्दों और अभिव्यक्तियों के उपयोग की आवश्यकता लाक्षणिक रूप मेंगायब हुआ।

यद्यपि बिना रूपक के सोवियत लेखकों द्वारा भी कला के काम की कल्पना करना असंभव है। लगभग सभी के पास रूपक शब्द हैं। अर्कडी गेदर के "द ड्रमर फेट" में निम्नलिखित वाक्यांश पाया जा सकता है - "तो हम अलग हो गए। स्टॉम्प बंद हो गया, और क्षेत्र खाली है।"

70 के दशक की सोवियत कविता में, कॉन्स्टेंटिन केड्रोव ने "मेटामेटाफोर" की अवधारणा का परिचय दिया या, जैसा कि इसे "एक वर्ग में रूपक" भी कहा जाता है। रूपक में एक नया है विशेष फ़ीचर- वह लगातार विकास में शामिल है साहित्यिक भाषा... साथ ही भाषण और संस्कृति सामान्य रूप से ही।

इसके लिए, रूपकों का लगातार उपयोग किया जाता है, ज्ञान और सूचना के नवीनतम स्रोतों के बारे में बात करते हुए, उनका उपयोग विज्ञान और प्रौद्योगिकी में मानव जाति की आधुनिक उपलब्धियों का वर्णन करने के लिए किया जाता है।

वेष बदलने का कार्य

यह समझने के लिए कि साहित्य में व्यक्तित्व क्या है, आइए हम इस अवधारणा की उत्पत्ति की ओर मुड़ें। बहुत पसंद साहित्यिक दृष्टि, यह प्राचीन ग्रीक भाषा में निहित है। शाब्दिक रूप से अनुवादित, इसका अर्थ है "चेहरा" और "करना"। इस साहित्यिक तकनीक, प्राकृतिक शक्तियों और घटनाओं की मदद से, निर्जीव वस्तुएं गुण और संकेत प्राप्त करती हैं, मानव... मानो लेखक द्वारा एनिमेटेड। उदाहरण के लिए, उन्हें मानव मानस के गुण दिए जा सकते हैं।

ऐसी तकनीकों का उपयोग अक्सर न केवल आधुनिक में किया जाता है उपन्यास, लेकिन यह भी पौराणिक कथाओं और धर्म में, जादू और पंथ में। प्रतिरूपण किंवदंतियों और दृष्टान्तों में कलात्मक अभिव्यक्ति का एक प्रमुख साधन था, जिसमें प्राचीन आदमीसमझाया कि दुनिया कैसे काम करती है, प्राकृतिक घटनाओं के पीछे क्या है। वे एनिमेटेड थे, संपन्न मानवीय गुण, देवताओं या सुपरमैन से जुड़े थे। इसलिए प्राचीन व्यक्ति के लिए आसपास की वास्तविकता को स्वीकार करना और समझना आसान था।

प्रतिरूपण के उदाहरण

यह समझने के लिए कि साहित्य में व्यक्तित्व क्या है, विशिष्ट ग्रंथों के उदाहरण हमें मदद करेंगे। तो, एक रूसी लोक गीत में, लेखक का दावा है कि "दु: ख के साथ कमरबंद बस्ट".

व्यक्तित्व की मदद से एक विशेष विश्वदृष्टि दिखाई देती है। यह प्राकृतिक घटनाओं की एक अवैज्ञानिक समझ की विशेषता है। जब, उदाहरण के लिए, गड़गड़ाहट एक बूढ़े आदमी की तरह बड़बड़ाती है, या सूरज को एक निर्जीव ब्रह्मांडीय वस्तु के रूप में नहीं, बल्कि हेलिओस नामक एक विशिष्ट देवता के रूप में माना जाता है।

तुलना

कलात्मक अभिव्यक्ति के मुख्य आधुनिक साधनों को समझने के लिए यह समझना जरूरी है कि साहित्य में तुलना क्या है। उदाहरण इसमें हमारी मदद करेंगे। ज़ाबोलॉट्स्की में हम मिलते हैं: "वह चिड़िया की तरह सोनोरस हुआ करता था"या पुश्किन: "वह घोड़े से भी तेज दौड़ा।".

तुलना अक्सर रूसी लोक कला में उपयोग की जाती है। तो हम स्पष्ट रूप से देखते हैं कि यह एक ट्रॉप है जिसमें एक वस्तु या घटना की तुलना उनके लिए कुछ सामान्य विशेषता के आधार पर की जाती है। तुलना का उद्देश्य नया खोजना है और महत्वपूर्ण गुणकलात्मक अभिव्यक्ति के विषय के लिए।

रूपक, विशेषण, तुलना, व्यक्तित्व एक समान उद्देश्य की पूर्ति करते हैं। जिस तालिका में इन सभी अवधारणाओं को प्रस्तुत किया गया है, वह स्पष्ट रूप से यह समझने में मदद करती है कि वे एक दूसरे से कैसे भिन्न हैं।

तुलना के प्रकार

इस पथ के साहित्य, उदाहरणों और किस्मों में तुलना क्या है, इसकी विस्तृत समझ के लिए विचार करें।

इसका उपयोग तुलनात्मक कारोबार के रूप में किया जा सकता है: आदमी सुअर की तरह मूर्ख है।

गैर-संघ तुलनाएं हैं: मेरा घर मेरा किला है.

अक्सर तुलना एक संज्ञा का उपयोग करके की जाती है वाद्य मामला... एक क्लासिक उदाहरण: वह गोगोल चलता है.

अध्याय II "व्यक्तित्व" की सैद्धांतिक और साहित्यिक अवधारणा का व्यवस्थितकरण

2.1. प्रतिरूपण - साहित्य की कलात्मक ट्रॉप

प्रतिरूपण (व्यक्तित्व, प्रोसोपोपिया)- ट्रोप, चेतन वस्तुओं के गुणों को निर्जीव लोगों को सौंपना। बहुत बार, प्रकृति को चित्रित करने के लिए व्यक्तित्व का उपयोग किया जाता है, जो कुछ मानवीय लक्षणों से संपन्न होता है।

उदाहरण:

और हाय, हाय, हाय!
और बस्‍ती से लिपट गया दु:ख,
पैर पपड़ी से उलझे हुए हैं।

एक लोकगीत में

राज्यपसंद सौतेला पिता बुराई,
किससे, अफसोस, तुम भाग नहीं सकते,
क्योंकि अपने साथ ले जाना नामुमकिन है
मातृभूमि - पीड़ित माता.

वेष बदलने का कार्यकविता में आम था अलग युगऔर लोग, लोक कविता से लेकर रोमांटिक कवियों की कविता तक, सटीक कविता से रचनात्मकता तक (इंटरनेट की सामग्री से: अभिनव शिक्षक)।

वेष बदलने का कार्य, रूपक की तरह, रूपक पर आधारित है। एक रूपक में, एक चेतन वस्तु के गुणों को एक निर्जीव में स्थानांतरित कर दिया जाता है। एक-एक करके एक निर्जीव वस्तु में चेतन वस्तुओं के गुणों को स्थानांतरित करते हुए, हम धीरे-धीरे, इसलिए बोलने के लिए, वस्तु को पुनर्जीवित करते हैं। एक निर्जीव वस्तु को संदेश पूरी छविजीवित इकाई और व्यक्तित्व कहा जाता है।

प्रतिरूपण के उदाहरण:

और हाय, हाय, हाय!

और दुःख ने कमर कस ली,

पैर पपड़ी से उलझे हुए हैं।

(लोकगीत)

सर्दियों की पहचान:

एक भूरे बालों वाली जादूगरनी है,

झबरा अपनी आस्तीन लहराता है;

और बर्फ, और गंदगी, और पाला पड़ता है,

और पानी को बर्फ में बदल देता है।

उसकी ठंडी साँसों से

कुदरत की निगाहें सुन्न हैं...

(डेरझाविन)

आखिरकार, यह पहले से ही शरद ऋतु है

धुरी के माध्यम से देखता है।

सर्दी ने उसका पीछा किया

एक गर्म फर कोट में जाता है

पथ बर्फ से ख़स्ता है,

बेपहियों की गाड़ी के नीचे कुरकुरे ...

(कोल्त्सोव)

प्रतिरूपण -निर्जीव वस्तुओं को मानवीय भावनाओं और बोलने की क्षमता से संपन्न करना; शैलीगत उपकरण, सभी उम्र और लोगों में बहुत आम है। यह परिभाषा काव्य शब्दों के शब्दकोश के लेखक-संकलक द्वारा दी गई है, साहित्यिक आलोचक ए.पी. कीवातकोवस्की (17)।

वेष बदलने का कार्य, प्रोसोपोपिया (ग्रीक प्रोसोपोन से - चेहरा और पोइआ - मैं करता हूं), व्यक्तित्व (लैटिन व्यक्तित्व से - चेहरा, व्यक्तित्व और चेहरा - मैं करता हूं), विशेष प्रकार रूपकों: स्थानांतरण मानवीय लक्षण(अधिक मोटे तौर पर - एक जीवित प्राणी का शैतान) निर्जीव वस्तुओं और घटनाओं के लिए। आप उन्नयन की रूपरेखा तैयार कर सकते हैं वेष बदलने का कार्यसमारोह के आधार पर कलात्मक भाषणऔर साहित्यिक रचना।

1) वेष बदलने का कार्य"जीवित भाषाओं में व्यक्तित्व की वृत्ति" (ए। बेलेट्स्की) से जुड़ी एक शैलीगत आकृति के रूप में और किसी भी अभिव्यंजक भाषण में निहित अलंकारिक परंपरा के साथ: "दिल बोलता है", "नदी खेलती है।"

2) वेष बदलने का कार्यवी लोक कविताऔर व्यक्तिगत गीत (उदाहरण के लिए, जी। हेइन, एफ। टुटेचेव, एस। यसिनिन में) मनोवैज्ञानिक समानता के लिए अपनी भूमिका के करीब एक रूपक के रूप में: आसपास की दुनिया का जीवन, मुख्य रूप से प्रकृति का, आध्यात्मिक जीवन में सहभागिता के लिए आकर्षित नायक, मानवीय समानता के संकेतों से संपन्न है।

3) वेष बदलने का कार्यमानव के लिए प्राकृतिक का आत्मसात पौराणिक और शानदार सोच पर वापस चला जाता है, आवश्यक अंतर के साथ कि पौराणिक कथाओं में, मानव दुनिया के साथ "रिश्ते" के माध्यम से, तत्वों का "चेहरा" प्रकट होता है (उदाहरण के लिए, के बीच संबंध यूरेनस - स्वर्ग और गैया - पृथ्वी को विवाह के आत्मसात के माध्यम से समझा जाता है), और बाद के युगों की लोककथाओं और काव्य रचनात्मकता में, इसके विपरीत, सहज प्राकृतिक जीवन की व्यक्तिगत अभिव्यक्तियों के माध्यम से एक व्यक्ति के "चेहरे" और आध्यात्मिक आंदोलनों का पता चलता है।

4) वेष बदलने का कार्यकैसे प्रतीकसीधे केंद्र से संबंधित कलात्मक विचारऔर निजी की व्यवस्था से बाहर बढ़ रहा है प्रतिरूपण।ए.पी. चेखव की कहानी "द स्टेपी" का काव्य गद्य व्याप्त है वेष बदलने का कार्य-रूपक या तुलना: सुंदर चिनार अपने अकेलेपन के बोझ से दब जाता है, अधमरी घास एक शोक गीत गाती है, आदि। उनकी समग्रता से, सर्वोच्च ओ अवतार: स्टेपी का "चेहरा", अपने धन, वीरता और प्रेरणा के व्यर्थ विनाश के प्रति सचेत, अपनी मातृभूमि, जीवन के अर्थ, समय की दौड़ के बारे में कलाकार के विचारों से जुड़ा एक बहुरूपी प्रतीक है। वेष बदलने का कार्यइस प्रकार के बारे में पौराणिक के करीब है अवतारइसकी सार्वभौमिकता में, "निष्पक्षता", के साथ संबंध की सापेक्ष कमी मानसिक स्थितिवर्णन करता है, लेकिन फिर भी परंपरा की रेखा को पार नहीं करता है, जो हमेशा कला को पौराणिक कथाओं से अलग करता है (18)।

वेष बदलने का कार्य- यह एक प्रकार का रूपक है जो किसी जीवित प्राणी के संकेतों को प्राकृतिक घटनाओं, वस्तुओं और अवधारणाओं में स्थानांतरित करने पर आधारित है।
प्रकृति का वर्णन करते समय अक्सर, व्यक्तित्वों का उपयोग किया जाता है:

कम अक्सर, व्यक्तिकरण वस्तुनिष्ठ दुनिया से जुड़े होते हैं:

अभिव्यक्ति के साधन के रूप में प्रतिरूपण का उपयोग न केवल में किया जाता है कलात्मक शैली, लेकिन पत्रकारिता और वैज्ञानिक में भी (एक्स-रे दिखाता है, डिवाइस कहता है, हवा ठीक हो जाती है, अर्थव्यवस्था में कुछ हलचल हुई है)।

विकास कार्य:

1. ग्रंथों में उदाहरण खोजें जब निर्जीव वस्तुओं को जीवित के रूप में प्रस्तुत किया जाता है।

1) हवा सोती है और सब कुछ सुन्न हो जाता है,
अगर केवल सो जाना है;
साफ हवा अपने आप में डरपोक है
ठंढ में मरने के लिए। (ए. ए. बुत)

2) छुपे हुए रास्तों से, बहरे,
गोधूलि घने में चला जाता है।
सूखे पत्तों से आच्छादित,
जंगल खामोश हैं - वे पतझड़ की रात की प्रतीक्षा कर रहे हैं। (आई. ए. बुनिन)

3) बी गंभीर ठंढसन्टी जलाऊ लकड़ी खुशी से चटकती है, और जब यह भड़क जाती है, तो यह गुनगुनाना और गाना शुरू कर देती है। (आई.एस.शमेलेव)

2. ग्रंथों में प्रतिरूपण खोजें। उनके उपयोग और अभिव्यंजक भूमिका की व्याख्या करें।

1) वसंत के दिनों में गरज के साथ छींटे पड़ते हैं,
हवा साफ है, चादरें ताजी हैं...
और चुपचाप आंसू बहाओ
सुगंधित फूल। (ए. ए. बुत)

2) एक बादल घर पहुंच रहा है,
बस उस पर रोने के लिए। (ए. ए. बुत)

3) एक उमस भरी और उमस भरी दोपहर। आसमान में बादल नहीं है ... सूरज से झुलसी घास उदास, निराशाजनक दिखती है: हालाँकि बारिश होगी, फिर भी यह हरा नहीं होगा ... जंगल चुपचाप खड़ा है, गतिहीन है, मानो अपने शीर्ष के साथ कहीं झाँक रहा हो या किसी चीज का इंतजार है। (ए.पी. चेखव)
4) सूरज चांदी की नदी के पीछे भूरे-पीले बादलों में उलझा हुआ है। एक पारदर्शी धुंध पानी के ऊपर नींद में घूमती है।
जंगल के आधे घेरे में बसा शांत शहर सोता है। सुबह, लेकिन उदास। दिन कुछ भी वादा नहीं करता है, और उसका चेहरा उदास है। (एम। गोर्की)
5) द्वेष सांप के रूप में फुफकारता था, बुरे शब्दों में झूमता था, उस पर पड़ने वाले प्रकाश से भयभीत होता था। (एम। गोर्की)
6) हर रात इग्नाटिव के पास लालसा आती थी ... सिर झुकाकर, वह बिस्तर के किनारे पर बैठ गई, उसका हाथ थाम लिया - एक निराश रोगी से एक उदास नर्स। इसलिए वे घंटों चुप रहे - हाथ में हाथ डाले। (टी.एन. टॉल्स्टया)

3. कलात्मक चित्रण के अन्य साधनों के साथ व्यक्तित्व के संयोजन के मामले खोजें: तुलना, अलंकारिक अपील, समानता।

1) मिल अभी भी दूरी में अपने पंख फड़फड़ाती है, और यह अभी भी दिखती है छोटा आदमीअपनी बाहों को लहराते हुए। (ए.पी. चेखव) 2) सुबह वह प्रकाश के साथ उठा, और उसके साथ लालसा, घृणा, घृणा जाग गई। (एमई साल्टीकोव-शेड्रिन) 3) आह, मेरे खेत, मेरे प्यारे फरो, तुम अपने दुख में अच्छे हो। (एस. ए. यसिनिन) 4) जन्म का देश! मुझे ऐसा मठ दो ... (एन.ए.नेक्रासोव)

अध्याय III पद्धतिगत संगठनपेशेवर कॉलेजों की शिक्षा की भाषा के रूप में रूसी के साथ समूहों में सैद्धांतिक और साहित्यिक अवधारणाओं के अध्ययन पर पाठ

पाठ मकसद :

1. 
   एफ.आई. टुटेचेव के गीतों से परिचित।
2. 
   कौशल विकास साहित्यिक विश्लेषण काव्य पाठ"व्यक्तित्व" की सैद्धांतिक और साहित्यिक अवधारणा पर जोर देने के साथ।
3. 
   छात्रों के संचार कौशल का विकास।

कक्षाओं के दौरान

पहला सीखने की स्थिति: परिचयशिक्षकों की।

आज हम फ्योडोर इवानोविच टुटेचेव की कविताओं पर विचार करेंगे, अपनी भावनाओं को व्यक्त करने की कोशिश करेंगे, मूड को पकड़ने के लिए, उनकी कविताओं का संगीत .. यह एक आसान काम नहीं है: टुटेचेव एक कवि-विचारक हैं। उनके गीतों में सबसे साधारण चीजें, घटनाएं सबसे गहरे अर्थ से संपन्न हैं।

दूसरी प्रशिक्षण स्थिति: अभिव्यंजक पढ़नाऔर प्रकृति के बारे में टुटेचेव की कविताओं पर टिप्पणी करना।

छात्र प्रकृति के बारे में टुटेचेव की कविताओं को स्पष्ट रूप से पढ़ते हैं और टिप्पणी करते हैं, चरित्र चित्रण अलग - अलग समयसाल का। पूरे समूह को पढ़ने के बाद, हम कवि की काव्य छवियों के अर्थ को प्रकट करने का प्रयास करते हैं।

तीसरी शैक्षिक स्थिति: "स्प्रिंग थंडरस्टॉर्म" कविता का विश्लेषण।

कविता "वसंत तूफान" Tyutchev में दुनिया की उदात्त सुंदरता को व्यक्त करता है। हम "नीला आकाश", "बारिश मोती", "सूरज के सुनहरे धागे", बारिश से धोए गए जंगल को देखते हैं; हम सुनते हैं "पहली गड़गड़ाहट की गड़गड़ाहट", "गड़गड़ाहट की गर्जना", "पक्षी दिन", "वन दिन", "पहाड़ का शोर", "सब कुछ गूँज से गूँजता है", "उबलता हुआ प्याला" जमीन पर फैल जाता है। इस प्रकार, वसंत की क्रिया, स्वर्ग में प्रकट होकर, पृथ्वी को छूती है।

चौथी शैक्षिक स्थिति: "अनिच्छा और डरपोक" कविता का विश्लेषण।

ग्रीष्म ऋतु। टुटेचेव की गर्मी भी अक्सर गड़गड़ाहट होती है: "भरी हवा में सन्नाटा", "गर्मियों के तूफानों की गर्जना कितनी हंसमुख", "अनिच्छा से और डरपोक" ... कविता "अनिच्छा से और डरपोक" - प्रकृति की व्यक्तिगत छवि बनाती है। क्रिया का स्थान पृथ्वी और आकाश है, वे भी मुख्य पात्र हैं, आंधी उनका जटिल और विरोधाभासी संबंध है। प्रकृति गति से भरी हुई है (तेज हवा, बिजली की लपटें उड़ती हैं, बवंडर की तरह उड़ती धूल, उथल-पुथल में पृथ्वी), ध्वनियों (गड़गड़ाहट, गरज के साथ लुढ़कना), रंगों (हरे-भरे खेत, नीली बिजली, सफेद लौ, पृथ्वी की चमक) से भरी हुई है। और फिर, कवि आपको छुट्टी के दृष्टिकोण का अनुभव कराता है। यद्यपि सूर्य "अनिच्छा से और डरपोक" दिखता है, "उदास" खेतों को देखता है और गड़गड़ाहट "क्रोधित हो जाती है", और पृथ्वी "भौंकती है", फिर भी, यह क्रोध प्रकृति को चित्रित करता है - "हरे खेत एक गरज के नीचे हरियाली हैं", और एक गरज चमक का आनंद लाती है: "और सारी परेशान पृथ्वी चमक में डूब गई।"

पांचवीं शैक्षिक स्थिति: कविता का विश्लेषण "एक प्रारंभिक संक्षिप्त है, लेकिन अद्भुत समय...»

पतझड़। एक कविता में पतझड़ के चित्र खींचे जाते हैं। "शरद ऋतु में एक प्रारंभिक छोटा, लेकिन चमत्कारिक समय है ..." और फिर से हम जमीन पर कार्रवाई और आकाश से एक आश्चर्यजनक ऊर्ध्वाधर आंदोलन देखते हैं।

छठी शैक्षिक स्थिति: कविता का विश्लेषण "जंगल में जादूगरनी द्वारा जंगल को मोहित किया जाता है"।

सर्दी। शीतकालीन प्रकृतिटुटेचेव ने कविता में चित्रित किया "मुग्ध सर्दी जंगल मोहित है"। शीतकालीन "चमत्कार" प्रकृति की जादुई नींद की स्थिति में होता है। कविता का संगीत जादूगरनी की जादुई क्रिया का अनुकरण करता है, जो जादू के घेरे, अंगूठियां, आकर्षक, सम्मोहित करने वाला, नींद में डूबता हुआ खींचता है, जिसे विशेष रूप से दोहराव द्वारा जोर दिया जाता है: "मोहित ... मोहित ... मुग्ध ... सभी उलझा हुआ ... सब बंधा हुआ ... गतिहीन ... गूंगा। "

सातवीं केस स्टडी: अनुमानी बातचीत।

टुटेचेव की प्रकृति की छवि की ख़ासियत क्या है, उनका दृष्टिकोण हमारे से कैसे भिन्न है? - टुटेचेव प्रकृति को बाहर से नहीं, एक पर्यवेक्षक और एक फोटोग्राफर के रूप में चित्रित करता है। वह प्रकृति की आत्मा को समझने, उसकी आवाज सुनने की कोशिश करता है। टुटेचेव का स्वभाव एक जीवित, बुद्धिमान प्राणी है।

आठवीं शैक्षिक स्थिति: कविता का विश्लेषण "रात की हवा के बारे में आप क्या कर रहे हैं?" विश्लेषणात्मक बहुवचन।

प्रश्न और कार्य:

1) कविता की केंद्रीय छवि क्या है?

2) यह कैसे बदलता है? ( केंद्रीय छविहवा पूरी कविता में अपनी विशेषताओं को बदल देती है: यह एक प्राकृतिक घटना की छवि से उस रहस्यमय आवेग के हस्तांतरण की ओर बढ़ती है जो "नश्वर ... छाती" में तूफान का कारण बनता है)

3) श्लोक 1 में कौन सी ध्वनि सुनाई देती है?

4) क्या हम कह सकते हैं कि कवि स्वरों का प्रयोग करता है?

5) गीतकार को क्या एहसास होता है? (हवा का गरजना। For गीत नायकउसमें अब एक "सुस्त" शिकायत है, अब एक "शोर" आक्रोश है। मुख्य बात यह है कि वह अपनी आत्मा के "पागल" विलापों के अनुरूप है। उसकी अजीब आवाज उसके दिल में गूंजती है, लेकिन उसकी चेतना अर्थ नहीं समझती। यह विरोधाभास गेय नायक पर प्रहार करता है।

6) उन क्रियाओं के नाम बताइए जो गीत के नायक पर हवा की भाषा के प्रभाव की प्रकृति को निर्धारित करती हैं। (हंसना, शिकायत करना, खोदना, विस्फोट करना) हम रसातल में आ गए, हवा के गीत के विषय में - अराजकता।

7) "प्राचीन अराजकता", "प्रिय अराजकता" के संयोजन क्या कहते हैं? (दुनिया के पूर्व-आदेश की शुरुआत के बारे में, मनुष्य के लिए अराजकता की सामान्य निकटता के बारे में)।

8) पंक्तियाँ पढ़ें:

नश्वर से वह अपना सीना फाड़ देता है, वह असीम में विलीन होने की लालसा रखता है! ..
कौन सा वाक्यांश व्याकरणिक रूप से सर्वनाम "वह" से संबंधित है? इस संबंध में क्या बात है? सर्वनाम "वह" को केवल "रात की आत्मा की दुनिया" के साथ व्याकरणिक रूप से सहसंबद्ध किया जा सकता है। "शांति" का अर्थ अभी भी एक निश्चित सद्भाव, सद्भाव है। और यह दुनिया अराजकता की ओर फटी हुई है, वे संबंधित हैं। दुनिया और अराजकता, मनुष्य और प्रकृति की एकता संभव है, क्योंकि वे एक आधार से जुड़े हुए हैं: अराजकता से दुनिया की उत्पत्ति। कविता में प्रकृति मध्यस्थता करती है उच्च शक्तियांऔर मानव आत्मा।

नौवीं शैक्षिक स्थिति: छोटे समूहों में एक इंटरैक्टिव मोड में छात्रों का काम।

ए) कविता का विश्लेषण "ग्रे-ग्रे छाया मिश्रित ..."

एक कविता में रंग और ध्वनि का क्या अर्थ है? गेय नायक की बेरुखी की भावना को कैसे व्यक्त किया जाता है? कविता का अर्थ क्या है?

गेय नायक की मनोदशा एक स्वीकारोक्ति रूप में व्यक्त की जाती है। हालाँकि, इसे श्रव्य होने के लिए, जीवन के पूरे आंदोलन को शांत करना पड़ा, अंधेरे में विरोधाभासों को सुचारू किया गया। गेय नायक के लिए दुनिया के साथ एकता अप्राप्य हो जाती है। सद्भाव की छाप धोखा दे रही है। असंगति की भावना इस तथ्य से बल देती है कि यह एक तात्कालिक घटना को दर्शाती है। लैंडस्केप विशेषताएँ फीकी पड़ जाती हैं - आत्मा जाग जाती है। प्रकृति में घुलने की इच्छा व्यक्ति में मुख्य में से एक बन जाती है।

बी) "स्प्रिंग वाटर्स" कविता का विश्लेषण ("यहां तक ​​\u200b\u200bकि खेतों में भी बर्फ सफेद हो रही है ...")।

कविता की पंक्तियाँ किस मनोदशा को व्यक्त करती हैं? वसंत कैसे प्रकट होता है? वसंत की छवि बनाने के लिए किस दृश्य का मतलब है?

कविता एक उज्ज्वल, उत्सव के मौसम के दृष्टिकोण की एक तस्वीर बनाती है, जो प्रकृति, सर्दियों की नींद से जागकर, खुशी से मिलती है। वसंत एक शानदार रानी है, जो एक रेटिन्यू से घिरी हुई है - दिनों का एक गोल नृत्य। जादू की भावना जो गेय नायक की आत्मा को भर देती है। वसंत व्यक्तित्व है प्राण... "वसंत का पानी", आने वाले वसंत की खबर लाने के लिए खेतों से दौड़ना, परिदृश्य योजना और व्यक्तिपरक धारणा के स्तर को एक साथ लाने के लिए एक रूपक है।

ग) उदाहरणों के साथ साबित करें कि कवि की कविताओं में प्रकृति जीवित है, सोचती है, महसूस करती है, बोलती है।

कविताओं पर टिप्पणी (विषय, मनोदशा, चित्र, कविता का संगीत) "दिन और रात", " पतझड़ की शाम"," वह नहीं जो आप सोचते हैं, प्रकृति ... "," गर्मी से ठंडा नहीं ... "," प्रकृति एक स्फिंक्स है। और इसलिए यह अधिक सच है ... "। (मनुष्य के भीतर और बाहर कवि द्वारा निर्मित परिदृश्य। मनुष्य दो रसातल का मिलन स्थल है, संसारों के बीच की सीमा, यह जीवन की भयावह प्रकृति को निर्धारित करता है। गहरी भावनाया एक मजबूत छाप; नतीजतन ... पाठक के लिए विचार कभी नग्न या अमूर्त नहीं होता है, लेकिन हमेशा आत्मा या प्रकृति की दुनिया से ली गई छवि के साथ विलीन हो जाता है ... ")

दसवीं प्रशिक्षण स्थिति: सोचना, चिंतन करना, निष्कर्ष निकालना…।

एफ.आई. की कविता के लिए टुटेचेव की विशेषता है:

1. 
   प्रकृति के परिवर्तनशील, विषम चित्रों का निर्माण (विशेषकर "दिन" और "रात")।
2. 
   प्रकृति और मनुष्य की परस्पर विरोधी एकता के रहस्य को भेदने का प्रयास।
3. 
   ब्रह्मांड की दिव्य शुरुआत पर विचार।
4. 
   भावना कि एक प्राकृतिक घटनाया घटना वैसी ही है जैसी किसी व्यक्ति की आत्मा में घट रही होती है।
5. 
   मौखिक अवतार की सादगी, गीतों में पॉलिश किए गए काव्यात्मक वाक्यांश।
6. 
   लैंडस्केप-दार्शनिक गीत।
7. 
   दुनिया में आदमी और उसकी नियति।
8. 
   गीत प्रकृति की महानता, सुंदरता, अनंतता और विविधता के लिए प्रशंसा से भरे हुए हैं।
9. 
   प्राकृतिक शक्तियों के टकराव और खेल को व्यक्त करने वाले विशेषणों और रूपकों की अप्रत्याशितता।

होम वर्क: इस विषय पर एक निबंध-प्रतिबिंब लिखें: "टुटेचेव के गीतों में प्रतिरूपण का कार्य।"

छोटे समूह कार्य के लिए अध्ययन सामग्री

ए)। कविता का विश्लेषण "धूसर छाया मिश्रित हैं ..." कविता में रंग और ध्वनि का क्या अर्थ है? गेय नायक की बेरुखी की भावना को कैसे व्यक्त किया जाता है? कविता का अर्थ क्या है?

बी)। "स्प्रिंग वाटर्स" कविता का विश्लेषण ("खेतों में बर्फ अभी भी सफेद हो रही है ..."):

ग) कविता की पंक्तियाँ किस मनोदशा को व्यक्त करती हैं? वसंत कैसे प्रकट होता है? वसंत की छवि बनाने के लिए किस दृश्य का मतलब है?

क्या आप एन.ए. के शब्दों से सहमत हैं? इस कविता की पंक्तियों के बारे में नेक्रासोव "वसंत आ रहा है, वसंत आ रहा है / हम युवा वसंत के दूत हैं / उसने हमें आगे भेजा": "तीन छंदों में हमने कितना जीवन, उल्लास, वसंत ताजगी पर जोर दिया! इन्हें पढ़कर आपको बसंत का अहसास होता है, जब आप खुद नहीं जानते कि इसे मजेदार और दिल से आसान क्यों किया जाता है। जैसे कि आपके कंधों से कई साल गिर गए हों - जब आप उस घास की प्रशंसा करते हैं जो मुश्किल से दिखाई देती है, और पेड़ बस खुल रहा है, और आप दौड़ते हैं, तो आप एक बच्चे की तरह दौड़ते हैं, पूरे स्तनों के साथ जीवन देने वाली हवा में चूसते हैं और भूल जाते हैं कि यह पूरी तरह से है दौड़ना अशोभनीय है, उड़ना नहीं है, लेकिन आराम से चलना है, और यह कि बिल्कुल कुछ भी नहीं है और न ही कुछ भी आनंद लेने के लिए है ... "

जी)। उदाहरणों से सिद्ध कीजिए कि कवि की कविताओं में प्रकृति जीवित है, सोचती है, महसूस करती है, बोलती है।

कविताओं पर टिप्पणी (विषय, मनोदशा, चित्र, कविता का संगीत) "दिन और रात", "शरद ऋतु की शाम", "वह नहीं जो आप सोचते हैं, प्रकृति ...", "गर्मी से ठंडा नहीं ..." , "प्रकृति - स्फिंक्स. और इसलिए यह अधिक सच है ... "।

एक व्यक्ति के अंदर और बाहर कवि द्वारा बनाया गया परिदृश्य। मनुष्य दो रसातल का मिलन स्थल है, दुनिया के बीच की सीमा, यह जीवन की भयावह प्रकृति को निर्धारित करता है। तुर्गनेव: "उनकी प्रत्येक कविता एक विचार के साथ शुरू हुई, जो एक ज्वलंत बिंदु की तरह, एक गहरी भावना या मजबूत छाप के प्रभाव में भड़क गई; नतीजतन ... पाठक के लिए विचार कभी नग्न या अमूर्त नहीं होता है, लेकिन हमेशा आत्मा या प्रकृति की दुनिया से ली गई छवि के साथ विलीन हो जाता है ... "।

3.2. एस यसिनिन के गीतों के अध्ययन पर एक पाठ के अंश। प्रतिरूपण समारोह (प्रतीक - प्रतिरूपण)

कक्षाओं के दौरान

शिक्षक का परिचयात्मक भाषण:

यह शब्द देखने के लिए पर्याप्त नहीं है। आपको अवश्य

जानिए इस शब्द की मिट्टी कैसी है,

यह कैसे बढ़ा और कैसे मजबूत हुआ,

यह कैसा लग रहा था

क्या फूलना और भरना चाहिए,

नाम बदलने से पहले,

पद, नाम या उपनाम में बस...

शब्द की सुंदरता विकास के इतिहास में है।

ये पंक्तियाँ पोलिश कवि जूलियन तुविम (1894 - 1953) की कलम से संबंधित हैं। शब्द हम में रहता है, शब्द देशी भाषादुनिया के बारे में एक व्यक्ति के दृष्टिकोण को आकार दें। भाषा वह आध्यात्मिक शक्ति है जो लोगों को एकजुट करती है और उसकी रचनात्मक ऊर्जा को मजबूत करती है।

हमारा विचार सामान्य की ओर निर्देशित है, हम इस दुनिया को विचार में समझने का प्रयास करते हैं। लेकिन ख्याल फिसल जाता है, हर पल अलग होता है। अनंत काल केवल एक विचार में है, जिसे एक शब्द की सीमाओं के भीतर एक प्रतीक द्वारा दर्शाया जा सकता है।

जो सीखा है उसकी पुनरावृत्ति

1. छात्र संदेश।

एक प्रतीक (ग्रीक से - संकेत, शगुन) ट्रोप-शब्दों के प्रकारों में से एक है जो प्राप्त होते हैं साहित्यिक पाठउनके मूल (शब्दावली, विषय) अर्थों के अलावा, नए (लाक्षणिक) अर्थ भी हैं। प्रतीक अपना नया बनाता है पोर्टेबल मानइस तथ्य के आधार पर कि हम एक संबंध महसूस करते हैं, उस वस्तु या घटना के बीच एक संबंध, जिसे किसी शब्द द्वारा भाषा या घटना में निर्दिष्ट किया जाता है, जिसमें हम उसी मौखिक पदनाम को स्थानांतरित करते हैं।

प्रतीक विभिन्न प्रकार के अर्थों से संपन्न है।

यह कहां से आता है प्रतीकात्मक अर्थइमेजिस? प्रतीकों की मुख्य विशेषता यह है कि वे अपने द्रव्यमान में न केवल उन ग्रंथों में प्रकट होते हैं जहां हम उन्हें पाते हैं। उनका दुनिया के बारे में प्राचीन विचारों, मिथकों और रीति-रिवाजों पर वापस जाने के लिए हजारों वर्षों का इतिहास है।

2. क्या साहित्यिक आंदोलनउनकी कविता में मुख्य प्रतीक माना जाता है? सबसे अधिक नाम दें प्रमुख प्रतिनिधियोंयह प्रवृत्ति।

विषय का निरूपण। लक्ष्य की स्थापना। एपिग्राफ के साथ काम करना।

प्रत्येक भाषा में एक निश्चित संख्या में व्यक्तित्व होते हैं। पीढ़ी से पीढ़ी तक, उन्हें गीतों, महाकाव्यों में पारित किया गया, और बाद में कवियों और लेखकों के कार्यों में दिखाई देने लगे। ये वे शब्द हैं जिनके बारे में हम आज पाठ में बात करेंगे। विषय लिखें: सर्गेई यसिनिन के गीतों में "अवतार"।

वाई। स्मेल्याकोव की एक कविता पढ़ना

मैं, देर से, धन्यवाद

जो मेरे सामने था

और शाम का सवेरा कौन है

संध्या भोर कहा जाता है।

जिसने पहली बार सुना

अप्रैल की बूँदें, ठंढ से झुलसना

और इस पेड़ का नाम था

इतना रमणीय - सन्टी।

तो पहले ही, बाद में ही

सर्गेई यसिनिन यहाँ आए

टूटे हुए मुंह के साथ वार्म अप करें

उसके ठंडे घुटने।

हां। स्मेल्याकोव।

स्मेल्याकोव कविता में निरंतरता के विचार को तैयार करता है। इन पंक्तियों को खोजें।

कविता किस छवि का उल्लेख करती है?

प्राकृतिक दुनिया के बारे में

प्राकृतिक दुनिया में वह किस छवि को उजागर करता है?

सन्टी

वह किस कवि का नाम लेता है?

सर्गेई यसिनिन।

एक सन्टी ऐसी प्रतीकात्मक छवियों के साथ एक पंक्ति की एक छवि है: उड़ती हुई क्रेन, एक अंतहीन सड़क, एक विस्तृत क्षेत्र, एक पूर्ण बहने वाली नदी। रूसी कविता से परिचित इन सभी छवियों में कौन सी शक्ति छिपी है?

उन्हें मातृभूमि की भावना है, इसकी विशालता, जन्मभूमि के लक्षण।

19वीं शताब्दी की रूसी कविता में, देशी परिदृश्य को चित्रित करते समय अक्सर पेड़ों के नाम का उपयोग किया जाता है। आइए उन्हें याद करते हैं।

ओक ताकत और किले का प्रतीक है, यह "बड़ी मातृभूमि" के विषय से जुड़ा है, अर्थात राज्य; विषय के साथ कुलीन परिवार, परिवार की शक्ति और ताकत का प्रतीक, पीढ़ियों के बीच संबंध। लिंडेन - प्रतीक महान संपत्ति, घर पर, आराम।

लेकिन रूसी कविता में सन्टी के लिए एक विशेष प्रवृत्ति है। उनका काव्य पंथ 19 वीं शताब्दी के पूर्वार्ध में शुरू होता है और 20 वीं शताब्दी के कवि सर्गेई यसिनिन के काम में समाप्त होता है। आइए देखें कि यह कैसा था।

छात्रों में से एक का संदेश

शब्द के सभी कलाकारों ने सन्टी के बिना शर्त आकर्षण को महसूस किया।

ए.एस. पुश्किन ने 1825 की बरसात की गर्मियों में पीए व्याज़ेम्स्की को लिखा: "मैं रालयुक्त सन्टी की भरी हुई गंध का आनंद लेता हूं ..." जिसने मुझे मारा वह एक सन्टी था, एक उत्तरी सन्टी! मेरा दिल डूब गया ... "

कवियों के मन में, सन्टी, प्रेम, लालसा, हार्दिक उत्साह निकटता से जुड़े हुए हैं, और यद्यपि व्यज़ेम्स्की, अन्य पेड़ों के बीच, सन्टी अभी भी नीरस लग रहा था, वह इसके आकर्षण को भी पहचानता है:

... आत्मा प्रिय गद्य

वह जीवित बोली में बोलता है।

उसके लिए, एक सन्टी एक विदेशी भूमि में मातृभूमि का प्रतीक है, आत्मा को उसकी गर्मी और प्रकाश से गर्म करता है:

हम में से जो शांत हो सकता है

रूसी कलंक को देखने के लिए।

हम यहाँ हैं और आप, सन्टी, मानो

मेरी प्यारी माँ का एक पत्र।

एम.यू. लेर्मोंटोव की मातृभूमि का विचार दृढ़ता से रूसी गांवों की व्यापक उदासी की भावना से उनकी कांपती रात की रोशनी के साथ जुड़ा हुआ है, और एक दिन की तस्वीर, दिल को प्रिय, इसके बगल में खड़ी थी:

मुझे जले हुए पराली का धुआं पसंद है

स्टेपी में रातोंरात वैगन ट्रेन

और पीले रंग के बीच एक पहाड़ी पर

सफेद करने वाले सन्टी के एक जोड़े।

पुश्किन और लेर्मोंटोव के बाद, एक सन्टी की छवि ने प्रत्येक कवि के काम में प्रवेश किया। पर। नेक्रासोव ने अपनी कविता "हू लिव्स वेल इन रशिया" में एक से अधिक बार सन्टी का उल्लेख किया है। "द गवर्नर्स गर्ल" अध्याय में, एक दुर्घटना ने मैत्रियोना कोरचागिना को अपने पति को सैनिक से बचाने में मदद की। ज़ारिस्ट सेवा से छूट और एक वसंत सन्टी की छवि किसान खुशी के प्रतीक में विलीन हो गई है:

वसंत की शुरुआत हो चुकी है

सन्टी खिल रही थी

हम घर कैसे गए।

एके टॉल्स्टॉय ने प्यार, खुशी और सन्टी के उल्लेख के साथ भी लिखा:

यह शुरुआती वसंत था

यह सन्टी की छाया में था।

वह हमारे वर्षों की सुबह थी

ख़ुशी! आँसू के बारे में!

होमवर्क पर आधारित एस यसिनिन की कविताओं के साथ काम करें

विचित्र व्यक्तित्वों और तुलनाओं की एक उदार काव्यात्मक बौछार ने सर्गेई यसिनिन से सन्टी के विषय को बिखेर दिया:

बिर्च!

लड़कियां सन्टी हैं!

केवल वह उनसे प्यार नहीं कर सकता

जो एक स्नेही किशोरी में भी

भ्रूण भविष्यवाणी नहीं कर सकता।

घर पर, आप कविता पढ़ते हैं, ऐसी पंक्तियाँ लिखते हैं जहाँ "सन्टी" शब्द आता है। यह कवि का ध्यान कैसे आकर्षित करता है?

सन्टी अपनी कोमलता, सूंड की सफेदी और मुकुट की घनी सजावट के साथ यसिन का ध्यान आकर्षित करती है।

एक सन्टी का नीरस, लेकिन सुंदर पहनावा कवि के मन में कई जुड़ाव पैदा करता है। उन्हे नाम दो।

शाखाएँ - रेशम की चोटी, अच्छी तरह से लक्षित हाथों की तरह, हरी झुमके ...

बिर्च - दुल्हन, लड़की, मोमबत्ती ...

ट्रंक रंग - सन्टी दूध, सन्टी चिंट्ज़ ...

यसिनिन सन्टी के बारे में कैसा महसूस करता है? कवि उसे पुनर्जीवित क्यों करता है?

कवि इस पेड़ से प्यार करता है: "सुंदर सन्टी मोटा", "प्रत्येक पैर को चूमने के लिए लगभग एक सन्टी है।" वह अक्सर पेड़ को छोटा प्रत्यय -k-: सन्टी का उपयोग करके बुलाता है। यह ईमानदारी से व्यक्त करता है मानवीय रवैयादुनिया के लिए। यसिनिन की पंक्तियों के साथ प्रकृति जीवन में आती है।

सामूहिक कार्य। तुलनात्मक विश्लेषणशायरी।

यसिन की कई कविताओं से, अधिक विस्तृत चर्चा के लिए, हम दो लेंगे: "बिर्च" (1913) और "ग्रीन हेयरस्टाइल, गर्ल ब्रेस्ट ..." (1918)।

बेंचमार्किंग प्रश्न

कविताओं का निर्माण कैसे किया जाता है? वे किस व्यक्ति से बोलते हैं?

इन छंदों में हम सन्टी को कैसे देखते हैं? लेखक उसके बारे में कैसा महसूस करता है?

कवि किस प्रकार के ट्रॉप्स का उपयोग करता है?

इसकी जांच - पड़ताल करें संरचना संबंधी विशेषताएंकविताएँ

इन छंदों में यसिन के गीतों की क्या विशेषताएं परिलक्षित होती हैं?

इन कविताओं में क्या समानता है?

नमूना विश्लेषण

"बिर्च" (1913)कविता प्रकृति की एक तस्वीर है, जैसे सुरम्य परिदृश्य... ध्यान के केंद्र में एक शीतकालीन पोशाक में एक सन्टी है: एक बर्फ की सीमा, सफेद फ्रिंज, बर्फ के टुकड़े जल रहे हैं। विशेषणों और रूपकों की मदद से, यसिनिन विनम्र रूसी प्रकृति की सुंदरता को व्यक्त करता है। बिर्च, अन्य वस्तुओं और घटनाओं की तरह, अपना विशेष जीवन जीता है। यह अंतिम श्लोक से स्पष्ट हो जाता है, जहां यसिनिन अपनी पसंदीदा तकनीक - व्यक्तित्व का उपयोग करता है। भोर की छवि उसमें उठती है - एक मेहनती जो लगातार अपने पसंदीदा के संगठन को ताज़ा करता है:

और भोर, आलसी

चारों ओर घूमना

स्प्रिंकल शाखाएं

नई चांदी।

कविता का निर्माण एक आध्यात्मिक प्रकृति के जीवन से एक मनोरंजक प्रकरण के रूप में किया गया है। तस्वीर में कोई व्यक्ति नहीं है, लेकिन वह अदृश्य रूप से मौजूद है: उसकी खिड़की के नीचे एक सन्टी खड़ा है, उसकी आँखों से हम इस सुंदरता को देखते हैं, एक मामूली रूसी का आकर्षण, रूस के प्रतीक के रूप में सन्टी। और यद्यपि इस कविता में कोई शब्द नहीं हैं - ध्वनियाँ, लेकिन ध्वनियों की प्रचुरता s और p (8 पंक्तियों में उन्हें 7 बार दोहराया जाता है), हिसिंग और सोनोरस ध्वनियाँ हमें ध्वनियाँ बताती हैं: अशांत शाखाओं से गिरने वाली ठंढ की एक शांत सरसराहट। रंग संघों के कारण विशेषण और तुलना होती है: "चांदी की तरह बर्फ से ढका हुआ"; "बर्फ के टुकड़े एक बर्फीली सीमा के साथ एक सुनहरी आग में जल रहे हैं।" सर्दी चमकती है, चमकती है, एक हर्षित मूड बनाती है, आत्मा में शांति और शांति लाती है।

और इस कविता में, कई अन्य लोगों की तरह, यसिनिन की रचना में एक अंगूठी के आकार का उपयोग करते हुए:

उसने खुद को बर्फ से ढक लिया

चांदी जेसा।

स्प्रिंकल शाखाएं

प्रतिरूपण एक अत्यंत सामान्य तकनीक है जिसका उपयोग कई लेखकों, गद्य लेखकों, कवियों और रचनात्मकता से जुड़े लोगों द्वारा किया जाता है। यह लेख उदाहरण दिखाएगा यह उदाहरणवास्तविक जीवन में।

प्रतिरूपण का सार

कभी-कभी, काम में वर्णित अपने विचारों और कार्यों को अधिक भावनात्मक आधार देने के लिए, लेखक प्रतिरूपण का उपयोग करते हैं। सरल शब्दों मेंजब हम किसी निर्जीव वस्तु या वस्तुओं के परिसर को एक ऐसा गुण देते हैं जो विशेष रूप से एक चेतन प्राणी (मनुष्य, कुत्ता, आदि) में निहित होता है, तो इसे व्यक्तित्व कहा जाता है। इस तकनीक की सहायता से कोई कार्य या कोई विशेष प्रक्रिया अधिक विविध और रुचिकर हो जाती है। तदनुसार, अधिक विविध और अधिक दिलचस्प काम, सामान्य पाठकों और आलोचकों के बीच इसका भार जितना अधिक होगा।

इसके अलावा, प्रतिरूपण का उपयोग करने के लिए, आपके पास किसी भी रूप के लेखन कार्यों में कुछ अनुभव और कौशल होना चाहिए। इस साहित्यिक उपकरण का गुणात्मक उपयोग स्वयं लेखक के कौशल की बात करता है। बहुत नाट्य प्रदर्शनप्रतिरूपण पर आधारित हैं। वे अक्सर पत्थर को व्यक्ति के गुण देने का सहारा लेते हैं, जिससे व्यक्ति के ठंडे और कठोर स्वभाव पर जोर दिया जाता है।

प्रतिरूपण उदाहरण

उदाहरण 1:

"जंगल जाग गया है।" यह वाक्यांश मानवीकरण है, क्योंकि जंगल पेड़ों का एक समूह है, निर्जीव। उसी समय, उन्हें एक ऐसा कार्य दिया गया जो केवल एक जीवित प्राणी की विशेषता है। लेखक इस तकनीक का उपयोग नहीं कर सका और केवल सुबह के जंगल में होने वाली प्राकृतिक प्रक्रियाओं का वर्णन कर सका। लेकिन नहीं, इसके बजाय उन्होंने कहा "जंगल जाग गया", हमें कल्पना कर रहा है यह चित्रसबसे रंगीन रंगों में और अपनी कल्पना को जंगली चलने दें। आलोचकों के अनुसार, वे रचनाएँ जो पाठक को स्वयं पर चिंतन करने का अवसर देती हैं और लेखक की सहायता के बिना स्वयं होने वाली सभी प्रक्रियाओं को आकर्षित करती हैं, विशेष रूप से लोकप्रिय हैं।

उदाहरण 2:

"ईख फुसफुसाती है।" जैसा कि आपने अनुमान लगाया होगा, यह वाक्यांश एक प्रतिरूपण है। इसे पढ़ने के बाद, हम एक दलदल की कल्पना कर सकते हैं जो नरकट से भरा है और एक छोटी सी हवा उन्हें झकझोर देती है। इन छोटी-छोटी झटकों से एक सरसराहट पैदा होती है, जिसकी व्याख्या कानाफूसी के रूप में की जा सकती है।

अगर आप कभी शुरू करते हैं रचनात्मक गतिविधिसाहित्य या किसी अन्य समान क्षेत्र में, इस उपकरण को अपने शस्त्रागार में ले जाएं। आपको निश्चित रूप से इसकी आवश्यकता होगी।

स्कूल के बाद से, हम सभी ने प्रतिरूपण जैसी अवधारणा के बारे में सुना है। यह क्या है? कई शायद पहले ही भूल चुके हैं। इसका उपयोग किस लिए किया जाता है और इसके लिए क्या विशेषता है। अब हम इस मुद्दे को और अधिक विस्तार से याद करने और समझने की कोशिश करेंगे।

प्रतिरूपण: अवधारणा की परिभाषा, विस्तृत विवरण

इस साहित्यिक पद्धति का उपयोग अक्सर परियों की कहानियों में किया जाता है। प्रतिरूपण घटनाओं, निर्जीव वस्तुओं और जानवरों के लिए विचारों, भावनाओं, अनुभवों, भाषण या कार्यों को प्रदान करना है। इस प्रकार, वस्तुएं स्वतंत्र रूप से आगे बढ़ सकती हैं, प्रकृति एक जीवित दुनिया है, और जानवर मानव आवाज में बोलते हैं और इस तरह से सोचने में सक्षम होते हैं कि केवल लोग ही वास्तविकता में कर सकते हैं। प्रतिरूपण की उत्पत्ति बहुत पहले की है प्राचीन विश्वजब सब कुछ मिथकों पर आधारित था। यह मिथकों में है कि पहली बार बात करने वाले जानवरों का सामना करना पड़ता है, साथ ही साथ चीजों को उनके लिए अस्वाभाविक गुण देना। इसी समय, निजीकरण के मुख्य कार्यों में से एक निर्जीव दुनिया की क्षमताओं को उन लोगों के करीब लाना है जो जीवन की विशेषता हैं।

प्रतिरूपण उदाहरण

आप कुछ उदाहरण देकर प्रतिरूपण के सार को और अधिक स्पष्ट रूप से समझ सकते हैं:

प्रतिरूपण क्या है

इसका क्या मतलब है?

व्यक्तित्व (शब्द जो वस्तुओं को जीवन देता है) अक्सर एक क्रिया होती है जिसे संज्ञा के पहले और बाद में दोनों में रखा जा सकता है, अधिक सटीक रूप से, इसे सक्रिय करता है, इसे एनिमेट करता है और यह धारणा बनाता है कि एक निर्जीव वस्तु भी पूरी तरह से मौजूद हो सकती है जैसे एक व्यक्ति। लेकिन यह सिर्फ एक क्रिया नहीं है, बल्कि भाषण का एक हिस्सा है जो बहुत कुछ लेता है अधिक सुविधाएं, भाषण को सामान्य से उज्ज्वल और रहस्यमय में बदलना, असामान्य में और साथ ही साथ बहुत कुछ बताने में सक्षम जो प्रतिरूपण की तकनीकों की विशेषता है।

एक साहित्यिक ट्रॉप के रूप में निजीकरण

यह साहित्य है जो सबसे रंगीन और अभिव्यंजक वाक्यांशों का स्रोत है जो घटनाओं और वस्तुओं को चेतन करता है। दूसरे तरीके से, साहित्य में, इस ट्रोप को निजीकरण, अवतार या मानवरूपता, रूपक या मानवीकरण भी कहा जाता है। इसका उपयोग अक्सर काव्य में एक पूर्ण और अधिक मधुर रूप बनाने के लिए किया जाता है। प्रतिरूपण का उपयोग अक्सर उनमें वीरता और प्रशंसा जोड़ने के लिए किया जाता है। यह एक साहित्यिक साधन है, कि कोई अन्य, जैसे कि एक विशेषण या रूपक - सभी एक अधिक प्रभावशाली वास्तविकता बनाने के लिए, घटना को अलंकृत करने का काम करते हैं। केवल सरल पर विचार करना पर्याप्त है साहित्यिक मुहावरा: "रात सुनहरी रोशनी से खिल उठी।" उसमें कितनी काव्य और समरसता है, विचार और स्वप्न की उड़ान है, शब्द का रंग है और विचार की अभिव्यक्ति की चमक है।

कोई यूं ही कह सकता है कि रात के आसमान में तारे जल रहे हैं, लेकिन ऐसा मुहावरा भोज से भरा होगा। और केवल एक ही व्यक्तित्व सभी के लिए एक परिचित और समझने योग्य वाक्यांश की ध्वनि को मौलिक रूप से बदल सकता है। इसके अलावा, यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि साहित्य के हिस्से के रूप में व्यक्तिकरण लेखकों की इच्छा के कारण लोककथाओं के पात्रों के विवरण को वीरता और प्राचीन ग्रीक मिथकों में संदर्भित लोगों की महानता के करीब लाने के लिए प्रकट हुआ।

रोजमर्रा की जिंदगी में व्यक्तित्व का उपयोग करना

हम प्रतिरूपण के उदाहरण सुनते और उपयोग करते हैं दिनचर्या या रोज़मर्रा की ज़िंदगीलगभग हर दिन, लेकिन हम यह नहीं सोचते कि वे क्या हैं। क्या उन्हें भाषण में इस्तेमाल किया जाना चाहिए, या उनसे बचना बेहतर है? उनके मूल में, अवतार मिथक हैं काव्यात्मक चरित्र, लेकिन इसके अस्तित्व के लंबे समय के लिए पहले से ही एक अभिन्न अंग और सामान्य बन गया है दैनिक भाषण... यह सब इस तथ्य से शुरू हुआ कि बातचीत के दौरान उन्होंने कविताओं और अन्य लोगों के उद्धरणों का उपयोग करना शुरू कर दिया, जो धीरे-धीरे सभी के लिए परिचित वाक्यांशों में बदल गए। प्रतीत होता है सामान्य अभिव्यक्ति "घड़ी जल्दी में है" भी एक व्यक्तित्व है। यह रोजमर्रा की जिंदगी और साहित्य दोनों में प्रयोग किया जाता है, लेकिन वास्तव में यह एक विशिष्ट व्यक्तित्व है। परियों की कहानी और मिथक मुख्य स्रोत हैं, दूसरे शब्दों में, उन रूपकों की नींव जो आज बातचीत में उपयोग की जाती हैं।

पुनर्जन्मित प्रतिरूपण

यह क्या है?

इस कथन को व्यक्तित्व के विकास के संदर्भ में समझाया जा सकता है। प्राचीन काल में, मानवीकरण का उपयोग धार्मिक और पौराणिक उपकरण के रूप में किया जाता था। अब इसका उपयोग जीवित प्राणियों की क्षमताओं को निर्जीव वस्तुओं या घटनाओं तक पहुँचाने के लिए किया जाता है और काव्य में इसका उपयोग किया जाता है। अर्थात्, वैयक्तिकरण ने धीरे-धीरे एक काव्यात्मक चरित्र प्राप्त कर लिया। आजकल, इसे लेकर कई विवाद और संघर्ष हैं, क्योंकि अलग-अलग विशेषज्ञ वैज्ञानिक क्षेत्रप्रतिरूपण के चरित्र की अपने तरीके से व्याख्या करें। पुनर्जन्म या साधारण व्यक्तित्व अभी भी अपना अर्थ नहीं खोया है, हालांकि इसे विभिन्न दृष्टिकोणों से वर्णित किया गया है। इसके बिना, हमारे भाषण और वास्तव में, आधुनिक जीवन की कल्पना करना मुश्किल है।

हम पाठ में इस तरह की अवधारणा पर विचार करेंगे - एक कलात्मक साधन जिसके द्वारा कविता और गद्य उज्जवल और अधिक सुंदर बनते हैं - हम देखेंगे कि कैसे निर्जीव वस्तुएं मानवीय गुणों से संपन्न हैं।

वेष बदलने का कार्य- यह एक घटना या किसी व्यक्ति की वस्तु, अधिक सटीक, व्यक्तिगत विशेषताओं को प्रदान करना है।

ग्रीक से अनुवादित, व्यक्तिकरण व्यक्तिकरण है, अर्थात मानव गुणों के साथ एक निर्जीव वस्तु या घटना का बंदोबस्ती।

इसके साथ में साहित्यिक शब्दकोशव्यक्तित्व की व्याख्या एनीमेशन के रूप में की जाती है, जो साहित्यिक शब्द का विरूपण है। उदाहरण के लिए, कल्पित I.A में प्रतिभागी। क्रायलोव की "चौकड़ी" (चित्र 2):

चावल। 2. आई.ए. की कल्पित कहानी में अहंकार और अज्ञानता की पहचान। क्रायलोवा "चौकड़ी" ()

शरारती बंदर,

गधा,

बकरी

हाँ क्लबफुट टेडी बियर

हमने चौकड़ी खेलने का फैसला किया।

उनमें से किसी को भी एनीमेशन की आवश्यकता नहीं है, क्योंकि वे सभी चेतन संज्ञाएं हैं, लेकिन उनमें से प्रत्येक और कंपनी के लिए सभी एक साथ अभिमानी और बेकार लोगों की पहचान हैं।

ए.ए. के व्यक्तित्व को लागू करता है। "शाम की रोशनी" कविता में बुत:

चारों ओर थके हुए, थके हुए और स्वर्ग के रंग,

और हवा, और नदी, और वह महीना जो पैदा हुआ था,

और रात, और नीरस सोते जंगल की हरियाली में,

और पीला पत्ता जो आखिरकार गिर गया।

इस तस्वीर में, जो पतझड़ की दहलीज पर रात को कैद करती है, वास्तव में सब कुछ, यहां तक ​​​​कि स्वर्ग का रंग भी, और शब्दों में "वह पीला पत्ता" गले में एक गांठ को रोल करता है।

वेष बदलने का कार्य - कलात्मक उपकरण, मानवीय गुणों और भावनाओं के साथ निर्जीव वस्तुओं को समाप्त करने पर आधारित है।

पाठ में प्रतिरूपण खोजें:

और अब वे शुरू करते हैं फुसफुसानाआपस में पेड़: सन्टीदूसरे पर सफेद सन्टीदूर से सफेद गूंज; ऐस्पनयुवा बाहर आयाहरी मोमबत्ती की तरह समाशोधन में, और बुलाअपने लिए वही हरी ऐस्पन मोमबत्ती, लहरातेएक टहनी; पक्षी चेरीपक्षी चेरी प्रविष्टियों परखुली कलियों के साथ शाखा।

प्रतिरूपण: पेड़ फुसफुसाते हैं, सन्टी पुकारते हैं, ऐस्पन बाहर आता है और पुकारता है, लहराता है, पक्षी चेरी देता है।

लेखक ने बहुत ही खूबसूरती से निर्जीव वस्तुओं को मानवीय गुणों से संपन्न किया, अर्थात उन्होंने उन्हें मूर्त रूप दिया। लेखक और कवि इस कलात्मक तकनीक का उपयोग पाठ को उज्ज्वल, सुंदर बनाने के लिए करते हैं, ताकि हम स्पष्ट रूप से कल्पना कर सकें कि लेखक किस बारे में बात कर रहा है, हमारे अंदर भावनाओं को जगाता है, जिसके बारे में वह हमें बताता है, वस्तुओं को सकारात्मक और नकारात्मक गुण.

हम मिले कलात्मक साधनछवियां - व्यक्तित्व, हमने सीखा कि इसका उपयोग ग्रंथों को उज्ज्वल, सुंदर बनाने के लिए किया जाता है, ताकि हम स्पष्ट रूप से एक तस्वीर की कल्पना कर सकें कि लेखक हमें किस बारे में बता रहा है।

"एक व्यक्ति में सब कुछ सुंदर होना चाहिए: चेहरा, कपड़े, आत्मा और विचार।"

ए.पी. चेखोव

ग्रन्थसूची

1. कलेंचुक एमएल, चुरकोवा एन.ए., बैकोवा टी.ए. रूसी भाषा 4: अकादमी / पाठ्यपुस्तक, 2013

2. बुनेव आर.एन., बुनीवा ई.वी., प्रोनिना ओ.वी. रूसी भाषा 4. - एम।: बालास, 2012

3. लोमकोविच एस.वी., टिमचेंको एल.आई. रूसी भाषा 4: VITA_PRESS, 2015

1. इंटरनेट पोर्टल "साहित्य के पाठ के लिए" ()

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