Xviii में रूसी साम्राज्य का सांस्कृतिक स्थान। XVIII सदी में रूसी साम्राज्य का सांस्कृतिक स्थान। कलात्मक सृजन की अवधि

04.07.2020

रूसी सामाजिक विचार, पत्रकारिता और साहित्य में ज्ञानोदय के विचारों का निर्णायक प्रभाव। XVIII सदी में रूस के लोगों का साहित्य। पहली पत्रिकाएँ। ए.पी. सुमारोकोव, जी.आर. डेरझाविन, डी.आई. फोंविज़िन के कार्यों में सामाजिक विचार। एनआई नोविकोव, उनकी पत्रिकाओं में सर्फ़ों की स्थिति पर सामग्री। एएन रेडिशचेव और उनकी "सेंट पीटर्सबर्ग से मास्को तक की यात्रा"।

रूसी संस्कृति और रूस के लोगों की संस्कृति XVIII सदी में। पीटर I के परिवर्तनों के बाद एक नई धर्मनिरपेक्ष संस्कृति का विकास। विदेशी यूरोप के देशों की संस्कृति के साथ संबंध मजबूत करना। रूस में फ्रीमेसोनरी। यूरोपीय कलात्मक संस्कृति की मुख्य शैलियों और शैलियों का रूस में वितरण (बारोक, क्लासिकवाद, रोकोको, आदि)। विदेशों से आए वैज्ञानिकों, कलाकारों, शिल्पकारों की रूसी संस्कृति के विकास में योगदान। सदी के अंत तक रूसी लोगों के जीवन और संस्कृति और रूस के ऐतिहासिक अतीत पर ध्यान देना।

रूसी सम्पदा की संस्कृति और जीवन। नोबेलिटी: एक महान संपत्ति का जीवन और जीवन। पादरी। व्यापारी। किसान।

XVIII सदी में रूसी विज्ञान। सेंट पीटर्सबर्ग में विज्ञान अकादमी। देश का अध्ययन रूसी विज्ञान का मुख्य कार्य है। भौगोलिक अभियान। दूसरा कामचटका अभियान। अलास्का और उत्तरी अमेरिका के पश्चिमी तट की खोज। रूसी-अमेरिकी कंपनी। राष्ट्रीय इतिहास के क्षेत्र में अनुसंधान। रूसी साहित्य का अध्ययन और साहित्यिक भाषा का विकास। रूसी अकादमी। ईआर दशकोवा।

एम.वी. लोमोनोसोव और रूसी विज्ञान और शिक्षा के विकास में उनकी उत्कृष्ट भूमिका।

XVIII सदी में रूस में शिक्षा। बुनियादी शैक्षणिक विचार। लोगों की एक "नई नस्ल" तैयार करना। सेंट पीटर्सबर्ग और मॉस्को में शैक्षिक घरों की नींव, स्मॉली मठ में "महान युवतियों" का संस्थान। बड़प्पन से युवाओं के लिए कक्षा शिक्षण संस्थान। मास्को विश्वविद्यालय पहला रूसी विश्वविद्यालय है।

XVIII सदी की रूसी वास्तुकला। सेंट पीटर्सबर्ग का निर्माण, इसकी शहरी योजना का निर्माण। सेंट पीटर्सबर्ग और अन्य शहरों के विकास की नियमित प्रकृति। मास्को और सेंट पीटर्सबर्ग की वास्तुकला में बैरोक। क्लासिकिज़्म के लिए संक्रमण, दोनों राजधानियों में क्लासिकिज़्म की शैली में वास्तुशिल्प विधानसभाओं का निर्माण। वी.आई. बाजेनोव, एम.एफ. कजाकोव।

रूस में ललित कला और इसके उत्कृष्ट स्वामी और कार्य। सेंट पीटर्सबर्ग में कला अकादमी। 18 वीं शताब्दी के मध्य में औपचारिक चित्र शैली का उत्कर्ष। सदी के अंत में ललित कलाओं में नए रुझान।

XVIII सदी में रूस के लोग।

राष्ट्रीय सरहद का प्रबंधन। बश्किर विद्रोह। इस्लाम के प्रति राजनीति न्यू रूस और वोल्गा क्षेत्र का विकास। जर्मन बसने वाले। पेल ऑफ सेटलमेंट का गठन।

पॉल I के तहत रूस

पॉल I की घरेलू नीति के मुख्य सिद्धांत "प्रबुद्ध निरपेक्षता" के सिद्धांतों की अस्वीकृति के माध्यम से निरपेक्षता को मजबूत करना और राज्य के नौकरशाही और पुलिस चरित्र और सम्राट की व्यक्तिगत शक्ति को मजबूत करना। पॉल I का व्यक्तित्व और देश की राजनीति पर इसका प्रभाव। सिंहासन के उत्तराधिकार पर और "तीन दिवसीय कोरवी" पर निर्णय लेता है।

बड़प्पन के संबंध में पॉल I की नीति, राजधानी के बड़प्पन के साथ संबंध, विदेश नीति के क्षेत्र में उपाय और 11 मार्च, 1801 को महल के तख्तापलट के कारण।

अंतरराज्यीय नीति। महान विशेषाधिकारों का प्रतिबंध।

अवधारणाएं और शर्तें:आधुनिकीकरण। सुधार। वाणिज्यवाद। रक्षक। साम्राज्य। सीनेट। कॉलेज। धर्मसभा। प्रांत। दुर्ग निर्माण। भर्ती किट। संशोधन। अभियोजक। राजकोषीय। लाभदायक। सभा। रैंक की तालिका। सिटी हॉल। पैलेस तख्तापलट। सुप्रीम प्रिवी काउंसिल। "स्थितियाँ"। "बिरोनोव्शचिना"। "प्रबुद्ध निरपेक्षता"। धर्मनिरपेक्षता। निश्चित कमीशन। गिल्ड। बैरोक। रोकोको। श्रेण्यवाद। भावुकता। मजिस्ट्रेट। आध्यात्मिक प्रशासन (मुस्लिम)।

व्यक्ति:.

राज्य और सैन्य आंकड़े:अन्ना इयोनोव्ना, अन्ना लियोपोल्डोवना,

एफ.एम. अप्राक्सिन, ए.पी. बेस्टुज़ेव-र्युमिन, ई.आई. बिरोन, वाई.वी. ब्रूस, ए.पी. वोलिनस्की, वी.वी. गोलित्सिन, एफ.ए. गोलोविन, पी. गॉर्डन, कैथरीन I, कैथरीन II, एलिसेवेटा पेत्रोव्ना, इवान वी, जॉन VI एंटोनोविच, एम.आई. कुतुज़ोव, एफ.वाई. लेफोर्ट, आई. माज़ेपा, ए.डी. मेन्शिकोव, बी.के. मिनिख, ए.जी. ओर्लोव, ए.आई. ओस्टरमैन, पावेल I, पीटर I, पीटर II, पीटर III, G.A. पोटेमकिन, पीए रुम्यंतसेव, राजकुमारी सोफिया, ए.वी. सुवोरोव, एफ.एफ. उषाकोव, पी.पी. शाफिरोव, बी.पी. शेरमेतेव,

सार्वजनिक और धार्मिक हस्तियां, संस्कृति, विज्ञान और शिक्षा के कार्यकर्ता:बतिरशा (बश्किर विद्रोह के नेता), जी बायर, वी.आई. बाजेनोव, वी. बेरिंग, वी.एल. बोरोविकोवस्की, डी.एस. बोर्टेन्स्की, एफ.जी. वोल्कोव, ई.आर. दश्कोवा, एन.डी. डेमिडोव, जी.आर. डेरझाविन, एम.एफ. कजाकोव, ए.डी. कैंटमीर, जी क्वारेंगी, आई.पी. कुलिबिन, डी.जी. लेविट्स्की, एम.वी. लोमोनोसोव, ए.के. नर्तोव, आई.एन. निकितिन, एन.आई. नोविकोव, आई.आई. पोलज़ुनोव, एफ. प्रोकोपोविच, ई.आई. पुगाचेव, ए.एन. रेडिशचेव, वी.वी. रास्त्रेली, एफ.एस. रोकोतोव, एन.पी. रुम्यंतसेव, ए.पी. सुमारकोव, वी. एन. तातिशचेव, वी. के. ट्रेडियाकोवस्की, डी. ट्रेज़िनी, डी.आई. फोंविज़िन, एफ.आई. शुबीन, आई.आई. शुवालोव, पी.आई. शुवालोव, एम.एम. शचरबातोव, एस. युलाव, एस. यावोर्स्की।

घटनाएँ / तिथियाँ:

1682-1725 - पीटर I का शासन (1696 तक इवान वी के साथ) 1682-1689 - राजकुमारी सोफिया का शासन 1682, 1689, 1698 - तीरंदाजों का विद्रोह 1686 - राष्ट्रमंडल के साथ शाश्वत शांति 1686-1700 - ओटोमन साम्राज्य के साथ युद्ध

1687 - मास्को में स्लाव-ग्रीक-लैटिन अकादमी की स्थापना 1687, 1689 - क्रीमिया अभियान

1689 - चीन के साथ नेरचिन्स्क की संधि 1695, 1696 - आज़ोव अभियान 1697-1698 - महान दूतावास 1700-1721 - उत्तरी युद्ध 1700 - नरवा के पास हार

1703, 16 मई - सेंट पीटर्सबर्ग की नींव 1705-1706 - अस्त्राखान में विद्रोह 1707-1708 - कोंडराती बुलविन का विद्रोह 1708-1710 - प्रांतों की स्थापना 1708, सितंबर - लेस्नाया गांव की लड़ाई 1709, जून 27 - पोल्टावा की लड़ाई

1711 - सीनेट की स्थापना; प्रूट अभियान

1718-1721 - कॉलेजियम की स्थापना 1718-1724 - एक मतदान जनगणना आयोजित करना और पहला संशोधन ग्रेंगम 1721 - निस्ताद की संधि

1721 - एक साम्राज्य के रूप में रूस की उद्घोषणा

1722 - रैंकों की तालिका का परिचय

1722-1723 - कैस्पियन (फारसी) अभियान

1725 - सेंट पीटर्सबर्ग में विज्ञान अकादमी की स्थापना

1725-1727 - कैथरीन प्रथम का शासनकाल

1727-1730 - पीटर द्वितीय का शासन

1730-1740 - अन्ना इयोनोव्ना का शासन

1733-1735 - पोलिश उत्तराधिकार का युद्ध

1736-1739 - रूसी-तुर्की युद्ध

1741-1743 - रूसो-स्वीडिश युद्ध

1740-1741 - जॉन एंटोनोविच का शासन

1741-1761 - एलिजाबेथ पेत्रोव्ना का शासन

1755 - मास्को विश्वविद्यालय की नींव

1756-1763 - सात साल का युद्ध

1761-1762 - पीटर III का शासन

1762 - बड़प्पन की स्वतंत्रता पर घोषणापत्र

1762-1796 - कैथरीन द्वितीय का शासन

1769-1774 - 1770 का रूसी-तुर्की युद्ध, 26 जून - चेसमा की लड़ाई 1770, 21 जुलाई - काहुल की लड़ाई

1773-1775 - एमिलीयन पुगाचेव का विद्रोह

1774 - ओटोमन साम्राज्य के साथ क्युचुक-क्यारजी शांति

1775 - प्रांतीय सुधार की शुरुआत

1783 - क्रीमिया का रूस में विलय

1785 - बड़प्पन और शहरों को अनुदान पत्र

1787-1791 - रूसी-तुर्की युद्ध 1788 - "मोहम्मडन कानून की आध्यात्मिक सभा" की स्थापना पर फरमान 1788-1790 - रूसी-स्वीडिश युद्ध 1790, 11 दिसंबर - इश्माएल का कब्जा

1791 - ओटोमन साम्राज्य के साथ जस्सी की संधि 1772, 1793, 1795 - राष्ट्रमंडल का विभाजन

1796-1801 - पॉल प्रथम का शासन

1799 - रूसी सेना के इतालवी और स्विस अभियान

स्रोत:सामान्य विनियम। सैन्य विनियम। समुद्री विनियम। आध्यात्मिक विनियम। रैंक की तालिका। 1714 की एकल विरासत पर फैसला। निष्टद की शांति . सभी रूस के सम्राट की उपाधि और महान और पितृभूमि के पिता का नाम संप्रभु ज़ार पीटर I को प्रस्तुत करने का कार्य। पीटर I के फरमान। पीटर द ग्रेट की कैम्पिंग पत्रिकाएँ। संशोधन किस्से। रिश्ते और यादें। « यौवन एक ईमानदार दर्पण है। पीटर द ग्रेट के दफन पर थियोफन प्रोकोपोविच का शब्द। समाचार पत्र "वेदोमोस्ती"। पीटर I का पत्राचार। "स्वेन युद्ध का इतिहास।" विदेशियों के नोट्स और संस्मरण। अन्ना इयोनोव्ना की "शर्तें"। ओडी एम.वी. लोमोनोसोव। नोबेलिटी की स्वतंत्रता पर घोषणापत्र। कैथरीन द्वितीय के संस्मरण। वोल्टेयर के साथ कैथरीन द्वितीय का पत्राचार। विधायी आयोग के कैथरीन II का आदेश। क्यूचुक-क्यारजी शांति संधि। यमलीयन पुगाचेव के फरमान। प्रांतों का कार्यालय। बड़प्पन और शहरों को दिए गए पत्र। पूर्वी जॉर्जिया के साथ जॉर्जिएवस्की ग्रंथ। शहर की स्थिति . इयासी शांति संधि। पत्रिकाएँ "पेंटर » और चीज़ें" . "सेंट पीटर्सबर्ग से मास्को तक की यात्रा" ए.एन. मूलीशेव।

खंड चतुर्थ। XIX में रूसी साम्राज्य - XX सदी की शुरुआत

उन्नीसवीं शताब्दी पूरे यूरोपीय महाद्वीप में सामाजिक, कानूनी, बौद्धिक, संस्थागत, आर्थिक पुनर्गठन का समय था। यह एक औद्योगिक समाज के गठन और स्थापना का समय है, कानून राज्य और नागरिक समाज के शासन का गठन, राष्ट्रों और राष्ट्रीय राज्यों का गठन, यूरोपीय साम्राज्यों का उत्थान और पतन। उन्नीसवीं शताब्दी में, आधुनिक समाज के मुख्य संस्थानों का गठन किया गया: लोकतंत्र, नागरिक समाज, सामाजिक सुरक्षा और सामाजिक समानता, जन संस्कृति।

इस आंदोलन में रूस कोई अपवाद नहीं था। हालाँकि, इसके विकास की विशिष्टता यह थी कि इन प्रक्रियाओं को निरंकुशता और व्यक्तिगत सामाजिक संस्थानों के राजनीतिक शासन के संरक्षण द्वारा आरोपित किया गया था। साथ ही, रूसी साम्राज्य ने अंतरराष्ट्रीय राजनीति में एक पूर्ण भागीदार के रूप में कार्य किया, और 1812 के देशभक्ति युद्ध और विदेशी अभियानों में जीत के बाद, रूस अंतरराष्ट्रीय क्षेत्र में अग्रणी खिलाड़ियों में से एक बन गया।

19 वीं शताब्दी में रूस के इतिहास में सबसे महत्वपूर्ण मील का पत्थर महान सुधार था, मुख्य रूप से 1861 का किसान सुधार। सदी के पहले छमाही में, अधिकारियों और समाज दोनों के लिए, दासता की संस्था का पुरातनवाद पहले से ही था ज़ाहिर। और यद्यपि राज्य ने उपशामक उपायों के माध्यम से किसान समस्या को हल करने के तरीके खोजने की कोशिश की, लेकिन उसने सामंती व्यवस्था के ढांचे के भीतर सामाजिक और आर्थिक आधुनिकीकरण करना जारी रखा। अलेक्जेंडर I के शासनकाल के दौरान, राजनीतिक व्यवस्था में सुधार के प्रयास किए गए, कानून को मानवीय बनाने के लिए बहुत कुछ किया गया, साम्राज्य के प्रबंधन के लिए तंत्र में सुधार किया गया और विश्वविद्यालय शिक्षा की रूसी प्रणाली का उदय हुआ। हालांकि, शासन के अंत में उदार उपक्रमों को सैन्य बस्तियों के निर्माण में एक सामाजिक प्रयोग और विश्वविद्यालय शिक्षा में एक अस्पष्ट नीति के साथ जोड़ा गया था।

निकोलस I के शासनकाल के दौरान, राज्य ने सत्तावादी तरीकों से आर्थिक आधुनिकीकरण करने की कोशिश की, जिसके कारण प्रशासनिक व्यवस्था का केंद्रीकरण बढ़ा, नौकरशाही में वृद्धि हुई और समाज पर राज्य का नियंत्रण कड़ा हो गया। परिणामस्वरूप, राज्य संसाधनों के संघटन ने निरंकुशता को कुछ क्षेत्रों में स्पष्ट सफलता प्राप्त करने की अनुमति दी: कानूनों का संहिताकरण, नौकरशाही और अधिकारी कोर का व्यावसायीकरण, विश्वविद्यालय और व्यावसायिक शिक्षा का विकास, राज्य गाँव का सुधार, सेंट पीटर्सबर्ग-मास्को रेलवे का निर्माण। हालाँकि, निकोलस I द्वारा बार-बार किए गए प्रयासों से सर्फडम का उन्मूलन शुरू नहीं हुआ। उसी समय, राज्य संरक्षकता की प्रणाली ने सार्वजनिक और निजी पहल को वापस ले लिया, और पुरातन वर्ग प्रणाली के संरक्षण ने देश के सामाजिक-आर्थिक और सैन्य-तकनीकी विकास में बाधा उत्पन्न की, जिसके कारण यह प्रत्यक्ष प्रतिस्पर्धियों से पिछड़ गया और विशेष रूप से , क्रीमिया युद्ध में हार का कारण बना।

विदेश नीति में दर्दनाक विफलता के कारण अधिकारियों को बड़े पैमाने पर सुधारों की आवश्यकता का एहसास हुआ (सर्फडम, जेम्स्टोवो, शहरी, न्यायिक, सैन्य सुधार, शिक्षा सुधार का उन्मूलन)।

महान सुधार 1860-1870 रूसी समाज के लगभग सभी क्षेत्रों को प्रभावित किया। उन्होंने नए सामाजिक स्तर, अर्थव्यवस्था के नए क्षेत्रों और संस्कृति के क्षेत्र में गंभीर परिवर्तनों के निर्माण में योगदान दिया। रूस की विदेश नीति का पाठ्यक्रम भी बदल गया है: इसका मध्य एशियाई और सुदूर पूर्वी वेक्टर अधिक स्पष्ट रूप से दिखाई देने लगा है।

महान सुधारों के कारण देश की आर्थिक संरचना में आमूल-चूल परिवर्तन हुए। सक्रिय रेलवे निर्माण, उद्यमशीलता की पहल की स्वतंत्रता, जनसंख्या प्रवासन के व्यापक अवसरों ने औद्योगीकरण और शहरीकरण के त्वरण में योगदान दिया। सदी के अंत में अर्थव्यवस्था में राज्य के बढ़ते हस्तक्षेप ने इन प्रक्रियाओं को और भी तीव्र बना दिया। 19वीं शताब्दी के उत्तरार्ध में आर्थिक विकास का परिणाम असफल क्रीमिया युद्ध के बाद रूस की महान शक्ति स्थिति की तेजी से बहाली थी। हालांकि, कृषि क्षेत्र में वर्ग व्यवस्था का संरक्षण, अकुशल ज़मींदारों के खेतों के लिए राज्य का समर्थन, किसानों के बीच सांप्रदायिक नींव का संरक्षण, भूमि की कमी के कारण अनिवार्य भुगतान के साथ किसानों के खेतों पर अत्यधिक बोझ ने धीमी गति के बीच बढ़ते असंतुलन को जन्म दिया। कृषि का विकास और उद्योग और वित्तीय क्षेत्र का त्वरित विकास।

महान सुधारों का रूसी समाज की सामाजिक प्रथाओं पर गंभीर प्रभाव पड़ा। ज़मस्टोवो और शहर की स्वशासन का विकास, जुआरियों और प्रतिकूल मुकदमेबाजी की संस्था का परिचय, सेंसरशिप का कमजोर होना और, परिणामस्वरूप, उपलब्ध जानकारी की मात्रा में वृद्धि, सार्वजनिक और निजी पहल के अवसरों में आमूल-चूल वृद्धि अर्थव्यवस्था, शिक्षा, संस्कृति और दान में - यह सब सार्वजनिक क्षेत्र का तेजी से विस्तार हुआ और अंततः रूस में एक नागरिक समाज के गठन के लिए।

कई सामाजिक और सांस्कृतिक क्षेत्रों में सम्पदा पर काबू पाने, न्यायिक सुधार के लगातार कार्यान्वयन, नौकरशाही की शिक्षा और व्यावसायिकता के आगे विकास, विशेष रूप से कानूनी और वित्तीय प्रशासन की विशेषता, ने एक आधुनिक कानूनी राज्य की शुरुआत के उद्भव में योगदान दिया। हालाँकि, समग्र रूप से राजनीतिक व्यवस्था अडिग रही, और इसकी सत्तावादी प्रकृति अनिवार्य रूप से देश के तेजी से बदलते सामाजिक, आर्थिक और कानूनी परिदृश्य के साथ संघर्ष में आ गई। इस वजह से, सिकंदर द्वितीय के युग के सरकारी सुधारों में प्रणालीगत सुधारों का चरित्र नहीं था। यह काफी हद तक देश के विकास में असंतुलन का कारण बना। सुधारों की आधी-अधूरी और असंगति, यूरोपीय मानकों द्वारा उनकी प्रकृति ने रूस के विकास के वैकल्पिक तरीकों को विकसित करने के लिए जनता के कट्टरपंथी हलकों को उकसाया, जिसमें क्रांतिकारी तरीके से संबंधों की ऐतिहासिक रूप से स्थापित प्रणाली का "विघटन" शामिल था।

अलेक्जेंडर II की दुखद मौत ने उदार और सभी-संपत्ति सिद्धांतों के प्रतिबंध के प्रति राजनीतिक पाठ्यक्रम का समायोजन किया। इन उपायों से, अधिकारियों ने अत्यधिक सामाजिक-राजनीतिक गतिशीलता को नियंत्रित करने का प्रयास किया। राष्ट्रवाद के सर्व-यूरोपीय विकास की पृष्ठभूमि के खिलाफ, रूसी राज्य आधुनिकीकरण के मूल तरीकों की खोज में बदल गया। यह भी जरूरत से प्रेरित था

साक्षरता के विकास, सभी वर्ग की सैन्य सेवा, संचार और संचार के साधनों के संदर्भ में साम्राज्य का सांस्कृतिक एकीकरण। हालाँकि, सामाजिक-आर्थिक विकास की बढ़ती गतिशीलता के साथ सामाजिक-राजनीतिक और कानूनी प्रणाली के संरक्षण ने अंततः देश के विकास में और भी अधिक विरोधाभासों को जन्म दिया।

19वीं सदी में रूस के इतिहास में समाज और सत्ता के बीच संबंधों की समस्या एक प्रमुख मुद्दा है। यह सामाजिक स्व-संगठन के रूपों की खोज का समय था। फिर, अपेक्षाकृत कम समय में, धर्मनिरपेक्ष सैलून और विश्वविद्यालय हलकों से राजनीतिक संघों और पार्टियों के लिए रास्ता पारित किया गया, जो सरकारी संस्थानों की गतिविधियों में सक्रिय रूप से भाग लेने का दावा करते हुए सरकार के साथ अपरिहार्य संघर्ष में आ गए। संक्षेप में, उन्होंने एक संविधान शुरू करने और तदनुसार, सम्राट की शक्ति को कानूनी रूप से सीमित करने का सवाल उठाया। इस टकराव की शर्तों के तहत, रूसी बुद्धिजीवियों की एक अनूठी घटना विकसित हुई, जिसने बड़े पैमाने पर युग के सामाजिक-सांस्कृतिक वातावरण को निर्धारित किया और अपने स्वभाव से, अधिकारियों का विरोध किया।

सुधारों के आरंभकर्ता के रूप में कार्य करते हुए, सरकार सामाजिक-राजनीतिक क्षेत्र में एकाधिकार नहीं थी, और सुधारों का भाग्य काफी हद तक सामाजिक ताकतों के साथ अपनी दैनिक बातचीत पर निर्भर था। इस तरह के सहयोग का एक उदाहरण स्टोलिपिन सुधार था, जो 1906-1917 के संवैधानिक प्रयोग की स्थितियों में किए गए थे। राज्य ड्यूमा और सुधारित राज्य परिषद की गतिविधि रूस के लिए जनप्रतिनिधियों और सरकारी प्रशासन के बीच रोजमर्रा के सहयोग का एक अनूठा (हालांकि किसी भी तरह से सफल नहीं) ऐतिहासिक अनुभव है।

इस अवधि के दौरान रूस के इतिहास में मुख्य प्रक्रियाएं सामाजिक-राजनीतिक संघर्ष, जन और राष्ट्रीय आंदोलनों की गतिविधियों की पृष्ठभूमि के खिलाफ सामने आईं, जो राष्ट्रीय (और कभी-कभी अंतर्राष्ट्रीय) संकटों की अवधि के दौरान बढ़ गईं, जो आंशिक रूप से क्रांतिकारी उथल-पुथल का कारण बनीं। 1917 का।

19वीं शताब्दी रूसी संस्कृति और विज्ञान की उच्चतम, विश्व प्रसिद्ध उपलब्धियों का समय था। हालाँकि, इस मामले में "संस्कृति" को न केवल "उच्च" संस्कृति (विज्ञान, साहित्य और कला) के रूप में समझा जाना चाहिए, बल्कि रोजमर्रा की जिंदगी के साथ-साथ "जन संस्कृति" के क्षेत्र में भी समझा जाना चाहिए, जिसकी उपस्थिति रूस में (जैसा कि अन्य देशों में) आधुनिकीकरण प्रक्रिया के सबसे महत्वपूर्ण पहलुओं में से एक था। XIX में रूस के इतिहास की एक विशेषता - XX सदी की शुरुआत। व्यक्ति, उसकी दैनिक प्रथाओं, काम और उपभोग की संस्कृति, कानूनी और राजनीतिक संस्कृति पर ध्यान था। विभिन्न सामाजिक स्तरों, शहर के निवासियों और ग्रामीण इलाकों, केंद्र और देश के विभिन्न क्षेत्रों की संस्कृति में नए रुझानों को उजागर करना आवश्यक है।

राज्य की राष्ट्रीय और इकबालिया नीति में राष्ट्रीय संभ्रांतों का टकराव और सहयोग दोनों हुआ। रूसी साम्राज्य के क्षेत्र अतुल्यकालिक रूप से विकसित हुए, विभिन्न आर्थिक और कानूनी आयामों में मौजूद थे, जो शाही प्रशासन के लिए एक अत्यंत कठिन कार्य था। निरंकुशता की राष्ट्रीय नीति 19वीं शताब्दी में सामाजिक, आर्थिक और सांस्कृतिक कारकों के प्रभाव में बदल गई। यदि शताब्दी के पूर्वार्द्ध में राज्य परंपरागत रूप से अलग-अलग क्षेत्रों और जातीय समूहों की विशिष्टता को ध्यान में रखते हुए नीति का पालन करता है, तो सहयोग की नीति

राष्ट्रीय अभिजात वर्ग और अखिल रूसी अभिजात वर्ग में उनका समावेश, फिर 19 वीं की दूसरी छमाही में - 20 वीं शताब्दी की शुरुआत में साम्राज्य के भाषाई और सांस्कृतिक एकीकरण की प्रवृत्ति प्रबल हुई।

रूसी जीवन की जटिल सामाजिक, राजनीतिक और राष्ट्रीय समस्याओं को एक विदेश नीति की स्थिति के संदर्भ में हल किया गया था। रूस, एक महान यूरोपीय शक्ति होने के नाते, अंतर्राष्ट्रीय संघर्षों में शामिल था और उसे उभरती ब्लॉक प्रणाली के ढांचे के भीतर अपनी जगह तलाशने के लिए मजबूर होना पड़ा, जिसके कारण विश्व युद्ध अपरिहार्य हो गया।

1756 में एलिजाबेथ के शासनकाल के दौरान, रूस ने खतरनाक रूप से मजबूत प्रशिया के खिलाफ ऑस्ट्रिया और फ्रांस की ओर से सात साल के युद्ध में प्रवेश किया। रूसी सैनिकों ने पूर्वी प्रशिया पर कब्जा कर लिया।

1759 में, ऑस्ट्रियाई लोगों के साथ, उन्होंने फ्रेडरिक II पर जीत हासिल की,

1760 में वे बर्लिन ले गए, लेकिन एलिस की मृत्यु के बाद। 1761 में, प्रशिया के एक प्रशंसक पीटर III ने युद्ध छोड़ दिया। रूस की सफलताओं ने उसकी प्रतिष्ठा बढ़ाई है।

1768 में रूस ने पोलैंड में अशांति में हस्तक्षेप किया।

1768-1774 पोलैंड और दक्षिणी रूसी भूमि में प्रभाव के लिए रूसी-तुर्की युद्ध हुआ था। पीए रुम्यंतसेव की कमान के तहत, 1770 में उन्होंने लार्गा और कागुल नदियों पर तुर्कों को हराया। 1771 में, रूसी सैनिकों ने क्रीमिया के सभी मुख्य केंद्रों पर कब्जा कर लिया। 1773 में, सुवरोव की कमान के तहत सैनिकों ने टार्टुकाई किले को ले लिया, और 1774 में उन्होंने कोज़लुद्झा में जीत हासिल की। तुर्की को क्यूचुक-क्यानार्दझी गांव में एक शांति संधि पर हस्ताक्षर करने के लिए मजबूर होना पड़ा, जिसके तहत रूस को नीपर और दक्षिणी बग, केर्च के बीच भूमि और काला सागर पर रूसी जहाजों को पालने का अधिकार प्राप्त हुआ। 1783 में क्रीमिया को रूस में शामिल कर लिया गया।

1783 में, रूस ने क्रीमिया पर कब्जा कर लिया और हेराक्लियस II के अनुरोध पर पूर्वी जॉर्जिया के संरक्षण में ले लिया।

1787-1791 में। तुर्की ने रूस के साथ एक नया युद्ध शुरू किया। रूस ने, ऑस्ट्रिया के साथ मिलकर, फिर से तुर्की को हराया (फॉक्सानी, रिमनिक में ए। वी। सुवोरोव की सफलता, इज़मेल का कब्जा, एन। वी। रेपिनिन - माचिन में, एफ। एफ। उशाकोव समुद्र में - तेंद्रा और कालियाक्रिया में)। रूस ने उत्तरी काला सागर क्षेत्र को सुरक्षित कर लिया।

1788-1790 में। रूस ने स्वीडन के साथ असफल लड़ाई लड़ी।

1772 में, 93, 95। प्रशिया और ऑस्ट्रिया के साथ, उसने राइट-बैंक यूक्रेन, बेलारूस और लिथुआनिया प्राप्त करते हुए पोलैंड के विभाजन को अंजाम दिया।

1780-1783 में। रूस ने इंग्लैंड के खिलाफ अमरीका का समर्थन किया। 1793 में रूस ने क्रांतिकारी फ्रांस से संबंध तोड़ लिए और उसके साथ युद्ध के लिए तैयार हो गया। 1798 में वह दूसरे फ्रांसीसी-विरोधी गठबंधन में शामिल हुईं। उषाकोव के स्क्वाड्रन ने भूमध्य सागर की यात्रा की और आयोनियन द्वीपों पर कब्जा कर लिया। सुवोरोव ने इतालवी और स्विस अभियानों को अंजाम दिया। ऑस्ट्रिया और इंग्लैंड को बेईमान सहयोगी मानते हुए, पॉल I युद्ध से हट गया और निष्कर्ष निकाला (नेपोलियन के सत्ता में आने के बाद) इंग्लैंड के खिलाफ फ्रांस के साथ गठबंधन किया, भारत में एक अभियान तैयार किया, लेकिन जल्द ही मारा गया।

प्रश्न संख्या 23। 18 वीं शताब्दी में रूसी साम्राज्य की संस्कृति

18 वीं शताब्दी में रूस की संस्कृति में कई विशेषताएं हैं: सांस्कृतिक विकास की गति तेज हुई; कला में धर्मनिरपेक्ष प्रवृत्ति अग्रणी बन गई; संचित ज्ञान विज्ञान में बदलने लगा; रूसी संस्कृति और विदेशी संस्कृति के बीच संबंध एक नए चरित्र को धारण करने लगे।

ज्ञान और विज्ञान। 1701 में, मॉस्को में स्कूल ऑफ मैथमेटिकल एंड नेविगेशनल साइंसेज की स्थापना की गई थी, जिसके वरिष्ठ वर्ग से 1715 में सेंट पीटर्सबर्ग में नौसेना अकादमी बनाई गई थी। इसके बाद तोपखाने, इंजीनियरिंग, चिकित्सा, खनन और अन्य स्कूल खोले गए। बड़प्पन के बच्चों को पढ़ना-लिखना पढ़ाना अनिवार्य हो गया। 1714 में प्रांतों में 42 डिजिटल स्कूल खोले गए। अरबी अंकों के लिए एक संक्रमण था, पहला रूसी मुद्रित समाचार पत्र Vedomosti, जो 2 जनवरी, 1703 को प्रकाशित हुआ, वह भी एक नए फ़ॉन्ट में बदल गया। 1731 में, जेंट्री (महान) वाहिनी खोली गई। अन्य शैक्षणिक संस्थान खोले गए (स्मोल्नी इंस्टीट्यूट, कला अकादमी)। 1755 में एम. वी. लोमोनोसोव की पहल पर मास्को में एक विश्वविद्यालय खोला गया।

पीटर I की गतिविधियों का एक महत्वपूर्ण परिणाम विज्ञान अकादमी (1725) का निर्माण था। महान कार्टोग्राफिक कार्य किया गया था, भौगोलिक ज्ञान विकसित किया गया था (वी। बेरिंग, के। क्रशिननिकोव, एस। चेल्यास्किन, डी और एक्स। लैपटेव, आई। किरिलोव)।

रूसी ऐतिहासिक विज्ञान की नींव रखी गई थी (वी। एन। तातिशचेव, एम। वी। लोमोनोसोव, एम। एम। शचरबातोव)।

सटीक विज्ञान और प्रौद्योगिकी के क्षेत्र में, एल. यूलर, डी. बर्नौली, आई. पोलज़ुनोव, आई. कुलिबिन और अन्य के नाम से जुड़ी महत्वपूर्ण सफलताएँ प्राप्त हुईं। एम. वी. लोमोनोसोव (1711-1765) ने विकास में उत्कृष्ट भूमिका निभाई घरेलू विज्ञान का), जिन्होंने अपने विश्वकोशीय ज्ञान और शोध से रूसी विज्ञान को एक नए स्तर पर पहुँचाया।

साहित्य। 18 वीं शताब्दी के उत्तरार्ध के बाद से, सामाजिक और राजनीतिक विचार (ए. एन. रेडिशचेव, एन। आई। नोविकोव) के केंद्र में सर्फडम की आलोचना रही है। 18 वीं शताब्दी के रूसी साहित्य का प्रतिनिधित्व एम.वी. लोमोनोसोव, वी.के. ट्रेडियाकोवस्की, ए.डी. कांतेमिर, ए.पी.

आर्किटेक्चर। 18वीं शताब्दी में वास्तुकला को एक नया विकास प्राप्त हुआ। सदी की पहली छमाही में, प्रमुख शैली बारोक (इतालवी से - दिखावा) थी, जिनमें से सबसे बड़े मास्टर बी। बी। रस्त्रेली थे। 18 वीं शताब्दी के उत्तरार्ध में, बैरोक को क्लासिकवाद (I. E. Starov, V. I. Bazhenov, D. Quarenghi, A. F. Kokorinov, A. Rinaldi और अन्य) द्वारा बदल दिया गया था - मूर्तिकला विकसित होती है (B. K. Rastrelli, F. I. Shubin, M. I. Kozlovsky, E. M. Falcone) ).

चित्र। पेंटिंग में, धर्मनिरपेक्ष कला में संक्रमण होता है। 18 वीं शताब्दी के पूर्वार्द्ध के उत्कृष्ट चित्रकार ए। मतवेव और आई। निकितिन थे, शताब्दी के दूसरे भाग में एफ। रोकोतोव, डी। लेवित्स्की, बी। बोरोविकोवस्की और अन्य ने अपनी रचनाएँ बनाईं।

रंगमंच। 1750 में, यारोस्लाव में, व्यापारी एफजी वोल्कोव की पहल पर, पहला रूसी पेशेवर थिएटर बनाया गया था। विभिन्न सर्फ़ थिएटर बनाए गए, काउंट एन पी शेरमेतेव का सबसे प्रसिद्ध थिएटर।

कीवर्ड

बड़प्पन / रूस का साम्राज्य / सांस्कृतिक स्थान/ हेटेरोटोपिया / सांस्कृतिक सुरक्षा / समानांतर सांस्कृतिक स्थान/ संस्कृति / शिष्टाचार / बड़प्पन / रूसी साम्राज्य / सांस्कृतिक स्थान / हेटरोटोपियास / सांस्कृतिक सुरक्षा / समानांतर सांस्कृतिक स्थान / संस्कृति / शिष्टाचार

टिप्पणी दर्शन, नैतिकता, धार्मिक अध्ययन पर वैज्ञानिक लेख, वैज्ञानिक कार्य के लेखक - अलाइव रस्यम तुक्तरोविच

समानांतर सांस्कृतिक स्थानहेटेरोटोपिया के भीतर एक घटना का प्रतिनिधित्व करता है। वहां होने वाली सभी सांस्कृतिक प्रक्रियाएं और घटनाएं विशेष कानूनों और प्रतिमानों के अनुसार कार्य करती हैं। लेख के लेखक इस तथ्य की पुष्टि करते हैं कि XVIII-XIX सदियों में रूस में कुलीनता संकेतों के साथ एक विशेष कालक्रम है समानांतर सांस्कृतिक स्थान. विशेष रूप से, रूसी राज्य की आबादी के अन्य विशेषाधिकार प्राप्त स्तरों के साथ तुलना, आंतरिक प्रक्रियाओं और घटनाओं का विश्लेषण इस तथ्य को साबित करता है। 12वीं शताब्दी में कनिष्ठ रियासतों के बीच पैदा हुए, कुलीनता एक विशेष सेवा वर्ग बनने के बजाय एक लंबे रास्ते से गुजरी। 18 वीं शताब्दी में, इसका अंतिम रूप रूस के अभिजात वर्ग के रूप में हुआ, और लेखक यह साबित करता है कि यह उस समय से था कि कोई उस स्थान की विषमता का निरीक्षण कर सकता है जिसमें बड़प्पन मौजूद था। उनकी स्थिति, व्यापक सांस्कृतिक, राजनीतिक और सामाजिक लाभों तक पहुंच, बड़प्पन को अलग करने के लिए उत्कृष्ट स्थिति बनाती है सांस्कृतिक स्थानजो बदले में नई घटनाओं को निर्धारित करता है। यह बहुत ही तथ्य हमें एक निश्चित विकास के माहौल में, समस्या पर संस्कृति के गठन की समस्या पर नए सिरे से विचार करने के लिए मजबूर करता है सांस्कृतिक सुरक्षाऔर हेटेरोटोपिक रिक्त स्थान के कामकाज के सिद्धांतों का खुलासा करता है

वैज्ञानिक कार्य का पाठ "XVIII-XIX सदियों के रूसी साम्राज्य में कुलीनता" विषय पर। समानांतर सांस्कृतिक स्थान के रूप में"

UDK 008 "312" 24.00.00 कल्चरोलॉजी

रूसी साम्राज्य XVIII-XIX सदियों में बड़प्पन। एक समानांतर सांस्कृतिक स्थान के रूप में1

अलाइव रस्यम तुक्तरोविच पीएच.डी.

आस्ट्राखान स्टेट यूनिवर्सिटी, आस्ट्राखान, रूस

समानांतर सांस्कृतिक स्थान हेटरोटोपिया के ढांचे के भीतर एक घटना है। वहां होने वाली सभी सांस्कृतिक प्रक्रियाएं और घटनाएं विशेष कानूनों और प्रतिमानों के अनुसार कार्य करती हैं। लेख के लेखक इस तथ्य की पुष्टि करते हैं कि 18 वीं -19 वीं शताब्दी में रूस में कुलीनता एक समानांतर सांस्कृतिक स्थान के संकेतों के साथ एक विशेष कालक्रम है। विशेष रूप से, रूसी राज्य की आबादी के अन्य विशेषाधिकार प्राप्त स्तरों के साथ तुलना, आंतरिक प्रक्रियाओं और घटनाओं का विश्लेषण इस तथ्य को साबित करता है। 12वीं शताब्दी में कनिष्ठ रियासतों के बीच पैदा हुए, कुलीनता एक विशेष सेवा वर्ग बनने के बजाय एक लंबे रास्ते से गुजरी। 18 वीं शताब्दी में, इसका अंतिम रूप रूस के अभिजात वर्ग के रूप में हुआ, और लेखक यह साबित करता है कि यह उस समय से था कि कोई उस स्थान की विषमता का निरीक्षण कर सकता है जिसमें बड़प्पन मौजूद था। इसकी स्थिति, व्यापक सांस्कृतिक, राजनीतिक और सामाजिक लाभों तक पहुंच, बड़प्पन को एक अलग सांस्कृतिक स्थान में अलग करने के लिए उत्कृष्ट स्थिति बनाती है, जो बदले में, नई घटनाओं को निर्धारित करती है। यह बहुत ही तथ्य हमें सांस्कृतिक सुरक्षा की समस्या पर एक निश्चित विकास के माहौल में संस्कृति के गठन की समस्या पर नए सिरे से विचार करता है और हेटरोटोपिक रिक्त स्थान के कामकाज के सिद्धांतों को प्रकट करता है।

कीवर्ड: कुलीनता, रूसी साम्राज्य, सांस्कृतिक स्थान, विषमता, सांस्कृतिक सुरक्षा, समानांतर सांस्कृतिक स्थान, संस्कृति, शिष्टाचार

रॉक 10.21515/1990-4665-124-038

प्रोजेक्ट 15- पर काम पूरा हो गया था! हेटेरोटोपियास"

UDC 008"312" संस्कृति अध्ययन

एक समानांतर सांस्कृतिक स्थान के रूप में XVIII-XIX सदियों के रूसी साम्राज्य में बड़प्पन

Aliev Rastyam Tuktarovich इतिहास में उम्मीदवार अस्त्रखान राज्य विश्वविद्यालय, अस्त्रखान, रूस

कीवर्ड: नोबेलिटी, रूसी साम्राज्य, सांस्कृतिक स्थान, हिटरोटोपियास, सांस्कृतिक सुरक्षा, समानांतर सांस्कृतिक स्थान, संस्कृति, शिष्टाचार

11172 "स्थितियों में सांस्कृतिक सुरक्षा

http://ej.kubagro.ru/2016/10/pdf/3 8.pdf

संस्कृति के लिए स्थान और समय इसके कामकाज के महत्वपूर्ण तत्व हैं। ये वे श्रेणियां हैं जो जीवन भर एक व्यक्ति के साथ रहती हैं और दुनिया की उसकी तस्वीर बनाती हैं। विषय उनकी तुलना विश्वदृष्टि की अन्य श्रेणियों के साथ कर सकता है, अलग-अलग जटिलता की संरचनाओं का निर्माण कर सकता है और उन्हें विशिष्ट स्वयंसिद्ध विशेषताओं के साथ चिह्नित कर सकता है। कोई भी व्यक्ति लगातार और अविभाज्य रूप से एक निश्चित स्थान में खुद को मानता है, चाहे वह भौतिक (उद्देश्य) या सांस्कृतिक (व्यक्तिपरक या उद्देश्य, अंतरिक्ष के प्रकार के आधार पर) हो। समय, बदले में, किसी व्यक्ति में कुछ सांस्कृतिक मूल्यों के निर्माण को प्रभावित करता है।

सबसे पहले, स्थान किसी व्यक्ति के दृष्टिकोण से निर्धारित होता है, अर्थात, उसके रहने के वातावरण के लिए एक विषय। इस प्रकार, "अंतरिक्ष को संबंधों के एक सेट के माध्यम से वर्णित किया जा सकता है, जिसके अनुसार अंतरिक्ष-पर्यावरण में एक निश्चित वस्तु-स्थान को परिभाषित किया जा सकता है"।

पूर्वगामी के आधार पर, हम यह निष्कर्ष निकाल सकते हैं कि विषय और स्थान के बीच के संबंध के आधार पर, एक विशिष्ट सांस्कृतिक स्थान को दो राज्यों में दर्शाया जा सकता है:

1. सजातीय - एक स्थान जिसमें विषय के संबंध में चीजें और विचार स्पष्ट हैं। एक नियम के रूप में, यह सामान्य, परिचित मानव वातावरण है: घर, कार्य, कार्यालय, आदि।

2. विषम या हेटेरोटोपिक - एक स्थान जहां विषय के संबंध में चीजों की समग्रता विषम है।

ऐसे स्थानों का सबसे पहले वर्णन करने वाले 20वीं सदी के जाने-माने विचारक, उत्तर-संरचनावादी एम. फौकॉल्ट थे। उन्होंने "हेटेरोटोपिया" शब्द की समझ को एक नया सार्थक और गुणात्मक अर्थ दिया। दार्शनिक ने सशर्त रूप से रिक्त स्थान को दो प्रकारों में विभाजित किया:

1. "यूटोपिया" - ऐसे स्थान जिनका अंतरिक्ष से कोई वास्तविक संबंध नहीं है। वे समाज के मौजूदा क्षेत्रों के साथ सीधे या विपरीत संबंध में पंक्तिबद्ध होते हैं, और एक "आदर्श" टोपोस का प्रतिनिधित्व करते हैं जहां एक आदर्श, लेकिन काल्पनिक समाज उत्पन्न होता है।

2. "एंटी-यूटोपिया" - वास्तविक स्थानों के संदर्भ में रिक्त स्थान, जहां वे स्वयं समाज के साथ मिलकर बनते हैं। वे तथाकथित "स्पेस इन रिवर्स" का प्रतिनिधित्व करते हैं, जहां सभी मौजूदा प्रकार के टोपोस को एक में मिला दिया जाता है, परिलक्षित और उलटा।

यह उल्लेखनीय है कि बाद वाले प्रकार में कोई पारंपरिक संबंध या संबंध नहीं हैं। यहां नए दिखाई देते हैं, जो पारंपरिक समाज से अलग नए कानूनों के कारण बनते हैं।

इस प्रकार, हम कह सकते हैं कि एक या दूसरे सामान्य सांस्कृतिक क्षेत्र में ऐसे स्थान मौजूद हो सकते हैं जो उनके गुणों और विशेषताओं में पूरी तरह से भिन्न हों, जहाँ समान प्रक्रियाएँ निष्पक्ष रूप से भिन्न कानूनों के अनुसार होती हैं। यह भी उल्लेखनीय है कि वे एक दूसरे के समानांतर में मौजूद हो सकते हैं। इसके आधार पर, हम यथोचित रूप से "समानांतर सांस्कृतिक स्थान" शब्द का परिचय देते हैं।

इस संदर्भ में, हमारे लिए यह महत्वपूर्ण होगा कि हम शोध के विषय में क्रोनोटोप जैसी अवधारणा को एक श्रेणी के रूप में पेश करें जो संस्कृति में अंतरिक्ष और समय के बीच संबंध की व्यक्तिपरक धारणा को निर्धारित करती है। "एक व्यक्ति" समय की भावना "के साथ पैदा नहीं होता है, उसकी लौकिक और स्थानिक अवधारणाएँ हमेशा उस संस्कृति से निर्धारित होती हैं जिससे वह संबंधित है। इस प्रकार, हम देखते हैं कि समय और स्थान की यह भावना किसी दिए गए स्थान में सांस्कृतिक मानदंडों पर निर्भर करती है। इसलिए, हम रूसी संस्कृति में विषम गुणों के साथ इस तरह के समानांतर मौजूदा क्रोनोटोप को निर्धारित करने के सबसे महत्वपूर्ण कार्य का सामना कर रहे हैं।

18 वीं शताब्दी से शुरू होकर, बड़प्पन को रूसी राज्य की अन्य परतों से स्वाभाविक रूप से अलग माना जा सकता है। यह व्यर्थ नहीं था कि हमने इसे अपने अध्ययन के विषय के रूप में एक समानांतर सांस्कृतिक स्थान के रूप में चुना। आखिरकार, रूसी साम्राज्य में इस संपत्ति के विकास पर एक सरसरी नज़र भी, जो कि एक एकल सांस्कृतिक क्षेत्र का एक अभिन्न अंग है, अन्य सामाजिक स्तरों से वस्तुगत अंतर दिखाता है। यह कहना सर्वथा उचित होगा कि कुलीनता अपने सामाजिक-सांस्कृतिक कानूनों के अनुसार विकसित हुई। इसके अलावा, XVIII सदी के बाद से। बड़प्पन, जैसा कि प्रसिद्ध रूसी संस्कृतिविद् और लाक्षणिक, यू.एम. लोटमैन, "पेट्रिन सुधार का एक उत्पाद था"। लेकिन इसका मतलब यह नहीं है कि इस पल से पहले संपत्ति मौजूद नहीं थी। "जिस सामग्री से इस संपत्ति की रचना की गई थी, वह मस्कोवाइट रस के पूर्व-पेट्रिन बड़प्पन थी"।

यह अभिजात वर्ग बनने का एक लंबा सफर तय कर चुका है। यह पहले से ही बारहवीं शताब्दी में है। निचले बड़प्पन का प्रतिनिधित्व करता है, जो राजकुमार और उसके घर के साथ संबंधों से जुड़ा हुआ है, और यह लड़कों, आदिवासी अभिजात वर्ग के विरोध में था। इसलिए उनका नाम, इस स्तर का राजसी दरबार से संबंध दर्शाता है। पहले से ही XIV सदी से। "... उनके सैन्य कार्य का भुगतान इस तथ्य से किया गया था कि उनकी सेवा के लिए उन्हें जमीन पर" रखा गया था, अन्यथा उन्हें गांवों और किसानों द्वारा "बनाया" गया था। लेकिन न तो उनकी व्यक्तिगत और वंशानुगत संपत्ति थी। जब उसने सेवा करना बंद कर दिया, तो रईस को उसे दी गई जमीनों को राजकोष में वापस करना पड़ा। सच है, विशेष गुणों के लिए, उसे वंशानुगत कब्जे में स्वागत किया जा सकता था, और फिर "योद्धा" "पैट्रिमोनी" बन गया।

इस प्रकार, हम देखते हैं कि पहले से ही पूर्व-पेट्रिन युग में, कुलीनता ने एक विशेष स्थान पर कब्जा कर लिया था, जो संपत्ति के विषम (गैर-स्थायी) राज्य को इंगित करता है। यह इस तथ्य पर प्रकाश डालता है कि रईसों के पास ज्यादातर सम्पदाएँ थीं, न कि वंशानुगत जागीरें। और, परिणामस्वरूप, उनकी स्थिति इसके विपरीत पूरी तरह से निर्भर थी

लड़कों से, राजकुमार की दया से। लेकिन एक ही समय में, रूसी इतिहास के विभिन्न कालखंडों में, राजकुमारों, संप्रभु और ज़ारों को ठीक-ठीक कुलीनता की आवश्यकता थी, जो अपनी शक्ति और बड़ी संख्या को देखते हुए एक विशेष बल के रूप में कार्य कर सके। तो बारहवीं शताब्दी में भी। आंद्रेई बोगोलीबुस्की, लड़कों के साथ टकराव में, युवा योद्धाओं पर भरोसा करते थे, "दयालु" - भविष्य के बड़प्पन का प्रोटोटाइप। इवान IV द टेरिबल ने भी उन पर भरोसा किया। विशेष रूप से, उसके तहत 5 जनवरी, 1562 को बोयार वैवाहिक अधिकारों के प्रतिबंध पर एक फरमान जारी किया गया था, जो बदले में, स्थानीय बड़प्पन के साथ लड़कों की बराबरी करने से पहले भी अधिक था।

यह बड़प्पन था जो मुसीबतों के समय की घटनाओं में प्रेरक शक्ति बन गया: बोरिस गोडुनोव ने उस पर भरोसा किया, जिसने अंततः सेवा वर्ग की खातिर किसानों को गुलाम बनाना शुरू कर दिया। झूठी दिमित्री I ने अपनी नीति में, लड़कों पर भरोसा न करते हुए, फिर से रईसों पर भरोसा किया, जिन्होंने बदले में उनके लिए मास्को सिंहासन का मार्ग प्रशस्त किया।

1714 में पेट्रिन युग ने आखिरकार लड़कों के साथ बड़प्पन की बराबरी की, उनके बीच की सीमाओं को धुंधला कर दिया, इस प्रकार दोनों को एक सेवा वर्ग बना दिया। पीटर के आगे के परिवर्तनों ने बड़प्पन को उस रूप में बदल दिया जिसकी लोग कल्पना करते हैं जब वे केवल अपना नाम ही सुनते हैं।

यू.एम. लोटमैन ने पेट्रिन युग की बात करते हुए लिखा: “... सेवा वर्ग का मनोविज्ञान 18 वीं शताब्दी के रईस की आत्म-चेतना का आधार था। यह सेवा के माध्यम से ही था कि उन्होंने खुद को कक्षा के हिस्से के रूप में पहचाना। . यहाँ हम देखते हैं, उनकी विशिष्टता और राज्य के प्रति लगाव के बारे में जागरूकता के अलावा, बड़प्पन की एक विशेष स्थिति भी है, जिसमें उन्होंने पीटर के परिवर्तनों के साथ प्रवेश किया। अब बड़प्पन एक साधारण सेवा वर्ग नहीं है, यह एक विशेष युग के सांस्कृतिक, सामाजिक, राज्य और यहां तक कि कुछ मामलों में आध्यात्मिक मूल्यों का वाहक है। एक उन्नत संपत्ति होने के नाते, बड़प्पन अंततः न केवल एक सामाजिक स्तर में बदल जाता है, बल्कि एक समानांतर सांस्कृतिक स्थान में बदल जाता है,

अपने स्वयं के कानूनों के अनुसार विकसित हो रहा है और रूसी राज्य के बाकी हिस्सों से अलग है। "18 वीं शताब्दी का एक व्यक्ति, जैसा कि दो [समानांतर] आयामों में रहता था: उसने आधा दिन, आधा जीवन सार्वजनिक सेवा के लिए समर्पित किया, जिसका समय नियमों द्वारा सटीक रूप से स्थापित किया गया था, वह इससे बाहर था आधा दिन।" इसने 20 वीं शताब्दी की शुरुआत तक कुलीनता द्वारा अंतरिक्ष और समय की धारणा की एक विशेष स्थिति को जन्म दिया।

18वीं शताब्दी से रूस में विज्ञान और शिक्षा का विकास शुरू हो गया है। और इस क्षेत्र में बड़प्पन भी एक विशेष विशेषाधिकार प्राप्त स्थान रखता है, क्योंकि यद्यपि निचले तबके की शिक्षा तक पहुंच थी, यह सेवा वर्ग था जिसे प्रबुद्ध माना जाता था। उस समय के "विशेष ज्ञान" के मुख्य वैज्ञानिक, विचारक और वाहक बड़प्पन से थे, जो एक बार फिर उनकी विशेष स्थिति पर जोर देता है। अन्य वर्गों के साथ इस विराम ने उन्हें खुद को एक ऐसे स्थान पर अलग-थलग करने के लिए मजबूर कर दिया, जिसने बदले में, नई सांस्कृतिक घटनाओं को निर्धारित किया और पुराने लोगों को बदल दिया।

इनमें से एक धर्मनिरपेक्ष गेंद है, जो कि बड़प्पन के साथ अटूट रूप से जुड़ी हुई है, और XIX सदी में प्राप्त हुई। रूसी साम्राज्य में विशेष वितरण। स्वाभाविक रूप से, यह घटना सम्राट पीटर I द्वारा दिसंबर 1718 में रूसी समाज के सांस्कृतिक जीवन में शुरू की गई तथाकथित विधानसभाओं से अपनी जड़ें जमा लेती है।

यहाँ यह ध्यान देने योग्य है कि एक युवा रईस का जीवन दो पक्षों में विभाजित था। एक ओर, उन्होंने राज्य की सेवा करने वाले व्यक्ति के रूप में कार्य किया - सैन्य या सिविल सेवा। इस संदर्भ में, एक रईस संप्रभु का एक वफादार विषय है, वह अपने वर्ग का प्रतिनिधि था। दूसरी ओर, सेवा से बाहर होना एक व्यक्ति का निजी जीवन है, जो आर्थिक और पारिवारिक चिंताओं से भरा होता है। ऐसी द्विआधारी स्थिति एक सजातीय स्थान की विशेषता है जिसमें एक व्यक्ति काफी लंबे समय तक रह सकता है। लेकिन गेंदों की उपस्थिति (प्रथम

पीटर की असेंबली) और इसे नष्ट कर दिया। उनमें, एक रईस के सामाजिक जीवन का एहसास होता है, क्योंकि, सबसे पहले, वह न तो एक निजी व्यक्ति था और न ही एक सेवादार; और, दूसरी बात, एक विशेषाधिकार प्राप्त रईस के प्रतिनिधि की विशेष स्थिति को यहाँ महसूस किया गया था, "वह रईस सभा में एक रईस था, अपने वर्ग का एक आदमी।" इसलिए हम बड़प्पन के सांस्कृतिक स्थान में गेंदों के विशेष स्थान के बारे में बात कर सकते हैं। कम से कम इस तथ्य को याद करें कि P.I. Yaguzhinsky: "अगर Yaguzhinsky ने पीने का आदेश दिया, तो सभी को इसे करना पड़ा, भले ही टोस्टों की संख्या और उनके बाद चश्मे की अनिवार्य निकासी सब कुछ पार कर गई हो जिसे संभावित माना जा सकता है। यदि इस तरह के रात्रिभोज के बाद, यागुज़िन्स्की, "शोर" होने के बाद, आपके गिरने तक नृत्य करने का आदेश दिया, तो आप सुनिश्चित हो सकते हैं कि सभी दरवाजे अच्छी तरह से बंद और संरक्षित थे और मेहमानों को तब तक नृत्य करना होगा जब तक कि आप गिर न जाएं। ऐसे ज़बरदस्ती नशे और नाच-गाने के साथ, सभाएँ एक भारी और यहाँ तक कि स्वास्थ्य के लिए हानिकारक कर्तव्य बन गए। यह काफी स्वाभाविक है कि जो अतिथि इस तरह के शगल के आदी नहीं थे, उन्होंने पहले "विधानसभाओं" में भाग लेने से इनकार कर दिया (इसलिए उन्हें मजबूर किया गया), लेकिन उन्हें युवा लोगों द्वारा अधिक आसानी से माना जाता था, जो बाद में उनके सक्रिय भागीदार बन गए।

असेंबली और भविष्य में गेंदों ने रईसों को अपने चारों ओर मूल्यों का एक निश्चित चक्र बनाने के लिए मजबूर किया जो इस तरह के जीवन के लिए महत्वपूर्ण हैं। नृत्य में रुचि, एक दूसरे के साथ संचार, शिष्टाचार - इन सभी ने विशेषाधिकार प्राप्त वर्ग की एक नई छवि बनाई, इसे एक नई सांस्कृतिक जगह बनाने के लिए मजबूर किया।

बेशक, इस स्थान में गेंद के अलावा, अन्य घटनाएं भी निर्धारित की गई थीं। विशेष रूप से, द्वंद्व बड़प्पन से जुड़ा है, जो उनके जीवन का एक अभिन्न अंग बन गया है। यह ध्यान देने योग्य है कि XVIII-XIX सदियों के रूसी रईस। दो स्पेस-टाइम विमानों में मौजूद थे जिन्होंने इसे नियंत्रित किया

सार्वजनिक जीवन। एक ओर, वह संप्रभु का एक वफादार विषय था और निर्विवाद रूप से शर्म की पीड़ा, गैर-अनुपालन के लिए सजा के तहत राज्य के आदेशों का पालन करता था। दूसरी ओर, उन्होंने अपनी कक्षा के भीतर सामाजिक संबंधों में एक सक्रिय भागीदार के रूप में कार्य किया, जो कि सम्मान की अवधारणा द्वारा नियंत्रित किया गया था। दूसरे शब्दों में, रईस ने दूसरों की संभावित टिप्पणियों पर तीखी प्रतिक्रिया व्यक्त की, क्योंकि यह उसकी सेवा की विशेषताओं पर छाया डाल सकता था, और परिणामस्वरूप, स्वयं व्यक्ति के सम्मान पर। "इन पदों से, मध्ययुगीन शिष्ट नैतिकता एक प्रसिद्ध बहाली के दौर से गुजर रही है।" . इसी समय, द्वंद्व केवल "अपमानजनक-नाराज" रिश्ते का नियामक नहीं है, यह एक रईस की स्थिति की पुष्टि भी है, समान रूप से नाराज (या नाराज) की मान्यता। इसी समय, यह ध्यान देने योग्य है कि युगल, गेंदों के विपरीत, सांस्कृतिक घटनाएं एक अनिश्चित विषम स्थिति में थीं: वे बड़प्पन के बीच लोकप्रिय थे, लेकिन आधिकारिक अधिकारियों का भी उनके प्रति नकारात्मक रवैया था (निकोलस I ने इस अवसर पर कहा : "मुझे युगल से नफरत है; यह बर्बरता है; मेरी राय में, उनमें कुछ भी शिष्टता नहीं है"), और 18 वीं -19 वीं शताब्दी के लोकतांत्रिक हलकों, जिन्होंने उनमें पूर्वाग्रहों को देखा जो मनुष्य के प्राकृतिक अधिकारों का खंडन करते थे।

इस प्रकार, सांस्कृतिक घटनाओं को प्रकट करना और 18 वीं - 20 वीं शताब्दी की शुरुआत में बड़प्पन के जीवन और जीवन का विश्लेषण करते हुए, हम इस निष्कर्ष पर पहुंचे कि यह सेवा संपत्ति एक विशिष्ट क्रोनोटोप है और अन्य सामाजिक स्तरों के समानांतर एक स्थान है। यह व्यक्त किया जाता है, सबसे पहले, इस तथ्य में कि बड़प्पन, उस समय रूस की आबादी का एक विशेषाधिकार प्राप्त हिस्सा होने के नाते, उन्नत मूल्यों को ले गया, इसकी शिक्षा, अन्य आदर्शों आदि तक पहुंच थी, एक नया सांस्कृतिक क्षेत्र बनाया, जो साम्राज्य के पारंपरिक अन्य सम्पदाओं से लौकिक विशेषताओं में भी भिन्न था।

साहित्य:

1. याकुशेंकोवा ओ.एस. द इमेज ऑफ़ द एलियन इन द हेटेरोटोपिक स्पेस ऑफ़ द फ्रंटियर: कैंड. ... कैंड। दर्शन विज्ञान अस्त्रखान। - 2014. - धारा 30

3. उक्तोम्स्की ए। ए। डोमिनेंट। सेंट पीटर्सबर्ग: पीटर, 2002. एस 347।

5. लोटमैन यू.एम. रूसी कुलीनता का जीवन और परंपराएं (XVIII-प्रारंभिक XIX सदी)। - सेंट पीटर्सबर्ग। "कला - सेंट पीटर्सबर्ग"। - 1994. - एस. 18, 22, 91, 1v5.

में। पावलोव ए.पी. 18 वीं शताब्दी की पूर्व-शुरुआत के रूसी राज्य के शासक अभिजात वर्ग: (इतिहास पर निबंध)। - दिमित्री बुलानिन, 200 सी। - एस 225।

7. वी. वी. बोगुस्लावस्की वी. वी. स्लाव विश्वकोश। खंड 1. पृष्ठ 204.

8. स्कर्निकोव आर.जी. इवान भयानक। - एम।: एलएलसी "पब्लिशिंग हाउस एएसटी", 2001.- एस।

9. ज़ज़ीना एम.आर., कोशमन एल.वी., शुलगिन वी.एस. रूसी संस्कृति का इतिहास: विशेष पर विश्वविद्यालयों के लिए पाठ्यपुस्तक। "कहानी"। - मास्को: उच्चतर। स्कूल, 1990. - पृ.134।

10. कोस्टोमारोव एन। आई। रूसी इतिहास अपने सबसे महत्वपूर्ण आंकड़ों (मात्रा 3) की जीवनी में। - ओल्मा मीडिया ग्रुप, 2003. - पृष्ठ 90।

11. पीटर द ग्रेट के युग में ग्निलोरीबोव पी।, ज़ायरानोव वी।, टॉमचिन एम। रूस। समय यात्री गाइड। - लीटर, 201 सी। - स. 30.

12. सोकोलोव के.बी., चेर्नोसविटोव पी.यू। यूरोप और रूस: मानसिकता और कलात्मक संस्कृति: एक तुलनात्मक ऐतिहासिक विश्लेषण। - नेस्टर-इतिहास, 2007. - एस. 24v.

1. जकुशेंकोवा ओ.एस. Obraz chuzhogo v geterotopnyh prostranstvah frontira: dis. ... कैंड। filos. नौका अस्त्रहान"। - 2014। - एस। 30

2. अन्य स्थानों का फौकाल्ट एम। विशेषक। 198 सी। वॉल्यूम। 1 सी। नंबर 1। प. 22-27. 2वी-27।

3. उहतोम्स्कीज ए.ए. प्रभुत्व। एसपीबी।: पीटर, 2002. एस 347।

4. गुरेविच। ए जा. Kategorii srednevekovoj kul "tury। - 2nd izd।, ispr। i dop।- एम।: इस्कुस्स्तवो, 1984। - एस। 44

5. लोटमैन जे.एम. रूसी परंपरा द्वारा dvorjanstva (XVIII-nachalo XIX सदी)। - सेंट पीटर्सबर्ग। "इस्कुस्तवो - एसपीबी"। - 1994. - एस. 18, 22, 91, 1v5.

में। पावलोव ए.पी. प्रवजशजा जेलिता रस्कोगो गोसुदर्स्तवा इह-नाचला एचवी आठवीं वीवी: (ओचेरकी इस्तोरि)। - दिमित्रिज बुलानिन, 200सी। - एस 225।

7. वी.वी. स्लावजंस्काजा जेन्सीक्लोपेडीजा। टॉम 1 स्ट्र। 204.

8. स्कर्निकोव आर.जी. इवान ग्रोजनीज। - एम।: ओओओ "इज़्डाटेल" स्टोवो एएसटी ", 2001.- एस 78।

9. ज़ज़ीना एम.आर., कोशमैन एल.वी., शुल "जिन वी.एस. इस्तोरिजा रुस्कोज कुल" टुरी: Ucheb.posobie dlja vuzov po spec। "इतिहास"। - मॉस्को: विश। शक।, 1990. - एस .134।

10. कोस्टोमारोव एन.आई. - ओलमा मीडिया ग्रुप, 2003. - एस 90।

11. ग्निलोरीबोव पी।, ज़िरजानोव वी।, टॉमचिन एम। रॉसिजा वी जेपोहू पेट्रा वेलिकोगो। Putevoditel" puteshestvennika vo vremeni. - लीटर, 201c. - S. 30.

12. सोकोलोव के.बी., चेर्नोस्विटोव पी.जू। एवरोपा और रॉसिजा: मानसिक "नोस्ट" और ह्यूडोज़ेस्टवेनजा कुल "तुरा: श्रावनिटेल" नो-इस्टोरिचेस्कीज एनालिज़। - नेस्टर-इस्तोरिजा, 2007. - एस. 24सी।

पीटरिन सुधारों के बाद, रूसी संस्कृति में धर्मनिरपेक्ष सिद्धांतों की प्राथमिकता की पुष्टि की गई। अनिवार्य रूप से राज्य तंत्र का हिस्सा बनने के बाद, चर्च ने संस्कृति की दिशाओं और रूपों को निर्धारित करने में अपना एकाधिकार खो दिया, हालांकि समाज में इसका प्रभाव महत्वपूर्ण बना रहा। XVIII सदी में रूस के आध्यात्मिक क्षेत्र में। प्रबुद्धता के विचार घुसना शुरू हो गए, जिसमें एक प्रबुद्ध सम्राट को केंद्रीय स्थान दिया गया, जो एक सामंजस्यपूर्ण समाज बनाने में सक्षम था, जहां एक दूसरे के साथ संबंधों में लोगों को मानवीय सिद्धांतों द्वारा निर्देशित किया जाना चाहिए।

ज्ञान और विज्ञान। XVIII सदी के मध्य में। धर्मनिरपेक्ष शिक्षा का गठन, पीटर I के तहत शुरू हुआ, जारी रहा। मुख्य रूप से बड़प्पन के लिए बंद वर्ग शैक्षणिक संस्थानों का एक नेटवर्क बनाया गया था: श्लायाखेत्स्की (1731), नौसेना कैडेट (1752) और पृष्ठ (1759) कोर, जिसमें तैयारी की गई थी सैन्य और अदालती सेवा के लिए बनाया गया। 1764 में, सेंट पीटर्सबर्ग से दूर नहीं, स्मोलनाया गांव में, कैथरीन द्वितीय की पहल पर, कुलीन युवतियों के लिए एक संस्थान खोला गया, जो महिलाओं के लिए पहला शैक्षणिक संस्थान था। शिक्षा के क्षेत्र में सबसे महत्वपूर्ण घटना मास्को विश्वविद्यालय के एम. वी. लोमोनोसोव की पहल पर 1755 में नींव थी। सार्वजनिक शिक्षा का एक संगठनात्मक रूप से स्पष्ट ढांचा देश में धीरे-धीरे आकार ले रहा है। 1786 में, पब्लिक स्कूलों के चार्टर के अनुसार, प्रत्येक प्रांतीय शहर में, चार साल की शिक्षा वाले मुख्य पब्लिक स्कूल, काउंटी शहरों में - दो वर्गों वाले छोटे पब्लिक स्कूल स्थापित किए गए। पहली बार एकीकृत पाठ्यचर्या और विषय शिक्षण की शुरुआत की गई। 1799 में शिक्षकों के प्रशिक्षण के लिए मास्को विश्वविद्यालय में एक शिक्षक का मदरसा बनाया गया था।

शिक्षा का प्रसार विज्ञान के विकास के साथ घनिष्ठ रूप से जुड़ा हुआ था। एमवी लोमोनोसोव (1711 - 1765) एक उत्कृष्ट विश्वकोश वैज्ञानिक बने, पहले रूसी शिक्षाविद, जिन्होंने मानवीय और प्राकृतिक विज्ञान दोनों में समान रूप से सफलतापूर्वक काम किया। उन्होंने "रूसी व्याकरण" लिखा, छंद के क्षेत्र में काम किया ("रूसी कविता के नियमों पर पत्र", "रेटोरिक"), "प्राचीन रूसी इतिहास"। एम. वी. लोमोनोसोव द्वारा भूविज्ञान, खनिज विज्ञान, रसायन विज्ञान और भौतिकी में वैज्ञानिक खोजें की गईं। यह वह था जिसने मंगोल आक्रमण के दौरान खोई हुई पच्चीकारी की कला को पुनर्जीवित किया।

तकनीकी सोच का उदय महान रूसी स्व-सिखाया आविष्कारकों - आई। आई। पोलज़ुनोव और आई। पी। कुलिबिन के नामों से जुड़ा है।

II पोलज़ुनोव (1728-1766) सार्वभौमिक भाप इंजन के आविष्कारक बने। और उन्होंने इसे जे. वाट से 20 साल पहले किया था।

आईपी कुलिबिन (1735-1818) ने कई वर्षों तक, 1801 तक, विज्ञान अकादमी की यांत्रिक कार्यशाला का नेतृत्व किया, उनके रचनात्मक विचार ने प्रौद्योगिकी की विभिन्न शाखाओं को कवर किया। अंडे के आकार में एक स्वचालित उपकरण वाली प्रसिद्ध घड़ी हमारे समय तक जीवित रही है। 1776 में I. II। कुलिबिन ने 298 मीटर की अवधि के साथ नेवा के पार एकल-मेहराब वाले लकड़ी के पुल के लिए एक परियोजना विकसित की। यह परियोजना लागू नहीं की गई थी। I. P. कुलिबिन ने एक सर्चलाइट, एक लिफ्ट, विकलांगों के लिए कृत्रिम अंग आदि के निर्माण पर काम किया।

जैसा कि अक्सर रूस में होता है, अधिकांश आविष्कारों का उपयोग नहीं किया गया और उन्हें भुला दिया गया, और आविष्कारक गरीबी में मर गए।

साहित्य। XVIII सदी के मध्य और दूसरी छमाही का साहित्य। मुख्य रूप से कुलीन बने रहे और निम्नलिखित तीन क्षेत्रों द्वारा उनका प्रतिनिधित्व किया गया।

1. श्रेण्यवाद। इस प्रवृत्ति की विशिष्ट विशेषताएं राष्ट्रीय राज्यवाद और पूर्ण राजशाही के मार्ग थे। रूसी क्लासिकवाद के प्रमुख प्रतिनिधियों में से एक ए.पी. सुमारकोव (1717-1777) थे - कई कविताओं, दंतकथाओं, हास्य, त्रासदियों के लेखक। उनके काम का मुख्य लिटमोटिफ नागरिक कर्तव्य की समस्या थी।
2. यथार्थवाद। इस दिशा के तत्व 18वीं शताब्दी के अंत में ही आकार लेने लगे थे। मुख्य रूप से डी। आई। फोंविज़िन (1745-1792) के काम में, उनकी कॉमेडी "फोरमैन" और "अंडरग्रोथ" में।
3. भावुकता। इस प्रवृत्ति के अनुयायियों ने अपने कार्यों में घोषित किया कि मन नहीं, बल्कि भावना, मानव स्वभाव का प्रभुत्व है। वे भावनाओं को मुक्त और सुधार कर आदर्श व्यक्तित्व का मार्ग खोज रहे थे। रूसी साहित्य में, एन एम करमज़िन "गरीब लिसा" की कहानी भावनात्मक शैली का सबसे महत्वपूर्ण काम बन गई।

सामाजिक-राजनीतिक विचार। निकोलाई इवानोविच नोविकोव (1744-1818), एक प्रमुख प्रकाशक, जिन्होंने व्यंग्य पत्रिकाएँ ट्रुटेन और ज़िवोपिसेट्स प्रकाशित कीं, रूस में ज्ञानोदय के विचार के प्रतिनिधि थे। एन। आई। नोविकोव ने सामंती-सर्फ़ प्रणाली द्वारा उत्पन्न दोषों की आलोचना की, खुद कैथरीन द्वितीय के साथ पोलमिक्स में प्रवेश किया। मेसोनिक लॉज के सदस्य के रूप में, उन्होंने गुप्त रूप से मेसोनिक पुस्तकें प्रकाशित कीं। 1792 में, एन.आई. नोवी-

कोव को गिरफ्तार कर लिया गया, और उसकी पत्रिका और पुस्तक व्यवसाय बर्बाद हो गया। हालाँकि, उनका नाम रूसी संस्कृति में हमेशा के लिए बना रहा।

कुलीनता के विचारक, राजशाही के समर्थक और सरफान के संरक्षण के लिए मिखाइल मिखाइलोविच शचरबातोव (1733-1790), एक प्रतिभाशाली प्रचारक और इतिहासकार थे। हालाँकि, उन्होंने कैथरीन II की गतिविधियों की आलोचना की, उस पर निरंकुशता और अनैतिकता का आरोप लगाया। M. M. Shcherbatov का पैम्फलेट "रूस में नैतिकता के भ्रष्टाचार पर" पहली बार केवल 1858 में A. I. Herzen द्वारा प्रकाशित किया गया था और निरंकुशता के अधिकार को कमजोर करता था।

सामाजिक और राजनीतिक विचार के इतिहास में एक विशेष स्थान पर अलेक्जेंडर निकोलाइविच रेडिशचेव (1749-1802) का कब्जा है, जिन्होंने अपने मुख्य कार्य "सेंट पीटर्सबर्ग से मास्को तक की यात्रा" में न केवल देश की सामंती-सर्फ़ प्रणाली की आलोचना की, बल्कि क्रांतिकारी तरीकों से इसके उन्मूलन के पक्ष में भी बात की। यद्यपि उनके विचार उनके समकालीनों से सहानुभूति के साथ नहीं मिले, लेकिन एल.एन. रेडिशचेव के विचारों और आकृति को घरेलू क्रांतिकारियों की कई पीढ़ियों द्वारा अत्यधिक सम्मान दिया गया था।

आर्किटेक्चर। XVIII सदी में रूस की वास्तुकला। एक नया विकास प्राप्त किया। सदी के मध्य तक, प्रमुख स्थान पर स्थापत्य शैली का कब्जा था बरोक (इटाल। lagosso - विचित्र, अजीब), जिसकी विशिष्ट विशेषताएं इमारतों की भव्यता और भव्यता थीं, जो कि मुखौटा की घुमावदार और विचित्र रेखाओं, स्तंभों और मोल्डिंग, अंडाकार और गोल खिड़कियों की बहुतायत के माध्यम से प्राप्त की गई थीं। V. V. Rastrelli (1700-1754) को प्रमुख बैरोक मास्टर माना जाता था, जिनकी परियोजनाओं के अनुसार सेंट पीटर्सबर्ग में स्मॉली मठ (1748-1762) और विंटर पैलेस (1754-1762), पीटरहॉफ में ग्रैंड पैलेस (1747-1752) , ज़ार सेले (1752-1757) में कैथरीन पैलेस।

XVIII सदी की दूसरी छमाही में। रूसी बारोक को बदलने के लिए आता है श्रेण्यवाद। सबसे पहले, प्राचीन वास्तुकला के नमूनों में रुचि के कारण उनकी विशेषता है। इसलिए भवनों की साज-सज्जा में वैभव का अभाव, सादगी, अग्रभाग की एक सीधी रेखा, दीवारों की चिकनी सतह, स्पष्ट रूप से परिभाषित मुख्य भवन और लेआउट की एक सख्त समरूपता। वास्तुकला में रूसी क्लासिकवाद के संस्थापक वी। आई। बाजेनोव (1737-1799) थे। समोस उनकी प्रसिद्ध रचना है - मास्को में मोखोवाया पर पशकोव हाउस (रूसी राज्य पुस्तकालय की पुरानी इमारत, जिसका नाम वी.आई. लेनिन के नाम पर रखा गया था), जिसे 1784-1786 में बनाया गया था।

V. I. Bazhenov, M. F. Kazakov (1738-1812) के एक सहयोगी, जिन्होंने कई इमारतों का निर्माण किया जो अभी भी राजधानी में उत्कृष्ट स्थिति में संरक्षित हैं, ने स्थापत्य शास्त्रीय शैली में काम किया। इनमें क्रेमलिन (1776-1787) में सीनेट (सार्वजनिक स्थान) की इमारत है; मास्को विश्वविद्यालय (1786-1793) की पुरानी इमारत, 1812 की आग के दौरान जल गई और बाद में डी। गिलार्डी द्वारा बहाल की गई; नोबल नोबेलिटी असेंबली का कॉलम हॉल (1780); गोलित्सिंस्काया (अब पहला शहर नैदानिक) अस्पताल (1796-1801); डेमिडोव्स की हाउस-एस्टेट (1779-1791), जिसमें अब मॉस्को स्टेट यूनिवर्सिटी ऑफ जियोडेसी एंड कार्टोग्राफी आदि हैं।

XVIII सदी की दूसरी छमाही का तीसरा सबसे बड़ा वास्तुकार। आईई स्टारोव (1745-1808) थे, जिन्होंने मुख्य रूप से सेंट पीटर्सबर्ग में काम किया था। उसके द्वारा निर्मित

अलेक्जेंडर नेवस्की लावरा (1778-1790) में ट्रिनिटी कैथेड्रल और उनके जीवन की मुख्य स्थापत्य संरचना - टॉराइड पैलेस (1783-1789), प्रिंस जी। पोटेमकिन की शहर संपत्ति।

मूर्ति। रूस में कला के धर्मनिरपेक्षीकरण की सामान्य प्रक्रिया ने मूर्तिकला के विकास को प्रोत्साहन दिया। सबसे प्रसिद्ध मूर्तिकार एफ। आई। शुबिन (1740-1805) थे, जिन्होंने दोनों ऐतिहासिक शख्सियतों (यारोस्लाव द वाइज, दिमित्री डोंस्कॉय, वसीली शुइस्की और अन्य) और उनके समकालीनों (एम। वी। लोमोनोसोव, पी। वी। रुम्यंतसेव, एकातेरिना I,) के चित्रों की एक पूरी गैलरी बनाई। पावेल I और अन्य)। रूस में ध्यान देने योग्य निशान छोड़ने वाले विदेशी मूर्तिकारों में से सबसे महत्वपूर्ण पीटर I ("द ब्रॉन्ज हॉर्समैन") के स्मारक के लेखक ई। फाल्कोन थे, जो 1782 में सेंट पीटर्सबर्ग में खोला गया था।

चित्र। XVIII सदी की दूसरी छमाही में रूसी ललित कला। अपने विकास के एक नए चरण में प्रवेश किया और न केवल चित्रांकन के सुधार से, बल्कि नई शैलियों के उद्भव से भी इसकी विशेषता थी: परिदृश्य, रोजमर्रा के दृश्य, ऐतिहासिक कैनवस। फिर भी, यह अवधि, सबसे पहले, चित्र शैली के उत्कर्ष से प्रतिष्ठित है, जो अदालत के कई आदेशों के कारण थी: रईसों, गणमान्य व्यक्तियों और रईसों ने खुद को पदवी के लिए पकड़ने की मांग की। सबसे प्रसिद्ध चित्रकार ए.पी. एंट्रोपोव (1716-1795), एफ.एस. रोकोतोव (1736-1808), डी.जी.

चित्र चित्रकारों में, काउंट शेरमेवेट I. II का सर्फ़ बाहर खड़ा था। अरगुनोव (1729-1802), जिन्होंने न केवल रईसों और महारानी कैथरीन I के औपचारिक चित्रों को चित्रित किया, बल्कि "गर्ल इन ए कोकेशनिक" का एक शानदार अभिव्यंजक चित्र भी बनाया।

रूसी लैंडस्केप पेंटिंग के संस्थापक प्रीओब्राज़ेंस्की रेजिमेंट के एक सैनिक एस एफ शेड्रिन (1745-1804) के बेटे हैं, जिनके कैनवस में प्रकृति सामने आती है, जो छवि की सामग्री और चरित्र का निर्धारण करती है। उनका सबसे प्रसिद्ध परिदृश्य "बोल्श्या नेवका और स्ट्रोगनोव्स डाचा का दृश्य" (1804) है।

रंगमंच। यारोस्लाव में, व्यापारी एफजी वोल्कोव (1729-1763) के प्रयासों के माध्यम से, पहला पेशेवर थिएटर दिखाई दिया, जिसे 1756 में सेंट पीटर्सबर्ग में आमंत्रित किया गया था। यहाँ, महारानी एलिजाबेथ पेत्रोव्ना के एक विशेष डिक्री द्वारा, एक राष्ट्रीय रंगमंच बनाया गया था, जिसके प्रदर्शनों में मुख्य रूप से देशभक्ति विषय (ए.पी. सुमारकोव और अन्य की त्रासदियों) शामिल थे।

उसी समय, सबसे अमीर रूसी रईसों ने अपने सम्पदा में थिएटरों का आयोजन किया, जहाँ उनके सर्फ़ अभिनेता थे। सबसे प्रसिद्ध थिएटर ओस्टैंकिनो में शेरमेवेट्स में था, जिसने प्रतिभाशाली अभिनेत्री पी। आई। कोवालेवा (ज़ेमचुगोवा) को प्रसिद्धि दिलाई, जो बाद में काउंट एन II की पत्नी बनीं। शेरमेवेट।

रूसी सामाजिक विचार, पत्रकारिता और साहित्य में ज्ञानोदय के विचारों का निर्णायक प्रभाव। XVIII सदी में रूस के लोगों का साहित्य। पहली पत्रिकाएँ। ए.पी. सुमारोकोव, जी.आर. डेरझाविन, डी.आई. फोंविज़िन के कार्यों में सामाजिक विचार। एनआई नोविकोव, उनकी पत्रिकाओं में सर्फ़ों की स्थिति पर सामग्री।एएन रेडिशचेव और उनकी "सेंट पीटर्सबर्ग से मास्को तक की यात्रा"।

रूसी संस्कृति और रूस के लोगों की संस्कृति XVIII सदी में। पीटर I के परिवर्तनों के बाद एक नई धर्मनिरपेक्ष संस्कृति का विकास। विदेशी यूरोप के देशों की संस्कृति के साथ संबंध मजबूत करना। रूस में फ्रीमेसोनरी। यूरोपीय कलात्मक संस्कृति (बारोक, क्लासिकवाद, रोकोको, आदि) की मुख्य शैलियों और शैलियों का रूस में प्रसार। विदेशों से आए वैज्ञानिकों, कलाकारों, शिल्पकारों की रूसी संस्कृति के विकास में योगदान।सदी के अंत तक रूसी लोगों के जीवन और संस्कृति और रूस के ऐतिहासिक अतीत पर ध्यान देना।

XVIII सदी में रूस में शिक्षा। बुनियादी शैक्षणिक विचार। लोगों की एक "नई नस्ल" तैयार करना। सेंट पीटर्सबर्ग और मॉस्को में शैक्षिक घरों की नींव, स्मॉली मठ में "महान युवतियों" का संस्थान। बड़प्पन से युवाओं के लिए कक्षा शिक्षण संस्थान।मास्को विश्वविद्यालय पहला रूसी विश्वविद्यालय है।

XVIII सदी की रूसी वास्तुकला। सेंट पीटर्सबर्ग का निर्माण, इसकी शहरी योजना का निर्माण। सेंट पीटर्सबर्ग और अन्य शहरों के विकास की नियमित प्रकृति। मास्को और सेंट पीटर्सबर्ग की वास्तुकला में बैरोक।क्लासिकवाद के लिए संक्रमण दोनों राजधानियों में क्लासिकवाद की शैली में स्थापत्य संयोजनों का निर्माण।में और। बाजेनोव, एम.एफ. कजाकोव।

रूस में ललित कला, इसके उत्कृष्ट स्वामी और कार्य। सेंट पीटर्सबर्ग में कला अकादमी। 18 वीं शताब्दी के मध्य में औपचारिक चित्र शैली का उत्कर्ष। सदी के अंत में ललित कलाओं में नए रुझान।

XVIII सदी में रूस के लोग।

साम्राज्य के बाहरी इलाके का प्रबंधन। बश्किर विद्रोह। इस्लाम के प्रति राजनीति न्यू रूस, वोल्गा क्षेत्र और दक्षिणी Urals का विकास। जर्मन बसने वाले। पेल ऑफ सेटलमेंट का गठन।

पॉल I के तहत रूस

पॉल I की घरेलू नीति के मूल सिद्धांत। निरपेक्षता को मजबूत करना "प्रबुद्ध निरपेक्षता" के सिद्धांतों की अस्वीकृति के माध्यम से औरराज्य की नौकरशाही और पुलिस प्रकृति और सम्राट की व्यक्तिगत शक्ति को मजबूत करना। पॉल I का व्यक्तित्व और देश की राजनीति पर इसका प्रभाव। सिंहासन के उत्तराधिकार पर और "तीन दिवसीय कोरवी" पर निर्णय लेता है।

अंतरराज्यीय नीति। महान विशेषाधिकारों का प्रतिबंध।

क्षेत्रीय घटक

18 वीं शताब्दी में हमारा क्षेत्र

19 वीं में रूसी साम्राज्य - 20 वीं शताब्दी की शुरुआत में।

सुधारों के रास्ते पर रूस (1801-1861)

सिकंदर का युग: राज्य उदारवाद

अलेक्जेंडर I. बाहरी और आंतरिक कारकों के उदार सुधारों की परियोजनाएं। गुप्त समिति और सम्राट के "युवा मित्र"। लोक प्रशासन सुधार। एम.एम. स्पेरन्स्की।

1812 का देशभक्ति युद्ध

1812 का युग। रूस और फ्रांस के बीच युद्ध 1805-1807 तिलस्मी दुनिया। 1809 में स्वीडन के साथ युद्ध और फ़िनलैंड का विलय। तुर्की के साथ युद्ध और 1812 की बुखारेस्ट शांति 1812 का देशभक्तिपूर्ण युद्ध 19वीं शताब्दी के रूसी और विश्व इतिहास की सबसे महत्वपूर्ण घटना है। वियना की कांग्रेस और उसके फैसले। पवित्र संघ। नेपोलियन और वियना की कांग्रेस पर जीत के बाद रूस की बढ़ती भूमिका।

घरेलू राजनीति में उदार और सुरक्षात्मक प्रवृत्तियाँ। 1815 का पोलिश संविधान सैन्य बस्तियाँ। निरंकुशता का उदात्त विरोध।गुप्त संगठन: साल्वेशन यूनियन, वेलफेयर यूनियन, उत्तरी और दक्षिणी समाज। 14 दिसंबर, 1825 को डिसमब्रिस्ट विद्रोह

इसी तरह के लेख

Xviii में रूसी साम्राज्य का सांस्कृतिक स्थान। XVIII सदी में रूसी साम्राज्य का सांस्कृतिक स्थान। कलात्मक सृजन की अवधि

प्रश्न संख्या 23। 18 वीं शताब्दी में रूसी साम्राज्य की संस्कृति

टिप्पणी दर्शन, नैतिकता, धार्मिक अध्ययन पर वैज्ञानिक लेख, वैज्ञानिक कार्य के लेखक - अलाइव रस्यम तुक्तरोविच

संबंधित विषय दर्शन, नैतिकता, धार्मिक अध्ययन पर वैज्ञानिक कार्य, वैज्ञानिक कार्य के लेखक - अलाइव रस्यम तुक्तरोविच

वैज्ञानिक कार्य का पाठ "XVIII-XIX सदियों के रूसी साम्राज्य में कुलीनता" विषय पर। समानांतर सांस्कृतिक स्थान के रूप में"