विभिन्न युगों में कला। ऐतिहासिक युग क्रम में। कला में युग क्रम में
कालक्रम (ग्रीक χρόνος - समय और λόγος - शिक्षण से) समय को मापने का विज्ञान है, एक सहायक ऐतिहासिक अनुशासन जो विभिन्न ऐतिहासिक अवधियों में विभिन्न लोगों के समय की गणना के तरीकों का अध्ययन करता है। इसका उद्देश्य इतिहासकार को ऐतिहासिक घटनाओं के समय के बारे में सही जानकारी देना या सटीक तिथियों का निर्धारण करना है।
आज हम जानते हैं कि प्राचीन यूनान के महान इतिहासकार हेरोडोटस 484-425 में रहे। ईसा पूर्व ई।, 490 ईसा पूर्व में। इ। मैराथन में फ़ारसी सैनिकों की हार हुई, सिकंदर महान की 323 ईसा पूर्व में मृत्यु हो गई। ई।, 15 मार्च, 44 ईसा पूर्व। इ। गयूस जूलियस सीज़र की पहली शताब्दी में हत्या कर दी गई थी। ईसा पूर्व इ। वर्जिल और होरेस द्वारा बनाया गया। यह कैसे स्थापित होता है जब घटनाएँ हमसे इतनी दूर घटित हुई थीं? आखिरकार, जो ऐतिहासिक स्रोत हमारे पास आए हैं, उनमें भी अक्सर तारीख नहीं होती है। और अधिक दूर के युगों से, लिखित स्रोत संरक्षित नहीं किए गए हैं।
ऐतिहासिक कालक्रम में विभिन्न विधियाँ हैं जो आपको किसी ऐतिहासिक घटना की तारीख को मज़बूती से स्थापित करने की अनुमति देती हैं। एक स्रोत के लिए एक विश्वसनीय तिथि स्थापित करने के लिए मुख्य शर्त एक एकीकृत दृष्टिकोण है, अर्थात, पुरालेख, कूटनीति, भाषा विज्ञान, पुरातत्व, और निश्चित रूप से, खगोलीय कालक्रम से डेटा का उपयोग। यदि, किसी ऐतिहासिक तथ्य का डेटिंग करते समय, अध्ययन के सभी घटकों को ध्यान में नहीं रखा जाता है, तो एक त्रुटि अपरिहार्य है। इससे प्राचीन इतिहास के कालक्रम को स्थापित करना कठिन हो जाता है।
समय को मापने के लिए, प्रकृति में दोहराई जाने वाली घटनाओं का उपयोग किया गया: दिन और रात का आवधिक परिवर्तन, चंद्र चरणों का परिवर्तन और ऋतुओं का परिवर्तन। इनमें से पहली घटना समय की इकाई निर्धारित करती है - दिन; दूसरा एक धर्मसभा मास है, जिसकी औसत अवधि 29.5306 दिन है; तीसरा एक उष्णकटिबंधीय वर्ष है, जो 365.2422 दिनों के बराबर है। संयुति महीने और उष्णकटिबंधीय वर्ष में सौर दिनों की एक पूर्णांक संख्या नहीं होती है, इसलिए ये तीनों उपाय अतुलनीय हैं। दिन, महीने और वर्ष को कम से कम कुछ हद तक सामंजस्य बनाने के प्रयास ने इस तथ्य को जन्म दिया कि विभिन्न युगों में तीन प्रकार के कैलेंडर बनाए गए - चंद्र (वे धर्मसभा महीने की अवधि पर आधारित थे), सौर (अवधि के आधार पर) उष्णकटिबंधीय वर्ष का) और चंद्र कैलेंडर। सौर (दोनों अवधियों का संयोजन)। वे चंद्र-सौर कैलेंडर का आधार बन गए।
पुरातनता में प्रत्येक देश की गणना के अपने तरीके थे और, एक नियम के रूप में, एक युग नहीं था, अर्थात, एक निश्चित घटना से वर्षों की गिनती। प्राचीन पूर्व के राज्यों में, वर्ष को उत्कृष्ट घटनाओं द्वारा नामित किया गया था: मंदिरों और नहरों का निर्माण, सैन्य जीत। अन्य देशों में समय की गणना राजा के शासन के वर्षों के अनुसार की जाती थी। लेकिन ऐसे रिकॉर्ड सटीक नहीं थे, क्योंकि पूरे देश के इतिहास में घटनाओं को दर्ज करने का कोई क्रम नहीं था; कभी-कभी सैन्य या सामाजिक संघर्षों के कारण इन रिकॉर्डिंग्स को पूरी तरह बंद कर दिया जाता था।
लेकिन इन प्राचीन अभिलेखों को भी आधुनिक कालक्रम से तभी जोड़ा जा सकता है जब उन्हें एक सटीक दिनांकित (सबसे अधिक बार खगोलीय) घटना से जोड़ना संभव हो। सबसे विश्वसनीय कालक्रम सौर ग्रहणों द्वारा सत्यापित है। तो, उदाहरण के लिए, इस आधार पर, 911 ईसा पूर्व से शुरू होने वाले पश्चिमी एशिया के इतिहास की सभी घटनाएं। ई।, सबसे सटीक रूप से दिनांकित हैं, त्रुटि, एक नियम के रूप में, 2 वर्ष से अधिक नहीं है।
प्राचीन मिस्र का कालक्रम 21वीं-28वीं शताब्दी के प्रारंभिक साम्राज्य के युग से शुरू होकर फिरौन के शासनकाल के अभिलेखों के अनुसार आयोजित किया गया था। ईसा पूर्व इ। हालाँकि, इन अभिलेखों में, साथ ही मेसोपोटामिया की शाही सूचियों में, बहुत सारी अशुद्धियाँ हैं, त्रुटियाँ कभी-कभी 300 या उससे अधिक वर्षों तक पहुँच जाती हैं। मिस्र के इतिहासकार मनेथो, जो चौथी शताब्दी के अंत में रहते थे। ईसा पूर्व ई।, ध्यान से अध्ययन किया और बड़े पैमाने पर फिरौन के अभिलेखागार के आधार पर प्राचीन मिस्र के फिरौन की सूचियों को स्पष्ट किया, और इसकी कालक्रम अभी भी विश्व ऐतिहासिक विज्ञान में उपयोग किया जाता है।
प्राचीन चीन के कालक्रम के बारे में भी यही कहा जा सकता है। चीन में, मिस्र, ग्रीस और रोम की तरह, विशेष ऐतिहासिक कार्य बनाए गए, जहाँ कालानुक्रमिक जानकारी आवश्यक रूप से दी गई थी। प्राचीन चीन के उत्कृष्ट इतिहासकार सिमा कियान ने ऐतिहासिक नोट्स लिखे।
अपने काम में, उन्होंने कालक्रम पर बहुत ध्यान दिया, प्राचीन चीन के इतिहास के लिए एक कालानुक्रमिक ढांचा दिया - दुनिया के निर्माण की पौराणिक तिथि से दूसरी शताब्दी ईसा पूर्व के अंत तक। ईसा पूर्व इ। हालांकि, उन्होंने घटनाओं की तिथि निर्धारण के स्रोतों और आधारों का संकेत नहीं दिया, यही वजह है कि तारीखों को बिना शर्त विश्वसनीय नहीं माना जा सकता है।
पुरातनता की सबसे विश्वसनीय कालानुक्रमिक प्रणालियाँ ग्रीक और रोमन इतिहास में वर्षों की गिनती हैं। ग्रीस में, ओलंपिक के लिए कालक्रम की एक सामान्य यूनानी प्रणाली थी। किंवदंती के अनुसार, पहला ओलंपियाड 776 में हुआ था। तब खेलों को हर चार साल में एक के बाद एक आयोजित किया जाता था। ग्रीक इतिहास की डेटिंग और घटनाओं के संबंध का पता आर्कन के शासन के डेटिंग से भी लगाया जा सकता है - एथेंस में अधिकारी (ये नोट आज तक आंशिक रूप से जीवित हैं)।
विभिन्न ऐतिहासिक स्रोतों से डेटा की निरंतर तुलना, पुरातात्विक खुदाई के परिणाम और संख्यात्मक सामग्री की स्थिति के तहत ग्रीक कालक्रम की प्रामाणिकता को सिद्ध माना जा सकता है। इसलिए, उदाहरण के लिए, तुलनात्मक विश्लेषण की पद्धति के लिए धन्यवाद, यह स्थापित किया गया था कि सिकंदर महान की मृत्यु 114 वें ओलंपियाड में हुई थी, यानी 323 ईसा पूर्व में। इ।; उनकी मृत्यु के एक साल बाद, उनके शिक्षक, पुरातनता के महान दार्शनिक, अरस्तू (384-322 ईसा पूर्व) की मृत्यु हो गई।
रोम के कालक्रम का भी अपना निश्चित प्रारंभिक बिंदु है। रोमन युग की शुरुआत 753 ईसा पूर्व से होती है। इ। - रोम की स्थापना की पौराणिक तिथि से। हाल के दिनों की पुरातात्विक खुदाई ने इस तिथि की पुष्टि की है। लेकिन पहली सी में भी। ईसा पूर्व इ। रोमन इतिहासकार मार्कस टेरेंटियस वरो ने आर्कन द्वारा ग्रीक डेटिंग के तुलनात्मक विश्लेषण की पद्धति का इस्तेमाल किया और ओलंपियाड ने कॉन्सल द्वारा रोमन डेटिंग के साथ। इस प्रकार उन्होंने छठे ओलंपियाड (754-753 ईसा पूर्व) के तीसरे वर्ष का जिक्र करते हुए रोम की स्थापना के वर्ष की गणना की।
46 ईसा पूर्व में। इ। रोम में, जूलियस सीजर ने एलेक्जेंड्रिया के खगोलशास्त्री सोसिजेन्स द्वारा विकसित सौर कैलेंडर को अपनाया। नए कैलेंडर में, तीन वर्षों में एक पंक्ति में 365 दिन (साधारण वर्ष), और हर चौथे (लीप वर्ष) - 366 होते हैं। नया साल 1 जनवरी से शुरू हुआ। वर्ष की अवधि 365 दिन, 6 घंटे थी, यानी यह उष्णकटिबंधीय से 11 मिनट 14 सेकंड अधिक थी। यह कैलेंडर, जिसे जूलियन कहा जाता है, 325 में निसीन विश्वव्यापी परिषद में सभी ईसाइयों के लिए अनिवार्य बना दिया गया था।
कालक्रम प्रणाली बनाने का एक नया प्रयास केवल चौथी शताब्दी में किया गया था। एन। इ। डायोनिसियस द इनसिग्निफिकेंट (उन्हें उनके छोटे कद के लिए उपनाम दिया गया था) ने रोम की स्थापना से 25 दिसंबर, 753 को ईसा मसीह के जन्मदिन पर विचार करते हुए, ईसा मसीह के जन्म की तारीख से एक नया कालक्रम शुरू करने का प्रस्ताव रखा।
नए युग को दुनिया में तुरंत मान्यता नहीं मिली थी। एक लंबे समय के लिए, यहाँ उलटी गिनती "दुनिया के निर्माण" से उलटी गिनती के साथ सह-अस्तित्व में थी: 5508 ईसा पूर्व। इ। - पूर्वी ईसाई चर्च की डेटिंग के अनुसार। मुस्लिम युग अभी भी पैगंबर मुहम्मद की मक्का से मदीना (622 ईस्वी) की यात्रा की तारीख से शुरू होता है - मुस्लिम कैलेंडर के अनुसार, अब केवल XIV सदी चल रही है।
धीरे-धीरे, हमारे युग की शुरुआत (यीशु मसीह के जन्म की सशर्त तिथि से) की गणना दुनिया के अधिकांश लोगों द्वारा स्वीकार कर ली गई।
लेकिन उष्णकटिबंधीय और कैलेंडर वर्षों के बीच का अंतर धीरे-धीरे बढ़ता गया (प्रत्येक 128 वर्ष 1 दिन से) और 6वीं शताब्दी के अंत तक। 10 दिन थे, जिसके परिणामस्वरूप वसंत विषुव 21 मार्च को नहीं, बल्कि 11 को गिरना शुरू हुआ। इसने चर्च की छुट्टियों की गणना को जटिल बना दिया और कैथोलिक चर्च के तत्कालीन प्रमुख पोप ग्रेगरी XIII ने एक सुधार किया चिकित्सक और गणितज्ञ एलोइसियो लिलियो की परियोजना के अनुसार 1582 में जूलियन कैलेंडर। गुरुवार, 4 अक्टूबर के बाद खाते में 10 दिन छोड़ने और अगले दिन शुक्रवार, 15 अक्टूबर के रूप में गिनने के लिए एक विशेष पापल बैल निर्धारित किया गया है। विषुव भविष्य में आगे न बढ़े, इसके लिए प्रत्येक चार सौ जूलियन कैलेंडर वर्षों में से 3 दिनों को बाहर करने का प्रावधान किया गया था, इसलिए लीप वर्ष प्रणाली भी बदल गई। "धर्मनिरपेक्ष" वर्षों में, लीप वर्ष वे रहे जिनमें पहले दो अंक शेष के बिना 4 से विभाज्य थे - 1600, 2000, 2400, आदि। ग्रेगोरियन कैलेंडर जूलियन की तुलना में अधिक सटीक है; इसमें एक दिन का अंतर 3280 वर्षों तक जमा होता है। XVI-XVIII सदियों के दौरान। इसे अधिकांश यूरोपीय देशों में अपनाया गया है।
प्राचीन स्लावों का कैलेंडर चंद्र-सौर था; महीनों के भीतर उसमें दिनों की गिनती अमावस्या से शुरू हुई। दो साल में 354 दिन (प्रत्येक 29 और 30 दिन के 12 चंद्र महीने) थे, और तीसरे वर्ष में 384 दिन (354 + 30) थे। वर्ष की शुरुआत वसंत अमावस्या (1 मार्च के आसपास) पर हुई। महीनों के नाम मौसम के परिवर्तन और कृषि कार्य से जुड़े थे: घास (जब पहली वसंत घास अंकुरित हुई), दरांती (फसल का समय), पत्ती गिरना, जेली, आदि। ईसाई धर्म की शुरुआत के साथ, रूढ़िवादी चर्च ने अपनाया। जूलियन कैलेंडर और "दुनिया के निर्माण" से युग (बीजान्टिन परंपरा के अनुसार, चर्च ने "दुनिया के निर्माण" को 5508 ईसा पूर्व में दिनांकित किया)। नया साल (1492 से) पहली सितंबर को शुरू हुआ। समय की गिनती की यह प्रणाली सत्रहवीं शताब्दी के अंत तक चली, जब पीटर I ने कैलेंडर में सुधार किया। उन्होंने वर्ष की शुरुआत को 1 जनवरी तक स्थानांतरित कर दिया और ईसा मसीह के जन्म से युग का परिचय दिया। अब इसे ऐतिहासिक विज्ञान में स्वीकार कर लिया गया है और इसे नया युग (AD) कहा जाता है।
आम तौर पर स्वीकृत युग की शुरूआत और जनवरी में वर्ष की शुरुआत ने रूस के लिए व्यापार, वैज्ञानिक और सांस्कृतिक संबंधों को सुविधाजनक बनाया। हालाँकि, जूलियन कैलेंडर संरक्षित था, और पहले से ही 19 वीं शताब्दी में। कैलेंडर अलगाव के कारण रूस को गंभीर असुविधा हुई। निजी तौर पर, ग्रेगोरियन कैलेंडर का उपयोग वाणिज्यिक और नौसेना के साथ-साथ खगोलीय मौसम संबंधी सेवाओं में विदेशी मामलों, वित्त, संचार, आंतरिक मामलों के मंत्रालयों में किया जाता था। ग्रेगोरियन कैलेंडर का सरकार और रूढ़िवादी चर्च द्वारा विरोध किया गया था, क्योंकि इसके कैनन और कालानुक्रमिक चक्रों का लेखा-जोखा जूलियन कैलेंडर से जुड़ा था।
1917 की अक्टूबर क्रांति के बाद कैलेंडर में सुधार किया गया। काउंसिल ऑफ पीपुल्स कमिसर्स की डिक्री ने निर्धारित किया कि 31 जनवरी, 1918 के बाद 1 फरवरी नहीं, बल्कि 14 फरवरी को माना जाना चाहिए। अब हम दो बार नया साल मनाते हैं: 1 जनवरी को नई शैली के अनुसार और 13 जनवरी को पुरानी शैली के अनुसार।
पुरातात्विक, पुरालेखीय, भाषाई और अनुसंधान के अन्य तरीकों की उपलब्धियों के व्यवस्थित उपयोग के आधार पर कालक्रम का विकास जारी है, जो अंततः कई देशों के इतिहास के अभी भी विवादास्पद डेटिंग को स्पष्ट करना संभव बना देगा।
तिथि में कमी
- 1. बीजान्टिन युग की तारीखों का अनुवाद।
- ए) सितंबर की तारीखें। यदि घटना जनवरी से अगस्त के महीनों के दौरान होती है, तो 5508 वर्ष घटाएं; यदि घटना सितंबर से दिसंबर के महीनों में होती है, तो 5509 वर्ष घटाएं।
- बी) मार्च वर्ष की तारीखें। यदि घटना मार्च से दिसंबर के महीनों में होती है, तो 5508 वर्ष घटाएं, और यदि यह जनवरी और फरवरी में होती है, तो 5507 वर्ष घटाएं।
- 2. जूलियन कैलेंडर से ग्रेगोरियन में तारीखों का अनुवाद।
- क) महीने के दिन में जोड़कर तिथियों का अनुवाद किया जाता है:
- 16वीं सदी के 10 दिन (1582 से) - XVII सदी,
- XVIII सदी के लिए 11 दिन। (1 मार्च, 1770 से),
- 19वीं सदी के लिए 12 दिन (1 मार्च, 1800 से),
- XX सदी के लिए 13 दिन। (1 मार्च, 1900 से) - XXI सदी,
- XXII सदी के लिए 14 दिन। (1 मार्च, 2100 से)।
- बी) XXI सदी में। जूलियन और ग्रेगोरियन कैलेंडर के बीच का अंतर 13 दिनों का होगा, जैसा कि 20वीं शताब्दी में था, वर्ष 2000 से, जो 20वीं शताब्दी को समाप्त करता है, जूलियन और ग्रेगोरियन कैलेंडर के अनुसार भी एक लीप वर्ष होगा। अंतर केवल XXII सदी में बढ़ेगा।
- c) लीप वर्ष (29 फरवरी) के फरवरी को समाप्त होने वाले अतिरिक्त दिन के कारण जूलियन से ग्रेगोरियन कैलेंडर में तारीखों को परिवर्तित करते समय दिनों की संख्या बदल जाती है, इसलिए अंतर 1 मार्च से बढ़ जाता है।
- घ) युग अंत में दो शून्य के साथ वर्षों में समाप्त होता है, और अगली शताब्दी पहले वर्ष से शुरू होती है - 1601, 1701, 1801, 1901, 2001 (तीसरी सहस्राब्दी), आदि।
- क) महीने के दिन में जोड़कर तिथियों का अनुवाद किया जाता है:
ऐतिहासिक कालक्रम विज्ञान दोनों में एक अनिवार्य चीज है और कुछ ऐसे युग हैं जो विशिष्ट समय अवधि को कवर करते हैं। उनके नामों का आविष्कार हाल ही में किया गया था, जब कोई व्यक्ति पीछे मुड़कर देखने, मूल्यांकन करने और पिछली घटनाओं को चरणों में विभाजित करने में सक्षम था। अब हम सभी युगों पर क्रम से विचार करेंगे, पता लगाएंगे कि उनका नाम इस तरह क्यों रखा गया और उनकी विशेषता कैसे बताई गई।
एक ऐतिहासिक कालक्रम क्यों है?
यह तकनीक शोधकर्ताओं द्वारा एक कारण से विकसित की गई थी। सबसे पहले, प्रत्येक अलग अवधि विशेष सांस्कृतिक रुझानों की विशेषता है। प्रत्येक युग का अपना विश्वदृष्टि, फैशन, समाज की संरचना, व्यवसाय निर्माण का प्रकार और बहुत कुछ है। मानव जाति के युगों को ध्यान में रखते हुए, कोई इस तथ्य पर भी ध्यान दे सकता है कि उनमें से प्रत्येक को अलग-अलग प्रकार की कलाओं की विशेषता है। यह संगीत, और चित्रकला, और साहित्य है। दूसरे, मानव जाति के इतिहास में वास्तव में तथाकथित मोड़ थे, जब नैतिकता मौलिक रूप से बदल गई, नए कानून स्थापित किए गए। यह, निश्चित रूप से, कला में खुद को प्रकट करने वाले जुनून में बदलाव की ओर इशारा करता है। इस तरह के परिवर्तन क्रांतियों, युद्धों, वैज्ञानिक खोजों, महान दार्शनिकों और चर्च के नेताओं की शिक्षाओं से प्रभावित हो सकते हैं। और अब, इससे पहले कि हम सभी ऐतिहासिक युगों पर क्रम से विचार करें, हम ध्यान दें कि हमारे समाज ने हाल ही में इस तरह के आमूल-चूल परिवर्तन का अनुभव किया है। वैज्ञानिक और तकनीकी प्रगति ने संचार, सूचना के स्रोतों और यहां तक कि काम के बारे में हमारे विचारों को पूरी तरह बदल दिया है। और इसका कारण है इंटरनेट, जिसके बिना दस साल पहले सभी हुआ करते थे और आज यह सभी के जीवन का हिस्सा है।
प्राचीन काल
हम आदिम समाज के इतिहास को छोड़ देंगे, क्योंकि उस समय कोई एक विचारधारा, धर्म या कम से कम एक लेखन प्रणाली नहीं थी। इसलिए, जब मानव जाति के युगों को क्रम में माना जाता है, तो वे ठीक प्राचीन काल से शुरू होते हैं, क्योंकि उस समय पहले राज्य, पहले कानून और नैतिकता, साथ ही साथ कला जो हम अभी भी अध्ययन कर रहे हैं, दिखाई दी। अवधि 8 वीं शताब्दी ईसा पूर्व के अंत के आसपास शुरू हुई। इ। और 456 तक चला - पतन की तारीख। इस समय, न केवल सभी देवताओं के स्पष्ट निर्धारण के साथ एक बहुदेववादी धर्म प्रकट हुआ, बल्कि एक लेखन प्रणाली भी - ग्रीक और लैटिन। साथ ही इस अवधि के दौरान, यूरोप में गुलामी जैसी अवधारणा का जन्म हुआ।
मध्य युग
यहां तक कि जब स्कूल युगों को क्रम में मानता है, तब भी मध्य युग के अध्ययन पर विशेष ध्यान दिया जाता है। अवधि 5 वीं शताब्दी के अंत में शुरू हुई, लेकिन इसके अंत की कोई तारीख नहीं है, कम से कम एक अनुमानित। कुछ का मानना है कि यह 15वीं शताब्दी के मध्य में समाप्त हो गया था, दूसरों का मानना है कि मध्य युग 17वीं शताब्दी तक चला था। युग ईसाई धर्म के एक विशाल उतार-चढ़ाव की विशेषता है। यह इन वर्षों के दौरान था कि महान धर्मयुद्ध हुए। उनके साथ, जिज्ञासा का जन्म हुआ, जिसने चर्च के सभी विरोधियों को खत्म कर दिया। मध्य युग में, सामंतवाद के रूप में गुलामी का ऐसा रूप सामने आया, जो दुनिया में कई सदियों बाद तक मौजूद रहा।
पुनर्जागरण काल
इस युग को एक अलग के रूप में अलग करने की प्रथा है, लेकिन कई इतिहासकारों का मानना है कि पुनर्जागरण मध्य युग का धर्मनिरपेक्ष पक्ष है। लब्बोलुआब यह है कि अंत में लोग इंसानियत की दुहाई देने लगे। कुछ प्राचीन नियम और नैतिकता वापस आ गई, जिज्ञासा धीरे-धीरे अपनी स्थिति खो गई। यह कला और समाज के व्यवहार दोनों में प्रकट हुआ था। लोग सिनेमाघरों में जाने लगे, धर्मनिरपेक्ष गेंद जैसी कोई चीज थी। पुनर्जागरण, पुरातनता की तरह, इटली में उत्पन्न हुआ, और आज वास्तुकला और कला के कई स्मारक इसका प्रमाण हैं।
बरोक
जब हम सीधे तौर पर मानव इतिहास के युगों पर विचार करते हैं, तो बैरोक, हालांकि यह लंबे समय तक नहीं चला, कला के विकास में एक महत्वपूर्ण शाखा ले ली। नीचे हम इस पर और अधिक विस्तार से विचार करेंगे, लेकिन अभी के लिए हम निम्नलिखित पर ध्यान देते हैं। यह युग पुनर्जागरण का तार्किक निष्कर्ष था। हम कह सकते हैं कि धर्मनिरपेक्ष मनोरंजन और सुंदरता की लालसा अविश्वसनीय अनुपात में बढ़ी है। उसी नाम की एक स्थापत्य शैली दिखाई दी, जो धूमधाम और दिखावटीपन की विशेषता है। इसी तरह की प्रवृत्ति संगीत में, और ड्राइंग में, और यहां तक कि लोगों के व्यवहार में भी प्रकट हुई। 16वीं से 17वीं शताब्दी तक चला।
क्लासिसिज़म
17वीं शताब्दी के उत्तरार्ध में, मानव जाति ने इस तरह के सुस्त आलस्य से दूर जाने का फैसला किया। समाज, उस कला की तरह, जिसे उसने बनाया, विहित बन गया और स्पष्ट नियमों के लिए समायोजित हो गया। क्लासिकिज़्म इमारतों और अंदरूनी के डिजाइन में दिखाई देने लगा। समकोण, सीधी रेखाएं, तपस्या और तप फैशन में आ गए। रंगमंच और संगीत, जो अपने सांस्कृतिक विकास के चरम पर थे, भी नए सुधारों के अधीन थे। कुछ शैलियाँ थीं जो लेखकों को एक या दूसरी दिशा में निर्देशित करती थीं। नीचे हम कला में युगों पर विचार करेंगे और अधिक विस्तार से जानेंगे कि क्लासिकवाद क्या था।
रोमांटिक दौर
18वीं शताब्दी में, लोग सुंदरता और अलौकिक कल्पनाओं के उन्माद से ग्रस्त हो गए थे। इस अवधि को मानव जाति के इतिहास में सबसे रहस्यमय, अल्पकालिक और मूल माना जाता है। समाज में एक प्रवृत्ति दिखाई दी है, जिसके अनुसार प्रत्येक व्यक्ति एक अलग आध्यात्मिक और रचनात्मक व्यक्ति है, जिसकी अपनी आंतरिक दुनिया, अनुभव और खुशियाँ हैं। एक नियम के रूप में, जब इतिहासकार सांस्कृतिक युगों को कालानुक्रमिक क्रम में प्रस्तुत करते हैं, तो सबसे महत्वपूर्ण स्थानों में से एक रूमानियत को दिया जाता है। इस अवधि के दौरान, जो 19 वीं शताब्दी तक चली, संगीत (चोपिन, शुबर्ट, आदि), साहित्य (प्रसिद्ध फ्रांसीसी उपन्यास) और पेंटिंग की अनूठी कृतियाँ दिखाई दीं।
शिक्षा
कला में रूमानियत के समानांतर, समाज में ही सुधार हुआ। जब वे सभी युगों को एक नियम के रूप में सूचीबद्ध करते हैं, तो यह प्रबुद्धता है जिसे क्लासिकवाद के पीछे रखा जाता है। 17वीं शताब्दी के अंत में विज्ञान और कला के विकास के साथ-साथ समाज में बुद्धि का स्तर जबरदस्त गति से बढ़ने लगा। यह रूढ़िवादी धार्मिक मानदंडों की अस्वीकृति में व्यक्त किया गया था। पवित्र ज्ञान के स्थान पर तर्क और तेज दिमाग आ गया। इसने अभिजात वर्ग और शासक राजवंशों के अधिकार को बहुत कम कर दिया, जो कि बड़े पैमाने पर चर्च की मदद के लिए संदर्भित था। प्रबुद्धता के युग ने गणित और भौतिकी पर आधारित एक नए दर्शन को जन्म दिया। कई खगोलीय खोजें हुईं जिन्होंने कई धार्मिक हठधर्मिता का खंडन किया। प्रबुद्धता के युग ने न केवल यूरोप, बल्कि रूस, साथ ही सुदूर पूर्व और यहां तक कि अमेरिका को भी प्रभावित किया। इस अवधि के दौरान, कई शक्तियों में गुलामी को समाप्त कर दिया गया था। यह भी ध्यान देने योग्य है कि 18-19वीं शताब्दी में पहली बार महिलाओं ने वैज्ञानिक और राज्य की बैठकों में भाग लेना शुरू किया।
नवीनतम समय
हमने संक्षेप में सभी ऐतिहासिक युगों को क्रम से सूचीबद्ध किया और 20वीं सदी तक आए। यह अवधि कई तरह के तख्तापलटों के फलने-फूलने और सत्ता व्यवस्था में बदलाव के लिए प्रसिद्ध है। अत: ऐतिहासिक दृष्टि से इस युग को बीसवीं शताब्दी के प्रारम्भ से कहा जाता है, हम कह सकते हैं कि समाज पूर्णतः समान हो गया है। पूरी दुनिया में गुलामी का उन्मूलन किया गया, राज्यों की स्पष्ट सीमाएँ स्थापित की गईं। ऐसी परिस्थितियाँ न केवल कला, बल्कि विज्ञान के विकास के लिए भी अनुकूल वातावरण बन गई हैं। अब हम इस युग में रहते हैं, इसलिए इस पर विस्तार से विचार करने के लिए, यह चारों ओर देखने के लिए पर्याप्त है।
संक्षिप्त सारांश
विश्व इतिहास के सभी युगों को क्रम से प्रस्तुत करने के बाद, उनका वर्णन करने के बाद, इस या उस शताब्दी में हमारा समाज कैसा था, यह जानने के बाद, हम सौंदर्य के अध्ययन के लिए आगे बढ़ते हैं। वास्तव में, राज्यों के कानूनों और सीमाओं के निर्माण के समानांतर, कला का गठन किया गया था, जो कई लोगों के लिए मानव जाति के इतिहास को अलग-अलग अवधियों में विभाजित करने का मुख्य निर्धारण कारक है। नीचे हम युगों को कला में प्रस्तुत करेंगे, उनकी विशेषताएँ बताएंगे और इस बात की स्पष्ट तस्वीर की तुलना करने में सक्षम होंगे कि हमारा समाज समय की शुरुआत से कैसे बना था। आरंभ करने के लिए, हम मुख्य "युगों" को सामान्यीकृत तरीके से सूचीबद्ध करेंगे, और फिर हम उन्हें अलग-अलग उद्योगों में विभाजित करेंगे। आखिरकार, संगीत की अवधि हमेशा साहित्य में एक ही नाम की अवधि के साथ मेल नहीं खाती है या कहें, चित्रकला में।
कला: कालानुक्रमिक क्रम में युग
- प्राचीन काल। जिस क्षण से पहली शैल पेंटिंग दिखाई दी, 8 वीं शताब्दी ईसा पूर्व के साथ समाप्त हुई। इ।
- पुरातनता - 8 वीं शताब्दी ईसा पूर्व से। इ। छठी शताब्दी ईस्वी तक इ।
- मध्यकालीन: और गोथिक। पहली 6वीं-10वीं शताब्दी की और दूसरी 10वीं-14वीं शताब्दी की।
- पुनर्जागरण - प्रसिद्ध 14-16वीं शताब्दी।
- बैरोक - 16-18वीं शताब्दी।
- रोकोको - 18 वीं शताब्दी।
- श्रेण्यवाद। इसका गठन 16वीं से 19वीं शताब्दी तक अन्य दिशाओं की पृष्ठभूमि में हुआ था।
- स्वच्छंदतावाद - 19 वीं शताब्दी का पहला भाग।
- इक्लेक्टिसिज्म - 19 वीं शताब्दी का दूसरा भाग।
- आधुनिकतावाद - 20 वीं सदी की शुरुआत। यह ध्यान देने योग्य है कि आधुनिक इस रचनात्मक युग का सामान्य नाम है। विभिन्न देशों में और कला के विभिन्न क्षेत्रों में, अपनी-अपनी प्रवृत्तियाँ बनीं, जिनकी चर्चा हम नीचे करेंगे।
कलम किस बारे में बताएगी ... लेखन के मूल में
अब कालानुक्रमिक क्रम में साहित्यिक युगों पर विचार करें: प्राचीन चरण (पुरातनता और पूर्व), मध्य युग, पुनर्जागरण, क्लासिकवाद, भावुकतावाद, स्वच्छंदतावाद, यथार्थवाद, आधुनिकतावाद और आधुनिकता। पहली बार, साहित्यिक रचनाएँ ग्रीस, रोम में दिखाई देने लगीं और इन शक्तियों में भी पहला लेखन उत्पन्न हुआ। प्राचीन दुनिया में मिथक दिखाई देने लगे - हरक्यूलिस के बारे में, ज़ीउस और अन्य देवताओं के बारे में, टाइटन्स और विशाल पक्षियों के बारे में। बाद में, पहले दार्शनिक, विचारक और लेखक सामने आए। यह होमर, सप्पो, एशेकिलस, होरेस है। इस शैली को अब गीत कहा जाता है, लेकिन ऐसी कहानियों को अक्सर ऐतिहासिक विश्वसनीय स्रोत के रूप में जाना जाता है। प्राचीन पूर्व की दुनिया केवल अपनी शिक्षाप्रद कविताओं के लिए प्रसिद्ध है। हालांकि, हमें यह नहीं भूलना चाहिए कि यह दुनिया के इस हिस्से में था कि मानव जाति की सबसे महत्वपूर्ण किताब, बाइबल, प्राचीन काल में प्रकट हुई थी।
मध्य युग और पुनर्जागरण
इन अवधियों के बीच कोई स्पष्ट सीमा नहीं है, और इसकी आवश्यकता नहीं है। दरअसल, उन वर्षों में जब यूरोप एक राज्य प्रणाली के रूप में बनने लगा था, लोगों के पास कला के लिए समय नहीं था। मध्य युग में रचनात्मकता की पहली अभिव्यक्तियाँ चर्च द्वारा दबा दी गईं। इसलिए, उन वर्षों से जो साहित्यिक विरासत हमें विरासत में मिली है, वह केवल एक शूरवीर महाकाव्य है। यहां आप "द सॉन्ग ऑफ माई सिड", "द सॉन्ग ऑफ रोलैंड" और "द सॉन्ग ऑफ द निबेलुन्गेन" नाम दे सकते हैं। कुछ शताब्दियों बाद, पुनर्जागरण आता है, और शेक्सपियर, डांटे, बोकाशियो, सर्वेंटेस जैसे नाम दुनिया को ज्ञात हो जाते हैं। उनकी कहानियों को स्वतंत्र कहा जा सकता है, क्योंकि कोई स्पष्ट संरचना नहीं है, और घटनाओं के केंद्र में व्यक्ति और उसकी भावनाएं हैं। यह पुनर्जागरण की प्रमुख विशेषता है।
सख्त कैनन का गठन
जब हम युगों को क्रम से सूचीबद्ध करते हैं, सदी के बाद सदी, शास्त्रीयवाद को छोड़कर, सब कुछ जगह में गिर जाता है। ऐसा लगता है कि अन्य धाराओं की पृष्ठभूमि के खिलाफ समय, स्थान के बाहर मौजूद है। जिस समय से क्लासिक्स यूरोपीय लेखकों के काम का आधार बने, साहित्यिक कृतियों के लेखन में कई पैटर्न दिखाई दिए। वे स्पष्ट रूप से व्यंग्य, त्रासदी, हास्य, महाकाव्य, कथा में विभाजित थे। हम कह सकते हैं कि तब से रचनात्मकता की सीमाएँ स्थापित हो गई हैं, जिनका हम आज भी उपयोग करते हैं (कम से कम सिनेमा पर ध्यान दें)।
भावुकता और रूमानियत
ये दोनों धाराएँ एक दूसरे की पूरक प्रतीत होती हैं। वे अपने उपन्यासों के लिए प्रसिद्ध हैं, जो पात्रों के अनुभवों, उनके मन की स्थिति, स्वाद और रुचियों का वर्णन करते हैं। रूमानियत के लेखकों में, बलज़ैक, डिकेंस, हॉफमैन, विक्टर ह्यूगो, ब्रोंटे बहनों, मार्क ट्वेन, डब्ल्यू स्कॉट और कई अन्य जैसे नाम लाल अक्षरों में लिखे गए हैं। स्वच्छंदतावाद के बाद के वर्षों में, ऑस्कर वाइल्ड और एडगर एलन पो जैसे लेखकों ने काम किया। उनकी कहानियाँ पहले से ही भावुकता से रहित हैं, लेकिन गहरे दर्शन से भरी हैं।
यथार्थवाद और आधुनिकतावाद, साथ ही समकालीन साहित्य
19वीं और 20वीं शताब्दी के मोड़ पर साहित्य में कई धाराएँ प्रकट हुईं। हमारे देश में, उन्हें रजत युग कहा जाता था, दूसरों में उनका नाम किसी विशेष कार्य की शैली के अनुसार रखा जाता था। प्रतीकवाद और अवनति सर्वाधिक लोकप्रिय हुई। इन प्रवृत्तियों के प्रतिनिधि वेरलाइन, बॉडेलेयर, रिंबाउड, ब्लोक जैसे लेखक थे। Acmeism रूस में बहुत लोकप्रिय था। इसका मुख्य प्रतिनिधि अन्ना अखमतोवा था। तब से, साहित्य यथासंभव यथार्थवादी बन गया है। लोगों ने आंतरिक अनुभवों और भ्रमों को छोड़ दिया है। 20 वीं शताब्दी की शुरुआत से लेकर आज तक, लेखक प्रगति के सभी नवाचारों को ध्यान में रखते हुए, सबसे यथार्थवादी दृष्टिकोण से किसी भी घटना का वर्णन करते हैं।
कला
अब पेंटिंग में सभी युगों पर विचार करने का समय आ गया है। हम तुरंत ध्यान देते हैं कि साहित्य की तुलना में उनमें से बहुत अधिक हैं, इसलिए हम उनमें से प्रत्येक को संक्षिप्त और संक्षिप्त रूप से बदलेंगे।
- गुफा चित्रकारी।
- प्राचीन मिस्र और मध्य पूर्व की कला।
- क्रेटन-माइसेनियन संस्कृति।
- प्राचीन चित्र और लेखन।
- मध्य युग: धार्मिक विषयों पर आइकन पेंटिंग और गोथिक चित्रण।
- पुनः प्रवर्तन। प्रमुख प्रतिनिधि माइकल एंजेलो, दा विंची और अन्य हैं।
- 18वीं शताब्दी से पेंटिंग में बारोक शैली दिखाई दी। कारवागियो के चित्रों में उच्चारण।
- क्लासिसिज़म, जो 16वीं शताब्दी के बाद से दृश्य कलाओं में गठित किया गया था, पुसिन और रूबेन्स के कार्यों में सन्निहित था।
- स्वच्छंदतावाद खुद को डेलाकौर और गोया के चित्रों में प्रकट करता है।
- प्रभाववाद उन्नीसवीं सदी के अंत में दिखाई दिया। वान गाग को इसका सबसे चमकीला प्रतिनिधि माना जाता है, और उनके साथ गौगुइन, लॉट्रेक मंच और अन्य हैं।
- 20वीं शताब्दी में, चित्रकला को समाजवादी यथार्थवाद और अतियथार्थवाद में विभाजित किया गया था। पहली प्रवृत्ति विशेष रूप से रूस में विकसित हुई। दूसरे ने पूरी दुनिया को जीत लिया। यह एस डाली, पी पिकासो और इस समय के अन्य कलाकारों के चित्रों में स्पष्ट रूप से दिखाई देता है।
नए युग से पहले के वर्ष।
4 हजार साल। नील घाटी में छोटे राज्यों का एकीकरण। पहला पिरामिड। मेसोपोटामिया में सुमेरो-अक्कादियन साम्राज्य। कीलाकार का आविष्कार। सिंधु घाटी में हड़प्पा सभ्यता का उदय हुआ। हुआंग हे घाटी में, रेशम के कीड़ों को पाला जाता है और पीतल को पिघलाया जाता है; गांठदार और चित्र लेखन है।
2.5-2 हजार साल। मिनोअन सभ्यता। नीनवे में अपनी राजधानी के साथ असीरियन राज्य। फोनीशियन एक वर्णमाला पत्र बनाते हैं, लाल सागर का रास्ता खोलते हैं। नीपर क्षेत्र में ट्रिपिलियन कृषि संस्कृति।
2 हजार साल। आर्य जनजातियाँ भारत में प्रवेश करती हैं, और आचेन यूनानी - नर्क में।
1.5 हजार साल। चीन में शांग (यिन) राज्य उत्पन्न होता है।
1400 मूसा के नेतृत्व में मिस्र से यहूदियों का पलायन।
ठीक है। 15th शताब्दी प्रोटो-स्लाविक जनजातियों को भारत-यूरोपीय एकता से अलग करना।
XV-XIII सदियों अचियन ग्रीक काल।
1300-1200 हित्तियों ने लोहा प्राप्त करने का एक तरीका खोजा। 970-940 राजा सुलैमान का शासन, यरूशलेम मंदिर का निर्माण।
IX-VIII सदियों फारसियों के राज्य का पहला उल्लेख।
फोनीशियन द्वारा 800 कार्थेज की स्थापना।
776 प्रथम ओलम्पिक खेल।
753 रोम की स्थापना की पौराणिक तिथि।
660 जापान के पहले सम्राट।
560 बुद्ध का जन्म।
551 कन्फ्यूशियस का जन्म।
489 - चौथी शताब्दी। एन। इ। ग्रेटर आर्मेनिया राज्य।
461 ग्रीस में पेरिकल्स का "स्वर्ण युग"। पार्थेनन का निर्माण।
334-325 पूर्व में सिकंदर महान की विजय।
317-180 ई भारत में मौर्य साम्राज्य।
264-146 ई रोम और कार्थेज के बीच तीन पुनिक युद्ध और कार्थेज का विनाश।
246 चीन की महान दीवार का निर्माण शुरू।
146 यूनान को रोम की अधीनता।
73-71 साल स्पार्टाकस के नेतृत्व में रोमन दास विद्रोह।
49-44 साल रोम में जूलियस सीजर की तानाशाही।
6 ईसा पूर्व - 4 ई इ। ईसा मसीह के जन्म की संभावित तिथि।
नए युग के वर्ष।
मैं सदी। ईसाई धर्म का उदय।
ठीक है। 29 ईस्वी रोमन प्रोक्यूरेटर पोंटियस पिलाट के आदेश से ईसा मसीह को सूली पर चढ़ाया गया।
I-II सदियों प्राचीन लेखकों में स्लाव का पहला उल्लेख।
132-135 ई दुनिया भर में यहूदियों के फैलाव की शुरुआत।
164-180 ई एक प्लेग ने रोमन और चीनी साम्राज्यों को तबाह कर दिया।
तीसरी-नौवीं शताब्दी अमेरिका में माया सभ्यता।
395 पूर्व और पश्चिम में रोमन साम्राज्य का विभाजन।
चौथी-पांचवीं शताब्दी जॉर्जिया और आर्मेनिया में ईसाई धर्म का परिचय।
476 पश्चिमी रोमन साम्राज्य का पतन।
मध्य युग की शुरुआत।
482 फ्रैंक्स का बपतिस्मा। फ्रैंक्स का पहला साम्राज्य।
570 इस्लाम के संस्थापक मुहम्मद का जन्म।
630 एक अरब राज्य का गठन।
7वीं शताब्दी का अंत बल्गेरियाई राज्य का गठन।
711-720 अरब की स्पेन पर विजय।
732 पॉटिए की लड़ाई। यूरोप में अरबों की उन्नति रोक दी।
आठवीं-एक्स सदियों खजर खगनाते।
नोवगोरोड के बारे में पहली क्रॉनिकल जानकारी।
डी. कीव की स्थापना की पौराणिक तिथि।
नौवीं शताब्दी कीवन रस का गठन।
9वीं सदी के अंत - 10वीं सदी की शुरुआत चेक राज्य का गठन।
एक्स शताब्दी पुराने पोलिश राज्य का गठन।
1054 रूढ़िवादी और कैथोलिक धर्म के बीच टूटना।
1096-1099 पहला धर्मयुद्ध।
1136-1478 नोवगोरोड सामंती गणराज्य।
1147 मास्को का पहला उल्लेख।
1206-1227 चंगेज खान का शासनकाल। मंगोलों के राज्य का उदय।
1236-1242 रूस और यूरोपीय देशों पर तातार-मंगोलियाई आक्रमण।
1242 अलेक्जेंडर नेवस्की ने पेइपस झील पर जर्मन शूरवीरों को हराया।
सेर। 10वीं शताब्दी - 1569 लिथुआनिया और रूस की ग्रैंड डची।
1325 मेक्सिको में एज़्टेक साम्राज्य की स्थापना।
1348-1349 प्लेग से इंग्लैंड की आधी आबादी खत्म हो जाती है।
1370-1405 महान अमीर तैमूर विजेता का शासन।
1378 वोझा नदी पर टाटर्स पर मास्को सेना की विजय।
1380 कुलिकोवो की लड़ाई - दिमित्री डोंस्कॉय के नेतृत्व में टाटर्स की हार।
1389 कोसोवो की लड़ाई (तुर्कों द्वारा सर्बों की हार)।
1410 पोलिश-लिथुआनियाई-रूसी सेना (ग्रुनवाल्ड) द्वारा ट्यूटनिक ऑर्डर की हार।
1431 इंक्वायरी द्वारा जोन ऑफ आर्क को जलाना।
1445 गुटेनबर्ग बाइबिल। यूरोप में छपाई की शुरुआत।
1453 तुर्कों के प्रहार के तहत कॉन्स्टेंटिनोपल और बीजान्टियम का पतन।
1478 स्पेन में न्यायिक जांच की शुरुआत।
1480 "उगरा पर खड़ा होना"। तातार-मंगोल जुए का अंत।
1492 स्पेन से अरबों का निष्कासन। कोलंबस द्वारा अमेरिका की खोज।
1517 मार्टिन लूथर ने पोप के अधिकार का विरोध किया। सुधार की शुरुआत।
1531-1533 इंका राज्य की पिजारो की विजय।
1533-1584 इवान द टेरिबल का शासनकाल।
24 अगस्त, 1572 सेंट बार्थोलोम्यू की रात (फ्रांस में हुगुएनोट्स का नरसंहार)।
1588 "अजेय अर्माडा" (स्पेनिश बेड़े) की मृत्यु।
1596 ब्रेस्ट का संघ। ग्रीक कैथोलिक ("यूनिएट") चर्च का गठन। 1604-1612 "मुसीबतों का समय"।
मिनिन और पॉज़र्स्की के मिलिशिया द्वारा मास्को की मुक्ति।
घ. राज्य के लिए मिखाइल रोमानोव का चुनाव।
1620 पिलग्रिम फादर्स ने न्यू इंग्लैंड में समुद्र के पार एक कॉलोनी की स्थापना की।
इंग्लैंड में बुर्जुआ क्रांति की शुरुआत को नए युग की शुरुआत माना जाता है।
1640 इंग्लैंड में बुर्जुआ क्रांति की शुरुआत। 1644 मंचू ने चीन पर अधिकार कर लिया।
1654 रूस के ज़ार (पेरियास्लाव राडा) के शासन के तहत यूक्रेन के हस्तांतरण पर निर्णय।
1667-1671 Stepan Razin के नेतृत्व में किसान युद्ध।
1682-1725 पीटर I का शासनकाल।
1701-1703 स्पेनिश उत्तराधिकार का युद्ध। समुद्र में इंग्लैंड की मजबूती।
27 जून, 1709 पोल्टावा की लड़ाई।
1762-1796 कैथरीन I का शासनकाल।
1773-1775 - एमिलीयन पुगाचेव के नेतृत्व में किसान युद्ध।
1775-1783 स्वतंत्रता के अमेरिकी औपनिवेशिक युद्ध। अमेरिकी शिक्षा।
24 जुलाई, 1783 रूस के संरक्षण में जॉर्जिया के संक्रमण पर जॉर्जीवस्की ग्रंथ।
14 जुलाई, 1788 बैस्टिल का तूफान और फ्रांसीसी क्रांति की शुरुआत।
1793-1795 यूक्रेन, बेलारूस, लिथुआनिया, लातविया का रूस में विलय।
1812 नेपोलियन की सेना ने रूस पर आक्रमण किया। बोरोडिनो की लड़ाई।
1815 वाटरलू के युद्ध में नेपोलियन की हार।
1837 इंग्लैंड में महारानी विक्टोरिया का राज्यारोहण।
1853-1856 क्रीमिया में युद्ध। सेवस्तोपोल की रक्षा।
19 फरवरी, 1861 रूस में भूदास प्रथा का उन्मूलन।
1861-1865 उत्तर और दक्षिण के बीच अमेरिकी नागरिक युद्ध। गुलामी का उन्मूलन।
1862 बिस्मार्क द्वारा जर्मनी का एकीकरण।
1867 दोहरे ऑस्ट्रो-हंगेरियन साम्राज्य का निर्माण।
1877-1878 - रूसी-तुर्की युद्ध, बुल्गारियाई, सर्ब, रोमानियन की मुक्ति।
1896 खोडनका मैदान पर निकोलस पी। आपदा का राज्याभिषेक।
1904-1905 रूसो-जापानी युद्ध। वैराग की मृत्यु, पोर्ट आर्थर का पतन।
मिस्टर "ब्लडी संडे"। रूस में क्रांति की शुरुआत। घोषणापत्र 17 अक्टूबर।
मिस्टर फर्स्ट स्टेट ड्यूमा।
1911-1913 इंपीरियल चीन में क्रांति।
1914 आर्कड्यूक फर्डिनेंड की हत्या कर दी गई और प्रथम विश्व युद्ध शुरू हुआ।
1917 फरवरी रूस में क्रांति, निरंकुशता को उखाड़ फेंका।
1917 पेत्रोग्राद में अक्टूबर क्रांति की विजय। RSFSR की शिक्षा।
1417 यूक्रेनी लोगों और सोवियत गणराज्यों का गठन।
1918 जर्मनी में क्रांति, स्वतंत्र पोलैंड और चेकोस्लोवाकिया का गठन।
1918 प्रथम विश्व युद्ध का अंत। रूस में गृह युद्ध की शुरुआत।
1919 मित्र राष्ट्रों और जर्मनी के बीच वर्साय की संधि।
1919-1923 तुर्की में केमालिस्ट क्रांति, तुर्क साम्राज्य का पतन।
30 दिसंबर, 1922 यूएसएसआर का गठन।
1929 यूएसएसआर में सामूहिकता की शुरुआत। विश्व आर्थिक संकट।
1931-1933 यूएसएसआर में महान अकाल।
30 जनवरी, 1933 जर्मनी में नाजी तानाशाही की स्थापना।
1436-1939 जनरल फ्रेंको का विद्रोह और स्पेनिश गृहयुद्ध।
1437-1938 यूएसएसआर में बड़े पैमाने पर दमन।
डी. "क्रिस्टलनाच्ट" (जर्मनी में यहूदियों का नरसंहार)।
घ. मोलोटोव-रिबेंट्रॉप पैक्ट। द्वितीय विश्व युद्ध की शुरुआत।
22 जून, 1941 यूएसएसआर पर जर्मन हमला।
मास्को की लड़ाई - वेहरमाच की पहली हार
घ. जर्मनी के खिलाफ संघर्ष पर 26 राज्यों की घोषणा पर हस्ताक्षर।
1442-1943 स्टेलिनग्राद की लड़ाई। उत्तरी अफ्रीका में लड़ रहे हैं।
कुर्स्क की लड़ाई। इटली में मित्र देशों की सेना की लैंडिंग।
घ. नॉरमैंडी में मित्र देशों की टुकड़ियों की लैंडिंग।
8-9 मई, 1945 जर्मनी का बिना शर्त आत्मसमर्पण।
1945 जापानियों ने आत्मसमर्पण किया। द्वितीय विश्व युद्ध का अंत।
1445-1946 नाजी युद्ध अपराधियों के नूर्नबर्ग परीक्षण।
1947 अमेरिका ने मार्शल योजना को अपनाया।
1448 इज़राइल राज्य की उद्घोषणा।
1949 नाटो का गठन। जीडीआर, एफआरजी, पीआरसी की उद्घोषणा।
1950-1953 कोरिया में युद्ध।
1955 वारसा संधि पर हस्ताक्षर।
4 अक्टूबर, 1957 यूएसएसआर में पहले कृत्रिम पृथ्वी उपग्रह का प्रक्षेपण।
12 अप्रैल, 1961 को अंतरिक्ष में पहली मानवयुक्त उड़ान। यू ए गगारिन (यूएसएसआर)।
1961-1973 वियतनाम में युद्ध।
1966-1976 चीन में "सांस्कृतिक क्रांति"।
1968 वारसा संधि चेकोस्लोवाकिया पर आक्रमण।
21 जुलाई, 1969 चंद्रमा पर पहला व्यक्ति (एन. आर्मस्ट्रांग, यूएसए)।
1975 यूरोप में सुरक्षा और सहयोग पर हेलसिंकी समझौता।
1980-1988 ईरान-इराक युद्ध।
1985 यूएसएसआर में "पेरेस्त्रोइका" की शुरुआत।
26 अप्रैल, 1986 चेरनोबिल परमाणु ऊर्जा संयंत्र में दुर्घटना।
1991 यूएसएसआर के भाग्य पर जनमत संग्रह (70% - संघ के संरक्षण के लिए)। क्रान्ति GKChP।
घ. Belovezhskaya समझौते और USSR का पतन।
1991-1992 चेकोस्लोवाकिया, यूगोस्लाविया का पतन।
घ. रूस में "शॉक थेरेपी" की शुरुआत।
1994 चेचन्या में युद्ध की शुरुआत।
रूस और बेलारूस का संघ। चेचन्या से रूसी सैनिकों की वापसी।
रूस में रूबल (डिफ़ॉल्ट) का पतन।
नाटो विमानों द्वारा यूगोस्लाविया पर बमबारी। ऑपरेशन डेजर्ट स्टॉर्म।
बीएन येल्तसिन का इस्तीफा उनके उत्तराधिकारी वी. वी. पुतिन हैं।
घ. रूसी संघ के राष्ट्रपति के रूप में वीवी पुतिन का चुनाव।
11 सितंबर, 2001 को न्यूयॉर्क में भीषण आतंकवादी हमला। हजारों मरे।
घ. अमेरिका और मित्र राष्ट्रों का इराक पर आक्रमण। हुसैन के शासन का पतन।
घ. यूक्रेन में "नारंगी क्रांति"।
छ. इंडोनेशिया में विनाशकारी सूनामी। संयुक्त राज्य अमेरिका में तूफान कैटरीना।
घ. यूक्रेन में सत्ता का संकट।
कुछ ऐतिहासिक राजवंश
पौराणिक जिम्मू के साथ शुरू, सूर्य देवी अमातरसु के वंशज, जो 11 फरवरी, 660 ईसा पूर्व सिंहासन पर चढ़े थे। ई।, जापान में 134 सम्राट थे।
प्रेरित पतरस के साथ, रोम के पहले बिशप, जिसे 65 वर्ष के आसपास निष्पादित किया गया था, परमधर्मपीठ पर 344 पोप हुए हैं, जिनमें से 39 मान्यता प्राप्त नहीं हैं ("एंटी-पॉप")।
शैलियों और प्रवृत्तियों की संख्या बहुत बड़ी है, यदि अंतहीन नहीं है। मुख्य विशेषता जिसके द्वारा कार्यों को शैली द्वारा समूहीकृत किया जा सकता है, कलात्मक सोच के एकीकृत सिद्धांत हैं। दूसरों द्वारा कलात्मक सोच के कुछ तरीकों का परिवर्तन (वैकल्पिक प्रकार की रचनाएं, स्थानिक निर्माण की तकनीक, रंग की विशेषताएं) आकस्मिक नहीं हैं। कला के प्रति हमारी धारणा भी ऐतिहासिक रूप से परिवर्तनशील है।
एक पदानुक्रमित क्रम में शैलियों की एक प्रणाली का निर्माण, हम यूरोसेंट्रिक परंपरा का पालन करेंगे। कला के इतिहास में सबसे बड़ा एक युग की अवधारणा है। प्रत्येक युग को एक निश्चित "दुनिया की तस्वीर" की विशेषता है, जिसमें दार्शनिक, धार्मिक, राजनीतिक विचार, वैज्ञानिक विचार, विश्वदृष्टि की मनोवैज्ञानिक विशेषताएं, नैतिक और नैतिक मानदंड, जीवन के सौंदर्य मानदंड शामिल हैं, जिसके अनुसार वे एक युग को अलग करते हैं। दूसरे से। ये आदिम युग हैं, प्राचीन विश्व का युग, पुरातनता, मध्य युग, पुनर्जागरण, नया युग।
कला में शैलियों की स्पष्ट सीमाएँ नहीं होती हैं, वे सहजता से एक दूसरे में प्रवेश करती हैं और निरंतर विकास, मिश्रण और विरोध में होती हैं। एक ऐतिहासिक कलात्मक शैली के ढांचे के भीतर, एक नया हमेशा पैदा होता है, और बदले में, अगले में चला जाता है। कई शैलियाँ एक ही समय में सह-अस्तित्व में हैं और इसलिए कोई "शुद्ध शैलियाँ" नहीं हैं।
एक ही ऐतिहासिक युग में कई शैलियाँ सह-अस्तित्व में हो सकती हैं। उदाहरण के लिए, 17वीं सदी में क्लासिसिज़म, अकादमिकवाद और बारोक, 18वीं सदी में रोकोको और नियोक्लासिसिज़्म, 19वीं सदी में स्वच्छंदतावाद और अकादमिकतावाद। उदाहरण के लिए, क्लासिकिज़्म और बारोक जैसी शैलियों को महान शैली कहा जाता है, क्योंकि वे सभी प्रकार की कलाओं पर लागू होती हैं: वास्तुकला, पेंटिंग, कला और शिल्प, साहित्य, संगीत।
इसे प्रतिष्ठित किया जाना चाहिए: कलात्मक शैली, रुझान, रुझान, स्कूल और व्यक्तिगत स्वामी की व्यक्तिगत शैलियों की विशेषताएं। एक ही शैली में कई कलात्मक दिशाएँ हो सकती हैं। कलात्मक दिशा किसी दिए गए युग के विशिष्ट संकेतों और कलात्मक सोच के अजीब तरीके दोनों से बनी है। आर्ट नोव्यू शैली, उदाहरण के लिए, सदी के अंत से कई प्रवृत्तियों को शामिल करती है: उत्तर-प्रभाववाद, प्रतीकवाद, फौविज़्म, और इसी तरह। दूसरी ओर, एक कलात्मक आंदोलन के रूप में प्रतीकवाद की अवधारणा साहित्य में अच्छी तरह से विकसित है, जबकि पेंटिंग में यह बहुत अस्पष्ट है और कलाकारों को एकजुट करती है जो शैलीगत रूप से इतने अलग हैं कि इसे अक्सर केवल एक विश्वदृष्टि के रूप में व्याख्या की जाती है जो उन्हें एकजुट करती है।
नीचे युगों, शैलियों और प्रवृत्तियों की परिभाषाएँ दी गई हैं जो किसी न किसी रूप में आधुनिक ललित और सजावटी कलाओं में परिलक्षित होती हैं।
| - एक कलात्मक शैली जो बारहवीं-XV सदियों में पश्चिमी और मध्य यूरोप के देशों में बनी थी। यह मध्ययुगीन कला के सदियों पुराने विकास, इसके उच्चतम स्तर और साथ ही इतिहास में पहली पैन-यूरोपीय, अंतर्राष्ट्रीय कला शैली का परिणाम था। इसमें सभी प्रकार की कला - वास्तुकला, मूर्तिकला, पेंटिंग, रंगीन कांच, पुस्तक डिजाइन, कला और शिल्प शामिल हैं। गोथिक शैली का आधार वास्तुकला था, जो ऊपर की ओर बढ़ते लैंसेट मेहराब, बहुरंगी सना हुआ ग्लास खिड़कियां, रूप के दृश्य डीमैटरियलाइजेशन की विशेषता है। गॉथिक कला के तत्व अक्सर आधुनिक आंतरिक सज्जा में पाए जा सकते हैं, विशेष रूप से, दीवार पेंटिंग में, कम अक्सर चित्रफलक पेंटिंग में। पिछली शताब्दी के अंत के बाद से, एक गॉथिक उपसंस्कृति रही है, जो संगीत, कविता और फैशन डिजाइन में स्पष्ट रूप से प्रकट हुई है। |
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| (पुनर्जागरण) - (फ्रेंच पुनर्जागरण, इतालवी रिनासिमेंटो) पश्चिमी और मध्य यूरोप के कई देशों के साथ-साथ पूर्वी यूरोप के कुछ देशों के सांस्कृतिक और वैचारिक विकास में एक युग। पुनर्जागरण संस्कृति की मुख्य विशिष्ट विशेषताएं: धर्मनिरपेक्ष चरित्र, मानवतावादी विश्वदृष्टि, प्राचीन सांस्कृतिक विरासत के लिए अपील, इसका एक प्रकार का "पुनरुद्धार" (इसलिए नाम)। पुनर्जागरण की संस्कृति में मध्य युग से नए समय तक के संक्रमणकालीन युग की विशिष्ट विशेषताएं हैं, जिसमें पुराने और नए, आपस में जुड़े हुए, एक अजीब, गुणात्मक रूप से नए मिश्र धातु का निर्माण करते हैं। मुश्किल पुनर्जागरण की कालानुक्रमिक सीमाओं का सवाल है (इटली में - 14-16 शताब्दियाँ, अन्य देशों में - 15-16 शताब्दियाँ), इसका क्षेत्रीय वितरण और राष्ट्रीय विशेषताएँ। आधुनिक कला में इस शैली के तत्वों का उपयोग अक्सर दीवार चित्रों में किया जाता है, चित्रफलक पेंटिंग में कम। | |
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- (इतालवी मनिएरा से - तकनीक, ढंग) 16 वीं शताब्दी की यूरोपीय कला में एक प्रवृत्ति। व्यवहारवाद के प्रतिनिधि दुनिया के पुनर्जागरण सामंजस्यपूर्ण धारणा से दूर चले गए, प्रकृति की एक आदर्श रचना के रूप में मनुष्य की मानवतावादी अवधारणा। जीवन की एक तेज धारणा को प्रकृति का पालन न करने की एक प्रोग्रामेटिक इच्छा के साथ जोड़ा गया था, लेकिन कलाकार की आत्मा में पैदा हुई कलात्मक छवि के व्यक्तिपरक "आंतरिक विचार" को व्यक्त करने के लिए। सबसे स्पष्ट रूप से इटली में प्रकट हुआ। इतालवी तरीके से 1520 के लिए। (पोंटोर्मो, पार्मिगियानिनो, गिउलिओ रोमानो) छवियों की नाटकीय तीक्ष्णता, विश्वदृष्टि की त्रासदी, मुद्राओं और आंदोलन के रूपांकनों की जटिलता और अतिरंजित अभिव्यक्ति, आंकड़ों के अनुपात में वृद्धि, रंगीन और प्रकाश और छाया असंगति की विशेषता है। . हाल ही में, कला इतिहासकारों द्वारा ऐतिहासिक शैलियों के परिवर्तन से जुड़ी समकालीन कला में घटनाओं को संदर्भित करने के लिए इसका उपयोग किया गया है। |
| - ऐतिहासिक कला शैली, जो मूल रूप से मध्य में इटली में वितरित की गई थी। XVI-XVII सदियों, और फिर XVII-XVIII सदियों में फ्रांस, स्पेन, फ़्लैंडर्स और जर्मनी में। अधिक व्यापक रूप से, इस शब्द का उपयोग एक बेचैन, रोमांटिक विश्वदृष्टि, अभिव्यंजक, गतिशील रूपों में सोच की हमेशा-नवीनीकरण की प्रवृत्ति को परिभाषित करने के लिए किया जाता है। अंत में, हर समय में, लगभग हर ऐतिहासिक कलात्मक शैली में, उच्चतम रचनात्मक उतार-चढ़ाव, भावनाओं के तनाव, रूपों की विस्फोटकता के चरण के रूप में अपनी खुद की "बारोक अवधि" पा सकते हैं। | |
| - पश्चिमी यूरोपीय कला XVII में कलात्मक शैली - प्रारंभिक। XIX सदी और रूसी XVIII में - जल्दी। XIX, पालन करने के लिए एक आदर्श के रूप में प्राचीन विरासत की चर्चा करते हुए। यह खुद को वास्तुकला, मूर्तिकला, चित्रकला, कला और शिल्प में प्रकट करता है। शास्त्रीय कलाकार पुरातनता को सर्वोच्च उपलब्धि मानते थे और इसे कला में अपना मानक बनाते थे, जिसकी वे नकल करना चाहते थे। समय के साथ, यह अकादमिकता में पुनर्जन्म हुआ। | |
| - 1820-1830 के दशक की यूरोपीय और रूसी कला में एक प्रवृत्ति, जिसने क्लासिकवाद को बदल दिया। "अपूर्ण" वास्तविकता के लिए क्लासिकिस्टों की आदर्श सुंदरता का विरोध करते हुए, रोमैंटिक्स ने व्यक्तित्व को सबसे आगे लाया। कलाकार उज्ज्वल, दुर्लभ, असाधारण घटनाओं के साथ-साथ एक शानदार प्रकृति की छवियों से आकर्षित हुए। रूमानियत की कला में, एक तेज व्यक्तिगत धारणा और अनुभव एक महत्वपूर्ण भूमिका निभाता है। स्वच्छंदतावाद ने कला को अमूर्त क्लासिकवादी हठधर्मिता से मुक्त किया और इसे राष्ट्रीय इतिहास और लोककथाओं की छवियों की ओर मोड़ दिया। | |
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- (अव्य। भावना - भावना से) - 18 वीं शताब्दी के उत्तरार्ध की पश्चिमी कला की एक दिशा, "कारण" (ज्ञानोदय की विचारधारा) के आदर्शों के आधार पर "सभ्यता" में निराशा व्यक्त करती है। एस। भावना, एकान्त प्रतिबिंब, "छोटे आदमी" के ग्रामीण जीवन की सादगी की घोषणा करता है। जे.जे. रूसो को एस. का विचारक माना जाता है। |
| - कला में एक दिशा जो बाहरी रूप और घटना और चीजों के सार को सबसे बड़ी सच्चाई और विश्वसनीयता के साथ प्रदर्शित करने का प्रयास करती है। एक छवि बनाते समय एक रचनात्मक विधि व्यक्तिगत और विशिष्ट विशेषताओं को कैसे जोड़ती है। अस्तित्व की दिशा का सबसे लंबा समय, आदिम युग से लेकर आज तक विकसित हो रहा है। | |
| - XIX-शुरुआती XX सदियों के अंत की यूरोपीय कलात्मक संस्कृति में दिशा। मानवीय क्षेत्र में बुर्जुआ "स्वच्छता" के मानदंडों के वर्चस्व की प्रतिक्रिया के रूप में उत्पन्न हुआ (दर्शनशास्त्र में, सौंदर्यशास्त्र - प्रत्यक्षवाद, कला में - प्रकृतिवाद), प्रतीकवाद ने सबसे पहले 1860 और 70 के दशक के फ्रांसीसी साहित्य में आकार लिया, और बाद में बेल्जियम, जर्मनी, ऑस्ट्रिया, नॉर्वे, रूस में व्यापक हो गया। कई मायनों में प्रतीकवाद के सौंदर्य संबंधी सिद्धांत रोमांटिकतावाद के विचारों के साथ-साथ ए। शोपेनहावर, ई। हार्टमैन, आंशिक रूप से एफ। नीत्शे के आदर्शवादी दर्शन के कुछ सिद्धांतों के लिए, जर्मन संगीतकार आर के काम और सिद्धांत के लिए वापस चले गए। वैगनर। प्रतीकात्मकता ने जीवित वास्तविकता को दृष्टि और सपनों की दुनिया से अलग कर दिया। काव्यात्मक अंतर्दृष्टि से उत्पन्न प्रतीक और सामान्य चेतना से छिपी घटना के दूसरे अर्थ को व्यक्त करते हुए, होने और व्यक्तिगत चेतना के रहस्यों को समझने के लिए एक सार्वभौमिक उपकरण माना जाता था। कलाकार-निर्माता को वास्तविक और सुपरसेंसिबल के बीच एक मध्यस्थ के रूप में माना जाता था, हर जगह विश्व सद्भाव के "संकेत" ढूंढते हुए, आधुनिक घटनाओं और अतीत की घटनाओं दोनों में भविष्य के संकेतों का अनुमान लगाते हुए। | |
| - (फ्रांसीसी छाप से - छाप) 19 वीं के अंतिम तीसरे की कला में एक प्रवृत्ति - 20 वीं शताब्दी की शुरुआत, जो फ्रांस में उत्पन्न हुई। यह नाम कला समीक्षक एल. लेरॉय द्वारा पेश किया गया था, जिन्होंने 1874 में कलाकारों की प्रदर्शनी पर अपमानजनक टिप्पणी की थी, जहां, अन्य लोगों के अलावा, सी. मोनेट की पेंटिंग "सनराइज" थी। प्रभाव जमाना"। प्रभाववाद ने वास्तविक दुनिया की सुंदरता पर जोर दिया, पहली छाप की ताजगी, पर्यावरण की परिवर्तनशीलता पर जोर दिया। विशुद्ध रूप से सचित्र समस्याओं को हल करने के लिए प्रमुख ध्यान ने कला के काम के मुख्य घटक के रूप में ड्राइंग के पारंपरिक विचार को कम कर दिया। यूरोपीय देशों और संयुक्त राज्य अमेरिका की कला पर प्रभाववाद का शक्तिशाली प्रभाव पड़ा, वास्तविक जीवन के दृश्यों में रुचि पैदा हुई। (ई. मानेट, ई. डेगस, ओ. रेनॉयर, सी. मोनेट, ए. सिसली, आदि) | |
| - चित्रकला में एक प्रवृत्ति (विभाजनवाद का पर्याय), जो नव-प्रभाववाद के ढांचे के भीतर विकसित हुई। नव-प्रभाववाद 1885 में फ्रांस में उत्पन्न हुआ और बेल्जियम और इटली में भी फैल गया। नव-प्रभाववादियों ने कला में प्रकाशिकी के क्षेत्र में नवीनतम प्रगति को लागू करने की कोशिश की, जिसके अनुसार प्राथमिक रंगों के अलग-अलग बिंदुओं द्वारा बनाई गई पेंटिंग, दृश्य धारणा में रंगों का एक संलयन और पेंटिंग की पूरी सरगम देती है। (जे. सेरात, पी. साइनैक, के. पिस्सारो)। | |
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प्रभाववाद के बाद- फ्रेंच पेंटिंग की मुख्य दिशाओं का सशर्त सामूहिक नाम XIX - पहली तिमाही। 20 वीं सदी प्रभाववाद की प्रतिक्रिया के रूप में पोस्ट-इंप्रेशनिज़्म की कला उत्पन्न हुई, जिसने पल के हस्तांतरण पर ध्यान केंद्रित किया, चित्रमयता की भावना पर और वस्तुओं के रूप में रुचि खो दी। पोस्ट-इंप्रेशनिस्टों में पी. सिजेन, पी. गौगुइन, वी. गॉग और अन्य शामिल हैं। |
| - XIX-XX सदियों के मोड़ पर यूरोपीय और अमेरिकी कला में शैली। आर्ट नोव्यू ने विभिन्न युगों की कला की विशेषताओं पर पुनर्विचार किया और शैलीबद्ध किया, और विषमता, अलंकरण और अलंकारिकता के सिद्धांतों के आधार पर अपनी स्वयं की कलात्मक तकनीकों का विकास किया। प्राकृतिक रूप भी आधुनिकता के शैलीकरण का उद्देश्य बन जाते हैं। Этим oбъяcняeтcя нe тoлькo интepec к pacтитeльным opнaмeнтaм в пpoизвeдeнияx мoдepнa, нo и caмa иx кoмпoзициoннaя и плacтичecкaя cтpyктypa - oбилиe кpивoлинeйныx oчepтaний, oплывaющиx, нepoвныx кoнтypoв, нaпoминaющиx pacтитeльныe фopмы. आधुनिकता के साथ निकटता से जुड़ा प्रतीकवाद है, जो आधुनिकता के लिए सौंदर्य और दार्शनिक आधार के रूप में कार्य करता है, आधुनिकता पर अपने विचारों के प्लास्टिक कार्यान्वयन के रूप में निर्भर करता है। आर्ट नोव्यू के अलग-अलग देशों में अलग-अलग नाम थे, जो अनिवार्य रूप से पर्यायवाची हैं: आर्ट नोव्यू - फ्रांस में, अलगाव - ऑस्ट्रिया में, जुगेंडस्टिल - जर्मनी में, लिबर्टी - इटली में। |
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- (फ्रांसीसी आधुनिक - आधुनिक से) 20 वीं शताब्दी की पहली छमाही के कई कला आंदोलनों का सामान्य नाम, जो अतीत के पारंपरिक रूपों और सौंदर्यशास्त्र के खंडन की विशेषता है। आधुनिकतावाद अवांट-गार्डिज्म के करीब है और अकादमिकता का विरोध करता है। |
| - एक ऐसा नाम जो 1905-1930 के दशक में व्यापक रूप से फैले कलात्मक आंदोलनों की श्रेणी को एकजुट करता है। (Fauvism, Cubism, Futureism, Expressionism, Dadaism, अतियथार्थवाद)। ये सभी क्षेत्र कला की भाषा को नवीनीकृत करने, अपने कार्यों पर पुनर्विचार करने, कलात्मक अभिव्यक्ति की स्वतंत्रता प्राप्त करने की इच्छा से एकजुट हैं। | |
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- कला में दिशा XIX - वर्तमान। XX सदी, फ्रांसीसी कलाकार पॉल सेज़ेन के रचनात्मक पाठों पर आधारित है, जिन्होंने छवि में सभी रूपों को सबसे सरल ज्यामितीय आकृतियों, और रंग - गर्म और ठंडे स्वरों के विपरीत निर्माणों तक कम कर दिया। Cézannism ने घनवाद के शुरुआती बिंदुओं में से एक के रूप में कार्य किया। काफी हद तक, सीज़निज़्म ने पेंटिंग के घरेलू यथार्थवादी स्कूल को भी प्रभावित किया। |
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- (फौव - जंगली से) फ्रांसीसी कला एन में अवांट-गार्डे प्रवृत्ति। 20 वीं सदी "जंगली" नाम आधुनिक आलोचकों द्वारा कलाकारों के एक समूह को दिया गया था, जो 1905 में पेरिसियन सैलून ऑफ़ इंडिपेंडेंट्स में दिखाई दिए थे, और यह विडंबनापूर्ण था। इस समूह में ए. मैटिस, ए. मार्क्वेट, जे. राउल्ट, एम. डी व्लामिनक, ए. डेरैन, आर. डूफी, जे. ब्रैक, के. वैन डोंगेन और अन्य शामिल थे। , आदिम रचनात्मकता, कला में आवेगों की खोज मध्य युग और पूर्व के। |
| - दृश्य साधनों का जानबूझकर सरलीकरण, कला के विकास के आदिम चरणों की नकल। यह शब्द तथाकथित को संदर्भित करता है। कलाकारों की भोली कला, जिन्होंने एक विशेष शिक्षा प्राप्त नहीं की, लेकिन 19 वीं सदी के अंत में 19 वीं शताब्दी की सामान्य कलात्मक प्रक्रिया में शामिल थे। XX सदी। इन कलाकारों की कृतियाँ - एन। पिरोस्मानी, ए। रुसो, वी। सेलिवानोव और अन्य को प्रकृति की व्याख्या में एक प्रकार का बचकानापन, सामान्यीकृत रूप का संयोजन और विवरण में क्षुद्र शाब्दिकता की विशेषता है। प्रपत्र का आदिमवाद किसी भी तरह से सामग्री की प्रधानता को पूर्व निर्धारित नहीं करता है। यह अक्सर उन पेशेवरों के लिए एक स्रोत के रूप में कार्य करता है, जिन्होंने लोक, अनिवार्य रूप से आदिम कला से रूपों, छवियों, विधियों को उधार लिया था। एन. गोंचारोवा, एम. लारियोनोव, पी. पिकासो, ए. मैटिस ने आदिमवाद से प्रेरणा ली। | |
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- कला में एक दिशा जो पुरातनता और पुनर्जागरण के सिद्धांतों के पालन के आधार पर विकसित हुई है। यह 16वीं से 19वीं शताब्दी तक कई यूरोपीय कला विद्यालयों में मौजूद था। शिक्षावाद ने शास्त्रीय परंपराओं को "शाश्वत" नियमों और विनियमों की एक प्रणाली में बदल दिया, जो रचनात्मक खोजों को प्राप्त करते थे, अपूर्ण जीवित प्रकृति का विरोध करने की कोशिश की, "उच्च" सुधार, अतिरिक्त-राष्ट्रीय और सुंदरता के कालातीत रूपों को पूर्णता में लाया। अकादमिकता को प्राचीन पौराणिक कथाओं, बाइबिल या ऐतिहासिक विषयों से कलाकारों के लिए समकालीन जीवन से भूखंडों के लिए प्राथमिकता की विशेषता है। |
| - (फ्रेंच क्यूबिज्म, क्यूब - क्यूब से) 20 वीं शताब्दी की पहली तिमाही की कला में दिशा। घनवाद की प्लास्टिक भाषा ज्यामितीय विमानों में वस्तुओं के विरूपण और अपघटन पर आधारित थी, रूप की प्लास्टिक शिफ्ट। क्यूबिज़्म का जन्म 1907-1908 - प्रथम विश्व युद्ध की पूर्व संध्या पर हुआ। इस प्रवृत्ति के निर्विवाद नेता कवि और प्रचारक जी अपोलिनेयर थे। यह प्रवृत्ति बीसवीं शताब्दी की कला के आगे के विकास में अग्रणी प्रवृत्तियों को शामिल करने वाली पहली प्रवृत्ति थी। इन प्रवृत्तियों में से एक पेंटिंग के कलात्मक मूल्य पर अवधारणा का प्रभुत्व था। जे. ब्रैक और पी. पिकासो को घनवाद का जनक माना जाता है। फर्नांड लेगर, रॉबर्ट डेलौने, जुआन ग्रिस और अन्य उभरती धारा में शामिल हो गए। | |
| - साहित्य, चित्रकला और सिनेमा में एक प्रवृत्ति जो 1924 में फ्रांस में उठी। इसने आधुनिक मनुष्य की चेतना के निर्माण में बहुत योगदान दिया। आंदोलन के मुख्य आंकड़े आंद्रे ब्रेटन, लुइस एरागॉन, सल्वाडोर डाली, लुइस बुनुएल, जुआन मिरो और दुनिया भर के कई अन्य कलाकार हैं। अतियथार्थवाद ने वास्तविक से परे अस्तित्व के विचार को व्यक्त किया, बेहूदगी, अचेतन, सपने, दिवास्वप्न यहां विशेष रूप से महत्वपूर्ण भूमिका निभाते हैं। अतियथार्थवादी कलाकार की विशिष्ट विधियों में से एक सचेत रचनात्मकता से निष्कासन है, जो उसे एक ऐसा उपकरण बनाता है जो विभिन्न तरीकों से अवचेतन की विचित्र छवियों को निकालता है, जो मतिभ्रम के समान है। अतियथार्थवाद कई संकटों से बच गया, द्वितीय विश्व युद्ध से बच गया और धीरे-धीरे, जन संस्कृति के साथ विलय हो गया, ट्रांसवेंट-गार्डे के साथ प्रतिच्छेदन, एक अभिन्न अंग के रूप में उत्तर-आधुनिकतावाद में प्रवेश कर गया। | |
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- (लाट से। फ्यूचरम - भविष्य) 1910 के दशक की कला में साहित्यिक और कलात्मक आंदोलन। Oтвoдя ceбe poль пpooбpaзa иcкyccтвa бyдyщeгo, фyтypизм в кaчecтвe ocнoвнoй пpoгpaммы выдвигaл идeю paзpyшeния кyльтypныx cтepeoтипoв и пpeдлaгaл взaмeн aпoлoгию тexники и ypбaнизмa кaк глaвныx пpизнaкoв нacтoящeгo и гpядyщeгo. भविष्यवाद का एक महत्वपूर्ण कलात्मक विचार आधुनिक जीवन की गति के मुख्य संकेत के रूप में आंदोलन की गति की एक प्लास्टिक अभिव्यक्ति की खोज थी। भविष्यवाद के रूसी संस्करण को kybofuturism कहा जाता था और यह फ्रांसीसी घनवाद के प्लास्टिक सिद्धांतों और भविष्यवाद के यूरोपीय सामान्य सौंदर्य प्रतिष्ठानों के संयोजन पर आधारित था। |
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