मोल्दोबेव आईबी

बी की एक बड़ी भूमिका सांस्कृतिक जीवन किर्गिज़ ने खेला मौखिक रचनात्मकताजिनके शीर्ष पर विश्व प्रसिद्ध माना जाना चाहिए वीर ईपीओएस। "मानस"। शायद, ओरल कविता III शताब्दी के बाद से किर्गिज के पूर्वजों से परिचित है। ईसा पूर्व यदि, जब "किर्गिज़" शब्द चीनी लिखित स्रोतों के लिए धन्यवाद ज्ञात हो गया। तब से, किर्गिज के लोकगीत धीरे-धीरे गठित और विकसित हुए हैं।

पहले से ही बारिया शताब्दी की शुरुआत में। मारवाजी के अरब लेखक किर्गिज़ोव में उल्लेख किए गए, गायक के सुधारकों की उपस्थिति। और एक और चौथी शताब्दी बाद में, एक्सवीआई शताब्दी में, माजमु एट-तवरिच ("कहानियों की बैठक") के ताजिको भाषी निबंध में "मानस" महाकाव्य से व्यक्तिगत एपिसोड शामिल थे। लोकगीत किर्गिज़ एक बहु-अलाश है, जिसमें ईपीओएस "मानस" एक उत्कृष्ट भूमिका निभाता है। महाकाव्य की दो अवधारणाओं को प्रतिष्ठित किया जाना चाहिए। एक संकीर्ण अर्थ में, यह वास्तव में एक ईपीओ "मानस" है। ईपीओएस "मानस" के तहत एक व्यापक मूल्य में हमारा मतलब है "मनास", "सेमीसे", "सेइटिया" की त्रयी। ईपीओएस "मानस" में कई सौ हजार काव्य रेखाएं होती हैं और सभी ज्ञात हैं महाकाव्य कार्य दुनिया, जो इसकी विशिष्ट विशेषताओं में से एक है। ईपीओ के विकास ने वंशावली चक्रवात को जन्म दिया और साइटेक के वंशजों पर त्रयी की निरंतरता दिखाई दी।

"मानस" कारकों द्वारा किया जाता है - मनास्ची। पहले कथाकार को Ryramandyn O. Wuul माना जाता है - महाकाव्य के पात्रों में से एक। XVIII-XIX सदियों में। ज्ञात पूरे समूह और मास्टर्स के विभिन्न शिक्षक स्कूल कलात्मक शब्द। इस तरह के उत्कृष्ट मनीस्की इस दिन, एस Orozbakov और एस करालीव के रूप में रहते थे।

ईपीआईसी के प्रविष्टियों और अध्ययनों के पहले नमूने ने हमें एसईआर में छोड़ दिया। XIX शताब्दी सी। Valikhanov और V. Radlov। वी। राडलोव, दुनिया में पहली बार, महाकाव्य त्रयी "मानस" के पाठ को 1885 में किर्गिज़ में 1885 में एक संक्षिप्त थीसिस फॉर्म में प्रकाशित किया गया जर्मन भाषाएं। आज तक, 60 से अधिक पूर्ण और अपूर्ण विकल्प और महाकाव्य रिकॉर्ड हस्तलिखित निधि में संग्रहीत किए जाते हैं। "मानस" पर साहित्य की ग्रंथसूची 1849-19 60 की अवधि को शामिल करती है। 1 9 60 के बाद प्रकाशनों को जोड़ा गया, हालांकि बहुमत में वे समाचार पत्र काम कर रहे हैं।

Epos "मानस" ने अपनी प्रासंगिकता और हमारे समय में नहीं खोया। नाटकीय प्रोडक्शंस हैं, मानसची प्रतियोगिताएं आयोजित की जाती हैं। महाकाव्य के लिए सबसे अच्छा विकल्प प्रकाशित किया गया है, हालांकि अब तक वह अभी तक पूरी तरह से प्रकाशित नहीं हुआ है। लेकिन इसका महत्व यह है कि इसमें इतिहास, नस्लोग्राफी, दर्शन, भाषा, कूटनीति, सैन्य मामले, लोक अध्यापन और किर्गिज़ लोगों के जीवन के लिए कई अन्य पार्टियों की जानकारी शामिल है। केवल ऐतिहासिक और नृवंशविज्ञान डेटा "मानस" के लिए बारी।

Eposa राज्य प्रणाली के तत्वों का पता लगा सकता है। "मानस" जातीय इतिहास के मुद्दों और किर्गिज़ के नैतिकता संबंधों के अध्ययन के लिए एक महत्वपूर्ण स्रोत है, जैसा कि इसमें एक सौ से अधिक एथनोनोन शब्द शामिल हैं। शिबी (शिफी), सोलन, कराओ, कोट्स, क्रेट, नमन और अन्य जैसे लोगों के नाम किर्गिज के वास्तविक प्रारंभिक संपर्कों के बारे में बात कर रहे हैं। ईपीओएस द्वारा निर्णय लेते हुए, किर्गिज में साबरिया के लोगों के साथ जातीय और सांस्कृतिक संबंध थे, जिनमें तुंगुसो-मंचूरियन, मध्य एशिया और कज़ाखस्तान भी शामिल थे, दक्षिणी उरल्स, उत्तरी काकेशस, Crimea और अन्य आसन्न क्षेत्रों।

"मनास" ने किर्गिज के अर्थव्यवस्था और व्यापार के बारे में अपनी रेखाओं की जानकारी में कब्जा कर लिया। यह महान रेशम सड़क के लगभग सभी मार्गों को संदर्भित करता है। यह विभिन्न रेशम के कपड़े सहित कई ऊतक नामों के महाकाव्य के इस उल्लेख के पक्ष में है। और टोरगुन और ट्यूबर सीधे चीनी रेशम कहा जाता है। इसके अलावा, इसमें पाए गए विभिन्न कीमती पत्थरों, सोने और चांदी के उत्पादों के नाम भी हैं वास्तविक तथ्य महान प्रिय के साथ किर्गिज डेटिंग।

किर्गिज की संस्कृति पर ईपीओएस की व्यापक जानकारी। अंश भौतिक संस्कृति वे आवास के प्रकार, कपड़ों की एक किस्म, घुड़सवार गियर, खाद्य इत्यादि के लिए रुचि रखते हैं। विशेष ध्यान सैन्य मामले, हथियार और युद्ध के कपड़ों पर महाकाव्य का संदेश हकदार है। "मनास" में आध्यात्मिक संस्कृति पर व्यापक जानकारी है, लोक ज्ञान (विशेष रूप से पारंपरिक दवा) मिथक, धार्मिक विश्वास, लोक खेल और मनोरंजन संगीत वाद्ययंत्र आदि।

इसलिए, ईपीओ गैर-इतिहासकारों सहित तीन विश्व धर्मों के बारे में बताता है जिन्हें टीएआरएस के रूप में जाना जाता है। मानस द्वारा रिपोर्ट किए गए खेलों में, कुरह और ओरिएंटल मार्शल आर्ट्स का संघर्ष ध्यान देने योग्य है। ईपीओएस में, हमने लगभग 20 विभिन्न संगीत वाद्ययंत्रों के बारे में जानकारी प्रकट की।

महाकाव्य "मानस" के अतिरिक्त समय के बारे में बोलते हुए, हम विश्वास करते हैं कि उसका काव्य पाठ "किर्गिज़" शब्द के संदर्भ में शुरू होने और एक्सएक्स शताब्दी की शुरुआत के साथ समाप्त होने वाले किर्गिज के इतिहास की कलात्मक रूप में 7 अवधि में परिलक्षित होता है। साथ ही, महाकाव्य का मुख्य न्यूक्लियस एक्स शताब्दी में कारा कोट्स के आक्रामकता से जुड़ी अवधि में था। मनस खुद एक सामूहिक छवि है।

इस प्रकार, ईपीओएस "मानस" बताता है कि किर्गिज ने एक कठिन रास्ता पारित किया। उनके जातीय इतिहास को अलग नहीं किया गया था, लेकिन मध्य एशियाई, दक्षिण ईबिर्स्क और अन्य सभ्यताओं के साथ घनिष्ठ संबंध में। वह न केवल किर्गिज की संपत्ति है, बल्कि एक वैश्विक महाकाव्य संस्कृति भी है।

मनस (मानस) - किर्गिज़ महाकाव्य महाकाव्य के हीरो - हीरिया, किर्गिज़ द्वारा यूनाइटेड।

मानस के बारे में ईपीओएस दुनिया का सबसे लंबा महाकाव्य है: वह संस्कृत ईपीओ महाभारत की तुलना में दोगुनी है, गैसारे के राजा पर अधिक तिब्बती महाकाव्य ("मानस" संस्करण में, 55553 काव्य रेखाओं से लिखा गया "मानस" संस्करण में, सांसा करालेदेव से दर्ज किया गया) ।

इतिहास ePosa

महाकाव्य के बारे में पहला उल्लेख है XVI शताब्दी। वे माजमु ऑन-तावारी द्वारा अर्ध-शिशु निबंध में निहित हैं, जहां मानस को एक ऐतिहासिक व्यक्ति के रूप में दिखाया गया है जो वास्तव में अस्तित्व वाले तुखतामश, खोरेज़मशम मोहम्मद आदि के साथ एक साथ काम कर रहा है। वैज्ञानिक अनुसंधान एपिक XIX शताब्दी C. Valikhanov और V.radlov में शुरू हुआ। ट्रिलॉजी "मानस" के ग्रंथों को पूरी तरह से रिकॉर्डिंग 1 9 20 से 1 9 71 तक किया गया था। एपीएस अनुवादकों में रूसी - एस लिपकिन, एल। पेनकोव्स्की, एम। तारलोव्स्की, आदि। अंग्रेजी इतिहासकार आर्थर थॉमस हट्टो (आर्थर थॉमस हट्टो) का मानना \u200b\u200bहै कि मानस था

कज़ाख राइटर एम ओ। ऑउज़ोव का पेरू किर्गिज़ महाकाव्य "मानस" के बारे में किर्गिज महाकाव्य "मानस" के बारे में पहले से संबंधित है, जो उसके ग्रंथों का एक मुफ्त संस्करण बना रहा है। बिश्केक में कज़ाख शोधकर्ताओं दोनों में स्मारक स्थापित किए गए थे। रूसी वैज्ञानिकों से जो महाकाव्य के अध्ययन में लगे थे, वीआरडलोवा (ईपीओएस टुकड़ों के पहले रूसी परिवर्तन के लेखक), पी। फलेवा ("मानस" पर पहले सोवियत अध्ययन के लेखक - लेख "कैसे कर-किर्गिज़ महाकाव्य बनाया गया है ") और एस मालोवा।

ईपीओएस को 3 भागों में बांटा गया है: मनस स्वयं, "सेमेस्य" और "सेक्सटाया"। महाकाव्य की मुख्य सामग्री मनस हीरो की करतब का गठन करती है। मनसा सेटटेक के पोते के बारे में बताते हुए एक हिस्से में "मानस" के सबसे व्यापक संस्करणों में, किंवदंतियों को जोड़ा जाता है, अपने बेटे केने और अलोशुराक और कुलांचिरक के पोते के बारे में बताते हुए कहा जाता है।

किर्गिज़ हाना की मृत्यु के बाद, किर्गिज के पुराने दुश्मन, चीनी, अपने उत्तराधिकारी का लाभ उठाते हुए, किर्गिज की भूमि को पकड़ते हैं और उन्हें एएलए से नाराज करते हैं। गर्दन के वंशज दूरस्थ किनारों में निष्कासित कर रहे हैं। शेष आक्रमणकारियों के क्रूर जेट के नीचे आता है। छोटा बेटा नुगु जैक्स को अल्ताई के लिए निष्कासित कर दिया गया है, और कई वर्षों को अल्ताई कलमाकोव की सेवा करने के लिए मजबूर किया जाता है। सोने की खानों पर भौंकने और काम करने में लगे हुए हैं, वह अमीर बनने में कामयाब रहे। में वयस्कता जैकुकोस पशुधन की एक असंख्य राशि का मालिक बन जाता है, लेकिन उसकी आत्मा इस तथ्य को कम कर रही है कि भाग्य ने कोई भी वारिस नहीं दिया। वह दुखी है और दया के बारे में सबसे ज्यादा प्रथम है, पवित्र स्थानों पर जाता है और पीड़ितों को लाता है। अंत में, उसके एक अद्भुत सपने के बाद वरिष्ठ पत्नी उस बच्चे को संचालित, नौ महीने बाद उसने एक लड़के को जन्म दिया। उसी दिन, तम्बुणू जाचाप में झुंड दिखाई देते हैं, जो वह अपने नवजात पुत्र का इरादा रखता है।

खुशी पर जैक्स एक बड़ा दावत व्यवस्थित करता है और लड़के मानस को बुलाता है। बच्चों के वर्षों से, इसमें असामान्य गुण प्रकट होते हैं, यह असाधारण शारीरिक शक्ति, शरारत और उदारता के साथ अपने सभी साथियों से अलग होता है। उसके बारे में महिमा अल्ताई की सीमा से काफी दूर फैली हुई है। अल्ताई कलमाकी में रहना चीनी खान ईसनकन को खबरों में सूचित करने के लिए भाग गया कि खबरदार किर्गिज में एक बैटिर था, जो कि अभी तक परिपक्व नहीं हुआ था, पकड़ना और नष्ट करना चाहिए। Eseenkan अपने स्वयं के carcuters को किर्गिज में व्यापारियों को भेजता है, और मानस साझा करने के लिए काम देता है। वे ऑर्डो में गेम के दौरान युवा नायक को ढूंढते हैं और इसे पकड़ने की कोशिश करते हैं। मानस, अपने साथियों के साथ, लाज़ियों को पकड़ता है, सभी अच्छे कारवां हमें एक साधारण लोग देते हैं।

ईपीओएस "मानस" किर्गिज़ लोगों की किंवदंतियों के आधार पर एक वीर का वर्णन है, जो पीढ़ी से पीढ़ी तक प्रसारित किए गए थे।

संक्षिप्त विशेषता eposa

मुख्य स्टोरी लाइन ईपीओएस बाहरी आक्रमणकारियों से आजादी के लिए किर्गिज का संघर्ष है। "मानस" में फर्श द्वारा वर्णित किया गया है सच्ची घटनाएँजो किर्गिज़ लोगों के इतिहास में हुआ था।

Epos "मानस" एक सामंजस्यपूर्ण सिम्बियोसिस बन गया ऐतिहासिक तथ्य और किर्गिस्तान के निवासियों की पौराणिक मान्यताओं। इस महान लोककथाओं के काम के लिए धन्यवाद, हमारे पास प्राचीन काल में किर्गिज के जीवन, जीवन, परंपराओं और रीति-रिवाजों का एक विचार है।

उदाहरण के लिए, "मनास" में काफी चमकदार इस तथ्य का वर्णन करता है कि आक्रमणकारियों से तीव्र खतरे के एक मिनट में, महिलाओं ने अपने आर्थिक मामलों को फेंक दिया और पुरुषों के साथ नायक रूप से अपने मातृभूमि का बचाव किया।

इतिहास ePosa

सदियों से, ईपीओ को कार्यों के मुंह से स्थानांतरित कर दिया गया था, जो लोग अनाज द्वारा एकत्रित और पूरक थे। यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि भारी मात्रा के कारण, ईपीओ केवल कुछ ब्लॉक के साथ प्रसारित किया गया था।

इससे इस तथ्य का नेतृत्व हुआ कि हमारे समय में ईपीओएस 35 से अधिक भिन्नताओं में मौजूद है, जिनमें से प्रत्येक में मतभेद हैं। केंद्रीय नायक, जिसके सम्मान में ईपीओ का नाम दिया गया था - मणास के बोगति, जिनकी छवि वीरता और साहस के बारे में लोगों के सभी प्रतिनिधित्व संयुक्त हैं।

ईपीओ मानस हीरो के जीवन के जन्म की कहानी के साथ शुरू होता है। जूनियर काल के दौरान, मनस, अपने पिता के साथ, चीनी और काल्मिक्स के साथ वीर टकराव में भाग लिया, जिसके लिए उन्हें अपने लोगों के सम्मान और प्रेम प्राप्त हुए।

पवित्र हिज़र नायक के पास आने के बाद, उन्होंने इस्लाम को स्वीकार करने का फैसला किया, और अपने परिवार के साथ वह मध्य एशिया के विस्तार में चले गए। महाकाव्य के दूसरे भाग में, किर्गिज लोगों के साथ होने वाली घटनाएं अन्य देशों पर मानस के दौरान वर्णित थीं।

क्रूर चीनी ने अपनी भूमि पर हमला किया और मुख्य चरित्र, एक ही साहसी नायकों और योद्धाओं के दोस्तों के अंधेरे में रखा। मानस अपनी मातृभूमि में होने वाली घटनाओं के बारे में सीखता है और अपने लोगों की रक्षा के लिए लौटता है। चीनी के साथ वीर युद्ध के बाद, और फिर अफगान खान के साथ, मानस हर्मित के साथ छोड़ देता है, जो उसे उच्चतम जीवन शक्ति को जानने में मदद करता है।

यह हिस्सा मानस के विवाह, अपने बच्चों के जन्म का वर्णन करता है। मानस के तीसरे हिस्से में मर जाता है, पाठक अपने अंतिम संस्कार का विवरण सीखता है: किर्गिज लोगों को कृतज्ञता के संकेत के रूप में लोगों ने मानस के लिए एक मकबरा बनाया, जो कीमती पत्थरों और धातुओं से सजाया गया।

हालांकि, नायक की मौत के साथ, उसकी वीरता में परिलक्षित होता है मशरूम क्रियाएं बच्चे और पोते जो योग्य मानस रिसीवर बन गए हैं।

अकादमिक बी एम। यूनुसलिएव

(1913–1970)

किर्गिज़ वीर ईपीओ "मानस"

किर्गिज लोगों को धन और मौखिक काव्य रचनात्मकता की विविधता पर गर्व करने का अधिकार है, जिसका शीर्ष व्यक्ति "मानस" है। कई अन्य लोगों के उपग्रहों के विपरीत, मानस छंदों में शुरू होने से जटिल है, जो एक बार फिर किर्गिज के लिए कविताओं की कला के लिए विशेष सम्मान की गवाही देता है।

महाकाव्य में आधा मिलियन कविताएं होती हैं और वॉल्यूम में सभी प्रसिद्ध विश्व एपॉस से अधिक होती है: बीस बार "इलियाडा" और "ओडिसी" में, पांच बार - शाकनाम, दो और बार - "महाभारत"।

महाकाव्य "मानस" की भव्यता किर्गिज की महाकाव्य रचनात्मकता की विशिष्ट विशेषताओं में से एक है। यह कई महत्वपूर्ण परिस्थितियों द्वारा समझाया गया है, और, सभी के ऊपर, लोगों के इतिहास की मौलिकता। किर्गिज, एक होने के नाते प्राचीन लोग मध्य एशिया में, अपने सदियों पुरानी इतिहास में, उन्हें एशिया के शक्तिशाली विजेताओं द्वारा हमला किया गया था: एक्स शताब्दी के अंत में गुर्दे (करा-चीन)। XIII शताब्दी में मंगोल, XVI में Jungarov (काल्मिकोव) -XVIII शताब्दियों। उनके उछाल के नीचे गिर गया है राज्य संघ और जनजातीय संघ, वे पूरे देशों को खत्म कर देते हैं, उनके नाम के इतिहास के पृष्ठों से गायब हो गए। केवल प्रतिरोध, दृढ़ता और वीरता की शक्ति किर्गिज को पूर्ण विनाश से बचा सकती है। प्रत्येक लड़ाई शोषण से बढ़ी थी। साहस और वीरता पूजा का विषय बन गया, चिंतन का विषय। यहां से वीर चरित्र किर्गिज़ महाकाव्य कविताओं और महाकाव्य "मानस"।

सबसे पुराने किर्गिज़ महाकाव्य महाकाव्य "मनास" में से एक के लिए किर्गिज लोगों के सदियों के पुराने संघर्ष का सबसे पूर्ण और व्यापक विशेषता प्रतिबिंब है, जो उनकी आजादी, न्याय और एक खुशहाल जीवन के लिए हैं।

ईपीओएस में एक निश्चित इतिहास और लिखित साहित्य की अनुपस्थिति में, किर्गिज़ के जीवन लोगों को प्रतिबिंबित किया गया था, उसकी जातीय रचना, घरेलू, जीवन, सीमा शुल्क, नैतिकता, सौंदर्य स्वाद, नैतिक मानकों, उनके निर्णय के बारे में मानव लाभ और vices, प्रकृति, धार्मिक पूर्वाग्रह, भाषा के बारे में विचार।

महाकाव्य, सबसे लोकप्रिय काम के रूप में, समानताओं को धीरे-धीरे आकर्षित किया गया था आदर्श सामग्री स्वतंत्र परी कथाएं, किंवदंतियों, महाकाव्य, कविताओं। यह मानने का एक कारण है कि एपिसोड के ऐसे एपिसोड, "कोक्वेट की स्मारक" के रूप में, "बंबाट के बारे में कहानी" और अन्य स्वतंत्र कार्यों के रूप में कहीं भी थे।

कई मध्य एशियाई लोगों में, सामान्य एपिसोड हैं: उजबेक्स, कज़ाख, कराकल्पकोव - अल्पामीश, कज़ाखोव, तुर्कमेन, उजबेकोव, ताजिकोव - केएआर-ओग्लू इत्यादि, "मानस" में केवल किर्गिज होगी। चूंकि सामान्य ईपीओ की उपस्थिति या अनुपस्थिति समुदाय या सांस्कृतिक और ऐतिहासिक की अनुपस्थिति से जुड़ी है और भौगोलिक स्थितियां ईपीओएस की घटना और अस्तित्व के दौरान, यह निष्कर्ष निकालना संभव है कि किर्गिज में महाकाव्य का गठन मध्य एशिया की तुलना में अन्य भौगोलिक और ऐतिहासिक स्थितियों में हुआ था। किर्गिज के इतिहास की सबसे पुरानी अवधि के बारे में बताते हुए घटनाएं लोग इसकी पुष्टि करते हैं। तो, महाकाव्य में, कुछ का पता लगाया जाता है विशिष्ट लक्षण प्राचीन सार्वजनिक गठन - सैन्य लोकतंत्र (सैन्य ट्रॉफी के वितरण में टीम के सदस्यों की समानता, सैन्य नेताओं के चुनाव-खानोव आदि)।

पुरातन चरित्र इलाकों के नाम, लोगों और जनजातियों के नाम है, अपने नाम लोगों का। महाकाव्य और महाकाव्य की एक कविता। वैसे, महाकाव्य की पुरातनता में पुष्टि मिलती है ऐतिहासिक जानकारी"द-तावारीह की माजाम्मा" में निहित - एक्सवीआई शताब्दी की शुरुआत का एक लिखित स्मारक, जहां युवा मानास के बोगातिर शोषण के बारे में कहानी को XIV शताब्दी के दूसरे छमाही की घटनाओं के संबंध में माना जाता है।

यह संभव है कि वह मूल रूप से लोगों के वीर मामलों की एक छोटी अभियोजन कथा के रूप में बनाया गया था और विस्तारित किया गया था, नीरव रूप से लोगों को निष्कासन से बचाया जाता था। धीरे-धीरे, प्रतिभाशाली शिक्षकों ने इसे गीत-महाकाव्य में बदल दिया, जो प्रत्येक पीढ़ी के प्रयास एक बड़ी कविता में गए जिसने नया शामिल किया था ऐतिहासिक घटनाओं, नए पात्र, उनकी कहानी भवन में तेजी से बढ़ रहे हैं।

महाकाव्य के क्रमिक विकास ने इसके चक्रवात का नेतृत्व किया। नायकों की प्रत्येक पीढ़ी: मानस, उनके बेटे, सात, दादाजी साइटक में - साजिश से संबंधित कविताओं के लिए समर्पित हैं। त्रयी का पहला भाग महाकाव्य के केंद्रीय आंकड़े - पौराणिक मानस के लिए समर्पित है। यह किर्गिज के पिछले इतिहास से वास्तविक घटनाओं पर आधारित है - सैन्य लोकतंत्र की अवधि से पितृसत्तात्मक-सामंती समाज तक। वर्णित घटनाएं मुख्य रूप से अल्ताई, हांगई के माध्यम से मध्य एशिया के माध्यम से येनिसी के क्षेत्र में हुईं। इसलिए, हम कह सकते हैं कि महाकाव्य का पहला हिस्सा लोगों के लगभग सभी सदियों पुरानी डॉट्यांस्कन इतिहास को कवर करता है।

यह माना जाना चाहिए कि शुरुआत में ईपीओ चक्रवाद के बिना अस्तित्व में था, लेकिन उसके पास एक दुखद अंत था - "महान अभियान" के फाइनल में लगभग सभी सकारात्मक नायकों एक असमान लड़ाई में मर जाते हैं। वेरोरन कोनर्स मोटे तौर पर घायल मानस हैं। लेकिन श्रोताओं को इस तरह के समापन के साथ नहीं रखना चाहता था। फिर दूसरा, कविता का हिस्सा, दूसरी पीढ़ी के जीवन और पैरों के विवरण के लिए समर्पित - मनस सेमेसी और उनके साथी के पुत्र, जो अपने पिता के काम दोहराते हैं और विदेशी आक्रमणकारियों पर जीत हासिल करते हैं।

कविता "सेमेसी" की ऐतिहासिक पृष्ठभूमि जुगन आक्रमण (एक्सवीआई-एक्सवीआईआईआई सदियों) की अवधि के बारे में मेल खाती है। कार्रवाई मध्य एशिया के भीतर होती है। पसंदीदा पात्र भी अन्याय का शिकार बन जाते हैं; हालांकि, उनकी मृत्यु के अपराधी इंजेनिक आक्रमणकारियों नहीं हैं, लेकिन आंतरिक दुश्मन - धोखेबाज़, usurpers जो उनके लोगों की desphots बन गए हैं।

जीवन को आंतरिक दुश्मनों के खिलाफ लड़ाई की निरंतरता की आवश्यकता होती है। त्रयी का तीसरा हिस्सा इस पर समर्पित है - कविता "सेक"। न्याय और स्वतंत्रता की बहाली यहां पूरी की गई है। यह एक उच्च महान लक्ष्य में, एक उच्च महान लक्ष्य में है - विदेशी आक्रमणकारियों से मातृभूमि की सुरक्षा और आईजीए डिस्पोट्स के लोगों की राहत "मानस" त्रयी का मुख्य विचार है।

त्रयी का पहला भाग कविता "मानस" है - एक भयानक लोक आपदा के विवरण के साथ शुरू होता है, जो किर्गिज़ देश पर अलूब खान की अध्यक्षता वाली चीनी द्वारा थोरौन हमले का परिणाम था। लोगों द्वारा फैलाया जाता है विभिन्न देश प्रकाश, बर्बाद, लूट, सभी प्रकार के अपमान को सहन करता है। बुजुर्गों और एक बालहीन जैकीप के परिवार में इस तरह के एक महत्वपूर्ण क्षण में, एक असाधारण बच्चा, जो वर्षों तक नहीं बढ़ता है, पैदा होता है, पैदा होता है, लेकिन दिन में, अलौकिक शक्ति डालना, एक दूर के अल्ताई का जन्म होल्मिक के लिए होता है । नायकों के नायकों की उपस्थिति के बारे में खबरों का तेजी से फैला हुआ डरावनी और काल्मिकोव की ओर जाता है, जिन्होंने अल्ताई में किर्गिज का मजाक उड़ाया, और चीनी जिन्होंने किर्गिज को अला-भी मूल भूमि से लात मारी। भविष्य के भयानक दुश्मन से निपटने के लिए, चीनी और काल्मिक्स बार-बार हमले कर रहे हैं, लेकिन उन्हें यंग मानस की टीम द्वारा सफलतापूर्वक चुना जाता है, जो वफादार सहयोगियों ("किकरो" - fortywrites) के आसपास झपकी हुई है। आक्रमणकारियों पर आक्रमण किर्गिज जनजातियों को मानस के नायक के चारों ओर एकजुट करने के लिए मजबूर करता है, जो 40-प्रजनन किर्गिज़ लोगों के नेता द्वारा निर्वाचित है।

उनकी मातृभूमि के लिए अल्ताई किर्गिज की वापसी कई युद्धों से जुड़ी है, जहां मुख्य भूमिका यह उनके पसंदीदा हीरो - मानस को सौंपा गया है।

किर्गिज ने फिर से टीन-शान और अल्ताई पर अपनी भूमि पर कब्जा कर लिया कि टेस्क-खान के सैनिकों पर विजय के परिणामस्वरूप, जो अल्ताई से अला तक भी पथ को अवरुद्ध कर रहा है; चुनीबेशी खान, चुई और इस्सी-कुलियन घाटियों का एक कैप्टिवल; अलुक्का खान, जिन्होंने भी किर्गिज को एएलए और अला से प्रेरित किया है; शूरुक-खान - अफगानिस्तान से निकलने वाला। सबसे गर्म और दीर्घकालिक युद्ध चीनी सैनिकों के खिलाफ नेतृत्व ("महान वृद्धि") के नेतृत्व में युद्ध था, जहां से मनस घातक लौट रहा है।

महाकाव्य का पूरा पहला भाग छोटे और बड़े युद्धों (हाइक) का विवरण है। बेशक, दोनों एपिसोड हैं जो मुझे शांतिपूर्ण जीवन के बारे में बताते हैं।

सबसे शांतिपूर्ण, ऐसा लगता है कि, एक एपिसोड "कन्याई से विवाह" होना चाहिए, हालांकि, यहां वर्णन की वीर शैली को सख्ती से फिर से शुरू किया जाना चाहिए। मानस दुल्हन के साथ उसकी टीम के साथ आता है। दुल्हन के साथ बैठक करते समय पारंपरिक कस्टम के मानस का पालन करने में विफलता ने अपनी तरफ से एक झुका हुआ ठंडापन कहा, और दूल्हे की अश्रुधारी उसे उसे चलाने के लिए बनाती है। दुल्हन का व्यवहार धैर्य से मानस प्रदर्शित करता है। वह विगूमर्स को शहर पर हमला करने का आदेश देते हैं, अपने सभी निवासियों को मुख्य रूप से दुल्हन और उसके माता-पिता को दंडित करते हैं। योद्धा हमला करने के लिए तैयार हैं। लेकिन ऋषि बाकई विग्यूमर्स को केवल आक्रमण की दृश्यता बनाने के लिए प्रदान करता है।

मानस के रिश्तेदार - Kyzkamanam - लोगों के हितों के लिए कोई मामला नहीं है। अंधी ईर्ष्या उन्हें एक अपराध में धक्का देती है: वे एक षड्यंत्र, जहर मानस की व्यवस्था करते हैं और ताल में शक्ति को कैप्चर करते हैं। केवल बुद्धिमान कन्याकी मानस को ठीक करने में सक्षम थे। वह तालस में आदेश को पुनर्स्थापित करता है और घुसपैठियों को दंडित करता है।

Bogatyr शैली सख्ती से और साथ ही एपिसोड "poms" में भी है। यह शैली अपने कई सैनिकों के साथ विभिन्न राष्ट्रों और जनजातियों के खानोव की स्मरणोत्सव पर आगमन दृश्य से मेल खाती है; कोष और जोलीम के प्रसिद्ध नायकों के बीच कमर संघर्ष (कुरह), अपने लोगों के सम्मान की रक्षा करते हुए। जाम्बा (सोने के पिंड) में शूटिंग टूर्नामेंट में, योद्धा की उच्च निपुणता की आवश्यकता होती है, विजेता मानस आया था। चोटियों पर कुननीफ के साथ मानस की प्रतियोगिता अनिवार्य रूप से दो छात्रावासों के नेताओं की मार्शल आर्ट थी। पराजित किए गए कन्ग का गायब होना असीम रूप से है, और वह गुप्त रूप से किर्गिज की लूट के लिए अपनी सेना तैयार करता है।

मुआवजे के अंत में, सबसे दिलचस्प और लोकप्रिय खेल की व्यवस्था की जाती है - कूदता है। और यहां, कर्बान द्वारा उपयुक्त बाधाओं और बाधाओं के बावजूद, मानस संचय खत्म हो जाता है। सभी प्रतियोगिताओं में हार की शर्मिंदगी के बिना, चीनी और काल्मिक के नेतृत्व में चीनी और काल्मिक, जोलीम और अलोचे ने किर्गिज को लूट लिया और हिजेक्यूलेट झुंड।

अन्य अभियानों के एपिसोड की तुलना में बीजिन की चीनी राजधानी पर एपिसोड "ग्रेट हाइक" वॉल्यूम और सबसे मूल्यवान के मामले में सबसे बड़ा है कलात्मक रवैया। यहां, नायकों लंबे समय तक लंबी पैदल यात्रा और क्रूर लड़ाई की विभिन्न स्थितियों में हो जाते हैं, जहां उनके प्रतिरोध, वफादारी, साहस, खुलासा किए जाते हैं, सकारात्मक और चरित्र के नकारात्मक लक्षण सामने आते हैं। रंगीन रूप से प्रस्तुत प्रकृति, इसके जीव और वनस्पति; एपिसोड कल्पना और पौराणिक कथाओं के तत्वों से वंचित नहीं है। बाटल के दृश्यों को कविता जमा और पूर्णता से प्रतिष्ठित किया जाता है। मुख्य पात्र ध्यान के केंद्र में हैं: मानस और इसके निकटतम सहायक - बुल्कम्बेट, सिरगक, चुबाक, बाकाई। उचित भूमिका उनके युद्ध घोड़ों, शानदार हथियारों को सौंपा गया है, लेकिन आखिरकार उन लोगों के पक्ष में जीत है जिनके पास एक शक्तिशाली शारीरिक बल है। मानस के विरोधियों को कम मजबूत नहीं है, लेकिन वे कारक और विश्वासघाती हैं, कभी-कभी मार्शल आर्ट्स में फेंक दिया जाता है। अंत में, वे हार गए। चीनी बैडज़िन की राजधानी पर विजय प्राप्त की गई है। एस करालेयेव के अनुसार, किर्गिज ने कई की कीमत के लिए पूरी जीत हासिल की है बेस्ट बॉयस्टर "Alumbta, Syrgaka, चुबाका, और मनस खुद तालियों में गंभीरता से घायल हो गए, जहां वह जल्द ही मर जाता है।

शिशु के साथ शेष विधवा सात कन्याकी के साथ अपने पति को समाधि के साथ खड़ा करता है। यह महाकाव्य के पहले भाग को समाप्त करता है। इसमें, एक वीर शैली, जो कविता के मुख्य विचार को पूरा करती है - किर्गिज जनजातियों के एकीकरण के लिए संघर्ष, उनकी आजादी और स्वतंत्रता के लिए सख्ती से स्थापित है।

समाज के विकास के शुरुआती चरणों में, युग में, जब ईपीओ उत्पन्न हुआ, तो युद्ध बहुत सेनानी था, इतने सारे लोग और जनजाति, काफी और मजबूत, समय के साथ पूरी तरह से गायब हो गए। और, यदि uigurs, चीनी, चिंगिजखान भीड़, जंगलों के साथ निरंतर संघर्ष के बावजूद, दो हजार से अधिक वर्षों के लिए किर्गिज को लोगों के रूप में संरक्षित किया गया है, तो यह उनके एकजुटता, साहस और स्वतंत्रता और स्वतंत्रता द्वारा समझाया गया है। स्वतंत्रता और आजादी के लिए संघर्ष में साहस और साहस का जप लोगों की भावना का जवाब दिया। यह वही है जो महाकाव्य, उसके सदियों पुरानी अस्तित्व, इसकी लोकप्रियता के वीर पथों की व्याख्या कर सकता है।

अपने पसंदीदा नायक की मौत दुखद अंत कविताओं ने श्रोताओं को संतुष्ट नहीं किया है। किंवदंती को एक निरंतरता माना जाता था, खासकर क्योंकि इसका कारण यह था कि मनस का मुख्य प्रतिद्वंद्वी, कोनबरा के सभी खूनी संघर्षों का एक चालाक तत्काल "महान अभियान" उड़ान में भाग गया।

कविता "सेमेसी" की शुरुआत दुखिक है। सरकार अबीच और कोबॉश की ईर्ष्यापूर्ण छड़ें से प्रेरित है, जो मानस की याद दिलाने वाली हर चीज को नष्ट कर देती है, केवल उनकी कल्याण के बारे में खती है, उन्हें लूटती है। यह त्रयी के पहले भाग के नायकों के भाग्य के लिए एक दयालुता बढ़ाता है, ऋषि बाकाई एक दास में बदल गया, चायर्ड्स की दादी - मनस और कन्याकी की मां, भिखारी में छिपी हुई, कनकी के माता-पिता के लिए दौड़ गई, सात के जीवन को सहेजना। उसका बचपन गुजरता है देशी भाई माता-पिता और मातृभूमि की अज्ञानता में टेपर-खान के राज्य में मां। बच्चों के साल सात बच्चों के वर्षों की तुलना में दावत में कम समृद्ध हैं, लेकिन वह काफी मजबूत है, लड़ने और जीतने की कला जानता है। चौदहों की उम्र में, भविष्य के हीरो ने माता-पिता और मूल लोगों को Usurpros से पीड़ित लोगों के बारे में जानता है।

लोगों की मदद से, उनके विरोधियों के साथ पेंट और शक्ति लेता है। वह फिर से बिखरे हुए जनजातियों को विभाजित करता है और दुनिया को स्थापित करता है। एक छोटा राहत है।

Semesey ईर्ष्या: उनके दूर वर्षा दाग चिंकोजो और उनके दोस्त टॉल्टोली ने राजधानी अहुन-खान पर हमला करने का फैसला किया, जिस जन्म से पहले पिता और मानस ने खुद को मैचमेकर के साथ घोषित किया था। दुश्मन शहर के लिए घेराबंदी कर रहे थे, अहुन-खान को दुल्हन की बढ़ोतरी के लिए दो महीने की अवधि मांगने के लिए मजबूर किया गया है। इस बीच, ऐचुर्क, एक सफेद हंस में बदल गया, दुनिया के सभी देशों को एक योग्य दूल्हे की तलाश में खुशी देता है, जो बलात्कारियों को दंडित करेगा जिन्होंने अपने शहर के निवासियों को पीड़ित किया। स्वर्ग की ऊंचाई से, वह सभी राष्ट्रों और भूमि के शानदार नायकों को मानती है, जिसमें मादा अवलोकन सभी का मूल्यांकन होता है। लेकिन सात से अधिक दर्दनाक और मजबूत नहीं है, तालिका की तुलना में चित्रकार पृथ्वी पर कोई जगह नहीं है। प्रिय को आकर्षित करने के लिए, वह अपने प्यारे सफेद ड्रेक्स एक्सशमकर का अपहरण करती है।

दुल्हन और दूल्हे पेपट की बैठक का विवरण नृवंशविज्ञान विवरण है। युवा खेलों के दृश्य चुटकुले, ज़ेडर और हास्य से भरे हुए हैं। हालांकि, पति / पत्नी बनने के लिए, एक प्यार पर्याप्त नहीं है: रैपिस्ट को एचुर्क के हाथों की मांग करने के लिए आवश्यक है।

एक प्रतिद्वंद्वी दुश्मन की सेना के खिलाफ दीर्घकालिक और जिद्दी संघर्ष सात जीत के साथ समाप्त होता है। फिर, पियंस, खेल, शादी समारोह श्रोताओं के समक्ष व्यवस्थित किया जाता है।

Semesey आराध्य Aichurk के हाथों को हासिल किया। एक शांत शांतिपूर्ण जीवन शुरू हुआ। लेकिन समय के नैतिक मानकों को उन लोगों की इग्निशन की इग्निशन की नई पीढ़ी की आवश्यकता होती है जो अपने पूर्वजों की अनुचित मौत में जिम्मेदार हैं।

सात बीजिंग के अभियान और चालाक चर्चा के खिलाफ लड़ाई, किर्गिज़ के खिलाफ प्रदर्शन के लिए भी तैयार है, को बड़े पैमाने पर फैबूली द्वारा ही याद दिलाया जाता है, बल्कि त्रयी के पहले भाग से "ग्रेट कैम्पिंग" के विवरण में भी। न तो शानदार शारीरिक ताकत, जिसमें सात और इसके निकटतम सहयोगी कलचोरो हैं, न तो जादू - कुछ भी कुछ भी अदृश्य कॉनर्गर की रक्षा नहीं कर सकता है। अंत में, चीनी योद्धा को पराजित किया गया था, कुचलो की चाल के लिए झुका हुआ था।

ईर्ष्यापूर्ण Kyyan-Khan के खिलाफ लड़ाई में Semesey द्वारा तालियों द्वारा लौटने के बाद, यह कंकोरो के गुस्से से विश्वासघात का शिकार बन गया। ट्रेन मेले शासक बन जाते हैं। Kyazhan खान द्वारा Aichurk जबसेन लिया गया था: shackles में आरोप लगाया और दास Kanyki, Bakai, Kuulchoro के भाग्य को विभाजित किया।

कविता के इस तरह के एक दुखद समापन "Semesey" ने जवाब नहीं दिया लोगों की आत्मासमय के साथ, तीसरा वंशावली चक्र बनाया जाता है - सीटूर, मनस के पोते के बारे में कविता। उसके मुख्य विषय यह आंतरिक दुश्मनों के खिलाफ नायकों का संघर्ष है - गद्दार और निराशाजनक, सत्ता को जब्त करके और निर्दयतापूर्वक दमनकारी लोगों को बेईमानी करते हैं।

तालों में, किर्गिज का परीक्षण बैंकोरो गद्दार के जूता के तहत किया जाता है और कुली मुक्ति के तहत परीक्षण किया जाता है, और एक अन्य राज्य में, देश में क्य्याज खान, सीटेला का जन्म होता है - कविता का भविष्य नायक। स्मार्ट ऐचुर्क उसे मारने के लिए कयाज़-खान के प्रयासों से बच्चे को बचाने के लिए चालाक का प्रबंधन करता है। Seytiam Pastuheshov के बीच उगाया गया है अपने वंशावली, मातृभूमि के बारे में, माता-पिता और वफादार दोस्तों के भाग्य के बारे में जानता है। Seituet Culchoro के लकवाग्रस्त नायक का इलाज कर सकते हैं। उनके साथ, वह तालास की यात्रा और लोगों के समर्थन के साथ, कंचोरो पत्तियां बनाता है। तो, गद्दार और निराशाजनक दंडित, स्वतंत्रता लोगों को लौट आई, न्याय उत्साह।

ऐसा लगता है कि इस पर महाकाव्य पूरा होना चाहिए। हालांकि, यह विभिन्न बाधाओं की एक अलग निरंतरता है।

एस करालयव, जिसमें से महाकाव्य के सभी तीन हिस्सों में रिकॉर्ड किया गया है, गैमेल्मोगुजा के पुत्र पर किर्गिज ने हमला किया है।

अशाले श। Rysmendeva, ताला पर महाकाव्य के सभी तीन हिस्सों को भी निर्धारित किया कि एक पौराणिक सारा-बाई नहीं, लेकिन काफी वास्तविक आंकड़ा - कुयाला नामक प्रसिद्ध संहिता का बेटा। प्रत्येक चक्र के उपरोक्त फ़ेंस आरेख सभी ज्ञात ईपीओएस विकल्पों की विशेषता है और इसकी मुख्य साजिश है। हालांकि, विभिन्न बाधाओं के शब्दों से दर्ज विकल्पों की तुलना करना, कुछ विषयगत और साजिश विसंगतियों को नोटिस करना मुश्किल नहीं है।

इस प्रकार, मनस उत्तर और पश्चिम की बढ़ोतरी केवल ओओप्बाकोवा का सग्मेबा है, केवल सहनबाई करालेदेव में मक्का में चुबाक की तीर्थयात्रा होती है। कभी-कभी किर्गिज़ जनजातियों के एसोसिएशन के प्रसिद्ध उद्देश्य को तुर्किक जनजातियों के सहयोग के उद्देश्य से प्रतिस्थापित किया जाता है।

महाकाव्य में, किर्गिज की प्राचीन तेनग्रियन धारणा के "मानस" निशान का पता लगाया गया है। तो, अभियानों के सामने मुख्य पात्र आकाश और पृथ्वी की पूजा करते हुए कसम खाता है।

शपथ बदल जाएगा,
उसे अपने शुद्ध आकाश को दंडित करने दें,
उसे अपनी जमीन को दंडित करने दो
वनस्पति कवर।

कभी-कभी पूजा का विषय युद्ध हथियार या आग है:

बुलेट को बुलेट को दंडित करने दें,
इसे विक के भाग्य को दंडित करने दें।

बेशक, इस्लाम भी प्रतिबिंबित किया गया था, हालांकि महाकाव्य के इस्लामीकरण, इसे कहा जाना चाहिए, सतही चरित्र, कार्यों की प्रेरणा में सबसे अधिक ध्यान देने योग्य है। इसलिए, चीन से Alumbta के प्रस्थान के मुख्य कारणों में से एक मुसलमानों को अपनाने वाला था।

बेशक, इस्लामी उद्देश्यों को बाद की सदियों की सूची द्वारा ईपीओएस "मानस" में पेश किया गया है।

किसी भी अवतार में सकारात्मक पात्र: मनास, अलंबत, बाकाई, कन्याकी, सिरगक, चुबाक, सेमसी, साईटेक, कुलचोरो - वास्तविक नायकों की विशेषताओं के साथ संपन्न - उनके लोगों, प्रतिरोध, अंश, साहस, संसाधन, हितों में जीवन को त्यागने की तैयारी के लिए असीमित भक्ति मातृभूमि। देशभक्त के इन अमर गुणों को नायकों द्वारा शब्दों में प्रकट नहीं किया जाता है, लेकिन सबसे दुखद परिस्थितियों के साथ विभिन्न स्थितियों में कार्यों और कार्यों में।

सड़कों के वीर ईपीओ "मानस" भी तथ्य यह है कि इसमें वर्णित घटनाओं का वास्तविक आधार है। वे चिल्ड्रन और जनजातियों के किर्गिज के गठन के इतिहास को प्रतिबिंबित करते हैं, जैसा कि मुंह से प्रेषित पंक्ति मानस द्वारा प्रमाणित:

मैंने व्हाइट माराला से एक गाय बनाई।
मिश्रित जनजातियों से लोगों ने किया।

किर्गिज के भाग्य को हल करने वाली घटनाओं को महाकाव्य में एक उज्ज्वल प्रतिबिंब मिला। लोगों के रहस्यमय नाम, शहरों, देशों के नाम, राष्ट्र लोगों के इतिहास के विभिन्न चरणों की कुछ घटनाओं को दर्शाते हैं। बीजिन पर केंद्रीय युद्ध एपिसोड "द ग्रेट हाइक" आईएक्स शताब्दी में किर्गिज की जीत को याद दिलाता है। अपने शहरों के कब्जे के साथ uigurs, बल्लेबाजी (या beichen) सहित, केवल एक्स शताब्दी के अंत में वापस लौट आया।

यदि आप मौखिक को अजीब मानते हैं लोक रचनात्मकता घटनाओं और नामों पर पुनर्विचार, फिर महाकाव्य में बुलाया, फिर चीनी, किर्गिज़ लोगों के मुख्य दुश्मन: Aloche, जोली, Eseenhan - सबसे अधिक संभावना प्रोटोटाइप हैं वास्तविक व्यक्तित्वजिनके नाम इतिहास में पाए जाते हैं। उदाहरण के लिए, एक्सवी शताब्दी में Dzhungarian (काल्मिक) सेना के नेतृत्व में Eseenhan (काल्मीकी Esetaji के अनुसार)। एक्सवीआईआई शताब्दी में अलीक का नेतृत्व किया गया था, और ब्लू (प्रारंभिक किर्गिज "जे" दूसरों में "ई" से मेल खाता है तुर्किक भाषाएं) किडिदान (करा-चीनी) सैनिकों का नेता था - मंगोलियाई मूल की जनजाति, उत्तरी चीन से आगे बढ़कर और 15 वीं शताब्दी के अंत में किर्गिज राज्य को हराया, और फिर पूरे मध्य और मध्य एशिया को येनिसी से जीत लिया बारहवीं सदी में तालास के लिए।

व्यक्तित्वों के नामों के साथ सीधे संचार में, पीपुल्स के नाम, जो महाकाव्य में आक्रमणकारियों (चीन, कालमाक, मनचुर) के रूप में दिखाई देते हैं, पर विचार किया जाना चाहिए। उनके साथ खूनी टकराव हमेशा के लिए किर्गिज़ की याद में संरक्षित हैं।

दूसरी तरफ, बहुत से लोगों और जनजातियों का नाम रखा गया, जिसके साथ किर्गिज दोस्ताना कनेक्शन में थे और संयुक्त रूप से आक्रमणकारियों और उत्पीड़कों का विरोध किया। जैसा कि महाकाव्य, यूरोट्स, पीछा, नोयगेट, कैटागन, केपचाक, argyns, jadygers और अन्य लोगों में सहयोगी के रूप में बाद में बाद में गए थे जातीय समूह कज़ाख, उजबेक्स, मंगोल, ताजिक्स।

यह माना जाना चाहिए कि महाकाव्य के सकारात्मक पात्रों में भी प्रोटोटाइप हैं जिनके नाम लोगों ने महाकाव्य में ध्यान से बरकरार रखा, जो कई सदियों से लिखित साहित्य और साहित्य की जगह ले रहा था। मानस में, कई शानदार पात्र: "पहाड़ों को स्थानांतरित करना" विशालकाय मैडन; होमर वन-आइड मालगुन के "ओडिसी" में इस तरह के एक चक्रवात, जिनके पास केवल एक कमजोर जगह है - छात्र; पशुओं की सेवा करने वाले जानवर; पंखों वाले घोड़ों-टोलपरस मानवीय लोगों में बात कर रहे हैं। कई चमत्कार यहां होते हैं: स्वान में ऐचुर्क का परिवर्तन, अल्गमेथ एट अल के अनुरोध पर मौसम में परिवर्तन, हाइपरबोलोलिज्म डिज़ाइन किया गया है: सैनिकों की एक अनपेक्षित संख्या 40 दिनों के लिए खिंचाव के बिना स्थानांतरित हो सकती है; एक शांत के रूप में, सैकड़ों हजारों मवेशी प्रमुखों को संचालित किया जा सकता है और उनके अलावा अनगिनत जंगली जानवरों के अलावा; एक bogatyr सैकड़ों और यहां तक \u200b\u200bकि हजारों दुश्मन योद्धाओं, आदि के साथ सामना कर सकते हैं। हालांकि, कल्पना और हाइपरबोलिज्म सेवा कलात्मक असली लोगों की अमर छवियों को बनाने के लिए जिन्होंने स्वतंत्रता और उनके लोगों की आजादी के लिए जीवन दिया। सच्ची खुशी ईपीआईसी के श्रोताओं को ढूंढें अपनी कथा में नहीं है, लेकिन जीवन शक्ति और विचारों और नायकों की आकांक्षाओं के यथार्थवाद में।

त्रयी सामूहिक छवि के पहले भाग में मानस। यह लोगों की टीम के सैनिकों के नेता, परफेक्ट हीरो की सभी सुविधाओं के साथ संपन्न है। महाकाव्य के सभी समग्र तत्व: स्थिति, उद्देश्यों, साज़िश इत्यादि, उनके लिए सबसे शक्तिशाली और भयानक जानवरों के नाम हैं: अरस्तान (शेर), केबलियन (तेंदुए), साइरिजल (सिवोग्रिया वुल्फ)। शिक्षकों की छवि को मानस की छवि देने के बावजूद, मुख्य विषयगत और साजिश रूप से संबंधित एपिसोड में सामंत सलचर - खान की कुछ विशेषताएं, यह सच बनी हुई है लोक नायक, मातृभूमि के दुश्मनों के खिलाफ लड़ाई में साहस और साहस के लिए प्यार और महिमा के योग्य। दुश्मन सेना के साथ सभी टकराव में, एक साधारण लड़ाकू नायक के रूप में मानस की व्यक्तिगत भागीदारी द्वारा जीत प्रदान की जाती है। असली मानस सत्ता में भर्ती नहीं कर रहा है, इसलिए बेजज़ के एक महान अभियान में, वह ऋषि बाकू के कमांडर-इन-चीफ की रॉड पास करता है, और फिर अलंबतु सुनता है।

महाकाव्य में माध्यमिक नायकों सेवा के रूप में काम करते हैं जैसे कि मुख्य नायक की छवि को बढ़ाने के लिए। मेजेस्टी मानस अपने पौराणिक सहयोगियों द्वारा समर्थित है - चालीस योद्धाओं द्वारा ("किकरो")। उनमें से सबसे प्रसिद्ध बुद्धिमान बुजुर्ग-लड़के और बाकाई, युवा: बुल्कम्बेट, चबैक, सिरगाक इत्यादि। वे शक्तिशाली शारीरिक शक्ति और साहस, डायल मैत्री और युद्ध में पारस्परिक राजस्व से भी प्रतिष्ठित हैं। उनमें से प्रत्येक के लिए, मानस एक आदर्श, सम्मान और महिमा है, उसका नाम एक लड़ाकू ज्वार के रूप में कार्य करता है।

प्रत्येक नायकों को कुछ गुणों के साथ संपन्न किया जाता है। मानस एक अतुलनीय शारीरिक बल, एक ठंडा खून, एक बड़ा रणनीतिकार का मालिक है; बाकाई - ऋषि और बोगतिर, सर्वश्रेष्ठ मानास सलाहकार। बुल्कम्बेट - चीनी द्वारा चीनी, असामान्य योद्धा, प्रकृति के प्रांत के मालिक। ताकत के लिए syrgak alumbateu, बहादुर, हार्डी, जाल के बराबर है। Manasy स्क्वाड "Kyrk Choro" किसी भी संख्यात्मक रूप से बेहतर दुश्मन को हिट करने में सक्षम है।

नकारात्मक पात्रों की विशेषता मुख्य चरित्र को बाहर निकालने के लिए भी कार्य करती है। मानस की छवि अपने मुख्य प्रतिद्वंद्वी की छवि का विरोध करती है - एक शापित, मजबूत, लेकिन विश्वासघाती और ईर्ष्यापूर्ण। जोला सुंदर है, लेकिन एक अटूट बल है।

ईपीओएस में महिलाओं की अविस्मरणीय छवियां हैं। विशेष रूप से मुख्य चरित्र की पत्नी को आकर्षक - कन्याकी। वह न केवल अपने बेटे ईमानदारी, अपने मातृभूमि के अनंत प्यार, बल्कि एक निस्वार्थ महिला भी लाए गए एक माँ हैं, जो लोगों के हितों के नाम पर पीड़ितों में जाने के लिए तैयार हैं। वह एक ड्रोन, एक कुशल शिल्पवादी है, जिसके तहत नेतृत्व महिलाओं ने अपने योद्धाओं को अभेद्य उपकरण सिलाई की। वह मानस को घातक घाव से ठीक करती है, वह उसे बचाती है जब वह, गद्दार द्वारा घायल हो गए, युद्ध के मैदान पर अकेले बने रहे। वह एक बुद्धिमान सलाहकार मानस है।

पहली और दूसरी पीढ़ियों के नायकों के चरित्र में बहुत आम है। मानस के नायक के रूप में सात की छवि रास्ते की तुलना में कम रंगीन है, लेकिन उनके मातृभूमि के लिए उनका प्यार, देशभक्ति को बहुत रंगीन रूप से बनाया गया है। यहां और युवा पुरुषों का अनुभव उनके लोगों से अलग हो गया, और विदेशी आक्रमणकारियों के साथ संघर्ष, और मातृभूमि के गद्दारों के साथ घातक झगड़े। "सेमेसी" में, चायवार्ट की दादी की छवि - मदर मानस, एल्डर-ऋषि बाका की छवि जारी है। उसी समय, नए प्रकार के नायकों दिखाई देते हैं। अपने रोमांटिकवाद और देशभक्ति के साथ Aichurk चैशेस - महत्वाकांक्षी गद्दार का विरोध किया गया है। Culchoro की छवि काफी हद तक अपने पिता Alumbta की छवि की याद दिलाती है। Culchoro टच और अहंकार कंचोरो का विरोध है, जो एक गद्दार और गद्दार बन जाता है। दूसरे के अंत में और तीसरी कविता की शुरुआत में, वह लोगों के एक कड़े उत्पीड़क के रूप में एक उदार, अवशोषण के रूप में कार्य करता है। कविता "Sext" में, कुलेचोरो की छवि हमारे लिए ऋषि बाका की छवि को परिचित याद दिलाती है: वह और एक शक्तिशाली नायक, और सेटेक के बुद्धिमान परामर्शदाता।

त्रयी के तीसरे हिस्से का मुख्य चरित्र - सेक्स्टेशन उत्पीड़कों और निराशा के लोगों का एक बचावकर्ता है, न्याय के लिए एक लड़ाकू। वह किर्गिज जनजातियों को एकजुट करना चाहता है, एक शांतिपूर्ण जीवन इसके साथ आता है।

कविता के अंत में, महाकाव्य के पसंदीदा नायकों: बाकाई, कन्याकी, सेमेसी, ऐचुर्क और कुलचोरो - लोगों को अलविदा कहें और अदृश्य हो जाएं। साथ में उनके साथ मानस द्वारा गायब हो गए, व्हाइट नाली अक्षमकर, द डॉग कुमायिक, सेमेसी के अथक घोड़े - ट्यूटर। इस संबंध में, लोग पौराणिक कथाएं हैं कि वे अभी भी जमीन के चारों ओर घूमते हुए, कभी-कभी चुने गए में दिखाए जाते हैं, मानस और सेमसी के शानदार नायकों की करतबों को याद दिलाते हैं। यह लीजेंड ईपीओएस "मानस" के पसंदीदा पात्रों की अमरता के लिए लोगों के विश्वास का एक काव्य अवतार है।

महाकाव्य की काव्य तकनीक वीर सामग्री और इसकी मात्रा के पैमाने से मेल खाती है। प्रत्येक एपिसोड, जो अक्सर विषयगत और प्रेत स्वतंत्र कविता का प्रतिनिधित्व करता है, को गाने-अध्यायों में विभाजित किया जाता है। अध्याय की शुरुआत में, हम एक प्रकार की प्रविष्टि, प्रस्तावित अर्ध-ज़ाइक और स्पेक्ट्रेटेटिव फॉर्म (झोरगो सेज़) से निपट रहे हैं, जहां एलिटेशन या अंतिम कविता मनाई जाती है, लेकिन कविताओं के आकार के बिना। धीरे-धीरे, Jhorgo Syz लयबद्ध कविता में जाता है, जो कि अक्षरों की संख्या सात से नौ तक संकोच करती है, लय के अनुरूप और महाकाव्य की गायन संगीत विशेषता। कविताओं की संख्या में उतार-चढ़ाव के बावजूद प्रत्येक पंक्ति, दो लयबद्ध समूहों में विघटित होती है, जिनमें से प्रत्येक का स्वयं का संगीत तनाव होता है, जो निष्कासन तनाव के साथ मेल नहीं खाता है। पहला संगीत तनाव पहले के अंत से दूसरे शब्दांश पर पड़ता है लयबद्ध समूहऔर दूसरा दूसरे लयबद्ध समूह का पहला शब्दांश है। इस तरह के आवास पूरी कविता की सख्त काव्यात्मक समरूपता देता है। कविता की लय को अंतिम लय द्वारा बनाए रखा जाता है, जिसे कभी-कभी प्रारंभिक धोखाधड़ी - अनुप्रास या सहयोगी द्वारा प्रतिस्थापित किया जा सकता है। अक्सर तुकबंदी आवरण या विधानसभा के साथ होती है। कभी-कभी हमने अंतिम लय, बाहरी और आंतरिक अनुप्रास के साथ सभी प्रकार के मजेदार के संयोजन की जीवन शक्ति में शायद ही कभी देखा है:

काजर कैयर असलप,
Kuirugun Kumga Chapkylap ...

स्टैनफा में कविताओं की एक अलग संख्या है, अक्सर यह एक-तलवार वाले लंबे दिरे के रूप में होता है, जो भव्य उत्पाद, निष्पादन की वांछित दर का परीक्षण प्रदान करता है। महाकाव्य और कविता संरचना के संगठन के अन्य रूपों में लागू (रेडिफ, अनाफ़ोर, एपिफरा, आदि)। छवियों को बनाते समय, विभिन्न कलात्मक तकनीक। नायकों को दुश्मनों के साथ टकराव में, संघर्ष में प्रत्यक्ष कार्यों में गतिशील रूप से तैयार किया जाता है।

प्रकृति, बैठकों, लड़ाइयों की पेंटिंग्स, मनोवैज्ञानिक स्थिति वर्ण मुख्य रूप से कथा द्वारा प्रेषित होते हैं और पोर्ट्रेट विशेषताओं के लिए अतिरिक्त साधन के रूप में कार्य करते हैं।

पोर्ट्रेट बनाने पर पसंदीदा रिसेप्शन स्थायी रूप से समेत उपांशों के व्यापक उपयोग के साथ एक विरोधाभास है। उदाहरण के लिए: "कान Zhytangan" - लापता रक्त (Konurbay), "दान Zhytangan" - लापता का अनाज (जोलोवो के लिए, इसके बढ़ते पर संकेत); "Kapirlte Syz Tapkan, Karazgyd Kizz Tapkan" (बाकू के लिए) - अंधेरे में देखकर, एक निराशाजनक तरीके से बाहर जाना।

शैली के लिए, प्रस्तुति के प्रमुख वीर स्वर के साथ, प्रकृति का एक गीतात्मक विवरण होता है, और कविता "semesey" - और प्यार रोमांस में।

सामग्री के आधार पर महाकाव्य और सामान्य लोक शैली के रूपों में उपयोग किया जाता है: केरी (नियम) "कोक्वेट के स्मारक" के एपिसोड की शुरुआत में, अरमेन (भाग्य पर गीत-शिकायत) के दौरान अलगाव के दौरान अलगाव के दौरान "ग्रेट हाइक", सनात - दार्शनिक सामग्री और आदि का गीत

हाइपरबोले नायकों और उनके कार्यों की छवि के साधन के रूप में प्रचलित है। हाइपरबॉलिक आयाम सभी ज्ञात महाकाव्य तकनीकों से बेहतर हैं। यहां हम बेहद शानदार अतिशयोक्ति से निपट रहे हैं।

स्पीड और हमेशा एपिथेट्स, तुलना, रूपक, एफ़ोरिज़्म और एक्सपोजर के अन्य अभिव्यक्तिपूर्ण साधनों का उचित उपयोग श्रोता "मानस" द्वारा और भी कैप्टिव है।

कविता भाषा उपलब्ध है आधुनिक पीढ़ीचूंकि ईपीओ प्रत्येक पीढ़ी के मुंह में रहता था। उनके कलाकारों, एक निश्चित बोली के प्रतिनिधियों के रूप में, अद्वितीय लोगों पर लोगों की वकालत की।

इसके बावजूद, शब्दावली में बहुत सारे पुरातन हैं, जो कि किर्गिज़ लोगों के प्राचीन मनोमेमेनिक्स, ईथनामिक्स और ऑनमिस्टिक्स को पुनर्स्थापित करने के लिए सामग्री की सेवा कर सकते हैं। महाकाव्य की शब्दावली में, अन्य लोगों के साथ किर्गिज के सांस्कृतिक और आर्थिक और राजनीतिक संबंधों में विभिन्न बदलाव परिलक्षित होते थे। इसे ईरानी और अरबी मूल के बहुत सारे शब्द मिल सकते हैं, मध्य एशियाई लोगों की भाषाओं के लिए आम शब्द। प्रभाव और पुस्तक भाषा ध्यान से है, खासकर सग्म्बा ओरोज़बकोव के संस्करण में, जो दृश्यमान थे और पुस्तक की जानकारी में विशेष रुचि दिखाते थे। Lexica "मानस" Neologisms और Rusisms से रहित नहीं है। उदाहरण के लिए: रूसी "मैमोंट" से विशाल, रूसी "लीक" से आइलेर, रूसी "एमराल्ड" से ज़म्रुत इत्यादि। साथ ही, प्रत्येक शिक्षक अपनी बोली की विशेषताओं को बरकरार रखता है।

ईपीओएस भाषा की सिंटेक्टिक विशेषताएं इसकी मात्रा के ग्रेडेशन से जुड़ी हुई हैं। एक स्टाइलिस्ट रिसेप्शन के रूप में कविता सामग्री की प्रस्तुति की स्थिति को मजबूत करने के लिए, हड़ताली आंदोलन, कण और पहुंच योग्य प्रस्तावों के साथ लंबे समय तक, कभी-कभी असामान्य संयोजन में, व्यापक रूप से उपयोग किया जाता है। इस तरह के एक प्रस्ताव में दर्जन से अधिक लाइनों में शामिल हो सकते हैं। महाकाव्य के पाठ में, व्यक्तिगत व्याकरणिक संचार विकार (अनामुलम), कविता या कविता के आकार को संरक्षित करने की आवश्यकता के कारण, ईपीओएस पाठ की विशेषता है।

आम तौर पर, एपोमेंस भाषा अभिव्यक्तिपूर्ण और आकार की है, बारीकियों में समृद्ध है, पिछले युग के लोगों के साहित्य की सबसे अच्छी प्रतिभा के लिए अपने पीसने पर काम किया। ईपीओएस "मानस", सबसे बड़े स्मारक के रूप में जो लोगों की मौखिक भाषण संस्कृति से सभी बेहतरीन और मूल्यवान बनाते हैं, खेले और एक सामान्य भाषा के गठन में एक आम भाषा के गठन में एक अमूल्य भूमिका निभाते हैं, जो व्याकरणिक मानदंडों को पीसते हैं , शब्दावली और वाक्यांश विज्ञान के समृद्धि में राष्ट्रव्यापी किर्गिज़ साहित्यिक भाषा।

ईपीओएस "मानस" का ऐतिहासिक और सांस्कृतिक अर्थ यह है कि इसका सौंदर्य स्वाद के गठन पर इसका महत्वपूर्ण प्रभाव पड़ा है और राष्ट्रीय चरित्र किर्गिज़ लोग। ईपीओएस इंस्टील्स श्रोताओं (पाठकों) कला, कविता, संगीत, मानव आत्मा की सुंदरता, मेहनती, वीरता, साहस, देशभक्ति, एक दोस्त के प्रति वफादारी के लिए पूरे सुंदर, ऊंचे, स्वाद, मेहनती, वीरता, साहस, देशभक्ति के लिए प्यार वास्तविक जीवन, प्रकृति की सुंदरता। इसलिए, यह मौका नहीं है कि ईपीओ "मानस" किर्गिज के परास्नातक की प्रेरणा के स्रोत के रूप में कार्य करता है सोवियत कला कलात्मक कार्यों को बनाने में।

पसंदीदा छवियां: मनास, कन्याकी, बाकाई, बुल्की, सेमीज़ी, कुलीचोरो, ऐचूर्क, साईटेक और अन्य अमर हैं, सबसे पहले, क्योंकि उनके पास इतना अधिक है नैतिक गुणगृहभूमि, ईमानदारी, साहस, आक्रमणकारियों के लिए घृणा, गद्दारों के लिए अनंत प्यार की तरह। अपनी उच्च कलात्मकता के कारण वीर महाकाव्य "मानस" मूल रूप से मौखिक लोक कला के विश्व उत्कृष्ट कृतियों के शेल्फ पर एक योग्य जगह पर कब्जा कर लेता है।

1958। (किर्गिज़ से अनुवाद)

मणास की कहानी

ई-अरे!
प्राचीन पुरातनता ने कहा
आज, आज तक रहता है।
किनारे और अंत के बिना कहानी
किर्गिज़ के लोगों ने बनाया
पिता से विरासत में मिला
मुंह से मुंह से गुजर गया।
और कथा और सत्य मिश्रण
यहां एकता में अंतर्निहित।
दूर के वर्षों के साक्षी
दुनिया में कोई लंबा समय नहीं है।
और सत्य केवल भगवान को जानता है!
रेत की तरह वर्षों को फेंक दिया
पलकों में पृथ्वी बदल गई,
झील सूखे और समुद्र,
और नदी ने अपना कदम बदल दिया,
जीनस को नवीनीकृत किया गया था।
न तो और न ही हवा और न ही पानी
सदियों खूनी वर्षों
मिटाएं
कहा कि यह नहीं कर सका।
लोगों को कहानी ठग है
खूनी वर्षों से गुजर रहा है
अमरत्व के एक भजन के रूप में, सुना
हॉट बुबोटल के दिल में
स्वतंत्रता और जीत के लिए कहा जाता है।
देशी की भूमि के रक्षकों
एक अलग सच्ची कहानी थी।
एक गीत की तरह, ग्रेनाइट में चला गया,
उनकी आत्मा में लोग रहते हैं।
एक हजार साल पहले के बारे में
किर्गिज, साइबेरिया को निष्कासित,
इकट्ठा किया और फिर से दोहराया
एक शक्तिशाली kaganate बनाया,
पूर्वजों की भूमि लौट आई
चीन के लिए महान
बैटीर बहादुर
डिफेंडर मदरलैंड मानस,
आपको हमारी कहानी सुनो।

किर्गिज लोगों को धन और मौखिक काव्य रचनात्मकता की एक किस्म पर गर्व करने का अधिकार है, जिसका शीर्ष व्यक्ति ईपीओएस "मानस" है। कई अन्य देशों के उपनिवेशों के विपरीत, मानस छंदों में अंत तक जटिल है, जो कविताओं की कला के लिए किर्गिज के विशेष संबंध को इंगित करता है। ईपीओएस "मानस" में आधा मिलियन कविताएं होती हैं और सभी प्रसिद्ध विश्व ईपीओ (20 गुना - "इलिया" और "ओडिसी", 5 गुना - शाकनाम, 2.5 गुना भारतीय "महाभारत") को पार करती है, सबसे लंबे समय तक महाकाव्य है दुनिया और वैश्विक संस्कृति के खजाने में प्रवेश करती है।

महाकाव्य "मानस" की भव्यता किर्गिज की महाकाव्य रचनात्मकता की विशिष्ट विशेषताओं में से एक है। यह कई महत्वपूर्ण परिस्थितियों, मुख्य रूप से लोगों के इतिहास की मौलिकता द्वारा समझाया गया है। किर्गिज, मध्य एशिया के सबसे प्राचीन लोगों में से एक होने के नाते, अपने सदियों पुरानी इतिहास में 15 वीं शताब्दी के अंत में एशिया के शक्तिशाली विजेताओं - द किडानी (करा-चीन) ने 20 वीं शताब्दी में मंगोलियाई घुड़सवारों द्वारा हमला किया था, XVI-XVIII सदियों में Jungarov (काल्मिकोव)। अपने उछाल के तहत, कई राज्य संघों और जनजातीय संघों को गिर गया, उन्होंने पूरे देशों को नष्ट कर दिया, उनके नाम के इतिहास के पृष्ठों से गायब हो गए। केवल प्रतिरोध, दृढ़ता और वीरता की शक्ति किर्गिज को पूर्ण विनाश से बचा सकती है। प्रत्येक लड़ाई वफादार पुत्रों और लोगों की बेटियों की करतब से बढ़ी थी। साहस और वीरता पूजा का विषय बन गया, चिंतन का विषय। इसलिए सामान्य रूप से किर्गिज महाकाव्य कविताओं और विशेष रूप से महाकाव्य "मानस" के वीर चरित्र।

सबसे पुराने किर्गिज़ ईपीओ में से एक के रूप में, "मानस" किर्गिज के सदियों का सबसे बड़ा और व्यापक विशेषता प्रतिबिंब है जो कि स्वतंत्रता और स्वतंत्रता, न्याय और एक खुशहाल जीवन के लिए लोगों के लोगों के पुराने संघर्ष का प्रतिबिंब है। महाकाव्य में एक निश्चित इतिहास और लिखित साहित्य के अविकसितता की अनुपस्थिति में लोकप्रिय लोक काम न केवल एक सदियों पुरानी इतिहास, बल्कि किर्गिज लोगों के बहुमुखी पूर्व-क्रांतिकारी जीवन, इसकी जातीय संरचना, अर्थव्यवस्था, जीवन, सीमा शुल्क, नैतिकता, सौंदर्यशास्त्र स्वाद, नैतिक मानदंडों, मानव फायदे के बारे में निर्णय और पशु, आसपास की प्रकृति, धार्मिक पूर्वाग्रह, कविता और भाषा के बारे में विचार।

मानस - नामांकित महाकाव्य का नायक, सभी किर्गिज को एकजुट करने के लिए, किर्गिज़ लोगों की एकता का प्रतीक है।

सात वाचा मानसा

1) राष्ट्र की एकता और एकजुटता।

2) इंटरसेननिक सहमति, दोस्ती और सहयोग।

3) राष्ट्रीय सम्मान और देशभक्ति।

4) दर्दनाक काम और ज्ञान के माध्यम से - समृद्धि और कल्याण के लिए।

5) मानवता, उदारता, सहिष्णुता।

6) प्रकृति के साथ सद्भाव।

7) किर्गिज़ राज्य को सुदृढ़ बनाना और संरक्षित करना।

बिश्केक में कई संस्थान, संगठन, सड़कों, हवाई अड्डे, पहले किर्गिज ओपेरा में से एक, क्षुद्रग्रह, 1 9 7 9 में एक खुले खगोलविद निकोलाई ब्लैक का नाम किर्गिस्तान में मानस के नाम पर रखा गया है।

इसके अलावा इस महाकाव्य हीरो के सम्मान में उच्च पुरस्कार किर्गिस्तान

चीन में, मानस के नाम पर एक झील है।

2012 में, मॉस्को में मानस के लिए एक स्मारक खोला गया था, जो मैत्री पार्क में स्थित है, काम है रचनात्मक समूह Joomart Kadyralieva। लगभग 41 मिलियन रूबल प्रतिष्ठान और निर्माण के लिए गए।