स्लाव यूरोप में सबसे बड़ा जातीय समुदाय हैं, लेकिन हम वास्तव में उनके बारे में क्या जानते हैं? इतिहासकार अभी भी इस बात पर बहस कर रहे हैं कि वे कौन से आए थे, और उनकी मातृभूमि कहाँ स्थित थी, और स्व-नाम "स्लाव" कहाँ से आया था।

स्लाव की उत्पत्ति

स्लाव की उत्पत्ति के बारे में कई परिकल्पनाएँ हैं। कोई उन्हें सीथियन और सरमाटियन के लिए संदर्भित करता है, जो मध्य एशिया से आए थे, कोई आर्यों, जर्मनों के लिए, अन्य लोग उन्हें सेल्ट्स के साथ भी पहचानते हैं। स्लाव की उत्पत्ति की सभी परिकल्पनाओं को दो मुख्य श्रेणियों में विभाजित किया जा सकता है, सीधे एक दूसरे के विपरीत। उनमें से एक, प्रसिद्ध "नॉर्मन", 18 वीं शताब्दी में जर्मन वैज्ञानिकों बायर, मिलर और श्लोज़र द्वारा सामने रखा गया था, हालांकि पहली बार इस तरह के विचार इवान द टेरिबल के शासनकाल के दौरान सामने आए थे।

लब्बोलुआब यह था: स्लाव एक इंडो-यूरोपीय लोग हैं जो कभी "जर्मन-स्लाव" समुदाय का हिस्सा थे, लेकिन राष्ट्रों के महान प्रवासन के दौरान जर्मनों से अलग हो गए। यूरोप की परिधि पर पकड़े गए और रोमन सभ्यता की निरंतरता से कटे हुए, वे विकास में बहुत पिछड़े थे, इतना कि वे अपना राज्य नहीं बना सके और वेरंगियन, यानी वाइकिंग्स को शासन करने के लिए आमंत्रित किया।

यह सिद्धांत द टेल ऑफ़ बायगोन इयर्स की ऐतिहासिक परंपरा और प्रसिद्ध वाक्यांश पर आधारित है: "हमारी भूमि महान, समृद्ध है, लेकिन इसमें कोई पक्ष नहीं है। आओ, राज्य करो और हम पर शासन करो।" इस तरह की स्पष्ट व्याख्या, जो एक स्पष्ट वैचारिक पृष्ठभूमि पर आधारित थी, आलोचना को जन्म नहीं दे सकती थी। आज, पुरातत्व स्कैंडिनेवियाई और स्लाव के बीच मजबूत अंतरसांस्कृतिक संबंधों के अस्तित्व की पुष्टि करता है, लेकिन शायद ही यह कहता है कि पूर्व ने गठन में निर्णायक भूमिका निभाई थी प्राचीन रूसी राज्य. लेकिन स्लाव और कीवन रस के "नॉर्मन" मूल के बारे में विवाद आज तक कम नहीं हुए हैं।

स्लावों के नृवंशविज्ञान का दूसरा सिद्धांत, इसके विपरीत, प्रकृति में देशभक्ति है। और, वैसे, यह नॉर्मन की तुलना में बहुत पुराना है - इसके संस्थापकों में से एक क्रोएशियाई इतिहासकार मावरो ओरबिनी थे, जिन्होंने XVI के अंत में लिखा था- जल्दी XVIIसदी के काम को "स्लाव साम्राज्य" कहा जाता है। उनका दृष्टिकोण बहुत ही असाधारण था: उन्होंने स्लाव द वैंडल्स, बरगंडियन, गोथ्स, ओस्ट्रोगोथ्स, विसिगोथ्स, गेपिड्स, गेटे, एलन, वर्ल्स, अवार्स, डेसीयन्स, स्वेड्स, नॉर्मन्स, फिन्स, उक्रोव्स, मारकोमनी, क्वाडी, थ्रेसियन और को जिम्मेदार ठहराया। इलियरियन और कई अन्य: "वे सभी एक ही स्लाव जनजाति के थे, जैसा कि भविष्य में देखा जाएगा।"

ओरबिनी की ऐतिहासिक मातृभूमि से उनका पलायन 1460 ईसा पूर्व का है। उसके बाद जहां भी उनके पास जाने का समय नहीं था: "स्लाव ने दुनिया की लगभग सभी जनजातियों से लड़ाई लड़ी, फारस पर हमला किया, एशिया और अफ्रीका पर शासन किया, मिस्र और सिकंदर महान से लड़ा, ग्रीस, मैसेडोनिया और इलियारिया पर कब्जा कर लिया, मोराविया पर कब्जा कर लिया, चेक गणराज्य, पोलैंड और बाल्टिक सागर के तट "।

वह कई दरबारी शास्त्रियों द्वारा गूँजता था जिन्होंने प्राचीन रोमनों से स्लाव की उत्पत्ति का सिद्धांत बनाया था, और रुरिक ने सम्राट ऑक्टेवियन ऑगस्टस से। 18 वीं शताब्दी में, रूसी इतिहासकार तातिशचेव ने तथाकथित "जोआचिम क्रॉनिकल" प्रकाशित किया, जिसने "टेल ऑफ़ बायगोन इयर्स" के विपरीत, प्राचीन यूनानियों के साथ स्लाव की पहचान की।

ये दोनों सिद्धांत (हालांकि उनमें से प्रत्येक में सत्य की गूँज हैं), दो चरम सीमाएँ हैं, जो एक स्वतंत्र व्याख्या की विशेषता है। ऐतिहासिक तथ्यऔर पुरातात्विक जानकारी। ऐसे "दिग्गजों" द्वारा उनकी आलोचना की गई राष्ट्रीय इतिहास, जैसे बी. ग्रीकोव, बी. रयबाकोव, वी. यानिन, ए. आर्टसिखोवस्की, यह तर्क देते हुए कि इतिहासकार को अपने शोध में अपनी प्राथमिकताओं पर नहीं, बल्कि तथ्यों पर भरोसा करना चाहिए। हालाँकि, "स्लावों के नृवंशविज्ञान" की ऐतिहासिक बनावट, आज तक इतनी अधूरी है कि यह अटकलों के लिए कई विकल्प छोड़ देता है, अंत में मुख्य प्रश्न का उत्तर देने की क्षमता के बिना: "ये स्लाव वैसे भी कौन हैं?"

लोगों की उम्र

इतिहासकारों के लिए अगली गंभीर समस्या स्लाव जातीय समूह का युग है। स्लाव फिर भी पैन-यूरोपीय जातीय "कटवासिया" से एक ही व्यक्ति के रूप में कब खड़े हुए? इस प्रश्न का उत्तर देने का पहला प्रयास द टेल ऑफ़ बायगोन इयर्स के लेखक, भिक्षु नेस्टर का है। बाइबिल की परंपरा को एक आधार के रूप में लेते हुए, उन्होंने बेबीलोन की महामारी के साथ स्लाव के इतिहास की शुरुआत की, जिसने मानव जाति को 72 लोगों में विभाजित किया: "अब से 70 और 2 भाषाएँ स्लोवेन्स्क की भाषा थीं ..."। उपर्युक्त मावरो ओरबिनी ने उदारतापूर्वक स्लाव जनजातियों को इतिहास के कुछ अतिरिक्त सहस्राब्दियों को प्रदान किया, 1496 में अपनी ऐतिहासिक मातृभूमि से उनके पलायन को डेटिंग करते हुए: "संकेतित समय पर, गोथ ने स्कैंडिनेविया, और स्लाव को छोड़ दिया ... स्लाव के बाद से और गोथ एक ही गोत्र के थे। इसलिए, सरमाटिया को अपनी शक्ति के अधीन करने के बाद, स्लाव जनजाति को कई जनजातियों में विभाजित किया गया और अलग-अलग नाम प्राप्त हुए: वेंड्स, स्लाव, एंट्स, वर्ल्स, एलन, मासेट्स .... वैंडल, गोथ, अवार्स, रोस्कोलन, रूसी या मस्कोवाइट्स, डंडे , चेक, सिलेसियन, बुल्गारियाई ... संक्षेप में, स्लाव भाषा कैस्पियन सागर से सैक्सोनी तक, एड्रियाटिक सागर से जर्मन तक सुनी जाती है, और इन सभी सीमाओं में स्लाव जनजाति निहित है।

बेशक, इतिहासकारों के लिए ऐसी "सूचना" पर्याप्त नहीं थी। स्लावों की "आयु" का अध्ययन करने के लिए पुरातत्व, आनुवंशिकी और भाषाविज्ञान शामिल थे। नतीजतन, मामूली हासिल करना संभव था, लेकिन फिर भी परिणाम। स्वीकृत संस्करण के अनुसार, स्लाव इंडो-यूरोपीय समुदाय के थे, जो सबसे अधिक संभावना है, पाषाण युग के दौरान सात हजार साल पहले नीपर और डॉन के बीच में, नीपर-डोनेट्स पुरातात्विक संस्कृति से निकले थे। इसके बाद, इस संस्कृति का प्रभाव विस्तुला से उरल्स तक के क्षेत्र में फैल गया, हालांकि अभी तक कोई भी इसे सटीक रूप से स्थानीय बनाने में सक्षम नहीं है। सामान्य तौर पर, इंडो-यूरोपीय समुदाय की बात करें तो हमारा मतलब किसी एक जातीय समूह या सभ्यता से नहीं है, बल्कि संस्कृतियों और भाषाई समानता के प्रभाव से है। लगभग चार हजार साल ईसा पूर्व, यह सशर्त तीन समूहों में टूट गया: पश्चिम में सेल्ट्स और रोमन, पूर्व में इंडो-ईरानी, ​​और कहीं मध्य और पूर्वी यूरोप में, एक और भाषा समूह बाहर खड़ा था, जिसमें से जर्मन बाद में उभरे, बाल्ट्स और स्लाव। इनमें से, पहली सहस्राब्दी ईसा पूर्व के आसपास, स्लाव भाषा बाहर खड़ी होने लगती है।

लेकिन केवल भाषाविज्ञान की जानकारी ही पर्याप्त नहीं है - एक नृवंश की एकता को निर्धारित करने के लिए, पुरातात्विक संस्कृतियों का निरंतर उत्तराधिकार होना चाहिए। स्लाव की पुरातात्विक श्रृंखला में निचली कड़ी को तथाकथित "अंडर-क्लोजिंग दफन की संस्कृति" माना जाता है, जिसका नाम पोलिश "फ्लेयर" में एक बड़े पोत के साथ अंतिम संस्कार के अवशेषों को कवर करने के रिवाज से मिला है, जो कि है, "उल्टा"। वह अस्तित्व में थी वी-द्वितीय शतकविस्तुला और नीपर के बीच ई.पू. एक अर्थ में, यह कहा जा सकता है कि इसके वक्ता सबसे पुराने स्लाव थे। यह इससे है कि प्रारंभिक मध्य युग की स्लाव पुरातनता तक सांस्कृतिक तत्वों की निरंतरता को प्रकट करना संभव है।

प्रोटो-स्लाव मातृभूमि

स्लाव जातीय समूह दुनिया में कहाँ आया, और किस क्षेत्र को "मूल रूप से स्लाव" कहा जा सकता है? इतिहासकारों के खाते अलग-अलग हैं। कई लेखकों का जिक्र करते हुए ओरबिनी का दावा है कि स्लाव स्कैंडिनेविया से बाहर आए: "लगभग सभी लेखक, जिनकी धन्य कलम ने उनके वंशजों को स्लाव जनजाति के इतिहास से अवगत कराया, तर्क देते हैं और निष्कर्ष निकालते हैं कि स्लाव स्कैंडिनेविया से बाहर आए थे .. नूह के पुत्र येपेत के वंशज (जिसके लिए लेखक स्लाव को संदर्भित करता है) यूरोप में उत्तर की ओर चले गए, जो अब स्कैंडिनेविया नामक देश में प्रवेश कर रहा है। वहां उन्होंने असंख्य गुणा किया, जैसा कि सेंट ऑगस्टाइन ने अपने "सिटी ऑफ गॉड" में बताया है, जहां वे लिखते हैं कि येपेथ के पुत्रों और वंशजों के पास दो सौ घर थे और उत्तरी महासागर के साथ सिलिसिया में माउंट टॉरस के उत्तर में स्थित भूमि पर कब्जा कर लिया था। आधा एशिया और पूरे यूरोप में ब्रिटिश महासागर तक।

नेस्टर ने बुलाया प्राचीन क्षेत्रस्लाव - नीपर और पैनोनिया की निचली पहुंच के साथ भूमि। डेन्यूब से स्लावों के बसने का कारण वोल्खोवों द्वारा उन पर हमला था। "कई सालों तक, स्लोवेनिया का सार डुनेव के साथ बैठा रहा, जहाँ अब उगोर्स्क भूमि और बोलगार्स्क है।" इसलिए स्लाव की उत्पत्ति की डेन्यूब-बाल्कन परिकल्पना।

स्लाव की यूरोपीय मातृभूमि में भी इसके समर्थक थे। इस प्रकार, प्रमुख चेक इतिहासकार पावेल सफ़ारिक का मानना ​​​​था कि स्लाव के पैतृक घर को यूरोप के क्षेत्र में, सेल्ट्स, जर्मन, बाल्ट्स और थ्रेसियन की उनकी तरह की जनजातियों के बगल में खोजा जाना चाहिए। उनका मानना ​​​​था कि प्राचीन काल में स्लाव ने मध्य और पूर्वी यूरोप के विशाल क्षेत्रों पर कब्जा कर लिया था, जहां से उन्हें सेल्टिक विस्तार के हमले के तहत कार्पेथियन छोड़ने के लिए मजबूर किया गया था।

स्लाव के दो पैतृक घरों के बारे में एक संस्करण भी था, जिसके अनुसार पहला पैतृक घर वह स्थान था जहां प्रोटो-स्लाव भाषा विकसित हुई थी (नेमन और पश्चिमी डिविना की निचली पहुंच के बीच) और जहां स्लाव लोग स्वयं थे का गठन किया गया था (परिकल्पना के लेखकों के अनुसार, यह दूसरी शताब्दी ईसा पूर्व से हुआ था)। ईसा पूर्व) - विस्तुला नदी का बेसिन। पश्चिमी और पूर्वी स्लाव वहां से पहले ही निकल चुके हैं। पहले एल्बे नदी का क्षेत्र बसा, फिर बाल्कन और डेन्यूब, और दूसरा - नीपर और डेनिस्टर के किनारे।

स्लाव के पैतृक घर के बारे में विस्तुला-नीपर परिकल्पना, हालांकि यह एक परिकल्पना बनी हुई है, अभी भी इतिहासकारों के बीच सबसे लोकप्रिय है। यह सशर्त रूप से स्थानीय शीर्षशब्दों, साथ ही शब्दावली द्वारा पुष्टि की जाती है। यदि आप "शब्दों" पर विश्वास करते हैं, अर्थात, शाब्दिक सामग्री, स्लावों का पैतृक घर समुद्र से दूर, दलदलों और झीलों के साथ-साथ बाल्टिक सागर में बहने वाली नदियों के साथ एक वन समतल क्षेत्र में स्थित था, मछली के सामान्य स्लाव नामों को देखते हुए - सामन और ईल। वैसे, पहले से ही हमें ज्ञात अंडरक्लॉथ दफन की संस्कृति के क्षेत्र इन भौगोलिक विशेषताओं से पूरी तरह मेल खाते हैं।

"स्लाव"

"स्लाव" शब्द ही एक रहस्य है। यह पहले से ही छठी शताब्दी ईस्वी में दृढ़ता से उपयोग में है, के अनुसार कम से कम, इस समय के बीजान्टिन इतिहासकार अक्सर स्लाव का उल्लेख करते हैं - बीजान्टियम के हमेशा मित्रवत पड़ोसी नहीं। स्वयं स्लावों के बीच, यह शब्द मध्य युग में एक स्व-नाम के रूप में पहले से ही पूर्ण उपयोग में है, कम से कम इतिहास को देखते हुए, जिसमें टेल ऑफ़ बायगोन इयर्स भी शामिल है।

हालाँकि, इसकी उत्पत्ति अभी भी अज्ञात है। सबसे लोकप्रिय संस्करण यह है कि यह शब्द "शब्द" या "महिमा" से आता है, उसी इंडो-यूरोपीय मूल ḱleu̯- "सुनने के लिए" पर वापस जा रहा है। वैसे, मावरो ओरबिनी ने भी इस बारे में लिखा था, हालांकि उनकी विशेषता "व्यवस्था" में: "सरमाटिया में अपने निवास के दौरान, उन्होंने (स्लाव) ने "स्लाव" नाम लिया, जिसका अर्थ है "शानदार"।

भाषाविदों के बीच एक संस्करण है कि स्लाव अपने स्वयं के नाम को परिदृश्य के नाम पर रखते हैं। संभवतः, यह "स्लोवुतिक" के शीर्ष नाम पर आधारित था - नीपर का दूसरा नाम, जिसका अर्थ "धोना", "शुद्ध" है।

स्व-नाम "स्लाव" और मध्य ग्रीक शब्द "स्लेव" (σκλάβος) के बीच संबंध के अस्तित्व के बारे में संस्करण के कारण एक समय में बहुत अधिक शोर हुआ था। यह 18वीं-19वीं शताब्दी के पश्चिमी विद्वानों के बीच बहुत लोकप्रिय था। यह इस विचार पर आधारित है कि स्लाव, यूरोप में सबसे अधिक लोगों में से एक के रूप में, बंदियों का एक महत्वपूर्ण प्रतिशत बनाते हैं और अक्सर दास व्यापार का उद्देश्य बन जाते हैं। आज, इस परिकल्पना को गलत माना जाता है, क्योंकि सबसे अधिक संभावना है कि "σκλάβος" का आधार ग्रीक क्रिया थी जिसका अर्थ "सैन्य ट्राफियां प्राप्त करना" - "σκυλάο" था।

आधुनिक स्लाव लोगऔर राज्यों।

स्लाव के बारे में पहली जानकारी। वेन्ड्स।

"स्लाव" शब्द की उत्पत्ति

इस पुस्तक में, मुख्य रूप से छात्रों और छात्रों को संबोधित किया गया है रूस,स्लाव कौन हैं, इस विषय पर विस्तार से बताने की आवश्यकता नहीं है। सबसे बड़े स्लाव लोग, रूसी,हमारे देश में तथाकथित "टाइटुलर" या राज्य बनाने वाला राष्ट्र है।

स्लाव मुख्य रूप से पूर्वी और . में रहते हैं मध्य यूरोप(साथ ही साइबेरिया में)। आव्रजन प्रक्रियाओं के परिणामस्वरूप, संयुक्त राज्य अमेरिका, कनाडा, ऑस्ट्रेलिया और ग्रह के कई अन्य क्षेत्रों में भी स्लाव प्रवासी हैं।

नवीनतम उपलब्ध आंकड़ों के अनुसार, रूसी, 145 मिलियन से अधिक। दूसरे सबसे बड़े स्लाव लोग यूक्रेनियन हैं। इनकी संख्या करीब 50 लाख है। तीसरे सबसे बड़े स्लाव लोग डंडे हैं। उनकी संख्या यूक्रेनियन की संख्या तक पहुंचती है और लगभग 45 मिलियन है। इसके अलावा, संख्या के अवरोही क्रम में, बेलारूसी - लगभग 10 मिलियन, सर्ब हाल ही में कम से कम 10 मिलियन, चेक - लगभग 10 मिलियन, बल्गेरियाई - 9 मिलियन से अधिक, स्लोवाक थे - 5.5 मिलियन, क्रोएट्स भी - 5.5 मिलियन, स्लोवेनियाई - 2.5 मिलियन तक, मैसेडोनियन - 2 मिलियन, मुसलमान - लगभग 2 मिलियन, मोंटेनिग्रिन - 0.6 मिलियन लोग16।

सदियों से, पूर्वी स्लाव (रूसी, यूक्रेनियन, बेलारूसियन) एक राज्य में रहते थे, जिसने नाम बदल दिए (रूसी साम्राज्य, सोवियत समाजवादी गणराज्य संघ), लेकिन इन भ्रातृ लोगों को एकजुट किया, उन्हें सांस्कृतिक, आर्थिक और सैन्य-राजनीतिक रूप से मजबूत किया। 1991 के अंत में, जटिल सामाजिक-राजनीतिक प्रक्रियाओं के कारण, यूएसएसआर का पतन हो गया। उस समय से, यूक्रेनियन और बेलारूसवासी रूस और रूसी राष्ट्रीय राज्यों से अलग रहते हैं।

कई दशकों तक, सोशलिस्ट फ़ेडरल रिपब्लिक ऑफ़ यूगोस्लाविया बाल्कन प्रायद्वीप पर मौजूद था, जो लगभग सभी को एकजुट करता था दक्षिणस्लाव - सर्ब, क्रोएट्स, स्लोवेनियाई, मैसेडोनिया, मुस्लिम और मोंटेनिग्रिन। 1990 के दशक की शुरुआत से, इसी तरह की प्रक्रियाओं के कारण, यूगोस्लाविया धीरे-धीरे विघटित हो गया है। सबसे पहले, स्लोवेनियाई, क्रोएट्स और मैसेडोनिया लगभग एक साथ इससे उभरे और अपने स्वयं के राज्यों के निर्माण की घोषणा की। अंत में, केवल सर्बिया और मोंटेनेग्रो यूगोस्लाविया का हिस्सा बने रहे, लेकिन हाल ही में एक जनमत संग्रह के परिणामस्वरूप मोंटेनेग्रो ने सर्बिया से अपनी स्वतंत्रता की घोषणा की, और यूगोस्लाविया एक राज्य के रूप में अस्तित्व में नहीं रहा।

1993 में, यह दो पश्चिम स्लाव राज्यों, चेक गणराज्य और स्लोवाकिया में टूट गया, एक एकल चेकोस्लोवाकिया जो 1918 से अस्तित्व में था। केवल पश्चिम स्लाव पोलैंड और दक्षिण स्लाव बुल्गारिया उन सीमाओं के भीतर रहे जिन्हें उन्होंने द्वितीय विश्व युद्ध के बाद हासिल किया था।

नतीजतन, इस समय रूस (राजधानी मास्को), यूक्रेन (कीव), बेलारूस या बेलारूस (मिन्स्क), चेक गणराज्य (प्राग), स्लोवाकिया (ब्रातिस्लावा), पोलैंड (वारसॉ), बुल्गारिया (सोफिया) हैं। मैसेडोनिया (स्कोप्जे) ), क्रोएशिया (ज़ाग्रेब), स्लोवेनिया (लुब्लियाना), सर्बिया (बेलग्रेड), मोंटेनेग्रो (पॉडगोरिका)17।

रूसी पाठक जानते हैं कि यूएसएसआर और एसएफआरवाई का विनाश कितनी आध्यात्मिक त्रासदी थी, शक्तिशाली राज्य जिसमें लोग शांति से रहते थे, अद्वितीय जीवंत संस्कृतियों का निर्माण और विकास करते थे, सभी स्लावों के लिए निकले। उसी समय, उदाहरण के लिए, यूगोस्लाविया की मृत्यु के परिणामस्वरूप एक जातीय तबाही हुई।

1990 के दशक की शुरुआत में, बोस्निया और हर्जेगोविना18 के यूगोस्लाव क्षेत्रों में भ्रातृ लोगों - सर्ब, क्रोएट्स और मुसलमानों के बीच एक बड़े पैमाने पर बाहरी रूप से उकसाया गया युद्ध हुआ।

कई बोस्नियाई सर्बों को अंततः उन भूमि से निष्कासित कर दिया गया जहां उनके दूर के पूर्वज रहते थे। बेघर लोग सामूहिक रूप से सर्बिया भाग गए।

1999 में, सर्बिया, जिसने पहले उन्हें स्वीकार कर लिया था, बदले में, नाटो सैन्य ब्लॉक के सदस्य कई देशों द्वारा आक्रामकता का शिकार हो गया।

आक्रामकता का बहाना नाटो के सदस्यों का घोषित इरादा था कि वे कोसोवो के सर्बियाई प्रांत में यूगोस्लाव पुलिस से वहां रहने वाले अल्बानियाई लोगों की "रक्षा" करें। 78 दिनों के लिए, सर्बिया लगातार बड़े पैमाने पर बमबारी का शिकार हुई, जिसके परिणामस्वरूप हजारों नागरिक मारे गए, प्राचीन शहर और स्थापत्य स्मारक नष्ट हो गए।

उसके बाद, अल्बानियाई गिरोहों ने पूर्ण दण्ड से मुक्ति की स्थिति में, निहत्थे लोगों की कई हत्याओं के साथ कोसोवो में सर्बियाई पोग्रोम्स की एक श्रृंखला का मंचन किया, जिसके परिणामस्वरूप 2000 के दशक की पहली छमाही में सर्ब की आबादी लगभग पूरी तरह से इस क्षेत्र से भाग गई, जिससे उनकी घर और संपत्ति19.

2008 की शुरुआत में, संयुक्त राज्य अमेरिका और कुछ अन्य नाटो देशों के भारी समर्थन के साथ, कोसोवो ने अपनी "राज्य" स्वतंत्रता की घोषणा की, हालांकि इस तरह की घोषणा के साथ जुड़ा हुआ था खुला उल्लंघनसंयुक्त राष्ट्र चार्टर और अंतर्राष्ट्रीय कानून।

XXI सदी में विदेशी ताकतें। स्लाव देशों के आंतरिक मामलों में बार-बार हस्तक्षेप किया, तथाकथित "नारंगी क्रांतियों" को उकसाया।

वर्तमान में, स्लाव दुनिया अभूतपूर्व सांस्कृतिक और ऐतिहासिक विघटन, विघटन की स्थिति में है।

पाठ्यक्रम के ढांचे के भीतर स्लाविक मुद्दों को जानने का कार्य अब और अधिक महत्वपूर्ण है स्लाव भाषाशास्त्र का परिचय20।

स्लाव के बारे में सबसे पहली जानकारी रोमन इतिहासकारों से मिलती है प्लिनी द एल्डरऔर कॉर्नेलिया टैसिटस 21. ये संक्षिप्त उल्लेख हैं, और दोनों रोमन लेखक स्लाव को "वेनेडी" कहते हैं।

इस प्रकार, प्लिनी अपने में प्राकृतिक इतिहास"(98 ईस्वी) लिखते हैं: "कुछ लेखक बताते हैं कि विस्तुला (विस्तुला) नदी तक के इन क्षेत्रों में सरमाटियन, वेंड्स, सीथियन, गिर्स का निवास है।" कुछ समय पहले टैसिटस ने अपने निबंध में " जर्मनी" पासिंग उल्लेख के रूप में भी कहता है कि वेन्ड्स प्यूकिन्स और फेन्स की जनजातियों के बगल में रहते हैं। उन्हें जर्मनों को श्रेय देना मुश्किल लगता है, जिनकी वे बार-बार "बर्बरता" के लिए आलोचना करते हैं, लेकिन तर्क देते हैं कि "वेंड्स ने अपने कई रीति-रिवाजों को अपनाया", समान आवासों का निर्माण और एक गतिहीन जीवन शैली द्वारा भी प्रतिष्ठित।

"वेनेडी" - स्लाव ने, जाहिरा तौर पर, खुद को कभी भी यह शब्द नहीं कहा। यह बाहर से एक नाम है: वही उन्हें प्राचीन काल में बुलाते थे। इसी तरह, सभी प्रसिद्ध यूरोपीय लोगों को याद किया जा सकता है, जिनके प्रतिनिधि खुद को "ड्यूश" कहते हैं, और अन्य लोग उन्हें अलग तरह से कहते हैं - रूसी "जर्मन", फ्रेंच "एलेमैन", अंग्रेजी "जेमेन", आदि।

"वेनेडी" शब्द को अपवर्तित करने वाले नाम आज तक फिनो-उग्रिक भाषाओं में बचे हैं। एस्टोनियाई रूसी में - शिरा ("नस"), रूसी - शिरा उलटना।

द्वितीय शताब्दी में। एन। इ। क्लॉडियस टॉलेमीउसके में " भौगोलिक गाइड" एक बार फिर वेंड्स का संक्षेप में उल्लेख करता है, जो उनकी जानकारी (बहुत अस्पष्ट) के अनुसार, "पूरे वेनेडस्की खाड़ी के साथ" रहते हैं (जिसका अर्थ है बाल्टिक सागर)। टॉलेमी के अनुसार, विस्तुला (विस्तुला) नदी द्वारा पश्चिम से, वेन्ड्स की भूमि सीमित है।

5 वीं सी के बीजान्टिन लेखक। पनिया का प्रिस्कसअत्तिला के दरबार में भेजे गए दूतावास का हिस्सा था। तुर्क विजेता, हूणों के बारे में बोलते हुए, उन्होंने अप्रत्याशित रूप से "हुन" भाषा के ऐसे शब्दों को पेय के नाम के रूप में नाम दिया - मेडोस और अंतिम संस्कार दावत का नाम - स्ट्रैवा।

चूंकि पहले शब्द में अनुमान लगाना आसान है शहद,और दूसरा मतलब भोजन में पुराना रूसीऔर अभी भी कुछ . में उपलब्ध है स्लाव भाषाएं, अब तक एक चेक भाषाविद् के रूप में पावेल शफ़ारिक(1795-1861), काम के लेखक " स्लाव पुरावशेष "(1837), ने एटिला की बहुराष्ट्रीय भीड़ में स्लावों की उपस्थिति के बारे में एक उचित धारणा बनाई। (वैसे, प्रिस्क ड्रिंक को कमोस भी कहते हैं, जिसमें क्वास पर शक करना पड़ता है।)

छठी शताब्दी के गोथिक इतिहासकार स्लाव के बारे में अधिक ठोस जानते थे। जॉर्डनऔर VI-VII सदियों के बीजान्टिन इतिहासकार। एन। इ।

निबंध के लेखक के लिए गोथ के बारे में"जॉर्डन, जिन्होंने लैटिन में लिखा (उन्होंने लंबे समय तक रोमनों की सेवा की और केवल साठ साल की उम्र में गॉथिक राजा के" दरबारी इतिहासकार "बन गए), स्लाव दुश्मन से नफरत करते हैं जो "अब हमारे पापों के कारण" "क्रोध" करते हैं। हर जगह" और किसके लिए, साथ ही विरोधियों के लिए तैयार दूसरों के लिए, वह नियमित रूप से आधिकारिक अवमानना ​​​​पर जोर देता है। विशेष रूप से, वह उन्हें "कायरों की भीड़", "उनकी संख्या में शक्तिशाली" कहते हैं, और रिपोर्ट करते हैं कि उनके "अब तीन नाम हैं: वेंड्स, एंट्स और स्क्लाविन्स"23। हालांकि, एंट्स के संबंध में, जिनकी भूमि "डनास्त्रे से दानाप्र तक" (नीसेस्टर से नीपर तक) फैली हुई है, जॉर्डन एक दिलचस्प प्रदर्शनकारी आरक्षण करता है, उन्हें "सबसे बहादुर" (स्लाव का) कहते हैं।

डिग कैसरिया(छठी शताब्दी) अपने काम में "युद्धसे जाहिल"स्लाव को दो श्रेणियों में विभाजित करता है: वह पश्चिमी लोगों को "स्लाव" कहता है, और पूर्वी वाले (हमारे तत्काल पूर्वज) को "एंटीस" कहते हैं। प्रोकोपियस कहते हैं:

"ये जनजातियाँ, स्लाव और एंटेस, एक व्यक्ति द्वारा शासित नहीं हैं, लेकिन प्राचीन काल से वे लोकतंत्र (लोकतंत्र) में रहते हैं, और इसलिए वे जीवन में सुख और दुख को एक सामान्य कारण मानते हैं। और अन्य सभी मामलों में, इन दोनों बर्बर जनजातियों में, सभी जीवन और कानून समान हैं।

छठी शताब्दी के अंत में। अपने सैन्य नेतृत्व में लाए गए स्लावों के बारे में रोचक और विस्तृत जानकारी " रणनीतिकार» एक निश्चित बीजान्टिन मॉरीशस (लेखक यह निबंधलंबे समय तक वे गलती से मॉरीशस के सम्राट को मानते थे, बाद में लेखक को सशर्त कहा जाने लगा मॉरीशस के रणनीतिकार)।वह लिखता है, उदाहरण के लिए:

"स्लाव और एंटेस की जनजातियां उनके जीवन के तरीके में, उनके रीति-रिवाजों में, स्वतंत्रता के अपने प्यार में समान हैं; उन्हें किसी भी तरह से अपने ही देश में गुलामी या अधीनता के लिए राजी नहीं किया जा सकता है। वे असंख्य हैं, कठोर हैं, आसानी से गर्मी, ठंड, बारिश, नग्नता, भोजन की कमी को सहन करते हैं। वे अपने पास आने वाले विदेशियों के साथ अच्छा व्यवहार करते हैं और उन्हें अपने पक्ष के संकेत दिखाते हुए, एक स्थान से दूसरे स्थान पर जाते समय, यदि आवश्यक हो तो वे उनकी रक्षा करते हैं, ताकि यदि यह पता चले कि विदेशी को प्राप्त करने वाले की लापरवाही के कारण, बाद वाले को (कोई भी) नुकसान हुआ जो इसे पहले ले गया एक युद्ध (दोषियों के खिलाफ) शुरू होता है, इसे अजनबी का बदला लेने के लिए सम्मान का कर्तव्य मानते हैं। वे असीमित समय के लिए, अन्य जनजातियों की तरह, अपनी कैद में नहीं रखते हैं, लेकिन, एक निश्चित समय के लिए (गुलामी की अवधि) सीमित करते हुए, वे उन्हें एक विकल्प प्रदान करते हैं: क्या वे एक निश्चित छुड़ौती के लिए घर लौटना चाहते हैं या वहाँ (वे कहाँ हैं)) स्वतंत्र और दोस्तों की स्थिति में रहें?"

यहां, उनका सैन्य विरोधी स्लाव के बारे में बताता है, जिसका उद्देश्य अपने सैनिकों को उनके खिलाफ सबसे प्रभावी लड़ाई के तरीकों से परिचित कराना है। ऐसा लेखक "अति प्रशंसा नहीं करेगा"। स्वतंत्रता के एक विशेष स्लाव प्रेम (उन्हें गुलाम नहीं बनाया जा सकता), धीरज, सौहार्द और आतिथ्य, और कैदियों के प्रति एक आश्चर्यजनक मानवीय दृष्टिकोण का उनका वस्तुनिष्ठ प्रमाण सभी अधिक मूल्यवान है। ये सभी राष्ट्रीय चरित्र की बहुत जानकारीपूर्ण, गवाही देने वाली विशेषताएं हैं।

कैसरिया के प्रोकोपियस और रणनीतिकार मॉरीशस से आने वाली जानकारी को स्लाव भाषाशास्त्र के परिचय के विभिन्न खंडों में बार-बार नीचे खींचा जाएगा।

जातीय नाम "स्लाव" कहां से आया है, इस सवाल पर सदियों से बहस चल रही है। जैसा कि आमतौर पर होता है, स्लाव ने रोमांटिक रूप दिया और विशेष रूप से, विभिन्न तरीकों से अपने नाम का महिमामंडन किया। यह दृष्टिकोण लोकप्रिय था कि उन्हें ऐसा इसलिए कहा जाता है क्योंकि उन्होंने "अपने आप को अमर महिमा के साथ कवर किया।"

भाषाशास्त्री के अनुसार P.Ya. चेर्निख, "लोकप्रिय स्लाव चेतना में, स्लाव जनजाति का नाम सबसे पहले जुड़ा था शब्द,और फिर संपर्क किया वैभव।जैसा कि एक बूढ़ा आदमी कहता है पोलिश लेखक: "इसीलिए हमारी भाषा के लोगों को कहा जाता था स्लावकि सभी एक साथ, और विशेष रूप से प्रत्येक ने शिष्टतापूर्ण कार्यों के द्वारा अपने लिए एक अच्छी प्रतिष्ठा अर्जित करने का प्रयास किया।

मूल राय I. Pervolf द्वारा "स्लाव, उनके आपसी संबंध और कनेक्शन" पुस्तक में दी गई थी। एक निश्चित ध्रुव Paproki ने तर्क दिया कि स्लाव "या तो महिमा से या शब्द से नामित किए गए थे: उन्होंने स्वेच्छा से इस शब्द को सभी के लिए पूरा किया ... हालांकि, महिमा और शब्द एक दूसरे से अलग नहीं हैं; उसकी महिमा हो जो अपना वचन मानता है।”25

मध्ययुगीन स्लाव वातावरण में, सिकंदर महान (मैसेडोनियन) से स्लाव लोगों के लिए तथाकथित "चार्टर" भी व्यापक हो गया। यह जिज्ञासु पाठ पढ़ता है:

"उज्ज्वल स्लाव पीढ़ी के लिए अपनी महान सेवाओं के लिए सभी अनंत काल के लिए, उत्तर से इटली तक पृथ्वी का पूरा हिस्सा, और दक्षिण में भूमि, ताकि आपके लोगों के अलावा कोई भी उनमें रहने और बसने की हिम्मत न करे; और यदि कोई और उन देशों में जीवित पाया जाए, तो वह तेरा दास हो, और उसके वंशज तेरे वंश के दास हों।

पी.या. चेर्निख ने "स्लाव" शब्द के बारे में लिखा: "प्राचीन काल से, लिखित स्मारकों में, यह नाम तब से जाना जाता है के बारे मेंउपरांत मैंऔर प्रत्यय -इनिन के साथ। इस प्रत्यय के साथ, संज्ञाएं आमतौर पर पुराने दिनों में बनती थीं, जो न केवल किसी जनजाति, लोगों से संबंधित होती हैं, बल्कि किसी विशेष से मूल भी होती हैं। इलाकाया इलाके: सामरी, गैलीलियन।इसलिए, इस मामले में, वे यह अनुमान लगाते हैं कि स्लावों को उनका नाम नदियों से समृद्ध क्षेत्र से मिला है। शब्दया नदी से शब्दों" 27.

फिर भी, सबसे अधिक संभावना है, स्व-नाम "स्लाव" का गठन उस सिद्धांत के अनुसार किया गया था जो विश्व भाषाओं में व्यापक है।

जैसा सही लिखा है वही पी.वाई.ए. चेर्निख, "चूंकि शब्द शब्द से जुड़ा नहीं था और इसका अर्थ "लोग, जो लोग शब्द बोलते हैं, एक समझने योग्य भाषा बोलते हैं", अन्य सभी लोग जो स्लाव भाषा नहीं बोलते हैं, लेकिन अन्य (समझ से बाहर) भाषाएं हैं, उन्हें " चुप, गूंगा"। यह अवधारणा निम्त्सी (किसी भी विदेशी) शब्द द्वारा व्यक्त की गई थी। यम।)<...> इसलिए, उदाहरण के लिए, मास्को में XVII सदी की शुरुआत में। उन्होंने कहा: "(खोलमोगोरी में पहुंचे) 5000 एग्लिंस्की जर्मन",जाओ "दानिशराजा जर्मन", "स्पेनिश"राजा जर्मन","...में जर्मन,में गोलानभूमि"28.

पुरातनता में लोग अक्सर खुद को "एक भाषा रखने वाले", "शब्द रखने वाले" कहते थे - विदेशियों के विपरीत, जो उन्हें अवाक लगते थे, जर्मनों(वास्तव में, विदेशियों के पास, निश्चित रूप से, एक भाषा थी, लेकिन यह अलग, समझ से बाहर थी)। स्लाव (स्लोवेन्स) - "एक शब्द होना", अर्थपूर्ण बोलना।

"स्लाव" शब्द की उत्पत्ति, जिसमें बहुत सार्वजनिक रुचि पैदा हुई हाल ही में, बहुत जटिल और भ्रमित करने वाला है। स्लावों के कब्जे वाले बहुत बड़े क्षेत्र के कारण स्लाव की एक जातीय-इकबालिया समुदाय के रूप में परिभाषा अक्सर मुश्किल होती है, और सदियों से राजनीतिक उद्देश्यों के लिए "स्लाव समुदाय" की अवधारणा के उपयोग ने तस्वीर की गंभीर विकृति का कारण बना दिया। स्लाव लोगों के बीच वास्तविक संबंध।

"स्लाव" शब्द की उत्पत्ति आधुनिक विज्ञान के लिए अज्ञात है। संभवतः, यह कुछ सामान्य इंडो-यूरोपीय मूल पर वापस जाता है, जिसका अर्थ सामग्री "मनुष्य", "लोग" की अवधारणा है। दो सिद्धांत भी हैं, जिनमें से एक लैटिन नाम प्राप्त करता है स्क्लेवी, स्टलावी, स्क्लेवेनिक"-ग्लोरी" नामों के अंत से, जो बदले में "महिमा" शब्द से जुड़ा हुआ है। एक अन्य सिद्धांत "स्लाव" नाम को "शब्द" से जोड़ता है, जो सबूत के रूप में "म्यूट" शब्द से प्राप्त रूसी शब्द "जर्मन" की उपस्थिति का हवाला देता है। हालांकि, इन दोनों सिद्धांतों का लगभग सभी आधुनिक भाषाविदों ने खंडन किया है, जो तर्क देते हैं कि प्रत्यय "-यनिन" स्पष्ट रूप से एक विशेष इलाके से संबंधित होने का संकेत देता है। चूंकि "स्लाव" नामक क्षेत्र इतिहास के लिए अज्ञात है, स्लाव के नाम की उत्पत्ति स्पष्ट नहीं है।

प्राचीन स्लावों के बारे में आधुनिक विज्ञान के लिए उपलब्ध बुनियादी ज्ञान या तो पुरातात्विक उत्खनन पर आधारित है (जो अपने आप में कोई सैद्धांतिक ज्ञान प्रदान नहीं करता है), या इतिहास के आधार पर, एक नियम के रूप में, ज्ञात नहीं है मूल रूप, लेकिन बाद की सूचियों, विवरण और व्याख्याओं के रूप में। जाहिर है, ऐसी तथ्यात्मक सामग्री किसी भी गंभीर सैद्धांतिक निर्माण के लिए पूरी तरह से अपर्याप्त है। स्लाव के इतिहास के बारे में जानकारी के स्रोतों पर नीचे चर्चा की गई है, साथ ही "इतिहास" और "भाषाविज्ञान" के अध्यायों में, हालांकि, यह तुरंत ध्यान दिया जाना चाहिए कि प्राचीन स्लावों के जीवन, जीवन और धर्म के क्षेत्र में कोई भी अध्ययन एक काल्पनिक मॉडल से ज्यादा कुछ भी दावा नहीं कर सकता।

यह भी ध्यान दिया जाना चाहिए कि XIX-XX सदियों के विज्ञान में। रूसी और विदेशी शोधकर्ताओं के बीच स्लाव के इतिहास पर विचारों में गंभीर अंतर था। एक ओर, यह अन्य स्लाव राज्यों के साथ रूस के विशेष राजनीतिक संबंधों, यूरोपीय राजनीति पर रूस के तेजी से बढ़ते प्रभाव और इस नीति के लिए एक ऐतिहासिक (या छद्म-ऐतिहासिक) औचित्य की आवश्यकता के कारण था, साथ ही एक इसके खिलाफ प्रतिक्रिया, खुले तौर पर फासीवादी नृवंशविज्ञानियों - सिद्धांतकारों (उदाहरण के लिए, रत्ज़ेल) सहित। दूसरी ओर, रूस के वैज्ञानिक और कार्यप्रणाली स्कूलों (विशेषकर सोवियत एक) और पश्चिमी देशों के बीच मूलभूत अंतर थे (और हैं)। देखी गई विसंगति धार्मिक पहलुओं से प्रभावित नहीं हो सकती है - रूस के बपतिस्मा के इतिहास में निहित विश्व ईसाई प्रक्रिया में एक विशेष और अनन्य भूमिका के लिए रूसी रूढ़िवादी के दावों को भी इतिहास पर कुछ विचारों के एक निश्चित संशोधन की आवश्यकता है स्लावों की।

"स्लाव" की अवधारणा में कुछ लोगों को अक्सर कुछ हद तक पारंपरिकता के साथ शामिल किया जाता है। कई राष्ट्रीयताओं ने अपने इतिहास में ऐसे महत्वपूर्ण परिवर्तन किए हैं कि उन्हें केवल महान आरक्षण के साथ स्लाव कहा जा सकता है। कई लोगों, मुख्य रूप से पारंपरिक स्लाव बस्ती की सीमाओं पर, स्लाव और उनके पड़ोसियों दोनों के संकेत हैं, जिन्हें अवधारणा की शुरूआत की आवश्यकता है "सीमांत स्लाव"।इन लोगों में निश्चित रूप से डकोरोमैनियन, अल्बानियाई और इलिय्रियन, लेटो-स्लाव शामिल हैं।

अधिकांश स्लाव आबादी, कई ऐतिहासिक उलटफेरों का अनुभव कर रही है, एक तरह से या किसी अन्य लोगों के साथ मिश्रित। इनमें से कई प्रक्रियाएं आधुनिक समय में पहले ही हो चुकी हैं; इस प्रकार, ट्रांसबाइकलिया में रूसी बसने वाले, स्थानीय बुरात आबादी के साथ मिश्रित होने के कारण, एक नए समुदाय को जन्म दिया, जिसे चेल्डन कहा जाता है। कुल मिलाकर, अवधारणा को प्राप्त करना समझ में आता है "मेसोस्लाव"उन लोगों के संबंध में जिनका सीधा आनुवंशिक संबंध केवल वेंड्स, एंटिस और स्क्लेवेन्स के साथ है।

स्लाव की पहचान करने के लिए भाषाई पद्धति का उपयोग करना आवश्यक है, जैसा कि कई शोधकर्ताओं ने अत्यधिक सावधानी के साथ सुझाया है। कुछ लोगों की भाषाविज्ञान में ऐसी विसंगति या समरूपता के कई उदाहरण हैं; उदाहरण के लिए, पोलाबियन और काशुबियन स्लाव वास्तव में जर्मन बोलते हैं, और कई बाल्कन लोगों ने पिछले डेढ़ सहस्राब्दी में कई बार अपनी मूल भाषा को मान्यता से परे बदल दिया है।

नृविज्ञान के रूप में अनुसंधान की इस तरह की एक मूल्यवान विधि, दुर्भाग्य से, स्लाव के लिए व्यावहारिक रूप से अनुपयुक्त है, क्योंकि स्लाव के पूरे निवास स्थान की विशेषता एक एकल मानवशास्त्रीय प्रकार का गठन नहीं किया गया है। स्लाव की पारंपरिक रोज़मर्रा की मानवशास्त्रीय विशेषताएं मुख्य रूप से उत्तरी और पूर्वी स्लावों को संदर्भित करती हैं, जो सदियों से बाल्ट्स और स्कैंडिनेवियाई लोगों के साथ आत्मसात हुए हैं, और उन्हें पूर्वी, और इससे भी अधिक दक्षिणी स्लाव के लिए जिम्मेदार नहीं ठहराया जा सकता है। इसके अलावा, महत्वपूर्ण बाहरी प्रभावों के परिणामस्वरूप, विशेष रूप से, मुस्लिम विजेता, न केवल स्लावों की मानवशास्त्रीय विशेषताओं, बल्कि यूरोप के सभी निवासियों में भी काफी बदलाव आया। उदाहरण के लिए, रोमन साम्राज्य के उत्तराधिकार के दौरान एपिनेन प्रायद्वीप के स्वदेशी निवासियों में मध्य के निवासियों की उपस्थिति की विशेषता थी रूस XIXसी.: गोरे घुंघराले बाल, नीली आंखें और गोल चेहरे।

जैसा कि ऊपर उल्लेख किया गया है, प्रोटो-स्लाव के बारे में जानकारी हमें विशेष रूप से प्राचीन और बाद में पहली सहस्राब्दी ईस्वी की शुरुआत के बीजान्टिन स्रोतों से ज्ञात है। यूनानियों और रोमनों ने प्रोटो-स्लाविक लोगों को पूरी तरह से मनमाने नाम दिए, उन्हें क्षेत्र का जिक्र करते हुए, दिखावटया जनजातियों की लड़ाई विशेषताओं। नतीजतन, प्रोटो-स्लाव लोगों के नामों में एक निश्चित भ्रम और अतिरेक है। उसी समय, हालांकि, रोमन साम्राज्य में, स्लाव जनजातियों को आम तौर पर शर्तों द्वारा बुलाया जाता था स्टवानी, स्टलवानी, सुवेनी, स्लावी, स्लाविनी, स्क्लाविनी,स्पष्ट रूप से एक सामान्य मूल है, लेकिन इस शब्द के मूल अर्थ के बारे में तर्क के लिए एक व्यापक गुंजाइश छोड़ रहा है, जैसा कि पहले ही ऊपर उल्लेख किया गया है।

आधुनिक नृवंशविज्ञान नए समय के स्लावों को सशर्त रूप से तीन समूहों में विभाजित करता है:

पूर्वी, जिसमें रूसी, यूक्रेनियन और बेलारूसी शामिल हैं; कुछ शोधकर्ता केवल रूसी राष्ट्र में अंतर करते हैं, जिसकी तीन शाखाएँ हैं: ग्रेट रूसी, लिटिल रूसी और बेलारूसी;

पश्चिमी, जिसमें डंडे, चेक, स्लोवाक और लुसैटियन शामिल हैं;

दक्षिणी, जिसमें बल्गेरियाई, सर्ब, क्रोएट्स, स्लोवेनियाई, मैसेडोनियन, बोस्नियाई, मोंटेनिग्रिन शामिल हैं।

यह देखना आसान है कि यह विभाजन नृवंशविज्ञान और मानवशास्त्रीय लोगों की तुलना में लोगों के बीच भाषाई अंतर से अधिक मेल खाता है; इस प्रकार, पूर्व की मुख्य जनसंख्या का विभाजन रूस का साम्राज्यरूसी और यूक्रेनियन पर बहुत विवादास्पद है, और एक राष्ट्रीयता में Cossacks, Galicians, पूर्वी ध्रुवों, उत्तरी मोल्डावियन और Hutsuls का एकीकरण विज्ञान की तुलना में राजनीति के बारे में अधिक है।

दुर्भाग्य से, पूर्वगामी के आधार पर, स्लाव समुदायों का एक शोधकर्ता शायद ही भाषाई की तुलना में अनुसंधान के एक अलग तरीके और उससे मिलने वाले वर्गीकरण पर आधारित हो। हालांकि, भाषाई तरीकों की सभी समृद्धि और प्रभावशीलता के साथ, ऐतिहासिक पहलू में वे बाहरी प्रभावों के लिए अतिसंवेदनशील होते हैं, और परिणामस्वरूप, वे ऐतिहासिक परिप्रेक्ष्य में अविश्वसनीय हो सकते हैं।

निस्संदेह, मुख्य नृवंशविज्ञान समूह पूर्वी स्लावतथाकथित हैं रूसी,कम से कम उनके आकार के संदर्भ में। हालाँकि, रूसियों के संबंध में, हम केवल एक सामान्य अर्थ में बोल सकते हैं, क्योंकि रूसी राष्ट्र छोटे नृवंशविज्ञान समूहों और राष्ट्रीयताओं का एक बहुत ही विचित्र संश्लेषण है।

रूसी राष्ट्र के निर्माण में तीन जातीय तत्वों ने भाग लिया: स्लाव, फिनिश और तातार-मंगोलियाई। हालांकि, यह दावा करते हुए, हम निश्चित रूप से यह नहीं कह सकते कि मूल पूर्वी स्लाव प्रकार वास्तव में क्या था। इसी तरह की अनिश्चितता फिन्स के संबंध में देखी जाती है, जो बाल्टिक फिन्स की उचित, लैप्स, लिव्स, एस्टोनियाई और मग्यार की भाषाओं की एक निश्चित निकटता के कारण केवल एक समूह में एकजुट होते हैं। तातार-मंगोलों की आनुवंशिक उत्पत्ति और भी कम स्पष्ट है, जो, जैसा कि ज्ञात है, आधुनिक मंगोलों से काफी दूर से संबंधित हैं, और इससे भी अधिक टाटारों से।

कई शोधकर्ताओं का मानना ​​​​है कि प्राचीन रूस का सामाजिक अभिजात वर्ग, जिसने पूरे लोगों को नाम दिया, रूस के एक निश्चित लोग थे, जो 10 वीं शताब्दी के मध्य तक थे। अधीनस्थ स्लोवेनियाई, ग्लेड और क्रिविची का हिस्सा। हालाँकि, उत्पत्ति और रूस के अस्तित्व के तथ्य के बारे में परिकल्पनाओं में महत्वपूर्ण अंतर हैं। रूस के नॉर्मन मूल को वाइकिंग विस्तार अवधि के स्कैंडिनेवियाई जनजातियों से माना जाता है। इस परिकल्पना को 18 वीं शताब्दी की शुरुआत में वर्णित किया गया था, लेकिन लोमोनोसोव की अध्यक्षता में रूसी वैज्ञानिकों के देशभक्ति-दिमाग वाले हिस्से द्वारा शत्रुता के साथ प्राप्त किया गया था। वर्तमान में, नॉर्मन परिकल्पना को पश्चिम में रूस में - एक संभावित के रूप में, एक बुनियादी के रूप में माना जाता है।

रूस की उत्पत्ति की स्लाव परिकल्पना लोमोनोसोव और तातिशचेव द्वारा नॉर्मन परिकल्पना की अवहेलना में तैयार की गई थी। इस परिकल्पना के अनुसार, रस मध्य नीपर से उत्पन्न होता है और ग्लेड के साथ पहचाना जाता है। इस परिकल्पना के तहत, जिसे यूएसएसआर में आधिकारिक दर्जा प्राप्त था, रूस के दक्षिण में कई पुरातात्विक खोजों को फिट किया गया था।

इंडो-ईरानी परिकल्पना प्राचीन लेखकों द्वारा वर्णित रोक्सलान या रोसोमोन की सरमाटियन जनजातियों से रूस की उत्पत्ति का सुझाव देती है, और लोगों के नाम - शब्द से रुक्सि- "हल्के रंग"। यह परिकल्पना आलोचना के लिए खड़ी नहीं होती है, सबसे पहले, उस समय के अंत्येष्टि में निहित खोपड़ी की डोलिचोसेफैलिसिटी के कारण, जो केवल अंतर्निहित है उत्तरी लोग.

एक मजबूत (और न केवल रोजमर्रा की जिंदगी में) विश्वास है कि रूसी राष्ट्र का गठन सीथियन नामक एक निश्चित राष्ट्र से प्रभावित था। इस बीच, वैज्ञानिक अर्थों में, इस शब्द को अस्तित्व का कोई अधिकार नहीं है, क्योंकि "सीथियन" की अवधारणा "यूरोपीय" से कम सामान्यीकृत नहीं है, और इसमें दर्जनों शामिल हैं, यदि सैकड़ों नहीं हैं खानाबदोश लोगतुर्किक, आर्य और ईरानी मूल। स्वाभाविक रूप से, इन खानाबदोश लोगों का, एक तरह से या किसी अन्य, पूर्वी और दक्षिणी स्लावों के गठन पर एक निश्चित प्रभाव था, लेकिन इस प्रभाव को निर्णायक (या महत्वपूर्ण) मानना ​​​​पूरी तरह से गलत है।

जैसे-जैसे पूर्वी स्लाव फैलते गए, वे न केवल फिन्स और टाटारों के साथ, बल्कि कुछ समय बाद, जर्मनों के साथ भी घुलमिल गए।

आधुनिक यूक्रेन के मुख्य नृवंशविज्ञान समूह तथाकथित हैं छोटे रूसी,मध्य नीपर और स्लोबोझांशीना के क्षेत्र में रहने वाले, जिसे चर्कासी भी कहा जाता है। दो नृवंशविज्ञान समूह भी प्रतिष्ठित हैं: कार्पेथियन (बोइकोस, हत्सुल्स, लेमकोस) और पोलिस्या (लिटविंस, पोलिशचुक)। लिटिल रशियन (यूक्रेनी) लोगों का गठन XII-XV सदियों में हुआ था। कीवन रस की आबादी के दक्षिण-पश्चिमी भाग के आधार पर और आनुवंशिक रूप से स्वदेशी रूसी राष्ट्र से बहुत कम भिन्न था जो कि रूस के बपतिस्मा के समय तक बना था। भविष्य में, हंगरी, लिथुआनियाई, डंडे, टाटर्स और रोमानियन के साथ लिटिल रूसियों के एक हिस्से का आंशिक आत्मसात हुआ।

बेलारूसवासी,खुद को बुला रहा है कि भौगोलिक शब्द"बेलाया रस", डंडे और लिथुआनियाई लोगों के साथ ड्रेगोविची, रेडिमिची और आंशिक रूप से व्यातिची का एक जटिल संश्लेषण है। प्रारंभ में, 16 वीं शताब्दी तक, "व्हाइट रूस" शब्द विशेष रूप से विटेबस्क क्षेत्र और उत्तरपूर्वी मोगिलेव क्षेत्र के लिए लागू किया गया था, जबकि आधुनिक मिन्स्क और विटेबस्क क्षेत्रों के पश्चिमी भाग, वर्तमान ग्रोड्नो क्षेत्र के क्षेत्र के साथ, कहा जाता था। ब्लैक रूस", और आधुनिक बेलारूस का दक्षिणी भाग - पोलिस्या। ये क्षेत्र बहुत बाद में "बेलाया रस" का हिस्सा बन गए। इसके बाद, बेलारूसियों ने पोलोत्स्क क्रिविची को अवशोषित कर लिया, और उनमें से कुछ को प्सकोव और तेवर भूमि में वापस धकेल दिया गया। रूसी नामबेलारूसी-यूक्रेनी मिश्रित आबादी - पोलिशचुक, लिटविंस, रुसिन, रूथेनियन।

पोलाबियन स्लाव(वेंड्स) - आधुनिक जर्मनी के कब्जे वाले क्षेत्र के उत्तर, उत्तर-पश्चिम और पूर्व की स्वदेशी स्लाव आबादी। पोलाबियन स्लाव की संरचना में तीन आदिवासी संघ शामिल हैं: लुटिची (वेलेट्स या वेलेट्स), बोड्रिची (प्रोत्साहित, रेरेकी या रारोग्स) और लुसैटियन (लुसैटियन सर्ब या सॉर्ब्स)। वर्तमान में, पूरी पोलाबियन आबादी पूरी तरह से जर्मनकृत है।

लुसैटियन(लुसैटियन सर्ब, सॉर्ब्स, वेंड्स, सर्ब) - स्वदेशी मेसोस्लाविक आबादी, लुसाटिया के क्षेत्र में रहती है - पूर्व स्लाव क्षेत्र, जो अब जर्मनी में स्थित है। वे 10 वीं शताब्दी में कब्जे वाले पोलाबियन स्लाव से उत्पन्न हुए हैं। जर्मन सामंती लॉर्ड्स।

अत्यंत दक्षिणी स्लाव, सशर्त रूप से नाम के तहत एकजुट हैं "बल्गेरियाई"सात नृवंशविज्ञान समूहों का प्रतिनिधित्व करते हैं: डोब्रुजंत्सी, खार्तसोई, बाल्कनजी, थ्रेसियन, रूपत्सी, मैसेडोनियन, शोपी। ये समूह न केवल भाषा में, बल्कि सामान्य रूप से रीति-रिवाजों, सामाजिक संरचना और संस्कृति में भी भिन्न हैं, और एक एकल बल्गेरियाई समुदाय का अंतिम गठन हमारे समय में भी पूरा नहीं हुआ है।

प्रारंभ में, बल्गेरियाई डॉन पर रहते थे, जब खज़ारों ने पश्चिम में जाने के बाद निचले वोल्गा पर एक बड़े राज्य की स्थापना की। खज़ारों के दबाव में, बुल्गारियाई लोगों का एक हिस्सा निचले डेन्यूब में चला गया, जिससे आधुनिक बुल्गारिया बन गया, और दूसरा हिस्सा मध्य वोल्गा में चला गया, जहाँ वे बाद में रूसियों के साथ मिल गए।

बाल्कन बल्गेरियाई स्थानीय थ्रेसियन के साथ मिश्रित; आधुनिक बुल्गारिया में, थ्रेसियन संस्कृति के तत्वों को बाल्कन रेंज के दक्षिण में खोजा जा सकता है। पहले बल्गेरियाई साम्राज्य के विस्तार के साथ, नई जनजातियों ने बुल्गारियाई लोगों के सामान्यीकृत लोगों में प्रवेश किया। बल्गेरियाई लोगों का एक महत्वपूर्ण हिस्सा 15वीं-19वीं शताब्दी की अवधि में तुर्कों के साथ आत्मसात हो गया।

Croatians- दक्षिणी स्लावों का एक समूह (स्व-नाम - ह्रवती)। क्रोएट्स के पूर्वज काचीची, शुबिची, स्वाचिची, मैगोरोविची, क्रोट्स की जनजातियां हैं, जो 6 वीं -7 वीं शताब्दी में अन्य स्लाव जनजातियों के साथ बाल्कन में चले गए, और फिर दक्षिणी इस्त्रिया में डालमेटियन तट के उत्तर में बस गए। उत्तरी बोस्निया में सावा और द्रवा नदियों के बीच।

दरअसल, क्रोएट्स, जो क्रोएशियाई समूह की रीढ़ हैं, सबसे अधिक स्लावों से संबंधित हैं।

806 में, क्रोएट थ्रेस के शासन में गिर गए, 864 में - बीजान्टियम, 1075 में उन्होंने अपना राज्य बनाया।

XI के अंत में - XII सदियों की शुरुआत। क्रोएशियाई भूमि का मुख्य भाग हंगरी के राज्य में शामिल था, जिसके परिणामस्वरूप हंगरी के साथ महत्वपूर्ण आत्मसात हुआ। XV सदी के मध्य में। वेनिस (11वीं शताब्दी में, डालमेटिया का जब्त हिस्सा) ने क्रोएशियाई प्राइमरी (डबरोवनिक के अपवाद के साथ) पर कब्जा कर लिया। 1527 में, क्रोएशिया ने हैब्सबर्ग्स के शासन के तहत स्वतंत्रता प्राप्त की।

1592 में, क्रोएशियाई साम्राज्य का एक हिस्सा तुर्कों द्वारा जीत लिया गया था। ओटोमन्स के खिलाफ सुरक्षा के लिए एक सैन्य सीमा बनाई गई थी; इसके निवासी, सीमांत, क्रोएट, स्लावोनियन और सर्ब शरणार्थी हैं।

1699 में, तुर्की ने कार्लोवत्सी शांति के तहत, अन्य भूमि के बीच, ऑस्ट्रिया को कब्जा कर लिया। 1809-1813 में। 1849 से 1868 तक क्रोएशिया को नेपोलियन I को सौंपे गए इलियरियन प्रांतों से जोड़ा गया था। यह स्लावोनिया, तटीय क्षेत्र और फ्यूम, एक स्वतंत्र ताज भूमि के साथ मिलकर 1868 में हंगरी के साथ फिर से एकजुट हो गया था, और 1881 में स्लोवाक सीमा क्षेत्र को बाद में जोड़ा गया था।

दक्षिण स्लावों का एक छोटा समूह - इलियरियन,थिसली और मैसेडोनिया के पश्चिम में स्थित प्राचीन इलियारिया के बाद के निवासियों, और इटली और रेटिया के पूर्व में, जहां तक ​​​​इस्तरा नदी के उत्तर में स्थित है। इलियरियन जनजातियों में सबसे महत्वपूर्ण हैं: डाल्मेटियन, लिबर्नियन, इस्ट्रियन, जैपोड्स, पैनोनियन, डेसिटिएट्स, पाइरस्ट्स, डायसन्स, दरदानी, अर्देई, तौलेंटी, प्लेरेई, इपिगी, मेसप्स।

तीसरी शताब्दी की शुरुआत में। ईसा पूर्व इ। इलिय्रियन सेल्टिक प्रभाव के अधीन थे, जिसके परिणामस्वरूप इलियरो-सेल्टिक जनजातियों का एक समूह बनाया गया था। रोम के साथ इलिय्रियन युद्धों के परिणामस्वरूप, इलिय्रियनों ने तेजी से रोमनकरण किया, जिसके परिणामस्वरूप उनकी भाषा गायब हो गई।

इलिय्रियन से आधुनिक उतरे हैं अल्बेनीयाऔर डालमेटियन

जानकारी अल्बेनीया(स्व-नाम शचीप्टर, जिसे इटली में अर्ब्रेशी के रूप में जाना जाता है, ग्रीस में अर्वनाइट्स के रूप में जाना जाता है) इलिय्रियन और थ्रेसियन की जनजातियों ने भाग लिया, और रोम और बीजान्टियम के प्रभाव ने भी इसे प्रभावित किया। 15 वीं शताब्दी में अल्बानियाई समुदाय अपेक्षाकृत देर से बना था, लेकिन यह तुर्क वर्चस्व से काफी प्रभावित था, जिसने समुदायों के बीच आर्थिक संबंधों को नष्ट कर दिया। XVIII सदी के अंत में। अल्बानियाई ने दो मुख्य जातीय समूहों का गठन किया: घेज और टोस्क।

रोमानियन(डकोरुमियन), बारहवीं शताब्दी तक, एक चरवाहे का प्रतिनिधित्व करते हुए पहाड़ के लोग, जिनके पास स्थिर निवास स्थान नहीं है, वे शुद्ध स्लाव नहीं हैं। आनुवंशिक रूप से, वे डेसीयन, इलिय्रियन, रोमन और दक्षिण स्लाव का मिश्रण हैं।

अरोमानियाई(अरोमन्स, सिंटसार, कुत्सोवलाच) मोसिया की प्राचीन रोमनकृत आबादी के वंशज हैं। उच्च स्तर की संभावना के साथ, 9वीं - 10 वीं शताब्दी तक अरोमानियों के पूर्वज बाल्कन प्रायद्वीप के उत्तर-पूर्व में रहते थे और अपने वर्तमान निवास के क्षेत्र में एक स्वायत्त आबादी नहीं हैं, अर्थात। अल्बानिया और ग्रीस में। भाषाई विश्लेषण अरोमानियन और डकोरोमैनियन की शब्दावली की लगभग पूरी पहचान को दर्शाता है, जो इंगित करता है कि ये दो लोग लंबे समय तकनिकट संपर्क में थे। बीजान्टिन स्रोत भी अरोमानियाई लोगों के पुनर्वास की गवाही देते हैं।

मूल मेगलेनो-रोमानियाईपूरी तरह से खोजा नहीं गया। इसमें कोई संदेह नहीं है कि वे रोमानियाई लोगों के पूर्वी भाग से संबंधित हैं, जो डकोरोमैनियों के लंबे प्रभाव के अधीन थे, और आधुनिक निवास के स्थानों में एक स्वायत्त आबादी नहीं हैं, अर्थात। ग्रीस मे।

इस्त्रो-रोमानियाईरोमानियन के पश्चिमी भाग का प्रतिनिधित्व करते हैं, जो वर्तमान में इस्ट्रियन प्रायद्वीप के पूर्वी भाग में कम संख्या में रह रहे हैं।

मूल गगौज,लगभग सभी स्लाव और पड़ोसी देशों (मुख्य रूप से बेस्सारबिया में) में रहने वाले लोग अत्यधिक विवादास्पद हैं। व्यापक संस्करणों में से एक के अनुसार, यह रूढ़िवादी लोग, जो तुर्किक समूह की विशिष्ट गागौज़ भाषा बोलते हैं, तुर्किफाइड बल्गेरियाई हैं जो दक्षिणी रूसी स्टेप्स के पोलोवत्सी के साथ मिश्रित हैं।

दक्षिण-पश्चिमी स्लाव, वर्तमान में कोड नाम के तहत एकजुट हैं "सर्ब"(स्व-पदनाम - srbi), साथ ही उनमें से एकल मोंटेनिग्रिन्सऔर बोस्नियाई,सर्बों के स्वयं को आत्मसात कर लिया गया है, डुक्लीयंस, टर्वुनियन, कोनवलियन, ज़खलुमियन, नामित, जिन्होंने सावा और डेन्यूब की दक्षिणी सहायक नदियों, दीनारिक पर्वत, दक्षिण के बेसिन में क्षेत्र के एक महत्वपूर्ण हिस्से पर कब्जा कर लिया। एड्रियाटिक तट का हिस्सा। आधुनिक दक्षिण-पश्चिमी स्लाव क्षेत्रीय जातीय समूहों में विभाजित हैं: शुमाडियन, उज़ियन, मोरावियन, माचवान, कोसोवियन, सेरेम्स और बनचन।

बोस्नियाई(बोसानियाई, स्व-नाम - मुसलमान) बोस्निया और हर्जेगोविना में रहते हैं। वास्तव में, वे सर्ब हैं जो क्रोएट के साथ मिश्रित हुए और तुर्क कब्जे के दौरान इस्लाम में परिवर्तित हो गए। तुर्क, अरब, कुर्द जो बोस्निया और हर्जेगोविना चले गए, वे बोस्नियाई लोगों के साथ मिल गए।

मोंटेनिग्रिन्स(स्व-नाम - "tsrnogortsy") मोंटेनेग्रो और अल्बानिया में रहते हैं, आनुवंशिक रूप से सर्ब से बहुत कम भिन्न होते हैं। अधिकांश बाल्कन देशों के विपरीत, मोंटेनेग्रो ने ओटोमन योक का सक्रिय रूप से विरोध किया, जिसके परिणामस्वरूप, 1796 में, इसे स्वतंत्रता प्राप्त हुई। नतीजतन, मोंटेनिग्रिन के तुर्की आत्मसात का स्तर न्यूनतम है।

दक्षिण-पश्चिमी स्लावों के निपटान का केंद्र रास्का का ऐतिहासिक क्षेत्र है, जो ड्रिना, लिम, पिवा, तारा, इबार, पश्चिमी मोरवा नदियों के घाटियों को जोड़ता है, जहां 8 वीं शताब्दी के उत्तरार्ध में। एक प्रारंभिक राज्य का गठन किया गया था। नौवीं शताब्दी के मध्य में सर्बियाई रियासत बनाई गई थी; X-XI सदियों में। केंद्र राजनीतिक जीवनरश्का के दक्षिण-पश्चिम में दुक्लजा, त्रावुनिया, ज़खुम्या, फिर रश्का में चले गए। फिर, XIV के अंत में - XV सदियों की शुरुआत में, सर्बिया ने प्रवेश किया तुर्क साम्राज्य.

पश्चिमी स्लाव, द्वारा जाना जाता है आधुनिक नाम "स्लोवाक"(स्व-नाम - स्लोवाक), आधुनिक स्लोवाकिया के क्षेत्र में छठी शताब्दी से प्रबल होना शुरू हुआ। विज्ञापन दक्षिणपूर्व से आगे बढ़ते हुए, स्लोवाक ने आंशिक रूप से पूर्व सेल्टिक, जर्मनिक और फिर अवार आबादी को अवशोषित कर लिया। 7 वीं शताब्दी में स्लोवाक बस्ती के दक्षिणी क्षेत्र शायद सामो राज्य की सीमाओं के भीतर थे। नौवीं शताब्दी में वाह और नाइट्रा के दौरान, प्रारंभिक स्लोवाकियों की पहली आदिवासी रियासत उठी - नाइट्रान्स, या प्रिबिना की रियासत, जो लगभग 833 मोरावियन रियासत में शामिल हो गई - भविष्य के महान मोरावियन राज्य का मूल। नौवीं शताब्दी के अंत में ग्रेट मोरावियन रियासत हंगेरियन के हमले के तहत ढह गई, जिसके बाद बारहवीं शताब्दी तक इसके पूर्वी क्षेत्र। हंगरी और बाद में ऑस्ट्रिया-हंगरी का हिस्सा बन गया।

"स्लोवाक" शब्द 15वीं शताब्दी के मध्य से प्रकट हुआ; पहले, इस क्षेत्र के निवासियों को "स्लोवेनिया", "स्लोवेन्का" कहा जाता था।

पश्चिमी स्लावों का दूसरा समूह - डंडे,पश्चिमी शर्मीले के एकीकरण के परिणामस्वरूप गठित; ग्लेड्स की स्लाव जनजातियाँ, स्लेंज़न, विसलियन्स, माज़ोवशान, पोमेरेनियन। XIX सदी के अंत तक। एकीकृत पोलिश राष्ट्रअस्तित्व में नहीं था: ध्रुवों को कई बड़े में विभाजित किया गया था जातीय समूह, जो बोलियों और कुछ नृवंशविज्ञान विशेषताओं में भिन्न थे: पश्चिम में - वेलिकोपोलियन (जिसमें कुयावियन शामिल थे), लेनचिट्सन और सेराडज़ियन; दक्षिण में - मालोपोलियन, जिनके समूह में गोरल (पहाड़ी क्षेत्रों की आबादी), क्राकोवियन और सैंडोमिर्ज़ शामिल थे; सिलेसिया में - स्लेंज़न (स्लेनज़क्स, सिलेसियन, जिनके बीच डंडे, सिलेसियन गोरल, आदि थे); उत्तर-पूर्व में - माजुरी (उनमें कुरपी शामिल थे) और वार्मियाक्स; बाल्टिक सागर के तट पर - पोमेरेनियन, और पोमोरी में, काशुबियन विशेष रूप से प्रमुख थे, अपनी भाषा और संस्कृति की बारीकियों को बनाए रखते हुए।

पश्चिमी स्लावों का तीसरा समूह - चेक(स्व-नाम - चेशी)। जनजातियों के हिस्से के रूप में स्लाव (चेक, क्रोएट्स, लुचियन, ज़्लिचन्स, डेचन, पशोवन, लिटोमर्स, हेबन, ग्लोमाची) आधुनिक चेक गणराज्य के क्षेत्र में 6 ठी -7 वीं शताब्दी में सेल्टिक के अवशेषों को आत्मसात करते हुए प्रमुख आबादी बन गए। और जर्मनिक आबादी।

नौवीं शताब्दी में चेक गणराज्य महान मोरावियन साम्राज्य का हिस्सा था। 9वीं के अंत में - 10वीं शताब्दी की शुरुआत। X सदी में चेक (प्राग) रियासत का गठन किया गया था। मोरविया को अपनी भूमि में शामिल कर लिया। बारहवीं शताब्दी के उत्तरार्ध से। चेक गणराज्य पवित्र रोमन साम्राज्य का हिस्सा बन गया; इसके अलावा, जर्मन उपनिवेश चेक भूमि पर हुआ, 1526 में हैब्सबर्ग की शक्ति स्थापित हुई।

XVIII के अंत में - जल्दी XIXसदियों चेक पहचान का पुनरुद्धार शुरू हुआ, जो 1918 में ऑस्ट्रिया-हंगरी के पतन के साथ, चेकोस्लोवाकिया के राष्ट्रीय राज्य के गठन के साथ समाप्त हुआ, जो 1993 में चेक गणराज्य और स्लोवाकिया में टूट गया।

आधुनिक चेक गणराज्य के हिस्से के रूप में, चेक गणराज्य की आबादी उचित है और मोराविया का ऐतिहासिक क्षेत्र बाहर खड़ा है, जहां होराक्स, मोरावियन स्लोवाक, मोरावियन व्लाच और हनक्स के क्षेत्रीय समूह संरक्षित हैं।

लेटो-स्लाव्सउत्तरी यूरोपीय आर्यों की सबसे छोटी शाखा मानी जाती है। वे मध्य विस्तुला के पूर्व में रहते हैं और उसी क्षेत्र में रहने वाले लिथुआनियाई लोगों से महत्वपूर्ण मानवशास्त्रीय मतभेद हैं। कई शोधकर्ताओं के अनुसार, लेटो-स्लाव, फिन्स के साथ मिश्रित होकर, मेन और इन के मध्य में पहुंच गए, और बाद में उन्हें आंशिक रूप से बाहर कर दिया गया, और आंशिक रूप से आत्मसात कर लिया गया। यूरोपीय जनजाति.

दक्षिण-पश्चिमी और पश्चिमी स्लावों के बीच मध्यवर्ती राष्ट्रीयता - स्लोवेनिया,वर्तमान में बाल्कन प्रायद्वीप के चरम उत्तर-पश्चिम पर कब्जा कर रहा है, सावा और द्रवा नदियों के हेडवाटर से लेकर पूर्वी आल्प्स और एड्रियाटिक तट से लेकर फ्रूली घाटी तक, साथ ही मध्य डेन्यूब और लोअर पैनोनिया में भी। 6 वीं -7 वीं शताब्दी में बाल्कन में स्लाव जनजातियों के बड़े पैमाने पर प्रवास के दौरान इस क्षेत्र पर उनका कब्जा था, जिससे दो स्लोवेनियाई क्षेत्रों - अल्पाइन (करान्टन) और डेन्यूब (पैनोनियन स्लाव) का निर्माण हुआ।

नौवीं शताब्दी के मध्य से स्लोवेनियाई भूमि का अधिकांश भाग दक्षिणी जर्मनी के शासन में आ गया, जिसके परिणामस्वरूप वहाँ कैथोलिक धर्म का प्रसार होने लगा।

1918 में, यूगोस्लाविया के सामान्य नाम के तहत सर्ब, क्रोएट्स और स्लोवेनिया का राज्य बनाया गया था।

स्लाव शायद यूरोप में सबसे बड़े जातीय समुदायों में से एक हैं, उनके मूल की प्रकृति के बारे में कई मिथक फैल रहे हैं।

लेकिन हम वास्तव में स्लाव के बारे में क्या जानते हैं?

स्लाव कौन हैं, वे कहाँ से आए थे और उनका पुश्तैनी घर कहाँ है, हम इसका पता लगाने की कोशिश करेंगे।

स्लाव की उत्पत्ति

स्लाव की उत्पत्ति के कई सिद्धांत हैं, जिसके अनुसार कुछ इतिहासकार उन्हें यूरोप में स्थायी रूप से रहने वाली एक जनजाति के लिए जिम्मेदार ठहराते हैं, अन्य सीथियन और सरमाटियन के लिए जो मध्य एशिया से आए थे, कई अन्य सिद्धांत हैं। आइए उन पर क्रमिक रूप से विचार करें:

स्लाव के आर्य मूल का सिद्धांत सबसे लोकप्रिय है।

इस परिकल्पना के लेखकों को "रूस की उत्पत्ति के नॉर्मन इतिहास" के सिद्धांतकार कहा जाता है, जिसे 18 वीं शताब्दी में जर्मन वैज्ञानिकों के एक समूह द्वारा विकसित और सामने रखा गया था: बायर, मिलर और श्लोज़र, यह साबित करने के लिए कि रेडज़विलोव्स्काया या कोनिग्सबर्ग क्रॉनिकल गढ़ा गया था।

इस सिद्धांत का सार इस प्रकार था: स्लाव एक इंडो-यूरोपीय लोग हैं जो लोगों के महान प्रवासन के दौरान यूरोप में चले गए, और कुछ प्राचीन "जर्मनिक-स्लाव" समुदाय का हिस्सा थे। लेकिन विभिन्न कारकों के परिणामस्वरूप, जर्मनों की सभ्यता से अलग होने और जंगली पूर्वी लोगों के साथ सीमा पर खुद को खोजने और उस समय उन्नत रोमन सभ्यता से कट जाने के कारण, यह अपने विकास में इतना पिछड़ गया। कि उनके विकास के रास्ते मौलिक रूप से अलग हो गए।

पुरातत्व जर्मन और स्लाव के बीच मजबूत अंतरसांस्कृतिक संबंधों के अस्तित्व की पुष्टि करता है, और सामान्य तौर पर, सिद्धांत सम्मान के योग्य से अधिक है यदि स्लाव की आर्य जड़ों को इससे हटा दिया जाए।

दूसरा लोकप्रिय सिद्धांतएक अधिक यूरोपीय चरित्र है, और यह नॉर्मन की तुलना में बहुत पुराना है।

उनके सिद्धांत के अनुसार, स्लाव अन्य यूरोपीय जनजातियों से भिन्न नहीं थे: वैंडल, बरगंडियन, गोथ, ओस्ट्रोगोथ, विसिगोथ, गेपिड्स, गेटे, एलन, अवार्स, डेसीयन, थ्रेसियन और इलिय्रियन, और एक ही स्लाव जनजाति के थे।

सिद्धांत यूरोप में काफी लोकप्रिय था, और प्राचीन रोमनों से स्लाव की उत्पत्ति का विचार, और सम्राट ऑक्टेवियन ऑगस्टस से रुरिक, उस समय के इतिहासकारों के बीच बहुत लोकप्रिय था।

लोगों के यूरोपीय मूल की पुष्टि जर्मन वैज्ञानिक हेराल्ड हरमन के सिद्धांत से भी होती है, जिन्होंने पैनोनिया को यूरोपीय लोगों की मातृभूमि कहा था।

लेकिन मैं अभी भी इसे और अधिक पसंद करता हूं सरल सिद्धांत, जो सामान्य रूप से यूरोपीय लोगों के रूप में इतना अधिक स्लाव नहीं होने की उत्पत्ति के अन्य सिद्धांतों से सबसे प्रशंसनीय तथ्यों के चयनात्मक संघों पर आधारित है।

तथ्य यह है कि स्लाव जर्मन और प्राचीन यूनानियों दोनों के समान हैं, मुझे लगता है कि आपको बताने की आवश्यकता नहीं है।

इसलिए, अन्य यूरोपीय लोगों की तरह, स्लाव, बाढ़ के बाद ईरान से आए, और वे यूरोपीय संस्कृति के पालने वाले इलारिया में उतरे, और यहाँ से, पन्नोनिया के माध्यम से, वे स्थानीय लोगों के साथ लड़ते और आत्मसात करते हुए, यूरोप का पता लगाने के लिए गए, जिनसे उन्होंने अपने मतभेद हासिल किए।

इलारिया में रहने वालों ने पहली यूरोपीय सभ्यता का निर्माण किया, जिसे अब हम एट्रस्केन्स के रूप में जानते हैं, जबकि अन्य लोगों का भाग्य काफी हद तक उस स्थान पर निर्भर करता था जिसे उन्होंने बसने के लिए चुना था।

हमारे लिए यह कल्पना करना कठिन है, लेकिन वास्तव में सभी यूरोपीय लोग और उनके पूर्वज खानाबदोश थे। तो स्लाव थे ...

प्राचीन को याद करें स्लाव प्रतीक, जो व्यवस्थित रूप से यूक्रेनी संस्कृति में फिट होते हैं: क्रेन, जिसे स्लाव ने अपने सबसे महत्वपूर्ण कार्य, क्षेत्रों की टोही, चलने, बसने और अधिक से अधिक नए क्षेत्रों को कवर करने के कार्य के साथ पहचाना।

जिस तरह सारस अज्ञात दूरियों के लिए उड़ान भरी, उसी तरह पूरे महाद्वीप में स्लाव ने जंगल को जला दिया और बस्तियों को व्यवस्थित किया।

और जैसे-जैसे बस्तियों की आबादी बढ़ी, उन्होंने सबसे मजबूत और स्वस्थ युवा पुरुषों और महिलाओं को इकट्ठा किया और उन्हें नई भूमि का पता लगाने के लिए स्काउट्स की तरह लंबी यात्रा पर जहर दिया।

स्लावों की आयु

यह कहना मुश्किल है कि जब स्लाव पैन-यूरोपीय जातीय जन से एकल लोगों के रूप में सामने आए।

नेस्टर इस घटना का श्रेय बेबीलोनियन महामारी को देते हैं।

1496 ईसा पूर्व तक मावरो ओरबिनी, जिसके बारे में वे लिखते हैं: “संकेतित समय पर, गोथ और स्लाव एक ही जनजाति के थे। और सरमाटिया को अपनी शक्ति के अधीन करने के बाद, स्लाव जनजाति को कई जनजातियों में विभाजित किया गया और अलग-अलग नाम प्राप्त हुए: वेंड्स, स्लाव, एंटिस, वर्ल्स, एलन, मासेट्स .... वैंडल, गोथ, अवार्स, रोस्कोलन, पोलियन, चेक, सिलेसियन । ... ".

लेकिन अगर हम पुरातत्व, आनुवंशिकी और भाषा विज्ञान के आंकड़ों को जोड़ते हैं, तो हम कह सकते हैं कि स्लाव इंडो-यूरोपीय समुदाय के थे, जो सबसे अधिक संभावना नीपर पुरातात्विक संस्कृति से निकले थे, जो नीपर और डॉन नदियों के बीच स्थित था, सात हजार साल पहले पाषाण युग के दौरान।

और यहाँ से, इस संस्कृति का प्रभाव विस्तुला से उरल्स तक के क्षेत्र में फैल गया, हालाँकि अभी तक कोई भी इसका सटीक स्थानीयकरण नहीं कर पाया है।

लगभग चार हजार साल ईसा पूर्व, यह फिर से तीन सशर्त समूहों में टूट गया: पश्चिम में सेल्ट्स और रोमन, पूर्व में इंडो-ईरानी और मध्य और पूर्वी यूरोप में जर्मन, बाल्ट्स और स्लाव।

और पहली सहस्राब्दी ईसा पूर्व के आसपास, स्लाव भाषा दिखाई दी।

पुरातत्व फिर भी जोर देकर कहता है कि स्लाव "अंडर-क्लोजिंग दफन की संस्कृति" के वाहक हैं, जिसका नाम एक बड़े पोत के साथ अंतिम संस्कार के अवशेषों को कवर करने के रिवाज से मिला है।

यह संस्कृति V-II सदियों ईसा पूर्व में विस्तुला और नीपर के बीच मौजूद थी।

स्लावों का पैतृक घर

कई लेखकों का जिक्र करते हुए, ओरबिनी स्कैंडिनेविया को मूल स्लाव भूमि के रूप में देखता है: "नूह के पुत्र येपेथ के वंशज उत्तर में यूरोप चले गए, जो अब स्कैंडिनेविया नामक देश में प्रवेश कर रहा है। वहां उन्होंने असंख्य गुणा किया, जैसा कि सेंट ऑगस्टाइन ने अपने "सिटी ऑफ गॉड" में बताया है, जहां वे लिखते हैं कि येपेथ के पुत्रों और वंशजों के पास दो सौ घर थे और उत्तरी महासागर के साथ सिलिसिया में माउंट टॉरस के उत्तर में स्थित भूमि पर कब्जा कर लिया था। एशिया का आधा हिस्सा, और पूरे यूरोप में ब्रिटिश महासागर तक।

नेस्टर स्लाव की मातृभूमि को नीपर और पैनोनिया की निचली पहुंच के साथ भूमि कहते हैं।

प्रमुख चेक इतिहासकार पावेल सफ़ारिक का मानना ​​​​था कि स्लाव के पैतृक घर को आल्प्स के पड़ोस में यूरोप के क्षेत्र में खोजा जाना चाहिए, जहां से सेल्टिक विस्तार के हमले के तहत स्लाव कार्पेथियन के लिए रवाना हुए थे।

यहां तक ​​​​कि स्लाव के पैतृक घर के बारे में भी एक संस्करण था, जो नेमन और पश्चिमी डिविना की निचली पहुंच के बीच स्थित था, और जहां स्लाव लोगों का गठन स्वयं दूसरी शताब्दी ईसा पूर्व में, विस्तुला नदी बेसिन में हुआ था।

स्लाव के पैतृक घर के बारे में विस्तुला-नीपर परिकल्पना अब तक सबसे लोकप्रिय है।

स्थानीय शीर्षशब्दों के साथ-साथ शब्दावली द्वारा इसकी पर्याप्त पुष्टि की जाती है।

इसके अलावा, पहले से ही हमें ज्ञात अंडरक्लोथ दफन की संस्कृति के क्षेत्र इन भौगोलिक विशेषताओं से पूरी तरह मेल खाते हैं!

"स्लाव" नाम की उत्पत्ति

बीजान्टिन इतिहासकारों के बीच "स्लाव" शब्द छठी शताब्दी ईस्वी में पहले से ही उपयोग में है। उन्हें बीजान्टियम के सहयोगी के रूप में जाना जाता था।

स्लाव ने खुद को मध्य युग में, उद्घोषों को देखते हुए खुद को बुलाना शुरू किया।

एक अन्य संस्करण के अनुसार, नाम "शब्द" शब्द से आया है, क्योंकि "स्लाव", अन्य लोगों के विपरीत, लिखना और पढ़ना जानता था।

मावरो ओरबिनी लिखते हैं: "सरमाटिया में अपने निवास के दौरान, उन्होंने "स्लाव" नाम लिया, जिसका अर्थ है "शानदार"।

एक संस्करण है जो स्लाव के स्व-नाम को मूल के क्षेत्र से जोड़ता है, और इसके अनुसार, "स्लावुतिच" नदी का नाम नाम का आधार है, नीपर का मूल नाम, जिसमें एक जड़ है जिसका अर्थ है "धोना", "साफ करना"।

स्लाव के लिए एक महत्वपूर्ण, लेकिन पूरी तरह से अप्रिय, संस्करण कहता है कि स्व-नाम "स्लाव" और मध्य ग्रीक शब्द "दास" (σκλάβος) के बीच एक संबंध है।

यह मध्य युग में विशेष रूप से लोकप्रिय था।

यह विचार कि स्लाव, उस समय यूरोप में सबसे अधिक लोगों के रूप में, अपने द्रव्यमान में सबसे अधिक संख्या में दास थे और दास व्यापार में एक मांग की गई वस्तु थे, वहाँ एक जगह है।

स्मरण करो कि कई शताब्दियों तक कॉन्स्टेंटिनोपल को आपूर्ति किए जाने वाले स्लाव दासों की संख्या अभूतपूर्व थी।

और, यह महसूस करते हुए कि कार्यकारी और मेहनती दास, स्लाव कई मामलों में अन्य सभी लोगों से आगे निकल गए, वे न केवल एक मांग वाले उत्पाद थे, बल्कि "दास" का मानक प्रतिनिधित्व भी बन गए।

वास्तव में, अपने स्वयं के श्रम से, स्लावों ने दासों के अन्य नामों को उपयोग से बाहर कर दिया, चाहे वह कितना भी अपमानजनक क्यों न लगे, और फिर से, यह केवल एक संस्करण है।

सबसे सही संस्करण हमारे लोगों के नाम के सही और संतुलित विश्लेषण में निहित है, जिसका सहारा लेकर कोई यह समझ सकता है कि स्लाव एक आम धर्म से एकजुट समुदाय हैं: बुतपरस्ती, जिन्होंने अपने देवताओं को ऐसे शब्दों से महिमामंडित किया जो न केवल उच्चारण कर सकते थे, लेकिन यह भी लिखो!

ऐसे शब्द जिनका पवित्र अर्थ था, न कि बर्बर लोगों का खून बहना और नीचा दिखाना।

स्लाव ने अपने देवताओं की महिमा की, और उनकी महिमा करते हुए, उनके कार्यों का महिमामंडन करते हुए, वे एक एकल स्लाव सभ्यता में एकजुट हो गए, जो पैन-यूरोपीय संस्कृति में एक सांस्कृतिक कड़ी थी।

सभी स्लाव लोगों को आमतौर पर 3 समूहों में विभाजित किया जाता है: पश्चिमी स्लाव (चेक, स्लोवाक, डंडे), पूर्वी स्लाव (रूसी, यूक्रेनियन, बेलारूसियन) और दक्षिणी स्लाव (सर्ब, क्रोएट, मैसेडोनियन, बुल्गारियाई)।

पूर्वी स्लाव समूह

1989 की जनगणना के अनुसार

यूएसएसआर में 145.2 रूसी थे

मिलियन लोग, यूक्रेनियन - 44.2 मिलियन लोग, बेलारूसी - 10 मिलियन लोग। रूसी और यूक्रेनियन हमेशा सबसे अधिक रहे हैं कई राष्ट्रीयताएंयूएसएसआर में, 1960 के दशक में बेलारूसियों ने उज़्बेकों को तीसरा स्थान दिया (1989 में 16.7 मिलियन लोग)।

कुछ समय पहले तक, "रूसी" नाम अक्सर सभी पूर्वी स्लावों को अंधाधुंध रूप से सौंपा गया था। 10वीं और 13वीं शताब्दी के बीच रूस का केंद्र कीव था और इसके निवासियों को "रूसीची" के नाम से जाना जाता था। लेकिन जैसा कि राजनीतिक परिस्थितियों ने पूर्वी स्लावों के क्षेत्रीय समूहों के बीच भाषाई और सांस्कृतिक मतभेदों को मजबूत करने में योगदान दिया, वे लिटिल रशियन (यूक्रेनी), बेलोरूसियन (बेलारूसी) और ग्रेट रशियन (रूसी) में विभाजित हो गए।

सदियों के क्षेत्रीय विस्तार में, रूसियों ने वरंगियन, टाटर्स, फिनो-उग्रिक लोगों और साइबेरिया के दर्जनों लोगों को आत्मसात किया। उन सभी ने अपने भाषाई निशान छोड़े, लेकिन स्लाव पहचान को विशेष रूप से प्रभावित नहीं किया। जबकि रूसी पूरे उत्तरी यूरेशिया में चले गए, यूक्रेनियन और बेलारूसवासी अपनी कॉम्पैक्ट जातीय श्रेणियों में निवास करते रहे। तीन राज्यों की आधुनिक सीमाएँ मोटे तौर पर जातीय सीमाओं के अनुरूप हैं, लेकिन सभी स्लाव क्षेत्र कभी भी राष्ट्रीय रूप से सजातीय नहीं रहे हैं। 1989 में जातीय यूक्रेनियन ने अपने गणतंत्र की जनसंख्या का 72.7%, बेलारूसी - 77.9%, और रूसी - 81.5% बनाया। एक

1989 में रूसी संघ में 119,865.9 हजार रूसी थे। अन्य गणराज्यों में पूर्व यूएसएसआररूसी आबादी को निम्नानुसार वितरित किया गया था: यूक्रेन में यह 1,1355.6 हजार लोग थे। (गणतंत्र की जनसंख्या का 22%), कजाकिस्तान में - 6227.5 हजार लोग। (क्रमशः 37.8%), उज्बेकिस्तान - 1653.5 हजार लोग। (8%), बेलारूस - 1342 हजार लोग। (गणतंत्र की जनसंख्या का 13.2%), किर्गिस्तान - 916.6 हजार लोग। (गणतंत्र की जनसंख्या का 21.5%), लातविया - 905.5 हजार लोग। (गणतंत्र की जनसंख्या का 37.6%), मोल्दोवा - 562 हजार लोग। (गणतंत्र की जनसंख्या का 13%), एस्टोनिया - 474.8 हजार लोग। (गणतंत्र की जनसंख्या का 30%), अज़रबैजान - 392.3 हजार लोग। (गणतंत्र की जनसंख्या का 5.5%), ताजिकिस्तान - 388.5

हजार लोग (गणतंत्र की जनसंख्या का 7.6%), जॉर्जिया - 341.2

हजार लोग (गणतंत्र की जनसंख्या का 6.3%), लिथुआनिया - 344.5

हजार लोग (गणतंत्र की जनसंख्या का 9.3%), तुर्कमेनिस्तान - 333.9 हजार लोग। (गणतंत्र की जनसंख्या का 9.4%), आर्मेनिया - 51.5 हजार लोग। (गणतंत्र की जनसंख्या का 1.5%)। सुदूर विदेश में, कुल मिलाकर रूसी आबादी 1.4 मिलियन लोग हैं, जिनमें से अधिकांश संयुक्त राज्य अमेरिका (1 मिलियन लोग) में रहते हैं।

रूसी लोगों के बीच क्षेत्रीय मतभेदों का उदय संदर्भित करता है सामंती काल. यहां तक ​​​​कि प्राचीन पूर्वी स्लाव जनजातियों में भी मतभेद भौतिक संस्कृतिउत्तर और दक्षिण के बीच। सक्रिय जातीय संपर्कों और एशिया और पूर्वी यूरोप की गैर-स्लाव आबादी के आत्मसात करने के बाद ये मतभेद और तेज हो गए। सीमाओं पर एक विशेष सैन्य आबादी की उपस्थिति से क्षेत्रीय मतभेदों के गठन में भी मदद मिली। नृवंशविज्ञान और द्वंद्वात्मक विशेषताओं के अनुसार, यूरोपीय रूस के उत्तर और दक्षिण के रूसियों के बीच अंतर सबसे अधिक ध्यान देने योग्य है। उनके बीच एक विस्तृत मध्यवर्ती क्षेत्र है - मध्य रूसी, जहां उत्तरी और दक्षिणी विशेषताएं आध्यात्मिक और भौतिक संस्कृति में संयुक्त हैं। वोल्गार - मध्य और निचले वोल्गा क्षेत्रों के रूसी - एक अलग क्षेत्रीय समूह में प्रतिष्ठित हैं।

नृवंशविज्ञानी और भाषाविद भी तीन संक्रमणकालीन समूहों को अलग करते हैं: पश्चिमी (महान, ऊपरी नीपर और पश्चिमी डीविना की नदियों के घाटियों के निवासी) - उत्तरी और मध्य रूसी, मध्य और दक्षिणी रूसी समूहों और बेलारूसियों के बीच संक्रमणकालीन; उत्तरपूर्वी (किरोव, पर्म, सेवरडलोव्स्क क्षेत्रों की रूसी आबादी), 15 वीं 1-17 वीं शताब्दी में रूसी क्षेत्रों के निपटान के बाद, आसपास की बोली में उत्तर रूसी समूह के करीब, लेकिन दो मुख्य के कारण मध्य रूसी विशेषताएं हैं वे दिशाएँ जिनके साथ बस्ती आगे बढ़ी - उत्तर से और यूरोपीय रूस के केंद्र से; दक्षिणपूर्वी (रोस्तोव क्षेत्र के रूसी, स्टावरोपोल और क्रास्नोडार क्षेत्र), भाषा, लोककथाओं और भौतिक संस्कृति के मामले में दक्षिणी रूसी समूह के करीब।

रूसी लोगों के अन्य, छोटे, ऐतिहासिक और सांस्कृतिक समूहों में पोमर्स, कोसैक्स, पुराने-टाइमर-केर्जाक्स और साइबेरियन-मेस्टिज़ोस शामिल हैं।

एक संकीर्ण अर्थ में, पोमर्स को आमतौर पर वनगा से केम तक व्हाइट सी तट की रूसी आबादी कहा जाता है, और व्यापक अर्थों में, उत्तरी समुद्र के तट के सभी निवासी यूरोपीय रूस को धोते हैं।

पोमर्स प्राचीन नोवगोरोडियन के वंशज हैं, जो अर्थव्यवस्था और समुद्र और समुद्री शिल्प से जुड़े जीवन की विशेषताओं में उत्तर रूसी से भिन्न थे।

Cossacks का जातीय समूह अजीबोगरीब है - अमूर, अस्त्रखान, डॉन, ट्रांसबाइकल, क्यूबन, ऑरेनबर्ग, सेमिरचेंस्क, साइबेरियन, टेरेक, यूराल, उससुरी।

डॉन, यूराल, ऑरेनबर्ग, टेरेक, ट्रांसबाइकल और अमूर कोसैक्स, हालांकि उनके पास था अलग मूल, किसानों से उनके आर्थिक विशेषाधिकारों और स्वशासन में भिन्न थे। डॉन Cossacks, 1-ХУХ सदियों में गठित। स्लाव और एशियाई घटकों से, ऐतिहासिक रूप से वेरखोवस्की और पोनिज़ोवस्की में विभाजित। Verkhovsky Cossacks में अधिक रूसी थे, Poniz Cossacks में यूक्रेनियन प्रबल थे। उत्तरी कोकेशियान (टेरेक और ग्रीबेंस्की) कोसैक्स पहाड़ी लोगों के करीब थे। XVI सदी में यूराल कोसैक्स का मूल। डॉन के अप्रवासी थे, और ट्रांस-बाइकाल कोसैक्स के मूल, जो बाद में दिखाई दिए, XIX सदी, - न केवल रूसियों का गठन किया, बल्कि ब्यूरेट्स विद इवन्स भी।

साइबेरिया के पुराने समय के लोग 1-ХУН सदियों के बसने वालों के वंशज हैं। उत्तरी रूस और यूराल से। पश्चिम साइबेरियाई पुराने समय के लोगों के बीच, ओकेन अधिक आम है, और पूर्वी साइबेरिया में, ओकेन रूसियों के अलावा, ओकेनी भी हैं - दक्षिणी रूसी भूमि से अप्रवासी। अकनी विशेष रूप से सुदूर पूर्व में व्यापक है, जहां 19 वीं शताब्दी के अंत के नए बसने वालों के वंशज प्रमुख हैं।

20 वीं सदी के प्रारंभ में

कई केर्जाक्स - साइबेरियन ओल्ड बिलीवर्स - ने अपनी नृवंशविज्ञान विशेषताओं को बरकरार रखा है। उनमें से बाहर खड़े हैं: "राजमिस्त्री", अल्ताई के पहाड़ी क्षेत्रों के सफेद पुराने विश्वासियों के वंशज, बुख्तरमा और उइमोन नदियों के किनारे रहते हैं; "डंडे", आका की बोली बोलते हुए, पुराने विश्वासियों के वंशज पोलैंड के विभाजन के बाद उस्त में वेटका शहर से फिर से बस गए-

कामेनोगोर्स्क; "परिवार", पुराने विश्वासियों के वंशज, XVIII . में ट्रांसबाइकलिया में यूरोपीय रूस से निकाले गए

मेस्टिज़ो साइबेरियन में, याकुटियन और कोलिमियन, मिश्रित रूसी-याकूत विवाहों के वंशज, कामचडल्स, करीम (ट्रांसबाइकलिया के रुसीफाइड ब्यूरेट्स) और टुंड्रा किसानों के वंशज हैं, जिन्होंने डुडिंका और खटंगा नदियों के किनारे रहने वाले डोगन भाषा और रीति-रिवाजों को अपनाया।

यूक्रेनियन (4362.9 हजार लोग) मुख्य रूप से टूमेन क्षेत्र (260.2 हजार लोग), मॉस्को (247.3 हजार लोग) में रहते हैं, और इसके अलावा, मास्को क्षेत्र में, यूक्रेन की सीमा से लगे क्षेत्रों में, उरल्स में और साइबेरिया में। इनमें से 42.8% मानते हैं यूक्रेनियाई भाषादेशी, और अन्य 15.6% इसमें धाराप्रवाह हैं, 57% रूसी यूक्रेनियन रूसी को अपनी मूल भाषा मानते हैं। रूस के भीतर कोई यूक्रेनी नृवंशविज्ञान समूह नहीं हैं। Kuban (काला सागर) Cossacks के बीच, यूक्रेनी घटक प्रबल होता है।

बेलारूसवासी (1206.2 हजार लोग) पूरे रूस में फैले हुए हैं और मुख्य रूप से (80%) शहरों में रहते हैं। उनमें से, पोलेशचुक का एक विशेष नृवंशविज्ञान समूह प्रतिष्ठित है।