प्राप्त (जाप.下駄) - लकड़ी के तलवों के साथ पारंपरिक जापानी सैंडल, जो किमोनो के साथ पहने जाते हैं। दोनों पैरों के लिए एक ही प्रदर्शन किया। जूते का एकमात्र एक लकड़ी का प्लेटफॉर्म है जो एक, दो या तीन अनुप्रस्थ सलाखों ("दांत") पर तय होता है। ऊँची एड़ी के जूते - गेटा के उद्देश्य के आधार पर "दांत" की अलग-अलग ऊंचाई हो सकती है। पैर पर, जूते को पैर की बड़ी और तर्जनी के बीच जुड़ी पट्टियों की मदद से तय किया जाता है।

कहानी

चित्र के साथ स्क्रॉल पर गेटा की पहली छवियां 10 वीं शताब्दी ईस्वी पूर्व की हैं। 18वीं शताब्दी की शुरुआत में, नए उपकरणों के आगमन के साथ, गेटा बड़े पैमाने पर उत्पादन में चला गया। उस समय, वे ईदो (टोक्यो) में फैशनेबल जूते बन गए। उनका डिजाइन अधिक से अधिक जटिल हो गया, और शोगुनेट, शरीर जिसने आम लोगों को अपनी उपस्थिति पर अत्यधिक ध्यान देने के लिए दंडित किया, यहां तक ​​​​कि वार्निश मॉडल पहनने पर भी प्रतिबंध लगा दिया। सबसे पहले, केवल आम लोगों ने गेटा पहना था: ऊंचे जूते में पेड़ों से फल चुनना, गीली जमीन पर चलना आदि सुविधाजनक था। समय के साथ, उच्च वर्गों के प्रतिनिधियों ने लकड़ी के तलवों के साथ सैंडल पहनना शुरू कर दिया। शिल्पकारों ने अपने जूतों को सोने के ब्रोकेड, पेंटिंग, नक्काशी और घंटियों से सजाया।

समय के साथ, गेटा के प्रकारों के बीच एक स्पष्ट अंतर बन गया - गोल कोनों वाले सैंडल पादरी और परिपक्व पुरुषों द्वारा पहने जाते थे, शास्त्रीय आयताकार - मध्यम आयु वर्ग के पुरुषों द्वारा, आगे की ओर झुके हुए - अभिनेताओं द्वारा। महिलाओं के मॉडल ने स्पष्ट रूप से अपने मालिकों की उम्र का संकेत दिया। गेटा कई सदियों से जापानियों का मुख्य फुटवियर रहा है। 1955 - 93 मिलियन में जोड़े की सबसे बड़ी संख्या बेची गई। लगभग उसी समय, जापान में यूरोपीय जूते फैलने लगे और गेटा की लोकप्रियता फीकी पड़ने लगी। आजकल, वे आमतौर पर मंदिरों और पारंपरिक छुट्टियों में पहने जाते हैं। इसके अलावा, गीशा द्वारा गेटा पहना जाता है और जिनकी स्थिति उन्हें पारंपरिक पोशाक में चलने के लिए बाध्य करती है।

प्रकार

ययोई युग का सबसे प्राचीन गेटा। उन्हें जापानी किसानों द्वारा पहना जाता था ताकि चावल की रोपाई करते समय उनके पैर कीचड़ में न डूबें। टैगेटा का अस्तित्व इस सिद्धांत का खंडन है कि इस प्रकार के जूते मूल रूप से चीन में दिखाई दिए।

- गैर-औपचारिक अवसरों के लिए विलो गेटा, 17 वीं शताब्दी के अंत में जापानी गीशाओं द्वारा पहना जाता है। दो "दांतों" पर मंच-बेंच का एक गोल आकार होता है।

पोक्कुरी-गेटा (कोप्पोरी-गेटा)- गीशा, माइको, गीको, कबूरो और कामुरो के लिए डिज़ाइन किए गए खोखले पावलोनिया लकड़ी के तलवों के साथ शानदार ढंग से सजाए गए गेटा। उनके पास पैर की अंगुली के नीचे 10 से 20 सेमी की ऊंचाई वाला एक मंच है। पोक्कुरी किस्म की ऊंचाई - ओकोबो-गेटा - 7 से 11 सेमी तक होती है।

किरी-गेटा- बिना एड़ी के या छोटे "दांतों" के साथ गहरे रंग के पुरुष गेटा। एक अर्ध-बंद शीर्ष हो सकता है।

हियोरी-गेटा (तोशीहिसा-गेटा)- दो पतले "दांतों" पर औपचारिक पुरुषों के जूते। इस प्रकार के गेटा को चमड़े से ढका जा सकता है या नमी को बाहर रखने के लिए हटाने योग्य मोज़े हो सकते हैं।

सुकेरोकू गेटा (फुनागाटा)- जापानी काबुकी थिएटर के गेटा अभिनेता एक गोल एकमात्र - "नाव" और एक उच्च "दांत" के साथ।

- आयरन गेटा, शुगेंडो योद्धाओं (निंजा, यामाबुशी) को प्रशिक्षित करने के लिए डिज़ाइन किया गया। पैरों को अलग होने से रोकने के लिए, सैंडल को एक श्रृंखला के साथ एक साथ बांधा गया था।

- बर्फ पर स्केटिंग के लिए ब्लेड या लोहे के तार पर गेटा।

अस्तित्व।, समानार्थक शब्द की संख्या: 2 जूते (119) चप्पल (7) एएसआईएस पर्यायवाची शब्दकोश। वी.एन. त्रिशिन। 2013 ... पर्यायवाची शब्दकोश

राष्ट्रीय जूते का प्रकार। बेंच के आकार में लकड़ी के सैंडल, दोनों पैरों के लिए समान। उन्हें पैरों पर अंगूठे और दूसरे पैर के अंगूठे के बीच से गुजरने वाली पट्टियों के साथ रखा जाता है। आजकल, वे आराम करते समय या खराब मौसम में पहने जाते हैं ... सभी जापान

प्राप्त- (जापानी) जापान में उच्च समर्थन पर लकड़ी के तलवों के साथ सैंडल। (फैशन का विश्वकोश। एंड्रीवा आर।, 1997) ... फैशन और कपड़ों का विश्वकोश

प्राप्त- मिस्टर दिस, नॉन-सीएल।, pl। घंटे (जूते)... रूसी वर्तनी शब्दकोश

मुक्त विज्ञान- यही है मानवीयता का अर्थ... पुराना बेलारूसी शब्दकोष

रेख:- गेटा मतलब ... पुराना बेलारूसी शब्दकोष

सेंट्स रो द थर्ड डेवेलपर वोलिशन, इंक ... विकिपीडिया

आधुनिक गीशा गीशा और युजो (वेश्या, जैसे ओरान) की उपस्थिति सख्त नियमों के अधीन है। Karyukai कार्यकर्ताओं को बाहरी रूप से अपने अनुभव से मेल खाना चाहिए ... विकिपीडिया

- ... विकिपीडिया

यूरोप डेवलपर ACE टीम पब्लिशर्स वाल्व (स्टीम) आइसबर्ग इंटरएक्टिव (डीवीडी) ट्रिपवायर इंटरैक्ट ... विकिपीडिया में वितरित गेम डिस्क के एक बॉक्स की छवि

पुस्तकें

• मायस्टेक्का, मायकोला एडम। गेटा रमन, याके पेरवारोचवे yаўlenne pra litaraturu for podletkaў i ab podletkakh, adnachasova, adnak, dachshunds और dachshunds वयस्क दर्शकों के लिए प्रतिष्ठित हैं। पहले सीज़न को हम जानते हैं chytacha z zhykharamі ... इलेक्ट्रॉनिक पुस्तक
• प्यारेवरत्नी पैगन्स आई विदाउट, सिरगे प्लायास्कैच। एक बहरे वसंत से दाएँ dzyachynku के लिए गेटा किताब, स्कूल में dze yana znave zdzeki syam'i। और चमड़े के कुटके से, मुझे हर समय लगता है कि एक पैसा के लिए सारी समस्याएं बढ़ रही हैं। मैं kabzmyanіts ढेर zhytstse, ... इलेक्ट्रॉनिक पुस्तक

नवोषता पत्रेबनाया पाटिया XXI stagodzі और आज कौन है? Dzyauchyna, क्या एक kremzae vershavany radka pr ekistentsyynae kakhanne ruzhovy sshytachak, tsі मार्जिननागा lad-gultay, जैसे कुछ भी नहीं karysnaga getym zhytstsi zrabіў नहीं? "युवा!"- ट्रसने हाथ दासवेदचन चालवेक और ज़केने तोरबाक्का "तर्मज़ोक"। "पाकलेने" माणिक में, गैवोरिम ज़ ड्वाज़त्सिगादोवे पेत्के कत्स्यारिनेय मास राइट सप्राइट और अन्यायपूर्ण कोने हैं, हाइप वकोल मूवी और श्चास्लिवाया ज़ाइट्स्टो, याकिम पेनीज़ में - हैलोजन नहीं।

"Adnastainasts" सोने का कमरा "उसके मानसिक ट्रांसवास्ट से दूर ले जाया गया"

मैं adzinae dzitsya herem'i। मेरे पिता शमत बुरा प्रत्सुय आर्किटेक्ट्स - इगो के पास वकालत की शिक्षा है। Dzeynasts का जीन किसी भी तरह से नहीं बदलता है और बिल्कुल आरामदायक adchuvay ही rafesіі है। और मेरी माँ किनारे पर है: मेरे पास दो अदुकात्सी हैं - भाषाई और आर्थिक। याना se zhytstse ने प्रयोग किया, shmat dze ने काम किया और खुद किया। याना डिजाइनर एक बार में।

बैठक के पिता और पुरुषों से, tsalkam adnosina बन रहे थे - कोई गंभीर संघर्ष, समृद्धि और सद्भाव नहीं। याना मतलब वा sіm podtrymlіvalі: नवत कलि मैं तीन कमीने था, पिता रखे गए थे और मुझे एक चालवेक के उपहार की तरह। मुझे लगता है कि यह महान महिला मई व्यवहार और विकास पर रवाना हुई: dzyatsіnstva से मैंने अपने लिए और अपने जीवन के लिए खजाने को समझना शुरू किया।

"किसी ने मुझसे नहीं कहा कि मुझे ऐसे रास्तों के लिए काम करना चाहिए, - गेटाई जंपिंग से, मैंने किसी तरह आराम करने वाले पादरियों के ढेर के साथ खुद को सूचित करना शुरू कर दिया और त्वचा के क्रोक्स के लिए नसीहत से लड़ना सीखा"

ऐसे सामी पचुवेश के साथ मछली की तरह wadze। मैं इसी माहौल में पला-बढ़ा हूं और लंबे समय तक जीवित रहा, वहां मेरे लिए ऐसा माहौल ऑर्गेनिक है। यह आत्म-अभिव्यक्ति की स्वतंत्रता - सभी मई dyatsinstva रचनात्मकता से बंधा था। मैं खुद को कुछ रचनात्मक मज़ा जानता था, कुछ फिल्में बनाता था, चित्रित करता था, खलिहान और क्रमा के चारों ओर घूमता था - कुछ भी मुझे परेशान नहीं करता था। मैंने अपने आप से मजाक किया zhytstsi, धब्बा मेरे चंद्रमा के पादरी प्राप्त करें, और फिर मुझे प्यार हो गया कि कोई मुझ पर नौकायन नहीं कर रहा है, कि मैं खुद हर चीज के लिए काम करता हूं।

Dzyatsinstvo में, पिता ने मुझे सम्मान और कीटनाशकों का एक श्मत दिया। और फिर भी, मैं इस तरह के स्वस्थ अहंकार की खेती कर रहा हूं, जैसे कि मैं अक्सर लोगों के प्यार में नहीं पड़ता। बस गेटा दपमागे मे पा ज़्हित्स्त्सी डकलादना जानिए मुझे क्या चाहिए। अले, मैं, व्याडोमा अच्छी तरह से, कागोसी के लिए खुद के लिए उच्च खड़े नहीं हैं।

मैंने मिन्स्क के केंद्र के पास एक अमल किया, और सोने के क्षेत्रों को फँसाया। वहाँ आप इस तरह के कट्टर असात्स्यात्सी सीखते हैं, साथ ही कुछ फिल्मों और किताबों से भी। "स्लीपिंग रूम" में एक मनोरम वातावरण है: आप यह नहीं कह सकते हैं कि यह एक पालोहे त्से एडशटुरहोएवे की तरह नहीं है, यह आसान है कि आप अधिक वैक्यूम हैं, आप छत को एक और vymyarenne पर फँसा रहे हैं। मैं हरकत्रयज़ावत्स नहीं कर सकता, लेकिन ऐसे महीनों में वातावरण किसी प्रकार की परिधि है, स्मृति के कपड़े चिम्ससी और चिम्सी हैं। मोर्चे के केंद्र में, कुछ "वरुष्णक", सक्रिय ज़ाइट्सटे हैं, और वहां यह सिर्फ छत पर कूद रहा है। गेटा घंटों के लिए नगन्या डिप्रेसियु, एले, एक कदम की तरफ से, कुछ हद तक सुपाकोयवे। वहाँ shtostsі spynyayetstsa, यह सभी adnastaynasts उसे मानसिक ट्रान्स की छत से दूर ले जाते हैं। अले, मैं, माँ, ऐसे महीने में नहीं रहता।

मैबाइट्स, मैं अभी भी उतना गर्म नहीं हूं, जितना कि गोलियों पर बैठा हूं। तमू मेने सामान्य थे, स्वस्थ थे dzyatsinstva dvary साबरम के साथ, दादी और सूप के साथ। लेकिन फिर, पहली कक्षा में, मेरे पास एक मोबाइल फ़ोन होगा! मैं यह नहीं कहूंगा कि मैं इससे आत्मसात हो गया, - गेटा अपरिहार्य था। Adnoychy मैं बीमार पड़ गया, पाकुल स्कूल में था, और मैंने अपने पिता के साथ खिलवाड़ नहीं किया और कहा कि प्र गेटा, वहाँ मैंने कोई लानत नहीं दी। गेटागा के बाद, आपने मेरे लिए एक फ़ोन नंबर उठाया - सबसे सरल, फ़ोन नंबर बंद करें और एक एसएमएस संदेश लिखें। मैं एक दछशुंड के रूप में समझ गया था कि टेलीफोन एक गेटा नहीं है, बल्कि केवल एक आवश्यकता है।

घर पर यश एक काम्प्युटार होता, लेकिन मुझे कार्यक्रम सही क्रम से नहीं मिला। वर्ड में, मैंने कुछ पेंटिंग की, और कार्यक्रम, जैसे टाटा व्यकारस्टोवाў के लिए, सिम्स के बजाय मेरे लिए थे: मैंने इन चालवेचका की व्यवस्था की, किसी तरह मैं खेला और चारों ओर चला गया। गेटा एक दस्ततका कार्य त्सत्स्का था: घंटों तक मैंने कुछ var'yatsky भाषणों पर काम किया, लेकिन मेरे लिए गेटा पर मैंने गायन मंत्र विकसित किए।

"स्कूल में ऑटसाइडर्स ने मेरी परवाह नहीं की"

मैं कक्षा में नेता था, लेकिन सामाजिक क्षेत्र में: एक कार्यकर्ता बनो, बड़ों ने मुझे किसी भी तरह से परेशान नहीं किया। यह वैसा नहीं है जैसा मैंने व्यादत्न में पढ़ा था, लेकिन सत्र ने एक नए रचनात्मक तत्व को सीखने का अभ्यास लाया: मैं सिकाडा डक्लैड्स के काम के लिए गिर गया, सचिन्नी को उस तरह से नहीं लिखना, जैसे कि मैं पतराबवल था, लेकिन अपने दम पर . मैंने हमेशा अपना संक्षिप्त भाड़ा दिखाया और पाठों में कुछ चर्चा शुरू की। हमारे शिक्षक वफादार थे, दस्ततकोव व्यावहारिक रूप के साथ, और वहाँ गेट्स ने मेरे पतन की प्रशंसा की।

बगल की ओर से, मैं कक्षा की ओर से कुछ गैर-प्रियजनों को निहार रहा था। मैग्चीमा, गेटा ज़ाइज़ड्रास्ट्स थे। क्षतालतु, तुम क्या निकाल रहे हो? अले, मैंने इस dzelya vyluzvannya पर काम नहीं किया: मेरे लिए एक अद्भुत वातावरण होना आसान है - daroslay, sur'yoznay। एक कैब के लिए एक चहकती हुई सोच को व्यक्त करना, परजीवी बनाना, परजीवी बनाना संभव था। अस्तातनिया और गेटागा फ्लैश नहीं हुआ, मेरे पास वहां एक अमल नहीं था: मैंने एक साल के नरक के लिए स्कूल में एक साल का नरक बिताया और सितंबर में डागेटुल। स्कूल में अले बाहरी लोगों ने मेरी परवाह नहीं की - ऐसी कोई समस्या नहीं थी, हत्स्या मुझे पता है कि कोई इसका दीवाना है। मुझ पर, naadvarot, लोगों ने रचनात्मक कार्यकर्ता के गुणों पर मजाक करना शुरू कर दिया और अपने ही वेग में बजने लगे।

मैं यह नहीं कह सकता कि स्कूल में मुझे ची, नादवरोट, आसान मोड़ा गया था। गेटा एक घटिया दिनचर्या थी। मैं sprymala susvet s zhorstkіh egatsentrychnyh pazіtsy, और मुझे nіhto नहीं tsіkavіў - मैं खुद tsіkavila, shchyra kazhuchi। मैंने अभी पढ़ाई की है, लेकिन मुझे अपने पिछले वर्ष के लिए स्थापित संपर्क के साथ कोई समस्या नहीं है। हत्सिया जादूगर यह कहने के लिए कि मेरे सब्रोस्टवे में मैं एक बहुत बड़ा सौदा था, मुझे इसकी ज़रूरत थी, अगर केवल दछशुंड लोगों के समूह थे, जैसे कि शॉस्टोस्सी मजाक करना और कुछ भी नया नहीं करना। फिलहाल ऐसे लोग एक दूसरे को जानते हैं।

किसी भी दयनीय पचुजी ने मुझे शीर्ष पर नहीं बुलाया। मैं अभी-अभी निकला, मैंने कुछ गलत किया। और 12 साल की उम्र में बुरा, यह एक और चरण है, मुझे पता है कि मैंने कुछ cremzats शुरू कर दिया है ... जाहिर है, मैं इसे एक बार में नहीं पढ़ सकता, लेकिन मैं उंगलियों को शर्मसार नहीं करने जा रहा हूं। Geta कुछ pa-dzіtsyachy naіўnae था, ale pry getym उछल-कूद नहीं, दिखावा नहीं। मेरे पास बुढ़ापे और बुढ़ापे की दार्शनिक चटाई थी - मुझे नवत पता नहीं, मैंने अदकुल गेटा लिया। लेखकों के प्रति मेरी बहुत प्रशंसा थी, और एक क्षण के लिए मुझे लगा कि मुझे अपनी पुस्तक चाहिए। कूदते हुए आसन का विचार मेनविटा व्युत्पत्ति था: मैं लेखकों को लिखने के लिए इतना नहीं चाहता, जितना कि आसान किताब की कसम खाता हूं - कुछ सामग्री patsvyardzhenne टैगो को एट्रीमैट करता है, कि मैं एक औटार हूं। І कैब वहाँ मई फटाग्रफिया थी। बहुत खूब! सबसे मजेदार बात यह है कि मैंने गेटा निकाल लिया।

मैं 14 कमीनों का था जब मेरे छंदों का पहला संग्रह आया। गेटा एक किताब थी, sroblena sapraўvetstvu "Chatyry chvertsі" 150 asobnіkaў से ओवरले। मैं चैपलिंग कर रहा था और मेरी मां एक महान किताब के लिए विचारों के ढेर के साथ, और मेरे पिता के स्पचैट ने सोचा था कि ये कुछ चापलूसी सनक थे। अले, मैं लगातार था, और मनमौजी एट्रीमास्य डोगगेटर्मिनोविम।

"कैसी गुलामी? .. मत्स्य ने जारीकर्ता पर टेलीफ़ानवत्स्य शुरू किया, वहाँ मैंने खुद पेराम के वजन को कम नहीं किया। वहाँ उन्होंने संदेहियों के साथ हाँ गेटागा रखा: “और यह गेटा कौन है? हम नहीं जानते! 14 साल की उम्र में क्या लिखा जा सकता है!"

यशचे याना ने वकालत क्यों की ... और "चैट्री चवेर्सी" के पब्लिशिंग हाउस के संपादक रप्तम पगडज़िलास: पपरसिला हैंडपिस और इसके ऊपर से बाहर निकालते हैं, जैसे कि nі dzіўna, नीचे गिरें। चामू "याक नो ज़िना"? मैं एक महान कृष्ण बन रहा हूं और अपने काम खुद बना रहा हूं, और जो मैंने उन बड़ों को लिखा है वह मेरे लिए अच्छा नहीं है। हाँ, यह सिकाडा गा रहा है, लेकिन घंटों तक आप प्राणी को अपने हाथों से बंद करना चाहते हैं और दर्द कोई नहीं बताता और कोई नहीं बताता। गेटा एक "गोगेलियन सिंड्रोम" की तरह है: थक जाओ और सो जाओ।

यह समझ में आया, मैंने संक्रमणकालीन लोगों और महान कहान - गेटा और पाठ्यपुस्तक की साजिश को लिखा! अले samae tsіkavae, कि सबसे ऊपर के ढेर मैंने किसी भी तरह से ब्लॉक को नहीं हिलाया। मुझे याद है कि दादी ने मेरी बहुत परवाह नहीं की थी: "कत्सिया, क्या तुम्हें यकीन है कि तुम ऐसा सोच रही हो?" और मेने नवत पहले कहने को बड़ा दर्द होता था। मैंने वहां लिखा था कि मैं मेरेज़ सा शब्दों और संवेदनाओं के छींटे मारने के लिए गिर गया। इससे कोई फर्क नहीं पड़ता कि मैं क्यूई नहीं मिलता था - मैंने सिर्फ एक मुखौटा लगाया, अपनी भूमिका का सम्मान किया और लिखा। І एक ही बार adbyvaetstsa ही। तो, एक खाका है: लोगों को एक बीमारी से प्यार हो जाता है, zvyartayutstsa और इसे करते हैं। शर्मीला याना गेटा, मैं इसके लिए गिर रहा हूं, अगर मैं एक जोड़े को बाहर निकालता हूं और पचुज़ी और अपने खुद के आंतरिक शिविर का काम करता हूं - इन शीर्षों का पुरस्कार शुद्ध मनोचिकित्सा है। नेल्गा को गेटा पेज़िया कहा जाता है। पेज़िया नाओगुल न्यामा ज़कामेर्नास्त्स्य क्षताल्टु में "केवल न्याशचास्नी त्से हचस्लिवेया ल्यूडज़े पिशुट्स वर्टिस"।

"कमरोवत्सी पर, मैं अपने नाविक की पाल को सहायकों के साथ लहराता हूं"

बेलारूसी भाषा, मुझे बिल्कुल भी परवाह नहीं थी, और स्कूल में मैंने सोचा था कि यह अतीत का संघर्ष था - जिसे बाहर फेंकने और भूलने की जरूरत थी। Syarod pradmetau at spіse maіh pryyarytetaў बेलारूसी मोवा पिछले महीने बर्फ नहीं पिघला। माग्काइमा, गेटा ट्रिंग असियारोद्जिया: मुझे मुझसे सही शिक्षा और भाषा नहीं मिलती है। मुझे नहीं पता था, अदकुल याना लिया गया था और इतना गरीब और प्यारा। यह अच्छा है कि मैं भ्रम के कदमों से भ्रमित था, और मैं कैपेसिटिव बन गया और अपने परीक्षणों को सुलझा लिया।

"वेदायत्से, चलवेक जीवित है और कुछ मीमा यागो का अतीत है, - दुर्भाग्यपूर्ण निकटता पर होने के लिए, अले योन गेटागा वा पोर नॉट बचीट्स। तो यह था और एस movai. राप्तम, यह नई प्रशंसा अद्रजेन्या मुझे आगे बढ़ा रही है। यह एक ऐसा विरोधाभास है: निकट भविष्य में, कुछ होता है, लेकिन आप इसका सम्मान नहीं करते हैं, लेकिन फिर आप तैर जाते हैं ”

फिर रप्तम अभयविश्या मेरे बेलारूसी स्वयिक, और हम एक महान विद्वान कमुनिकावत्स - पश्यब्रवली बन गए। अंत में, मैं अपने पाठ्यक्रमों में गया, देखा, लोग कैसे रहते हैं और ठीक से लहराते हैं, लेकिन जब मैं खड़ा था और वही चीज़ प्राप्त कर रहा था, तो मुझे ठंड लग रही थी। रज़म ज़ त्यम व्यारशीला: इस कदम पर पोषित पगवारेट्स। वाची से पास्टुपोवा बाधा सो रही थी, और मई में अलंकृत फ़ोल्डर बिछाया गया था: "मैं नहीं चाहता, यह भाषा मेरे लिए अच्छी है, मुझे किसी के लिए याना की आवश्यकता नहीं है!"यह अतीत की इतनी ठंडी गिरावट है, और इसने मुझे दुखी कर दिया। मैं समझ गया, अदकुल यह मोवा पैशला और चामू याना जन्यदबनाई हो गए, जैसे उसके साथ ड्रामा हुआ हो। मैंने कसम नहीं खाई, लेकिन मैं इसे प्यार करता था और एक शराबी पचुज़ी के साथ।

पिसात्ज़ I ने बेलारूसी में एक दछशुंड उगाया। यह एक महान संक्रमण था, जब मैं 18 वर्ष का था और तब भी मैं एक रूसी पेटका की तरह जानता था - चांदी और कालेग का एक निश्चित पैसा था। एक भाषाविद् और पैट के रूप में, मुझे पता है कि भाषा का परिवर्तन केवल कोड का परिवर्तन है, और इंद्रियों की पूरी प्रणाली का अर्थ स्मार्ट, दयनीय है। गेटा याक ऑल ओवर टर्न डगर नगामी। लेक्सिकॉन के पहले शब्द का परिसमापन, व्याकरणिक एक न्यात्सियाज़्का था, स्कार्लेट त्सरपेन्नी पेट्राबोवलस - मैंने गेटा को एक प्रारंभिक रत्सिना की तरह उछाला। अब से, मैं एक भाषाविद् और रचनाकार के रूप में इस विषय में गहराई से जा रहा हूँ, मैं आपको जान रहा हूँ।

मैंने हत्सेल को svaygo syabr, talnavіtaga paet और philologue के शब्दों में सहेजा होता। काली इगो का परीक्षण किया गया था, चामा योन बेलारूसी में लिखते हैं, सियाबर अदकाज़ा: "वहां, रूसी भाषा पहले ही टूट चुकी है, लेकिन बेलारूसी यश नहीं है।" Sapraўdy, kali atsanіts pytanne vyklyucha zabyvatselskaga पैराग्राफ Gledzhannya, रूसी mova औपचारिक, समाप्त - रचनात्मकता और लेखन का एक रजिस्टर है, फ़ार्मावनी masіў lexіkі, kanstruktsy और रूपों। बेलारूसी भाषा अच्छी समझ के लिए इतनी अच्छी नहीं है: गैर-मान्यता प्राप्त dzirachaks, अपरिवर्तनीय तत्वों का एक समूह है। जाना जा सकता है।

"रप्तम यस मी डेशलो, व्हाट ए मेनविटा tvorchasts i priznachenné paeta: शुकत नए कनेक्शन ऑफ़ सेन्साў, स्वरत्स्य नए शब्द, शुकत नेकेया न्याबचन्या स्ट्स्याज़िनकी - प्रत्सवत्स ज़ मोवे याक ज़ क्ले"

मेरा जीवन बिल्कुल सहज है। मैं यह नहीं कहूंगा कि मैं भाषा के कारण कुछ कठोर संघर्ष स्थितियों पर खींच रहा हूं। वेदात्से, यहाँ हमारे पास दाईं ओर एक निश्चित खांचा है: मई - छोटा कदम आदर्श है, और बड़ा एक भाषाई है। वहाँ मुझे प्रिन्सिपोव के करिस्टैट्स को बंद करने की ज़रूरत नहीं है: हाँ, मैं इसे कामरोव के लोगों पर रखूँगा, मैं अपने माता-पिता के लिए एक पैरा-रूसी लहरा रहा हूँ। मुझे पता है कि काली पापराश "मुझे अज़ीन दे दो", यह एक चालवेक और मतलब में असुविधा के लिए कह सकता है, लेकिन मुझे पसंद नहीं है, म्या पर काली से गेटाई पुरस्कार zvjartayutsya सम्मान। तमू जादूगर बिना किसी पगार्ड के रूसी भाषा में अनुवाद करना आसान है।

Mova, kab zrubіts प्रचार? प्रचार क्या है? मैं इन भावों के साथ ठोकर खा रहा हूं, लेकिन मुझे नहीं पता कि इसका क्या अर्थ है। मेरे पास एक ऐसी चीज है कि मैं घंटों ट्रेंड से बाहर हो जाती हूं और फैशनेबल एक्सप्रेशन नहीं जानती। मैं कुछ पुरातन शब्दों के साथ काम कर सकता हूं, और जब मैं ऐसा कुछ कहता हूं, तो मैं घंटों रुक जाता हूं और नहीं जानता कि क्या कहना है। क्रेजी, ट्रेंडी एडनोस्नी मोवा सच है - मैंने ऐसी घोषणा देखी। मैं मनोवैज्ञानिक नहीं हूं और मैं आपको यह नहीं बता सकता कि गेटाई जंप पर मेनाविता की भाषा में आगे बढ़ने के लिए कुछ है। अले मुझे ज़दाएत्सा, कि घंटों तक इस तरह के भाषण दिमाग में आते हैं: एक बचना, कि एक चालवेक गेटा एक स्टेटकोवा पव्यारखोजना की तुलना में अधिक समझ में आता है और एक छवि के लिए सहायक उपकरण के रूप में मेरा तरीका है। गेटा बिल्कुल स्वाभाविक है, और मैं उसके बारे में कोई बकवास नहीं देता। मसावाई संस्कृति के कामकाज के गेटा एडज़िन के तंत्र।

"लेप्स ज़ाइट्स stsіpla, लेकिन काम के ढेर पर खुश रहें"

मैं मर्कवन्न्या के बारे में चिंतित हूं, कि पेसिया, पहला आरोप, खुद पेटियों के लिए विरासत है। त्यम पेतम के लिए नहीं, यकेय लिखते हैं, लेकिन आत्मा में पेतम के लिए - लोगों के लिए, याकि के पास एक आत्मा पत्रेबा है। मुझे लगता है कि गेटा अनुभव की एक विशेष छत है। एले नॉट इट सेंस, कि "वास्या माशा को फेंकता है और एक ही बार में पीड़ित होता है।" Geta pryntsypova नई भावनाएं, nek_ya का पता लगाना। हां, मैं लेट जाऊंगा, निर्माता, आपकी कृतियों पर कलि प्रैक्यू, प्रहोद्ज़ेट्स प्राज़ नी पचुत्स्ते, रेचन और एडलस्ट्रेशन गेटा क्रिएशन। योन गडज़ेनु बैक, मैग्चीमा, हम शपथ लेंगे, और फिर हम एक साथ मिलेंगे और हम एक साथ मिलेंगे - हम इस प्रिज्मा सेंसौ को मनाएंगे, खुद को जाने देंगे, और हम बिल्कुल अन्य चालवेक से बाहर निकलेंगे। चालवेक, यदि आप गेटा वर्श, प्राज निताचकी सेंसु पढ़ना चाहते हैं, तो आप गेट इमासियना-पछुत्त्व प्रभाव को पहचान सकते हैं - पारलौकिक कपड़ों पर कुछ प्राप्त करें।

"वेदात्से, मैंने कुछ भी बात नहीं की, अले, पा-मोयमा, पेसिया लेप्स ड्रग्स और अल्कोहल के लिए, लेकिन घंटों ध्यान और ट्रान्स के लिए नवत: गेटा डीप और अचिश्चलने पेराज़ीवन्ने"

ऐसा लगता है कि मई में चोटियाँ दुष्ट और अँधेरी हैं। और फिर मैंने उन्हें एक उच्च नोट पर वेल्ड किया, और यह नोट उनकी दूरियों से गुनगुनाता है और अन्य लोगों को प्रेषित किया जाता है। यह मुझ पर प्रहार करता है कि पेसिया धार्मिक हो सकता है। याना एक चालवेक को एक उच्च संबंध दे सकता है - थोड़ी सी नई पहचान। रोजमर्रा की जिंदगी को सिर्फ धुंधला न करें, बल्कि चालवेक को बताएं कि दर्द हो सकता है।

Paet tsyaper - त्वचा पर्सी, और geta नहीं zusіm priemna। घंटों के लिए आप भ्रमित हैं: हो सकता है, मैंने अपने लिए कुछ दछशुंड सोचा, मैंने कुछ दर्शन किए ... गेटा विशेष रचनाकारों का ऐसा डी-सेक्रलाइज़ेशन: मूंछें गाती हैं पातास, नावत स्टेशन का भयानक जीवन है। यह स्पष्ट है कि वे सभी नहीं कर सकते थे, हत्स्या ज़काव्या ज़्यावा ट्रैपलययुत्स: मैं अपने लिए घंटों खुला हूँ, मैं नए लोगों को खोलता हूँ, मैं उनके साथ घटनाओं के साथ व्यवहार करता हूँ। उनके पास एक छोटा सुपोल्का "ўKantaktse" हो सकता है, और गली यान्स सिकाडा भाषण से शर्मसार हो सकते हैं। और ऐसे लोग हैं, जैसे एक साधारण न्यामा छगो दास, और यान, समृद्ध जादू जनता, और सूचनात्मक रज़बश्चनस्तु, पोचिनायुत्स्य गेटा व्यक्लादवत्स।

"यह इंटरनेट के लिए एक अच्छी जगह नहीं है: सदी की शुरुआत में, एक पैसा क्रोकी बनाना आवश्यक था, एक सुपरपोलनास्ट के काम को प्रस्तुत करने के लिए, और साथ ही, सोशल नेटवर्क पर एक पोस्ट बनाने के लिए एक दस्ततकोवा। गेटागा दासों में से कोई भी नहीं घुसा है, लेकिन मैं पन्याज़्या के कमीनों को सुपररा करता हूं"

धर्मी एड्रेनालाईन, मैं एक छोटी सी कविता का नरक लिखने की कोशिश कर रहा हूँ। मैं चमचमाते शब्दों का प्रयोग करता हूं, और मेरे लिए ज़ज़्ज़्दा लिखा है जो वास्तविक लागतों से जुड़ा है: नवत जादूगर पूरी रात सोकर नहीं लिखता था। मैं एक सच्चे रामसेनिक की तरह हूं: मुझे देने, जुड़ने, कूदने, एड्रेज़ानावत्स देने के लिए सब कुछ चाहिए। मुझे लगता है कि गेटा कोई कम चीज नहीं है, उत्तराधिकार में बदलाव को अपनाने की बात है। अंत में घंटों के लिए, एक महत्वपूर्ण मेंढक के लिए क्वाटेरा के चारों ओर कूदें। मैं नहीं चाहता था कि मेरे लिए चरागाह के लिए कुछ लिखा जाए - बस बैठ जाओ और हर्बत खाओ।

कोई मुझे हल्का-फुल्का कह सकता है, लेकिन मैं ज़ित्त्सु को हाँ कहता था: कुछ लोग इतने आकर्षक होते हैं कि लोगों और तरीकों को जानने के लिए बैठकें सबसे महत्वपूर्ण क्षण होती हैं, यकिया तबा दपमागायुत्स्य रूहत्सा बहुत दूर। मेरा मानना ​​​​है कि काली चालवेक आत्मा में स्वस्थ हैं और खुद पर और अपने तरीके से विश्वास करते हैं, इगो में सब कुछ आसान और बिना पराश्कोद के है। पा ज़ित्स्त्सी मुख्य बात एक पीड़ा नहीं थी, और मेरे लिए यह दर्शन महान दपमागे है। कभी-कभी यह मेरे लिए डरावना हो जाता है, क्योंकि एक पतली चालवेक के जीवित रहने की समस्या होती है, लेकिन मैं अभी भी अपने अंदर हूं और मैं विकास के लिए एक नेकिया मगचिमस्त्सी खोजने की कोशिश करता हूं।

मैं भविष्य में ऐसा जादू करने की योजना बना रहा हूं, विश्वविद्यालय में रहकर वहां काम करूं - एक वैज्ञानिक कैरियर काम करो, अपना सब कुछ दे दो। वहाँ, मैं नहीं चाहता, नपेўना, मैं नहीं चाहता। ऑफिस का काम मेरे लिए नहीं है। और दूसरे दिन, मैंने बेलारूसी भाषा की किताब और वर्षगांठ "प्रामाग्रलाइज़िंग" में स्थानांतरित कर दिया: ट्रैक्टर, सियागाची और वह सब कुछ जो इसके लायक है। मैंने इतनी मेहनत की कि मैं समझ गया: कम से कम रचनात्मकता है। और मैं Frydrich Hölderlin, Hermann Hesse का अनुवाद करना चाहूंगा! यह स्पष्ट है कि आप इस पर पैसा नहीं कमा सकते हैं, लेकिन मैं, प्रिन्सिपोवा, एक पैसे के लिए पिता को दबाने के मूड में हूं।

दछशुंड पढ़ें:

संपादकों की अनुमति के बिना Onliner.by के टेक्स्ट और तस्वीरों को दोबारा प्रिंट करना प्रतिबंधित है।

लेखक एडम ग्लोबस (उलादज़िमिर एडमचिक) को पंथ के लिए 29 अप्रैल, 60 गाडोव। वर्ष के गेटाई से, "एनएन" महान रचनात्मकता के लेखकों और यहाँ और वहाँ के लिए परास्त हो गया।

"नशा निवा": आपने 100 कमीनों को चराने वाले एडम ग्लोबस को क्यों पकड़ा?

एडम ग्लोबस: मैं अभी भी किताबों के साथ सही काम कर रहा हूं। हम इंटरनेट पर गिरते-गिरते थक गए थे। और हमारे "Litara.net" dze, "Knigі.kom" dze के बारे में क्या? सब कुछ उखड़ गया, और हमने बहुत कोशिश की! और किताबें, याकि मैं यशचे 1980 लिखता हूं, रहो। शायद, और सिर्फ 100 कमीने रुकेंगे। कागज पूरे देश में सूचना ले जाने वाले हैं।

"एनएन": आपका सबसे महत्वपूर्ण उपहार क्या है?

एजी: मूंछों की तरह सामान्य लोग - dzyatsey, unukau. और यदि आप एक रचनात्मक व्यक्ति हैं, तो दछशुंड पैर की अंगुली, dze मैं अपने dzyatse, unuk, पत्नी, मेरे साथियों के लिए सही लिखता हूं, मैं ऐसे महान लोगों से प्यार करता हूं।

गमर्स द्वारा लिखित आठ अति-यथार्थवादी गद्य। मैं नीचे गिर रहा हूँ, याना बुडज़े कमुस्त्से त्सेकावाया। क्यूई बडट्स tsіkavya छोटों को हो सकता है? मैं नीचे गिर गया, यह सही है। विधानसभाएं, जो मिन्स्क से जुड़ी हैं, विलनई के साथ, एक देश की तरह मिन्स्क स्टील, मिन्स्क शहरीकरण बनने के साथ। Chrestamatya में, महिला सिर्फ एक साधारण prozvishcha नहीं है, बल्कि एक विषय है। उदाहरण के लिए, युद्ध, मिन्स्क स्टील के गठन का पुनर्मूल्यांकन। मैं इन लोगों का अडज़िन हूं, जिन्होंने इस पर गाँठ बाँध ली, हमारे ज़हरज़ानस्त बन गए। संगीत, गेटा ज़स्तानेस्त्सा। और शायद नहीं।

"एनएन": क्या आप स्वयं मिन्स्क की सीमाओं के लिए yaўlyayets pa- हैं?

एजी: व्याडोम, मैं यायल्यायु। मैं पागल हूँ, कि बार्सिलोना में 2 कमीनों के लिए दर्द होता है। मैं सोची 2 कमीनों, फूल पर prazhyў। मैं शमत द्जे पझ्यो हूं। विल्ना में, मैबाइट्स, एक वर्ष में अधिक। कोयदानवा dzeda z babai zhyў, kali naradzіўsya के रिश्तेदारों के लिए। और मैं कितना बुरा हूँ, मैं मास्कवे में सही और सही हूँ, अभ्यास कर रहा हूँ! मैं चाहता हूँ कि dze zhyts कर सके। सोची में आठ नवत। मैं मरी की बेराज़ पर रहता, मालपा ख़रीद लेता, मोटा-मोटा होता, चीचा कहलाता (हसना).

"एनएन": क्या आपको अपमानजनक पसंद है?

एजी: मेरे लिए अपमानजनक प्यार। गीता उधार है। आठ भाषण हैं, याकिया नहीं अत्रमयुत्सा अदनाबकोव। गेटा याक कहने। पावन्ना ज़मेनास्ट्स हो।

"एनएन": किसी तरह आपने जनता को चौंका दिया, काली ने पहले "चेल्स" शब्द की कोशिश की।

एजी: पहले इसका क्या मतलब है? खैर, "पोखवा", और "सेकेल" और "स्मोचकी" जैसी बैठकें हुईं। यानो ने आम जनता पर सिर्फ हूट नहीं किया। मैं इन शब्दों को एक साहित्यिक kashtoўnasts, zrabіў z isх कौशल देता हूं। गेटागा की तैयारी के लिए साहस की भी जरूरत थी। और यशचे ने शिक्षा के पैतृक स्वामी के रूप में अपनी भूमिका निभाई। मेरे साथ काली पोबाच नग्न ज़ांच्यना त्से पुरुषों के साथ बैठते हैं, फिर गेटा नहीं अबाव्याज़कोवा मैं laznі tsі मैं लिंग उधार लेने के लिए चुनता हूं। हैलो, निश्चित रूप से, कि नटुरश्चित्स ने नीकागा मस्तक को हिला दिया, लेकिन गेटा ऐसा दुर्लभ नसमरेच है।

"एनएन": आपने सही सेक्स के बारे में क्यों लिखा?

एजी: मेरे लिए, abrydl pismenniki, yakіya सही व्यर्थ लिखें। हमारे पास इन पक्षपातियों का पंथ है, व्यर्थ, चालवेक्स को मार डालो, और यदि आप दर्द से बीमार हो जाते हैं, तो आप थूकते हैं। कामेकेज़ का पंथ, वध करने वालों का पंथ, लाशों के पहाड़, लाशों के लिए पुरस्कार। और नरजेना द्ज्यत्से के लिए कोई मान्यता नहीं दी गई है। गेटा सामान्य व्यस्त हैं, शिकार हैं। और वे हमारे साथ बैरन होंगे। मैं यह प्रचार करने की कोशिश कर रहा हूं कि सेक्स अच्छे का एक गेटा है, कि इरोटिका एक गेटा त्सुदौना है, कि चालवेक न केवल वायन्नेचै और एग्रेसिने, एले याशचे और एरेटिचना है। वध के नर्क की तरह, अत्र्यमलिवायुत्स्य भी हैं, लेकिन मैं ऐसा नहीं हूं।

"एनएन": सबसे पुराना पकालेन जिसे आपने चिल्लाया था?

एजी: याना ने ज्ञानवन्ने के बारे में सोचा। बूचड़खानों पर नेप्रीक्लाड, बायका, याक ज़ुबुदवनी त्सलकम, मुझे बस परवाह नहीं है। ब्रिल आठ कृतकवं अदक्रित, उभरे हुए सुप्राट । अले योन और सुप्राट्स नाबोकवा ने बात की, और लिमोनावा को सुप्राट किया। मुझे नहीं पता, सुप्राट्स जिन्हें वह नहीं बोलता है। श्काडा, कि त्सापर यागनी dzenniks की परवाह नहीं करता है। हम वहीं बात कर लेते, कि वह सुप्राट्स ux बोल रहा है।

मालिउनक उनुका पिस्मेन्निक

"एनएन": क्या आप शमत कहली svaіm zhytstsi हैं?

एजी: नहीं, कहानी शमत नहीं होती है। गेटा अद्वितीय है, गेटा ऐसा चलने वाला है। कहन - गेटा नॉट सेक्स, व्यदोमा। हमारे जीवन के लिए लोगों की पहचान के रूप में कहने को हमें दिया गया है। तो, कहानी शमत नहीं होती है। अधिकतम, शायद, तीन बार।

"एनएन": अलेक्सेविच अपोशनिम घंटे कहने लगे कि कहन ने देवताओं को देवताओं को दे दिया, अगर पामीरेट्स डरते नहीं थे।

एजी: याना, ठीक है, एक रूसी कहो, याना "कहने" शब्द नहीं जानता। याना अब "प्यार" कहती है। कोई भी हो सकता है और खुश रह सकता है, लेकिन पिता जैसा, लेकिन जो भी उपयुक्त हो। और भगवान हमें प्यार कौन देता है? मैं नास्तिक हूं, अराजकतावादी हूं, प्रकृति ने मुझे वह दिया है।

"एनएन": और आपके जीवन के लिए कोई करीबी नहीं थे और वह, अगर भगवान आपके पास आए?

एजी: नादवारोट, नरक गेटागा त्रेबा याक जादूगर हत्ची उत्स्यकत्स्य। Glyadzіtse, kolki tsyaper on getay glebe tsemrashalstva i idyatyzmu। मुझे पता है कि एक धार्मिक युद्ध के वास्तविक जीवन का पता लगाना - मुस्लिम दुनिया के साथ।

"एनएन": आप जानते हैं कि आप अपमानजनक हैं।

एजी: ठीक है, हाँ, चलो मुस्लिम दुनिया की परिधि में चलते हैं। Kalі isslamskiy svetkaetssa z khrystsіyanskiy, budystskiy, चीनी, इससे कोई फर्क नहीं पड़ता, एक संकीर्ण वोल्टेज है। और अगर आप टेंशन जानते हैं, तो बेल लें। 11 सितंबर 2001 को - गेटा पचातक त्रेत्साय असली युद्ध।

"एनएन": आप कभी-कभी "रूसी प्रकाश" के खतरे पर ठोकर खा सकते हैं।

एजी: हम निकटतम लोगों के बीमार हैं। रूस ईसाई भूमि से बनाया गया है, उदाहरण के लिए, यूक्रेन, और चाचनी में इस्लामी कट्टरपंथियों से अब्दिमका के पास चलना। गेटा प्योर सिज़ोफ्रेनिया।

"एनएन": रूस में आपके बहुत सारे व्यावसायिक संपर्क हैं, सोची में रहते थे। क्या आपका मतलब रूस है?

एजी: नहीं। एक फसल थी, काली रूस में मेरा व्यवसाय मर गया। दाईं ओर, कि मिन्स्क में रहने वाले लेखक नए रूसी साहित्य, सिनेमा को नहीं समझ सके। पूर्व फिल्म "बूमर", डेज़ गुरटोक इडियटौ और क्रीतिनां स्क्रां माश्नु। अगर हम आपको कोशिश करने के लिए कहते हैं, तो हमने उस कार को चुरा लिया, फिर रूसियों ने, लेकिन बेलारूसियों ने नहीं। रूस में फिल्मों का एक पंथ है। और मैं और हमारे औटार उनकी चटाई नहीं समझते थे।

दाईं ओर काली है दशला और क्रीमियन वायना, फिर आँखें ऐसे अक्षर बन गईं, जैसे सेराफिमोविच का "आयरन ट्रेकल"। तब रूस में मेरा व्यवसाय समाप्त हो गया, और मैं अब रूसी चीताच के लिए एक किताब के लिए काम नहीं करता। Tsyaperashnі rasіyskі chytach hvaree shavinіzm पर, इम्परस्कास्ट, फासीवाद पर घंटे। Myane zdzіvіla साल, kaі vyyshaў z meisternі और bachyў नग्न लोगों की बेल्ट पर, दियासलाई बनाने वाले के आगे झुक गए। पुलिस ने उन्हें नहीं पिया। काली चालवेक ने अपने स्तनों पर एक स्वस्तिक चुना, फिर उन्होंने तुरंत इसे आजमाया। गेटा ज़ीनत के प्रशंसक थे। अले, मैं जादूगर नहीं कर सकता, यह कूदने का तरीका है और यूक्रेनी पक्ष। मैं एक महान दीर्घकालिक यूक्रेनी पक्ष और 2017 का समर्थक हूं। और फिर, पबाच्यो, कि यूक्रेनी पक्ष मेरे दछशुंड के लिए उपयुक्त नहीं है।

"एनएन": चामू के बारे में क्या?

एजी: मेरे लिए, बेलारूस एक पूर्ण शाहबलूत राष्ट्र की तरह है, और सभी प्राकृतिक पड़ोसी मेरे लिए हैं। अगर लातवियाई कल गंदे हो जाते हैं, तो वे लिथुआनियाई लोगों के बीच मूर्ति बनाएंगे, तो मुझे नहीं पता कि मैं कैसे एक पक्ष लूंगा। Tsі kali palyakі pochnuts vayvats z लिथुआनिया से परे Vіlnya, तो मैं यह नहीं कह सकता कि मैं एक ही बार में लिथुआनियाई पक्ष उधार लूंगा। और वह तटस्थता, याक हम बिस्तर पर हैं, हाय योन और कमजोर, मुझे कोशिश करने की ज़रूरत है। मुझे डर है, सच में, कि यह एट्रीमैट्सटा नहीं है। हम एक घंटे के लिए अलग हो जाएंगे। गलौन्ने, यदि उन्होंने पापियों को न फाड़ा। गेटा टाइम, कि हमने अगुल गोल्स के लिए थोड़ा समय बिताया। काली tsyaper neykі idyot hodzіts और pakazvae, कि ज़स्लाव का पतन हुआ था, फिर वे थूथन में एक छेद देना चाहते थे। मैं बेलस्टॉक नहीं जाता और मैं यह नहीं कहता कि यहां एक पत्नी थी। मैं वारसॉ नहीं जाता और मैं यह नहीं कहता कि रूस और जर्मनी यहां लड़ रहे हैं। मैं मैं यहाँ बहुत से लोगों को जानता हूँ जिन्हें मैं जानता हूँ। इतने अभय और छतें ले लो, हम सरहदों को ढँक देंगे।

"एनएन": चमड़ा वर्ष की 17वीं वर्षगांठ पर, सोशल नेट्स में इतने सारे स्प्रेच थे, जो हमारे लिए एक दिन होगा।

एजी: यह बेलारूस के भोर का दिन होगा। त्वचीय बेलारूस पावेनेन स्मृति कि यह यज्ञ ज़ेन। बेशक, वे दौड़े और चले गए। मेरे पिता प्रा गेटा पिसाў, यह टैंक पिसाў है, यह तैलय है। उन लोगों के लिए शमत जो नाटक करते हैं, लेकिन बेलारूसी लोगों के लिए नहीं। इगो और आर्सेनेवा विटला, और कोलास, और कुपाला, और सभी बेलारूसी क्लासिक्स।

अले काली पच्यनायुत्स्य कोसैक, कि कुपाला एक केप्सका पेट है ... वेदात्से, मूंछें, जो कहते हैं कि पुश्किन एक बकवास है, वह रूसी लोगों का दुश्मन है। हमने कुपाला को अपनी और सांस्कृतिक राजधानी के रूप में अपनाया। कुपाला का कोई भी ज़्न्यावागा बेलारूसी लोगों का गेटा ज़्न्यावागा है। मैं चलवेक, याके गेटा प्रमाўल्यै, बुज़े पकारनी। तो क्यूई इनाक्ष।

"एनएन": आप संकेतों को क्यों नहीं भूलते, व्यालिकी रमन हमारा समय है?

एजी: रमण मेरात अब्योमम के अर्थ की आवश्यकता नहीं है। मैंने रमन "हाउस", योंग प्रा सम'यू लिखा। यूएसएसआर में, साम्य के पास कश्तोनास्त्स्यु नहीं था। सवेत्स्की चालवेक एक सदी की तरह लग रहा होगा, लेकिन एक पिता इयागो स्टालिन के लिए, अबाव्याज़कोव के पिता नहीं। अबव्याज़कोवा मेट्ज़ मत्सी नहीं। परिवार के कैशियर ने केवल पेराबुडोवी घंटा दिखाया। समाचार पत्र "श्याम्या" निकलने लगा और परिवार के खजांचियों के पूर्वजों ने बोलना शुरू किया। मैंने एक रमन पर तकिया कश्तोनास्त्स लिखा। हैलो, सब कुछ सरल है: आपको एक टैटू, माँ, डेज़ीटसी, राइट पाइल से लड़ने, भेड़ के बच्चे के ढेर से प्यार करने की ज़रूरत है। अस गेटा ratue reshtse.

"एनएन": गेटा और ख्रीस्तियन काश्तूनस्ट्स।

एजी: और मैं उन्हें नसीहत नहीं देता, मैं बस इतनी सारी रस्में नहीं कर सकता। Kanechne, यान बाइबिल काजू के साथ गिर जाते हैं। मैं आपको बताता हूं कि मेरा रमन बेलारूस के लोगों के लिए महत्वपूर्ण है।

"एनएन": आप अक्सर आज क्यों सोचते हैं: सही अतीत या सही?

एजी: मुझे लगता है कि यह बीता हुआ समय है। शमत इन हत्सल्स बी नैनो-पेराग्लिएड्ज़ेट्स। महान भविष्य, मैं सोचने के लिए बाध्य हूं, महान स्वाएह द्जयत्से, महान चाचा।

"एनएन": आपको याश के बारे में या यहाँ के ढेर के बारे में क्या पसंद है?

एजी: उशीह, लेकिन मुझे छत दो। मैं यहां अपने ढेर से प्यार करता हूं, मैं उन सभी से प्यार करता हूं, जो यहां मई से प्यार करते हैं, मैं अपने लोगों और अपनी जमीन से प्यार करता हूं। मेरा zdzіўlyaye, kali lyudzі लगता है: "मैं एक बेलारूसी देशभक्त हूं, लेकिन इंग्लैंड एक साँचा है।" फिर पता करें कि आप कौन हैं।

"एनएन": अले यू शमत hto lіchyts misanthropes।

एजी: क्यूई छोटा hto kago kіm lіchyts है। मिसांथ्रोप - गेटा चालवेकानाविसनिक। अले, मैं ऐसा नहीं हूँ। मैं लोगों से प्यार करता हूं, मैं लोगों को लिखता हूं, मैं लोगों से प्यार करता हूं। एक मिथ्याचारी के लिए, चालवेक काजू नहीं है। बग के लिए योन हैवेट्सा, टेम्पराशालस्टोम के लिए, अधिक हम्सटर, चाइम पड़ोसी से प्यार करें। और मैं केवल चालवेक्स की देखभाल करता हूं। ठीक है, मैं न केवल पावनेन फ्रंट पार्ट्रेट पिसाट्स हूं। मैं सोच समझ कर लिखता हूँ, गमरों के लिए लिखता हूँ अब्रास के लिए नहीं।

"एनएन": आप बहुत बार चुदाई कर चुके हैं। किसका रहस्य?

एजी: उसने मुझे जोत दिया, कलिस्की, और मेरे पड़ोसियों ने मुझे पास किया और कहा कि मैं एक चौथाई पर अजनबियों को बेचने के लिए बजत्सा था और प्रपनावली मुझे दो तन्नी बेचने के लिए। यह प्रपनोव मुझ पर गिर पड़ा। तमु त्स्यपर और मायने डज़वे क्वार्टर: मई और ज़ोनच्याना। हमारे पास दो स्टूडियो हैं। मयूची ऐसी विलासिता, आप y maisternyu और perechakats konflіkt systsi कर सकते हैं।

हमारे पास सुपाडज़ीन मोटा है - कौशल में, साहित्य में। मैं उस बारे में बात कर रहा हूं जो मैंने खुद बनाया है - गेटा यश और आर्थिक परियोजना। आई पैलोव योर पेनीज़ - गेटा पेनीज़ झोंकी। आपके सामने, एक pasvarytstsa z yoy की तरह, आपको लगता है कि आप अपने पैसे के पलोव को स्ट्रैट कर सकते हैं। इस तरह के भाषणों का श्मत, मानो एडनोसिन को पुख्ता कर दिया गया हो। मैं झूठ बोल रहा हूं कि याकिया भाषण का एक श्मत उपहार के लिए संभव और आवश्यक है। रीयूनियन मैं खराब रेचा का इलाज करता हूं। एक चालवेक के लिए, पुनर्मिलन एक मस्ती की तरह है, मसालेदार मसालेदार लूटता है। पुनर्जागरण में चालवेक अटेला और डेज़डेमोनई की तरह डगुलीट्स और त्रासदी हो सकते हैं। मेरे लिए उत्साह, बुरा पचुज़ो। यान चालवेक हैं। गेटा त्रेबा vykіdvatsya svaygo zhytsya। उबच्य नेष्ट - प्रमंचः । Pasvaryl_sya - idz_ डैडी वोडी डाई सुपाकोय्या। गरेल्की नहीं, बल्कि वड़े। मैं नवत कलि आप प्रबचेन्या नहीं मांगते, फिर केवल प्रैमसी। यदि आप चालवेक देते हैं, तो आप इसे एक टैबी देते हैं। मैना नग्न त्स्योतक में एक पूर्ण मैस्टरन्या है, और इंशी चालवेक घाव हो जाएगा।

"एनएन": और यदि आप समझते हैं कि पुनर्मिलन खराब है?

एजी: यशचे ज़ परशाय झोंके।

"एनएन": भाइयों को [मिरास्लाव एडमचिक द्वारा पत्र। स्यूदानिम - मिरास्लाव शायबक - "एनएन"] क्या आप झगड़ा कर रहे हैं?

एजी: बेशक। हम असाधारण लोग हैं। हम किस पर अलग नज़र रखते हैं। मैं आपको बता रहा हूँ कि मैं साहित्यिक कृतियाँ हूँ, और मैं उनकी उपेक्षा कर रहा हूँ। लेकिन पिता एक लीची हैं, कि यज्ञीय साहित्यिक कृतियाँ लेप्सी हैं, मुझ पर छींटाकशी।

"एनएन": क्या यह आपके लिए सच नहीं था?

एजी: छोटे बच्चों को बहुत प्यार होता है। तैमू नहीं है। मैं dazenast की तरह एक गेटा हूँ। पिता की लीची, एक भाई ने मेरे लिए क्या खरीदा। मैं vadzits yago manger होता, adzin टाइम्स yago वहाँ भूल गया था। हत्स्या खुद हज़्ज़े कक्षा में है। मेरे भाई के लिए यह अच्छा है कि वह मुझे देख रहा है, लेकिन यह मेरे लिए अच्छा है कि मैं लागो हूं। रमण "हाउस" में मेरा एक मुहावरा है कि किसी भी भाई और भाई की याद में मैं अपने भाई के पास जाता हूं। गेटा usya chalavetstvu को पश्कोद्ज़ कर सकता है, लेकिन मेरे सियाम के लिए सही विकल्प है। मुझे केंद्रीय समिति की केंद्रीय समिति और ज़ारज़ान सेवा में नौकरी क्यों नहीं मिलती? बो kazaў, parayus z लेकिन पिता, माता में। उन्होंने मुझे एक मूर्ख की तरह देखा और कोशिश की कि आपके लिए क्या अधिक महत्वपूर्ण है: आप यहाँ हैं। मैं अब्रं समय हूं।

"एनएन": बुरा परीक्षण, लेकिन क्या आप अपने पैरों पर घमंडी हैं?

एजी: क्या गलत है? मैं हमेशा अपने पिता, dzyado की इस छुट्टी को देख रहा हूँ। क्यूई गणरीला मे माँ मुझे? Qi ganarylisya dzed z babai लेकिन पिता? नहीं। याना लिचिली, कि वह एक पैलेट का शमत है, कि यह एक बुरी बात है। Dzyadzka लेकिन पिता यान Shaybak palyka में लगे हुए थे, Gramadze में थे, और Geta की मृत्यु ग्रामीण इलाकों से सभी तरह से Dantsygams के नीचे रह रही थी। गेटा ड्रामा था। चालवेक समाजवादी वंश के लिए लड़ रहे हैं, लेकिन वह एक त्स्योकामी के रूप में मर गईं।

Dzed z babay zaўsedy ने कहा: "वोवाचका, बस फ़्लर्ट मत करो, एक पार्टी की तरह मत जाओ।" Qi ganaryўsya मुझे पिता? क्रियाकावण के घंटे को तौलें। और आठ मट्ज़ी ने कहा: "मॅई दज़ेत्सी सबसे अधिक कूद है।" गेटक और मैं लिचु करते हैं कि मेरी dzetsi सबसे ज्यादा उछलती है। मैं उन्हें प्यार करता हूं। मुझे दास्तात्कोव मिलता है। और ganarytstsa - geta एक पारिवारिक काजू नहीं है। मैं उनके बाकू में उनसे मिलने जाऊंगा।

"एनएन": हाँ, नुका आप सबसे महत्वपूर्ण पचुत्स्ते, चिम यस डेज़ीत्से?

एजी: नहीं, प्रकृति सही है। Dzіtsyatsі pavіnna माता और पिता थे। इस तरह मैं ठीक हो जाता हूं। काली नारदज़ेत्सा उनुक, फिर दादी दपमागे महत्वपूर्ण दर्द है, चिम द्ज़ादुला। मैं dzyadulya prirodze देशद्रोही हैं। पुरुष हैं और मेरे लिए जीते हैं। वहाँ नहीं, क्या बात है।

"एनएन": रज़्मोव ज़ेड लेकिन पिता की प्रेरणा नहीं हथिया रही है?

एजी: मोटस्ना। मैं नैवत pіts kіnuў, b z kіm pіts हूँ? पहले यह पिता के साथ, Sys के साथ संभव था। गेटा अदना ज़ मत्यवत्स्य थे। मोमबत्ती की रोशनी में साहित्य, पैलेट, सब कुछ के बारे में बात फैलाना संभव था। उसने मुझ पर फुसफुसाया कि मैं पिता की किताब और चरवाहा यागो खोल सकता हूं। मैं और हाँ 85 वर्षीय कुछ रैहतवत्स ज़ यगोनागा करूँगा। युवा prazhyў 67 गाडोव, थोड़ा सा। माया अबुरला अन्याय था, कि पिता मर गया, और आठ कमीने जीवित हैं। पुरुषों के लिए यह एक भयानक आपदा है। आप मानते हैं कि आप महेला के बेरेज़ पर अपिन्युस्य हैं। त्स्यबे के पहले भाग ने कलवारी पर शासन किया। मत्सी पाँच कमीने नहीं बनी। एक गैर-चाकन की माँ ने मुझसे कहा: “तुम पिता के जाने से इतने चिंतित हो कि हमें तुम्हारे साथ रेडज़ी सूत्रकट की ज़रूरत है, हमें अतिरिक्तिट्स की ज़रूरत है। मैं कलि sё zdarytstsa, तबा इतना बलूचा नहीं।

"एनएन": क्या आप अक्सर मौत के बारे में सोचते हैं?

एजी: तो, यह पहले से ही घंटों के लिए उबाऊ है। खलेज़िन कज़ाў: बंद करो तुम गुलाम हो जाओ। अले गेटा मे थीम। मैं तीन कब्रों के बीच पला-बढ़ा हूं। कलि तबे त्सी चतुर कमीनों, फिर आप सुनते हैं: संगीत बज रहा है, हो सकता है, जो भी हो, हैवत्स। इसलिए मैं दिन में सोता था, लेकिन अगर मेरे पास अच्छा समय होता, तो मुझे सोने की जरूरत नहीं होती। मैं काली संगीत, आप सड़क पर दौड़कर खुश हैं, वहाँ यासुत्स। काली युवा पामिरा, फिर यह नाटक, dzyaўchynu ने लटके हुए कपड़े पर हवत, सब कुछ कोयदानवा हवत, अब्मार्कोवली ज़ानिहो, जो दोषी हैं। यदि आप dzyatsinstva getym से रहते हैं, तो यह आपका विषय है।

एनएन: आपको क्या खुशी देता है?

एजी: ऐसा लगता है कि 60 कमीनों के पास एक चालवेक जाति समत्सेनका है। एक दो झेन के बाद, मैं अपने आप को प्यार से खराब कर दूंगा और अपने दर्द को दूर कर दूंगा। रेस्टॉरिएटर वलोदज़ी रकित्स्कागा 60 में, पहले बेटे का जन्म हुआ, और फिर अन्य। गेटा में, मैं प्रसन्न था। हमने अम्स्त्सिस्लाव में महल के जीर्णोद्धार पर काम किया। एक रैनत्सज कुपात्सा स्कुडज़ेनुयु नदी भेजें, मुझे हैप्पीवाला प्राप्त करें। दज़ेत्सी आनन्दित। यदज़िया ने एक किताब लिखी और उसे दे दी। उनुक खुश हैं कि मैं वूचोबा का सामना कर रहा हूं। मुझे खुशी है कि मैं ग्लोबस स्कूल में भर्ती कर रहा हूं और मैं लंबे समय तक लिखना सीखूंगा। मैं पैडलेट चुन रहा हूं, मैं आवेदन के लिए आवेदन कर रहा हूं। मैं जाऊंगा और लोग, मैं लिखना चाहता हूं, मैं आपको सुनता हूं। I geta budze अमूर्त लेखन का कोई स्कूल नहीं है, बल्कि ग्लोब का स्कूल है।

"एनएन": नारजेनी के दिन पडारुनक में आपके पास हेटसेल एट्रीमैट्स क्यों होंगे?

एजी: काब के पत्रकारों ने अब मुझे चोट नहीं पहुंचाई। पदस्तव पर कब मटेरियाल मियां पर सही नहीं लगाया गया।

"रचनाकारों का निर्माण" देना आवश्यक होगा, नेलेप्से को निरस्त कर दिया। खत्सेलस्य बी, अगर मैं अत्र्यम: गेटी पदरुनक हूं। मैं दमल्यवंश्य और व्यक्तिगत प्रदर्शनियाँ पारिज्य। और कृतियों का संग्रह हत्सेला, है नेव्यालिकी, चैट्रो तमाख मो में। जिसने मेरी नजर में 100 कमीनों को पकड़ा। बुनिन में एक गंध है, अगर रचनात्मक लोगों के संग्रह को "पेरावल" के सर्वनाश के लिए भुगतान नहीं किया गया था, और "पेरावल" के लिए बनाए गए सेब के सभी संग्रह। अगर फिलीस्तीनी पैट मुइन बिसु का अनुवाद होता तो मेरे पास हैटज़ नहीं होता। हमने किसी तरह "बेलारूस" पीआर मीर, मैं अपालिनर और हरमन गेस के शीर्ष पर चढ़े, लेकिन उन्होंने मुझे बताया कि यह समान नहीं है और फिलीस्तीनी पैट के शीर्ष की आवश्यकता है, याक ज़मगेट्सत्सा इजरायल का दमन। खैर, फिलीस्तीनी पैट मुइन बिसु getym रचनात्मक संग्रह की जरूरत नहीं है।

गुटरी ज़मिट्सर पंकवेट्स, वोली अफित्सेरावई की तस्वीरें