पृथ्वी पर कितने रूसी रहते हैं?
नहीं - रूसी नहीं, रूसी भाषी नहीं - अर्थात् रूसी?
उन लोगों के प्रतिनिधि जो महान रूस का सार हैं।
वे लोग जिन्होंने यूरोपीय और एशियाई, कोकेशियान और फिनो-उग्रियों की महान शक्ति को अपने चारों ओर लामबंद कर दिया, जिन्होंने एक साथ तीसरा जीता जर्मन साम्राज्यजिन्होंने परमाणु ऊर्जा के शांतिपूर्ण उपयोग के रहस्यों की खोज की और अंतरिक्ष में पहली उड़ान भरी।

एक लोग अपने शासकों को बदलने के लिए स्वतंत्र हैं, हमेशा विद्रोही, असहमति रखते हैं, लेकिन अपनी मातृभूमि से इतना प्यार करते हैं।
लाभ के लालची सफेद-नीले-लाल दानव द्वारा दशकों से दुर्व्यवहार के बाद रूस में कितने रूसी बचे हैं?

रूसी रूसी राष्ट्र द्वारा प्रतिनिधित्व किए गए लोगों का एक जातीय समुदाय है। प्राचीन काल से, रूसियों का अपना है राष्ट्र राज्य- रूस। जिसे बाद में बीजान्टिन तरीके से रूस कहा जाने लगा। धर्म से अधिकांश रूसी रूढ़िवादी ईसाई हैं।

जातीय रूप से, रूसी इंडो-यूरोपीय हैं, अर्थात् पूर्वी स्लाव। रूसी लोगों के सबसे करीबी लोग बेलारूसी और यूक्रेनियन हैं, लेकिन न केवल - स्लोवेनियाई और सर्ब भाषा और संस्कृति में भी करीब हैं। रूसी राष्ट्र इतना पुराना नहीं है। स्व-नाम "रूसी" केवल 14 वीं शताब्दी में प्रकट हुआ और इसका अर्थ "संप्रभु व्यक्ति" था। बेशक, इससे पहले रूस था, लेकिन नोवगोरोडियन, सुज़ाल, चेर्निगोव, पोलोनियन और अन्य स्लाव इसमें रहते थे। लोगों के लिए कोई नाम नहीं था, एक भी रूसी राष्ट्र नहीं था। यदि पहले के विदेशी "रस" बोलते थे, तो इसका मतलब था कि यह व्यक्ति रूसी रियासत दस्ते या सेना, सैन्य या व्यापार रूसी अभियान से संबंधित है। जनसंख्या प्राचीन रूसउन्होंने खुद को सामान्य रूप से "स्लाव" या विशेष रूप से "कीवाइट्स", "नोवगोरोडियन", "स्मोलियन्स", आदि कहा।

रूसी अंतरिक्ष का विजेता है, हमेशा प्रकृति की तलाश में, स्वतंत्रता के लिए प्रयास करता है। केवल रूसियों में "प्रकृति" और "इच्छा" पर्यायवाची हैं। "मुफ़्त! बाहर खुले में! एक नए को, सुखी जीवन! " रूस को बदलाव की जरूरत है। रूसियों के लिए परिवर्तन की कमी स्पष्ट संकेतठहराव वैसे, स्वतंत्रता और इच्छा भी रूसियों के पर्यायवाची हैं। जैसे, रूसियों को स्वतंत्रता की आवश्यकता नहीं है। और यह कुख्यात अधिनायकवादी चेतना के बारे में नहीं है। अधिनायकवादी चेतना- यह सिर्फ एक विचारधारा है। रूसियों के लिए, यह चेतना बिल्कुल भी मौजूद नहीं है। और मुख्य बात यह है कि आत्मा विशाल और मुक्त है। कोई बाड़ नहीं, कोई प्रतिबंध नहीं - यह सब स्वतंत्रता है।

रूसी लोग पसंद नहीं करते हैं और राज्य से डरते हैं। रूसियों के लिए, राज्य अच्छे से ज्यादा बुरा है। रूसी राज्य के साथ सहयोग नहीं करता है। एक बार अंदर शक्ति संरचनारूसी बुराई के लिए या अपने उद्धार के लिए सब कुछ करता है। रूसी राज्य की सेवा नहीं करता है, लेकिन अपने लोगों या उच्च अधिकारियों की सेवा करता है। नेतृत्व खोने के बाद, रूसी राज्य तंत्र को नष्ट करने के लिए तैयार है, क्योंकि यह उसके लिए कोई मूल्य नहीं है।

रूसी भगवान से सुरक्षा चाहता है। एक रूसी के लिए, भगवान बिल्कुल भी प्यार नहीं है, जैसा कि यूनानियों ने वसीयत की, लेकिन सर्वोच्च न्याय। और यद्यपि ईश्वर की यह समझ मुसलमानों की विशेषता है, रूसी रूढ़िवादी हैं। एक रूसी भगवान के साथ एक पिता के रूप में संवाद करता है। हम उससे माफी मांगते हैं और मदद मांगते हैं। पिता सख्त है, लेकिन एक दयालु माँ है - भगवान की माँ। उनकी विशेष श्रद्धा और हार्दिक प्रेम दोनों हैं।

रूसी अपनी इच्छा के विरुद्ध एक सामूहिकतावादी है। वह ऐसा नहीं बनना चाहता, लेकिन मजबूर है। अकेले छोड़ दिया, खुद को एक व्यक्ति, ब्रह्मांड के केंद्र के रूप में कल्पना करते हुए, वह अभी भी खुद से लोगों के रूप में बात करता है। टीम में रूस अपने लिए कोई बहाना ढूंढ रहा है। सामूहिक से, वह अपने हिस्से की अपेक्षा करता है, और इसे प्राप्त न करके, वह पोशाक में चला जाता है। अभाव और अकेलापन रूसी आत्मा के पतन का पर्याय है। रूसी हमेशा उम्मीद करते हैं कि एक व्यक्ति-लोग या सामूहिक उसे समझेंगे और उसका समर्थन करेंगे, भले ही अभी नहीं, लेकिन भविष्य में।

एक रूसी व्यक्ति के लिए काम करना खुशी की बात होनी चाहिए। नहीं तो काम ठीक नहीं चल रहा है। और यह काम नहीं है, बल्कि हिंसा है। यदि काम रूसी के लिए भावनात्मक आनंद नहीं लाता है, तो कोई उत्कृष्ट परिणाम नहीं होंगे। रूसी को काम में लापरवाही पसंद है। उनके लिए काम लगभग हथियारों के कारनामों जैसा है। एक रूसी के लिए काम का इष्टतम संगठन एक खेल है, एक तेज उद्यम है। एक रूसी लंबे समय तक किसी चीज के खिलाफ आराम कर सकता है, लेकिन वह तभी मेहनती होता है जब वह एक विचार से दूर हो जाता है और उसकी आत्मा में परिणाम से खुशी की उम्मीद होती है। परिणाम अपने आप में इतना सुखद नहीं है। रूसी श्रम में सन्निहित विचारों से जीते हैं, न कि श्रम के उत्पाद से।

रूसी परिवार से दृढ़ता से जुड़ा नहीं है। केवल उसकी अपनी कठिनाइयाँ या उसके प्रियजन ही उसे उसके पिता के घर में रहने के लिए मजबूर करते हैं। प्रत्येक रूसी अपना रास्ता देखता है और इसे अपने परिवार से नहीं जोड़ता है। एक रूसी के लिए, पारिवारिक और सामाजिक मूल्य हमेशा एक विशिष्ट उद्देश्य के लिए बनाए गए समूह के मूल्यों से हार जाते हैं। उदाहरण के लिए, एक मास्टर, साथी, पायनियर बनने के लिए, अंत में गर्लफ्रेंड के साथ मशरूम के लिए जाना, यानी, एक सामान्य कारण में अपना हिस्सा रखना हमेशा परिवार के मुखिया होने से ज्यादा दिलचस्प होता है।

बेशक, यह एक रूसी व्यक्ति और रूसी समाज के शीर्षों का पूरा विवरण नहीं है, और आप इसमें कुछ और जोड़ सकते हैं, लेकिन आत्म-पहचान के लिए मैं व्यक्तिगत रूप से केवल तीन प्रश्नों का सुझाव दूंगा:

क्या रूसी आपकी पहली भाषा है?
क्या आप खुद को रूसी लोगों में से मानते हैं?
क्या आप रूस के इतिहास को अपने लोगों का इतिहास मानते हैं?

यदि आपने आत्मविश्वास से तीनों प्रश्नों का उत्तर "हां" में दिया है, तो आप एक रूसी व्यक्ति हैं, भले ही आप एक अराप हों।

रूसी भाषा, निश्चित रूप से, राष्ट्रीय आत्म-पहचान में एक निर्धारण कारक है। रूसी भाषा की मदद से आध्यात्मिक संचार और सांस्कृतिक आदान-प्रदान किया जाता है। रूसी भाषा में महारत हासिल किए बिना, आत्मसात करना संभव नहीं है, क्योंकि रूसी लोगों के साथ एकता का सर्वोच्च कार्य है। हालाँकि, अकेले रूसी भाषा पर्याप्त नहीं है। भाषण की संस्कृति की भी जरूरत है। रूसी भाषा (ज्यादातर 3 साल की उम्र तक हासिल की गई) और भाषण की संस्कृति (सांस्कृतिक वातावरण में, यह 9 साल की उम्र तक पहुंच जाती है) में महारत हासिल करने के बाद, रूसी आध्यात्मिक संस्कृति के संपर्क में आने के बाद, रूसी लोगों को पहचानना हमारे पूर्वज, हम रूसी बन जाते हैं। बपतिस्मा लिया या नहीं, साथ हल्के भूरे बालया अंधेरे के साथ, नाक पर कोकेशियान कूबड़ के साथ या तिरछी आँखों के साथ, लेकिन फिर भी रूसी। रूसी लोगों के बीच खुद को रैंक करने के लिए, एक और सवाल का जवाब देना बाकी है: क्या हम रूस के इतिहास के साथ सहानुभूति रखते हैं? हम सिम्फ़रोपोल, न्यूयॉर्क या कारागांडा में रह रहे हैं। क्या रूस का इतिहास मेरे लोगों का इतिहास है? यदि कोई व्यक्ति रूसी इतिहास के प्रति उदासीन है, या यदि वह क्रीमिया खानटे के इतिहास में अधिक रुचि रखता है, तो उसे तीन बार खुद को रूसी व्यक्ति कहने दें, लेकिन वह रूसी नहीं बनेगा।

इस मायने में, हम यूएसएसआर के साथ बहुत भाग्यशाली हैं। यह एक बहुत बड़ा स्वतंत्र देश था। उसके पास भी नहीं था राज्य की भाषा... सभी भाषाओं को समान माना जाता था, और रूसी का उपयोग केवल अंतरजातीय संचार के लिए किया जाता था। जब आप लोगों के प्रतिनिधियों के भाषणों के इतिहास को देखते हैं, तो यह आश्चर्यजनक है कि वे रूसी, बेलारूसी, कज़ाख, यूक्रेनी बोलते हैं, और अक्सर उनके लोगों की तरह कपड़े पहने जाते हैं। कई यूरोपीय फंदा के बिना। लेकिन सबसे महत्वपूर्ण बात यह है कि अब वे जुड़े हुए हैं सामान्य इतिहास, आम ऐतिहासिक पहचान। कजाकिस्तान में रहने वाले रूसी रूसी बने हुए हैं। सेवस्तोपोल का यूक्रेनी शहर रूसी बना हुआ है। यह रूसी लोगों की महानता है। सभी "... महान रूस हमेशा के लिए एकजुट!"

लोग एक-दूसरे को किसी भी भाषा में संबोधित कर सकते हैं, लेकिन संचार के लिए अक्सर रूसी का उपयोग किया जाता है। क्या इसका रूसी लोगों से कोई लेना-देना है? मुझे ऐसा लगता है, क्योंकि यूएसएसआर के पतन के साथ, रूसी लोगों का एक बड़ा हिस्सा रूसी राज्य के बाहर, वहां रह गया। लेकिन इस पुनर्वास के कारण, अंतरजातीय संपर्कों के कारण, रूसी लोगों का विकास हुआ। लेकिन, जैसा कि हम बाद में देखेंगे, उस समय रूस में ही रूसी आबादी भी बढ़ रही थी, जिसमें रूसी आउटबैक भी शामिल था। इस बीच, आइए रूसी भाषा के भाग्य और शिक्षा की भूमिका के बारे में थोड़ा अनुमान लगाते हैं।

रूसी भाषा को संयुक्त राष्ट्र द्वारा एक अंतरराष्ट्रीय भाषा के रूप में मान्यता दी गई है। यह दुनिया के चौथे सबसे अधिक आबादी वाले देश द्वारा बोली जाती थी। और अब यूरोपीय लोगों में से अधिकांश लोग रूसी बोलते हैं। लेकिन समय के साथ, ये पद खो जाएंगे। यह रूसी संस्कृति के विलुप्त होने और रूसी राज्य के पतन के कारण है। रूसी लोगों की विशेषता के लिए, यह देखना बेहद दिलचस्प है कि कौन से रूसी शब्दों को दुनिया भर में मान्यता मिली है, जो सामान्य उपयोग के लिए रूसी भाषा से उधार लिए गए थे। इन शब्दों के पीछे रूसी भावना की असंदिग्ध उपलब्धियाँ हैं, जो बाकी दुनिया को इतना चकित करती हैं और इतनी मौलिक हैं कि या तो विदेशियों को शब्द नहीं मिले, या इस शब्द की रूसीता की छाप अद्भुत थी। विश्व स्तर पर स्वीकृत रूसी शब्द हैं:

ज़ार,
वोडका,
दचा,
नरसंहार,
उपग्रह,
स्टेपी,
पुनर्गठन।
यह विश्व संस्कृति में रूसी लोगों का योगदान है।

सब कुछ एक नजर में है।

तो, रूसी बनने के लिए आपको रूसी भाषा में महारत हासिल करने की आवश्यकता है। रूसी भाषा की महारत शिक्षा के माध्यम से दी जाती है। और सार्वजनिक शिक्षा, मेरी राय में, एक आधुनिक राज्य का मुख्य कार्य है। सेना की ताकत, धार्मिक संस्कृति- यह सब सार्वजनिक शिक्षा के बिना ढह जाएगा, क्योंकि मंगोलों के साम्राज्य ध्वस्त हो गए, क्योंकि बीजान्टियम का पतन हो गया। और यह अत्यंत महत्वपूर्ण है कि हमारे बच्चों को क्या सिखाया जाएगा - ग्रीक पुरातनपंथियों का एक सेट और पूर्वी संतों की शब्दावली, या राष्ट्रीय गौरवऔर अपने देश के इतिहास में भागीदारी। मध्य युग में स्लाव दुनिया बहुत बड़ी थी। स्लाव एक दूसरे को समझते थे। सत्ता के साधनों - राज्य, धर्म, कानून द्वारा शुरू की गई असमानता ने भाईचारे की हानि, अज्ञानता और अशिक्षा को जन्म दिया। ये भी थी वजह तातार-मंगोल जुए, और पवित्र रूस की मृत्यु, जोसेफाइट्स और सामंती जमींदारों द्वारा मज़ाक उड़ाया गया। 1918 में साम्राज्यवादी धर्म का पतन इस अर्थ में भी सूचक है।

धार्मिक अधिकारी गिर गए, लेकिन आस्था बनी रही! लोग, कोई योग्य प्रचारक नहीं थे, लेकिन केवल शाही कक्षों और उत्तेजक लोगों के माध्यम से चलते थे, आज्ञाकारी रूप से एक उज्ज्वल भविष्य में भटकते हुए, मोटे रक्तपात करने वालों और सभी धारियों के आवारा दोनों को अलविदा कहते हुए। राज्य हमेशा हिंसा करता है। धर्म हमेशा सत्य नहीं होता। कानून हमेशा चयनात्मक, चयनात्मक होता है। वस्तुत: लोग, उनकी संस्कृति, उनकी आस्था, अर्थव्यवस्था और आनुवंशिकता बनी रहती है। यदि राज्य संरचना का जनसंख्या पर सकारात्मक प्रभाव पड़ता है, यदि धर्म का लोगों की संस्कृति पर सकारात्मक प्रभाव पड़ता है, और इसके धन को बढ़ाने के लिए कानून - यह सब लोगों की भलाई है। आधुनिक रूस में, सब कुछ बदल गया है: धर्म अधिक से अधिक जनसंख्या को प्रभावित करता है, राज्य - संस्कृति पर, और कानून एक ध्रुव की तरह है ... यह ऐसा था ज़ारिस्ट रूस... सोवियत काल में भी ऐसा ही था। क्या यह कानून सख्त था, और व्यवस्था और भी थी।

प्रस्तावना
रूसियों के एक राष्ट्र बनने से पहले, उन्हें खुद को एक लोगों के रूप में पुनर्निर्माण करने की आवश्यकता है।

वी रूसी समाजनहीं एकमत रायरूसी कौन हैं - एक लोग या एक राष्ट्र की कीमत पर? यह प्रभाव के साथ करना है सोवियत कालरूस का गठन और इस तथ्य के साथ कि इनमें से प्रत्येक अवधारणा अपने पेशेवरों और विपक्षों का वादा करती है, रूसी समाज के आगे के गठन और रूसी दुनिया के गठन के सिद्धांतों के सेट के वेक्टर को संभावित रूप से प्रभावित कर सकता है। लोगों के इन दो समूहों को अलग करने वाला एक त्वरित विभाजन "की अवधारणा है" सोवियत लोग"यूएसएसआर से, अंतर्राष्ट्रीयता की अपनी सामान्य और अंतर्निहित विचारधारा के साथ।

लाक्षणिक रूप से बोलते हुए, जो लोग चूक जाते हैं सोवियत संघ, लेकिन राय के लिए "रूसी लोग हैं" करीबी लोग, जो रूसी राज्य और रूसी साम्राज्य की अवधि को रूसी राज्य के विकास के इतिहास में अधिक महत्वपूर्ण मानते हैं। इसलिए, इस प्रश्न के उत्तर की तलाश में आगे बढ़ने से पहले: रूसी लोग या राष्ट्र हैं, इन दो शब्दों को परिभाषित करना आवश्यक है, साथ ही साथ उनके सार का संक्षेप में आकलन करना आवश्यक है।

शर्तों के बारे में

लोग- नृवंशविज्ञान के विज्ञान की अवधि (लोगों का ग्रीक विवरण) और इसे एक नृवंश के रूप में समझा जाता है, अर्थात, मूल (रक्त संबंध) में आम लोगों का एक समूह, जिसमें इसके अलावा, कई एकीकृत विशेषताएं हैं: भाषा, संस्कृति, क्षेत्र, धर्म और ऐतिहासिक अतीत।
अर्थात्, लोग एक सामाजिक-सांस्कृतिक घटना हैं.

राष्ट्रऔद्योगिक युग का एक सामाजिक-आर्थिक, सांस्कृतिक, राजनीतिक और आध्यात्मिक समुदाय है। राष्ट्र का अध्ययन राजनीतिक सिद्धांतों के सिद्धांत द्वारा किया जाता है, और राष्ट्र का मुख्य कार्य देश के सभी नागरिकों के लिए सामान्य सांस्कृतिक और नागरिक पहचान को पुन: पेश करना है।
अर्थात्, एक राष्ट्र एक राजनीतिक घटना है.

संक्षेप में: "लोगों" की अवधारणा परस्पर पर आधारित है जातीय प्रक्रियाएं, जो हमेशा लोगों की इच्छा पर निर्भर नहीं होता है, और "राष्ट्र" की अवधारणा राज्य तंत्र के प्रभाव से निकटता से संबंधित है। साझा ऐतिहासिक स्मृति, भाषा और संस्कृति- लोगों की संपत्ति, और आम क्षेत्र, राजनीतिक और आर्थिक जीवन एक राष्ट्र की अवधारणा के करीब है। आइए एक और बिंदु पर ध्यान दें: एक राष्ट्र की अवधारणा की तुलना में लोगों की अवधारणा बहुत पहले उठी।

राज्य के विकास और गठन की प्रक्रियाओं के संबंध में, यह तर्क दिया जा सकता है कि लोग राज्य बनाते हैं, और फिर राज्य जानबूझकर राष्ट्र बनाता है: राष्ट्र नागरिकता के सिद्धांत पर आधारित है, रिश्तेदारी पर नहीं। लोग कुछ जैविक और जीवित हैं, राष्ट्र एक कृत्रिम रूप से निर्मित तर्कसंगत तंत्र है।

दुर्भाग्य से, नागरिक एकता की खोज में, राष्ट्र अनैच्छिक रूप से वह सब कुछ खत्म कर देता है जो आदिम, जातीय और पारंपरिक है। वे लोग जिन्होंने राज्य का निर्माण किया और धीरे-धीरे राष्ट्र के मूल हैं अपनी जातीय पहचान खो देता हैऔर प्राकृतिक आत्म-जागरूकता। यह इस तथ्य के कारण है कि जीवित, प्राकृतिक प्रक्रियाएं भाषा विकास, राज्य में परंपराएं और रीति-रिवाज एक औपचारिक, कड़ाई से निर्दिष्ट रूप प्राप्त करते हैं। कभी-कभी राष्ट्र के निर्माण की कीमत विभाजित हो सकती है और लोगों के भीतर टकराव हो सकता है।

ऊपर से दो निष्कर्ष खुद को सुझाते हैं:

• एक राष्ट्र लोगों का एक एनालॉग है, जो कृत्रिम रूप से राज्य द्वारा बनाई गई है।
• जनता ही जनता है, राष्ट्र सिद्धांत है, लोगों पर हावी होना, विचार पर शासन करना।

लोग राज्य का निर्माण करते हैं, और राज्य स्वेच्छा से राष्ट्र का निर्माण करता है

रूसी समस्याओं के बारे में

रूसी प्रश्न के लिए दृष्टिकोण पूर्ण नहीं होगा यदि कई शताब्दियों के लिए रूसी समुदाय पर भारी बाहरी और आंतरिक दबाव का उल्लेख नहीं किया जाता है, जो कभी-कभी लेता था एक प्रकार का खुला जातीय और सांस्कृतिक आतंक... रूस के इतिहास में, रूसी पहचान को तोड़ने और सुधारने के प्रयासों के तीन सबसे महत्वपूर्ण और हड़ताली क्षण हैं:

1. पीटर I के सुधार, जिसने रूसी जीवन के सभी क्षेत्रों में खुद को प्रकट किया, रूसी समाज का स्तरीकरण आम लोगों से अभिजात वर्ग के बाद के अलगाव के साथ हुआ
2. 1917 की बोल्शेविक क्रांतिजो सक्रिय रूप से के खिलाफ लड़े रूढ़िवादी धर्मऔर संस्कृति, एक नीति अपनाई और रूसियों का बेलारूसीकरण, रूसी पहचान की विकृतियों का इस्तेमाल किया
3. 1991 रंग क्रांति, विश्व मीडिया स्पेस में रूसियों की विशेष रूप से हिंसक मानहानि की विशेषता है, जहां सब कुछ रूसी को बेहद अपमानजनक रोशनी में प्रस्तुत किया गया था, साथ ही पश्चिमी देशरूसियों के संबंध में जन्म दर को कम करने और पश्चिमी मीडिया संस्कृति के प्रतीकों और अवधारणाओं के लिए रूसी लोक संस्कृति के प्रतिस्थापन के संबंध में एक नीति बनाई गई थी।

यह तर्क दिया जा सकता है कि लगभग तीन शताब्दियों तक, रूसियों को अपने ही राज्य से काफी जानबूझकर दबाव के अधीन किया गया था। लक्ष्य अलग थे, तरीके भी अपने समय के अनुरूप थे, लेकिन प्रभाव का परिणाम हमेशा होता था रूसियों का कमजोर होनाऔर उनके समाज। इसमें कई युद्धों, महामारियों और अकालों को जोड़ दें, इसे सबसे प्रमुख रूसी प्रतिनिधियों के विनाश से गुणा करें और तस्वीर और भी निराशाजनक होगी।

रूसी बहुत "ऐतिहासिक रूप से थके हुए" हैं और बहुत "समाप्त" हैं: उनकी जातीय पहचान विकृत है, लोक संस्कृतिसही माप में नहीं माना जाता है, मृत्यु दर रूसी लोगों के गठन की जन्म दर से अधिक है, आदतें और विश्वदृष्टि भ्रमित हैं और महानगरीय, परिवार की संस्था और लोगों के आंतरिक संबंध नष्ट हो जाते हैं। रूसी राज्य ने सक्रिय रूप से और कठोर रूप से रूसियों का इस्तेमाल किया, अपने लोगों का समर्थन करने के लिए व्यावहारिक रूप से कुछ भी नहीं किया और।

रूसी बहुत "ऐतिहासिक रूप से थके हुए" हैं

और क्या?

अगर अभी रूसी राज्यमें रूसी लोगों के आधार पर रूसी राष्ट्र का गठन शुरू करेगा वर्तमान स्थिति, फिर परिणाम विनाशकारी होगादोनों राज्य के लिए और रूसी लोगों के लिए, जो सब कुछ के बावजूद, अभी भी खुद को एक लोगों के रूप में जानते हैं। हालाँकि, निश्चित रूप से, इस पर निर्भर करता है कि कौन सा राष्ट्र एक राज्य बनाना चाहता है ...

यूक्रेन में घटनाओं का एक उदाहरण स्पष्ट रूप से दिखाता है कि लोगों के आधार पर एक राष्ट्र बनाने का क्या प्रयास है विकृत जातीय पहचानप्रारूपित ऐतिहासिक स्मृतिऔर राज्य द्वारा लगाए गए कट्टरपंथियों और स्थलों।

बिना देय और रूसी लोगों की पूर्ण बहालीइसकी सभी विशिष्टता में: जातीय, सांस्कृतिक, धार्मिक, वैचारिक, व्यवहारिक और भू-राजनीतिक, एक विश्वसनीय और अभिन्न रूसी दुनिया और अंततः रूसी राष्ट्र बनाना असंभव है। रूसियों को थोड़ी देर के लिए अपने बारे में थोड़ा रूढ़िवादी होने की जरूरत है ...

हम रूसी कौन हैं? किस तरह के लोग? यह कैसे घटित हुआ? इस बारे में लगभग किसी को कुछ पता नहीं है। यह कुछ भी नहीं है कि रूसियों को बुलाया जाता है: इवान, जो रिश्तेदारी को याद नहीं करते हैं। मनोवैज्ञानिकों का मानना ​​​​है कि आधुनिक रूस की अधिकांश समस्याएं इस तथ्य के कारण हैं कि नाममात्र राष्ट्र की चेतना, अर्थात् रूसी, एक घूंघट से ढकी हुई है। कभी-कभी ऐसा लगता है कि कुछ समय के लिए किसी सार्वभौमिक अवगुण ने हमारे कारण को धूमिल कर दिया है। लेकिन चेतना के स्पष्टीकरण का समय पहले से ही आ रहा है। हाल ही में जारी किया गया एक नई किताबगेन्नेडी क्लिमोव "रूसी वेद", जो रूस के प्राचीन इतिहास, पुरातन सभ्यताओं के बारे में विस्तार से बताता है पूर्वी यूरोप के, जहां, जैसा कि यह निकला, मानव जाति का विकास हुआ। यह पता चला कि स्कूल की पाठ्यपुस्तकों से हम लगभग 5 हजार साल के इतिहास को जानते हैं और फिर बड़ी विकृतियों के साथ, और रूस की सभ्यता का इतिहास कम से कम 50 हजार साल पुराना है, यानी 10 गुना अधिक। गेन्नेडी क्लिमोव प्राचीन धर्मों और महाकाव्यों के पेशेवर शोधकर्ता हैं। आखिरी किताब में एक टुकड़ा है जो उन लोगों के जन्म के बारे में बताता है जो स्लाव के पूर्वज बन गए। आज हमने गेन्नेडी क्लिमोव को रूसी लोगों की उत्पत्ति के बारे में बताने के लिए कहा।


- आइए कुछ ऐसे मिथकों को दूर करें जो हमें शुरू से ही परेशान करते हैं। रूसियों को एक निश्चित खिंचाव के साथ स्लाव माना जा सकता है। स्लाव उन लोगों में से एक हैं जो रूस से अलग हो गए हैं और इससे ज्यादा कुछ नहीं। उदाहरण के लिए, वोरोनिश, रोस्तोव, खार्कोव क्षेत्रों में, जनसंख्या में आर्यों के वंशजों का 60 प्रतिशत शामिल है, जिन्होंने बाद में सरमाटियन-सीथियन दुनिया का गठन किया। और नोवगोरोडस्काया में। Tverskoy, Pskovskoy भी स्कैंडिनेवियाई लोगों के वंशजों में से 40 प्रतिशत हैं। निचला वोल्गा क्षेत्र एक निश्चित अनुपात में लोगों का निवास है, जिससे यहूदी दो तरंगों में उभरे। रूसी एक प्राथनोस हैं जिनसे अन्य लोग उभरे हैं। रूसी भाषा में, रूसी मानसिकता में, दो कोड संयुक्त प्रतीत होते हैं - सरमाटिया, महिला मातृसत्तात्मक नींव की दुनिया और सिथिया, पुरुष वध की दुनिया और कोसैक भीड़। रूसियों के पास एक बहुत ही जटिल मूलरूप है, यही वजह है कि अब तक रूसी सभ्यता में इतनी सारी समस्याएं हैं। लेकिन जल्द ही रूसी भाषी लोगों की चेतना शुद्ध हो जाएगी, एक परिवर्तन आएगा। तब रूसी दुनिया की असली सुबह आएगी। यह प्रक्रिया पहले ही शुरू हो चुकी है।
सवाल अक्सर पूछा जाता है: रूसी कहां से आए? रूसी हमेशा पूर्वी यूरोप में अपने स्थान पर रहे हैं, यहाँ तक कि हिमनद और बाढ़ के दौरान भी। रूस का निरंतर इतिहास 50-70 हजार वर्षों की गहराई से देखता है। उदाहरण के लिए, चीन मुश्किल से 5 हजार साल पुराना है। और मिस्र के पिरामिड केवल 4 हजार साल पहले बनाए गए थे। लेकिन निश्चित रूप से स्लाव ने रूसी राष्ट्र के एन्थोसोजेनेसिस में महत्वपूर्ण भूमिका निभाई। आलंकारिक रूप में, आर्य पुस्तकों के प्राचीन लेखकों ने हमारे लिए स्लाव सहित उत्तरी काला सागर क्षेत्र के लोगों के जन्म के बारे में संदेश को संरक्षित किया है। लोग - वेन्ड्स - को कुछ हद तक रूसियों के पूर्वज माना जा सकता है। आर्य प्राचीन ग्रंथ निम्नलिखित बताते हैं।
कद्रू और विनता बहनें थीं। इनके पिता प्राणियों के स्वामी दक्ष थे। उनकी 13 बेटियां थीं, जिनका विवाह उन्होंने ऋषि कश्यप से किया था। कद्रू ने एक हजार पुत्रों को जन्म दिया और विनता ने केवल दो पुत्रों को जन्म दिया। कद्रू कई अंडे लाए, जबकि विनता केवल दो अंडे लाए। पांच सौ साल बाद, कद्रू के अंडों से एक हजार शक्तिशाली नाग-नाग निकले। इस समय तक, एक और बहन, विनता का अभी तक किसी का जन्म नहीं हुआ था। अधीरता में, विनता ने एक अंडा तोड़ा, और वहाँ देखा कि उसका बेटा, केवल आधा विकसित हुआ था। उसने उसका नाम अरुणा रखा। आर्य ग्रंथों में कई रहस्य हैं। अरुण नाम का अर्थ "अलातीर पत्थर के रन" है। यह वल्दाई के पुजारियों द्वारा गुप्त लेखन के रूप में उपयोग किए जाने वाले संकेतों की एक प्रणाली है। अपनी कुरूपता के लिए, क्रोधित अरुण ने अपनी अधीर माँ विनता को शाप दिया, और उसे पाँच सौ वर्षों तक दासी रहने की भविष्यवाणी की। विनता की ओर से आता है रूसी शब्द"वाइन" और स्लाव वेंड्स के प्राचीन कुलों का नाम। यह शब्द अलग समयके संबंध में इस्तेमाल किया गया था विभिन्न राष्ट्र, कभी-कभी सामान्य रूप से सभी स्लावों के लिए, कभी-कभी वैंडल से भी जुड़े होते हैं। पूरे मध्य युग में, जर्मनों ने सामूहिक रूप से अपने सभी पड़ोसियों को वेंडियन कहा। स्लाव लोग(चेक और डंडे को छोड़कर, जो रूस से अप्रवासियों की एक और शाखा से उतरते हैं): लुजिक, ल्युटिच, बोड्रिच (आधुनिक जर्मनी के क्षेत्र में रहने वाले) और पोमोरियन। जर्मनी में वीमर गणराज्य के दौरान, आंतरिक मामलों के निकायों में अभी भी एक विशेष वेंडियन विभाग था, जो जर्मनी की स्लाव आबादी के साथ काम में लगा हुआ था। आज, काफी हद तक, आधुनिक जर्मन बाल्टिक स्लाव के आनुवंशिक वंशज हैं। बड़ी संख्यामूल "वेंड" के साथ शब्द पूर्वी जर्मनी की भूमि में पाए गए: वेंडहॉस, वेंडबर्ग, वेंडग्रेबेन (कब्र), विंडेनहेम (मातृभूमि), विंडिशलैंड (वेंड्स की भूमि), आदि। XII-XIII सदियों में आधुनिक लातविया के क्षेत्र में। विज्ञापन वेन्दा के नाम से जाने जाने वाले लोगों का निवास है। यह मान लेना मुश्किल नहीं है कि वे उन कुलों से आते हैं जिन्होंने आर्य वेदों में वर्णित मातृसत्तात्मक कम्यून विनता के दो पुत्रों को रखा था। फिनिश और एस्टोनियाई में "रूस" शब्द क्रमशः "वेनाजा" और "वेने" लगता है। ऐसा माना जाता है कि रूसियों के फिनिश और एस्टोनियाई नाम भी "वेंड्स" नाम से जुड़े हुए हैं।
इतिहास, जो आर्य वेदों में संरक्षित है, कहता है कि समय की शुरुआत में स्लाव विनता के पुत्र के रूप में प्रकट हुए, जो समय से पहले पैदा हुए थे, लेकिन अरुण नाम प्राप्त किया, जिसका अर्थ है "गुप्त ज्ञान रखने वाला।" अपनी माँ को श्राप देते हुए (उस मातृसत्तात्मक कम्यून को छोड़कर जिसने उन्हें जन्म दिया था), उन्होंने कहा: "पांच सौ वर्षों में, एक और बेटा आपको गुलामी से छुड़ाएगा, यदि आप समय से पहले दूसरा अंडा नहीं तोड़ते हैं।"
यह शुरुआत से बहुत पहले नहीं था ट्रोजन युद्ध... इस समय, देवता और असुर शांत थे। एक एकल आर्य साम्राज्य ने उत्तर से दक्षिण को अलग करने वाली एक विशाल दीवार बनाने के लिए अपनी सारी ताकतें जुटाईं। इसलिए पूर्वजों ने दक्षिण से रूस के पास आने वाली बीमारियों से खुद को बचाने की कोशिश की। इस समय, कद्रू और विनता बहनों ने समुद्र के पानी से अद्भुत घोड़े उचचयक्ष्रवास को निकलते देखा। उनके बीच एक विवाद खड़ा हो गया - उस घोड़े की पूंछ किस रंग की थी। विनता ने कहा कि वह गोरे थे (जैसा कि वास्तव में था)। उसकी बहन कद्रू वह काली है। विवाद की स्थिति के अनुसार, जो हारता है उसे गुलाम बनना चाहिए।
रात को कद्रू ने अपने एक हजार पुत्रों - "काली पतंग" को उनकी पूंछ पर टांगने के लिए भेजा सफेद घोड़ा, और इस प्रकार अपने प्राकृतिक रंग को छिपा देगा। इस प्रकार कपटी कद्रू ने अपनी बहन को गुलामी में धोखा दिया। और इसलिए पहले स्लाव अरुण का अभिशाप सच हो गया। सबसे अधिक संभावना है, यह सीथियन या सरमाटियन जनजातियों में से एक है, जो ट्रोजन युद्ध के बाद बाल्कन में चले गए। यहाँ अरुण के वंशज कोलोवन कहलाने लगे - दक्षिण स्लाव... उन्होंने 12 एट्रस्केन परिवारों का गठन किया, जिन्होंने प्राचीन एट्रस्केन राज्य और रोम का निर्माण किया।
रूसी महाकाव्य में, इस लोगों के प्रवास का इतिहास कोलोबोक की कहानी में संरक्षित है। कोलोबोक ही कोलोवियानी है। यह लगभग 1200 ई.पू. 2200 वर्षों के बाद, उनमें से कुछ कीव और नोवगोरोड में रूस लौट आएंगे, जब मोराविया को हंगेरियन द्वारा जीत लिया गया था। जब वे वापस लौटे, तो वे अपने साथ अपने प्राचीन इतिहास के बारे में कई किस्से और किंवदंतियाँ लेकर आए। इस तरह रूस में कोलोबोक के बारे में परी कथा सामने आई।

लेकिन यह स्लाव के इतिहास का केवल आधा हिस्सा है। दूसरे अंडे से विनता ने एक विशाल चील को जन्म दिया। उसे अपनी मां की गुलामी का बदला लेने के लिए नाग सांपों का वध करने वाला बनना तय था। जब उनका जन्म हुआ, तो सभी जीवित प्राणी और स्वयं अलतायर पर्वत के देवता असमंजस में थे। विशाल बाज के जीवन और संघर्ष की परिस्थितियाँ आधुनिक रूस के इतिहास की परिस्थितियों की बहुत याद दिलाती हैं, हालाँकि आर्य वेद कई हज़ार साल पहले लिखे गए थे। विशाल गरुड़ गरुड़ के वंशज बाल्टिक स्लाव, जर्मन और आधुनिक रूसी हैं। जन्म के समय, गरुड़ गरुड़ ने स्वयं अपनी चोंच से अंडे के छिलके को तोड़ा और जैसे ही वह पैदा हुआ, शिकार की तलाश में आसमान में उड़ गया। उनका जन्म स्थान, जाहिरा तौर पर, डॉन नदी था। विनेता का मातृसत्तात्मक कम्यून नागाओं के स्टेपी खानाबदोशों के बीच गुलामी में था। नागाओं ने अनेकों का गठन किया दक्षिणी लोग.
उस समय, सूर्य देवता, सूर्य ने धमकी देना शुरू कर दिया कि वह दुनिया को जला देगा। स्टेपीज़ में सूखा शुरू हो गया। तब गरुड़ गरुड़ ने अपने बड़े भाई, जो समय से पहले पैदा हुआ था, को अपनी पीठ पर ले लिया और उसे सूर्य के रथ पर बिठा दिया, ताकि वह अपने शरीर के साथ विनाशकारी किरणों से दुनिया की रक्षा कर सके। तब से विनता का ज्येष्ठ पुत्र सूर्य का रथ और भोर का देवता बन गया।
जाहिरा तौर पर, गरुड़ जनजाति, जिनके हथियारों का कोट ईगल था, का जन्म ट्रोजन युद्ध के 500 साल बाद और रूस से बाल्कन और सिसिली की बस्ती में प्रवासियों के पहले अभियान के बाद हुआ था। यानी लगभग 750 ई.पू. यह इस समय था कि रूस में एक और धार्मिक संकट आया। इस समय, रूस में एक नया जेरूसलम मंदिर बनाया गया था, जो एकेश्वरवाद के संक्रमण पर आर्यन राजा मेलचिसाइडक द्वारा दूसरी सहस्राब्दी ईसा पूर्व के मध्य में शुरू किए गए धार्मिक सुधारों को जारी रखता है। इसके अलावा, सूखा वह कारण था जिसने यूरेशिया में बड़ी संख्या में लोगों को स्थानांतरित करने के लिए प्रेरित किया।
लोगों की लहरें" मुक्त इच्छा"डॉन के मुहाने पर दिखाई देते हैं, दक्षिणी वरांगियों का एक नौसैनिक अड्डा आज़ोव सागर पर दिखाई देता है। इन "समुद्र के लोग" को हेलेन्स कहा जाता है। वे सभी के तटों पर हमला करते हैं अंतर्देशीय समुद्र, क्रेटन-मासीनियन सभ्यता के अवशेषों को नष्ट करना। काला युग आ रहा है। क्रीमिया में पेंटिकापियम शहर (केर्च का आधुनिक शहर) दिखाई देता है। यह एक नौसैनिक ट्रांसशिपमेंट बेस है, जहां से हजारों जहाज समुद्र के पार जाते हैं। शिपयार्ड में आधुनिक शहरवोरोनिश में, जहाज पाइन से हजारों और हजारों जहाज बनाए जा रहे हैं। रूस का समुद्री विस्तार काले और भूमध्य सागर के किनारे कई स्वतंत्र शहरों के उद्भव के साथ समाप्त होता है। ये बसने वाले ही प्रजनन स्थल बने, जिस पर वे पले-बढ़े प्राचीन संस्कृति.
और गरुड़ ने अपने भाई को दक्षिण में पहुँचाया, रूस लौट आया। निराश होकर उसने अपनी मां से पूछा, "मैं सांपों की सेवा क्यों करूं?" और उसकी माँ विनता ने उसे बताया कि कैसे वह अपनी बहन की गुलामी में पड़ गई। गरुड़ ने फिर सांपों से पूछा: "मैं खुद को और अपनी मां को गुलामी से मुक्त करने के लिए क्या कर सकता हूं?" और साँपों ने उससे कहा: “हमें देवताओं से अमृता दिलाओ। तब हम तुम्हें गुलामी से छुड़ाएंगे।" अमृता अमरता का पेय है। आर्य ग्रंथों में "अमृता" की अवधारणा आयुर्वेद से मेल खाती है - जीवन के नियमों का विज्ञान। यह प्राचीन चिकित्सा की नींव के पुजारियों द्वारा बनाई गई रचना थी जिसने रूस के बाहर के क्षेत्र के कम सुरक्षित विकास को शुरू करना संभव बना दिया। हिमनदों से दूर रहने के लिए मनुष्य थोड़ा अनुकूलित है - in दक्षिणी दुनियावह विदेशी रोगों से ग्रस्त है। आयुर्वेद की स्थापना के बाद, लोगों ने दक्षिणी देशों को आबाद करना शुरू कर दिया। वहाँ वे के लोगों से मिले आदिम युगजिन्होंने भी किसी तरह दक्षिण में रहने के लिए अनुकूलन किया। लेकिन ये पहले से ही अन्य लोग थे, नॉर्थईटर के विपरीत। सूरज ने उन्हें बदल दिया दिखावट, और उनकी आदतें, विश्वदृष्टि, नैतिक मानक पुरातन युगों से थे। उनकी चेतना का मूलरूप लंबे समय से चले आ रहे युगों के अनुरूप है। यह ग्रह पृथ्वी पर विकास का तंत्र है। उत्तर की तुलना में दक्षिण में विकास धीमा है।
गरुड़ ने उत्तर की ओर उड़ान भरी, जहां देवताओं ने अमृत को रखा था। रास्ते में, उन्होंने गंधमदन पर्वत को पार किया, जहाँ उन्होंने अपने पिता, बुद्धिमान कश्यप को ध्यान करते हुए देखा। अपने पिता की सलाह पर, गरुड़ ने अपने लिए एक हाथी और एक विशाल कछुआ भोजन के लिए लिया और अपने शिकार को खाने के लिए एक पेड़ पर चढ़ गया। लेकिन उसके वजन के नीचे शाखा टूट गई। गरुड़ ने उसे अपनी चोंच से पकड़ लिया और अपने कई छोटे ऋषियों - वलाखिलस को उल्टा लटके हुए देखा। वलाखिल्य पौराणिक ऋषि हैं, जिनकी संख्या साठ हजार है, प्रत्येक एक उंगली के आकार का है; आर्य ग्रंथों में उन्हें ब्रह्मा के छठे पुत्र क्रतु के पुत्र कहा गया है।

अपनी चोंच में एक शाखा और अपने पंजों में एक हाथी और एक कछुए के साथ, गरुड़ उड़ गए। जब उन्होंने फिर से गंधमदन पर्वत के पास से उड़ान भरी, तो कश्यप ने कहा: "वलाखिल्यम ऋषियों को नुकसान पहुंचाने से सावधान रहें! उनके क्रोध से डरो!" कश्यप ने गरुड़ को बताया कि ये छोटे जीव कितने शक्तिशाली हैं। तब गरुड़ ने सावधानी से वलाखिलियों को जमीन पर उतारा, और वह खुद बर्फ से ढके पहाड़ पर उड़ गया, और ग्लेशियर पर बैठकर हाथी और कछुए को खा गया। फिर उन्होंने अपनी उड़ान जारी रखी।

वलाखिलिस के पिता को सप्त-ऋषि क्रतु में से एक माना जाता है। इस ऋषि (ऋषि) के नाम से रूसी शब्द "मोल" आया है। क्यों? आप थोड़ी देर बाद समझेंगे। वलाखिल्य सूर्य की किरणों को पीते हैं और सूर्य रथ के संरक्षक हैं। वास्तव में इनका निवास स्थान वल्दाई और ऋषियों के पर्वत रिपियां पर्वत हैं। वे वेदों और शास्त्रों का अध्ययन कर रहे हैं। पवित्रता, सदाचार और शुद्धता वलाखिल्य के कुछ मुख्य लक्षण माने जाते हैं; वे लगातार प्रार्थना करते हैं। बुजुर्ग आमतौर पर डगआउट में रहते हैं और धन के प्रति उदासीन होते हैं। उन्हें कभी-कभी किताबों में सिद्धि कहा जाता है।
ये रूस के पवित्र साधु हैं। वे ऊपरी वोल्गा, बेलूज़ेरी और सफेद सागर के तट पर बस गए। पवित्र बुजुर्गों के रेखाचित्र दूर-दूर तक पाए जा सकते हैं कोला प्रायद्वीपआर्कटिक सर्कल से परे। महाभारत बताता है कि कैसे देवताओं के नेता, इंद्र, वलाखिल्य के साथ, आग जलाने के लिए जिम्मेदार थे। इंद्र, जिसने जलाऊ लकड़ी का एक पहाड़ इकट्ठा किया था, वलाखिलियों पर हँसे, जिनमें से प्रत्येक मुश्किल से घास का एक डंठल खींच सकता था। ऋषि नाराज थे और प्रार्थना करने लगे कि देवताओं का एक और नेता, इंद्र प्रकट होगा, और अधिक शक्तिशाली। यह जानकर इंद्र भयभीत हो गए और ऋषि कश्यप से मदद मांगी। शक्तिशाली पुजारी वलाखिलवासियों को शांत करने में सक्षम थे, लेकिन उनके प्रयासों को बर्बाद न करने के लिए, उन्होंने फैसला किया कि इंद्र का जन्म एक बाज के रूप में होना चाहिए।
2009 में तेवर के पास मेरे घर से कुछ ही दूरी पर, संत सावती के अवशेष, जो कि XIV सदी के अंत में यहां रहते थे, के अवशेष खोजे गए थे। उनके अवशेष 19 अगस्त को मिले थे। यह बहुत प्रतीकात्मक है। इस दिन परम्परावादी चर्चरूपान्तरण मनाता है। यह अवधारणा "स्मार्ट डूइंग" या ताबोर प्रकाश की दृष्टि की दार्शनिक अवधारणा का प्रतिबिंब है। वन स्केट्स में, साधु भिक्षुओं ने खुद को धार्मिक परमानंद की स्थिति में लाया, जो सीधे पृथ्वी पर, ताबोर प्रकाश को देखने और भगवान के साथ सीधे संवाद करने के लिए शुरू हुआ।

रूस में स्केट्स बनाने की परंपरा की जड़ें कर्क युग (7-6 हजार वर्ष ईसा पूर्व) में हैं - एक संकेत आत्मा की दुनिया में बदल गया, और शायद इससे भी अधिक प्राचीन काल में। चौथी-दूसरी सहस्राब्दी में, वृषभ का युग शुरू होता है - वलाखिल्य उन भूमियों को आबाद करते हैं जिन्हें फिर से ग्लेशियर के नीचे से मुक्त किया गया है। साठ हजार साधु साधु यहां वेदों को "बुना" देते हैं, जो आज भी चेतना का निर्धारण करते हैं आधुनिक आदमी... यह वे थे जिन्होंने विश्व संस्कृति को रेखांकित करने वाली चेतना के आदर्श का निर्माण किया। वलाखिल्या सदियों से जीवित है। वे आज भी मौजूद हैं। अपेक्षाकृत हाल के इतिहास में, वलाखिल्य, जिसे रूसी चर्च में ट्रांस-वोल्गा बुजुर्ग कहा जाता है, ने सबसे बड़ी प्रसिद्धि प्राप्त की। ये बेलोज़र्स्क, वोलोग्दा और तेवर छोटे मठों और वन स्केट्स के भिक्षु हैं। धर्म के बाहरी, कर्मकांड पक्ष ने उनके लिए कोई भूमिका नहीं निभाई। उनके मठ अमीर चर्चों से उनके गरीब, साधारण साज-सज्जा में काफी भिन्न थे। वे राजाओं को सच बोलने से नहीं डरते थे। रूसी ज़ार का तलाक तुलसी IIIउनकी पत्नी और उनकी नई शादी के कारण ज़ावोलज़्त्सी की निंदा हुई। 1523 में, ज़ावोलज़्त्सी में से एक, एबॉट पोर्फिरी को, यहां तक ​​​​कि प्रिंस वासिली शेम्याचिच के लिए खड़े होने के लिए कैद किया गया था, जिसे मॉस्को बुलाया गया था और ग्रैंड ड्यूक और मेट्रोपॉलिटन डैनियल की शपथ के बावजूद कैद किया गया था। ट्रांस-वोल्गा बुजुर्गों के मुखिया नील सोर्स्की थे ..
आज, तेवर के पास साववत्येवो गाँव में, फादर आंद्रेई येगोरोव (एक समय में एक प्रसिद्ध तेवर रॉकर था) पुनर्जीवित हो रहा है और ओरशा नदी के तट पर एक छोटे से मठ का निर्माण कर रहा है और ओरशिंस्की के भिक्षु सावती के वन स्कीट को संरक्षित कर रहा है। , एक साधु, जो किंवदंती के अनुसार, मेट्रोपॉलिटन साइप्रियन के साथ रूसी भूमि पर आया था, और जो रूस में हिचकिचाहट की शिक्षाओं को लाया था। यह XIV सदी के अंत में था।
आर्य ग्रंथों में अनेक नदियों के नाम, जलवायु का वर्णन और तारों वाला आकाश इस बात की ओर संकेत करता है कि लोगों को सारा ज्ञान देने वाले प्रसिद्ध सात ऋषि जिनके सम्मान में नक्षत्र के सात तारे चमकते हैं। बिग डिप्पर, इन स्थानों में मेदवेदित्सा, ओरशा, मोलोगा नदियों के किनारे रहते थे। और XIV सदी के अंत में, रूढ़िवादी भिक्षु, ताबोर प्रकाश के बारे में शिक्षाओं के संरक्षक, यहां स्केट्स में बस गए। पहले से ही 15वीं शताब्दी की शुरुआत में, कुछ ही दशकों में, स्केच और छोटे मठ तेवर से बहुत दूर तक फैल गए। आर्कटिक महासागर.
पिता आंद्रेई, हमारी मुलाकात के दौरान आश्चर्यचकित थे कि कैसे उच्च गतिहिचकिचाहट की शिक्षा पूरे रूस में फैल गई। मुझे लगता है कि यह भगवान का विधान है। यह रूपान्तरण का ताबोर प्रकाश है - यह उसी गति से फैलता है जैसे धन्य अग्निपवित्र सेपुलचर से।
कई रूढ़िवादी भिक्षु स्केट्स में उसी स्थान पर बस गए जहां वेदों में वर्णित ऋषि रहते थे। लेकिन इन घटनाओं के बीच कम से कम 2500 साल का समय होता है। इतिहास में सब कुछ खुद को दोहराता नजर आ रहा है। तथ्य यह है कि आर्य महाकाव्य के ऋषि और अपेक्षाकृत हाल के इतिहास के हिचकिचाहट ग्रह पर एक ही स्थान पर दिखाई दिए, यह एक आश्चर्यजनक तथ्य है। ऐसा लगता है कि घटनाएं न केवल खुद को दोहराती हैं, बल्कि एक ही स्थान पर घटित होती हैं।
रूस और करेलिया के उत्तर-पश्चिम के वलाखिल्या और रूढ़िवादी साधु भिक्षु एक घटना की निरंतर परंपरा हैं। यह कई हजार वर्षों से यहां प्रकट हो रहा है। मैं कई साधुओं से परिचित हूं जो आज जंगलों में रहते हैं।
और जब गरुड़ देवताओं के निवास वल्दाई के पास आ रहे थे, तो आकाश में खतरनाक संकेत दिखाई दिए। हवा चली, गड़गड़ाहट हुई, अशुभ बादलों ने चोटियों को ढँक दिया। देवता घबरा गए। लेकिन उन्होंने अभी तक यह नहीं देखा है कि कौन उन पर हमला करने वाला है। तब बुद्धिमान बृहस्पति ने उनसे कहा: “अमृत का अपहरण करने के लिए एक शक्तिशाली पक्षी यहाँ आ रहा है। वलाचिलियन्स की भविष्यवाणी अब पूरी हो रही है।"
यह सुनकर, इंद्र के नेतृत्व में देवताओं ने चमकते हुए कवच पहने और तलवार और भाले से खुद को लैस किया, आर्य महाकाव्य कहता है। अमृत ​​के पान से पात्र को घेरकर वे युद्ध के लिए तैयार हो गए। तभी एक विशाल पक्षी प्रकट हुआ, जो सूर्य के समान चमक रहा था। वह स्वर्गवासियों पर गिर पड़ी और उन्हें अलग-अलग दिशाओं में बिखेर दिया। इस हमले से उबरने के बाद, देवता, इंद्र के नेतृत्व में, गरुड़ के पास पहुंचे, उन्हें भाले, भाले और युद्ध डिस्क के साथ सभी तरफ से बरसाया। चिड़िया ऊपर उठी, और ऊपर से देवताओं पर प्रहार किया, और अपने पंजों और चोंच से बहुतों को मार डाला। अजेय पक्षी के साथ युद्ध का सामना करने में असमर्थ, देवता पीछे हट गए, और गरुड़ उस स्थान पर प्रवेश कर गए जहां अमृता रखी गई थी। तो प्री-स्लाव मालिक बन गए गुप्त ज्ञानवल्दाई के बुद्धिमान पुरुष।
गरुड़ ने अमृता के साथ पात्र को पकड़ा और वापसी की यात्रा पर निकल पड़े।
वल्दाई देवताओं के नेता, इंद्र, पीछा करने के लिए दौड़े और हवा में उसे पछाड़ते हुए, अपने वज्र से एक भयानक प्रहार किया। लेकिन गरुड़ विचलित नहीं हुए। उसने इंद्र से कहा: "मेरी ताकत बहुत बड़ी है, और मैं अपने पंखों पर इस पूरे देश को पहाड़ों और जंगलों के साथ ले जा सकता हूं, और आप इसके साथ। तुम चाहो तो मेरे दोस्त बनो। डरो मत, मैं सांपों को अमृत नहीं दूंगा। जब मैं खुद को और अपनी मां को गुलामी से छुड़ाऊंगा तो आप इसे वापस पा लेंगे।" इंद्र, अन्य बातों के अलावा, एक धर्म है जो 6-4 हजार साल ईसा पूर्व रूस में था। यह एकेश्वरवाद के पंथों की पहली अभिव्यक्ति थी। इंद्र कृष्ण के आगमन के अग्रदूत थे। आर्य वेदों का मानना ​​है कि कृष्ण के रूप में, सर्वोच्च में एक बार फिरलगभग 3100 ईसा पूर्व में पृथ्वी पर उतरे। उसी समय, कृष्ण, जैसे थे, यीशु मसीह के आने के अग्रदूत हैं, और इंद्र, क्रमशः, पहले बुलाए गए एंड्रयू हैं। दास विनता के दूसरे पुत्र के वंशज एकेश्वरवाद के पंथ को रूस के दक्षिण में ले आए। नए धर्म के साथ, स्वच्छता और उपचार विधियों का नया ज्ञान भी फैला, जिससे दक्षिण की ओर बढ़ना संभव हो गया।
इन शब्दों को सुनकर, इंद्र ने कहा: "हे पराक्रमी, मैं आपकी मित्रता को स्वीकार करता हूं। जो भी तोहफा चाहिए मुझसे मांग लो!" और गरुड़ ने कहा, "सांपों को मेरा भोजन बनने दो।" उस समय से, सांप गरुड़ और उनके वंश, सुपरनाम पक्षियों के लिए भोजन के लिए बर्बाद हो गए हैं। तब से, रूस ने दक्षिण से कई अप्रवासियों को अवशोषित किया है और उन्हें रूसी नृवंशों में पिघला दिया है।

गरुड़ और उनकी माता विनता दासता से मुक्त हुए। लेकिन इस बीच, इंद्र ने अमृत लिया और उसे वापस वल्दाई, अपने राज्य में ले गए। सांपों को अमरता का पेय नहीं मिला। फिर वे उस कुशा घास को चाटने लगे जिस पर अमृत पात्र खड़ा था। और कुशा घास, जिसे अमृता ने छुआ था, उसी समय से पवित्र घास बन गई। यही है, प्राचीन चिकित्सा का कुछ ज्ञान फिर भी खानाबदोशों के वातावरण में मिला - और इसने उन्हें विकास की प्रक्रिया में बचाया।
महान चील गरुड़, सूर्य पक्षी, आर्य पौराणिक कथाओं की सबसे लोकप्रिय छवियों में से एक है। प्राचीन पुस्तकों में, सर्वशक्तिमान (विष्णु) को अक्सर एक गरुड़ गरुड़ की सवारी करते हुए आकाश में उड़ते हुए चित्रित किया गया है। अर्थात्, उत्तरी स्लाव वह शक्ति थी जिसने प्राचीन काल में पूरे विश्व में एक ईश्वर में विश्वास किया था। इसलिए रूसी अभिव्यक्ति - भगवान हमारे साथ है!

गेन्नेडी क्लिमोव की कहानी मरीना गैवरिशेंको द्वारा दर्ज की गई थी

मैं राष्ट्रीयता से रूसी हूं क्योंकि मेरे माता-पिता रूसी हैं। मेरे परिवार में 5 लोग हैं। दादी, माँ, पिताजी, मैं और भाई। और पहले, रूसी परिवार बड़े थे। उदाहरण के लिए, परिवार में मेरी दादी-नानी के पांच बच्चों सहित 8 लोग थे।

परिवार

हम एक आरामदायक अपार्टमेंट में एक शहर में रहते हैं। और पहले, मुख्य रूप से रूसी आबादी गांवों और गांवों में रहती थी लकड़ी की झोपड़ीऔर कृषि में लगे हुए थे। मुझे पता है कि मेरी दादी के रिश्तेदार पेन्ज़ा क्षेत्र के वाडिंस्की जिले के एटकिनो गांव में रहते थे। और मेरे दादाजी के रिश्तेदार अभी भी कमेंस्की जिले के कुवाका गांव में रहते हैं। मैं वहां था और कुवाका पानी की कोशिश की, जो लंबे समय से जाना जाता है।

दिनचर्या या रोज़मर्रा की ज़िंदगी

घरों में हमेशा एक रूसी चूल्हा होता था, जिसे झोपड़ी को गर्म करने के लिए लकड़ी से गर्म किया जाता था। उन्होंने उस पर खाना बनाया और उस पर सोना भी संभव था। कुएं से पानी लकड़ी की बाल्टियों में भरकर लाया जाता था। इस मामले में, अक्सर एक घुमाव का उपयोग किया जाता था। झोपड़ी में एक लकड़ी की मेज और बेंच थी। एक चरखा भी था, उस पर धागे काते जाते थे, और फिर बुनते थे (धागे से कपड़े बनाते थे) और कपड़े सिलते थे। व्यंजन लकड़ी, मिट्टी के बरतन या कच्चा लोहा से बने होते थे। और, ज़ाहिर है, घर में एक तांबे का समोवर था, जिस पर पूरा बड़ा परिवार चाय के लिए इकट्ठा हुआ था। मैंने इन सभी वस्तुओं को में देखा स्थानीय इतिहास संग्रहालय... वह मेज के पास एक बेंच पर बैठ गया और एक रूसी पोशाक पर भी कोशिश की।

कपड़ा रूसी राष्ट्रीयता पाठ रिपोर्ट

रूसी लोक पुरुष का सूटचौड़ी पतलून, एक तिरछी कॉलर वाली एक लंबी शर्ट, जिसे एक बेल्ट के साथ बाहर पहना जाता था, एक हेडड्रेस - एक टोपी - एक टोपी की तरह थोड़ा सा होता है। पैरों में बास्ट शूज या बूट्स पहने जाते थे। महिलाओं ने इसके ऊपर एक सुंड्रेस के साथ एक लंबी शर्ट पहनी थी। महिलाएं अपने सिर पर कोकशनिक पहनती थीं या बिना हेडड्रेस के जाती थीं, और उनके बाल हमेशा लंबे होते थे, और वे इसे चोटी में बांधते थे।

पहले, मुख्य परिवार हमेशा एक पुरुष था जो काम करता था और पूरे परिवार को खिलाता था, जबकि महिलाएं काम नहीं करती थीं, लेकिन बच्चों की परवरिश और गृह व्यवस्था में लगी थीं, और पूरी तरह से पुरुषों पर निर्भर थीं। इसलिए, लड़कों को तुरंत गंभीरता से लाया गया और उन्हें कम उम्र से ही काम करना सिखाया गया। और अब हमारे परिवार में मम्मी और पापा दोनों काम करते हैं।

यहां तक ​​​​कि रूसी गांवों में, यह एक समझौते की संगत में गाने और डिटिज गाने के लिए छुट्टियों पर प्रथागत था, और रूसी खेल खेलते थे: टैग, राउंडर, लुका-छिपी, एक धारा, आदि। मैंने स्थानीय इतिहास संग्रहालय में भी इसके बारे में सीखा और संग्रहालय में कुछ खेल भी खेले।"

मेरा पसंदीदा रूसी व्यंजन: पेनकेक्स, गोभी का सूप, दलिया, साथ ही ओक्रोशका। और मेरे पिताजी को पकौड़ी और रूसी पेय क्वास बहुत पसंद है।

मुझे गर्व है कि मेरे पास पाठ के लिए एक रूसी राष्ट्रीयता व्याख्यान है

स्लाव पूर्वी यूरोप के स्वदेशी निवासियों में से एक हैं, लेकिन वे तीन बड़े समूहों में विभाजित हैं: पूर्वी, पश्चिमी और दक्षिणी, इनमें से प्रत्येक समुदाय में संस्कृति और भाषा की समान विशेषताएं हैं।

और रूसी लोग - इस बड़े समुदाय का हिस्सा - यूक्रेनियन और बेलारूसियों के साथ आए थे। तो रूसियों को रूसी क्यों कहा गया, यह कैसे और किन परिस्थितियों में हुआ। हम इस लेख में इन सवालों के जवाब खोजने की कोशिश करेंगे।

प्राथमिक नृवंशविज्ञान

तो, आइए इतिहास की गहराई में एक यात्रा करें, या यों कहें, उस समय जब यह IV-III सहस्राब्दी ईसा पूर्व बनना शुरू होता है।

यह तब होता है जब जातीय दरार होती है यूरोपीय राष्ट्र... स्लाव द्रव्यमान सामान्य वातावरण से अलग है। यह भी सजातीय नहीं था, भाषाओं की समानता के बावजूद, अन्यथा स्लाव लोग काफी अलग हैं, यह मानवशास्त्रीय प्रकार पर भी लागू होता है।

यह आश्चर्य की बात नहीं है, क्योंकि वे विभिन्न जनजातियों के साथ मिश्रित थे, ऐसा परिणाम एक सामान्य मूल के साथ प्राप्त किया गया था।

प्रारंभ में, स्लाव और उनकी भाषा ने बहुत सीमित क्षेत्र पर कब्जा कर लिया। वैज्ञानिकों के अनुसार, यह डेन्यूब के मध्य पहुंच में स्थानीयकृत था, केवल बाद में स्लाव आधुनिक पोलैंड और यूक्रेन के क्षेत्रों में बस गए। बेलारूस और दक्षिणी रूस।

क्षेत्र का विस्तार

स्लावों का और विस्तार हमें उत्पत्ति का उत्तर देता है। IV-III सदियों ईसा पूर्व में, स्लाव जनता स्थानांतरित हो जाती है मध्य यूरोपऔर ओडर और एल्बे घाटियों पर कब्जा कर लिया।

इस स्तर पर, स्लाव आबादी के भीतर किसी भी स्पष्ट चित्रण के बारे में बात करना अभी भी असंभव है। जातीय और क्षेत्रीय परिसीमन में सबसे बड़ा परिवर्तन हुननिक आक्रमण द्वारा शुरू किया गया था। पांचवीं शताब्दी ईस्वी तक, स्लाव आधुनिक यूक्रेन के वन-स्टेप में और डॉन क्षेत्र में आगे दक्षिण में दिखाई दिए।

यहां उन्होंने कुछ ईरानी जनजातियों को सफलतापूर्वक आत्मसात किया और पाया बस्तियोंजिनमें से एक कीव है। हालांकि, भूमि के पिछले मालिकों से कई शीर्ष शब्द और हाइड्रोनिम्स बने हुए हैं, जिससे यह निष्कर्ष निकालना संभव हो गया कि स्लाव इन स्थानों में लगभग उपरोक्त अवधि तक दिखाई देते हैं।

इस समय वहाँ है तीव्र वृद्धिस्लाव आबादी, जिसके कारण एक बड़े अंतर-आदिवासी संघ का उदय हुआ - एंट्स्की संघ, यह अपने वातावरण से है कि रूसी दिखाई देते हैं। इन लोगों की उत्पत्ति का इतिहास राज्य के पहले प्रोटोटाइप के साथ निकटता से जुड़ा हुआ है।

रूसियों का पहला उल्लेख

पाँचवीं से आठवीं शताब्दी तक निरंतर संघर्ष है पूर्वी स्लावऔर खानाबदोश जनजातियाँ, हालांकि, दुश्मनी के बावजूद, भविष्य में इन लोगों को सहअस्तित्व के लिए मजबूर किया जाएगा।

इस अवधि तक, स्लाव ने 15 बड़े अंतर-आदिवासी संघों का गठन किया, जिनमें से सबसे विकसित घास के मैदान और स्लाव थे जो इलमेन झील के क्षेत्र में रहते थे। स्लाव की मजबूती ने इस तथ्य को जन्म दिया कि वे बीजान्टियम की संपत्ति में दिखाई देते हैं, यह वहां से है कि रूसियों और ओस के बारे में पहली जानकारी आती है।

यही कारण है कि रूसियों को रूसी कहा जाता था, यह बीजान्टिन और उनके आसपास के अन्य लोगों द्वारा उन्हें दिए गए जातीय नाम का व्युत्पन्न है। प्रतिलेखन में समान अन्य नाम थे - रुसिन, रस।

इस कालानुक्रमिक अवधि के दौरान, राज्य के गठन की एक सक्रिय प्रक्रिया है, इसके अलावा, इस प्रक्रिया के दो केंद्र थे - एक कीव में, दूसरा नोवगोरोड में। लेकिन दोनों का एक ही नाम था - रस।

रूसियों को रूसी क्यों कहा जाता था

तो नीपर क्षेत्र और उत्तर-पश्चिम दोनों में "रस" नाम क्यों दिखाई दिया? लोगों के महान प्रवास के बाद, स्लाव ने केंद्र और यूरोप के पूर्व के विशाल क्षेत्रों पर कब्जा कर लिया।

इन असंख्य कबीलों में रस, रसिन, रूथेनेस, रग्स के नाम हैं। यह याद करने के लिए पर्याप्त है कि हमारे समय तक रुसिन जीवित रहे हैं। लेकिन वास्तव में यह शब्द क्यों?

उत्तर बहुत सरल है, स्लाव की भाषा में, "निष्पक्ष बालों वाली" शब्द का अर्थ गोरा या सिर्फ हल्के बालों वाला था, और स्लाव, उनके मानवशास्त्रीय प्रकार के अनुसार, बिल्कुल वैसा ही दिखता था। मूल रूप से डेन्यूब पर रहने वाले स्लाव के एक समूह ने यह नाम तब लाया जब वे नीपर बैंकों में चले गए।

"रूसी" की शब्दावली और उत्पत्ति वहीं से हुई है, रूसी समय के साथ रूसी में बदल जाते हैं। पूर्वी स्लाव का यह हिस्सा आधुनिक कीव और आस-पास के प्रदेशों के क्षेत्र में बसता है। और वे इस नाम को यहां लाते हैं, और जब से उन्होंने खुद को यहां स्थापित किया है, तब से जातीय नाम भी स्थापित हो गया है, समय के साथ यह केवल थोड़ा बदल गया है।

रूसी राज्य का उदय

रूसियों के एक अन्य हिस्से ने बाल्टिक सागर के दक्षिणी तट के साथ भूमि पर कब्जा कर लिया, यहां उन्होंने जर्मनों और बाल्ट्स को पश्चिम की ओर ले जाया, और वे खुद धीरे-धीरे उत्तर-पश्चिम में चले गए, पूर्वी स्लाव के इस समूह में पहले से ही राजकुमार और दस्ते थे।

और व्यावहारिक रूप से राज्य के निर्माण से एक कदम दूर खड़ा था। यद्यपि "रस" शब्द के उत्तरी यूरोपीय मूल के बारे में एक संस्करण है और यह नॉर्मन सिद्धांत से जुड़ा हुआ है, जिसके अनुसार राज्य का दर्जा वरंगियन द्वारा स्लाव में लाया गया था, इस शब्द का इस्तेमाल स्कैंडिनेविया के निवासियों को निरूपित करने के लिए किया गया था, लेकिन इसका कोई प्रमाण नहीं है।

बाल्टिक स्लाव इलमेन झील के क्षेत्र में चले गए, और वहां से पूर्व की ओर। इसलिए, नौवीं शताब्दी तक, दो स्लाव केंद्रों का नाम रुस है, और वे वर्चस्व के संघर्ष में प्रतिद्वंद्वी बनने के लिए नियत हैं, यही नए लोगों को एक मूल देता है। रूसी आदमी एक अवधारणा है जो मूल रूप से उन सभी पूर्वी स्लावों को दर्शाती है जिन्होंने आधुनिक रूस, यूक्रेन और बेलारूस के क्षेत्रों पर कब्जा कर लिया था।

शुरुआत में रूसी लोगों का इतिहास

जैसा कि ऊपर उल्लेख किया गया है, नौवीं शताब्दी के अंत में कीव और नोवगोरोड के बीच एक तेज प्रतिद्वंद्विता उत्पन्न होती है। इसका कारण सामाजिक-आर्थिक विकास की गति और एक एकीकृत राज्य बनाने की आवश्यकता थी।

इस लड़ाई में, नॉर्थईटर की जीत हुई। 882 में, नोवगोरोड के राजकुमार ओलेग ने एक बड़ी सेना इकट्ठी की और कीव के खिलाफ एक अभियान पर चला गया, लेकिन वह शहर को बल से नहीं ले सका। फिर वह एक चाल के लिए गया और एक व्यापारी कारवां के लिए अपनी नावों को पार कर गया, आश्चर्यजनक प्रभाव का लाभ उठाकर उसने मार डाला कीव राजकुमारोंऔर खुद को एक भव्य ड्यूक घोषित करते हुए कीव सिंहासन ले लिया।

ऐसा दिखाई देता है पुराना रूसी राज्यएक सर्वोच्च शासक, करों, दस्तों और एक न्यायिक प्रणाली के साथ। और ओलेग उन लोगों के संस्थापक बन गए जिन्होंने 16 वीं शताब्दी तक रूस-रूस में शासन किया था।

यह तब था जब हमारे देश और इसके सबसे बड़े लोगों का इतिहास शुरू होता है। तथ्य यह है कि रूसी, इस लोगों की उत्पत्ति का इतिहास यूक्रेनियन और बेलारूसियों के साथ अटूट रूप से जुड़ा हुआ है, जो निकटतम जातीय रिश्तेदार हैं। यह केवल मंगोल के बाद की अवधि में था कि एकल आधार का विखंडन स्पष्ट हो गया, जिसके परिणामस्वरूप नए नृवंशविज्ञान (यूक्रेनी और बेलारूसियन) दिखाई दिए, जो नए मामलों की स्थिति को दर्शाते हैं। अब यह स्पष्ट है कि रूसियों को रूसी क्यों कहा जाता था।