उपन्यास "युद्ध और शांति" के पृष्ठों पर, शेर निकोलाविच टॉल्स्टॉय मानव अस्तित्व के नैतिकता का अध्ययन करता है, जो कि उसके गहरे मनोवैज्ञानिक और दार्शनिक कार्य की एक विशिष्ट विशेषता है। सार्वजनिक समस्याएं मुख्य रूप से नैतिक दृष्टिकोण से इसके बारे में चिंतित और चिंतित थीं। व्यक्तित्व की आध्यात्मिक अपूर्णता में, टॉल्स्टॉय ने बुराई का एक स्पष्ट स्रोत देखा, और इसलिए मुख्य स्थान व्यक्ति की नैतिक आत्म-चेतना द्वारा दिया गया था।

"युद्ध और शांति" के नायकों सार्वभौमिक होने की समस्याओं को समझने के लिए अच्छे और न्याय को समझकर कठिनाई करते हैं। टॉल्स्टॉय अपने नायकों को समृद्ध देता है, लेकिन साथ ही एक विवादास्पद आध्यात्मिक दुनिया, जो धीरे-धीरे पूरे काम में पाठक पर खुल रहा है। इस सिद्धांत के अनुसार, पियरे जुहोवा, आंद्रेई बोल्कोन्स्की और नताशा रोस्तोवा के पात्र।

SubtLest मनोवैज्ञानिक और मानव आत्माओं के connoisseurs के कौशल के साथ एल एन। टॉल्स्टॉय अपने विकास में नायक की भीतरी दुनिया को दर्शाता है। एन जी चेरनिशेस्की, लेखक के शुरुआती कार्यों का विश्लेषण करते हुए, इस निष्कर्ष पर पहुंचे कि "आत्मा का डायलक्टिक" लेखक की रचनात्मक विधि की सबसे प्रमुख विशेषताओं में से एक है।

लेखक नायकों के व्यक्तित्व के गठन के लिए सबसे कठिन प्रक्रिया का खुलासा करता है, जिसका रॉड पल अपने विचारों, कार्यों के व्यक्ति द्वारा आत्म-सम्मान बन रहा है। तो, पियरे Baudsova लगातार संदेह खत्म हो गया। वह हर समय अपने कार्यों का विश्लेषण करता है, उसकी गलतियों के कारणों को पिघलने के कारणों को खोजने की कोशिश करता है। टॉल्स्टॉय के अनुसार, यह एक ठोस व्यक्ति के नैतिक गठन की कुंजी है। लेखक दिखाता है कि आत्म-सुधार से एक व्यक्ति खुद को बनाता है। वास्तव में, पाठक की आंखों में पियरे प्रोगोव का एक आंतरिक विकास होता है। एक बार-टेम्पर्ड, अग्रणी लक्ष्यहीन जीवनशैली, यद्यपि एक उदार, दयालु और खुले व्यक्ति के बावजूद, वह वास्तव में "समाज के महत्वपूर्ण और आवश्यक व्यक्ति" बन जाता है, जो "सभी ईमानदार लोगों" के संघ को "सामान्य" के लिए बनाने का सपना देखते हैं अच्छी और सामान्य सुरक्षा "।

ईमानदार, वास्तविक भावनाओं और आकांक्षाओं के लिए उपन्यास के नायकों का समान रूप से आसान और कांटेदार मार्ग नहीं, झूठी समाज से खराब नहीं हुआ। यह वास्तव में "सम्मान का तरीका" आंद्रेई बोल्कोन्स्की है। इसलिए, वह तुरंत नताशा के लिए असली प्यार की खोज नहीं करता है, जो आत्म-सम्मान के बारे में झूठे विचारों से घिरा हुआ है। कुरैगिन की क्षमा के लिए उसके लिए कोई मुश्किल नहीं, "इस आदमी के लिए प्यार", जो अभी भी अपने "खुश दिल" को भर देगा। मृत्यु से पहले, राजकुमार आंद्रेई को "धरती पर प्रचारित प्रेम" मिलेगा। लेकिन अब उसे धरती पर नहीं रहना पड़ेगा। प्रसिद्धि की खोज से बोल्कोन्स्की का मार्ग, करुणा और पड़ोसी को प्यार की महत्वाकांक्षा को संतुष्ट करना अविश्वसनीय रूप से कठिन था। हालांकि, उन्होंने इस तरह से पारित किया, उसके लिए अपना जीवन चुकाया - सबसे महंगा, जो केवल हो सकता है।

एल एन टॉल्स्टॉय बारीक और सटीक रूप से नायकों के मनोवैज्ञानिक राज्य की बारीकियों को प्रसारित करता है। वह रुचि रखते हैं जिसमें वे उन्हें एक या दूसरे के कमीशन के लिए नेतृत्व करते हैं। लेखक अपने नायकों को विरोधाभासी परिस्थितियों में रखता है, उनके सामने अनसुलझे समस्याओं को डालता है, और जानबूझकर मानव पात्रों और उनकी अस्पष्टता और परवाह करने के मार्ग को दिखाने के तरीके में किसी भी एडगेगमेंट कृत्यों को करने के लिए जानबूझकर "मजबूर करता है"। आत्मा की सफाई। नताशा रोस्तोवा की शर्म और स्व-स्वार्थीता का कड़वा कटोरा कितना था, शायद ही कभी अनातोला कुरागिन के साथ भाग गया, लेकिन वह इस परीक्षा को पर्याप्त रूप से सहन करने में कामयाब रही। नायिका ने अपने स्वयं के दुःख को इतना नहीं फेंक दिया, राजकुमार आंद्रेई के कारण कितनी बुराई हुई। नताशा सभी में केवल विनाइल क्या हुआ, लेकिन अनातॉल नहीं।

एक हद तक नायकों की आध्यात्मिक स्थिति आंतरिक मोनोलॉग्स को प्रकट करती है, जिसे लेखक कलात्मक वर्णन में पेश करता है। अनुभव, बाहर से शायद ही कभी दिखाई देने वाला अनुभव, अक्सर बेहद उज्ज्वल और अधिक दर्दनाक रूप से कृत्यों की बजाय नायक की विशेषता होती है। निकोलाई रोस्तोव की संवाद, जिन्होंने पहली बार शेनग्राबेन्स्की युद्ध में मौत के साथ सामना किया था: "यह किस तरह के लोग हैं? .. क्या वे मेरे पास दौड़ते हैं? और तुम मुझे क्यों मारते हो?" जो हर कोई सबकुछ प्यार करता है? " और टॉल्स्टॉय की आगे की टिप्पणी युद्ध में किसी व्यक्ति की मनोवैज्ञानिक स्थिति को पूरा करती है, हमले के दौरान, जब सीमाओं को साहस और डरपोक के बीच मिटा दिया जाता है: "उन्होंने अपनी मां, परिवार, दोस्तों और दुश्मनों के इरादे के प्यार को याद किया।" उसे मारने के लिए असंभव लग रहा था। अंततः डर की भावना पर काबू पाने से पहले निकोलाई अभी तक इस राज्य को प्रभावित नहीं करेगा।

कभी-कभी लेखक नायकों की मनोवैज्ञानिक विशेषता के मूल एजेंट के रूप में नींद का उपयोग करता है, ताकि मानव मनोविज्ञान के कैश का खुलासा किया जा सके, जो प्रक्रियाओं को नियंत्रित नहीं किया जाता है। एक सपने में, पेटी रोस्तोव अद्भुत संगीत सुनता है जो उसे महत्वपूर्ण बल और महत्वाकांक्षी चीजें बनाने की इच्छा से भरता है। उनके दुखद मौत पाठक अचानक टूटा संगीत उद्देश्य के रूप में अन्यथा नहीं मानता है।

कई मायनों में, नायक का मनोवैज्ञानिक चित्र आस-पास की वास्तविकता की छवियों और चित्रों के अपने प्रभावों को पूरक करता है। मोटी में, यह नायक के भावनाओं और अनुभवों को व्यक्त करने वाले तटस्थ नैरेटर की मदद से प्रसारित किया जाता है। उदाहरण के लिए, बोरोडिनो बैटल का एपिसोड पाठक पियरे प्रोगोहोह की आंखों को देखता है, साथ ही साथ किसान लड़की मैलाश अपने तरीके से, बचपन में, फिलिस्टों में सैन्य परिषद पर प्रसिद्ध फेलडमारशल कुतुज़ोव को मानता है।

कंट्रास्ट के "युद्ध और विश्व" सिद्धांत की विशेषता, विपक्षी और विरोधाभास विशेष रूप से नायकों की मनोवैज्ञानिक विशेषताओं में विशेष रूप से प्रतिबिंबित होता है। तो आंद्रेई सैनिकों के राजकुमार ने फोन किया - "हमारे राजकुमार", और पियरे - "हमारा बारिन"। इसी तरह, नायकों को लोक माध्यम में महसूस होता है। राजकुमार आंद्रेई में युद्ध के दौरान बार-बार, लोगों के "तोप मांस" की धारणा उत्पन्न होती है, जबकि लुज़ुखोव बोरोडिनो क्षेत्र और बंदी पर सैनिकों के साथ घनिष्ठ संबंध महसूस करते हैं।

"कला का असली काम यह तथ्य करता है कि उसके और कलाकार के बीच विभाजन को समझने के दिमाग में नष्ट हो गया है, न केवल उनके और कलाकार के बीच, बल्कि उनके और सभी लोगों के बीच भी," एल एन। टॉल्स्टॉय ने लिखा। लेखक पाठक के सामने नायकों की आध्यात्मिक दुनिया के विकास की खोज, उनके नैतिक सुधार का मार्ग, साथ ही संभावित विनाश की प्रक्रिया (उदाहरण के लिए, एक मामला) के विकास की खोज करने में सक्षम था कुरैगिक के परिवार के साथ)। यह सब टॉल्स्टॉय न केवल अपने नैतिक सिद्धांतों को प्रकट करने की अनुमति देता है, बल्कि पाठक को अपने स्वयं के सुधार के मार्ग पर भी भेज सकता है।

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चार-वॉल्यूम रोमन-एपिक एल एन। टॉल्स्टॉय "युद्ध और शांति" स्कूल की बेंच के बाद से हर व्यक्ति के लिए जाना जाता है। किसी ने इस काम को पसंद किया, और उन्होंने इसे पहली मात्रा से आखिरी तक पढ़ा; उपन्यास की मात्रा से मास्टर को कोई डर गया था; और किसी ने उपन्यास को पढ़ने के लिए शिक्षक के अनुरोध को नजरअंदाज कर दिया। फिर भी, "युद्ध और शांति" रूसी साहित्य का वास्तव में सार्थक और महान काम है, जो अभी भी स्कूल में पढ़ रहा है। यह आलेख स्कूली बच्चों को उपन्यास को समझने में मदद करने के लिए डिज़ाइन किया गया है, इसका अर्थ और बुनियादी विचारों को समझें। इसलिए, हम आपको उपन्यास "युद्ध और शांति" का एक संपीड़ित विश्लेषण प्रस्तुत करते हैं। सबसे महत्वपूर्ण बिंदुओं पर ध्यान दें।

उपन्यास "युद्ध और शांति" का विश्लेषण करते समय, आप तीन मुख्य विचार आवंटित कर सकते हैं जो एल एन टॉल्स्टॉय को प्रकट करते हैं। यह एक परिवार का विचार है, लोगों के लोक और विचार के विचार।

उपन्यास "युद्ध और शांति" में परिवार ने सोचा

यह ट्रेस करने के लिए सुविधाजनक है कि टॉल्स्टॉय उपन्यास में तीन परिवारों को दर्शाता है - बोल्कोन्स्की, विकास और कुरैगिक के परिवार।

बोल्कोन्स्की परिवार

आइए ब्लॉक परिवार से "युद्ध और शांति" के काम का विश्लेषण शुरू करें। बोल्कॉन का परिवार पुराना राजकुमार बोलकंस्की और उसके बच्चे - आंद्रेई और मारा है। इस परिवार की मुख्य विशेषताएं एक अनुवर्ती, कठोरता, गर्व, शालीनता, देशभक्ति की एक मजबूत भावना हैं। वे अपनी भावनाओं के प्रकटीकरण में बहुत ही सीमित हैं, केवल मारा कभी-कभी खुले तौर पर उन्हें दिखाता है।

ओल्ड प्रिंस - एक प्राचीन अभिजात वर्ग का एक प्रतिनिधि, बहुत सख्त, नौकरों और उनके परिवार में दोनों शक्ति है। उन्हें अपने वंशावली और दिमाग पर बहुत गर्व है, चाहती है कि उनके बच्चे समान हों। इसलिए, राजकुमार को एक समय में ज्यामिति और बीजगणित की बेटी को पढ़ाने के लिए लिया जाता है जब महिलाओं से ऐसा कोई ज्ञान नहीं होता है।

प्रिंस आंद्रेई - उन्नत महान युवाओं का एक प्रतिनिधि। यह उच्च नैतिक सिद्धांतों का एक बहुत ही प्रभावशाली, लगातार व्यक्ति है, वह मानव कमजोरी को स्वीकार नहीं करता है। जीवन में, वह कई परीक्षणों की प्रतीक्षा कर रहा है, लेकिन उसे हमेशा अपनी नैतिकता के कारण एक वफादार निकास मिलेगा। अपने जीवन में नताशा रोस्तोवा के प्यार को बदल देगा, जो उसके लिए होगा, जैसे ताजा हवा के एक घूंट, वास्तविक जीवन का प्रतीक। लेकिन नताशा का विश्वासघात सर्वश्रेष्ठ के लिए आशा करता है। हालांकि, आंद्रेई बोल्कोन्स्की का जीवन खत्म नहीं होगा, वह अभी भी जीवन का उसका अर्थ प्राप्त करेगा।

राजकुमारी मारा के लिए, जीवन में मुख्य आत्म-बलिदान है, यह हमेशा एक दूसरे की मदद करने के लिए तैयार है, यहां तक \u200b\u200bकि अपने नुकसान के लिए भी। यह बहुत नम्र, दयालु, मीठा, आत्मा और विनम्र लड़की है। वह धार्मिक, एक साधारण मानव खुशी के सपने। हालांकि, यह इतना नरम नहीं है, यह ठोस हो सकता है और उसके ऊपर खड़ा हो सकता है, जब वे अपने आत्म-सम्मान को अपमानित करते हैं।

परिवार रोस्तोव

नोवेल शेर टॉल्स्टॉय में दर्शाया गया सात विकास। "युद्ध और शांति", इस काम का विश्लेषण इस परिवार के बारे में कहानी जारी रखेगा।

अर्थ में वृद्धि का परिवार बोल्कोन्स्की के परिवार का विरोध इस तथ्य में है कि बोल्कोन्की के लिए मुख्य बात एक मन है, और विकास के लिए - ये भावनाएं हैं। विकास के परिवार की मुख्य विशेषताएं - दयालुता, उदारता, कुलीनता, नैतिक शुद्धता, लोगों, उदारता, खुलेपन, आतिथ्य, मित्रता के प्रति निकटता। अपने बच्चों के अलावा, वह उनके साथ रहती है, फिर भी सोन्या, ग्राफ के भतीजे, बोरिस ड्रुबेट्स्काया, एक विस्तृत रिश्तेदार और विश्वास के पुत्र। कठिन समय में, रोस्टोव परिवार अपनी संपत्ति के साथ बलिदान करता है और युद्ध का सामना करने में मदद करता है। पुराना ग्राफ, उदाहरण के लिए, उनके वागों को घायल होने के लिए अपने वैगन का त्याग करें। यह परिवार भौतिक संसार की लक्जरी से मुक्ति का प्रतीक है।

पुराना ग्राफ, पिता इल्या एंड्रीविच - सरल और अच्छा बारिन, गुस्सा और बेकार आदमी, वह अपने परिवार और घर की छुट्टियों से प्यार करता है, उनके पास बच्चों के साथ घनिष्ठ संबंध है, वह सब कुछ में उनका समर्थन करता है।

रोस्तोव का काउंटेस - शिक्षक और उनके बच्चों का उल्लेख, उनके साथ उनका विश्वास संबंध है।

दयालु प्रेम के आधार पर गर्म संबंध, दोनों बच्चे हैं। नताशा और सोन्या सबसे अच्छी गर्लफ्रेंड्स की तरह, इसके अलावा, नताशा अपने भाई निकोलस से प्यार करती है, जब वह घर लौटता है तो आनन्दित होता है।

निकोलाई आर ईस्पेंस, वरिष्ठ भाई नताशा - सरल, महान, ईमानदार, उत्तरदायी, उदार मानव . वह दयालु, रोमांटिक, नताशा की तरह है। Drubetsky के पुराने दोस्तों को उनके कर्ज को क्षमा कर देता है। हालांकि, निकोलस अपने परिवार और खेत तक ही सीमित हैं। उपन्यास के अंत में, वह मारा बोल्कोन्स्काया के साथ एक परिवार बनाता है, और उनके पास एक सामंजस्यपूर्ण संघ है।

नताशा रोस्तोव, छोटे बच्चे, - हंसमुख, जीवंत, तत्काल लड़की, पारिवारिक आत्मा विकास, बचपन में, समाज में अपनाए गए अनुसार सभ्यता के नियमों को कम किया जाता है। वह बदसूरत रूप से, लेकिन उसके पास एक सुंदर स्वच्छ आत्मा है, यह एक भोले बच्चे से बहुत सारी विशेषताएं हैं। काम बनाया गया है ताकि व्यक्ति नताशा, क्लीनर आध्यात्मिक रूप से निकट हो। नताशा गहरे आत्म-विश्लेषण और जीवन के अर्थ के बारे में सोचने के लिए अजीब नहीं है। यह स्वार्थी है, लेकिन इसका अहंकार स्वाभाविक है, इसके विपरीत, उदाहरण के लिए, एलीनिज्म एलिन कुरागिन। नताशा भावनाएं जीती है और उपन्यास के अंत में पियरे बेज़ुखोव के साथ एक परिवार बनाने की खुशी मिलती है।

करागिन परिवार

उपन्यास "युद्ध और शांति" का विश्लेषण कुरागिन के परिवार के बारे में कहानी जारी रखेगा। कुरागिन - यह है पुराने राजकुमार तुलसी और उसके तीन बच्चे: हेलेन, इपलिट और अनातोल। इस परिवार के लिए, सबसे महत्वपूर्ण बात यह है कि एक अच्छी वित्तीय स्थिति है। और समाज में स्थिति , एक दूसरे के साथ वे केवल रक्त संबंधों से जुड़े हुए हैं।

प्रिंस वसीली - महत्वाकांक्षी इंट्रिगन, धन के लिए प्रयास कर रहा है। उन्हें सिरिल बेज़ुखोव की विरासत की आवश्यकता है, इसलिए वह अपनी बेटी हेलेन को पियरे के साथ लाने की कोशिश कर रहा है।

हेलेन की बेटी एक धर्मनिरपेक्ष शेरनी है, समाज में निर्दोष व्यवहार के साथ "ठंड" सौंदर्य, हालांकि, आत्मा और भावनाओं की सुंदरता से वंचित है। यह केवल धर्मनिरपेक्ष तकनीकों और सैलून के लिए दिलचस्प है।

प्रिंस वसीली अपने बेटों के मूर्खों को मानता है। Ippolita सेवा से संलग्न करने में सक्षम था, जो उसके साथ पर्याप्त है। अधिक तथा pPolit कुछ भी नहीं खोजता है। अनातोल एक धर्मनिरपेक्ष सुंदर आदमी है, उसके साथ बहुत सारी परेशानी है। ताकि वह शांत हो गया, ओल्ड प्रिंस बोलोग्को के नम्र और समृद्ध मैरी पर उससे शादी करना चाहता है, लेकिन यह विवाह इस तथ्य के कारण नहीं हुआ कि मैरी अपने पिता के साथ भाग नहीं लेना चाहती थी और अनातोला के साथ एक परिवार बना नहीं रही थी।

पारिवारिक विचार सबसे महत्वपूर्ण "युद्ध और शांति" उपन्यास में से एक है। टॉल्स्टॉय ध्यान से बोल्कोन्स्की, विकास और कुरैगिक के परिवार का अध्ययन करता है, उन्हें देश के लिए एक भयानक समय की स्थिति में डालता है और देखता है कि वे कैसे व्यवहार करेंगे। यह निष्कर्ष निकालना आसान है कि लेखक द्वारा देश का भविष्य विकास और बोल्कोन्स्की, उच्च उद्योग के परिवारों को देखता है, डी ओवरहेड और लोगों के साथ जुड़ा हुआ है।

उपन्यास "युद्ध और शांति" में लोकप्रिय विचार

लोक विचारों पर विचार किए बिना "युद्ध और शांति" के काम का पूर्ण विश्लेषण प्रस्तुत करना असंभव है। यह विचार उपन्यास "युद्ध और शांति" में दूसरा महत्वपूर्ण विषय है। यह रूसी लोगों की गहराई और महानता को दर्शाता है। टॉल्स्टॉय ने लोगों को अपने उपन्यास में दिखाया ताकि वह बेकार द्रव्यमान नहीं लगे, लोग बुद्धिमान हैं, वे बदल रहे हैं और चले गए हैं आगे कहानी।

प्लेटो करातेव के रूप में कई लोगों के पास ऐसे लोग हैं। यह एक विनम्र व्यक्ति है जो सभी साम्राज्य से प्यार करता है, वह अपने जीवन में होने वाली सभी विपत्तियों को लेता है, लेकिन नरम और चुप नहीं है। नोवेल में प्लेटो करातेव लोक ज्ञान का प्रतीक है, जो रूसी लोगों में लंबे समय तक लाया गया है। यह चरित्र अपने विश्वव्यापी पियरे डुनज़ानोव से काफी प्रभावित था। करातेव के विचारों के आधार पर पियरे फिर अपने लिए फैसला करेंगे सी। जीवन में यह अच्छा है, और क्या बुरा है।

रूसी लोगों की शक्ति और आध्यात्मिक सुंदरता दिखाती है टी कई एपिसोडिक पात्रों का कार्य। उदाहरण के लिए, रावल्की की तोपखाने युद्ध में मौत की चिंता करते हैं, हालांकि उन पर दिखाई नहीं दे रहे हैं । वे बहुत सारी बातों के आदी नहीं हैं, वे अपने कर्मों के प्रति अपनी वफादारी साबित करने के आदी हैं, इसलिए वे चुप हैं उसके .

Tikhon Shcherbatoy - एक और उज्ज्वल रूसी प्रतिनिधि लोग , वह व्यक्त करता है उसके क्रोध, अतिरिक्त, लेकिन अभी भी उचित क्रूरता .

कुतुज़ोव सहज रूप में सैनिकों के करीब, लोगों के लिए, इसलिए उनके अधीनस्थ और साधारण लोगों से प्यार करते हैं। यह एक बुद्धिमान कमांडर है जो समझता है कि यह कुछ भी नहीं बदल सकता है, इसलिए यह केवल थोड़ी पुरानी है लेकिन अ घटनाओं के पाठ्यक्रम को बदलें।

उपन्यास में लगभग हर नायक लोक विचार द्वारा चेक किया जाता है। सी। हम लोगों के लोगों से दूर हैं, छोटे के पास सच्ची खुशी का मौका है। नेपोलियन सैम के बारे में प्यार में, जिसे सैनिकों, कुतुज़ोव द्वारा अनुमोदित नहीं किया जा सकता है, जैसे कि उनके योद्धाओं के लिए पिता, इसके अलावा, उसे नेपोलियन की तरह जोर से महिमा की आवश्यकता नहीं है, इसलिए वह मूल्यवान और प्यार करता है।

रूसी लोग अपूर्ण हैं, और टॉल्स्टॉय इसे इस तरह प्रस्तुत करने की कोशिश नहीं करता है। हालांकि, रूसी लोगों की सभी कमीएं युद्ध के समय में अपने व्यवहार को ओवरलैप करती हैं, क्योंकि हर कोई इसे बचाने के लिए अपने देश के लाभ के लिए क्या कर सकता है, बलिदान करने के लिए तैयार है। लोगों के विचार पर विचार उपन्यास "युद्ध और शांति" के विश्लेषण में प्रमुख मुद्दों में से एक है।

उपन्यास "युद्ध और शांति" में आध्यात्मिक विचार

अब हम "युद्ध और शांति" के काम के विश्लेषण में तीसरे महत्वपूर्ण मुद्दे पर जाते हैं। ये एम है। आध्यात्मिक। निष्कर्ष निकाला है शे इस बुनियादी पात्रों के आध्यात्मिक विकास में। सद्भाव उन जी तक पहुंचते हैं इ। विकसित होने वाले झुंड अभी भी खड़े नहीं हैं। वे गलतियाँ करते हैं, चाक डब्ल्यू हम जीवन के बारे में उनके विचारों की प्रतीक्षा कर रहे हैं, लेकिन नतीजतन सद्भाव के लिए आते हैं।

तो, उदाहरण के लिए, यह आंद्रेई बोलकंस्की है। उपन्यास की शुरुआत में एक शिक्षित स्मार्ट युवक है, सेवा मेरे शांत पर्यावरण की सभी अश्लीलता देखता है। वह इस वातावरण से बचना चाहता है, वह एक कामयाब बनाना और प्रसिद्धि हासिल करना चाहता है, तोह फिर सेना को प्रस्थान करता है। युद्ध के मैदान पर, वह देखता है कि कितना भयानक युद्ध है, सैनिक एक दूसरे को मारने की कोशिश कर रहे हैं और एच वे खुद नहीं मारते देशभक्ति यहाँ नकली। आंद्रेई घायल हो गए, वह अपनी पीठ पर गिरता है और उसके सिर के ऊपर शुद्ध आकाश देखता है। बीच के विपरीत को मार डालो सैनिक और एक साफ मूक आकाश। इस समय राजकुमार लेकिन अ एनडीआरआई समझता है कि जीवन में चीजें प्रसिद्धि से अधिक हैं और युद्ध, नेपोलियन अपनी मूर्ति बनना बंद कर देता है। यह आंद्रेई बोल्कोन्स्की की आत्मा में एक मोड़ है। बाद में वह आर। इ। शेयरों सी। यह आपके प्रियजनों और अपने आप को परिवार की दुनिया में जीएगा, हालांकि, वह केवल इस पर चढ़ने के लिए बहुत सक्रिय है। एंड्रयू जे के लिए rerezy परीक्षण, ओ। एच लोगों की मदद करना चाहता है और उनके लिए जीता है, वह अंततः ईसाई प्रेम के अर्थ को समझता है, हालांकि, उसकी आत्मा के उज्ज्वल झोंके ने नायक की मौत को तोड़ दिया युद्ध के मैदान पर .

पियरे डुहोव भी अपने जीवन का अर्थ चाहते हैं। उपन्यास की शुरुआत में, वह नहीं ढूंढता कि वह कैसे करता है, पियरे चल रहा है एल जीवन से। साथ ही, वह समझता है कि ऐसा जीवन उसके लिए नहीं है, लेकिन इसे अभी तक फेंकने की कोई ताकत नहीं है। वह कमजोर और बहुत भरोसेमंद है, इसलिए एलने कुरागिना आसानी से नेटवर्क पर पड़ती है। हालांकि, मैं। एच विवाह कम समय तक चला, पियरे ने महसूस किया कि वह धोखा दिया गया था, तथा पॉलिश विवाह। अपने दुःख से बचने के बाद, पियरे ने मेसोनिक जीवन में प्रवेश किया, कहां और खुद का उपयोग किया। हालांकि, मेसोनिक बिस्तर में एक सांस और अपमानजनक देखकर, पियरे उसे छोड़ देते हैं। बोरोडिनो क्षेत्र पर लड़ाई दृढ़ता से पियरे के विश्वव्यापी को बदलता है, वह सामान्य सैनिकों की शांति को अपरिचित करता है और वह खुद को एक सैनिक बनना चाहता है। बाद में, पियरे पर कब्जा कर लिया गया, जहां वह एक सैन्य न्यायालय और रूसी सैनिकों के निष्पादन को देखता है। कैद में, वह प्लेटो करातेव से मिलता है, जो अच्छे और बुरे के बारे में पियरे के विचारों को दृढ़ता से प्रभावित करता है। उपन्यास के अंत में, पियरे नताशा से शादी करते हैं, साथ ही वे पारिवारिक खुशी प्राप्त करते हैं। पियरे देश की स्थिति से नाखुश हैं, वह राजनीतिक उत्पीड़न पसंद नहीं करता है, और उनका मानना \u200b\u200bहै कि ईमानदार लोगों के साथ एकजुट होकर और एक ही समय में उनके साथ कार्य करना शुरू कर दिया जा सकता है। इस तरह, उपन्यास में पियरे डुज़ोवा का आध्यात्मिक विकास, वह अंततः समझता है कि उनके लिए सबसे अच्छा रूसी लोगों की खुशी और कल्याण के लिए लड़ना है।

"युद्ध और विश्व": एक एपिसोड विश्लेषण

उपन्यास "युद्ध और शांति" के अध्ययन में साहित्य के पाठों में स्कूल में अक्सर व्यक्तिगत एपिसोड का विश्लेषण होता है। उनमें से कई हैं, उदाहरण के लिए, हम ओल्ड ओक के साथ आईएनडीआरईआई बोल्कोन्स्की बैठक के एपिसोड का विश्लेषण करेंगे।

ओक के साथ बैठक संक्रमण का प्रतीक है आंद्रेई बोलकंस्की पुराने उबाऊ और उदास जीवन से नए और आनंददायक।

डी यूबी इसके साथ अपनी उपस्थिति के साथ हाल ही में एस। अंदर का उन्हें राज्य म। नायक। ओक लुक की पहली बैठक के साथ यह। पुराने सुलेन पेड़, जो बाकी जंगल के साथ सामंजस्य नहीं करते हैं। सोसाइटी ए पी। शेरलर में एंड्री बोल्कोन्स्की के व्यवहार में एक ही कंट्रास्ट नोटिस करना आसान है। उन्हें धर्मनिरपेक्ष बातचीत में कोई दिलचस्पी नहीं है, जिनके पास लोगों के लिए लंबे परिचित हैं।

जब Andrei दूसरी बार ओक से मिलता है, तो वह पहले से ही अलग दिखता है: ओक जैसे कि जीवन शक्ति से भरा और उसके आस-पास की दुनिया के लिए प्यार, वहां कोई घाव, सूखे और भ्रष्ट शाखाएं नहीं थीं, यह एक रसदार युवा सागों से ढकी हुई है। वृक्ष था अभी तक निश्चित रूप से पर्याप्त और मजबूत, यह आंद्रेई बोल्कोन्स्की के रूप में उच्च क्षमता रखी गई थी।

आंद्रेई की क्षमता ने आकाश को देखा जब आकाश के साथ युद्ध में खुद को प्रकट किया; पियरे के साथ अपनी बैठक में, जब उसने उसे फ्रीमेसोनरी के बारे में बताया, भगवान और शाश्वत जीवन के बारे में; फिलहाल आंद्रेई ने गलती से नताशा के शब्दों को हराया, जिन्होंने रात की सुंदरता की प्रशंसा की। इन सभी क्षणों ने आंद्रेई को जीवन में पुनर्जीवित किया, फिर भी उसे जीवन का स्वाद महसूस हुआ, आर नरक के बारे में और खुशी, ओक की तरह, "ब्लूम" ईमानदारी से। इन परिवर्तनों के लिए, नायक ने भी अपनी निराशा का नेतृत्व किया - नेपोलियन की पहचान में, लिसा की मृत्यु में, आदि

यह सब अनचाहे आंद्रेई बोल्कोन्स्की ने उन्हें अन्य आदर्शों और सिद्धांतों के साथ एक नए जीवन के लिए प्रेरित किया। उन्होंने महसूस किया कि पहले क्या गलत था और उसे अब के लिए प्रयास करने की क्या ज़रूरत है। इस प्रकार, उपन्यास में ओक का बाहरी परिवर्तन आंद्रेई बोल्कोन्स्की के आध्यात्मिक पुनर्जन्म का प्रतीक है।

युद्ध और विश्व: एपिलोग विश्लेषण

उपन्यास "युद्ध और शांति" का एक पूर्ण विश्लेषण प्रस्तुत करने के लिए, आपको अपने उपन्यास पर ध्यान देना होगा। Epiloge उपन्यास का एक महत्वपूर्ण हिस्सा है। वह एक बड़ा अर्थपूर्ण भार रखता है, यह उन परिणामों को सारांशित करता है जो परिवार के बारे में प्रश्नों को प्रभावित करते हैं, व्यक्ति की भूमिका के बारे में इतिहास में .

पहले विचार, एक उपन्यास में व्यक्त, परिवार की आध्यात्मिकता का विचार है। लेखक से पता चलता है कि परिवार में मुख्य बात दयालुता और प्रेम, आध्यात्मिकता, पारस्परिक समझ और सद्भाव की इच्छा है, जो पति / पत्नी को पूरक करके हासिल की जाती है। यह निकोलाई रोस्तोव और मैरी बोल्कोन्सकोय का एक नया परिवार है, यूनाईटेड और मैं विकास और ब्लॉक के परिवार की भावना में विपरीत।

एक और नया परिवार नताशा रोस्तोवा और पियरे भेड़ का बच्चा संघ है। उनमें से प्रत्येक एक विशेष व्यक्ति बना हुआ है, लेकिन यह एक दूसरे को रियायतों पर चला जाता है, नतीजतन, वे एक सामंजस्यपूर्ण परिवार बनाते हैं। एपिलोग में, इस परिवार के उदाहरण पर, व्यक्तिगत लोगों के बीच संबंधों के साथ इतिहास के स्ट्रोक का कनेक्शन पता लगाया जाता है। . देशभक्ति युद्ध के बाद, रूस में 1812 लोगों के बीच संचार का एक अलग स्तर था, कई वर्ग सीमाओं को मिटा दिया गया, जिससे नए, अधिक जटिल परिवारों का निर्माण हुआ।

एपिलोग यह भी दिखाता है कि उपन्यास के मुख्य नायकों कैसे बदल गए, जो अंततः आते हैं। उदाहरण के लिए, नताशा में पूर्व भावनात्मक तेज लड़की को ढूंढना मुश्किल है।

(1863-1869)
काम की शैली प्रकृति काफी हद तक अपनी सामग्री, संरचना, साजिश के विकास की प्रकृति को निर्धारित करती है और उनमें प्रकट होती है। एल। टॉल्स्टॉय ने खुद को अपने काम की शैली का निर्धारण करने में बाधा डाली थी, कहा कि यह "एक उपन्यास नहीं था, एक कहानी नहीं ... एक भी कम कविता, एक कम कविता, एक भी कम ऐतिहासिक क्रॉनिकल," कहने के लिए कहा कि उसने सिर्फ एक " पुस्तक"। समय के साथ, एक उपन्यास-महाकाव्य के रूप में "युद्ध और दुनिया" का विचार स्थापित किया गया था। महाकाव्य ऐतिहासिक युग में लोगों के जीवन की सबसे महत्वपूर्ण घटनाओं की छवि को शामिल करने का सुझाव देता है, जो इसके आगे के विकास को परिभाषित करता है। उच्चतम महान समाज का जीवन, पुरुषों के भाग्य, अधिकारियों और रूसी सेना के सैनिक, सार्वजनिक भावनाओं और बड़े पैमाने पर आंदोलनों, चित्रित समय की विशेषता, राष्ट्रीय जीवन के सबसे व्यापक पैनोरमा का निर्माण। लेखक के विचार और उनके खुले तौर पर शब्द रूसी जीवन की वर्तमान स्थिति के साथ पिछले युग के चित्रों को बाध्य करते हैं, जो दर्शाए गए घटनाओं के सार्वभौमिक, दार्शनिक अर्थ को औचित्य देते हैं। और रोमांस शुरू होता है जो विभिन्न प्रकार के पात्रों की छवि और जटिल इंटरवेविंग और इंटरैक्शन में भाग्य के माध्यम से "युद्ध और दुनिया" में प्रकट होता है।
शीर्षक खुद उपन्यास "युद्ध और शांति" इसकी सिंथेटिक शैली प्रकृति को दर्शाता है। बहुविकल्पित शब्दों के सभी संभावित अर्थ जो कहा जाता है, लेखक के लिए महत्वपूर्ण हैं। युद्ध सेनाओं का एक संघर्ष है, और लोगों और समूहों का टकराव, कई सार्वजनिक प्रक्रियाओं और लोगों की व्यक्तिगत पसंद के आधार के रूप में रूचि है। दुनिया को शत्रुता की कमी के रूप में समझा जा सकता है, लेकिन सामाजिक परतों की एक कुलता के रूप में, जो लोग समाज हैं, लोग हैं; एक अन्य संदर्भ में, दुनिया निकटतम, सबसे महंगे लोग, घटनाएं या सभी मानवता, यहां तक \u200b\u200bकि प्रकृति में सभी जीवित और गैर-जीवित हैं, जो विचारों को समझने की कोशिश करने वाले कानूनों के अनुसार बातचीत करते हैं। इन सभी पहलुओं, प्रश्न, समस्याएं, वैसे भी, "युद्ध और दुनिया" में उत्पन्न होती हैं, लेखक के लिए महत्वपूर्ण हैं।
रोमन-महाकाव्य के सक्रिय व्यक्तियों की प्रणाली बेहद मुश्किल है, शोधकर्ताओं ने पांच सौ से अधिक पात्रों के काम में किया है, और साथ ही लेखक अपना कनेक्शन बना सकता है, संबंध काफी पारदर्शी है, सबसे महत्वपूर्ण वर्ण उत्तल, स्पष्ट रूप से परिभाषित, अन्य अस्पष्ट नहीं। उस काम पर लगातार काम जो संसाधित किया गया था और बस लेखक द्वारा खुद को कई बार मेल खाता था।
पारंपरिक सिद्धांत के अनुसार "युद्ध और शांति" के नायकों को विभाजित करना मुश्किल है: सकारात्मक - नकारात्मक। उपन्यास में अस्पष्ट पात्र, और विशेष रूप से नायकों में सभी कार्यों के माध्यम से गुजरने वाली कार्रवाई में सबसे सक्रिय रूप से भाग लेते हैं। लेखक का सबसे बड़ा ध्यान उन लोगों द्वारा आकर्षित होता है जो उन परिवर्तनों के लिए सक्षम हैं जो जमे हुए, विकासशील नहीं हैं। पियरे डुहोव, आंद्रेई बोलकंस्की, नताशा रोस्तोव उपन्यास के सभी नायकों से सबसे कठिन विकास के मार्ग को पार करते हैं, वे कार्य केंद्र में खड़े थे। यह ऐसी व्यक्तित्व, फेंकने, गलतियों, बौद्धिक और नैतिक लाभ और हानियों, इतिहास, युग को दिखाता है की खोज में है। एक मोटी के लिए, यह दिखाने के लिए आम तौर पर यह दिखाने के लिए बहुत महत्वपूर्ण है कि कहानी चरम नहीं है कि ये सभी लोगों की कुल गतिविधियां हैं: "मानव व्यवस्था की अनगिनत संख्या से उभरती हुई मानव जाति का आंदोलन लगातार प्रतिबद्ध है," लेखक कहते हैं । कैद में पियरे बाउज़ोव के सपने में से एक को याद रखें, जहां वह एक अजीब नज़र मूविंग बूंदों के लिए अराजक के साथ एक क्षेत्र के रूप में दुनिया को देखता है। और ये बूंदें लोग, उनके आंदोलन और जीवन, इतिहास बनाते हैं।
टॉल्स्टॉय मूल रूप से इतिहास में व्यक्तित्व की भूमिका पर पुनर्विचार करता है। वह एक उत्कृष्ट, असाधारण व्यक्तित्व की अवधारणा को अस्वीकार करता है। उपन्यास में इस अवधारणा का विकास लगातार नेपोलियन की छवि के विकास के लिए अधीनस्थ है। लेखक की छवि में नेपोलियन - एक यद्यपि पोज़र, एक आदमी, घुड़सवार कि उनकी लाखों लोगों और इतिहास के भाग्य के आंदोलन को परिभाषित करेगा। लेखक रस्सी के लिए गाड़ी के अंदर खींचने वाले लड़के के साथ नेपोलियन की क्लासिक तुलना प्रदान करता है, मानते हैं कि वह अपने आंदोलन को नियंत्रित करता है। हालांकि, व्यक्ति को ऐतिहासिक उन्नति के लिए आगे रखा जाता है या अधिक बड़े पैमाने पर बलों के ऐतिहासिक विस्मरण के अंधेरे का नेतृत्व नहीं किया जाता है। टॉल्स्टॉय "लोगों" की अवधारणा में उनके विचार को सारांशित करता है। युद्ध 1812 पी पश्चिमी यूरोप के लोगों के साथ रूसी लोगों की टक्कर है। इसके अलावा, आक्रामक रूप से कॉन्फ़िगर किए गए लोगों ने भीड़ के संकेत प्राप्त किए। वह ऐसे नेता को नामांकित करती है जिसकी जरूरत है, जो नेपोलियन था, एक क्रूर, अनुशासनिक, स्वार्थी, व्यर्थ। यह भीड़ के लक्ष्यों के अनुरूप अपने आंतरिक गुणों के साथ मेल खाता है, और यह "धोखे, डकैती और हत्या," युद्ध है।
एक और प्रकार का ऐतिहासिक व्यक्तित्व कुटुज़ोव की रूसी सेना के कमांडर-इन-चीफ वास्तव में लोकप्रिय नेता है। वह सेना के नेतृत्व में आगे बढ़ता है, जिसका उद्देश्य मातृभूमि का उद्धार है, सम्राट, साज़िश या व्यक्तिगत औपचारिक प्रतिभा, और दुनिया की इच्छा नहीं, रूस की संचयी लोकगी। यहां विकल्प भी लोगों के लक्ष्यों के अनुरूप है। उनमें से मुख्य दुनिया है, केवल युद्ध की अनुपस्थिति के अर्थ में, मूल भूमि में दुश्मन। यह लक्ष्य है जो कुतुज़ोव की सेवा करता है, सभी मामलों में लोकतांत्रिक, सरल और खुले द्वारा जोर दिया जाता है, जब यह बड़े और छोटे नेपोलेट से निपटता नहीं है, जो रूसी सेना में और अदालत में कुछ हैं।
लेखक विरोधाभासी रूप से स्पष्ट निष्क्रियता पर पाठक का ध्यान रखते हैं, कटू की कटौती, यहां तक \u200b\u200bकि सबसे कठिन क्षणों में भी, समाधान की आवश्यकता होती है: बोरोडिनो युद्ध, फाइलों में सलाह। कुतुज़ोव ऐसा इसलिए है क्योंकि यह समझता है - व्यक्तित्व की मनमानी कार्य इतिहास की दिशा में थोड़ा बदल सकते हैं, ऐतिहासिक घटना के पाठ्यक्रम। वे जनता की संचयी इच्छा से निर्धारित होते हैं, "सभी, घटना में भाग लेने वाले सभी लोगों के एकीकृत उन्मूलन के बिना।" कुतुज़ोव की प्रतिभा में इस इच्छा के लिए असाधारण संवेदनशीलता होती है, और कि उनकी बड़ी और भावुक आत्मा के झुंड इस तथ्य के साथ थे कि हजारों सैनिकों का परीक्षण किया गया था, जिसे वह आगे बढ़ाता था, और लाखों रूसी लोग जिन्हें उन्होंने प्रतिनिधित्व किया था। युद्ध के दौरान दुश्मनों की यह और घृणा, और हार के प्रति उदार दृष्टिकोण: "हमने खुद को खेद नहीं किया, और अब आप उन्हें पछतावा कर सकते हैं। इसके अलावा वे लोग हैं। तो दोस्तों? " रूसी पृथ्वी की मुक्ति के बाद यह लेखक और कुतुज़ोव के अपशिष्ट के लिए यादृच्छिक प्रतीत नहीं होता है: एक मार्ग अभियान पहले से ही एक नीति है जो इसमें आवश्यक नहीं है। दादाजी, पिताजी - तथाकथित कुतुज़ोव। सरल लोग, परिवार पर जोर देते हुए, अपने नेता के साथ आध्यात्मिक संचार के सामान्य चरित्र पर जोर देते हैं। "कोई महानता नहीं है जहां कोई सादगी नहीं है, अच्छा और सत्य है," एल। टॉल्स्टॉय ने दो प्रकार के ऐतिहासिक व्यक्तित्वों पर अपने अवलोकन को सामान्यीकृत किया है।
नेपोलियनवाद का क्रमिक और दर्दनाक परिष्कृत आंद्रेई बोल्कोन्स्की के व्यक्तित्व के विकास की दिशा के कारण है। कुतुज़ोव विशेष रूप से सामाजिक गतिविधियों के क्षेत्र में दिखाया गया है। सक्रिय के लिए यह बेहद महत्वपूर्ण है, बोल्कोन्स्की सोच रहा है। लेकिन मुख्य पात्रों में से एक की छवि को नताशा रोस्तोवा के प्यार में पूरी तरह से और आंतरिक जीवन, परिवार-घरेलू संबंधों में कोई कमी नहीं हुई है।
उपन्यास की शुरुआत में, आंद्रेई यह सोचने के लिए इच्छुक है कि उसका निजी हिस्सा कहानी को सही दिशा में भी बदल सकता है। वह एक महान काम के विचार से भ्रमित है, वह मेट्रोपॉलिटन सैलून में अपने छोटे साजिशों और गंदे जुनून के साथ अपने स्थिरता के अनुरूप नहीं है। ईमानदार, नोबल बोल्कोन्स्की युद्ध में भाग लेता है, व्यवसाय की तलाश में। लेकिन उनकी मूर्ति नेपोलियन है, और वह खुद को एक उत्कृष्ट, युद्धक्षेत्र बनाने में सक्षम, मुख्यालय में, दूसरों को क्या नहीं कर सकता। विदेशी अभियान के दौरान, Austerlitz के पास लड़ाई के दौरान, सभी पूर्व भ्रम और मूल्य हुए। शाश्वत आकाश की पृष्ठभूमि के खिलाफ नेपोलियन भी छोटे और अनिच्छुक लग रहा था।
पारिवारिक देखभाल, बेटे की शिक्षा, संपत्ति का प्रबंधन - आंद्रेई ऐसा लगता है कि यह उनके जीवन का अर्थ है। लेकिन सक्रिय नटुरा अपना खुद का लेता है। एक वफादार मित्र, पियरे के साथ बैठक और बातचीत, नताशा के साथ परिचित नायक को मानते हैं कि "जीवन खत्म नहीं हुआ है।" वह otradnaya के रास्ते पर एक पुरानी ओक बैठक के रूप में पुनर्जन्म है। केवल अब वह लोगों से खुद को अलग नहीं करता है, अपनी आत्माओं के साथ विलय करने की मांग करता है। सबसे ऊंचे क्षेत्रों में, speransky के मग में, वे नहीं मिलते हैं, लेकिन नताशा और इसके साथ जुड़े सभी, एंड्रयू आशा को एक खुश, सार्थक और आध्यात्मिक रूप से भरे अस्तित्व के लिए देते हैं।
लेखक जोर देता है कि उसके नायकों में भारी शुरुआत हुई। आंद्रेई के लिए, यह मुख्य रूप से गर्व, अभिजात वर्ग, असंगत, सम्मान के बाद है। नताशा की गलती समझ सकती है, लेकिन कोई माफ नहीं कर सकती है। ये लोग बहुत अलग थे। लेकिन 1812 ने खुलासा किया कि जादू इकाइयों को परिवार, शांति से अधिक महत्वपूर्ण बनाता है। वे लोगों के कणों के रूप में कार्य करते हैं, एक ही लक्ष्य से आध्यात्मिक। अभिजात वर्ग बोल्कोन्स्की से पहले कभी भी साधारण लोगों के लिए इतना करीब और स्पष्ट नहीं था, जिनके साथ उनके भाग्य लाया गया था। क्योंकि वे एक आम भावना के साथ रहते हैं: "फ्रांसीसी ने मेरे घर को बर्बाद कर दिया और मास्को को बर्बाद कर दिया, और अपमानित और मेरा एक दूसरे का अपमान किया। वे मेरे दुश्मन हैं, वे मेरी अवधारणाओं के अनुसार, आप सभी को अपराधी हैं। और तिमोखिन और पूरी सेना को भी सोचता है। "
दूसरे लोगों की मानसिक स्थिति के करीब आने के लिए दूसरे को समझें - यह मेरे पूरे जीवन में गर्व और अकेला बोलकंस्की की मांग की गई थी। युद्ध के दौरान मौत के मुकाबले, मृत्यु में वह इसे प्राप्त करने में कामयाब रहा। "रो-विंग" की पूर्णता के रोजमर्रा के अस्तित्व में, वह कठिनाई के साथ खोला गया। आंद्रेई, लेखक के अनुसार, वास्तव में नीरव रूप से, मुद्रा के मरने के बिना तैयार है (हालांकि घातक क्षण में बहुत व्यवहार संकेतक है - और यहां बोल्कोन्स्की झुकना नहीं चाहता था, न कि तथ्य यह नहीं कि जमीन पर गिरने और चिपकने वाला, उसके उद्धार और समर्थन के लिए)। रूपक रूप से समझा "पृथ्वी", रोजमर्रा की जिंदगी में व्यवहार की सादगी और प्राकृतिकता उनके बारे में सबसे महत्वपूर्ण मूल्य के रूप में जागरूक होती है, लेकिन वह खुद को नहीं देता है। वह युद्ध के मैदान को छोड़ देता है, जो उसके लिए जीवन था, विचार के साथ: "इस जीवन में कुछ था, जिसे मैंने समझ में नहीं आया और समझ में नहीं आया।"
जीवन में सबसे महत्वपूर्ण चीज़ की यह समझ न केवल धीरे-धीरे पियरे बेस्ज़ोवा का विश्वव्यापी बन रही है, यह हमेशा अपने व्यवहार का अचेतन आधार रहा है। यह प्रतीकात्मक है कि पियरे - एक व्यक्ति को सांसारिक, सांसारिक पर जोर दिया जाता है। वह बहुत शुरुआत से इस भूमिका में उपन्यास में प्रवेश करता है। क्योंकि पियरे शेरो के सैलून में हास्यास्पद और अनाड़ी दिखते हैं, जो खुला है, सम्मेलन प्रतिबद्ध नहीं है, हर शब्द में प्राकृतिक, एक बच्चे के रूप में सच्चा। वहां सबकुछ के लिए वहां जगह, समय, रूप है - "अनाड़ी" पियरे इन सभी निर्जीव सम्मेलनों को नष्ट कर देता है।
हालांकि, उचित जीवन अनुभव के बिना दिल की लिबास पर जीवन, आवश्यक बौद्धिक समर्थन के बिना इसे पहले कई गलतियों, पीड़ितों की ओर ले जाता है। वह नुखोवा की गिनती की विरासत के लिए लड़ने वाले साजिशों के हाथों में खिलौना बन जाता है, वह एक अनैतिक ठंडे हेलेन से विवाहित है, इसे डोलोकहोव के साथ कठोर बना देता है। पियरे को संतुष्ट नहीं कर सकते हैं और चतुरता के दर्शन द्वारा कृत्रिम रूप से डिजाइन किए गए, जीवन से बहुत दूर, जो सचमुच पियरे द्वारा गर्भवती है।
रॉन ने शुरुआत में दशकों के बारे में एक काम के रूप में मोटी की कल्पना की, संदर्भ से लौट रहा था। असाधारण बौद्धिक और नैतिक परिसर को समझने और समझाने का प्रयास, डिकम्ब्रिस्ट की गतिविधियों के आधार के रूप में, लेखक को अपनी घटना की उत्पत्ति पर जाने के लिए मजबूर कर दिया गया, और वे देशभक्ति युद्ध से जुड़े हुए थे। यह युद्ध "गोलाकार" था, उन्होंने आत्मा के आवेग और पियरे के दिमाग की खोज के सामंजस्यपूर्ण संतुलन का नेतृत्व किया, अपने भविष्य के मार्ग को पूर्व निर्धारित किया।
पीपुल्स कमांडर के व्यवहार का कार्य और तर्क पियरे आंद्रेई को स्पष्ट करता है, लेकिन लोगों के साथ पूर्ण व्यक्तिगत विलय सेम तक पहुंचता है। पहले से ही बैटरी पर, राजा सैनिक "स्नेही और विनोदी भागीदारी, जो अपने जानवरों के लिए सैनिकों के समान हैं।" लोक द्रव्यमान के साथ पियरे के अभिसरण के एक कार्बनिक, कामुक स्तर पर इस "पशु" पर जोर देना महत्वपूर्ण है।
लड़ाई और कैद में पियरे के बाद के ठहरने के लिए एक क्रूर मांस ग्राइंडर के रूप में ठीक से चित्रित किया गया है। टॉल्स्टॉय न केवल युद्ध, लज़ारे के क्षेत्र के विवरण में न केवल प्राकृतिक विवरणों पर चूक नहीं जाएगा, बल्कि इसके बारे में बात कर रहा है, उदाहरण के लिए, पियरे और अन्य लोगों को कैद में शारीरिक रूप से पीड़ित किया गया है, क्योंकि उसके टूटे हुए, गोद पैर में। लोगों के मांस और रक्त में एक सच्चा प्रवेश है। भविष्य के डिकम्प्रिस्ट के आध्यात्मिक गठन के लिए, यह सब बेहद महत्वपूर्ण साबित हुआ। यहां वह रक्त की भावना प्राप्त करता है, लोगों के साथ अविभाज्य संचार, सचमुच अपने जीवित सांसारिक शरीर का हिस्सा बन जाता है।
और "भूमि" के लिए यह अधिग्रहण, सामान्य, रॉयो सभी व्यक्तित्व के व्यक्ति, इच्छा की स्वतंत्रता और पसंद से वंचित नहीं है। इसके विपरीत, नेशनल पूरे के कार्बनिक हिस्से के साथ खुद को महसूस करते हुए, पियरे स्वतंत्र रूप से कार्य करता है, अपने दिमाग के विचारों का पालन करता है और अपने स्वयं के वेलट्स भी, अब एक लोकप्रिय नैतिक भावना, दिल भी करता है। एक अद्यतन पियरे प्लेटो करातेव के गठन पर एक बड़ा प्रभाव "कुल रूसी, अच्छा, दौर" का अवतार। पियरे पूरे जीवन में उनकी यादों को बचाता है। लेकिन अगर करातेव ने जो कुछ भी कर रहा था उसे मंजूरी दे दी है, और पियरे "कुछ गुप्त समाज के" मुख्य संस्थापकों में से एक था ", वह जवाब देता है:" नहीं, यह मंजूर नहीं करेगा ... कि वह स्वीकृति देगा, यह है हमारे पारिवारिक जीवन। " दुनिया, जिस हिस्से में पियरे ने खुद को महसूस किया, उनके लिए जिम्मेदारियां अच्छी तरह से प्रयास करने के लिए प्रेरित करती हैं और उन्हें स्वतंत्र रूप से एक नैतिक मार्ग चुनना संभव हो जाती है।
उपन्यास की कई महिलाओं की छवियां। नताशा रोस्तोव एक महिला व्यक्तिगत शुरुआत के मुक्त, प्राकृतिक और कार्बनिक विकास के बारे में लेखक के विचार को पूरी तरह से प्रस्तुत करता है। यह जीवन में सबसे महत्वपूर्ण भावना के विभिन्न अभिव्यक्तियों को जानने के लिए दिया गया है - लव: बोरिस ड्रुबेटस्की में बच्चों का प्यार, एक अप्रत्याशित मैचमेकर वसीली डेनिसोवा, एंड्री बोल्कोन्स्की के लिए एक अजीब, बड़ा और डरावना प्यार, जो लापरवाह शौक के कारण एक अंतर के साथ समाप्त हुआ, अनातोला कुरागिन के कारण जुनून, अंततः प्रतिरोधी, समय और दूरी के विनाशकारी प्रभाव के लिए गलत पियरे को महसूस करता है।
और इन सभी जटिल और विरोधाजीताशील परिस्थितियों में नताशा ही बनी हुई है, अपने मुख्य गुणों को बरकरार रखती है - तत्कालता, दुनिया को भावनात्मक प्रतिक्रिया की अखंडता, अच्छी प्रतिबद्धता, न्याय की भावना, जीवन के लिए प्यार, जीवन के लिए प्यार, उसके रहस्य, सौंदर्य, कम से कम, जो कुछ भी मारा और उसने आंध्रि को पहले, ओट्रदनया में नताशा के साथ पत्राचार आकर्षित किया।
टॉल्स्टॉय की नायिका की राष्ट्रीय दुनिया के साथ संचार भी कार्बनिक है, यह मूल रूप से दिल में है, गैर-सिर या सामाजिक-कक्षाएं हैं। "कहां, के रूप में, जब उसने उसमें से बाहर फेंक दिया, रूसी हवा, जिसे उसने सांस ली, - यह ग्राफिक, एक प्रवासी फ्रेंच द्वारा लाया गया, क्या यह भावना है, उसे इन तकनीकों को कहां से मिला ..." - लेखक ने चाचा में नताशा के नृत्य को बताते हुए कहा।
जीवन में सबकुछ सरल नहीं है, इसलिए प्रत्यक्ष प्रकृति। अनातोलम के साथ "त्रुटि" दुनिया में उनके आत्मनिर्भरता को समझने के लिए बहुत संकेतक है, जहां न केवल अच्छे और समर्पण भी हैं, बल्कि बुराई और अहंकार भी हैं। अनातॉल उन्हें स्वाभाविक रूप से और सीधे, स्वतंत्र रूप से, नताशा के सर्वोत्तम गुणों के रूप में प्रदर्शित करता है, और यह वास्तव में इस तथ्य को आकर्षित करता है कि वह एक निश्चित अर्थ में है - "जैसे वह", केवल एक और संकेत के साथ।
आवश्यक अनुभव प्राप्त करने के लिए परीक्षण और पीड़ा के माध्यम से जाना आवश्यक था, नायिका में नायिका में वापस पकड़कर कभी-कभी किनारे के माध्यम से जीवन को मार रहा था। यह उसका आकर्षण है, लेकिन यह नताशा के लिए खतरों के स्रोत के साथ बन गया जो दर्द रहित रूप से दूर नहीं हो सका।
यह विशेषता है कि उसके लिए, साथ ही साथ, नैतिक गतिरोध से बाहर निकलने का एक तरीका, व्यक्ति की व्यक्तित्व का पूर्ण प्रकटीकरण आध्यात्मिक उठाने, परीक्षण, हानियों, पीड़ा, आत्म-बलिदान से जुड़ा हुआ है, जो देशभक्ति युद्ध की मांग करता है रूसी लोगों से।
प्रेरित करने में कठिनाई में भिन्न, और मां की खुशी का एक जानवर नहीं, उनकी पत्नी, प्रिय, वास्तव में लोकप्रिय राष्ट्रीय महिला प्रकार के रूप में नताशा पर टॉल्स्टॉय के रूप में उचित है।
उपन्यास में टॉल्स्टॉय की कलात्मक निपुणता की सुविधाओं पर कम से कम संक्षेप में रहें। समग्र दोहन और साजिश पारदर्शिता इस तरह के एक बहुआयामी कार्य की सभी सार्थक जटिलता के साथ हमने पहले ही उल्लेख किया है। टॉल्स्टॉय की उत्कृष्ट उपलब्धि को भी आत्मा के बोलीभाषाओं, मनोवैज्ञानिक विश्लेषण के रूप में मनोवैज्ञानिक विश्लेषण को फिर से बनाना माना जाता है। शेर टॉल्स्टॉय पूरी विश्वसनीयता, नायकों के कई आंतरिक मोनोलॉग की कच्चीता की भावना पैदा करता है। विचार आंतरिक संघों और अप्रत्याशित क्लिप के कानूनों के तहत विकसित हो रहा है। पारंपरिक तर्क और कारणता परेशान है। हीरोज पूरी तरह से व्यक्तिपरक, केवल दुनिया में निहित है। दृश्य के बिंदु प्रतिच्छेद, पदों का सामना करते हैं, बदले में, एक आंतरिक भावनात्मक और बौद्धिक प्रतिक्रिया उत्पन्न करते हैं। कथा के तरीके में, जैसा कि यह "रू-विंग" का सिद्धांत था, सार्वभौमिक, स्पष्ट रूप से अराजक, लेकिन आंदोलन के कुछ लक्ष्यों की इच्छुक। पुस्तक के ये सामान्य उद्देश्यों लेखक द्वारा निर्धारित किए जाते हैं। यह उन्हें सीधे उपन्यास के मूल सामाजिक-दार्शनिक हिस्सों में बनाता है, और इस बिंदु पर आवश्यक रेखाएं भी आयोजित करता है, एक भावनात्मक-अर्थपूर्ण "फोकस, जिसमें से सब कुछ आता है और जहां यह अभिसरण" (एल टॉल्स्टॉय), भूखंड-समग्र बोले तो।
विश्व साहित्य, कला, दर्शन, सामाजिक सिद्धांतों और प्रथाओं के विकास पर लियो टॉल्स्टॉय की रचनात्मक विरासत और अथक अंतरराष्ट्रीय गतिविधियां बहुत बड़ी थीं। टॉल्स्टॉय ने खुद कहा कि उन्हें "टॉल्स्टॉय का अधिकार" खुश किया गया था। उसके लिए धन्यवाद, मेरे पास सबसे दूर देशों के साथ त्रिज्या के रूप में संभोग है। " उन्होंने दुनिया भर के हजारों संवाददाताओं के साथ संवाददाता का समर्थन किया। रूसी विचार और रूसी कला के प्रयासों का अधिकार एलएन। टॉल्स्टॉय काफी बढ़ गया।

विश्व साहित्य के इतिहास में अभूतपूर्व क्लासिक उपन्यास शेर निकोलायविच टॉल्स्टॉय "युद्ध और शांति" है, जो नेपोलियन युद्धों के युग में रूसी समाज के जीवन के बारे में बताता है। दुनिया भर के पाठकों और साहित्यिक शोधकर्ताओं की सफल सफलता से कई वर्षों तक एक प्रमुख काम का आनंद लिया गया है। हम योजना के अनुसार उपन्यास के विश्लेषण को परिचित करने की पेशकश करते हैं, जो किसी दिए गए विषय पर निबंध लिखते समय 10 वीं कक्षा के छात्रों के लिए उपयोगी होगा, साहित्य और आने वाले ईजीई पर सबक तैयार करें।

संक्षिप्त विश्लेषण

लेखन का वर्ष - 1863-1869 साल।

सृजन का इतिहास - मूल रूप से टॉल्स्टॉय ने डिकम्प्रिस्ट के बारे में एक कहानी लिखने की योजना बनाई, जो अपने परिवार के साथ मिलकर, कई वर्षों के संदर्भ से घर लौट आए। हालांकि, काम के दौरान, लेखक के लेखन में काफी विस्तार हुआ: नए नायकों दिखाई दिए, समय सीमा दूर ले जाया गया। नतीजतन, रोमन-महाकाव्य लिखा गया था, जिस पर वह मोटी से लगभग 7 वर्षों से लिया गया था।

विषय - काम का केंद्रीय विषय 1812 के देशभक्ति युद्ध में रूसी लोगों का ऐतिहासिक भाग्य है। इसके अलावा, लेखक ने प्यार, परिवार, जीवन और मृत्यु, ऋण, युद्ध के विषयों को उठाया।

रचना- उपन्यास में 4 खंड और एपिलोगा शामिल हैं, प्रत्येक एक निश्चित समय अंतराल से मेल खाता है। उपन्यास की संरचना आपातकालीन जटिलता और बहु-स्तरित द्वारा प्रतिष्ठित है।

शैली- रोमन-महाकाव्य।

दिशा - यथार्थवाद।

सृजन का इतिहास

1 9 वीं शताब्दी के 50 के दशक में, लेव निकोलेविच को डिकम्बरिस्ट के बारे में एक कहानी लिखने का विचार था, जो साइबेरिया से अपने परिवार के साथ लौट आए। यह विचार लेखक द्वारा इतना मोहित है कि वह सच्चाई में आने के लिए, उन या अन्य चीजों के उद्देश्यों की तलाश में अपने नायक की आंतरिक दुनिया में प्रवेश करना शुरू कर दिया। नतीजतन, यह प्रारंभिक युवाओं से शुरू होने वाले हीरो का वर्णन करने के लिए आवश्यक हो गया। तो काम के अस्थायी ढांचे को लगभग आधे सदी पहले स्थानांतरित कर दिया गया था, और कहानी ने 1805 से अपनी रिपोर्ट ली।

यह आश्चर्य की बात नहीं है कि मुख्य चरित्र के इस तरह के एक गहरे विसर्जन ने विस्तार की मांग की और मुख्य और मामूली नायकों में उल्लेखनीय वृद्धि की।

"तीन छिद्र" - इस तरह के काम का काम का नाम था। टॉल्स्टॉय की योजना के अनुसार, पहला भाग या आईटी समय ने युवा डिकम्प्रिस्ट के जीवन का वर्णन किया, दूसरा डिकम्ब्रिस्ट का विद्रोह है, और तीसरा उनकी माफी है और दीर्घकालिक लिंक घर से लौटती है। आखिरकार, लेव निकोलेविच ने पहली बार विवरण पर अपनी सारी ताकत को निर्देशित करने का फैसला किया, क्योंकि इस बार अंतराल ने उनसे जबरदस्त प्रयास और समय के साथ मांग की। इसलिए, सामान्य लीड के बजाय, एक लेखक ने एक विशाल काम किया, एक असली महाकाव्य, जो सभी विश्व साहित्य में अनुरूप नहीं था।

"युद्ध और दुनिया" के निर्माण का इतिहास, जिन्होंने टॉल्स्टॉय से लगभग 7 वर्षों का समय लिया, न केवल नायकों और उनके रिश्ते के पात्रों पर दर्दनाक काम, बल्कि रूस के इतिहास में एक पूर्ण विसर्जन का एक उदाहरण था। नेपोलियन युद्धों द्वारा प्रतिभागियों और गवाहों की मोटी सावधानीपूर्वक अध्ययन ज्ञापन, और कुछ समय के लिए दृश्य ने बोरोडिनो में कुछ समय बिताया, जहां उन्होंने व्यक्तिगत रूप से विश्वसनीय जानकारी एकत्र की।

उपन्यास पर पूरे काम में, आलोचना के एक बड़े हिस्से के साथ लेव निकोलाविच किए गए काम से संबंधित थे। तो, सभ्य ध्यान आकर्षित करने की इच्छा में, काम को उपन्यास की शुरुआत के 15 अलग-अलग बदलावों को लिखा गया था।

प्रकाशन से पहले, लेखक ने अपना काम बदल दिया। नाम का अर्थ "युद्ध और शांति" इस तथ्य में निहित है कि लेखक न केवल विभिन्न पात्रों के उदाहरण पर, बल्कि समाज के विभिन्न सामाजिक वर्गों के बारे में भी शांतिपूर्ण जीवन के बीच के अंतर को दिखाना चाहते थे और युद्ध के वर्षों में वह कैसे बदल गईं।

विषय

उपन्यास में लेखक द्वारा कवर किए गए कई विषयों में, सबसे महत्वपूर्ण में से एक सैन्य भूमिका की अवधि के दौरान पूरे रूसी लोगों का ऐतिहासिक भाग्य है। लेव निकोलेविच ने हमेशा किसी भी युद्ध की आलोचना की, क्योंकि भविष्य में वे समाज में गंभीर समस्याओं का कारण बन गए।

लोग सामान्य वर्गों से फाड़े और खुद को मारने के लिए मजबूर किया, हमेशा के लिए अपने विश्वव्यापी बदल दिया। नतीजतन, पूरे देश को एक विशाल, अपरिवर्तनीय नैतिक नुकसान लागू किया गया था।

ऐसे जलने के विकास के लिए सैन्य कार्य एक उत्कृष्ट पृष्ठभूमि बन गए हैं विषयसच्ची और झूठी देशभक्ति की तरह। 1812 का युद्ध सामान्य देशभक्ति आवेग में पूरे देश के एकीकरण में बहुत महत्व था - दुश्मन को अपनी भूमि से निकालने के लिए। यह एकांत और कुलीनता और एक साधारण लोगों के कई प्रतिनिधियों थे। उपन्यास के सभी नायकों, एक तरफ या दूसरे, 1812 की जांच कर रहे थे, और उनके कार्यों का नैतिक मूल्यांकन मिला।

इसकी सभी आकांक्षाएं और उम्मीद करते हैं कि शेर निकोलाविच ने काम के मुख्य विचार में रखा - हर व्यक्ति को अपने लोगों के हितों में रहना चाहिए, सच्चे सद्भाव के लिए प्रयास करना चाहिए, जिससे लाभ या करियर महत्वाकांक्षाओं के लिए प्यास के बारे में भूलना चाहिए। होमलैंड के लिए प्यार, अच्छे विचार, लोगों के साथ एकता - काम क्या सिखाता है।

उपन्यास का अर्थ यह "राष्ट्र" है, क्योंकि यह वह लोग हैं जिनके पास ड्राइविंग बल और राष्ट्र की महानता है।

रचना

उपन्यास "युद्ध और शांति" में काम का एक काम आयोजित करना, इसके समग्र निर्माण के जटिलता और बहुस्तरीय को नोट करना आवश्यक है। न केवल उपन्यास, बल्कि प्रत्येक वॉल्यूम और प्रत्येक अध्याय में अपनी समाप्ति और जंक्शन भी होती है। पुस्तक मुख्य कहानी द्वारा बारीकी से जुड़ी हुई है, कई पात्रों और एपिसोड एक दूसरे के विपरीत हैं।

उत्पाद में 4 खंड और एपिलोगा शामिल हैं, और पुस्तक के प्रत्येक भाग एक निश्चित समय अंतराल से मेल खाते हैं।

• 1 वॉल्यूम (1805 वर्ष) - युद्ध का विवरण और महत्वाकांक्षी सपनों से भरे मुख्य पात्र।
• 2 वॉल्यूम (1806-1811) - समस्याएं और जटिल जीवन स्थितियों को प्रदर्शित करता है जिसमें उपन्यास के प्रत्येक नायकों।
• 3 टॉम (1812) - पूरी तरह से 1812 के युद्ध के लिए समर्पित।
• 4 वॉल्यूम (1812-1813) - लंबे समय से प्रतीक्षित दुनिया का आक्रामक, जिसके आगमन के साथ मुख्य नायकों होते हैं।
• उपसंहार(18120) - केंद्रीय पात्रों के भविष्य के भाग्य की कथन।

मुख्य पात्रों

शैली

"युद्ध और दुनिया" की शैली का निर्धारण करना काफी सरल है - यह रोमन महाकाव्य।। अन्य साहित्यिक शैलियों का मुख्य अंतर बड़ी मात्रा में उत्पाद, प्रदर्शित घटनाओं का स्तर और विचाराधीन समस्याओं का स्तर है।

"युद्ध और दुनिया" की शैली में एक बहुत ही कठिन काम का प्रतिनिधित्व करता है, क्योंकि यह ऐतिहासिक, सामाजिक रूप से घरेलू, दार्शनिक, युद्ध रोमांस, साथ ही संस्मरण, इतिहास की विशेषता विशेषताओं को प्रस्तुत करता है।

चूंकि उपन्यास में कई ऐतिहासिक व्यक्ति शामिल होते हैं और वास्तविक ऐतिहासिक घटनाओं के विवरण दिए जाते हैं, उपन्यास को साहित्यिक दिशा से संबंधित माना जाता है।

"युद्ध और शांति" का रचनात्मक इतिहास। योजना के विकास के मुख्य चरण। उपन्यास में डिकम्प्रिस्ट विषय। उपन्यास के नाम का अर्थ।

"युद्ध और विश्व" रूसी और विश्व साहित्य के सबसे महान उपन्यासों में से एक है।

एक नए उत्पाद के काम में, 1856 की घटनाओं से टॉल्स्टॉय को पीछे छोड़ दिया गया था, जब 14 दिसंबर, 1825 को विद्रोह के प्रतिभागियों द्वारा एमनेस्टी की घोषणा की गई थी। शेष डिकम्प्रिस्ट मध्य रूस लौट आए, ये पीढ़ी के प्रतिनिधि थे जिनके माता-पिता के माता-पिता संबंधित थे। प्रारंभिक अनाथहिकता के कारण, वह उन्हें अच्छी तरह से नहीं जान सका, लेकिन हमेशा समझने की मांग की, अपने पात्रों के सार को घुमाने की मांग की। इस पीढ़ी के लोगों में दिलचस्पी, जिसमें डेकम्ब्रिस्ट समेत, जिसमें टॉल्स्टॉय (एस। वोल्कोन्स्की और एस ट्रुबेट्सकोय - उनकी मां के चचेरे भाई) के बहुत सारे परिचित और रिश्तेदार थे, न केवल 14 दिसंबर को विद्रोह में उनकी भागीदारी से तय की गई थी , 1825। इनमें से कई लोग 1812 के देशभक्ति युद्ध के प्रतिभागी थे। लेखक पर एक महान प्रभाव उनमें से कुछ के साथ परिचित हो गया।

एलएन द्वारा "युद्ध और शांति" का काम बनाया गया था। 1863 से 1869 तक 7 साल तक मोटा। पुस्तक ने लेखक से जबरदस्त प्रयास की मांग की। "एपिलोगा" के मसौदे में 1869 में। टॉल्स्टॉय ने याद किया "मूंछें और आनंदमय दृढ़ता और उत्तेजना"जो उन्होंने काम के दौरान अनुभव किया।

वास्तव में, उपन्यास का विचार बहुत पहले उठ गया। रोमन का रचनात्मक इतिहास 1856 में पूर्वी डिकम्प्रिस्ट पीटर लैबज़ोव के लिए कैवेलरी और संदर्भों के बाद एक कहानी लिखने के लिए टॉल्स्टॉय के इरादे से जुड़ा हुआ है, जिनकी आंखें लेखक आधुनिक समाज को दिखाना चाहते हैं। उन्होंने इस विचार से मोहित, लेखक ने धीरे-धीरे अपने हीरो (1825) के "गलतियों और भ्रम" के समय जाने का फैसला किया, अपने विचारों और मान्यताओं (1805) के गठन के युग को दिखाएं, रूस की वर्तमान स्थिति दिखाएं ( Crimean युद्ध का असफल अंत, निकोलस I की सतत मौत, सुधार किले कानून की पूर्व संध्या, समाज की नैतिक नुकसान) की पूर्व संध्या, समाज की तुलना में सार्वजनिक भावना, अपने नायक की तुलना, उनके साथियों के साथ नैतिक अखंडता और शारीरिक शक्ति खो दिया। हालांकि, जैसे ही टॉल्स्टॉय ने गवाही दी, अजीबता के समान, रूसी हथियारों की जीत के बारे में लिखना असहज लग रहा था, बिना हार के समय के। टॉल्स्टॉय के लिए, इसके कार्यों के पात्रों की मनोवैज्ञानिक विशेषताओं की सटीकता हमेशा महत्वपूर्ण थी। लेखक ने खुद को रचनात्मक डिजाइन के विकास के तर्क को समझाया: "1856 में, मैंने एक प्रसिद्ध दिशा के साथ एक कहानी लिखना शुरू किया, नायक, जिसे एक डिकम्प्रिस्ट माना जाता था, जो परिवार के साथ रूस में लौट रहा था। अनजाने में वर्तमान से मैंने 1825 में स्विच किया, मेरे हीरो के भ्रम और दुर्भाग्य का युग, और शुरुआत को छोड़ दिया। लेकिन 1825 में, मेरा हीरो पहले से ही एक परिपक्व, पारिवारिक व्यक्ति था। उसे समझने के लिए, मुझे अपने युवाओं को स्थानांतरित करने की जरूरत थी, और उनके युवाओं ने रूस के लिए 1812 के शानदार युग के साथ संवाद किया ... लेकिन तीसरी बार मैंने शुरुआत छोड़ी ... अगर हमारे उत्सव का कारण कोई संयोग नहीं था, लेकिन रूसी लोगों और सैनिकों के सार में भी यह चरित्र विफलताओं और घावों के युग में उज्ज्वल व्यक्त किया जाना चाहिए था ... मेरा काम 1805 से 1856 तक की अवधि के दौरान कुछ व्यक्तियों के जीवन और टकरावों का वर्णन करना है। " तो, उपन्यास की शुरुआत 1856 में 1805 में चली गई। कथित कालक्रम के संबंध में, उपन्यास को मुख्य चरित्र के जीवन की तीन मुख्य अवधि के अनुरूप तीन खंडों में विभाजित किया जाना था। इस प्रकार, लेखक के रचनात्मक विचार के आधार पर, "युद्ध और शांति" उनके सभी महिमा के साथ - ग्रैंड लेखक की योजना का केवल एक हिस्सा, रूसी जीवन के सबसे महत्वपूर्ण युगों को कवर करने वाली योजना, विचार, अंत में और लागू नहीं किया गया टॉल्स्टॉय।

दिलचस्प बात यह है कि 1805 से 1814 तक नए उपन्यास की पांडुलिपि का प्रारंभिक संस्करण। रोमन ग्राफ एलएन। टॉल्स्टॉय। 1805 वें वर्ष। भाग I "शब्दों के साथ खोला गया: "उन लोगों के लिए जो राजकुमार पीटर किरिलोविच बी को जानते थे। अलेक्जेंडर के शासनकाल की शुरुआत मेंद्वितीय।1850 के दशक में, जब पीटर किरिल्लिच साइबेरिया व्हाइट से एक बूढ़े आदमी के साथ लून के रूप में लौटा दिया गया था, तो उसकी निस्संदेह, बेवकूफ और पागल युवा पुरुषों की कल्पना करना मुश्किल था, वह अलेक्जेंडर शासनकाल की शुरुआत में कैसे थामैं।सीमा के कारण उसके आगमन के कुछ ही समय बाद, जहां उन्होंने पिता के अनुरोध पर अपना पालन किया। " तो लेखक ने पहले अनुमानित उपन्यास "डिकम्ब्रिस्ट" और "युद्ध और शांति" के भविष्य के कार्यों के नायक के बीच संबंध स्थापित किया।

काम के विभिन्न चरणों में, लेखक ने अपने काम को एक विस्तृत महाकाव्य वेब के रूप में दर्शाया। अपने आधे आश्चर्य और काल्पनिक नायकों, टॉल्स्टॉय को बनाने के बाद, जैसा कि उन्होंने खुद को कहा, लोगों की कहानी लिखी, रूसी लोगों की प्रकृति की कलात्मक समझ के तरीकों की तलाश में।

अपने साहित्यिक बच्चों के तेज़ी से जन्म के लिए लेखक की उम्मीदों के विपरीत, उपन्यास के पहले अध्याय केवल 1867 के बाद से प्रेस में दिखाई देने लगे। और अगले दो साल इस पर काम करते रहे। वे अभी भी "युद्ध और शांति" के हकदार नहीं थे, इसके अलावा, बाद में उन्हें क्रूर संपादन के लेखक द्वारा प्रस्तुत किया गया था ...

नाम के पहले संस्करण से - "तीन छिद्र" - टॉल्स्टॉय ने इनकार कर दिया, क्योंकि इस मामले में कहानी 1812 की घटनाओं से शुरू होनी चाहिए। निम्नलिखित विकल्प "एक हजार आठ सौ पांचवें वर्ष" है - ने भी अंतिम विचार का जवाब नहीं दिया। 1866 में, नाम उठता है: "सब कुछ दफन रहा है, जो अच्छी तरह से समाप्त होता है," हैप्पी फाइनल काम की व्यवस्था। जाहिर है, इस नाम संस्करण ने कार्रवाई के पैमाने को प्रतिबिंबित नहीं किया है और मोटी को खारिज कर दिया है। और केवल 1867 के अंत में, "युद्ध और शांति" नाम अंत में दिखाई दिया। वर्बी "मन" से, पुरानी वर्तनी में दुनिया ("शांति") शत्रुता, युद्ध, असहमति, झगड़े की अनुपस्थिति है, लेकिन यह इस शब्द का केवल एक संकीर्ण अर्थ है। पांडुलिपि में, "दुनिया" शब्द "i" अक्षर के साथ लिखा गया था। यदि आप "ग्रेट रूसी भाषा के समझदार शब्दकोश" v.i दाल्या की ओर जाते हैं, तो यह ध्यान दिया जा सकता है कि शब्द "मीर" की व्यापक व्याख्या थी: "म।मैं।rъ ब्रह्मांड है; ब्रह्मांड की भूमि में से एक; हमारी भूमि, दुनिया, प्रकाश; सभी लोग, सभी प्रकाश, मानव जीनस; समुदाय, किसानों की सोसाइटी; एकत्रण " [मैं]. निस्संदेह, यह इस शब्द की इतनी व्यापक समझ थी जिसका मतलब एक लेखक था, जो इसे शीर्षक में बना देता था। युद्ध के विपरीत, सभी लोगों और पूरी दुनिया के अप्राकृतिक जीवन की घटनाओं के रूप में, और इस काम का मुख्य संघर्ष है।

केवल दिसंबर 1869 में "युद्ध और शांति" की अंतिम मात्रा प्रकाशित हुई थी। चूंकि सिम्बब्रिस्ट के काम के विचार की घटना के बाद से, तेरह साल बीत चुके हैं।

दूसरा संस्करण लगभग 1868-1869 में पहले एक साथ बाहर आया, क्योंकि लेखक के संपादक महत्वहीन थे। लेकिन 1873 में तीसरे संस्करण में, टॉल्स्टॉय ने महत्वपूर्ण बदलाव किए। जैसा कि उन्होंने कहा, "सैन्य, ऐतिहासिक और दार्शनिक तर्क" उपन्यास की सीमा से परे किया गया था और "1812 के अभियान लेख" में शामिल किया गया था। उसी संस्करण में, फ्रांसीसी पाठ का अनुवाद टॉल्स्टॉय में रूसी में किया गया था, हालांकि उन्होंने कहा कि "फ्रांसीसी का विनाश कभी-कभी मुझे खेद था"। यह उपन्यास के जवाबों से जुड़ा हुआ था, जहां पहेली को फ्रेंच भाषण की बहुतायत में व्यक्त किया गया था। अगले संस्करण में, उपन्यास के छह खंड चार हो गए थे। और आखिरकार, 1886 में टॉल्स्टॉय "युद्ध और दुनिया" के उपन्यास के अंतिम, पांचवें जीवनकाल का प्रकाशन, जो आज एक बेंचमार्क है। इसमें, लेखक ने 1868-1869 के प्रकाशन पर पाठ को पुनर्स्थापित किया। ऐतिहासिक और दार्शनिक तर्क और फ्रेंच पाठ वापस कर दिए गए थे, लेकिन उपन्यास की मात्रा चार खंडों में बनी रही। उसकी सृष्टि पर लेखक का काम पूरा हो गया था।

परिवार और घरेलू इतिहास, सामाजिक-मनोवैज्ञानिक और ऐतिहासिक उपन्यासों के तत्व। शैली के बारे में विवाद।

"युद्ध और शांति क्या है? यह एक उपन्यास नहीं है, एक भी कम कविता, एक कम ऐतिहासिक क्रॉनिकल भी है। युद्ध और दुनिया में ऐसा कुछ है जो मैं चाहता था और लेखक को उस रूप में व्यक्त कर सकता था जिसमें इसे व्यक्त किया गया था। प्रोसेक कलात्मक काम के सशर्त रूपों के लिए लेखक की अवहेलना पर ऐसा बयान अहंकार प्रतीत हो सकता है, अगर इसका अनुकरणीय नहीं होता है। रूसी साहित्य का इतिहास चूंकि पुशकिन न केवल यूरोपीय रूप से इतनी पीछे हटने के कई उदाहरणों का प्रतिनिधित्व करता है, बल्कि यह भी गंदा का एक उदाहरण नहीं देता है। गोगोल की "मृत आत्माओं" से शुरू होकर और डोस्टोवेस्की के "मृत घर" से, रूसी साहित्य की नई अवधि में एक भी कलात्मक अभियोक्ता काम नहीं है, जो कि थोड़ा सा मध्यस्थता है, जो पूरी तरह से के रूप में फिट होगा उपन्यास, कविताओं या एक कहानी, " जैसा कि टॉल्स्टॉय लेख में लिखता है "" युद्ध और शांति "पुस्तक के बारे में कई शब्द। वह "समय के चरित्र" के अपर्याप्त परिणाम में अपमानित करने का भी जवाब देता है: "उन दिनों में, वे सिर्फ प्यार करते थे, ईर्ष्या, सच्चाई, गुणों की तलाश में, जुनून के शौकीन थे; वही मानसिक मानसिक रूप से नैतिक जीवन था, कभी-कभी उच्चतम संपत्ति में भी अधिक परिष्कृत। " और एक एपिलोग में, नताशा के पारिवारिक जीवन के बारे में बताते हुए, टॉल्स्टॉय ने नोट किया कि "संवेदना और महिलाओं के अधिकारों के बारे में तर्क, पति / पत्नी के रिश्ते के बारे में, स्वतंत्रता और उनके अधिकारों के बारे में, हालांकि उन्हें अभी तक नहीं कहा गया था, अब भी अब के समान थे।" तो, एक ऐतिहासिक उपन्यास के रूप में "युद्ध और दुनिया" के दृष्टिकोण, यहां तक \u200b\u200bकि रोमन-महाकाव्य भी, पूरी तरह से वैध नहीं है। टॉल्स्टॉय का दूसरा निष्कर्ष: "मानसिक नैतिक जीवन", अतीत के आध्यात्मिक लोगों का जीवन वर्तमान से इतना अलग नहीं है। जाहिर है, "काफी ऐतिहासिक" संरचना में टॉल्स्टॉय के लिए, राजनीति, ऐतिहासिक घटनाओं, युग के संकेतों के इतने सारे मुद्दे नहीं हैं, एक व्यक्ति का आंतरिक जीवन कितना है। टॉल्स्टॉय इतिहास में बदल जाता है, क्योंकि 1812 के युग ने व्यक्तियों और लोगों के जीवन में इस तरह के एक पल को अनुकरण करने के लिए एक व्यक्ति और पूरे लोगों की मनोविज्ञान की जांच करने का अवसर दिया, जब मुख्य बात यह है कि, क्या है मानसिक जीवन का मूल, कमांडर और सम्राटों के आदेशों पर निर्भर नहीं करता है, आगे जाता है। टॉल्स्टॉय किसी व्यक्ति और पूरे देश के जीवन में ऐसे क्षणों में रूचि रखते हैं, जब आध्यात्मिक संसाधन प्रकट होते हैं, तो व्यक्ति और देश की आध्यात्मिक क्षमता।

"जीवन या मृत्यु का अनसुलझे, लटकते सवाल न केवल बोल्कोन्स्की पर है, बल्कि अन्य सभी धारणाओं ने रूस पर चुनौती दी है," - टॉल्स्टॉय कहते हैं। इस वाक्यांश को पूरी तरह से एक महत्वपूर्ण उत्पाद के रूप में देखा जा सकता है, क्योंकि लेखक के लेखक - जीवन और मृत्यु, शांति और युद्ध, एक व्यक्ति के इतिहास में और विश्व इतिहास में उनकी लड़ाई। और आधिकारिक के दृष्टिकोण से महत्वपूर्ण, आमतौर पर टॉल्स्टॉय के क्षणों के इतिहास को स्वीकार किया गया था, जो उनकी मनोवैज्ञानिक सामग्री पर जोर दे रहा था। तिलजाइट की दुनिया और "दुनिया के दो लॉर्ड्स" की बाद की वार्ता, जिसके लिए यूरोप का ध्यान एक मोटी प्रकरण के लिए, एक मामूली प्रकरण के लिए, क्योंकि "दुनिया का दो भगवान" केवल उनके प्रश्नों से जुड़ा हुआ है प्रतिष्ठा और उदारता और कुलीनता के उदाहरण नहीं हैं। बदलता है "हम इस समय सरकार के सभी हिस्सों में उत्पादित किए गए थे" और वे राजनेताओं, राजनयिकों और सरकार को इतना महत्वपूर्ण लग रहा था (स्पेरंस्की सुधार), टॉल्स्टॉय के अनुसार, लोगों के जीवन की सतह पर स्लाइड। टॉल्स्टॉय सच्चा जीवन के बारे में एक सम्मानित रूप से सम्मानित फॉर्मूलेशन देता है, न कि इसकी दृश्यता, जिसके साथ वे आधिकारिक इतिहासकारों से निपटते हैं: "जीवन इस बीच, स्वास्थ्य, बीमारी, कविता, संगीत, प्यार, दोस्ती, घृणा, जुनून, जुनून के अपने हितों के साथ, स्वास्थ्य, विज्ञान, कविता, संगीत, प्रेम, दोस्ती, घृणा, जुनून के साथ, हमेशा, स्वतंत्र रूप से और बाहर राजनीतिक के साथ लोगों का वास्तविक जीवन। नेपोलियन बोनापार्ट के साथ निकटता या आनंद, और सभी संभावित परिवर्तनों से परे। "

और, जैसे कि राजनीतिक समाचारों की सभी व्यर्थता को हटा रहा है, तो वाक्यांशों के बाद टॉल्स्टॉय "सम्राट अलेक्जेंडर ने erfurt के लिए यात्रा की", धीरे-धीरे मुख्य बात के बारे में एक कहानी शुरू करता है: "राजकुमार आंद्रेई गांव में दो साल में निष्क्रिय हो गया है" ...

कुछ समय बाद, स्पैरंस्की की गतिविधियों के लिए जुनून से गुजर रहा है, टॉल्स्टॉय का नायक फिर से वास्तविक पथ पर लौटता है: "सीनेट में संप्रभु कहने से पहले हमारे पास क्या मामला है? क्या यह सब मुझे खुश और बेहतर बना सकता है? "

आप निश्चित रूप से टॉल्स्टॉय का तर्क दे सकते हैं, लेकिन याद रखें कि उसने अपने बुद्धिमान नायक को खुशी के साथ बुलाया। "मैं जीवन में केवल दो असली दुर्भाग्य जानता हूं: विवेक और बीमारी का एक पछतावा। और खुशी केवल इन दो गुस्से की अनुपस्थिति है। " नैतिक हमारी पूर्णता है, जोड़ें, वास्तव में सम्राटों और राष्ट्रपतियों की किसी भी सुधार, नीतियों और तिथियों पर निर्भर नहीं है।

टॉल्स्टॉय नाम "पुस्तक" नामित, न केवल फॉर्म की स्वतंत्रता, बल्कि रूसी और विश्व साहित्य के महाकाव्य अनुभव के साथ "युद्ध और शांति" के अनुवांशिक संबंधों पर भी जोर देता है।

बुक टॉल्स्टॉय हमें आध्यात्मिक संसाधनों, अच्छी और शांति बलों की खोज सिखाता है। यहां तक \u200b\u200bकि सबसे भयानक परीक्षणों में, मृत्यु के मुकाबले, हम खुश और आंतरिक रूप से मुक्त हो सकते हैं, जैसा कि हमें टॉल्स्टॉय बताएगा।

"युद्ध और मीरा" के लेखक, कल्पना की "कई आचरण ... ऐतिहासिक घटनाओं के माध्यम से नायिका और नायकों"1865 में, पत्रों में से एक अपने लक्ष्य की बात करता है: "अगर मैं मुझे बताऊंगा कि मैं एक उपन्यास लिख सकता हूं, जिसे मैं स्थापित करने के लिए निर्विवाद था, मैं सभी सामाजिक मुद्दों के प्रति वफादार करूँगा, मैं इस तरह के उपन्यास पर दो घंटे का काम नहीं करूंगा, लेकिन अगर मैं मुझे बताऊंगा कि मैं क्या हूं लिखेंगे, वे वर्तमान बच्चों को 20 वर्षों में पढ़ेंगे और उसके ऊपर रोएंगे और हंसते हैं और जीवन से प्यार करेंगे, मैं अपने पूरे जीवन को उसके और मेरी सारी ताकत से समर्पित करूंगा। "

काम के भूखंड-समग्र निर्माण की विशेषताएं। रूसी राष्ट्रीय जीवन की छवि का अक्षांश। दो युद्धों के विरोध का आइडियन-समग्र मूल्य। उपन्यास के चरमोत्कर्ष के रूप में बोरोडिनो लड़ाई का विवरण।

उपन्यास 4 खंड और एपिलोग में:

1 वॉल्यूम - 1805,

2 वॉल्यूम - 1806 - 1811,

3 टॉम - 1812,

4 टॉम - 1812 - 1813 साल।

एपिलोग - 1820।

टॉल्स्टॉय का ध्यान निरंतर मूल्यवान और काव्य है, जो कि रूसी राष्ट्र में है: दोनों अपनी सदियों पुरानी परंपराओं और दोपहर की शताब्दी में गठित कुलीनता की अपेक्षाकृत अनौपचारिक परत के जीवन के साथ लोकप्रिय हैं।

"युद्ध और शांति" के सर्वोत्तम नायकों की चेतना और व्यवहार राष्ट्रीय मनोविज्ञान और रूसी संस्कृति के भाग्य द्वारा गहराई से निर्धारित किया जाता है। और परिपक्वता के लिए उनका मार्ग अपने देश के जीवन में बढ़ते प्रवेश को चिह्नित करता है। उपन्यास के केंद्रीय नायकों दोनों व्यक्तिगत संस्कृति से संबंधित हैं जो पूरे XVIII-Xix सदियों में रूस में मजबूत किया गया था। पश्चिमी यूरोपीय प्रभाव के तहत, और पारंपरिक लोक जीवन। लेखक दृढ़ता से जोर देता है कि उनमें से जो सीमा है, सार्वभौमिक के मूल्य होने के कारण, वास्तव में राष्ट्रीय स्तर पर। नताशा रोस्तोव रूसी हवा से, जिन्हें उसने सांस ली, "" स्कोक "कुछ जिसने उसे" हर रूसी आदमी में "सबकुछ" समझने और व्यक्त करने की अनुमति दी। यह बार-बार पियरे हंसी और विशेष रूप से कुतुज़ोव की रूसी भावना के लिए आता है।

रूसी व्यक्ति को व्यवस्थित रूप से मुक्त एकता के लिए क्षमता और झुकाव, जिसमें संपत्ति और राष्ट्रीय बाधाएं आसानी से दूर हो जाती हैं, लेखक को दिखाती है, सामाजिक परत विशेषाधिकार में पूरी तरह से और व्यापक रूप से दिखाई देने में सक्षम थी और पश्चिमी यूरोपीय प्रकार की संस्कृति से परिचित हो गई थी, उपन्यास के केंद्रीय नायकों से संबंधित हैं। यह रूस में नैतिक स्वतंत्रता का एक प्रकार का ओएसिस था। देश की सामान्य हिंसा को यहां और यहां तक \u200b\u200bकि उबला हुआ था, और इस प्रकार पश्चिमी देशों में गठित हर किसी के साथ मुक्त संचार के लिए प्रतिक्रिया व्यक्त की गई, व्यक्तित्व संस्कृति ने मूल रूसी राष्ट्रीय सामग्री के "उत्प्रेरक" के रूप में रूस में अभिनय किया, जो डॉटोल था गैर-तीखे के आधार पर लोगों के नैतिक संबंध की मौजूदा परंपरा। यह सब हम "युद्ध और दुनिया" में देखते हैं, नेशनल के मुद्दे में टॉल्स्टॉय की स्थिति को स्पष्ट रूप से प्रभावित करते हैं, न ही पश्चिमी, न ही स्लावफिल।

पश्चिमी यूरोपीय संस्कृति के लिए सम्मान और रूस के लिए उनकी तात्कालिकता के विचार को अनैच्छिक रूप से पेट्रोवस्काया राज्य के निकोलई एंड्रीविच बोल्कोन्स्की-प्रतिनिधि द्वारा स्पष्ट रूप से उच्चारण किया गया है, जो कैथरीन युग के प्रमुख आंकड़ों में से एक है।

नेपोलियन व्यक्तिवाद का एक आश्वस्त दुश्मन और XIX शताब्दी की शुरुआत की आक्रामक फ्रांसीसी राज्य।, इसके बजाय टॉल्स्टॉय, जानबूझकर मनुष्य की मूल सद्भाव और इसकी नैतिक स्वतंत्रता के विचार को विरासत में मिला। रूस के लिए पश्चिम के सांस्कृतिक प्रभाव की स्वीकृति रूसी राष्ट्रीय परंपरा के सावधानीपूर्वक दृष्टिकोण के साथ मोटाई से जुड़ा हुआ है, जिसमें किसान और एक सैनिक की मनोवैज्ञानिक उपस्थिति के करीब और सुंदर ध्यान है।

शिकार के बाद जीवन, शिकार, शिन, नताशा नृत्य का वर्णन करते समय रूसी राष्ट्रीय जीवन की छवि का अक्षांश कार्य में प्रकट होता है।

रूसी को वसा द्वारा पश्चिमी यूरोपीय जीवन से अलग-अलग रूप में चिह्नित किया जाता है।

टॉल्स्टॉय केवल दो सैन्य एपिसोड पर केंद्रित है - शेंग्राबेन्स्की और ऑस्टरलिट्ज लड़ाइयों, - रूसी सैनिकों और अधिकारियों के दो विपरीत नैतिक राज्यों को प्रतिबिंबित करते हैं। पहले मामले में, बैज्रेशन के डिटेचमेंट में कुतुज़ोव सेना के पीछे हटने शामिल हैं, सैनिक अपने भाइयों को बचाते हैं, इसलिए पाठक युद्ध में, संक्षेप में, लोगों के हितों के साथ एक गर्दन की सच्चाई और न्याय के साथ गहरी हो जाती है; दूसरे में, सैनिक क्या के लिए अज्ञात हैं। इन घटनाओं को विस्तार से दिखाया गया है, हालांकि शेनग्राबेन के तहत, रूसी सैनिक केवल 6 हजार थे (मोटी - फिर 4, फिर 5 हजार), और ऑस्ट्रेलिट्ज़ के तहत सहयोगियों ने 86 हजार तक भाग लिया। एक छोटे से (लेकिन नैतिक रूप से प्राकृतिक) विजय शेनग्राबेन ऑस्टेरलिट्ज़ की महान हार के लिए - इस तरह 1805 की मोटी घटनाओं को समझने की अर्थ योजना है। साथ ही, शेनग्राबेन्की एपिसोड का मूल्यांकन लोगों के युद्ध के दहलीज और एनालॉग के रूप में किया जाता है 1812 का

कुतुज़ोव ने कुतुज़ोव की पहल पर किया, शेंगबैंग युद्ध ने रूसी सेना को अपने हिस्सों के साथ कनेक्शन तक पहुंचने का अवसर दिया। इसके अलावा, टॉल्स्टॉय की इस लड़ाई ने सैनिकों के वीरता, कामयाब और सैन्य शुल्क दिखाया। इस लड़ाई कंपनी तिमोकिना में "एक के क्रम में रखा और फ्रेंच पर हमला किया" तिमोखिन की उपलब्धि साहस और अनुशासन है, शांत तिमोखिन ने दूसरों की मदद की।

बैटरी तुषिना बिना कवर के सबसे भूखंड पर लड़ाई के दौरान थी। कप्तान तुशिन ने पहल पर खुद को अभिनय किया। तुषिना टॉल्स्टॉय में एक सुंदर आदमी खुलता है। विनम्रता और समर्पण, एक तरफ, दृढ़ संकल्प और साहस - दूसरे पर, कर्तव्य की भावना के आधार पर। यह युद्ध में मानव व्यवहार का आदर्श है, जो सच्चे वीरता को परिभाषित करता है।

शेलहोव भी साहस, साहस, दृढ़ संकल्प, लेकिन, दूसरों के विपरीत, उन्होंने अपनी योग्यता की सराहना की।

Austerlitsky लड़ाई में, हमारे सैनिक हार का सामना करते हैं। वॉयोटर की योजना के प्रतिनिधित्व के दौरान, कुतुज़ोव सोता है, जो पहले से ही रूसी सैनिकों की भविष्य की विफलताओं के विचार को धक्का दे रहा है। टॉल्स्टॉय का मानना \u200b\u200bनहीं है कि एक अच्छी तरह से विकसित स्वाभाव भी सभी परिस्थितियों को ध्यान में रखेगा, सभी मौका, युद्ध के पाठ्यक्रम को बदल देगा। एक स्वभाव नहीं बल्कि युद्ध के पाठ्यक्रम को निर्धारित करता है। युद्ध का भाग्य सैनिकों की भावना हल करता है, जिसे लड़ाई में व्यक्तिगत प्रतिभागियों के मनोदशा से संकलित किया जाता है। गलतफहमी के मूड के आसपास इस लड़ाई के दौरान, आतंक में बदल जाता है। यूनिवर्सल फ्लाइट ने युद्ध के दुखद नतीजे को निर्धारित किया। टॉल्स्टॉय में, Austerlitz युद्ध 1805 - 1807 का प्रामाणिक अंत है। यह "हमारी असफलताओं और हमारे संकल्प" का युग है। Austerlitz व्यक्तिगत नायकों के लिए शर्म और निराशा का युग था। उदाहरण के लिए, राजकुमार आंद्रेई की आत्मा, एक तूत, निराशा और वह अब अपने टोलन की तलाश नहीं करता है।

टॉल्स्टॉय तीसरी मात्रा "युद्ध और शांति" के बीस-एक अध्याय की बोरोडिनो लड़ाई के विवरण के लिए समर्पित है। बोरोडिना का वर्णन निस्संदेह केंद्रीय है, पूरे महाकाव्य उपन्यास का शीर्ष भाग। बोरोडिनो क्षेत्र पर, कुतुज़ोव, बोल्कोन्स्की, तिमोकिन और अन्य योद्धाओं के बाद - पियरे डुहोवोव ने पूरे अर्थ और इस युद्ध के पूरे अर्थ को एक पवित्र, मुक्ति युद्ध के रूप में समझा, जो रूसी लोगों ने अपनी भूमि और उनकी मातृभूमि के लिए नेतृत्व किया।

टॉल्स्टॉय के लिए, इसमें कोई संदेह नहीं था कि बोरोडिनो क्षेत्र में रूसी सेना ने अपने विरोधियों पर सबसे बड़ी जीत हासिल की, जिनके पास भारी परिणाम थे, " बोरोडिनो - रूसी सैनिकों की सबसे अच्छी महिमा ""वह" युद्ध और शांति "की आखिरी मात्रा में कहता है। वह कुतुज़ोव के लिए प्रसिद्ध है, जो पहले दृढ़ता से कहा गया था: "बोरोडिनो बैटल विजय है।" दूसरे स्थान पर टॉल्स्टॉय कहते हैं कि बोरोडिनो युद्ध - "असामान्य, दोहराया नहीं गया और घटना के उदाहरण नहीं थे" यह "इतिहास की सबसे निर्देशक घटनाओं में से एक है।"

बोरोडिनो युद्ध में भाग लेने वाले रूसी योद्धाओं, इसके बारे में नहीं उठे कि इसके परिणाम क्या होंगे। उनमें से प्रत्येक के लिए, वह केवल एक हो सकता है: विजय - हर कीमत पर! हर कोई समझ गया कि मातृभूमि का भाग्य इस लड़ाई पर निर्भर करता है।

बोरोडिनो युद्ध के सामने रूसी योद्धाओं के मनोदशा ने अपने दोस्त पियरे बेज़ुखोव के साथ बातचीत में आंद्रेई बोल्कोन्स्की को व्यक्त किया: "मुझे लगता है कि कल हमारे ऊपर निर्भर करेगा ... उस भावना से जो मुझमें है, इसमें, - उन्होंने तिमोकिन की ओर इशारा किया, - हर सैनिक में।"

और कप्तान तिमोखिन अपने आक्रामक कमांडर के इस विश्वास की पुष्टि करता है। वह कहता है: "... अब पछतावा क्या है! मेरे बटालियन में सैनिक, विश्वास करते हैं, वोदका नहीं पीता: ऐसा दिन नहीं, वे कहते हैं "। और, जैसे कि युद्ध की प्रगति पर उनके प्रतिबिंबों के साथ संक्षेप में, उनके युद्ध के अनुभव पर भरोसा करते हुए, प्रिंस आंद्रेई सावधानी से अपने पियरा को सुनकर बोलता है: "लड़ाई उस व्यक्ति को जीतती है जिसने दृढ़ता से उसे जीतने का फैसला किया ... जो कुछ भी था, शीर्ष पर भी उलझन में, हम कल युद्ध जीतेंगे। कल, जो कुछ भी है, हम युद्ध जीतेंगे! "

सैनिकों, और निर्माण कमांडरों, और कुतुज़ोव भी एक ही ठोस आत्मविश्वास के साथ imbueded थे।

प्रिंस आंद्रेई लगातार और आश्वस्त है कि उसके लिए और नेपोलियन युद्ध द्वारा लगाए गए सभी रूसी देशभक्त योद्धाओं के लिए शतरंज का खेल नहीं है, और सबसे गंभीर बात यह है कि प्रत्येक रूसी व्यक्ति का भविष्य व्यय पर निर्भर करता है। "तिमोखिन और पूरी सेना भी सोचती है।"- वह फिर से जोर देता है, जो रूसी योद्धाओं के विवाद की विशेषता है जो बोरोडिनो क्षेत्र में मौत के लिए अटक गया है।

सेना के युद्ध के मूड की एकता में, टॉल्स्टॉय ने युद्ध की मुख्य तंत्रिका को देखा, जीत की निर्णायक स्थिति। यह मूड "देशभक्ति की गर्मी" से पैदा हुआ था, प्रत्येक रूसी योद्धा के दिल को गर्म करता था, "उस भावना से जो कमांडर-इन-चीफ की आत्मा में रखता है, जैसा कि हर रूसी आदमी की आत्मा में।"

और रूसी सेना, और नेपोलियन की सेना को बोरोडिनो को एक भयानक नुकसान हुआ। लेकिन अगर कुतुज़ोव और उनके सहयोगियों को विश्वास था कि बोरोडिनो रूसी हथियार की जीत है, जो पूरी तरह से युद्ध के पूरे युद्ध को बदल देगा, फिर नेपोलियन और उनके मार्शल्स, हालांकि उन्होंने जीत के संबंध में लिखा, एक भयानक प्रतिद्वंद्वी का आतंक भय का अनुभव किया और पूर्वानुमानित बंद पतन।

बोरोडिनो बैटल का विवरण पूरा करना, टॉल्स्टॉय एक गुस्से में जानवर के साथ फ्रेंच आक्रमण की तुलना करता है और कहता है कि "यह मरने के लिए माना जाता था, घातक बोरोडिना में लागू घातक से रक्तस्राव,", के लिये "झटका घातक था।"

बोरोडिनो युद्ध का प्रत्यक्ष परिणाम मास्को से नेपोलियन का तेजी से भाग गया था, पुरानी, \u200b\u200bस्मोलेंस्क रोड की वापसी, पांच हजार वें आक्रमण की मौत और नेपोलियन फ्रांस की मौत, जिसके लिए बोरोडिन के तहत पहली बार अतिरंजित किया गया था दुश्मन की सबसे मजबूत भावना से। इस लड़ाई में नेपोलियन और उनके योद्धाओं ने "उत्कृष्टता की नैतिक चेतना" खो दी।

उपन्यास में "परिवार के घोंसले"

रोमन-एपोपा "युद्ध और शांति" में बहुत स्पष्ट विचार परिवार। टॉल्स्टॉय पाठक को प्रश्नों के बारे में सोचता है: जीवन का अर्थ क्या है? खुशी क्या है? उनका मानना \u200b\u200bहै कि रूस अपने स्रोतों और रॉबर्स के साथ एक बड़ा परिवार है। चार वॉल्यूम्स और एपिलोगा की मदद से, लेव निकोलेविच टॉल्स्टॉय पाठक को इस विचार को लाने के लिए चाहता है कि रूसी परिवार को उन लोगों के बीच वास्तव में लाइव संचार की विशेषता है जो एक-दूसरे के करीब हैं, माता-पिता के लिए सम्मान और बच्चों की देखभाल करते हैं। उपन्यास में परिवार की दुनिया एक्सेरेमेज अस्वीकरण और अलगाव की एक निश्चित सक्रिय शक्ति के रूप में सामने आती है। यह लिस्सोगा हाउस के व्यवस्थित अवतार की एक कठोर सद्भाव है, और गर्मी की कविता, अपने हफ्तों और छुट्टियों के साथ विकास के घर में शासन करती है। टॉल्स्टॉय विकास के जीवन को दिखाता है, बोलोगको, "परिवार" की अवधारणा को प्रकट करने के लिए, और कुरैगिक, जैसा कि विरोध में था।

जिस दुनिया में रोस्टोव लाइव शांत, खुशी और सादगी से भरा है। पाठक नताशा और उनकी माताओं में उनके साथ परिचित है। इस तथ्य के बावजूद कि उन्होंने एक ही चीज़ के बारे में बात की थी कि वे अन्य समाजों में बात कर रहे थे, उनके स्वागत ने सादगी को अलग किया। मेहमानों, ज्यादातर रिश्तेदार थे, जिनमें से अधिकांश युवा थे।

"इस बीच, यह सब छोटी पीढ़ी है: बोरिस, निकोले, सोन्या, पेट्रुष - हर कोई लिविंग रूम में स्थित है और जाहिर है, बाकी के पुनरुद्धार और चिकनाई को सीमाओं के भीतर रखने की कोशिश की, जिसने अभी तक हर सुविधा को सांस ली थी । कभी-कभी, उन्होंने एक-दूसरे को देखा और मुश्किल से हंसी से बाहर रखा। "। यह साबित करता है कि इस परिवार में शासन करने वाला वातावरण मजेदार और खुशी से भरा था।

विकास के परिवार में सभी लोग - खुले। वे कभी एक-दूसरे से रहस्य को छिपाते हैं और एक दूसरे को समझते हैं। यह कम से कम प्रकट होता है जब निकोलाई ने बहुत पैसा खो दिया था। "नताशा अपने पेटी के साथ भी तुरंत अपने भाई की स्थिति पर ध्यान दिया।"तब निकोले को एहसास हुआ कि इस तरह के परिवार के लिए खुशी थी। "ओह, यह नीति कैसे कांपती है और कितनी अच्छी तरह से छुआ गया था, जो रोस्तोव की आत्मा में था। और यह "कुछ" दुनिया में और दुनिया में सब कुछ के बावजूद था। यहां क्या नुकसान है, और साझा करें, और ईमानदारी से! .. सभी बकवास! आप कोट, चोरी और अभी भी खुश रह सकते हैं ... "

विकास का परिवार - देशभक्त। रूस उनके लिए एक खाली ध्वनि नहीं है। यह इस तथ्य से समझ में आता है कि पेटिया लड़ना चाहता है, निकोलाई केवल एक सेवा के साथ रहता है, नताशा घायल के लिए फर्श देता है।

नताशा की एपिलोग अपनी मां को बदल देती है, एक असली मालकिन, पारिवारिक पट्टियों का रखरखाव बन जाती है। "जिस विषय में नताशा गिर गया था - एक परिवार था, यानी, पति, जिसे उसे रखना था कि वह अविभाज्य रूप से उसके घर से संबंधित था, और जिन बच्चों को पहनना था, उन्हें जन्म दिया, , शिक्षित करें "। यहां तक \u200b\u200bकि उनकी बेटी निकोलस रोस्तोव नताशा को बुलाती है, जिसका अर्थ है कि ऐसे परिवारों का भविष्य है।

उपन्यास में पारिवारिक विकास के समान बोलकंस्की परिवार द्वारा प्रस्तुत किया जाता है। ये भी स्वागत करते हैं, खुले लोगों, अपनी भूमि के देशभक्त हैं। पुराने प्रिंस बोल्कोन्स्की के लिए, मातृभूमि और बच्चे उच्चतम मूल्य हैं। वह उनमें गुणों को शिक्षित करने और उसके बच्चों की खुशी का ख्याल रखने की कोशिश करता है। "एक बात याद रखें: आपके जीवन की खुशी आपके समाधान पर निर्भर करती है," - उसने अपनी बेटी की बात की। पुराना राजकुमार बच्चों, मन और गौरव में बच्चों में बदल जाता है, जो बच्चों के निम्नलिखित कार्यों में प्रकट होता है। प्रिंस आंद्रेई युद्ध में पिता की गतिविधियों को जारी रखता है। "उसने अपनी आंखें बंद कर दीं, लेकिन उसी पल में, एक कैनोनेड, एक पैली, पहियों का दस्तक, उसके कानों में चिल्लाया, उसके चारों ओर गोलियों को सीट दिया और वह जीवन की प्रासंगिक खुशी की भावना का अनुभव कर रहा था, जिसे वह नहीं था बचपन से अनुभव किया। "

विकास के परिवार में नताशा की तरह, और बोल्कोन्स्की के परिवार में मैरी - वार पत्नी। उसके लिए परिवार - सबसे महत्वपूर्ण बात: "हम खुद को जोखिम दे सकते हैं, लेकिन बच्चे नहीं।"

कुरैगिक टॉल्स्टॉय के उदाहरण पर पाठक को एक पूरी तरह से अलग परिवार दिखाता है। प्रिंस वसीली के लिए, मुख्य बात यह है कि "फायदेमंद बच्चों को संलग्न करें।" उपन्यास में कोई भी अपने परिवार को नहीं बुलाता है, लेकिन वे कहते हैं - कुरागिन का घर। यहां सभी बहुत से लोग हैं, उनके पास कोई निरंतरता नहीं है: हेलेन "एक भयानक खंड से मृत्यु हो गई," अनातोल को हटा दिया गया।

शेर निकोलाविच टॉल्स्टॉय, रोस्तोव और बोल्कोन्स्की के परिवार को दिखाते हुए, हमें परिवारों के आदर्शों को दिखाया। इस तथ्य के बावजूद कि सभी चार खंड युद्ध के साथ हैं, टॉल्स्टॉय इन परिवारों के शांतिपूर्ण जीवन को दर्शाता है, क्योंकि, टॉल्स्टॉय के अनुसार, परिवार किसी व्यक्ति के जीवन में उच्चतम मूल्य है।

आध्यात्मिक और नैतिक क्वेस्ट आंद्रेई बोलकंस्कीऔर पियरे जुहोवा

ध्यान का केंद्र टॉल्स्टॉय है, जैसा कि अपने सभी प्रमुख कार्यों में, दिमाग के विश्लेषणात्मक गोदाम के साथ बौद्धिक नायकों। यह एंड्रीई बोल्कोन्स्की और पियरे लैम्बोव (प्रारंभिक योजना में पीटर लैबज़ोव) है, जो उपन्यास में मुख्य अर्थपूर्ण और दार्शनिक भार ले रहा है। इन नायकों में, लक्षण अनुमानित हैं, युवा लोगों के विशिष्ट 10-20s। और 60 के दशक की पीढ़ी के लिए एक ही समय में। XIX शताब्दी समकालीन लोगों ने इस तथ्य में टॉल्स्टॉय को भी अपमानित किया कि उनके नायक अपनी खोज की प्रकृति में 60 के दशक की पीढ़ी की तरह हैं, जीवन-विरोधी महत्वपूर्ण मुद्दों के गहराई और नाटकीयता में।

यह माना जा सकता है कि राजकुमार आंद्रेई के जीवन में दो मुख्य दिशाएं शामिल हैं: वह एक शानदार धर्मनिरपेक्ष युवक, एक समृद्ध और गौरवशाली राजकुमार का प्रतिनिधि प्रतीत होता है, जिसकी सेवा और धर्मनिरपेक्ष करियर काफी सफल हैं। यह उपस्थिति स्मार्ट, बहादुर, अशिष्टता से ईमानदार और सभ्य, पूरी तरह से शिक्षित और गर्व से निहित है। उनका गौरव न केवल मूल और शिक्षा के लिए है, यह बोल्कोन्स्की का मुख्य "सामान्य" विशेषता है और नायक के बारे में सोचने के अपने तरीके की विशिष्ट विशेषता है। उनकी बहन, राजकुमारी मैरी, अपने भाई में उत्सुकता से कुछ "विचारों की गौरव", और पियरे डुहोव अपने दोस्त को "सपने दार्शनिक की क्षमता" में देखता है। मुख्य बात यह है कि आंद्रेई बोल्कोन्स्की जीवन - तीव्र बौद्धिक और आध्यात्मिक क्वेस्ट भरता है जो अपनी समृद्ध आंतरिक दुनिया के विकास को पूरा करते हैं।

रोमन बोल्कोन्स्की की शुरुआत में - धर्मनिरपेक्ष समाज में सबसे अधिक दिखाई देने वाले युवा लोगों में से एक। वह विवाहित है, यह खुश लगता है, हालांकि यह इस तरह प्रकट नहीं होता है, क्योंकि उनके सभी विचार परिवारों और भविष्य के बच्चे में व्यस्त नहीं हैं, लेकिन प्रसिद्ध होने की इच्छा, मामले को अपनी वास्तविक क्षमताओं को खोजने और एक आम के रूप में सेवा करने के लिए अच्छा न। ऐसा लगता है कि इसके लिए, नेपोलियन की तरह, जिसके बारे में वे यूरोप में बहुत कुछ बोलते हैं, आपको बस एक सुविधाजनक मामला खोजने की आवश्यकता है, "आपका टोलन"। यह मामला जल्द ही प्रिंस आंद्रेई द्वारा प्रस्तुत किया जाता है: अभियान की शुरुआत 1805 ने उन्हें मौजूदा सेना में प्रवेश करने के लिए प्रोत्साहित किया। कुतुज़ोव के एक ऐजुटेंट बनने के बाद, बोल्कोन्स्की खुद को एक बहादुर और निर्णायक अधिकारी के रूप में प्रकट करता है, जो सम्मान के व्यक्ति के रूप में जानता है कि व्यक्तिगत हितों को एक आम कारण से सेवा करने से कैसे अलग किया जाए। खसखस के कारण कर्मचारियों के अधिकारियों के साथ टकराव के दौरान, वह खुद को एक ऐसे व्यक्ति के साथ प्रकट करता है जिसकी आत्म-सम्मान की भावना और मामले के लिए जिम्मेदारी लोकप्रिय प्रतिनिधियों की सीमाओं से परे जाती है। पहले अभियान के दौरान, बोल्कोन्स्की शेनग्राबेन और एस्टरलिट्ज लड़ाइयों में भाग लेता है। वह Austerlitsky पर एक करतब करता है, बैनर के साथ आगे बढ़ रहा है और चल रहे सैनिकों को रोकने की कोशिश कर रहा है। इस मामले ने नेपोलियन का अनुकरण करने वाले "अपने टोलन" को खोजने में मदद की। हालांकि, गंभीरता से घायल हो रहा है और उसके ऊपर निर्दोष आकाश में देख रहा है, वह अपनी पूर्व इच्छाओं की व्यर्थता को समझता है और अपने बेवकूफ नेपोलियन में निराश है, जो स्पष्ट रूप से युद्ध के मैदान के विचार को सराहना कर रहा है और मारे गए हैं। प्रशंसा नेपोलियन ने कई युवा लोगों को XIX शताब्दी की शुरुआत के रूप में प्रतिष्ठित किया। और 60 के दशक की पीढ़ी। ("पीक लेडी" ए एस पुष्किन, रास्कोलिकोव से "अपराध और दंड" से हरमन। एम। डोस्टोवेस्की के ", लेकिन रूसी साहित्य ने लगातार नेपोलियनवाद के विचार में अपने सार में इसका विरोध किया। इस संबंध में, रूसी और विश्व साहित्य के इतिहास में, आंद्रेई बोल्कोन्स्की की छवि, साथ ही पियरे डुज़नेस की छवि, सबसे बड़ा अर्थपूर्ण भार है।

मूर्ति में अनुभवी निराशा और महिमा की इच्छा, अपनी पत्नी की मौत से सदमे, जिसके सामने प्रिंस एंड्रयू दोषी महसूस करता है, परिवार में नायक का जीवन बंद कर देता है। वह सोचता है कि अब से इसका अस्तित्व केवल अपने हितों से ही सीमित होना चाहिए, लेकिन इस अवधि के दौरान वह पहली बार खुद के लिए रहता था, लेकिन उनके प्रियजनों के लिए। यह समय नायक की आंतरिक स्थिति के लिए बेहद महत्वपूर्ण हो जाता है, क्योंकि दो साल के देहाती जीवन में उन्होंने अपना मन बदल दिया, बहुत कुछ पढ़ा। बोल्कोन्स्की को आम तौर पर जीवन को समझने के तर्कवादी तरीके से प्रतिष्ठित किया जाता है, उनका उपयोग केवल अपने दिमाग में भरोसा करने के लिए किया जाता है। नताशा रोस्तोवा के साथ बैठक नायक में भावनात्मक रूप से जीवित भावनाओं में जागृत होती है, सक्रिय जीवन को वापस कर देती है।

युद्ध 1812 में भाग लेने से, कई अन्य लोगों की तुलना में प्रिंस आंद्रेई ने घटनाओं की घटनाओं के असली सार को समझना शुरू कर दिया है, यह वह है जो बोरोडिनो की लड़ाई के सामने अपने निर्णायक भूमिका के बारे में अपने अवशेशों के ऊपर उनके अवलोकन के बारे में बोलता है। युद्ध में। परिणामी चोट, अनुभवी सैन्य घटनाओं का प्रभाव, नताशा के साथ सुलह राजकुमार आंद्रेई की आंतरिक दुनिया में एक निर्णायक कूप उत्पन्न करता है। वह लोगों को समझने के लिए शुरू होता है, अपनी कमजोरियों को क्षमा करने के लिए, स्पष्ट करता है कि जीवन का वास्तविक अर्थ निकट के लिए प्यार है। हालांकि, ये खोज नायक में नैतिक डॉर्म उत्पन्न करती हैं। अपने गर्व के माध्यम से कदम उठाना, राजकुमार आंद्रेई धीरे-धीरे एक सपने में भी फीका पड़ता है, आने वाली मौत को पराजित नहीं किया। सच्चाई जो उसके द्वारा खोली गई सच्चाई "जीवित मानव जीवन" से अधिक और अपमानजनक रूप से उससे अधिक है जो उसकी गर्व आत्मा को समायोजित कर सकती है।

जीवन की सबसे जटिल और पूर्ण समझ (अंतर्ज्ञानी, भावनात्मक और तर्कसंगत शुरुआत के विलय के आधार पर) पियरे लेसुकोव की छवि को नोट किया गया था। पियरे उपन्यास में पहली उपस्थिति के बाद, प्राकृतिकता प्राकृतिकता से प्रतिष्ठित है। वह एक नरम और शौकीन व्यक्ति, अच्छी प्रकृति और खुली, भोला, लेकिन भावुक, और कभी-कभी क्रोध की चमक के संपर्क में है।

नायक का पहला गंभीर जीवन परीक्षण राज्य की विरासत और पिता का शीर्षक है, जो असफल विवाह और इस कदम के बाद कई परेशानियों की ओर जाता है। व्यक्तिगत जीवन में दार्शनिक तर्क और दुर्भाग्य की पियरे की प्रवृत्ति ने इसे मेसन के करीब लाया, लेकिन इस आंदोलन में आदर्श और प्रतिभागी जल्द ही उन्हें निराश करेंगे। नए विचारों के प्रभाव में, पियरे अपने किसानों के जीवन को बेहतर बनाने की कोशिश कर रहे हैं, लेकिन इसकी अव्यवहारिकता किसान जीवन के पुनर्गठन के विचार में असफलताओं और निराशा की ओर ले जाती है।

पियरे के जीवन की सबसे कठिन अवधि 1812 है। पियरे की आंखों के पाठक उपन्यास के प्रसिद्ध धूमकेतु 1812 के प्रसिद्ध धूमकेतु देखते हैं, जो सामान्य दृढ़ विश्वास के अनुसार, असाधारण और भयानक घटनाओं को पूर्वाभास देते हैं; नायक के लिए, इस बार भी इस तथ्य से जटिल है कि वह नताशा रोस्तोवा के लिए अपने गहरे प्यार से अवगत हैं।

युद्ध बल पियरे की घटनाओं को अंततः अपने पूर्व मूर्तियों नेपोलियन में निराश हो गया। बोरोडिनो युद्ध देखने के बाद, पियरे मास्को के रक्षकों की एकता के लिए गवाह बन जाते हैं, वह स्वयं युद्ध में भाग लेता है। बोरोडिनो क्षेत्र पर अपने दोस्त आंद्रेई बोल्कोन्स्की के साथ पियरे की आखिरी बैठक है, जो विचारपूर्ण विचार व्यक्त करते हैं कि जीवन की यह समझ वह है जहां "वे", यानी सामान्य रूसी सैनिक हैं। युद्ध के दौरान सामान्य मामले में आसपास के और भागीदारी के साथ एकता की भावना से बचने के बाद, पियरे खाली मास्को में रहते हैं, नेपोलियन को मारने के लिए, उसके और सभी मानव जाति के सबसे बुरे दुश्मन को मारने के लिए, लेकिन "आर्सोनिस्ट" के रूप में कब्जा कर लिया गया है।

अस्तित्व का एक नया अर्थ पियरे के लिए कैद में खुलता है, वह शरीर को कैद की असंभवता को महसूस करता है, बल्कि जीवित, अमर आत्मा मनुष्य की। उसी स्थान पर, वह प्लेटो करतेवा से मिलता है, जिसमें संचार करने में, जिनके लिए जीवन का अर्थ उनके लिए प्रकट होता है, लोक दस्ताने।

उपन्यास के दार्शनिक अर्थ को समझने के लिए प्लेटो करतेवा की छवि आवश्यक है। हीरो की उपस्थिति प्रतीकात्मक विशेषताओं से बाहर होती है: कुछ गोल, गंध की रोटी, शांत और स्नेही। न केवल उपस्थिति में, बल्कि करतेवा के व्यवहार में, वास्तविक ज्ञान अनजाने में व्यक्त किया जाता है, जीवन के लोक दर्शन, जो कि रोमन-महाकाव्य के मुख्य पात्रों की समझ से अधिक है। प्लेटो बहस नहीं करता है, लेकिन एक श्रुतलेख के रूप में रहता है आंतरिक विश्वव्यापी डिक्टेट करता है: वह जानता है कि किसी भी परिस्थिति में "परेशान" कैसे करें, हमेशा शांत, अच्छी प्रकृति और स्नेही। अपनी कहानियों और वार्तालापों में, विचार यह है कि विनम्र और प्रेम जीवन के लिए यह आवश्यक है, भले ही वे निर्दोष रूप से पीड़ित हों। प्लेटो की मौत के बाद, पियरे एक प्रतीकात्मक सपने देखता है, जिसमें "मीर" एक जीवित गेंद के रूप में उसके सामने दिखाई देता है, जो पानी की बूंदों से ढका हुआ है। इस सपने का सार करतेवा की महत्वपूर्ण सत्य है: मट्ठा समुद्र में एक बूंद है, और उसका जीवन केवल भाग के रूप में और एक ही समय के प्रतिबिंब के रूप में समझ और नियुक्ति करता है। कैद में, जीवन में पहली बार, पियरे को सभी लोगों के साथ आम तौर पर पहुंचाया जाता है। कराता के साथ परिचित के प्रभाव में "हीरो, जिन्होंने" शाश्वत और अनंत "नहीं देखा," सब कुछ में शाश्वत और अंतहीन को देखने के लिए सीखा। और यह एक शाश्वत और अंतहीन भगवान है "

पियरे बेज़ुखोव में, लेखक की कई आत्मकथात्मक विशेषताएं, जिनके आंतरिक विकास को आध्यात्मिक और बौद्धिक के संघर्ष में कामुक और भावुक के साथ शुरू किया गया था। पियरे की छवि टॉल्स्टॉय के काम में सबसे महत्वपूर्ण है, क्योंकि यह न केवल ऐतिहासिक वास्तविकता के पैटर्न का प्रतीक है, बल्कि जीवन की मुख्य शुरुआत भी है, क्योंकि लेखक समझता है, आध्यात्मिक विकास की मुख्य दिशा को दर्शाता है लेखक खुद, वैचारिक रूप से रूसी साहित्य XIX शताब्दी के पात्रों के साथ संबंधित है।

टॉल्स्टॉय की उपन्यास में नायक को बिताए जाने के बाद, पियरे को दिखाता है कि एक खुश व्यक्ति नताशा रोस्तोवा से विवाह हुआ।

टॉल्स्टॉय के ऐतिहासिक और दार्शनिक विचार और उसके समय की आधिकारिक इतिहासलेखन। कुतुज़ोव और नेपोलियन छवियों की व्याख्या

साहित्यिक समीक्षा में लंबे समय तक, यह राय थी कि शुरुआत में टॉल्स्टॉय ने एक पारिवारिक क्रॉनिकल लिखने का फैसला किया, जिसकी कार्रवाई 1812 के देशभक्ति युद्ध की घटनाओं की पृष्ठभूमि के खिलाफ प्रकट होनी चाहिए, और केवल काम की प्रक्रिया में लेखक ने धीरे-धीरे एक निश्चित ऐतिहासिक और दार्शनिक अवधारणा के साथ एक ऐतिहासिक संबंध विकसित किया। यह दृष्टिकोण काफी हद तक उचित लगता है, खासकर यदि हम यह ध्यान में रखते हैं कि लेखक ने अपने निकटतम रिश्तेदारों के काम के काम के मुख्य नायकों के प्रोटोटाइप के रूप में चुना है। इसलिए, बोल्कोन्स्की लेखक के पुराने राजकुमार के प्रोटोटाइप ने अपने दादा राजकुमार एन एस। वोल्कोन्स्की की सेवा की, मारे मारे को कई चरित्र लक्षणों और लेखक की मां की उपस्थिति से अनुमान लगाया गया। विकास की प्रोटोटाइप दादा और दादी टॉस्टी बन गईं, निकोले रोस्तोव जीवनी के कुछ तथ्य लेखक के पिता जैसा दिखते हैं, और टॉल्स्टॉय, टी। यर्गोल्स्काया, सोनी के प्रोटोटाइप के कोल्ट्स के घर में उठाए गए दूर के रिश्तेदारों में से एक। वास्तविकता में ये सभी लोग वास्तव में टॉल्स्टॉय द्वारा वर्णित युग में रहते थे। हालांकि, योजना के कार्यान्वयन की शुरुआत से, जैसा कि पांडुलिपि "युद्ध और शांति" द्वारा प्रमाणित, लेखक ने ऐतिहासिक कार्य पर काम किया। यह टॉल्स्टॉय में इतिहास में न केवल प्रारंभिक और टिकाऊ ब्याज की पुष्टि नहीं करता है, बल्कि ऐतिहासिक घटनाओं की छवि के लिए एक गंभीर दृष्टिकोण भी है। साहित्यिक गतिविधि की शुरुआत के साथ लगभग समानांतर में, उन्होंने कई ऐतिहासिक किताबें पढ़ीं, उदाहरण के लिए, "रूसी इतिहास" एन जी ustrylova और "रूसी राज्य का इतिहास" एन एम करामज़िन। इन ऐतिहासिक लेखन (1853) को पढ़ने के वर्ष में, टॉल्स्टॉय ने अपनी डायरी में एक महत्वपूर्ण शब्द रिकॉर्ड किया: "मैं इतिहास के लिए एपिग्राफ लिखूंगा:" मैं कुछ भी छिपा नहीं हूं। " युवाओं से, इतिहास में, यह पूरे लोगों के भाग्य और आंदोलनों और प्रसिद्ध ऐतिहासिक व्यक्तियों की जीवनी के विशिष्ट तथ्यों से अधिक आकर्षित हुआ। और साथ ही, बड़े पैमाने पर ऐतिहासिक घटनाओं ने मानव जीवन के साथ मोटी रेखांकित नहीं की। शुरुआती डायरी रिकॉर्डिंग में कोई आश्चर्य की बात नहीं है: "प्रत्येक ऐतिहासिक तथ्य को मानव द्वारा समझाया जाना चाहिए।"

लेखक ने खुद तर्क दिया कि उनके रोमन के काम के दौरान उनके पास 1805 - 1812 के युग के बारे में किताबों की पूरी पुस्तकालय थी। और हर जगह, जहां हम वास्तविक घटनाओं और वास्तविक ऐतिहासिक चेहरों के बारे में बात कर रहे हैं, यह वृत्तचित्र स्रोतों पर निर्भर करता है, न कि अपनी कल्पना पर। रूसी और फ्रांसीसी इतिहासकारों की संरचना द्वारा उपयोग किए जाने वाले मोटी स्रोतों में, जैसे कि मिखाइलोवस्की-डेनिल्स्की और ए टीयर, उन वर्षों की घटनाओं में प्रतिभागियों के नोट: एफ। ग्लिंका, एस ग्लिंकी, आई लाज़चनिकोवा, डी। Davydova, I. Radozhitsky, आदि, कथाओं के काम - लेखन वी। Zhukovsky, I. Krylova, एम zagoskin। लेखक ने प्रमुख लड़ाई के स्थानों की जगहों की जगहों, मौखिक कहानियों की मौखिक कहानियां, उस समय के निजी जलाशय और बोरोडिनो क्षेत्र की यात्रा के अपने छापों का भी उपयोग किया।

ऐतिहासिक स्रोतों का एक गंभीर अध्ययन, युग के एक व्यापक अध्ययन ने टॉल्स्टॉय को उल्लिखित घटनाओं पर अपना विचार पूरा करने की अनुमति दी, जिसे उन्होंने मार्च 1868 में एम पी। पोगोडोडिना लिखा: "कहानी पर मेरा नज़र एक यादृच्छिक विरोधाभास नहीं है जो मुझे एक मिनट के लिए ले गया। ये विचार मेरे जीवन के सभी मानसिक कार्यों का फल हैं और दुनिया का एक अविभाज्य हिस्सा बनाते हैं जो भगवान जानता है कि मेरे लिए क्या काम और पीड़ा विकसित हुई है और मुझे सही शांत और खुशी दी है। "यह इतिहास के बारे में विचार है जो इस उपन्यास का आधार बन गया और लेखक ने ऐतिहासिक और दार्शनिक अवधारणा लेखक द्वारा नवीनीकृत किया।

कुतुज़ोव पूरी किताब के माध्यम से गुजरता है, लगभग बिना किसी बदले में: एक बूढ़ा आदमी एक ग्रे सिर "एक विशाल मोटी शरीर पर", वहाँ निशान के विशुद्ध रूप से धोया folds के साथ, "जहां इज़मेल बुलेट ने अपने सिर में प्रवेश किया।"वह ब्राउनौ में एक समीक्षा में अलमारियों के लिए "धीरे और सुस्त" जाता है; Austerlitz के सामने सैन्य परिषद पर निष्क्रिय और बोरोडिन की पूर्व संध्या पर आइकन के सामने अपने घुटनों पर भारी गिर रहा है। यह लगभग उपन्यास में नहीं बदलता और आंतरिक रूप से नहीं होता है: 1805 के युद्ध की शुरुआत में, हमारे पास 1812 के देशभक्ति युद्ध के अंत में एक ही शांत, बुद्धिमान, ऑल-इमेजिंग कुतुज़ोव है।

वह एक आदमी है, और कुछ भी मनुष्य उसके लिए विदेशी है: पुराना कमांडर-इन-चीफ थक जाता है, जिससे कठिनाई घोड़े पर बैठती है, मुश्किल से घुमक्कड़ से बाहर आती है; हमारी आंखों के सामने, वह धीरे-धीरे तला हुआ चिकन चबाने के प्रयास के साथ, उत्साहजनक रूप से एक हल्का फ्रेंच उपन्यास पढ़ता है, एक पुराने दोस्त की मौत के बारे में बढ़ता है, बेनगसेन से नाराज है, वह राजा का पालन करता है, एक धर्मनिरपेक्ष स्वर के साथ पीजार द्वारा बोलता है: "मुझे आपके पति / पत्नी के प्रशंसक होने का सम्मान है, स्वस्थ है? आपकी सेवा में मेरा लंबा ... "और यह सब के साथ, हमारी चेतना में यह विशेष रूप से, सभी लोगों से अलग है; हम अपने भीतर के जीवन के बारे में अनुमान लगाते हैं, जो सात साल में नहीं बदलता है, और इस जीवन को कम करता है, क्योंकि यह उनके देश की ज़िम्मेदारी से भरा है, और किसी के साथ वह इस जिम्मेदारी को साझा नहीं करता है, यह खुद को सहन करता है।

बोरोडिनो लड़ाई के दौरान, टॉल्स्टॉय ने जोर दिया कि कुतुज़ोव "मैंने कोई आदेश नहीं दिया, लेकिन केवल सहमत या इस तथ्य से सहमत नहीं था कि उसे पेश किया गया था।" लेकिन वो "मैंने अधीनस्थ की आवश्यकता होने पर आदेश दिया", और वोल्ज़ोजेन को चिल्लाया, जिसने उसे खबर लाई कि रूस भाग गए।

कुतुउज़ोव नेपोलियन का विरोध, टॉल्स्टॉय यह दिखाना चाहता है कि कैसे शांत कुतुज़ोव घटनाओं की इच्छा को कम करेगा, संक्षेप में, वह सैनिकों का प्रबंधन करता है, यह जानकर "भाग्य लड़ाई" निर्णय लेता है। "मायावी बल, जिसे सैनिकों की आत्मा कहा जाता है।"

लेकिन जब आवश्यक हो, वह सेनाओं का नेतृत्व करता है और आदेश देता है कि कोई भी हिम्मत करने की हिम्मत नहीं करेगा। बोहेमियन पहाड़ों के माध्यम से बैगरेशन की एक टीम भेजने के लिए शेनग्राबेन की लड़ाई कुतुज़ोव को हल करने के बिना आवश्यक है। मास्को छोड़कर, वह न केवल रूसी सेना को संरक्षित करना चाहता था, "उन्होंने समझा कि नेपोलियन सैनिक एक विशाल शहर में भिन्न होंगे, और इससे सेना के अपघटन का कारण बन जाएगा - बिना नुकसान के, फ्रांसीसी सैनिकों की मौत बिना लड़ाइयों के शुरू हो जाएगी ।

1812 के युद्ध ने कुतुज़ोव के नेतृत्व में लोगों को जीता। उन्होंने नेपोलियन को ओवरहॉट नहीं किया: वह इस शानदार कमांडर के बुद्धिमान बन गए, क्योंकि यह युद्ध के चरित्र को समझ गया, जो पिछले युद्धों में से किसी की तरह नहीं था।

न केवल नेपोलियन, बल्कि रूसी राजा ने भी युद्ध की प्रकृति को बुरी तरह समझा, और यह कुतुज़ोव को परेशान करता था। "रूसी सेना को कुतुज़ोव द्वारा अपने मुख्यालय और सेंट पीटर्सबर्ग से एक राज्य ट्रक के साथ प्रबंधित किया गया था।"सेंट पीटर्सबर्ग में, युद्ध योजनाएं तैयार की गईं, कुतुज़ोव को इन योजनाओं द्वारा निर्देशित किया जाना था।

कुतुज़ोव ने मॉस्को में विघटित फ्रांसीसी सेना को शहर छोड़ने तक इंतजार करने का अधिकार माना। लेकिन सभी तरफ, वह उस पर दबाव डाला गया था, और उसे युद्ध के लिए आदेश देने के लिए मजबूर किया गया था "जिसकी उसने मंजूरी नहीं दी है।"

SAD TARUTINSKY लड़ाई के बारे में पढ़ें। पहली बार, टॉल्स्टॉय ने कुतुज़ोव को बुजुर्ग नहीं कहा, लेकिन स्ट्रॉ - मॉस्को में फ्रांसीसी ठहरने के इस महीने पुराने आदमी के लिए उपहार पास नहीं हुआ। लेकिन उसके, रूसी जनरलों ने उसे आखिरी ताकत खोने के लिए मजबूर किया। कुतुज़ोव ने एक दिन, एक दिन, अनजाने में युद्ध के लिए नियुक्त करने के लिए निर्विवाद रोक दिया, आदेश सैनिकों को स्थानांतरित नहीं किया गया था - और लड़ाई नहीं हुई थी।

पहली बार हम कुतुज़ोव देखते हैं जो खुद से बाहर आए थे: "हिलाने, घुटने, एक बूढ़ा आदमी, रेबीज की स्थिति में आने के बाद, जिसमें वह आने में सक्षम था जब मैं क्रोध से जमीन पर झूठ बोल रहा था", पहले अधिकारी के पहले भयभीत "चिल्लाना और वर्ग शब्दों के साथ शपथ लेना ...

- अभी तक चैनल क्या है? चमकते हुए गोली मार दी! - उसने झुकाव चिल्लाया, अपने हाथों को लहराया और चौंकाने वाला। "

हम कुतुज़ोव और रेबीज और रगान और शूट करने के खतरे को माफ क्यों करते हैं? क्योंकि हम जानते हैं: वह एक लड़ाई देने के लिए अपनी अनिच्छा में सही है; वह अनावश्यक नुकसान नहीं चाहता है। उनके विरोधी पुरस्कार और क्रॉस के बारे में सोचते हैं, अन्य - गर्व से एक काम का सपना; लेकिन कुटुज़ोव का अधिकार सबसे ऊपर है: वह देश के बारे में खुद की परवाह नहीं करता है, बल्कि सेना के बारे में। इसलिए, हम एक बूढ़े आदमी के लिए बहुत खेद करते हैं, अपनी रोना के साथ सहानुभूति रखते हैं, और उन लोगों से घृणा करते हैं जिन्होंने उसे रेबीज की स्थिति में लाया।

युद्ध अभी भी दूसरे दिन हुआ - और जुनूनी था, लेकिन कुतुज़ोव उसके साथ बहुत खुश नहीं थे, क्योंकि जो लोग रह सकते थे।

जीत के बाद, वह और सैनिक खुद रहे - एक निष्पक्ष और दयालु बूढ़े आदमी, जिनकी करतब सही थी, और लोग खड़े थे, उससे प्यार करते थे, उससे प्यार करते थे।

लेकिन जैसे ही वह राजा के पर्यावरण में प्रवेश करता है, यह महसूस करना शुरू कर देता है कि वे उसे पसंद नहीं करते हैं, लेकिन वे धोखा दे रहे हैं, वे उस पर विश्वास नहीं करते हैं, लेकिन उसके पीछे उसके पीछे। इसलिए, Kutuzov के चेहरे पर राजा और उसके सूट की उपस्थिति में स्थापित "सबसे संमिश्रित और अर्थहीन अभिव्यक्ति जिसके साथ, सात साल पहले, ने औपचारिक क्षेत्र में संप्रभु के आदेशों की मांग की थी।"

लेकिन फिर एक हार थी - हालांकि उसकी गलती से नहीं, बल्कि शाही में। अब - उन लोगों को देखकर जीत जो उसे अपने नेता के साथ चुनते हैं। राजा को इसे समझना है।

"कुतुज़ोव ने अपना सिर उठाया और टॉल्स्टॉय की आंखों में लंबे समय तक आंखों में देखा, जो एक चांदी के पकवान पर कुछ छोटी चीज़ के साथ, उसके सामने खड़ा था। कुतुज़ोव को यह समझ में नहीं आया कि वे उससे क्या चाहते थे।

अचानक वह जैसे कि उसे याद आया: थोड़ा ध्यान देने योग्य मुस्कुराहट अपने मोटे चेहरे पर चमकती थी, और वह सम्मानपूर्वक toned, डिश पर झूठ बोल रहा था। यह जॉर्ज 1 डिग्री थी। " टॉल्स्टॉय पहले "छोटी चीज" पर राज्य की उच्चतम स्थिति को बुलाता है, और फिर "विषय"। ऐसा क्यों है? क्योंकि कोई पुरस्कार नहीं माप सकता है कि कुतुज़ोव ने अपने देश के लिए क्या किया था।

उन्होंने अपना कर्तव्य अंत तक किया। पुरस्कारों के बारे में सोचने के बिना प्रदर्शन किया, - वह पुरस्कारों के लिए जीवन के बारे में बहुत अधिक जानता है। "युद्ध और शांति" के लेखक ने सवाल उठाया: "लेकिन यह बूढ़ा आदमी, सभी की राय के विरोध में कैसे हो सकता है, अनुमान लगा सकता है कि घटनाओं के लोगों के अर्थों का अर्थ इतना सच हो सकता है, जिसने उन्हें अपनी सभी गतिविधियों में कभी नहीं बदला?" वह ऐसा करने में सक्षम था, टॉल्स्टॉय से मेल खाता है, क्योंकि "लोक महसूस" इसमें रहता था, जिसने उसे मातृभूमि के सभी सच्चे रक्षकों के साथ पहुंचाया। कुतुज़ोव के सभी कृत्यों में लोग और इसलिए वास्तव में महान और अजेय सिद्धांत रखते हैं।

"लोगों के युद्ध का एक प्रतिनिधि मौत के अलावा कुछ भी नहीं रहा। और वह मर गया। " तो युद्ध के बारे में मोटी अंतिम अध्याय cums।

नेपोलियन हमारी आंखों में दोगुना हो जाता है: मोटी पैरों के साथ एक छोटे से आदमी को भूलना असंभव है, एक कोलोन की महक लगती है, - इस तरह की तीसरी मात्रा "युद्ध और शांति" की शुरुआत में नेपोलियन दिखाई देती है। लेकिन अन्य नेपोलियन को भूलना असंभव है: पुशकिंस्की, लर्मोनोव्स्की - शक्तिशाली, दुखद रूप से शानदार।

टॉल्स्टॉय के सिद्धांत के अनुसार, नेपोलियन रूसी युद्ध में शक्तिहीन था: वह "एक बच्चे की तरह था, जो गाड़ी के अंदर जुड़े रिबन पकड़े हुए, कल्पना करता है कि वह नियम है।"

टॉल्स्टॉय नेपोलियन के खिलाफ पक्षपातपूर्ण था: इस शानदार व्यक्ति ने यूरोप और पूरी दुनिया के इतिहास में बहुत कुछ पहचाना, और रूस के साथ युद्ध में वह शक्तिहीन नहीं था, लेकिन वह अपने प्रतिद्वंद्वी से कमजोर था - "सबसे मजबूत भावना",जैसा कि टॉल्स्टॉय ने खुद को कहा।

नेपोलियन चरम शर्तों में व्यक्तिगतता है। लेकिन बोनपार्टवाद की संरचना अनिवार्य रूप से अभिनय में प्रवेश करती है, यानी। दर्शकों के दृश्य के तहत, मंच पर जीवन। नेपोलियन वाक्यांश और इशारे से अविभाज्य है, वह खेलता है, उनके प्रतिनिधित्व के अनुसार, वह अपनी सेना को देखता है। "किस रोशनी में मैं उनसे कल्पना करूंगा!" - यहां उनका निरंतर बचना है। इसके विपरीत, कुतुज़ोव हमेशा ऐसा व्यवहार करता है "बस जैसे कि ये 2,000 लोग नहीं थे जिन्होंने उस पर सांस नहीं दी थी।"

"युद्ध और दुनिया" के पहले पृष्ठों में नेपोलियन के बारे में एक तेज विवाद है, वह नोबल लेडी अन्ना पावलोवाना शेरलर के सैलून के मेहमानों के लिए शुरू हो रहा है। यह विवाद केवल उपन्यास के उपन्यास में समाप्त होता है।

लेखक के लिए, उपन्यास न केवल नेपोलियन में आकर्षक कुछ भी नहीं था, लेकिन इसके विपरीत, टॉल्स्टॉय हमेशा एक ऐसे व्यक्ति को माना जाता है जो है "मन और विवेक को उठाया गया" और इसलिए उसके सभी कार्य "वे सच और अच्छे के विपरीत थे ..."। एक राजनेता नहीं जो जानता है कि लोगों के दिमाग और आत्माओं में कैसे पढ़ना है, और खराब, मज़बूत और नरसंहारवादी पोज़र, - यह उपन्यास के कई दृश्यों में फ्रांस के सम्राट दिखाई देता है। याद रखें, उदाहरण के लिए, रूसी राजदूत बालाशेव के नेपोलियन को प्राप्त करने का दृश्य, जो सम्राट अलेक्जेंडर से एक पत्र के साथ आया था। टॉल्स्टॉय लिखते हैं, "बलशेव की कोर्टी की गंभीरता के लिए," नेपोलियन के यार्ड द्वारा लक्जरी और धूमधाम ने उसे मारा। "बालाशेव लेते हुए, नेपोलियन ने रूसी राजदूत में ताकत और महानता, शक्ति और कुलीनता के एक अनूठा छाप का उत्पादन करने के लिए सबकुछ की गणना की। उसने बालाशेव को स्वीकार कर लिया "सबसे लाभदायक समय सुबह है।" वह पहने हुए थे "सबसे, उनकी राय में, एक राजसी सूट एक रिबन के साथ एक खुली वर्दी हैसेना। डी" होननूर सफ़ेद पिकाकन वेस्ट और जूते पर जो सवारी के लिए उपयोग किया जाता है। " उनकी दिशा के अनुसार, रूसी राजदूत प्राप्त करने के लिए विभिन्न तैयारी की गई। "प्रवेश द्वार पर एक सुखाने वाले सूट की कटाई भी डिजाइन की गई थी।" रूसी राजदूत के साथ नेपोलियन की वार्तालाप कैसे आयोजित किया गया, टॉल्स्टॉय ने उज्ज्वल विस्तार को चिह्नित किया। जैसे ही नेपोलियन ने गुस्सा करना शुरू किया "उसका चेहरा fluttered, Lev ICRA ने फटकारना शुरू कर दिया।"

यह तय करना कि रूसी राजदूत पूरी तरह से अपनी तरफ से गुजर चुके थे और "अपने पूर्व श्रीमान के अपमान से खारिज कर दिया जाना चाहिए", नेपोलियन "बालाशोव" चाहते थे। यह "रूसी जनरल के पतिथे के चेहरे पर अपना हाथ उठाया, और, उसके कान में पोटिंग, थोड़ा खींच लिया ..."। यह पता चला है कि यह अपमानजनक मानव गरिमा माना जाता है "फ्रेंच यार्ड में सबसे बड़ा सम्मान और अनुग्रह।"

अन्य विवरणों में नेपोलियन की विशेषता, एक ही दृश्य में, इसका तरीका "देखो अतीत" इंटरलोक्यूटर को चिह्नित किया गया है।

रूसी राजदूत से मिले, वह " उसने बालाशोव के चेहरे को अपनी बड़ी आंखों के साथ देखा और तुरंत उसे पीछे देखना शुरू कर दिया। " टॉल्स्टॉय इस विवरण पर देरी कर रहा है और अपने लेखक की टिप्पणी के साथ इसे आवश्यक पाता है। "जाहिर है यह था, - लेखक कहते हैं, - कि वह बालाशोव के किसी अन्य व्यक्तित्व में रूचि नहीं रखता था। यह देखा गया था कि केवल अपनी आत्मा में जो हुआ वह उसके लिए ब्याज की थी। उसके बाहर जो कुछ भी था उसके लिए उसका कोई मतलब नहीं था, क्योंकि दुनिया में सबकुछ, जैसा कि वह उसे लग रहा था, केवल उसकी इच्छा से निर्भर था। "

पोलिश उलन के साथ एपिसोड में, जो सम्राट को खुश करने के लिए विला नदी में पहुंचे। उन्हें toned थे, और नेपोलियन ने भी उन्हें नहीं देखा।

युद्ध के Austerlitsky क्षेत्र के साथ ड्राइविंग, नेपोलियन ने मारे गए, घायल और मरने के लिए पूरी तरह उदासीनता दिखायी।

फ्रांसीसी सम्राट टॉल्स्टॉय की विशेषता विशेषता पर विचार किया "स्व-पर्याप्तता की पागलपन से उज्ज्वल मानसिक क्षमताओं को अंधेरा कर दिया।"

एक विशेष बल के साथ नेपोलियन की काल्पनिक महानता पोक्लोनया माउंट पर चित्रित करने वाले दृश्य में दिखाई देती है, जहां से उन्होंने मॉस्को के अद्भुत पैनोरमा की प्रशंसा की थी। "यहां यह राजधानी है; वह मेरे पैरों पर स्थित है, अपने भाग्य की प्रतीक्षा कर रही है ... मेरे शब्द में से एक, मेरे हाथ का एक आंदोलन, और इस प्राचीन राजधानी की मृत्यु हो गई ... "।

अपनी सर्वोच्च शक्ति के तहत विश्व साम्राज्य के निर्माण पर नेपोलियन के दावों के पतन की अनिवार्यता को दिखाते हुए, टॉल्स्टॉय ने एक मजबूत व्यक्तित्व, पंथ "सुपरमैन" की पंथ की खेती की। "युद्ध और दुनिया" पृष्ठों के पृष्ठों में नेपोलियन की पंथ के तेज व्यंग्य प्रभाव, जैसा कि हम देखते हैं, उनके महत्व को बनाए रखते हैं और अब।

टॉल्स्टॉय के लिए, हमेशा मुख्य बात है, जो मनुष्य में सबसे अच्छी गुणवत्ता की सराहना करती है वह मानवता है। अमानवीय नेपोलियन, एक लहराते हुए हाथों से सैकड़ों लोगों को भेजा गया। हमेशा मानवीय कुतुज़ोव, प्रयास कर रहे हैं और लोगों के जीवन को संरक्षित करने के लिए युद्ध की क्रूरता में।

यह प्राकृतिक है - टॉल्स्टॉय के विचारों पर - मानवता की भावना अब जब दुश्मन को सामान्य सैनिकों की आत्माओं में निष्कासित कर दिया जाता है; यह निष्कर्ष निकाला गया है कि उच्चतम कुलीनता, जो विजेता को दिखा सकती है।

"लोक विचार" और काम में इसे लागू करने के मुख्य तरीके। इतिहास में लोगों की भूमिका के बारे में टॉल्स्टॉय

अनैतिकता, सपनेषण, नरमता और फायदेमंद जैसी उज्ज्वल विशेषताएं, जो उनके विकास में सभी प्रोमेनेड की ओर ले जाती हैं, बुराई हिंसा टॉल्स्टॉय की अनुपस्थिति के लिए प्लेटो करातेवा के रूप में दी गई थी।

प्लेटो करतेवा प्रकार 1812 के युद्ध में लोगों की उपस्थिति के केवल एक तरफ से पता चलता है, प्रकृति के अभिव्यक्तियों में से एक और रूसी किले किसानों की भावना। अन्य पार्टियां, जैसे देशभक्ति, साहस और गतिविधि, जमींदार की अविश्वास और अविश्वास की भावना, अंत में, प्रत्यक्ष विद्रोही मनोदशा, टिखोन शेरबेटोय, रोस्तोव दानिला, बोगुचारोव पुरुषों की छवियों में उनके कम उज्ज्वल और सच्चे प्रतिबिंब पाए। पूरे उपन्यास छवि प्रणाली के बाहर प्लेटो करातेव की छवि पर विचार करें, लोगों की उपस्थिति को समझाएं। यह मोटी 60 के विश्वस्वी में प्रतिक्रिया प्रवृत्ति की ताकत से अतिरंजित होना चाहिए। टॉल्स्टॉय बिना सहानुभूति वाले सहानुभूति के साथ लोक चरित्र में सक्रिय सिद्धांत के अभिव्यक्ति के रूप में टिखोन शचरबैटॉम से संबंधित है। अंत में, यह आवश्यक और अधिक विचारशील है और करतेवा के रास्ते से अधिक विचारशील और निष्पक्ष रूप से दृष्टिकोण है।

लोगों के प्रति भी वही रवैया, जीवन में उनकी स्थिति के बावजूद, लोगों के लिए प्यार, विशेष रूप से जो लोग परेशानी में गिर गए, अफसोस की इच्छा, कंसोल और उस व्यक्ति को आकर्षित करने वाली व्यक्ति जो पहाड़ या दुर्भाग्य, जिज्ञासा और हर व्यक्ति के जीवन में भागीदारी की चिंता करता है , प्रकृति के लिए प्यार, सभी जीवन के लिए - करातेव की नैतिक और मनोवैज्ञानिक विशेषताएं हैं। टॉल्स्टॉय ने भी कलात्मक शुरुआत में नोट किया; करातेवा की प्रशंसा जो सामान्य खुशी और संतुष्टि के लिए खुद को बलिदान देने में कामयाब रहे। सांसारिक ड्रोन के विपरीत, करातेव को पता नहीं है कि क्या आलस्य है: यहां तक \u200b\u200bकि कैद में भी, वह हमेशा किसी भी तरह से व्यस्त रहता है। टॉल्स्टॉय करातेव के व्यक्तित्व के श्रम आधार पर जोर देता है। साथ ही साथ हर दूसरे मेहनती किसान, वह जानता है कि किसान जीवन में आवश्यक सब कुछ कैसे करना है, जिसे वह बहुत सम्मान के साथ प्रतिक्रिया देता है। यहां तक \u200b\u200bकि लंबी और कठिन सैनिक सेवा ने करातेव में कार्यकर्ता को नष्ट नहीं किया। ये सभी विशेषताएं ऐतिहासिक रूप से रूसी पितृसत्तात्मक किसानों की नैतिक और मनोवैज्ञानिक उपस्थिति की नैतिक और मनोवैज्ञानिक उपस्थिति की कुछ विशेषताओं को अपने श्रम मनोविज्ञान, जिज्ञासा के साथ "शिकारी नोट्स" में "हंटर के नोट" में प्रसिद्ध, एक दोस्ताना, मानवीय और हमेशा के लिए, उन लोगों के लिए अच्छा-प्रकृति रवैया जो परेशानी में पड़ गए, जो रूसी किसानों में अपनी पीड़ा की एक शताब्दी विकसित की। पियरे में व्यवहार करने वाले पियरे में सादगी और सत्य की भावना ने रूसी लोक प्रकार के किले की विरोधाभास विशेषता विशेषता व्यक्त की। सच्चाई के एक्टोपिक लोक सपने के प्रभाव के बिना, पौराणिक पर Bogucharovtsy, लेकिन इस तरह की असली "गर्म नदियों" को स्थानांतरित कर दिया गया था। किसानों का एक निश्चित हिस्सा निस्संदेह जीवन के उछाल से पहले एक ही विनम्रता और विनम्रता में निहित था, जो इसे करातेव के प्रति दृष्टिकोण निर्धारित करता था।

यह निर्विवाद है कि करतेव की विनम्रता और विनम्रता टॉल्स्टॉय द्वारा आदर्श हैं। अपने भाग्य के लिए बर्बाद मानव के अर्थ में करातेवश्चा घातकता के दर्शन से जुड़ा हुआ था, जो उपन्यास में पत्रकारिता तर्क टॉल्स्टॉय द्वारा लगाया जाता है। करातेव एक आश्वस्त घातकवादी है। उनकी राय में, दूसरों की निंदा करने के लिए दूसरों की निंदा करना असंभव है, अन्याय के खिलाफ विरोध: सबकुछ जो किया जा रहा है - बेहतर के लिए, "भगवान की अदालत" हर जगह खुद को प्रकट करती है। "60 के दशक की शुरुआत में, टॉल्स्टॉय, किसानों के जीवन से कहानी के बारे में सोचते हुए, अपने हीरो के बारे में लिखा:" यह खुद नहीं रहता है, और ईश्वर की ओर जाता है। " उन्होंने करतेव में इस विचार को लागू किया ", - नाम एस पी। Bychkov। और हालांकि टॉल्स्टॉय से पता चलता है कि बुराई के प्रतिरोध की स्थिति ने करतेव को खाई में कहीं भी दुश्मन की गोली से बेकार मौत में लाया, उन्होंने बेवकूफ पितृसत्तात्मक किसानों, उनकी पिछलीपन और बोझ की विशेषताओं को आदर्श बनाया, उनकी राजनीतिक असाधारण, फलहीनता, उसकी दया और सब। फिर भी, करातेव "कृत्रिम रूप से डिजाइन" एक गंभीर किसान नहीं है। इसकी छवि रूसी पितृसत्तात्मक किसानों की नैतिक और मनोवैज्ञानिक उपस्थिति के लेखक पक्ष द्वारा आदर्श रूप से काफी वास्तविक, लेकिन फूला हुआ है।

पीपुल्स रूस में उनकी उत्पत्ति, और चरित्र के गोदाम में, और अपनी दुनिया में उपन्यास के ऐसे पात्रों को शामिल करते हैं, सामान्य सेना के अधिकारियों तुशिन और तिमोखिन के रूप में। लोक माध्यम से सूट, जिन लोगों के पास "बपतिस्मा संपत्ति" के लिए कोई स्पर्श नहीं था, वे सोलिस्टी पर चीजों को देखते हैं, क्योंकि वे स्वयं सैनिक थे। असंगत, लेकिन वास्तविक वीरता उनके नैतिक प्रकृति का एक प्राकृतिक अभिव्यक्ति थी क्योंकि सैनिकों और पक्षियों के रोजमर्रा की सामान्य वीरता। टॉल्स्टॉय की छवि में, वे राष्ट्रीय स्तर पर राष्ट्रीय तत्वों का एक ही अवतार हैं, जैसे कुतुज़ोव, जिनके साथ तिमोखिन ने इज़मेल के बाद से कठोर सैन्य मार्ग पारित किया था। वे रूसी सेना का सार व्यक्त करते हैं। उपन्यास की छवि में, इसके बाद वास्का डेनिसोव होता है, जिसके साथ हम पहले से ही विशेषाधिकार प्राप्त दुनिया में प्रवेश कर रहे हैं। सैन्य प्रकारों में, उपन्यास टॉल्स्टॉय उस समय की रूसी सेना में सभी चरणों और संक्रमणों को एक रैक्सीलेस सैनिक से दोहराता है, जो मास्को महसूस करते थे, और मार्शल कुतुज़ोव को फील्ड करने के लिए। लेकिन सैन्य प्रकार दो पंक्तियों पर स्थित हैं: एक सैन्य कार्यों और शोषण से जुड़ा हुआ है, जो कि ऋण की ईमानदार उपलब्धि के साथ, विचारों और रिश्तों की सादगी और मानवता के साथ जुड़ा हुआ है; अन्य - विशेषाधिकारों की दुनिया के साथ, शानदार खदान, "rubles, रैंक, पार" और एक ही समय में, मामले के लिए और ऋण के लिए अपमानजनक और उदासीनता। उस समय की वास्तविक ऐतिहासिक रूसी सेना में यह मामला था।

पीपुल्स रूस उपन्यास में और नताशा रोस्तोवा के रूप में शामिल है। एक रूसी लड़की टॉल्स्टॉय के ड्राइंग प्रकार उनके लोकप्रिय वातावरण और लोक सीमा शुल्क पर नैतिक प्रभाव के साथ असामान्य जोड़ते हैं। नताशा अपनी आसपास की दुनिया के अनुसार, मूल से एक महान व्यक्ति है, लेकिन इस प्रेमिका में कुछ भी नहीं रोका गया है। यह उल्लेखनीय है कि नौकर, किले के लोगों को प्यार से प्यार है, हमेशा स्वेच्छा से, एक सुखद मुस्कुराहट के साथ उनके आदेश करने के साथ। वह पूरे रूसी, पूरे लोगों के लिए निकटता की भावना में बेहद अंतर्निहित है - और मूल प्रकृति, और सामान्य रूसी लोगों और मॉस्को के लिए, और रूसी गीत और नृत्य के लिए। शे इस "मुझे पता था कि एआईसी में और एआईसीए के पिता, और चाची में, और मां के तरीके में, और हर रूसी आदमी में"। अंकल के जीवन में रूसी लोगों की शुरुआत में प्रसन्नता हुई और एक संवेदनशील नताशा का उत्साह, जिस आत्मा में यह शुरुआत हमेशा मुख्य और निर्धारण होती है। निकोलाई, उसके भाई, बस मनोरंजक, खुशी का अनुभव कर रहे हैं, नताशा अपनी रिश्तेदार आत्मा में विसर्जित है, उसके साथ सीधे संचार से आनंद का अनुभव कर रहा है। यह चाचा के यार्ड लोगों को महसूस कर रहा है, बदले में इस युवा महिला को सादगी और आध्यात्मिक निकटता से प्रशंसा की गई। नताशा इस एपिसोड में एक ही भावनाओं का सामना कर रही है कि आंध्रि बोल्कोन्स्की अपने रेजिमेंट और पियरे डुहोव के साथ करातेव के निकटता में संवाद करने में। लोक माध्यम के साथ नताशा के करीब नैतिक और देशभक्ति महसूस करते हैं, क्योंकि पियरे और प्रिंस आंद्रेई के पास इस माध्यम से उनके आध्यात्मिक विकास को बंद कर दिया गया था। नताशा टॉल्स्टॉय, रूसी लोक संस्कृति के साथ कार्बनिक रूप से जुड़े हुए, स्पष्ट पाखंडी नकली "संस्कृति" भावनात्मक जूलिया कारागिना द्वारा स्पष्ट रूप से विरोध किया जाता है। उसी समय, नताशा उत्कृष्ट और मरी बोल्कोन्स्काया से अपनी धार्मिक नैतिक दुनिया के साथ उत्कृष्ट है।

मातृभूमि और तत्काल नैतिक भावना की शुद्धता के साथ संचार की भावना, जो विशेष रूप से मनुष्यों में सराहना की जाती है, ने इस तथ्य को जन्म दिया कि नताशा ने मॉस्को को छोड़कर स्वाभाविक रूप से अपने देशभक्ति अधिनियम को स्वाभाविक रूप से बनाया, स्वाभाविक रूप से और बस अपनी करतबों को टिखोन शेरबैट बनाया या उसने किया कुतुज़ोव का महान व्यवसाय।

वह उन रूसी महिलाओं से संबंधित थी जिनकी विशेषताएं "युद्ध और दुनिया" नेतृत्व करने के कुछ ही समय बाद नेक्रसोव का गौरवशाली। 60 के दशक की उन्नत लड़की से, यह किसी भी नैतिक गुणों से प्रतिष्ठित नहीं है, काम और आत्म-बलिदान में असमर्थता नहीं, - नताशा उनके लिए तैयार है, लेकिन केवल अपने आध्यात्मिक विकास के समय के कारण। टॉल्स्टॉय ने सभी को अपनी पत्नी और मां की सराहना की, लेकिन नताशा की मां और पारिवारिक भावनाओं के लिए उनकी प्रशंसा ने रूसी लोगों के नैतिक आदर्श का विरोध नहीं किया।

इसके अलावा, यह लोक शक्ति थी जिसने युद्ध में रूसियों की जीत को निर्धारित किया था। टॉल्स्टॉय का मानना \u200b\u200bहै कि गैर-कमीशन आदेश, योजनाओं और स्वभावों की हमारी जीत की पहचान नहीं की, और व्यक्तिगत लोगों की कई सरल, प्राकृतिक कार्य: क्या "पुरुष कार और vlas ... और ऐसे सभी अनगिनत पुरुषों ने सेना को अच्छे पैसे के लिए मॉस्को में नहीं ले जाया, जिसे उन्हें पेश किया गया था, और झेली"; क्या भ "पक्षियों ने भागों में महान सेना को नष्ट कर दिया" उस पार्टिसन डिटेचमेंट्स "विभिन्न मात्रा और पात्र सैकड़ों थे ... पार्टी के प्रमुख द्वारा एक निर्णायक था, जिसने प्रति माह कई सौ कैबिनेट लिए। वासिलिस की एक पुरानी उम्र थी, जिन्होंने सैकड़ों फ्रांसीसी को हराया था। "

टॉल्स्टॉय काफी सटीक रूप से समझ में समझ गया कि पक्षपातपूर्ण युद्ध ने बनाए रखा, लोगों को अपने घरों की प्रतीक्षा करने के लिए मजबूर किया। इस भावना से बाहर हो गया "लोगों के युद्ध दुबबा ने अपने सभी भयानक और राजसी शक्ति के साथ गुलाब, और ... कुछ भी नहीं, गुलाब, नीचे चला गया और फ्रांसीसी को तब तक घुमाया जब तक कि सभी आक्रमण की मृत्यु हो गई।"

टॉल्स्टॉय के मनोवैज्ञानिक विश्लेषण की निपुणता

टॉल्स्टॉय की रचनात्मकता की एक विशिष्ट विशेषता मानव अस्तित्व के नैतिक दलों का अध्ययन है। एक यथार्थवादी लेखक के रूप में, समाज की समस्या नैतिकता के दृष्टिकोण से, उसके बारे में सबसे पहले और चिंतित थी। बुराई लेखक के स्रोत ने व्यक्ति की आध्यात्मिक अपूर्णता में देखा, और इसलिए सबसे महत्वपूर्ण स्थान को मनुष्य की नैतिक आत्म-चेतना दी गई।

टॉल्स्टॉय के नायकों अच्छे और न्याय को खोजने का कठिन तरीका हैं, जिससे होने की सार्वभौमिक समस्याओं की समझ होती है। लेखक अपने नायकों को एक समृद्ध और विवादास्पद आंतरिक दुनिया प्रदान करता है, जो पूरे काम में धीरे-धीरे पाठक को खुलता है। एक छवि बनाने का यह सिद्धांत, सबसे पहले, पियरे लेसुकोव, आंद्रेई बोल्कोन्स्की, नताशा रोस्तोवा के पात्रों के दिल में।

टॉल्स्टॉय उपयोगों में से एक महत्वपूर्ण मनोवैज्ञानिक तकनीकों में से एक है जो इसके विकास में नायक के अंदर की एक छवि है। लेखक के शुरुआती कार्यों का विश्लेषण, एन जी चेरनिशेव्स्की इस निष्कर्ष पर पहुंचे कि "आत्मा का द्विभाषिक" लेखक की रचनात्मक विधि की ज्वलंत विशेषताओं में से एक है।

टॉल्स्टॉय नायकों के व्यक्तित्व के गठन की जटिल प्रक्रिया को प्रकट करता है, जिसका मूल अपने विचारों, कार्यों का आत्म-मूल्यांकन बन जाता है। उदाहरण के लिए, पियरे डुहोव को लगातार सवाल किया जाता है, उनके द्वारा किए गए कार्यों का विश्लेषण करता है। वह अपनी गलतियों के कारणों की तलाश करता है और उन्हें हमेशा अपने आप में पाता है। इस मोटी में नैतिक रूप से ठोस व्यक्तित्व के गठन की कुंजी देखता है। लेखक यह दिखाने में कामयाब रहे कि एक व्यक्ति आत्म-सुधार के माध्यम से खुद को कैसे बनाता है। पाठक पियरे की आंखों में - गर्म-टेम्पर्ड, शब्दों को धारण नहीं करना, एक लीडसमेट लाइफस्टाइल, हालांकि उदार, दयालु, खुला - "समाज के महत्वपूर्ण और आवश्यक व्यक्ति" बन जाता है, "सभी ईमानदार संघ की स्थापना का सपना देखता है "सामान्य अच्छी और सामान्य सुरक्षा" के लिए लोग।

टॉल्स्टॉय के नायकों के नायकों की ईमानदारी से भावनाओं, आकांक्षाओं के लिए यह आसान नहीं है जो समाज के झूठे कानूनों के अधीन नहीं हैं। ऐसा "सम्मान का महंगा" आंद्रेई बोलकंस्की है। यह तुरंत नताशा के सच्चे प्यार की खोज नहीं करता है, जो आत्म-सम्मान के बारे में झूठे विचारों के मुखौटे के लिए छिपा हुआ है; कुरगिन की क्षमा के लिए उनके लिए मुश्किल है, "इस व्यक्ति का प्यार", जो अभी भी अपना "खुश दिल" भर देगा। मृत्यु से पहले, आंद्रेई को "धरती पर प्रचारित प्रेम" मिलेगा, लेकिन वह इस धरती पर रहने के लिए नियत नहीं थे। मोलॉट फेम की खोज से बोल्कोन्स्की का मार्ग था, जो करुणा और पड़ोसी से प्यार करने के लिए अपने महत्वाकांक्षी को संतुष्ट करता था, उसने इस मार्ग को पारित किया और उनके लिए एक महंगी कीमत दी।

विस्तार से और सटीक रूप से नायकों की मनोवैज्ञानिक राज्य की मोटी बारीकियों को प्रसारित करता है, जो उन्हें किसी विशेष कार्य के आयोग को ले जाता है। लेखक जानबूझकर अपने नायकों के सामने रखता है, यह प्रतीत होता है कि अघुलनशील समस्याएं, जानबूझकर "मजबूर करती हैं" उन्हें किसी भी एडगेमेंट को दिखाने के लिए प्रेरित करती है और मानव पात्रों की जटिलता, उनकी अस्पष्टता, और दूर करने का तरीका, मानव की आत्मा को शुद्ध करने के लिए प्रेरित करता है । एक कड़वाहट की तरह शर्म और आत्म-स्वार्थ का एक कटोरा था, जो नताशा, कुरगिन से मुलाकात की, लेकिन उसने इस परीक्षा को गरिमा के साथ लिया। उसे अपने पर्वत से पीड़ित किया गया था, अन्यथा बुराई, जिसे उसने आंद्रेई के राजकुमार का कारण बना दिया, और केवल उनके विश्वास, और अनातोल नहीं।

नायकों की आध्यात्मिक राज्य का प्रकटीकरण आंतरिक मोनोलॉग्स में योगदान देता है, जो कलात्मक वर्णन में टॉल्स्टॉय का उपयोग करता है। अनुभव से अदृश्य, कभी-कभी उज्ज्वल अपने कार्यों की बजाय नायक को दर्शाता है। शेंग्राबैन युद्ध में, निकोलस रोस्तोव ने पहली बार मौत का सामना किया: "यह किस तरह के लोग हैं? .. क्या वे मुझे उठाते हैं? और किस लिए? मुझे मार डालो? मैं, जिसे हर कोई प्यार करता है? " . और लेखक की टिप्पणी हमले के दौरान युद्ध में किसी व्यक्ति की मनोवैज्ञानिक स्थिति को पूरा करती है, जहां साहस और डरपोक के बीच की सीमाओं को स्थापित करना असंभव है: "उन्होंने अपनी मां, परिवार, दोस्तों, और दुश्मनों के इरादों को मारने के लिए याद किया कि वह असंभव लग रहा था" । डर की भावना पर काबू पाने से पहले एक से अधिक बार निकोलाई की स्थिति का अनुभव होगा।

अक्सर एक सपने की तरह नायकों की मनोवैज्ञानिक विशेषताओं के एक लेखक का उपयोग करता है। यह मानव मनोविज्ञान के कैश को प्रकट करने में मदद करता है, प्रक्रियाओं को दिमाग से नियंत्रित नहीं किया जाता है। एक सपने में, पेटी रोस्तोव संगीत सुनता है जो अपनी जीवन शक्ति और महान चीजों को बनाने की इच्छा को भरता है। और पाठक द्वारा एक संगीत उद्देश्य के रूप में मृत्यु माना जाता है।

आसपास की दुनिया के अपने इंप्रेशन के नायक के मनोवैज्ञानिक चित्र के पूरक। इसके अलावा, मोटी में यह नायक के भावनाओं और अनुभवों के माध्यम से एक तटस्थ कथाकार द्वारा प्रसारित किया जाता है। तो, बोरोडिनो बैटल का एपिसोड पाठक पियरे की आंखों को देखता है, और फाइलों में सैन्य परिषद पर कुतुज़ोव मैलाश की किसान लड़की की धारणा के माध्यम से पारित किया जाता है।

कंट्रास्ट, विपक्षी, एंटीथेसिस का सिद्धांत - "युद्ध और शांति" की कलात्मक संरचना में परिभाषित - नायकों की मनोवैज्ञानिक विशेषताओं में भी इसका उच्चारण किया जाता है। राजकुमार आंद्रेई के सैनिकों को अलग-अलग कैसे कहा जाता है - "हमारे राजकुमार", और पियरे - "हमारा बारिन"; लोक माध्यम में खुद को अलग-अलग नायकों को महसूस होता है। लोगों की "तोप मांस" की धारणा एकता के विपरीत बोल्कोन्स्की से उत्पन्न होती है, बोरोडिनो क्षेत्र में सैनिकों के साथ बेज़ुहोव का विलय और बंदी।

बड़े पैमाने पर, महाकाव्य वर्णन की पृष्ठभूमि के खिलाफ, टॉल्स्टोमा मानव आत्मा की गहराई में प्रवेश करने का प्रबंधन करता है, पाठक को नायकों की आंतरिक दुनिया के विकास, उनके नैतिक सुधार या नैतिक विनाश की प्रक्रिया का मार्ग दिखाने के लिए , कुरगिन परिवार के मामले में। यह सब लेखक को अपने स्वयं के सुधार के मार्ग पर पाठक को लागू करने के लिए अपने नैतिक सिद्धांतों को प्रकट करने की अनुमति देता है। के रूप में l.n. टॉल्स्टॉय, कला का असली काम यह है कि उनके और कलाकार के बीच विभाजन को समझने के दिमाग में नष्ट हो गया है, न केवल उनके और कलाकार के बीच, बल्कि उनके और सभी लोगों के बीच भी।

उपन्यास में क्रॉनिकल परंपराएं। काम में प्रतीकात्मक चित्र

टॉल्स्टॉय का ऐतिहासिक तर्क इसके आधार पर इतिहास की कलात्मक दृष्टि पर एक ऐड-इन है। और इस अधिरचना में, बदले में, एक महत्वपूर्ण फीचर फ़ंक्शन है, जिससे इसे तोड़ा नहीं जाना चाहिए। ऐतिहासिक तर्क "युद्ध और शांति" के कला स्मारकवाद को मजबूत करते हैं और बात की गई पुरानी रूसी इतिहासकारों के पीछे की ओर हैं। क्रॉनिकल्स के रूप में कम से कम, इन ऐतिहासिक तर्क मामले के वास्तविक पक्ष के साथ "युद्ध और शांति" में फैलते हैं और कुछ हद तक आंतरिक रूप से विरोधाभासी हैं। वे क्रिस्टल से पाठकों को नैतिक निर्देशों के रूप में उभरते हैं। क्रोनिकलर की ये वापसी एक या किसी अन्य मामले के संबंध में उत्पन्न होती है, लेकिन इतिहास के पूरे स्ट्रोक की समग्र समझ नहीं होती है।

बी एम। Eychenbaum क्रोनिकलर के साथ पहली बार टॉल्स्टॉय की तुलना में, लेकिन यह प्रस्तुति की एक अजीब असंगतता में देखा गया, जो कि वह, या तो। पी। एम्मिन, इसे इतिहास में अंतर्निहित माना जाता है।

प्राचीन रूसी क्रोनिकलर, हालांकि, अपने तरीके से लगातार कहा गया था कि हो रहा था। सच है, कुछ मामलों में, जहां तथ्यों ने अपने धार्मिक विश्वव्यापी के संपर्क में प्रवेश किया, - उनके प्रचार पथों का एक फ्लैश था, और उन्हें "भगवान के निष्पादन" के बारे में तर्क में शुरू किया गया था, इसे केवल एक छोटी सी वैचारिक व्याख्या में उजागर किया गया था उन्होंने जो कहा उसके बारे में वह हिस्सा।

टॉल्स्टॉय एक कलाकार के रूप में, क्रोनिकलर, एक कथाकार, ऐतिहासिक नैतिकता से काफी व्यापक है। लेकिन इतिहास के बारे में टॉल्स्टॉय के तर्क, हालांकि, एक महत्वपूर्ण कलात्मक कार्य है, जो कलात्मक व्यक्ति के महत्व पर जोर देता है, जो क्रॉनिकल ध्यान द्वारा उपन्यास को सूचित करता है।

"युद्ध और दुनिया" पर काम न केवल एक मोटी कहानी के जुनून, किसान के जीवन पर ध्यान, बल्कि मजबूत और गंभीर शिक्षक के वर्गों को भी मजबूत किया गया था, जो विशेष, व्यावसायिक रूप से लिखित शैक्षिक साहित्य बनाने में बाहर गए थे। बच्चों के पढ़ने के लिए किताबें। और यह शैक्षिक के वर्गों की अवधि के दौरान प्राचीन रूसी साहित्य और लोकगीत के लिए एक मोटी जुनून के लिए आता था। "युद्ध के युद्ध और दुनिया" में, जैसा कि यह था, तीन तत्व विलय कर दिए गए थे, तीन धाराएं: इतिहास में यह रुचि, विशेष रूप से यूरोपीय और रूसी, जो लेखक पर अपनी साहित्यिक गतिविधियों की शुरुआत के साथ लगभग एक साथ दिखाई दीं, निरंतर है , युवा वर्षों के साथ, लोगों को समझने की एक संगत इच्छा, उसकी मदद करने और अंत में उनके साथ विलय करने के लिए, यह आध्यात्मिक धन और ज्ञान का पूरा मार्जिन है, जिसे लेखक द्वारा साहित्य द्वारा प्राप्त किया जाता है। और उपन्यास पर काम से पहले के सबसे शक्तिशाली साहित्यिक छापों में से एक तथाकथित वसा "लोक साहित्य है।

1871 के बाद से, लेखक ने "वर्णमाला" पर काम करना शुरू कर दिया है, जहां आप जानते हैं, "नेस्टरोरस क्रॉनिकल्स" और जीवन की प्रसंस्करण से निष्कर्षण बना दिया। मैंने 1868 के बाद से "वर्णमाला" के लिए सामग्री एकत्र करना शुरू किया, जबकि "युद्ध और दुनिया" पर काम केवल 1869 में ही छोड़ा गया था। 185 9 में "एबीसी" की योजना उत्पन्न हुई। इस तथ्य को ध्यान में रखते हुए कि टॉल्स्टॉय ने अपने दिलचस्प शुरुआत की कम से कम मुख्य विशेषताओं में काम करने के बाद, एक योजना थी, सामग्री एकत्रित होने और काम करने के लिए समझने के बाद, यह विश्वास है कि "युद्ध और शांति" बनाने के वर्षों - लेखक द्वारा रहने वाले और इस धारणा के तहत रहते हैं प्राचीन साहित्य के स्मारकों के लिए आवधिक अपील . इसके अलावा, एक स्रोत के रूप में अध्ययन "रूसी राज्य का इतिहास" करमज़िन, टॉल्स्टॉय ने क्रॉनिकल को समझ लिया।

नेबा का विवरण

ऑस्ट्रियाई युद्ध के दौरान, आंद्रेई बोलकंस्की घायल हो गया था। जब वह गिर गया और आकाश को खुद पर देखा, तो वह समझ गया कि टोलन की उनकी इच्छा अर्थहीन और खाली थी। "यह क्या है? मैं गिर रहा हूं? मेरे पास एक पैर है कट अप, "उसने सोचा और उसकी पीठ पर गिर गया। उन्होंने अपनी आंखों का खुलासा किया, यह देखने की उम्मीद की कि फ्रेंच के खिलाफ लड़ाई आर्टिलरीआरआर के साथ क्या थी, और जानना, मार डाला, मार डाला या कोई लाल आर्टिलर्स, लिया या तोपों को सहेजा जाना चाहिए। लेकिन उसने कुछ भी नहीं देखा। आकाश को छोड़कर, उसके ऊपर कुछ भी नहीं था, एक उच्च आकाश है, स्पष्ट नहीं है, लेकिन अभी भी बहुत अधिक उच्च, भूरे रंग के बादलों के साथ चुपचाप रेंगने के साथ। "कितनी चुपचाप, शांत और पूरी तरह से, बिलकुल नहीं, जैसा कि मैं भाग गया," आंद्रेई के राजकुमार ने सोचा, "जैसा कि हम भाग गए, चिल्लाया, चिल्लाया और लड़ा; न कि भयानक और भयभीत व्यक्तियों के साथ रास्ता एक बैनर फ्रेंच और आर्टिलरीमैन को फंस गया - ऐसा नहीं इस उच्च अनंत आकाश पर बादलों को क्रॉल करें। मैंने उस उच्च स्वर्ग से पहले कैसे नहीं देखा? और जैसा कि मैं खुश हूं, कि मैं आखिरकार पाया। हाँ! सब कुछ खाली है, इस अंतहीन आकाश को छोड़कर, कुछ भी नहीं, कुछ भी नहीं, उसके अलावा। लेकिन यहां तक \u200b\u200bकि, चुप्पी को छोड़कर, कुछ भी नहीं है, शांत। और भगवान का शुक्र है! .. "

डब विवरण

काम में ओक विवरण बहुत प्रतीकात्मक है। पहला विवरण दिया जाता है जब एंड्रयू बोल्कोन्स्की वसंत में एपोलॉजिस्ट में गाड़ी चला रहा है। "सड़क के किनारे पर ओक खड़ा था। शायद दस गुना पुराने बिर्च, जिन्होंने जंगल बनाया, वह दस गुना मोटा था और प्रत्येक बर्च की तुलना में दो गुना अधिक था। यह एक विशाल था, ओक के दो धक्कों में, लंबे समय तक टूटा हुआ, दृश्यमान, बिट्स और एक टूटी हुई छाल के साथ, पुराने घावों के साथ उग आया। अपने विशाल अनाड़ी के साथ, हाथों और उंगलियों के साथ असमान रूप से शर्मिंदा, वह मुस्कुराते हुए बिर्चिंग्स के बीच खड़े पुराने, क्रोधित और अवमाननापूर्ण सनकी थी। केवल वह वसंत के आकर्षण का पालन नहीं करना चाहता था और न तो वसंत, न ही सूर्य को देखना नहीं चाहता था।

"वसंत, और प्यार, और खुशी! - जैसे कि यह ओक बोलता है। - और सभी एक ही बेवकूफ, अर्थहीन धोखे क्यों नहीं। सभी एक ही चीज़, और सभी धोखे! कोई वसंत नहीं है, न ही सूरज, और न ही खुशी। जीता देखो, वे कुचल मृत खाए गए, हमेशा वही, और जीते, और मैंने अपने टूटे हुए, प्रोत्साहित उंगलियों को फैलाया, जहां वे पीछे की ओर बढ़ गए, पक्षों के बाहर। जैसा कि वे बड़े हुए - यह खड़ा है, और मैं अपनी आशाओं और धोखे पर विश्वास न करें "।ओक को देखकर, राजकुमार आंद्रेई समझता है कि उसे बुराई के बिना अपने जीवन जीना चाहिए, चिंतित नहीं है और कुछ भी नहीं करना चाहिए।

ओक का दूसरा विवरण दिया गया है जब बोल्कोन्स्की जून की शुरुआत में ओट्राडी से लौटता है। " ओल्ड ओक, पूरे ट्रांसफ़िगर, रसदार, गहरे हरे, पिघल के तम्बू को फैलाते हुए, शाम सूरज की किरणों में थोड़ा चुप। न तो जड़ उंगलियों और न ही घावों, न ही पुराने दुःख और अविश्वास - कुछ भी दिखाई नहीं दे रहा था। शताब्दी कठोर छाल के माध्यम से कुतिया रसदार, युवा पत्तियों के बिना अपना रास्ता बना दिया, इसलिए यह विश्वास करना असंभव था कि इस बूढ़े व्यक्ति ने उन्हें बनाया। प्रिंस एंड्री ने कहा, "हां, यह सबसे ओक है, और अचानक खुशी और अद्यतनों की दुर्भाग्यपूर्ण वसंत भावना मिली। अपने जीवन के सभी बेहतरीन मिनट अचानक एक ही समय में उन्हें याद किया। और एक उच्च आकाश के साथ austerlitz, और उसकी पत्नी के मृत ताज, और नौका पर पियरे, और लड़की, रात की सुंदरता से उत्साहित, और इस रात, और चंद्रमा - और यह सब अचानक उसे याद किया। "

अब वह निष्कर्ष निकालता है "नहीं, जीवन तीस साल से अधिक नहीं है ... न केवल मुझे जो कुछ भी है, मैं जानता हूं, मुझे हर किसी को जानना चाहिए: और पियरे, और यह लड़की जो आकाश में उड़ना चाहती है, यह सभी के लिए आवश्यक है वे मुझे जानते थे कि मेरा जीवन एक चीज के लिए नहीं था, इसलिए जैसा कि वे इस लड़की के रूप में नहीं रहते थे, मेरे जीवन के बावजूद, ताकि वह सभी में परिलक्षित हो सके और वे सब मेरे साथ एक साथ रह सकें! "

गंजा पहाड़

"Otradnaya", विकास की संपत्ति के नाम के रूप में "गंजा पहाड़" नाम, वास्तव में, गहराई से तेजी से और प्रतीकात्मक है, लेकिन यह कम से कम संदिग्ध समझ में आता है। वाक्यांश "गंजा पहाड़" बांझपन (गंजा) और गर्व (पहाड़, उच्च स्थान) में ऊंचाई के साथ जुड़ा हुआ है। और पुराने राजकुमार, और राजकुमार एंड्रयू अंतर और चेतना की तर्कवाद (मोटाई में, आध्यात्मिक रूप से नहीं, पियरे की सादगी और अंतर्ज्ञान की सच्चाई, नताशा रोस्तोवा की विशेषता), और गर्व की सच्चाई के विपरीत। इसके अलावा, बाल्ड पर्वत - जाहिर है, एक मोटी स्पष्ट पॉलीना के गेज के नाम का एक असाधारण परिवर्तन: गंजा (खुला, बकाया) - साफ़; पहाड़ - पॉलीना (और इसके विपरीत "उच्च स्थान - निचला भूमि")। जैसा कि आप जानते हैं, गंजा पहाड़ों (और rotradnaya में) में जीवन का विवरण संयुक्त भूमि परिवार के जीवन के इंप्रेशन से प्रेरित है।

टाइट, मशरूम, पुगेटर, नताशा

कुटुज़ोव के आंगन पर Austerlitsky लड़ाई की पूर्व संध्या पर, ढेर जुड़वां की आवाज़ें सुनाई गई; एक आवाज शायद एक कुचर है जिसने पुराने कुतुज़ोव शेफ को छेड़छाड़ की, जो प्रिंस एंड्रीई को जानता था और जिसे शीर्षक कहा जाता है, ने कहा:

- "टाइट, और टाइट?

-वेल, - बूढ़े आदमी का जवाब दिया।

-टिट, अच्छी तरह से जाओ, - जोकर ने कहा।

"और फिर भी मैं उन सभी पर केवल जीत और दौड़ता हूं, इस रहस्यमय बल और महिमा को बढ़ाता है, जो इस धुंध में मेरे लिए यह आवश्यक है!"

प्रवेश, "स्वचालित रूप से" हॉस्टर की एक दोहराई गई प्रतिकृति, एक प्रश्न जिसका उत्तर देने की आवश्यकता नहीं होती है, अभिव्यक्तता और युद्ध की अनावश्यकता पर जोर देती है। उसके साथ, वे ग्राउंडलेस और "धुंधला" (कोहरे का उल्लेख करते हुए) के विपरीत राजकुमार आंद्रेई के सपने देखते हैं। अध्याय XVIII में इस प्रतिकृति को थोड़ा कम दोहराया जाता है, जो ऑस्टरलिट्स्की हार के बाद रूसी सेना के पीछे हटने का वर्णन करता है:

"-टिट, और टाइट! - ब्रीटर ने कहा।

-क्या? - बेकार आदमी का जवाब दिया।

-टिट! अच्छी तरह से जाओ।

-ई, मूर्ख, उह! "मैं गुस्से में थूकता, बूढ़े आदमी ने कहा। इसमें मूक आंदोलन के कई समय लग गए, और फिर एक ही मजाक दोहराया गया। "

"टाइट" नाम प्रतीकात्मक है: पवित्र टाइट, जिसकी छुट्टियां पुरानी शैली के 25 अगस्त को होती हैं, उन लोगों के विचारों में वे एक पीसने से जुड़े थे (उस समय थ्रेसिंग की ऊंचाई थी) और मशरूम के साथ। लोक कविता में थ्रेसिंग और "इगोर के रेजिमेंट के बारे में शब्द" में - युद्ध का एक रूपक; पौराणिक विचारों में मशरूम मौत से जुड़े हुए हैं, युद्ध के साथ और युद्ध पेरुन के साथ।

1805 के अनावश्यक और अनावश्यक युद्ध के बकवास से जुड़े शीर्षक के नाम का कष्टप्रद उल्लेख किया गया है, जो कि अलेक्जेंडर I के छंदों में समान नाम की वीरता, उत्कृष्ट ध्वनि के साथ विरोधाभासी है।

"युद्ध और दुनिया" में अधिक टाइट नाम प्रकट नहीं होता है, लेकिन एक बार यह काम के सबटेक्स्ट में दिया जाता है। बोरोडिनो युद्ध के सामने, आंद्रेई बोल्कोन्स्की को याद है कि कैसे "एक जीवंत, उत्तेजित चेहरे के साथ नताशा ने उन्हें बताया कि वह पिछली गर्मियों में कैसे थी, मशरूम के लिए घूमती थी, जो बड़े जंगल में खो गई थी" । जंगल में, वह पेंशनभोगी के बूढ़े आदमी से मुलाकात की।

नताशा के बारे में राजकुमार आंद्रेई की यादें, जंगल में हार गई, बोरोडिनो लड़ाई से पहले रात को, संभव मौत की पूर्व संध्या पर, आकस्मिक नहीं है। मशरूम पवित्र टाइटस के दिन से जुड़े हुए हैं, अर्थात् पुरानी शैली के 25 अगस्त, सेंट टाइटस की छुट्टियां, बोरोडिनो युद्ध की पूर्व संध्या थी - नेपोलियन के साथ युद्धों के इतिहास में सबसे खूनी में से एक। मशरूम की फसल बोरोडिनो युद्ध में दोनों सेनाओं के विशाल नुकसान और बोरोडिना में राजकुमार आंद्रेई की घातक चोट के साथ जुड़ी हुई है।

बोरोडिनो युद्ध का दिन - पुरानी शैली के 26 अगस्त - पवित्र पवित्र पवित्र नतालिया का दिन था। मौत के संकेत के रूप में मशरूम नताशा को एक विजयी जीवन की छवि के रूप में स्पष्ट रूप से विरोध करते हैं (मूल नाम से लैटिन नतालिया का अर्थ है "उबाऊ")। ओल्ड पच, जो जंगल में नताशा से मिलता है, भी स्पष्ट रूप से जंगल के मशरूम और अंधेरे के साथ जीवन की शुरुआत की शुरुआत करता है। "युद्ध और दुनिया" में "roev" जीवन मधुमक्खी - प्राकृतिक मानव जीवन का प्रतीक। यह महत्वपूर्ण है कि मधुमक्खी मत्स्य पालन उन लोगों में से एक माना जाता है जिन्हें भगवान के सामने नैतिक शुद्धता और धार्मिक जीवन की आवश्यकता होती है।

मशरूम - लेकिन एक रूपक मूल्य में - यह कुछ बाद में "युद्ध और शांति" के पाठ में पाया जाता है, और फिर, प्रिंस एंड्रीई और नताशा को दर्शाते हुए एपिसोड में पाया जाता है। नताशा पहली बार उस कमरे में प्रवेश करती है जहां घायल बोलकंस्की झूठ बोलती है। "यह पित्ती में अंधेरा था। बिस्तर के पीछे कोने में, जिस पर कुछ था, एक लेवेक पर एक लेवेक पर एक हैकर मोमबत्ती थी "। मशरूम आकार, मशरूम और प्रतीकात्मक का उल्लेख यहां; मशरूम मौत से जुड़ा हुआ है, मृतकों की दुनिया के साथ; कवक के आकार में नगर प्रकाश को फैलने की अनुमति नहीं देता है: "छिद्रों में अंधेरा था।" अंधेरे को बकवास, कब्रों के संकेतों के साथ संपन्न किया जाता है। यह मौका नहीं है कि यह कहा जाता है: "पीछे के कोने में , जिस बिस्तर पर कुछ था "- कोई नहीं, और कुछ नहीं, यानी, राजकुमार आंद्रेई को धारणा में वर्णित किया गया है, अभी तक नताशा के अंधेरे में एक शरीर के रूप में प्रतिष्ठित वस्तुएं नहीं हैं, जैसे कि मृत व्यक्ति। लेकिन सबकुछ बदलता है: जब "घबराहट मशरूम मोमबत्ती गिर गई, और उसने झूठ बोलने के लिए स्पष्ट रूप से देखा ... राजकुमार एंड्रयू, उसने हमेशा उसे क्या देखा," जीने। इसका मतलब है कि "मशरूम" और "ताबूत" और ताबूत की मशरूम टोपी की समानता के बीच ध्वन्यात्मक, ध्वनि संघ स्पष्ट हैं।

सेंट निकोलाई मिर्लिज़्स्की, निकोलाई एंड्रीविच, निकोले और निकोलेक

"युद्ध और दुनिया" में वर्णित मंदिर पवित्र निकोलस (निकोला) मिलीकी को समर्पित हैं। बोरोडिनो क्षेत्र के रास्ते पर पियरे सड़क पर उतरते हैं "कैथेड्रल के दाईं ओर जो पहाड़ पर खड़ा है, जिसमें सेवा और एक अपील" मोज़हिस्क निकोल्स्की कैथेड्रल के बारे में टॉल्स्टॉय का उल्लेख दुर्घटनाग्रस्त नहीं है। मोज़हिस्क और उनके नोटिंग मंदिर को मॉस्को, मास्को पृथ्वी, और सेंट निकोलस के प्रतीकात्मक द्वार के रूप में माना जाता था - एक संरक्षक महिला के रूप में न केवल मोजहिस्क, बल्कि पूरी रूसी भूमि के रूप में भी। यूनानी शब्द - "विजय" से व्युत्पन्न संत का प्रतीक और नाम का नाम; "निकोलाई" नाम का अर्थ है "पीपुल्स के विजेता", नेपोलियन सेना में विभिन्न लोगों के सैनिक शामिल थे - "बॉक्सिंग जीभ" (बीस राष्ट्र)। बोरोडिनो क्षेत्र पर, मोज़हिस्क तक पहुंचने वाले 12 संस्करणों में, मास्को के रूसी गेट्स नेपोलियन की सेना पर आध्यात्मिक जीत जीती। निकोलाई (निकोला) मिरलिज्स्की को विशेष रूप से रूस में सम्मानित किया गया था; साधारण लोगों में, इसे ट्रिनिटी के अलावा चौथा भगवान भी माना जा सकता है, "रूसी भगवान"

जब फ्रांसीसी अवंत-गार्डे मास्को में शामिल हो गए, "मध्य आर्बात ओकोलो, निकोला श्वेवनाया के पास, मुराट बंद हो गया, एक उन्नत टीम से खबरों की प्रतीक्षा कर रहा था कि शहर किले" ले क्रेमलिन "किस स्थिति में स्थित था। निकोला शोहिच का चर्च सेंट क्रेमलिन, मील का पत्थर के दृष्टिकोण पर एक असाधारण प्रतीकात्मक प्रतिस्थापन की भूमिका में है।

मास्को और रूसी कैदियों को छोड़कर नेपोलियन सैनिकों ने "चर्च के पीछे" पास किया, फ्रांसीसी द्वारा अपमानित: बाड़ को खंभे "मानव लाश" को दिया गया था ... लाज़ही के चेहरे में। "इसे चर्च कहा जाता था - यह है खम्मनिकी में निकोला के वंडरवर्कर (निकोलाई मिर्लिज़्स्की) का संरक्षित मंदिर। Khamovniki में निकोला चर्च की छवि सेंट निकोलस (निकोलाई) के प्रतीकात्मक अर्थ के संकेत का एक और उदाहरण है और "युद्ध के युद्ध और दुनिया" में "निकोलाई" नाम का एक और उदाहरण है: निकोला मॉस्को से फ्रेंच से प्रसन्न , जिन्होंने अपने मंदिर को अपमानित किया।

एपिलोगा के लिए जिम्मेदार है "दिन की सर्दियों निकोलिना की पूर्व संध्या, 5 दिसंबर, 1820"। बाल्ड पर्वत में सिंहासन की छुट्टी, जहां पसंदीदा टॉल्स्टोव नायकों इकट्ठा होते हैं, - सेंट निकोलस दिवस। शीतकालीन निकोलिना, दिन उन सभी को इकट्ठा करते हैं जो रोटोवॉय और बोल्कोन्स्की और पियरे डचेवोव के जन्म के जीवित प्रतिनिधियों में रह रहे हैं; एक साथ यह अध्याय, विकास के परिवारों के पिता - बोल्कोन्स्की (निकोलाई) और bezuhovy - रोस्तोव (घाट) के रूप में पता चला है। पुरानी पीढ़ी से - काउंटीस रोस्तोव।

इसका नाम "निकोलाई" न केवल टॉल्स्टॉय निकोलस (उनके पिता निकोलाई इलिच) के लिए है और प्यारे शुरुआती मृत भाई निकोल्की के नाम के लिए, बल्कि "विजयी" - निकोलाई को बोल्कोन्स्की-वरिष्ठ, सामान्य-एनीफ भी कहा जाता है, जो भी थे Ekaterininsky कमांडर और महारानी द्वारा मूल्यवान; निचोलेन्का प्लूटार्क के नायकों की नकल के बारे में, एक करतब के सपने के युग में बोलोग्को के युवा का नाम है। निकोलाई रोस्तोव ईमानदार और बहादुर सेना बन गया। नाम "निकोलाई" - जैसे कि "सबसे रूसी नाम": यह मौका नहीं है, रोस्टोव और बोलोग्ना और पियरे के सभी बचे हुए, साथ ही एक एपिलोग में निकोलाई रोस्तोव डेनिसोव के एक दोस्त निकोला के लिए लिस्सोगोर्स्क हाउस में इकट्ठा होते हैं सर्दियों की छुट्टी।

राजकुमार आंद्रे के रहस्य

राजकुमार के दृष्टांत में आंद्रेई बहुत गहराई से और ठीक है क्योंकि तर्कसंगत शब्द द्वारा खराब ढंग से प्रसारित किया जाता है।

"और PITI-PITI PITI" - यह माना जा सकता है: यह अविवाहित, अनियंत्रित जंग, सुनवाई मरने, एक बार-बार शब्द "पेय" जैसा दिखता है (इन्फिंसिव "पिटि के रूप में, विशेषता और एक उच्च शब्दांश के लिए, चर्च के लिए स्लावोनिक भाषा, और एक साधारण शब्दांश के लिए, लेकिन मोटी भाषण के लिए, सामान्य भाषण के लिए)। यह भगवान की याद दिलाता है, जीवन के स्रोत के बारे में, "पानी जीवित" के बारे में, यह उसकी प्यास है।

"इसके साथ-साथ, इस फुसफुसाते हुए संगीत की आवाज़, राजकुमार आंद्रेई ने महसूस किया कि पतली सुइयों या रौचोक से कुछ अजीब वायु निर्माण मध्य के बीच के बीच में खड़ी हुई थी। - यह चढ़ाई की छवि है, जो भार रहित सीढ़ी भगवान की ओर अग्रसर है।

"यह एक सफेद दरवाजा था, यह स्फिंक्स की मूर्ति थी ..." - स्फिंक्स, एक शेर के शरीर के साथ एक पंख वाला जानवर और एक महिला के सिर के साथ, एक प्राचीन ग्रीक मिथ से ऑर्डरटा पहेलियों से पूछा, जिन्होंने मृत्यु को हल नहीं किया धमकी दी। सफेद शर्ट कि राजकुमार आंद्रेई इतनी रहस्य देखता है, और उसके लिए मौत का एक तरीका है। उसके लिए जीवनशैली - थोड़ी देर बाद नताशा आने वाली।

रोमन-महाकाव्य के रूप में "युद्ध और विश्व"

"योद्धाओं और दुनिया" की उपस्थिति विश्व साहित्य के विकास में वास्तव में राजसी घटना थी। चूंकि "मानव कॉमेडी" के बाद, बलज़ाक ने इस तरह के एक विशाल महाकाव्य दायरे के कार्यों को प्रकट नहीं किया, जिसमें ऐतिहासिक घटनाओं की छवि में इस तरह के पैमाने के साथ, लोगों के भाग्य, उनके नैतिक और मनोवैज्ञानिक जीवन में इतनी गहरी प्रवेश के साथ। टॉल्स्टॉय एपिक ने दिखाया कि रूसी लोगों के राष्ट्रीय ऐतिहासिक विकास की विशेषताएं, उनके ऐतिहासिक अतीत ने एक प्रतिभाशाली लेखक को होमर के "इलियाड" जैसी विशाल महाकाव्य रचनाओं को बनाने की संभावना प्रदान की। "युद्ध और शांति" ने पुष्किन के कुछ ही वर्षों बाद रूसी साहित्य द्वारा हासिल किए गए यथार्थवादी कौशल की उच्च स्तर और गहराई के बारे में भी प्रमाणित किया। एल एन टॉल्स्टॉय के शक्तिशाली निर्माण के बारे में उत्साही शब्द एन एन बीमा नहीं लेना असंभव है। "रोमांस क्या है और किस तरह का सद्भाव! ऐसा कुछ भी नहीं है जो कोई साहित्य नहीं है। हजारों लोग, हजारों दृश्य, राज्य और निजी जीवन, इतिहास, युद्ध, सभी भयावहता, पृथ्वी पर क्या हैं, सभी जुनून, मानव जीवन के सभी क्षण, नवजात शिशु की रोना से अंतिम प्रकोप तक मरने वाले बूढ़े आदमी की भावना, सभी खुशियों और दुःख, किफायती व्यक्ति, चोर की भावना से, मानसिक मनोदशा के सभी प्रकार, जिन्होंने चेर्वोनियों को अपने कामरेड से चुरा लिया, वीरता के उच्चतम आंदोलनों और आंतरिक ज्ञान के डूमा के लिए, - सब कुछ इस तस्वीर में है। इस बीच, कोई आंकड़ा किसी अन्य दृश्य को देखता नहीं है, कोई दृश्य नहीं, कोई छाप नहीं, अन्य दृश्यों और इंप्रेशन को रोकता है, सबकुछ स्पष्ट है, सब कुछ स्पष्ट है, सबकुछ अलग से और सबकुछ उसके बीच और पूरे के बीच सामंजस्य बनाता है। कला में एक समान चमत्कार, जबकि एक चमत्कार, सबसे सरल साधनों से प्राप्त, अभी तक दुनिया में नहीं था। " [v]।

वास्तविकता के बारे में सामयिक विचारों को बेहतर रूप से एक नई सिंथेटिक शैली से मेल खाती है। टॉल्स्टॉय ने सभी पारंपरिक शैली परिभाषाओं को खारिज कर दिया, जिसे उनके काम को "पुस्तक" कहा जाता है, लेकिन साथ ही साथ उनके और "इलिया" के बीच समानांतर बिताया। सोवियत विज्ञान में, एक उपन्यास महाकाव्य के रूप में एक नज़र स्थापित किया गया था। कभी-कभी अन्य नामों की पेशकश की जाती है: "न्यू, अभूतपूर्व डॉटोल, विभिन्न प्रकार के उपन्यास" (ए सबुरोव), "रोमन-फ्लो" (एनके समलैंगिक), "रोमन-इतिहास" (ई, एन। कुरपे-यानोवा), " सामाजिक महाकाव्य "(पी, आई ivipsky) ... जाहिर है, शब्द" ऐतिहासिक उपन्यास-महाकाव्य "सबसे उपयुक्त है। यह व्यवस्थित रूप से व्यवस्थित रूप से है, हालांकि कभी-कभी महाकाव्य, परिवार के इतिहास और उपन्यास के गुणों का विरोधाभास: ऐतिहासिक, सामाजिक रूप से घरेलू, मनोवैज्ञानिक।

महाकाव्य के स्पष्ट संकेत "युद्ध और दुनिया" में शुरू हुए - इसकी मात्रा और विषयगत विश्वकोष। टॉल्स्टॉय ने अपनी पुस्तक में "सब कुछ कैप्चर" करने के लिए किया था। लेकिन यह सिर्फ बाहरी संकेतों में नहीं है।

प्राचीन महाकाव्य - अंतिम, "महाकाव्य अतीत" के बारे में एक कहानी, वर्तमान और जीवनशैली में, और लोगों के पात्रों से अलग। महाकाव्य की दुनिया "नायकों की उम्र" है, समय, पाठक के समय के लिए कुछ तरह से अनुकरणीय है। महाकाव्य - घटनाओं का विषय सिर्फ महत्वपूर्ण नहीं है, लेकिन पूरे लोगों की टीम के लिए महत्वपूर्ण है। ए एफ। लॉसेव किसी भी महाकाव्य का मुख्य संकेत कहता है जो व्यक्तिगत पर आम की प्राथमिकता है। इसमें एक अलग नायक केवल साझा जीवन के एक अभिव्यंजक (या प्रतिद्वंद्वी) के रूप में मौजूद है।

पुरातन महाकाव्य की दुनिया अपने आप में बंद है, पूर्ण, आत्मनिर्भर, अन्य युगों से कट ऑफ, "गोलाकार"। मोटे "पूरे दौर के अवतार" पर - प्लेटो करातेव। "पीपुल्स एपिक, एक शानदार-महाकाव्य प्रवृत्ति, स्पष्ट रूप से बिल्ली की बिल्ली के लिए परिभाषित की गई, जिससे प्लेटो करातेव के आंकड़े की उपस्थिति हुई। यह शैली को बढ़ाने के लिए महत्वपूर्ण और आवश्यक था - इसे ऐतिहासिक उपन्यास से बाहर लोगों के वीर एपोपस से बाहर लाने के लिए ...- बीएम ईकेनबाम लिखा। "दूसरी ओर, कुतुज़ोव के बारे में कहानी को पहले पुस्तक के अंत में लाया गया था अगली शैली, जिसे भी जरूरी था। उपन्यास से महाकाव्य तक निर्धारित मोड़ के साथ " । Epopea में दुनिया की आंतरिक रूप से संबंधित तस्वीर और एक पानी की गेंद का प्रतीक, पियरे दान किया। कोई आश्चर्य नहीं एफईटी "युद्ध और शांति" रोमन "दौर" कहा जाता है।

हालांकि, गेंद की छवि एक प्रतीक के रूप में विचार करने के लिए प्राकृतिक है, वांछित, आदर्श रूप से प्राप्त वास्तविकता के रूप में इतना नकद नहीं है। (कोई आश्चर्य नहीं कि यह सपना नायक के सबसे अधिक समय के लिए आध्यात्मिक फेंकने के परिणामस्वरूप निकलता है, न कि "अनन्त" लोक ज्ञान को व्यक्त करने वाले सैनिकों के साथ उनकी वार्तालाप के बाद उनकी प्रारंभिक वस्तु और पियरे का सपना।) यह। के। समलैंगिक नोट्स, तो गेंद को टॉल्स्की काम की पूरी दुनिया को कम करने के लिए असंभव है: यह दुनिया एक यात्रा है, उपन्यास की दुनिया, और गेंद अपने आप में महाकाव्य की दुनिया को बंद कर दी गई है। । "सच है, एक पानी की गेंद एक विशेष, कभी अद्यतन है। इसमें एक ठोस का एक रूप है, और साथ ही उसके पास तेज कोनों नहीं हैं और तरल पदार्थ की अपरिहार्य परिवर्तनशीलता (विलय और नई डिस्कनेक्टिंग बूंदों) से प्रतिष्ठित है) । संकेतक रूप से, व्याख्या में एपिलोग का अर्थ एसजी बोचारोव: "उनकी नई गतिविधि (डुज़कोवा .- एस के।)करातेव को मंजूरी नहीं दी जाएगी, लेकिन वह पियरे के पारिवारिक जीवन को मंजूरी दे देंगे; इस प्रकार एक छोटी सी दुनिया के परिणामस्वरूप विभाजित किया जाता है, एक घर का बना सर्कल, जहां अधिग्रहित सकारात्मकता संरक्षित होती है, और दुनिया बड़ी होती है, जहां सर्कल को फिर से रेखा में अवरुद्ध कर दिया जाता है, पथ, "विचार की दुनिया" और "अंतहीन इच्छा "नवीनीकृत है। उपन्यास-महाकाव्य तकनीक की दुनिया और साथ ही इसकी रूपरेखाओं में निर्धारित की गई, हालांकि इस विशेष में "कोठरी" में भी ज्ञात सीमाएं हैं। टॉल्स्टॉय के काम में दुनिया की सच्ची तस्वीर - वास्तव में प्रवाह रैखिक रूप से निर्देशित है। लेकिन वह दुनिया की महाकाव्य राज्य के साथ गान है। स्थिति, एक प्रक्रिया नहीं।

असल में, नामांकित तत्व मूल रूप से मोटे तौर पर अद्यतन होते हैं। XIX शताब्दी में प्रभुत्व। ऐतिहासिक उपन्यास की योजना, वाल्टर स्कॉट के अनुभव के लिए बढ़ती हुई, युगों के बीच प्रत्यक्ष कॉपीराइट स्पष्टीकरण, काल्पनिक (अक्सर प्यार) साज़िश के प्रभुत्व के बीच प्रत्यक्ष कॉपीराइट स्पष्टीकरण; ऐतिहासिक पात्रों और घटनाओं ने पृष्ठभूमि की भूमिका निभाई। रोमन आमतौर पर एक प्रचारक प्रस्ताव के साथ शुरू हुआ, जहां लेखक ने अतीत के लिए पहले से ही अपने दृष्टिकोण के सिद्धांतों को समझाया। फिर विस्तार का पालन किया, जिसमें फिर से लेखक ने खुद को पाठक के सामने स्थिति का खुलासा किया, अभिनेताओं की विशेषता, खुद के बीच उनके रिश्ते, कभी-कभी प्रागैतिहासिक दिया। विस्तार से और तुरंत, पूरे पोर्ट्रेट्स, कपड़ों, सेटिंग्स इत्यादि के विवरण दिए गए थे, आदि - "लीटमोटिव" सिद्धांत पर पूरी तरह से दोहराव वाले सिद्धांतों के आधार पर नहीं, क्योंकि यह मोटी हो गया था। "युद्ध और दुनिया" में अन्यथा। टॉल्स्टॉय को फिर से प्रस्तावित करने के लिए लिया गया था, लेकिन अंत में कोई विकल्प नहीं लाया गया। कुछ विकल्प पारंपरिक प्रदर्शनी हैं। अंतिम रूप में, उपन्यास वार्तालाप के साथ शुरू होता है - जीवन का एक टुकड़ा, जैसे कि आश्चर्यचकित हो। पत्रकारिता तर्कों को शुरुआत से (प्रस्तावना में उन्हें पारंपरिक रूप से काफी प्राकृतिक माना जाता था), जहां वे, समग्र ओवर प्राइवेट के प्रमुखता के विचारों को व्यक्त करते थे, "मुख्य रूप से महाकाव्य श्रृंखला" [एक्स) [एक्स ] उनकी सामग्री में, लेकिन रूप में (लेखक के मोनोलॉग्यू) को प्रतिरूपण के "युद्ध और शांति" द्वारा पुरातनता से "युद्ध और शांति" द्वारा प्रतिष्ठित किया जाता है और इसकी शैली विशिष्टता में योगदान देता है।

मोटी और पारंपरिक जंक्शन के उपन्यास में नहीं। लेखक सामान्य पूर्णता या नायकों और यहां तक \u200b\u200bकि एक नायिका की एक खुशहाल शादी को पूरा नहीं कर सका, ऐतिहासिक रूप से सामाजिक गतिविधि से वंचित, जो पुरुष सक्षम थे। "जब महिला की सभी महत्वपूर्ण समस्याओं को उसकी शादी से हल किया गया था, - यह सैद्धांतिक कार्यों में से एक में कहा गया था - रोमन

शादी समाप्त हो गई, और जब जीवन में नैतिक और आर्थिक समस्याएं अधिक कठिन हो गईं, तो साहित्य में अधिक जटिल समस्याएं हैं और समाधान पहले से ही दूसरे विमान में झूठ बोल रहे हैं। " मोटी के लिए, यह किसी भी चीज़ या अन्य पारंपरिक समापन की विशिष्ट नहीं है। उपन्यास के अंत से पहले उनके नायक मर गए या शादी (विवाहित)। लेखक यह नवीनतम साहित्य में विकसित रोमांस संरचना की मुख्य खुलेपन पर जोर देता है।

"युद्ध और दुनिया" में परिणति, जैसा कि अधिकांश ऐतिहासिक उपन्यासों में, सबसे महत्वपूर्ण ऐतिहासिक घटना के साथ मेल खाता है। लेकिन इसकी सुविधा पुस्तक में ईपोपीय शुरुआत के अनुरूप, विघटन और बहुस्तरीय में है। प्राचीन महाकाव्य हमेशा स्पष्ट रूप से समर्पित संरचना तत्व नहीं होते हैं, जैसे कि नए समय के उपन्यासों के केंद्रित भूखंडों में। इसका कारण सार्थक है। महाकाव्य के नायकों के पात्र लगातार विकसित नहीं होते हैं, महाकाव्य नायक का सार हमेशा इस कार्यवाही का विचार होता है, जिसका कार्यान्वयन डेरिवेटिव का क्षण है। इसलिए, नायक या उसके प्रतिद्वंद्वी अचानक कार्रवाई से गायब हो सकते हैं और अप्रत्याशित रूप से फिर से प्रकट हो सकते हैं - उनके मार्ग का अनुक्रम भी महत्वहीन है, साथ ही उनके संभावित आध्यात्मिक विकास भी है। कुछ ऐसा ही हम "युद्ध और दुनिया" में देखते हैं। इसलिए चरमोत्कर्ष के "धुंधला"; जब आवश्यक हो तो लोगों की देशभक्ति क्षमता किसी भी समय बदल सकती है।

वास्तव में, समापन सामान्य युद्ध में न केवल बोरोडिनो है, केवल सेना भाग लेती है। "पीपुल्स वॉर की डबी" मोटी के लिए एक ही शिखर समग्र एपिसोड है। साथ ही साथ निवासियों द्वारा मास्को छोड़कर जो आश्वस्त हैं: "फ्रेंच के नियंत्रण में, यह असंभव था ..." प्रत्येक कहानी, नायकों के एक विशेष समूह के साथ जुड़ा हुआ है, इसका अपना "वर्टेक्स" पल है, जिसका सामान्य समापन होता है "युद्ध और दुनिया" देशभक्ति के साथ रूसी लोगों की सभी ताकतों का उदय और पिछले दो खंडों पर लागू होता है।

शैली विशिष्टता संयोजन विधि दोनों को प्रभावित करती है अलग एपिसोड और लिंक। लघु अध्यायों में विभाजन, सभी बड़े कार्यों के लिए समान एल। टॉल्स्टॉय, धारणा की सुविधा प्रदान करता है, पाठक को "श्वास का अनुवाद करने" की क्षमता मिलती है। यह पूरी तरह से तकनीकी विभाजन नहीं है, विच्छेदन वाले एपिसोड को अध्याय की सीमाओं के साथ संयोग के रूप में नहीं माना जाता है: एपिसोड-अध्याय अधिक ठोस लगता है। लेकिन सामान्य रूप से, कार्रवाई अध्यायों द्वारा वितरित नहीं की जाती है, बल्कि एपिसोड द्वारा। बाहरी रूप से, वे एक निश्चित अनुक्रम के बिना जुड़े हुए हैं, जैसे अराजक। दृश्य रेखाएं एक दूसरे को बाधित करती हैं, जो बिंदीदार रेखा (उदाहरण के लिए, शेयर आंकड़े का विकास) के लिए विस्तार से शुरू हुई, पूरी लाइनें गायब हो जाती हैं, आदि। एपिसोड के यौगिकों की यह विधि प्राचीन वीर एपिसोड द्वारा विशेषता है। उनमें, प्रत्येक एपिसोड स्वतंत्र रूप से महत्वपूर्ण है क्योंकि वीर सामग्री, पात्रों की शक्ति पहले से ही जानी जाती है। इसलिए, व्यक्तिगत एपिसोड (अलग-अलग एपिसोड, अलग-अलग एपिसोड, व्यक्तिगत गीत और नायकों के बारे में किंवदंतियों "महाभारत" या "iliad") स्वतंत्र साहित्यिक प्रसंस्करण प्राप्त करने के लिए एक-दूसरे के स्वतंत्र रूप से मौजूद हो सकते हैं। टॉल्स्टॉय के "युद्ध और दुनिया" के समान कुछ। यद्यपि वसा पात्र प्राचीन महाकाव्य की तुलना में बहुत अधिक मोबाइल, जटिल और विविध हैं, लेकिन "युद्ध और दुनिया" में बलों का अनुमानित ध्रुवीकरण कम नहीं है। पहले भागों को पढ़ते समय, यह स्पष्ट है कि पात्रों में से कौन एक सच्चा नायक होगा। यह सुविधा रोमन-महाकाव्य से संबंधित है। सकारात्मक और नकारात्मक पात्रों का प्रारंभिक स्पष्टीकरण और "युद्ध और दुनिया" के एपिसोड की संभावित सापेक्ष आजादी बनाता है। टॉल्स्टॉय एक स्वतंत्र ब्याज के लेखन के हर हिस्से को चाहता था .

एपिसोड की आजादी ePipes की इतनी विशिष्ट संपत्ति में भी व्यक्त की जाती है, क्योंकि साजिश विरोधाभासों की उपस्थिति के रूप में। प्राचीन महाकाव्य के विभिन्न एपिसोड में, पात्र गठबंधन कर सकते थे (बड़े पैमाने पर यांत्रिक) एक दूसरे से संबंधित नहीं हैं और यहां तक \u200b\u200bकि विपरीत विशेषताओं को भी "स्वतंत्र ब्याज" और मार्ग की सामग्री के अनुसार आसानी से हस्तक्षेप की अनुमति दी गई थी। उदाहरण के लिए, कुछ "इलियड" गीतों में एचिल्स - बड़प्पन बड़प्पन, दूसरों में - एक खूनी प्यारे खलनायक; लगभग हर जगह - एक निडर नायक, लेकिन कभी-कभी एक डरावनी भगोड़ा। विभिन्न प्रतिष्ठितों में बेहद एलेश पॉपोविच की नैतिक उपस्थिति है। यह चरित्र की एक संख्याशक्ति तरलता नहीं है, जिसमें एक ही व्यक्ति स्वाभाविक रूप से बदल रहा है, यह एक व्यक्ति में विभिन्न लोगों का संयोजन है। "युद्ध और दुनिया" में कुछ ऐसा ही है।

सभी सबसे पूरी तरह से परिवर्तनों के साथ मोटाई में, रोमन-महाकाव्य के पत्राचार और पुनर्मुद्रण असंगतताएं बनीं। इसलिए, अंग्रेज के साथ सट्टेबाजी के दृश्य में हिस्सा फ्रेंच में खराब बोलता है, और 1812 में यह फ्रांसीसी की नींव के तहत खुफिया जानकारी में जाता है। Vasily Denisov पहले Dmitric, और फिर Fedorovich। निकोलाई रोस्तोव ने ओस्ट्रहेन्स्की संबंध के बाद मनोनीत, उन्हें हुसर का एक बटालियन दिया, लेकिन उसके बाद, बोगुचारोव में, वह फिर से एक स्क्वाड्रन कमांडर था। 1805 में डेनिसोवा ने मेजर में उत्पादित किया, 1807 में पैदल सेना अधिकारी रोथमिस्ट्रोम कहते हैं। पाठक हमेशा इस तथ्य पर ध्यान देते हैं कि एपिलोग बहुत तेज है, जैसे कि यहां तक \u200b\u200bकि अप्रासंगिक भी, यह नताशा के सामने इतनी कविता बदलता है। लेकिन कम नहीं, अगर उसके भाई के साथ कोई और तेज परिवर्तन नहीं हुआ। पहले बेवकूफ युग्मक, जो एक शाम में 43 हजार खेलता है, और संपत्ति में केवल प्रबंधक में चिल्ला सकते हैं, अचानक एक कुशल मालिक बन जाता है। 1812 में, द्वीप के नीचे, उन्होंने एक अनुभवी स्क्वाड्रन कमांडर, जो दो अभियान पारित करते हैं, पूरी तरह से खो गए हैं, घायल हो गए हैं और फ्रांसीसी को कैप्चर किया गया है, और कुछ शांतिपूर्ण वर्षों के बाद, सोचने के बिना, अराकचेव के आदेश से खुद को हैक करना।

अंत में, जैसा कि प्राचीन महाकाव्य में, समग्र पुनरावृत्ति मोटी में संभव है। अक्सर एक महाकाव्य चरित्र के साथ, यह समान या लगभग समान होता है (स्टाइलिस्टिक और प्लॉट क्लिच, लोककथा की सबसे विशेषता)। "युद्ध और दुनिया" में, बाद में आध्यात्मिक ज्ञान के साथ बोल्कोन्स्की के दो घावों के समानांतरता, इसकी दो मौतें - काल्पनिक और वास्तविक। एंड्री और पियरे (अप्रत्याशित रूप से दोनों) अनदेखी पत्नियों को मर जाते हैं - कई मायनों में क्योंकि लेखक को उन्हें उसी नताशा तक ले जाना चाहिए।

प्राचीन महाकाव्य में, विरोधाभासों और clichés बड़े पैमाने पर अपने वितरण की मौखिक प्रकृति द्वारा निर्धारित किया गया था, लेकिन न केवल इसके द्वारा, जो टॉल्स्टॉय का विशुद्ध रूप से साहित्यिक उदाहरण साबित करता है। महाकाव्य मिनोरा की एक निश्चित सामान्यता है, एक वास्तविकता की "वीर" अवधारणा की एक तरह की अवधारणा जो अतीत में गई, जो रचनात्मक स्वतंत्रता को निर्देशित करती है, और साथ ही प्लॉट भविष्यवाणी करता है।

"युद्ध और शांति" के एपिसोड के बीच एक ज्ञात संबंध है। लेकिन यह पारंपरिक उपन्यासों के रूप में, दूसरे घटना का एक सतत प्रवाह नहीं है। कलात्मक आवश्यकता यह है कि, और कई एपिसोड का एक अलग स्थान नहीं (जो कभी-कभी महाकाव्य के लिए पूरी तरह से महत्वहीन होता है) के सिद्धांतों के अनुसार, एक बड़ी एकता में अपने "संयुग्मन" द्वारा निर्धारित किया जाता है, कभी-कभी सभी कार्यों के पैमाने पर समानता या विपरीत। तो, शेरो में शाम का विवरण (इस सर्कल के जीवन का सार बच्चों के साथ कुरैगिन की विशेषता है) दोस्तों के वार्तालाप से बाधित है - आंद्रेई और पियरे, जो प्रकाश की खराबता का विरोध करते हैं; इसके अलावा, एक ही पियरे के माध्यम से, कार्रवाई एनाटोल के अपार्टमेंट में अधिकारियों को बढ़ाने, महान सफाई के मूल पक्ष को प्रकट करती है। इस प्रकार, उपन्यास के तीन पहले एपिसोड में, आध्यात्मिकता विभिन्न प्रकार की खराबता से घिरा हुआ दिखाई देती है।

कभी-कभी एपिसोड पाठ के बहुत बड़े अंतराल के माध्यम से "बादल" होते हैं, जिससे अंततः इसकी लचीली एकता होती है। नामांकन इंटरकनेक्टेड के सिद्धांतों को सामान्य एपोपीयन तत्वों जैसे पुनरावृत्ति जैसे व्यक्त किया जाता है। पोली पुनरावृत्ति कभी भी सरल क्लिच नहीं होती है। वे हमेशा अपूर्ण होते हैं, हमेशा "leitmotively" उन परिवर्तनों को प्रकट करते हैं, और कभी-कभी - पात्रों का जीवन अनुभव, नई घटनाओं या अन्य लोगों पर असर। Kutuzov दो बार - Tsarevo-धोखाधड़ी और फ़ाइल में - यह कहता है कि वे फ्रांसीसी को अश्वशक्ति मांस बना देगा। यह अनुक्रम और बुद्धिमान कमांडर के निरंतर विश्वास के बारे में टॉल्स्ट्स्की थीसिस द्वारा स्पष्ट रूप से पुष्टि की जाती है, लेकिन साथ ही दो विपरीत आध्यात्मिक राज्य विपरीत हैं: वास्तव में महाकाव्य शांत, जब वह केवल कमांडर-इन-चीफ के पद को स्वीकार करता है, और मास्को के अपरिवर्तनीय आत्मसमर्पण से पहले आंतरिक चौंकाने वाली। प्राचीन epopea में, पात्रों और motifs के इस तरह के एक "क्लच" पूरी तरह से बाहर रखा गया है। अलग-अलग एपिसोड की तरह लोगों की अलग-अलग छवियां आपसी प्रभाव से मुक्त हैं।

पूरे उपन्यास के "क्लच" को देखते हुए, एपिलोग में वृद्धि के रूपांतर को समझाया जा सकता है। नताशा - लोगों को amodiment__nevie, उसके रूप के लिए कुछ भी मतलब नहीं है (Kuraginsky के लोगों के विपरीत) वृत्त); इसलिए टॉल्स्टॉय उसकी प्रशंसा करता है जब वहयह मां बन जाती है, जब वह उत्साही लड़की थी, और स्वेच्छा से उसे बाहरी ढलान पर खेद है। पहली लड़ाई में एक डरावनी उड़ान के बाद निकोलस एक अच्छा अधिकारी बन जाता है, वह एक अच्छे मालिक के साथ एपिलोग में दिखाया गया है। अपने निकोलई को गले लगाना स्पष्ट रूप से परेशान होने की धमकी देता है, इसके अलावा, रोस्तोव को लंबे समय से किसी भी असाधारण विचारों से सीखा गया है - उनकी उपस्थिति के इस पक्ष को टिलजाइट एपिसोड में विस्तार से खुलासा किया गया है। इसलिए, पुस्तक के पहले भाग से, उपरोक्त धागे के बाइंडर्स को स्थानांतरित किया जाता है, और अचानक, पहली नज़र में, चरित्र में "फ्रैक्चर" काफी हद तक प्रेरित हो जाता है। इसी प्रकार, रोस्तोव और डेनिसोव के रैंक और पदों के साथ विरोधाभास न केवल विभिन्न एपिसोड की ईपोपीय स्वतंत्रता के लिए समझा जा सकता है, बल्कि युद्ध के बाहर बर्खास्त रवैया के साथ भी, जो लेखक की ऐतिहासिक अवधारणा की विशेषता है । इस प्रकार, एक ही एपिसोड और विवरण में, दोनों महाकाव्य और अधिक लचीला, डायलेक्टिक रोमांस शुरू हुए, एक ही समय में प्रकट होते हैं।

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