नगर माध्यमिक विद्यालय नंबर 3

साहित्य सार

विषय: कविता में छवियों की प्रणाली

"मृत आत्माएं"

पूर्ण: छात्र 11 "बी"

क्लास, अनातोली कोनोनोव

चेक किया गया: अच्छा

पर्यवेक्षक,

वोल्गोरचेंस्क, 2003

योजना :

I. प्रस्तावना।

द्वितीय. मुख्य हिस्सा।

1. "मृत आत्माएं" - "आतंक और शर्म का रोना।"

ए) काम की प्रासंगिकता।

बी) कविता के निर्माण का इतिहास।

ग) "जमींदार की दुनिया" - इसका पतन और क्षय।

2. चित्रों की गैलरी:

कुप्रबंधित मनिलोव

ए) "कुगल" बॉक्स

बी) "खुशी का शूरवीर" नोज़द्रेव

ग) "लानत मुट्ठी" सोबकेविच

d) "मानवता में छेद" प्लायस्किन

ई) जमींदारों की सामान्य विशेषताएं।

3. "अधिग्रहणकर्ता" चिचिकोव की छवि

क) पिता का निर्देश: "एक सुंदर पैसा बचाओ।"

b) चिचिकोव द्वारा "डेड सोल"

4. "मृतकों का राज्य" "जीवितों का राज्य" के रूप में प्रस्तुत करना।

5. दूसरे रूस में विश्वास।

6. "समझने से प्यार करना आसान है..."

III. निष्कर्ष।

चतुर्थ। ग्रंथ सूची।

कविता "डेड सोल" सबसे महत्वपूर्ण काम है, उनके काम का शिखर और रूसी साहित्य में गुणात्मक रूप से नई घटना है। इसका अभिनव सार, सबसे पहले, इस तथ्य में निहित है कि रूसी जीवन के व्यक्तिगत पहलू, गोगोल द्वारा पहले इस तरह के तीखेपन के साथ रेखांकित किए गए थे, अब उनके द्वारा एक विशाल यथार्थवादी कैनवास में संयुक्त किया गया है, जो पूरे निकोलस रूस की उपस्थिति को पकड़ता है, प्रांतीय ज़मींदार बैकवुड और प्रांतीय शहर से सेंट पीटर्सबर्ग तक, और जहां जीवन की बुराई चित्रों और छवियों के एक अद्वितीय परिवर्तन में प्रकट होती है, कलात्मक अवधारणा की एकता से निकटता से जुड़ी हुई है।

"डेड सोल्स" को पढ़कर, आप देखते हैं कि महान रूसी भूमि पर कितना भयानक, जंगली जीवन था। "आतंक और शर्म का रोना" - इस तरह हर्ज़ेन ने गोगोल के काम को बुलाया। लेकिन "डेड सोल्स" एक किताब और उपचार है। जीवन के घावों को इस तरह की निडरता के साथ उजागर किया जाता है, इस तरह के साहस के साथ कवर हटा दिए जाते हैं, रूसी लोगों की इच्छा, दृढ़ता, प्रतिभा के बारे में और रूसी जीवन के "उपजाऊ अनाज" के लिए लेखक के प्यार के बारे में ऐसी ताकत से जुड़ा हुआ है कि लेखक द्वारा निर्धारित लक्ष्य अच्छाई की पुष्टि करना है, एक व्यक्ति को उदात्त सुंदर की सेवा में ले जाना - स्पष्ट रूप से स्पष्ट होना।

गोगोल ने अपनी किसी भी कलात्मक रचना में इतना रचनात्मक काम नहीं किया, इतने गहरे, और कभी-कभी दुखद विचार, जैसे कि डेड सोल्स में। यह इस काम में था कि गोगोल, एक लेखक, एक व्यक्ति और एक विचारक की स्थिति को अंत तक प्रकट किया गया था।

गोगोल की कविता में इतनी सारी समस्याएं हैं जो उन्नत रूसी लोगों को गहराई से परेशान करती हैं, इतना आक्रोश और प्रशंसा, अवमानना ​​​​और गीतात्मक उत्तेजना, गर्म हास्य और हँसी, अक्सर मौत की पिटाई, कि इस तथ्य में आश्चर्य की कोई बात नहीं है कि यह निकला आलोचनात्मक यथार्थवाद के साहित्य के सबसे महत्वपूर्ण कार्यों में से एक होने के लिए 19वीं शताब्दी का पहला भाग। लेकिन महान कला की घटना के रूप में गोगोल का काम आज भी प्रासंगिक है। मानव जाति के मानसिक और नैतिक जीवन में इसका स्थायी महत्व इस तथ्य से निर्धारित होता है कि यह न केवल उस जीवन के बारे में सोचता है जो इसमें दर्शाया गया है, उस भयानक दुनिया के बारे में जिसे सामंती कुलीन रूस कहा जाता है, बल्कि जीवन के अर्थ के बारे में भी सोचता है। सामान्य तौर पर, मनुष्य के उद्देश्य के बारे में। यह पाठक को अपनी गतिविधियों के बारे में सोचने के लिए खुद को, अपनी आध्यात्मिक दुनिया को जानने के लिए प्रेरित करता है।

अपने "लेखक के स्वीकारोक्ति" में, गोगोल बताते हैं कि पुश्किन ने उन्हें "डेड सोल" लिखने के लिए प्रेरित किया ... दृश्य, लेकिन जो, अच्छी तरह से, उसे सबसे अधिक प्रभावित करता है जो मैंने पहले पढ़ा था, उसने मुझसे कहा: "कैसे, एक व्यक्ति और कुछ विशेषताओं का अनुमान लगाने की क्षमता के साथ, अचानक उसे उजागर करें जैसे कि वह जीवित था, इसके साथ एक महान निबंध को न लेने की क्षमता। यह सिर्फ एक पाप है! ”…। और, अंत में, उसने मुझे अपना प्लॉट दिया, जिससे वह खुद एक कविता जैसा कुछ बनाना चाहता था, और जो उसके अनुसार, वह किसी और को नहीं देगा। यह मृत आत्माओं की साजिश थी। पुश्किन ने पाया कि "डेड सोल्स" का कथानक मेरे लिए अच्छा है क्योंकि यह मुझे नायक के साथ पूरे रूस में यात्रा करने और बहुत सारे विविध पात्रों को सामने लाने की पूरी स्वतंत्रता देता है।

विचार "पूरे रूस में नायक के साथ यात्रा करने और बहुत सारे विविध पात्रों को सामने लाने के लिए" कविता की रचना को पूर्व निर्धारित करता है। इसे "क्रेता चिचिकोव" के कारनामों की कहानी के रूप में बनाया गया है, जो वास्तव में मृतकों को खरीदता है, लेकिन कानूनी रूप से जीवित है, यानी ऑडिट सूचियों, आत्माओं से हटाया नहीं गया है।

"डेड सोल" की आलोचना करते हुए, किसी ने टिप्पणी की: "गोगोल ने एक लंबा गलियारा बनाया जिसके साथ वह चिचिकोव के साथ अपने पाठक को ले जाता है और दाएं और बाएं दरवाजे खोलकर, हर कमरे में बैठे एक सनकी को दिखाता है।" ऐसा है क्या?

गोगोल ने स्वयं छवि-चरित्र पर अपने काम की ख़ासियत के बारे में बात की: "मांस में यह पूर्ण अवतार, चरित्र का यह पूरा चक्कर तब हुआ जब मैं अपने दिमाग में जीवन के इस सभी आवश्यक अभियोजन पक्ष को अपने सिर में समाहित कर लेता हूं। सभी प्रमुख विशेषताएं चरित्र, उसी समय मैं उसके चारों ओर सभी लत्ता को सबसे छोटे पिन में इकट्ठा करूंगा जो हर दिन एक व्यक्ति के चारों ओर चक्कर लगाता है, एक शब्द में - जब मैं कुछ भी खोए बिना छोटे से बड़े तक सब कुछ पता लगाता हूं ... "

"जीवन के झगड़ों" में एक व्यक्ति का विसर्जन, "लत्ता में" - यह पात्रों के चरित्र को बनाने का साधन है। खंड 1 में केंद्रीय स्थान पर पाँच "चित्र" अध्यायों (ज़मींदारों की छवियां) का कब्जा है। एक ही योजना के अनुसार बनाए गए इन अध्यायों में दिखाया गया है कि किस तरह से विभिन्न प्रकार के भू-स्वामी भू-दासता के आधार पर विकसित हुए और कैसे 19वीं सदी के 20-30 के दशक में पूंजीवादी ताकतों के विकास के संबंध में भू-स्वामी वर्ग ने जमींदार वर्ग का नेतृत्व किया। आर्थिक और नैतिक पतन के लिए। गोगोल इन अध्यायों को एक निश्चित क्रम में देते हैं।

कुप्रबंधित ज़मींदार मनिलोव (अध्याय 2) को क्षुद्र होर्डर कोरोबोचका (अध्याय 3) द्वारा प्रतिस्थापित किया जाता है, लापरवाह नुक़सान नोज़ड्रेवा (अध्याय 4) को कंजूस सोबकेविच (अध्याय 5) द्वारा प्रतिस्थापित किया जाता है। जमींदारों की यह गैलरी प्लायस्किन द्वारा पूरी की गई, एक कंजूस जिसने अपनी संपत्ति और किसानों को पूरी तरह बर्बाद कर दिया।

मनिलोव, नोज़ड्रेव, प्लायस्किन की सम्पदा पर कोरवी, निर्वाह अर्थव्यवस्था के आर्थिक पतन की तस्वीर विशद और आश्वस्त रूप से खींची गई है। लेकिन कोरोबोचका और सोबकेविच के प्रतीत होने वाले मजबूत खेत भी वास्तव में व्यवहार्य नहीं हैं, क्योंकि खेती के ऐसे रूप पहले ही अप्रचलित हो चुके हैं।

"चित्र" अध्यायों में और भी अधिक अभिव्यक्ति के साथ जमींदार वर्ग के नैतिक पतन का चित्र दिया गया है। अपने सपनों की दुनिया में रहने वाले एक बेकार सपने देखने वाले से, मैनिलोव से "क्लब-हेडेड" कोरोबोचका तक, इससे लापरवाह खर्च करने वाले, झूठे और तेज नोज़द्रीव तक, फिर सोबकेविच, जिन्होंने सभी नैतिक गुणों को खो दिया है, और अंत में, "मानवता में छेद" जिसने सभी नैतिक गुणों को खो दिया है - गोगोल हमें प्लश्किन की ओर ले जाता है, जो जमींदार दुनिया के प्रतिनिधियों के बढ़ते नैतिक पतन और पतन को दर्शाता है।

तो यह कविता दासता के एक शानदार भेष में बदल जाती है क्योंकि एक ऐसी सामाजिक-आर्थिक व्यवस्था, जो स्वाभाविक रूप से देश के सांस्कृतिक और आर्थिक पिछड़ेपन को जन्म देती है, नैतिक रूप से उस वर्ग को भ्रष्ट करती है जो उस समय राज्य के भाग्य का मध्यस्थ था। कविता का यह वैचारिक अभिविन्यास, सबसे पहले, इसकी छवियों की प्रणाली में प्रकट होता है।

जमींदारों के चित्रों की गैलरी मणिलोव की छवि के साथ खुलती है - “उनकी नज़र में वह एक प्रमुख व्यक्ति थे; उसकी विशेषताएं सुखदता से रहित नहीं थीं, लेकिन यह सुखदता चीनी के प्रति बहुत अधिक समर्पित थी; उसके तौर-तरीकों और मोड़ों में कुछ ऐसा था जो खुद को स्थान और परिचित से प्रभावित कर रहा था। वह मोहक रूप से मुस्कुराया, गोरा था, नीली आँखों वाला। पहले, उन्होंने सेना में सेवा की, जहां उन्हें सबसे विनम्र, सबसे नाजुक और सबसे शिक्षित अधिकारी माना जाता था "... संपत्ति पर रहते हुए, वह कभी-कभी शिक्षित लोगों को देखने के लिए शहर आते हैं।" शहर और सम्पदा के निवासियों की पृष्ठभूमि के खिलाफ, वह "एक बहुत विनम्र और विनम्र जमींदार" लगता है, जिस पर "अर्ध-प्रबुद्ध वातावरण" की किसी तरह की छाप है। हालांकि, मनीलोव की आंतरिक उपस्थिति, उनके चरित्र को प्रकट करते हुए, अर्थव्यवस्था और शगल के बारे में उनके दृष्टिकोण के बारे में बात करते हुए, मनिलोव के चिचिकोव के स्वागत को चित्रित करते हुए, गोगोल इस "अस्तित्व" की पूर्ण शून्यता और बेकारता को दर्शाता है।

लेखक मनिलोव के चरित्र में दो मुख्य विशेषताओं पर जोर देता है - उसकी बेकार और मीठा, अर्थहीन दिवास्वप्न। मणिलोव का कोई जीवित हित नहीं था। उन्होंने अर्थव्यवस्था के साथ व्यवहार नहीं किया, इसे पूरी तरह से क्लर्क को सौंप दिया। वह चिचिकोव को यह भी नहीं बता सका कि संशोधन के बाद से उसके किसान मर रहे हैं या नहीं। उनका घर "एक जुरा (यानी, एक ऊंचाई) पर अकेला खड़ा था, जो सभी हवाओं के लिए खुला था जिसे उड़ाने के लिए एक कल्पना लग सकती थी। आमतौर पर जागीर के घर के चारों ओर छायादार बगीचे के बजाय, मणिलोव के पास केवल पाँच या छह सन्टी थे, और उनके गाँव में कहीं भी एक बढ़ता हुआ पेड़ या किसी प्रकार की हरियाली नहीं थी। उनके घर के कमरों की साज-सज्जा स्पष्ट रूप से मणिलोव की मितव्ययिता, अव्यवहारिकता की कमी की बात करती है, जहाँ सुंदर फर्नीचर के बगल में दो आर्मचेयर "सिर्फ चटाई से ढके हुए" थे, तीन प्राचीन ग्रेस के साथ गहरे कांस्य से बना एक बांका कैंडलस्टिक "पर खड़ा था" मेज, और उसके बगल में रखा गया था "यह सिर्फ एक तांबा अमान्य है, लंगड़ा, किनारे पर मुड़ा हुआ और वसा में ढंका हुआ है।"

"इसमें कोई आश्चर्य की बात नहीं है कि ऐसे स्वामी के पास एक खाली पेंट्री है, क्लर्क और नौकरानी चोर हैं, नौकर बेईमान और शराबी हैं, और पूरा घर निर्दयता से सोता है और बाकी सभी समय मसखरा करता है।" मनिलोव अपना जीवन पूरी तरह से आलस्य में बिताते हैं। वह सभी काम से सेवानिवृत्त हो गया है, वह कुछ भी नहीं पढ़ता है - दो साल से उसके कार्यालय में एक किताब है, सभी एक ही 14 वें पृष्ठ पर रखी गई है। मनिलोव अपनी आलस्य को निराधार सपनों और अर्थहीन "परियोजनाओं के साथ उज्ज्वल करता है, जैसे कि घर से एक भूमिगत मार्ग का निर्माण, एक तालाब के पार एक पत्थर का पुल।

एक वास्तविक भावना के बजाय, मनिलोव के पास एक "सुखद मुस्कान", एक आकर्षक शिष्टाचार और एक संवेदनशील वाक्यांश है: एक विचार के बजाय, गतिविधि के बजाय किसी प्रकार का असंगत, मूर्खतापूर्ण तर्क - खाली सपने।

एक जीवित व्यक्ति नहीं, बल्कि उसकी एक पैरोडी, उसी आध्यात्मिक शून्यता का एक और अवतार कोरोबोचका है, जो एक विशिष्ट सौम्य ज़मींदार है - 80 आत्माओं का मालिक।

मनिलोव के विपरीत, कोरोबोचका एक व्यवसायी परिचारिका है। उसके पास "एक अच्छा गाँव है, यार्ड सभी प्रकार के पक्षियों से भरा है, वहाँ गोभी, प्याज, आलू, चुकंदर के साथ विशाल सब्जी के बगीचे हैं…,…। सेब के पेड़ और अन्य फलों के पेड़ हैं; वह अपने लगभग सभी किसानों को दिल से नाम से जानती थी। एक खरीदार के लिए चिचिकोव को भूलकर, वह उसे अपने घर से सभी प्रकार के उत्पाद प्रदान करती है ... "

लेकिन कोरोबोचका का मानसिक दृष्टिकोण अत्यंत सीमित है। गोगोल ने अपनी मूर्खता, अज्ञानता, अंधविश्वास पर जोर दिया, यह इंगित करता है कि उसका व्यवहार स्वार्थ, लाभ के लिए जुनून द्वारा निर्देशित है। बेचते समय वह "सस्ते" होने से बहुत डरती है। सब कुछ नया और अभूतपूर्व उसे डराता है।

"कुगल-हेडेड" बॉक्स उन परंपराओं का अवतार है जो प्रांतीय छोटे जमींदारों के बीच विकसित हुई हैं जो निर्वाह खेती में लगे हुए हैं। बॉक्स की विशिष्ट छवि की ओर इशारा करते हुए, गोगोल कहते हैं कि ऐसे "बक्से" महानगरीय अभिजात वर्ग के बीच भी पाए जा सकते हैं।

एक अन्य प्रकार का "जीवित मृत" नोज़द्रेव द्वारा दर्शाया गया है। "वह मध्यम कद का था, एक बहुत ही अच्छी तरह से बनाया हुआ साथी था जिसके पूरे सुर्ख गाल थे, दांत बर्फ की तरह सफेद थे और साइडबर्न स्टील की तरह काले थे। वह खून और दूध की तरह ताजा था, उसके चेहरे से स्वास्थ्य छलक रहा था।

Nozdryov Manilov और Korobochka दोनों के बिल्कुल विपरीत है। वह एक फिजूलखर्ची, मेलों, गेंदों, ड्रिंकिंग पार्टियों, एक कार्ड टेबल के नायक हैं, उनके पास "बेचैनी तेज और चरित्र की जीवंतता है।" वह एक विवाद करनेवाला, मौलवी, झूठा, "खुशी का शूरवीर" है। वह खलेत्सकोववाद के लिए कोई अजनबी नहीं है - अधिक महत्वपूर्ण और समृद्ध दिखने की इच्छा। उन्होंने अपना व्यवसाय पूरी तरह से चलाया। उत्कृष्ट स्थिति में, उसके पास केवल एक केनेल है।

Nozdryov बेईमानी से ताश खेलता है, वह हमेशा "कहीं भी जाने के लिए, यहां तक ​​​​कि दुनिया के छोर तक जाने के लिए तैयार है, जो भी उद्यम आप चाहते हैं, उसमें प्रवेश करें, जो कुछ भी आप चाहते हैं उसके लिए सब कुछ बदल दें।" हालाँकि, यह सब नोज़द्रेव को संवर्धन की ओर नहीं ले जाता है, बल्कि, इसके विपरीत, उसे बर्बाद कर देता है।

नोज़द्रेव की छवि का सामाजिक महत्व इस तथ्य में निहित है कि इस पर गोगोल स्पष्ट रूप से किसानों और जमींदारों के हितों के बीच सभी विरोधाभासों को दर्शाता है। कृषि उत्पादों को नोज़द्रेव की संपत्ति से मेले में लाया गया - उनके किसानों के जबरन श्रम का फल - और "सबसे अच्छी कीमत पर बेचा गया", और नोज़द्रेव ने सब कुछ बर्बाद कर दिया और कुछ ही दिनों में खो दिया।

चिचिकोव - सोबकेविच के शब्दों में, किसी व्यक्ति के नैतिक पतन में एक नया चरण "लानत मुट्ठी" है।

"ऐसा लग रहा था," गोगोल लिखते हैं, "इस शरीर में कोई आत्मा नहीं थी, या उसके पास एक थी, लेकिन बिल्कुल नहीं जहां यह होना चाहिए, लेकिन काशी द डेथलेस की तरह - कहीं पहाड़ों से परे, और इतनी मोटी से ढकी हुई खोल दिया कि जो कुछ भी उछाला और उसके तल पर घुमाया गया, उससे सतह पर कोई झटका नहीं लगा।

खेती के पुराने सामंती रूपों के लिए सोबकेविच के आकर्षण में, शहर के प्रति शत्रुता और ज्ञान को लाभ, शिकारी संचय के लिए बुढ़ापे के साथ जोड़ा जाता है। समृद्धि के लिए जुनून उसे धोखा देने के लिए प्रेरित करता है, उसे लाभ के विभिन्न साधनों की तलाश करता है। अन्य जमींदारों के विपरीत, गोगोल द्वारा पाला गया, सोबकेविच, कोरवी के अलावा, क्विटेंट सिस्टम का भी उपयोग करता है। इसलिए, उदाहरण के लिए, एक येरेमी सोरोकोप्लीओखिन, जिसने मास्को में कारोबार किया, सोबकेविच को 500 रूबल लाया। किराया छोड़े।

सोबकेविच के चरित्र पर चर्चा करते हुए, गोगोल इस छवि के व्यापक सामान्यीकरण अर्थ पर जोर देते हैं। "सोबकेविची," गोगोल कहते हैं, "न केवल जमींदार में था, बल्कि नौकरशाही और वैज्ञानिक वातावरण में भी था। और हर जगह उन्होंने "मनुष्य-कुलक", स्वार्थ, हितों की संकीर्णता, जड़ता के अपने गुण दिखाए।

किसी व्यक्ति के नैतिक पतन की सीमा प्लायस्किन है - "मानवता में एक छेद।" उसमें जो कुछ भी मानव मरा, वह शब्द के पूर्ण अर्थ में है - "मृत आत्मा"। और गोगोल लगातार और लगातार हमें इस निष्कर्ष पर ले जाता है, शुरुआत से लेकर अध्याय के अंत तक, मनुष्य की आध्यात्मिक मृत्यु के विषय को विकसित और गहरा करता है।

अभिव्यंजक प्लायस्किन के गाँव का वर्णन है, जो अपने लॉग फुटपाथ के साथ पूरी तरह से अस्त-व्यस्त हो गया है, गाँव की झोपड़ियों के "विशेष जीर्ण-शीर्ण" के साथ, सड़े हुए रोटी के विशाल ढेर के साथ, मास्टर के घर के साथ, जो किसी प्रकार के "गिरावट" जैसा दिखता था। अमान्य"। अकेला बगीचा सुरम्य रूप से सुंदर था, लेकिन यह सुंदरता एक परित्यक्त कब्रिस्तान की सुंदरता है। और इस पृष्ठभूमि के खिलाफ, चिचिकोव के सामने एक अजीब आकृति दिखाई दी: या तो एक किसान, या एक महिला, "एक अनिश्चित पोशाक में", इतना फटा हुआ, चिकना और घिसा हुआ कि अगर चिचिकोव उससे चर्च के पास कहीं मिला होता, तो वह शायद देता उसे तांबे का पैसा।" लेकिन यह कोई भिखारी नहीं था जो चिचिकोव के सामने खड़ा था, बल्कि एक अमीर जमींदार, एक हजार आत्माओं का मालिक था, जिसके गोदाम, खलिहान और ड्रायर सभी प्रकार के सामानों से भरे हुए थे। हालाँकि, यह सब अच्छाई सड़ जाती है, बिगड़ जाती है, धूल में बदल जाती है, क्योंकि लालची कंजूस जिसने प्लायस्किन को पूरी तरह से जकड़ लिया था, उसे चीजों के वास्तविक मूल्य की किसी भी समझ को मिटा दिया, एक बार अनुभवी मालिक के व्यावहारिक दिमाग पर हावी हो गया। प्लायस्किन का खरीदारों के साथ संबंध, उसका गाँव में घूमना, हर तरह का कचरा इकट्ठा करना, उसकी मेज पर कचरे के प्रसिद्ध ढेर, कंजूस, प्लायस्किन संवेदनहीन जमाखोरी की ओर ले जाता है, जिससे उसके घर में तबाही मच जाती है। सब कुछ पूरी तरह से गिर गया है, किसान "मक्खियों की तरह मर रहे हैं", दर्जनों भाग रहे हैं। प्लायस्किन की आत्मा में राज करने वाला संवेदनहीन कंजूस लोगों के संदेह, अविश्वास और उसके आस-पास की हर चीज के प्रति सहजता, सर्फ़ों के प्रति क्रूरता और अन्याय को जन्म देता है। प्लायस्किन में कोई मानवीय भावनाएँ नहीं हैं, यहाँ तक कि पैतृक भी नहीं। चीजें उसे उन लोगों से अधिक प्रिय हैं, जिनमें वह केवल ठग और चोर देखता है।

"और एक व्यक्ति किस तुच्छता, क्षुद्रता, नीचता में उतर सकता है! गोगोल कहते हैं।

प्लायस्किन की छवि में, असाधारण शक्ति और व्यंग्यपूर्ण तीक्ष्णता के साथ, एक स्वामित्व वाले समाज द्वारा उत्पन्न जमाखोरी और लोभ की शर्मनाक संवेदनहीनता सन्निहित है।

गोगोल ने विशेष कलात्मक तकनीकों की मदद से अपने नायकों की आंतरिक प्रधानता का खुलासा किया। पोर्ट्रेट गुंबदों का निर्माण, गोगोल ऐसे विवरणों का चयन करता है जो प्रत्येक जमींदार की मौलिकता को दर्शाते हैं। नतीजतन, जमींदारों की छवियों को उज्ज्वल रूप से व्यक्तिगत और तेज, उत्तल रूप से रेखांकित किया जाता है। हाइपरबोले की तकनीक को लागू करना, अपने पात्रों की सबसे महत्वपूर्ण विशेषताओं पर जोर देना और तेज करना, गोगोल इन छवियों की विशिष्टता को बढ़ाता है, जबकि उनकी जीवन शक्ति और वास्तविकता को बनाए रखता है; प्रत्येक जमींदार अद्वितीय है, दूसरों की तरह नहीं। हालाँकि, वे सभी जमींदार हैं - सामंती स्वामी, और इसलिए उनमें सामंती-सामंती व्यवस्था द्वारा उत्पन्न सामान्य, वर्ग विशेषताएं भी हैं। ये लक्षण हैं:

2) आधार पशु हित, किसी भी उच्च वैचारिक आवेगों की अनुपस्थिति; अश्लीलता, सभी मानवीय भावनाओं की सुस्ती, घोर स्वार्थ

3) सामाजिक रूप से उपयोगी गतिविधि की कमी। वे सभी "मृत आत्माएं" हैं।

इसलिए गोगोल ने खुद उनकी तरफ देखा। "मृत नहीं, बल्कि जीवित आत्माएं," उन्होंने जमींदारों - रईसों को लिखा। इस तरह से हर्ज़ेन ने भी उन्हें माना, जिन्होंने अपनी डायरी में इस तरह के विचार दर्ज किए: "मृत आत्माएं?" - यह शीर्षक अपने आप में कुछ भयानक समेटे हुए है। और अन्यथा वह नाम नहीं ले सकता था; संशोधनवादियों की मृत आत्माएँ नहीं, बल्कि ये सभी नोज़द्रीव, मनिलोव और अन्य सभी - वही मृत आत्माएँ, और हम उनसे हर कदम पर मिलते हैं।

यदि, ज़मींदारों की छवियों को चित्रित करते हुए, गोगोल ने आर्थिक अर्थव्यवस्था और शासक वर्ग के नैतिक पतन की तस्वीर दी, तो चिचिकोव की छवि में उन्होंने एक शिकारी, "बदमाश", बुर्जुआ के "अधिग्रहणकर्ता" की विशिष्ट विशेषताएं दिखाईं तह।

गोगोल चिचिकोव के जन्म से लेकर उस समय तक के जीवन पथ के बारे में विस्तार से बताते हैं जब इस "नायक" ने मृत आत्माओं को खरीदना शुरू कर दिया, चिचिकोव का चरित्र कैसे विकसित हुआ, पर्यावरण के प्रभाव में उनमें कौन से महत्वपूर्ण हित बने, उनके व्यवहार का मार्गदर्शन किया। एक बच्चे के रूप में भी, उन्हें अपने पिता से लोगों में सेंध लगाने के निर्देश मिले: "सबसे अधिक कृपया शिक्षकों और मालिकों को ..., उन लोगों के साथ घूमें जो अमीर हैं ताकि वे अवसर पर आपके लिए उपयोगी हो सकें ... और सबसे बढ़कर, ध्यान रखना और एक पैसा बचाओ - यह बात दुनिया में सब कुछ अधिक विश्वसनीय है, आप सब कुछ करेंगे और आप दुनिया में सब कुछ एक पैसे से तोड़ देंगे। पिता का यह वसीयतनामा और चिचिकोव को स्कूल बेंच के लोगों के साथ अपने संबंधों के आधार पर रखा। एक पैसा बचाना, लेकिन अपने लिए नहीं, बल्कि इसे भौतिक कल्याण और समाज में एक प्रमुख स्थान प्राप्त करने के साधन के रूप में उपयोग करना, उनके पूरे जीवन का मुख्य लक्ष्य बन गया। पहले से ही स्कूल में, उन्होंने जल्दी से शिक्षक का स्थान हासिल कर लिया और "व्यावहारिक पक्ष से महान दिमाग" के साथ, सफलतापूर्वक पैसा जमा किया।

विभिन्न संस्थानों में सेवा ने चिचिकोवो में अपने प्राकृतिक डेटा को विकसित और पॉलिश किया: व्यावहारिक दिमाग, चतुर सरलता, पाखंड, धैर्य, "मालिक की भावना को समझने" की क्षमता, किसी व्यक्ति की आत्मा में कमजोर तार ढूंढें और इसे व्यक्तिगत उद्देश्यों के लिए कुशलता से प्रभावित करें , कल्पना को प्राप्त करने में ऊर्जा और दृढ़ता, साधनों में पूर्ण संलिप्तता और हृदयहीनता।

पद प्राप्त करने के बाद, चिचिकोव "एक ध्यान देने योग्य व्यक्ति बन गया, सब कुछ उसमें हो गया जो इस दुनिया के लिए आवश्यक है: व्यापार मामलों में मोड़ और कार्यों और चमक दोनों में सुखदता" - यह सब चिचिकोव ने अपनी आगे की सेवा में प्रतिष्ठित किया; इस प्रकार वह मृत आत्माओं की खरीद के दौरान हमारे सामने प्रकट होता है।

"चरित्र की अप्रतिरोध्य शक्ति", "त्वरितता, अंतर्दृष्टि और दूरदर्शिता", एक व्यक्ति को आकर्षित करने की उसकी सारी क्षमता, चिचिकोव वांछित संवर्धन प्राप्त करने के लिए खेलता है।

चिचिकोव की आंतरिक "बहु-पक्षीयता", उनकी मायावीता पर भी गोगोल द्वारा अनिश्चित स्वर में दिए गए रूप पर जोर दिया गया है।

"एक सज्जन ब्रिट्ज़का में बैठे थे - सुंदर नहीं, लेकिन खराब दिखने वाले नहीं, बहुत मोटे नहीं, बहुत पतले नहीं, कोई यह नहीं कह सकता कि वह बूढ़ा था, लेकिन बहुत छोटा भी नहीं था।"

चिचिकोव के चेहरे के भाव लगातार बदल रहे हैं, यह इस बात पर निर्भर करता है कि वह किसके बारे में और किस बारे में बात कर रहा है।

गोगोल लगातार अपने नायक की बाहरी स्वच्छता, स्वच्छता के लिए उसके प्यार, एक अच्छे, फैशनेबल सूट पर जोर देता है। चिचिकोव हमेशा सावधानी से मुंडा और सुगंधित होता है; वह हमेशा साफ लिनन और एक फैशनेबल पोशाक पहनता है, "चमक के साथ भूरे और लाल रंग के रंग" या "नवारिनो का रंग आग की लपटों के साथ।" और यह बाहरी स्वच्छता, चिचिकोव की स्वच्छता, स्पष्ट रूप से इस नायक की आंतरिक गंदगी और अशुद्धता के विपरीत, एक "बदमाश", "अधिग्रहणकर्ता" की छवि को पूरी तरह से पूरा करती है - एक शिकारी जो अपने मुख्य लक्ष्य - लाभ, अधिग्रहण को प्राप्त करने के लिए सब कुछ का उपयोग करता है।

गोगोल की योग्यता यह है कि व्यवसाय के नायक, व्यक्तिगत समृद्धि उनकी मुरझाई हुई हँसी के अधीन है। हास्यास्पद और तुच्छ चिचिकोव सबसे बड़ी अवमानना ​​​​का कारण बनता है, जब पूर्ण सफलता प्राप्त करने के बाद, वह एक मूर्ति और समाज का पसंदीदा बन जाता है। लेखक की हँसी एक तरह का "डेवलपर" निकला। बाहरी तप और जीवन शक्ति के बावजूद, हर कोई चिचिकोव की "मृत आत्मा", उनके विनाश के लिए दृश्यमान हो गया। लेखक के निष्पक्ष फैसले में जरा सी भी नरमी नहीं है।

जीवन के स्वामी की दुनिया "मृत आत्माओं" में मृतकों के राज्य के रूप में प्रकट हुई, जीवित राज्य के रूप में, आध्यात्मिक नींद, ठहराव, अश्लीलता, गंदगी, स्वार्थ, छल, धन-ग्रब के राज्य के रूप में प्रकट हुई।

जीवित मृतकों के दायरे में, महान सब कुछ अश्लील है, उदात्त नीच है, ईमानदार है, सोच रहा है, महान नष्ट हो रहा है।

कविता का शीर्षक एक सामान्यीकरण और अत्यंत सटीक वर्णन और सामंती व्यवस्था का एक प्रकार का प्रतीक निकला। कविता में "मृत आत्माओं" पर बुरी हँसी कहाँ से आती है?

यह सुनिश्चित करना मुश्किल नहीं है कि लेखक ने उसे लोगों से सुना। अपने उत्पीड़कों के लिए लोगों की घृणा गोगोल की हँसी का स्रोत है। लोगों ने हँसी के साथ किसी भी बेतुकेपन, झूठ, अमानवीयता को अंजाम दिया और इस निष्पादन में हँसी के साथ - मानसिक स्वास्थ्य, पर्यावरण पर एक शांत नज़र।

इस प्रकार, गोगोल अपने लोगों के प्रतिनिधि के रूप में डेड सोल में दिखाई दिए, जमींदार और नौकरशाही रूस को लोकप्रिय अवमानना ​​​​और आक्रोश की हँसी के साथ दंडित किया। और "मृत आत्माओं" के इस निंदित राज्य का रूसी लोगों की असीमित संभावनाओं में एक और रूस, भविष्य के देश में उनके विश्वास द्वारा पुस्तक में विरोध किया गया है।

प्रतिभा का एक काम अपने निर्माता के साथ नहीं मरता, बल्कि समाज, लोगों, मानवता के मन में जीवित रहता है। प्रत्येक युग, इसके बारे में अपना निर्णय लेते हुए, कभी भी सब कुछ व्यक्त नहीं करेगा, बाद की पीढ़ियों को कहने के लिए बहुत कुछ छोड़ देगा जो काम को नए तरीके से पढ़ते हैं, इसके कुछ पहलुओं को अपने समकालीनों की तुलना में अधिक तेजी से समझते हैं। वे अपने आधार पर उड़ने वाले "अंडरकरंट" को व्यापक और गहरा प्रकट करते हैं।

महान आलोचक बेलिंस्की ने कहा: "गोगोल एक यथार्थवादी की आंखों के माध्यम से साहसपूर्वक और सीधे रूसी वास्तविकता को देखने वाले पहले व्यक्ति थे, और अगर हम इसमें उनके गहरे हास्य और उनकी अंतहीन विडंबना को जोड़ते हैं, तो यह स्पष्ट होगा कि उन्हें क्यों नहीं समझा जाएगा लंबे समय के लिए।

समाज के लिए उसे समझने की तुलना में उसे प्यार करना आसान है…”

ग्रंथ सूची:

1. एम। गस "लिविंग रशिया एंड डेड सोल्स", मॉस्को, 1981

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9. ख्रपचेंको “उल्लू। लेखक", 1959

परिचय।

लेखक, जिसका काम रूसी साहित्य के क्लासिक्स में सही ढंग से शामिल है। गोगोल एक यथार्थवादी लेखक हैं, लेकिन कला और वास्तविकता के बीच का संबंध उनके लिए जटिल है। वह किसी भी मामले में जीवन की घटनाओं की नकल नहीं करता है, लेकिन वह हमेशा उन्हें अपने तरीके से व्याख्या करता है। गोगोल जानता है कि कैसे सामान्य को पूरी तरह से नए कोण से, अप्रत्याशित कोण से देखना और दिखाना है। और एक साधारण घटना एक अशुभ, अजीब रंग ले लेती है। गोगोल के मुख्य कार्य - कविता "डेड सोल" में यही होता है। कविता के कलात्मक स्थान में दो दुनियाएँ होती हैं, जिन्हें हम सशर्त रूप से "वास्तविक" दुनिया और "आदर्श" दुनिया के रूप में नामित कर सकते हैं। लेखक रूसी जीवन की एक समकालीन तस्वीर को फिर से बनाकर एक "वास्तविक" दुनिया का निर्माण करता है। महाकाव्य के नियमों के अनुसार, गोगोल कविता में जीवन की एक तस्वीर को फिर से बनाता है, कवरेज की अधिकतम चौड़ाई के लिए प्रयास करता है। यह दुनिया बदसूरत है। यह दुनिया भयानक है। यह उल्टे मूल्यों की दुनिया है, इसमें आध्यात्मिक दिशानिर्देश विकृत हैं, जिन कानूनों से यह अस्तित्व में है वे अनैतिक हैं। लेकिन इस दुनिया के अंदर रहते हुए, इसमें पैदा हुए और इसके कानूनों को स्वीकार कर लिया, इसकी अनैतिकता की डिग्री का आकलन करना, रसातल को सच्चे मूल्यों की दुनिया से अलग करते हुए देखना व्यावहारिक रूप से असंभव है। इसके अलावा, समाज के आध्यात्मिक पतन, नैतिक पतन के कारण को समझना असंभव है। प्लायस्किन, नोज़ड्रेव मनिलोव, अभियोजक, पुलिस प्रमुख और अन्य नायक इस दुनिया में रहते हैं, जो गोगोल के समकालीनों के मूल कैरिकेचर हैं। गोगोल द्वारा एक कविता में पात्रों और प्रकारों की एक पूरी गैलरी बनाई गई थी, वे सभी विविध हैं, लेकिन उन सभी में एक चीज समान है - उनमें से किसी में भी आत्मा नहीं है।

निष्कर्ष।

कविता के शीर्षक में सबसे गहरा दार्शनिक अर्थ है। मृत आत्माएं बकवास हैं, क्योंकि आत्मा अमर है। "आदर्श" दुनिया के लिए, आत्मा अमर है, क्योंकि यह मनुष्य में दिव्य सिद्धांत का प्रतीक है। और "वास्तविक" दुनिया में, एक "मृत आत्मा" भी हो सकती है, क्योंकि उसके लिए आत्मा केवल वही है जो जीवित को मृतकों से अलग करती है। अभियोजक की मृत्यु के प्रकरण में, उसके आस-पास के लोगों ने अनुमान लगाया कि वह "निश्चित रूप से एक आत्मा" था, जब वह "केवल एक आत्माहीन शरीर" बन गया। यह दुनिया पागल है - यह आत्मा के बारे में भूल गई है, और आध्यात्मिकता की कमी पतन का कारण है। केवल इस कारण की समझ के साथ ही रूस का पुनरुद्धार शुरू हो सकता है, खोए हुए आदर्शों की वापसी, आध्यात्मिकता, आत्मा अपने वास्तविक, उच्चतम अर्थ में। चिचिकोव का ब्रिट्ज़का, आदर्श रूप से अंतिम गीतात्मक विषयांतर में रूसी लोगों की हमेशा रहने वाली आत्मा के प्रतीक में बदल गया - एक अद्भुत "ट्रोइका पक्षी", कविता के पहले खंड को पूरा करता है। याद रखें कि कविता दो किसानों के बीच एक अर्थहीन बातचीत से शुरू होती है: क्या पहिया मास्को तक पहुंच जाएगा; एक प्रांतीय शहर की धूल भरी, धूसर, सुनसान सड़कों के विवरण से; मानवीय मूर्खता और अश्लीलता के सभी प्रकार की अभिव्यक्तियों के साथ। आत्मा की अमरता ही एकमात्र ऐसी चीज है जो लेखक में अपने नायकों और पूरे जीवन के अनिवार्य पुनरुत्थान में विश्वास पैदा करती है, इसलिए, पूरे रूस में।

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एन.वी. गोगोल की कविता "डेड सोल्स" में छवियों की प्रणाली। श्रेणी 9 प्रस्तुति साहित्य शिक्षक यू.एम. खलीउल्लीना।

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मनिलोव का चरित्र। मनिलोव एन.वी. गोगोल की कविता "डेड सोल्स" का एक पात्र है। मनिलोव नाम (क्रिया "बेकन", "लालच" से) विडंबना गोगोल द्वारा खेला जाता है। यह आलस्य, फलहीन दिवास्वप्न, प्रक्षेपण, भावुकता की पैरोडी करता है। (लिखचेव डी के अनुसार ऐतिहासिक प्रोटोटाइप, ज़ार निकोलस I हो सकता है, जो मैनिलोव प्रकार के साथ संबंध का खुलासा करता है।)

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"भगवान ही बता सकता है कि मणिलोव का चरित्र कैसा था। नाम से एक तरह के लोग जाने जाते हैं: न यह, न वह, न बोगदान शहर में, न सेलीफ़ान गांव में। मनिलोव एक सपने देखने वाला है, और उसके सपने वास्तविकता से पूरी तरह से अलग हैं। "कितना अच्छा होगा अगर अचानक घर से एक भूमिगत मार्ग बना दिया जाए या तालाब के पार एक पत्थर का पुल बनाया जाए।"

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मणिलोव में कोई जीवित इच्छाएं नहीं हैं, जीवन की वह शक्ति जो किसी व्यक्ति को प्रेरित करती है, उसे कुछ कार्य करती है। इस अर्थ में, मनिलोव एक मृत आत्मा है, "यह नहीं, वह नहीं।" वह इतना विशिष्ट, धूसर, अस्वाभाविक है कि उसका किसी भी चीज़ के प्रति कुछ झुकाव नहीं है, कोई नाम और संरक्षक नहीं है।

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दिखावट। मनिलोव के चेहरे में, "अभिव्यक्ति न केवल मधुर है, बल्कि आकर्षक भी है, उस औषधि के समान है कि चतुर धर्मनिरपेक्ष चिकित्सक ने निर्दयता से मीठा किया ..."; नकारात्मक गुण: "उनके चेहरे की विशेषताएं सुखदता से रहित नहीं थीं, लेकिन यह सुखदता बहुत मीठी लग रही थी"; मनिलोव खुद एक बाहरी रूप से सुखद व्यक्ति हैं, लेकिन यह तब है जब आप उनके साथ संवाद नहीं करते हैं: उनके साथ बात करने के लिए कुछ भी नहीं है, वह एक उबाऊ वार्ताकार है।

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शिक्षा मनिलोव खुद को सुसंस्कृत, शिक्षित, कुलीन मानते हैं। लेकिन मनिलोव के कार्यालय में लगातार दो साल तक 14 वें पृष्ठ पर बुकमार्क के साथ एक किताब है। वह हर चीज में "सुंदर आत्मा", शिष्टाचार की जीवंतता और बातचीत में मिलनसार चहकता है। किसी भी विषय से चिपके हुए, मनिलोव के विचार दूर तक तैरते हैं, अमूर्त प्रतिबिंबों में। मनिलोव की परिष्कृत विनम्रता और सौहार्द को अथक आनंद के बेतुके रूपों में व्यक्त किया गया है: "विद्या, लेकिन शुद्ध हृदय से", "मई दिवस, दिल का नाम दिवस"; मनिलोव के अनुसार, अधिकारी पूरी तरह से सबसे सम्मानित और सबसे मिलनसार लोग हैं। मनिलोव के भाषण में अक्सर शब्द होते हैं: "प्रिय", "मुझे जाने दो", और अनिश्चित सर्वनाम और क्रियाविशेषण: कुछ, वह, कुछ, उस तरह ...

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सकारात्मक लक्षण। उत्साह, सहानुभूति (मनिलोव अभी भी लोगों के प्रति सहानुभूति रखता है), आतिथ्य। एक पारिवारिक व्यक्ति, वह अपनी पत्नी और बच्चों से प्यार करता है, एक अतिथि के आगमन पर ईमानदारी से खुशी मनाता है, उसे खुश करने और उसे सुखद बनाने के लिए हर संभव कोशिश करता है। और उनकी पत्नी के साथ उनके मधुर संबंध हैं। मनिलोव और उनकी पत्नी का प्यार पैरोडी और भावुक है

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नकारात्मक गुण। मणिलोव कुप्रबंधित था, व्यवसाय "किसी तरह अपने आप चला गया।" मणिलोव का कुप्रबंधन हमें संपत्ति के रास्ते में भी पता चलता है: सब कुछ बेजान, दयनीय, ​​​​क्षुद्र है। मनिलोव अव्यावहारिक है - वह बिक्री का बिल लेता है और मृत आत्माओं को बेचने के लाभों को नहीं समझता है। वह किसानों को काम करने के बजाय पीने की अनुमति देता है, उसका क्लर्क उसके व्यवसाय को नहीं जानता है और जमींदार की तरह, यह नहीं जानता कि घर का प्रबंधन कैसे करना है और कैसे नहीं करना चाहता है। मनिलोव एक उबाऊ वार्ताकार है, उससे "आप किसी भी जीवंत या अभिमानी शब्दों की अपेक्षा नहीं करेंगे", कि उसके साथ बात करने के बाद, "आप नश्वर ऊब महसूस करेंगे।" मनिलोव एक ज़मींदार है जो किसानों के भाग्य के प्रति पूरी तरह से उदासीन है।

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चीज़ें। मनिलोव के आस-पास की चीजें उसकी अनुपयुक्तता, जीवन से अलगाव, वास्तविकता के प्रति उदासीनता की गवाही देती हैं: मणिलोव का घर सभी हवाओं के लिए खुला है, हर जगह बर्च के पतले शीर्ष दिखाई देते हैं, तालाब पूरी तरह से बत्तख के साथ उग आया है, लेकिन मनिलोव के बगीचे में गज़ेबो का नाम धूमधाम से रखा गया है " एकान्त प्रतिबिंब का मंदिर"। स्वामी का घर दक्षिण दिशा में है; मनिलोव गांव की ग्रे झोपड़ियों में एक भी पेड़ नहीं है - "केवल एक लॉग";

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फुर्सत। मनिलोव एक गज़ेबो में शिलालेख "एकान्त प्रतिबिंब का मंदिर" के साथ समय बिताते हैं, जहां वह विभिन्न शानदार परियोजनाओं के साथ आता है (उदाहरण के लिए, घर से एक भूमिगत मार्ग बनाने या तालाब के पार एक पत्थर का पुल बनाने के लिए); मैनिलोव के कार्यालय में लगातार दो साल तक 14 वें पृष्ठ पर बुकमार्क के साथ एक पुस्तक है; राख को टोपी में बिखेर दिया जाता है, एक तंबाकू का मामला, एक पाइप से बाहर राख के ढेर को बड़े करीने से मेज और खिड़कियों पर रखा जाता है, आकर्षक प्रतिबिंबों में डूबा हुआ, वह कभी खेतों के लिए नहीं निकलता है, और इस बीच किसान नशे में हो जाते हैं ...

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निष्कर्ष। गोगोल नायक की शून्यता और तुच्छता पर जोर देता है, जो उपस्थिति की शर्करा सुखदता से आच्छादित है, उसकी संपत्ति के सामान का विवरण। मनिलोव में कुछ भी नकारात्मक नहीं है, लेकिन सकारात्मक भी कुछ नहीं है। वह खाली जगह है, कुछ भी नहीं। इसलिए, यह नायक रूपान्तरण और पुनर्जन्म पर भरोसा नहीं कर सकता: इसमें पुनर्जन्म लेने के लिए कुछ भी नहीं है। मनिलोव की दुनिया झूठी मूर्ति की दुनिया है, मौत का रास्ता है। अकारण नहीं, यहां तक ​​​​कि चिचिकोव के खोए हुए मणिलोवका के रास्ते को कहीं भी सड़क के रूप में दर्शाया गया है। और इसलिए, मनिलोव, कोरोबोचका के साथ, कविता के नायकों के "पदानुक्रम" में सबसे निचले स्थानों में से एक है। मनिलोव की छवि एक सार्वभौमिक घटना का प्रतिनिधित्व करती है - "मैनिलोविज्म", यानी, चिमेरस, छद्म-दार्शनिक बनाने की प्रवृत्ति।

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उनके चरित्र की मुख्य विशेषता व्यावसायिक दक्षता है। K. के लिए प्रत्येक व्यक्ति केवल एक संभावित खरीदार है।

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बॉक्स की विशेषताएं। कोरोबोचका एक ठेठ जमींदार है, एक बुजुर्ग महिला जो सभी मामलों में लाभ चाहती है: वह फसल की विफलता के लिए रोती है, लेकिन इस बीच वह पैसा कमा रही है। उसके ज़मींदार की चिंताएँ पशुधन का प्रजनन, बगीचे और वनस्पति उद्यान की खेती और रखरखाव, मधुमक्खियों का प्रजनन है। उसके जीवन का एकमात्र अर्थ धन संचय करने का जुनून था। इसकी पुष्टि जल्द से जल्द सामान बेचने की उसकी इच्छा से होती है, और जल्दी से इस पर अर्जित धन को "दराज की छाती के दराज में रखे गए बैग" में छिपा देता है। उसने किसानों के साथ उसकी स्थिति और अत्याचारी और कंजूस ज़मींदार के प्रकार के अनुसार व्यवहार किया: उसे सर्फ़ों की बिल्कुल भी परवाह नहीं थी, लेकिन उनके श्रम से प्राप्त होने वाले अंतहीन लाभ के बारे में। "... एक उत्कृष्ट लोहार था! और अब मेरे पास जाने के लिए कुछ नहीं है: घोड़ों को जूता देने वाला कोई नहीं है, ”कोरोबोचका ने एक अतिथि चिचिकोव से शिकायत की।

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ढंग और भाषण। पहले से ही समृद्ध अस्तित्व के बावजूद, जीवन के बारे में शिकायत करने की प्रभुतापूर्ण आदतें। किसानों के कारण निरंतर बर्बादी के बारे में चिचिकोव के शब्दों के लिए, कोरोबोचका जवाब देता है: "ओह, मेरे पिता, इसके बारे में बात मत करो!", हालाँकि वह खुद संतोष और समृद्धि में रहती थी। वह वार्ताकार से सहमत होकर बातचीत को धीरे-धीरे खींचती है, ताकि उसके बारे में एक सकारात्मक धारणा बने, कि वह किसी भी चीज़ में पापी नहीं है, और वह बातचीत और संकेतों में बहुत कम समझती है। गोगोल, चिचिकोव के शब्दों में, अपनी नायिका को "कडल-हेडेड" कहते हैं, जिसका अर्थ है, जाहिर है, न केवल वह एक संकीर्ण सोच वाली महिला है, बल्कि यह भी है कि वह आत्मा और दिल में कठोर है।

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विशेषता। नोज़द्रेव तीसरा ज़मींदार है जिससे चिचिकोव मृत आत्माओं को खरीदने की कोशिश कर रहा है। यह एक तेजतर्रार 35 वर्षीय "बात करने वाला, मौज करने वाला, लापरवाह ड्राइवर" है। वह लगातार झूठ बोलता है, अंधाधुंध सभी को धमकाता है; बहुत लापरवाह, बिना किसी उद्देश्य के अपने सबसे अच्छे दोस्त को "बकवास" करने के लिए तैयार। सभी व्यवहार को इसके प्रमुख गुण द्वारा समझाया गया है: "चरित्र की तेज और जीवंतता", अर्थात। लापरवाही, बेहोशी की सीमा। एन। कुछ भी नहीं सोचता या योजना नहीं बनाता है; वह कुछ भी करना नहीं जानता। सोबकेविच के रास्ते में, एक सराय में, एन चिचिकोव को रोकता है और उसे अपनी संपत्ति में ले जाता है। वहाँ वह चिचिकोव के साथ मौत के लिए झगड़ा करता है: वह मृत आत्माओं के लिए ताश खेलने के लिए सहमत नहीं है, और "अरब रक्त" का एक स्टालियन खरीदना और इसके अलावा आत्माएं प्राप्त करना भी नहीं चाहता है। अगली सुबह, सभी अपमानों को भूलकर, एन चिचिकोव को मृत आत्माओं के लिए उसके साथ चेकर्स खेलने के लिए राजी करता है।

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धोखाधड़ी का दोषी, एन चिचिकोव को पीटने का आदेश देता है, और केवल पुलिस कप्तान की उपस्थिति उसे आश्वस्त करती है। यह एन है जो चिचिकोव को लगभग नष्ट कर देगा। गेंद पर उसका सामना करते हुए, एन जोर से चिल्लाता है: "वह मृत आत्माओं में व्यापार करता है!", जो बहुत सारी अविश्वसनीय अफवाहों को जन्म देता है। जब अधिकारी सब कुछ पता लगाने के लिए एन को बुलाते हैं, तो नायक एक ही बार में सभी अफवाहों की पुष्टि करता है, उनकी असंगति से शर्मिंदा नहीं होता है। बाद में, वह चिचिकोव आता है और इन सभी अफवाहों के बारे में खुद बात करता है। उस पर किए गए अपराध के बारे में तुरंत भूलकर, वह ईमानदारी से चिचिकोव को राज्यपाल की बेटी को दूर करने में मदद करने की पेशकश करता है। घर का माहौल पूरी तरह से एन के अराजक चरित्र को दर्शाता है। घर में, सब कुछ बेवकूफ है: भोजन कक्ष के बीच में बकरियां हैं, कार्यालय में किताबें और कागजात नहीं हैं, आदि। यह कहा जा सकता है कि एन। असीम झूठ रूसी कौशल का दूसरा पहलू है, जिसे एन ने बहुतायत में संपन्न किया। एन पूरी तरह से खाली नहीं है, बस इतना है कि उसकी बेलगाम ऊर्जा अपने लिए उचित उपयोग नहीं पाती है। कविता में एन के साथ, नायकों की एक श्रृंखला शुरू होती है जिन्होंने अपने आप में कुछ जीवित रखा है। इसलिए, नायकों के "पदानुक्रम" में, वह अपेक्षाकृत उच्च - तीसरे स्थान पर है।

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एक हिंडोला, एक जुआरी, एक शराबी, एक झूठा और एक विवाद करने वाला - यह नोज़द्रेव का संक्षिप्त विवरण है। यह एक आदमी है, जैसा कि लेखक लिखता है, जिसे "अपने पड़ोसी को खराब करने का जुनून था, और बिना किसी कारण के।" गोगोल का दावा है कि नोज़ड्रीव्स रूसी समाज के लिए विशिष्ट हैं: "नोज़ड्रीव्स लंबे समय तक दुनिया को नहीं छोड़ेंगे। वे हमारे बीच हर जगह हैं ..." नोज़द्रीव की उच्छृंखल प्रकृति भी उनके कमरों के इंटीरियर में परिलक्षित होती है। घर के एक हिस्से की मरम्मत की जा रही है, किसी तरह फर्नीचर की व्यवस्था की जा रही है, लेकिन मालिक को इस सब की ज्यादा परवाह नहीं है। वह मेहमानों को अस्तबल दिखाता है, जिसमें दो घोड़ी, एक घोड़े और एक बकरी हैं। फिर वह एक भेड़िये के शावक का दावा करता है, जिसे वह बिना किसी कारण के घर पर रखता है। Nozdryov में रात का खाना खराब तरीके से तैयार किया गया था, लेकिन शराब भरपूर थी। चिचिकोव के लिए मृत आत्माओं को खरीदने का प्रयास लगभग दुखद रूप से समाप्त होता है। मृत आत्माओं के साथ, नोज़द्रेव उसे एक स्टालियन या हर्ड-गार्डी बेचना चाहता है, और फिर मृत किसानों के खिलाफ चेकर्स खेलने की पेशकश करता है। जब चिचिकोव बेईमान खेल से नाराज हो जाता है, तो नोज़द्रियोव नौकरों को बुलाता है कि वह असभ्य अतिथि को हरा दे। केवल पुलिस कप्तान की उपस्थिति चिचिकोव को बचाती है।

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विशेषता। Nozdryov के विपरीत, Sobakevich को बादलों में मँडराते लोगों के रूप में नहीं गिना जा सकता है। यह नायक जमीन पर मजबूती से खड़ा है, भ्रम का मनोरंजन नहीं करता है, लोगों और जीवन का गंभीरता से मूल्यांकन करता है, जानता है कि कैसे कार्य करना है और वह क्या चाहता है। अपने जीवन के चरित्र के साथ, गोगोल हर चीज में दृढ़ता और मौलिकता को नोट करते हैं। ये सोबकेविच के जीवन की प्राकृतिक विशेषताएं हैं। उस पर और उसके घर की साज-सज्जा पर अनाड़ीपन, कुरूपता की मुहर है। शारीरिक शक्ति और अनाड़ीपन नायक के वेश में स्वयं प्रकट होता है। "वह एक मध्यम आकार के भालू की तरह दिखता था," गोगोल उसके बारे में लिखते हैं। सोबकेविच में, पशु सिद्धांत प्रबल होता है। वह किसी भी आध्यात्मिक पूछताछ से रहित है, दिवास्वप्न, दार्शनिक और आत्मा के महान आवेगों से दूर है। उसके जीवन का अर्थ पेट को संतृप्त करना है। संस्कृति और शिक्षा से जुड़ी हर चीज के प्रति उनका खुद का नकारात्मक रवैया है: "ज्ञानोदय एक हानिकारक आविष्कार है।"

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"चालाक बदमाश" सोबकेविच एक चालाक बदमाश है, एक दिलेर व्यवसायी जिसे धोखा देना मुश्किल है। वह अपने आस-पास की हर चीज का मूल्यांकन केवल अपने लाभ के दृष्टिकोण से करता है।चिचिकोव के साथ उनकी बातचीत में, एक कुलक के मनोविज्ञान का पता चलता है, जो जानता है कि किसानों को अपने लिए कैसे काम करना है और इससे अधिकतम लाभ कैसे निकालना है। वह सीधे-सादे हैं, काफी असभ्य हैं और किसी पर विश्वास नहीं करते हैं। मनिलोव के विपरीत, उनकी धारणा में, सभी लोग लुटेरे, बदमाश, मूर्ख हैं। (सोबकेविच के घर में सब कुछ आश्चर्यजनक रूप से खुद जैसा दिखता था। हर चीज कहने लगती थी: "और मैं भी, सोबकेविच।"

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गांव और जमींदार की अर्थव्यवस्था का विवरण। “यार्ड एक मजबूत और अनुचित रूप से मोटी लकड़ी की जाली से घिरा हुआ था। ज़मींदार, ऐसा लग रहा था, ताकत के बारे में बहुत उपद्रव कर रहा था ... किसानों की गाँव की झोपड़ियों को भी आश्चर्यजनक रूप से काट दिया गया था ... सब कुछ कसकर और जैसा होना चाहिए था। उनका गांव बड़ा और सुव्यवस्थित है। सभी इमारतें, हालांकि अनाड़ी हैं, चरम तक मजबूत हैं।

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दिखावट। गोगोल प्राणी सादृश्य का सहारा लेता है - एक भालू के साथ एक जमींदार की तुलना। सोबकेविच एक ग्लूटन है। अपने निर्णयों में, जहां वह एक प्रकार के "गैस्ट्रोनोमिक" पाथोस के लिए उगता है: "जब मेरे पास सूअर का मांस होता है - पूरे सुअर को मेज पर रख देता है, भेड़ का बच्चा - पूरे मेढ़े को खींचो, हंस - पूरे हंस!" हालाँकि, सोबकेविच, और इसमें वह प्लायस्किन और अधिकांश अन्य जमींदारों से भिन्न है, शायद कोरोबोचका को छोड़कर, एक निश्चित आर्थिक लकीर है: वह अपने स्वयं के सर्फ़ों को बर्बाद नहीं करता है, अर्थव्यवस्था में एक निश्चित आदेश प्राप्त करता है, चिचिकोव को लाभकारी रूप से मृत आत्माओं को बेचता है, अपने किसानों के व्यवसाय और मानवीय गुणों को भली-भांति जानता है।

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विवरण। चीज़ें। सोबकेविच के कमरों में सब कुछ उतना ही अनाड़ी और बड़ा है जितना वह है। मेज, कुर्सी, कुर्सियाँ, और यहाँ तक कि पिंजरे में थ्रश भी कह रहा था: "और मैं भी, सोबकेविच।"

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सोबकेविच के बारे में चिचिकोव। "एक मुट्ठी! हाँ, और बूट करने के लिए एक जानवर" - चिचिकोव ने उसे ऐसा विवरण दिया। सोबकेविच ने खुद चिचिकोव को एक मध्यम आकार के भालू की याद दिला दी - बड़ा, अनाड़ी। सोबकेविच चिचिकोव के अनुरोध को शांति से लेता है, लेकिन प्रत्येक मृत आत्मा के लिए 100 रूबल की मांग करता है, और यहां तक ​​\u200b\u200bकि एक व्यापारी की तरह अपने माल की प्रशंसा करता है। ऐसी छवि की विशिष्टता के बारे में बोलते हुए, गोगोल ने जोर दिया कि सोबकेविच जैसे लोग हर जगह पाए जाते हैं - दोनों प्रांतों और राजधानी में। आखिर बात दिखने में नहीं, इंसान के स्वभाव में है: "नहीं, जो मुट्ठी है वह हथेली में सीधा नहीं हो सकता।"

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निष्कर्ष। खुरदुरा और मुंहफट सोबकेविच अपने किसानों का स्वामी है। और क्या ऐसा व्यक्ति ऊँचा उठ सकता है और उसे अधिक शक्ति दे सकता है? वह कितनी परेशानी कर सकता था! आखिरकार, वह लोगों के बारे में कड़ाई से परिभाषित राय का पालन करता है: "एक स्कैमर एक स्कैमर पर बैठता है और एक स्कैमर को ड्राइव करता है।"

कविता "डेड सोल्स" एन.वी. गोगोल की सर्वश्रेष्ठ कृतियों में से एक है। उनके काम का शिखर और रूसी साहित्य में गुणात्मक रूप से नया काम। इसमें, लेखक ने रूसी जीवन के विभिन्न पहलुओं को दिखाया, जमींदारों के प्रांतीय समाज से लेकर सेंट पीटर्सबर्ग के चित्रों के साथ समाप्त हुआ।

काम की आलंकारिक प्रणाली तीन मुख्य कथानक और संरचनागत रेखाओं पर आधारित है: जमींदारों का समाज, रूसी अधिकारी और मुख्य चरित्र की छवि, पावेल इवानोविच चिचिकोव।

चिचिकोव का सामना करने वाले प्रत्येक ज़मींदार के लिए एक अलग अध्याय समर्पित है। यह कोई संयोग नहीं है कि वे उस क्रम में दिखाई देते हैं। जमींदार से लेकर जमींदार तक मानव आत्मा की दरिद्रता तेजी से दिखाई दे रही है। इन पात्रों को द्विपक्षीय रूप से दर्शाया गया है: एक तरफ, वे खुद को कैसे देखते हैं, दूसरी तरफ, वे वास्तव में कैसे हैं। इसलिए, उदाहरण के लिए, मनिलोव खुद को एक उच्च शिक्षित और सुसंस्कृत व्यक्ति मानता है, लेकिन वास्तव में वह है

खाली और बेकार सपने देखने वाले। उनका भाषण "किसी तरह", "किसी तरह", आदि जैसे मूर्खतापूर्ण वाक्यांशों से संतृप्त है।

अगला जमींदार, नस्तास्या पेत्रोव्ना कोरोबोचका। अधिक व्यावहारिक और सक्रिय, लेकिन असाधारण रूप से मूर्ख। जब चिचिकोव उसे "मृत आत्माओं" को बेचने की पेशकश करता है, तो वह ऐसा नहीं करना चाहती, भोलेपन से विश्वास करती है कि वे घर में उसके लिए उपयोगी हो सकते हैं। इसके अलावा, चिचिकोव टूटे हुए जमींदार नोज़ड्रेव के साथ समाप्त होता है। यह व्यक्ति सक्रिय भी होता है, लेकिन उसके कार्य न केवल लक्ष्यहीन होते हैं, बल्कि अक्सर दूसरों के लिए आपदा में बदल जाते हैं। उसे छोटा नहीं कहा जा सकता, लेकिन वह बहुत ही तुच्छ है। वह अपने बच्चों की परवाह नहीं करता है, लेकिन केवल दोस्तों के साथ जुआ और नशे में दावतों में दिलचस्पी रखता है।

सोबकेविच का सार उनकी उपस्थिति में परिलक्षित होता है। एक आदमी "बुलडॉग ग्रिप वाला" और "मध्यम आकार के भालू" जैसा दिखता है। यह जमींदार समझदार, तेज-तर्रार, बल्कि कंजूस है। उसके साथ, चिचिकोव ने सबसे लंबे समय तक "मृत आत्माओं" की खरीद के लिए सौदेबाजी की। किसी व्यक्ति के विघटन का अंतिम चरण सोबकेविच के पड़ोसी - स्टीफन प्लायस्किन की छवि में देखा जाता है। यह कभी आर्थिक और व्यावहारिक जमींदार एक दर्दनाक लालची कंजूस में बदल गया। वह न केवल खुद लत्ता में चलता है, बल्कि अपने लोगों को भी भूखा रखता है। दरअसल, इसने धोखेबाज चिचिकोव का ध्यान आकर्षित किया। उसके लिए, घर में जितनी अधिक "मृत आत्माएं" होंगी, उतना ही अच्छा होगा।

"मृत असंवेदनशीलता" न केवल जमींदारों की आत्माओं में, बल्कि शहर के अधिकारियों की छवियों में भी मौजूद है। लेखक ने उनका इतने विस्तार से वर्णन नहीं किया है, लेकिन कुछ पात्र रूस की संपूर्ण नौकरशाही का सामूहिक चित्र प्रस्तुत करते हैं। इसलिए, उदाहरण के लिए, वे न तो "मोटे" हैं और न ही "पतले"। एक सम्मानजनक स्थान पर पहुंचकर, वे "मोटे" हो जाते हैं, और उच्च पद पर बैठे व्यक्तियों के सामने, वे "पतले" लगते हैं। आधिकारिक इवान एंटोनोविच, जो रिश्वत पर रहता है, दिलचस्प रूप से वर्णित है। यह चरित्र अपनी आत्मा को बेचने के लिए तैयार है यदि वे अच्छी तरह से भुगतान करते हैं, लेकिन उसके पास आत्मा नहीं है।

गोगोल ने अपने मुख्य चरित्र को एक उद्यमी, व्यावहारिक और तेज-तर्रार व्यक्ति के रूप में चित्रित किया। वह जानता था कि किसके साथ और कैसे बात करनी है, किस बारे में बात करनी है, कैसे हासिल करना है। चिचिकोव की छवि में, नए बुर्जुआ समाज में उभरने वाले गुण दिखाई देते हैं। यह, सबसे पहले, बेईमानी और स्वार्थ है। अर्जन की अदम्य प्यास उनमें सर्वोत्तम मानवीय गुणों को नष्ट कर देती है। इस प्रकार, उसे केवल अपने नीच कर्म करने के लिए, अर्थात् "मृत आत्माओं" को खरीदने के लिए ज्ञान और शक्ति की आवश्यकता होती है, जिसे वह बाद में एक सभ्य राशि के लिए मोहरा बना सकता है। लेखक के विचार के अनुसार, ऐसे नायक को आत्मा की शुद्धि और पुनर्जन्म के मार्ग से गुजरना चाहिए।

विषयों पर निबंध:

1. आइए विचार करें कि चिचिकोव ने मृत आत्माएं क्यों खरीदीं? यह स्पष्ट है कि साहित्य में अपना गृहकार्य करते समय स्कूली बच्चों के लिए यह प्रश्न बहुत रुचि रखता है।...
2. गोगोल की कविता "डेड सोल" नायक चिचिकोव के कारनामों पर आधारित है, जो "मृत आत्माओं" को खरीदता है। वह रूसी जमींदार की पहचान है ...

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प्रस्तुति स्लाइड की पाठ्य सामग्री: कविता "डेड सोल्स" टास्क में छवियों की प्रणाली आइए गोगोल द्वारा बनाई गई "डेड सोल" कविता में जमींदारों की छवियों की प्रणाली का वर्णन करें गोगोल द्वारा ज़मींदारों की छवि गोगोल के काम में, रूस में जमींदार वर्ग का विषय, साथ ही साथ शासक संपदा (कुलीनता) के रूप में, समाज में इसकी भूमिका महत्वपूर्ण है व्यंग्य चित्रण की विधा है। निर्मित नायकों में कुलीनों के पतन की प्रक्रिया दिखाई देती है। गोगोल के व्यंग्य, विडंबना के साथ, लेखक को यह कहने में मदद की कि सेंसरशिप की शर्तों के तहत खुलकर बोलना असंभव था। उसी समय, निकोलाई वासिलीविच की हँसी हमें नेकदिल लगती है, लेकिन वह किसी को नहीं बख्शता। प्रत्येक वाक्यांश में एक सबटेक्स्ट, एक छिपा हुआ, गहरा अर्थ होता है। विडंबना सामान्य रूप से गोगोल के व्यंग्य का एक विशिष्ट तत्व है। यह स्वयं लेखक के भाषण में और नायकों के भाषण में मौजूद है विडंबना - गोगोल की कविताओं की आवश्यक विशेषताओं में से एक - कथा को अधिक यथार्थवाद देती है, आसपास की वास्तविकता का विश्लेषण करने का एक साधन बन जाती है। कविता की रचना रचना कविता में जमींदारों के चित्र सबसे बहुआयामी और संपूर्ण तरीके से दिए गए हैं। आधिकारिक चिचिकोव "मृत आत्माओं" को खरीद रहा है। कविता की रचना ने लेखक को विभिन्न गांवों और उनमें रहने वाले मालिकों के बारे में बताने की अनुमति दी। पहले खंड का लगभग आधा (ग्यारह अध्यायों में से पांच) रूस में विभिन्न प्रकार के जमींदारों को चित्रित करने के लिए समर्पित है। निकोलाई वासिलिविच ने पांच अलग-अलग चित्र बनाए, लेकिन उनमें से प्रत्येक में एक रूसी सर्फ़ की विशिष्ट विशेषताएं हैं। परिचित मनिलोव से शुरू होता है और प्लायस्किन के साथ समाप्त होता है। इस क्रम का एक तर्क है: एक व्यक्ति के व्यक्तित्व की दरिद्रता की प्रक्रिया एक छवि से दूसरी छवि तक गहरी होती जाती है, एक सामंती समाज के विघटन की भयानक तस्वीर की तरह सामने आती है। एन। वी। गोगोल मनिलोव की कविता "डेड सोल्स" में जमींदारों की छवि लेखक विडंबना के साथ मनोर के आंगन का वर्णन करता है, जिसे एक तालाब, झाड़ियों और शिलालेख "एकान्त प्रतिबिंब का मंदिर" के साथ एक अंग्रेजी उद्यान की नकल के रूप में बनाया गया है। बाहरी विवरण लेखक को एक छवि बनाने में मदद करते हैं मणिलोव जीवन को बिल्कुल नहीं जानते थे, वास्तविकता को एक खाली कल्पना द्वारा बदल दिया गया था। यह नायक कभी-कभी किसानों के लिए उपयोगी चीजों के बारे में भी सपने देखना और प्रतिबिंबित करना पसंद करता था। हालाँकि, उनके विचार जीवन की जरूरतों से बहुत दूर थे। वह सर्फ़ों की वास्तविक ज़रूरतों के बारे में नहीं जानता था और न ही उनके बारे में कभी सोचा था। मनिलोव खुद को संस्कृति का वाहक मानते हैं। निकोलाई वासिलीविच इस ज़मींदार के घर के बारे में विडंबनापूर्ण रूप से बोलते हैं, जिसमें "कुछ हमेशा गायब था", साथ ही साथ उनकी पत्नी के साथ उनके मीठे रिश्ते के बारे में भी। मृत आत्माओं को खरीदने के बारे में बात करने के प्रकरण में मणिलोव के साथ चिचिकोव की मृत आत्माओं को खरीदने के बारे में बातचीत की तुलना एक अति चतुर मंत्री से की जाती है। गोगोल की विडंबना यहाँ घुसपैठ करती है, जैसे कि दुर्घटना से, निषिद्ध क्षेत्र में। इस तरह की तुलना का मतलब है कि मंत्री मनीलोव से इतना अलग नहीं है, और "मैनिलोविज्म" अश्लील नौकरशाही दुनिया की एक विशिष्ट घटना है। बॉक्स हम इसके बारे में तीसरे अध्याय में सीखेंगे। नायिका छोटे जमींदारों में से है, जो नुकसान और फसल की विफलता के बारे में शिकायत करती है और हमेशा अपना सिर एक तरफ रखती है, जबकि धीरे-धीरे दराज के सीने में रखे बैग में पैसा कमाती है। यह पैसा विभिन्न प्रकार के निर्वाह उत्पादों की बिक्री के माध्यम से प्राप्त किया जाता है। कोरोबोचका के हित और क्षितिज पूरी तरह से उसकी संपत्ति पर केंद्रित हैं। उसका पूरा जीवन और अर्थव्यवस्था प्रकृति में पितृसत्तात्मक है। चिचिकोव के प्रस्ताव पर कोरोबोचका की क्या प्रतिक्रिया थी? जमींदार ने महसूस किया कि मृत आत्माओं का व्यापार लाभदायक था, और बहुत समझाने के बाद उन्हें बेचने के लिए सहमत हुए। लेखक ज़मींदार की छवि का विडंबनापूर्ण वर्णन करता है। लंबे समय तक, "क्लबहेड" यह पता नहीं लगा सकता है कि उसे वास्तव में क्या चाहिए, जो चिचिकोव को क्रोधित करता है। उसके बाद, वह गलत अनुमान लगाने के डर से, उसके साथ लंबे समय तक सौदेबाजी करती है। Nozdryov Nozdryov पांचवें अध्याय में Nozdryov की छवि में, बड़प्पन के अपघटन का एक पूरी तरह से अलग रूप है। यह नायक एक आदमी है, जैसा कि वे कहते हैं, "सभी ट्रेडों का।" उसके चेहरे पर कुछ दूर, सीधा, खुला था। उनके लिए विशेषता "प्रकृति की चौड़ाई" भी है। निकोलाई वासिलीविच की विडंबनापूर्ण टिप्पणी के अनुसार, नोज़ड्रेव एक "ऐतिहासिक व्यक्ति" है, क्योंकि एक भी बैठक जिसमें वह भाग लेने में कामयाब नहीं हुआ, वह कभी कहानियों के बिना पूरा नहीं हुआ। वह हल्के दिल वाले ताश के पत्तों पर बहुत सारा पैसा खो देता है, मेले में एक साधारण व्यक्ति को पीटता है और तुरंत सब कुछ "खो" देता है। यह नायक पूरी तरह से झूठा और लापरवाह डींग मारने वाला है, जो "गोलियां डालने" का एक वास्तविक स्वामी है। वह आक्रामक व्यवहार करता है, यदि आक्रामक नहीं है। उनका भाषण अपशब्दों से भरा हुआ है, उनमें जुनून है "अपने पड़ोसी को बिगाड़ने के लिए।" गोगोल, नोज़ड्रेव की छवि में, साहित्य में तथाकथित नोज़ड्रेवशिना का एक नया सामाजिक-मनोवैज्ञानिक प्रकार बनाया। सोबकेविच सोबकेविच सोबकेविच की छवि में लेखक का व्यंग्य, जिसे हम पांचवें अध्याय में मिलते हैं, अधिक खुलासा है। यह चरित्र पिछले जमींदारों से बहुत कम मिलता जुलता है। यह एक चुस्त, चालाक व्यापारी, "ज़मींदार-मुट्ठी" है। वह हिंसक पागल नोज़द्रीव नहीं है, न स्वप्निल मनिलोव, न ही जमाखोर कोरोबोचका। सोबकेविच के पास लोहे की पकड़ है, वह संक्षिप्त है, वह अपने दिमाग में है। बहुत कम लोग हैं जो उसे धोखा दे सकते हैं। सब कुछ ठोस और मजबूत है। सभी घरेलू सामान आश्चर्यजनक रूप से अपने घर में खुद नायक की याद दिलाते हैं। सब कुछ ऐसा कह रहा था कि वह "सोबकेविच भी थी।" सोबकेविच ने अशिष्टता से प्रहार किया। वह चिचिकोव को भालू की तरह लग रहा था। यह एक निंदक है जो न तो दूसरों में और न ही अपने आप में नैतिक कुरूपता से शर्मिंदा है। वह ज्ञानी से कोसों दूर है। यह एक कट्टर दास-मालिक है जो केवल अपने ही किसानों को एक श्रम शक्ति के रूप में देखता है। दिलचस्प बात यह है कि केवल उन्होंने "बदमाश" चिचिकोव के वास्तविक सार को समझा: और प्रस्ताव का सार, समय की भावना को दर्शाता है: सब कुछ बेचा और खरीदा जा सकता है। डेड सोल्स कविता में जमींदारों की सामान्यीकृत छवि ऐसी है। प्लायस्किन छठा अध्याय प्लायस्किन को समर्पित है। इस पर जमींदारों के लक्षण पूरे होते हैं। इस नायक का नाम एक घरेलू नाम बन गया है, जो नैतिक पतन और कंजूसी को दर्शाता है, जमींदार वर्ग के पतन की अंतिम डिग्री है। गोगोल हमेशा की तरह, ज़मींदार की संपत्ति और गाँव के विवरण के साथ चरित्र के साथ अपने परिचित की शुरुआत करता है। इसी समय, सभी भवनों पर "विशेष जीर्णता" ध्यान देने योग्य है। लेखक एक बार अमीर सामंत के विनाश की एक तस्वीर का वर्णन करता है। इसका कारण आलस्य और फिजूलखर्ची नहीं, बल्कि मालिक की दर्दनाक कंजूसी है। गोगोल इस जमींदार को "मानवता में छेद" कहते हैं। दिखने में ही एक हाउसकीपर जैसा दिखने वाला एक सेक्सलेस प्राणी है। यह चरित्र अब हँसी नहीं, केवल कड़वी निराशा का कारण बनता है। निष्कर्ष जमींदारों की छवि - पांच वर्ण जो इस वर्ग की स्थिति में विविधता लाते हैं। प्लायस्किन, सोबकेविच, नोज़ड्रेव, कोरोबोचका, मनिलोव - एक घटना के विभिन्न रूप - आध्यात्मिक, सामाजिक और आर्थिक गिरावट।

नगर शिक्षण संस्थान माध्यमिक विद्यालय संख्या 22

परीक्षा के बारे में

साहित्य पर

एन.वी. गोगोली की कविता में छवियों की प्रणाली

"मृत आत्माएं"

काम पूरा हो गया है
9वीं कक्षा बी के छात्र

xxxxxxx xxxx

पर्यवेक्षक:

रूसी भाषा के शिक्षक

और साहित्य

xxxxxxxxxx xxxxxxxxxx

xxxxxxxxxxxxx

XXXxxxxxx

I. प्रस्तावना। पृष्ठ

1. विषय चुनने का कारण ………………………………………………… 3

2. विषय की प्रासंगिकता …………………………………………………… 3

3. अनुसंधान कार्य के लक्ष्य और उद्देश्य …………………………………………………………………………………………………………………।

4. स्रोत जिनका मैंने उपयोग किया …………………………… 5

द्वितीय. मुख्य हिस्सा।

1. विषय पर मेरे विचार और राय…………………………………… .. 6

2. मणिलोव की छवि ……………………………………………………….. 9

ए) मनिलोव के लक्षण …………………………………… 10

बी) उसकी संपत्ति का उपकरण …………………………………… 10

d) मणिलोव के बारे में आलोचकों के बयान ………………………… 11

3. बॉक्स की छवि ………………………………………………… 12

ए) उसकी संपत्ति की व्यवस्था …………………………………। 12

बी) बॉक्स के लक्षण …………………………… 12

ग) कोरोबोचका के बारे में आलोचकों की राय ……………………………………………………………………………………………………… ………………………………………………………………………………………………………………… ………………………………………………………………………………………………………………… ……………….

4. नोज़द्रेव की छवि …………………………………………………………………………………………………………… ………………………………………………………………………………………………………………… ………………………………………………………………………………………………………………… ………………………………………………………………………………………………………………… ………………………………………………………………………………………………………………… ……………………………………………………… 4. 4. 4. 4. 4. 4.

क) नोज़ड्रेव के लक्षण………………………………….. 14

बी) नोज़द्रेव के बारे में आलोचकों के बयान………………………… 15

5. सोबकेविच की छवि …………………………………………….. 16

ए) सोबकेविच के लक्षण …………………………। 16

बी) उसकी संपत्ति का उपकरण ……………………………………… .. 17

ग) सोबकेविच के बारे में आलोचकों की बातें .

6. प्लश्किन की छवि ………………………………………………। 19

ए) प्लश्किन की विशेषता ………………………………………………………………………।

बी) उसकी संपत्ति का उपकरण ……………………………………………………………।

ग) प्लायस्किन के बारे में आलोचकों की बातें ………………………………………………………………………………………………………………… ……………… 21

III. निष्कर्ष।

1. निष्कर्ष जो मैंने काम की प्रक्रिया में किया

2. इस नौकरी ने मुझे क्या दिया।

परिचय।

एनवी गोगोल की कविता में मेरे निबंध का विषय "छवियों की प्रणाली" है। मैंने इस विषय को इसलिए चुना क्योंकि इसने अपने बहुत ही रहस्यमय शीर्षक, जमींदारों के विशद और सत्य विवरणों से मेरा ध्यान आकर्षित किया उन्नीसवीं सदी। और इसलिए भी, क्योंकि एन.वी. गोगोल मेरे पसंदीदा लेखकों में से एक हैं - सबसे प्रतिभाशाली, प्रतिभाशाली, अतुलनीय। निकोलाई वासिलीविच हमें क्या दिखाना चाहते थे, इसे बेहतर ढंग से समझने और समझाने के लिए मैंने इस विषय को खोलने का फैसला किया। मेरी राय में, उन्होंने जमींदारों की सम्पदा के आर्थिक पतन और उनकी अक्षमता का विस्तार से चित्रण किया है। इस कविता में मैं जमींदार जगत के प्रतिनिधियों का नैतिक पतन देखता हूँ। यह वही है जो मुझे इस विषय पर आकर्षित करता है, जिसे समाज द्वारा चर्चा के लिए उठाया गया है उन्नीसवीं सदी। मैंने इस विषय को इसलिए भी चुना क्योंकि इस शानदार काम को प्रतिबिंबित करना और जांचना मेरे लिए दिलचस्प है, क्योंकि मैं अपनी राय की तुलना लेखक की राय और कुछ आलोचकों की राय से करता हूं। कुछ मामलों में, राय भिन्न होती है, जाहिरा तौर पर, यह इस तथ्य के कारण है कि मैं जिस काम पर शोध कर रहा था उसकी गंभीरता और समस्याग्रस्त प्रकृति को पूरी तरह से समझ और महसूस नहीं किया था। और जिस बात ने मेरा ध्यान आकर्षित किया वह यह भी थी कि लेखक ने उस परोपकारी-जमींदार समाज की समस्या को देखा और बिना किसी हिचकिचाहट के, हम सहित सभी के साथ अपनी राय साझा की। उसने हमें अपने आसपास के लोगों का असली चेहरा दिखाया। शायद हमारे परिचित, रिश्तेदार, दोस्त और अक्सर खुद भी।

प्रासंगिकता के लिए, यह विषय आज भी महत्वपूर्ण है। हम सब देखते हैं, महसूस करते हैं। मद्यपान, गबन, अज्ञानता, संतुष्ट चेहरों पर दिखावटी उपकार, भरपेट अधिकारी, आधा भूखा किसान, खाली गांव... सब कुछ वैसा ही है जैसा वहां है। और ईमानदार होने के लिए, समाज का एक अच्छा आधा रूसी पक्ष की इस स्थिति और इसके पुराने निदान से सहमत है। मैं इस इतिहास को एक केस हिस्ट्री के रूप में मानता हूं, जिसे एक कुशल हाथ से लिखा गया है। यह एक ऐसे व्यक्ति द्वारा उत्सर्जित भय और शर्म का रोना भी है जिसने एक अश्लील जीवन से खुद को अपमानित किया है जब वह अचानक आईने में अपने जानवर के चेहरे को देखता है।

मुझे लगता है कि यह विषय हर समय प्रासंगिक रहेगा, जब तक मानवता जीवित है और मौजूद है। कई शताब्दियों तक, कोरोबोचका, मनिलोव और इस कविता के कई अन्य नायक लोगों में रहेंगे। जब तक ऐसे लोग रहते हैं और मौजूद हैं, यह समस्या बंद नहीं होगी और हमें परेशान करेगी।

इस विषय की प्रासंगिकता इस तथ्य में निहित है कि हमारे युवा, मेरे साथियों, इस समस्या पर ध्यान दें, ताकि इस कविता को पढ़कर, वे मृत आत्माओं के अगले नायक न बनें।

मुझे लगता है कि जब हम पूरी तरह से समझेंगे और महसूस करेंगे कि महान लेखक ने हमें किस बारे में लिखा है, तो समस्या पूरी तरह से समाप्त हो जाएगी।

लक्ष्य और उद्देश्य जो मैंने अपने लिए निर्धारित किए हैं:

- यह कला के इस काम का गहरा ज्ञान है;

- उस समय की सभी समस्याओं को विस्तार से जानने के लिए;

- एन.वी. गोगोल के काम के साथ व्यापक विचार और परिचित;

- यह निर्धारित करने के लिए कि वह व्यक्तिगत दृश्यों के विकास में क्या अर्थ रखता है, छवि से छवि में सहज संक्रमण, और लेखक किस सामान्य चित्र को खींचता है;

- उनकी भाषा और शैली, गद्य में झुकाव सीखें;

- क्या कविता के अभिन्न अंग के रूप में पर्याप्त व्यंग्य है और गोगोल इसका उपयोग कैसे करते हैं।

प्रयुक्त पुस्तकें .

1. वी.जी. बेलिंस्की

पुश्किन, लेर्मोंटोव, गोगोल के बारे में लेख।

मास्को। "ज्ञानोदय" 1983

(पीपी. 222-224; 226-229)

2. एन.वी. गोगोलो

"मृत आत्माएं" कविता।

मास्को। "सोवियत रूस" 1980

(पेज 87)

3. एस.माशिंस्की

एनवी गोगोल द्वारा "डेड सोल"।

मास्को। पब्लिशिंग हाउस "फिक्शन" 1966

(पीपी.5-6; 10-12; 42-45; 51-55)

4. ई.एस. स्मिरनोवा-चिकिना

एन.वी. गोगोल की कविता "डेड सोल्स" कमेंट्री।

लेनिनग्राद। "ज्ञानोदय" लेनिनग्राद शाखा 1974

(पीपी. 76; 82; 93-98; 106-107; 109; 112)

5. एन.एल.स्टेपनोव

एन वी गोगोल। रचनात्मक तरीका।

मास्को। स्टेट पब्लिशिंग हाउस ऑफ़ फिक्शन 1955

(पीपी. 382; 387; 391; 397-404; 408-410; 418-420)

6. एस.एम. फ्लोरिन्स्की

रूसी साहित्य।

मास्को। प्रकाशन गृह "ज्ञानोदय" 1968

(पी.228-235)

मुख्य हिस्सा।

रूस ने साहित्य और कविता के ऐसे महान क्लासिक्स को जन्म दिया जैसे पुश्किन, दोस्तोवस्की, यसिनिन, लेर्मोंटोव, तुर्गनेव, टॉल्स्टॉय और कई, कई अन्य। लेकिन मैं शब्द और जीवन में एक रहस्यमय और अप्रत्याशित व्यक्ति के बारे में विस्तार से बताना चाहूंगा, जो हमेशा कुछ न कुछ ढूंढता रहता है, शायद उन सवालों के जवाब जो सदी से सदी तक पूछे जाते रहे हैं।

"मिरगोरोड", "नोज़", "विया", "इंस्पेक्टर" के निर्माता कार्टून और कॉमेडी, नाटक और काल्पनिक हॉरर के प्रेमी हैं। यह व्यक्ति, निश्चित रूप से, निकोलाई वासिलीविच गोगोल है, जिसे मैं कुछ पंक्तियों को समर्पित करना चाहता हूं, अर्थात्, उसके दृष्टिकोण से, उस कार्य को समझने के लिए जिसकी उसने कल्पना की थी और एक बहुत ही रहस्यमय और अलौकिक शीर्षक "डेड सोल" के साथ प्रस्तुत किया था। उन्होंने वास्तव में यह कविता क्यों लिखी, जो मेरी राय में, प्राचीन काल में रूस की आबादी के कई वर्ग वर्गों द्वारा पसंद नहीं की जाती, और अगर यह हमारे समय में लिखी जाती, तो उसी स्तर की प्रतिक्रिया, केवल नीचे एक अलग, आधुनिक और बहुत अधिक राजनीतिक नाम, समान होगा - एक दर्पण की तरह, केवल बहुत ही मुड़ा हुआ।

यह समझने के लिए पर्याप्त है कि आप केवल "मृत आत्माएं" नहीं पढ़ते हैं, लेकिन आप वहां मौजूद हैं, रहते हैं, पक्ष से सभी पात्रों को देखते हैं, जैसे कि आप उनके साथ विचार की भाषा में संवाद करते हैं, सब कुछ निर्दयी विश्लेषण के अधीन करते हैं , गलतियाँ करते हैं, मूर्खता और अन्य वृक्षारोपण और "सुइयों" सावधानियों और "पत्तियों" से उनकी पापहीन इच्छाओं से लड़ते हैं।

गोगोल को अपने गद्य के दिमाग की उपज पर काम करने के लिए, और किसके लिए और किसके लिए काम करने के लिए कितने समय की आवश्यकता थी? हमें उनके काम, उनके विचार, उनके जीवन को जानने की रुचि और इच्छा क्यों है, ऐसा प्रतीत होता है, उस युग का, जो लंबे समय से गर्मियों में डूब गया है, इतिहास में चला गया है? एक आधुनिक, उचित व्यक्ति को अपने आप में चिचिकोव या नोज़ड्रिव, मनिलोव या कोरोबोचका क्यों नहीं मिलना चाहिए? कवर से कवर तक "डेड सोल" कविता पढ़ने के बाद भी, हर कोई इस काम के नायकों को अपने आप में देखने की हिम्मत नहीं करता है। हालांकि क्यों? हर कोई अपना विश्लेषण करता है, अपने लिए कुछ लेता है, उसी चिचिकोव को अपने आप में शिक्षित करता है, अगर हम उसके पिता के निर्देशों को याद करते हैं: वे कहते हैं, "आप किसी को भी एक पैसे से तोड़ सकते हैं।" क्या वाकई आजकल ऐसे लोग नहीं हैं? या क्या कोई "कोरोबोचेक्स" नहीं है या "मैनिलोव्स" और "सोबकेविच" बिना किसी निशान के गायब हो गए हैं?

मेरा मानना ​​है कि हर कलाकार के पास एक काम होता है जिसमें उसने अपने सबसे पोषित, अंतरतम विचारों, अपने दिल का निवेश किया है।

गोगोल के जीवन का मुख्य कार्य डेड सोल था। डेड सोल्स पर काम करने में लगभग सत्रह साल लगे।

यहां तक ​​कि जैसे ही उन्होंने इस काम को लिखना शुरू किया, गोगोल को सभी असाधारण महत्व के दृढ़ विश्वास से प्रभावित किया गया था कि इसे रूस के भाग्य में कुछ विशेष भूमिका निभानी चाहिए और लेखक के नाम का महिमामंडन करना चाहिए। 28 जून, 1836 को, उन्होंने ज़ुकोवस्की को लिखा: "मैं कसम खाता हूँ, मैं कुछ ऐसा करूँगा जो एक सामान्य व्यक्ति नहीं करता ... यह एक महान मोड़ है, मेरे जीवन का एक महान युग है।" चार एस टू

आधे महीने बाद - उसी संवाददाता को: "अगर मैं इस रचना को जिस तरह से करने की जरूरत है, अगर मैं इसे बनाने की जरूरत है, तो ... कितना बड़ा, क्या मूल साजिश है! कितना विविध गुच्छा! इसमें पूरा रूस दिखाई देगा! यह मेरी पहली सभ्य चीज होगी, एक ऐसी चीज जिस पर मेरा नाम होगा। गोगोल नई रचना से इतना प्रभावित है कि, उसकी तुलना में, पहले लिखी गई हर चीज उसे "गंदे निशान" लगती है जो "याद रखने के लिए भयानक" हैं।

गोगोल आश्वस्त थे कि समकालीन रूस की स्थितियों में, आदर्श और सुंदरता को केवल बदसूरत वास्तविकता को नकारने के माध्यम से व्यक्त किया जा सकता है। और साथ ही, जैसा कि हम देख सकते हैं, उन्होंने साहित्य पर, अपने काम पर, एक जबरदस्त मिशन रखा - "समाज या यहां तक ​​​​कि पूरी पीढ़ी को सुंदर तक निर्देशित करने के लिए।"

मुझे लगता है कि यह विरोधाभास था जो उनके अपने काम के लिए और विशेष रूप से "मृत आत्माओं" की अवधारणा के लिए मुख्य था। उनके महान कार्य ने स्पष्ट रूप से दिखाया कि आधुनिक सामाजिक व्यवस्था एक घातक बीमारी से पीड़ित है। वास्तविकता की व्यंग्यपूर्ण निंदा यहाँ रोज़मर्रा के जीवन के क्षेत्र में गहराई से चली गई है, अधिक व्यापक रूप से - भौतिक जीवन, और हम आसानी से निरंकुश-सामंती रूस के बारे में राजनीतिक निष्कर्षों तक पहुँचते हैं - इस निष्कर्ष पर कि लेखक ने खुद नहीं खींचा, और जब बेलिंस्की ने उन्हें बनाया उसके लिये वह उन से डरता था।

रूसी साहित्य के इतिहास में पहली बार गोगोल ने व्यंग्य को एक विश्लेषणात्मक, खोजपूर्ण चरित्र दिया। इसने लेखक के लिए न केवल डेड सोल्स में रूसी जीवन का एक व्यापक चित्रमाला देना संभव बनाया, बल्कि इसके आंतरिक "तंत्र" को प्रकट करना भी संभव बना दिया। गोगोल ने न केवल बुराई को चित्रित किया, उसने यह समझाने की कोशिश की कि यह कहाँ से आता है, क्या इसे जन्म देता है।

मुझे लगता है कि लेखक, जैसे भी था, उस दुनिया में प्रवेश करता है जिसमें उसके पात्र रहते हैं, उनकी रुचियों से प्रभावित होते हैं, उनके पात्रों और इन पात्रों की संभावनाओं की खोज करते हैं। इसके अलावा, गोगोल उन्हें व्यक्तियों के संपादन और सुधार के उदाहरण के रूप में नहीं देखता है, लेकिन देश के जीवन में संपूर्ण घटनाओं की निंदा के लिए उठता है, "जहां डेड सोल्स के लेखक, एन.एल. स्टेपानोव की टिप्पणियों के अनुसार:" ... सबसे ज्वलंत और दर्दनाक प्रश्न युग उठाया: सामंती-स्थानीय व्यवस्था के संकट का प्रश्न, राज्य के मालिकों का "मृत आत्माओं" में परिवर्तन, और राज्य के बारे में कोई कम ज्वलंत और इससे भी अधिक महत्वपूर्ण प्रश्न नहीं लोगों की, रूस के विकास के आगे के तरीकों के बारे में।

"डेड सोल्स" के साथ गोगोल ने दिखाया कि वास्तव में "कफ़न" के पीछे क्या छिपा था जिसके साथ रूस निकोलेव शासन द्वारा कवर किया गया था। उसने उन्हें दिखाया

"डेड सोल्स" में गोगोल ने अपनी सारी कुरूपता को प्रस्तुत किया कि

मृत और निष्क्रिय, जिसने एक नए, आगे के विकास को रोका। यही कारण है कि पुश्किन द्वारा प्रेरित उपाख्यान मुख्य अभिव्यक्तियों को प्रकट करते हुए वास्तविकता के व्यापक विशिष्ट सामान्यीकरण में बदल गया।

चेर्नशेव्स्की ने अपने लेखन में लिखा: "मैंने "डेड सोल" लिया ... महान, वास्तव में महान! एक भी फालतू शब्द नहीं, एक अद्भुत! सभी रूसी जीवन, अपने सभी विभिन्न क्षेत्रों में, उनके द्वारा समाप्त हो गया है ... "।

काफी संक्षेप में और काफी सक्रिय रूप से, आवेदन के साथ, खूबसूरती से लिखे गए पाठ और अर्थ के साथ, उन्होंने वी जी बेलिंस्की की कविता "डेड सोल्स" की सराहना की। अपने लेखन में, उन्होंने लिखा: "डेड सोल्स में, लेखक ने इतना बड़ा कदम उठाया कि उनके द्वारा लिखी गई हर चीज उनकी तुलना में कमजोर और पीली लगती है ... हम लेखक की सबसे बड़ी सफलता मानते हैं और आगे बढ़ते हैं" मृत आत्माएं, हर जगह इसकी व्यक्तिपरकता बोधगम्य है और, इसलिए बोलने के लिए, मूर्त है। यहाँ हमारा तात्पर्य उस विषयपरकता से नहीं है, जो अपनी सीमाओं या एकतरफाता में कवि द्वारा चित्रित वस्तुओं की वस्तुगत वास्तविकता को विकृत करता है; लेकिन वह गहरी, सर्वव्यापी और मानवीय व्यक्तिपरकता, जो कलाकार में एक गर्म दिल, एक सहानुभूतिपूर्ण आत्मा और आध्यात्मिक-व्यक्तिगत स्वार्थ के साथ एक व्यक्ति को प्रकट करती है, वह व्यक्तिपरकता जो उसे उदासीन उदासीनता के साथ, दुनिया के लिए विदेशी होने की अनुमति नहीं देती है वह पेंट करता है, लेकिन उसे अपने माध्यम से नेतृत्व करने के लिए मजबूर करता है मैं बाहरी दुनिया की घटनाओं की आत्मा को जीता हूं, और उसके माध्यम से मैं आत्मा को सांस लेता हूं ...

हम गोगोल की प्रतिभा की ओर से एक समान रूप से महत्वपूर्ण कदम इस तथ्य में देखते हैं कि डेड सोल्स में उन्होंने लिटिल रूसी तत्व को पूरी तरह से त्याग दिया और इस शब्द के पूरे स्थान में एक रूसी राष्ट्रीय कवि बन गए। उनकी कविता के हर शब्द पर पाठक बोल सकता है।

यहाँ रूसी भावना है, यहाँ रूस की खुशबू आ रही है!

यह रूसी भावना हास्य में, और विडंबना में, और लेखक की अभिव्यक्ति में, और पूरी कविता के मार्ग में, और पात्रों के पात्रों में महसूस की जाती है।

"डेड सोल्स" एक परी कथा के रूप में एक उपन्यास की भीड़ की अवधारणा के अनुरूप नहीं है, जहां पात्रों को प्यार हो गया, अलग हो गए, और फिर शादी कर ली और अमीर और खुश हो गए। गोगोल की कविता का पूरा आनंद केवल वे ही ले सकते हैं जिनके पास सृजन के विचार और कलात्मक निष्पादन तक पहुंच है, जिनके लिए सामग्री महत्वपूर्ण है, न कि "साजिश"; अन्य सभी की प्रशंसा के लिए, केवल स्थान और विवरण शेष हैं। इसके अलावा, किसी भी गहरी रचना की तरह, "मृत आत्माएं" पहले पढ़ने से पूरी तरह से प्रकट नहीं होती हैं, यहां तक ​​​​कि सोचने वाले लोगों के लिए भी: उन्हें दूसरी बार पढ़ना, ऐसा लगता है जैसे आप एक नया पढ़ रहे हैं, कभी नहीं देखा गया काम। "मृत आत्माओं" के अध्ययन की आवश्यकता है।

मुझे लगता है कि कविता के पाठ्यक्रम और मृत आत्माओं के मुख्य पात्रों में से प्रत्येक के निष्पक्ष निर्णय पर ध्यान दिए बिना, गोगोल को एक व्यक्ति के रूप में, एक कलाकार के रूप में, एक निर्माता के रूप में और एक प्रतिभा के रूप में समझना मुश्किल होगा। समाप्त। क्योंकि वह जिसने कभी रूस की छवि बनाई, बदले में चिचिकोव और अन्य लोगों द्वारा खींची गई, लेकिन जिसने वैश्विक विचार को व्यक्त नहीं किया

काले लोगों के लिए एमी - क्या यह एक प्रतिभा है? तो आइए छवियों को देखना शुरू करें और हमारे दृष्टिकोण से और स्थापित आलोचकों के होठों से चयनित पात्रों में से प्रत्येक के व्यक्तित्व पर टिप्पणी करने का प्रयास करें।

पहले खंड में केंद्रीय स्थान पर दूसरे से छठे तक पांच "चित्र" अध्याय हैं। उसी तरह से बनाए गए इन अध्यायों में, गोगोल को एक व्यक्ति के रूप में, एक कलाकार के रूप में, एक निर्माता के रूप में और एक प्रतिभा के रूप में, अंत में समझना मुश्किल होगा। क्योंकि जिसने एक बार छवि बनाई थी और उसी योजना पर चिचिकोव और अन्य पात्रों के चेहरे पर इसे रेखांकित किया था, वे दिखाते हैं कि कैसे विभिन्न प्रकार के सर्फ-धारकों ने सर्फडम के आधार पर विकसित किया और 20-30 के दशक में कैसे सर्फडम उन्नीसवीं सदी, पूंजीवादी ताकतों के विकास के कारण, जमींदार वर्ग को आर्थिक और नैतिक पतन की ओर ले गया। गोगोल इन अध्यायों को एक निश्चित क्रम में देते हैं। कुप्रबंधित जमींदार मनिलोव ( द्वितीय सिर) को एक छोटे से होर्डर कोरोबोचका द्वारा बदल दिया जाता है ( तृतीय सिर), लापरवाह जीवन-बर्नर नोज़द्रेव ( चतुर्थ सिर) - मुट्ठी में सोबकेविच ( वी अध्याय)। जमींदारों की यह गैलरी एक कंजूस प्लायस्किन द्वारा पूरी की गई, जिसने अपनी संपत्ति और किसानों को पूरी तरह बर्बाद कर दिया।

मनिलोव, नोज़द्रीव और प्लायस्किन के सम्पदा पर कोरवी के आर्थिक पतन, निर्वाह खेती की तस्वीर विशद और आश्वस्त रूप से खींची गई है। लेकिन कोरोबोचका और सोबकेविच के प्रतीत होने वाले मजबूत खेत भी वास्तव में व्यवहार्य नहीं हैं, क्योंकि खेती के ऐसे रूप पहले ही अप्रचलित हो चुके हैं।

"चित्र" अध्यायों में और भी अधिक अभिव्यक्ति के साथ जमींदार वर्ग के नैतिक पतन का चित्र दिया गया है। अपने सपनों की दुनिया में रहने वाले एक बेकार सपने देखने वाले से, मणिलोव से "क्लब-हेडेड" कोरोबोचका तक, इससे लापरवाह खर्च करने वाले, झूठे और तेज नोज़द्रीव तक, फिर बर्बर मुट्ठी सोबकेविच और अंत में, "मानवता में छेद" तक। " जिसने सभी नैतिक गुणों को खो दिया है - गोगोल हमें प्लश्किन की ओर ले जाता है, जो जमींदार दुनिया के प्रतिनिधियों के बढ़ते नैतिक पतन और पतन को दर्शाता है।

तो कविता दासता की एक शानदार निंदा में बदल जाती है, जैसे कि एक ऐसी सामाजिक-आर्थिक व्यवस्था, जो स्वाभाविक रूप से देश के सांस्कृतिक और आर्थिक पिछड़ेपन को जन्म देती है, नैतिक रूप से उस वर्ग को भ्रष्ट करती है जो उस समय राज्य के भाग्य का मध्यस्थ था। कविता का यह वैचारिक अभिविन्यास मुख्य रूप से इसकी छवियों की प्रणाली में प्रकट होता है।

मनिलोव की छवि।

जमींदारों के चित्रों की गैलरी मणिलोव की छवि के साथ खुलती है। “उनकी नज़र में, वह एक प्रमुख व्यक्ति थे; उसकी विशेषताएं सुखदता से रहित नहीं थीं, लेकिन यह सुखदता, ऐसा लग रहा था, चीनी में स्थानांतरित हो गई थी; उसके तौर-तरीकों और मोड़ों में कुछ ऐसा था जो खुद को एहसानों और परिचितों से प्रभावित कर रहा था। वह मोहक रूप से मुस्कुराया, गोरा था, नीली आँखों वाला। पहले, उन्होंने "सेना में सेवा की, जहां उन्हें सबसे विनम्र, सबसे नाजुक और सबसे शिक्षित अधिकारी माना जाता था।"

संपत्ति पर रहते हुए, वह "कभी-कभी शहर में आता है ... शिक्षित लोगों को देखने के लिए।"

शहर और सम्पदा के निवासियों की पृष्ठभूमि के खिलाफ, वह "एक बहुत ही विनम्र और विनम्र जमींदार" लगता है, जिस पर "अर्ध-प्रबुद्ध" वातावरण की किसी तरह की छाप है।

हालांकि, मनीलोव की आंतरिक उपस्थिति, उनके चरित्र को प्रकट करते हुए, अर्थव्यवस्था और शगल के बारे में उनके दृष्टिकोण के बारे में बात करते हुए, मनिलोव के चिचिकोव के स्वागत को चित्रित करते हुए, गोगोल इस "अस्तित्व" की पूर्ण शून्यता और बेकारता को दर्शाता है।

लेखक मनिलोव के चरित्र में दो मुख्य विशेषताओं पर जोर देता है - उसकी बेकारता और मीठा, अर्थहीन दिवास्वप्न। मणिलोव का कोई जीवित हित नहीं था।

उन्होंने अर्थव्यवस्था के साथ व्यवहार नहीं किया, इसे पूरी तरह से क्लर्क को सौंप दिया। वह चिचिकोव को यह भी नहीं बता सका कि पिछले संशोधन के बाद से उसके किसान मर गए हैं या नहीं। उनका घर “दक्षिण में अकेला खड़ा था, यानी। उन सभी हवाओं के लिए एक प्रतिष्ठा खुली है जिन्हें वे उड़ाने के लिए चुनते हैं।" आमतौर पर जागीर के घर को घेरने वाले छायादार बगीचे के बजाय, मनिलोव के "छोटे-छोटे गुच्छों में केवल पाँच या छह बर्च ने अपने छोटे-छोटे पतले शीर्ष इधर-उधर उठाए।" और उनके गांव में कहीं भी "बढ़ता पेड़ या कोई हरियाली नहीं थी।"

मनिलोव के कुप्रबंधन, अव्यवहारिकता को उनके घर के कमरों के साज-सामान से भी स्पष्ट रूप से दर्शाया गया है, जहां सुंदर फर्नीचर के बगल में दो कुर्सी "सिर्फ चटाई से ढकी हुई", "तीन प्राचीन कब्रों के साथ गहरे कांस्य से बनी एक बांका मोमबत्ती" थी। मेज पर खड़ा था, और उसके बगल में रखा गया था "क्या - कुछ सिर्फ एक तांबा अमान्य, लंगड़ा, किनारे पर मुड़ा हुआ और सभी वसा में।

यह आश्चर्य की बात नहीं है कि ऐसे "मालिक" के पास "बल्कि खाली पेंट्री" है, क्लर्क और हाउसकीपर चोर हैं, नौकर "अशुद्ध और शराबी" हैं, और "पूरा घर एक निर्दयी तरीके से सोता है और बाकी को लटका देता है" समय का"।

मनिलोव अपना जीवन पूरी तरह से आलस्य में बिताते हैं। वह सभी कामों से सेवानिवृत्त हो गया है, वह कुछ भी नहीं पढ़ता है: दो साल से एक किताब उनके कार्यालय में पड़ी है, सभी एक ही 14 वें पृष्ठ पर रखी गई हैं। मनिलोव अपनी आलस्य को निराधार सपनों और अर्थहीन "परियोजनाओं" (परियोजनाओं) के साथ उज्ज्वल करता है, जैसे कि घर से एक भूमिगत मार्ग का निर्माण, तालाब के पार एक पत्थर का पुल।

एक वास्तविक भावना के बजाय, मनिलोव के पास एक "सुखद मुस्कान", मीठा शिष्टाचार और एक संवेदनशील वाक्यांश है; विचार के बजाय - किसी प्रकार का असंगत, मूर्खतापूर्ण तर्क, गतिविधि के बजाय - या तो खाली सपने, या उसके "श्रम" के ऐसे परिणाम, जैसे "राख की पहाड़ियों ने एक पाइप से दस्तक दी, बहुत सुंदर पंक्तियों में परिश्रम के बिना व्यवस्थित नहीं किया।"

निकोलाई वासिलीविच ने कहा कि मनीलोव में कई मायावी, अदृश्य विशेषताएं हैं, और ऐसे व्यक्ति को आकर्षित करने के लिए, किसी को "जांच के विज्ञान में पहले से ही परिष्कृत रूप को गहरा करना होगा।" मणिलोव की एक विशिष्ट विशेषता उनके चरित्र की अनिश्चितता है।

लिखना शुरू करते हुए, उनके द्वारा मनुष्य की दिलचस्प और अज्ञात दुनिया में पाठक के आवेग को रोकने और अपने पाठक को सभी उत्सव के घावों के पहले निर्दयी "प्रकटीकरण" के लिए तैयार करने की कल्पना की गई थी "... एक प्रमुख व्यक्ति; उनके चेहरे की विशेषताएं सुखदता से रहित नहीं थीं, लेकिन यह सुखदता लग रही थी ...", और यहां लेखक एक सुखद शुरुआत के लिए "टार" का एक मटर जोड़ता है, "... चीनी बहुत स्थानांतरित हो गई थी"। काम पूरा हो गया है और हम मनिलोव के लिए कुछ दया की भावना के साथ पढ़ते हैं और उसकी निराशा के लिए पछताते हैं। यह क्या है? और यह तथ्य कि मणिलोव नाम के नायक के पास अब कोई विकल्प नहीं है। उन्हें लेखक एन.वी. गोगोल द्वारा सजा सुनाई गई थी: शहर और सम्पदा के निवासियों की पृष्ठभूमि के खिलाफ, वह "एक बहुत विनम्र और विनम्र जमींदार" लगता है, जिस पर "अर्ध-प्रबुद्ध" की किसी तरह की छाप है। वृत्त।

आइए मणिलोव और उसे बनाने वाले लेखक की छवि में कुछ आलोचकों के बयानों पर चलते हैं। एस। माशिंस्की खुद गोगोल और अपने काम के बारे में क्या लिखते हैं।

"कविता का कथानक गहराई से नवीन है। यह "चिचिकोव के कारनामों" की एक श्रृंखला नहीं है, जैसा कि ज़ारिस्ट सेंसरशिप ने कविता को डब किया था। यह एक "बुरे" नायक द्वारा एक साथ रखी गई रोजमर्रा की वर्णनात्मक तस्वीरों की एक श्रृंखला नहीं है। गोगोल को मणिलोव अध्याय लंबे समय तक नहीं दिया गया था। लेखक ने इस अध्याय को भी विशेष महत्व दिया है क्योंकि मनिलोव के इच्छित चरित्र को चित्रित करना अत्यंत कठिन है। इस अध्याय के अंतहीन संशोधन की प्रक्रिया में गोगोल के सामने "अपने मुख्य चरित्र की प्रभावी रेखा" की खोज करना था। जमींदार मणिलोव के चरित्र को उसकी स्पष्ट रीढ़हीनता में कैसे प्रकट करें? मृत आत्माओं के विषय पर चिचिकोव-मनिलोव संवाद के मनोवैज्ञानिक वातावरण को कैसे प्रकट करें?

एक आदमी था "बेवकूफ और आत्मसंतुष्ट" और वह वहां नहीं है, केवल एक खोल "... प्रतीत होने वाले बड़प्पन और वास्तविक क्षुद्रता के बीच उसका असली महत्व ..." बचा है - यह माशिंस्की का एक वाक्यांश है।

हालांकि, गोगोल और कई सम्मानित आलोचकों द्वारा मनिलोव पर लटकाए गए सभी लेबलों के बावजूद, बेलिंस्की का एक निष्कर्ष था जो उनकी राय से कुछ अलग था। उन्होंने मनिलोव के बारे में लिखा: "मनिलोव चरम पर गया, ढोंग की हद तक मीठा, खाली और सीमित: लेकिन उसने ऐसा नहीं किया

दुष्ट इंसान; वह अपने अच्छे स्वभाव का फायदा उठाकर अपने लोगों द्वारा धोखा दिया जाता है; वह उनका शिकार नहीं है बल्कि वे उसके शिकार हैं। गरिमा नकारात्मक है - हम बहस नहीं करते; लेकिन वह तस्वीर जिसमें, बेलिंस्की के अनुसार, "हर विशेषता प्रतिभा की गवाही देती है, अगर लेखक ने मनिलोव की अन्य विशेषताओं के लिए लोगों के साथ संचार की क्रूरता को जोड़ा, तो वे चिल्लाएंगे: क्या एक नीच चेहरा, एक भी मानवीय विशेषता नहीं है! इसलिए उन्होंने मनिलोव में इस नकारात्मक गरिमा का सम्मान किया।

मणिलोव की छवि में गोगोल के दृष्टिकोण से कोई सहमत नहीं हो सकता है, हालांकि इस तथ्य से कि यह उनके दिमाग की उपज है, जो अंतहीन परिवर्तनों, सुधारों, विलोपन और लंबे विचार-विमर्श द्वारा प्रताड़ित है। लेकिन साथ ही, कई आलोचकों, पाठकों और सेंसर की राय सुनना बेकार नहीं होगा, जो न केवल ज़मींदार और कविता के अन्य नायकों के बारे में मणिलोव के बारे में थोड़ा अलग राय रखते हैं, बल्कि पूरे काम के बारे में भी हैं। और टिप्पणियां थीं।

बॉक्स छवि।

एक जीवित व्यक्ति नहीं, बल्कि उसकी एक पैरोडी, उसी आध्यात्मिक शून्यता का एक और अवतार है कोरोबोचका, एक विशिष्ट छोटा जमींदार, जो अस्सी आत्माओं का मालिक है।

मनिलोव के विपरीत, कोरोबोचका एक गृहिणी है। उसके पास एक "अच्छा गाँव" है, सभी प्रकार के पक्षियों से भरा एक यार्ड है, "गोभी, प्याज, आलू, बीट्स और घरेलू सब्जियों के साथ विशाल सब्जी के बगीचे हैं", "सेब के पेड़ और अन्य फलों के पेड़" हैं। वह अपने किसानों के नाम "लगभग सब कुछ दिल से जानती थी"। चिचिकोव को एक खरीदार समझकर, वह उसे अपने घर से सभी प्रकार के उत्पाद प्रदान करती है।

लेकिन कोरोबोचका का मानसिक दृष्टिकोण अत्यंत सीमित है। गोगोल अपनी मूर्खता, अज्ञानता, अंधविश्वास पर जोर देते हैं, बताते हैं कि उनका व्यवहार स्वार्थ, लाभ के लिए जुनून द्वारा निर्देशित है। बेचते समय वह "सस्ते" होने से बहुत डरती है। सब कुछ "नया और अभूतपूर्व" उसे डराता है। "कुगेल-हेडेड" बॉक्स उन परंपराओं का अवतार है जो प्रांतीय छोटे जमींदारों के बीच विकसित हुई हैं जो निर्वाह खेती में लगे हुए हैं। बॉक्स की विशिष्ट छवि की ओर इशारा करते हुए, गोगोल कहते हैं कि ऐसे बॉक्स महानगरीय अभिजात वर्ग के बीच भी पाए जा सकते हैं।

और एस। माशिंस्की के अनुसार - "गोगोल इस मामले के प्रति उदासीन नहीं थे। निष्क्रिय मनिलोव और अथक हलचल कोरोबोचका, एक तरह से, एंटीपोड हैं। और इसलिए वे कंपोजिटली रूप से कंधे से कंधा मिलाकर प्रदर्शित होते हैं। एक चरित्र दूसरे को और अधिक तेज, उभरा हुआ बनाता है। अपने मानसिक विकास की दृष्टि से कोरोबोचका अन्य सभी जमींदारों से नीचा प्रतीत होता है। यह व्यर्थ नहीं है कि चिचिकोव उसे "क्लब-प्रमुख" कहते हैं। बॉक्स सभी छोटे आर्थिक हितों की दुनिया में डूबा हुआ है। मनीलोव पृथ्वी के ऊपर "तैरता है", और यह रोजमर्रा के सांसारिक अस्तित्व द्वारा अवशोषित होता है। वह पूरी तरह से अपने बेवकूफ और कायर प्रबंधन में चली गई। वह अपनी आत्मा को देने की हिम्मत नहीं करती

न केवल इसलिए कि वह एक अपरिचित उत्पाद के साथ कीमत का गलत अनुमान लगाने से डरती है, बल्कि डर के कारण भी - क्या होगा यदि वे "खेत पर जरूरत" हैं।

जीवित आत्माओं में व्यापार करना और उनकी कीमत को अच्छी तरह से जानते हुए, कोरोबोचका मृत आत्माओं को किसी अज्ञात के लिए ले जाता है, लेकिन पहले से ही एक गर्म वस्तु है। लेकिन वह अनिर्णायक है। बॉक्स अनादि काल से स्थापित आदेश के अनुसार जीने का आदी है, और इसमें जो कुछ भी असामान्य है वह भय और अविश्वास को उत्तेजित करता है। चिचिकोव का व्यापार उसे डराता है; अपने संदेह और भय के साथ, वह लगभग उसे उन्माद में डाल देती है। "सुनो, माँ... ओह, क्या हो तुम! वे क्या खर्च कर सकते हैं! विचार करें: यह धूल है। क्या आप समझे? यह सिर्फ धूल है।" चिचिकोव का खुद पर लगभग कोई नियंत्रण नहीं है और वह "शापित बूढ़ी औरत" को कोस रहा है।

बेलिंस्की, आलोचकों के फटकार पर आपत्ति जताते हुए, जिन्होंने गोगोल के कार्यों में "प्राकृतिक" विवरणों की अत्यधिक बहुतायत देखी, एक उदाहरण के रूप में कोरोबोचका के घर और यार्ड के विवरण का हवाला दिया: "रोजमर्रा की जिंदगी की तस्वीर, कोरोबोचका का घर और यार्ड एक अत्यधिक कलात्मक तस्वीर है , जहां हर विशेषता प्रतिभाशाली रचनात्मक ब्रश के एक झटके की गवाही देती है, क्योंकि प्रत्येक विशेषता वास्तविकता के प्रति विशिष्ट निष्ठा के साथ अंकित होती है और स्पष्ट रूप से पूरे क्षेत्र, जीवन की पूरी दुनिया को अपनी संपूर्णता में पुन: पेश करती है।

कोरोबोचका खुद क्लर्कों के बिना घर की देखभाल करती है और "अधिकृत", अपने सर्फ़ों के साथ सीधे संचार में प्रवेश करती है, और यह उसके भाषण को प्रभावित करता है, जो एक किसान बोली के करीब है। सभी भाषण देशी भाषा के साथ परिष्कृत अभिव्यक्तियों का उपयोग करने की महान आदत से भी प्रभावित होते हैं।

"शिक्षाविद वी.वी. विनोग्रादोव ने कोरोबोचका की भाषा के बारे में लिखा है:" गोगोल असामान्य नाटकीय सूक्ष्मता के साथ संवाद (कोरोबोचकी और चिचिकोव) के आंदोलन में, अभिव्यक्ति की अभिव्यक्ति में परिवर्तन, घबराहट, भ्रम, मूर्खता और "मजबूत दिमाग" में बताता है, और पर उसी समय आर्थिक विवेक, बॉक्स की व्यावहारिकता। पात्रों के भाषण उन्हें स्पर्श करने, उनके स्वर को सुनने, उनके जीवंत चेहरे के भावों को देखने के लिए संभव बनाते हैं।

ठीक वैसे ही मृत आत्माओं की बिक्री को लेकर संवाद के दौरान उनका चरित्र, उनका स्वभाव प्रभावित होता है. पितृसत्तात्मक जीवन की परंपराओं और परिस्थितियों ने कोरोबोचका के व्यक्तित्व को दबा दिया, उनके बौद्धिक विकास को बहुत निम्न स्तर पर रोक दिया; वह जीवन भर प्रयास करती है, केवल जमाखोरी के लिए। वह बेहद धार्मिक हैं। नैतिकता की नींव के बारे में एक अस्पष्ट, अस्पष्ट समझ, और शायद किसी के जीवन के अंतर्विरोधों की भावना किसी की पापपूर्णता और दंड के भय की निरंतर चेतना पैदा करती है।

वी जी बेलिंस्की, पोलन। सोबर। ऑप।, वॉल्यूम। सातवीं, पृष्ठ 333।

बॉक्स की आंतरिक दुनिया अंधेरा और भयानक है। इसमें रहस्यमय विचारों, धार्मिक पूर्वाग्रहों, बुतपरस्त अंधविश्वास, शैतान में विश्वास, भगवान, नारकीय पीड़ाओं में, कार्डों पर भाग्य-बताने, किसी के पाप की चेतना, मृत्यु के बाद के डर, एक महान महिला, मालकिन के रूप में किसी की गरिमा की भावना के टुकड़े शामिल हैं। , लाभ की निरंतर खोज।

बॉक्स राष्ट्रीय आर्थिक कैलेंडर के अनुसार समय निर्धारित करता है, जो चर्च की छुट्टियों के लिए आर्थिक घटनाओं के साथ मेल खाता है।

कुप्रबंधित जमींदारों के विपरीत, कोरोबोचका को लेखक द्वारा चित्रित किया गया है, जो अपने घर को बहुत अच्छी तरह से जानता है; तो जमींदार "लगभग जानता था -

उसके सभी किसान दिल से। यह संदेह किया जा सकता है कि वह साक्षर थी, हालाँकि, वह जानती थी कि कैसे प्रबंधन करना है, इसमें कोई संदेह नहीं है। आखिरकार, अगर चिचिकोव ने खुद गोगोल की मदद से देखा कि उसके गाँव में बहुत समृद्ध उपस्थिति है, और इमारतों में व्यवस्था की उपस्थिति और सब कुछ "के बारे में" और "आस-पास" है। इससे उनके हौसले बुलंद हुए और उनका चेहरा खुशनुमा हो गया।

फिर भी, गोगोल प्रांतीय जमींदार को कुछ सकारात्मक गुण दिखाता है: उसके घर में व्यवस्था, उसकी संपत्ति की अच्छी स्थिति, उसके निवासियों की संतोषजनक संतुष्टि। और लेखक इस विचार पर आता है कि वास्तविक मृत आत्माएं पीटर्सबर्ग उच्च समाज हैं, जो लोगों और आर्थिक गतिविधियों से कटे हुए हैं।

नोज़द्रेव की छवि।

एक अन्य प्रकार का "जीवित मृत" नोज़द्रेव द्वारा दर्शाया गया है। "वह मध्यम कद का था, बहुत ही सुडौल साथी था, जिसके पूरे सुर्ख गाल थे, दांत बर्फ की तरह सफेद थे, और साइडबर्न पिच की तरह काले थे। वह खून और दूध के समान ताजा था; उनके चेहरे से स्वास्थ्य छलकता दिख रहा था।

Nozdryov Manilov और Korobochka दोनों के बिल्कुल विपरीत है। वह एक फिजूलखर्ची, मेलों, गेंदों, ड्रिंकिंग पार्टियों, कार्ड टेबल के नायक हैं। उनके पास "एक बेचैन तेज और चरित्र की तेजता है।" वह एक विवाद करनेवाला, मौलवी, झूठा, "खुशी का शूरवीर" है। वह खलेत्सकोववाद के लिए कोई अजनबी नहीं है - अधिक महत्वपूर्ण और समृद्ध दिखने की इच्छा। उन्होंने अपना व्यवसाय पूरी तरह से चलाया। उनके पास उत्कृष्ट स्थिति में केवल एक केनेल है।

Nozdryov बेईमानी से ताश खेलता है, वह हमेशा "कहीं भी जाने के लिए, यहां तक ​​​​कि दुनिया के छोर तक जाने के लिए तैयार है, जो भी उद्यम आप चाहते हैं, उसमें प्रवेश करें, जो कुछ भी आप चाहते हैं उसके लिए सब कुछ बदल दें।" हालाँकि, यह सब नोज़द्रेव को संवर्धन की ओर नहीं ले जाता है, बल्कि, इसके विपरीत, उसे बर्बाद कर देता है।

नोज़द्रेव की छवि का सामाजिक महत्व इस तथ्य में निहित है कि इस पर गोगोल स्पष्ट रूप से किसानों और जमींदारों के हितों के बीच सभी विरोधाभासों को दर्शाता है। कृषि उत्पादों को नोज़द्रीव की संपत्ति से मेले में लाया गया - उनके किसानों के जबरन श्रम का फल - और "बेचा गया

सबसे अच्छी कीमत, ”और नोज़द्रेव ने सब कुछ बर्बाद कर दिया और कुछ ही दिनों में खो गया।

नोज़द्रेव की छवि प्रांतीय जमींदार वातावरण के लिए विशिष्ट है: “हर किसी को ऐसे बहुत से लोगों से मिलना था। उन्हें टूटा हुआ कहा जाता है

छोटे, वे बचपन में और स्कूल में भी अच्छे साथियों के लिए जाने जाते हैं, और

इस सब में, उन्हें बहुत दर्द से पीटा जाता है। उनके चेहरों पर हमेशा कुछ खुला, सीधा, साहसी दिखाई देता है। वे जल्द ही परिचित हो जाते हैं, और इससे पहले कि आपके पास पीछे मुड़कर देखने का समय हो, वे आपसे पहले ही कहते हैं: "आप"। दोस्ती शुरू हो जाएगी, ऐसा लगता है, हमेशा के लिए, लेकिन लगभग हमेशा ऐसा होता है कि जो दोस्त बनाता है वह उसी शाम को एक दोस्ताना दावत में उनके साथ लड़ेगा। वे हमेशा बातूनी, मौज-मस्ती करने वाले, लापरवाह लोग, एक प्रमुख व्यक्ति होते हैं। Nozdryov सक्रिय, उत्साही, मुखर है। हालाँकि, उसकी उभरती ऊर्जा उतनी ही लक्ष्यहीन और अर्थहीन है जितनी कि मनिलोव की हास्यास्पद प्रक्षेपण। नोज़ड्रिव की अर्थव्यवस्था में, मानिलोव की संपत्ति की तरह, क्षय, बर्बादी, सर्फ़ समृद्धि में गिरावट के संकेत स्पष्ट रूप से महसूस किए जाते हैं। Nozdryov के अस्तबल में खाली स्टॉल हैं, बिना फुल के पानी की चक्की, उसका घर पूरी तरह से उजाड़ है। सब कुछ से यह स्पष्ट है कि वह दिन दूर नहीं जब नोज़द्रेव की संपत्ति अंततः तबाह और बेची जाएगी।

एन.एल. स्टेपानोव ने लिखा: - "नोजद्रेव की छवि में, गोगोल ने न केवल कुलीनता को बर्बाद करने के विकल्पों में से एक पर कब्जा कर लिया, बल्कि उस नैतिक पतन को भी आकर्षित किया जो महान समाज तक पहुंचा। नोज़द्रेव अनैतिक है, जिस तरह उसके आस-पास का पूरा वातावरण अनैतिक है, उसी तरह उसके दोष केवल अधिक चरम रूप में उस समाज के दोषों को व्यक्त करते हैं जिसने उसे जन्म दिया। Nozdryov अपने बेईमान कार्यों को किसी भी वाक्पटु वाक्यांशों के साथ कवर करने के लिए आवश्यक नहीं मानता है: वह जानता है कि अहंकार और एकमुश्त मतलब बिल्कुल भी शर्मनाक नहीं है। साहसिक शुरुआत, अपने पड़ोसी को नुकसान पहुंचाने का जुनून नोज़द्रेव को सामाजिक रूप से खतरनाक बनाता है, इस बात की गवाही देता है कि नैतिक पतन ने कुलीन समाज को कितनी गहराई से प्रभावित किया।

नोज़द्रेव को चित्रित करते हुए, गोगोल ने यहां उनके बाहरी प्रभाव और उनके आंतरिक सार के बीच के विरोधाभास को प्रकट किया। आखिरकार, पहली नज़र में, Nozdryov एक हानिरहित बात करने वाले और व्यापक स्वभाव की तरह लग सकता है। उत्साह के साथ, वह इस बारे में बात करता है कि कैसे वह "भाग्य में मुड़ गया", और गेंदों के बारे में, जहां "एक ऐसा कपड़े पहने, उस पर झाँकता है और ट्रफल्स"। और अधिकारियों के साथ भव्य रहस्योद्घाटन के बारे में, जहां उन्होंने "किसी तरह का मातृदुरा गुट" पिया, और रात के खाने के बारे में, जहां उन्होंने अकेले कथित तौर पर शैंपेन की सत्रह बोतलें पी लीं। वास्तव में स्थिति इतनी शानदार और मासूम नहीं थी। नोज़द्रेव मेले से लौट रहा था, एक दुखी गाड़ी में, दुबले-पतले घोड़ों पर, बहुत पतले साइडबर्न के साथ, अपना सब कुछ छोड़ दिया। पतला साइडबर्न "गाड़ियों" के लिए उनके "जुनून" का एक स्पष्ट प्रमाण है, जो किसी भी तरह से हानिरहित नहीं है। Nozdryov एक शार्प है जिसे अक्सर धोखाधड़ी के रूप में उजागर किया जाता था: "... वह कई अलग-अलग ओवरएक्सपोजर और अन्य सूक्ष्मताओं को जानने के लिए काफी पापी और सफाई से नहीं खेलता था, और इसलिए खेल बहुत बार दूसरे गेम में समाप्त होता था: या तो उन्होंने उसे जूते से पीटा, या उन्होंने उसके ओवरएक्सपोजर को मोटे और बहुत अच्छे साइडबर्न पर सेट किया, ताकि कभी-कभी वह केवल एक साइडबर्न के साथ घर लौट आए, और फिर काफी पतला। लेकिन उनके स्वास्थ्य और भरे हुए गाल इतने अच्छी तरह से बनाए गए थे और उनमें पौधों की इतनी शक्ति थी कि साइडबर्न जल्द ही फिर से बढ़ गए, पहले से भी बेहतर। इसने शारीरिकता पर जोर दिया, नोज़द्रेव के शारीरिक स्वास्थ्य ने, उनके निर्दयी स्वभाव को और भी अधिक मजबूती से स्थापित किया।

एक भी बैठक जिसमें उन्होंने भाग नहीं लिया, वह बिना कहानी के नहीं थी। किसी तरह की कहानी तो होनी ही थी: या तो जेंडर उसे बाहों में भरकर हॉल से बाहर ले जाएंगे, या वे अपने ही दोस्तों को बाहर निकालने के लिए मजबूर होंगे। नोज़द्रेव किसी और की कीमत पर लाभ कमाने, धोखा देने, बदनाम करने और घृणित काम करने की अपनी इच्छा को भी नहीं छिपाता है। किसी भी क्षण वह सभी को बदनाम करने, बेतुकी, लेकिन फिर भी, दुर्भावनापूर्ण अफवाह फैलाने के लिए तैयार है।

विशेष रूप से, बेलिंस्की वी.जी. Nozdryov के बारे में लिखा है: "... Nozdryov लेखक द्वारा एक ऐतिहासिक व्यक्ति की भाषा में व्यक्त किया गया है, मेलों, सराय, पीने की पार्टियों, झगड़े और कार्ड चाल के नायक। आप उन्हें उच्च समाज के लोगों की भाषा बोलने के लिए मजबूर नहीं कर सकते।"

इस संबंध में नोज़द्रेव का भाषण बहुत खुलासा करने वाला है। एक पेशेवर, जुए के कठबोली शब्द, शब्द और भाव, उसे एक जुआरी और धोखेबाज, और कई अन्य के रूप में चित्रित करते हैं।

माशिंस्की, आधुनिकता के प्रतिनिधि के रूप में, सभी गुणों पर अपने तरीके से टिप्पणी करते हैं, जैसे कि आधुनिक तरीके से, और नोज़द्रेव को स्वतंत्र कार्रवाई के व्यक्ति के रूप में आकर्षित करते हैं, लेकिन वह उन लोगों में से एक है जो "एक चिकनी सतह से शुरू करते हैं और एक सरीसृप के साथ समाप्त", या यों कहें, उन दोनों को नोज़ड्रेव के सभी दृढ़ संकल्पों द्वारा स्थानांतरित और समर्थित किया गया है। इसके अलावा, नायक अनावश्यक रूप से झूठ बोलने की असाधारण क्षमता से लैस है, प्रेरणा से, कार्ड पर धोखा देता है, यादृच्छिक रूप से बदलता है, "कहानियों" की व्यवस्था करता है, जो कुछ भी बदलता है उसे खरीदता है और जमीन पर सब कुछ कम करता है - एक शब्द में, वह सुसज्जित है हर संभव "उत्साह"।

लोगों के जीवन और रक्त के समान जिम्मेदारी और भोलेपन के साथ एआई के उल्लेखनीय शब्द, जिसके साथ एक बच्चा अपनी मां के स्तनों को खिलाता है," विशेष रूप से नोज़ड्रीव के बारे में लिखा गया प्रतीत होता है।

सोबकेविच की छवि।

किसी व्यक्ति के नैतिक पतन में एक नया चरण "लानत मुट्ठी" है। चिचिकोव के अनुसार, - सोबकेविच।

"ऐसा लग रहा था," गोगोल लिखते हैं, "उस शरीर में बिल्कुल भी आत्मा नहीं थी, या उसके पास एक थी, लेकिन बिल्कुल भी नहीं जहां उसे होना चाहिए, लेकिन, एक अमर कोशी की तरह, पहाड़ों से परे कहीं, और इस तरह के साथ कवर किया गया मोटा खोल जो न तो उछाला और न ही उसके तल पर मुड़ा, सतह पर कोई झटका नहीं लगा।

खेती के पुराने सामंती रूपों के लिए सोबकेविच का आकर्षण, शहर के प्रति शत्रुता और ज्ञान को लाभ, शिकारी संचय के जुनून के साथ जोड़ा जाता है। समृद्धि के लिए जुनून उसे धोखा देने के लिए प्रेरित करता है, उसे लाभ के विभिन्न साधनों की तलाश करता है। गोगोल द्वारा लाए गए अन्य जमींदारों के विपरीत, सोबकेविच, कोरवी के अलावा, बकाया की एक मौद्रिक प्रणाली भी लागू करता है: उदाहरण के लिए, एक येरेमी सोरोकोप्लीओखिन, जिसने मास्को में कारोबार किया, सोबकेविच को पांच सौ रूबल बकाया लाया।

सोबकेविच के चरित्र पर चर्चा करते हुए, गोगोल व्यापक पर जोर देते हैं

इस छवि के अर्थ को सारांशित करना। गोगोल कहते हैं, सोबकेविची न केवल जमींदार में थे, बल्कि नौकरशाही और वैज्ञानिक वातावरण में भी थे। और हर जगह उन्होंने "आदमी-मुट्ठी" के अपने गुण दिखाए: लालच, हितों की संकीर्णता, जड़ता।

संयोजन वी अध्याय एपिसोड का एक अद्भुत परिवर्तन प्रस्तुत करता है, सामग्री में भिन्न होता है और उसमें, जिसके लिए नोज़द्रेव से सोबकेविच का संक्रमण गहरे अर्थ से भरा होता है। चिचिकोव के नोज़द्रेव के डर को सेलीफ़ान के घोड़ों के बारे में शांतिपूर्ण विचारों से बदल दिया गया है

पेड़ "बुरा गुरु" ...

सोबकेविच खुद चिचिकोव को एक मध्यम आकार के भालू की तरह लग रहा था। समानता को पूरा करने के लिए, उसका टेलकोट पूरी तरह से भालू के रंग का था, आस्तीन लंबी थी, पैंटालून लंबे थे, उसने अपने पैरों से और बेतरतीब ढंग से कदम रखा और अन्य लोगों के पैरों पर लगातार कदम रखा। रंग लाल-गर्म, गर्म था, जो तांबे के एक पैसे पर होता है। ज्ञात होता है कि संसार में अनेक ऐसे व्यक्ति हैं, जिनके अलंकरण पर प्रकृति ने अधिक देर तक विचार नहीं किया, किसी प्रकार छोटे-छोटे औजारों का प्रयोग नहीं किया; फाइलें, गिमलेट और अन्य चीजें, लेकिन उसने बस इसे अपने कंधे से काट दिया: उसने उसे एक बार कुल्हाड़ी से पकड़ लिया - उसकी नाक निकल गई, उसने उसे दूसरे में पकड़ लिया - उसके होंठ बाहर आ गए, उसने अपनी आँखों को एक बड़ी ड्रिल के साथ थपथपाया और, बिना स्क्रैप किए, इसे प्रकाश में आने दें, यह कहते हुए: "जीवित!" सोबकेविच की छवि समान मजबूत और आश्चर्यजनक रूप से सिली हुई थी: उसने इसे ऊपर से अधिक नीचे रखा, अपनी गर्दन बिल्कुल नहीं घुमाई, और इस तरह के गैर-घुमाव के कारण शायद ही कभी उस व्यक्ति को देखा जिसके साथ वह बात करता था, लेकिन हमेशा या तो चूल्हे के कोने में या दरवाजे पर..

"उन्होंने सोबकेविच को बड़ी व्यंग्यात्मक शक्ति के साथ पकड़ लिया और सामान्यीकृत किया"

एक लालची धन-सब्जी और अश्लीलतावादी की उपस्थिति। सोबकेविच किसी भी इशारों और शब्दों के साथ अपने इरादों और इच्छाओं के अशिष्ट और निंदक सार को ढंकने के लिए पाखंडी होना आवश्यक नहीं मानता है। इसमें, गोगोल ने एक कठोर मिथ्याचार, एक कट्टर सर्फ़-मालिक, एक अप्रचलित जीवन शैली का एक जिद्दी रक्षक दिखाया। यह कुछ भी नहीं था कि सोबकेविच की उदास और सुंदर आकृति एक पर्याय बन गई, सभी सबसे पिछड़े, ब्लैक हंड्स का एक पदनाम। सोबकेविच समाज से बचता है, वह मिलनसार नहीं है, गुप्त रूप से कार्य करना पसंद करता है, ठोस और सकारात्मक व्यवहार करता है, केवल अपनी संपत्ति और संपूर्ण सामाजिक संरचना दोनों की हिंसा और ताकत की परवाह करता है। पहले से ही पूरा वातावरण, जैसा कि आमतौर पर गोगोल के मामले में होता है, "मालिक" - अधिग्रहणकर्ता के कुछ नए सार के लिए निष्क्रिय, शत्रुतापूर्ण बताता है।

सोबकेविच के आसपास जो कुछ भी है वह उतना ही बदसूरत, भारी, ठोस, गतिहीन है; स्थिति के अतिशयोक्तिपूर्ण रूप से रेखांकित विवरण में, इस कुलक जमींदार की प्रकृति का पता चलता है। चिचिकोव, सोबकेविच की संपत्ति के पास, सबसे पहले, इमारतों की ताकत पर ध्यान आकर्षित करता है: "यार्ड एक मजबूत और अत्यधिक मोटी लकड़ी की जाली से घिरा हुआ था। ज़मींदार ताकत के लिए बहुत उपद्रव करता दिख रहा था। अस्तबल, शेड और रसोई के लिए, पूर्ण वजन और मोटे लॉग का उपयोग किया जाता था, जो कि निर्धारित किया गया था

सामने खड़ा। किसानों की गाँव की झोंपड़ियों को भी आश्चर्यजनक ढंग से काट दिया गया; कोई ईंट की दीवारें, नक्काशीदार पैटर्न और अन्य तरकीबें नहीं थीं, लेकिन सब कुछ कसकर और ठीक से फिट किया गया था। यहां तक ​​​​कि कुएं को ऐसे मजबूत ओक के साथ पंक्तिबद्ध किया गया था, जो केवल मिलों और यहां तक ​​​​कि जहाजों के लिए भी उपयुक्त है। एक शब्द में, उसने जो कुछ भी देखा वह हठ था, बिना हिले-डुले, किसी तरह के मजबूत और अनाड़ी क्रम में। यह ताकत, "अनाड़ी आदेश" सोबकेविच और खुद को सब कुछ अलग करती है।

खिड़कियों के साथ एक बदसूरत, उदास घर, एक तरफ "गहरे भूरे, या बेहतर, जंगली दीवारों के साथ", एक घर "जैसा कि हम सैन्य बस्तियों के लिए बनाते हैं।" पहले से ही इस तुलना से मालिक की विशिष्ट उपस्थिति का पता चलता है। सोबकेविच के कमरे में बहुत ही फर्नीचर, मजबूत और लंबे ग्रीक जनरलों को चित्रित करने वाले चित्र, यह सब किसी न किसी, भारी ताकत पर जोर देता है।

सोबकेविच किसी भी नवाचार के प्रति शत्रुतापूर्ण है, पुराने ढंग से रहता है, संपत्ति और भोजन के संचय के अलावा किसी भी चीज में दिलचस्पी नहीं रखता है। उसके लिए, "ज्ञानोदय" का विचार घृणित है, प्रगति की हर छाया: "वे बात करते हैं: आत्मज्ञान, आत्मज्ञान, और यह ज्ञानोदय पूफ है!" यहां तक ​​कि शहर के सुविचारित अधिकारियों और आसपास के जमींदारों के बीच, वह सभी प्रकार के "नवाचारों", अपनी अस्पष्ट अज्ञानता और हमेशा स्थापित "आदेश" के पालन के प्रति अपनी कठोर घृणा के लिए खड़ा है। चिचिकोव के साथ बातचीत में, जिन्होंने सभी के बारे में कुछ सुखद कहना चाहा, सोबकेविच को "शहर के पिता" के बारे में कोई भ्रम नहीं है। उन सभी को "लुटेरे" और "धोखेबाज" मानते हुए। राज्यपाल और पुलिस प्रमुख के गुणों के बारे में चिचिकोव की टिप्पणी के लिए, जिनके पास कथित तौर पर "सीधा चरित्र" है। सोबकेविच वस्तुओं। "घोटालेबाज! - सोबकेविच ने बहुत ठंड से कहा, - वह बेचेगा, धोखा देगा और तुम्हारे साथ भोजन भी करेगा! मैं उन सब को जानता हूं: वे सब ठग हैं; सारा शहर ऐसा है: एक स्कैमर एक स्कैमर पर बैठता है और एक स्कैमर को ड्राइव करता है। सभी मसीह विक्रेता। वहाँ केवल एक ही सभ्य व्यक्ति है: अभियोजक, और यहाँ तक कि, सच कहूँ तो, एक सुअर है। इस मामले में, सोबकेविच की निंदक स्पष्टता, प्रांतीय शहर के नौकरशाही सर्कल के लिए प्रांतीय "भालू" की उनकी बेपरवाह अशिष्टता और शत्रुता से निर्धारित होती है, इन "शहर के पिता" की वास्तविक उपस्थिति को काफी सटीक और सही ढंग से परिभाषित करती है, व्यक्त करती है कई मायनों में लेखक का उनके प्रति रवैया।

सोबकेविच ने अपने विचार, अशिष्टता और अपने मिथ्याचारी बयानों की बेरुखी को अलंकृत करने की कोशिश भी नहीं की। सोबकेविच की संक्षिप्त टिप्पणी, उनके अपने हितों की सीमा से परे हर चीज के प्रति उनकी स्पष्ट शत्रुता, पहले शब्दों से तुरंत उनके प्रतिक्रियावादी सार को उनके वाक्यांशविज्ञान की अशिष्टता से प्रकट करते हैं। यहां तक ​​​​कि दलिया के साथ मेमने की प्रशंसा करते हुए, सोबकेविच मदद नहीं कर सकता है, लेकिन व्याख्याताओं और विदेशियों पर टिप्पणी करता है जिससे वह नफरत करता है: "ये मेमने से मास्टर की रसोई में बने फ्रिकैसी नहीं हैं, जो चार दिनों से बाजार में पड़ा हुआ है! यह सब जर्मनों और फ्रांसीसी डॉक्टरों द्वारा आविष्कार किया गया था, मैं उन्हें इसके लिए लटका दूंगा!

और ई.एस. स्मिरनोव-चिकिन की टिप्पणियों से यह इस प्रकार है: "सोबकेविच की भाषा उनकी उपस्थिति और चरित्र से मेल खाती है," - मैं एक और शब्द कहूंगा,

हां, यह सिर्फ इतना है कि यह मेज पर अशोभनीय है ... ": वह असभ्य और अशिष्ट है। उसकी जुबान से निकले कसमें शब्द: "मूर्ख", "धोखा", "मसीह-विक्रेता", "सुअर", आदि। उसका भाषण चकाचौंध भरा है, और वे ठीक-ठीक अपशब्दों के रूप में बोले जाते हैं जो उन लोगों को अपमानित करते हैं जिनका वे उल्लेख करते हैं। सोबकेविच, अपनी अशिष्टता से, अधिकारियों के नैतिक चरित्र को निर्धारित करता है।

"मृत आत्माओं" की बिक्री के दौरान सोबकेविच की भाषा विशेष रूप से रंगीन है - यह एक व्यापारी-कुलक की भाषा है, जो इस तरह के लेन-देन की विशिष्ट है, जो संक्षेप में, रईस-कुलक सोबकेविच था।

नीलामी समाप्त हो गई और चिचिकोव, सोबकेविच को अलविदा कह दिया और जमींदार के व्यवहार से अधिक असंतोष होने के कारण, सौदेबाजी की उम्मीद में, प्लायस्किन के मालिक के घर की तलाश में चला गया।

आलीशान छवि।

किसी व्यक्ति के नैतिक पतन की सीमा प्लायस्किन है - "मानवता में एक छेद।"

उसमें जो कुछ भी मानव मरा, वह एक मृत आत्मा शब्द के पूर्ण अर्थ में है। और गोगोल लगातार और लगातार हमें इस निष्कर्ष पर ले जाता है, शुरुआत से लेकर अध्याय के अंत तक, मनुष्य की आध्यात्मिक मृत्यु के विषय को विकसित और गहरा करता है।

अभिव्यंजक अपने लॉग फुटपाथ के साथ प्लायस्किन के गाँव का वर्णन है, जो पूरी तरह से जीर्ण-शीर्ण हो गया है, गाँव की झोपड़ियों के "विशेष जीर्णता" के साथ, सड़े हुए रोटी के विशाल ढेर के साथ, मास्टर के घर के साथ, जो किसी प्रकार की तरह दिखता था "अमान्य अमान्य"। अकेला बगीचा सुरम्य रूप से सुंदर था, लेकिन यह सुंदरता एक परित्यक्त कब्रिस्तान की सुंदरता है।

और इस पृष्ठभूमि के खिलाफ, चिचिकोव के सामने एक अजीब आकृति दिखाई दी: या तो एक पुरुष, या एक महिला, "एक अनिश्चित पोशाक में, एक महिला के हुड की तरह", इतना फटा हुआ, चिकना और पहना हुआ कि "अगर चिचिकोव उससे मिले थे, तो कपड़े पहने, जहां चर्च के दरवाजे पर, मैं शायद उसे एक तांबे का पैसा दूंगा। ”

लेकिन यह कोई भिखारी नहीं था जो चिचिकोव के सामने खड़ा था, बल्कि एक अमीर जमींदार, एक हजार आत्माओं का मालिक था, जिसकी पेंट्री, खलिहान और ड्रायर सभी प्रकार के सामानों से भरे हुए थे। हालाँकि, यह सब अच्छाई सड़ गई, बिगड़ गई, धूल में बदल गई, क्योंकि लालची कंजूस जिसने प्लायस्किन को पूरी तरह से जकड़ लिया था, चीजों के वास्तविक मूल्य की किसी भी समझ को उससे बाहर कर दिया, एक बार अनुभवी मालिक के व्यावहारिक दिमाग पर हावी हो गया। खरीदारों के साथ प्लायस्किन का रिश्ता, हर तरह का कचरा इकट्ठा करने वाले गाँव में उनका घूमना, उनकी मेज पर और ब्यूरो पर कचरे के प्रसिद्ध ढेर स्पष्ट रूप से बताते हैं कि कैसे प्लायस्किन की कंजूसी बेहूदा जमाखोरी की ओर ले जाती है, जिससे उनके घर में तबाही मच जाती है।

सब कुछ पूरी तरह से गिर गया है, किसान "मक्खियों की तरह मर रहे हैं", दर्जनों भाग रहे हैं।

प्लायस्किन की आत्मा में राज करने वाला संवेदनहीन कंजूस लोगों के संदेह, अविश्वास और उसके आस-पास की हर चीज के प्रति शत्रुता, सर्फ़ों के प्रति क्रूरता और अन्याय को जन्म देता है।

प्लायस्किन में कोई मानवीय भावनाएँ नहीं हैं, यहाँ तक कि पैतृक भी नहीं। चीज़ें

उसे उन लोगों से अधिक प्रिय है जिनमें वह केवल ठगों और चोरों को देखता है।

"और एक व्यक्ति इस तरह की तुच्छता, क्षुद्रता, वीभत्सता में उतर सकता है!" गोगोल कहते हैं।

प्लायस्किन की छवि में, असाधारण शक्ति और व्यंग्यपूर्ण तीक्ष्णता के साथ, एक स्वामित्व वाले समाज द्वारा उत्पन्न जमाखोरी और लोभ की शर्मनाक संवेदनहीनता सन्निहित है।

लेखक ने बहुत "समृद्ध" रूप से संपत्ति और प्लायस्किन के घर का वर्णन किया, जहां सब कुछ देखा गया और एक मूल्यवान रूप से प्रकट हुआ। विशेष रूप से घर की मालकिन की प्राथमिक छाप कमरे के इंटीरियर और उनमें अव्यवस्था की डिग्री के बारे में स्पष्ट रूप से बोलती है। गोगोल रोज़मर्रा की तस्वीर का वर्णन इस प्रकार करते हैं: “ऐसा लग रहा था जैसे घर में फर्श धोए जा रहे हों और यहाँ कुछ समय के लिए सारा फर्नीचर ढेर हो गया हो। एक मेज पर एक कुर्सी भी थी, और उसके बगल में एक रुकी हुई पेंडुलम वाली घड़ी थी, जिससे मकड़ी पहले से ही एक जाल लगा चुकी थी। वहीं, दीवार के खिलाफ बग़ल में झुकी हुई एक अलमारी थी, जो प्राचीन चांदी, डिकैन्टर और चीनी चीनी मिट्टी के बरतन से भरी हुई थी। बूर पर, मदर-ऑफ-पर्ल मोज़ाइक के साथ पंक्तिबद्ध, जो पहले से ही स्थानों में गिर गया था और केवल गोंद से भरे पीले खांचे छोड़ दिया था, सभी प्रकार की चीजें रखीं: हरे संगमरमर के प्रेस से ढके बारीक लिखित कागजों का एक गुच्छा शीर्ष पर एक अंडे के साथ, लाल कट के साथ चमड़े में बंधी कुछ पुरानी किताब, एक नींबू, सभी सूख गए, ऊंचाई में हेज़लनट से अधिक नहीं, एक टूटी हुई कुर्सी, किसी प्रकार के तरल के साथ एक गिलास और तीन मक्खियों, एक के साथ कवर किया गया पत्र, सीलिंग मोम का एक टुकड़ा, कहीं उठा हुआ चीर का एक टुकड़ा, स्याही से सना हुआ दो पंख, सूख गया,

जैसे खपत में, एक टूथपिक, पूरी तरह से पीला, जिसके साथ मालिक, शायद, मास्को के फ्रांसीसी आक्रमण से पहले ही अपने दांत उठा लेता था ... "।

इन पंक्तियों को पढ़कर कोई आलोचक न होते हुए भी इस घर के मालिक और वह कौन हैं, इसकी पूरी कल्पना कर सकते हैं। हर चीज, चाहे वह टूथपिक हो या चीनी चीनी मिट्टी के बरतन, अनैच्छिक रूप से सुझाव देते हैं कि रोजमर्रा की जिंदगी के मामले में एक बहुत ही मैला यहाँ रहता है, बल्कि सावधानीपूर्वक इकट्ठा करने वाला, कचरा और अवशेषों का रक्षक। सब कुछ बताता है कि एक बार एक शांत, मापा जीवन यहाँ बहता था। कमरे की स्थिति को देखते हुए, यह कहा जा सकता है कि ज़मींदार प्लायस्किन की सॉल्वेंसी ने कोई संदेह नहीं छोड़ा कि अर्थव्यवस्था और संपत्ति सही क्रम में थी और स्थिर रूप से काम करती थी। यह अधिक संभावना है कि सर्फ़ भी अपने धन से संतुष्ट थे। हालाँकि, एक बार इस मूर्ति में कुछ टूट गया। जाहिर है, इस "कुछ" ने खुद मालिक को तोड़ दिया, उसे पुराने तलवों, टूटे हुए फावड़ियों आदि के संग्रहकर्ता में बदल दिया। प्लायस्किन एक मतलबी में बदलना शुरू कर दिया, "जगह से बाहर" पड़े किसी भी कबाड़ के लिए लालची। अंत में, संपत्ति का मालिक एक "हाउसकीपर" में बदल गया, एक नज़र में, स्पष्ट रूप से, गन्दा।

चिचिकोव ने पहली बार सोबकेविच से प्लायस्किन के बारे में सुना, जिसने अपने पड़ोसी को संपत्ति पर दिया, जैसा कि वह आमतौर पर करता था, एक बहुत ही अप्रिय मूल्यांकन।

लाभ के लिए दुर्भाग्यपूर्ण जुनून ने एक प्रतिभाशाली कलाकार को बर्बाद कर दिया, जैसे मूर्ख, संवेदनहीन लालच ने एक बार के खेत में एक ऊर्जावान जमींदार प्लायस्किन को नष्ट कर दिया। वह अपवाद है। इस तथ्य के अलावा कि उन्होंने पूरा किया

यह जमींदारों की "मृत आत्माओं" की एक गैलरी है, और इसके अलावा, यह एक लाइलाज घातक बीमारी का एक अशुभ लक्षण है जिसने सामंती व्यवस्था को संक्रमित किया है, सामान्य रूप से मानव व्यक्तित्व के पतन की सीमा, "मानवता में एक छेद। " इसलिए गोगोल को इस चरित्र को विकास में प्रकट करना महत्वपूर्ण लगा, यह दिखाने के लिए कि प्लायस्किन प्लायस्किन कैसे बने।

प्लायस्किन की छवि बनाते हुए, गोगोल ने उन्हें विकास की गतिशीलता में दिखाया। प्लायस्किन की बैकस्टोरी, परिस्थितियों का एक संगम, जिसने उनके लालच के उद्भव को प्रभावित किया, बताते हैं कि कैसे "एक मितव्ययी मालिक का बुद्धिमान कंजूस ... कंजूसी से उसमें बाहर।

जैसा कि बेलिंस्की ने लिखा है, "गोगोल की प्रतिभा की नैतिक शक्ति, उनका मानवतावाद मानव गुणों के नुकसान की प्रक्रिया को प्रकट करने, मनुष्य के इतिहास का निर्माण करने में प्रकट हुआ। यह यहाँ है कि गोगोल "एक अश्लील जीवन का एक महान चित्रकार है जो अपने विषय को उसकी वास्तविकता की पूर्णता और अखंडता में देखता है।" लेखक की आत्मा के माध्यम से पारित, प्लायस्किन के स्वामित्व वाले स्वपन के प्रति, उसकी अमानवीयता के प्रति आक्रोश, जीवन भर एक आदमी होने के आह्वान से दो बार बाधित होता है।

लेकिन लेखक का उत्तेजित रवैया प्लायस्किन को एक दुखद चेहरे में नहीं बदलता है। उनकी अश्लीलता और तुच्छता गोगोल द्वारा उन्हें दिए गए उपनाम में व्यक्त की गई है, जो इसकी ध्वनि में क्षुद्रता और कॉमेडी की एक विशिष्ट विशेषता है - प्लायस्किन। "... अगर चिचिकोव उससे मिलते, इतने कपड़े पहने, चर्च के दरवाजे पर कहीं, तो वह शायद उसे एक तांबे का पैसा देता। लेकिन उसके सामने जमींदार खड़ा था। इस जमींदार के पास एक हजार से अधिक आत्माएं थीं, और जिसने किसी और से अनाज, आटा और साधारण गोदामों में इतनी रोटी खोजने की कोशिश की होगी, जिसके पास इतने सारे कैनवस, कपड़े, भेड़ की खाल के कपड़े से भरे हुए गोदाम, खलिहान और ड्रायर होंगे। और कच्चा चमड़ा, मछली और किसी भी सब्जी से सजे, या बर्बाद ... "

सुदूर अतीत में, प्लायस्किन एक अनुकरणीय जमींदार था, जो मृत आत्माओं के अन्य सभी जमींदारों के सीधे विपरीत था। प्लायस्किन की संपत्ति उस समय जब पड़ोसी उसके पास आए "हाउसकीपिंग और बुद्धिमान कंजूस के बारे में उससे सुनने और सीखने के लिए।" जब उन्होंने "कड़ी मेहनत करने वाली मकड़ी" की तरह, अमीर बनने और आय बढ़ाने की मांग की, तो शायद यह उस समय का एक अनुकरणीय खेत था। "... सब कुछ विशद रूप से प्रवाहित हुआ और एक मापा गति से हुआ: मिलें, फेल्टर्स चले गए, कपड़ा कारखाने, बढ़ईगीरी मशीनें, कताई मिलें काम करती थीं; हर जगह मालिक की पैनी नजर हर चीज में घुस गई और एक मेहनती मकड़ी की तरह, वह अपने आर्थिक जाल के सभी छोरों पर मुश्किल से, लेकिन जल्दी से भागा।

लेकिन अमीरी का जुनून, मालिक का लालच बड़े कंजूस में बदल गया - वर्ग समाज में निहित एक दोष। गोगोल ने मालिक की एक विशिष्ट छवि बनाई - एक अमीर आदमी और सामान्यीकरण की महान शक्ति हासिल की। लेखक ने प्लायस्किन को एक रूसी जमींदार के कपड़े पहनाए, उसे मौलिकता से भरपूर व्यक्तिगत विशेषताएं दीं; समय की इन विशेषताओं के माध्यम से, राष्ट्रीयता, उसका सार दिखाई दे रहा था - मालिक की एक विशिष्ट छवि।

प्लायस्किन की भाषा अपनी महत्वपूर्ण सत्यता से प्रतिष्ठित है, एक विशेष

भाषण का घर, एक विशेष शब्दावली के साथ - "किसान बोलीवाद के साथ सामान्य स्थानीय भाषा, प्रांतीय जमींदारों की पुरानी पीढ़ी के प्रतिनिधियों की विशेषता।" उन्होंने किसी स्कूल में पढ़ाई की, लेकिन उनकी भाषा में शिक्षा का कोई निशान नहीं बचा। सब कुछ उस कंजूस से नष्ट हो गया जो विकसित हुआ और उसकी आत्मा पर कब्जा कर लिया: "- और मूर्खता से, इसलिए! आखिर मेरे पास एक साल है, वे ऐसे ही दौड़ते हैं। लोग दर्द से पेटू हैं, आलस्य से उन्हें फटने की आदत हो गई है, लेकिन मेरे पास कुछ भी नहीं है और मेरे पास खुद कुछ भी नहीं है ... "।

"डेड सोल्स" के पहले खंड में दी गई छवियों की पूरी गैलरी स्पष्ट रूप से आंतरिक गंदगी और सर्फ़-मालिकों - आत्मा मालिकों के निष्क्रिय जीवन को प्रकट करती है। गोगोल के नायक वनगिन्स और पेचोरिन नहीं हैं, बल्कि स्थानीय बड़प्पन हैं, जिन्हें लारिन्स की गेंद पर दर्शाया गया है।

गोगोल ने विशेष कलात्मक तकनीकों की मदद से अपने नायकों की आंतरिक प्रधानता का खुलासा किया। चित्र अध्यायों का निर्माण, गोगोल इन छवियों की विशिष्टता को बढ़ाता है, जबकि उनकी जीवन शक्ति और वास्तविकता को बनाए रखता है।

गोगोल प्रत्येक जमींदार के चरित्र चित्रण की शुरुआत उस वातावरण के विवरण से करता है जिसमें वह रहता है। परिदृश्य रेखाचित्र जिसके साथ यह विवरण शुरू होता है, इस तरह से दिए गए हैं कि वे पहले से ही कविता के इस या उस नायक के मुख्य चरित्र लक्षणों को प्रकट करते हैं। तो, मैनिलोव एस्टेट की उपस्थिति उसके मालिक की अव्यवहारिकता, और उसकी भावुक दिवास्वप्न, और एक व्यक्ति की आंतरिक शून्यता "कुछ भी नहीं" पर जोर देती है: "तेज तरीके से बनाया गया घर", "एकान्त प्रतिबिंब का मंदिर" ”, "एक देवदार के जंगल का एक नीरस नीला रंग"। कुछ उबाऊ, अस्पष्ट, अनिश्चित के प्रभाव को बढ़ाने के लिए, मौसम भी शामिल है: "यहां तक ​​​​कि मौसम भी बहुत उपयोगी था: दिन या तो स्पष्ट या उदास था, लेकिन किसी प्रकार का हल्का भूरा रंग।"

ग्रे टोन में दिया गया सुस्त परिदृश्य, घर की स्थिति के विवरण से पूरित होता है, जिसमें "कुछ हमेशा गायब था।" यह सब वाक्पटु रूप से संपत्ति के मालिक की विशेषता है, एक व्यक्ति जिससे, एक बार जब आप बैठ जाते हैं, तो आप जल्द ही दूर हो जाएंगे, "आप घातक ऊब महसूस करेंगे।"

संपत्ति और घर का वर्णन करने के बाद, गोगोल अपने मालिक के लेखक के चरित्र चित्रण के लिए आगे बढ़ता है।

नायक की उपस्थिति इस तरह से दी गई है कि पाठक को अपनी आंतरिक दुनिया में प्रवेश करने की अनुमति मिलती है, मुख्य चरित्र लक्षणों का अनुमान लगाना आसान होता है। तो, मनीलोव में, "आंखें चीनी की तरह मीठी होती हैं", मिठास, आनंद के साथ आंखों तक पहुंचने, स्क्वीटिंग और स्क्विंटिंग आंखों पर जोर दिया जाता है।

गोगोल विवरण से नायक को कार्रवाई में दिखाने के लिए आगे बढ़ता है। चिचिकोव के साथ मनिलोव की मुलाकात, लिविंग रूम के दरवाजे के सामने एक शिष्टाचार प्रतियोगिता, शहर के अधिकारियों के बारे में बातचीत, रात के खाने के लिए एक दावत - यह सब पाठक को मणिलोव से पूरी तरह से परिचित कराता है।

नायक के चरित्र चित्रण में केंद्रीय बिंदु चिचिकोव के मृत आत्माओं को बेचने के प्रस्ताव के प्रति उसका रवैया है।

मृत आत्माओं की बिक्री के दृश्य में मनिलोव का व्यवहार वाक्पटु है

रिट और उसके कुप्रबंधन और एक सुखद अतिथि को खुश करने की इच्छा के बारे में, अव्यवहारिकता और पूर्ण भ्रम के बारे में: वह न केवल मृत आत्माओं को नि: शुल्क देता है, बल्कि बिक्री का काम करने की लागत भी लेता है।

लेकिन प्रत्येक नायक की सबसे बड़ी अभिव्यक्ति और मौलिकता उसके भाषण से दी जाती है, जो शब्दों, निर्माण और स्वरों के चयन से उसकी सोच, उसके चरित्र और विचारों की विशिष्टताओं को प्रकट करती है।

मनिलोव की मिठास उनकी शब्दावली में भी प्रकट होती है ("यह वास्तव में ऐसा आनंद है, मई दिवस, दिल का नाम दिन"; "सबसे सम्मानित और मिलनसार व्यक्ति", आदि), और उनके वाक्यांश की संरचना में (" आप इसकी अनुमति न दें ... "; "तब आप किसी तरह, आध्यात्मिक आनंद का अनुभव करते हैं ... यहां बताया गया है कि कैसे, उदाहरण के लिए, अब जब मामले ने मुझे खुशी दी है, तो आप अनुकरणीय कह सकते हैं, आपसे बात कर रहे हैं और आपकी सुखद बातचीत का आनंद ले रहे हैं")।

एक सुंदर वाक्यांश की इच्छा मनिलोव या "एक प्रकार का आदमी" विचारों को उद्घाटित करती है कि वह इसे व्यक्त भी नहीं कर सकता है, या उसे उच्च-प्रवाह वाले भावों की ओर ले जाता है: "लेकिन मुझे रिपोर्ट करने दें कि क्या यह उद्यम है, या इसे और भी अधिक रखने के लिए, बातचीत , तो क्या यह वार्ता नागरिक फरमानों और रूस के आगे के प्रकारों के साथ असंगत नहीं होगी।

गोगोल ने बाकी जमींदारों को चिह्नित करने के लिए उन्हीं तरीकों का इस्तेमाल किया।

जागीर, घर की साज-सज्जा, नायक का रूप, उसके शिष्टाचार और भाषण, चिचिकोव के इलाज के तरीके, मृत आत्माओं की बिक्री के लिए उसका रवैया - कोरोबोचका, नोज़ड्रेव, सोबकेविच और प्लायस्किन के लिए सब कुछ अलग है, और विवरण के सभी चयन और भाषण मौलिकता प्रत्येक के मुख्य चरित्र लक्षणों पर जोर देती है।

प्रत्येक ज़मींदार अद्वितीय है, दूसरों की तरह नहीं। हालांकि, वे सभी जमींदार-सेरफ हैं, और इसलिए उनके पास सामंती-सेरफ प्रणाली द्वारा उत्पन्न सामान्य, वर्ग विशेषताओं में भी कुछ है। ये विशेषताएं इस प्रकार हैं:

2) अपरिवर्तनीय पशु हित, किसी भी मानवीय भावनाओं की कमी, घोर स्वार्थ;

3) सार्वजनिक लाभ की कमी। वे सभी "मृत आत्माएं" हैं।

इसलिए गोगोल ने खुद उनकी तरफ देखा। "मृत नहीं, बल्कि जीवित आत्माएं," उन्होंने कुलीन जमींदारों को लिखा। इस तरह से हर्ज़ेन ने उन्हें माना, जिन्होंने अपनी डायरी में इस तरह के विचार दर्ज किए: "मृत आत्माएं"? शीर्षक में ही इसके बारे में कुछ भयानक है। और अन्यथा वह नाम नहीं ले सकता था; संशोधनवादियों की मृत आत्माएँ नहीं, बल्कि ये सभी नोज़द्रीव, मनिलोव और अन्य सभी - ये मृत आत्माएँ हैं, और हम उनसे हर कदम पर मिलते हैं।