निबंध सार का पूरा पाठ "कलात्मक प्रणाली में लोककथाओं की कविता" विषय पर इगोर की रेजिमेंट के बारे में शब्द "

पांडुलिपि के रूप में

कलात्मक "इगोर के शेल्फ के बारे में शब्द" में लोकगीत

विशेषता 10.01.01। - रूसी साहित्य

व्लादिवोस्तोक - 2007

काम रूसी साहित्य के इतिहास विभाग में किया गया था

GOU VPO "सुदूर पूर्वी राज्य विश्वविद्यालय" (व्लादिवोस्तोक)

वैज्ञानिक सलाहकार:

भाषाशास्त्र के उम्मीदवार, एसोसिएट प्रोफेसर Sviridova Lyubov Mikhailovna

आधिकारिक विरोधियों:

डॉक्टर ऑफ फिलोलॉजी, प्रोफेसर रुबलेवा लारिसा इवानोव्ना

भाषाशास्त्र के उम्मीदवार, वरिष्ठ शोधकर्ता क्रायुशकिना तात्याना व्लादिमीरोवना

प्रमुख संगठन: सुदूर पूर्वी राज्य

मानवीय विश्वविद्यालय

रक्षा 8 नवंबर, 2007 को 14:00 बजे सुदूर पूर्वी राज्य विश्वविद्यालय में निबंध परिषद डीएम 212.056.04 की बैठक में होगी: 690600, व्लादिवोस्तोक, सेंट। अलेउत्सकाया, 56, कमरा 422.

शोध प्रबंध सुदूर पूर्वी राज्य विश्वविद्यालय के क्षेत्रीय वैज्ञानिक पुस्तकालय में पते पर पाया जा सकता है: व्लादिवोस्तोक, सेंट। मोर्दोत्सेवा, 12.

काम का सामान्य विवरण

शोध प्रबंध लोककथाओं की परंपरा के आलोक में "इगोर के अभियान के शब्द" कविताओं की ख़ासियत पर विचार करने के लिए समर्पित है

"द ले ऑफ इगोरस होस्ट" एक धर्मनिरपेक्ष प्रकृति का एक उत्कृष्ट साहित्यिक कार्य है, जो ऐतिहासिक सामग्री पर आधारित है, जिसे बारहवीं शताब्दी के एक अज्ञात लेखक ने लिखा है। ले के अध्ययन ने इसकी महत्वपूर्ण कलात्मक विशेषता का खुलासा किया: अपने समय की शैली और शैली की साहित्यिक परंपराओं पर केंद्रित एक मूल लेखक का काम होने के नाते, यह एक ही समय में लोककथाओं के साथ घनिष्ठ संबंध प्रकट करता है। यह कविताओं के विभिन्न स्तरों में प्रकट होता है, रचना, कथानक में, पाठ की शैलीगत विशेषताओं में कलात्मक समय और स्थान का चित्रण। मध्ययुगीन साहित्य की विशिष्ट विशेषताओं में से एक, जिसमें लोककथाओं के साथ सामान्य परंपराएं हैं, गुमनामी थी। प्राचीन रूसी काम के लेखक ने अपने नाम का महिमामंडन करने की कोशिश नहीं की।

मुद्दे का इतिहास। ले और लोककथाओं के बीच संबंधों के प्रश्न का अध्ययन दो मुख्य दिशाओं में विकसित किया गया था - "वर्णनात्मक", "शब्द" और "समस्याग्रस्त" के समानांतर लोककथाओं की खोज और विश्लेषण में व्यक्त किया गया, जिनके अनुयायियों का पता लगाना था स्मारक की प्रकृति - मौखिक और काव्यात्मक या पुस्तक-साहित्यिक

पहली बार, ले और लोक कविता के बीच संबंध के विचार का सबसे ज्वलंत और पूर्ण अवतार एम। ए। मैक्सिमोविच के कार्यों में पाया गया था। हालाँकि, बनाम के कार्यों में। एफ। मिलर ने "वर्ड" और बीजान्टिन उपन्यास के बीच समानता पर विचार किया। एड्रियानोवा-पेरेट्ज़ "द ले ऑफ इगोर के अभियान और रूसी लोक कविता", जहां यह संकेत दिया गया था कि "लोक काव्य" मूल के विचार के समर्थक ले के अक्सर इस तथ्य की अनदेखी करते हैं कि "मौखिक लोक कविता, गीत कविता और महाकाव्य कविता में प्रत्येक की अपनी कलात्मक प्रणाली होती है।" , जबकि लेखक की अभिन्न जैविक काव्य प्रणाली में "गीत और महाकाव्य शैली के सर्वोत्तम पक्ष अविच्छिन्न रूप से विलीन हो जाते हैं। " डी एस. लिकचेव ने वैचारिक सामग्री और रूप के संदर्भ में लोककथाओं, विशेष रूप से लोकप्रिय विलाप और महिमा के लिए ले की निकटता को भी उचित रूप से इंगित किया। इस प्रकार, प्राचीन के सबसे प्रसिद्ध स्मारक के पाठ में लोककथाओं और साहित्यिक तत्वों के अनुपात की समस्या। रूसी साहित्य घोषित किया गया था।

कई कार्यों में, ले और लोककथाओं की कुछ शैलियों के बीच संबंधों के बारे में विचार व्यक्त किए गए हैं। स्मारक और लोककथाओं के बीच संबंधों की समस्या के विभिन्न पहलुओं को I.P. Eremin, L.A. Dmitriev, L.I. Emelyanov, B.A. Rybakov, S.P. Pinchuk, A.A. Zimin, S.N. Azbelev, R. Mann के कार्यों में उजागर किया गया था। काम के वे एक सामान्य दृष्टिकोण से एकजुट हैं, उनके लेखकों की राय में, "द वर्ड" आनुवंशिक रूप से और लोक कविता से जुड़ा हुआ है, जिसकी जड़ें हैं

एक समय में, हमारे दृष्टिकोण से, शिक्षाविद एमएन स्पेरन्स्की द्वारा एक बहुत सटीक विचार व्यक्त किया गया था, जिन्होंने लिखा था, "इन द ले, हम उन तत्वों और उद्देश्यों की निरंतर प्रतिध्वनि देखते हैं जिनके साथ हम मौखिक लोक कविता में काम कर रहे हैं। इससे पता चलता है कि "द वर्ड" एक स्मारक है जो दो क्षेत्रों को जोड़ता है - मौखिक और लिखित। " लेखक के विश्वदृष्टि के साथ चित्र।

वैज्ञानिक नवीनता - ऊपर वर्णित शोधकर्ताओं की वैज्ञानिक खोजों के बावजूद, प्रारंभिक मध्य युग में लेखक के कलात्मक कौशल के गठन, लोककथाओं की परंपरा पर निर्भरता के सवालों का अभी तक साहित्यिक आलोचना में विस्तृत जवाब नहीं मिला है। और प्राचीन रूस की साहित्यिक विधाओं और लोककथाओं की विधाओं की प्रणाली के संबंध के बारे में जिम्मेदार प्रश्न। कई बड़े प्रारंभिक अध्ययनों के बिना, इस प्रश्न को न केवल हल नहीं किया जा सकता है, बल्कि सही ढंग से प्रस्तुत भी किया जा सकता है।

यह काम इस सवाल को हल करने का एक प्रयास है कि "द ले ऑफ इगोर के अभियान" लोककथाओं से इतना संतृप्त क्यों है, साथ ही प्राचीन रूस की साहित्यिक शैलियों की प्रणाली और लोकगीत शैलियों की प्रणाली के बीच संबंधों के बारे में महत्वपूर्ण प्रश्न है। कार्य "ले ऑफ इगोर के अभियान" में लोकगीत परंपरा का व्यापक विश्लेषण करता है, यह बताता है कि विश्वदृष्टि ने काम के विचार के डिजाइन और कार्यान्वयन को कैसे प्रभावित किया, लोकगीत शैली की प्रणाली के अध्ययन की समस्या को स्पष्ट करता है। लेखक द्वारा उपयोग किए गए रूप, लोककथाओं के कालक्रम के तत्वों, लोकगीत छवियों और काव्य तकनीकों के बीच संबंध का विश्लेषण करते हैं जो बारहवीं शताब्दी के साहित्यिक स्मारक के पाठ में पाए जाते हैं, छवियों और पथों के साथ "इगोर के मेजबान की ले"।

अध्ययन साबित करता है कि मौखिक लोक कला में गठित काव्य प्रणाली ने निस्संदेह उभरते मध्ययुगीन रूसी साहित्य की कविताओं को प्रभावित किया, जिसमें द ले ऑफ इगोर के मेजबान की कलात्मक संरचना शामिल है, क्योंकि कलात्मक खोजों की अवधि के दौरान, लिखित साहित्य के निर्माण के दौरान संस्कृति सदियों से काम की गई मौखिक कविता ने साहित्य के निर्माण को इस तथ्य से प्रभावित किया कि पहले से ही तैयार शैली के रूप और कलात्मक काव्य तकनीकें थीं जिनका उपयोग प्राचीन रूसी लेखकों द्वारा किया गया था, जिसमें "द ले ऑफ इगोर के अभियान" के लेखक भी शामिल थे। "

"शब्द" आमतौर पर समानांतर में प्रकाशित होता है: मूल भाषा में और अनुवाद में, या इन दो संस्करणों में से प्रत्येक में अलग-अलग। द ले ऑफ इगोर के मेजबान के हमारे विश्लेषण के लिए, पुराने रूसी पाठ की ओर मुड़ना आवश्यक था, क्योंकि मूल पाठ हमें काम की कलात्मक बारीकियों को बेहतर ढंग से समझने की अनुमति देता है।

शोध का उद्देश्य पुरानी रूसी भाषा में "द ले ऑफ इगोर के अभियान" का पाठ है, साथ ही 1Х-ХХ सदियों के रिकॉर्ड में विभिन्न शैलियों के लोकगीत ग्रंथ हैं, जो तुलनात्मक विश्लेषण के लिए आवश्यक हैं।

कार्य की प्रासंगिकता। मौखिक (लोकगीत) और लिखित (पुरानी रूसी साहित्यिक) परंपराओं के बीच संबंधों के लिए शोध प्रबंध में अपील बहुत प्रासंगिक है, क्योंकि यह एक साहित्यिक कार्य की कविताओं और लोककथाओं की कविताओं के साथ-साथ प्रक्रिया की प्रक्रिया को प्रकट करती है। रूसी साहित्य के निर्माण की प्रारंभिक अवधि में एक कलात्मक प्रणाली का दूसरे पर प्रभाव।

शोध प्रबंध का उद्देश्य कलात्मक संरचना में लोककथाओं की कविताओं की ख़ासियत का एक व्यापक अध्ययन है "इगोर के मेजबान के बारे में शब्द"

सामान्य लक्ष्य के आधार पर, निम्नलिखित विशेष कार्य तैयार किए जाते हैं।

दुनिया की लेखक की कलात्मक धारणा के आधार को प्रकट करने के लिए, ले की कविताओं में इसके विभिन्न संरचनात्मक तत्वों की भूमिका निर्धारित करने के लिए, काम में परिलक्षित एनिमिस्टिक और मूर्तिपूजक विश्वासों के तत्वों पर विचार करने के लिए।

लोककथाओं की शैलियों, सामान्य शैली के मॉडल, संरचना तत्वों, कालक्रम की ख़ासियत, लोककथाओं के साथ आम, लोकगीत छवियों के "लेट" तत्वों पर विचार करें।

"लेट" में किसी व्यक्ति की छवि की बारीकियों, नायक के प्रकार, छवियों की लोकगीत प्रणाली के साथ उसका संबंध निर्धारित करें

स्मारक और लोककथाओं के कार्यों के निर्माण में कलात्मक विशेषताओं, सामान्य शैलीगत पैटर्न को प्रकट करें।

शोध प्रबंध का पद्धतिगत आधार शिक्षाविद डीएस लिकचेव "प्राचीन रूस की संस्कृति में मनुष्य", "11 वीं - 17 वीं शताब्दी के रूसी साहित्य का विकास - युग और शैली", "पुराने रूसी साहित्य के काव्य", प्रणाली के मौलिक कार्य थे। "इगोर की रेजिमेंट के बारे में शब्द।" साथ ही वीपी एड्रियानोवा-पेरेट्ज़ के काम "इगोर की रेजिमेंट और रूसी लोक कविता के बारे में शब्द", "इगोर की रेजिमेंट और 11 वीं - 11 वीं शताब्दी के रूसी साहित्य के स्मारकों के बारे में शब्द" अध्ययन का संग्रह इन कार्यों ने हमें निम्नलिखित पहलुओं पर विचार करने की अनुमति दी काव्य "शब्द", कलात्मक समय और स्थान की श्रेणियां, लोककथाओं के संदर्भ में कलात्मक साधनों की प्रणाली

शोध का सैद्धांतिक महत्व कलात्मक प्रणाली "द ले ऑफ इगोर के अभियान" में लोककथाओं की कविताओं की ख़ासियत के व्यापक अध्ययन में निहित है, जो सामान्य रूप से पुराने रूसी साहित्य के सौंदर्य मूल्यों को समझने के लिए महत्वपूर्ण है।

शोध के व्यावहारिक मूल्य, शोध प्रबंध की सामग्री का उपयोग रूसी साहित्य के इतिहास पर विश्वविद्यालय के पाठ्यक्रमों में व्याख्यान देते समय, विशेष पाठ्यक्रम "साहित्य और लोकगीत" में शैक्षिक और पद्धति संबंधी सहायता के संकलन के लिए किया जा सकता है।

पुराने रूसी साहित्य, साथ ही साहित्य, इतिहास, पाठ्यक्रम "विश्व कला संस्कृति" में स्कूली पाठ्यक्रम। रक्षा के लिए प्रावधान

1 ले की कविताएँ एक प्राचीन रूसी व्यक्ति की विश्वदृष्टि को दर्शाती हैं, जिसने दुनिया के बारे में स्लावों के प्राचीन पौराणिक विचारों को अवशोषित किया, लेकिन पहले से ही उन्हें सौंदर्य श्रेणियों के स्तर पर मानता है। साहित्य अपने आसपास की दुनिया के बारे में प्राचीन विचारों से जुड़े पौराणिक पात्रों से घिरा हुआ है, लेकिन उन्हें अब दिव्य प्राणी नहीं माना जाता है, बल्कि कुछ पौराणिक जादुई पात्रों के रूप में माना जाता है।

2 "द ले ऑफ इगोर के अभियान" में कई लोककथाओं के तत्व प्रकट होते हैं। अनुष्ठान लोककथाओं से, शादी और अंतिम संस्कार के संस्कारों के निशान नोट किए जाते हैं, एक साजिश और मंत्र के तत्व होते हैं।

स्मारक की कलात्मक संरचना में, महाकाव्य शैलियों का प्रभाव ध्यान देने योग्य है, विशेष रूप से, रचना के तत्वों में शानदार और महाकाव्य, कथानक निर्माण में, कालक्रम में। छवियों की प्रणाली एक परी कथा के करीब है, हालांकि वहाँ हैं महाकाव्यों के समान नायकों के प्रकार लोकगीत चित्र-एक गीत गीत के प्रतीकों ने ले स्मॉल शैली के रूपों की कविताओं को प्रभावित किया - नीतिवचन, कहानियां, दृष्टांत भावनात्मकता को चित्रित करने और बढ़ाने के साधन हैं

3 स्लोवो ट्रॉप्स की अविभाज्यता और लोककथाओं की विशेषता के प्रतीकों का उपयोग करता है, जिसकी मदद से लेखक नायकों का एक विशद और कल्पनाशील लक्षण वर्णन करता है, उनके कार्यों के कारणों का पता लगाता है। स्मारक का वाक्यविन्यास पुरातन है (का प्रभाव मौखिक परंपरा) और बड़े पैमाने पर एक लोक गीत गीत के काव्य वाक्य रचना के साथ जुड़ा हुआ है। शब्द "पाठ पुनरुत्पादन की महाकाव्य परंपरा के अनुरूप एक कलात्मक संदर्भ बनाता है

4. लोकगीत "प्रजनन स्थल" था जिसने इसके गठन की प्रारंभिक अवधि में पुराने रूसी साहित्य की कलात्मक प्रणाली के गठन को प्रभावित किया, जो कि बारहवीं शताब्दी के उत्कृष्ट कार्यों के विश्लेषण से स्पष्ट है, जो लोक परंपराओं से प्रभावित है। प्रभावित लोककथाओं द्वारा

शोध के लक्ष्यों और उद्देश्यों द्वारा निर्धारित थीसिस की संरचना में एक परिचय, तीन अध्याय (पहले और दूसरे अध्याय में चार पैराग्राफ होते हैं, तीसरे में तीन पैराग्राफ होते हैं), एक निष्कर्ष और प्रयुक्त साहित्य की एक ग्रंथ सूची शामिल है। 237 शीर्षक थीसिस की कुल मात्रा 189 पृष्ठ है

पाठ की कलात्मक संरचना

पहले पैराग्राफ में, "ले के लेखक के विश्वदृष्टि की विशेषताएं", लेखक के विश्वदृष्टि पर शोधकर्ताओं के विचारों का विश्लेषण किया गया है, जो ध्यान दें कि ईसाई और मूर्तिपूजक विश्वदृष्टि के बीच संबंध कई शताब्दियों के लिए स्पष्ट है। पैराग्राफ से पता चलता है कि लेखक की विश्वदृष्टि निस्संदेह ईसाई है, और मूर्तिपूजक और एनिमिस्टिक विचार जो स्मारक के पूरे पाठ को पार करते हैं, पारंपरिक लोक संस्कृति में उत्पन्न होते हैं और उन्हें सौंदर्य श्रेणियों के रूप में माना जाता है। »छवियों की प्रणाली, जिनमें से कई जीवित हैं। बुतपरस्ती के दिन कई एनिमिस्टिक निरूपण भी प्राचीन रूसी लोगों की मानसिकता के साथ-साथ आधुनिक लोगों की भी विशेषता थे

एक मूर्तिपूजक प्राकृतिक संतुलन के बजाय, लेखक दुनिया और मनुष्य दोनों में आत्मा और पदार्थ के बीच एक तीव्र टकराव का परिचय देता है, भगवान और शैतान, आत्मा और मांस के साथ पहचाने जाने वाले दो सिद्धांतों का एक अपरिवर्तनीय संघर्ष विकसित किया जा रहा है। एक व्यक्ति नैतिक जिम्मेदारी की अपील करता है, उसे दो विश्व शक्तियों के बीच एक सचेत चुनाव करना चाहिए, उसका जीवन विश्व ब्रह्मांड से जुड़ा हुआ है, उसका भाग्य विश्व भाग्य का हिस्सा बन जाता है, इसलिए ले के लेखक ने राजकुमारों को एकजुट होने का आह्वान किया - देश का भाग्य उन पर निर्भर करता है

दूसरा पैराग्राफ "लेट" में मूर्तिपूजक छवियों और उनके कार्यों का विश्लेषण करता है। "लेट" की काव्य छवियों की संरचना में, मूर्तिपूजक विचारों से जुड़ी कलात्मक छवियों की तीन श्रृंखलाओं को प्रतिष्ठित किया जा सकता है

1) मूर्तिपूजक रूस की एक शक्तिशाली सांस्कृतिक परत के आधार पर बनाई गई छवियां (स्ट्रिबोग, वेलेस, डज़डबोग, खोरा इसके एक अवतार के रूप में)

2) वैयक्तिकृत पौराणिक चित्र और पात्र (कन्या-ग्रज, कर्ण, झ्ल्या, डिव, ट्रॉयन)।

3) असली जानवरों और पक्षियों (कोकिला, ermine, बाज़, हंस, रेवेन, जैकडॉ, चील, भेड़िया, लोमड़ी) के काव्य चित्र

एक छवि या छवियों के समूह का संक्षिप्त विवरण दिया गया है।

विश्लेषण ने निम्नलिखित निष्कर्षों पर आना संभव बना दिया पाठ की गुमनामी एक उज्ज्वल विशेषता है जो लेखक की विश्वदृष्टि की विशेषता है और इसे लोककथाओं से संबंधित बनाती है। मानवरूपता और पंथवाद के रूप में एक मूर्तिपूजक विश्वदृष्टि के ऐसे संकेत पाठकों को पौराणिक समय पर लौटाते हैं देवताओं की छवियां (स्ट्रिबोग, वेलेस, डज़डबोग, खोर्स) समय और पीढ़ियों के बीच संबंध और प्राकृतिक गिद्धों की शक्ति पर जोर देते हैं। कुँवारी-आक्रोश, कर्ण, झली, दिवा की छवियाँ दु: ख, दुःख, दुःख, मृत्यु के विषय से जुड़े प्रतीकात्मक चित्र-प्रतीक हैं

ले में काव्यात्मक जानवरों की छवियां एक प्रतीकात्मक कार्य करती हैं और साथ ही साथ प्रकृति की यथार्थवादी तस्वीर को पूरक करती हैं, जो काम में बहुतायत से प्रस्तुत की जाती हैं। यह ध्यान रखना महत्वपूर्ण है कि लेखक के विचार में भेड़िया, लोमड़ी, ermine शक्ति का प्रतीक है

पृथ्वी, हंस - जल तत्व की शक्ति, वायु तत्व से उसका संबंध। और कौवे, जैकडॉ, बाज़, कोकिला, चील आकाश के प्रतीक हैं प्राकृतिक शक्तियों की ऐसी त्रिमूर्ति विश्व वृक्ष की छवि से जुड़ी है

लेखक लंबे समय से चले आ रहे लोगों की पौराणिक छवियों का उपयोग करता है, मूर्तिपूजक विचारों से जुड़ी कलात्मक छवियां, जो हो रहा है उसके ऐतिहासिक महत्व को समझने के लिए व्यक्तिगत छवियों और महिमा के योग्य सौंदर्यपूर्ण रूप से मूल्यवान घटना के रूप में वर्तमान का उपयोग करता है।

तीसरे पैराग्राफ में - "लेखक के एनिमिस्टिक अभ्यावेदन और उनके कार्य" - प्रकृति की छवियों और "शब्द" में उनकी भूमिका की विस्तार से जांच की जाती है। प्रकृति के देवताओं की पूजा दूसरों की तुलना में लंबे समय तक बनी रही। यही कारण है कि प्राचीन रूसी मनुष्य ने बुतपरस्ती के पुराने धार्मिक रूपों को खो दिया, लेकिन इसे आध्यात्मिक स्तर पर बरकरार रखा पौराणिक धारणा के नुकसान के साथ दुनिया प्रकृति के बारे में एक ही नजरिया बनी हुई है

विचारों के अनुसार, एक व्यक्ति शब्दों की शक्ति से भविष्य को बदल सकता है, अन्य लोगों के भाग्य पर शासन करता है और प्रकृति की शक्तियों को आज्ञा देता है। "प्राचीन मूर्तिपूजक प्रार्थना" के रूप में साजिश ने एक प्रमुख भूमिका निभाई। लोकप्रिय समझ ने शक्ति को जिम्मेदार नहीं ठहराया चीजों और प्राकृतिक घटनाओं को स्वयं, लेकिन उस शब्द के लिए जिसने उन्हें इस शक्ति का संचार किया। प्रकृति से नहीं, बल्कि एक व्यक्ति से, उसकी आत्मा से यह एक आध्यात्मिक शक्ति थी जिसकी जड़ें पौराणिक अभ्यावेदन में थीं इसलिए, यारोस्लावना संस्कार करता है वह "स्थानांतरित " उसकी आध्यात्मिक शक्ति एक परीक्षित तरीके से - मुख्य प्राकृतिक शक्तियों - हवा, सूरज, पानी (नीपर) से अपील करके ...

प्राकृतिक दुनिया और मनुष्य के बीच संबंध की अघुलनशीलता भी काव्य शैली की समृद्धि से सुनिश्चित होती है। स्मारक के रंग प्रतीकों की चमक (खूनी भोर, काले बादल, मैला नदियाँ, आदि) से प्रत्यक्ष उधार है दुनिया की मूर्तिपूजक दृष्टि, हालांकि हम ध्यान दें कि ईसाई कला में रंग के प्रतीकवाद को सक्रिय रूप से शामिल किया गया था

"लेट" में प्रकृति के कार्य विविध हैं। यह स्थिति की त्रासदी पर जोर देता है, प्रिंस इगोर की रिहाई पर खुशी, सैन्य चित्रों को पाठक के करीब लाता है, उन्हें कृषि योग्य भूमि, फसल, थ्रेसिंग की छवियों में प्रस्तुत करता है। चित्र प्रकृति का भी एक प्रतीकात्मक अर्थ है, हालांकि वे मौलिक रूप से यथार्थवादी हैं। लेखक यह नहीं कहता कि नायकों को क्या घेरता है, वह ध्यान देता है कि आसपास क्या हो रहा है, कार्रवाई की बात करता है। प्रकृति लेखक की प्रशंसा व्यक्त करने के लिए एक वाहन के रूप में भी कार्य करती है। यह ले और लोककथाओं के बीच का अंतर है।

चौथा पैराग्राफ "पौराणिक प्रतीकों और ले की कलात्मक संरचना में मकसद" मुख्य पौराणिक विरोधों को प्रकट करता है जो पाठ की कलात्मक संरचना को समझने के लिए महत्वपूर्ण हैं। दुनिया का आलंकारिक मॉडल - विश्व वृक्ष - और लोकगीत परंपरा में इसकी अभिव्यक्ति , प्रकाश और अंधेरे के बीच संघर्ष का मकसद और पाठ में सौर प्रतीकों की भूमिका कालक्रम के पौराणिक मॉडल का विश्लेषण और "शब्द" में इसके परिवर्तन को प्रस्तुत किया गया है।

नतीजतन, नियमितता प्रकट हुई, प्रकाश और अंधेरे के बीच संघर्ष का पौराणिक मकसद सबसे महत्वपूर्ण साजिश बनाने वाला तत्व है और

स्मारक के पाठ में पौराणिक विरोधों में से एक, सूर्य के साथ लेट में राजकुमारों की पहचान पौराणिक कथाओं पर वापस जाती है (जैसे कीव चक्र के महाकाव्यों में व्लादिमीर क्रास्नो सोल्निशको), वेयरवोल्फ मोटिफ का उपयोग काम में किया जाता है नायकों को चित्रित करने का एक साधन (बॉयन, इगोर, वेसेस्लाव पोलोत्स्की)

ले का स्थान विषम है, समय के साथ अटूट रूप से जुड़ा हुआ है, उनकी विशेषता विशेषता एक गुणात्मक विविधता है। लेखक ने "अपने समय के दोनों लिंगों" को लोककथाओं के रूप में "सबसे ऊपर की ओर मुड़ा हुआ, धाराओं के साथ जुड़े हुए" इस प्रकार, एक छवि का निर्माण किया समय के साथ, लेखक कलात्मक रूप से सार्थक पौराणिक प्रतिनिधित्व और लोकगीत छवियों दोनों का उपयोग करता है

ले के लेखक काव्य परंपरा पर पुनर्विचार करते हैं, जो पौराणिक अभ्यावेदन पर आधारित है। उसके लिए, "निन्दा" और "महिमा" केवल काव्यात्मक तरीके हैं जिनके साथ वह वास्तविकता का मूल्यांकन करता है। दीक्षा संस्कार में, और फिर एक परी की शैली में कहानी इसमें प्राचीन पौराणिक अवधारणाओं की विशेषताएं हैं

इस प्रकार, इगोर के पथ की तुलना "अज्ञात भूमि" और पीठ से करते हुए, हम यह भी कह सकते हैं कि कथा का कथानक प्राचीन मिथक के साथ समानता पर आधारित है। इसलिए, काम में प्रत्येक प्रतीक के पीछे केवल वास्तविकता नहीं है। इसकी पुनर्व्याख्या किसके द्वारा की जाती है कलात्मक इरादे के अनुसार लेखक

ईसाई धर्म की रूसी धारणा को दिव्य दुनिया और मानव दुनिया की अविभाज्यता और गैर-संलयन की भावना की विशेषता है। पौराणिक उप-पाठ वह पृष्ठभूमि है जिस पर समग्र रूप से काम की सामग्री और उसके व्यक्तिगत विवरण आरोपित होते हैं। स्पष्ट रूप से इंगित करता है रूसी आध्यात्मिकता की जड़ें एक व्यक्ति को नैतिक जिम्मेदारी के लिए बुलाया जाता है

दूसरा अध्याय, "ले की कलात्मक संरचना में लोकगीत शैलियों के तत्व", स्मारक में परिलक्षित लोकगीत शैली के मॉडल और छवियों की जांच करता है।

पहले पैराग्राफ का पहला पैराग्राफ एक शादी समारोह के तत्वों के रूप में महिमा, टोस्ट, भव्यता, मधुर गीतों के स्मारक के पाठ में प्रकट होता है। एक छवि शादी की कविता के उद्देश्यों की याद दिलाती है

अपहरण के विवाह के उद्देश्य और शिकार के उद्देश्य एक पत्नी को श्रद्धांजलि के रूप में "प्राप्त" करने के प्राचीन स्लाव रिवाज के विचार को संरक्षित करते हैं। वास्तविक और प्रतीकात्मक योजना जैसा कि पाठ के विश्लेषण से देखा जा सकता है, बारहवीं शताब्दी में, लोकगीत शैली के रूप और मौखिक संस्कृति की काव्य छवियां लिखित संस्कृति की कविताओं में व्यवस्थित रूप से फिट होती हैं

एक अलग समूह में, हम लेखक द्वारा उपयोग की जाने वाली रियासतों और टोस्टों को अलग करते हैं, जो एक शैली की विविधता के रूप में, लोककथाओं के जीवन से लंबे समय से चले गए हैं। आनुवंशिक रूप से, वे शादी की महिमा के करीब हैं, लेकिन उनका कार्य बदल जाता है। की छवियां 19वीं शताब्दी के लोककथाओं के अभिलेखों में संरक्षित "राजकुमार", टायसियात्स्की, यह भी सुझाव देते हैं कि राजकुमारों और दस्तों की महिमा, गरिमा और टोस्ट मौजूद थे, क्योंकि लोककथाओं में सैन्य दस्ते के विषयों से जुड़े शब्द दर्ज किए गए थे।

पहले पैराग्राफ के दूसरे पैराग्राफ में "लेट" में अंतिम संस्कार अनुष्ठान कविता के निशान काम की साजिश में अंतिम संस्कार अनुष्ठान के तत्व प्रकट होते हैं, और लेखक दो प्रकार के अंतिम संस्कार अनुष्ठानों के बारे में अच्छी तरह से जानते हैं, सामान्य दफन में XII सदी की जमीन और Svyatoslav कीवस्की द्वारा श्मशान "म्यूटन डॉर्महाउस" का पुरातन संस्कार पारंपरिक मध्ययुगीन अंतिम संस्कार अनुष्ठानों (ब्लैक बेडस्प्रेड, यू बेड, ब्लू वाइन, मोती, "युग्स", "डी'एबर्स्की स्लीव के बिना) के संतृप्त तत्व हैं। ") काम की कलात्मक रूपरेखा में "भविष्यद्वक्ता" सपनों को शामिल करना भविष्यवादी पुराने रूसी साहित्य की विशेषता थी कर्ण और झली की छवियों के कार्यों को श्मशान के पुरातन संस्कार के साथ दु: ख और उदासी के दूत के रूप में निर्धारित किया गया था।

इसके अलावा, स्मारक के पाठ में विलाप और विलाप के तत्वों, इसकी पारंपरिक संरचना, एक मोनोलॉग का रूप, सजातीय संरचनाओं की स्ट्रिंग का पता चलता है। अंतिम संस्कार अनुष्ठान की लिपि का पालन नहीं किया

लोककथाओं में रोने की काव्य कल्पना का आधार जमे हुए काव्य सूत्र हैं - एक पक्षी-आत्मा की क्लिच छवियां, लालसा, टूटने से बोया गया एक क्षेत्र और लालसा से घिरा हुआ, आँसू से भरा समुद्र। पोलोत्स्क योद्धा का रोना- कवि, जो युद्ध के दुखद परिणाम और राजकुमार इज़ीस्लाव वासिलकोविच की मृत्यु पर रिपोर्ट करता है

पाठ का विश्लेषण इस निष्कर्ष की ओर ले जाता है कि अंतिम संस्कार और शादी की रस्मों के बीच का अटूट संबंध छवि में "लेट" में प्रकट हुआ

कथा के अंतिम क्षण - लोककथाओं की तरह ही, जीवन के सबसे महत्वपूर्ण क्षणों में संस्कार व्यक्ति के साथ होता है

दूसरे पैराग्राफ के तीसरे पैराग्राफ में, "साजिश की शैली के तत्व और लेट में मंत्र", तथाकथित "यारोस्लावना का विलाप" माना जाता है, जिसमें हम विलाप नहीं देखते हैं, जैसा कि शोधकर्ता पारंपरिक रूप से मानते हैं, लेकिन निशान के निशान एक साजिश और मंत्र। सबूत संरचना, छवियों, लयबद्ध संगठन की समानता है, संरचना में नीपर के लिए यारोस्लावना की अपील की शैली पानी के लिए एक साजिश से मेल खाती है, एक अद्भुत सहायक का नामकरण, उसकी शक्ति की प्रशंसा या एक हल्का तिरस्कार, ए मदद के लिए अनुरोध ट्रिनिटी सिद्धांत, जो इंडो-यूरोपीय परंपरा में उत्पन्न होता है, साजिश शैली के तत्वों की उपस्थिति को भी इंगित करता है।

प्रकृति की शक्तियों - जल, सूर्य और वायु - के लिए यारोस्लावना की अपील का उद्देश्य उन्हें इगोर के सहायकों में बदलना है। इसलिए एक प्राचीन रूसी व्यक्ति की विश्वदृष्टि में, मनुष्य और प्रकृति की एकता, शक्ति और शक्ति में विश्वास तत्व, प्रकट होता है। लोककथाओं के ग्रंथों का आधार ले की कल्पना बुतपरस्त अतीत में निहित है, और बुतपरस्ती की प्राचीन धार्मिक छवियों को काव्य में बदल दिया जाता है। लेखक काम के कलात्मक ताने-बाने में साजिश और मंत्रों की पुरातन शैलियों, प्राचीन अनुष्ठानों की आलंकारिक प्रणाली, उनकी शैली का उपयोग करता है। संस्कार से जुड़े सबसे पुराने चित्र-प्रतीक कहानी की भावनात्मकता को गहरा करते हैं, पाठक को गहराई से बेहतर महसूस कराते हैं लेखक के विचार

दूसरे अध्याय के दूसरे पैराग्राफ में "ले की कलात्मक संरचना में महाकाव्य शैलियों के तत्व" हमने महाकाव्य लोक परंपरा के समान कथानक निर्माण, कालक्रम, छवियों की प्रणाली, नायकों के प्रकार की विशेषताओं की जांच की। इस पैराग्राफ के पहले पैराग्राफ में - "एक परी कथा महाकाव्य के तत्व" - एक लोक परी कथा के कथानक और रचना संबंधी तत्व प्रकट होते हैं, पुनरावृत्ति की भूमिका, परी के उद्देश्यों को निर्धारित किया जाता है, काम के नायकों की छवियों की प्रणाली एक परी कथा की कलात्मक प्रणाली की तुलना में माना जाता है

शानदार प्रकार के कथानक का उपयोग करते हुए - एक दुल्हन या खजाना प्राप्त करना, लेखक अपने मकसद को बदलने के लिए स्वतंत्र है - राज्य प्राप्त करना इगोर पोलोवत्सी द्वारा कब्जा कर लिया गया "तमुतोरोकानी शहर की खोज" पर जाता है। "वर्ड" में पृथ्वी को छोड़कर एक राज्य प्राप्त करें - खतरे की चेतावनी (सूर्य का ग्रहण, पक्षियों और जानवरों का खतरनाक व्यवहार) - अस्थायी हार - सहायकों की मदद से दुश्मन पर जीत - वापसी

लेखक परी कथा में परी कथा की साजिश को रचनात्मक रूप से बदल देता है, नायक जीत जाता है - और यह अंतिम परिणाम राजकुमार इगोर हार जाता है, लेकिन अंत में नैतिक जीत उसके पक्ष में होती है। एक परी कथा का नायक है आमतौर पर दुल्हन (पत्नी), जादू सहायक (घोड़ा, पक्षी), प्रकृति द्वारा मदद की जाती है ( परी कथा "गीज़-हंस" में - यह एक नदी, पेड़ है) "लेट" में इगोर को उसकी पत्नी (यारोस्लावना) द्वारा मदद की जाती है, प्रकृति की ताकतें (घोड़ा, पक्षी, नदी, पेड़, घास) साजिश के तत्व स्पष्ट रूप से समान हैं

एक परी कथा की तरह, "शब्द" में "वास्तविकता" की दुनिया विशेष, सशर्त है, और कथानक कार्रवाई के संबंध में सम्मेलन प्रकट होता है। अंतरिक्ष परियों की कहानी से अलग है क्योंकि यह यथार्थवादी विशेषताओं से भरा है। समय "शब्द" में इस तथ्य के करीब है कि लेखक ऐतिहासिक अतीत में "लौटता है", जो न केवल कथा के गीतवाद को गहरा करता है, बल्कि महाकाव्य को भी बढ़ाता है यह लोककथाओं से संतृप्त कलात्मक समय और स्थान है और परी-कथा के चित्र और उद्देश्य, जो बड़े पैमाने पर लेयू की कविताओं को निर्धारित करते हैं

महाकाव्य परंपरा में वैचारिक सामग्री के प्रकटीकरण का महत्वपूर्ण दिन दोहराव का मकसद है, जिसे ले में खतरे की स्थिति में रूसी राजकुमारों की एकता की आवश्यकता के विचार के रूप में दर्शाया गया है। समय अंतराल ("रात" फीका", "क्षेत्र धुंध से ढका हुआ") पाठ में मनोविज्ञान की छाप है

एक परी कथा के रूप में, कथा की शुरुआत में नायक, लेखक पूरी कार्रवाई को उसके साथ जोड़ता है, लेकिन, एक काम में महाकाव्य और गीतात्मक (पुस्तक शैली की एक विशेषता) को मिलाकर एक को जटिल बनाता है अतीत में पूर्वव्यापी पूर्वव्यापी के साथ -लाइननेस, "दोनों बार मुड़ना।"

ले में सबसे महत्वपूर्ण ट्रिपलिंग मकसद है। एक और मकसद नायक का मार्ग है - एक नायक, एक योद्धा, जिसकी छवि में शानदार और महाकाव्य रूपांकनों का विलय होता है। एक परी कथा में पथ - दूसरी दुनिया का रास्ता आप वापस लौट सकते हैं जादुई शक्तियों या वस्तुओं की मदद से अप्रभावित

घोड़ा जीवित और मृत लोगों की दुनिया के बीच एक मध्यस्थ के रूप में कार्य करता है (मुख्य कार्य) जाहिरा तौर पर, इस तरह के लगातार (पाठ के एक छोटे से टुकड़े में तीन बार) घोड़े की छवि का उल्लेख उस खतरे पर जोर देना चाहिए जो दुबका हुआ है इगोर हर मिनट अपने घर के रास्ते पर हमारे दृष्टिकोण से, यहाँ मध्यस्थ घोड़े का कार्य एक वास्तविक तथ्य के साथ जुड़ा हुआ है, जो सहायक की एक जटिल कलात्मक छवि बनाता है। परी कथा के उद्देश्यों का उपयोग (निषेध का उल्लंघन, आकार- स्थानांतरण, जीवित और मृत जल) ने नायक के आदर्शीकरण के स्तर को कम किए बिना वास्तविक घटनाओं का वर्णन करना संभव बना दिया।

"स्लोवो" में रूसी परियों की कहानी की छवियों की लगभग पूरी प्रणाली है, एक सफल नायक - इगोर, जादू सहायक - भाई वसेवोलॉड और दस्ते, यारोस्लावना, ओवलुर, प्रकृति की ताकतों को एक जादू, जानवरों की मदद से बुलाया जाता है , पक्षी, कीट - पोलोवेट्सियन केवल जादुई वस्तुएं हैं - हेल्पर्स

प्रिंस इगोर एक सफल नायक के प्रकार का प्रतिनिधित्व करते हैं, जो जादू सहायकों की मदद से उस रूसी भूमि पर लौटता है, अपने "राजद्रोह" का गहरा पश्चाताप करता है। साथ ही, परियों की कहानी के विपरीत, ले के पात्रों के पात्रों में व्यक्तिगत लक्षण पहले से ही दिखाई दे रहे हैं।

इगोर को एक अमूर्त आदर्श संपत्ति के रूप में प्रस्तुत नहीं किया जाता है, लेकिन भविष्य में उसे जिस चीज की आवश्यकता होती है, इगोर यथार्थवादी विशेषताओं के साथ संपन्न होता है, जो कि परी कथा नायक की तुलना में व्यक्तिगत होता है। इसलिए, लोकगीत मॉडल का उपयोग करते हुए, लेखक एक साहित्यिक छवि बनाता है

परी-कथा छवियों की प्रणाली के ढांचे से परे जाकर, लेखक काम के विचार को प्रकट करने के लिए आवश्यक कई पात्रों का परिचय देता है। सकारात्मक नायक, अतीत के आदर्शों को मूर्त रूप देते हुए, कथा के ढांचे का विस्तार करते हैं, नकारात्मक लोगों को मूर्त रूप देते हैं अतीत का "संघर्ष"।

दूसरे पैराग्राफ के दूसरे पैराग्राफ में "एक महाकाव्य महाकाव्य के तत्व", पाठ की संरचना में महाकाव्यों की शैली के रचनात्मक और कथानक तत्व, महाकाव्यों के करीब नायकों के प्रकार पर विचार किया जाता है। ले के लेखक का उपयोग करना लोककथाओं के सूत्र, हाइपरबोलाइज़ेशन की तकनीक कलात्मक सामान्यीकरण के तरीकों में से एक है, जो मौखिक महाकाव्य की विशेषता है

राजकुमारों की छवियों को चित्रित करते हुए, वह उन्हें वास्तविक रूप से चित्रित करता है और साथ ही महाकाव्यों में निहित काव्य आदर्शीकरण का उपयोग करता है, उन्हें गुणों के एक निश्चित सेट के साथ संपन्न करता है, मातृभूमि के रक्षक का आदर्श बनाता है, अतिशयोक्तिपूर्ण रूप से सैन्य वीरता और राजनीतिक शक्ति को दर्शाता है। वे राजकुमार जिनसे वह पोलोवत्सी को आगे बढ़ाने के खिलाफ सैन्य बलों को एकजुट करने में वास्तविक मदद की उम्मीद करते हैं, एक महाकाव्य नायक असाधारण सैन्य कौशल के साथ संपन्न होता है, युद्ध में उसकी योग्यता का परीक्षण किया जाता है। एक आदर्श महाकाव्य नायक के लक्षण Vsevolod Svyatoslavich, Vsevolod Yuryevich की छवियों में सन्निहित हैं, यारोस्लाव ओस्मोमिसली

स्मारक के पाठ में विशिष्ट भौगोलिक नाम भी इसे महाकाव्य महाकाव्य के करीब लाते हैं महाकाव्यों में, नायक रूसी सेना, रूसी दस्ते या रूसी किसानों के सभी गुणों को जोड़ता है; ले में, नायकों की छवियां - राजकुमार हैं हमारे सामने उनके दस्ते के कारनामों के माध्यम से विशेषता - प्रक्रिया के प्रारंभिक चरण में परिलक्षित होता है कि बाद में महाकाव्य में इस तथ्य को जन्म दिया गया कि रूसी सेना को एक नायक की सामूहिक छवि में चित्रित किया गया था।

महाकाव्य के साथ समानता रूसी भूमि की एकता के विचार में, स्टेपी की छवि में, राजकुमारों की छवियों में, लयबद्ध संरचना में, वेयरवोल्फ मोटिफ में, की विधि में नोट की गई है अतिशयोक्ति। पैलोलॉजी, मंदता और संरचनागत मंदता (बचाव, ट्रिपल कॉल, दोहराव)

कथानक में पत्राचार लेखक की कलात्मक सोच की स्वतंत्रता को प्रकट करते हैं। वह परिचित लोकगीत तकनीकों पर कलात्मक साधनों की अपनी प्रणाली का निर्माण करता है। अंतर यह है कि लेखक कथानक में अन्य नायकों की पंक्तियों का परिचय देता है जो सीधे अभियान में भाग नहीं लेते हैं (Svyatoslav , यारोस्लावना, वसेस्लाव पोलोत्स्की, आदि)

दूसरे पैराग्राफ के तीसरे पैराग्राफ में "लोकगीत छवियों-ले की कलात्मक संरचना में एक गीत गीत के प्रतीक", स्मारक के पाठ में एक गीत गीत की शैली के तत्वों पर विचार किया जाता है, छवियों के उपयोग की विशिष्टता- लेखक द्वारा एक गीत गीत के प्रतीक

रंग प्रतीकों का बड़ा हिस्सा चमकीले रंगों की पसंद और सीमित संख्या में रंगों के माध्यम से दिखाया जाता है, जो लोक शैली की एक परिभाषित विशेषता है, जो जादुई प्रतीकों से आगे बढ़ती है। "नीली धुंध", "चिरलेन शील्ड", "सफेद घोड़ा", "ग्रे भेड़िये", "ग्रे ईगल")। "शब्द" के छवियों-प्रतीकों की एक विशिष्ट विशेषता उनकी दो-ग्रहीयता, कलात्मक छवि की अधिकतम संक्षिप्तता और दृश्यता है

लेखक ने युद्ध-कटाई और युद्ध-पर्व की सामान्य लोक छवियों का उपयोग करते हुए लोक कविता की परंपराओं को अपनाया। यथार्थवादी चित्र कलात्मक छवियों पर आरोपित है, एक प्रतीकात्मक रूपक वास्तविकता का निर्माण करता है। स्मारक की आलंकारिक प्रणाली छवियों-प्रतीकों को भी जोड़ती है लोक कविता की। - रूसी भूमि के रक्षक की छवि, ताकत, साहस, युवा घोंसला-कबीले की छवि रेवेन और चील भी प्रतीकात्मक हैं क्योंकि प्रतीकों का उपयोग सैनिकों के गीतों में किया जाता है, जिससे न्याय करना संभव हो जाता है एक बार प्रचलित दस्ते के गीतों के साथ उनका संबंध, उन तत्वों की उपस्थिति जिन्हें हम ले के पाठ में पाते हैं

काम के पाठ के साथ लोकगीत ग्रंथों की तुलना हमें यह निष्कर्ष निकालने की अनुमति देती है कि दोनों रचनात्मक रूप से, और पारंपरिक सूत्रों की उपस्थिति, और शैलीगत रूप से, "यारोस्लावना के विलाप" की शुरुआत एक गीत गीत की कविताओं से मेल खाती है। एक सैनिक के गीत की विशेषताएं ("जमीन जमीन पर थी, खुर हड्डियों से साफ हो रहे थे, और यह खून से सना हुआ था, और यह रक्त के साथ रूसी भूमि में बह गया") आलंकारिक प्रणाली में परिलक्षित होता था "इगोर के बारे में शब्द" रेजिमेंट"

हम आलंकारिक संरचना और टुकड़े की कलात्मक तकनीकों में गीत गीतों की शैली के तत्वों को भी देखते हैं "शिकायत के साथ उजाड़ फूल, और पेड़ जमीन पर झुक गया", क्योंकि युवा रोस्टिस्लाव की मृत्यु के बारे में लेखक के दुखद विचार प्रसारित होते हैं लोकगीत गीतों की विशिष्ट छवियों के माध्यम से। हालाँकि, यदि आवश्यकता होती है, तो लेखक लोक और साहित्यिक परंपराओं को जोड़ता है ताकि संपूर्ण कार्य के वैचारिक उप-पाठ को समग्र रूप से प्रकट किया जा सके।

ले की रचना भावनात्मक और गीतात्मक आवश्यकताओं के अधीन है और इसका ऐतिहासिक या अन्य कथा संरचना से कोई लेना-देना नहीं है। यह एक ऐसी रचना है जो लोकगीत की विशेषता है।

दूसरे पैराग्राफ के चौथे पैराग्राफ में "नीतिवचन, बातें और अन्य छोटी शैली के रूप" स्मारक के पाठ में इन शैलियों के कार्यों को निर्धारित किया जाता है, छवियों, संरचना, छोटे शैली रूपों का विश्लेषण दिया जाता है। प्रत्येक कहावत है एक विशिष्ट स्थिति का एक रूपक सामान्यीकरण।

चरित्र, - व्यापक क्षितिज और लेखक की गहरी विद्वता की अभिव्यक्ति। संकेतों, संकेतों के विस्तृत विवरण में, प्रकृति की ताकतों पर मध्ययुगीन व्यक्ति की निर्भरता परिलक्षित होती थी। इसलिए, प्राचीन रूसी साहित्य में संकेतों का वर्णन व्यवस्थित रूप से साजिश में प्रवेश करता है, इसे व्यवस्थित करने में मदद करता है, वर्णन को नाटकीय तीक्ष्णता और तनाव देता है , मनोविज्ञान के अग्रदूत थे।

पात्रों को चित्रित करने और कथा की भावनात्मकता को बढ़ाने के साधन के रूप में नीतिवचन, कहावत, स्वीकार, टीज़र का लेखक का उपयोग, ले की कलात्मक संरचना पर मौखिक परंपरा के महान प्रभाव की गवाही देता है।

लोकगीत एक प्रजनन भूमि थी जहां से रूसी साहित्य "बढ़ी। लेखक ने सक्रिय रूप से मौजूदा अनुष्ठानों को जीवन का एक अभिन्न अंग माना, और बुतपरस्त संस्कृति के तत्व इतने परिचित थे कि उन्हें सामान्य माना जाता था। पूर्व-ईसाई रूस का प्रतिनिधित्व

कथा की सामग्री और कविताएं लोककथाओं के कार्यों के नमूनों पर निर्भर करती हैं, क्योंकि सबसे प्राचीन रूसी साहित्य की कलात्मक प्रणाली अभी तक नहीं बनी थी। लेखक ने स्लाव एकता की अवधि के रेटिन्यू कविता की परंपराओं पर भी भरोसा किया। प्राचीन रूसी स्मारक की संरचना इतनी पॉलीफोनिक है कि इसमें लोककथाओं की लगभग सभी शैलियों की विशेषताएं हैं। लोककथाओं की तरह, वास्तविक घटनाएं एक निश्चित कलात्मक परिवर्तन से गुजरती हैं।

तीसरे अध्याय में, "काव्य शैली और ले की भाषा में लोकगीत परंपरा", कलात्मक तकनीकों की प्रणाली के विश्लेषण पर मुख्य ध्यान दिया जाता है, कलात्मक अभिव्यक्ति के उपयोग की विशिष्टताओं की स्थापना, उनके कार्य, लोक कविता के साथ काम के काव्य वाक्य रचना के कनेक्शन का निर्धारण, ध्वनि साधन और पाठ संगठन की भूमिका की पहचान

पहले पैराग्राफ में "ले" में कलात्मक चित्रण के लोकगीत साधन, विभिन्न प्रकार के लोकगीत ट्रॉप्स पर विचार किया जाता है, उनकी विशेषताएं दी जाती हैं, स्मारक के पाठ में उनकी आवृत्ति के क्रम में कलात्मक अभिव्यक्ति के साधनों के कार्यों का विश्लेषण किया जाता है। .

कलात्मक तकनीक और चित्र दुनिया की एक विशेष काव्य समझ से जुड़े हैं। सबसे पहले तो सारा संसार जीवित है, प्रकृति और मनुष्य एक हैं, इसलिए प्रकृति में पृथ्वी, जल, सूर्य, चेतन और निर्जीव घटनाओं का पंथ जुड़ा हुआ है। "धूल में मिलना"

ले में मूल काव्य ट्रॉप्स के पारंपरिक चरित्र पर जोर देते हुए, हम ध्यान दें कि यह एक व्यक्ति के रूप में बनाया गया है, कलात्मक मूल्यों के साथ अद्वितीय काम है जिसे सबसे अमीर परंपराओं तक भी कम नहीं किया जा सकता है। लेखक अपनी कलात्मकता को प्रकट करता है

क्षमताओं, लोककथाओं के आधार पर कलात्मक अभिव्यक्ति के अपने साधनों का निर्माण करना, या पहले से ज्ञात लोगों की पुनर्व्याख्या करना।

दूसरे पैराग्राफ में "शब्द" का काव्य वाक्य रचना और लोकगीत परंपरा के साथ इसका संबंध, स्मारक के काव्य वाक्य रचना और लोक कविता के बीच संबंध का पता चलता है, और मुख्य वाक्य-विन्यास तकनीकों और उनके कार्यों का विश्लेषण दिया गया है। ले का सिंटैक्स पुरातन साधनों और नई कलात्मक सामग्री के संश्लेषण का एक उदाहरण है। स्मारक की प्रामाणिकता की पुष्टि की जा सकती है, अन्य बातों के अलावा, सबसे प्राचीन भाषाई संरचना के उच्चारण विशेषता के पैराटैक्सिक संगठन द्वारा। काम का काव्य वाक्यविन्यास निस्संदेह मौखिक-काव्य परंपरा से जुड़ा हुआ है, खासकर गीत के संदर्भ में साहित्यिक पाठ के घटक।

तीसरे पैराग्राफ में "शब्द" का ध्वनि लेखन और लोककथाओं के संदर्भ में इसके कार्य "मौखिक कार्य के काव्यात्मक साधन के रूप में ध्वनि लेखन का विश्लेषण, पाठ में मौखिक और आलंकारिक सामग्री के प्रणालीगत संगठन का आधार दिया गया है। . हम इस निष्कर्ष पर पहुंचे कि ले को "शैली के ध्वनि काव्यीकरण" की विशेषता है, जिसमें ध्वनि लेखन ने न केवल काव्यात्मक भूमिका निभाई, बल्कि अर्थपूर्ण भी।

ध्वनि लेखन "शब्द" में कविता के मौखिक रूपों के साथ और एक ही समय में वक्तृत्व के साथ जुड़ा हुआ है, जिसके कारण जीवित शब्द में परिलक्षित लोक कला की कविताओं के साथ अलंकारिक तकनीकों का संयोजन होता है। "वर्ड" में ध्वनि रचनात्मक प्रदर्शन करती है , कलात्मक और सामग्री-अर्थपूर्ण कार्य। रंगीन प्रतीकों के थोक को चमकीले रंगों और सीमित संख्या में रंगों के माध्यम से दिखाया जाता है, जो कि लोकगीत शैली की एक परिभाषित विशेषता है, जो जादुई प्रतीकों से आगे बढ़ती है। ले की काव्य शैली विषम रंगों - पेंट्स के उज्ज्वल संयोजन पर आधारित है।

स्मारक की लय बनाने में ध्वन्यात्मक तकनीक एक महत्वपूर्ण भूमिका निभाती है। स्वरों और अनुप्रास की सहायता से रेखाएँ एक दूसरे से बंधी होती हैं, जिससे ताल की एक अलग अभिन्न इकाई बनती है। पाठ का लयबद्ध संगठन लोकगीत काव्य परंपरा से जुड़ा है

निष्कर्ष शोध के परिणामों को सारांशित करता है लेखक ने लोककथाओं की कविताओं पर भरोसा करते हुए अपना काम बनाया, जिससे वह परिचित थे। उनका काम, सभी ज्ञात कला रूपों और तकनीकों को मिलाकर, एक ऐसी छवि बनाना था जो पाठक को आसन्न खतरे के सामने देशभक्ति और एकता के विचारों से प्रभावित करती है, जो लेखक, सैन्य सामंती अभिजात वर्ग के करीबी व्यक्ति के रूप में और रणनीतिक और सामरिक रूप से सोचना, अच्छी तरह से जागरूक था। इसलिए, वास्तविक घटनाओं को रिकॉर्ड करना नहीं, बल्कि उनके आंतरिक सार को दिखाना, काम के प्रमुख विचारों पर पाठक का ध्यान आकर्षित करना और लोककथाओं की कलात्मक प्रणाली का उपयोग करना बहुत महत्वपूर्ण था। और लेखक और पाठक दोनों के लिए अच्छी तरह से जाना जाता है

सबसे प्राचीन रूसी साहित्य की कलात्मक प्रणाली का गठन किया।

प्राचीन रूसी स्मारक की संरचना इतनी पॉलीफोनिक है कि इसमें लोककथाओं की लगभग सभी शैलियों की विशेषताएं शामिल हैं। यह हमें आश्वस्त करता है कि लेखक लोक पर्यावरण के जितना करीब हो सके। लोककथाओं में, तैयार कलात्मक रूप (रचनात्मक, आलंकारिक- काव्यात्मक, शब्दार्थ, आदि) अपने काम की कलात्मक रूपरेखा में व्यवस्थित रूप से पेश किए गए, लेकिन पिछली शैली और लोकगीत रूपों के ढांचे के भीतर नहीं रहे, लेकिन, उन्हें बदलकर और उन्हें अपने कलात्मक कार्य के अधीन करते हुए, उन्होंने साहित्य का विकास किया। बारहवीं शताब्दी। लोककथाओं की तरह, वास्तविक घटनाएं एक निश्चित कलात्मक परिवर्तन से गुजरती हैं। रचनात्मक रूप से परंपरा पर पुनर्विचार करते हुए, लेखक एक मजबूत व्यक्तित्व के साथ एक स्वतंत्र कार्य बनाता है

संदर्भों की सूची में "इगोर के अभियान के बारे में शब्द" की कविताओं के लिए समर्पित स्रोतों, संदर्भ और विश्वकोश प्रकाशनों, अध्ययनों, मोनोग्राफ, लेखों की एक सूची शामिल है। संदर्भों की सूची में वे कार्य भी शामिल हैं जो अध्ययन के पद्धति तंत्र को निर्धारित करते हैं

शोध के आशाजनक क्षेत्र वे हो सकते हैं जो लेखक के विश्वदृष्टि में मूर्तिपूजक और ईसाई घटकों के बीच संबंधों के विभिन्न पहलुओं पर विचार करते हैं। पाठ की कलात्मक संरचना में लोककथाओं के प्रतीकों के आयोजन समारोह का पता लगाने के लिए भविष्य में लोकगीत शैलियों के जीवित तत्वों, विशेष रूप से, पारेमिया की पहचान करना आवश्यक है।

शोध प्रबंध अनुसंधान के विषय पर प्रकाशनों के शोध और ग्रंथ सूची विवरण की स्वीकृति

2005-2006 के दौरान, इस अध्ययन के मुख्य प्रावधानों का परीक्षण आर्टेम में FENU शाखा के कॉलेज में व्याख्यान "ओल्ड रशियन लिटरेचर" के दौरान शिक्षकों-भाषाविदों के लिए "ओल्ड रशियन लिटरेचर एंड ऑर्थोडॉक्सी" व्याख्यान के दौरान किया गया था। 2005 में आर्टेम, अंतरराष्ट्रीय, अखिल रूसी और क्षेत्रीय सम्मेलनों में भाषणों में।

"विकास की प्रगतिशील प्रौद्योगिकियां"। अंतर्राष्ट्रीय वैज्ञानिक और व्यावहारिक सम्मेलन, दिसंबर 2005

"विज्ञान की गुणवत्ता - जीवन की गुणवत्ता" अंतर्राष्ट्रीय वैज्ञानिक और व्यावहारिक सम्मेलन, फरवरी 2006

"शिक्षा प्रणाली में मौलिक और अनुप्रयुक्त अनुसंधान।" अंतर्राष्ट्रीय चौथा वैज्ञानिक-व्यावहारिक सम्मेलन (पत्राचार), फरवरी 2006

"वैज्ञानिक और तकनीकी प्रगति के घटक।" दूसरा अंतर्राष्ट्रीय वैज्ञानिक और व्यावहारिक सम्मेलन, अप्रैल 2006

रिपोर्ट "कलात्मक संरचना में लोकगीत शैलियों के तत्व" इगोर के मेजबान के बारे में शब्द "विशेषता 10 01 01 - अक्टूबर 2006 पर साहित्यिक संगोष्ठी में

3. "द ले ऑफ इगोर के अभियान" में यारोस्लावना के विलाप के सवाल पर // विकास की प्रगतिशील प्रौद्योगिकियां: अंतर्राष्ट्रीय वैज्ञानिक-प्रैक्ट सम्मेलन की सामग्री का संग्रह, 10-11 दिसंबर 2005 - ताम्बोव पर्सिना, 2005। - पी। 195- 202

4 "द ले ऑफ इगोर के अभियान" की कविताओं के प्रश्न के लिए // शिक्षा प्रणाली में मौलिक और अनुप्रयुक्त अनुसंधान, 4 वें इंटर्न की सामग्री। वैज्ञानिक सम्मेलन / एड। एन एन बोल्डरेव द्वारा - तांबोव पर्सिना, 2006 -एस 147-148

5. "द ले ऑफ इगोर के अभियान" में रेटिन्यू कविता के तत्वों के उपयोग की विशेषताएं // अंतर्राष्ट्रीय सामग्री के संग्रह के विकास के लिए प्रगतिशील प्रौद्योगिकियां। वैज्ञानिक-व्यावहारिक सम्मेलन, 10-11 दिसंबर 2005 - ताम्बोव पर्सिना, 2005 - 189-195 से

6 रूसी व्यक्ति की विश्वदृष्टि की विशेषताएं // प्रिमोर्स्की शैक्षिक रीडिंग, संत सिरिल और मेथोडियस की याद में थीसिस और रिपोर्ट का संग्रह - व्लादिवोस्तोक * सुदूर पूर्वी राज्य विश्वविद्यालय का प्रकाशन गृह, 2007। - अंक। 5 - सी 96-98।

7 "ले ऑफ इगोर के अभियान" में लैंडस्केप और लोककथाओं के साथ इसका संबंध // विज्ञान की गुणवत्ता - जीवन की गुणवत्ता: अंतर्राष्ट्रीय वैज्ञानिक-प्रैक्ट की सामग्री का संग्रह। सम्मेलन, 24-25 फरवरी 2006 - तांबोव: पर्सिना, 2006 - एस। 119-124

कलात्मक प्रणाली में लोककथाओं के 8 काव्य "इगोर के मेजबान के बारे में शब्द" // वेस्टन। पोमोर विश्वविद्यालय। सेर ह्यूमनिग एंड सोशल साइंस 2007 - नंबर 3 - पी.83-87। 9. "द ले ऑफ इगोर के अभियान" में एक परी कथा के तत्व // वैज्ञानिक और तकनीकी प्रगति के घटक: सामग्री का संग्रह। - तांबोव पर्शिना, 2006 ।-- एस 240-247।

"द ले ऑफ द रेजिमेंट एंड इगोर" में लोक गीतों की शैली के 10 तत्व // शिक्षा में नई प्रौद्योगिकियां - वोरोनिश नौच पुस्तक, 2006 - नंबर 1। - पी। 81-83 11. "द ले ऑफ इगोर के होस्ट" में अंतिम संस्कार और शादी की रस्म कविता के तत्व // सामग्री के वैज्ञानिक और तकनीकी प्रगति संग्रह के घटक। - तंबोव: पर्सिना, 2006 - एस। 247-258।

नोवोसेलोवा एंटोनिना निकोलायेवना

कलात्मक प्रणाली में लोकगीत की कविताएँ "पोलकु इगोरव के बारे में शब्द"

21 सितंबर, 2007 को मुद्रण के लिए हस्ताक्षरित प्रारूप 60x84/16। CONV. प्रिंट एल 1.16. उच.-एड. एल 1.26. संचलन 100 प्रतियां।

सुदूर पूर्वी विश्वविद्यालय पब्लिशिंग हाउस 690950, व्लादिवोस्तोक, सेंट। ओक्टाबर्स्काया, 27

OU FENGU प्रिंटिंग कॉम्प्लेक्स 690950, व्लादिवोस्तोक, सेंट में मुद्रित। ओक्टाबर्स्काया, 27

1.2. "वर्ड" में मूर्तिपूजक चित्र और उनके कार्य।

1.3 "लेट" में लेखक के एनिमिस्टिक विचारों के तत्व।

1.4. "लेट" में पौराणिक प्रतीक और उद्देश्य।

अध्याय 2 कला में लोक शैली के तत्व

संरचना "शब्द"।

2.1 स्मारक की शैलियों की कलात्मक संरचना में अनुष्ठान लोककथाओं के लक्षण।

2.1.1. महिमा (टोस्ट, महिमा), "लेट" में शादी समारोह के तत्वों के रूप में कोरी गाने।

2.1.2. "लेट" में अंतिम संस्कार की रस्म कविता के निशान।

2.1.3. "शब्द" में साजिश और मंत्र की शैली के तत्व।

2.2. ले की कलात्मक संरचना पर महाकाव्य शैलियों का प्रभाव।

2.2.1. "लेट" में परी कथा महाकाव्य की विशेषताएं।

2.2.2 "ले" में महाकाव्य काव्य के लक्षण।

2.3. लोकगीत चित्र-ले की कलात्मक संरचना में एक गीत गीत के प्रतीक।

2.4. नीतिवचन, बातें और "लेट" में अन्य छोटी शैली के रूप।

अध्याय 3 काव्य शैली और भाषा में लोक परंपरा

3.1. लोकगीत का अर्थ है "लेट" में कलात्मक चित्रण।

3.2. ले का काव्य वाक्य रचना और लोककथाओं की परंपरा से उसका संबंध।

3.3. "शब्द" में ध्वनि लेखन और लोककथाओं के संदर्भ में इसके कार्य।

निबंध परिचय 2007, भाषाशास्त्र पर सार, नोवोसेलोवा, एंटोनिना निकोलेवना

शोध प्रबंध लोककथाओं की परंपरा के संदर्भ में "द ले ऑफ इगोर के अभियान" की कविताओं की ख़ासियत पर विचार करने के लिए समर्पित है।

इगोर के मेजबान के बारे में शब्द "ऐतिहासिक सामग्री पर आधारित एक धर्मनिरपेक्ष प्रकृति का मध्ययुगीन साहित्यिक कार्य है, जो इसके अध्ययन के लिए एक बहु-स्तरीय दृष्टिकोण निर्धारित करता है। इसका अध्ययन साहित्य के स्मारक के रूप में, भाषाई घटना के रूप में किया जा सकता है। यह युद्ध की कला, युद्ध की रणनीति, मध्य युग के हथियारों का एक विचार देता है। ले ने पुरातत्वविदों, इतिहासकारों, जीवविज्ञानी, भूगोलवेत्ताओं और लोककथाकारों का ध्यान आकर्षित किया।

ले के अध्ययन ने इसकी महत्वपूर्ण कलात्मक विशेषता का खुलासा किया: अभिव्यंजक साधनों की एक विशद मौलिकता के साथ एक लेखक का काम होने के नाते, यह एक ही समय में लोककथाओं के कार्यों के करीब है। लोककथाओं के साथ संबंध रचना में, कथानक निर्माण में, कलात्मक समय और स्थान के चित्रण में, पाठ की शैलीगत विशेषताओं में प्रकट होता है। प्राचीन रूसी साहित्य की विशिष्ट विशेषताओं में से एक, जिसमें लोककथाओं के साथ सामान्य परंपराएं हैं, गुमनामी थी। प्राचीन रूसी कार्य के लेखक ने अपने नाम का महिमामंडन करने की कोशिश नहीं की। इसलिए, हम नहीं जानते कि साहित्यिक कार्यों के लेखक कौन थे, विशेष रूप से प्रारंभिक मध्ययुगीन काल के, जैसे हम परियों की कहानियों, महाकाव्यों, गीतों के रचनाकारों को नहीं जानते हैं।

कलात्मक सामग्री के चयन के सिद्धांत। आमतौर पर, "द वर्ड" को प्रकाशित करते हुए, प्रकाशक इसे मूल भाषा में या अनुवाद में देते हैं, कभी-कभी - समानांतर में, दोनों संस्करणों का हवाला देते हुए। "द ले ऑफ इगोर के अभियान" के हमारे विश्लेषण में हम पुराने रूसी पाठ का उल्लेख करते हैं, क्योंकि मूल का पाठ हमें काम की कलात्मक बारीकियों को बेहतर ढंग से समझने की अनुमति देता है।

शोध का उद्देश्य पुरानी रूसी भाषा में "द ले ऑफ इगोर के अभियान" का पाठ है, साथ ही 19 वीं -20 वीं शताब्दी के रिकॉर्ड में विभिन्न शैलियों के लोकगीत ग्रंथ हैं, जो तुलनात्मक विश्लेषण के लिए आवश्यक हैं।

काम की प्रासंगिकता: मौखिक (लोकगीत) और लिखित (पुरानी रूसी साहित्यिक) परंपराओं के बीच संबंधों के लिए शोध प्रबंध में अपील बहुत प्रासंगिक है, क्योंकि एक साहित्यिक कृति की कविताओं और लोककथाओं की कविताओं के साथ-साथ रूसी साहित्य के निर्माण की प्रारंभिक अवधि में एक कलात्मक प्रणाली के दूसरे पर प्रभाव की प्रक्रिया को प्रकट करता है।

शोध का विषय एक प्राचीन रूसी साहित्यिक स्मारक के पाठ में लोककथाओं की कविताओं का कार्यान्वयन है।

शोध प्रबंध का उद्देश्य कलात्मक संरचना "इगोर के मेजबान के बारे में शब्द" में लोककथाओं की कविताओं की ख़ासियत का व्यापक अध्ययन है।

सामान्य लक्ष्य के आधार पर, निम्नलिखित विशेष कार्य तैयार किए जाते हैं:

1. लेखक की कलात्मक विश्वदृष्टि के आधार को प्रकट करने के लिए, ले की कविताओं में विश्वदृष्टि के विभिन्न संरचनात्मक तत्वों की भूमिका निर्धारित करने के लिए, काम में परिलक्षित एनिमिस्टिक और मूर्तिपूजक विश्वासों के तत्वों पर विचार करने के लिए।

2. लोककथाओं की शैलियों, सामान्य शैली के मॉडल, रचना के तत्वों, कालक्रम की ख़ासियत, लोककथाओं के साथ सामान्य, लोकगीत छवियों के तत्वों पर विचार करें।

3. "लेट" में किसी व्यक्ति की छवि की बारीकियों, नायक के प्रकार, छवियों की लोकगीत प्रणाली के साथ उसका संबंध निर्धारित करें।

4. स्मारक और लोककथाओं के कार्यों के निर्माण में कलात्मक विशेषताओं, सामान्य शैलीगत पैटर्न को प्रकट करें।

शोध प्रबंध का पद्धतिगत आधार शिक्षाविद डी.एस. लिकचेव "प्राचीन रूस की संस्कृति में आदमी", "ग्यारहवीं - XVII सदियों के रूसी साहित्य का विकास: युग और शैली", "पुराने रूसी साहित्य की कविता", "इगोर की रेजिमेंट के बारे में शब्द। बैठा। अध्ययन और लेख (कलात्मक प्रणाली की मौखिक उत्पत्ति "इगोर के मेजबान के बारे में शब्द"), साथ ही वी.पी. एड्रियानोवा-पेरेट्ज़ "द टेल ऑफ़ इगोर रेजिमेंट एंड रशियन फोक पोएट्री", "द टेल ऑफ़ इगोर रेजिमेंट एंड द मॉन्यूमेंट्स ऑफ़ रशियन लिटरेचर ऑफ़ द XI-XIII सेंचुरीज़" लेखों का संग्रह। अनुसंधान। इन कार्यों ने ले की कविताओं के निम्नलिखित पहलुओं पर विचार करना संभव बना दिया: कलात्मक समय और स्थान की श्रेणियां, लोककथाओं के संदर्भ में कलात्मक साधनों की एक प्रणाली।

अनुसंधान पद्धति में ऐतिहासिक-साहित्यिक, तुलनात्मक-टाइपोलॉजिकल विधियों के संयोजन, पाठ का व्यापक विश्लेषण शामिल है।

मुद्दे का इतिहास। ले और लोककथाओं के बीच संबंधों के प्रश्न का अध्ययन दो मुख्य दिशाओं में विकसित किया गया था: वर्णनात्मक, लोककथाओं की खोज और विश्लेषण में ले के समानांतर, और समस्याग्रस्त, जिनके अनुयायियों का उद्देश्य स्मारक की प्रकृति का पता लगाना है - मौखिक और काव्यात्मक या पुस्तक और साहित्यिक।

के कार्यों में एन.डी. त्सेरेतेलेव ले की शैली की "राष्ट्रीयता" के विचार को व्यक्त करने वाले पहले व्यक्ति थे ("वीर कथाओं" की शैली के करीब)। शोधकर्ता ने स्मारक की भाषा को "आम लोगों" के रूप में परिभाषित किया और इसमें स्थायी विशेषणों की उपस्थिति की ओर इशारा किया - लोककथाओं के कार्यों के लिए सबसे विशिष्ट। "रूसी लोगों का इतिहास" के लेखक एन.एस. पोलेवॉय ने "शब्द" को "कविता का सबसे पुराना स्मारक" के रूप में परिभाषित किया, लोक कविता और महाकाव्य कार्यों की विशेषताओं को मिलाकर [सीआईटी। 47, 304 पर]।

पहली बार, ले और लोक कविता के बीच संबंध के विचार का सबसे ज्वलंत और पूर्ण अवतार एमए मक्सिमोविच के कार्यों में पाया गया, जिन्होंने स्मारक में देखा "उस दक्षिण रूसी महाकाव्य की शुरुआत, जो बाद में बंडुरा खिलाड़ियों और कई यूक्रेनी गीतों के विचारों में लग रहा था"। पुराने रूसी पाठ की लय का विश्लेषण करते हुए, शोधकर्ता ने इसमें यूक्रेनी विचारों के आकार के संकेत पाए; स्मारक की कविताओं की ख़ासियत पर विचार करते हुए, उन्होंने लोककथाओं को विशेषणों, छवियों और रूपकों की विशेषता के समानांतर लाया।

हालांकि, सन. एफ। मिलर, जिनके काम में द ले और बीजान्टिन उपन्यास के बीच समानता की जांच की गई थी, ने बताया कि ले की किताबीपन के मुख्य प्रमाणों में से एक को इसकी शुरुआत में, पाठकों के लिए लेखक के संबोधन में, स्मृति में देखा जाना चाहिए। प्राचीन गायक बोयाना, अलंकृत शैली, राजकुमारों के संबंधों के लिए लेखक के समर्पण में, स्मारक की संपादन प्रकृति, लोककथाओं के लिए विदेशी, क्योंकि उनकी राय में, "सभी रूपों में नैतिकता,। जीवन में, दृष्टान्तों में, कहावतों में, यह साहित्यिक साहित्य की एक विशेषता है। ”

ध्रुवीय दृष्टिकोण - लोककथाओं या ले की किताबीपन के बारे में - बाद में स्मारक की दोहरी प्रकृति के बारे में एक परिकल्पना में जोड़ दिया गया। तो, "रूसी साहित्य के इतिहास के पाठ्यक्रम" के लेखक के अनुसार वी.ए. केल्टुयाली, "द वर्ड" एक ओर पितृसत्तात्मक कबीले और रियासत के मूल मूल के मौखिक कार्यों से जुड़ा है, और दूसरी ओर बीजान्टिन और रूसी साहित्य के साथ।

समस्या "शब्द" और लोककथाओं के विकास के कुछ परिणामों को वी.पी. एड्रियानोवा-पेरेट्ज़ "इगोर के अभियान के बारे में शब्द" और रूसी लोक कविता "। उन्होंने अलग-अलग एपिसोड और वाक्यांशों के समानताएं जमा करने की विधि की एकतरफाता की ओर इशारा किया, ले की वाक्यांशविज्ञान और लय के लिए - विश्लेषण की एक विधि जिसमें किसी काम की कलात्मक पद्धति के प्रश्न को शैलीगत की तुलना से बदल दिया जाता है साधन।

वहीं, वी.पी. एड्रियानोवा-पेरेट्ज़, "ले" के "लोक-काव्य" मूल के विचार के समर्थक अक्सर इस तथ्य की अनदेखी करते हैं कि "मौखिक लोक कविता में, गीत कविता और महाकाव्य प्रत्येक की अपनी कलात्मक प्रणाली होती है, जबकि में लेखक की अभिन्न जैविक काव्य प्रणाली "गीत और महाकाव्य शैली के सर्वोत्तम पक्ष अविभाज्य रूप से विलीन हो गए हैं"। "शोधकर्ता के अनुसार, लोक महाकाव्य के साथ ले के इस तरह के संयोग का कारण, - वास्तविकता को प्रतिबिंबित करने की विधि में लोककथाओं का प्रभाव नहीं है, लेखक की अधीनता नहीं है, बल्कि यह तथ्य है कि इस लेखक ने खुद को स्थापित किया है। अपने समय के वीर मौखिक गीतों के लक्ष्य के समान कार्य"...

तो, वी.पी. एड्रियानोवा-पेरेट्ज़ प्राचीन रूस में साहित्य और लोककथाओं के बीच संबंधों की समस्या को "दो विश्वदृष्टि और दो कलात्मक तरीकों की समस्या मानते हैं, जो अब एक पूर्ण संयोग में परिवर्तित हो रहे हैं, फिर उनकी मौलिक अपरिवर्तनीयता में बदल रहे हैं।" कई विशिष्ट उदाहरणों का उपयोग करते हुए, शोधकर्ता ने दिखाया कि लोक कविता के साथ ले की निकटता कलात्मक रूप के तत्वों की समानता तक ही सीमित नहीं है, यह मानते हुए कि विचारों, घटनाओं और विश्व दृष्टिकोण की व्यापकता सर्वोपरि है। .

डी.एस. लिकचेव ने यथोचित रूप से लोककथाओं के लिए ले की निकटता की ओर इशारा किया, विशेष रूप से लोकप्रिय विलाप और महिमा के लिए, वैचारिक सामग्री में और रूप में: "लोक गीत की शुरुआत दृढ़ता और गहराई से ले में व्यक्त की जाती है। "शब्द" बोले गए लोक तत्व और लिखित दोनों को जोड़ता है। ले की लिखित उत्पत्ति मौखिक लोक कला के विभिन्न तरीकों के मिश्रण में परिलक्षित होती है। "शब्द" में मौखिक विलाप के लिए, और महाकाव्यों के लिए, और महिमा के लिए एक आत्मीयता मिल सकती है। और एक गेय लोक गीत के लिए।" ...

यह डी.एस. लिकचेव ने उल्लेख किया कि ले की कलात्मक प्रणाली सभी विरोधाभासों पर बनी है और यह कि "सबसे तेज विरोधाभासों में से एक जो पूरे ले में व्याप्त है, वह पुस्तक के शैली तत्वों और लोक काव्यात्मक लोगों के बीच का अंतर है।" उनके अनुसार, ले में लोक तत्व नकारात्मक रूपकों में व्यक्त किया जाता है, लोक कविता द्वारा प्रिय, साथ ही लोककथाओं में, कुछ अतिशयोक्ति, तुलना में। यह उल्लेखनीय है कि इन शैलियों का भावनात्मक विरोध लेखक को "भावनाओं और मनोदशाओं की विशाल श्रृंखला बनाने में सक्षम बनाता है जो कि ले की विशेषता है और जो इसे मौखिक लोक साहित्य के कार्यों से अलग करती है, जहां प्रत्येक कार्य मुख्य रूप से एक के अधीन होता है। शैली और एक मूड। ”… इस प्रकार, प्राचीन रूसी साहित्य के सबसे प्रसिद्ध स्मारक के पाठ में लोककथाओं और साहित्यिक तत्वों के अनुपात की समस्या, जो अभी भी साहित्यिक आलोचना में अनसुलझी थी, घोषित की गई थी।

कई कार्यों में, ले और लोककथाओं की कुछ शैलियों के बीच संबंधों के बारे में विचार व्यक्त किए गए हैं। तो, एम.ए. का विचार। ले की यूक्रेनी विचार और दक्षिण रूसी कविता की निकटता के बारे में मैक्सिमोविच को एक अलग दृष्टिकोण से पूरक किया गया था - ले और उत्तर रूसी महाकाव्य कविता के बीच संबंधों के बारे में। पहली बार महाकाव्य समानताएं एन.एस. तिखोनरावोव, और फिर विषय को एफ.आई. के कार्यों में विकसित किया गया था। बुस्लेव, जिन्होंने वी.वी. के साथ विवाद में बचाव किया। स्टासोव, रूसी महाकाव्यों की राष्ट्रीय मौलिकता और, इस संबंध में, लोक महाकाव्य के ले की कलात्मक प्रणाली के साथ संबंधों पर ध्यान केंद्रित किया।

ईवी की स्थिति बारसोवा ले और महाकाव्यों के बीच संबंधों के बारे में अस्पष्ट था। वैज्ञानिक ने जोर दिया कि कलात्मक साधनों की निकटता के साथ, इन कार्यों की एक अलग प्रकृति है: महाकाव्य पूरे लोगों का काम है, जबकि "शब्द" "विशुद्ध रूप से द्रुज़िना" है। शोधकर्ता ने अंतिम संस्कार और भर्ती विलाप की छवियों में "शब्द" के समानताएं भी पाईं। कई कार्यों में - पी.ए. बेसोनोवा, ई.एफ. कार्स्की, वी.एन. पेरेट्ज़, वी.एफ. मोचुल्स्की और अन्य - बेलारूसी लोककथाओं से समानताएं दी गई हैं। आई.पी. एरेमिन, एल.ए. के कार्यों में स्मारक और लोककथाओं के बीच संबंधों की समस्या के विभिन्न पहलुओं पर भी प्रकाश डाला गया। दिमित्रीवा, एल.आई. एमिलीनोवा,

बी 0 ए। रयबाकोवा, एस.पी. पिंचुक, ए.ए. ज़िमिन, एस.एन. अज़बेलेवा, एन.ए. मेश्चर्स्की, आर। मान।

काम के प्रकार में ये और उनके समान कई एक सामान्य दृष्टिकोण से एकजुट होते हैं: उनके लेखकों की राय में, लेट आनुवंशिक रूप से और लोक कविता से जुड़े रूप में है, जिसकी जड़ें हैं।

वी.एन. पेरेट्ज़, एमए के समय से मौजूद चीज़ों के विपरीत, नोट्स टू द टेक्स्ट ऑफ़ द ले ऑफ़ इगोर के अभियान में ले और लोककथाओं के बीच संबंधों के पहलुओं पर प्रकाश डाला। मक्सिमोविच और एफ.आई. ले के लेखक पर लोक कविता के प्रभाव पर बुस्लेव की राय ने लोक गायकों पर प्राचीन रूसी साहित्य के ले और इसी तरह के स्मारकों के विपरीत प्रभाव के बारे में एक परिकल्पना को सामने रखा। वैज्ञानिक ने गीतों, चिकित्सा पुस्तकों की रिकॉर्डिंग, साथ ही लोक अंधविश्वासों और रोजमर्रा की जिंदगी के आंकड़ों के साथ इस स्थिति का तर्क दिया। मोनोग्राफ में "द ले ऑफ द रेजिमेंट 1gorov1m - Pam" सामंती! यूक्रेन का - Rus XII Vzhu "विचाराधीन मुद्दे के दोनों पक्षों को विस्तृत किया गया था:" शब्द "और लोककथाएं, एक तरफ ("ले" में उपकथाएं) और मौखिक परंपरा में, आदि); "वर्ड" और लिखित स्मारक - दूसरे पर ("वर्ड" और बाइबिल, "वर्ड" और "द टेल ऑफ द डिस्ट्रक्शन ऑफ जेरूसलम" जोसेफस द्वारा)।

ए.आई. निकिफोरोव ने मूल धारणा को सामने रखा कि "द ले ऑफ इगोर के होस्ट" 12 वीं शताब्दी का एक महाकाव्य है। व्याख्या में कुछ पूर्वाग्रह के परिणामस्वरूप, वैज्ञानिक इस निष्कर्ष पर पहुंचे कि ले पूरी तरह से महाकाव्य शैली के अनुरूप है और इसमें लिखित कार्य की कोई विशेषता नहीं है। इस दृष्टिकोण और इसके समान पदों को विज्ञान में एक महत्वपूर्ण मूल्यांकन प्राप्त हुआ है। उदाहरण के लिए, आई.पी. एरेमिन ने ठीक ही आपत्ति जताई: "द ले ऑफ इगोर के अभियान की साहित्यिक प्रकृति को नकारना अब एक तथ्य को नकारना होगा, जिसकी स्थापना हमारे विज्ञान की सबसे स्थायी उपलब्धियों में से एक है। हाल ही में, कुछ लोगों ने ले को पूरी तरह से केवल लोककथाओं से प्राप्त करने की प्रवृत्ति पर ध्यान दिया है। इस प्रवृत्ति की बिना शर्त निंदा की जानी चाहिए, क्योंकि यह है। "शब्द" के बारे में हम जो कुछ भी जानते हैं, उसका खंडन करता है, झूठे विचार से तय होता है कि केवल "लोकगीत" ही लोक है।"

एक समय हमारे दृष्टिकोण से, एक बहुत ही सटीक विचार शिक्षाविद एम.एन. Speransky: "ले में, हम उन तत्वों और उद्देश्यों की निरंतर प्रतिध्वनि देखते हैं जिनके साथ हम मौखिक लोक कविता में भी काम कर रहे हैं। इससे पता चलता है कि "शब्द" एक स्मारक है जो दो क्षेत्रों को जोड़ता है: मौखिक और लिखित। इसमें ये क्षेत्र इतने घनिष्ठ रूप से जुड़े हुए हैं कि जब तक हम इसका अध्ययन करने के लिए मुड़े, तब तक हम "शब्द" में ज्यादा समझ नहीं पाए। लिखित साहित्य, और पारंपरिक, मौखिक या "लोक" के तुलनात्मक अध्ययन के लिए। यह रवैया हमारे लिए "द ले ऑफ इगोरस होस्ट" और लोककथाओं की परंपरा के तुलनात्मक अध्ययन की ओर मुड़ने और लेखक के विश्वदृष्टि के साथ पौराणिक छवियों की उत्पत्ति और संबंध के मुद्दे को उठाने की आवश्यकता के लिए एक प्रोत्साहन बन गया।

वैज्ञानिक नवीनता: ऊपर वर्णित शोधकर्ताओं की वैज्ञानिक खोजों के बावजूद, प्रारंभिक मध्य युग में लेखक के कलात्मक कौशल के गठन के मुद्दों, लोककथाओं की परंपरा पर निर्भरता को अभी तक साहित्यिक आलोचना में विस्तृत उत्तर नहीं मिला है। डी.एस. लिकचेव ने लिखा: "एक कठिन और जिम्मेदार सवाल प्राचीन रूस की साहित्यिक शैलियों की प्रणाली और लोकगीत शैलियों की प्रणाली के बीच संबंध का सवाल है। बड़े प्रारंभिक अध्ययनों की एक श्रृंखला के बिना, इस प्रश्न को न केवल हल नहीं किया जा सकता है, बल्कि कमोबेश सही ढंग से प्रस्तुत किया गया है।

यह काम इस सवाल को हल करने का एक प्रयास है कि "द ले ऑफ इगोर के अभियान" लोककथाओं से इतना संतृप्त क्यों है, साथ ही प्राचीन रूस की साहित्यिक शैलियों की प्रणाली और लोकगीत शैलियों की प्रणाली के बीच संबंधों के बारे में महत्वपूर्ण प्रश्न है। पेपर "ले ऑफ इगोर के अभियान" में लोककथाओं की परंपरा का एक व्यापक विश्लेषण प्रदान करता है: यह बताता है कि विश्वदृष्टि ने काम के विचार के डिजाइन और कार्यान्वयन को कैसे प्रभावित किया, लोकगीत शैली के रूपों की प्रणाली का अध्ययन करने की समस्या को स्पष्ट करता है लेखक, लोककथाओं के कालक्रम, लोककथाओं की छवियों और काव्य तकनीकों के बीच संबंध का विश्लेषण करता है जो बारहवीं शताब्दी के साहित्यिक स्मारक के पाठ में पाए जाते हैं, छवियों और ट्रॉप के साथ "इगोर के मेजबान की ले"।

अध्ययन साबित करता है कि मौखिक लोक कला में गठित काव्य प्रणाली ने निस्संदेह उभरते मध्ययुगीन रूसी साहित्य की कविताओं को प्रभावित किया, जिसमें द ले ऑफ इगोर के मेजबान की कलात्मक संरचना शामिल है, क्योंकि कलात्मक खोजों की अवधि के दौरान, लिखित साहित्य के निर्माण के दौरान संस्कृति सदियों से चली आ रही मौखिक कविता ने साहित्य के निर्माण को इस तथ्य से प्रभावित किया कि पहले से ही तैयार शैली के रूप और कलात्मक काव्य तकनीकें थीं जिनका उपयोग प्राचीन रूसी लेखकों द्वारा किया गया था, जिसमें द ले ऑफ इगोर होस्ट के लेखक भी शामिल थे।

शोध का सैद्धांतिक महत्व कलात्मक प्रणाली "द ले ऑफ इगोर के होस्ट" में लोककथाओं की कविताओं की ख़ासियत के व्यापक अध्ययन में निहित है, जो समग्र रूप से पुराने रूसी साहित्य के सौंदर्य मूल्यों को समझने के लिए महत्वपूर्ण है। पाठ की कविताओं के विभिन्न स्तरों पर लोककथाओं की परंपराओं को प्रकट करने से साहित्यिक आलोचना में समस्या के और विकास का अनुमान है।

शोध का व्यावहारिक महत्व: रूसी साहित्य के इतिहास पर विश्वविद्यालय के पाठ्यक्रमों में व्याख्यान देते समय शोध प्रबंध की सामग्री का उपयोग किया जा सकता है, विशेष पाठ्यक्रम "साहित्य और लोकगीत", पुराने रूसी साहित्य पर पाठ्यपुस्तकों और शिक्षण सहायक सामग्री के संकलन के लिए, साथ ही साहित्य, इतिहास, पाठ्यक्रम "विश्व कला" पर स्कूल के पाठ्यक्रम में।

शोध प्रबंध के मुख्य प्रावधानों का परीक्षण 2005 में आर्टेम शहर में शिक्षकों-भाषाविदों के लिए आर्टेम शहर में FENU शाखा के कॉलेज में "पुराने रूसी साहित्य" के व्याख्यान के दौरान किया गया था। अंतरराष्ट्रीय, क्षेत्रीय सम्मेलनों में भाषणों में:

पांचवीं प्रिमोर्स्की शैक्षिक रीडिंग, संतों के समान-से-प्रेरित सिरिल और मेथोडियस की स्मृति में।

छठी प्रिमोर्स्क शैक्षिक रीडिंग, संत सिरिल और मेथोडियस की स्मृति में।

"विकास की प्रगतिशील प्रौद्योगिकियां"। अंतर्राष्ट्रीय वैज्ञानिक और व्यावहारिक सम्मेलन - दिसंबर 2005

"विज्ञान की गुणवत्ता जीवन की गुणवत्ता है।" अंतर्राष्ट्रीय वैज्ञानिक और व्यावहारिक सम्मेलन - फरवरी 2006

"शिक्षा प्रणाली में मौलिक और अनुप्रयुक्त अनुसंधान।" अंतर्राष्ट्रीय चौथा वैज्ञानिक और व्यावहारिक सम्मेलन (पत्राचार) - फरवरी 2006

"वैज्ञानिक और तकनीकी प्रगति के घटक।" दूसरा अंतर्राष्ट्रीय वैज्ञानिक और व्यावहारिक सम्मेलन - अप्रैल 2006

1. कलात्मक प्रणाली में लोककथाओं की कविताएँ "शेल्फ के बारे में शब्द"

इगोर "// पोमोर विश्वविद्यालय के बुलेटिन। - आर्कान्जेस्क: श्रृंखला "मानविकी और सामाजिक विज्ञान": 2007. - संख्या 3 - पी.83-87 (0.3 पीपी।)।

2. "द ले ऑफ इगोर के अभियान" में यारोस्लावना के रोने के सवाल पर // विकास की प्रगतिशील प्रौद्योगिकियां: शनि। अंतर्राष्ट्रीय वैज्ञानिक-व्यावहारिक सम्मेलन की सामग्री: 10-11 दिसंबर, 2005 - ताम्बोव: पर्सिना, 2005। -पी। 195-202 (0.3 पीपी.)।

3. "वर्ड ऑफ इगोर के अभियान" में रेटिन्यू कविता के तत्वों के उपयोग की विशेषताएं // विकास की प्रगतिशील प्रौद्योगिकियां: शनि। अंतर्राष्ट्रीय वैज्ञानिक-व्यावहारिक सम्मेलन की सामग्री: 10-11 दिसंबर, 2005 - ताम्बोव: पर्सिना, 2005। - एस। 189-195 (0.3 पीपी।)।

4. "इगोर के अभियान के बारे में शब्द" // शिक्षा प्रणाली में मौलिक और अनुप्रयुक्त अनुसंधान की कविताओं के प्रश्न के लिए: चौथे अंतर्राष्ट्रीय वैज्ञानिक सम्मेलन की सामग्री / ओटीवी। ईडी। एन.एन. बोल्डरेव। - तंबोव: पर्सिना, 2006 .-- एस। 147-148 (0.2 पीपी।)।

5. "द ले ऑफ इगोर के अभियान" में एक परी कथा के तत्व // वैज्ञानिक और तकनीकी प्रगति के घटक: शनि। सामग्री। - तंबोव: पर्सिना, 2006 .-- एस 240-247 (0.2 पीपी।)।

6. "द ले ऑफ इगोर के होस्ट" में अंतिम संस्कार और शादी की रस्म कविता के तत्व // वैज्ञानिक और तकनीकी प्रगति के घटक: शनि। सामग्री। - तांबोव: पर्सिना, 2006 .-- एस 247-258 (0.4 पीपी।)।

8. "रेजिमेंट और इगोर के लेट" में लोक गीतों की शैली के तत्व // शिक्षा में नई प्रौद्योगिकियां। - वोरोनिश: वैज्ञानिक पुस्तक, 2006। - नंबर 1। - एस। 81-83 (0.3 पीपी।)।

10. "ले ऑफ इगोर के अभियान" में लैंडस्केप और लोककथाओं के साथ इसका संबंध //

विज्ञान की गुणवत्ता जीवन की गुणवत्ता है: शनि। अंतर्राष्ट्रीय वैज्ञानिक-व्यावहारिक सम्मेलन की सामग्री: 24-25 फरवरी, 2006 - ताम्बोव: पर्सिना, 2006। -पी। 119-124 (0.3 पीपी.)।

वैज्ञानिक कार्य का निष्कर्ष "कलात्मक प्रणाली में लोककथाओं की कविता" विषय पर निबंध "इगोर की रेजिमेंट के बारे में शब्द"

इस प्रकार, लेखक की वास्तविकता का चित्रण और अभिव्यक्ति के कलात्मक साधनों का उपयोग मौखिक लोक कला के कार्यों के साथ एक निस्संदेह संबंध की गवाही देता है, जिसमें मौखिक कविताओं की विशेषता है। "शब्द" कलात्मकता को उस जीवन में नहीं लाता है जिसे वह चित्रित करता है, लेकिन "जीवन से कलात्मकता को निकालता है," जो इस तथ्य की व्याख्या करता है कि जीवन में केवल सौंदर्य की दृष्टि से महत्वपूर्ण घटनाएं ही काम की कलात्मकता की संपत्ति बन जाती हैं।

यह लोककथाओं के लिए है कि ट्रॉप्स और प्रतीकों की अविभाज्यता विशेषता है, जिसका उपयोग नायकों का एक विशद और आलंकारिक विवरण देने के लिए, उनके कार्यों के कारणों का पता लगाने के लिए किया जाता है। कलात्मक साधनों के संयोजन का उपयोग एक विशेष तकनीक बनाता है जिसे बाद में "मनोविज्ञान" कहा जाएगा। ले के लेखक लोककथाओं की तकनीकों का उपयोग करके नायकों की आंतरिक स्थिति को व्यक्त करने की कोशिश करते हैं, न केवल अपने नायकों के कार्यों और मानसिक आवेगों को प्रेरित करते हैं, बल्कि लेखक के विचार, उनके राजनीतिक विचारों को व्यक्त करते हैं। यह स्मारक की विशिष्टता है: प्राचीन रूसी साहित्य में पहली बार ऐतिहासिक घटनाओं को दिखाया गया है जो लोकप्रिय दृष्टिकोण को दर्शाती हैं, और यह मौखिक लोक कला में निहित काव्यों की मदद से किया जाता है।

स्मारक की काव्यात्मक विशेषताएं लोककथाओं को उपकथाओं, छवियों, रूपकों, रूपक, पर्यायवाची, और दृष्टांतों के समानांतर नोट करना संभव बनाती हैं। ये सभी रूपक पर्यायवाची नहीं हैं, बल्कि "नाम बदलने" की एक विधि है, जो एक छवि में एक प्रतीक को प्रकट करने की एक विधि है, जो मध्ययुगीन साहित्य में आम है। ले के लोक आधार को मौखिक कविता की विशेषता जैसे अतिशयोक्ति और तुलनाओं में भी व्यक्त किया जाता है। पाठ के वैचारिक, शब्दार्थ और संरचनागत संगठन में दोहराव एक महत्वपूर्ण भूमिका निभाते हैं। लेखक द्वारा उन मामलों में उपयोग किए जाने वाले निरंतर प्रसंग जब किसी दिए गए टुकड़े की सामग्री के संबंध में उनकी व्याख्या की जाती है, वे भी दोहराव के काव्य का एक तत्व हैं। कलात्मक समानता, यानी प्राकृतिक दुनिया की छवियों और लेखक या नायक के मनोवैज्ञानिक अनुभवों की तुलना, ले की विशेषता है, साथ ही एक गीत गीत के लिए भी।

"शब्द" की कल्पना सीधे आलंकारिक साधनों (आंकड़े और ट्रॉप्स) की प्रणाली से संबंधित है, शब्दों के आलंकारिक अर्थ के साथ, पाठ्य रूपों की विशेषताओं को दर्शाती है। कल्पना को व्यापक अर्थों में रूपक के रूप में माना जाता है। शब्द "छवि" का उपयोग अवधारणा के मध्ययुगीन दायरे में किया गया था: एक छवि पथ या आकृति की तुलना में व्यापक है और संस्कृति में निहित पौराणिक प्रतीकों के साथ भाषाई कल्पना को जोड़ती है। कई कलात्मक तकनीकें और चित्र दुनिया की एक विशेष काव्य समझ से जुड़े हैं।

ले में मूल काव्य ट्रॉप्स के पारंपरिक चरित्र पर जोर देते हुए, हम स्पष्ट करते हैं कि इसका निर्माण एक व्यक्तिगत कार्य के रूप में किया गया है, जो अपने समग्र आधार में अद्वितीय है, जिसमें कलात्मक मूल्य हैं जिन्हें सबसे समृद्ध परंपराओं तक भी कम नहीं किया जा सकता है। एक श्रेणी के रूप में एक प्रतीक भाषा के समानांतर या विरोधी साधनों के साथ एक प्रणालीगत सहसंबंध में ही प्रकट होता है, यदि संपूर्ण कार्य के वैचारिक उप-पाठ को समग्र रूप से प्रकट करना आवश्यक हो जाता है।

काव्य साधनों का चुनाव इस तथ्य से निर्धारित होता है कि वे प्राचीन रूसी साहित्य में अनुमेय सीमा से आगे नहीं जाते हैं और वास्तविक दुनिया के बारे में विचारों के अनुरूप हैं। वाक्य रचना लोक काव्य स्रोतों से जुड़ी है, स्मारक की उत्पत्ति और रूसी संस्कृति के इतिहास में इसका स्थान स्पष्ट रूप से इसके लोककथाओं के आधार को दर्शाता है। पाठ की औपचारिकता गीत गीत की कविताओं के साथ इसके घनिष्ठ संबंध का सुझाव देती है। लोकगीत गीत के काव्य वाक्य रचना से चियास्म और वाक्यात्मक समानता दोनों उधार ली गई हैं। कटारेज़ा पाठ में कमी की ओर जाता है, विवरण को एक संक्षिप्तता देता है, ऐसी विशेषता लोक गीत गीतों में निहित है। Catachreza और Metalpsis मौखिक लोक कविता के कलात्मक साधन हैं, जो पारंपरिक और बहुत स्थिर भाषण सूत्रों के आधार पर एक कलात्मक पाठ बनाता है।

"लेट" में लयबद्ध डिजाइन और सिमेंटिक हाइलाइटिंग के तरीकों में से एक उलटा शब्द क्रम है, जो मौखिक लोक कला की विशेषता है। लोक गीतों के साथ संबंध न केवल कलात्मक अभिव्यक्ति के शब्दार्थ-अर्थ, मौखिक तरीकों की समृद्धि में, बल्कि समृद्ध मधुर ध्वनि में भी परिलक्षित होता है। शब्द के ध्वनि लेखन के स्तर पर शब्दार्थ अभिव्यक्तियों की पुष्टि की जाती है, जो काम के पूरे भावनात्मक मूड से निकटता से संबंधित है।

ध्वनि लेखन "लेट" में एक ही समय में कविता और वक्तृत्व के मौखिक रूपों के साथ जुड़ा हुआ है, जिसके कारण लोक कला की कविताओं के साथ विशुद्ध रूप से अलंकारिक तकनीकों का संयोजन जीवित शब्द में परिलक्षित होता है। रंग की तरह, ले में ध्वनि रचनात्मक, कलात्मक और सामग्री-अर्थपूर्ण कार्यों को पूरा करती है। स्मारक की लय बनाने में ध्वन्यात्मक तकनीक महत्वपूर्ण भूमिका निभाती है। अनुप्रास अलंकार और अनुप्रास अलंकार की सहायता से तार एक-दूसरे से बंधे होते हैं, जिससे ताल की एक अलग अभिन्न इकाई बनती है।

लयबद्ध समोच्च ने एक कलात्मक संदर्भ बनाया, क्योंकि इसके बिना, ऐसा पाठ बस समय पर मौजूद नहीं हो सकता था: एक बड़े पाठ को लय के उस हिस्से को जाने बिना याद और पुन: प्रस्तुत नहीं किया जा सकता है जो इसे एक साथ रखता है। इस प्रकार, समग्र रूप से ले की लयबद्ध संरचना एक विहित रूप से महत्वपूर्ण पाठ के पुनरुत्पादन और निष्पादन की महाकाव्य परंपरा से संबंधित है। ले की पूरी लयबद्ध संरचना तकनीकों के जटिल इंटरविविंग पर आधारित है: लेक्सिकल और सिंटैक्टिक दोहराव, व्युत्क्रम, समानताएं, एनाफोरस और एंटीथेसिस।

ले को "शैली का ध्वनि काव्यीकरण" की विशेषता है, जिसमें ध्वनि लेखन ने न केवल एक काव्यात्मक भूमिका निभाई, बल्कि एक अर्थपूर्ण भूमिका भी निभाई। पाठ का लयबद्ध संगठन लोकगीत काव्य परंपरा से जुड़ा है। पाठ की लय कलात्मक साधन बन जाती है। स्मारक की सभी लयबद्ध इकाइयाँ लोकगीत ग्रंथों के प्रकार के अनुसार व्यवस्थित हैं। निस्संदेह, "द ले ऑफ इगोर के अभियान" का उद्देश्य श्रोता के लिए मौखिक रूप से उच्चारित किया गया था। यह कोई संयोग नहीं है कि इसमें मौखिक लोक कला के तरीके इतने स्पष्ट हैं।

निष्कर्ष

कलात्मक प्रणाली "इगोर के मेजबान के बारे में शब्द" में लोककथाओं की कविताओं का विश्लेषण करते हुए, हमने निम्नलिखित को ध्यान में रखा:

1. प्राचीन रूसी साहित्य का निर्माण विभिन्न कारकों के प्रभाव में हुआ था, जिनमें से एक निर्धारण लोककथाओं की कलात्मक प्रणाली थी।

2. "ले ऑफ इगोर के अभियान" उस युग को दर्शाता है जिसमें लेखक रहता था।

3. जिस समय "द ले ऑफ इगोर का अभियान" लिखा गया था, वह इस काम की कविताओं की ख़ासियत के लिए एक निर्णायक कारक है।

4. काम में युग का प्रतिबिंब इसकी ऐतिहासिकता को निर्धारित करता है।

लोककथाओं ने पुराने रूसी साहित्य के घटकों में से एक के रूप में जन्म दिया, पुराने रूसी कार्यों की विशिष्टता निर्धारित की। पुराने रूसी साहित्य के नायक उज्ज्वल, अद्वितीय व्यक्तित्व हैं। साहित्यिक कृतियों के नायकों के रूप में निर्मित और केवल इन कार्यों के पन्नों पर विद्यमान, वे एक वास्तविक व्यक्तित्व के लक्षण धारण करते हैं। द ले ऑफ इगोर के होस्ट में, पाठक का सामना पात्रों के प्रकार से होता है, कई मायनों में महाकाव्य नायकों की लोककथाओं की विशेषताओं के समान, लेकिन साथ ही वे व्यक्तिगत भी होते हैं। लेखक अपने ज्ञात चरित्र मॉडल का उपयोग करता है और लोकगीत तकनीकों के पूरे स्पेक्ट्रम को लागू करते हुए इसे रचनात्मक रूप से बदल देता है।

लेखक ने लोककथाओं की कविताओं पर भरोसा करते हुए अपना काम बनाया, जो उन्हें अच्छी तरह से पता था। उनका काम था, सभी ज्ञात कला रूपों और तकनीकों को मिलाकर, एक ऐसी छवि बनाना जो पाठक को आसन्न खतरे के सामने देशभक्ति और एकता के विचारों से प्रभावित करे, जो लेखक, सैन्य सामंती अभिजात वर्ग के करीबी व्यक्ति के रूप में और रणनीतिक और सामरिक रूप से सोचना, अच्छी तरह से वाकिफ था। इसलिए, वास्तविक घटनाओं को रिकॉर्ड करना नहीं, बल्कि उनके आंतरिक सार को दिखाना, काम के प्रमुख विचारों पर पाठक का ध्यान आकर्षित करना और लोककथाओं की कलात्मक प्रणाली का उपयोग करना जो लेखक और पाठकों दोनों के लिए सुलभ और अच्छी तरह से जाना जाता है, का उपयोग करना इतना महत्वपूर्ण था। .

लेखक से आवश्यक आवश्यक कलात्मक तकनीकों और रूपों का चयन न केवल व्यापक विद्वता, लोककथाओं का उत्कृष्ट ज्ञान, बल्कि इस ज्ञान को रचनात्मक रूप से बदलने की क्षमता भी है ताकि काम के पन्नों पर विचार को पूरी तरह से और उज्जवल बनाया जा सके। यह सब एक विशेष साहित्यिक शैली "ले" के निर्माण में योगदान देता है। लिखित साहित्यिक भाषा की स्पष्ट विशेषताओं के बावजूद, इसे मुख्य रूप से मौखिक पुनरुत्पादन के लिए डिज़ाइन किया गया था, जैसा कि काम के पन्नों पर पाए जाने वाले विशेष ध्वन्यात्मक, शाब्दिक, वाक्य-विन्यास तकनीकों से स्पष्ट है। लोककथाओं और पुस्तक तत्वों के निर्माण के ढांचे के भीतर उत्कृष्ट संयोजन "द ले ऑफ इगोर के अभियान" को पुराने रूसी साहित्य के शिखर कार्यों में से एक के रूप में वर्गीकृत करना संभव बनाता है।

कलात्मक प्रणाली "द ले ऑफ इगोरस होस्ट" में लोककथाओं की कविताओं की जांच करने के बाद, हमने निर्धारित किया कि "लेट" के लेखक ने लोगों की आध्यात्मिक संस्कृति को अवशोषित किया। लोककथाओं के माध्यम से जिस पर लेखक भरोसा करता था, वह नई साहित्यिक छवियों, अपने स्वयं के कलात्मक साधनों के निर्माण के लिए जाता है। लेखक की कलात्मक विश्वदृष्टि ने कई बुतपरस्त परंपराओं को अवशोषित किया है। उनका वैचारिक दृष्टिकोण स्पष्ट रूप से रूसी आध्यात्मिकता की जड़ों को इंगित करता है। निस्संदेह, वे पूर्व-ईसाई युग में वापस जाते हैं, लेकिन ले के युग में पहले से ही मूर्तिपूजक प्रतीकों को लेखक द्वारा सौंदर्य श्रेणियों के रूप में माना जाता है।

पौराणिक विश्वदृष्टि प्रणाली विश्वासों के चरण को छोड़कर कलात्मक सोच के चरण में चली गई। दुनिया का पारंपरिक मॉडल, अनुपात-लौकिक निर्देशांक की प्रणाली और विविधता के बारे में विचार, अंतरिक्ष-समय की पवित्रता बारहवीं शताब्दी के व्यक्ति के विश्वदृष्टि की स्थिर विशेषताएं थीं। संसार के जीवन को विरोधों में "लेट" में प्रस्तुत किया जाता है। ले की साजिश में "प्रकाश" और "अंधेरे" की छवियों के बीच रूपक संबंध न केवल सबसे महत्वपूर्ण साजिश बनाने वाला तत्व है, बल्कि सबसे महत्वपूर्ण पौराणिक द्विआधारी विरोधों में से एक है। विश्व वृक्ष की लोकगीत छवि दुनिया और मनुष्य के एक आलंकारिक मॉडल के रूप में कार्य करती है और मानव जीवन की सबसे विविध अभिव्यक्तियों की प्रतीकात्मक अभिव्यक्ति को रेखांकित करती है। "लेट" में पौराणिक प्रतीकों के पीछे हमेशा लेखक द्वारा कलात्मक रूप से पुनर्विचार की गई एक वास्तविकता होती है, जहां पौराणिक उप-पाठ एक पृष्ठभूमि के रूप में कार्य करता है जो अतीत और वर्तमान की तुलना करना संभव बनाता है।

प्रकृति के आध्यात्मिककरण में एनिमिस्टिक विचार प्रकट होते हैं। आसपास की प्रकृति की दुनिया के आधार पर, लेखक ने एक पूरी कलात्मक प्रणाली बनाई। द ले में इसके कामकाज की ख़ासियत यह है कि प्रकृति लेखक के मूल्यांकन की काव्य अभिव्यक्ति का एक साधन है, जो इसकी गतिशीलता, नायकों के भाग्य के साथ घनिष्ठ संबंध, भाग्य पर प्रभाव, घटनाओं में प्रत्यक्ष भागीदारी पर जोर देती है। ले और लोककथाओं की शैलियों के बीच का अंतर प्रकृति की छवियों की बहुक्रियाशीलता में प्रकट होता है। ले की काव्य छवियों की संरचना में, कोई मूर्तिपूजक विचारों से जुड़ी कलात्मक छवियों की तीन श्रृंखलाओं को अलग कर सकता है: छवियां जो बुतपरस्त रस में भी जानी जाती हैं, पौराणिक जड़ों के साथ व्यक्तित्व और पात्रों की छवियां, वास्तविक जानवरों और पक्षियों की काव्यात्मक छवियां। . प्रकृति के शाश्वत संचलन की दुनिया के साथ अघुलनशीलता, दुनिया के शाश्वत आंदोलन में शामिल होना, सभी जीवित चीजों का परस्पर संबंध - ये विचार, बुतपरस्ती में उत्पन्न होने वाले, काम के पन्नों पर लेखक द्वारा कलात्मक रूप में सन्निहित हैं।

लोकगीत पोषक माध्यम ने प्राचीन रूसी साहित्य को "पोषित" किया। लेखक द्वारा सक्रिय रूप से मौजूद अनुष्ठानों को जीवन के एक अभिन्न अंग के रूप में माना जाता था, और बुतपरस्त संस्कृति के तत्व परिचित थे, जिन्हें सामान्य माना जाता था। लेखक शैली के मॉडल का उपयोग करता है जो उससे परिचित हैं, पूर्व-ईसाई रूस की पौराणिक अवधारणाओं से आने वाली लोककथाओं की छवियों में सोचते हैं। कथा की सामग्री और कविता लोककथाओं के कार्यों के नमूने पर निर्भर करती है, क्योंकि सबसे प्राचीन रूसी साहित्य की कलात्मक प्रणाली अभी तक पूरी तरह से गठित नहीं हुई थी।

प्राचीन रूसी स्मारक की संरचना इतनी पॉलीफोनिक है कि इसमें लोककथाओं की लगभग सभी शैलियों की विशेषताएं हैं। यह हमें विश्वास दिलाता है कि लेखक लोक परिवेश के यथासंभव निकट था। लोककथाओं में, तैयार किए गए कलात्मक रूप (रचनात्मक, आलंकारिक-काव्यात्मक, शब्दार्थ, आदि) विकसित किए गए थे, जिन्हें लेखक ने अपने काम की कलात्मक रूपरेखा में व्यवस्थित रूप से पेश किया, लेकिन पिछली शैली और लोकगीत रूपों के ढांचे के भीतर नहीं रहे। , लेकिन, उन्हें बदलना और उन्हें अपने कलात्मक कार्य के अधीन करना, इसलिए बारहवीं शताब्दी का साहित्य विकसित हुआ। लोककथाओं की तरह, वास्तविक घटनाएं एक निश्चित कलात्मक परिवर्तन से गुजरती हैं।

अनुष्ठान कविता की शैलियों के निर्माण के केंद्र में, लोककथाओं की परंपराओं द्वारा एक महान भूमिका निभाई गई थी जो कि कीवन रस के युग में विकसित हुई थी। इसीलिए, ले की काव्य प्रणाली में, अंतिम संस्कार और विवाह समारोहों से जुड़ी छवियों का लगातार उपयोग, कृषि चक्र से जुड़े चित्र, साजिश अभ्यास के निशान ध्यान देने योग्य हैं।

"द ले ऑफ इगोर के अभियान" की कविताएं एक रूसी परी कथा की विशेषता वाले तत्वों में समृद्ध हैं: एक परी कथा की साजिश है, परियों की मंशा है, छवियों की एक प्रणाली संचालित होती है, कई मायनों में एक परी कथा के समान। राजकुमारों की छवियों को चित्रित करते हुए, लेखक उन्हें वास्तविक रूप से चित्रित करता है और साथ ही महाकाव्यों में निहित काव्य आदर्शीकरण का उपयोग करता है। हालांकि, इगोर की छवि में पहले से ही कुछ मनोविज्ञान है, जो निस्संदेह स्मारक की साहित्यिक प्रकृति की गवाही देता है। नायक की छवि की गतिशीलता, साथ ही साथ उसके चारों ओर की प्रकृति, इसकी याद दिलाती है। ले का लोक विचार मौखिक महाकाव्यों में निहित साधनों द्वारा सन्निहित है। ले के रचनात्मक साधन इसे महाकाव्यों की शैली से संबंधित बनाते हैं। अंतर यह है कि लेखक अन्य नायकों की पंक्तियों को कथानक में पेश करता है जो सीधे अभियान में भाग नहीं लेते हैं (शिवातोस्लाव, यारोस्लावना, वेसेस्लाव पोलोत्स्की, आदि)। युद्ध की कहानी की शैली की विशेषताएं महाकाव्य महाकाव्य की कविताओं पर आरोपित हैं, जो अभी भी ले में प्रचलित हैं।

ले की रचना भावनात्मक और गीतात्मक आवश्यकताओं के अधीन है और इसका ऐतिहासिक या अन्य कथात्मक संरचना से कोई लेना-देना नहीं है जिसमें वर्णित घटनाओं का कालानुक्रमिक क्रम देखा जाएगा। यह वह रचना है जो रूसी गीत गीत की विशेषता है। कथा के गेय सूत्र को छवियों और प्रतीकों द्वारा मजबूत किया जाता है। लोकगीत गीत की कविताओं की विशेषता-प्रतीक, प्रतीकात्मक-रूपक चित्र-कृषि श्रम के चित्र लेखक द्वारा कलात्मक अवधारणा के अनुसार उपयोग किए जाते हैं।

नीतिवचन, कहावतें, संकेत, पात्रों को चित्रित करने के साधन के रूप में चिढ़ाना और कथा की भावनात्मकता को बढ़ाना भी ले की कलात्मक संरचना पर मौखिक परंपरा के प्रभाव की गवाही देता है। यह "द ले ऑफ इगोर के अभियान" है जो हमें इस बात का अंदाजा देता है कि काम के निर्माण के दौरान लोककथाएं कैसी थीं, कौन सी विधाएं मौजूद थीं, उस समय मौजूद एक हल चलाने वाले की कविता क्या थी। हालांकि, स्मारक की कलात्मक संरचना हमें न केवल किसान लोककथाओं के लेखक के अच्छे ज्ञान की बात करने की अनुमति देती है, बल्कि दस्ते जैसे सामाजिक समूह के बारे में भी बताती है। लेख के कुछ अंशों में लेखक ने समकालीन लोककथाओं की विशेषताओं को हमारे लिए संरक्षित किया है, जिसकी ऊपर विस्तार से चर्चा की गई थी। द्रुज़िना लोककथाओं के प्रश्न का एक और वैज्ञानिक दृष्टिकोण है।

परंपरा पर रचनात्मक रूप से पुनर्विचार करते हुए, लेखक एक मजबूत व्यक्तिगत तत्व के साथ एक स्वतंत्र कार्य बनाता है। हमारे सामने एक संक्रमणकालीन युग का एक साहित्यिक कार्य है, जिसमें विभिन्न लोककथाओं के तत्वों का उपयोग लेखक के लिए एक महत्वपूर्ण कलात्मक कार्य को हल करने के लिए किया जाता है: राजकुमारों को बाहरी खतरे का सामना करने के लिए सभी बलों को एक साथ इकट्ठा करने के लिए मजबूर करना। स्टेपी, और आंतरिक झगड़ों पर नहीं, बल्कि रचनात्मक लोगों पर, रचनात्मक लक्ष्यों पर ऊर्जा खर्च करने के लिए।

वास्तविकता का लेखक का चित्रण और अभिव्यक्ति के कलात्मक साधनों का उपयोग मौखिक लोक कला के कार्यों के साथ एक निस्संदेह संबंध की गवाही देता है, जिसमें मौखिक कविताओं की विशेषता है। "ले ऑफ इगोर के अभियान" में आलंकारिक-भाषाई पत्राचार के जीवित संबंधों को तोड़ना असंभव है, जो एक साथ काम की प्रतीकात्मक तस्वीर बनाते हैं। यह लोककथाओं के लिए है कि ट्रॉप्स और प्रतीकों की अविभाज्यता विशेषता है, जिसका उपयोग नायकों के विशद और कल्पनाशील चरित्र चित्रण के लिए किया जाता है। कलात्मक साधनों के संयोजन का उपयोग एक विशेष तकनीक बनाता है जिसे बाद में "मनोविज्ञान" कहा जाएगा। लेखक लोककथाओं की तकनीकों का उपयोग करते हुए नायकों की आंतरिक स्थिति को व्यक्त करने का प्रयास करता है, न केवल अपने नायकों के कार्यों और मानसिक आवेगों को प्रेरित करता है, बल्कि लेखक के विचार को व्यक्त करता है। यह स्मारक की विशिष्टता है: प्राचीन रूसी साहित्य में पहली बार ऐतिहासिक घटनाओं पर एक लोकप्रिय दृष्टिकोण दिखाया गया है, और यह मौखिक लोक कला में निहित कविताओं की मदद से किया जाता है।

स्मारक की काव्यात्मक विशेषताएं हमें लोककथाओं की समानताएं, चित्र, रूपक, रूपक, पर्यायवाची, पर्यायवाची, परिधीय, अतिशयोक्ति, तुलनाओं को नोट करने की अनुमति देती हैं। पाठ के वैचारिक, शब्दार्थ और संरचनागत संगठन में दोहराव एक महत्वपूर्ण भूमिका निभाते हैं। कलात्मक समानता, यानी प्राकृतिक दुनिया की छवियों और लेखक या नायक के मनोवैज्ञानिक अनुभवों की तुलना, ले की विशेषता है, साथ ही एक गीत गीत के लिए भी। ले में मूल काव्य ट्रॉप्स के पारंपरिक चरित्र पर जोर देते हुए, हम स्पष्ट करते हैं कि इसका निर्माण एक व्यक्तिगत कार्य के रूप में किया गया है, जो अपने समग्र आधार में अद्वितीय है, जिसमें कलात्मक मूल्य हैं जिन्हें सबसे समृद्ध परंपराओं तक भी कम नहीं किया जा सकता है। काव्य साधनों का चुनाव इस तथ्य से निर्धारित होता है कि वे प्राचीन रूसी साहित्य में अनुमेय सीमा से आगे नहीं जाते हैं और वास्तविक दुनिया के बारे में विचारों के अनुरूप हैं।

वाक्य रचना लोक काव्य स्रोतों से जुड़ी है, स्मारक की उत्पत्ति और रूसी संस्कृति के इतिहास में इसका स्थान स्पष्ट रूप से इसके लोकगीत आधार का संकेत देता है। पाठ की औपचारिकता गीत गीत की कविताओं के साथ इसके घनिष्ठ संबंध का सुझाव देती है। दोनों chiasm, और वाक्यात्मक समानता, और catachrese, और Metallepsis, और उलटा शब्द क्रम एक लोक गीत गीत के काव्य वाक्य रचना से उधार लिया जाता है।

लय में लयबद्ध डिजाइन और शब्दार्थ पर जोर देने के तरीकों में से एक ध्वनि लेखन है जो एक ही समय में कविता और वक्तृत्व के मौखिक रूपों से जुड़ा है, जिसके कारण लोक कला की कविताओं के साथ विशुद्ध रूप से अलंकारिक तरीकों का संयोजन होता है, जो जीवित शब्द में परिलक्षित होता है। . अनुप्रास अलंकार और अनुप्रास की ध्वन्यात्मक तकनीक स्मारक की लय बनाने में महत्वपूर्ण भूमिका निभाती है। लयबद्ध समोच्च ने एक कलात्मक संदर्भ बनाया, क्योंकि एक बड़े पाठ को लय के उस हिस्से को जाने बिना याद और पुन: प्रस्तुत नहीं किया जा सकता है जो इसे एक साथ रखता है। इस प्रकार, समग्र रूप से ले की लयबद्ध संरचना एक विहित रूप से महत्वपूर्ण पाठ के पुनरुत्पादन और निष्पादन की महाकाव्य परंपरा से संबंधित है। ले को "शैली का ध्वनि काव्यीकरण" की विशेषता है, जिसमें ध्वनि लेखन ने न केवल एक काव्यात्मक भूमिका निभाई, बल्कि एक अर्थपूर्ण भूमिका भी निभाई। पाठ का लयबद्ध संगठन लोकगीत काव्य परंपरा से जुड़ा है।

इसलिए, प्रारंभिक मध्य युग में साहित्य के निर्माण पर लोककथाओं का बहुत बड़ा प्रभाव था। उनके पास पहले से ही शैलियों और काव्यात्मक साधनों की एक स्पष्ट प्रणाली थी। पुराने रूसी साहित्य "द ले ऑफ इगोर के अभियान" के शिखर कार्य के लेखक ने लोककथाओं की प्रसिद्ध काव्य प्रणाली का रचनात्मक रूप से उपयोग किया, कलात्मक कार्यों के अनुसार उन्हें ज्ञात तकनीकों को बदल दिया और उनके आधार पर एक मूल, प्रतिभाशाली कार्य बनाया। "इगोर के मेजबान के बारे में शब्द" सभी स्तरों पर लोककथाओं से संतृप्त है, क्योंकि लेखक ने स्वयं अवचेतन स्तर पर लोककथाओं की पहले से स्थापित कलात्मक प्रणाली को आत्मसात किया, वह उसमें रहा, उसने उसमें बनाया।

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जैसा कि आप जानते हैं, शब्द किसी भी भाषा की मूल इकाई होने के साथ-साथ उसके कलात्मक साधनों का सबसे महत्वपूर्ण घटक होता है। शब्दावली का सही उपयोग काफी हद तक भाषण की अभिव्यक्ति को निर्धारित करता है।

संदर्भ में, एक शब्द एक विशेष दुनिया है, लेखक की धारणा और वास्तविकता के प्रति दृष्टिकोण का दर्पण है। इसकी अपनी, रूपक, सटीकता, अपने स्वयं के विशेष सत्य हैं, जिन्हें कलात्मक रहस्योद्घाटन कहा जाता है, शब्दावली के कार्य संदर्भ पर निर्भर करते हैं।

हमारे आस-पास की दुनिया की व्यक्तिगत धारणा इस तरह के पाठ में रूपक बयानों की मदद से परिलक्षित होती है। आखिरकार, कला मुख्य रूप से किसी व्यक्ति की आत्म-अभिव्यक्ति है। साहित्यिक ताने-बाने को रूपकों से बुना जाता है जो कला के काम की एक रोमांचक और भावनात्मक छवि बनाते हैं। शब्दों में अतिरिक्त अर्थ दिखाई देते हैं, एक विशेष शैलीगत रंग जो एक प्रकार की दुनिया बनाता है जिसे हम पाठ पढ़ते समय खोजते हैं।

न केवल साहित्यिक में, बल्कि मौखिक में भी, हम बिना किसी हिचकिचाहट के, कलात्मक अभिव्यक्ति की विभिन्न तकनीकों का उपयोग करते हैं ताकि इसे भावनात्मकता, प्रेरकता, कल्पना प्रदान की जा सके। आइए देखें कि रूसी भाषा में कलात्मक तकनीकें क्या हैं।

रूपकों का उपयोग विशेष रूप से अभिव्यंजना के निर्माण में योगदान देता है, तो आइए उनके साथ शुरू करें।

रूपक

साहित्य में कलात्मक तकनीकों की कल्पना उनमें से सबसे महत्वपूर्ण का उल्लेख किए बिना नहीं की जा सकती है - भाषा में पहले से मौजूद अर्थों के आधार पर दुनिया की भाषाई तस्वीर बनाने का एक तरीका।

रूपक के प्रकार इस प्रकार हैं:

1. जीवाश्म, घिसा-पिटा, सूखा या ऐतिहासिक (नाव का धनुष, सुई की आंख)।
2. वाक्यांशविज्ञान शब्दों के स्थिर आलंकारिक संयोजन हैं जिनमें भावुकता, रूपक, कई देशी वक्ताओं की स्मृति में प्रतिलिपि प्रस्तुत करने योग्यता, अभिव्यंजना (मृत्यु की पकड़, दुष्चक्र, आदि) है।
3. एकल रूपक (जैसे बेघर दिल)।
4. अनफोल्डेड (दिल - "पीले चीन में चीनी मिट्टी की घंटी" - निकोलाई गुमिलोव)।
5. परंपरागत रूप से काव्यात्मक (जीवन की सुबह, प्रेम की अग्नि)।
6. व्यक्तिगत रूप से लेखक (फुटपाथ का कूबड़)।

इसके अलावा, एक रूपक एक साथ एक रूपक, व्यक्तित्व, अतिशयोक्ति, परिधि, अर्धसूत्रीविभाजन, लिटोटा और अन्य ट्रॉप हो सकता है।

ग्रीक से अनुवाद में "रूपक" शब्द का अर्थ "स्थानांतरण" है। इस मामले में, हम नाम को एक विषय से दूसरे विषय में स्थानांतरित करने के साथ काम कर रहे हैं। यह संभव होने के लिए, उनमें निश्चित रूप से किसी प्रकार की समानता होनी चाहिए, उन्हें किसी तरह से संबंधित होना चाहिए। एक रूपक एक शब्द या अभिव्यक्ति है जिसका प्रयोग दो घटनाओं या वस्तुओं की किसी तरह की समानता के कारण लाक्षणिक रूप से किया जाता है।

इस स्थानांतरण के परिणामस्वरूप, एक छवि बनाई जाती है। इसलिए, रूपक कलात्मक, काव्य भाषण को व्यक्त करने के सबसे चमकीले साधनों में से एक है। हालांकि, इस ट्रोप की अनुपस्थिति का मतलब काम की अभिव्यक्ति की कमी नहीं है।

रूपक या तो सरल या विस्तृत हो सकता है। बीसवीं शताब्दी में, कविता में विस्तारित के उपयोग को पुनर्जीवित किया गया है, और सरल की प्रकृति में काफी बदलाव आया है।

अलंकार जिस में किसी पदार्थ के लिये उन का नाम कहा जाता है

मेटानीमी रूपक की किस्मों में से एक है। ग्रीक से अनुवादित, इस शब्द का अर्थ है "नाम बदलना", अर्थात यह एक वस्तु के नाम का दूसरी वस्तु में स्थानांतरण है। मेटानीमी दो अवधारणाओं, वस्तुओं आदि की मौजूदा निकटता के आधार पर एक निश्चित शब्द का दूसरे के साथ प्रतिस्थापन है। यह आलंकारिक के प्रत्यक्ष अर्थ पर एक अधिरोपण है। उदाहरण के लिए: "मैंने दो प्लेट खा लीं।" अर्थों का मिश्रण, उनका स्थानांतरण संभव है क्योंकि वस्तुएं सन्निहित हैं, और सन्निहितता समय, स्थान आदि में हो सकती है।

उपलक्ष्य अलंकार जिस में अंश के लिये पूर्ण अथवा पूर्ण के लिये अंश का प्र

Synecdoche एक तरह का मेटानिमी है। ग्रीक से अनुवादित इस शब्द का अर्थ है "सहसंबंध"। अर्थ का ऐसा स्थानांतरण तब होता है जब बड़े के बजाय छोटा कहा जाता है, या इसके विपरीत; एक भाग के बजाय, एक संपूर्ण, और इसके विपरीत। उदाहरण के लिए: "मास्को की रिपोर्ट के अनुसार।"

विशेषण

साहित्य में कलात्मक तकनीक, जिसकी सूची अब हम संकलित कर रहे हैं, एक विशेषण के बिना कल्पना नहीं की जा सकती है। यह एक आकृति, ट्रॉप, आलंकारिक परिभाषा, वाक्यांश या शब्द है जो किसी व्यक्ति, घटना, वस्तु या क्रिया को व्यक्तिपरक के साथ दर्शाता है

ग्रीक से अनुवादित, इस शब्द का अर्थ है "संलग्न, लगाव", यानी हमारे मामले में, एक शब्द दूसरे से जुड़ा हुआ है।

विशेषण अपनी कलात्मक अभिव्यक्ति में एक साधारण परिभाषा से भिन्न होता है।

स्थायी उपकथाओं का उपयोग लोककथाओं में टाइपिंग के साधन के रूप में किया जाता है, और कलात्मक अभिव्यक्ति के सबसे महत्वपूर्ण साधनों में से एक के रूप में भी किया जाता है। शब्द के सख्त अर्थ में, उनमें से केवल उन रास्तों से संबंधित हैं, जिनके कार्य में एक आलंकारिक अर्थ में शब्द हैं, तथाकथित सटीक उपकथाओं के विपरीत, जो शब्दों में प्रत्यक्ष अर्थ (लाल बेरी) में व्यक्त किए जाते हैं। , सुंदर फूल)। आलंकारिक अर्थों में शब्दों का उपयोग करके आलंकारिक बनाए जाते हैं। इस तरह के विशेषणों को आमतौर पर रूपक कहा जाता है। नाम का पर्यायवाची स्थानांतरण भी इस निशान के नीचे आ सकता है।

ऑक्सीमोरोन एक प्रकार का विशेषण है, तथाकथित विपरीत प्रसंग, जो उनके विपरीत शब्दों द्वारा परिभाषित संज्ञाओं के साथ संयोजन बनाते हैं (प्रेम से घृणा, हर्षित उदासी)।

तुलना

तुलना एक ट्रॉप है जिसमें एक वस्तु को दूसरे के साथ तुलना करके दिखाया जाता है। यानी यह समानता के संदर्भ में विभिन्न वस्तुओं की तुलना है, जो स्पष्ट और अप्रत्याशित दोनों है, दूर है। यह आमतौर पर कुछ शब्दों का उपयोग करके व्यक्त किया जाता है: "बिल्कुल", "पसंद", "पसंद", "पसंद"। इसके अलावा, तुलना वाद्य मामले का रूप ले सकती है।

वेष बदलने का कार्य

साहित्य में कलात्मक तकनीकों का वर्णन करते हुए, व्यक्तित्व का उल्लेख करना आवश्यक है। यह एक प्रकार का रूपक है, जो निर्जीव प्रकृति की वस्तुओं के लिए जीवित चीजों के गुणों का असाइनमेंट है। यह अक्सर ऐसी प्राकृतिक घटनाओं को सचेत जीवित प्राणियों के रूप में संदर्भित करके बनाया जाता है। प्रतिरूपण भी जानवरों के लिए मानव गुणों का हस्तांतरण है।

अतिपरवलय और लिटोटा

आइए हम साहित्य में कलात्मक अभिव्यक्ति की ऐसी तकनीकों पर ध्यान दें जैसे अतिशयोक्ति और लिटोटा।

अतिशयोक्ति ("अतिशयोक्ति" के रूप में अनुवादित) भाषण के अभिव्यंजक साधनों में से एक है, जो चर्चा की जा रही अतिशयोक्ति के अर्थ के साथ एक आकृति का प्रतिनिधित्व करता है।

लिटोटा ("सादगी" के रूप में अनुवादित) अतिशयोक्ति के विपरीत है - जो चर्चा की जा रही है उसकी अत्यधिक ख़ामोशी (एक उंगली वाला लड़का, एक नख वाला एक छोटा आदमी)।

व्यंग्य, विडंबना और हास्य

हम साहित्य में कलात्मक तकनीकों का वर्णन करना जारी रखते हैं। हमारी सूची व्यंग्य, विडंबना और हास्य द्वारा पूरक होगी।

• ग्रीक में व्यंग्य का अर्थ है "मांस फाड़ना"। यह एक बुरी विडंबना है, एक चुभने वाला उपहास, एक कास्टिक टिप्पणी है। व्यंग्य का उपयोग करते समय, एक हास्य प्रभाव पैदा होता है, लेकिन साथ ही एक स्पष्ट रूप से वैचारिक और भावनात्मक मूल्यांकन होता है।
• अनुवाद में विडंबना का अर्थ है "दिखावा", "मजाक"। यह तब उत्पन्न होता है जब शब्दों में एक बात कही जाती है, लेकिन कुछ पूरी तरह से अलग अर्थ होता है, इसके विपरीत।
• हास्य अभिव्यक्ति के शाब्दिक साधनों में से एक है, जिसका अनुवाद में अर्थ है "मनोदशा", "स्वभाव"। एक हास्य, अलंकारिक नस में, कभी-कभी पूरी रचनाएँ लिखी जा सकती हैं जिनमें किसी चीज़ के प्रति एक मजाकिया अच्छे स्वभाव का अनुभव होता है। उदाहरण के लिए, ए। पी। चेखव की कहानी "गिरगिट", साथ ही आई। ए। क्रायलोव की कई दंतकथाएँ।

साहित्य में कलात्मक तकनीकों के प्रकार यहीं समाप्त नहीं होते हैं। हम आपके ध्यान में निम्नलिखित प्रस्तुत करते हैं।

विचित्र

साहित्य में सबसे महत्वपूर्ण कलात्मक तकनीकों में विचित्र शामिल हैं। "विचित्र" शब्द का अर्थ है "जटिल", "विचित्र"। यह कलात्मक तकनीक काम में दर्शाई गई घटनाओं, वस्तुओं, घटनाओं के अनुपात का उल्लंघन है। इसका व्यापक रूप से कार्यों में उपयोग किया जाता है, उदाहरण के लिए, एम। ई। साल्टीकोव-शेड्रिन ("द गोलोवलेव्स", "द हिस्ट्री ऑफ ए सिटी", परियों की कहानियां)। यह अतिशयोक्ति पर आधारित एक कलात्मक तकनीक है। हालाँकि, इसकी डिग्री अतिशयोक्ति की तुलना में बहुत अधिक है।

व्यंग्य, विडंबना, हास्य और विचित्र साहित्य में लोकप्रिय कलात्मक उपकरण हैं। पहले तीन के उदाहरण ए.पी. चेखव और एन.एन. गोगोल की कहानियाँ हैं। जे. स्विफ्ट की कृतियाँ विचित्र हैं (उदाहरण के लिए, "गुलिवर्स ट्रेवल")।

उपन्यास "द लॉर्ड गोलोवलेव्स" में जूडस की छवि बनाने के लिए लेखक (साल्टीकोव-शेड्रिन) किस कलात्मक तकनीक का उपयोग करता है? बेशक, अजीब। वी. मायाकोवस्की की कविताओं में विडंबना और व्यंग्य मौजूद हैं. ज़ोशेंको, शुक्शिन, कोज़मा प्रुतकोव की कृतियाँ हास्य से भरी हैं। साहित्य में ये कलात्मक तकनीक, जिनके उदाहरण हमने अभी उद्धृत किए हैं, जैसा कि आप देख सकते हैं, रूसी लेखकों द्वारा अक्सर उपयोग किया जाता है।

यमक

एक पन भाषण का एक आंकड़ा है जो एक अनैच्छिक या जानबूझकर अस्पष्टता है जो तब होता है जब किसी शब्द के दो या दो से अधिक अर्थ संदर्भ में उपयोग किए जाते हैं या जब उनकी ध्वनि समान होती है। इसकी किस्में पारोनोमेसिया, झूठी व्युत्पत्ति, ज़ुग्मा और कंक्रीटाइजेशन हैं।

वाक्यों में, वाक्य समरूपता और अस्पष्टता पर आधारित होते हैं। उनसे चुटकुले बनते हैं। साहित्य में इन कलात्मक तकनीकों को वी। मायाकोवस्की, उमर खय्याम, कोज़मा प्रुतकोव, ए.पी. चेखव के कार्यों में पाया जा सकता है।

भाषण का चित्र - यह क्या है?

शब्द "आकृति" का लैटिन से "उपस्थिति, आकार, छवि" के रूप में अनुवाद किया गया है। इस शब्द के कई अर्थ हैं। कलात्मक भाषण के संबंध में इस शब्द का क्या अर्थ है? आंकड़ों से संबंधित अभिव्यंजना के वाक्यात्मक साधन: प्रश्न, अपील।

एक "ट्रोप" क्या है?

"एक कलात्मक तकनीक का नाम क्या है जो एक शब्द का प्रयोग लाक्षणिक अर्थ में करता है?" - आप पूछना। शब्द "ट्रोप" विभिन्न तकनीकों को जोड़ता है: विशेषण, रूपक, रूपक, तुलना, पर्यायवाची, लिटोटा, अतिशयोक्ति, व्यक्तित्व और अन्य। अनुवाद में, "ट्रोप" शब्द का अर्थ है "टर्नओवर"। कलात्मक भाषण सामान्य भाषण से अलग होता है जिसमें यह विशेष मोड़ का उपयोग करता है जो भाषण को सजाते हैं, इसे और अधिक अभिव्यंजक बनाते हैं। विभिन्न शैलियाँ अभिव्यक्ति के विभिन्न साधनों का उपयोग करती हैं। कलात्मक भाषण के लिए "अभिव्यंजना" की अवधारणा में सबसे महत्वपूर्ण बात एक पाठ की क्षमता है, कला का एक काम पाठक पर एक सौंदर्य, भावनात्मक प्रभाव पड़ता है, काव्य चित्र और विशद चित्र बनाने के लिए।

हम सभी ध्वनियों की दुनिया में रहते हैं। उनमें से कुछ हमारे अंदर सकारात्मक भावनाओं को जगाते हैं, जबकि अन्य, इसके विपरीत, उत्तेजित करते हैं, सतर्क करते हैं, चिंता का कारण बनते हैं, शांत करते हैं या नींद के लिए प्रेरित करते हैं। भिन्न-भिन्न ध्वनियाँ भिन्न-भिन्न छवियों को उद्घाटित करती हैं। इनके संयोजन की मदद से आप किसी व्यक्ति को भावनात्मक रूप से प्रभावित कर सकते हैं। साहित्य और रूसी लोक कला के कार्यों को पढ़ना, हम उनकी आवाज को विशेष रूप से तेज मानते हैं।

ध्वनि अभिव्यंजना बनाने के लिए बुनियादी तकनीक

• अनुप्रास समान या समरूप व्यंजनों की पुनरावृत्ति है।
• स्वरों का जानबूझकर सामंजस्यपूर्ण दोहराव है।

अनुप्रास और अनुप्रास का प्रयोग प्रायः एक ही समय में कार्यों में किया जाता है। इन तकनीकों का उद्देश्य पाठक में विभिन्न संघों को जगाना है।

कथा साहित्य में ध्वनि लेखन की स्वीकृति

ध्वनि लेखन एक कलात्मक तकनीक है, जो एक निश्चित छवि बनाने के लिए एक विशिष्ट क्रम में कुछ ध्वनियों का उपयोग करती है, अर्थात वास्तविक दुनिया की ध्वनियों की नकल करने वाले शब्दों का चयन। इस तकनीक का उपयोग कविता और गद्य दोनों में कथा साहित्य में किया जाता है।

ध्वनि लेखन की किस्में:

1. असोनेंस - फ्रेंच से अनुवादित का अर्थ है "व्यंजन"। एक विशिष्ट ध्वनि छवि बनाने के लिए एक पाठ में समान या समान स्वर ध्वनियों की पुनरावृत्ति है। यह भाषण की अभिव्यक्ति में योगदान देता है, इसका उपयोग कवियों द्वारा लय, कविता की कविता में किया जाता है।
2. अनुप्रास - इस तकनीक से काव्य भाषण को और अधिक अभिव्यंजक बनाने के लिए कुछ ध्वनि छवि बनाने के लिए एक साहित्यिक पाठ में व्यंजन की पुनरावृत्ति है।
3. ओनोमेटोपोइया - विशेष शब्दों का प्रसारण, आसपास की दुनिया की घटनाओं की आवाज़ की याद ताजा करती है, श्रवण छापें।

कविता में ये कलात्मक तकनीक बहुत आम हैं, उनके बिना काव्य भाषण इतना मधुर नहीं होता।

1. शैली "शब्द ..." की मौलिकता।
2. रचना की विशेषताएं।
3. काम की भाषाई विशेषताएं।

क्या हमें, भाइयों, इगोर के अभियान, इगोर Svyatoslavich के बारे में युद्ध की कहानियों के पुराने शब्दों से शुरू नहीं करना चाहिए? इस गीत को हमारे समय के अनुसार शुरू करने के लिए, न कि बोयानोव के रिवाज के अनुसार।

"द ले ऑफ इगोर के अभियान" साहित्यिक विद्वानों ने लंबे समय से पुराने रूसी साहित्य के इस काम के निस्संदेह कलात्मक मूल्य को मान्यता दी है - "द ले ऑफ इगोर के अभियान।" इस साहित्यिक स्मारक के अधिकांश शोधकर्ता इस बात से सहमत हैं कि "वर्ड ..." बारहवीं शताब्दी में बनाया गया था, यानी उन घटनाओं के तुरंत बाद जिनके बारे में यह संदर्भित करता है। काम एक वास्तविक ऐतिहासिक घटना के बारे में बताता है - स्टेपी-पोलोवत्सी के खिलाफ प्रिंस इगोर नोवगोरोड-सेवरस्की का असफल अभियान, जो राजकुमार के दस्ते की पूरी हार और खुद इगोर पर कब्जा करने में समाप्त हुआ। इस अभियान के उल्लेख कई अन्य लिखित स्रोतों में पाए गए। "लेट ..." के लिए, शोधकर्ता मुख्य रूप से इसे कला के काम के रूप में मानते हैं, न कि ऐतिहासिक साक्ष्य के रूप में।

इस कार्य की विशेषताएं क्या हैं? काम के पाठ के साथ एक सतही परिचित के साथ भी, इसकी भावनात्मक समृद्धि को नोटिस करना आसान है, जो एक नियम के रूप में, क्रोनिकल्स और क्रॉनिकल की सूखी रेखाओं से रहित हैं। लेखक राजकुमारों की वीरता की प्रशंसा करता है, खोए हुए सैनिकों को विलाप करता है, हार के कारणों को बताता है कि रूसियों को पोलोवत्सी से सामना करना पड़ा ... इस तरह के एक सक्रिय लेखक की स्थिति, तथ्यों के एक साधारण बयान के लिए असामान्य, जो कि क्रॉनिकल हैं, कथा साहित्य के साहित्यिक कार्य के लिए काफी स्वाभाविक है।

"लेट ..." के भावनात्मक मूड के बारे में बोलते हुए, इस काम की शैली के बारे में कहना आवश्यक है, जिसका एक संकेत पहले से ही इसके शीर्षक में निहित है। "शब्द ..." भी एकीकरण के आह्वान के साथ राजकुमारों के लिए एक अपील है, यानी भाषण, कथन और गीत। शोधकर्ताओं का मानना ​​​​है कि इसकी शैली को एक वीर कविता के रूप में सबसे अच्छी तरह से परिभाषित किया गया है। दरअसल, इस काम में मुख्य विशेषताएं हैं जो वीर कविता की विशेषता हैं। द लेट ... उन घटनाओं के बारे में बताता है, जिनके परिणाम पूरे देश के लिए महत्वपूर्ण थे, और सैन्य वीरता की भी प्रशंसा करते हैं।

तो, ले ... की कलात्मक अभिव्यक्ति का एक साधन इसकी भावुकता है। साथ ही, इस काम की कलात्मक ध्वनि की अभिव्यक्ति रचना की विशेषताओं के कारण प्राप्त होती है। प्राचीन रूस के स्मारक की संरचना क्या है? इस काम की कहानी में, आप तीन मुख्य भाग देख सकते हैं: यह वास्तव में इगोर के अभियान की कहानी है, कीव राजकुमार शिवतोस्लाव का अशुभ सपना और राजकुमारों को संबोधित "सुनहरा शब्द"; यारोस्लावना का रोना और पोलोवेट्सियन कैद से इगोर की उड़ान। इसके अलावा, "द वर्ड ..." में विषयगत रूप से अभिन्न चित्र-गीत होते हैं, जो अक्सर ऐसे वाक्यांशों के साथ समाप्त होते हैं जो एक कोरस की भूमिका निभाते हैं: "अपने लिए सम्मान की तलाश में, और राजकुमार के लिए - महिमा", "हे रूसी भूमि" ! आप पहले से ही पहाड़ी के पीछे हैं! "," रूसी भूमि के लिए, इगोर के घावों के लिए, बुआ Svyatoslavich। "

ले की कलात्मक अभिव्यक्ति को बढ़ाने में प्रकृति के चित्र महत्वपूर्ण भूमिका निभाते हैं ... काम में प्रकृति ऐतिहासिक घटनाओं की निष्क्रिय पृष्ठभूमि नहीं है; वह एक जीवित प्राणी के रूप में कार्य करती है, जो तर्क और भावनाओं से संपन्न है। अभियान से पहले का सूर्य ग्रहण संकट का पूर्वाभास:

"सूरज ने अंधेरे के साथ अपना रास्ता अवरुद्ध कर दिया, रात ने पक्षियों को भयानक कराह के साथ जगाया, एक जानवर की सीटी उठी, डिव, एक पेड़ के शीर्ष पर रोता है, एक विदेशी भूमि को सुनने का आदेश देता है: वोल्गा, और पोमोरी, और पोसुलिया, और सुरोज़, और कोर्सुन, और आप, तमुतोरोकन मूर्ति। ”…

सूर्य की छवि बहुत प्रतीकात्मक है, जिसकी छाया ने इगोर की पूरी सेना को कवर किया। राजकुमारों और शासकों के साहित्यिक कार्यों में, उनकी तुलना कभी-कभी सूर्य से की जाती थी (इल्या मुरोमेट्स के बारे में महाकाव्य याद रखें, जहां कीव के राजकुमार व्लादिमीर को लाल सूर्य कहा जाता है)। और बहुत "शब्द ..." में इगोर और उनके परिजन-राजकुमारों की तुलना चार सूर्यों से की जाती है। लेकिन प्रकाश नहीं, बल्कि योद्धाओं पर उदासी छा जाती है। छाया, अंधेरा जिसने इगोर के दस्ते को ढँक दिया था, आसन्न मौत का अग्रदूत है।

इगोर का लापरवाह दृढ़ संकल्प, जो शगुन से नहीं रुकता है, उसे पौराणिक नायकों-देवताओं से संबंधित बनाता है, निडर होकर अपने भाग्य का सामना करने के लिए तैयार करता है। राजकुमार की महिमा की इच्छा, पीछे मुड़ने की उसकी अनिच्छा इसके महाकाव्य दायरे से मोहित करती है, शायद इसलिए भी कि हम जानते हैं कि यह अभियान पहले ही बर्बाद हो चुका है: “भाइयों और रेटिन्यू! पकड़े जाने से बेहतर है मार डाला जाना; तो आओ, भाइयों, हम अपने ग्रेहाउंड घोड़ों पर बैठें और नीले डॉन को देखें।" यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि इस मामले में, "लेट ..." के लेखक, काम की कलात्मक अभिव्यक्ति को बढ़ाना चाहते हैं, यहां तक ​​\u200b\u200bकि कुछ दिन पहले ग्रहण को "स्थगित" कर दिया। इतिहास से यह ज्ञात होता है कि यह तब हुआ जब रूसी पहले से ही पोलोवेट्सियन स्टेपी की सीमाओं पर आ गए थे और वापस मुड़ना एक शर्मनाक उड़ान के समान था।

पोलोवत्सियों के साथ निर्णायक लड़ाई से पहले, "पृथ्वी गुनगुना रही है, नदियाँ कीचड़ में बह रही हैं, धूल खेतों को ढँक रही है," यानी प्रकृति खुद विरोध करती दिख रही है कि क्या होने वाला है। उसी समय, आपको ध्यान देना चाहिए: भूमि, नदियाँ, पौधे रूसियों के प्रति सहानुभूति रखते हैं, और जानवरों और पक्षियों, इसके विपरीत, लड़ाई का बेसब्री से इंतजार करते हैं, क्योंकि वे जानते हैं कि इससे लाभ के लिए कुछ होगा: "इगोर है डॉन के लिए एक सेना का नेतृत्व। पक्षी पहले से ही ओक के जंगलों में उसकी प्रतीक्षा कर रहे हैं, भेड़िये यारग द्वारा गरज के साथ पुकारते हैं, चील हड्डियों पर जानवरों की चीख कहते हैं, लोमड़ियाँ लाल रंग की ढालों पर दरार डालती हैं। जब इगोर की सेना युद्ध में गिर गई, "घास दया से उखड़ गई, और पेड़ दुख से जमीन पर झुक गया।" डोनेट्स नदी ले में एक जीवित प्राणी के रूप में प्रकट होती है ... वह राजकुमार से बात करती है और भागने के दौरान उसकी मदद करती है।

"द ले ऑफ इगोर के अभियान" में कलात्मक अभिव्यक्ति के साधनों के बारे में बोलते हुए, निश्चित रूप से, कोई भी इस काम की भाषाई विशेषताओं के बारे में चुप नहीं रह सकता। अपने दर्शकों का ध्यान आकर्षित करने के लिए, एक उपयुक्त मनोदशा बनाने के लिए, लेखक ने उन प्रश्नों का उपयोग किया जिनका वह स्वयं उत्तर देता है (विस्मयादिबोधक जो कथा के भावनात्मक स्वर पर जोर देते हैं, काम के नायकों से अपील करते हैं): "क्या शोर कर रहा है, क्या भोर से पहले इस समय बज रहा है?", "ओह रूसी भूमि! आप पहले से ही पहाड़ी के पीछे हैं! ”,“ और इगोर की बहादुर रेजिमेंट को पुनर्जीवित नहीं किया जा सकता है! ”,“ यार-तूर वसेवोलॉड! तुम सबके सामने खड़े हो, तुम सिपाहियों पर बाणों की वर्षा करते हो, तुम हेलमेट को डैमस्क तलवारों से पीटते हो।"

"लेट ..." के लेखक मौखिक लोक कविता की विशेषता वाले विशेषणों का व्यापक उपयोग करते हैं: "ग्रेहाउंड हॉर्स", "ग्रे ईगल", "ओपन फील्ड"। इसके अलावा, रूपक विशेषण असामान्य नहीं हैं: "लोहे की अलमारियां", "सुनहरा शब्द"।

"शब्द ..." में हम अमूर्त अवधारणाओं की पहचान भी पाते हैं। उदाहरण के लिए, लेखक ने हंस पंखों वाली युवती के रूप में नाराजगी को दर्शाया है। और इस वाक्यांश का क्या अर्थ है: "... कर्ण चिल्लाया, और ज़्लिया रूसी भूमि पर दौड़ पड़ी, एक उग्र सींग से लोगों को दुःख दिया"? वे कौन हैं, कर्ण और ज़्ल्या? यह पता चला है कि कर्ण स्लाव शब्द "कैरिटी" से बना है - मृतकों को शोक करने के लिए, और "झ्ल्या" - "खेद" से।

"वर्ड ..." में हमें प्रतीकात्मक चित्र भी मिलते हैं। उदाहरण के लिए, लड़ाई को बुवाई के रूप में वर्णित किया जाता है, फिर थ्रेसिंग के रूप में, फिर शादी की दावत के रूप में। महान कथाकार बोयान के कौशल की तुलना बाज़ से की जाती है, और रूसियों के साथ पोलोवत्सियों की टक्कर को "काले बादलों" द्वारा "चार सूर्यों" को बंद करने के प्रयास के रूप में वर्णित किया गया है। लेखक लोक कविता के लिए पारंपरिक प्रतीकात्मक पदनामों का भी उपयोग करता है: वह रूसी राजकुमारों को बाज़ कहता है, रेवेन पोलोवेट्सियन का प्रतीक है, और तड़प यारोस्लावना की तुलना कोयल से की जाती है।

इस काम के उच्च काव्य गुणों ने प्रतिभाशाली लोगों को कला के नए कार्यों को बनाने के लिए प्रेरित किया। "वर्ड्स ..." के कथानक ने एपी बोरोडिन के ओपेरा "प्रिंस इगोर" का आधार बनाया, और कलाकार वी.एम. वासनेत्सोव ने "द ले ऑफ इगोर के अभियान" के आधार पर कई पेंटिंग बनाई।

आधुनिक दुनिया में, हम कला में विभिन्न प्रकार के रुझानों और प्रवृत्तियों का सामना कर रहे हैं। बीसवीं शताब्दी "शास्त्रीय" कार्यों से "उत्तर-गैर-शास्त्रीय" में संक्रमण में एक महत्वपूर्ण मोड़ बन जाती है: उदाहरण के लिए, कविता में मुक्त छंद दिखाई देते हैं - मुक्त कविताएं जिसमें सामान्य कविता और मीट्रिक लय दोनों अनुपस्थित हैं।

आधुनिक समाज में कविता की भूमिका का प्रश्न सामयिक होता जा रहा है। गद्य को वरीयता देते हुए पाठक इसे इस तथ्य से उचित ठहराते हैं कि गद्य लेखक को अपने विचारों और विचारों को व्यक्त करने के अधिक अवसर प्रदान करता है। यह कविता की तुलना में अधिक जानकारीपूर्ण, सरल और समझने योग्य, अधिक कथानक है, जो रूप की सुंदरता का आनंद लेने के लिए मौजूद है, एक भावनात्मक आवेश, भावनाओं को व्यक्त करता है, लेकिन रूप सामग्री को छिपा सकता है और संप्रेषित अर्थ को जटिल बना सकता है। कविता के लिए एक विशेष दृष्टिकोण की आवश्यकता होती है और अक्सर यह गलतफहमी का कारण बनता है। यह पता चला है कि कविता, जो कला के काम के विकास की प्रक्रिया में गद्य की तुलना में सरल प्रतीत होती है, क्योंकि इसमें एक अभिव्यंजक साधन के रूप में एक काव्य लय है जो अर्थ व्यक्त करने में मदद करता है (यू.एम. लोटमैन, एएन लियोन्टीव) ), पाठकों के बीच पाठ को समझना बहुत कठिन हो जाता है, जहाँ लय, रूप - हस्तक्षेप कर सकता है।

इस संबंध में, अध्ययन का मुख्य कार्य पाठकों के आंतरिक मानदंडों को उजागर करना था, जिसके अनुसार एक विशेष पाठ गद्य या कविता की श्रेणी से संबंधित है, रूप के पहलू जो एक पाठ को काव्य के रूप में परिभाषित करने के लिए महत्वपूर्ण हैं, और इसका महत्व कला के कार्यों की धारणा में ये मानदंड।

हमने काव्य रूप के संभावित पहलुओं के रूप में निम्नलिखित की पहचान की: पाठ को पंक्तियों में विभाजित करना, मीट्रिक लय, कविता, साथ ही अंत विराम की लय, कैसुरा की उपस्थिति, पैरों में अंतर, श्लोक की समानता। विषयों को तीन कार्यों के साथ प्रस्तुत किया गया था। पाठ (ई.पी. क्रुपनिक) के "प्रयोगात्मक विरूपण" की तकनीक का उपयोग किया गया था। इस तकनीक में कला के काम को लगातार "नष्ट" करना शामिल है ताकि विनाश की भयावहता का पता चल सके। उसी समय, विनाश की डिग्री (हमारे अध्ययन में, गद्य या कविता की श्रेणी में एक पाठ का वर्गीकरण) के आधार पर पाठ मान्यता की संभावना में परिवर्तन दर्ज किया गया है। हमारे अध्ययन में "व्यवधान" मौखिक सामग्री को बरकरार रखते हुए केवल लयबद्ध योजना से संबंधित है। कार्य 1 और 2 में, 2 चर विविध थे, इसलिए प्रत्येक कार्य में 4 पाठ प्रस्तुत किए गए थे। कार्य 1 में हमने पाठ लिखने के रूप और मीट्रिक लय के प्रभाव की तुलना कार्य 2 में - मीट्रिक लय और तुकबंदी के प्रभाव से की। टास्क 3 में, 7 अलग-अलग ग्रंथ प्रस्तुत किए गए, जिनमें से प्रत्येक में लयबद्ध घटकों की एक अलग समृद्धि थी। विषयों ने प्रत्येक कार्य में ग्रंथों को "गद्य-कविता" पैमाने पर एक श्रेणी या किसी अन्य के निकटता की डिग्री के अनुसार प्रस्तुत किया (तराजू के उन्नयन का संकेत नहीं दिया गया था)। यह भी प्रस्तावित किया गया था कि उस पाठ का चयन किया जाए जो लेखक के इरादे का सबसे अच्छा प्रतिनिधित्व करता हो और उसके निर्णय को सही ठहराता हो। टास्क 3 में अतिरिक्त रूप से प्रत्येक पाठ को पाठक द्वारा स्वयं वरीयता की डिग्री के अनुसार रेट करने के लिए कहा गया था।

कार्यों 1 और 2 को तैयार करते समय, ग्रंथों को प्रस्तुत करने के अनुक्रम के संभावित प्रभाव को ध्यान में रखा गया था, इसलिए, 4 प्रकार के कार्यों को तैयार किया गया था (एक संतुलित लैटिन वर्ग की योजना)।

प्रत्येक कार्य के लिए, पैमाने पर ग्रंथों के स्थान का एक काल्पनिक अनुक्रम संकलित किया गया था, जिसकी तुलना तब प्रयोगात्मक रूप से प्राप्त अनुक्रम से की गई थी।

अध्ययन में 18 से 50 वर्ष की आयु वर्ग के 62 लोग, 23 पुरुष और 39 महिलाएं, शिक्षा: तकनीकी (17.7%), मानवीय (41.9%) और प्राकृतिक विज्ञान (40.3%) शामिल थे। कार्यों के अंशों का उपयोग किया गया था: ए। ब्लोक "सॉन्ग ऑफ हेल", "नाइट वायलेट", "व्हेन यू स्टैंड इन माय वे ...", एम। लेर्मोंटोव "डेमन", "ड्यूमा", ए। पुश्किन "पोल्टावा" , एम। स्वेतेवा " आप, जो मुझसे प्यार करते थे ... ", ई। विनोकुरोव" मेरी आंखों के माध्यम से ", एन। ज़ाबोलोट्स्की" वसीयतनामा "।

मीट्रिक लय और रूप: अधिकांश विषय मीट्रिक लय को कविता का सबसे स्पष्ट संकेत मानते हैं। एक पाठ जिसमें केवल कविता का रूप होता है, उसे अक्सर गद्य कहा जाता है। लेकिन हमारे 20% विषयों ने इस कार्य का उत्तर देते समय मुख्य रूप से लेखन के रूप पर ध्यान केंद्रित किया। एक नियम के रूप में, यह कविता के साथ परिचित होने के एक छोटे से अनुभव के कारण था (कविताएं बहुत सुखद नहीं हैं और शायद ही कभी पढ़ी जाती हैं या बिल्कुल नहीं पढ़ी जाती हैं)।

मीट्रिक लय और तुकबंदी (सभी ग्रंथ गद्य के रूप में लिखे गए हैं, बिना पंक्तियों में विभाजित किए)। मीट्रिक लय को कविता के अधिक महत्वपूर्ण संकेत के रूप में मान्यता दी गई थी। यदि कोई अन्य लय न हो तो कविता में एक स्वतंत्र काव्य भार नहीं होता है, लेकिन यह पाठ को काव्य के रूप में स्पष्ट रूप से वर्गीकृत करने में मदद करता है, भले ही वर्तमान मीट्रिक आकार का उल्लंघन हो या केवल पाठ के एक हिस्से में मौजूद हो। तुकबंदी के बिना एक स्पष्ट मीट्रिक लय (श्वेत पद्य के संकेत) का अधिक स्वतंत्र अर्थ है।

लयबद्ध घटकों के साथ संतृप्ति। प्रस्तावित 7 ग्रंथों में, दो समूहों को स्पष्ट रूप से प्रतिष्ठित किया जा सकता है: वर्स लिब्रे (अंत विराम की लय, तनावग्रस्त सिलेबल्स की पुनरावृत्ति, जो एक स्पष्ट मीट्रिक लय नहीं बनाता है, या केवल एक मीट्रिक लय की उपस्थिति जो लाइन से बदलती है) लाइन) और काव्य ग्रंथों के अधिक शास्त्रीय उदाहरण (मीट्रिक ताल, कविता, अक्षरों की संख्या, कैसुरा, अंत की लय और आंतरिक विराम)। उसी समय, एम। स्वेतेवा का पाठ अनुक्रम में अपना स्थान निर्धारित करने में अस्पष्ट निकला। कुछ विषयों ने इसे बहुत ही काव्यात्मक, मजबूत, एक स्पष्ट लय के साथ, इसे कविता के "मानक" के रूप में मान्यता दी, जबकि अन्य, इसके विपरीत, इसे अधिक अभियोगी लोगों के लिए जिम्मेदार ठहराया, इस तथ्य से इसे सही ठहराते हुए कि इसमें लय है। असंगत है और तीव्र स्थानान्तरण हैं। यदि आप इस कविता, इसकी लयबद्ध संरचना को देखें, तो यह विरोधाभास लेखक के पाठ में ही निहित है, जो पाठ का एक निश्चित तनाव और तीखापन पैदा करता है।

छंद मुक्त के प्रति दृष्टिकोण, बीसवीं शताब्दी के छंद में एक नई दिशा, बहुत अस्पष्ट बनी हुई है। पाठक, तुकबंदी और शास्त्रीय कार्यों (केवल स्कूली पाठ्यक्रम के भीतर कविता का अध्ययन) पर लाया गया, अक्सर इन ग्रंथों को या तो गद्य के लिए या लेखक द्वारा कविता लिखने के असफल प्रयास के लिए संदर्भित करता है। विभिन्न काव्य रचनाओं के साथ संचार का एक समृद्ध अनुभव एक अलग स्तर की लयबद्ध योजनाओं को पकड़ने की अनुमति देता है, इन ग्रंथों की विशेष कविता।

जब हम कला, साहित्यिक रचना के बारे में बात करते हैं, तो हमारा ध्यान उन छापों पर होता है जो पढ़ते समय बनती हैं। वे काफी हद तक काम की कल्पना से निर्धारित होते हैं। कथा साहित्य और काव्य में अभिव्यंजना को बढ़ाने की विशेष विधियों का उल्लेख किया गया है। अच्छी प्रस्तुति, सार्वजनिक भाषण - उन्हें अभिव्यंजक भाषण बनाने के तरीकों की भी आवश्यकता होती है।

प्राचीन ग्रीस के वक्ताओं के बीच पहली बार अलंकारिक आंकड़ों की अवधारणा, भाषण के आंकड़े दिखाई दिए। विशेष रूप से, अरस्तू और उनके अनुयायी अपने शोध और वर्गीकरण में लगे हुए थे। विवरण में जाने पर, वैज्ञानिकों ने 200 किस्मों की पहचान की जो भाषा को समृद्ध करती हैं।

भाषण की अभिव्यक्ति के साधनों को भाषा के स्तर के अनुसार विभाजित किया गया है:

• ध्वन्यात्मक;
• शाब्दिक;
• वाक्यात्मक

कविता के लिए ध्वन्यात्मकता का उपयोग पारंपरिक है। कविता में अक्सर संगीतमय ध्वनियों का बोलबाला होता है, जो काव्य भाषण को एक विशेष मधुरता प्रदान करती है। एक पद्य के चित्रण में, तनाव, लय और तुकबंदी, ध्वनियों के संयोजन का उपयोग प्रवर्धन के लिए किया जाता है।

अनाफोरा- वाक्यों, कविता की पंक्तियों या छंदों की शुरुआत में ध्वनियों, शब्दों या वाक्यांशों की पुनरावृत्ति। "सुनहरे तारे बंद हो गए ..." - प्रारंभिक ध्वनियों की पुनरावृत्ति, यसिनिन ने एक ध्वन्यात्मक अनाफोरा का उपयोग किया।

और यहाँ पुश्किन की कविताओं में शाब्दिक अनाफोरा का एक उदाहरण है:

अकेले आप स्पष्ट नीला के साथ भागते हैं
आपने अकेले ही एक नीरस छाया डाली
आप अकेले ही एक खुशी के दिन दुखी करते हैं।

अश्रुपात- एक समान तकनीक, लेकिन बहुत कम आम, पंक्तियों या वाक्यों के अंत में दोहराए गए शब्दों या वाक्यांशों के साथ।

एक शब्द, एक लेक्सेम, साथ ही वाक्यांशों और वाक्यों, वाक्य रचना से जुड़े शाब्दिक उपकरणों का उपयोग साहित्यिक निर्माण की परंपरा माना जाता है, हालांकि यह व्यापक रूप से कविता में भी पाया जाता है।

परंपरागत रूप से, रूसी भाषा की अभिव्यक्ति के सभी साधनों को ट्रॉप्स और शैलीगत आंकड़ों में विभाजित किया जा सकता है।

ट्रेल्स

ट्रेल्स लाक्षणिक रूप से शब्दों और वाक्यांशों का उपयोग हैं। पथ भाषण को अधिक कल्पनाशील, जीवंत और समृद्ध बनाते हैं। साहित्यिक कार्यों में कुछ ट्रॉप और उनके उदाहरण नीचे सूचीबद्ध हैं।

विशेषण- कलात्मक परिभाषा। इसका उपयोग करते हुए, लेखक शब्द को एक अतिरिक्त भावनात्मक रंग देता है, उसका अपना मूल्यांकन। यह समझने के लिए कि एक विशेषण एक सामान्य परिभाषा से कैसे भिन्न होता है, आपको यह पढ़ते समय पकड़ने की आवश्यकता है कि क्या परिभाषा शब्द को एक नई छाया देती है? यहाँ एक साधारण परीक्षण है। तुलना करें: देर से शरद ऋतु - सुनहरी शरद ऋतु, शुरुआती वसंत - युवा वसंत, शांत हवा - कोमल हवा।

वेष बदलने का कार्य- जीवित प्राणियों के संकेतों को निर्जीव वस्तुओं में स्थानांतरित करना, प्रकृति: "उदास चट्टानें कठोर दिखती थीं ..."।

तुलना- एक वस्तु की प्रत्यक्ष तुलना, दूसरे के साथ घटना। "रात एक जानवर के रूप में उदास है ..." (टुटेचेव)।

रूपक- एक शब्द, वस्तु, घटना के अर्थ का दूसरे में स्थानांतरण। समानता प्रकट करना, अंतर्निहित तुलना।

"बगीचे में लाल पहाड़ की राख की आग जल रही है ..." (यसिनिन)। रोवन ब्रश कवि को अलाव की याद दिलाते हैं।

अलंकार जिस में किसी पदार्थ के लिये उन का नाम कहा जाता है- नामकरण। सन्निकटता के सिद्धांत के अनुसार गुणों, मूल्यों का एक विषय से दूसरे विषय में स्थानांतरण। "कौन महसूस कर रहा है, चलो एक शर्त के लिए चलते हैं" (Vysotsky)। लगा (सामग्री) में - एक महसूस की गई टोपी में।

उपलक्ष्य अलंकार जिस में अंश के लिये पूर्ण अथवा पूर्ण के लिये अंश का प्र- एक प्रकार का उपमा। मात्रात्मक संबंध के आधार पर एक शब्द के अर्थ को दूसरे में स्थानांतरित करना: केवल एक ही बहुवचन है, भाग ही संपूर्ण है। "हम सब नेपोलियन को देखते हैं" (पुश्किन)।

विडंबना- किसी शब्द या भाव का उल्टे अर्थ में प्रयोग, उपहास करना। उदाहरण के लिए, क्रायलोव की कल्पित कहानी में गधे के लिए एक अपील: "विभाजित, होशियार, क्या आप प्रलाप हैं, सिर?"

अतिशयोक्ति- अत्यधिक अतिशयोक्ति युक्त एक आलंकारिक अभिव्यक्ति। यह आकार, अर्थ, शक्ति, अन्य गुणों से संबंधित हो सकता है। दूसरी ओर, लिटोटा एक अत्यधिक ख़ामोशी है। हाइपरबोले अक्सर लेखकों, पत्रकारों द्वारा उपयोग किया जाता है, और लिटोटा बहुत कम आम है। उदाहरण। हाइपरबोले: "एक सौ चालीस सूरज पर, सूर्यास्त चमक गया" (वी.वी. मायाकोवस्की)। लिटोटा: "नाखून वाला एक छोटा आदमी।"

रूपक- एक विशिष्ट छवि, दृश्य, छवि, वस्तु जो नेत्रहीन रूप से एक अमूर्त विचार का प्रतिनिधित्व करती है। रूपक की भूमिका सबटेक्स्ट को सामने लाना है, पढ़ने के दौरान छिपे अर्थ की तलाश करने के लिए मजबूर करना है। इसका व्यापक रूप से कल्पित कथा में उपयोग किया जाता है।

अलोगिज्म- विडंबना के लिए तार्किक कनेक्शन का जानबूझकर उल्लंघन। "वहाँ वह बेवकूफ जमींदार था, उसने अखबार "वेस्टी" पढ़ा और उसका शरीर नरम, सफेद और टेढ़ा था। (साल्टीकोव-शेड्रिन)। लेखक जानबूझकर गणना में तार्किक रूप से भिन्न अवधारणाओं को मिलाता है।

विचित्र- एक विशेष तकनीक, अतिशयोक्ति और रूपक का संयोजन, एक शानदार असली विवरण। एन। गोगोल रूसी विचित्र के उत्कृष्ट स्वामी थे। उनकी कहानी "द नोज़" इसी तकनीक के इस्तेमाल पर आधारित है। इस कृति को पढ़ते समय साधारण के साथ बेतुके के संयोजन से एक विशेष प्रभाव पड़ता है।

भाषा के अलंकार

साहित्य में शैलीगत आकृतियों का भी उपयोग किया जाता है। उनके मुख्य प्रकार तालिका में प्रदर्शित होते हैं:

दोहराना	शुरुआत में, अंत में, वाक्यों के जंक्शन पर	यह चीख और तार ये झुंड, ये पंछी
विलोम	अंतर। अक्सर विलोम शब्द का प्रयोग किया जाता है।	बाल लंबे हैं - दिमाग छोटा है
पदक्रम	आरोही या घटते क्रम में समानार्थी शब्दों की व्यवस्था	सुलगना, जलाना, आग लगाना, विस्फोट करना
आक्सीमोरण	अंतर्विरोधों का मेल	जिंदा लाश, ईमानदार चोर।
उलट देना	शब्द क्रम में परिवर्तन	वह देर से आया (वह देर से आया)।
समानता	मिलान के रूप में तुलना	हवा ने अंधेरी शाखाओं को हिला दिया। उसके मन में फिर भय व्याप्त हो गया।
अंडाकार	एक निहित शब्द छोड़ना	टोपी से और दरवाजे के माध्यम से (पकड़ा गया, बाहर चला गया)।
बाँटने का कार्य	एक वाक्य को अलग-अलग वाक्यों में विभाजित करना	और मैं फिर से सोचता हूं। आपके बारे में।
बहु संघ	बार-बार यूनियनों के माध्यम से जुड़ना	और मैं, और तुम, और हम सब एक साथ
असिंडेटन	यूनियनों को खत्म करना	तुम, मैं, वह, वह - एक साथ पूरा देश।
अलंकारिक विस्मयादिबोधक, प्रश्न, अपील।	इंद्रियों को ऊंचा करने के लिए प्रयुक्त	क्या गर्मी है! हम नहीं तो कौन? सुनो देश !
चूक	तीव्र उत्तेजना को पुन: उत्पन्न करने के लिए अनुमान के आधार पर भाषण की रुकावट	मेरे बेचारे भाई... फांसी... कल भोर!
भावनात्मक मूल्यांकन शब्दावली	दृष्टिकोण व्यक्त करने वाले शब्द, साथ ही लेखक का प्रत्यक्ष मूल्यांकन	एक गुर्गा, एक कबूतर, एक उल्लू, एक चापलूस।

परीक्षण "कलात्मक अभिव्यक्ति के साधन"

सामग्री को आत्मसात करने पर खुद को परखने के लिए, एक छोटी परीक्षा लें।

निम्नलिखित अंश पढ़ें:

"वहां युद्ध में गैसोलीन और कालिख की गंध आ रही थी, लोहे और बारूद को जला दिया गया था, यह कैटरपिलर पर कुचल गया, मशीनगनों से निकल गया और बर्फ में गिर गया, और फिर से आग की चपेट में आ गया ..."

के. सिमोनोव के उपन्यास के एक अंश में कलात्मक अभिव्यक्ति के किन साधनों का उपयोग किया गया है?

स्वीडन, रूसी - छुरा, चॉप, कट।

ड्रम बीट, क्लिक्स, ग्राइंडिंग,

तोपों की गड़गड़ाहट, स्टॉम्प, पड़ोसी, कराह,

और हर तरफ मौत और नर्क।

ए. पुश्किन

परीक्षण का उत्तर लेख के अंत में दिया गया है।

अभिव्यंजक भाषा, सबसे पहले, एक आंतरिक छवि है जो किताब पढ़ते समय, मौखिक भाषण सुनते समय, प्रस्तुति के दौरान उत्पन्न होती है। छवियों को प्रबंधित करने के लिए, आपको चित्रात्मक तकनीकों की आवश्यकता होती है। महान और शक्तिशाली रूसी में उनमें से पर्याप्त हैं। उनका उपयोग करें, और श्रोता या पाठक उनकी छवि को आपके भाषण पैटर्न में पाएंगे।

अभिव्यंजक भाषा सीखें, इसके नियम। अपने लिए निर्धारित करें कि आपके प्रदर्शन में, आपके चित्र में क्या कमी है। सोचो, लिखो, प्रयोग करो और तुम्हारी जीभ आज्ञाकारी यंत्र और तुम्हारा हथियार बन जाएगी।

परीक्षण उत्तर

के सिमोनोव। मार्ग में युद्ध की पहचान। मेटनीमी: सैनिकों, उपकरणों, युद्ध के मैदानों को गरजना - लेखक वैचारिक रूप से उन्हें युद्ध की एक सामान्यीकृत छवि में जोड़ता है। प्रयोग की जाने वाली अभिव्यंजक भाषा की तकनीकें बहु-संघ, वाक्य-विन्यास दोहराव, समानतावाद हैं। शैलीगत उपकरणों के इस तरह के संयोजन के माध्यम से, पढ़ते समय, युद्ध की एक पुनर्जीवित, संतृप्त छवि बनाई जाती है।

ए पुश्किन। पहली पंक्तियों में कविता का अभाव है। इस तरह, तनाव, लड़ाई की तीव्रता को व्यक्त किया जाता है। दृश्य के ध्वन्यात्मक चित्रण में, विभिन्न संयोजनों में ध्वनि "आर" एक विशेष भूमिका निभाती है। पढ़ते समय, एक गर्जन, गुर्राने वाली पृष्ठभूमि दिखाई देती है, जो वैचारिक रूप से एक लड़ाई के शोर को व्यक्त करती है।

यदि परीक्षण का उत्तर दे रहे हैं, तो आप सही उत्तर नहीं दे सके, परेशान न हों। बस लेख को फिर से पढ़ें।

ट्रेल्स और शैलीगत आंकड़े।

ट्रेल्स(ग्रीक ट्रोपोस - बारी, भाषण की बारी) - एक आलंकारिक, अलंकारिक अर्थ में भाषण के शब्द या मोड़। ट्रेल्स कलात्मक सोच का एक महत्वपूर्ण तत्व हैं। ट्रॉप के प्रकार: रूपक, रूपक, पर्यायवाची, अतिशयोक्ति, लिटोटा, आदि।

शैलीगत आंकड़े- एक उच्चारण की अभिव्यक्ति (अभिव्यंजना) को बढ़ाने के लिए उपयोग किए जाने वाले भाषण के मोड़: अनाफोरा, एपिफोरा, अंडाकार, एंटीथिसिस, समांतरता, उन्नयन, उलटा इत्यादि।

अतिशयोक्ति (ग्रीक अतिशयोक्ति - अतिशयोक्ति) - अतिशयोक्ति पर आधारित एक प्रकार का पथ ("रक्त की नदियाँ", "हँसी का समुद्र")। अतिशयोक्ति के माध्यम से, लेखक वांछित प्रभाव को बढ़ाता है या इस बात पर जोर देता है कि वह किस चीज का महिमामंडन करता है और किस चीज का मजाक उड़ाता है। अतिशयोक्ति प्राचीन महाकाव्य में पहले से ही विभिन्न लोगों के बीच, विशेष रूप से रूसी महाकाव्यों में पाई जाती है।
रूसी लीटर में, एन.वी. गोगोल, साल्टीकोव-शेड्रिन और विशेष रूप से

वी। मायाकोवस्की ("आई", "नेपोलियन", "150,000,000")। काव्यात्मक भाषण में, अतिशयोक्ति अक्सर आपस में जुड़ी होती हैअन्य कलात्मक साधनों (रूपक, व्यक्तित्व, तुलना, आदि) के साथ। इसके विपरीत हैलिटोट्स

लिटोटा (यूनानी लिटोट्स - सादगी) - हाइपरबोले के विपरीत एक ट्रॉप; आलंकारिक अभिव्यक्ति, टर्नओवर, जिसमें चित्रित वस्तु या घटना के परिमाण, शक्ति, अर्थ का एक कलात्मक बोध होता है। लोक कथाओं में लिटोटा है: "एक उंगली वाला लड़का", "चिकन पैरों पर एक झोपड़ी", "एक नख के साथ एक छोटा आदमी"।
लिटोटा का दूसरा नाम अर्धसूत्रीविभाजन है। लिथोट का विलोम हैअतिपरवलय.

एन। गोगोल ने अक्सर लिटोटे को संबोधित किया:
"इतना छोटा मुंह कि वह दो से अधिक टुकड़ों को याद नहीं कर सकता" एन गोगोलो

रूपक(ग्रीक रूपक - स्थानांतरण) - ट्रोप, छिपी हुई आलंकारिक तुलना, सामान्य संकेतों के आधार पर एक वस्तु या घटना के गुणों का दूसरे में स्थानांतरण ("काम पूरे जोरों पर है", "हाथों का जंगल", "अंधेरा व्यक्तित्व", " पतथर दिल" ...)। रूपक में, विपरीत

तुलना, शब्द "as", "as if", "as if" छोड़े गए हैं, लेकिन निहित हैं।

उन्नीसवीं सदी, लोहा,

वास्तव में एक क्रूर उम्र!

रात के अँधेरे में, तारे रहित

एक लापरवाह परित्यक्त आदमी!

एक ब्लॉक

रूपक का निर्माण व्यक्तिकरण ("पानी चलता है"), संशोधन ("स्टील की नसें"), व्याकुलता ("गतिविधि का क्षेत्र"), आदि के सिद्धांत के अनुसार किया जाता है। भाषण के विभिन्न भाग रूपकों के रूप में कार्य कर सकते हैं: एक क्रिया, एक संज्ञा , एक विशेषण। रूपक भाषण को असाधारण अभिव्यक्ति देता है:

प्रत्येक कार्नेशन में एक सुगंधित बकाइन है,
गाते हुए, एक मधुमक्खी रेंगती है ...
आप नीली तिजोरी के नीचे चढ़े
बादलों की भटकती भीड़ के ऊपर...

ए. फेटो

रूपक एक अविभाजित तुलना है, जिसमें, हालांकि, दोनों शब्दों को आसानी से देखा जा सकता है:

उसके जई के बालों की एक शीफ के साथ
तुम मुझ पर हमेशा के लिए बस गए ...
कुत्ते की आंखें लुढ़क गईं
बर्फ में सोने के तारे ...

एस. यसिनिन

मौखिक रूपक के अलावा, कलात्मक निर्माण में रूपक चित्र या विस्तारित रूपक व्यापक हैं:

आह, मेरे सिर की झाड़ी सूख गई है,
गीत की कैद ने मुझे चूस लिया
मैं भावनाओं के कठिन परिश्रम की निंदा करता हूँ
कविताओं की चक्की को मोड़ो।

एस. यसिनिन

कभी-कभी संपूर्ण कार्य एक व्यापक, विस्तारित रूपक छवि है।

अलंकार जिस में किसी पदार्थ के लिये उन का नाम कहा जाता है(ग्रीक मेटोनिमिया - नामकरण) - ट्रोप; अर्थ की निकटता के आधार पर एक शब्द या अभिव्यक्ति को दूसरे के साथ बदलना; आलंकारिक अर्थों में अभिव्यक्तियों का उपयोग ("फोमिंग ग्लास" - एक गिलास में शराब का अर्थ; "वन सरसराहट" - अर्थ पेड़; आदि)।

थिएटर पहले से ही भरा हुआ है, बक्से चमक रहे हैं;

पारटेरे और कुर्सियाँ, सब कुछ उबल रहा है ...

जैसा। पुश्किन

मेटनीमी में, किसी घटना या वस्तु को दूसरे शब्दों और अवधारणाओं की मदद से नामित किया जाता है। साथ ही, इन घटनाओं को एक साथ लाने वाले संकेत या कनेक्शन बने रहते हैं; इसलिए, जब वी. मायाकोवस्की "एक होलस्टर में दर्जन भर स्टील के वक्ता" की बात करते हैं, तो पाठक आसानी से इस छवि में एक रिवॉल्वर की समानार्थी छवि का अनुमान लगा सकते हैं। यह रूपक और रूपक के बीच का अंतर है। अप्रत्यक्ष संकेतों या द्वितीयक अर्थों की सहायता से रूपक में एक अवधारणा का विचार दिया गया है, लेकिन यह ठीक वही है जो भाषण की काव्यात्मक अभिव्यक्ति को बढ़ाता है:

तू ने तलवारों को एक धनी भोज में पहुंचाया;

तुम्हारे सामने सब कुछ एक शोर के साथ गिर गया;
यूरोप नाश हो रहा था; गंभीर सपना
सिर पर मंडरा रहा था...

ए. पुश्किन

नर्क का किनारा कब है
मुझे हमेशा के लिए ले जाएगा
जब यह हमेशा के लिए सो जाता है
कलम मेरी खुशी...

ए. पुश्किन

परिधि (ग्रीक पेरिफ्रासिस - एक गोल चक्कर टर्नओवर, रूपक) उन ट्रॉप्स में से एक है जिसमें किसी वस्तु का नाम, एक व्यक्ति, एक घटना को उसके संकेतों के संकेत से बदल दिया जाता है, एक नियम के रूप में, सबसे विशेषता, भाषण के चित्रण को बढ़ाता है . ("पक्षियों का राजा" के बजाय "ईगल", "जानवरों का राजा" - "शेर" के बजाय)

निजीकरण(प्रोसोपोपिया, व्यक्तित्व) - एक प्रकार का रूपक; चेतन वस्तुओं के गुणों को निर्जीव में स्थानांतरित करना (आत्मा गाती है, नदी खेलती है ...)

मेरी घंटी

स्टेपी फूल!

तुम मुझे क्या देख रहे हो

गहरा नीला?

और आप किसके बारे में घंटी बजा रहे हैं

मई दिवस की शुभकामना

असिंचित घास के बीच

अपना सिर हिला रहे हो?

ए.के. टालस्टाय

उपलक्ष्य अलंकार जिस में अंश के लिये पूर्ण अथवा पूर्ण के लिये अंश का प्र (ग्रीक सिनेकडोचे - सहसंबंध)- ट्रॉप्स में से एक, एक प्रकार का मेटानीमी, जिसमें उनके बीच मात्रात्मक संबंध के आधार पर एक विषय से दूसरे विषय में अर्थ का स्थानांतरण होता है। Synecdoche टाइपिंग का एक अभिव्यंजक साधन है। Synecdoches के सबसे आम प्रकार:
1) घटना के भाग को संपूर्ण के अर्थ में कहा जाता है:

और दरवाजे पर -
मटर जैकेट,
ओवरकोट,
चर्मपत्र कोट...

वी. मायाकोवस्की

2) भाग के अर्थ में संपूर्ण - एक फासीवादी के साथ एक मुट्ठी द्वंद्व में वासिली टेर्किन कहते हैं:

ओह तुम कैसे हो! हेलमेट से लड़ो?
अच्छा, क्या यह एक घटिया साथी नहीं है!

3) सामान्य और यहां तक ​​कि सार्वभौमिक के अर्थ में एकमात्र संख्या:

वहाँ एक आदमी गुलामी और जंजीरों से कराहता है ...

एम. लेर्मोंटोव

और स्लाव और फिन के गर्वित पोते ...

ए. पुश्किन

4) किसी संख्या को समुच्चय से बदलना:

आप में से लाखों। हम - अँधेरा और अँधेरा और अँधेरा।

एक ब्लॉक

5) एक विशिष्ट अवधारणा के साथ एक सामान्य अवधारणा का प्रतिस्थापन:

हमने आपको एक पैसे से पीटा। बहुत अच्छा!

वी. मायाकोवस्की

6) एक विशिष्ट अवधारणा को एक सामान्य के साथ बदलना:

"ठीक है, बैठो, चमको!"

वी. मायाकोवस्की

तुलना - एक शब्द या अभिव्यक्ति जिसमें एक वस्तु से दूसरी वस्तु, एक स्थिति से दूसरी स्थिति में आत्मसात हो। ("शेर की तरह मजबूत", "कहा कि उसने इसे कैसे काटा" ...) तूफान ने आकाश को अँधेरे से ढक लिया है,

बर्फ़ीला तूफ़ान बवंडर;

वह कैसे होगा जानवर

यह बच्चों की तरह रोएगा ...

जैसा। पुश्किन

"आग से झुलसे स्टेपी की तरह, ग्रिगोरी का जीवन काला हो गया" (एम। शोलोखोव)। स्टेपी के कालेपन और उदासी का विचार भी पाठक में उस उदासी, दर्दनाक भावना को जगाता है जो ग्रेगरी की स्थिति से मेल खाती है। अवधारणा के अर्थों में से एक का स्थानांतरण होता है - "झुलसा हुआ स्टेपी" दूसरे में - चरित्र की आंतरिक स्थिति। कभी-कभी, कुछ घटनाओं या अवधारणाओं की तुलना करने के लिए, कलाकार विस्तृत तुलनाओं का सहारा लेता है:

स्टेपी का दृश्य दुखद है, जहां बिना किसी बाधा के,
केवल चांदी की पंख वाली घास को रोमांचक,
फ्लाइंग एक्विलॉन घूमता है
और उसके साम्हने धूल उड़ाता है;
और कहीं भी, चाहे आप कितनी भी सतर्कता से देखें,
सन्टी की टकटकी दो या तीन से मिलता है,
जो धुंध के नीचे हैं
वे शाम को खाली दूरी में काले हो जाते हैं।
जीवन कितना उबाऊ है जब कोई संघर्ष नहीं है
अतीत में प्रवेश करने के बाद, भेद करना
कुछ चीजें हैं जो हम इसमें कर सकते हैं, जीवन के प्रमुख समय में
वह आत्मा को खुश नहीं करेगी।
मुझे अभिनय करने की ज़रूरत है, मैं रोज़ करता हूँ
परछाई की तरह अमर बनाना चाहता हूँ
महान नायक, और समझो
मैं आराम करने का मतलब नहीं समझ सकता।

एम. लेर्मोंटोव

यहां, अनफोल्डेड एस। लेर्मोंटोव की मदद से गेय अनुभवों और प्रतिबिंबों की एक पूरी श्रृंखला व्यक्त की जाती है।
तुलनाओं को आमतौर पर संयोजन "as", "as if", "as if", "बिल्कुल", आदि द्वारा संयोजित किया जाता है। गैर-संघ तुलना भी संभव है:
"मेरे पास एक अच्छे साथी के लिए कर्ल हैं - कंघी सन" एन। नेक्रासोव। यहां संघ को छोड़ दिया गया है। लेकिन कभी-कभी ऐसा नहीं होना चाहिए:
"सुबह में निष्पादन, लोगों के लिए एक परिचित दावत" ए। पुश्किन।
तुलना के कुछ रूप वर्णनात्मक रूप से बनाए गए हैं और इसलिए यूनियनों से जुड़े नहीं हैं:

और वह है
दरवाजे पर या खिड़की पर
एक प्रारंभिक तारा हल्का होता है
सुबह के गुलाब ताजे होते हैं।

ए. पुश्किन

वह प्यारी है - हम दोनों के बीच मैं कहूंगा -
दरबार की आंधी शूरवीरों,
और यह दक्षिणी सितारों के साथ संभव है
तुलना करें, विशेषकर छंदों से,
उसकी सर्कसियन आंखें।

ए. पुश्किन

एक विशेष प्रकार की तुलना तथाकथित नकारात्मक है:

तालू पर सूरज नहीं चमकता,
नीले बादल उसकी प्रशंसा नहीं करते:
भोजन के समय वह सोने के मुकुट में विराजमान है
दुर्जेय ज़ार इवान वासिलीविच बैठे हैं।

एम. लेर्मोंटोव

दो परिघटनाओं के इस समानांतर चित्रण में, नकार का रूप तुलना की एक विधि और अर्थों को स्थानांतरित करने की एक विधि दोनों है।
तुलना में उपयोग किए जाने वाले वाद्य रूपों का एक विशेष मामला है:

यह समय है, सौंदर्य, जागो!
आनंद से बंद आंखें खोलो,
उत्तरी अरोरा की ओर
उत्तर के तारे के रूप में प्रकट होते हैं।

ए. पुश्किन

मैं नहीं चढ़ता - मैं एक चील की तरह बैठता हूं।

ए. पुश्किन

अक्सर "अंडर" पूर्वसर्ग के साथ अभियोगात्मक मामले के रूप में तुलना की जाती है:
"सर्गेई प्लैटोनोविच ... भोजन कक्ष में एटेपिन के साथ बैठा, महंगे ओक जैसे वॉलपेपर से ढका हुआ ..."

एम। शोलोखोव।

छवि -वास्तविकता का सामान्यीकृत कलात्मक प्रतिबिंब, एक विशिष्ट व्यक्तिगत घटना के रूप में पहना जाता है। कवि छवियों में सोचते हैं।

यह हवा नहीं है जो जंगल पर भड़कती है,

पहाड़ों से नदियाँ नहीं चलती थीं,

फ्रॉस्ट - घड़ी का वोइवोड

अपनी संपत्ति को बायपास करता है।

पर। नेक्रासोव

रूपक(ग्रीक। रूपक - रूपक) - किसी वस्तु या वास्तविकता की घटना की एक ठोस छवि, एक अमूर्त अवधारणा या विचार की जगह। एक व्यक्ति के हाथ में एक हरी शाखा लंबे समय से दुनिया की एक रूपक छवि रही है, एक हथौड़ा श्रम का एक रूपक रहा है, आदि।
जनजातियों, लोगों, राष्ट्रों की सांस्कृतिक परंपराओं में कई अलंकारिक छवियों की उत्पत्ति की तलाश की जानी चाहिए: वे बैनर, हथियारों के कोट, प्रतीक पर पाए जाते हैं और एक स्थिर चरित्र प्राप्त करते हैं।
कई अलंकारिक चित्र ग्रीक और रोमन पौराणिक कथाओं के हैं। तो, एक महिला की छवि आंखों पर पट्टी बांधकर और हाथों में तराजू के साथ - देवी थेमिस - न्याय का एक रूपक है, एक सांप और एक कटोरे की छवि दवा का एक रूपक है।
काव्यात्मक अभिव्यक्ति को बढ़ाने के साधन के रूप में रूपक का व्यापक रूप से कथा साहित्य में उपयोग किया जाता है। यह उनके आवश्यक पक्षों, गुणों या कार्यों के सहसंबंध के अनुसार परिघटनाओं के अभिसरण पर आधारित है और रूपक के समूह के अंतर्गत आता है।

रूपक के विपरीत, रूपक में आलंकारिक अर्थ एक वाक्यांश, एक संपूर्ण विचार, या यहां तक ​​​​कि एक छोटे से काम (कथा, दृष्टांत) द्वारा व्यक्त किया जाता है।

विचित्र (फ्रेंच विचित्र - सनकी, हास्यपूर्ण) - तीखे विरोधाभासों और अतिशयोक्ति के आधार पर लोगों और घटनाओं को एक शानदार, बदसूरत हास्य रूप में चित्रित करना।

बैठक में उग्र, मैं एक हिमस्खलन में फट गया

जंगली शाप डकार लेना प्रिय।

और मैं देखता हूं: आधे लोग बैठे हैं।

हे शैतान! दूसरा आधा कहाँ है?

वी. मायाकोवस्की

विडंबना (ग्रीक एरोनिया - दिखावा) - उपहास या छल की अभिव्यक्ति रूपक के माध्यम से। एक शब्द या उच्चारण, भाषण के संदर्भ में, एक अर्थ प्राप्त करता है जो शाब्दिक अर्थ के विपरीत है या इसे अस्वीकार करता है, प्रश्न में कॉल करता है।

शक्तिशाली सज्जनों का सेवक

किस हिम्मत से नेक

भाषण के साथ तोड़ो आप स्वतंत्र हैं

जिन्होंने अपना मुंह बंद कर लिया।

एफ.आई. टुटचेव

कटाक्ष (ग्रीक सरकाज़ो, शाब्दिक रूप से - मांस फाड़ना) - तिरस्कारपूर्ण, व्यंग्यात्मक उपहास; विडंबना की उच्चतम डिग्री।

स्वरों की एकता (फ्रेंच एसोनेंस - व्यंजन या प्रतिक्रिया) - एक समान स्वर की पुनरावृत्ति एक पंक्ति, छंद या वाक्यांश में होती है।

ओह वसंत बिना अंत और बिना किनारे के -

अंत के बिना और किनारे के बिना एक सपना!

एक ब्लॉक

अनुप्रास (ध्वनि)(अव्य। विज्ञापन - से, पर और लिटरा - पत्र) - सजातीय व्यंजन की पुनरावृत्ति, कविता को एक विशेष अन्तर्राष्ट्रीय अभिव्यक्ति देता है।

शाम। समुद्रतट। हवा के झोंके।

लहरों का राजसी रोना।

तूफान निकट है। तट पर धड़कता है

जादू के लिए विदेशी एक काली नाव ...

के. बालमोंटी

संकेत (लाट से। एलुसियो - एक मजाक, एक संकेत) - एक शैलीगत आकृति, एक समान-ध्वनि वाले शब्द के माध्यम से एक संकेत या एक प्रसिद्ध वास्तविक तथ्य, ऐतिहासिक घटना, साहित्यिक कार्य ("हेरोस्ट्रेटस की महिमा") का उल्लेख।

अनाफोरा(ग्रीक अनाफोरा - बाहर ले जाना) - प्रारंभिक शब्दों, पंक्ति, छंद या वाक्यांश की पुनरावृत्ति।

आप और मनहूस

आप प्रचुर मात्रा में हैं

आप और दलित

आप सर्वशक्तिमान हैं

माँ रूस! ...

पर। नेक्रासोव

विलोम (ग्रीक विरोधी - विरोधाभास, विरोध) - अवधारणाओं या घटनाओं का एक स्पष्ट विरोध।
तुम अमीर हो, मैं बहुत गरीब हूँ;

आप गद्य लेखक हैं, मैं कवि हूँ;

तुम शरमा रहे हो, खसखस ​​की तरह,

मैं मृत्यु के समान हूँ, और पतला और पीला हूँ।

जैसा। पुश्किन

आप और मनहूस
आप प्रचुर मात्रा में हैं
आप और पराक्रमी
तुम शक्तिहीन हो...

एन. नेक्रासोव

इतनी कम सड़कें आच्छादित हैं, कितनी गलतियाँ की गई हैं ...

एस यसिनिन।

एंटीथिसिस भाषण के भावनात्मक रंग को बढ़ाता है और इसकी मदद से व्यक्त किए गए विचार पर जोर देता है। कभी-कभी संपूर्ण कार्य प्रतिवाद के सिद्धांत पर निर्मित होता है।

एपोकोप(ग्रीक एपोकोप - कटिंग ऑफ) - किसी शब्द का अर्थ खोए बिना उसका कृत्रिम रूप से छोटा करना।

... जब अचानक जंगल से

भालू ने उन पर अपना मुंह खोला ...

एक। क्रीलोव

भौंकना, हंसना, गाना, सीटी बजाना और ताली बजाना,

मानव अफवाह और घोड़े की चोटी!

जैसा। पुश्किन

असिनडेटन (asyndeon) - एक वाक्य जिसमें सजातीय शब्दों या पूरे के कुछ हिस्सों के बीच कोई संयोजन नहीं है। एक आंकड़ा जो भाषण को गतिशीलता और समृद्धि देता है।

रात, सड़क, लालटेन, फार्मेसी,

व्यर्थ और मंद प्रकाश।

कम से कम एक चौथाई सदी तक जियो -

सब कुछ ऐसा ही होगा। निकलने का कोई रास्ता नहीं है।

एक ब्लॉक

बहु संघ(पॉलीसिंडॉन) - संयोजनों की अत्यधिक पुनरावृत्ति, एक अतिरिक्त इंटोनेशन रंग बनाना। विपरीत आंकड़ा हैगैर संघ।

मजबूर विराम द्वारा भाषण को धीमा करना, बहु-संघ व्यक्तिगत शब्दों पर जोर देता है, इसकी अभिव्यक्ति को बढ़ाता है:

और लहरें भीड़ कर रही हैं और पीछे भाग रही हैं
और वे फिर आते हैं, और वे किनारे पर मारते हैं ...

एम. लेर्मोंटोव

और यह उबाऊ और दुखद है, और हाथ देने वाला कोई नहीं है ...

एम.यू. लेर्मोंटोव

उन्नयन- अक्षांश से। क्रमिकता - क्रमिकता) एक शैलीगत आकृति है जिसमें परिभाषाओं को एक निश्चित क्रम में समूहीकृत किया जाता है - उनके भावनात्मक और शब्दार्थ महत्व में वृद्धि या कमी। उन्नयन पद्य की भावनात्मक प्रतिध्वनि को बढ़ाता है:

मुझे पछतावा नहीं है, मत बुलाओ, मत रोओ,
सब कुछ सफेद सेब के पेड़ों से निकलने वाले धुएं की तरह निकल जाएगा।

एस. यसिनिन

उलटा(अव्य। व्युत्क्रम - क्रमपरिवर्तन) - एक शैलीगत आकृति जो भाषण के आम तौर पर स्वीकृत व्याकरणिक अनुक्रम का उल्लंघन करती है; वाक्यांश के कुछ हिस्सों को पुनर्व्यवस्थित करने से यह एक अजीबोगरीब अभिव्यंजक छाया देता है।

गहरी पुरातनता की किंवदंतियाँ

जैसा। पुश्किन

द्वारपाल एक तीर के साथ उसके पीछे है

संगमरमर की सीढि़यों पर चढ़े

ए. पुश्किन

आक्सीमोरण(ग्रीक ऑक्सीमोरोन - मजाकिया-बेवकूफ) - अर्थ में विपरीत, विपरीत शब्दों का एक संयोजन (एक जीवित लाश, एक विशाल बौना, ठंडे नंबरों की गर्मी)।

समानता(ग्रीक समानांतर से - इसके बगल में चलना) - पाठ के आसन्न भागों में भाषण तत्वों की समान या समान व्यवस्था, एक एकल काव्यात्मक छवि बनाना।

नीले समुद्र में लहरें छींटे मार रही हैं।

नीले आकाश में तारे चमकते हैं।

ए. एस. पुश्किन

तुम्हारा मन समुद्र की तरह गहरा है।

आपकी आत्मा उस पहाड़ से ऊँची है।

वी. ब्रायसोव

समानांतरवाद विशेष रूप से मौखिक लोक कला (महाकाव्य, गीत, कहावत, कहावत) के कार्यों की विशेषता है और उनकी कलात्मक विशेषताओं ("व्यापारी कलाश्निकोव के बारे में गीत" एम। यू। लेर्मोंटोव द्वारा "जो रूस में अच्छी तरह से रहता है" में उनके करीब है। " एन। और। नेक्रासोव, "वसीली टेर्किन" ए। टी, टवार्डोव्स्की)।

सामग्री में समानता का एक व्यापक विषयगत चरित्र हो सकता है, उदाहरण के लिए, एम। यू। लेर्मोंटोव की कविता "हेवनली क्लाउड्स - इटरनल वांडरर्स" में।

समानांतरवाद मौखिक-आलंकारिक और लयबद्ध, रचनात्मक दोनों हो सकता है।

पार्सलेशन- स्वतंत्र खंडों में एक वाक्य के अन्तर्राष्ट्रीय विभाजन की एक अभिव्यंजक वाक्य-विन्यास तकनीक, ग्राफिक रूप से स्वतंत्र वाक्यों के रूप में हाइलाइट की गई। ("और फिर से। गुलिवर। स्टैंडिंग। स्लचिंग" पीजी एंटोकोल्स्की। "कितना विनम्र! दयालु! अच्छा! सरल!" ग्रिबॉयडोव। "मित्रोफानोव ने मुस्कुराते हुए, कॉफी को हिलाया।

एन इलिना। “उसका जल्द ही लड़की से झगड़ा हो गया। और यही कारण है। " जी। उसपेन्स्की।)

स्थानांतरण (फ्रेंच एनजाम्बमेंट - स्टेपिंग ओवर) - छंदों में भाषण और विभाजन के वाक्यात्मक विभाजन का बेमेल। स्थानांतरित करते समय, एक पद्य या अर्ध-कविता के अंदर वाक्य-विन्यास विराम उसके अंत की तुलना में अधिक मजबूत होता है।

पीटर बाहर आता है। उसकी आँखें

चमक। उसका चेहरा भयानक है।

हरकतें तेज हैं। वह सुन्दर है,

वह सब भगवान के तूफान की तरह है।

ए. एस. पुश्किन

तुक(ग्रीक "लय" - सद्भाव, आनुपातिकता) - एक किस्मएपिफोरेस ; काव्य पंक्तियों के सिरों का सामंजस्य, उनकी एकता और रिश्तेदारी की भावना पैदा करना। कविता छंदों के बीच की सीमा पर जोर देती है और छंदों को छंदों में जोड़ती है।

अंडाकार (ग्रीक दीर्घवृत्त - हानि, चूक) - एक वाक्य के सदस्यों में से एक की चूक के आधार पर काव्य वाक्य रचना का एक आंकड़ा, आसानी से अर्थ द्वारा पुनर्निर्माण किया जाता है (सबसे अधिक बार विधेय)। यह भाषण की गतिशीलता और संक्षिप्तता को प्राप्त करता है, कार्रवाई के तनावपूर्ण परिवर्तन से अवगत कराया जाता है। एलिप्सिस एक प्रकार का डिफ़ॉल्ट है। कलात्मक भाषण में, यह वक्ता की भावना या कार्रवाई की तीव्रता को व्यक्त करता है:

हम बैठ गए - राख में, ओलों में - धूल में,
तलवारों में - दरांती और हल।

1. शैली "शब्द ..." की मौलिकता।
2. रचना की विशेषताएं।
3. काम की भाषाई विशेषताएं।

क्या हमें, भाइयों, इगोर के अभियान, इगोर Svyatoslavich के बारे में युद्ध की कहानियों के पुराने शब्दों से शुरू नहीं करना चाहिए? इस गीत को हमारे समय के अनुसार शुरू करने के लिए, न कि बोयानोव के रिवाज के अनुसार।

"द ले ऑफ इगोर के अभियान" साहित्यिक विद्वानों ने लंबे समय से पुराने रूसी साहित्य के इस काम के निस्संदेह कलात्मक मूल्य को मान्यता दी है - "द ले ऑफ इगोर के अभियान।" इस साहित्यिक स्मारक के अधिकांश शोधकर्ता इस बात से सहमत हैं कि "वर्ड ..." बारहवीं शताब्दी में बनाया गया था, यानी उन घटनाओं के तुरंत बाद जिनके बारे में यह संदर्भित करता है। काम एक वास्तविक ऐतिहासिक घटना के बारे में बताता है - स्टेपी-पोलोवत्सी के खिलाफ प्रिंस इगोर नोवगोरोड-सेवरस्की का असफल अभियान, जो राजकुमार के दस्ते की पूरी हार और खुद इगोर पर कब्जा करने में समाप्त हुआ। इस अभियान के उल्लेख कई अन्य लिखित स्रोतों में पाए गए। "लेट ..." के लिए, शोधकर्ता मुख्य रूप से इसे कला के काम के रूप में मानते हैं, न कि ऐतिहासिक साक्ष्य के रूप में।

इस कार्य की विशेषताएं क्या हैं? काम के पाठ के साथ एक सतही परिचित के साथ भी, इसकी भावनात्मक समृद्धि को नोटिस करना आसान है, जो एक नियम के रूप में, क्रोनिकल्स और क्रॉनिकल की सूखी रेखाओं से रहित हैं। लेखक राजकुमारों की वीरता की प्रशंसा करता है, खोए हुए सैनिकों को विलाप करता है, हार के कारणों को बताता है कि रूसियों को पोलोवत्सी से सामना करना पड़ा ... इस तरह के एक सक्रिय लेखक की स्थिति, तथ्यों के एक साधारण बयान के लिए असामान्य, जो कि क्रॉनिकल हैं, कथा साहित्य के साहित्यिक कार्य के लिए काफी स्वाभाविक है।

"लेट ..." के भावनात्मक मूड के बारे में बोलते हुए, इस काम की शैली के बारे में कहना आवश्यक है, जिसका एक संकेत पहले से ही इसके शीर्षक में निहित है। "शब्द ..." भी एकीकरण के आह्वान के साथ राजकुमारों के लिए एक अपील है, यानी भाषण, कथन और गीत। शोधकर्ताओं का मानना ​​​​है कि इसकी शैली को एक वीर कविता के रूप में सबसे अच्छी तरह से परिभाषित किया गया है। दरअसल, इस काम में मुख्य विशेषताएं हैं जो वीर कविता की विशेषता हैं। द लेट ... उन घटनाओं के बारे में बताता है, जिनके परिणाम पूरे देश के लिए महत्वपूर्ण थे, और सैन्य वीरता की भी प्रशंसा करते हैं।

तो, ले ... की कलात्मक अभिव्यक्ति का एक साधन इसकी भावुकता है। साथ ही, इस काम की कलात्मक ध्वनि की अभिव्यक्ति रचना की विशेषताओं के कारण प्राप्त होती है। प्राचीन रूस के स्मारक की संरचना क्या है? इस काम की कहानी में, आप तीन मुख्य भाग देख सकते हैं: यह वास्तव में इगोर के अभियान की कहानी है, कीव राजकुमार शिवतोस्लाव का अशुभ सपना और राजकुमारों को संबोधित "सुनहरा शब्द"; यारोस्लावना का रोना और पोलोवेट्सियन कैद से इगोर की उड़ान। इसके अलावा, "द वर्ड ..." में विषयगत रूप से अभिन्न चित्र-गीत होते हैं, जो अक्सर ऐसे वाक्यांशों के साथ समाप्त होते हैं जो एक कोरस की भूमिका निभाते हैं: "अपने लिए सम्मान की तलाश में, और राजकुमार के लिए - महिमा", "हे रूसी भूमि" ! आप पहले से ही पहाड़ी के पीछे हैं! "," रूसी भूमि के लिए, इगोर के घावों के लिए, बुआ Svyatoslavich। "

ले की कलात्मक अभिव्यक्ति को बढ़ाने में प्रकृति के चित्र महत्वपूर्ण भूमिका निभाते हैं ... काम में प्रकृति ऐतिहासिक घटनाओं की निष्क्रिय पृष्ठभूमि नहीं है; वह एक जीवित प्राणी के रूप में कार्य करती है, जो तर्क और भावनाओं से संपन्न है। अभियान से पहले का सूर्य ग्रहण संकट का पूर्वाभास:

"सूरज ने अंधेरे के साथ अपना रास्ता अवरुद्ध कर दिया, रात ने पक्षियों को भयानक कराह के साथ जगाया, एक जानवर की सीटी उठी, डिव, एक पेड़ के शीर्ष पर रोता है, एक विदेशी भूमि को सुनने का आदेश देता है: वोल्गा, और पोमोरी, और पोसुलिया, और सुरोज़, और कोर्सुन, और आप, तमुतोरोकन मूर्ति। ”…

सूर्य की छवि बहुत प्रतीकात्मक है, जिसकी छाया ने इगोर की पूरी सेना को कवर किया। राजकुमारों और शासकों के साहित्यिक कार्यों में, उनकी तुलना कभी-कभी सूर्य से की जाती थी (इल्या मुरोमेट्स के बारे में महाकाव्य याद रखें, जहां कीव के राजकुमार व्लादिमीर को लाल सूर्य कहा जाता है)। और बहुत "शब्द ..." में इगोर और उनके परिजन-राजकुमारों की तुलना चार सूर्यों से की जाती है। लेकिन प्रकाश नहीं, बल्कि योद्धाओं पर उदासी छा जाती है। छाया, अंधेरा जिसने इगोर के दस्ते को ढँक दिया था, आसन्न मौत का अग्रदूत है।

इगोर का लापरवाह दृढ़ संकल्प, जो शगुन से नहीं रुकता है, उसे पौराणिक नायकों-देवताओं से संबंधित बनाता है, निडर होकर अपने भाग्य का सामना करने के लिए तैयार करता है। राजकुमार की महिमा की इच्छा, पीछे मुड़ने की उसकी अनिच्छा इसके महाकाव्य दायरे से मोहित करती है, शायद इसलिए भी कि हम जानते हैं कि यह अभियान पहले ही बर्बाद हो चुका है: “भाइयों और रेटिन्यू! पकड़े जाने से बेहतर है मार डाला जाना; तो आओ, भाइयों, हम अपने ग्रेहाउंड घोड़ों पर बैठें और नीले डॉन को देखें।" यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि इस मामले में, "लेट ..." के लेखक, काम की कलात्मक अभिव्यक्ति को बढ़ाना चाहते हैं, यहां तक ​​\u200b\u200bकि कुछ दिन पहले ग्रहण को "स्थगित" कर दिया। इतिहास से यह ज्ञात होता है कि यह तब हुआ जब रूसी पहले से ही पोलोवेट्सियन स्टेपी की सीमाओं पर आ गए थे और वापस मुड़ना एक शर्मनाक उड़ान के समान था।

पोलोवत्सियों के साथ निर्णायक लड़ाई से पहले, "पृथ्वी गुनगुना रही है, नदियाँ कीचड़ में बह रही हैं, धूल खेतों को ढँक रही है," यानी प्रकृति खुद विरोध करती दिख रही है कि क्या होने वाला है। उसी समय, आपको ध्यान देना चाहिए: भूमि, नदियाँ, पौधे रूसियों के प्रति सहानुभूति रखते हैं, और जानवरों और पक्षियों, इसके विपरीत, लड़ाई का बेसब्री से इंतजार करते हैं, क्योंकि वे जानते हैं कि इससे लाभ के लिए कुछ होगा: "इगोर है डॉन के लिए एक सेना का नेतृत्व। पक्षी पहले से ही ओक के जंगलों में उसकी प्रतीक्षा कर रहे हैं, भेड़िये यारग द्वारा गरज के साथ पुकारते हैं, चील हड्डियों पर जानवरों की चीख कहते हैं, लोमड़ियाँ लाल रंग की ढालों पर दरार डालती हैं। जब इगोर की सेना युद्ध में गिर गई, "घास दया से उखड़ गई, और पेड़ दुख से जमीन पर झुक गया।" डोनेट्स नदी ले में एक जीवित प्राणी के रूप में प्रकट होती है ... वह राजकुमार से बात करती है और भागने के दौरान उसकी मदद करती है।

"द ले ऑफ इगोर के अभियान" में कलात्मक अभिव्यक्ति के साधनों के बारे में बोलते हुए, निश्चित रूप से, कोई भी इस काम की भाषाई विशेषताओं के बारे में चुप नहीं रह सकता। अपने दर्शकों का ध्यान आकर्षित करने के लिए, एक उपयुक्त मनोदशा बनाने के लिए, लेखक ने उन प्रश्नों का उपयोग किया जिनका वह स्वयं उत्तर देता है (विस्मयादिबोधक जो कथा के भावनात्मक स्वर पर जोर देते हैं, काम के नायकों से अपील करते हैं): "क्या शोर कर रहा है, क्या भोर से पहले इस समय बज रहा है?", "ओह रूसी भूमि! आप पहले से ही पहाड़ी के पीछे हैं! ”,“ और इगोर की बहादुर रेजिमेंट को पुनर्जीवित नहीं किया जा सकता है! ”,“ यार-तूर वसेवोलॉड! तुम सबके सामने खड़े हो, तुम सिपाहियों पर बाणों की वर्षा करते हो, तुम हेलमेट को डैमस्क तलवारों से पीटते हो।"

"लेट ..." के लेखक मौखिक लोक कविता की विशेषता वाले विशेषणों का व्यापक उपयोग करते हैं: "ग्रेहाउंड हॉर्स", "ग्रे ईगल", "ओपन फील्ड"। इसके अलावा, रूपक विशेषण असामान्य नहीं हैं: "लोहे की अलमारियां", "सुनहरा शब्द"।

"शब्द ..." में हम अमूर्त अवधारणाओं की पहचान भी पाते हैं। उदाहरण के लिए, लेखक ने हंस पंखों वाली युवती के रूप में नाराजगी को दर्शाया है। और इस वाक्यांश का क्या अर्थ है: "... कर्ण चिल्लाया, और ज़्लिया रूसी भूमि पर दौड़ पड़ी, एक उग्र सींग से लोगों को दुःख दिया"? वे कौन हैं, कर्ण और ज़्ल्या? यह पता चला है कि कर्ण स्लाव शब्द "कैरिति" से बना है - मृतकों का शोक करने के लिए, और "झ्ल्या" - "खेद" से।

"वर्ड ..." में हमें प्रतीकात्मक चित्र भी मिलते हैं। उदाहरण के लिए, लड़ाई को बुवाई के रूप में वर्णित किया जाता है, फिर थ्रेसिंग के रूप में, फिर शादी की दावत के रूप में। महान कथाकार बोयान के कौशल की तुलना बाज़ से की जाती है, और रूसियों के साथ पोलोवत्सियों की टक्कर को "काले बादलों" द्वारा "चार सूर्यों" को बंद करने के प्रयास के रूप में वर्णित किया गया है। लेखक लोक कविता के लिए पारंपरिक प्रतीकात्मक पदनामों का भी उपयोग करता है: वह रूसी राजकुमारों को बाज़ कहता है, रेवेन पोलोवेट्सियन का प्रतीक है, और तड़प यारोस्लावना की तुलना कोयल से की जाती है।

इस काम के उच्च काव्य गुणों ने प्रतिभाशाली लोगों को कला के नए कार्यों को बनाने के लिए प्रेरित किया। "वर्ड्स ..." के कथानक ने एपी बोरोडिन के ओपेरा "प्रिंस इगोर" का आधार बनाया, और कलाकार वी.एम. वासनेत्सोव ने "द ले ऑफ इगोर के अभियान" के आधार पर कई पेंटिंग बनाई।

काम का परिचय

शोध प्रबंध लोककथाओं की परंपरा के आलोक में "द ले ऑफ इगोर के अभियान" की कविताओं की ख़ासियत पर विचार करने के लिए समर्पित है।

"द ले ऑफ इगोरस होस्ट" एक धर्मनिरपेक्ष प्रकृति का एक उत्कृष्ट साहित्यिक कार्य है, जो ऐतिहासिक सामग्री पर आधारित है, जिसे बारहवीं शताब्दी के एक अज्ञात लेखक ने लिखा है। ले के अध्ययन ने इसकी महत्वपूर्ण कलात्मक विशेषता का खुलासा किया: अपने समय की शैली और शैलीगत साहित्यिक परंपराओं पर केंद्रित एक मूल लेखक का काम होने के नाते, यह एक ही समय में लोककथाओं के साथ घनिष्ठ संबंध प्रकट करता है। यह कविता के विभिन्न स्तरों पर प्रकट होता है: रचना में, कथानक निर्माण में, कलात्मक समय और स्थान के चित्रण में, पाठ की शैलीगत विशेषताओं में। मध्ययुगीन साहित्य की विशिष्ट विशेषताओं में से एक, जिसमें लोककथाओं के साथ सामान्य परंपराएं हैं, गुमनामी थी। प्राचीन रूसी कार्य के लेखक ने अपने नाम का महिमामंडन करने की कोशिश नहीं की।

मुद्दे का इतिहास।ले और लोककथाओं के बीच संबंधों के प्रश्न का अध्ययन दो मुख्य दिशाओं में विकसित किया गया था: वर्णनात्मक, लोककथाओं की खोज और विश्लेषण में ले के समानांतर, और समस्याग्रस्त, जिनके अनुयायियों का उद्देश्य स्मारक की प्रकृति का पता लगाना है - मौखिक और काव्यात्मक या पुस्तक और साहित्यिक।

पहली बार, ले और लोक कविता के बीच संबंध के विचार का सबसे ज्वलंत और पूर्ण अवतार मामाक्सिमोविच के कार्यों में पाया गया था। हालाँकि, बनाम के कार्यों में। एफ. मिलर ने द ले और बीजान्टिन उपन्यास के बीच समानता की जांच की। ध्रुवीय दृष्टिकोण - लोककथाओं या ले की किताबीपन के बारे में - बाद में स्मारक की दोहरी प्रकृति के बारे में एक परिकल्पना में जोड़ा गया। समस्या "शब्द" और लोककथाओं के विकास के कुछ परिणामों को वी.पी. एड्रियानोवा-पेरेट्ज़ "द ले ऑफ़ इगोरस कैंपेन एंड रशियन फोक पोएट्री", जहां यह संकेत दिया गया था कि ले के "लोक काव्य" मूल के विचार के समर्थक अक्सर इस तथ्य की अनदेखी करते हैं कि "मौखिक लोक कविता में, गीत कविता और महाकाव्य कविता में प्रत्येक की अपनी कलात्मक प्रणाली होती है।" , जबकि लेखक की अभिन्न जैविक काव्य प्रणाली में "गीत और महाकाव्य शैली के सर्वोत्तम पक्ष अविच्छिन्न रूप से विलीन हो जाते हैं।" डी.एस. लिकचेव ने यथोचित रूप से वैचारिक सामग्री और रूप के संदर्भ में लोककथाओं, विशेष रूप से लोकप्रिय विलाप और महिमा के लिए ले की निकटता की ओर इशारा किया। प्राचीन रूसी साहित्य के सबसे प्रसिद्ध स्मारक के पाठ में लोककथाओं और साहित्यिक तत्वों के अनुपात के बारे में साहित्यिक आलोचना में अनसुलझी समस्या की घोषणा की गई थी।

कई कार्यों में, ले और लोककथाओं की कुछ शैलियों के बीच संबंधों के बारे में विचार व्यक्त किए गए हैं। आई.पी. एरेमिन, एल.ए. के कार्यों में स्मारक और लोककथाओं के बीच संबंधों की समस्या के विभिन्न पहलुओं पर प्रकाश डाला गया। दिमित्रीवा, एल.आई. एमिलीनोवा, बी.ए. रयबाकोवा, एस.पी. पिंचुक, ए.ए. ज़िमिन, एस.एन. अज़बेलेवा, आर। मान। काम के प्रकार में ये और उनके समान कई एक सामान्य दृष्टिकोण से एकजुट होते हैं: उनके लेखकों की राय में, लेट आनुवंशिक रूप से और लोक कविता से जुड़े रूप में है, जिसकी जड़ें हैं।

एक समय हमारे दृष्टिकोण से, एक बहुत ही सटीक विचार शिक्षाविद एम.एन. स्पेरन्स्की, जिन्होंने लिखा: "" ले " में हम उन तत्वों और उद्देश्यों की निरंतर गूँज देखते हैं जिनके साथ हम मौखिक लोक कविता में काम कर रहे हैं ... इससे पता चलता है कि" शब्द "एक स्मारक है जो दो क्षेत्रों को जोड़ता है: मौखिक और लिखित । " यह रवैया हमारे लिए "द ले ऑफ इगोरस होस्ट" और लोककथाओं की परंपरा के तुलनात्मक अध्ययन की ओर मुड़ने और लेखक के विश्वदृष्टि के साथ पौराणिक छवियों की उत्पत्ति और संबंध के मुद्दे को उठाने की आवश्यकता के लिए एक प्रोत्साहन बन गया।

वैज्ञानिक नवीनता:ऊपर वर्णित शोधकर्ताओं की वैज्ञानिक खोजों के बावजूद, प्रारंभिक मध्य युग में लेखक के कलात्मक कौशल के गठन के मुद्दों, लोककथाओं की परंपरा पर निर्भरता को अभी तक साहित्यिक आलोचना में विस्तृत उत्तर नहीं मिला है। डी.एस. लिकचेव ने लिखा: "एक कठिन और जिम्मेदार सवाल ... प्राचीन रूस की साहित्यिक शैलियों की प्रणाली और लोकगीत शैलियों की प्रणाली के बीच संबंध के बारे में। बड़े प्रारंभिक अध्ययनों की एक श्रृंखला के बिना, इस प्रश्न को न केवल हल नहीं किया जा सकता है, बल्कि ... सही ढंग से प्रस्तुत किया गया है।

यह काम इस सवाल को हल करने का एक प्रयास है कि "द ले ऑफ इगोर के अभियान" लोककथाओं से इतना संतृप्त क्यों है, साथ ही प्राचीन रूस की साहित्यिक शैलियों की प्रणाली और लोकगीत शैलियों की प्रणाली के बीच संबंधों के बारे में महत्वपूर्ण प्रश्न है। पेपर "ले ऑफ इगोर के अभियान" में लोककथाओं की परंपरा का एक व्यापक विश्लेषण प्रदान करता है: यह बताता है कि विश्वदृष्टि ने काम के विचार के डिजाइन और कार्यान्वयन को कैसे प्रभावित किया, लोकगीत शैली के रूपों की प्रणाली का अध्ययन करने की समस्या को स्पष्ट करता है लेखक, लोककथाओं के कालक्रम, लोककथाओं की छवियों और काव्य तकनीकों के बीच संबंध का विश्लेषण करता है जो बारहवीं शताब्दी के साहित्यिक स्मारक के पाठ में पाए जाते हैं, छवियों और ट्रॉप के साथ "इगोर के मेजबान की ले"।

अध्ययन साबित करता है कि मौखिक लोक कला में गठित काव्य प्रणाली ने निस्संदेह उभरते मध्ययुगीन रूसी साहित्य की कविताओं को प्रभावित किया, जिसमें द ले ऑफ इगोर के मेजबान की कलात्मक संरचना शामिल है, क्योंकि कलात्मक खोजों की अवधि के दौरान, लिखित साहित्य के निर्माण के दौरान संस्कृति सदियों से विकसित मौखिक कविता का

साहित्य के निर्माण को इस तथ्य से प्रभावित किया कि पहले से ही तैयार शैली के रूप और कलात्मक काव्य तकनीकें थीं जिनका उपयोग प्राचीन रूसी लेखकों द्वारा किया गया था, जिसमें "द ले ऑफ इगोर के अभियान" के लेखक भी शामिल थे।

"शब्द" आमतौर पर समानांतर में प्रकाशित होता है: मूल भाषा में और अनुवाद में, या इन दो संस्करणों में से प्रत्येक में अलग-अलग। द ले ऑफ इगोर के मेजबान के हमारे विश्लेषण के लिए, पुराने रूसी पाठ की ओर मुड़ना आवश्यक था, क्योंकि मूल पाठ हमें काम की कलात्मक बारीकियों को बेहतर ढंग से समझने की अनुमति देता है।

अनुसंधान वस्तुपुराने रूसी में "द ले ऑफ इगोर के अभियान" का पाठ है, साथ ही XIX-XX सदियों के रिकॉर्ड में विभिन्न शैलियों के लोकगीत ग्रंथ हैं, जो तुलनात्मक विश्लेषण के लिए आवश्यक हैं।

काम की प्रासंगिकता... शोध प्रबंध में मौखिक (लोकगीत) और लिखित (पुरानी रूसी साहित्यिक) परंपराओं के बीच संबंध का संदर्भ बहुत प्रासंगिक है, क्योंकि एक साहित्यिक कृति की कविताओं और लोककथाओं की कविताओं के साथ-साथ रूसी साहित्य के निर्माण की प्रारंभिक अवधि में एक कलात्मक प्रणाली के दूसरे पर प्रभाव की प्रक्रिया को प्रकट करता है।

अध्ययन का विषय- एक प्राचीन रूसी साहित्यिक स्मारक के पाठ में लोककथाओं की कविताओं का कार्यान्वयन।

उद्देश्यशोध प्रबंध कलात्मक संरचना "इगोर के मेजबान के बारे में शब्द" में लोककथाओं की कविताओं की ख़ासियत का एक व्यापक अध्ययन है।

सामान्य लक्ष्य के आधार पर, निम्नलिखित विशेष: कार्य:

दुनिया की लेखक की कलात्मक धारणा के आधार को प्रकट करने के लिए, ले की कविताओं में इसके विभिन्न संरचनात्मक तत्वों की भूमिका निर्धारित करने के लिए, काम में परिलक्षित एनिमिस्टिक और मूर्तिपूजक विश्वासों के तत्वों पर विचार करने के लिए।

लोककथाओं की शैलियों के तत्वों, सामान्य शैली के मॉडल, रचना के तत्वों, कालक्रम की ख़ासियत, लोककथाओं के साथ सामान्य, लोककथाओं की छवियों पर विचार करें।

"लेट" में किसी व्यक्ति की छवि की बारीकियों, नायक के प्रकार, छवियों की लोकगीत प्रणाली के साथ उसका संबंध निर्धारित करें।

स्मारक और लोककथाओं के कार्यों के निर्माण में कलात्मक विशेषताओं, सामान्य शैलीगत पैटर्न को प्रकट करें।

पद्धतिगत ढांचाशोध प्रबंध शिक्षाविद डी.एस. के मौलिक कार्यों पर आधारित था। लिकचेव "प्राचीन रूस की संस्कृति में आदमी", "ग्यारहवीं - XVII सदियों के रूसी साहित्य का विकास: युग और शैली", "पुराने रूसी साहित्य की कविता", "इगोर की रेजिमेंट के बारे में शब्द। बैठा। अध्ययन और लेख (कलात्मक प्रणाली के मौखिक स्रोत "द ले ऑफ इगोर के अभियान।" और वीपी एड्रियानोवा-पेरेट्ज़ "द ले ऑफ इगोर के अभियान और रूसी लोक कविता", "द ले ऑफ इगोर के अभियान और रूसी साहित्य के स्मारक" के काम भी हैं। 11वीं - 13वीं शताब्दी के" शोध संग्रह इन कार्यों ने हमें "लेट" की कविताओं के निम्नलिखित पहलुओं पर विचार करने की अनुमति दी: कलात्मक समय और स्थान की श्रेणियां, लोककथाओं के संदर्भ में कलात्मक साधनों की प्रणाली।

अनुसंधान क्रियाविधिऐतिहासिक-साहित्यिक, तुलनात्मक-टाइपोलॉजिकल विधियों के संयोजन में पाठ का व्यापक विश्लेषण शामिल है।

अध्ययन का सैद्धांतिक महत्वकलात्मक प्रणाली "द ले ऑफ इगोर के होस्ट" में लोककथाओं की कविताओं की ख़ासियत का एक व्यापक अध्ययन शामिल है, जो समग्र रूप से पुराने रूसी साहित्य के सौंदर्य मूल्यों को समझने के लिए महत्वपूर्ण है। पाठ की कविताओं के विभिन्न स्तरों पर लोककथाओं की परंपराओं को प्रकट करने से साहित्यिक आलोचना में समस्या के और विकास का अनुमान है।

अध्ययन का व्यावहारिक मूल्य:रूसी साहित्य के इतिहास पर विश्वविद्यालय के पाठ्यक्रमों में व्याख्यान देते समय शोध प्रबंध की सामग्री का उपयोग किया जा सकता है, विशेष पाठ्यक्रम "साहित्य और लोकगीत" में, पुराने रूसी साहित्य पर शैक्षिक और पद्धति संबंधी मैनुअल के संकलन के लिए, साथ ही साथ स्कूल में भी। साहित्य, इतिहास, पाठ्यक्रम "विश्व कला संस्कृति" पर पाठ्यक्रम ...

रक्षा के लिए प्रावधान:

1. ले की कविताएँ एक प्राचीन रूसी व्यक्ति की विश्वदृष्टि को दर्शाती हैं, जिसने दुनिया के बारे में स्लावों के प्राचीन पौराणिक विचारों को अवशोषित किया, लेकिन पहले से ही उन्हें सौंदर्य श्रेणियों के स्तर पर मानता है। साहित्य अपने आसपास की दुनिया के बारे में प्राचीन विचारों से जुड़े पौराणिक पात्रों से घिरा हुआ है, लेकिन उन्हें अब दिव्य प्राणियों के रूप में नहीं, बल्कि कुछ पौराणिक जादुई पात्रों के रूप में माना जाता है।

2. "द ले ऑफ इगोर के अभियान" में कई लोकगीत शैलियों के तत्व प्रकट होते हैं। अनुष्ठान लोककथाओं से, विवाह और अंतिम संस्कार के संस्कारों का उल्लेख किया जाता है, षड्यंत्र के तत्व और मंत्र मौजूद होते हैं।

स्मारक की कलात्मक संरचना में, महाकाव्य शैलियों का प्रभाव ध्यान देने योग्य है, विशेष रूप से, शानदार और महाकाव्य: रचना के तत्वों में, कथानक निर्माण में, कालक्रम में। छवियों की प्रणाली एक परी कथा के करीब है, हालांकि ऐसे नायक पाए जाते हैं जो महाकाव्य के समान होते हैं। लोकगीत छवियों-गीत गीत के प्रतीकों ने ले की कविताओं को प्रभावित किया। छोटी शैली के रूप - कहावतें, कहावतें, दृष्टांत - भावनात्मकता को चित्रित करने और बढ़ाने के साधन हैं।

3. "लेट" लोककथाओं की विशेषता और प्रतीकों की अविभाज्यता का उपयोग करता है, जिसकी मदद से लेखक नायकों का एक विशद और आलंकारिक विवरण देता है, उनके कार्यों के कारणों का पता लगाता है। स्मारक का वाक्य-विन्यास पुरातन (मौखिक परंपरा से प्रभावित) है और बड़े पैमाने पर एक लोक गीत के काव्य वाक्य रचना के साथ जुड़ा हुआ है। ले की लयबद्ध संरचना पाठ पुनरुत्पादन की महाकाव्य परंपरा के अनुरूप एक कलात्मक संदर्भ बनाती है।

4. लोकगीत "प्रजनन का मैदान" था जिसने इसके गठन की प्रारंभिक अवधि में पुराने रूसी साहित्य की कलात्मक प्रणाली के गठन को प्रभावित किया, जो कि बारहवीं शताब्दी के उत्कृष्ट कार्यों के विश्लेषण से स्पष्ट है, जो लोककथाओं की परंपराओं के साथ व्याप्त है। द ले ऑफ इगोर के मेजबान के निर्माण की अवधि के दौरान, साहित्यिक कविताओं के निर्माण की प्रक्रिया, जो लोककथाओं के प्रभाव में होती है, गहरी होती है।

निबंध संरचना, अध्ययन के लक्ष्यों और उद्देश्यों द्वारा निर्धारित, एक परिचय, तीन अध्याय (पहले और दूसरे अध्याय में चार पैराग्राफ होते हैं, तीसरे में तीन पैराग्राफ होते हैं), एक निष्कर्ष और 237 शीर्षकों सहित प्रयुक्त साहित्य की एक ग्रंथ सूची शामिल है। शोध प्रबंध की कुल मात्रा 189 पृष्ठ है।