आधुनिक रूसी समाज के मूल्य और मनोवैज्ञानिक राज्य। रूसी समाज के आधुनिक रूसी समाज सामाजिक मूल्यों के मूल्य अभिविन्यास

सहस्राब्दी परिवर्तन मानव जीवन में एक दुर्लभ घटना है, अधिक दुर्लभ, अगर हम मानते हैं कि गर्मी में बदलाव आया था, जैसा कि, जैसा कि यह था, इतिहास को वापस खरोंच से शुरू किया। प्राचीन रूसी गर्मी के अनुसार, 7508 वें वर्ष और दुनिया का निर्माण अब दुनिया के निर्माण से चल रहा है, हालांकि यह पूरी तरह से स्पष्ट नहीं है कि गर्मियों पर विचार किया गया था, क्योंकि रूसी राज्य का इतिहास लगभग एक हजार साल पुराना है , और रूसी सभ्यता एक सौ सदियों है। तिथियों के इस सहसंबंध से, हम यह निष्कर्ष निकाल सकते हैं कि रूस, किसी भी मामले में, एक निश्चित सांस्कृतिक जलाशय में, दूसरी तरफ, बहुत प्राचीन जड़ें हैं, दूसरी तरफ, रूस एक युवा सभ्यता है, खासकर प्राचीन की तुलना में।

मसीह की जन्म की गर्मियों में सहस्राब्दी के परिवर्तन में, देश ने सार्वजनिक भावनाओं में सार्वजनिक भावनाओं को जारी रखने की इच्छा में प्रवेश किया है, इस तथ्य के बावजूद कि प्रत्येक सार्वजनिक परत अपने लक्ष्यों को अपने तरीके से समझती है और उनके तरीकों को देखता है। सुधार की असफलता इन असहमति के साथ सटीक रूप से जुड़ी हुई है, सामाजिक कार्यक्रमों और समाज के विभिन्न परतों और क्षेत्रों के हितों के साथ सुधारों के साथ सुधार की कमी के साथ।

शोध विषय की प्रासंगिकता इस तथ्य से संबंधित है कि अब तक 90 के दशक में रूसी समाज के सुधारकों का सामना करने वाली असफलताओं के पूरे परिसर का कुल अध्ययन शुरू नहीं किया गया है। आउटगोइंग सेंचुरी। रूसी समाज के हिस्से के क्षेत्रों के विनिर्देशों के बारे में स्पष्ट विचारों की कमी है।

1 बुध: soloviev s.m. काम करता है। 18 केएन में। केएन। VII। टी। 13-14। प्राचीन काल से रूसी इतिहास - एम।: सोचा, 1 99 1; पी .252, 320,582।

90 के दशक की शुरुआत के सुधारकों के प्रतिनिधित्व में। रूस की सामाजिक-सांस्कृतिक मौलिकता को पूरी तरह से और विशेष रूप से क्षेत्र की कोई समझ नहीं थी। उन्होंने अपने लक्ष्य को देश की वापसी के लिए विश्व सभ्यता के लिए घोषित किया, जिसका अर्थ पश्चिमी मॉडल में आर्थिक और राजनीतिक व्यवस्था का निर्माण किया गया है। इस दिशा में सामाजिक संबंधों का परिवर्तन अपने स्थानिक आकारों में एक विशाल के बहरे और मूक प्रतिरोध और रूसी समाज की जातीय संरचना में एक विविधता में आया।

आज, रूसी समाज को यथासंभव उद्देश्य, और गैर-विचारधाराकृत सामाजिक-दार्शनिक विश्लेषण की आवश्यकता है। इस तरह के काम को पूरा करने के बाद ही ऐसी सुधारवादी प्रक्रिया को और बढ़ाने के लिए संभव है, जो सकारात्मक परिणाम लाने में सक्षम होंगे। अन्यथा, सुधार की एक नई लहर फिर से दर्दनाक और एक निश्चित डिग्री अर्थहीन चरित्र के लिए होगी।

समस्या के सैद्धांतिक विकास की डिग्री। रूसी इतिहास के दौरान प्राकृतिक परिस्थितियों के प्रभाव की समस्या XIX के पूर्व क्रांतिकारी इतिहासकारों के काम के लिए भुगतान की गई थी - XX शताब्दी एसएम। सोलोवियोवा, वीओ। Klyuchevsky, एनआई। कोस्टोमारोवा। अपने कार्यों में, रूसी लोगों के इतिहास को मुख्य रूप से अपने चरित्र के गोदाम के व्युत्पन्न के रूप में माना जाता था, विशेष रूप से, अभिव्यक्ति के विज्ञान के अनुसार। बेलिनस्की, "शिष्टाचार चीजों को समझते हैं" 1, और इस तरह परिवेश के परिदृश्य का छाप था। 2

1 बेलिनस्की वी.जी. साइट। एड द्वारा। : रूस और रूस के बारे में प्रतिबिंब। एक रूसी राष्ट्रीय चरित्र के एक चित्र के लिए स्ट्रोक। - एम।: "प्रर्वदा इंटरनेशनल", 1 99 6, एस।

2 Klyuchevsky v.O. काम करता है। 9 टन में। - एम। सोचा, 1 9 87-1988; कोस्टोमारोव एनआई। महान रूसी लोगों के गृह जीवन और नैतिकता। - एम।: अर्थशास्त्र, 1 99 3; Solovyov एस.एम. काम करता है। 18 केएन में। प्राचीन काल से रूस का इतिहास। - एम।: सोचा, 1 9 8 9 -992।

सांस्कृतिक और ऐतिहासिक दृष्टिकोण के संस्थापक एनएए थे। हालांकि, यह दृष्टिकोण पश्चिमी सार्वजनिक विचारों में मुख्य रूप से ओ। स्पेंगलर के कार्यों में मुख्य रूप से ओ। स्पेंगलर, पी। सोरोकिना, ए Tynby.1 के कार्यों में पहले से ही एक सभ्यता के विकास के रूप में पहले से ही सीधे है।

रूस के ऐतिहासिक मार्ग का विश्लेषण करने के लिए सभ्यता दृष्टिकोण केवल 80 के दशक के दूसरे छमाही से घरेलू विचारों में ऊर्जावान रूप से विकसित हुआ। बीसवी सदी। चूंकि घरेलू सामाजिक अध्ययन के ध्यान केंद्र में सुधारों के रूप में, रूसी समाज की सभ्यता विशिष्टता की समस्या को नामित किया गया था। संस्कृति के मूल के रूप में मूल्य प्रणाली में अपनी सभ्यता विशेषता में कंपनी के सुधार की सामग्री की सामग्री की स्थिति की चर्चा की चर्चा, सार्वजनिक जीवन की प्रक्रियाओं का निर्धारण 90 के दशक तक समर्पित है। साहित्य की महत्वपूर्ण संख्या 2 बड़ी

1 Danilevsky n.ya. रूस और यूरोप - एम।: बुक, 1 99 1; स्पेंगलर ओ। सूर्यास्त यूरोप: विश्व इतिहास के निबंध मॉर्फोलॉजी - एम।: सोचा, 1 99 3; सोरोकिन पी ए। रूसी राष्ट्र के बारे में। रूस और अमेरिका। -म। 1992; सोरोकिन पी ए। समाजशास्त्र की सार्वजनिक रूप से उपलब्ध पाठ्यपुस्तक। विभिन्न वर्षों के लेख। - एम।: विज्ञान, 1 99 4; सोरोकिन पीए। मानव। सभ्यता समाज। -एम: राजनीतिकरण, 1 99 2; Toynbee एजे इतिहास समझ: -एम।: प्रगति, 1 99 1।

2 देखें: Vasilenko i.a. सभ्यता संवाद: समाजशास्त्रीय राजनीतिक साझेदारी की समस्याएं। -एम।: Aidathitaryant Urals, 1999; गचेव जीडी दुनिया की राष्ट्रीय छवियां। रूस और स्लाव की तुलना में अमेरिका। - एम।: रारितेत, 1 99 7; ग्लेवकोवा ई। सभ्यता का वैश्विक संकट, सतत विकास और रूस के राजनीतिक भविष्य http://www.ccsis.msk.ru/russia/4/glob33.htm; गोल्ट्ज जीए। संस्कृति और अर्थव्यवस्था: इंटरकनेक्शन // पब्लिक साइंसेज और आधुनिकता 2000 के लिए खोज। №1; रूस की आध्यात्मिक व्यवस्था। संग्रह। - कुर्स्क: गिप "कुर्स्क", 1 99 6; एरासोव बीएस। रूसी सभ्यता की आध्यात्मिक नींव और गतिशीलता, http://scd.plus.centro.ni/7.htm; एरासोव बीएस। यूरेशिया // सभ्यता और संस्कृति के भूगर्भीय और सभ्यता वितरण के बारे में। वैज्ञानिक almanac। खंड। 3. रूस और पूर्व: भूगर्भीय और सभ्यता संबंधी संबंध। एम।: प्रकाशन हाउस ऑफ द ओरिएंटल स्टडीज, 1 99 6; एरासोव बीएस। सभ्यता सिद्धांत और यूरेशियन अध्ययन // सभ्यता और संस्कृति। वैज्ञानिक almanac। खंड। 3. रूस और पूर्व: भूगर्भीय और सभ्यता संबंधी संबंध। - एम।: प्रकाशन हाउस ऑफ ओरिएंटल स्टडीज, 1 99 6; Ilyin v.v., Achiere A.C. रूसी राज्य: उत्पत्ति, परंपराओं, संभावनाओं। एम।: मॉस्को स्टेट यूनिवर्सिटी का प्रकाशन हाउस, 1 99 7; लुरी सीबी विकसित क्षेत्र // सार्वजनिक विज्ञान और 1998 की आधुनिकता के लोगों की धारणा। №5; Iona i.n. रूसी सभ्यता के विरोधाभास (एक वैज्ञानिक चर्चा के चरणों में) // पब्लिक साइंसेज और आधुनिकता 1 999 नंबर 5; लुरी सीबी राष्ट्रवाद, जातीयता, संस्कृति। विज्ञान और ऐतिहासिक अभ्यास की श्रेणियां // सामाजिक विज्ञान और आधुनिकी 1 999 №4; ममुत l.s. राजनीतिक व्यवहार एल्गोरिदम // सार्वजनिक विज्ञान और आधुनिकता 1998 के रूप में राज्य की छवि। №6; मार्टिनोव एसी, विनोग्राडोव वी.जी. प्रकृति के साथ पर्यावरण प्रबंधन और संबंधों की प्रमुख प्रकार की संस्कृतियां। http://www.sci.ha.ru/atl/ra22a.htm; माखनाच वी अन्य। नई रूसी आत्म-चेतना के रीडिंग। 20 वीं शताब्दी में रूस (सांस्कृतिक इतिहासकार का निदान)। Http: //vvwww.russ.ru/ antolog / ine / mahnach.htm / mahnach.htm; इंटेरेव वीएम सभ्यता विकास "पावर" का रूसी पथ 1 99 6। №11; Mitrokhin S.S. राज्य की राजनीति और कंपनी // राजनीतिक अध्ययन 1997 के मूल्य। №1; नाज़रेथियन ए पी। "एक राज्य और रूसी सभ्यता के रूप में रूस के मुद्दों के विकास में आक्रामकता, नैतिकता और संकट। अचीज़र, बीएस। यरासोवा, वीएम इंटरहेुमा .1 को विस्मरण से विदेशों में रूसी के उत्कृष्ट दार्शनिकों की एक विशाल विरासत में लौटा दिया गया था। Berdyaeva, जीपी Fedotova, पीए। सोरोकिना, यूरेशियनवाद के विचारधारा। 2।

रूस की आध्यात्मिक प्रक्रियाओं की आधुनिक स्थिति और उनकी स्थिति के संकट के कारण रूसी समाज का विश्लेषण करने के लिए समाजशास्त्रीय पद्धति पर कई स्वतंत्र सैद्धांतिक सेमिनारों के लिए समर्पित थे। इन संगोष्ठियों की सामग्री इंटरनेट के पृष्ठों पर प्रकाशित की गई थी। उनमें से, आप वर्क्स एसी को हाइलाइट कर सकते हैं। Achiezer, igr. विश्व संस्कृति का विकास। (सामाजिक प्रक्रिया के तालमेल) .- एम।: एसोसिएशन "बुक", 1 99 5; नैशुल वीए। आधुनिक रूसी राज्य के मानदंडों पर। http://www.inme.ru./norms.htm; नालिमोव वी.वी. अन्य अर्थों की तलाश में। - एम।: प्रकाशन समूह "प्रगति", 1 99 3; पैनारिन ए.सी. राजनीतिक अस्थिरता की स्थितियों में वैश्विक राजनीतिक भविष्यवाणी। - एम।: Aidatheryal Urals, 1999; Polyakov l.v. रूसी आधुनिकीकरण // 1 99 7 के राजनीतिक अध्ययन के अध्ययन की पद्धति; Shapovalov v.f. पश्चिम में रूस की धारणा: मिथक और रियलिटी // सोशल साइंसेज और आधुनिकता 2000। №1; Yakovenko I. C। रूसी पारंपरिक संस्कृति में शक्ति: सांस्कृतिक विश्लेषण का अनुभव http://scd.plus.centro.ni/3.htm; Yakovenko i.g. वार्तालाप के रूप में टकराव (पश्चिम की धारणा का गतिशील पहलू)। // लिंड 1995। №6; पीपी 106-123; Yakovenko i.g. अतीत और वर्तमान रूस: इंपीरियल आदर्श और राष्ट्रीय हित // 1 99 7 के राजनीतिक अध्ययन №4, पी .88-96; यानोव एएल। रूस में राजनीतिक परंपरा का अध्ययन करने के लिए पद्धति, http://scd.plus.centro.ru/22.htm

1 देखें: Achiere ए.सी. रूस: ऐतिहासिक अनुभव की आलोचना। - एम।: यूएसएसआर एकेडमी ऑफ साइंसेज के दार्शनिक सोसाइटी का प्रकाशन हाउस, 1 99 1; अचियररा ए.सी. रूस के ऐतिहासिक मार्ग की विशिष्टता। http: // www.libertarium.ru/libertarium/llibahies3; एरासोव बीएस। रूसी सभ्यता की आध्यात्मिक नींव और गतिशीलता, http://scd.plus.centro.ni/7.htm; एरासोव बीएस, अवेनोसोवा जीए। डायनबैंड विश्लेषण केंद्र की समस्याएं - सभ्यता परिधीय // सभ्यताओं के तुलनात्मक अध्ययन। - एम।: पहलू प्रेस, 1 999; इंटेरेव वीएम सभ्यता विकास का रूसी पथ // "पावर" 1996। №11।

2 Berdyaev एचए। युद्ध का पाप। - एम।: संस्कृति, 1 99 3; Berdyaev एचए। किसी व्यक्ति की नियुक्ति पर। - एम।: गणराज्य, 1 99 3; Berdyaev एचए। रूस का भाग्य। - एम।: सोवियत लेखक, 1 99 0; Berdyaev एचए। स्वतंत्रता दर्शन। रूसी साम्यवाद की उत्पत्ति और अर्थ। - एम।: Zao "Svarog और 1 सी", - 1 99 7; वर्नाकस्की जी.वी. प्राचीन रस: प्रति। अंग्रेजी से - TVER: दुबला; एम।: Agraf, 1996; Vernadsky G.V. रूसी हिस्टोरियोग्राफी। - एम।: आग्राफ, 1 99 8; गुमिलेव एलएन। रूस से रूस तक: जातीय इतिहास के निबंध। - एम।: इकोप्रोस, 1 99 2; गुमिलेव एलएन। यूरेशिया की लय: युग और सभ्यता। - एम।: Ecopross, 1 99 3; Fedotov जी.पी. पवित्रता, बुद्धिजीवियों और बोल्शेविज़्म के बारे में: चयनित लेख। - एसपीबी।: प्रकाशक एस-पीटर्सबर्ग। विश्वविद्यालय, 1 99 4; Fedotov जीजी भाग्य और रूस के पाप / रूसी इतिहास और संस्कृति के दर्शन पर चयनित लेख: 2 टन में - सेंट पीटर्सबर्ग: सोफिया, 1 99 1; सोरोकिन पीए। रूसी राष्ट्र के बारे में। रूस और अमेरिका। -म। 1992; सोरोकिन पी ए। समाजशास्त्र की सार्वजनिक रूप से उपलब्ध पाठ्यपुस्तक। विभिन्न वर्षों के लेख। - एम।: विज्ञान, 1 99 4; सोरोकिन पीए। मानव। सभ्यता सोसाइटी-एम।: Polizdat, 1992. Gumilev l.n. रूस से रूस तक: जातीय इतिहास के निबंध। - एम।: इकोप्रोस, 1 99 2; यूरोप और एशिया के बीच रूस: यूरेशियन प्रलोभन: पौराणिक कथाओं। - एम।: विज्ञान, 1 99 3; सावित्स्की पीएन। एक ऐतिहासिक इरादे // सामाजिक सिद्धांत और आधुनिकता के रूप में यूरेशियनवाद। खंड। 18. रूस के आधुनिकीकरण की यूरेशियन परियोजना: "के लिए" और "खिलाफ"। - एम।: प्रकाशन हाउस रैग, 1 99 5।

याकोवेन्को, जीए। गोलीटी, आईएन। Ionova, एएल। ट्रोहिन, एएल। यानोवा, ए। शियाकिना .1

एक जटिल वैज्ञानिक अनुशासन - रूसी अध्ययन बनाने के लिए एक दिलचस्प विचार रखा गया था।

साथ ही, यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि आधुनिक लेखकों की सैद्धांतिक पदों को एक बड़ी मौलिकता से अलग किया जाता है, जो इसे मुश्किल बनाता है और इसके अलावा, यह संकट से देश के निष्कर्ष के लिए इष्टतम धन के सैद्धांतिक विकास के लिए लगभग असंभव बनाता है। गतिशील विकास के मार्ग पर। रूसी समाज के संयोजन के लिए एक विचारधारात्मक आधार के रूप में, सशर्त सरलीकरण, चार मुख्य सामाजिक-राजनीतिक पदों, अर्थात् राज्य-केंद्रकलाकार, उदारवादी लोकतांत्रिक, रूढ़िवादी-निरंकुश और समाजवादी में प्रस्तावित किया गया है।

एक अभिन्न स्थिति का अस्तित्व जो उन सभी को उल्लेखित कर सकता है, लगभग उपयोगी ले रहा है, आज कठिनाई की तलाश में है। निस्संदेह सहायता यहां सभ्यता दृष्टिकोण प्रदान कर सकती है। आप कई कार्यों को निर्दिष्ट कर सकते हैं जो करीब ध्यान देने के योग्य हैं .3

रूसी सभ्यता की विशिष्टताओं की सक्रिय चर्चा के बावजूद, केंद्र और क्षेत्रों के बीच संबंधों की प्रकृति के दृष्टिकोण से अभी भी बहुत कम जांच की गई है। 90 के दशक में, एक नया विज्ञान उभरा और गठित किया - देश पर विचार करते हुए क्षेत्रीय अध्ययन

रूसी समाज का विश्लेषण करने के लिए 1 समाजशास्त्रीय पद्धति। स्वतंत्र सैद्धांतिक संगोष्ठी। http://scd.plus.centro.ru।

2 shapovalov v.f. रूसी वैज्ञानिक सीखा वैज्ञानिक अनुशासन // पब्लिक साइंसेज और आधुनिकता 1 99 4। №2।

3 Alekseeva टी।, Gorodetsky ए और अन्य। रूस के लिए केंद्र परियोजना // 1 99 4 के मुफ्त विचार। №4; Alekseeva टी।, Kapustin बी, Pantin I। एकीकृत विचारधारा: सोचने के लिए आमंत्रण // शक्ति 1996। №11; रूस में राजनीतिक केंद्रवाद - एम।: राजनीतिक मध्यस्थता के विकास के लिए फाउंडेशन, 1 999। "जनसंख्या-खेती की आबादी" के दृष्टिकोण से, 1 हालांकि, रूस के क्षेत्रों को व्यावहारिक रूप से रूसी सभ्यता के सूक्ष्मता के रूप में नहीं माना जाता है , उनके गठन और विकास के इतिहास के कारण अपनी विशेषताओं के कारण। क्षेत्रीय मुद्दों के इस पहलू की सैद्धांतिक समझ अभी भी एक गंभीर अध्ययन की प्रतीक्षा कर रही है।

मूल्य प्रणाली के लिए सभ्यता संरचनाओं के अस्तित्व के आधार के रूप में, अभी भी इन प्रणालियों को बदलने की तंत्र पर पर्याप्त ध्यान नहीं है, उन परिस्थितियों का विश्लेषण जिसके तहत सफल गठन और नई प्रणाली का उद्भव संभव हो जाता है। राज्य का अस्तित्व, इसकी कल्याण समाज में ऐसी मूल्य प्रणाली की उपलब्धता से जुड़ा हुआ है, मुख्य, मूल मूल्यों का उत्तर देने में सक्षम है, पर्याप्त पर्यावरणीय चुनौती। साथ ही, निश्चित रूप से, यह न केवल एक प्राकृतिक वातावरण है जो बाहरी दुनिया के रूप में, सैन्य और आर्थिक रूप से शक्तिशाली है, रूस के आस-पास के राज्य, जो देश की राष्ट्रीय सुरक्षा के लिए खतरा ले सकता है।

घरेलू दार्शनिक विचारों में, जटिल वैचारिक स्थितियों के बावजूद, 20 वीं शताब्दी के 60 के दशक में, एक नई दार्शनिक दिशा वास्तव में बनाई गई थी - सिद्धांत विज्ञान। मूल्य की अवधारणा, समाज के मूल्यों की प्रणालीगत प्रकृति, मूल्यों और मूल्य संबंध बनाने के तरीके निर्धारित किए गए थे, सामाजिक प्रक्रियाओं पर मूल्य पदानुक्रमों के प्रभाव के सिद्धांतों पर चर्चा की गई, 3

1 देखें: Matrusov n.d. क्षेत्रीय पूर्वानुमान और रूस के क्षेत्रीय विकास। - एम: साइंस, 1 99 5; Ignatov v.g., butov v.i. क्षेत्रीय अध्ययन (पद्धति, राजनीति, अर्थशास्त्र, कानून)। - रोस्तोव एन / डी: प्रकाशन केंद्र "मार्च", 1 99 8; क्षेत्रीय अध्ययन: विश्वविद्यालयों के लिए पाठ्यपुस्तक / टी.जी. मोरोज़ोवा, एमपी। जीता, एस.एस. Schapov, पीए। Islyaev - एम।: बैंक और स्टॉक एक्सचेंज, यूनिटी, 1 999; Titkov ए.सी. रूसी मास चेतना // राजनीतिक अध्ययन 1 999 में क्षेत्रों की छवियां। संख्या 3; ज़्यूरुपा ए.आई. भूगर्भीय क्षेत्र // राजनीतिक अध्ययन 1 99 8 में अलास्का, कामचटका और साइबेरिया। №2।

2 देखें: संकट समाज। तीन आयामों में हमारा समाज। - एम।: इफ्तरन, 1 99 4।

3 देखें: तुगारिन वी.पी. चयनित दार्शनिक कार्य। - एल।: लेनिनग्राद विश्वविद्यालय पब्लिशिंग हाउस, 1 9 88; शिशकिन एएफ।, श्वार्ज़मैन के। XX शताब्दी और मानवता के नैतिक मूल्यों। - एम।: सोचा, 1 9 68; Arkhangelsky l.m. मूल्य अभिविन्यास और नैतिक पहचान विकास। - एम।: "ज्ञान", 1 9 78; जैक्स एजी जरूरत है। रूचियाँ। मान। - एम।: राजनीतिक साहित्य प्रकाशित करना, 1 9 86; अमीर ई.एम. भावनाओं और चीजों को। - एम।: राजनीतिकरण, 1 9 75; Anisimov s.f. हालांकि, प्राप्त परिणाम अभ्यास में छोटे थे। प्रमुख विचारधारा ने सभी आध्यात्मिक और मूल्य समस्याओं की कल्पना करने की कोशिश की, विशेष रूप से विभिन्न सामाजिक समूहों में मूल्यों और मूल्य प्रतिष्ठानों के व्यावहारिक गठन की समस्या। यहां से, स्पष्ट रूप से, अमूर्तता और अमूर्त तर्क का पट्टिका, जो अक्सर उन वर्षों की मूल्य समस्या पर साहित्य में पाए जाते हैं।

9 0 के दशक में, मूल्यों की समस्याओं के सैद्धांतिक विकास ने शोधकर्ताओं से अधिक ध्यान आकर्षित नहीं किया (अपवाद एमएस कागन "दार्शनिक मूल्यांकन सिद्धांत" का मौलिक काम है) 1, इसे मुख्य रूप से धार्मिक विचारक बन गए।

अध्ययन के उद्देश्यों और उद्देश्यों को चयनित विषय वस्तु द्वारा निर्धारित किया जाता है, जिसे रूसी समाज के मूल्यों की एक प्रणाली के रूप में परिभाषित किया जा सकता है। अध्ययन का सबसे महत्वपूर्ण उद्देश्य रूसी समाज की संकट की स्थिति को दूर करने और सभी परतों को एकजुट करने वाले मूल्यों की मूल्य प्रणाली के मूल्य के विश्लेषण के माध्यम से इसे एक पूरी तरह से एकीकृत करने के तरीकों की खोज करना है। यह काम सभ्यता दृष्टिकोण के दृष्टिकोण से रूसी समाज के सामाजिक-दार्शनिक विश्लेषण का तात्पर्य है, सामान्य रूप से रूसी सभ्यता की मूल्य प्रणाली के गठन की विशेषताओं और ऐतिहासिक विकास की विशेषताएं और इसके क्षेत्रीय उपसर्ग - रूसी उत्तर।

सेट लक्ष्य का तर्क अध्ययन के निम्नलिखित विशिष्ट उद्देश्यों को पूर्व निर्धारित करता है:

आध्यात्मिक मूल्य: उत्पादन और खपत। - एम।: सोचा, 1 9 88; कोर्तवा वी.वी. चेतना के मूल्य निर्धारण के सवाल पर। - Tbilisi: "Metsnerba" - 1 9 87; कागन एमएस मानव गतिविधि। (सिस्टम विश्लेषण अनुभव)। - एम।: राजनीतिकरण, 1 9 74।

1 कागन एमएस दार्शनिक मूल्य सिद्धांत। - सेंट पीटर्सबर्ग: टीके "पेट्रोपोलिस", 1 99 7।

2 देखें: (पीसरी), आर्किमेंड्राइट जॉन। उपदेश। - एम।: न्यू बुक, 1 99 3; पुरुष एबी एक ईसाई बनो। - एम: एनो डोमिनी, 1 99 4; पुरुष एबी संस्कृति और आध्यात्मिक चढ़ाई। - एम।: आर्ट, 1 99 2।

मूल्यों की प्रकृति का निर्धारण करें;

मूल्यों की भूमिका को नाभिक के रूप में दिखाएं, सभ्यता के अस्तित्व का आधार;

रूसी सभ्यता की विशिष्टता को प्रकट करें, इसमें विकास की विशेषताएं;

एक रूसी सभ्यता के ढांचे के भीतर क्षेत्रीय उप-संचार की समस्या पर विचार करें और गठन के लिए अपने ऐतिहासिक मार्ग की उपस्थिति और उनमें से प्रत्येक में मूल्य उन्मुखताओं और वरीयताओं में परिवर्तन दिखाएं;

रूसी समाज में एक नई मूल्य प्रणाली के गठन की विशिष्टताओं का विश्लेषण।

काम की वैज्ञानिक नवीनता यह है कि इसमें: ए) पर्यावरण के साथ समाज की बातचीत, अपने आर्थिक, राजनीतिक के स्तर के स्तर के कारण रूसी समाज के मूल्यों की एक प्रणाली के गठन के पाठ्यक्रम को दर्शाता है और सांस्कृतिक विकास; (बी) रूसी सभ्यता के गठन की ऐतिहासिक प्रक्रिया को मुख्य प्रणाली-निर्माण मूल्य की उपस्थिति में, इसमें अंतर्निहित मूल्य-अर्थपूर्ण मानदंडों के दृश्य के कोण पर माना जाता है - मजबूत राज्य के मूल्य; सी) पर्यावरण के लिए अपनी आबादी के अनुकूलन के संदर्भ में रूसी सभ्यता के सामान्य प्रतिमान में रूसी उत्तर की विशिष्टताओं की पहचान की; सी!) नतीजतन, यह साबित हुआ है कि उत्तरी समाज में जनसंख्या के सामाजिक खंडों के तीन अलग-अलग प्रकार के परिवार होते हैं, जो उत्तरी क्षेत्रों की रहने वाली जगह को विभाजित करते हैं और विभिन्न तरीकों से सभी रूसी सभ्यता संदर्भ में फिट होते हैं; ई) इस निष्कर्ष को उचित ठहराया कि उत्तरी समाज एक असाधारण उपाध्यक्ष बनाता है, जो रूसी का परिधीय हिस्सा है;

1) रूसी समाज के बहु-स्तरीय सामाजिक एकीकरण की अवधारणा, जिसमें एक तरफ, केंद्रों के ऊर्ध्वाधर एकीकरण से, केंद्र के चारों ओर उप-आयोजन से, और दूसरे पर, क्षेत्रों के क्षैतिज एकीकरण से, क्षेत्रों के क्षैतिज एकीकरण से खुद, और लंबवत एकीकरण कार्य क्षैतिज एकीकरण के संबंध में निर्धारित करता है; (जी) रूसी समाज के मूल्यों की एक आधुनिक प्रणाली के गठन की समस्या को हल करने के लिए एक नया दृष्टिकोण, सभी रूसी मूल मूल्यों और उत्तरी सोसिया के मूल्यों के कार्बनिक संयोजन की आवश्यकता से आ रहा है , जिसने पारंपरिक समाज की कई विशेषताओं को बरकरार रखा है।

अध्ययन की पद्धति और सैद्धांतिक नींव, इतिहास विश्लेषण के लिए उपरोक्त सभ्यता दृष्टिकोण के अलावा, प्रणालीगत, तुलनात्मक ऐतिहासिक और समाजशास्त्रीय दृष्टिकोण भी परोसे जाते हैं। अपने कुल में इन दृष्टिकोणों का उपयोग अतीत में रूसी समाज के समग्र विकास में सबसे महत्वपूर्ण रुझानों की पहचान करने की अनुमति देता है और वर्तमान में, समग्र मूल्य प्रणाली के निर्माण के आधार पर अपने समेकन पथ की रूपरेखा तैयार करता है।

काम का सैद्धांतिक और व्यावहारिक महत्व इस तथ्य में निहित है कि इसके मुख्य प्रावधानों और निष्कर्षों का उपयोग रूसी समाज के जीवन के सामाजिक-आर्थिक, राजनीतिक और आध्यात्मिक क्षेत्रों में सुधार करने के तरीकों को निर्धारित करने के लिए किया जा सकता है, साथ ही साथ विकास में भी क्षेत्रीय आर्थिक और सांस्कृतिक विकास कार्यक्रम।

ऑपरेशन में प्राप्त परिणामों का उपयोग क्षेत्रीय स्तर की सामाजिक प्रक्रियाओं के अध्ययन के तरीकों में किया जा सकता है। केंद्र और क्षेत्रों के बीच संबंधों पर एक नया रूप आपको देश के समेकन को बढ़ावा देने, उनके बीच मौजूदा तनाव को सुसंगत बनाने के विशिष्ट तरीकों की रूपरेखा तैयार करने की अनुमति देता है।

काम का अनुमोदन। थीसिस पर रूसी राज्य और सामाजिक दार्शनिक विचारों के इतिहास विभाग के समूह समूह की एक बैठक में चर्चा की गई थी और सुरक्षा के लिए सिफारिश की गई थी। काम के मुख्य प्रावधान और सैद्धांतिक निष्कर्ष प्रकाशनों में निर्धारित किए जाते हैं।

कार्य की संरचना और दायरा अध्ययन के उद्देश्यों और उद्देश्यों के अनुरूप है। शोध प्रबंध में परिचय, तीन अध्याय, निष्कर्ष और ग्रंथसूची शामिल हैं। पहला अध्याय वैल्यू की अवधारणा, समाज में मूल्यों की प्रणालियों के निर्माण और परिवर्तन की मुख्य विशेषताओं को निर्धारित करने की समस्याओं पर विचार करने के लिए समर्पित है, समाज के विकास के स्थानों और कर्मियों के कार्यों को जटिल बना रहा है। थीसिस के दूसरे अध्याय में, अपने सदियों पुरानी ऐतिहासिक विकास में रूसी समाज के मूल्यों की एक प्रणाली बनाने की प्रक्रिया की जांच की जाती है। तीसरा अध्याय उत्तरी क्षेत्रों के मूल्यों के मूल्यों के विकास के ऐतिहासिक मार्ग पर चर्चा करता है, साथ ही साथ स्थापित उपसर्ग।

निष्कर्ष

रूसी समाज के विश्लेषण ने अपने मुख्य मानकों, संचालन के सिद्धांतों और आंतरिक विरोधाभासों का कारण बताया जिसे समाप्त किया जा सकता है। उनका उन्मूलन अपनी ताकतों और शक्तियों के समेकन को लागू करेगा।

विरोधाभासों का मुख्य स्रोत राज्य और राजधियों के संबंध में राजनीतिक रूप से सूचीबद्ध लोगों के बीच संबंध है, इस तथ्य के कारण कि केंद्र ऐतिहासिक रूप से सभी राज्य-निर्माण कार्यों और संसाधन समर्थन के कार्यों को संभाला गया है क्षेत्रों को प्रदान की गई राज्य-निर्माण। इस स्थिति ने ऐतिहासिक रूप से संसाधनों के मुख्य स्रोत की शुरुआती गरीबी के कारण देश के व्यापक विकास के आधार पर ऐतिहासिक रूप से विकसित किया है, जो हाल ही में कृषि उत्पादन नहीं था। राज्य ने विशेष रूसी जातीयता उत्पन्न करने वाली एक शक्तिशाली राज्य कार की मदद से इस स्थिति में लोगों और क्षेत्रों को रखा। इसके परिणाम को सरकार की ऐसी तकनीक के लिए लोगों की प्रतिक्रिया के रूप में विभाजित किया गया था।

एकजुट पक्षों का विचार एक शक्तिशाली शक्ति का विचार था और बनी हुई है, इसलिए रूसी प्रणाली का अग्रणी एकीकृत मूल्य एक मजबूत राज्य का मूल्य था, जिसमें सुरक्षा के मूल्य, स्थिरता शामिल हैं देश के अंतर्राष्ट्रीय स्थिति और आंतरिक मामलों। लक्ष्यों को प्राप्त करने में केंद्र की सफलता ने गठित मूल्य प्रणाली के आधार पर रूस की सीमाओं के भीतर एक विशेष, बहुत ही असाधारण सभ्यता बनाना संभव बना दिया है।

हाल ही में, सुधार चरण में रूस की प्रविष्टि के कारण देश के समग्र विकास में एक मोड़ हुआ है, जिसके परिणामस्वरूप संसाधनों का मुख्य स्रोत बदल गया है और जीवन का सामान्य लोकतांत्रिककरण हुआ है। राज्य कार की अक्षमता को लचीला रूप से और जल्दी से पुनर्निर्मित करने के लिए केंद्र और क्षेत्रों और सभ्यता के मूल से इसकी परिधि की पंक्ति के बीच तनाव को खोलने के लिए नेतृत्व किया। प्रजनन प्रक्रिया में ऐतिहासिक रूप से लगे राज्य स्वयं अपने कार्यों को कम करने के लिए नहीं गए, ने लोकतांत्रिक रूप से तैयार लोगों और क्षेत्रों को सीधे अधिकार नहीं दिया।

हालांकि, लोकतांत्रिक समाज के विकास के संदर्भ में, सबसे शक्तिशाली राज्य मशीन को बनाए रखने की कोई आवश्यकता नहीं है, और राज्य बनाने वाले कार्यों, सभ्यता दरारों के कार्य नौकरशाही मशीन से उच्च संस्कृति के माध्यम से विचारधारात्मक काम कर सकते हैं और मीडिया। एक विकसित उच्च संस्कृति और उच्च शिक्षा नेटवर्क के साथ, एक सूचना स्थान, अर्थव्यवस्था के विभिन्न क्षेत्रों के विकास के साथ, आर्थिक अर्थशास्त्र का एकीकरण, राज्य की भूमिका देश की अखंडता के एकमात्र गारंटर के रूप में कम किया जा सकता है और इसके परिणामस्वरूप किया जा सकता है इसमें वास्तविक आवश्यकता के अनुपालन में।

इन परिस्थितियों में, एक बाध्यकारी देश को बाध्य करने वाले राष्ट्रीय विचार, लेकिन इसे क्षेत्रीय स्तर पर विपक्ष के लिए तैयार करने का प्रयास किया गया। इसकी उम्मीद की जा सकती है, क्योंकि सिद्धांत रूप में राष्ट्रव्यापी विचार के हिस्से के दोनों घटक के क्षेत्रीय विचार के बारे में कोई जानकारी नहीं थी।

अब क्षेत्रों का वैचारिक और दार्शनिक जीवन क्षेत्रीय मिथकों के स्तर पर बहती है, जो वास्तविक सामाजिक-आर्थिक प्रक्रियाओं के अनुरूप कम या कम होती है। हाल ही में, ये प्रक्रियाएं व्यक्तिगत क्षेत्रों के अंदर गईं, अब वे न केवल क्षेत्रों में ढांचे से बाहर आए, बल्कि देश भी जो शुरुआती XXI शताब्दी की विश्व-आर्थिक प्रक्रियाओं के विकास के सामान्य तर्क से मेल खाते हैं, जबकि की भूमिका इस प्रक्रिया के एक विषय के रूप में क्षेत्र में वृद्धि हुई, और केंद्र की भूमिका कम हो जाती है। वैश्वीकरण की प्रक्रिया और व्यक्तिगतकरण की प्रक्रिया - प्रक्रियाओं को निर्देशित रूप से जोड़ा जाता है।

सवाल उठता है कि यह देश में वैचारिक संबंध के आधार के रूप में कार्यरत संबंधों के आधार के रूप में कार्य कर सकता है, जो क्षेत्र, उपसंस्कृति, उपशीर्षक, सामाजिक समूह और व्यक्तियों, ऐसी स्थिति में जहां बहुलवाद एक जरूरी समय की मांग बन जाता है। विश्लेषण से पता चला है कि इस तरह के एक कनेक्शन का आधार उच्च आर्थिक क्षमता और कल्याण के स्तर, एक ठोस अंतरराष्ट्रीय स्थिति और सबसे महत्वपूर्ण रूप से, सर्वसम्मति खोजने की उच्च क्षमता के साथ जुड़े एक मजबूत राज्य का प्रारंभिक रूसी मूल्य हो सकता है विभिन्न विषयों के सही हितों के कम होने की स्थिति में। इस क्षेत्र में रुझानों की सभी ताकत के साथ, जैसा कि पहले पहले एक समन्वय केंद्र की आवश्यकता थी, जो अंतरिक्ष की एकता सुनिश्चित करता है, एक आर्थिक, राजनीतिक, सांस्कृतिक इत्यादि है। केंद्र की नई भूमिका सभ्यता के मूल के दृष्टिकोण से अपनी स्थिति को मजबूत करेगी, जो नौकरशाही कार की स्थिति की तुलना में आधुनिक दुनिया में अधिक महत्वपूर्ण है।

केंद्र और क्षेत्रों के बीच संबंधों के इन सिद्धांतों की राजनीतिक अभिव्यक्ति संघवाद के सिद्धांतों को अपने सभी विषयों में सरकार के एकीकृत रूप, आर्थिक जिम्मेदारी और केंद्र की भूमिका को विनियमित करने वाली अपनी सीमाओं के भीतर विषय की स्वतंत्रता शामिल है। संघीय आर्थिक मॉडल के हिस्से के रूप में, एक औद्योगिक सोसाइटी का निर्माण करना संभव है जिसमें जनसंख्या के उत्तरदायित्व मूल्य हावी हैं। यह इस समाज के ढांचे के भीतर था कि पर्यावरणीय संकट को दूर करना संभव होगा, मूल रूप से विभिन्न व्यावसायिक मॉडल की मांग की जाएगी, और पूर्व संसाधन-गहन उत्पादन धीरे-धीरे पुनर्निर्मित करेगा। तदनुसार, उन प्राकृतिक संसाधनों की आवश्यकता वाले लोगों की आवश्यकता नहीं होगी। यह परिदृश्य रूस को टिकाऊ विकास के लिए अनुवाद करना संभव बनाता है।

यह ध्यान देने योग्य है कि लोकतांत्रिक संचार के सिद्धांत, क्षेत्रों की आर्थिक आजादी, जनसंख्या के जीवन में संस्कृति और शिक्षा की भूमिका में वृद्धि ने लोक प्रशासन के विषयों के बीच क्षैतिज संबंधों की स्थापना की, और यह प्रावधान है न केवल रूस के लिए। इसके अलावा, संसाधनों के स्रोतों के तर्कसंगत, पर्यावरणीय संकटों ने मानव की प्रकृति के लिए एक और कॉलिंग के उद्भव को जन्म दिया, यह तय करने के लिए कि यह केवल क्षेत्रीय सिद्धांत पर प्रयासों के एकीकरण के माध्यम से राज्य में है। यह सब सबकंप्रेशन के निर्माण की ओर जाता है, जो वैश्विक सभ्यता की सीमाओं के भीतर होने के नाते, अपनी स्थानीय मूल्य प्राथमिकताओं को उनकी आजीविका को नियंत्रित करता है। इस तरह के एक आंदोलन के अग्रणी आर्कटिक क्षेत्र के देश हैं, जो अंतिम कच्चे माल और पर्यावरणीय भंडार में से एक होने के नाते, अपनी चुनौती फेंकता है, जिसका उत्तर सर्कम्पोल सभ्यता है।

यह तस्वीर पोस्ट-इंडस्ट्रियल वर्ल्ड की मोटली तस्वीर से मेल खाती है, जो बहुलवाद और बहुतायत को दर्शाती है, जो मानवीय संघ की बढ़ती डिग्री के साथ अलग-अलग होती है। संस्कृतियों और सभ्यताओं की बढ़ती विविधता खत्म नहीं होती है, लेकिन मानवता की अखंडता, विश्व इतिहास के पैटर्न, ब्रह्मांड के प्रत्येक छोटे कोने में ऐतिहासिक नियति का समुदाय उभरती है।

सभ्यता वाले देशों के रूप में रूस का राष्ट्रव्यापी विचार, जिसमें कई उप-परिवर्तक शामिल हैं, उन्हें एक बड़े सभ्यता विचार की एक आकर्षकता होनी चाहिए जो उपाध्यक्ष के विचारों को जोड़ सकती है। इसकी नागरिकता स्वयं के बीच और केंद्र के संबंध में अधिकारों और दायित्वों, जिम्मेदारी, जिम्मेदारी और कानूनी क्षमता के समन्वय के सिद्धांतों पर आधारित होनी चाहिए। दुनिया की बहुतायत अपने विभिन्न केंद्रों के आकर्षण के अस्तित्व की ओर ले जाती है, और क्षेत्र, आकर्षण के विभिन्न ध्रुवों से ™ के समान भौगोलिक और उत्पादन प्रावधानों के आधार पर, उस एकीकरण के लिए पूल की प्रवृत्ति होगी , सदस्यता जिसमें अधिक स्थिरता और समृद्धि होगी। यह वास्तव में बाहरी, साथ ही आंतरिक राजनीति के लिए भी है।

इस राजनीतिक क्षण में केंद्र की इतनी बड़ी समस्या के बावजूद, अभी भी स्थिरीकरण सर्किट में लापता लिंक अब क्षेत्रीय स्तर पर है। क्षेत्रीय मूल्यों की एक नई प्रणाली बनने की समस्या, क्षेत्रीय उपसंस्कृति और आर्थिक प्रक्रियाओं को समझना अपने सैद्धांतिक और व्यावहारिक समाधान से बहुत दूर है, क्योंकि इसे हाल के दिनों में भी ऐसा नहीं माना गया था।

सभी रूसी मूल्य प्रणाली को क्षेत्रीय मूल्य प्रणालियों की बढ़ती भूमिका को प्रतिबिंबित करना चाहिए और, सभी के ऊपर, उत्तरी समाजम, जो रूसी राज्य का ऐतिहासिक रिजर्व है।

आधुनिक हाई-टेक टेक्नोलॉजीज रूसी उत्तर की तीव्र आधुनिक आर्थिक, राजनीतिक और सामाजिक समस्याओं को हल करने में इस अनुभव के प्रभावी उपयोग के लिए मूल रूप से नए अवसर प्रदान करते हैं। लेकिन यह कार्य न केवल तकनीकी है, यह सबसे पहले, वास्तविक तरीकों और व्यवस्थित प्रकृति की उत्तरी समाज के बिखरे मूल्य उन्मुखताओं को प्रदान करने के वास्तविक तरीकों और साधन की समझ से जुड़ी दार्शनिक समस्या है।

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