उदासीनता खतरनाक क्यों है? इस प्रश्न का उत्तर देने के लिए, आपको शब्द को ही पार्स करने की आवश्यकता है। मेरी राय में, लोगों के प्रति, पर्यावरण के प्रति, जो हो रहा है उसके प्रति उदासीनता एक उदासीन रवैया है। इस गुण वाले लोग हर समय मिलते थे। उदासीनता के कारण अलग-अलग हैं, लेकिन यह कहना सुरक्षित है कि इसका सीधा संबंध स्वार्थ से है। हर चीज के प्रति उदासीन रहने वाले लोग स्वार्थी होने के अलावा और कुछ नहीं हो सकते। और अब हम यह समझने की कोशिश करेंगे कि उदासीनता अभी भी खतरनाक क्यों है।

साहित्य में, हम मानवीय उदासीनता के साथ-साथ उसके परिणामों के कई उदाहरण देख सकते हैं। इसके अलावा, ऐसी स्थितियां हैं जिनमें लोग अपनी उदासीनता दिखाते हैं, और शायद, काम के स्वार्थी नायकों की आंतरिक पीड़ा।

आइए कल्पना से कुछ उदाहरण देखें।

एन. वी. गोगोल "द ओवरकोट" के काम में उदासीनता का विषय उठाया गया है। इस कहानी में लेखक ने एक छोटे से आदमी की छवि उसकी छोटी-छोटी इच्छाओं और संभावनाओं के साथ पेश की है। अकाकी अकाकियेविच के लिए एक ओवरकोट का सपना जीवन का एकमात्र आनंद था। उसके लिए पैसा कमाने के लिए, उसने हर चीज पर बचत की: वह जल्दी सो भी गया, ताकि प्रकाश पर पैसा खर्च न हो। अंत में, एक ओवरकोट खरीदा, मुख्य पात्र बेहद खुश है, हर कोई उसकी खरीद की प्रशंसा करता है। लेकिन, देर शाम घर लौटते हुए, अकाकी अकाकिविच को बिना ओवरकोट के छोड़ दिया जाता है। उसे लूट लिया गया और एक स्नोड्रिफ्ट में छोड़ दिया गया। जिन लोगों ने यह अत्याचार किया है, मुझे विश्वास है कि वे सबसे स्वार्थी हैं। उन्हें इस बात की कोई परवाह नहीं थी कि वह किस तरह का व्यक्ति है, कैसे उसने एक ओवरकोट के लिए बड़ी चतुराई से पैसे बचाए थे, यह उसके लिए कितना महत्वपूर्ण था। उन्होंने केवल अपने बारे में सोचा, और उनकी उदासीनता चोरों को नए अत्याचारों की ओर धकेलती रहेगी।

इसके अलावा, कहानी "द मैन इन द केस" ए.पी. चेखव। काम का नायक ग्रीक भाषा के शिक्षक बेलिकोव हैं। वह अपने "केस" विचारों के कारण पूरे शहर में जाना जाता था। बेलिकोव ने हमेशा खुद को हर चीज से बचाने की कोशिश की, और उन्होंने आदर्श से किसी भी विचलन को नकारात्मक रूप से माना। ऐसा हुआ कि व्यायामशाला में एक नया शिक्षक नियुक्त किया गया, जो अपनी बहन के साथ आया, जिसने बेलिकोव सहित व्यायामशाला में सभी पर तुरंत प्रभाव डाला। मुख्य पात्र उसके साथ चलता है, प्यार हो जाता है। हालाँकि, जिस कैरिकेचर में उसे चित्रित किया गया है, वह उस पर बहुत भारी प्रभाव डालता है, और फिर उसके प्रिय की हँसी, जिसने बेलिकोव को बहुत आहत किया। घर पहुँचकर वह बिस्तर पर चला जाता है, और एक महीने बाद उसकी मृत्यु हो जाती है। और इस काम में, हम स्पष्ट रूप से देखते हैं कि कैसे समाज किसी एक व्यक्ति के विचारों को नहीं समझता और स्वीकार नहीं करता है। वह उसके साथ उदासीन, उदासीन व्यवहार करता है, जो अंततः मुख्य चरित्र को नष्ट कर देता है।

संक्षेप में, हम विश्वास के साथ कह सकते हैं कि लोगों की उदासीनता के परिणाम अक्सर बहुत दुखद होते हैं, और इसकी पुष्टि जीवन और साहित्य से बड़ी संख्या में उदाहरणों से होती है। उदासीनता एक व्यक्ति के सबसे बुरे गुणों में से एक है, जो न केवल खुद को बल्कि उसके आसपास के सभी लोगों को भी नष्ट कर देता है।

सृष्टि का इतिहास

गोगोल, रूसी दार्शनिक एन। बर्डेव के अनुसार, "रूसी साहित्य में सबसे रहस्यमय व्यक्ति हैं।" आज तक, लेखक की रचनाएँ विवाद का कारण बनती हैं। इनमें से एक काम "द ओवरकोट" कहानी है।

1930 के दशक के मध्य में, गोगोल ने एक अधिकारी के बारे में एक चुटकुला सुना, जिसने अपनी बंदूक खो दी थी। यह इस तरह लग रहा था: एक गरीब अधिकारी रहता था, वह एक भावुक शिकारी था। उसने लंबे समय तक बंदूक के लिए बचत की, जिसके बारे में उसने लंबे समय तक सपना देखा था। उनका सपना सच हो गया, लेकिन फिनलैंड की खाड़ी में नौकायन करते समय उन्होंने इसे खो दिया। घर लौटते हुए, अधिकारी की हताशा से मृत्यु हो गई।

कहानी के पहले मसौदे को "द टेल ऑफ़ द ऑफिशियल स्टिलिंग द ओवरकोट" कहा गया था। इस संस्करण में, कुछ उपाख्यानात्मक रूपांकनों और हास्य प्रभाव दिखाई दे रहे थे। अधिकारी ने उपनाम तिश्केविच को बोर कर दिया। 1842 में, गोगोल ने कहानी पूरी की, नायक का नाम बदल दिया। "पीटर्सबर्ग टेल्स" के चक्र को पूरा करते हुए कहानी छपी जा रही है। इस चक्र में कहानियाँ शामिल हैं: "नेवस्की प्रॉस्पेक्ट", "द नोज़", "पोर्ट्रेट", "कैरिज", "नोट्स ऑफ़ ए मैडमैन" और "ओवरकोट"। लेखक 1835 और 1842 के बीच साइकिल पर काम करता है। घटनाओं के सामान्य स्थान - पीटर्सबर्ग के अनुसार कहानियाँ एकजुट हैं। हालाँकि, पीटर्सबर्ग न केवल कार्रवाई का एक दृश्य है, बल्कि इन कहानियों का एक प्रकार का नायक भी है, जिसमें गोगोल अपनी विभिन्न अभिव्यक्तियों में जीवन को चित्रित करता है। आमतौर पर लेखक, सेंट पीटर्सबर्ग में जीवन के बारे में बात करते हुए, राजधानी के समाज के जीवन और चरित्रों को कवर करते थे। गोगोल छोटे अधिकारियों, कारीगरों, गरीब कलाकारों - "छोटे लोगों" से आकर्षित हुए। सेंट पीटर्सबर्ग को लेखक ने संयोग से नहीं चुना था, यह पत्थर का शहर था जो विशेष रूप से "छोटे आदमी" के प्रति उदासीन और निर्मम था। इस विषय की खोज सर्वप्रथम ए.एस. पुश्किन। वह N.V के काम में अग्रणी बन जाती है। गोगोल।

जीनस, शैली, रचनात्मक विधि

"द ओवरकोट" कहानी में भौगोलिक साहित्य का प्रभाव दिखाई देता है। यह ज्ञात है कि गोगोल एक अत्यंत धार्मिक व्यक्ति थे। बेशक, वह चर्च साहित्य की इस शैली से अच्छी तरह परिचित थे। कई शोधकर्ताओं ने "द ओवरकोट" कहानी पर सिनाई के सेंट अकाकी के जीवन के प्रभाव के बारे में लिखा, जिनमें से प्रसिद्ध नाम हैं: वी.बी. श्लोकोव्स्की और जी.पी. मकोगोनेंको। इसके अलावा, सेंट के भाग्य की विशिष्ट बाहरी समानता के अलावा। अकाकी और नायक गोगोल ने कथानक के विकास के मुख्य सामान्य बिंदुओं का पता लगाया: आज्ञाकारिता, कठोर धैर्य, विभिन्न प्रकार के अपमान सहने की क्षमता, फिर अन्याय से मृत्यु और - मृत्यु के बाद का जीवन।

"द ओवरकोट" की शैली को कहानी के रूप में परिभाषित किया गया है, हालांकि इसकी मात्रा बीस पृष्ठों से अधिक नहीं है। इसका विशिष्ट नाम - एक कहानी - इसे इसकी मात्रा के लिए इतना नहीं मिला, बल्कि इसकी विशाल अर्थपूर्ण समृद्धि के लिए, जो आपको किसी उपन्यास में नहीं मिलेगा। साजिश की चरम सादगी के साथ रचना और शैलीगत उपकरणों से ही काम का अर्थ पता चलता है। एक गरीब अधिकारी के बारे में एक साधारण कहानी जिसने अपना सारा पैसा और आत्मा एक नए ओवरकोट में निवेश कर दी थी, जिसे चुराने के बाद वह मर जाता है, गोगोल की कलम के तहत एक रहस्यमय उपसंहार पाया गया, जो विशाल दार्शनिक ओवरटोन के साथ एक रंगीन दृष्टांत में बदल गया। "द ओवरकोट" केवल एक डायट्रीब-व्यंग्य कहानी नहीं है, यह कला का एक अद्भुत काम है जो होने की शाश्वत समस्याओं को प्रकट करता है, जिसका अनुवाद या तो जीवन में या साहित्य में तब तक नहीं किया जाएगा जब तक मानवता मौजूद है।

जीवन की शासन प्रणाली, उसके आंतरिक मिथ्यात्व और पाखंड की तीखी आलोचना करते हुए, गोगोल के काम ने एक अलग जीवन, एक अलग सामाजिक व्यवस्था की आवश्यकता का सुझाव दिया। महान लेखक की "पीटर्सबर्ग टेल्स", जिसमें "द ओवरकोट" शामिल है, को आमतौर पर उनके काम की यथार्थवादी अवधि के लिए जिम्मेदार ठहराया जाता है। फिर भी, उन्हें शायद ही यथार्थवादी कहा जा सकता है। गोगोल के अनुसार, चोरी हुए ओवरकोट की शोकाकुल कहानी, "अप्रत्याशित रूप से एक शानदार अंत लेती है।" भूत, जिसमें मृतक अकाकी अकाकिविच को पहचाना गया था, ने सभी के ओवरकोट को चीर दिया, "रैंक और शीर्षक को अलग किए बिना।" इस प्रकार, कहानी के अंत ने इसे एक फैंटमसेगोरिया में बदल दिया।

विषय

कहानी सामाजिक, नैतिक, धार्मिक और सौंदर्य संबंधी समस्याओं को उठाती है। सार्वजनिक व्याख्या ने "ओवरकोट" के सामाजिक पक्ष पर जोर दिया। अकाकी अकाकिविच को एक विशिष्ट "छोटा आदमी" के रूप में देखा जाता था, जो नौकरशाही प्रणाली और उदासीनता का शिकार था। "छोटे आदमी" के विशिष्ट भाग्य पर जोर देते हुए, गोगोल का कहना है कि मृत्यु ने विभाग में कुछ भी नहीं बदला, बश्माकिन की जगह बस एक अन्य अधिकारी ने ले ली। इस प्रकार, मनुष्य का विषय - सामाजिक व्यवस्था का शिकार - उसके तार्किक अंत में लाया जाता है।

एक नैतिक या मानवतावादी व्याख्या द ओवरकोट के दयनीय क्षणों पर आधारित थी, उदारता और समानता के लिए एक आह्वान, जिसे लिपिक चुटकुलों के खिलाफ अकाकी अकाकिविच के कमजोर विरोध में सुना गया था: "मुझे छोड़ दो, तुम मुझे अपमानित क्यों कर रहे हो?" - इन मर्मज्ञ शब्दों में, दूसरे शब्द सुनाई दिए: "मैं तुम्हारा भाई हूँ।" अंत में, सौंदर्य सिद्धांत, जो 20 वीं शताब्दी के कार्यों में सामने आया, मुख्य रूप से कहानी के रूप में इसके कलात्मक मूल्य के फोकस के रूप में केंद्रित था।

विचार

"क्यों गरीबी ... और हमारे जीवन की खामियों को चित्रित करना, लोगों को जीवन से बाहर निकालना, राज्य के दूरस्थ नुक्कड़ और सारस? ... नहीं, एक समय है जब अन्यथा समाज और यहां तक ​​​​कि एक पीढ़ी को निर्देशित करना असंभव है सुंदर, जब तक आप इसकी वास्तविक घृणा की पूरी गहराई नहीं दिखाते" - एन.वी. गोगोल, और उनके शब्दों में कहानी को समझने की कुंजी निहित है।

लेखक ने कहानी के नायक - अकाकी अकाकिविच बश्माकिन के भाग्य के माध्यम से समाज की "घृणितता की गहराई" को दिखाया। उनकी छवि के दो पहलू हैं। पहला आध्यात्मिक और भौतिक गंदगी है, जिसे गोगोल जानबूझकर जोर देते हैं और सामने लाते हैं। दूसरा कहानी के मुख्य चरित्र के संबंध में दूसरों की मनमानी और हृदयहीनता है। पहले और दूसरे का अनुपात कार्य के मानवतावादी मार्ग को निर्धारित करता है: यहां तक ​​​​कि अकाकी अकाकिविच जैसे व्यक्ति को अस्तित्व का अधिकार है और उसके साथ उचित व्यवहार किया जाता है। गोगोल को अपने नायक के भाग्य से सहानुभूति है। और यह पाठक को अनैच्छिक रूप से पूरी दुनिया के प्रति दृष्टिकोण के बारे में सोचता है, और सबसे पहले गरिमा और सम्मान की भावना के बारे में जो प्रत्येक व्यक्ति को अपनी सामाजिक और वित्तीय स्थिति की परवाह किए बिना खुद के लिए जगाना चाहिए, लेकिन केवल अपने व्यक्तिगत को ध्यान में रखते हुए गुण और गुण।

संघर्ष की प्रकृति

N.V के दिल में। गोगोल "छोटे आदमी" और समाज के बीच संघर्ष, विद्रोह की ओर ले जाने वाला संघर्ष, विनम्र के उत्थान के लिए निहित है। कहानी "द ओवरकोट" न केवल नायक के जीवन की एक घटना का वर्णन करती है। एक व्यक्ति का पूरा जीवन हमारे सामने प्रकट होता है: हम उसके जन्म के समय उपस्थित होते हैं, उसका नामकरण करते हैं, पता लगाते हैं कि उसने कैसे सेवा की, उसे एक ओवरकोट की आवश्यकता क्यों थी और आखिर में उसकी मृत्यु कैसे हुई। "छोटे आदमी" के जीवन की कहानी, उसकी आंतरिक दुनिया, उसकी भावनाओं और अनुभवों को गोगोल द्वारा न केवल द ओवरकोट में दर्शाया गया है, बल्कि पीटर्सबर्ग टेल्स चक्र की अन्य कहानियों में भी, 19 वीं शताब्दी के रूसी साहित्य में मजबूती से प्रवेश किया।

मुख्य नायक

कहानी का नायक अकाकी अकाकिविच बश्माकिन है, जो सेंट पीटर्सबर्ग विभागों में से एक का एक छोटा अधिकारी है, एक अपमानित और असंतुष्ट आदमी है "छोटा, कुछ हद तक हैरान, कुछ लाल, कुछ हद तक अंधा-दृष्टि वाला, उसके माथे पर एक हल्का गंजा स्थान। , उसके गालों के दोनों ओर झुर्रियाँ हैं।" गोगोल की कहानी का नायक हर चीज में भाग्य से नाराज है, लेकिन वह बड़बड़ाता नहीं है: वह पहले से ही पचास से अधिक है, वह कागजात के पत्राचार से आगे नहीं बढ़ा, टाइटैनिक पार्षद (9 वीं का एक राज्य अधिकारी) के पद से ऊपर नहीं गया वर्ग जिसके पास व्यक्तिगत बड़प्पन हासिल करने का अधिकार नहीं है - अगर वह एक रईस पैदा नहीं हुआ है) - और फिर भी विनम्र, नम्र, महत्वाकांक्षी सपनों से रहित। बश्माकिन का न तो परिवार है और न ही दोस्त, वह थिएटर नहीं जाते हैं और न ही जाते हैं। उनकी सभी "आध्यात्मिक" ज़रूरतें पुनर्लेखन पत्रों से संतुष्ट हैं: "यह कहना पर्याप्त नहीं है: उन्होंने जोश से सेवा की - नहीं, उन्होंने प्यार से सेवा की।" कोई उसे व्यक्ति नहीं मानता। "युवा अधिकारी हँसे और उनका मज़ाक उड़ाया, जब तक लिपिक बुद्धि पर्याप्त थी ..." बश्माकिन ने अपने अपराधियों को एक भी शब्द का जवाब नहीं दिया, काम करना भी बंद नहीं किया और पत्र में गलतियाँ नहीं कीं। अकाकी अकाकियेविच ने अपने पूरे जीवन में एक ही स्थान पर, एक ही पद पर सेवा की है; उनका वेतन अल्प है - 400 रूबल। एक वर्ष में, वर्दी लंबे समय तक हरी नहीं रही, लेकिन एक लाल-आटे का रंग; सहकर्मी छेद करने के लिए पहने जाने वाले ओवरकोट को हुड कहते हैं।

गोगोल सीमाओं को नहीं छिपाते हैं, उनके नायक के हितों की कमी जीभ से बंधी हुई है। लेकिन कुछ और सामने लाता है: उनकी नम्रता, सरल धैर्य। यहाँ तक कि नायक के नाम का भी यह अर्थ होता है: अकाकी विनम्र, कोमल, कोई नुकसान नहीं पहुँचाता, निर्दोष है। ओवरकोट की उपस्थिति से नायक की आध्यात्मिक दुनिया का पता चलता है, पहली बार नायक की भावनाओं को दर्शाया गया है, हालांकि गोगोल चरित्र का प्रत्यक्ष भाषण नहीं देते हैं - केवल एक रीटेलिंग। अकाकी अकाकियेविच अपने जीवन के एक महत्वपूर्ण क्षण में भी शब्दहीन रहता है। इस स्थिति का नाटक इस तथ्य में निहित है कि किसी ने बश्माकिन की मदद नहीं की।

प्रसिद्ध शोधकर्ता बी.एम. से मुख्य चरित्र की एक दिलचस्प दृष्टि। इखेनबाम। उन्होंने बश्माकिन में एक छवि देखी जो "प्यार से सेवा की", पुनर्लेखन में "उन्होंने अपनी खुद की कुछ विविध और सुखद दुनिया देखी", उन्होंने अपनी पोशाक के बारे में बिल्कुल भी नहीं सोचा, व्यावहारिक कुछ भी, उन्होंने बिना ध्यान दिए खा लिया स्वाद, वह किसी भी तरह के मनोरंजन में लिप्त नहीं था, एक शब्द में, वह अपनी खुद की कुछ भूतिया और अजीब दुनिया में रहता था, वास्तविकता से बहुत दूर, वह वर्दी में सपने देखने वाला था। और यह कुछ भी नहीं है कि उसकी आत्मा, इस वर्दी से मुक्त हो गई, इसलिए स्वतंत्र रूप से और साहसपूर्वक अपना बदला लेती है - यह पूरी कहानी द्वारा तैयार की गई है, यहां इसका संपूर्ण सार है, इसका संपूर्ण संपूर्ण।

बश्माकिन के साथ, ओवरकोट की छवि कहानी में महत्वपूर्ण भूमिका निभाती है। यह "वर्दी के सम्मान" की व्यापक अवधारणा के साथ भी काफी तुलनीय है, जो कि महान और अधिकारी नैतिकता के सबसे महत्वपूर्ण तत्व की विशेषता है, जिसके मानदंडों के लिए निकोलस I के तहत अधिकारियों ने raznochintsy और सामान्य तौर पर, सभी अधिकारियों को संलग्न करने की कोशिश की .

ओवरकोट का नुकसान न केवल एक सामग्री है, बल्कि अकाकी अकाकिविच के लिए एक नैतिक नुकसान भी है। वास्तव में, नए ओवरकोट के लिए धन्यवाद, बश्माकिन ने पहली बार विभागीय वातावरण में एक आदमी की तरह महसूस किया। नया ओवरकोट उसे ठंढ और बीमारी से बचाने में सक्षम है, लेकिन, सबसे महत्वपूर्ण बात यह है कि यह उसके लिए अपने सहयोगियों से उपहास और अपमान से सुरक्षा का काम करता है। अपने ओवरकोट के खो जाने के साथ, अकाकी अकाकियेविच ने जीवन का अर्थ खो दिया।

कथानक और रचना

“द ओवरकोट का कथानक अत्यंत सरल है। बेचारा छोटा अधिकारी एक महत्वपूर्ण निर्णय लेता है और एक नया ओवरकोट मंगवाता है। इसे सिलते समय यह उसके जीवन का सपना बन जाता है। पहली ही शाम को जब वह इसे पहनता है, चोर एक अंधेरी गली में उसका ओवरकोट उतार देते हैं। अधिकारी दुःख से मर जाता है, और उसका भूत शहर में घूमता है। यह पूरा कथानक है, लेकिन, निश्चित रूप से, वास्तविक कथानक (हमेशा की तरह गोगोल के साथ) शैली में है, इस की आंतरिक संरचना में ... उपाख्यान, "- यह है कि वी. वी. ने गोगोल की कहानी के कथानक को फिर से बताया। नाबोकोव।

अकाकी अकाकियेविच के चारों ओर आशाहीन आवश्यकताएँ हैं, लेकिन वह अपनी स्थिति की त्रासदी को नहीं देखता, क्योंकि वह व्यवसाय में व्यस्त है। बश्माकिन अपनी गरीबी से बोझिल नहीं है, क्योंकि वह दूसरे जीवन को नहीं जानता है। और जब उसका सपना होता है - एक नया ओवरकोट, तो वह किसी भी कठिनाई को सहने के लिए तैयार होता है, बस अपनी योजनाओं के कार्यान्वयन को करीब लाने के लिए। ओवरकोट सुखद भविष्य का एक प्रकार का प्रतीक बन जाता है, एक पसंदीदा दिमागी उपज, जिसके लिए अकाकी अकाकियेविच अथक परिश्रम करने के लिए तैयार है। लेखक काफी गंभीर होता है जब वह सपने के साकार होने के बारे में अपने नायक की खुशी का वर्णन करता है: ओवरकोट सिल दिया जाता है! बश्माकिन पूरी तरह से खुश थी। हालाँकि, बश्माकिन के नए ओवरकोट के नुकसान के साथ, असली दुःख खत्म हो गया। और मरने के बाद ही न्याय होता है। जब वह अपनी खोई हुई वस्तु लौटाता है तो बश्माकिन की आत्मा को शांति मिलती है।

काम की साजिश के विकास में ओवरकोट की छवि बहुत महत्वपूर्ण है। प्लॉट का प्लॉट एक नए ओवरकोट को सिलने या पुराने को ठीक करने के विचार के उद्भव से जुड़ा है। कार्रवाई का विकास - दर्जी पेत्रोविच के लिए बश्माकिन की यात्राएं, एक तपस्वी अस्तित्व और भविष्य के ओवरकोट के सपने, एक नई पोशाक खरीदना और नाम के दिनों का दौरा करना, जिस पर अकाकी अकाकिविच के ओवरकोट को "धोया" जाना चाहिए। कार्रवाई एक नए ओवरकोट की चोरी में समाप्त होती है। और, अंत में, उपसंहार बश्माकिन के ओवरकोट को वापस करने के असफल प्रयासों में निहित है; एक नायक की मृत्यु जिसने बिना ओवरकोट के ठंड को पकड़ लिया है और इसके लिए तरस रहा है। कहानी एक उपसंहार के साथ समाप्त होती है - एक अधिकारी के भूत के बारे में एक शानदार कहानी जो अपने ओवरकोट की तलाश में है।

अकाकी अकाकियेविच के "मरणोपरांत अस्तित्व" की कहानी एक ही समय में डरावनी और कॉमेडी से भरी है। पीटर्सबर्ग रात की मृत चुप्पी में, वह अधिकारियों से ओवरकोट को चीरता है, रैंकों में नौकरशाही के अंतर को नहीं पहचानता है और दोनों कालिंकिन पुल (यानी राजधानी के गरीब हिस्से में) और अमीर हिस्से में अभिनय करता है। शहर। केवल उनकी मृत्यु के प्रत्यक्ष अपराधी, "एक महत्वपूर्ण व्यक्ति" से आगे निकलने के बाद, जो एक दोस्ताना बॉस पार्टी के बाद, "एक परिचित महिला करोलिना इवानोव्ना" के पास जाता है, और, सामान्य के ओवरकोट को फाड़कर, मृतकों की "आत्मा" अकाकी अकाकिविच शांत हो जाता है, सेंट पीटर्सबर्ग के चौकों और सड़कों से गायब हो जाता है। जाहिर है, "जनरल का ओवरकोट पूरी तरह से उनके कंधे पर आ गया।"

कलात्मक मौलिकता

गोगोल की रचना कथानक से निर्धारित नहीं होती है - उनका कथानक हमेशा खराब होता है, बल्कि - कोई कथानक नहीं होता है, लेकिन केवल एक कॉमिक (और कभी-कभी अपने आप में हास्यपूर्ण भी नहीं) स्थिति ली जाती है, जैसे कि केवल एक प्रेरणा या कॉमिक विकसित करने का कारण चाल। इस तरह के विश्लेषण के लिए यह कहानी विशेष रूप से दिलचस्प है, क्योंकि इसमें एक शुद्ध हास्य कहानी है, जिसमें गोगोल की विशेषता वाले भाषा के सभी तरीकों को दयनीय उद्घोषणा के साथ जोड़ा गया है, जो कि एक दूसरी परत थी। गोगोल द ओवरकोट में अपने अभिनेताओं को थोड़ा बोलने की अनुमति देता है, और हमेशा की तरह, उनका भाषण एक विशेष तरीके से बनता है, ताकि व्यक्तिगत मतभेदों के बावजूद, यह कभी भी रोजमर्रा के भाषण का आभास न दे, ”बी.एम. "हाउ गोगोल्स ओवरकोट" लेख में इखेनबाम बनाया गया था।

"द ओवरकोट" की कहानी पहले व्यक्ति में है। कथावाचक अधिकारियों के जीवन को अच्छी तरह से जानता है, कई टिप्पणियों के माध्यम से कहानी में जो कुछ हो रहा है, उसके प्रति अपना दृष्टिकोण व्यक्त करता है। "क्या करें! सेंट पीटर्सबर्ग की जलवायु को दोष देना है, ”वह नायक की अपमानजनक उपस्थिति के बारे में नोट करता है। जलवायु अकाकी अकाकिविच को एक नया ओवरकोट खरीदने के लिए बाहर जाने के लिए मजबूर करती है, जो कि, सिद्धांत रूप में, उसकी मृत्यु में सीधे योगदान देती है। हम कह सकते हैं कि यह ठंढ गोगोल के पीटर्सबर्ग का रूपक है।

सभी कलात्मक साधन जो गोगोल कहानी में उपयोग करते हैं: एक चित्र, उस स्थिति के विवरण की एक छवि जिसमें नायक रहता है, कहानी का कथानक - यह सब "छोटे आदमी" में बश्माकिन के परिवर्तन की अनिवार्यता को दर्शाता है।

कथन की बहुत ही शैली, जब शब्दों, वाक्यों, जानबूझकर जीभ से बंधी जीभ पर एक नाटक पर निर्मित एक शुद्ध हास्य कहानी, एक उच्च दयनीय सस्वर पाठ के साथ संयुक्त होती है, एक प्रभावी कलात्मक उपकरण है।

काम का अर्थ

महान रूसी आलोचक वी. जी. बेलिंस्की ने कहा कि कविता का कार्य "जीवन के गद्य से जीवन की कविता निकालना और इस जीवन की सच्ची छवि के साथ आत्माओं को झकझोरना है।" यह वास्तव में ऐसा लेखक है, एक लेखक जो दुनिया में मानव अस्तित्व की सबसे महत्वहीन तस्वीरों की छवि के साथ आत्मा को हिलाता है, एन.वी. गोगोल। बेलिंस्की के अनुसार, "द ओवरकोट" कहानी "गोगोल की सबसे गहरी कृतियों में से एक है।"
हर्ज़ेन ने "ओवरकोट" को "विशाल काम" कहा। रूसी साहित्य के संपूर्ण विकास पर कहानी का जबरदस्त प्रभाव फ्रांसीसी लेखक यूजीन डी वोग द्वारा "एक रूसी लेखक" (जैसा कि आमतौर पर माना जाता है, एफ. एम. दोस्तोवस्की) के शब्दों से दर्ज वाक्यांश से स्पष्ट होता है: "हम सब बाहर आ गए गोगोल का "ओवरकोट"।

गोगोल की रचनाओं का बार-बार मंचन और फिल्मांकन किया गया। द ओवरकोट के अंतिम नाट्य प्रस्तुतियों में से एक मास्को सोवरमेनीक में किया गया था। थिएटर के नए मंच पर, जिसे "एक और चरण" कहा जाता है, मुख्य रूप से वालेरी फॉकिन द्वारा निर्देशित प्रायोगिक प्रदर्शनों के मंचन के लिए, "द ओवरकोट" का मंचन किया गया था।

“गोगोल के ओवरकोट का मंचन करना मेरा पुराना सपना है। सामान्य तौर पर, मेरा मानना ​​\u200b\u200bहै कि निकोलाई वासिलीविच गोगोल के तीन मुख्य कार्य हैं - ये इंस्पेक्टर जनरल, डेड सोल्स और द ओवरकोट हैं, - फॉकिन ने कहा। मैंने पहले दो का मंचन किया था और द ओवरकोट का सपना देखा था, लेकिन मैं किसी भी तरह से पूर्वाभ्यास शुरू नहीं कर सका, क्योंकि मैंने मुख्य अभिनेता को नहीं देखा था ... यह हमेशा मुझे लगता था कि बश्माकिन एक असामान्य प्राणी है, न ही स्त्री न ही मर्दाना, और यहां कोई असामान्य, और वास्तव में एक अभिनेता या अभिनेत्री को ऐसी भूमिका निभानी थी, ”निर्देशक कहते हैं। फोकिन की पसंद मरीना नीलोवा पर गिरी। "रिहर्सल के दौरान और प्रदर्शन पर काम करने की प्रक्रिया में क्या हो रहा था, मुझे एहसास हुआ कि नेयोलोवा एकमात्र ऐसी अभिनेत्री है जो मेरे मन में जो कर सकती थी," निर्देशक कहते हैं। नाटक का प्रीमियर 5 अक्टूबर, 2004 को हुआ। कहानी की दर्शनीयता, अभिनेत्री एम। नीलोवा के प्रदर्शन कौशल को दर्शकों और प्रेस ने बहुत सराहा।

“और यहाँ फिर से गोगोल है। फिर से "समकालीन"। एक बार, मरीना नीलोवा ने कहा कि कभी-कभी वह खुद को कागज की एक सफेद शीट के रूप में कल्पना करती है, जिस पर प्रत्येक निर्देशक जो कुछ भी चाहता है उसे चित्रित करने के लिए स्वतंत्र होता है - यहां तक ​​​​कि एक चित्रलिपि, यहां तक ​​​​कि एक ड्राइंग, यहां तक ​​​​कि एक लंबा आकर्षक वाक्यांश भी। हो सकता है कि कोई पल भर की गर्मी में धब्बा लगा दे। द ओवरकोट को देखने वाले दर्शक कल्पना कर सकते हैं कि दुनिया में मरीना मस्टीस्लावोवना नीलोवा नाम की कोई महिला बिल्कुल भी नहीं है, कि वह ब्रह्मांड के ड्राइंग पेपर से नरम इरेज़र से पूरी तरह से मिट गई थी और उसके बजाय एक पूरी तरह से अलग प्राणी खींचा गया था . भूरे बालों वाली, पतली बालों वाली, जो कोई भी उसे देखता है, घृणित घृणा और चुंबकीय लालसा दोनों पैदा करता है।

"इस श्रृंखला में, फॉकिन का" ओवरकोट ", जिसने एक नया चरण खोला, सिर्फ एक अकादमिक प्रदर्शनों की सूची की तरह दिखता है। लेकिन केवल पहली नज़र में। प्रदर्शन के लिए जा रहे हैं, आप अपने पिछले प्रदर्शनों के बारे में सुरक्षित रूप से भूल सकते हैं। वालेरी फॉकिन के लिए, ओवरकोट बिल्कुल भी नहीं है जहां से सभी मानवतावादी रूसी साहित्य आए, छोटे आदमी के लिए अपनी शाश्वत दया के साथ। उनका "ओवरकोट" पूरी तरह से अलग, शानदार दुनिया से संबंधित है। उनका अकाकी अकाकिविच बश्माकिन एक शाश्वत टाइटैनिक सलाहकार नहीं है, न ही एक दयनीय नकल करने वाला जो पहले व्यक्ति से तीसरे व्यक्ति में क्रियाओं को बदलने में असमर्थ है, वह एक आदमी भी नहीं है, लेकिन कुछ अजीब नपुंसक प्राणी है। ऐसी शानदार छवि बनाने के लिए, निर्देशक को न केवल शारीरिक रूप से, बल्कि मनोवैज्ञानिक रूप से भी अविश्वसनीय रूप से लचीले और प्लास्टिक अभिनेता की आवश्यकता थी। निर्देशक को मरीना नीलोवा में एक ऐसा सार्वभौमिक अभिनेता, या बल्कि एक अभिनेत्री मिली। जब गंजे सिर पर बालों के विरल उलझे गुच्छों वाला यह अनाड़ी, कोणीय प्राणी मंच पर दिखाई देता है, तो दर्शक इसमें शानदार प्राइमा सोवरमेनीक की कम से कम कुछ परिचित विशेषताओं का अनुमान लगाने की असफल कोशिश करते हैं। व्यर्थ। मरीना नीलोवा यहाँ नहीं हैं। ऐसा लगता है कि वह शारीरिक रूप से रूपांतरित हो गई, अपने नायक में पिघल गई। सोनामुलबुलिस्टिक, सतर्क और एक ही समय में अजीब बूढ़े आदमी की हरकतें और एक पतली, वादी, कर्कश आवाज। चूँकि प्रदर्शन में लगभग कोई पाठ नहीं है (बश्माकिन के कुछ वाक्यांश, जिनमें मुख्य रूप से प्रस्ताव, क्रियाविशेषण और अन्य कण शामिल हैं, जिनका बिल्कुल कोई अर्थ नहीं है, बल्कि एक भाषण या चरित्र की ध्वनि विशेषता के रूप में सेवा करते हैं), मरीना नीलोवा की भूमिका व्यावहारिक रूप से बदल जाती है एक पैंटोमाइम में। लेकिन मूकाभिनय वास्तव में मंत्रमुग्ध कर देने वाला है। उसका बश्माकिन अपने पुराने विशाल ओवरकोट में एक घर की तरह आराम से बस गया: वह वहाँ एक टॉर्च के साथ लड़खड़ाता है, खुद को राहत देता है, रात के लिए बस जाता है।
"डेड सोल्स" के पहले खंड से दूसरे तक गोगोल की आखिरी सेंट पीटर्सबर्ग कहानी "द ओवरकोट" है, जो "नेवस्की प्रॉस्पेक्ट", "द नोज़" और "नोट्स ऑफ़ ए मैडमैन" की ख़ासियत से अलग है। हास्य और विषयों की समझ का पैमाना। हालाँकि, इस कहानी की पारंपरिक व्याख्या, वी। जी। बेलिंस्की से आ रही है, अभी भी कुछ हद तक संकुचित है, सामाजिक-मनोवैज्ञानिक: "छोटे आदमी" की स्थिति और भाग्य के लिए लेखक की मानवीय करुणा, एक क्षुद्र अधिकारी, गरीबी, गरीबी, सामाजिक से कुचला हुआ अन्याय।
फ्रेंड्स के साथ पत्राचार से चयनित स्थानों में, गोगोल ने 1843 में लिखित चार पत्र रखे, द ओवरकोट पर काम पूरा करने के तुरंत बाद, मृत आत्माओं के बारे में विभिन्न व्यक्तियों को चार पत्र। उनमें, उन्होंने रूसी लोगों के लिए एक कड़वा सवाल उठाया: “ज़ार पीटर I को यूरोपीय ज्ञान के शुद्धिकरण के साथ हमारी आँखों को साफ किए हुए एक सौ पचास साल हो गए हैं, हमें इस कारण के लिए सभी साधन और उपकरण दिए हैं, और अभी भी बने हुए हैं। जैसे सुनसान और हमारे स्थान सुनसान हैं, हमारे आस-पास सब कुछ वैसा ही बेघर और अमित्र है, जैसे कि हम अभी भी घर पर नहीं हैं, अपनी मूल छत के नीचे नहीं, लेकिन कहीं हम सड़क पर बेघर हो गए हैं, और रूस सांस लेता है कि हम स्वागत नहीं करते हैं, भाइयों का मूल स्वागत, लेकिन क्या एक ठंडा, बर्फ़ीला तूफ़ान भरा पोस्ट स्टेशन, जहाँ कोई एक स्टेशनमास्टर को देखता है, हर चीज़ के प्रति उदासीन, एक कठोर उत्तर के साथ: "घोड़े नहीं हैं!" ऐसा क्यों है? कौन दोषी है? हम या सरकार?
इस स्केच में बनाए गए एक सुनसान तत्व, अविकसित, अराजक स्थान की छवि द ओवरकोट के प्रमुख एपिसोड को गूँजती है: “जल्द ही उसके सामने वे सुनसान सड़कें फैल गईं, जो दिन में भी इतनी खुशमिजाज नहीं थीं, और इससे भी ज्यादा शाम। अब वे और भी बहरे और एकांत हो गए हैं: लालटेन कम झिलमिलाने लगीं - तेल, जाहिरा तौर पर, पहले से ही कम बिखरा हुआ था; लकड़ी के घर गए, बाड़; कहीं आत्मा नहीं; गलियों में केवल बर्फ ही चमक रही थी, और नीची झोंपड़ियाँ जो बंद शटर के साथ सोई हुई थीं, शोकाकुल रूप से चमक उठीं। वह उस जगह के पास पहुंचा, जहां सड़क को एक अंतहीन वर्ग द्वारा काट दिया गया था, जिसके दूसरी तरफ उसके घर बमुश्किल दिखाई दे रहे थे, जो एक भयानक रेगिस्तान की तरह लग रहा था।
दूरी में, भगवान जाने कहाँ, एक बूथ में एक प्रकाश टिमटिमाता है जो दुनिया के अंत में खड़ा लग रहा था। अकाकी अकाकियेविच का उल्लास यहाँ किसी तरह काफ़ी कम हो गया था। वह बिना किसी अनैच्छिक भय के चौक में दाखिल हुआ, मानो उसके दिल में किसी अनहोनी का पूर्वाभास हो गया हो। उसने पीछे और चारों ओर देखा: उसके चारों ओर समुद्र की तरह।
"महत्वपूर्ण व्यक्ति" के इतिहास में नए बदलावों के साथ एक ही विषय दोहराया गया था: "कभी-कभी, हालांकि, एक प्रचंड हवा ने उसके साथ हस्तक्षेप किया, जिसने अचानक भगवान को छीन लिया, जहां से और भगवान जाने किस कारण से, उसे काट दिया चेहरा, वहाँ बर्फ के टुकड़े फेंकना, पाल की तरह ताली बजाना, एक ओवरकोट कॉलर, या अचानक उसे अप्राकृतिक बल से उसके सिर पर फेंकना और इस तरह उससे बाहर निकलने के लिए अनन्त परेशानी पहुँचाना।
मनुष्य के प्रति निर्दयी तत्वों की छवि बढ़ती है, मानव जैसी रूपरेखा प्राप्त करती है। पहले - सांसारिक लुटेरे - लुटेरे जिन्होंने रूसी साम्राज्य के केंद्र में गरीब अकाकी अकाकिविच से एक नया ओवरकोट फाड़ा, फिर - बदला लेने वाले बश्माकिन का एक शानदार भूत जो ताबूत से उठा, जो एक "महत्वपूर्ण व्यक्ति" की उदासीनता से पीड़ित था ", और अंत में - अब भूत नहीं रह गया है, विद्रोह के तत्व को व्यक्त करता है, जिसने आदेश के संरक्षक को धमकी दी:" आप क्या चाहते हैं? - और ऐसा मुक्का दिखाया, जो आपको जीवितों में भी नहीं मिलेगा।
जैसे-जैसे कहानी समापन की ओर बढ़ती है, अनलिमिटेड और अनलिमिटेड तत्वों की छवि अधिक से अधिक बड़े पैमाने पर और धमकी देने वाली हो जाती है। यह अपने सहयोगियों द्वारा गरीब अकाकी अकाकिविच की बदमाशी से शुरू होता है, जिन्होंने इसे बर्फ कहते हुए उसके सिर पर कागज डाल दिए। तब यह बताया गया है कि “सेंट पीटर्सबर्ग में हर किसी का एक मजबूत दुश्मन है, जो एक साल में चार सौ रूबल या उससे अधिक वेतन प्राप्त करता है। यह दुश्मन कोई और नहीं बल्कि हमारा उत्तरी पाला है। यह इस शीतकालीन तत्व के चेहरे में है, मानव और प्राकृतिक दोनों, कि अकाकी अकाकिविच अचानक अपूरणीय "पाप" महसूस करना शुरू कर देता है - उसके ओवरकोट में खामियां।
उसके लिए, ओवरकोट केवल कपड़े नहीं है, बल्कि एक जीवित, एनिमेटेड चीज़ है, इसके अलावा, ओवरकोट सुरक्षा है, यह "ठंडी दुनिया" के तत्वों से एक गर्म मध्यस्थ है। ओवरकोट उसके द्वारा विराजमान और उसकी रक्षा करने वाले राज्य का प्रतीक है। और अचानक उसे लगता है कि “दो या तीन जगहों पर, अर्थात् पीठ पर और कंधों पर, वह एक सटीक दरांती बन गई है; कपड़ा इतना घिसा हुआ था कि वह पारदर्शी था और अस्तर फैल गया था। इस ओवरकोट में "कुछ अजीब उपकरण था: इसका कॉलर हर साल अधिक से अधिक कम हो गया, क्योंकि इसने इसके अन्य हिस्सों को कमजोर करने का काम किया," या, पेट्रोविच के शब्दों में, "केवल महिमा यह है कि कपड़ा, और हवा उड़ाओ, यह इस तरह बिखर जाएगा।
नया ओवरकोट अकाकी अकाकिविच को शाश्वत संरक्षण की आशा देता है, यह बिना कारण नहीं है कि वह "नस ओवरकोट" के विचार से ग्रस्त है। लेकिन अब, सहयोगियों द्वारा आयोजित एक पार्टी को छोड़कर, नायक "सामने के ओवरकोट में पाया गया, जिसे उसने देखा, अफसोस के बिना, फर्श पर पड़ा हुआ था।" यह मकसद कहानी की शुरुआत में ही पैदा होता है, जहां एक कप्तान ऊपर से शिकायत करता है कि सरकार के फरमान खत्म हो रहे हैं, क्योंकि "उसका पवित्र नाम व्यर्थ है।" यह शक्ति का दैवीय स्वरूप नहीं है जो पवित्र हो जाता है, बल्कि उसका मानवीय हाइपोस्टेसिस, उसकी सांसारिक भौतिकता, उसका बाहरी रूप। एक व्यक्ति ने "मानवकृत" रैंक के साथ इस शक्ति को इस बिंदु पर संपन्न किया कि केवल स्मृतिहीन वर्दी - ओवरकोट - अपने दिव्य मूल से बने रहे। रूसी राज्य की दुनिया में, "मानव कारक" का महत्व सत्ता के पदाधिकारियों के दैवीय करिश्मे के पुनर्भुगतान के कारण अत्यधिक बढ़ रहा है, रूसी राज्यवाद को पूर्ण अराजकता और कलह के तत्व में डुबो देता है, सरकार को एक में बदल देता है। सांसारिक मानवीय खामियों का कैदी।
पेट्रोविच के स्नफ़बॉक्स (!) पर दर्शाए गए सामान्य की छवि प्रतीकात्मक है, "सामान्य, जो एक अज्ञात है, क्योंकि वह स्थान जहां चेहरे को एक उंगली से छेदा गया था और फिर कागज के एक चतुर्भुज टुकड़े के साथ सील कर दिया गया था।" श्वेत पत्र - चेहरे के बजाय! शक्ति का प्रतीक जिसने अपना चेहरा खो दिया है, जिसने "ईश्वर की छवि" खो दी है! और जब दर्जी पेत्रोविच ने एक नया ओवरकोट बनाने की आवश्यकता पर एक कठोर फैसला सुनाया, "अकाकी अकाकिविच की आँखों में बादल छा गए, और कमरे में जो कुछ भी था वह उसके सामने अस्त-व्यस्त हो गया। उसने स्पष्ट रूप से कागज के एक टुकड़े के साथ सील किए गए चेहरे के साथ केवल एक जनरल को देखा, जो पेत्रोविच के स्नफ़बॉक्स के ढक्कन पर था। इस विवरण में कुछ घातक है, किसी प्रकार का निर्दयी पूर्वाभास।
एक गरीब आदमी के सिर पर "असह्य रूप से दुर्भाग्य गिरता है", लेकिन यह "दुनिया के राजाओं और शासकों" पर भी पड़ता है। नायक की लूट का दृश्य पाठक की आत्मा पर भयानक ठंडक डालता है। एक विशाल शहर के सन्नाटे में डूबे हुए, बश्माकिन नश्वर अकेलेपन और लालसा का अनुभव करते हैं। एक दुष्ट, उदासीन तत्व रेंगता है, उसके पास आता है: सुनसान सड़कें अधिक मफल हो जाती हैं, स्ट्रीट लैंप उन पर कम झिलमिलाते हैं।
पुश्किन की द ब्रॉन्ज हॉर्समैन के गरीब यूजीन की तरह, अकाकी अकाकियेविच उग्र तत्वों से संकट में है और राज्य से सुरक्षा पाना चाहता है। लेकिन अपने नौकरों के व्यक्ति में, गोगोल के नायक को अपने भाग्य के प्रति पूर्ण उदासीनता का सामना करना पड़ता है। सुरक्षा के लिए उनके अनुरोध ने केवल सामान्य, "महत्वपूर्ण व्यक्ति" के गर्वित अहंकार को भड़काया: "क्या आप जानते हैं कि आप इसे किससे कह रहे हैं? क्या आप समझते हैं कि आपके सामने कौन खड़ा है? क्या आप इसे समझते हैं? क्या आप इसे समझते हैं, मैं आपसे पूछता हूं? यहाँ उसने अपने पैर पर मुहर लगाई, अपनी आवाज़ को इतने ऊँचे स्वर में उठाया कि अकाकी अकाकियेविच भी नहीं डरा होगा। अकाकी अकाकियेविच जम गया, डगमगा गया, हर तरफ कांप उठा ...
वह सीढ़ियाँ कैसे उतरा, बाहर गली में कैसे निकला, अकाकी अकाकियेविच को यह सब याद नहीं था। एक महत्वपूर्ण व्यक्ति की उदासीनता प्राकृतिक तत्वों की दुष्ट शीतलता के साथ विलीन हो गई: “वह एक बर्फ़ीले तूफ़ान से गुज़रा जो सड़कों पर सीटी बजा रहा था, उसका मुँह फटा जा रहा था, खुद को फुटपाथों से गिरा रहा था; सेंट पीटर्सबर्ग के रीति-रिवाज के अनुसार, चारों दिशाओं से, सभी गलियों से उस पर हवा चली। तुरन्त एक मेंढक उसके गले में फँस गया, और वह घर पहुँच गया, एक भी शब्द कहने में असमर्थ; सभी सूज गए और बिस्तर पर चले गए। कभी-कभी उचित डाँटना इतना मजबूत होता है!"
जीवन से प्रस्थान करते हुए, बश्माकिन ने विद्रोह कर दिया: उन्होंने "बुरी तरह से बदनामी की, भयानक शब्दों का उच्चारण किया" जो "शब्द" महामहिम "के बाद सीधे"। (आइए याद रखें "आपको पहले से ही!" कांस्य घुड़सवार में गरीब येवगेनी।) बश्माकिन की मृत्यु के साथ, कहानी का कथानक समाप्त नहीं होता है। वह एक शानदार योजना में जाता है। प्रतिशोध शुरू होता है, जीवन की सतह पर आने वाले तत्व उग्र हो रहे हैं, जिसके साथ पुश्किन के रूप में, "राजाओं को नियंत्रित नहीं किया जा सकता है!"।
अकाकी अकाकिविच को डांटने वाले एक महत्वपूर्ण व्यक्ति की कहानी लगभग हर चीज को दोहराती है जो बाद में हुई थी। याचिकाकर्ता की मौत की खबर से एक महत्वपूर्ण व्यक्ति की अंतरात्मा वेदना से व्याकुल हो गई। लेकिन फिर जनरल शाम को एक दोस्त के पास गया, खुश हुआ, पी लिया, अकाकी अकाकिविच की तरह, शैंपेन के दो गिलास और घर के रास्ते में उसने एक परिचित महिला को देखने का फैसला किया। ("अकाकी अकाकियेविच एक हंसमुख मूड में चल रहा था, वह भी अचानक भाग गया, किसी अज्ञात कारण से, किसी महिला के लिए ...") खुद को एक शानदार ओवरकोट में लपेटकर, सामान्य आराम से, हंसमुख शाम को खुशी के साथ याद करते हुए .
अचानक, अचानक, "भगवान जानता है कि कहां और भगवान जानता है कि क्या कारण है," एक तेज हवा चली। उग्र तत्वों से एक रहस्यमय बदला लेने वाला प्रकट हुआ, जिसमें, बिना डरावने के, सामान्य मान्यता प्राप्त अकाकी अकाकिविच: “आह! तो अंत में तुम यहाँ हो! अंत में मैंने तुम्हें कॉलर से पकड़ लिया! मुझे तुम्हारा ओवरकोट चाहिए! मेरे बारे में परवाह नहीं की, और उसे डाँटा भी - अब अपना दे दो!
और फिर एक कोलोमना चौकीदार ने अपनी आँखों से देखा, "जैसा कि एक घर के पीछे से एक भूत लग रहा था ... उसने उसे रोकने की हिम्मत नहीं की, लेकिन उसने उसका पीछा किया ..."। चौकीदार की छवि - सत्ता के संरक्षक अपने सबसे निचले स्तर पर, लेकिन इसके सबसे बेचैन स्तर, उग्र तत्वों के बाद निष्क्रिय रूप से भटकते हुए, प्रतीकात्मक है: यह पूरी कहानी के संदर्भ में इस प्रतीकात्मक ध्वनि को उठाता है। आइए हम याद करें कि अकाकी अकाकिविच की लूट के समय, "दूर में, भगवान जानता है कि किसी तरह के बूथ में एक प्रकाश टिमटिमाता है, जो दुनिया के अंत में खड़ा लग रहा था।"
वी.वी. - अकाकी अकाकिविच स्वयं कहानी के कलात्मक विषय के एक भाग (हालांकि, निश्चित रूप से, अमूल्य रूप से महत्वपूर्ण) के रूप में इस अंत के प्रकाश में प्रकट होता है। फाइनल तत्वों के विषय को समर्पित है। ऐसा लगता है कि सब कुछ, ग्रेनाइट और विभागों में पहना हुआ है, लेकिन तत्व अभी भी हर घर के पीछे से प्रकट होने के लिए तैयार हैं और हवा "चारों तरफ से" बह रही है, जैसे कि ब्लोक के "बारह" की भविष्यवाणी कर रही हो। और बाह्य रूप से ऐसा शक्तिशाली राज्य तत्वों के सामने शक्तिहीन है।
1842 में गोगोल द्वारा पूरा किया गया ओवरकोट, डेड सोल्स के पहले खंड में शामिल कैप्टन कोप्पिकिन की कहानी को प्रतिध्वनित करता है। दोनों कहानियों का फाइनल रूसी राज्य के विकृत रूपों के खिलाफ क्रोधित तत्वों का विद्रोह है जो एक व्यक्ति को दबाता है। इस तरह के परिणाम की संभावना के संकेत डेड सोल्स के पहले खंड के अंत में देखे जा सकते हैं, उस उथल-पुथल में जिसने प्रांतीय शहरों के लोगों के दिमाग को जकड़ लिया था।
तत्वों के आक्रोश में भगवान के भत्ते को देखते हुए, प्रतिशोध का एक खोजपूर्ण कार्य, गोगोल ने इन तत्वों को स्वाभाविक, लेकिन खतरनाक माना, रूसी विद्रोह के बारे में पुश्किन के विचारों को साझा करते हुए, "संवेदनहीन और निर्दयी।" गोगोल ने धार्मिक और नैतिक आत्म-शिक्षा के रास्ते पर रूसी समाज को घेरने वाली सामाजिक और राज्य की बीमारियों से मुक्ति मांगी। यह लेखक और उभरते हुए रूसी उदारवाद और क्रांतिकारी लोकतंत्र के बीच अंतर का मुख्य बिंदु था।
गोगोल ने प्रसिद्ध रूसी कहावत में एक उच्च ईसाई अर्थ पेश किया "यह एक जगह नहीं है जो एक व्यक्ति बनाता है, लेकिन एक व्यक्ति एक जगह है", जिसका सार यह था कि भगवान एक व्यक्ति के लिए एक जगह निर्धारित करता है और, उस पर कब्जा कर लेता है। व्यक्ति को अपनी सनक की सेवा नहीं करनी चाहिए, लेकिन भगवान, उसे इस स्थान पर निर्धारित करना चाहिए। उन्होंने रूसी राज्यवाद का मूलभूत दोष इसे आयोजित करने वाले स्थानों की व्यवस्था में नहीं, बल्कि इन स्थानों पर रहने वाले लोगों में देखा। और यह उपाध्यक्ष न केवल "छोटे लोगों", क्षुद्र अधिकारियों, बल्कि "महत्वपूर्ण व्यक्तियों" से भी संबंधित है, जो गोगोल की कहानी में व्यक्त नहीं किए गए हैं, न केवल सेंसरशिप कारणों से, बल्कि इस वाइस के सामान्य प्रसार के कारण भी परिभाषित हैं। उसके कारण बदला लेने का तत्व इस तथ्य की ओर जाता है कि अराजकता "रैंक और शीर्षक का विश्लेषण किए बिना, सभी कंधों से" महानुभावों को चीरती है।
"हमारी आत्मा के निचले भाग में," गोगोल ने "दोस्तों के साथ पत्राचार से चयनित मार्ग" में लिखा है, "इतना क्षुद्र, महत्वहीन अभिमान, गुदगुदी, बुरा महत्वाकांक्षा है ("महत्वपूर्ण व्यक्ति" के व्यवहार के उद्देश्यों को याद रखें।) यू। एल।) कि हम हर मिनट हमें हर तरह के हथियारों से वार करें, मारें, पीटें, और हमें उस हाथ का शुक्रिया अदा करना चाहिए जो हर मिनट हम पर वार करता है ... आप पहले से ही जानते हैं कि अपराधबोध अब सभी में इतना फैल गया है कि यह शुरुआत में यह कहना संभव नहीं है कि दूसरों की तुलना में कौन अधिक दोषी है: निर्दोष और निर्दोष हैं।
और यह निष्कर्ष, गोगोल के "द ओवरकोट" के सबटेक्स्ट में निहित है, न केवल "छोटे आदमी", क्षुद्र अधिकारी, न केवल "महत्वपूर्ण व्यक्ति", बल्कि पूरे राज्य की चिंता करता है, जिसका नेतृत्व स्वयं संप्रभु करता है (इसमें सांकेतिक) कनेक्शन, प्रतीत होता है कि कलात्मक विस्तार से गुजर रहा है - "कमांडेंट के बारे में शाश्वत मजाक, जिसे बताया गया था कि फाल्कनेट स्मारक के घोड़े की पूंछ काट दी गई थी")।

"द ओवरकोट" (गोगोल एन.वी.) के काम पर आधारित रचनाएँ

बश्माकिन की छवि (एन. वी. गोगोल के उपन्यास "द ओवरकोट" पर आधारित)

N.V की कहानी में "छोटे आदमी" का विषय। गोगोल का "ओवरकोट" सामाजिक जीवन की एक महत्वपूर्ण समस्या के रूप में विकसित होता है। काम के नायक, अकाकी अकाकिविच बश्माकिन, सभी उत्पीड़ित, निराश्रित, एक अमानवीय अस्तित्व के लिए अभिशप्त हैं।

शुरुआत से ही, भाग्य के पूर्वनिर्धारण के विषय को कहानी में पेश किया जाता है। यह पता चला है कि पहले से ही जन्म से, भाग्य, भाग्य, भाग्य नायक पर हावी है। अकाकी अकाकियेविच के लिए एक अविश्वसनीय भाग्य पहले से ही था जब उन्होंने उसके लिए एक नाम चुना: "ठीक है, मैं देखता हूं," बूढ़ी औरत ने कहा, "जाहिर है, यह उसका भाग्य है। अगर ऐसा है, तो उसे अपने पिता की तरह बुलाना बेहतर होगा। यह उत्सुक है कि इस कड़ी में लेखक विडंबनापूर्ण है: "हम इसे लाए क्योंकि पाठक खुद देख सकते थे कि यह पूरी तरह से आवश्यकता से बाहर हुआ और दूसरा नाम देना असंभव था।"
परिपक्व नायक का आध्यात्मिक जीवन दुर्बल होता है, उसके विचार और भावनाएँ आधिकारिक कर्तव्यों के आसपास केंद्रित होती हैं। अकाकी अकाकियेविच किसी कार्यालय में एक छोटे क्लर्क के रूप में कार्य करता है। उन्हें एक नगण्य वेतन मिलता है, जो नायक को खिलाने के लिए मुश्किल से पर्याप्त होता है। बश्माकिन का पूरा जीवन कागजों के पुनर्लेखन तक ही सीमित है। इसके अलावा, वह जीवन में कुछ भी नहीं देखता है।

भयानक बात यह है कि नायक अपने अस्तित्व में कुछ भी अनैतिक नहीं देखता। वह उन परिस्थितियों को स्वाभाविक मानता है जिनमें वह रहता है। बश्माकिन के भाग्य का "पूर्वनिर्धारण" धीरे-धीरे कहानी में जीवन की सामान्य स्थितियों पर उनकी गंभीर निर्भरता के रूप में प्रकट होता है।
अकाकी अकाकियेविच की दुनिया सीमित है, बिना रंग की है, यह अपरिवर्तनीय है। नायक को शाश्वत टाइटैनिक सलाहकार बनने और समाज में सबसे विनम्र, अगोचर स्थान के साथ संतोष करने के लिए अभिशप्त है। जीवन में, उन्हें एक महत्वहीन, महत्वहीन भूमिका सौंपी जाती है।

मेरी राय में, बश्माकिन की छवि "वनस्पति" और "आध्यात्मिक अध: पतन" जैसी अवधारणाओं से संबंधित है। किसी चीज या किसी पर लगातार निर्भरता, वरिष्ठों की अंध आज्ञाकारिता, निर्देशों का यांत्रिक निष्पादन इस व्यक्ति में जीवन के अर्थ और काम की सामग्री को प्रतिबिंबित करने की क्षमता को "कुंद" करता है। उनका काम, उनके जीवन की तरह, स्थिर है, पहल से रहित है। अकाकी अकाकियेविच के जीवन में सब कुछ कार्यालय के कागजों के नकल करने वाले के यांत्रिक कार्यों तक सीमित हो गया है।

कड़वी सहानुभूति के साथ, हम विभागीय दस्तावेजों की नकल करने वाले एक ऑटोमेटन की तरह रहते और काम करते हुए, शिकायत न करने वाले कर्मचारी को देखते हैं। कहानी पढ़कर, हम हैरान हैं कि कैसे अकाकी अकाकिविच के लंबे समय तक नियमित काम ने उन्हें स्वतंत्र रूप से सोचने की क्षमता से वंचित कर दिया: “एक निर्देशक, एक दयालु व्यक्ति होने के नाते और उसे अपनी लंबी सेवा के लिए पुरस्कृत करना चाहता था, उसे कुछ और देने का आदेश दिया सामान्य पुनर्लेखन से महत्वपूर्ण; यह पहले से ही समाप्त मामले से था कि उसे किसी अन्य सार्वजनिक स्थान से किसी प्रकार का संबंध बनाने का आदेश दिया गया था; बिंदु केवल शीर्षक शीर्षक को बदलने और यहां और वहां क्रियाओं को पहले व्यक्ति से तीसरे व्यक्ति में बदलने के लिए था। इसने उन्हें ऐसा काम दिया कि उन्होंने पूरा पसीना बहाया, अपना माथा रगड़ा और अंत में कहा: "नहीं, बेहतर है कि मुझे कुछ फिर से लिखने दें।"

जाहिर है, बश्माकिन के आध्यात्मिक जीवन की दुर्बलता, विभाग द्वारा ही सीमित नहीं है, बल्कि उनके द्वारा किए जाने वाले कर्तव्यों से। उनका पूरा अस्तित्व सेवा कार्यों के लिए कम हो गया है: "इस पुनर्लेखन में, उन्होंने अपनी खुद की विविध और सुखद दुनिया को देखा ... इस पुनर्लेखन के बाहर, ऐसा लगता था कि उनके लिए कुछ भी अस्तित्व में नहीं था।"

बश्माकिन को दूसरी दुनिया, दूसरी ज़िंदगी का पता नहीं था। इसके अलावा, उनके पास यह विचार भी नहीं था कि एक और, वास्तविक, जीवन है। बश्माकिन के पास अस्तित्व के लिए निरंतर संघर्ष है। अकाकी अकाकियेविच का अनवरत काम उसकी जरूरतों को कम से कम करने के बाद भी उसे प्रदान नहीं कर सकता है।
उसके लिए एक नया ओवरकोट सिलने की जरूरत सिर्फ एक रोजमर्रा की समस्या नहीं है, बल्कि एक बहुत ही महत्वपूर्ण घटना है। केवल अगला आत्म-संयम, उनकी जरूरतों की अगली कटौती, पहले से ही कम हो चुकी है, इस नायक को एक रास्ता खोजने में मदद कर सकता है।
अकाकी अकाकियेविच अपने पीड़ितों का विवरण देता है। इसलिए, लक्ष्य को प्राप्त करने में उनकी खुशी इतनी महान है: "अकाकी अकाकिविच के जीवन में सबसे गंभीर" वह दिन था "जब पेट्रोविच आखिरकार अपना ओवरकोट लाया।"

बश्माकिन उस श्रेणी के लोगों से संबंधित हैं जो एक वर्ग समाज में किसी भी सुरक्षा से पूरी तरह से वंचित हैं। जहाँ बलवान और धनी की पूजा होती है, वहाँ बश्माकिन का एक व्यक्ति के रूप में अस्तित्व नहीं है। जिन लोगों के साथ वह ड्यूटी पर जुड़ा हुआ है, उनमें अकाकी अकाकिविच एक ऐसे रवैये के साथ मिलता है जो या तो ठंडे तौर पर उदासीन है या अपमानजनक रूप से अपमानजनक है: "विभाग ने उसे कोई सम्मान नहीं दिखाया ...", "मालिकों ने उसके साथ किसी तरह का ठंडा और निरंकुश व्यवहार किया। .. जब तक लिपिक बुद्धि पर्याप्त थी, तब तक युवा अधिकारी उस पर हँसे ... "

नए ओवरकोट ने नायक के व्यक्तित्व को बदल दिया। वह जीवन में आने लगा, अपने आसपास के लोगों को, बाहरी दुनिया को नोटिस करने लगा। लेकिन अकाकी अकाकियेविच का यह पुनरुद्धार लंबे समय तक नहीं चला। उसने एक दिन भी नए कपड़ों में नहीं बिताया। अगली शाम चोरी हो गई। बश्माकिन के लिए यह एक भयानक सदमा था। उसने उसके लिए एक अभूतपूर्व कार्य करने का फैसला किया - अपने ओवरकोट के लिए लड़ने के लिए। लेकिन नौकरशाही मशीन ने उन्हें कोई मौका नहीं दिया। बश्माकिन भी "महत्वपूर्ण व्यक्ति" के पास गया और उसका खंडन करने का साहस किया। एक "महत्वपूर्ण व्यक्ति" ने बश्माकिन पर स्वतंत्र सोच का आरोप लगाया। उसके बाद, "अकाकी अकाकिविच जम गया, डगमगा गया, चारों ओर कांप उठा और किसी भी तरह से खड़ा नहीं हो सका ... वह फर्श पर गिर जाता; उन्होंने उसे लगभग गतिहीन कर दिया। परिणामस्वरूप, बश्माकिन बीमार पड़ गए और उनकी मृत्यु हो गई।

लेकिन कहानी यहीं खत्म नहीं होती। सेंट पीटर्सबर्ग में, एक भूत एक अधिकारी के रूप में दिखाई दिया। वह लापता ओवरकोट की तलाश कर रहा था और इस बहाने रैंक की परवाह किए बिना सभी राहगीरों के ओवरकोट को फाड़ दिया। इस चलते-फिरते मृत व्यक्ति में उन्होंने अकाकी अकाकियेविच को पहचान लिया। अंत में, "महत्वपूर्ण व्यक्ति" भी भूत के "हाथों" से पीड़ित हुआ, जिसने अपना ओवरकोट भी खो दिया: "मुझे आपके ओवरकोट की ज़रूरत है! उसने मेरी परवाह नहीं की, और उसे डांटा भी - अब अपना दे दो!

मेरा मानना ​​​​है कि बश्माकिन का आध्यात्मिक पतन उनकी व्यक्तिगत जीवनी का तथ्य नहीं है। उनके व्यक्तित्व को कुचलने का स्रोत कहीं और है - सामाजिक अपमान में, "छोटे आदमी" के अधिकारों की सामाजिक कमी में। बश्माकिन का भाग्य कई वंचित लोगों का भाग्य है।

19 वीं शताब्दी के रूसी साहित्य के लिए "छोटे आदमी" का विषय पारंपरिक है। यह सीधे मानवतावादी विषय से संबंधित है - रूसी शास्त्रीय साहित्य में मुख्य में से एक।
इस विषय को छूने और विकसित करने वाले पहले लेखक ए.एस. पुश्किन। "द स्टेशनमास्टर" कहानी में वह अपने नायक - "छोटा आदमी" सैमसन वीरिन को "बाहर लाता है", जो एक स्टेशनमास्टर के रूप में कार्य करता है।
तुरंत, पुष्किन इस तथ्य पर ध्यान आकर्षित करता है कि इस व्यक्ति द्वारा अपने कर्तव्यों के बाहरी बेवकूफ और सरल प्रदर्शन में कठिन, अक्सर कृतघ्न काम, परेशानी और चिंताओं से भरा हुआ है। वे स्टेशन मास्टर को दोष क्यों नहीं देते? "मौसम असहनीय है, सड़क खराब है, कोचमैन जिद्दी है, घोड़ों को नहीं चलाया जाता है - और कार्यवाहक को दोष देना है ..."।
पास से गुजरने वाले कुछ लोग स्टेशन मास्टर के जीवन में रुचि रखते हैं, और फिर भी, एक नियम के रूप में, उनमें से प्रत्येक का एक कठिन भाग्य है, जिसमें बहुत सारे आँसू, पीड़ा और दुःख हैं।
सैमसन वीरिन का जीवन उनके जैसे स्टेशनमास्टरों के जीवन से अलग नहीं था, जो अपने परिवार के रखरखाव के लिए सबसे आवश्यक चीजें रखने के लिए चुपचाप सुनने के लिए तैयार थे और चुपचाप उन्हें संबोधित अंतहीन अपमान और फटकार सहते थे। . सच है, सैमसन वीरिन का परिवार छोटा था: वह और उसकी खूबसूरत बेटी दुन्या। शिमशोन की पत्नी मर गई, और वह केवल दुन्या की खातिर जीवित रहा। चौदह वर्ष की आयु में, बेटी अपने पिता के लिए एक वास्तविक सहायक थी: घर की सफाई करना, रात का खाना पकाना, राहगीरों की सेवा करना - वह हर चीज के लिए एक शिल्पकार थी, उसके हाथों में सब कुछ विवादास्पद था। डुनिन की सुंदरता को देखते हुए, नियम के रूप में स्टेशनमास्टरों के साथ अशिष्ट व्यवहार करने वाले भी दयालु और अधिक दयालु हो गए।
कहानी के पहले भाग में, सैमसन वीरिन "ताजा और जोरदार" दिखे, कड़ी मेहनत और पास से गुजरने वालों द्वारा उनके साथ किए गए असभ्य, अनुचित व्यवहार के बावजूद। हालाँकि, दुःख एक व्यक्ति को कैसे बदल सकता है! कुछ साल बाद, कथावाचक, सैमसन से मिलने के बाद, अपने सामने एक बूढ़े व्यक्ति को देखता है, जो नशे में धुत है, अपने परित्यक्त आवास में वनस्पति करता है। उसकी दुन्या, उसकी आशा, जिसने जीने की ताकत दी, एक अपरिचित हुस्सर के साथ चली गई। और पिता के आशीर्वाद से नहीं, जैसा कि ईमानदार लोगों में प्रथागत है, लेकिन गुप्त रूप से। शिमशोन के लिए यह सोचना भयानक था कि उसकी प्यारी बच्ची, उसकी दुन्या, जिसे वह सभी खतरों से बचा सकता था, उसने उसके साथ ऐसा किया और सबसे महत्वपूर्ण बात, खुद के लिए - वह पत्नी नहीं, बल्कि रखैल बन गई।
पुश्किन अपने नायक के प्रति सहानुभूति रखता है और उसके साथ सम्मान से पेश आता है: सैमसन के लिए सम्मान सब कुछ से ऊपर है, धन और धन से ऊपर है। एक से अधिक बार भाग्य ने इस आदमी को हराया, लेकिन कुछ भी उसे इतना नीचे नहीं गिराया, अपनी प्यारी बेटी की हरकत से इतना प्यार करना बंद कर दिया। सैमसन के लिए भौतिक गरीबी आत्मा की शून्यता की तुलना में कुछ भी नहीं है।
सैमसन वायरिन के घर में उड़ाऊ बेटे की कहानी को दर्शाती तस्वीरें दीवार पर टंगी हुई हैं। कार्यवाहक की बेटी ने बाइबिल की कथा के नायक के कार्य को दोहराया। और, सबसे अधिक संभावना है, चित्रों में दिखाए गए उड़ाऊ पुत्र के पिता की तरह, स्टेशन मास्टर अपनी बेटी की प्रतीक्षा कर रहा था, जो क्षमा के लिए तैयार थी। लेकिन दूनिया नहीं लौटी। और पिता को निराशा से अपने लिए जगह नहीं मिली, यह जानकर कि ऐसी कहानियाँ अक्सर कैसे समाप्त होती हैं: "सेंट पीटर्सबर्ग में उनमें से बहुत सारे हैं, युवा मूर्ख, आज साटन और मखमल में, और कल, आप देखते हैं, सड़क पर झाडू लगाते हैं।" , बंजर सराय के साथ। जब आप कभी-कभी सोचते हैं कि दुन्या तुरंत गायब हो सकती है, तो आप अनजाने में पाप करते हैं और उसकी कब्र की कामना करते हैं ... "
कुछ भी अच्छा नहीं हुआ और स्टेशन मास्टर का अपनी बेटी को घर वापस लाने का प्रयास समाप्त हो गया। उसके बाद, निराशा और दु: ख से और भी अधिक पीते हुए, सैमसन वीरिन की मृत्यु हो गई।
N.V की कहानी। गोगोल का "द ओवरकोट" एक दशक पहले लिखी गई पुश्किन की कहानी के साथ क्रमिक रूप से जुड़ा हुआ है। लेकिन, "छोटे आदमी" की त्रासदी को प्रकट करते हुए, गोगोल ने अपनी कहानी में एक बहुत ही महत्वपूर्ण विशेषता पेश की। उन्होंने "छोटा आदमी" अकाकी अकाकिविच बश्माकिन को राज्य मशीन के खिलाफ धकेल दिया और दिखाया कि यह उनके हितों के लिए कितना शत्रुतापूर्ण था। गोगोल में, सार्वजनिक, सामाजिक मकसद पुश्किन की तुलना में अधिक मजबूत हैं।
गोगोल के अनुसार "छोटा आदमी" क्या है? हम एक ऐसे व्यक्ति के बारे में बात कर रहे हैं जो सामाजिक दृष्टि से छोटा है, क्योंकि वह अमीर नहीं है, समाज में उसकी कोई आवाज नहीं है, वह किसी भी तरह से उल्लेखनीय नहीं है। वह अल्प वेतन वाला एक मामूली अधिकारी है।
लेकिन यह व्यक्ति भी "छोटा" है क्योंकि उसकी आंतरिक दुनिया बहुत सीमित है। गोगोल का नायक नगण्य और अदृश्य है। यहां तक ​​​​कि उनका नाम ग्रीक से "सबसे विनम्र" के रूप में अनुवादित किया गया है। Akaki Akakievich बहुत कुशल है, लेकिन साथ ही वह यह भी नहीं सोचता कि वह क्या कर रहा है। इसलिए, कम से कम थोड़ी सरलता दिखाने के लिए आवश्यक होने पर नायक बहुत चिंतित होने लगता है। लेकिन सबसे दिलचस्प बात यह है कि बश्माकिन ने खुद पर इतना विश्वास खो दिया है कि वह बदलने की, सुधारने की कोशिश भी नहीं करता। वह केवल बार-बार दोहराता है: "नहीं, बेहतर होगा कि मुझे कुछ फिर से लिखने दें।"
नायक के जीवन का एकमात्र अर्थ ओवरकोट खरीदने के लिए धन इकट्ठा करना है। वह इस इच्छा को पूरा करने के विचार से ही बेहद खुश है। यह आश्चर्य की बात नहीं है कि इस तरह की कठिनाई के साथ हासिल किए गए एक अद्भुत ओवरकोट की चोरी बश्माकिन के लिए एक वास्तविक त्रासदी बन गई। अकाकी अकाकियेविच के आस-पास के लोग उसके दुर्भाग्य पर हँसे। किसी ने इस आदमी को समझने की कोशिश तक नहीं की, मदद तो दूर की बात है। मेरी राय में सबसे बुरी बात यह है कि बश्माकिन की मौत पर किसी का ध्यान नहीं गया, उसके बाद किसी ने उसे याद नहीं किया।
कहानी के उपसंहार में अकाकी अकाकियेविच के पुनरुत्थान का प्रकरण शानदार है। अब यह नायक कथित तौर पर सेंट पीटर्सबर्ग के आसपास घूमता है और राहगीरों से ओवरकोट और फर कोट उतारता है। ऐसा है बश्माकिन का बदला। वह तभी शांत होता है जब वह "महत्वपूर्ण व्यक्ति" से ओवरकोट को चीरता है, जिसने नायक के भाग्य को बहुत प्रभावित किया। केवल अब अकाकी अकाकिविच बश्माकिन अपनी आँखों में बड़ा हो रहा है। गोगोल के अनुसार, सबसे महत्वहीन व्यक्ति के जीवन में भी ऐसे क्षण आते हैं जब वह एक मजबूत व्यक्तित्व बन सकता है, जो खुद के लिए खड़ा हो सकता है।
इस प्रकार, "छोटे" व्यक्ति का विषय 19 वीं शताब्दी के रूसी साहित्य में एक क्रॉस-कटिंग है। प्रमुख लेखकों ने इस विषय को संबोधित किया है, इसकी व्याख्या और विकास अपने तरीके से किया है। पुश्किन ने अपने नायक, गोगोल - समाज की उदासीनता की व्यक्तिगत विनम्रता पर जोर दिया। लेकिन दोनों कलाकारों ने रूसी शास्त्रीय साहित्य की मानवतावादी परंपरा का पालन करते हुए, अपने पात्रों की आत्मा पर, अपनी आंतरिक दुनिया पर ध्यान केंद्रित किया। इन लेखकों ने "छोटे आदमी" के योग्य व्यक्तित्व को देखने का आग्रह किया, यदि सम्मान नहीं, तो सहानुभूति और समझ।

"छोटा आदमी" की छवि (कहानी "द ओवरकोट" पर आधारित)

हम सब गोगोल के "ओवरकोट" से बाहर आए।
एफ दोस्तोवस्की

रूसी साहित्य, अपने मानवतावादी अभिविन्यास के साथ, आम आदमी की समस्याओं और नियति को नजरअंदाज नहीं कर सका। परंपरागत रूप से, साहित्यिक आलोचना में इसे "छोटा आदमी" का विषय कहा जाने लगा। करमज़िन और पुश्किन, गोगोल और दोस्तोवस्की इसके मूल में खड़े थे। उनके कामों में: "गरीब लिज़ा", "द स्टेशनमास्टर", "द ओवरकोट" और "पुअर पीपल" - उन्होंने पाठकों को एक साधारण व्यक्ति की आंतरिक दुनिया, उसकी भावनाओं और अनुभवों के बारे में बताया।
दोस्तोवस्की ने गोगोल को पाठकों के लिए "छोटे आदमी" की दुनिया खोलने वाले पहले व्यक्ति के रूप में क्यों चुना? शायद इसलिए कि उनकी कहानी "द ओवरकोट" में अकाकी अकाकिविच बश्माकिन मुख्य पात्र हैं, बाकी सभी पात्र एक पृष्ठभूमि बनाते हैं।
कहानी "द ओवरकोट" गोगोल की सर्वश्रेष्ठ कृतियों में से एक है। इसमें लेखक विस्तार के स्वामी, व्यंग्यकार और मानवतावादी के रूप में हमारे सामने प्रकट होता है। एक क्षुद्र अधिकारी के जीवन का वर्णन करते हुए, गोगोल अपनी खुशियों और परेशानियों, कठिनाइयों और चिंताओं के साथ एक "छोटे आदमी" की अविस्मरणीय विशद छवि बनाने में सक्षम था। अकाकी अकाकियेविच के चारों ओर आशाहीन आवश्यकताएँ हैं, लेकिन वह अपनी स्थिति की त्रासदी को नहीं देखता, क्योंकि वह व्यवसाय में व्यस्त है। बश्माकिन पर अपनी गरीबी का बोझ नहीं है, क्योंकि वह दूसरे जीवन को नहीं जानता है। और जब उसका सपना होता है - एक नया ओवरकोट, तो वह किसी भी कठिनाई को सहने के लिए तैयार होता है, बस अपनी योजनाओं के कार्यान्वयन को करीब लाने के लिए। ओवरकोट सुखद भविष्य का एक प्रकार का प्रतीक बन जाता है, एक पसंदीदा दिमागी उपज, जिसके लिए अकाकी अकाकियेविच अथक परिश्रम करने के लिए तैयार है। लेखक काफी गंभीर होता है जब वह सपने के साकार होने के बारे में अपने नायक की खुशी का वर्णन करता है: ओवरकोट सिल दिया जाता है! बश्माकिन पूरी तरह से खुश थी। लेकिन कब तक?
"छोटा आदमी" इस अनुचित दुनिया में खुश रहने के लिए नियत नहीं है। और मरने के बाद ही न्याय होता है। बश्माकिन की "आत्मा" को शांति मिलती है जब वह अपनी खोई हुई चीज़ वापस कर देती है।
गोगोल ने न केवल "छोटे आदमी" का जीवन दिखाया, बल्कि जीवन के अन्याय के खिलाफ उनका विरोध भी दिखाया। इस "विद्रोह" को डरपोक होने दें, लगभग शानदार, लेकिन नायक मौजूदा व्यवस्था की नींव के खिलाफ अपने अधिकारों के लिए खड़ा है।

कहानी का वैचारिक और कलात्मक विश्लेषण एन.वी. गोगोल का "ओवरकोट"

N.V की कहानी। गोगोल का "द ओवरकोट" "पीटर्सबर्ग टेल्स" चक्र में शामिल है, जिसमें "द ओवरकोट" के अलावा, निम्नलिखित कहानियाँ शामिल हैं: "नेवस्की प्रॉस्पेक्ट", "नोज़", "पोर्ट्रेट", "कैरिज", "नोट्स ऑफ ए मैडमैन", "रोम"। द ओवरकोट के पहले मसौदे को द टेल ऑफ़ द ऑफिशियल स्टेलिंग द ओवरकोट कहा जाता है। इसे कॉमिक प्रभावों पर स्पष्ट ध्यान देने के साथ एक वास्तविक तरीके से सुनाया गया है। कहानी के अंतिम संस्करण में, हास्य प्रभाव कमजोर हो गया है, लेखक की विडंबना और स्थिति का नाटक दुर्भाग्यपूर्ण अकाकी अकाकिविच के भाग्य को एक दुखद छाया देता है।
कहानी का कथानक परंपरागत रूप से पी.वी. के संस्मरणों में दिया गया है। एक गरीब अधिकारी के बारे में एनेनकोव का किस्सा जिसने अपनी बंदूक खो दी। समग्र रूप से, कहानी को चार भागों में विभाजित किया गया है: नायक के जन्म और बपतिस्मा की परिस्थितियों के बारे में एक कहानी, विभाग में उसकी सेवा के बारे में, उसके ओवरकोट की दयनीय स्थिति के बारे में, मृतक बश्माकिन के बारे में एक शानदार कहानी।
कहानी के पहले भाग में, नायक अकाकी अकाकिविच बश्माकिन के चित्र की विशेषता का एक बड़ा शब्दार्थ भार है। उनकी उपस्थिति में कुछ दयनीय है: "छोटा, कुछ हद तक चौंका देने वाला, कुछ लाल, कुछ हद तक अंधा, उसके माथे पर हल्की गंजा जगह, उसके गालों के दोनों किनारों पर झुर्रियाँ ..."
जन्म से, दुर्भाग्यपूर्ण बश्माकिन अशुभ था: जब लड़के को एक नाम चुना गया था, तो कैलेंडर पर सबसे हास्यास्पद नाम सामने आए: ट्रिफिमी, दुला, वरसाखी। अंत में, उनका नाम उनके पिता - अकाकी के नाम पर रखा गया। जब बच्चे को बपतिस्मा दिया गया था, तो वह अपने कड़वे भाग्य की आशा कर रहा था, "रोया", "मुस्कुराया"।
बश्माकिन एक "शाश्वत टाइटिलर सलाहकार" हैं, उनका सारा जीवन वे पत्रों का पुनर्लेखन करते रहे हैं। एकरसता, इस काम की दिनचर्या, रचनात्मकता से रहित, बश्माकिन को बिल्कुल भी परेशान नहीं करती है: "इस पुनर्लेखन के बाहर, ऐसा लगता था कि उसके लिए कुछ भी मौजूद नहीं था।"
नायक की शाम उबाऊ और नीरस होती है: काम से घर आने और रात का खाना खाने के बाद (और भोजन के स्वाद को ध्यान में रखते हुए), वह "स्याही का एक जार निकालता है और घर लाए गए कागजात को फिर से लिखता है।" इसके अलावा: अगर कोई काम नहीं था, तो बश्माकिन ने "उद्देश्य पर गोली मार दी, अपनी खुशी के लिए, खुद के लिए एक प्रति ..."
कहानी के पहले भाग में नौकरशाही की सामूहिक छवि महत्वपूर्ण भूमिका निभाती है। बश्माकिन के विभाग के अधिकारी हृदयहीन लोग हैं। दलितता, गरीबों की व्यर्थता, अकेला बश्माकिन, इतना दयनीय, ​​​​उनमें कोई सहानुभूति नहीं जगाता। वे "हँसते थे और उस पर व्यंग्य करते थे, जब तक कि उनकी लिपिक बुद्धि पर्याप्त थी, उन्होंने तुरंत उन्हें उनके बारे में संकलित विभिन्न कहानियाँ सुनाई ..." उन्होंने उनके सिर पर कागज़ डाले, "इसे बर्फ कहा।"
यदि दुर्भाग्यपूर्ण बश्माकिन (उनके जन्म की कहानी, नाम की पसंद और उनके बपतिस्मा की कहानी) की संक्षिप्त पृष्ठभूमि एक उपाख्यान की परंपरा में बनाई गई है, तो विभाग और बश्माकिन के साथी अधिकारियों की कहानी इस हास्य प्रभाव को दूर करती है। दुर्भाग्यपूर्ण अकाकी अकाकिविच का वाक्यांश - "मुझे छोड़ दो, तुम मुझे क्यों अपमानित करते हो?" - नाटक से भरा हुआ। इन शब्दों में, "कुछ सुना गया था, अफ़सोस के आगे झुकते हुए, कि एक युवक, जिसने हाल ही में अपना मन बनाया था, जिसने दूसरों के उदाहरण का अनुसरण करते हुए, खुद को हँसने दिया, अचानक रुक गया, जैसे कि छेदा गया हो, और जब से तब ऐसा लगता था कि सब कुछ बदल गया है इससे पहले कि वह एक अलग रोशनी में दिखे।
लेकिन अकाकी अकाकियेविच का जीवन नाटकीय रूप से बदल रहा है। सभी पीटर्सबर्ग के "मजबूत दुश्मन" - "उत्तरी ठंढ" - ने दुर्भाग्यपूर्ण बश्माकिन को एक नया ओवरकोट खरीदने के बारे में सोचने के लिए मजबूर किया, क्योंकि उसका पुराना अनुपयोगी हो गया था: "कपड़ा इतना घिसा हुआ था कि वह इसके माध्यम से देख रहा था, और अस्तर फैला हुआ था।" लेकिन "छोटे आदमी" बश्माकिन के लिए एक नई चीज़ खरीदना एक पूरी घटना है, जो बड़ी वित्तीय कठिनाइयों से भरा है। इसलिए गोगोल के काम में एक और विषय शामिल है - गरीबी से कुचले हुए एक छोटे आदमी का विषय। अल्प मजदूरी बश्माकिन को यह खरीदारी करने की अनुमति नहीं देती है। वह "पूरी तरह से आत्मा में गिर गया" और सोचा: "कैसे, वास्तव में, किस पैसे से इसे बनाना है?"
अकाकी अकाकिविच के जन्म, बपतिस्मा और नाम की पसंद की कहानी में ठोस हास्य प्रभाव; उन "दुर्भाग्य" के बारे में जो कभी-कभी उसके सिर पर बरसते थे (या तो "चूने की पूरी टोपी" छत से उस पर गिरती थी, फिर एक चिमनी झाडू उसे छू लेगी और उसे काला कर देगी, आदि) पूरी तरह से गायब हो जाती है। गोगोल निर्दयता से उन कठिनाइयों के बारे में बात करते हैं जो उनके नायक को एक नए ओवरकोट के लिए गए थे: उन्होंने शाम को चाय पीना और मोमबत्तियाँ जलाना बंद कर दिया, सड़कों पर बहुत सावधानी से चलना शुरू किया, "लगभग टिप्टो पर", ताकि जल्दी से न हो तलवों को घिसना, आदि।
दर्जी पेत्रोविच, जिसने बश्माकिन के ओवरकोट की सिलाई की, वह एकमात्र व्यक्ति है जिसने अकाकी अकाकिविच के भाग्य में भाग लिया। नया ओवरकोट नायक गोगोल के लिए एक वास्तविक अवकाश बन गया। इस दिन छुट्टी के दिन वह काम पर चला गया।
लेकिन एक दुर्भाग्य हुआ: रात में, जब अकाकी अकाकिविच सहकर्मियों द्वारा आयोजित एक स्वागत समारोह से लौट रहा था, तो उसका ओवरकोट उससे चुरा लिया गया था। बेशक, नायक गोगोल के लिए, जिसने एक नया ओवरकोट खरीदने के लिए इतनी कठिनाई झेली, यह एक वास्तविक झटका है, एक आपदा है। अधिकारियों की ओर से, अकाकी अकाकियेविच ने मदद और सहानुभूति के बजाय पूरी उदासीनता के साथ मुलाकात की। इसके अलावा, "महत्वपूर्ण व्यक्ति" बश्माकिन की धृष्टता पर नाराज था, जिसने चोर की खोज की मांग की: "क्या आप जानते हैं कि आप यह किससे कह रहे हैं? क्या आप समझ रहे हैं कि आपके सामने कौन खड़ा है?...' दुर्भाग्यशाली अकाकी अकाकियेविच की मौत बुखार का नहीं, बल्कि मानवीय उदासीनता और क्रूरता का परिणाम है।
गोगोल के लिए रैंक के बारे में सामान्य चिंता एक प्रकार का वैश्विक सामाजिक कानून है। यह सामाजिक सीढ़ी के किसी भी कदम पर खड़े सभी लोगों के लिए विनाशकारी है: अधिकारियों ने "महत्वपूर्ण व्यक्ति" को क्रूर, उदासीन बना दिया, और "छोटे आदमी" बश्माकिन को "शाश्वत टाइटेनियम सलाहकार" की अपमानजनक भूमिका से वंचित कर दिया गया, में बदल गया एक दलित प्राणी जिसकी आध्यात्मिक दुनिया भयानक है।
कहानी का अंतिम भाग - शानदार (एक मृत व्यक्ति की कहानी जो सामान्य से अपने ओवरकोट को हटा देता है) - का एक बड़ा वैचारिक और शब्दार्थ भार भी है। इसे "महत्वपूर्ण व्यक्तियों" के लिए एक प्रकार की नैतिक चेतावनी और लेखक के दुखद निष्कर्ष के रूप में माना जा सकता है। वास्तविक जीवन में, कठोर रूसी वास्तविकता, "छोटे आदमी" के पास खुद को, अपने अधिकारों को घोषित करने का अवसर नहीं है, अपने लिए ध्यान और सम्मान की मांग करता है, और इसलिए लेखक अपनी कहानी के लिए एक शानदार अंत चुनता है।

उसी नाम की कहानी में ओवरकोट की छवि का अर्थ एन.वी. गोगोल

ओवरकोट ने गोगोल की अन्य पिछली कहानियों के सामाजिक और नैतिक रूप को प्रकट किया। यह मानव आत्मा के धन के विचार में निहित है, नष्ट नहीं हुआ, लेकिन केवल लोगों के अस्तित्व की बहुत गहराई में छिपा हुआ है, जो एक बुरे समाज द्वारा विकृत है। गोगोल को इस विचार से निर्देशित किया गया था कि आत्मा के ये मूल्य, अश्लीलता से भरे हुए हैं, और इसलिए, कुछ अनिश्चित परिस्थितियों में, उठना और पनपना चाहिए। "द ओवरकोट" में यह विषय विशेष रूप से तेजी से व्यक्त किया गया था।

कहानी का मुख्य तरीका एन.वी. गोगोल अपमानित अकाकी अकाकिविच बश्माकिन का चित्र है, जो जीवन की खुशियों से वंचित है। इस नायक के चरित्र को प्रकट करने में, ओवरकोट की छवि एक महत्वपूर्ण कार्य करती है। एक ओवरकोट सिर्फ एक वस्तु नहीं है। यह वह लक्ष्य है जिसके लिए बश्माकिन आत्म-संयम के लिए तैयार है, धन में कटौती के लिए, जो पहले से ही बहुत सीमित हैं। और पेत्रोविच से एक नया ओवरकोट प्राप्त करना उसके लिए एक छुट्टी है, "सबसे पवित्र दिन।"

एक ओवरकोट की खरीद अकाकी अकाकियेविच के जीवन के विवरण से पहले होती है। यह एक बड़े शहर में "छोटे आदमी" की त्रासदी को दर्शाता है। कहानी में अस्तित्व, अभाव, जीवन की जरूरतों को पूरा करने में असमर्थता के लिए उनके संघर्ष को दर्शाया गया है, जिसमें एक नए ओवरकोट का अधिग्रहण शामिल है। विभाग में बश्माकिन का नियमित कार्य सबसे छोटा और सबसे आवश्यक प्रदान नहीं कर सकता है। इसलिए, ओवरकोट इस नायक के लिए वह है जो वह चाहता है। लेकिन, इसके अलावा, यह दर्शाता है कि इस व्यक्ति को कितनी कम जरूरत है।

गोगोल ने अपनी कहानी में दर्शाया है कि किस तरह भाग्य की सबसे विनम्र, सबसे महत्वहीन मुस्कान इस तथ्य की ओर ले जाती है कि आधे-अधूरे अकाकी अकाकिविच में मानव हलचल और जागना शुरू कर देता है। उसके पास अभी भी एक ओवरकोट नहीं है, लेकिन इसके बारे में केवल एक सपना है। लेकिन बश्माकिन में पहले से ही कुछ बदल गया है, क्योंकि उसके सामने, किसी तरह की घटना है। इसके अलावा, यह एक ऐसी घटना है जो खुशी लाती है। एक बार के लिए, उसके लिए कुछ होता है, जबकि वर्षों तक यह नायक अपने लिए नहीं, बल्कि उस अर्थहीन श्रम के लिए अस्तित्व में रहा, जिसने उसके अस्तित्व को आत्मसात कर लिया। एक महानकोट के लिए, बश्माकिन बलिदान करता है। अकाकी अकाकिविच के लिए उन्हें ले जाना इतना मुश्किल नहीं है, क्योंकि उन्होंने "आध्यात्मिक रूप से खिलाया, अपने विचारों को भविष्य के ओवरकोट के शाश्वत विचार में ले लिया।" यह बहुत उत्सुक है कि इस नायक के पास एक विचार है, और एक शाश्वत भी! गोगोल की टिप्पणी: "अब से, ऐसा लगता है जैसे उसने शादी कर ली ..."। और फिर लेखक बश्माकिन की स्थिति का वर्णन करता है: "वह किसी तरह अधिक जीवित हो गया, चरित्र में भी मजबूत ... संदेह, अनिर्णय उसके चेहरे और कार्यों से गायब हो गया ... आग कभी-कभी उसकी आंखों में दिखाई देती थी, यहां तक ​​\u200b\u200bकि सबसे साहसी और उसके सिर में साहसी विचार कौंध गए: क्या नहीं, निश्चित रूप से, कॉलर पर एक मार्टन डाल दिया जाए।

अकाकी अकाकियेविच के नवीनीकरण के बारे में विचार का दुस्साहस एक कॉलर पर एक मार्टन से आगे नहीं जाता है; लेकिन यह मजाकिया नहीं है। मार्टन अकाकी अकाकिविच के साधनों के लिए उपलब्ध नहीं है; उसके बारे में सपने देखने का मतलब है "महत्वपूर्ण व्यक्तियों" की किसी विशेषता के बारे में सपने देखना, जिसके साथ अकाकी अकाकियेविच के साथ खुद की बराबरी करना कभी नहीं सोचा था। लेकिन कुछ और ही ध्यान खींचता है। कैलिको के साथ रेखांकित एक दुर्भाग्यपूर्ण ओवरकोट के सपने इतने नाटकीय रूप से अकाकी अकाकिएविच को बदल दिया। उनका और सभी दलितों, अपमानित और तबाह लोगों का क्या होगा, अगर उन्हें एक व्यक्ति के योग्य अस्तित्व दिया गया, एक लक्ष्य दिया गया, एक दायरा दिया गया, एक सपना दिया गया?

अंत में, ओवरकोट तैयार है, और अकाकी अकाकिविच ने इसमें एक व्यक्ति के पुनरुत्थान के मार्ग के साथ एक कदम आगे बढ़ाया। चलो "मैंने एक मार्टन नहीं खरीदा, क्योंकि निश्चित रूप से एक सड़क थी, लेकिन इसके बजाय उन्होंने दुकान में पाई जाने वाली सबसे अच्छी बिल्ली को चुना।" फिर भी घटना घटी। और अकाकी अकाकिविच में हम फिर से कुछ नया देखते हैं: वह "हँसा भी", एक नए ओवरकोट के साथ पुराने हुड की तुलना करते हुए, "उसने खुशी से भोजन किया और रात के खाने के बाद उसने कुछ भी नहीं लिखा, कोई कागजात नहीं, लेकिन बिस्तर पर थोड़ा सा लिखा ।” और भावनाएँ, और मज़ा, और sybarism, और बिना कागजात के जीवन - अकाकी अकाकिविच के पास यह सब पहले नहीं था। यहां तक ​​​​कि इस नायक की आत्मा में कुछ चंचल विचार भी उभरे: यात्रा के रास्ते में, उसने दुकान की खिड़की में एक चंचल तस्वीर देखी, "अपना सिर हिलाया और मुस्कुराया।" और वापस रास्ते में, एक पार्टी में शैम्पेन पीने के बाद, अकाकी अकाकिविच “अचानक, किसी अज्ञात कारण से, किसी महिला के पीछे भागा, जो बिजली की तरह गुज़री और जिसमें उसके शरीर का हर हिस्सा भरा हुआ था असामान्य आंदोलन।

बेशक, अकाकी अकाकिविच इस सब के साथ अकाकी अकाकिविच बना हुआ है, और कुछ नया करने की चमक उसमें मर रही है। लेकिन वे हैं, और वे ही कहानी के अंत की ओर ले जाएंगे। हम एक महत्वपूर्ण मोड़ देखते हैं जब अकाकी अकाकिविच को लूट लिया जाता है, अपमानित किया जाता है, नष्ट कर दिया जाता है। इसके अलावा, वह ताबूत के किनारे पर है, प्रलाप। और यहाँ यह पता चला है कि वास्तव में अप्रत्याशित चीजें इस नायिका में दुबकी हुई हैं। वह जानता है कि उसका हत्यारा कौन है, और उसकी डरपोक विनम्रता बहुत कम बची है। मौत बश्माकिन में एक व्यक्ति को मुक्त करती है।

अकाकी अकाकिविच, जिन्होंने अपने पूरे जीवन में भय का अनुभव किया था और एक महत्वपूर्ण व्यक्ति द्वारा उनमें डाले गए भय से सबसे अधिक मृत्यु हो गई थी, अब, मृत्यु के बाद, वह खुद दूसरों में भय पैदा करने लगे। वह कई लोगों को डराता है, जिनमें बीवर ओवरकोट, रैकून और भालू कोट पहनने वाले भी शामिल हैं, यानी महत्वपूर्ण लोग। अपने जीवन के प्रति इस नायक का सारा आक्रोश उसकी मृत्यु के बाद प्रकट हुआ। और यहाँ कुंजी ओवरकोट की छवि है, जिसके अधिग्रहण ने बश्माकिन में मानवीय सिद्धांत को देखना संभव बना दिया। ओवरकोट जीवन के मौजूदा आदेश के खिलाफ छोटे आदमी के पूरे विरोध का कारण था। यह कहा जा सकता है कि ओवरकोट खरीदने से पहले और बाद की कहानी में जीवन है। कहानी में ओवरकोट का बहुत महत्व है। यह एक ओर, भौतिक रूप से आवश्यक वस्तु और दूसरी ओर, एक ऐसी वस्तु है जो आपको वास्तविकता से मारे गए व्यक्ति को पुनर्जीवित करने की अनुमति देती है।

एन.वी. द्वारा कहानी के रहस्यमय समापन का क्या अर्थ है? गोगोल का "ओवरकोट"?

कहानी के रहस्यमय समापन का अर्थ एन.वी. गोगोल का "ओवरकोट" इस तथ्य में निहित है कि न्याय, जिसे अकाकी अकाकिविच बश्माकिन अपने जीवनकाल के दौरान नहीं पा सके, फिर भी नायक की मृत्यु के बाद विजय प्राप्त की। बश्माकिन का भूत रईस और अमीर लोगों के ओवरकोट उतार देता है। लेकिन फिनाले में एक विशेष स्थान पर "एक महत्वपूर्ण व्यक्ति" के साथ एक बैठक का कब्जा है, जिसने सेवा के बाद, "एक परिचित महिला करोलिना इवानोव्ना को बुलाने का फैसला किया।" लेकिन रास्ते में उसके साथ एक अजीबोगरीब घटना घटती है। अचानक, अधिकारी को लगा कि किसी ने उसे कॉलर से कसकर पकड़ लिया है, यह कोई स्वर्गीय अकाकी अकाकियेविच निकला। वह भयानक स्वर में कहता है: “आखिरकार, मैंने तुम्हारा कॉलर पकड़ लिया! मुझे तुम्हारा ओवरकोट चाहिए!
गोगोल का मानना ​​\u200b\u200bहै कि प्रत्येक व्यक्ति के जीवन में, यहां तक ​​\u200b\u200bकि सबसे महत्वहीन, ऐसे क्षण आते हैं जब वह शब्द के उच्चतम अर्थों में एक व्यक्ति बन जाता है। अधिकारियों से ओवरकोट लेते हुए, बश्माकिन अपनी आँखों में और "अपमानित और अपमानित" की आँखों में एक वास्तविक नायक बन जाता है। केवल अब अकाकी अकाकियेविच अपने लिए खड़े होने में सक्षम है।
गोगोल अपने "ओवरकोट" के आखिरी एपिसोड में दुनिया के अन्याय, उसकी अमानवीयता को दिखाने के लिए फंतासी का सहारा लेता है। और केवल दूसरी ताकतों का हस्तक्षेप ही इस स्थिति को बदल सकता है।
यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि अकाकी अकाकिविच और अधिकारी की अंतिम बैठक "महत्वपूर्ण" व्यक्ति के लिए महत्वपूर्ण हो गई। गोगोल लिखते हैं कि इस घटना ने "उन पर एक मजबूत छाप छोड़ी।" अधिकारी के अपने अधीनस्थों से यह कहने की संभावना बहुत कम हो गई, "तुम्हारी हिम्मत कैसे हुई, क्या तुम समझते हो कि तुम्हारे सामने कौन है?" उसने ऐसे शब्द कहे तो सामने खड़े व्यक्ति की बात सुनने के बाद।
गोगोल ने अपनी कहानी में मानव समाज की सभी अमानवीयता को दर्शाया है। वह "छोटे आदमी" को समझने और दया के साथ देखने के लिए कहता है। "छोटे आदमी" और समाज के बीच संघर्ष मृत्यु के बाद भी नम्र और विनम्र के विद्रोह की ओर जाता है।
इस प्रकार, द ओवरकोट में, गोगोल उनके लिए एक नए प्रकार के नायक - "छोटा आदमी" को संदर्भित करता है। लेखक एक साधारण व्यक्ति के जीवन की सभी कठिनाइयों को दिखाना चाहता है, जिसे कहीं भी और किसी से भी समर्थन नहीं मिल सकता है। वह अपराधियों को उत्तर भी नहीं दे सकता, क्योंकि वह बहुत कमजोर है। वास्तविक दुनिया में, सब कुछ नहीं बदल सकता है और न्याय की जीत होगी, इसलिए गोगोल कथा में कल्पना का परिचय देते हैं।

किसी व्यक्ति के लिए दर्द या उसका उपहास? (एन. वी. गोगोल के उपन्यास "द ओवरकोट" पर आधारित)

19 वीं शताब्दी के रूसी साहित्य के लिए "छोटे आदमी" का विषय पारंपरिक है। रूसी शब्द कलाकारों ने सहानुभूति और करुणा का आह्वान करते हुए इसे मानवतावादी तरीके से हल किया।
इस विषय को छूने और विकसित करने वाले पहले लेखक ए.एस. पुश्किन। यह उनके बेल्किन टेल्स से है कि "छोटा आदमी" रूसी साहित्य में अपनी वंशावली शुरू करता है और "सरल" नायक के चित्रण के लिए एक मौलिक रूप से नया, यथार्थवादी दृष्टिकोण रेखांकित करता है।
सबसे निचली, चौदहवीं कक्षा के एक अधिकारी, "द स्टेशनमास्टर" कहानी के नायक सैमसन वीरिन के जीवन में एकमात्र आनंद है - सुंदर बेटी दुन्या। अपने बूढ़े पिता के घर में उसकी उपस्थिति से, वह स्टेशन मास्टर के कठिन परिश्रम और एक छोटे से डाक स्टेशन पर अस्तित्व की मनहूसियत को रोशन करती है, रूस के विशाल विस्तार में खो गई: फुर्तीली, सभी मृत माँ।
लेकिन अमीर कप्तान मिन्स्की चुपके से दुन्या को ले जाता है, वीरिन को भ्रम और शोक में छोड़ देता है: “बूढ़ा आदमी अपने दुर्भाग्य को सहन नहीं कर सका; वह तुरंत उसी बिस्तर पर ले गया जहां युवा धोखेबाज एक दिन पहले लेटा था। नायक छुट्टी के लिए भीख माँगता है और अपनी बेटी को बचाने के लिए पैदल सेंट पीटर्सबर्ग जाता है, क्योंकि उसका मानना ​​​​है कि मिन्स्क डुन्या को मौत का खतरा है। लेकिन सत्ता में बैठे लोगों के खिलाफ लड़ने के सभी प्रयास निष्फल हो जाते हैं: “आपको क्या चाहिए? - उसने उससे कहा, दाँत भींचते हुए, - तुम मेरे चारों ओर एक डाकू की तरह क्यों घुस रहे हो? या तुम मुझे मारना चाहते हो? दूर जाओ!" और बूढ़े आदमी को एक मजबूत हाथ से कॉलर से पकड़कर, उसे सीढ़ियों पर धकेल दिया।
घर लौटकर, शक्तिहीन और अपमानित, देखभाल करने वाला गरीबी और अकेलेपन में मर जाता है।
नायक के लिए करुणा ही पूरी कहानी का निर्णायक मकसद है। यह इस नस में है कि वीरिन के साथ कथाकार की मुलाकात का वर्णन किया गया है, यह वह है जो पाठ के सभी विवरणों ("गरीब" कार्यवाहक, "दयालु" कार्यवाहक, आदि) के भावनात्मक और सहानुभूतिपूर्ण रंग को निर्धारित करता है।
N.V की कहानी। गोगोल का "द ओवरकोट" एक दशक पहले लिखी गई पुश्किन की कहानी के साथ क्रमिक रूप से जुड़ा हुआ है। लेकिन, "छोटे आदमी" की त्रासदी को प्रकट करते हुए, गोगोल ने अपनी कहानी में एक बहुत ही महत्वपूर्ण विशेषता पेश की। द स्टेशनमास्टर में एक अंश है: “उसके दोस्त ने उसे शिकायत करने की सलाह दी; लेकिन कार्यवाहक ने सोचा, अपना हाथ लहराया और पीछे हटने का फैसला किया। उसने पीछे हटने का फैसला किया, क्योंकि जाहिर तौर पर वह समझ गया था कि शिकायतों और परेशानियों से वैसे भी कुछ नहीं होगा।
पुश्किन ने केवल संकेत दिया, द ओवरकोट में गोगोल ने अपनी आँखों से दिखाया, अपने नायक को परीक्षाओं और नौकरशाही लालफीताशाही के माध्यम से आगे बढ़ाया। यह ऐसा था जैसे उसने छोटे आदमी अकाकी अकाकिविच बश्माकिन को राज्य मशीन के खिलाफ धकेल दिया और दिखाया कि यह उसके हितों के लिए कितना प्रतिकूल था। इस प्रकार, गोगोल में, सार्वजनिक, सामाजिक मकसद पुश्किन की तुलना में अधिक मजबूत हैं।
गोगोल के अनुसार "छोटा आदमी" क्या है? वह एक ऐसे व्यक्ति के बारे में बात कर रहे हैं जो सामाजिक दृष्टि से छोटा है, क्योंकि वह अमीर नहीं है, समाज में उसकी कोई आवाज नहीं है, वह उल्लेखनीय नहीं है: "रैंक के लिए (हमें पहले रैंक की घोषणा करने की आवश्यकता है), वह वह था जिसे वे शाश्वत कहते हैं टिट्युलर एडवाइजर ..." गोगोल बश्माकिन अल्प वेतन वाला एक मामूली अधिकारी है।
लेकिन यह व्यक्ति भी "छोटा" है क्योंकि उसकी आंतरिक दुनिया बहुत सीमित है। अकाकी अकाकियेविच मेहनती और मेहनती है, लेकिन साथ ही वह यह भी नहीं सोचता कि वह क्या कर रहा है। इसके अलावा, बश्माकिन ने खुद पर इतना विश्वास खो दिया है कि वह बदलने, सुधारने की कोशिश भी नहीं करता है। वह केवल बार-बार दोहराता है: "नहीं, बेहतर होगा कि मुझे कुछ फिर से लिखने दें।"
नायक के जीवन का एकमात्र अर्थ ओवरकोट खरीदने के लिए धन इकट्ठा करना है। वह इस इच्छा की पूर्ति के विचार मात्र से बेहद खुश है: "अब से, यह ऐसा है जैसे कि उसका अस्तित्व किसी तरह अधिक पूर्ण हो गया हो, जैसे कि उसने शादी कर ली हो, जैसे कि कोई अन्य व्यक्ति उसके साथ मौजूद हो।"
यह आश्चर्य की बात नहीं है कि इस तरह की कठिनाई के साथ हासिल किए गए एक अद्भुत ओवरकोट की चोरी बश्माकिन के लिए एक वास्तविक त्रासदी बन गई। लेकिन अकाकी अकाकियेविच के आसपास के लोग उसके दुर्भाग्य पर हँसे। किसी ने इस आदमी को समझने की कोशिश तक नहीं की, मदद तो दूर की बात है। मेरी राय में सबसे बुरी बात यह है कि बश्माकिन की मौत पर किसी का ध्यान नहीं गया, उसके बाद किसी ने उसे याद नहीं किया।
कहानी के उपसंहार में अकाकी अकाकियेविच के पुनरुत्थान का प्रकरण शानदार है। अब यह नायक कथित तौर पर सेंट पीटर्सबर्ग के आसपास घूमता है और राहगीरों से ओवरकोट और फर कोट उतारता है। ऐसा है बश्माकिन का बदला। वह तभी शांत होता है जब वह "महत्वपूर्ण व्यक्ति" से ओवरकोट को चीरता है, जिसने नायक के भाग्य को बहुत प्रभावित किया: "आह! तो अंत में तुम यहाँ हो! अंत में मैंने तुम्हें कॉलर से पकड़ लिया! मुझे तुम्हारा ओवरकोट चाहिए! मेरे बारे में परवाह नहीं की, और उसे डाँटा भी - अब अपना दे दो! केवल अब अकाकी अकाकिविच बश्माकिन अपनी आँखों में बड़ा हो रहा है।
गोगोल के अनुसार, सबसे महत्वहीन व्यक्ति के जीवन में भी ऐसे क्षण आते हैं जब वह एक मजबूत व्यक्तित्व बन सकता है, जो खुद के लिए खड़ा हो सकता है।
इस प्रकार, "छोटा आदमी" का विषय 19वीं शताब्दी के रूसी साहित्य में एक क्रॉस-कटिंग है। प्रमुख लेखकों ने इस विषय को संबोधित किया है, इसकी व्याख्या और विकास अपने तरीके से किया है। पुश्किन ने अपने नायक, गोगोल - समाज की उदासीनता की व्यक्तिगत विनम्रता पर जोर दिया। लेकिन दोनों कलाकारों ने रूसी शास्त्रीय साहित्य की मानवतावादी परंपरा का पालन करते हुए, अपने पात्रों की आत्मा पर, अपनी आंतरिक दुनिया पर ध्यान केंद्रित किया। लेखकों ने "छोटे आदमी" में एक योग्य व्यक्तित्व को देखने का आग्रह किया, यदि सम्मान नहीं, तो कम से कम सहानुभूति और समझ।

एन वी गोगोल की कहानी "द ओवरकोट" में "द लिटिल मैन"

निकोलाई वासिलीविच गोगोल की कहानी "द ओवरकोट" ने रूसी साहित्य के विकास में एक बड़ी भूमिका निभाई। "हम सभी गोगोल के ओवरकोट से बाहर आए," एफएम दोस्तोवस्की ने रूसी लेखकों की कई पीढ़ियों के लिए इसके महत्व का आकलन करते हुए कहा।
"द ओवरकोट" की कहानी प्रथम पुरुष में आयोजित की जाती है। हम देखते हैं कि कथावाचक अधिकारियों के जीवन को अच्छी तरह जानता है। कहानी का नायक अकाकी अकाकिविच बश्माकिन है, जो सेंट पीटर्सबर्ग विभागों में से एक का एक छोटा अधिकारी है, जो एक असंतुष्ट और अपमानित व्यक्ति है। गोगोल ने कहानी के नायक की उपस्थिति का वर्णन इस प्रकार किया है: "छोटा, कुछ हद तक पॉकमार्क वाला, कुछ लाल रंग का, यहां तक ​​​​कि कुछ हद तक अंधा-दिखने वाला, उसके माथे पर एक छोटे से गंजे स्थान के साथ, उसके गालों के दोनों किनारों पर झुर्रियाँ।"
सहकर्मी उसके साथ अभद्र व्यवहार करते हैं। यहां तक ​​\u200b\u200bकि विभाग के चौकीदार बश्माकिन को ऐसे देखते हैं जैसे वह एक खाली जगह हो, "जैसे कि एक साधारण मक्खी स्वागत कक्ष से उड़ गई हो।" और युवा अधिकारी अकाकी अकाकियेविच पर हँसते हैं। वह वास्तव में एक हास्यास्पद, मजाकिया आदमी है जो केवल कागजों की नकल करना जानता है। और अपमान के जवाब में, वह केवल एक ही बात कहता है: "मुझे छोड़ दो, तुम मेरा अपमान क्यों कर रहे हो?"। गोगोल लिखते हैं, "और शब्दों में और जिस आवाज में उनका उच्चारण किया गया था, उसमें कुछ अजीब था।" "उसमें कुछ था ... दयनीय ..."
"द ओवरकोट" में कथा का निर्माण इस तरह से किया गया है कि बश्माकिन की कॉमिक छवि धीरे-धीरे दुखद हो जाती है। वह एक पुराने ओवरकोट में चलता है, जिसे अब ठीक नहीं किया जा सकता। दर्जी की सलाह पर एक नए ओवरकोट के लिए पैसे बचाने के लिए, वह पैसे बचाता है: वह शाम को मोमबत्तियाँ नहीं जलाता, वह चाय नहीं पीता। अकाकी अकाकिविच सड़कों पर बहुत सावधानी से चलते हैं, "लगभग टिप्टो पर", ताकि समय से पहले "तलवों को बाहर न पहनें", शायद ही कभी लॉन्ड्रेस को कपड़े धोने देता है। “पहले तो उनके लिए इस तरह के प्रतिबंधों की आदत डालना कुछ मुश्किल था, लेकिन फिर उन्हें किसी तरह इसकी आदत हो गई और आसानी से चले गए; यहाँ तक कि वह शाम को उपवास करने का भी पूरी तरह से आदी था; लेकिन दूसरी ओर, उन्होंने आध्यात्मिक रूप से खाया, अपने विचारों को भविष्य के महानायक के शाश्वत विचार में ले गए, ”गोगोल लिखते हैं। नया ओवरकोट कहानी के नायक के जीवन का सपना और अर्थ बन जाता है।
और अब बश्माकिन का ओवरकोट तैयार है। इस अवसर पर अधिकारी भोज का आयोजन करते हैं। हैप्पी अकाकी अकाकिविच को यह भी ध्यान नहीं है कि वे उसका मजाक उड़ा रहे हैं। रात में, जब बश्माकिन एक भोज से लौट रहा था, लुटेरों ने उसका ओवरकोट उतार दिया। इस आदमी की खुशी सिर्फ एक दिन ही चली। "अगले दिन वह पूरी तरह पीला और अपने पुराने हुड में दिखाई दिया, जो और भी अधिक दु: खद हो गया।" वह मदद के लिए पुलिस के पास जाता है, लेकिन वे उससे बात भी नहीं करना चाहते। तब अकाकी अकाकिविच "महत्वपूर्ण व्यक्ति" के पास जाता है, लेकिन वह उसे बाहर निकाल देता है। इन मुसीबतों का कहानी के नायक पर इतना गहरा प्रभाव पड़ा कि वह उनसे बच नहीं सका। वह बीमार पड़ गया और जल्द ही उसकी मृत्यु हो गई। "एक प्राणी गायब हो गया और गायब हो गया, किसी के द्वारा संरक्षित, किसी के लिए प्रिय नहीं, किसी के लिए दिलचस्प नहीं ... लेकिन जिसके लिए सभी समान थे, हालांकि जीवन के अंत से ठीक पहले, एक उज्ज्वल अतिथि एक ओवरकोट के रूप में चमक गया , एक पल के लिए गरीब जीवन को पुनर्जीवित करना", - गोगोल लिखते हैं।
"छोटे आदमी" के विशिष्ट भाग्य पर जोर देते हुए, गोगोल का कहना है कि उनकी मृत्यु से विभाग में कुछ भी नहीं बदला, बश्माकिन की जगह बस एक अन्य अधिकारी ने ले ली।
कहानी "द ओवरकोट", अपने यथार्थवाद के बावजूद, काल्पनिक रूप से समाप्त होती है। अकाकी अकाकिविच की मृत्यु के बाद, सेंट पीटर्सबर्ग की सड़कों पर एक भूत दिखाई देने लगा, जिसने राहगीरों के ओवरकोट उतार दिए। कुछ ने उसे बश्माकिन से समानता देखी, दूसरों ने डाकू और डरपोक अधिकारी के बीच कुछ भी सामान्य नहीं देखा। एक रात, भूत एक "महत्वपूर्ण व्यक्ति" से मिला और उसके ओवरकोट को फाड़ दिया, अधिकारी को इस हद तक डरा दिया कि वह "किसी तरह के दर्दनाक हमले के बारे में भी डरने लगा।" इस घटना के बाद, "महत्वपूर्ण व्यक्ति" लोगों के साथ बेहतर व्यवहार करने लगा। कहानी का यह अंत लेखक की मंशा पर जोर देता है। गोगोल को "छोटे आदमी" के भाग्य से सहानुभूति है। वह हमें एक-दूसरे के प्रति चौकस रहने का आह्वान करता है, और जैसा कि यह था, चेतावनी देता है कि भविष्य में एक व्यक्ति को अपने पड़ोसी के अपमान के लिए जवाब देना होगा। कोई आश्चर्य नहीं कि बश्माकिन के सहयोगियों में से एक ने उनके शब्दों के पीछे सुना: "मुझे छोड़ दो, तुम मुझे क्यों नाराज कर रहे हो?" दूसरे शब्दों में: "मैं तुम्हारा भाई हूँ।"

कहानी ओवरकोट 1842 में लिखा गया। इसमें, गोगोल बहुत सफलतापूर्वक विकसित होता है जो ए.एस. "द स्टेशनमास्टर" कहानी में पुश्किन छोटा आदमी.

कहानी का नायक अकाकी अकाकिविच बश्माकिन, विभाग में एक साधारण क्लर्क, अपने भाग्य को नियंत्रित नहीं करता - वह इसके लिए बहुत छोटा है। उसके पास अपने ओवरकोट के लिए प्यार को छोड़कर लगभग कोई भावना नहीं है। जब उसका अपहरण किया जाता है, तो वह मर जाता है। लेकिन उसके बारे में बताई गई कहानी बिल्कुल साधारण है। यह कहानी की मुख्य ताकत है - कि जो वर्णित किया गया है वह किसी भी सामान्य व्यक्ति के साथ आसानी से हो सकता है।

बश्माकिन का विशिष्ट चरित्र

बश्माकिन की छवि के माध्यम से, सेंट पीटर्सबर्ग का जीवन, इसके निचले स्तर को खींचा गया है। यहां खिड़कियों से स्लॉप डाला जाता है, और पैसे बचाने और एक नया ओवरकोट खरीदने के लिए, आपको भारी बचत करने की जरूरत है। कामरेड बश्माचकिना पर हंसते हैं, लेकिन वह नाराज है और यह नहीं समझता कि कहीं और जीवन संभव है। एक निश्चित युवा अधिकारी ने उस पर दया की, जिसने कहा कि छोटा आदमी भी सहानुभूति का पात्र था।

अपने आप को एक नया ओवरकोट बनाने के लिए, बश्माकिन अपना सब कुछ कुर्बान कर देती है. इसे प्राप्त करने का क्षण परम सुख का क्षण है, अकाकी अकाकियेविच तुरन्त बदल जाता है। लोग उस पर ध्यान देने लगते हैं, उसकी प्रशंसा करने लगते हैं। और जब एक दिन, मेहमानों के रास्ते में, ओवरकोट सड़क पर चोरी हो जाता है, तो उसका जीवन अस्त-व्यस्त हो जाता है। बश्माकिन उसकी तलाश करने की कोशिश करती है, लेकिन उसे मना कर दिया जाता है, क्योंकि। ऐसे छोटे लोगों के लिए कोई न्याय नहीं है - उनकी समस्याओं में किसी की दिलचस्पी नहीं है, कोई उनकी मदद नहीं करना चाहता। जाहिर है कि अगर किसी प्रभावशाली और धनी व्यक्ति के साथ कोई दुर्भाग्य होता तो वे अलग तरह से प्रतिक्रिया करते। लेकिन अकाकी अकाकियेविच उदासीनता की दीवार से टकरा ही जाता है।

कहानी में एक महत्वपूर्ण व्यक्ति दिखाई देता है - जाहिर है, किसी प्रकार का युवा जनरल। वास्तव में, वह एक अच्छा इंसान है, लेकिन हाल ही में प्राप्त उच्च पद उसे भटका देता है। इसलिए, जब वह मदद मांगता है तो वह बश्माकिन के बारे में सख्त होता है। सामान्य व्यथित छोड़कर, वह गली में ठंड पकड़ लेता है और अंततः बुखार से मर जाता है। एक महत्वपूर्ण व्यक्ति, इसके बारे में जानने के बाद भी चिंता करता है। लेकिन बहुत लम्बे समय के लिए नहीं।

सामाजिक असमानता और अन्याय के खिलाफ विरोध

लेकिन समापन में, हम देखते हैं कि स्थिति या वर्ग की परवाह किए बिना दुर्भाग्य सभी के साथ हो सकता है। अकाकी अकाकिविच की मृत्यु के बाद, एक भूत सड़कों पर भागना शुरू कर देता है, सभी राहगीरों के ओवरकोट को एक महत्वपूर्ण व्यक्ति तक फाड़ देता है। इस प्रकार, वह सर्वोच्च न्याय प्राप्त करता है - प्रतिशोध, यहां तक ​​​​कि एक छोटे से व्यक्ति से भी, किसी से भी आगे निकल सकता है।

गोगोल जाहिर है रूस में मौजूदा नौकरशाही आदेश की आलोचना करता हैऔर ईमानदारी से अपने नायक के प्रति सहानुभूति रखता है। वह कथा में हास्य की अनुमति देता है, लेकिन बहुत नाजुक।

इसके बाद, "द ओवरकोट" एक संपूर्ण साहित्यिक प्रवृत्ति ("प्राकृतिक स्कूल") के लिए शुरुआती बिंदु बन जाएगा, जो छोटे, सामान्य लोगों के जीवन का वर्णन करने का निर्णय लेता है। 19वीं शताब्दी के उत्तरार्ध के कई लेखकों ने बाद में कहा कि "हम सभी गोगोल के ओवरकोट से बाहर आ गए हैं"।