बश्कोर्तोस्तान गणराज्य के शिक्षा मंत्रालय

वैज्ञानिक और व्यावहारिक सम्मेलन

छठी कक्षा के लिए

मानवीय खंड

नामांकन साहित्यिक आलोचना

"नीतिवचन और कहावतों में उचित नाम"

द्वारा पूरा किया गया: छात्र 6 "बी" कक्षा एमबीओयू लिसेयुम नंबर 21

पोडिमोव ईगोर सर्गेइविच

सिर: विल्डानोवा स्वेतलाना ग्रिगोरिएवना

विषय:नीतिवचन और कहावतों में उचित नाम

परिचय

अध्याय 1

मानव जीवन में नाम की भूमिका

अध्याय 2 रूसी कहावतों और कहावतों में नाम

2.1. एक स्थिर कहावत की संरचना में तुकबंदी के साधन के रूप में लौकिक नाम।

2.2. किसी व्यक्ति के विशिष्ट गुणों के सामान्यीकरण के रूप में लौकिक नाम

अध्याय 3

रूसी कहावतों और कहावतों में मानव शब्द

3.1. एंथ्रोपोनिम्स, रूसी कहावतों और कहावतों में उनके कार्य।

3.2. नृविज्ञान युक्त नीतिवचन का अध्ययन, उनका वर्गीकरण।

निष्कर्ष

परिचय

लोगों की रचनात्मकता प्राचीन काल में निहित है। यह आदिम लोगों के शैल चित्रों और पत्थर की मूर्तियों को याद करने के लिए पर्याप्त है। रचनात्मकता की आवश्यकता लोगों में अपने जीवन (पेंटिंग, नक्काशी, बुनाई, कढ़ाई) को सजाने की इच्छा से उत्पन्न होती है। कुछ हद तक, यह आध्यात्मिक जीवन (नृत्य, गायन, संगीत वाद्ययंत्र बजाना) पर लागू होता है। भाषण लोगों के जीवन में एक विशेष स्थान रखता है। भाषा के माध्यम से लोग आपस में संवाद करते हैं। वे दूसरों को अपने सांसारिक अनुभव, अपने ज्ञान, दुखों और आशाओं, अपनी मनोदशा से अवगत कराते हैं। मौखिक लोक कला विविध है: महाकाव्य, गीत, परियों की कहानियां, कहावतें और कहावतें। नीतिवचन रचनात्मकता में एक विशेष स्थान रखते हैं।

नीतिवचन और कहावतें मौखिक लोक कला की सामान्य और व्यवहार्य विधाएँ हैं। मौखिक और लिखित भाषण में उपयोग किए जाने वाले आलंकारिक भाषण भाव होने के कारण उनका भाषा के साथ निकटतम, सीधा संबंध है।

कुछ कहावतों और कहावतों के निर्माण और उपयोग के बारे में सबसे पहले की जानकारी इतिहास में मिलती है।

वर्ष 6370 (862) में: "हमारी भूमि महान और भरपूर है, लेकिन इसमें कोई व्यवस्था नहीं है।" (द टेल ऑफ़ बायगोन इयर्स से)

वर्ष 6453 (945) में: "ड्रेविलियंस ने यह सुनकर कि वह फिर से आ रहा है, अपने राजकुमार मल के साथ एक परिषद आयोजित की: "यदि एक भेड़िया भेड़ की आदत में हो जाता है; तब वह पूरे झुंड को तब तक सहेगा जब तक कि वे उसे मार न दें। ”(“ द टेल ऑफ़ बायगोन इयर्स ” से)

निस्संदेह, लोक कहावतों का वह हिस्सा, जो बुतपरस्त मान्यताओं और पौराणिक विचारों को दर्शाता है, पूर्वजों का है: धरती माता बोलना असंभव है ("जीवित" पृथ्वी की रहस्यमय ताकतों में विश्वास); भविष्यसूचक स्वप्न धोखा नहीं देगा; भूत की तरह चिल्लाता है; एक वेयरवोल्फ सड़क के उस पार दौड़ता है।

कुछ कहावतों और कहावतों में, दासता के मानदंड पकड़े गए हैं: एक आदमी कफ नहीं है - वह जानता है कि यूरीव एक दिन के लिए कब रहता है।

सेंट जॉर्ज डे (शरद ऋतु, 26 नवंबर, ओ.एस.) पर, किसानों को एक ज़मींदार से दूसरे ज़मींदार के पास जाने की अनुमति थी। 1581 में, ज़ार इवान IV ने अस्थायी रूप से क्रॉसिंग पर प्रतिबंध लगा दिया, और बोरिस गोडुनोव ने इसे पूरी तरह से प्रतिबंधित कर दिया - किसानों को गुलाम बना लिया गया। यह सब कहावत में परिलक्षित होता है: यहाँ आप हैं, दादी, और सेंट जॉर्ज दिवस!

लोगों के बीच नीतिवचन उठे, जिसमें बाहरी आक्रमणकारियों के खिलाफ मुक्ति संग्राम की घटनाओं पर कब्जा कर लिया गया: खाली, मानो ममई गुजर गया हो; Cossacks डॉन से आए और डंडे घर (1612 में डंडे से मास्को की मुक्ति) को भगा दिया; पोल्टावा (1709) के पास एक स्वेड के रूप में उनकी मृत्यु (गायब) हो गई। 1812 के देशभक्तिपूर्ण युद्ध के बारे में विशेष रूप से कई कहावतें उठीं: एक हंस पवित्र रूस के लिए उड़ता है (नेपोलियन के बारे में); कुतुज़ोव फ्रांसीसियों को हराने आया; एक भूखा फ्रांसीसी एक कौवे के लिए खुश है; एक फ्रांसीसी और एक पिचफोर्क पर - एक बंदूक; मास्को में एक फ्रांसीसी की तरह गायब (गायब) हो गया।

रूसी लोगों के साहस, साहस और वीरता को कहावतों और कहावतों में कैद किया जाता है: रूसी तलवार या रोल से मजाक नहीं करते हैं; गाल सफलता लाता है; खुशी बहादुर की मदद करती है; भेड़ियों से डरना, और जंगल में न जाना।

लोक कहावतों में, श्रम, व्यक्ति की मेहनत का महिमामंडन किया जाता है और आलस्य को परास्त किया जाता है: श्रम के बिना कोई फल नहीं होता है; काम खिलाता है, और आलस्य बिगाड़ देता है।

नीतिवचन और कहावतें उठीं जिनमें सामाजिक और भौतिक असमानता परिलक्षित हुई (एक बिपोड के साथ, और एक चम्मच के साथ सात; अमीर - जैसा वे चाहते हैं, और गरीब - जैसा वे कर सकते हैं; न्यायाधीशों और अधिकारियों की रिश्वत (हर क्लर्क गर्म कलच प्यार करता है) पुरोहितों का लालच

नीतिवचन और बातें चापलूसी, चाटुकारिता, हैवानियत, पाखंड की निंदा करती हैं। वे सत्य और न्याय की विजय की आशा व्यक्त करते हैं: सत्य स्वयं को शुद्ध करेगा; सच्चाई अपना काम करेगी।

भौतिक और सामाजिक असमानता की स्थितियों में भी, मेहनतकश लोगों ने सम्मान की उच्च भावना नहीं छोड़ी: लक्ष्य, लेकिन चोर नहीं; एक पैसा नहीं, लेकिन प्रसिद्धि अच्छी है; गरीब, लेकिन ईमानदार।

इस प्रकार, कहावतें और कहावतें, जो प्राचीन काल में लोक कविता की एक शैली के रूप में उभरीं, कई शताब्दियों तक सक्रिय जीवन जीते हैं: कुछ - बिना परिवर्तन के, अन्य - धीरे-धीरे बदलते और पुनर्विचार करते हैं; अप्रचलित को भुला दिया जाता है, उनका स्थान नव निर्मित लोगों द्वारा ले लिया जाता है।

नीतिवचन और बातें - यह लोक ज्ञान का एक विश्वकोश है, साथ ही लोगों का "नैतिक कोड" है, जो खुद नीतिवचन के बारे में कहावतों को एक साथ रखते हैं: एक अच्छी कहावत भौं में नहीं, बल्कि आंखों में होती है; एक स्टंप उपनगर नहीं है, और बेवकूफ भाषण एक कहावत नहीं है;

हमारा विशेष ध्यान उन नीतिवचनों की ओर आकर्षित हुआ जिनमें उचित नाम आते हैं। नीतिवचन में उनका उपयोग किस उद्देश्य के लिए किया जाता है?

परिकल्पना:नीतिवचन में नामों का उपयोग तुकबंदी और व्यंजन के लिए किया जाता है, जबकि एक सामान्यीकरण, विशिष्ट, सामान्य अर्थ, या एक लौकिक विशेषता प्राप्त करना विशिष्ट व्यक्तिगत नामों के साथ अटूट रूप से जुड़ा हुआ है।

लक्ष्य:रूसी कहावतों और कहावतों का विश्लेषण करने के लिए जो एक विशिष्ट व्यक्तिगत नाम वाले व्यक्ति के मूल्यांकन व्यवहार को दर्शाते हैं, उसके चरित्र की विशेषताएं।

कार्य:

1) रूसी लोककथाओं का गहराई से अध्ययन करें

3) नीतिवचन और कहावतों के विषयगत समूह का विश्लेषण करें जिसमें उनकी संरचना में व्यक्तिगत नाम शामिल हों,

4) नृविज्ञान युक्त कहावतों को वर्गीकृत करें;

5) पता लगाएँ कि इन भाषा इकाइयों में किसी व्यक्ति के कौन से चरित्र लक्षण परिलक्षित होते हैं

अध्ययन की वस्तु: V.I.Dal का शब्दकोश "रूसी लोगों की नीतिवचन";

अध्ययन का विषय:कहावतें और बातें जो उनकी संरचना में व्यक्तिगत नाम शामिल करती हैं।

एम तलाश पद्दतियाँ:

रूसी लोककथाओं, इंटरनेट संसाधनों पर वैज्ञानिक और संदर्भ साहित्य का अध्ययन

एकत्रित सामग्री का विश्लेषण,

कहावतों और कहावतों का वर्गीकरण जिसमें मानव शब्द शामिल हैं।

पूछताछ

अध्याय 1

"एक व्यक्ति का भाग्य बदल सकता है"

हमारे लिए नाम की ध्वनि और अर्थ "

एल.वी. उसपेन्स्की

मानव जीवन में नाम की भूमिका

यह ज्ञात है कि प्रत्येक व्यक्ति का एक नाम होता है। लोगों का ट्रिनोमियल नामकरण - पहला नाम, संरक्षक, अंतिम नाम - पेट्रिन युग में वापस रूसी भाषा की विशेषता में आया।

एक नाम क्या है? S.I. Ozhegov के शब्दकोश में देखते हुए, हमने इसका एक अर्थ सीखा, कि नाम "जन्म के समय दिए गए व्यक्ति का व्यक्तिगत नाम, अक्सर सामान्य रूप से एक जीवित प्राणी का व्यक्तिगत नाम" होता है।

भाषाविद लोगों के व्यक्तिगत नामों को एंथ्रोपोनिम्स कहते हैं। मानवशास्त्र का अध्ययन करने वाले खंड को मानवशास्त्र कहा जाता है

नाम, एक नियम के रूप में, आविष्कार नहीं किए गए हैं, लेकिन सामान्य संज्ञाओं से बने हैं या अन्य भाषाओं से उधार लिए गए हैं। एक परिचित नाम की ध्वनि पर, हम इसके अर्थ और उत्पत्ति के बारे में नहीं सोचते हैं, हम उस व्यक्ति की कल्पना करते हैं जिसके बारे में हम बात कर रहे हैं या संबोधित कर रहे हैं। लोग किसी व्यक्ति के नाम का बहुत सही मूल्यांकन करते हैं, जैसे। "एक व्यक्ति खुद को व्यक्तिगत रूप से नहीं पहचानता है, लेकिन अपना नाम जानता है," रूसी कहावतों में से एक कहता है (पृष्ठ 442)। हालाँकि, हमें अपने नाम के इतिहास, इसकी उत्पत्ति, अर्थ और अर्थ का अध्ययन उसी तरह से करना चाहिए जैसे हमें अपने परिवार और देश की पैतृक जड़ों को जानना चाहिए। हमारा नाम रूसी लोगों का इतिहास और रूसी भाषा का एक अभिन्न अंग दोनों है।

दुनिया कैसे बदलती है और मैं खुद को कैसे बदलता हूं

मुझे जीवन भर केवल एक ही नाम से पुकारा गया है।

किसी व्यक्ति के जीवन में नाम की भूमिका बहुत बड़ी होती है। सभी को केवल नाम से ही पुकारा जा सकता है, इसलिए उसके सभी अच्छे या बुरे कामों को नाम के माध्यम से सार्वजनिक किया जाता है। इसलिए नाम शब्द के आलंकारिक उपयोग की संभावना। वे कहते हैं: "डैशिंग को डैशिंग कहा जाता है, लेकिन अच्छे को अच्छे के रूप में याद किया जाता है"

उचित नामों के बिना किसी भी भाषा की शब्दावली की कल्पना करना असंभव है उचित नाम सामाजिक संकेत हो सकते हैं, कुछ नाम केवल कुछ सामाजिक स्तरों में ही आम थे। इसलिए, 19 वीं शताब्दी के रूस में, आगफ्या, थेक्ला, एफ्रोसिन्या, पोर्फिरी नाम केवल किसानों और व्यापारियों के बीच पाए जाते थे, और पुश्किन के समय में, यहां तक ​​\u200b\u200bकि तातियाना को भी आम लोग माना जाता था। व्यक्तिगत नाम फैशनेबल हो सकते हैं या, इसके विपरीत, समाज द्वारा स्वीकार नहीं किए जाते हैं। आजकल, कई माता-पिता अपने बच्चों के लिए सरल, लोक नाम चुनते हैं: इवान, इग्नाट, येगोर, मारिया, डारिया और इसी तरह। लेकिन सुंदर नाम - रोसलिंड, एवेलिना, रोमुआल्ड और अन्य - लोकप्रिय नहीं हैं।

नामों में रुचि, उनके मूल और अर्थ का ज्ञान देशभक्ति की भागीदारी, मातृभूमि के लिए प्रेम, लोगों के लिए, उनकी भाषा और संचार की संस्कृति की भावना पैदा करता है।

अध्याय दो

रूसी कहावतों में नाम

2.1. एक स्थिर कहावत की संरचना में तुकबंदी के साधन के रूप में लौकिक नाम।

नीतिवचन और कहावतों द्वारा प्रस्तुत काव्य रचनात्मकता वास्तव में रूसी लोगों के मूल, समृद्ध दिमाग, उनके अनुभव, जीवन, प्रकृति और समाज पर विचारों को दर्शाती है। मौखिक भाषाई रचनात्मकता में, लोगों ने अपने रीति-रिवाजों और रीति-रिवाजों, आकांक्षाओं और आशाओं, उच्च नैतिक गुणों, राष्ट्रीय इतिहास और संस्कृति को छापा।

व्यक्तिगत नामों को नीतिवचन के बाहरी कपड़ों के लिए जिम्मेदार ठहराया जाना चाहिए। V. I. Dal का मानना ​​​​था कि उन्हें ज्यादातर यादृच्छिक, या तुकबंदी, व्यंजन, माप के लिए लिया गया था: जैसे, उदाहरण के लिए, कहावतें हैं जिनमें उनका उल्लेख किया गया है: मार्टीन और अल्टिन, इवान और ब्लॉकहेड, ग्रिगोरी और दु: ख। [पृष्ठ 14]

इसलिए नीतिवचन नाम के "दुर्घटना" पर जोर देते हैं। एक नाम को दूसरे से बदला जा सकता है या ज्यादातर मामलों में "तुकबंदी के लिए" चुना जा सकता है।

लेकिन क्या नाम ने किसी व्यक्ति की अपनी सामान्यीकृत छवि बनाई? रूसी लोककथाओं में, उचित नाम के साथ स्थिर कहावतों का व्यापक रूप से उपयोग किया जाता है, जिसमें किसी व्यक्ति का मूल्यांकन व्यवहार, उसके चरित्र की विशेषताएं शामिल होती हैं। अक्सर नाम परियों की कहानियों, कहानियों से आते हैं, जहां प्रसिद्ध गुणों के लोगों का आमतौर पर एक ही नाम होता है, जिसके पीछे नीतिवचन में एक ही अर्थ रहता है: इवानुष्का और एमिली मूर्ख हैं; फोमका और सर्गेई चोर, बदमाश हैं; कुज़्का दयनीय। इन अवधारणाओं से, अभिव्यक्तियाँ बनाई गईं: आलिंगन करना - धोखा देना, मूर्ख बनाना, बहकाना - चतुराई से, चालाकी से हुक करना; क्रॉबर, ठगों की भाषा में, ताले को तोड़ने के लिए एक बड़ी छेनी या एक हाथ वाला कौवा कहा जाता है; किसी को धोखा देना, धोखा देना, ठेस पहुंचाना।

2.2. किसी व्यक्ति के विशिष्ट गुणों के सामान्यीकरण के रूप में एक लौकिक नाम।

एक कहावत और कहावत की संरचना में एक व्यक्तिगत नाम का अर्थ रोजमर्रा के संचार में नाम से अलग है। किसी व्यक्ति विशेष के साथ नाम का कोई अभ्यस्त संबंध नहीं है। कहावत जीवन में एक विशिष्ट स्थिति और एक विशिष्ट व्यक्ति के लिए लागू होती है, जिसका अपना नाम है जो कहावत में नाम से मेल नहीं खाता है। दो नामों के इस टकराव से - वास्तविक और "असत्य" - सामान्यीकरण प्राप्त किया जाता है। नीतिवचन में भाषण, जब इसका उपयोग जीवन में किया जाता है, लौकिक एमेलिया, फिल, फोमा, येरेमा, किरयुहा, एरोखा, आदि के बारे में नहीं है, बल्कि विशिष्ट जीवन पात्रों के बारे में है जो एमिली, फिल्या, फोमा, येरेमा डो के रूप में कार्य करते हैं, Kiryukha, आदि। मानव नाम एक सामान्यीकृत अर्थ प्राप्त करता है, एक सामान्य संज्ञा की ओर अग्रसर होता है। नाम के आलंकारिक आधार का विकास, इसका पुनर्विचार यादृच्छिक संघों के आधार पर होता है। भविष्य में, इन संघों को लोगों की स्मृति में किसी भी मानवीय गुणों के सामान्यीकरण के रूप में तय किया जाता है।

कई नामों का सामाजिक मूल्य भाषा में गहराई से अंतर्निहित है। अक्सर, इस आकलन को जानने से कहावत को समझने में मदद मिलती है।

उदाहरण के लिए, ग्रीक नाम फिलिप, रूसी मिट्टी को फिल्या, फिल्का, फिलुखा में बदल दिया, सलाखों को अक्सर उनके नौकर कहा जाता था। अपने फिल्का के लिए फेमसोव की अपील को याद रखें: "आप, फिल्का, आप एक सीधे ब्लॉक हैं, आपने डोरमेन में एक आलसी शिकायत की ..."? यह आश्चर्य की बात नहीं है कि नौकर का टाइप किया गया नाम "बेवकूफ और आलसी व्यक्ति" के पर्यायवाची श्रृंखला में शामिल हो गया। यह रूसी कहावतों में फ़िल्या नाम के उपयोग से भी सुगम था, जहाँ इसका मालिक एक सिंपलटन, एक हारे हुए, एक सिंपलटन के रूप में कार्य करता है: "उन्होंने पिया और फिली में फिली और पीटा", "फिलिप को हर चीज की आदत हो गई", "शॉव" फ़िला इन लानत बस्ट शूज़ (धोखा)", "फ़िल्का बिना बिस्तर के सोता है", आदि।

एक समान रूप से गहरा विरोधाभास सिदोर नाम में निहित है, जो कृषि की प्राचीन मिस्र की देवी, आइसिस पर वापस जाता है। ग्रीक इसिडोर, जिसे हमने सिदोर में बदल दिया है, का अर्थ है "आइसिस का उपहार", यानी एक प्रचुर, उदार उपहार। लेकिन रूसी कहावतों और कहावतों में, सिदोर आमतौर पर एक अमीर, लेकिन कंजूस और क्षुद्र व्यक्ति होता है। शायद इसीलिए, जैसा कि कहावत कहती है, "सिदोर पर एक भी दुर्भाग्य नहीं आया", क्योंकि उसके पास किसी भी भूखे वर्ष के लिए एक पैसा है। सिदोर नाम से जुड़े सामाजिक संघों को जानकर, "सिदोर की बकरी की तरह लड़ने के लिए" अभिव्यक्ति की प्रेरणा को समझना आसान है: कंजूस मालिक के लिए, एक छोटी घास भी एक बड़ी आपदा लगती है। बकरी का शरारती स्वभाव उसे लगातार बगीचे में खींच लाता है। मालिक की उसे अपनी इस आदत से छुड़ाने की जिद अब कहावत बन गई है। हालाँकि, इस अभिव्यक्ति की एक और व्याख्या भी ज्ञात है: शायद इसने "सिदोर पर बदला लेने की इच्छा को प्रभावित किया, अगर वह खुद दुर्गम है, तो कम से कम उसकी बकरी इसे अच्छी तरह से प्राप्त करेगी।"

सिदोर के बुरे चरित्र के लिए उसका बकरा फूला हुआ है। गरीब मकर, एक नियम के रूप में, स्वयं "बलि का बकरा" होना चाहिए। रूसी कहावतें इस दुर्भाग्य का विस्तृत विवरण देती हैं। वह गरीब है ("मकर केवल एक जोड़े को गर्म करता है (यानी स्नोट।)", "मकारू के पास कालाची नहीं है") और बेघर ("मकर कुत्तों से मधुशाला में आ रहा है"), अज्ञात ("हाथ नहीं है") बॉयर्स के साथ मकर जानते हैं"), आज्ञाकारी और सम्मानजनक ("मकर धनुष, और सात तरफ मकर"), और सबसे महत्वपूर्ण रूप से बिना पढ़े ("गरीब मकर सभी धक्कों गिरते हैं")। कहावतें इस बात पर जोर देती हैं कि वह आमतौर पर कठिन किसान श्रम में लगा हुआ है: "अब तक, मकर ने लकीरें खोदीं, और अब मकर राज्यपालों में समाप्त हो गया है।" इस प्रकार, गरीब सरल और अक्षमता की छवि मकर ने धीरे-धीरे आकार ली।

लगभग समान गुणात्मक संघ रूसी कहावतों में कुज़्मा नाम की विशेषता है। कुज़्मा क्रोधित और उग्र है: "हमारा कुज़्मा अभी भी बुराई को हराता है", "धमकाना मत, कुज़्मा, मधुशाला कांपती नहीं है।" वह गरीब है, इसलिए वह सबसे खराब और सबसे बेकार हो जाता है "क्या लंगड़ा है, क्या अंधा है, फिर कोज़मा" (हम बात कर रहे हैं कोज़मा के दिन मुर्गे की बलि की)। वह धीमे-धीमे है: "यह कहावत कुज़्मा पेत्रोविच के लिए नहीं है।" वह मकर के समान निम्न और गरीब मूल का है: "पहले, कुज़्मा ने बगीचों को खोदा, और अब कुज़्मा राज्यपालों में समाप्त हो गया है", "कड़वा कुज़ेंका एक कड़वा गीत है।" एक उग्र और गरीब हारे हुए का बेटा होना विशेष रूप से सुखद नहीं है। जब तक अत्यधिक आवश्यकता आपको इस तरह के रिश्ते को पहचानने के लिए मजबूर नहीं करेगी: "आप जीवित रहेंगे - और आप कुज़्मा को पिता कहेंगे।" जाहिर है, अभिव्यक्ति "कुज़किन की मां दिखाएं" हारे हुए कुज़्मा के माता-पिता और रिश्तेदारों के बारे में एक अप्रिय विचार को सामान्यीकृत करती है।

इस प्रकार, हम देखते हैं कि लौकिक नाम ऐसे नाम वाले व्यक्ति के विशिष्ट गुणों का सामान्यीकरण है। दुर्भाग्य से, मैंने देखा कि ज्यादातर व्यक्तिगत नाम वाली कहावतें किसी व्यक्ति के नकारात्मक लक्षणों पर कब्जा कर लेती हैं। एक ही नाम अक्सर एक ही विशेषता को दर्शाता है। उदाहरण के लिए, रूसी बोलियों में अवदे एक दयालु, विनम्र व्यक्ति है, सभी कहावतें जिनमें यह मानव नाम शामिल है, इस बात की गवाही देती है: "हमारा अवदे किसी के लिए खलनायक नहीं है", "अवडे बुरे लोगों से गायब हो गया", "बेवकूफ अवदे में छुरा घोंपा गया था गरदन"। स्वप्निल अच्छे स्वभाव वाले आंद्रेई के चरित्र चित्रण की पुष्टि इस कहावत से होती है: "हमारा आंद्रेई किसी के लिए खलनायक नहीं है", "एंड्रे एक मुंह में पानी लाने वाला है", "हमारे एंड्रीशका के पास एक पैसा नहीं है", "एक दोस्त के लिए एक दोस्त" - सब कुछ Andryushka के लिए है"। हंसमुख साथी और जोकर तारास ने निम्नलिखित कथनों में अपने स्वभाव को बरकरार रखा है: "हमारा तारा वीणा (मजाक) में बहुत बेहतर है," "गंजा तारस एक धीमे स्वभाव वाला आदमी है," "हमारा तारा हर चीज के लिए तैयार है: वोदका और थ्रेश पीएं खलिहान," "तारस ने बिना पूछे शादी कर ली", आदि।

अध्याय 3

रूसी कहावतों और कहावतों में मानव शब्द

3.1. एंथ्रोपोनिम्स, रूसी कहावतों और कहावतों में उनके कार्य।

एंथ्रोपोनिम (प्राचीन यूनानी ἄνθρωπος - व्यक्ति और ὄνομα - नाम) - एक उचित नाम या उचित नामों का एक समूह जो किसी व्यक्ति की पहचान करता है। व्यापक अर्थों में, यह किसी भी व्यक्ति का नाम है: काल्पनिक या वास्तविक, जिसे आधिकारिक तौर पर किसी व्यक्ति को उसके पहचान चिह्न के रूप में सौंपा गया है।

अपने मूल अर्थ और मूल से, अधिकांश भाग के लिए, मानवशास्त्र, रोज़मर्रा के शब्द हैं। उनमें से कुछ अभी भी मूल भाषा में अपना अर्थ बरकरार रखते हैं (उदाहरण के लिए, विश्वास, आशा, प्रेम),

एंथ्रोपोनिम्स में निम्नलिखित विशेषताएं हैं:

1. 
   एक संकेत है कि मानव नाम का वाहक एक व्यक्ति है, उदाहरण के लिए: मारिया, मिखाइल।
2. 
   एक राष्ट्रीय - भाषाई समुदाय से संबंधित होने का एक संकेत, उदाहरण के लिए: व्लादिमीर, जीन।
3. 
   किसी व्यक्ति के लिंग का संकेत, उदाहरण के लिए - पीटर, अनास्तासिया के विपरीत।

नीतिवचन और कहावतों में मानव नाम एक और महत्वपूर्ण कार्य करता है, यह इस नाम के वाहक के साथ भाषण अधिनियम में प्रतिभागियों में से एक के परिचित होने का प्रभाव पैदा करता है। वक्ता अपने व्यक्तिगत क्षेत्र में अभिभाषक को शामिल करता है। यह नाम के रूप द्वारा इंगित किया जाता है, अधिकारवाचक सर्वनाम - हमारा, जो पता करने वाले और पता करने वाले को जोड़ता है, जो लौकिक स्थिति में शामिल है।

यहां तक ​​​​कि अगर वक्ता जो हो रहा है उसे सामान्य बनाने की कोशिश करता है, जिसे निश्चित सर्वनाम द्वारा इंगित किया जा सकता है, सभी को मानवशास्त्र के साथ जोड़ा जा सकता है, यह माना जा सकता है कि भाषण में कहावत किसी विशेष व्यक्ति के कार्यों की विशेषता है। उदाहरण के लिए: प्रत्येक फेडोर्का के अपने बहाने होते हैं; हर ईगोर की एक कहावत है; प्रत्येक मूसा का अपना विचार है; हर फिलाटका की अपनी तरकीबें होती हैं।

सामान्य अर्थों में नीतिवचन और कहावतों में व्यक्तिगत नामों का उपयोग किया जाता है:

1. 
   किसी भी व्यक्ति का: प्रत्येक पॉल का अपना सत्य है।
2. 
   युवक: पैसा था - लड़कियां सेन्या से प्यार करती थीं।
3. 
   पति: मेरा एक पति इवान था, भगवान न करे तुम्हें भी।

या पत्नी ..., बेटा, दूल्हा और दुल्हन ...

व्यक्तिगत नाम, नीतिवचन और कहावतों में, एक ऐसे व्यक्ति को बुलाते हैं जो उसे संकेतों द्वारा चित्रित करता है:

1. 
   उपस्थिति: ऊंचाई (महान फेडर, हाँ समर्थन के कोण पर), चेहरा (पराशका की आंखें भेड़ के बच्चे की तरह हैं) ...
2. 
   बौद्धिक क्षमताएं: मन / मूर्खता (इवान एक अवरोधक नहीं है)
3. 
   काम के प्रति रवैया: मेहनती / आलस्य (लड़की गगुला घूमने के लिए बैठ गई और सो गई ...
4. 
   पारस्परिक संबंध: (फोमा को येरेमिन की गलती के लिए पीटा गया था), आदि।

3.2. नृविज्ञान युक्त नीतिवचन का अध्ययन, उनका वर्गीकरण.

नीतिवचन लोककथाओं की एक शैली है, जो किसी विशेष व्यक्ति की मानसिकता की विशेषताओं, उसकी सांस्कृतिक और धार्मिक परंपराओं और जीवन की विशेषताओं को सबसे स्पष्ट रूप से दर्शाती है। अतीत और वर्तमान के व्यक्ति के विचारों के पुनर्निर्माण के लिए लोकगीत पाठ में निहित उचित नाम विशेष महत्व के हैं। वे लोककथाओं के सबसे विशिष्ट तत्व हैं, जिनकी मदद से विभिन्न जीवन स्थितियों में एक निश्चित लोगों के प्रतिनिधि के व्यवहार का एक मॉडल बनाया जाता है। इस संबंध में, मेरे शोध का उद्देश्य रूसी लोगों के विचारों को चित्रित करने का एक प्रयास है, जो उचित नामों वाली कहावतों में परिलक्षित होता है।

अध्ययन के दौरान, हमने कहावतों और कहावतों का विश्लेषण किया, जिन्हें तीन समूहों में विभाजित किया जा सकता है:

1) मानवीय दोषों की निंदा करना;

2) रूसी लोगों के जीवन का चित्रण;

3) चरित्र का लक्षण वर्णन विशेष रूप से कविता के प्रभाव में उसके नाम के यादृच्छिक संघों के कारण होता है।

सबसे अधिक समूह कहावतों से बना है जो मानव दोषों के बारे में बताते हैं, अर्थात्:

मूर्खता और हठ ("फेडोरा महान है, लेकिन एक मूर्ख (हाँ, एक बैकवाटर एंगल के नीचे)", "येरेमा इन द वॉटर, थॉमस टू बॉटम: दोनों जिद्दी हैं, वे नीचे से कभी नहीं रहे", "दादी वरवारा थी तीन साल के लिए दुनिया पर गुस्सा; इसके साथ ही वह मर गई, जिसे दुनिया ने नहीं पहचाना", "डैनिलो एक रील के साथ, लेकिन एक आवारा के साथ नहीं", "इपाटा कुबड़ा ताबूत को ठीक करेगा"; "आप उसे पुजारी के बारे में बताएं , और वह एमिली द फ़ूल के बारे में बात करता है");

कृतघ्नता और अज्ञानता ("उन्होंने भूखे मलन्या को पेनकेक्स दिए, और वह कहती है: वे गलत पके हुए थे", "इल्या लोगों में है, लेकिन एक सुअर घर पर है"; "हर याकोव खुद को धिक्कारता है"; "हर याकोव का एक हिस्सा है" बुराई से, अगर वह कहीं नहीं जाता है");

स्वार्थ और राजद्रोह से दोस्ती ("फिल्या ताकत में थी - बाकी सभी उसके पास गिर गए, लेकिन मुसीबत आ गई - सभी ने यार्ड छोड़ दिया"; "जैसे सेनुष्का के पास दो पैसे हैं - इसलिए शिमोन दा शिमोन, और सेनुष्का के पास पैसा नहीं है - कुछ भी नहीं शिमोन "; "पैसे थे - लड़कियां सेन्या से प्यार करती थीं, लेकिन पैसा नहीं था - लड़कियां सेन्या को भूल गईं"; "जैसा कि वे फोमा पर हमला करते हैं, इसलिए फोमा और लोग चले जाएंगे");

काम में आलस्य और लापरवाही ("गर्ल गगुला स्पिन करने के लिए बैठ गई और सो गई"; "जियो, उस्त्या, बाद में आस्तीन"; "पति नेस्टरका, और छह बच्चे: हम काम करने के लिए आलसी हैं, लेकिन हम चोरी करने से डरते हैं, कैसे कर सकते हैं तुम यहां रहते हो?");

शराबीपन ("इवान था, लेकिन वह एक ब्लॉकहेड बन गया, और सभी शराब को दोष देना है"; "तात्याना निर्दयता से नशे में भटकता है", "तात्याना हांफती है, अपने पति को नशे में पीकर");

व्यभिचार ("आप थॉमस द्वारा देख सकते हैं कि वह एक गॉडफादर के लिए दुखी है");

घमंड और गर्व ("और हमारी ओलेना न तो मोरनी बन गई और न ही कौवा");

पड़ोसियों के साथ दुश्मनी, घोटालों, शाप, जिद ("दिमित्री और बोरिस ने बगीचे के लिए लड़ाई लड़ी");

बदनामी, निंदा, बदनामी ("मैंने पकाया, पीटर के बारे में अकुलिना को पकाया");

कुप्रबंधन ("थॉमस के लिए अच्छा आया, लेकिन हाथों के बीच चला गया");

शो के लिए अच्छे काम करना ("अंकल फिलैट ने बत्तखों की एक जोड़ी दी: बाहर, वे कहते हैं, वे उड़ रहे हैं")।

कई कहावतों में यह विचार है कि हर किसी के पास वह है जिसके वह हकदार हैं ("क्या है अनन्या, ऐसी है उसकी और मलन्या"; "क्या है डेमा, ऐसा है उसका घर"; "मार्टिन क्या है, ऐसा उसका अल्टीन है"; " क्या पखोम है, उस पर टोपी है "; "सव्वा क्या है, ऐसी उसकी महिमा है"; "अक्षिन्या क्या है, ऐसा बोविन्या है"; "थॉमस पर क्या है, ऐसा स्वयं है")।

यह विशेष रूप से उल्लेखनीय है कि किसी भी सकारात्मक गुणों के लिए किसी व्यक्ति की प्रशंसा करने वाली कहावतें बहुत कम हैं: "व्यापार मेलानिया चरखे के साथ बड़े पैमाने पर आता है।"

दूसरे समूह में शामिल नीतिवचन रूसी लोगों के कठिन जीवन के चित्रों को चित्रित करते हैं: "यरमोशका समृद्ध है: एक बकरी और एक बिल्ली है (एक बिल्ली और एक बिल्ली लाया)", "भूखे फेडोट और शिकार में खाली गोभी का सूप (और शहद के लिए क्वास के साथ मूली)", "मकर अब तक उसने बगीचे (लकीरें) खोदे थे, और अब मकर राज्यपालों में समाप्त हो गया है", "जब इवाश्का के पास एक सफेद शर्ट है, तो इवाश्का की छुट्टी है।"

तीसरे समूह में नीतिवचन शामिल हैं जो कविता के प्रभाव में उसके नाम के यादृच्छिक संघों के आधार पर एक चरित्र के व्यक्तिगत गुणों का आकलन करते हैं: "यदि केवल एक मूर्ख, हाँ इवान", "थॉमस ऑफ ए ग्रेट माइंड", "लोगों में अनन्या, एक धूर्त के घर", "देमा, देमा , आप घर पर बैठेंगे "," क्वास था, लेकिन व्लास ने पी लिया।

उपरोक्त का विश्लेषण करते हुए, हम निम्नलिखित निष्कर्ष निकाल सकते हैं: उचित नामों वाली अधिकांश कहावतें मानवीय दोषों और कमियों (नीतिवचन का 51%) की निंदा करती हैं, मूर्खता और हठ, कृतघ्नता और अज्ञानता, साथ ही साथ नशे को सबसे अधिक उत्साह से उजागर किया जाता है; रूसी लोगों के जीवन को दर्शाने वाली कहावतें विचाराधीन पारेमिया की कुल संख्या का 27% हिस्सा बनाती हैं, नीतिवचन का यह समूह आम लोगों की गरीबी, निराशा और कठिन कामकाजी परिस्थितियों के बारे में बताता है; सबसे छोटा समूह कहावतों से बना है जो कविता के प्रभाव में उनके नामों के यादृच्छिक संघों के आधार पर पात्रों की विशेषता है (नीतिवचन का 22%); नीतिवचन के अंतिम समूह में पाए जाने वाले उचित नाम, जो "निम्न वर्गों" द्वारा किए जाते हैं, उनके मालिक को एक मूर्ख व्यक्ति, एक साधारण और हारे हुए व्यक्ति के रूप में दर्शाते हैं।

प्रश्नावली

मैंने अपने सहपाठियों से पूछताछ करके एक अध्ययन किया। सर्वेक्षण "रूसी कहावतों और कहावतों में उचित नाम" विषय पर चर्चा के रूप में बनाया गया था। इसके लिए, मैंने पारंपरिक रूप से उपयोग किए जाने वाले रूसी उचित नामों के साथ कई कहावतों का चयन किया है, रूसी कहावतों और कहावतों के मानव शब्द के रूप में।

प्रशन

1 इन कहावतों ने आप में कौन-सी संगति जगाई?

2 आपको क्या लगता है कि नायक के पास क्या गुण हैं।

3 विभिन्न कहावतों में नायक का गुण आपके विचार से समान या भिन्न होता है।

नाम	अर्थ	शोध की गई कहावतें	सर्वेक्षण विश्लेषण
ईगोरो	येगोर (ग्रीक किसान से) रूसी बोलियों में - 'दुष्ट, संदिग्ध व्यवहार का व्यक्ति।	"फ्योडोर येगोर के लिए नहीं जाता है; लेकिन फ्योडोर जाता है, लेकिन येगोर इसे नहीं लेता है ”; "हर ईगोर की एक कहावत है"; "हर कहावत हमारे येगोर्का के लिए नहीं है" "येगोर ने पहाड़ से कहा, लेकिन सब कुछ समय से बाहर है।"	13% इसे सकारात्मक मानते हैं 46% इसे नकारात्मक मानते हैं 41% उन्हें संदिग्ध व्यवहार का व्यक्ति मानते हैं 27% सोचते हैं कि कहावतें समान हैं 73% सोचते हैं कि कहावतें अलग हैं
फिलिप	एक सरल, एक हारे हुए, एक साधारण व्यक्ति के रूप में कार्य करता है।	"फिली में उन्होंने पिया और पीटा और पीटा" "फिलिप को हर चीज की आदत है" "फिला को लानत-मलामत के जूतों में भगाओ (धोखा)" "फिल्का बिना बिस्तर के सोती है"	18% इसे सकारात्मक मानते हैं 56% उसे ठग मानते हैं 27% उसे हारा हुआ मानते हैं 96% को लगता है कि कहावतें समान हैं 4% मानते हैं कि कहावतें अलग हैं
मकर	मकर को "बलि का बकरा" बनना है। वह गरीब और बेघर, अस्पष्ट, आज्ञाकारी और आदरणीय है, और सबसे महत्वपूर्ण बात यह है कि बिना मांगे ("गरीब मकर संकट में है।	"मकर में, बस वार्म अप (यानी, स्नोट।) एक युगल" "मकर कुत्तों से मधुशाला में आ रहा है" "सभी धक्के गरीब मकर पर पड़ते हैं"	4% इसे सकारात्मक मानते हैं 24% इसे नकारात्मक मानते हैं 17% उसे बलि का बकरा मानते हैं 55% उसे गरीब मानते हैं 72% सोचते हैं कि कहावतें समान हैं 28% का मानना ​​है कि कहावतें अलग हैं

निष्कर्ष: फिलिप और मकर नामों की स्थिति में, एक कहावत और कहावत की संरचना में एक व्यक्तिगत नाम का अर्थ रोजमर्रा के संचार में नाम से अलग है। किसी व्यक्ति विशेष के साथ नाम का कोई अभ्यस्त संबंध नहीं है। कहावत जीवन में एक विशिष्ट स्थिति और एक विशिष्ट व्यक्ति के लिए लागू होती है, जिसका अपना नाम है जो कहावत में नाम से मेल नहीं खाता है। मानव नाम एक सामान्य संज्ञा की ओर बढ़ते हुए एक सामान्यीकृत अर्थ प्राप्त करता है। नाम के आलंकारिक आधार का विकास, इसका पुनर्विचार यादृच्छिक संघों के आधार पर होता है।

निष्कर्ष

नीतिवचन और कहावतों के विषयगत समूह का विश्लेषण करने के बाद, जिसमें उनकी संरचना में व्यक्तिगत नाम शामिल हैं, हम निम्नलिखित निष्कर्ष निकाल सकते हैं:

लोक जीवन में नीतिवचन एक महत्वपूर्ण भूमिका निभाते हैं: वे गतिविधि के मार्गदर्शक सिद्धांतों के रूप में कार्य करते हैं; उन्हें अपने कार्यों और कार्यों को सही ठहराने के लिए संदर्भित किया जाता है, उनका उपयोग दूसरों पर आरोप लगाने या उनकी निंदा करने के लिए किया जाता है।

नीतिवचन में व्यक्तिगत नाम महत्वपूर्ण हैं, क्योंकि वे एक निश्चित गुण को ठोस बनाते हैं, विभिन्न लोगों की तुलना करने में मदद करते हैं और किसी व्यक्ति के फायदे और नुकसान का संकेत देते हैं।

मौखिक लोक कला में उपयोग किए जाने वाले अधिकांश नाम मूल रूप से रूसी नहीं हैं, वे मुख्य रूप से ग्रीक, हिब्रू, लैटिन से उधार लिए गए हैं।

कहावतों और कहावतों में सबसे आम नाम इवान, फोमा, येरेमा, मकर और मलन्या हैं, जिनका एक सामान्य अर्थ है और एक बेवकूफ, आलसी व्यक्ति, एक साधारण और एक विदूषक की छवि बनाते हैं।

रूसी लोककथाओं में, एक उचित नाम के साथ स्थिर कहावतों का व्यापक रूप से उपयोग किया जाता है, जिसमें व्यक्तिगत नामों का उपयोग तुकबंदी और माप के व्यंजन के लिए किया जाता है: जैसे, उदाहरण के लिए, कहावतें हैं जिनमें आंद्रेई का उल्लेख किया गया है: पॉकेट, सव्वा - महिमा, फेडोरा - एक मूर्ख , आदि।

सभी कहावतों में, ज्ञात गुणों के लोगों का आमतौर पर एक ही नाम होता है, जिसका एक अर्थ होता है: एंड्री एक रोटोज़ी है, इवानुष्का और एमिली मूर्ख हैं, फोमका और सर्गेई चोर हैं, बदमाश हैं, कुज़्का एक दुखी व्यक्ति है, पेट्राक एक मजदूर है, आदि।

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परिचय

मुख्य हिस्सा

1.1 नीतिवचन और बातें: समानता और अंतर का इतिहास।

1.2 मानव जीवन और रूसी लोककथाओं में नाम की भूमिका।

2.1 नीतिवचन और कहावतों में नर और मादा के नाम।

3.1 नीतिवचन में शहरों के नाम।

4.1 कहावतों और कहावतों में नदियों के नाम।

निष्कर्ष

ग्रन्थसूची

परिचय

साहित्य के पाठों में, हमने "मौखिक लोक कला" खंड का अध्ययन किया। प्राथमिक विद्यालय के बाद से, मुझे कहावतों और कहावतों की शैली में दिलचस्पी थी। नाम किसी व्यक्ति के जीवन पथ के महत्वपूर्ण घटकों में से एक है। इसलिए मैंने शोध के लिए "रूसी कहावतों और कहावतों में उचित नाम" विषय लेने का फैसला किया।

और हमें नीतिवचन में उचित नामों की आवश्यकता क्यों है? आइए एक उदाहरण के रूप में कहावत लें: "फेडोट वही नहीं है।" क्या वे उस व्यक्ति के बारे में कहते हैं जो कुछ नहीं कर सकता? या किसी ऐसे व्यक्ति के बारे में जो बहुत झूठ बोलता है? क्या फेडोट नाम तुकबंदी के लिए प्रयोग किया जाता है? (फेडोट एक नहीं है)।

अध्ययन का उद्देश्य यह पता लगाना है कि रूसी कहावतों और कहावतों में उचित नामों की क्या भूमिका है।

अनुसंधान के उद्देश्य:

"कहावत" और "कहना" शब्दों को परिभाषित करें।

रूसी कहावतों और कहावतों की एक बड़ी संख्या से, उनमें पाए जाने वाले उचित नामों के साथ चयन करें।

पता करें कि हमें नीतिवचन और कहावतों में पुरुष और महिला नामों की आवश्यकता क्यों है।

शहरों और नदियों के नामों को दर्शाने वाले उचित नामों का विश्लेषण करें।

अध्ययन का उद्देश्य रूसी कहावतें और बातें हैं

अध्ययन का विषय उचित नाम (पुरुष और महिला नाम, नदियों और शहरों के नाम) हैं।

अनुसंधान के तरीके - शैक्षिक, लोकप्रिय विज्ञान और संदर्भ साहित्य पढ़ना; वैश्विक कंप्यूटर नेटवर्क में जानकारी की खोज; विश्लेषण; व्युत्पत्ति संबंधी विश्लेषण; सामान्यीकरण और व्यवस्थितकरण।

मुख्य हिस्सा

नीतिवचन और बातें: घटना का इतिहास, समानताएं और अंतर।

मौखिक लोक कला, या लोककथाओं का जन्म प्राचीन काल में, साक्षर-पूर्व युग में हुआ था। अनगिनत लेखकों की अनगिनत रचनाओं में, जिन्होंने सदियों से महाकाव्यों और किंवदंतियों, परियों की कहानियों और दृष्टान्तों, लोरी और विलाप, नर्सरी गाया जाता है और कैरल और विभिन्न शैलियों, अद्भुत प्रतिभा, वास्तविक ज्ञान, मानवता और सुंदरता के कई अन्य कार्यों की रचना और पुनर्मूल्यांकन किया है। लोगों की शरारतें और अच्छा हास्य हमेशा अंकित रहता है। कोई आश्चर्य नहीं कि लोककथाओं की जीवित जड़ों ने पुश्किन और लेर्मोंटोव, नेक्रासोव और टॉल्स्टॉय जैसे शब्द के ऐसे उस्तादों के काम को पोषित किया और आधुनिक लेखकों की भाषा में एक जीवित धारा डालना जारी रखा।

नीतिवचन और कहावतों को लोककथाओं की सबसे लोकप्रिय छोटी शैलियों में से एक माना जाता है। आमतौर पर उन्हें कंधे से कंधा मिलाकर रखा जाता है, हालांकि उनके बीच स्पष्ट अंतर हैं।

नीतिवचन लघु लोक कहावतें हैं जो जीवन की विभिन्न घटनाओं पर लागू होती हैं। वे पहले साहित्यिक स्मारकों की उपस्थिति से बहुत पहले, आदिम सांप्रदायिक व्यवस्था के दौरान पैदा हुए थे। चूँकि उन्हें मुँह से मुँह तक पहुँचाया जाता था, इसलिए उनकी मुख्य विशेषता सामग्री की सटीकता और संक्षिप्तता थी। आवश्यक जानकारी देने के लिए, नीतिवचन के लेखकों को कुछ शब्दों के चयन में अत्यधिक सावधानी बरतनी पड़ी।

आमतौर पर एक कहावत में दो या तीन भाग होते हैं। पहले भाग में घटना या वस्तु का सटीक विवरण होता है, और दूसरे भाग में इसका अभिव्यंजक मूल्यांकन होता है। सबसे अधिक बार, कहावत का दोहरा अर्थ होता है: प्रत्यक्ष और आलंकारिक। प्रत्यक्ष अर्थ एक विशिष्ट अवलोकन और उसके मूल्यांकन के साथ जुड़ा हुआ है, छिपा हुआ लोगों के सदियों पुराने अनुभव को दर्शाता है, इसलिए, कुछ मामलों में, कहावत को उसी तरह हल किया जाना चाहिए जैसे पहेली: “अपने चूल्हा क्रिकेट को जानें ।"

नीतिवचन का स्रोत न केवल रोजमर्रा की बोलचाल की भाषा हो सकती है, बल्कि साहित्यिक कृतियाँ भी हो सकती हैं। इसलिए, ए.एस. ग्रिबेडोव की कॉमेडी "विट फ्रॉम विट" में, शोधकर्ताओं की टिप्पणियों के अनुसार, लगभग 60 भाव हैं जो कहावत बन गए हैं।

पहली कहावत बहुत पहले दिखाई दी थी। वे साधारण रूसी लोगों द्वारा बनाए गए थे। कई कहावतों का उपयोग प्राचीन कालक्रम और कार्यों में किया गया था। नीतिवचन के पहले संग्रह में से एक अरस्तू द्वारा संकलित किया गया था। रूस में, 17 वीं शताब्दी के अंत में नीतिवचन का संग्रह दिखाई देता है और लगभग तुरंत प्रकाशित होना शुरू हो जाता है। 25,000 से अधिक ग्रंथों वाले "रूसी लोगों की नीतिवचन" का सबसे प्रसिद्ध संग्रह वी.आई.दल द्वारा संकलित किया गया था।

एक कहावत एक ऐसा वाक्यांश है जो जीवन की एक घटना को दर्शाता है, जिसमें अक्सर एक विनोदी चरित्र होता है। एक विशिष्ट विशेषता मूल्यांकन या विवरण की संक्षिप्तता और चमक का संयोजन है। एक कहावत के विपरीत, इसमें एक सामान्य शिक्षाप्रद अर्थ नहीं है और यह एक पूर्ण वाक्य नहीं है। एक कहावत आमतौर पर एक शब्द की जगह ले सकती है। उदाहरण के लिए: "नशे में" के बजाय "वह लाइका नहीं बुनता", "मूर्ख" के बजाय "मैंने बारूद का आविष्कार नहीं किया"।

कहावतों के विपरीत, साहित्यिक कार्यों से कई बातें रोजमर्रा के भाषण में आईं और एक लोकगीत शैली के रूप में एक स्वतंत्र जीवन शुरू हुआ।

कभी-कभी वे उन कार्यों से पूरी तरह से संपर्क खो देते हैं जिनसे वे आए थे। यहाँ, उदाहरण के लिए, अभिव्यक्ति "जहाज से गेंद तक।" सभी संदर्भ पुस्तकें इंगित करती हैं कि इसका स्रोत ए.एस. पुश्किन "यूजीन वनगिन"। इस बीच, यह 18 वीं शताब्दी की शुरुआत में रूसी में जाना जाता था, क्योंकि यह पीटर I के शासनकाल में प्रकट हुआ था और पहले से ही एक कहावत बन गया था। यह इस अर्थ में था कि ए.एस. ग्रिबेडोव ने कॉमेडी "वो फ्रॉम विट" में इसका इस्तेमाल किया था।

ऐतिहासिक घटनाओं के संबंध में कुछ कहावतें और बातें सामने आईं। तो, तातार-मंगोल आक्रमण की अवधि के समय, 18 वीं शताब्दी की शुरुआत के रूसी-स्वीडिश युद्ध की घटनाएं, नेपोलियन के साथ देशभक्ति युद्ध, 20 वीं शताब्दी की शुरुआत का गृह युद्ध, महान देशभक्ति नाजी जर्मनी के साथ युद्ध लोक कहावतों में परिलक्षित होता था।

कुछ कहावतें और कहावतें रूसी लोककथाओं के कार्यों से आई हैं - गीत, परियों की कहानियां, पहेलियां, किंवदंतियां, उपाख्यान। उदाहरण के लिए, कहावतें और कहावतें परियों की कहानियों से निकलीं: "पीटा नाबाद भाग्यशाली है", "जल्द ही परियों की कहानी प्रभावित होती है, लेकिन काम जल्द नहीं होता है।" कुछ कहावतें चर्च की किताबों से निकली हैं। उदाहरण के लिए, बाइबिल से कहावत "भगवान ने दिया, भगवान और पिता" का रूसी में अनुवाद किया गया था: "भगवान ने दिया, भगवान ने लिया।"

कहावत और कहावत में मुख्य अंतर क्या है?

तो, एक कहावत एक पूरा वाक्य है, और एक कहावत सिर्फ एक वाक्यांश या वाक्यांश है। यह मुख्य विशेषता है जो कहावतों को कहावतों से अलग करती है।

कहावत में नैतिकता, नैतिकता, निर्देश शामिल हैं। एक कहावत सिर्फ एक वाक्पटु अभिव्यक्ति है जिसे आसानी से दूसरे शब्दों से बदला जा सकता है।

उदाहरण के लिए:

"छोटा स्पूल लेकिन कीमती"। (नीतिवचन) "छोटा, लेकिन साहसी।" (कहावत)

"फोर्ड को नहीं जानते, अपना सिर पानी में न डालें" (नीतिवचन) "अपनी नाक के साथ रहो" (नीतिवचन)

शोध की प्रक्रिया में, हमने देखा कि नीतिवचन और कहावतें अक्सर भ्रमित होती हैं। शीर्षक कहता है: "नीतिवचन और बातें", और पाठ में ही केवल नीतिवचन हैं। उन्हें भ्रमित न करने के लिए, आपको इन शर्तों की परिभाषा जानने की आवश्यकता है।

1.2. मानव जीवन और रूसी लोककथाओं में नाम की भूमिका।

नीतिवचन और बातें शायद लोगों की रचनात्मकता की पहली शानदार अभिव्यक्ति हैं। कहावतों की सर्वव्यापकता हड़ताली है - वे सभी वस्तुओं से संबंधित हैं, मानव अस्तित्व के सभी क्षेत्रों पर आक्रमण करते हैं। लोक कला ने अपना ध्यान और "नाममात्र" विषय को नहीं छोड़ा है।

हमारा नाम रूसी लोगों का इतिहास और रूसी भाषा का एक अभिन्न अंग दोनों है। किसी व्यक्ति के जीवन में नाम की भूमिका बहुत बड़ी होती है। सभी को केवल नाम से ही पुकारा जा सकता है, इसलिए उसके सभी अच्छे या बुरे कामों को नाम के माध्यम से सार्वजनिक किया जाता है। सभी युगों में लोगों के संचार में नामों ने महत्वपूर्ण भूमिका निभाई है। लोगों के व्यक्तिगत उचित नाम इतिहास और सार्वभौमिक संस्कृति का हिस्सा हैं, क्योंकि वे लोगों के जीवन, आकांक्षाओं, कल्पना और कलात्मक रचनात्मकता को दर्शाते हैं।

नीतिवचन और कहावतों द्वारा प्रस्तुत काव्य रचनात्मकता वास्तव में रूसी लोगों के मूल, समृद्ध दिमाग, उनके अनुभव, जीवन, प्रकृति और समाज पर विचारों को दर्शाती है। मौखिक भाषाई रचनात्मकता में, लोगों ने अपने रीति-रिवाजों और रीति-रिवाजों, आशाओं, उच्च नैतिक गुणों, राष्ट्रीय इतिहास और संस्कृति पर कब्जा कर लिया। इसलिए, नामों के साथ तुकबंदी वाली कहावतें जो एक निरंतर विशेषता बन गई हैं, बहुत लोकप्रिय हैं: अलेखा कोई पकड़ नहीं है; एंड्री-रोटोसी; अफोंका-चुपचाप, फेदुल ने अपने होंठ थपथपाए; फिलाट दोषी नहीं है, आदि। नीतिवचन और बातें जीवन में एक विशिष्ट स्थिति और एक विशिष्ट व्यक्ति के लिए लागू होती हैं, जिसका अपना नाम है जो कहावत में नाम से मेल नहीं खाता है। दो नामों के इस टकराव से - वास्तविक और "असत्य" - सामान्यीकरण प्राप्त किया जाता है। इस प्रकार, लौकिक नाम किसी व्यक्ति के चारित्रिक गुणों का सामान्यीकरण है।

2.1. नीतिवचन और कहावतों में नर और मादा के नाम।

हमने उचित नामों के साथ 220 कहावतों और कहावतों का अध्ययन किया है। उन्हें 3 समूहों में विभाजित किया जा सकता है:

1) व्यक्तिगत पुरुष और महिला नाम।

2) शहर के नाम

3) नदियों के नाम।

पहले समूह में पुरुष और महिला नामों के साथ 170 कहावतें और बातें शामिल हैं। 170 कहावतों में से 129 पुरुष नामों के साथ थे। सबसे आम नाम थॉमस था। इसे 15 बार इस्तेमाल किया जा चुका है।

नीतिवचन और कहावतों में, थॉमस नाम इस तरह के चरित्र लक्षणों को मूर्खता के रूप में इंगित करने के लिए दिया गया था (वे थॉमस के बारे में बात करते हैं, और वह येरेमा के बारे में है।), हठ (येरेमा इन द वॉटर, थॉमस टू द बॉटम: दोनों जिद्दी हैं, उन्होंने हेवन ' t नीचे से था।), असावधानी ( मैं फ़ोमा के पास गया, लेकिन अपने गॉडफादर के पास गया।), गैरजिम्मेदारी (उन्होंने एरेमिन के अपराध के लिए फ़ोमा को हराया), अनुपस्थित-दिमाग (अच्छाई फ़ोमा में आई, लेकिन उसके हाथों के बीच चली गई), आलस्य (कौन परवाह करता है, और फोमा बेकार है), अपर्याप्तता (लोग लोगों की तरह हैं, और थॉमस एक दानव की तरह है), आत्म-आलोचना (वह थॉमस के बारे में मजाक करना पसंद करता है, इसलिए खुद से भी प्यार करें।) और एक यादगार उपस्थिति वाला व्यक्ति ( वे थॉमस को मैटिंग रो में जानते हैं)।

यह नाम 19वीं - 20वीं शताब्दी की शुरुआत में, विशेष रूप से प्रांतों और ग्रामीण इलाकों में बहुत लोकप्रिय था। अब नाम का उपयोग लगभग कभी नहीं किया जाता है, शायद इसलिए कि इसकी ध्वनि ऊर्जा पूरी तरह से रूसी ध्वनि में संरक्षित है और अविश्वसनीय रूप से प्रेरित थॉमस के चरित्र को आश्चर्यजनक रूप से सटीक रूप से बताती है, जिसका नाम अविश्वासी है।
थॉमस - पवित्र प्रेरित, 19 (6) अक्टूबर। सेंट थॉमस एक गैलीलियन मछुआरे थे जिन्होंने प्रभु यीशु मसीह का अनुसरण किया और उनके शिष्य और प्रेरित बन गए। पवित्र शास्त्र के अनुसार, प्रेरित थॉमस यीशु मसीह के पुनरुत्थान के बारे में अन्य शिष्यों की कहानियों पर विश्वास नहीं करते थे। पुनरुत्थान के आठवें दिन, प्रभु ने प्रेरित थॉमस को दर्शन दिए और अपने घाव दिखाए, जिसके बाद, मसीह के उज्ज्वल पुनरुत्थान की सच्चाई से आश्वस्त होकर, प्रेरित ने कहा: "मेरे भगवान और मेरे भगवान।" चर्च परंपरा के अनुसार, सेंट थॉमस ने ईसाई का प्रचार किया

फिलिस्तीन, मेसोपोटामिया, पार्थिया, इथियोपिया और भारत में विश्वास। भारतीय शहर मेलीपुर (मेलिपुरा) के शासक के पुत्र और पत्नी के मसीह में धर्मांतरण के लिए, पवित्र प्रेरित को कैद किया गया था, यातना सही गई थी, और उसकी मृत्यु हो गई थी, पांच भाले से छेदा गया था।

नीतिवचन में, रूसी लोग थॉमस को एक साधारण, मूर्ख और आलसी व्यक्ति के रूप में दर्शाते हैं।

दूसरे स्थान पर येरेमी नाम है, जिसका इस्तेमाल 13 बार किया गया है। पाठ में, नाम का संक्षिप्त रूप में उपयोग किया गया था: येरेमा, यरमोशका।

एरेमी नाम में हिब्रू जड़ें हैं, अनुवाद में इसका अर्थ है "भगवान द्वारा ऊंचा।" नाम ईसाई धर्म को अपनाने के साथ उधार लिया गया था, इसे पुरानी रूसी भाषा के ध्वन्यात्मकता की ख़ासियत के अनुकूल बनाया गया था। नीतिवचन की एक विशाल परत में, येरेमी नाम थॉमस नाम के साथ एक साथ प्रकट होता है; ये कहावतें 17वीं सदी की एक साहित्यिक कृति टेल ऑफ़ थॉमस एंड येरीओम की लोककथाओं की पुनर्व्याख्या हैं।

येरेमा एक साहित्यिक कृति का नायक है, जो विभिन्न गतिविधियों में अपना हाथ आजमाता है, एक ही बार में सब कुछ लेने की कोशिश करता है, लेकिन कुछ भी नहीं आता है। यह कहावतों में दिखाया गया है। "येरेमा, येरेमा, आपको घर पर बैठना चाहिए और धुरी को तेज करना चाहिए।" "येरेमा, घर पर रहो - मौसम खराब है।" "हर जेरेमी खुद को समझता है: कब बोना है, कब काटना है, कब ढेर में फेंकना है।" ये कहावतें कुछ कार्यों की समयबद्धता की आवश्यकता की बात करती हैं।

और इस कहावत में येरेमा एक ईर्ष्यालु व्यक्ति है। "एरेमीव के आंसू किसी और की बीयर पर बहाए जाते हैं।"

नीतिवचन में येरेमी नाम के पात्र एक हारे हुए व्यक्ति का चित्र बनाते हैं।

तीसरा सबसे लोकप्रिय नाम मकर है। नाम ग्रीक मूल का पुरुष है, जिसका अनुवाद "धन्य" "खुश" है।

ईसाई नामकरण में, मैकेरियस नाम कई प्रारंभिक ईसाई संतों के साथ जुड़ा हुआ है, जिनमें से सबसे प्रसिद्ध मैकेरियस द ग्रेट (चतुर्थ शताब्दी) एक साधु है, जो कई आध्यात्मिक कार्यों के लेखक हैं। अलेक्जेंड्रिया के मैकेरियस, जो उनके समकालीन और मित्र थे, एक संत के रूप में भी पूजनीय हैं। जूलियन द एपोस्टेट (361-363) के शासनकाल के दौरान अन्ताकिया के मैकरियस को यातना दी गई और निर्वासित कर दिया गया। शहीद मैकरियस को भी जाना जाता है, जिसे 311 में सम्राट गैलेरियस के तहत ईसाई धर्म को मानने के लिए मार डाला गया था।

कहावतों और कहावतों में, मकर नाम 9 बार मिला और इस तरह के चरित्र लक्षण दिखाने के लिए इस्तेमाल किया गया:

भाग्य। "कल मकर ने लकीरें खोदीं, और अब मकर राज्यपालों में आ गया।" मेरा मानना ​​है कि कहावत नाम के अर्थ से ही संबंधित है।

मकर न केवल भाग्य से जुड़ा है, बल्कि दुर्भाग्य से भी जुड़ा है। "सारे धक्के गरीब मकर पर पड़ते हैं - चीड़ से और देवदार के पेड़ों से।" यह शहीद मैकरियस की कहानी की तरह लगता है।

"वे उन्हें उन जगहों पर ले जाएंगे जहां मकर ने बछड़ों को नहीं चलाया।" पहले, गायों और बछड़ों को घास के मैदानों या खेतों में दूर तक चराया जाता था। यानी बहुत दूर, जहां बछड़ों को नहीं भगाया जाता था।

यह अन्ताकिया के मैकरियस की कहानी की तरह दिखता है, जिसे निर्वासन में भेजा गया था।

"मकर धनुष, और सात तरफ मकर।" यहां उस मामले का वर्णन किया गया है जब कोई व्यक्ति गर्भ धारण करता है।

ऐसी कहावतें भी हैं जिनका एक ही अर्थ है, लेकिन वे अलग-अलग नामों का उपयोग करते हैं। यरमोशका समृद्ध है: एक बकरी और एक बिल्ली है। "मकर के घर में एक बिल्ली, एक मच्छर और एक मृग है।" नीतिवचन पात्रों की गरीबी की ओर इशारा करते हैं।

हमने 43 और पुरुष नामों पर विचार किया: वाविला, निकिता, इवान, व्लास, फिलिप, पीटर, पावेल, आर्सेनी, इल्या, कुज़्मा, फेडोट, इसाई, गेरासिम, डैनिलो, एक्सन, डेमिड, क्लिम, फिलैट, मूसा, याकोव, अवदे, ग्रिगोरी , मैक्सिम, बोरिस, मार्टिन, सेवली, एंड्री, ट्रिफ़ोन, निकोला, अफोनिया, एंटोन, पाहोम, तारास, किरिलो, अवोस्का, नेस्टरका, येगोर, सिदोर, नज़र, स्टायोपा, फोका, एमिली, सेमा, फेडे, इपेट और ट्रोफिम।

ये पुरुष नाम एक से पांच बार कहावतों और कहावतों में पाए गए थे।

शोध की प्रक्रिया में, हमने महिला नामों के साथ 41 कहावतों और कहावतों का अध्ययन किया। इनमें अग्रिपिना, अकुलिना, एंटिपास, वरवारा, मीना, कतेरीना, फेडोरा, जुलिट्टा, मालन्या, गगुला, माशा, ओलेना, अलीना, अक्षिन्या, उस्तिन्या, पेलागेया, फेक्ला जैसे थे। कुछ नाम हमारे समय में व्यावहारिक रूप से उपयोग नहीं किए जाते हैं।

महिला व्यक्तिगत नामों के साथ कहावतों और कहावतों में मलन्या पूर्ण मलेनिया नाम सबसे आम है। 6 बार इस्तेमाल किया। ग्रीक से अनुवादित, मलेनिया का अर्थ है "अंधेरा, काला।"

नाम की उत्पत्ति प्राचीन ग्रीस से जुड़ी हुई है, यह अंग्रेजी बोलने वाले देशों में बहुत आम है। स्लाव राज्यों के क्षेत्र में, यह प्रारंभिक ईसाई काल में व्यापक हो गया।

अक्सर, उम्र के साथ, प्रतिभा के लिए प्रशंसा और बचपन में हुई सनक में भोग एक वयस्क मलेनिया के चरित्र में सर्वोत्तम गुणों के विकास में योगदान नहीं देता है। वह एक आत्म-संतुष्ट और आत्मकेंद्रित महिला के रूप में विकसित होती है, दूसरों की कमियों के प्रति असहिष्णु होती है। मलेनिया की संकीर्णता हास्यास्पद और कभी-कभी हैरान करने वाले मित्रों और परिचितों तक पहुंच जाती है। वह अभी भी दर्शकों के लिए खेलती है, जोर से हंसना पसंद करती है, भावनाओं को हिंसक रूप से दिखाती है और अपनी ओर ध्यान आकर्षित करती है। मुझे कहना होगा कि मलेनिया इसे काफी अच्छी तरह से करती है।

कहावत और कहावतों में चरित्र के इन गुणों का उपयोग किया जाता है। उदाहरण के लिए: "एक शादी के लिए मालन्या की तरह तैयार हो जाओ।" "उन्होंने भूखे मलन्या को पेनकेक्स दिए, और वह कहती है: वे गलत तरीके से पके हुए थे।"

मलन्या एक धूर्त और स्वार्थी लड़की है।

दूसरा सबसे अधिक इस्तेमाल किया जाने वाला नाम अकुलिना है। इसका संक्षिप्त रूप में भी प्रयोग किया जाता है: अकुल्या और अकुलका।

अकुलिना में सीधापन और कठोरता है। आमतौर पर ऐसी महिला बहुत उद्देश्यपूर्ण, ऊर्जावान होती है, वह जानती है कि अपने लिए कैसे खड़ा होना है। उसे रोना और जीवन के बारे में शिकायत करना पसंद नहीं है।

मुझे लगता है कि यह विवरण एक आदमी के लिए अधिक उपयुक्त है। यह कहावत में देखा जा सकता है। "अगर मैं एक अच्छा साथी नहीं होता, तो वे अकुलका को बुलाते।"

इतने कठिन चरित्र लक्षणों के बावजूद, उन्हें उस पर दया आ गई।

"यह अकुलिना के लिए अफ़सोस की बात है, लेकिन प्रत्येक को रास्पबेरी भेजें।" क्योंकि रसभरी जंगल में इकट्ठी की जाती थी, और वे बहुत काँटेदार होते थे।

पांच नामों को छोड़कर बाकी महिला नामों का इस्तेमाल एक बार किया गया था: अंतिपा, वरवारा, मीना, कतेरीना और फ्योडोर, जो हमसे दो बार मिले।

3.1. नीतिवचन में शहरों के नाम।

दूसरे समूह में शहर के नामों के साथ 43 कहावतें और बातें शामिल हैं। शोध की प्रक्रिया में, हमें मास्को, कीव जैसे शहरों के उल्लेख के साथ कहावतें और कहावतें मिलीं। पीटर, कज़ान, रियाज़ान, तुला, रोस्तोव, तेवर, यारोस्लाव।

सबसे आम उचित नाम रूस की राजधानी - मास्को था। यह नाम 25 बार सामने आया।

"मास्को में आपको पिता और माता को छोड़कर सब कुछ मिलेगा"

"मास्को में, पैसे बचाओ - अपनी रक्षा मत करो"

"आप मास्को में सभी के सामने झुकते नहीं हैं"

"और एक नया दुपट्टा डाल दो, लेकिन आधे मास्को नहीं जाएंगे।"

"मास्को आंसुओं में विश्वास नहीं करता, उसे एक मामला दें।"

"अपने गॉडफादर के लिए धन्यवाद के लिए, मैं पैदल मास्को गया।"

"कहावत के लिए, एक आदमी पैदल मास्को चला गया।"

"मास्को एक मील दूर है, लेकिन दिल के करीब है"

नीतिवचन में, मास्को का प्रतिनिधित्व एक बड़े, राजसी शहर द्वारा किया जाता है। वो बहुत दूर हैं, लेकिन लोग आज भी उन्हें याद करते हैं और उनका सम्मान करते हैं. कोई आश्चर्य नहीं कि वे कहते हैं: "मास्को सभी शहरों की जननी है।" शायद यही कारण है कि मास्को को अन्य शहरों के साथ नीतिवचन में उद्धृत किया गया था।

"कज़ान-टाउन - मॉस्को कॉर्नर"

"यारोस्लाव - एक शहर - मास्को का एक कोना।"

"मास्को पैर की अंगुली से हिट करता है, और पीटर ने अपने पक्ष मिटा दिए।"

अक्सर शहर का नाम प्रत्येक क्षेत्र के फायदे दिखाने का काम करता है:

"वे अपने समोवर के साथ तुला नहीं जाते"

"कज़ान - स्टर्जन, साइबेरिया में सेबल का दावा है"

"काशीरा ने सारी चटाई बिछा दी, और तुला ने बास्ट जूते पहन रखे थे।"

कहावतों और कहावतों में नदियों के नाम

तीसरे समूह में नदियों के नाम जैसे उचित नामों वाली 7 नीतिवचनों का अध्ययन किया गया। ज्यादातर मामलों में, वोल्गा नदी का सामना करना पड़ा।

"प्रत्येक देश की अपनी राष्ट्रीय नदी होती है। रूस में वोल्गा है - यूरोप की सबसे बड़ी नदी, हमारी नदियों की रानी - और मैंने महामहिम वोल्गा नदी को नमन करने के लिए जल्दबाजी की!" - अलेक्जेंडर डुमास ने महान रूसी नदी के बारे में लिखा है। मास्को सहित यूरोपीय रूस का मुख्य कमाने वाला और पीने वाला। वास्तव में रूसी प्राकृतिक आश्चर्यों में से एक महान वोल्गा नदी है। यूरोप की सबसे बड़ी और सबसे खूबसूरत नदियों में से एक, यह विशेष रूप से रूसी लोगों द्वारा पसंद की जाती है। माँ वोल्गा - इतने प्यार से इसे न केवल रूस में कहा जाता है।

रूस के आधे से अधिक औद्योगिक उद्यम वोल्गा बेसिन में केंद्रित हैं। और वोल्गा भूमि पर, हमारी आबादी के लिए आवश्यक खाद्य उत्पादों का लगभग आधा उत्पादन किया जाता है।

और वह वास्तव में नदियों की रानी है। शक्ति और भव्यता, आसपास की प्रकृति की शानदार सुंदरता और सबसे समृद्ध इतिहास ने सबसे प्राचीन काल में भी वोल्गा को पूरी दुनिया में गौरवान्वित किया।

शायद, इसकी महान महिमा के कारण, वोल्गा नदी का इस्तेमाल अक्सर लोगों द्वारा कहावतों और कहावतों में किया जाता था।

"वोल्गा - सभी के लिए माँ नदी"

"वोल्गा पर बहुत पानी है, बहुत परेशानी है"

"वोल्गा में क्या नहीं है, तो वोल्गा के लिए सब कुछ है"

"जब वोल्गा बहता है"

"जब कर्ज चुकाने के लिए कुछ नहीं होगा, तो वह वोल्गा जाएगा"

"माँ वोल्गा उसकी पीठ पर ज़ुल्म करती है, लेकिन पैसे देती है"

अंतिम दो कहावतें कहती हैं कि नदी पर काम करने से पैसा कमाना संभव हो जाता है, वोल्गा-नर्स आपको भूख से मरने नहीं देगी।

इसके अलावा, वोल्गा नाम का उपयोग डेन्यूब नदी से तुलना करने के लिए किया जाता है।

"वोल्गा - लंबे समय तक चलने के लिए, और डेन्यूब - चौड़ा।" यह कहावत वोल्गा की लंबाई और डेन्यूब की चौड़ाई की बात करती है।

निष्कर्ष

नीतिवचन और कहावतों के समूहों का विश्लेषण करने के बाद, जिनमें उचित नाम शामिल हैं, हम निष्कर्ष निकाल सकते हैं:

नीतिवचन और कहावतों में इस्तेमाल किए गए सभी विश्लेषण किए गए नामों में हिब्रू, ग्रीक या लैटिन मूल थे और पुरानी रूसी भाषा के ध्वन्यात्मकता के अनुकूलन के अधीन थे।

कहावतें और बातें लोगों के जीवन और ऐतिहासिक घटनाओं को दर्शाती हैं: "मैं थॉमस के पास गया, लेकिन अपने गॉडफादर के पास गया", "सात जाएंगे - वे साइबेरिया ले जाएंगे"।

एक कहावत या कहावत में प्रत्येक नाम अपने स्वयं के चरित्र को दर्शाता है और कमियों का उपहास करने, चरित्र के विभिन्न गुणों की तुलना करने या किसी व्यक्ति की गरिमा को इंगित करने के लिए उपयोग किया जाता है।

कमियों का उपहास करने के लिए पुरुष नामों का उपयोग किया जाता है: "बेवकूफ अवदे की गर्दन में छुरा घोंपा गया", "थॉमस के लिए अच्छा आया, लेकिन हाथों के बीच चला गया"; दया दिखाने के लिए: "फिल्या सत्ता में थी - बाकी सभी उसके पास गिर गए, और मुसीबत आ गई - हर कोई यार्ड से दूर था", "सभी शंकु गरीब मकर पर गिरते हैं - दोनों देवदार और देवदार के पेड़ों से"; चरित्र के सकारात्मक गुणों को इंगित करने के लिए: "अच्छे सव्वा को अच्छा और महिमा।"

महिला नामों के साथ कहावतों और कहावतों में, लोग अक्सर नायिकाओं का मजाक उड़ाते हैं: "और हमारी ओलेना न तो मोरनी बन गई और न ही कौवा", "दादी वरवारा तीन साल तक दुनिया से नाराज रहीं; इसके साथ ही वह मर गई जिसे दुनिया ने नहीं पहचाना।

सबसे आम पुरुष नाम फ़ोमा थे: "किससे क्या, और फ़ोमा टू द ट्यून"; येरेमी: "प्रत्येक येरेमी खुद को समझें"; मकर: "मकर कुट में गया, जहां बछड़े चर रहे हैं"; महिला नाम: अकुलिना: "यह अकुलिना के लिए एक दया है, लेकिन रसभरी भेजें"; मलानिया: "शादी के लिए माल्या की तरह तैयार हो जाओ।"

नीतिवचन और कहावतों में, अक्सर उचित नामों का एक जोड़ा उपयोग होता है: "मेमश्का के लिए भेड़ का बच्चा, और फोमा के लिए दो बैग", "व्लाडी, फादे, कुटिल नताल्या"।

कविता के लिए नीतिवचन और कहावतों में उचित नामों का उपयोग किया जा सकता है: "अनन्या दा मलन्या, फ़ोमा दा गॉडफादर और उनकी जगह ले ली।" (अनन्या - मलन्या, फोमा - कुमा); "चलो इसे लेते हैं और इसे पेंट करते हैं, और गेरासिम बाहर आ जाएगा" (हम इसे पेंट करेंगे - गेरासिम)।

शहरों के नाम शहर की किसी भी कमियों को इंगित करने के लिए उपयोग किए जाते हैं: "मास्को जाने के लिए - आखिरी पैसा ले जाने के लिए।" लेकिन सबसे अधिक बार गुणों पर जोर दिया जाता है: "काशीरा ने सभी चटाई बिछाई, और तुला ने बस्ट शूज़ में शॉड", "कीव रूसी शहरों की माँ है", "माँ मास्को सफेद पत्थर, सुनहरा-गुंबददार, मेहमाननवाज, रूढ़िवादी, बातूनी है" ; या तुलना के लिए: "मास्को पैर की अंगुली से धड़कता है, और पीटर ने अपने पक्षों को मिटा दिया", "कज़ान - स्टर्जन के साथ, साइबेरिया में सेबल्स का दावा है।"

शहर का सबसे आम नाम मास्को है - 28 बार। कहावतें मास्को के आकार पर जोर देती हैं: "आप मास्को में हर किसी के सामने झुकते नहीं हैं", "हमारा शहर मास्को का एक कोना है", "यारोस्लाव एक शहर है - मास्को का एक कोना"।

नदियों के नाम के साथ नीतिवचन में, वोल्गा नाम का सबसे अधिक बार सामना किया गया - 7 बार।

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इंटरनेट संसाधनों की सूची

1. http://riddle- Middle.ru/pogovorki_i_poslovicy/
2. http://मान-

कहावतें"

नौवीं कक्षा का छात्र

पर्यवेक्षक:

राद्जाबोव रुस्तम मुरादलिविच,

रूसी भाषा और साहित्य के शिक्षक

पहली योग्यता श्रेणी

साथ। हलग 2015

अध्याय 1. नीतिवचन और बातें

1. 1. कहावत मौखिक लोक कला की एक शैली के रूप में ...................................... .............. 5

1.2. मौखिक लोक कला की एक शैली के रूप में बातें …………………………… .... 7

अध्याय 2. नीतिवचन और कहावतों में उचित नाम

2.1. नीतिवचन और कहावतों में उचित नामों का अध्ययन ............... 11

निष्कर्ष…………………………………………………………………..18

साहित्य................................................. ……………………………………….. ........ उन्नीस

परिचय

नीतिवचन और कहावतें लोक ज्ञान के थक्के हैं, वे सत्य को व्यक्त करते हैं, जो लोगों के सदियों पुराने इतिहास, कई पीढ़ियों के अनुभव से सिद्ध होता है। "और क्या विलासिता है, क्या भाव है, हमारी हर बात का क्या फायदा! क्या सोना है!" - रूसी कहावतों के बारे में बात की ए.एस. पुश्किन। "नीतिवचन व्यर्थ नहीं कहा जाता है," लोक ज्ञान कहता है। वे खुशी और दुख, क्रोध और उदासी, प्यार और नफरत, विडंबना और हास्य व्यक्त करते हैं। वे हमारे आस-पास की वास्तविकता की विभिन्न घटनाओं को संक्षेप में प्रस्तुत करते हैं, हमारे लोगों के इतिहास को समझने में मदद करते हैं। इसलिए, ग्रंथों में नीतिवचन और कहावत एक विशेष अर्थ प्राप्त करते हैं। वे न केवल भाषण की अभिव्यक्ति को बढ़ाते हैं, तीखेपन देते हैं, सामग्री को गहरा करते हैं, बल्कि श्रोता, पाठक के दिल में एक रास्ता खोजने में मदद करते हैं, उनका सम्मान और पक्ष जीतते हैं। एक उज्ज्वल भाषा का अधिकार उच्च संस्कृति, विद्वता, दृष्टिकोण की चौड़ाई और विद्वता का प्रतीक है। इसलिए नीतिवचन और कहावतों में उचित नामों का अध्ययन है से मिलता जुलता।

रूसी कहावतें और कहावतें रूसी लोगों द्वारा आविष्कार की गई उपयुक्त अभिव्यक्ति हैं, साथ ही साथ कई प्राचीन लिखित स्रोतों से अनुवादित हैं, साथ ही साथ साहित्य के विभिन्न कार्यों से उधार ली गई हैं, जो संक्षिप्त रूप में बुद्धिमान और गहरे विचारों को व्यक्त करती हैं। कई रूसी कहावतों और कहावतों में दो या दो से अधिक आनुपातिक, तुकबंदी वाले भाग होते हैं। नीतिवचन, एक नियम के रूप में, एक प्रत्यक्ष और आलंकारिक अर्थ है। अक्सर एक ही नैतिकता (नैतिक अपरिवर्तनीय) के साथ नीतिवचन के कई रूप होते हैं। नीतिवचन कहने से भिन्न होते हैं, इसलिए बोलने के लिए, एक उच्च सामान्य अर्थ में। रूसी साहित्य की सबसे प्राचीन रचनाएँ जो आज तक बची हैं, जिनमें कहावतें हैं, 12 वीं शताब्दी की हैं।

इस अध्ययन का उद्देश्य - नीतिवचन और कहावतों में उचित नामों की भूमिका, उनके उपयोग की आवृत्ति की पहचान करना।

अनुसंधान के उद्देश्य:

नीतिवचन और कहावतों की कलात्मक विशेषताओं को पहचानें;

कल्पना के कार्यों से कई सफल अभिव्यक्ति कहावत और कहावत बन जाती है। "खुश घंटे नहीं देखे जाते हैं", "किसी प्रियजन को कैसे खुश न करें", "दुनिया में मौन आनंदित हैं", "ऐसी प्रशंसा से नमस्ते मत कहो", "बड़ी संख्या में, सस्ती कीमत पर" - ये AS . की कॉमेडी से कुछ बातें हैं ग्रिबॉयडोव "विट फ्रॉम विट", जो कहावत के रूप में भाषा में मौजूद है। प्यार की कोई उम्र नहीं होती; हम सब नेपोलियन को देखते हैं; जो बीत जाएगा वह अच्छा होगा; और खुशी इतनी संभव थी - ए एस पुश्किन के कार्यों की ये सभी पंक्तियाँ अक्सर मौखिक भाषण में सुनी जा सकती हैं। एक आदमी चिल्ला रहा था: "फ्लास्क में अभी भी बारूद है!" - शायद कभी-कभी नहीं पता होगा कि ये एन.वी. की कहानी के शब्द हैं। गोगोल "तारस बुलबा"।

मैं एक। क्रायलोव, जो एक जीवित बोलचाल की भाषा पर अपने काम में भरोसा करते थे और अक्सर लोक कहावतों और कहावतों को अपनी दंतकथाओं में पेश करते थे, उन्होंने खुद कई कहावतें बनाईं: "और वास्का सुनता है और खाता है"; "और कुछ भी नहीं बदला"; "लेकिन मैंने हाथी को नहीं देखा"; "एक मददगार मूर्ख दुश्मन से ज्यादा खतरनाक होता है"; "कोयल मुर्गा की प्रशंसा करती है क्योंकि वह कोयल की प्रशंसा करती है"; "गपशप क्यों गिनें, क्या अपने गॉडफादर की ओर मुड़ना बेहतर नहीं है?"

एक कहावत एक अच्छी तरह से स्थापित वाक्यांश या वाक्यांश, एक आलंकारिक अभिव्यक्ति, एक रूपक है। अपने आप में इस्तेमाल नहीं किया।

तथ्यों, चीजों और स्थितियों को एक उज्ज्वल कलात्मक रंग देने के लिए वाक्यों में कहावतों का उपयोग किया जाता है।

1.2. कहावतों और कहावतों की कलात्मक विशेषताएं

अपनी विशिष्टता के कारण, कहावत, सबसे ज्वलंत अभिव्यक्ति के लिए प्रयास करते हुए, अक्सर दो वस्तुओं या घटनाओं की तुलना करने का सहारा लेती है, लोग या तो उनकी तुलना या इसके विपरीत करते हैं ("भाषण शहद की तरह है, और कर्म कीड़ा जड़ी की तरह है", "नींद की तरह एक कंकड़, लेकिन एक पंख की तरह उठो", "स्नेही शब्द कि वसंत का दिन" ...)

एंटीथिसिस सबसे विशिष्ट कलात्मक साधनों में से एक है। नीतिवचन श्रोता को नैतिक और नैतिक रूप से प्रभावित करने की इच्छा प्रकट करते हैं, यह दिखाते हुए कि क्या संभव है, क्या नहीं है, क्या अच्छा है, क्या बुरा है, क्या उपयोगी है, क्या हानिकारक है, अर्थात। कहावत, घटना की विशेषता, इसे एक आकलन देती है (श्रम खिलाता है, लेकिन आलस्य खराब करता है, सीखना प्रकाश है, और अज्ञान अंधेरा है)।

तुलना और विरोधाभास की तुलना में कम बार, कहावत का उपयोग कहावतों में किया जाता है ("जीवन अच्छे कामों के लिए दिया जाता है", "हर काम मालिक से डरता है", "एक लंबा धागा एक आलसी सीमस्ट्रेस है" ...)

नीतिवचन में एक पसंदीदा तकनीक उचित नामों का उपयोग है: "हमारे एंड्रियुष्का के पास एक पैसा नहीं है", "हमारे पेलेग्या में सभी नए विचार हैं"। यह एक प्रकार का सिनेकडोच है।

नीतिवचन के विभिन्न रूपों का व्यापक रूप से नीतिवचन में उपयोग किया जाता है: "एक स्वस्थ व्यक्ति के लिए सब कुछ अच्छा है", "खेलें और फ़्लर्ट न करें, लिखें और न लिखें, सेवा करें और इसके लायक न हों"

कहावतों में विडंबना कलात्मक कल्पना का एक विशिष्ट रूप है। यह वह मज़ाक है जिसे एएस पुश्किन ने नोट किया था, हमारी भाषा में परिलक्षित राष्ट्रीय चरित्र की विशेषताओं को परिभाषित करते हुए: "शलजम पेट को मजबूत नहीं होता है", "कई ग्रीष्मकाल - लेकिन कई चले गए", "भालू सही नहीं है कि वह गाय को खाएगा, न कि ठीक और उस गाय को जो जंगल में गई थी।

एक विशिष्ट भाषाई शैली भी एक शैली के रूप में कहावतों की ख़ासियत से जुड़ी है। नीतिवचन की शैली सबसे पहले, सिखाने की इच्छा से, सलाह देने से प्रभावित हुई। यह क्रिया रूपों के चयन और सामान्य वाक्य रचना में स्पष्ट रूप से प्रकट हुआ था। कहावत व्यापक रूप से क्रिया के अनिवार्य रूपों के साथ सामान्यीकृत व्यक्तिगत वाक्यों के प्रकार का उपयोग करती है: "जियो और सीखो", "एक पाईक को तैरना मत सिखाओ"। कहावतों की शिक्षाप्रद प्रकृति काफी स्पष्ट है।

बातें।

कई कहावतों का उपयोग न केवल एक निश्चित सीमा तक सीमित है, बल्कि एक निश्चित संदर्भ से भी जुड़ा है। कथनों की सामग्री की मुख्य विशेषता यह है कि उनमें विचार सीधे व्यक्त नहीं किया जाता है, लेकिन मुहावरेदार रूप से, वाक्यांश के मानक घटक अर्थ से एक या दूसरे विचलन के साथ - एक छवि, अतिशयोक्ति, विडंबना, अप्रत्यक्ष अनुमान, ख़ामोशी (छंटनी) के माध्यम से ) या "अत्यधिक" तत्व और आदि।

तदनुसार, अपने घटक अर्थ के साथ कहावत के कुल अर्थ के सहसंबंध की प्रकृति के अनुसार, रूपक पुनर्विचार पर निर्मित आलंकारिक बातों को प्रतिष्ठित किया जा सकता है; विडंबनापूर्ण बातें, जिसका अर्थ सीधे उनके घटक अर्थ के विपरीत है; बातें, जिसका अर्थ अप्रत्यक्ष रूप से उनके घटक अर्थ से लिया गया है; लगातार छोटी बातें; कहावतें, जिनकी उद्देश्य सामग्री उनके पहले भाग से समाप्त हो जाती है।

कहावत को कहावतों से अलग करना भी आवश्यक है, जो मुहावरे, भाषण के एक सामान्य मोड़ के करीब पहुंचता है और जिसमें एक स्पष्ट शिक्षण, उपदेशात्मक चरित्र नहीं होता है। "एक कहावत," डाहल कहते हैं, "एक गोल चक्कर अभिव्यक्ति, आलंकारिक भाषण, एक सरल रूपक, एक झांसा, अभिव्यक्ति का एक तरीका है, लेकिन एक दृष्टांत के बिना, निंदा, निष्कर्ष, आवेदन के बिना: यह कहावत का पहला आधा हिस्सा है। " इसके बजाय: "वह मूर्ख है," वह (नीतिवचन) कहती है: "उसके पास घर पर सब कुछ नहीं है, उसके पास एक भी रिवेटिंग नहीं है, उसे फूल पर कीलों से लगाया गया है, वह तीन की गिनती नहीं करेगा।" लाइव स्पीच में पी. एक कहावत के रूप में कम किया जा सकता है, जैसे कि कहावत पी में विकसित हो सकती है: "एक बीमार सिर से एक स्वस्थ के लिए डंप" - एक कहावत; "एक स्वस्थ सिर पर एक बीमार सिर से डंप करना लाभहीन नहीं है" - पी। (दाल का उदाहरण)। इसलिए। गिरफ्तार पी। एक काव्य रूप से तैयार किया गया सूत्र है, एक कहावत एक कहावत है, एक भाषण टर्नओवर, एक सामान्य अभिव्यक्ति है।

आज हमारे पास लोक कहावतों का एक महत्वपूर्ण संग्रह है। नीतिवचन के सभी संग्रहों में सबसे महत्वपूर्ण व्लादिमीर इवानोविच डाहल "रूसी लोगों की नीतिवचन" का संग्रह है, जो पहली बार "मास्को विश्वविद्यालय में रूसी इतिहास और प्राचीन वस्तुओं के समाज की रीडिंग" (1861 - 1862) में प्रकाशित हुआ था। अंतिम संस्करण - एम।, 1957)। संग्रह 1853 तक तैयार हो गया था, लेकिन डाहल को सेंसरशिप और रूढ़िवादी शिक्षा के प्रतिरोध पर काबू पाने के लिए "कई परीक्षाओं" को सहना पड़ा। लैप्स से पहले किताब ने दिन का उजाला देखा। इसके स्रोत पिछली शताब्दी के कई मुद्रित संग्रह थे, आई। स्नेगिरेव का संग्रह, पूरे रूस से डाहल को दिए गए नोटों की हस्तलिखित नोटबुक, और सबसे बढ़कर, रूसी लोगों का जीवंत भाषण। उनके अनुसार, डाहल ने अपने पूरे जीवन को "अपने शिक्षक, जीवित रूसी भाषा से जो कुछ सुना, उसे थोड़ा-थोड़ा करके एकत्र किया।" नामित संग्रह - पैंतीस साल के काम का परिणाम - इसमें तीस हजार से अधिक कहावतें, कहावतें, चुटकुले और रूसी लोककथाओं की अन्य "छोटी" विधाएँ शामिल हैं। उन्होंने लोगों की राय और प्रकृति और समाज की अजीबोगरीब घटनाओं को चित्रित करने की कोशिश करते हुए, विषयगत सिद्धांत के अनुसार नीतिवचन और कहावतों को समूहीकृत किया: "अवधारणाओं द्वारा नीतिवचन की व्यवस्था लोगों की एक सच्ची नैतिक रूपरेखा देती है, इसकी रचना नहीं की गई थी एक व्यक्ति की कल्पना को गर्म कर दिया, लेकिन पूरी पीढ़ियों द्वारा अनुभव की क्रूसिबल।

कहावत की कलात्मक प्रकृति संक्षिप्तता, शीघ्रता, स्मरणीयता है। लैकोनिज़्म, संक्षिप्तता, कहावत का उच्चारण। एकल कथन की मात्रा में एक पूरे के रूप में - यह वह है जो नीतिवचन के वाक्यात्मक पक्ष को निर्धारित करता है। यदि एक लंबी कहावत याद की जाती है, तो बाद में वे इसे समाप्त किए बिना उच्चारण करना शुरू कर देते हैं। कहावत में "एक घड़े को पानी पर चलने की आदत हो जाती है, और वहाँ वह अपना सिर तोड़ देता है" दूसरे भाग को अक्सर छोड़ दिया जाता है। पी। और किताबी हैं, लेकिन वे तुरंत अपने वाक्य-विन्यास से खुद को दूर कर लेते हैं। नीतिवचन कुशलता से उचित नामों का उपयोग करता है, उन्हें तुकबंदी और व्यंजन के साथ मारता है: "क्या आप रेशमा से लेकर किनेश्मा तक अपनी आँखों से बता सकते हैं!"

अध्याय 2. नीतिवचन और कहावतों में उचित नाम

2.1. कहावतों और कहावतों में नामों का अध्ययन

शोध सामग्री के रूप में चुने गए नामों के साथ नीतिवचन का विश्लेषण करने के बाद। ये पचास कहावतें हैं (परिशिष्ट संख्या 1)। इनमें से इवान नाम का प्रयोग सोलह कहावतों में किया जाता है। इससे साबित होता है कि इवान नाम रूस में सबसे लोकप्रिय और व्यापक था। अन्य पुरुष नाम: बोगदान - 2 बार, रोमन - 2 बार, साशा - 2 बार, वसीली - 3 बार, मकर - 3 बार। नीतिवचन में एक महिला नाम का प्रयोग किया जाता है - मारिया (7 बार)। इस प्रकार, हम यह निष्कर्ष निकाल सकते हैं कि नीतिवचन इवान और मरिया के सबसे आम नामों को दर्शाते हैं।

इवानोव, गंदे मशरूम की तरह।

धिक्कार है इवान इवानोविच।

फोक और याकूब चालीस जानते हैं।

यह खराब हो गया: अनोच का सूचक।

अलेखा कोई कैच नहीं है; बेवकूफ सीधे।

बकरी को माशा और बकरी को वास्का।

वास्का चल रहा है, अपनी दाढ़ी हिला रहा है।

रोमन - चमड़े की जेब।

हमारा डेमिड वहां नहीं दिखता है।

अंडे पर पेटका-मुर्गा सड़ा हुआ है।

पाव्लुष्का - तांबे का माथा।

मरिया मरीना - कबूतर की आंखें।

मेली, एमिली, आपका सप्ताह।

वानुष्का की शादी होने वाली है, और रात छोटी है।

जहां मकर बछड़ों को नहीं चलाता था।

निष्कर्ष

लोक ज्ञान मानव विकास के सैकड़ों वर्षों में संचित अनुभव है। पृथ्वी ग्रह पर प्रत्येक व्यक्ति को व्यवहार के कुछ तरीकों, संचार की विशेषताओं, मानसिकता की विशेषता है। बाकी सब चीजों के अलावा, प्रत्येक राष्ट्र की अपनी कहावतें और कहावतें होती हैं। यह कहावतें और कहावतें थीं जो लोक ज्ञान का सच्चा अवतार बन गईं। नीतिवचन के लिए धन्यवाद, आप आसानी से तय कर सकते हैं कि कठिन परिस्थिति में क्या करना है। नीतिवचन द्वारा निर्देशित, आप सुनिश्चित हो सकते हैं कि आप सही काम कर रहे हैं। नीतिवचन और कहावतों का आविष्कार बहुत पहले हुआ था और लंबे समय से समय-परीक्षण भी किया गया है, इसलिए लोक ज्ञान के अनुसार गलती करना मुश्किल है। इस मामले में मुख्य बात यह समझना है कि कहावत या कहावत क्या कहती है।

एक कहावत या कहावत का आधार जीवन की स्थिति का उदाहरण है और कभी संकेत, कभी सही निर्णय का प्रत्यक्ष संकेत। नीतिवचन और कहावतें कई सदियों से संकलित हैं और लोगों के विकास के पूरे इतिहास को समेटे हुए हैं।

नीतिवचन और कहावतों से संबंधित कुछ लोककथाओं को अध्ययन के तहत पारोमिया के बीच अधिक सटीक रूप से अंतर करने के लिए काम में माना जाता था। मैंने कहावतें, वाक्य (निष्क्रिय वाक्यांश), कहावतें, चुटकुले (खाली कहानियाँ), बातें, पहेलियाँ गाईं। मेरे द्वारा एकत्र किए गए डेटा का विश्लेषण करने के बाद, मैं इस निष्कर्ष पर पहुंचा कि उपरोक्त सभी शैलियों को नीतिवचन से संबंधित शैलियों के रूप में माना जाना चाहिए, नीतिवचन को छोड़कर, जो इसके विपरीत, नीतिवचन के गुणों के समान हैं।

अब हम नीतिवचन और कहावतों की विशिष्ट विशेषताओं पर प्रकाश डाल सकते हैं।

कहावत:

3. यह उपरोक्त सूत्रों के अनुसार बनाया गया है। फ़ंक्शन P - व्याख्या शामिल नहीं कर सकता।

कहावत:

1. व्याकरणिक और तार्किक रूप से पूरा वाक्य।

3. यह उपरोक्त सूत्रों के अनुसार बनाया गया है। इसमें C - शिक्षण और Z - निर्णय कार्य शामिल नहीं हो सकते हैं।

व्युत्पन्न सूत्र पहले से ही एक वर्गीकरण हो सकते हैं।

नतीजतन, नीतिवचन और कहावतों की विशेषता हो सकती है, जो उनके मतभेदों को बेहतर ढंग से स्पष्ट करेंगे।

लोककथाओं का अध्ययन कई विज्ञानों के विकास के लिए महत्वपूर्ण है। भाषाविद, इतिहासकार, मनोवैज्ञानिक, समाजशास्त्री लोककथाओं की ओर रुख करते हैं। राष्ट्रीय विज्ञान और संस्कृति को मजबूत करने के लिए इस क्षेत्र में आदेश देना, ज्ञान का संचय आवश्यक है।

साहित्य

I. बुस्लाव एफ।, रूसी कहावतें और बातें। ऐतिहासिक और कानूनी जानकारी का संग्रह, एड। एन कलाचेव, वॉल्यूम II, नं। द्वितीय, एम।, 1855।

2. ग्लैगोलेव्स्की पी।, रूसी कहावतों की भाषा का सिंटेक्स, सेंट पीटर्सबर्ग, 1874।

3. दल वी।, रूसी लोगों की नीतिवचन, शनि। कहावतें, बातें, कहावतें, कहावतें, जुबान-ट्विस्टर्स, चुटकुले, पहेलियां, विश्वास, एम।, 1862 (संस्करण 2, सेंट पीटर्सबर्ग, 1879, 2 खंड।);

4. डिकारेव एम। ए।, नीतिवचन, बातें, नोट्स और वोरोनिश प्रांत के विश्वास।, वोरोनिश नृवंशविज्ञान संग्रह, वोरोनिश, 1891।

इलस्ट्रोव आई.आई., लाइफ ऑफ द रशियन पीपल इन इट्स पॉलिसीज एंड थिंग्स, एड। 3, एम।, 1915।

5. काज़रीन जी।, फ्रेंच कहावतों और कहावतों का संग्रह (अनुवाद और एक शब्दकोश के साथ), वॉल्यूम। मैं और द्वितीय, 1915।

परिशिष्ट संख्या 1

इवान नाम के साथ, बिना नाम के - एक ब्लॉकहेड।

बच्चे का बपतिस्मा नहीं हुआ - बोगदान (कस्टम)।

पैदा हुआ, बपतिस्मा नहीं लिया, इसलिए बोगदाश्का।

उसने पुजारी इवान को बपतिस्मा दिया, लेकिन लोगों ने उसे ब्लॉकहेड कहा।

इवानोव, गंदे मशरूम की तरह।

धिक्कार है इवान इवानोविच।

इवान चाय में भी खराब है (इवान-चाय, कोपोर्स्की चाय)।

इवान (बहुवचन) के विपरीत कोई नाम नहीं हैं; निकोल के विपरीत कोई आइकन नहीं हैं।

एक इवान - चाहिए; दो इवान - आप कर सकते हैं; तीन इवान - यह बिल्कुल भी संभव नहीं है (जर्मन ने इवान इवानोविच इवानोव के बारे में कहा)।

आप वंका (सेंट पीटर्सबर्ग में कैब ड्राइवर) पर दूर नहीं जाएंगे।

इवान मैरी एक दोस्त नहीं है। इवान मैरी एक साधारण दोस्त हैं।

फोक और याकूब चालीस जानते हैं।

दलिया के साथ फोफन, और फाइबर के साथ सिडोर।

और थूथन द्वारा यह जानने के लिए कि ऋतु को क्या कहते हैं।

अंकल मोसी को बिना हड्डियों वाली मछली बहुत पसंद है।

एमिली एक बेवकूफ है। इवान मूर्ख। धिक्कार है बेवकूफ।

यह खराब हो गया: अनोच का सूचक।

फोमका चोर: वह छेनी से मछली पकड़ता है।

सर्गेई (सेरियोज़ा) - अपना कान छिदवाओ ​​(दुष्ट)।

लोगों में अनन्या (लसा) और घर में बदमाश।

अलेखा कोई कैच नहीं है; बेवकूफ सीधे।

तीन भाइयों में, इवानुकी मूर्ख हैं, और एकल वाले एमिली और अफोनी हैं।

फिलिमोन इवानोविच और मरिया इवानोव्ना (उल्लू और उल्लू)।

मिखाइल पोटापोविच टॉप्टीगिन (भालू)।

मैत्रियोना मिखाइलोव्ना टोप्टीगिना (भालू; वह अवदोत्या, अकुलिना, मारफुश्का, मैत्रियोना भी है)।

बकरी को माशा और बकरी को वास्का।

मारिया वासिलिवेना और वासिल वासिलिच (बकरी के साथ बकरी)।

वास्का चल रहा है, अपनी दाढ़ी हिला रहा है।

मकर और बिल्ली - मच्छर और मिज।

वंका, उठो; सेमका, चलो चलें; हाँ, जाओ और तुम, यशायाह!

हे यशायाह, तू ऊपर चढ़; तुम, डेनिस, नीचे जाओ; और तुम, गैवरिलो, थ्रेशर को थाम लो!

रोमन - चमड़े की जेब।

रोमनोव के खिलाफ कोई चोर नहीं है, इवानोव के खिलाफ कोई शराबी नहीं है।

हमारा डेमिड वहां नहीं दिखता है।

फोकस को किनारे पर रखें, और डेमिड सीधे आगे दिखता है।

गोर्की कुज़ेंका कड़वा और साझा है।

धक्कों गरीब मकर पर पड़ता है।

Stepanidushka अपनी पूंछ से सब कुछ झाड़ देगी।

कात्या-कतेरीना - कबूतर का पैर।

अंडे पर पेटका-मुर्गा सड़ा हुआ है।

पाव्लुष्का - तांबे का माथा।

मरिया मरीना - कबूतर की आंखें।

साशेंका, माशेंका - फू, क्या रसातल है!

साशा - कनशकी, माशा - कीड़े, मारिनुषी - रज़िन्युस्की।

नगर स्वायत्त शैक्षणिक संस्थान

माध्यमिक शिक्षा स्कूल 67

सोवियत संघ के नायक बोरिस कोंस्टेंटिनोविच तान्यागिन के नाम पर टायुमेन का शहर

(ट्युमेन शहर का MAOU माध्यमिक विद्यालय नंबर 67)

शहर वैज्ञानिक और व्यावहारिक सम्मेलन "भविष्य में कदम - 2016"

दिशा: भाषाशास्त्र

विषय पर काम करें: "रूसी कहावतों और कहावतों में उचित नाम"

द्वारा पूरा किया गया: डोलगिख अनास्तासिया,

छठी "जी" कक्षा के छात्र

Tyumen शहर के MAOU माध्यमिक विद्यालय नंबर 67

वैज्ञानिक सलाहकार: व्लासोवा ई.एस.,

रूसी भाषा और साहित्य के शिक्षक

टूमेन - 2016

विषयसूची

परिचय 3

मुख्य भाग 4-11

1.1 नीतिवचन और बातें: घटना समानता और अंतर का इतिहास 4-6

1.2 मानव जीवन और रूसी लोककथाओं में नाम की भूमिका। 6

2.1 नीतिवचन और कहावतों में नर और मादा के नाम। 7-10

3.1 नीतिवचन में शहरों के नाम। 10-11

4.1 कहावतों और कहावतों में नदियों के नाम। ग्यारह

निष्कर्ष 12-13

सन्दर्भ…………………………………………………………………………….14

परिचय

साहित्य के पाठों में, हमने "मौखिक लोक कला" खंड का अध्ययन किया। प्राथमिक विद्यालय के बाद से, मुझे कहावतों और कहावतों की शैली में दिलचस्पी थी। नाम किसी व्यक्ति के जीवन पथ के महत्वपूर्ण घटकों में से एक है। इसलिए मैंने शोध के लिए "रूसी कहावतों और कहावतों में उचित नाम" विषय लेने का फैसला किया।

और हमें नीतिवचन में उचित नामों की आवश्यकता क्यों है? आइए एक उदाहरण के रूप में कहावत लें: "फेडोट वही नहीं है।" क्या वे उस व्यक्ति के बारे में कहते हैं जो कुछ नहीं कर सकता? या किसी ऐसे व्यक्ति के बारे में जो बहुत झूठ बोलता है? क्या फेडोट नाम तुकबंदी के लिए प्रयोग किया जाता है? (फेडोट वही नहीं है)।

इस अध्ययन का उद्देश्य - पता करें कि रूसी कहावतों और कहावतों में उचित नामों की क्या भूमिका है।

अनुसंधान के उद्देश्य:

"कहावत" और "कहना" शब्दों को परिभाषित करें।

रूसी कहावतों और कहावतों की एक बड़ी संख्या से, उनमें पाए जाने वाले उचित नामों के साथ चयन करें।

पता करें कि हमें नीतिवचन और कहावतों में पुरुष और महिला नामों की आवश्यकता क्यों है।

शहरों और नदियों के नामों को दर्शाने वाले उचित नामों का विश्लेषण करें।

अध्ययन की वस्तु - रूसी कहावतें और बातें

अध्ययन का विषय - उचित नाम (पुरुष और महिला नाम, नदियों और शहरों के नाम)।

तलाश पद्दतियाँ - शैक्षिक, लोकप्रिय विज्ञान और संदर्भ साहित्य पढ़ना; वैश्विक कंप्यूटर नेटवर्क में जानकारी की खोज; विश्लेषण; व्युत्पत्ति संबंधी विश्लेषण; सामान्यीकरण और व्यवस्थितकरण।

मुख्य हिस्सा

1. नीतिवचन और बातें: घटना का इतिहास, समानताएं और अंतर।

मौखिक लोक कला, या लोककथाओं का जन्म प्राचीन काल में, साक्षर-पूर्व युग में हुआ था। अनगिनत लेखकों की अनगिनत रचनाओं में, जिन्होंने सदियों से महाकाव्यों और किंवदंतियों, परियों की कहानियों और दृष्टान्तों, लोरी और विलाप, नर्सरी गाया जाता है और कैरल और विभिन्न शैलियों, अद्भुत प्रतिभा, वास्तविक ज्ञान, मानवता और सुंदरता के कई अन्य कार्यों की रचना और पुनर्मूल्यांकन किया है। लोगों की शरारतें और अच्छा हास्य हमेशा अंकित रहता है। कोई आश्चर्य नहीं कि लोककथाओं की जीवित जड़ों ने पुश्किन और लेर्मोंटोव, नेक्रासोव और टॉल्स्टॉय जैसे शब्द के ऐसे उस्तादों के काम को पोषित किया और आधुनिक लेखकों की भाषा में एक जीवित धारा डालना जारी रखा।

नीतिवचन और कहावतों को लोककथाओं की सबसे लोकप्रिय छोटी शैलियों में से एक माना जाता है। आमतौर पर उन्हें कंधे से कंधा मिलाकर रखा जाता है, हालांकि उनके बीच स्पष्ट अंतर हैं।

नीतिवचन लघु लोक कहावतें हैं जो जीवन की विभिन्न घटनाओं पर लागू होती हैं। वे पहले साहित्यिक स्मारकों की उपस्थिति से बहुत पहले, आदिम सांप्रदायिक व्यवस्था के दौरान पैदा हुए थे। चूँकि उन्हें मुँह से मुँह तक पहुँचाया जाता था, इसलिए उनकी मुख्य विशेषता सामग्री की सटीकता और संक्षिप्तता थी। आवश्यक जानकारी देने के लिए, नीतिवचन के लेखकों को कुछ शब्दों के चयन में अत्यधिक सावधानी बरतनी पड़ी।

आमतौर पर एक कहावत में दो या तीन भाग होते हैं। पहले भाग में घटना या वस्तु का सटीक विवरण होता है, और दूसरे भाग में इसका अभिव्यंजक मूल्यांकन होता है।सबसे अधिक बार, कहावत का दोहरा अर्थ होता है: प्रत्यक्ष और आलंकारिक। प्रत्यक्ष अर्थ एक विशिष्ट अवलोकन और उसके मूल्यांकन के साथ जुड़ा हुआ है, छिपा हुआ लोगों के सदियों पुराने अनुभव को दर्शाता है, इसलिए, कुछ मामलों में, कहावत को उसी तरह हल किया जाना चाहिए जैसे पहेली: “अपने चूल्हा क्रिकेट को जानें ।"

नीतिवचन का स्रोत न केवल रोजमर्रा की बोलचाल की भाषा हो सकती है, बल्कि साहित्यिक कृतियाँ भी हो सकती हैं। इसलिए, ए.एस. ग्रिबेडोव की कॉमेडी "विट फ्रॉम विट" में, शोधकर्ताओं की टिप्पणियों के अनुसार, लगभग 60 भाव हैं जो कहावत बन गए हैं।

पहली कहावत बहुत पहले दिखाई दी थी। वे साधारण रूसी लोगों द्वारा बनाए गए थे। कई कहावतों का उपयोग प्राचीन कालक्रम और कार्यों में किया गया था।नीतिवचन के पहले संग्रह में से एक अरस्तू द्वारा संकलित किया गया था। रूस में, 17 वीं शताब्दी के अंत में नीतिवचन का संग्रह दिखाई देता है और लगभग तुरंत प्रकाशित होना शुरू हो जाता है। 25,000 से अधिक ग्रंथों वाले "रूसी लोगों की नीतिवचन" का सबसे प्रसिद्ध संग्रह वी.आई.दल द्वारा संकलित किया गया था।

एक कहावत एक ऐसा वाक्यांश है जो जीवन की एक घटना को दर्शाता है, जिसमें अक्सर एक विनोदी चरित्र होता है। एक विशिष्ट विशेषता मूल्यांकन या विवरण की संक्षिप्तता और चमक का संयोजन है। एक कहावत के विपरीत, इसमें एक सामान्य शिक्षाप्रद अर्थ नहीं है और यह एक पूर्ण वाक्य नहीं है। एक कहावत आमतौर पर एक शब्द की जगह ले सकती है। उदाहरण के लिए: "नशे में" के बजाय "वह लाइका नहीं बुनता", "मूर्ख" के बजाय "मैंने बारूद का आविष्कार नहीं किया"।

कहावतों के विपरीत, साहित्यिक कार्यों से कई बातें रोजमर्रा के भाषण में आईं और एक लोकगीत शैली के रूप में एक स्वतंत्र जीवन शुरू हुआ।

कभी-कभी वे उन कार्यों से पूरी तरह से संपर्क खो देते हैं जिनसे वे आए थे। यहाँ, उदाहरण के लिए, अभिव्यक्ति "जहाज से गेंद तक।" सभी संदर्भ पुस्तकें इंगित करती हैं कि इसका स्रोत ए.एस. पुश्किन "यूजीन वनगिन"। इस बीच, यह 18 वीं शताब्दी की शुरुआत में रूसी में जाना जाता था, क्योंकि यह पीटर I के शासनकाल में प्रकट हुआ था और पहले से ही एक कहावत बन गया था। यह इस अर्थ में था कि ए.एस. ग्रिबेडोव ने कॉमेडी "वो फ्रॉम विट" में इसका इस्तेमाल किया था।

ऐतिहासिक घटनाओं के संबंध में कुछ कहावतें और बातें सामने आईं। तो, तातार-मंगोल आक्रमण की अवधि के समय, 18 वीं शताब्दी की शुरुआत के रूसी-स्वीडिश युद्ध की घटनाएं, नेपोलियन के साथ देशभक्ति युद्ध, 20 वीं शताब्दी की शुरुआत का गृह युद्ध, महान देशभक्ति नाजी जर्मनी के साथ युद्ध लोक कहावतों में परिलक्षित होता था।

कुछ कहावतें और कहावतें रूसी लोककथाओं के कार्यों से आई हैं - गीत, परियों की कहानियां, पहेलियां, किंवदंतियां, उपाख्यान। उदाहरण के लिए, कहावतें और कहावतें परियों की कहानियों से निकलीं: "पीटा नाबाद भाग्यशाली है", "जल्द ही परियों की कहानी प्रभावित होती है, लेकिन काम जल्द नहीं होता है।" कुछ कहावतें चर्च की किताबों से निकली हैं। उदाहरण के लिए, बाइबिल से कहावत "भगवान ने दिया, भगवान और पिता" का रूसी में अनुवाद किया गया था: "भगवान ने दिया, भगवान ने लिया।"

कहावत और कहावत में मुख्य अंतर क्या है?

तो, एक कहावत एक पूरा वाक्य है, और एक कहावत सिर्फ एक वाक्यांश या वाक्यांश है। यह मुख्य विशेषता है जो कहावतों को कहावतों से अलग करती है।

कहावत में नैतिकता, नैतिकता, निर्देश शामिल हैं। एक कहावत सिर्फ एक वाक्पटु अभिव्यक्ति है जिसे आसानी से दूसरे शब्दों से बदला जा सकता है।

उदाहरण के लिए:

"छोटा स्पूल लेकिन कीमती"। (नीतिवचन) "छोटा, लेकिन साहसी।" (कहावत)

"फोर्ड को नहीं जानते, अपना सिर पानी में न डालें" (नीतिवचन) "अपनी नाक के साथ रहो" (नीतिवचन)

शोध की प्रक्रिया में, हमने देखा कि नीतिवचन और कहावतें अक्सर भ्रमित होती हैं। शीर्षक कहता है: "नीतिवचन और बातें", और पाठ में ही केवल नीतिवचन हैं। उन्हें भ्रमित न करने के लिए, आपको इन शर्तों की परिभाषा जानने की आवश्यकता है।

1.2. मानव जीवन और रूसी लोककथाओं में नाम की भूमिका।

पीकहावतें और बातें शायद लोगों की रचनात्मकता की पहली शानदार अभिव्यक्ति हैं। कहावतों की सर्वव्यापकता हड़ताली है - वे सभी वस्तुओं से संबंधित हैं, मानव अस्तित्व के सभी क्षेत्रों पर आक्रमण करते हैं। लोक कला ने अपना ध्यान और "नाममात्र" विषय को नहीं छोड़ा है।

हमारा नाम रूसी लोगों का इतिहास और रूसी भाषा का एक अभिन्न अंग दोनों है। किसी व्यक्ति के जीवन में नाम की भूमिका बहुत बड़ी होती है। सभी को केवल नाम से ही पुकारा जा सकता है, इसलिए उसके सभी अच्छे या बुरे कामों को नाम के माध्यम से सार्वजनिक किया जाता है। सभी युगों में लोगों के संचार में नामों ने महत्वपूर्ण भूमिका निभाई है। लोगों के व्यक्तिगत उचित नाम इतिहास और सार्वभौमिक संस्कृति का हिस्सा हैं, क्योंकि वे लोगों के जीवन, आकांक्षाओं, कल्पना और कलात्मक रचनात्मकता को दर्शाते हैं।

नीतिवचन और कहावतों द्वारा प्रस्तुत काव्य रचनात्मकता वास्तव में रूसी लोगों के मूल, समृद्ध दिमाग, उनके अनुभव, जीवन, प्रकृति और समाज पर विचारों को दर्शाती है। मौखिक भाषाई रचनात्मकता में, लोगों ने अपने रीति-रिवाजों और रीति-रिवाजों, आशाओं, उच्च नैतिक गुणों, राष्ट्रीय इतिहास और संस्कृति पर कब्जा कर लिया। इसलिए, नामों के साथ तुकबंदी वाली कहावतें जो एक निरंतर विशेषता बन गई हैं, बहुत लोकप्रिय हैं: अलेखा कोई पकड़ नहीं है; एंड्री-रोटोसी; अफोंका-चुपचाप, फेदुल ने अपने होंठ थपथपाए; फिलाट दोषी नहीं है, आदि। नीतिवचन और बातें जीवन में एक विशिष्ट स्थिति और एक विशिष्ट व्यक्ति के लिए लागू होती हैं, जिसका अपना नाम है जो कहावत में नाम से मेल नहीं खाता है। दो नामों के इस टकराव से - वास्तविक और "असत्य" - सामान्यीकरण प्राप्त किया जाता है। इस प्रकार, लौकिक नाम किसी व्यक्ति के चारित्रिक गुणों का सामान्यीकरण है।

2.1. नीतिवचन और कहावतों में नर और मादा के नाम।

हमने उचित नामों के साथ 220 कहावतों और कहावतों का अध्ययन किया है। उन्हें 3 समूहों में विभाजित किया जा सकता है:

1) व्यक्तिगत पुरुष और महिला नाम।

2) शहर के नाम

3) नदियों के नाम।

पहले समूह में पुरुष और महिला नामों के साथ 170 कहावतें और बातें शामिल हैं। 170 कहावतों में से 129 पुरुष नामों के साथ थे। सबसे आम नाम थाथॉमस . इसे 15 बार इस्तेमाल किया जा चुका है।

नीतिवचन और कहावतों में नामथॉमस ऐसे चरित्र लक्षणों को मूर्खता के रूप में इंगित करने के लिए दिया गया था (वह बात करते हैथॉमस , और वह येरेमा के बारे में है।), हठ (पानी में येरेमा,थॉमस नीचे तक: दोनों जिद्दी हैं, नीचे से नहीं हैं।), असावधानी (मैं गया थाथॉमस , लेकिन गॉडफादर के पास चला गया।), गैरजिम्मेदारी (बिलीक)थॉमस एरेमिन की गलती के लिए), अनुपस्थित-दिमाग (अच्छा करने के लिए)थॉमस यह आया, लेकिन यह हाथों के बीच चला गया), आलस्य (कौन क्या परवाह करता है, लेकिनथॉमस धुन के लिए), अपर्याप्तता (लोग लोगों की तरह हैं, औरथॉमस एक दानव की तरह), आत्म-आलोचना (उन्हें मजाक करना पसंद थाथॉमस , तो प्यार और खुद से ऊपर।) और एक यादगार उपस्थिति वाला व्यक्ति (जानिए .)थॉमस और चटाई पंक्ति में)।

यह नाम 19वीं - 20वीं शताब्दी की शुरुआत में, विशेष रूप से प्रांतों और ग्रामीण इलाकों में बहुत लोकप्रिय था। अब नाम का उपयोग लगभग कभी नहीं किया जाता है, शायद इसलिए कि इसकी ध्वनि ऊर्जा पूरी तरह से रूसी ध्वनि में संरक्षित है और अविश्वसनीय रूप से प्रेरित थॉमस के चरित्र को आश्चर्यजनक रूप से सटीक रूप से बताती है, जिसका नाम अविश्वासी है।
थॉमस - पवित्र प्रेरित, 19 (6) अक्टूबर। सेंट थॉमस एक गैलीलियन मछुआरे थे जिन्होंने प्रभु यीशु मसीह का अनुसरण किया और उनके शिष्य और प्रेरित बन गए। पवित्र शास्त्र के अनुसार, प्रेरितथॉमस यीशु मसीह के पुनरुत्थान के बारे में अन्य शिष्यों की कहानियों पर विश्वास नहीं किया। पुनरुत्थान के आठवें दिन, प्रभु प्रेरितों के सामने प्रकट हुएथॉमस और अपने घावों को दिखाया, उसके बाद, मसीह के उज्ज्वल पुनरुत्थान की सच्चाई से आश्वस्त होकर, प्रेरित ने कहा: "मेरे भगवान और मेरे भगवान।" चर्च परंपरा के अनुसार, सेंट थॉमस ने ईसाई का प्रचार किया

फिलिस्तीन, मेसोपोटामिया, पार्थिया, इथियोपिया और भारत में विश्वास। भारतीय शहर मेलीपुर (मेलिपुरा) के शासक के पुत्र और पत्नी के मसीह में धर्मांतरण के लिए, पवित्र प्रेरित को कैद किया गया था, यातना सही गई थी, और उसकी मृत्यु हो गई थी, पांच भाले से छेदा गया था।

नीतिवचन में, रूसी लोग प्रतिनिधित्व करते हैंथॉमस मूर्ख, मूर्ख और आलसी व्यक्ति।

दूसरे स्थान पर है नाम एरेमी, 13 बार इस्तेमाल किया। पाठ में, नाम संक्षिप्त रूप में प्रयोग किया गया था: येरेमा, यरमोशका।

नाम एरेमीहिब्रू जड़ें हैं, अनुवाद में इसका अर्थ है "भगवान द्वारा ऊंचा।" नाम ईसाई धर्म को अपनाने के साथ उधार लिया गया था, इसे पुरानी रूसी भाषा के ध्वन्यात्मकता की ख़ासियत के अनुकूल बनाया गया था। नीतिवचन की एक विशाल परत में, नाम एरेमी नाम के साथ दिखाई देता है थॉमस; ये कहावतें लोककथाओं "द टेल ऑफ़ थॉमस एंड येरीओम" की पुनर्व्याख्या हैं - 17 वीं शताब्दी की एक साहित्यिक कृति।

येरेमा- एक साहित्यिक कृति का नायक, जो विभिन्न गतिविधियों में हाथ आजमाता है, एक ही बार में सब कुछ लेने की कोशिश करता है, लेकिन उसे कुछ नहीं मिलता है। यह कहावतों में दिखाया गया है। " एरेमा, एरेमा,आपको घर पर बैठना चाहिए और धुरी को तेज करना चाहिए। "येरेमा, घर पर रहें - मौसम सुहाना है। "सब लोग एरेमीअपने बारे में सोचें: कब बोना है, कब काटना है, कब ढेर में फेंकना है। ये कहावतें कुछ कार्यों की समयबद्धता की आवश्यकता की बात करती हैं।

और इस कहावत मेंयेरेमा - ईर्ष्यालु व्यक्ति। "एरेमीव के आंसू किसी और की बीयर पर बहाए जाते हैं।"

नामांकित वर्णएरेमी कहावतों में वे एक हारे हुए का चित्र बनाते हैं।

तीसरा सबसे लोकप्रिय नाममकर . नामग्रीक मूल का पुल्लिंग, जिसका अनुवाद "धन्य" "खुश" किया गया है।

ईसाई नामकरण में, नाम मैकेरियसकई प्रारंभिक ईसाई संतों के साथ संबंध रखता है, जिनमें से सबसे प्रसिद्ध मैकेरियसमहान (चतुर्थ शताब्दी) - एक साधु, कई आध्यात्मिक कार्यों के लेखक। मैकेरियसअलेक्जेंड्रिया, जो उनके समकालीन और मित्र थे, एक संत के रूप में भी पूजनीय हैं। मैकेरियसजूलियन द एपोस्टेट (361-363) के शासनकाल के दौरान अन्ताकिया को प्रताड़ित और निर्वासित किया गया था। शहीद के रूप में भी जाना जाता है मैकेरियस, 311 में सम्राट गैलेरिया के तहत ईसाई धर्म को मानने के लिए निष्पादित किया गया।

नीतिवचन और कहावतों में मकर 9 बार मिले और इस तरह के चरित्र लक्षण दिखाने के लिए इस्तेमाल किया गया:

भाग्य। "बीता हुआ कलमकर खोदी हुई लकीरें, और अबमकर राज्यपालों में आ गया। मेरा मानना ​​है कि कहावत नाम के अर्थ से ही संबंधित है।

मकर न केवल भाग्य के साथ, बल्कि दुर्भाग्य से भी जुड़ा हुआ है। "सारे धक्के गरीब मकर पर पड़ते हैं - चीड़ से और देवदार के पेड़ों से।" एक शहीद की कहानी लगती हैमैकेरियस।

"वे तुम्हें कहाँ ले जाएंगेमकर बछड़ों को नहीं चलाया। पहले, गायों और बछड़ों को घास के मैदानों या खेतों में दूर तक चराया जाता था। यानी बहुत दूर, जहां बछड़ों को नहीं भगाया जाता था।

इतिहास लगता हैमैकेरियस अन्ताकिया, जिसे निर्वासन में भेजा गया था।

« मकारू धनुष, औरमकर सात पक्षों पर। यहां उस मामले का वर्णन किया गया है जब कोई व्यक्ति गर्भ धारण करता है।

ऐसी कहावतें भी हैं जिनका एक ही अर्थ है, लेकिन वे अलग-अलग नामों का उपयोग करते हैं। "धनीयरमोशका : एक बकरी और एक बिल्ली है। "के घर मेंमकर बिल्ली, मच्छर और मिज। नीतिवचन पात्रों की गरीबी की ओर इशारा करते हैं।

हमने 43 और पुरुष नामों पर विचार किया: वाविला, निकिता, इवान, व्लास, फिलिप, पीटर, पावेल, आर्सेनी, इल्या, कुज़्मा, फेडोट, इसाई, गेरासिम, डैनिलो, एक्सन, डेमिड, क्लिम, फिलैट, मूसा, याकोव, अवदे, ग्रिगोरी , मैक्सिम, बोरिस, मार्टिन, सेवली, एंड्री, ट्रिफ़ोन, निकोला, अफोनिया, एंटोन, पाहोम, तारास, किरिलो, अवोस्का, नेस्टरका, येगोर, सिदोर, नज़र, स्टायोपा, फोका, एमिली, सेमा, फेडे, इपेट और ट्रोफिम।

ये पुरुष नाम एक से पांच बार कहावतों और कहावतों में पाए गए थे।

शोध की प्रक्रिया में, हमने महिला नामों के साथ 41 कहावतों और कहावतों का अध्ययन किया। इनमें अग्रिपिना, अकुलिना, एंटिपास, वरवारा, मीना, कतेरीना, फेडोरा, जुलिट्टा, मालन्या, गगुला, माशा, ओलेना, अलीना, अक्षिन्या, उस्तिन्या, पेलागेया, फेक्ला जैसे थे। कुछ नाम हमारे समय में व्यावहारिक रूप से उपयोग नहीं किए जाते हैं।

महिला व्यक्तिगत नामों के साथ कहावतों और कहावतों में मलन्या पूर्ण मलेनिया नाम सबसे आम है। 6 बार इस्तेमाल किया। ग्रीक से अनुवादित, मलेनिया का अर्थ है "अंधेरा, काला।"

नाम की उत्पत्ति प्राचीन ग्रीस से जुड़ी हुई है, यह अंग्रेजी बोलने वाले देशों में बहुत आम है। स्लाव राज्यों के क्षेत्र में, यह प्रारंभिक ईसाई काल में व्यापक हो गया।

अक्सर, उम्र के साथ, प्रतिभा के लिए प्रशंसा और बचपन में हुई सनक में भोग एक वयस्क मलेनिया के चरित्र में सर्वोत्तम गुणों के विकास में योगदान नहीं देता है। वह एक आत्म-संतुष्ट और आत्मकेंद्रित महिला के रूप में विकसित होती है, दूसरों की कमियों के प्रति असहिष्णु होती है। मलेनिया की संकीर्णता हास्यास्पद और कभी-कभी हैरान करने वाले मित्रों और परिचितों तक पहुंच जाती है। वह अभी भी दर्शकों के लिए खेलती है, जोर से हंसना पसंद करती है, भावनाओं को हिंसक रूप से दिखाती है और अपनी ओर ध्यान आकर्षित करती है। मुझे कहना होगा कि मलेनिया इसे काफी अच्छी तरह से करती है।

कहावत और कहावतों में चरित्र के इन गुणों का उपयोग किया जाता है। उदाहरण के लिए: "एक शादी के लिए मालन्या की तरह तैयार हो जाओ।" "उन्होंने भूखे मलन्या को पेनकेक्स दिए, और वह कहती है: वे गलत तरीके से पके हुए थे।"

मलन्या एक धूर्त और स्वार्थी लड़की है।

दूसरा सबसे अधिक इस्तेमाल किया जाने वाला नाम अकुलिना है। इसका संक्षिप्त रूप में भी प्रयोग किया जाता है: अकुल्या और अकुलका।

अकुलिना में सीधापन और कठोरता है। आमतौर पर ऐसी महिला बहुत उद्देश्यपूर्ण, ऊर्जावान होती है, वह जानती है कि अपने लिए कैसे खड़ा होना है। उसे रोना और जीवन के बारे में शिकायत करना पसंद नहीं है।

मुझे लगता है कि यह विवरण एक आदमी के लिए अधिक उपयुक्त है। यह कहावत में देखा जा सकता है। "अगर मैं एक अच्छा साथी नहीं होता, तो वे अकुलका को बुलाते।"

इतने कठिन चरित्र लक्षणों के बावजूद, उन्हें उस पर दया आ गई।

"यह अकुलिना के लिए अफ़सोस की बात है, लेकिन प्रत्येक को रास्पबेरी भेजें।" क्योंकि रसभरी जंगल में इकट्ठी की जाती थी, और वे बहुत काँटेदार होते थे।

पांच नामों को छोड़कर बाकी महिला नामों का इस्तेमाल एक बार किया गया था: अंतिपा, वरवारा, मीना, कतेरीना और फ्योडोर, जो हमसे दो बार मिले।

3.1. नीतिवचन में शहरों के नाम।

दूसरे समूह में शहर के नामों के साथ 43 कहावतें और बातें शामिल हैं। शोध की प्रक्रिया में, हमें मास्को, कीव जैसे शहरों के उल्लेख के साथ कहावतें और कहावतें मिलीं। पीटर, कज़ान, रियाज़ान, तुला, रोस्तोव, तेवर, यारोस्लाव।

सबसे आम उचित नाम रूस की राजधानी था -मास्को . यह नाम 25 बार सामने आया।

"वीमास्को माँ और बाप के सिवा सब कुछ पाओगे "

"वीमास्को पैसे बचाओ - अपनी रक्षा मत करो

"सभी के लिएमास्को झुको मत"

"और एक नया दुपट्टा रखो, लेकिन आधा"मास्को दौरा नहीं करेंगे।"

« मास्को आंसुओं में विश्वास नहीं करता, उसे एक मामला दें।

"धन्यवाद गॉडमदर वॉक इनमास्को चला गया।"

"कहावत आदमी के लिए"मास्को पैदल चल दिया।"

« मास्को एक मील दूर, लेकिन दिल के करीब"

नीतिवचन मेंमास्को एक बड़े, राजसी शहर द्वारा प्रतिनिधित्व किया। वो बहुत दूर हैं, लेकिन लोग आज भी उन्हें याद करते हैं और उनका सम्मान करते हैं. कोई आश्चर्य नहीं कि वे कहते हैं: "मास्को सभी शहरों की जननी है।" शायद यही कारण है कि मास्को को अन्य शहरों के साथ नीतिवचन में उद्धृत किया गया था।

"कज़ान-टाउन -मास्को कोने"

"यारोस्लाव - एक शहर -मास्को कोने।"

"मास्को पैर की अंगुली से हिट करता है, और पीटर ने अपने पक्ष मिटा दिए।"

अक्सर शहर का नाम प्रत्येक क्षेत्र के फायदे दिखाने का काम करता है:

"वे अपने समोवर के साथ तुला नहीं जाते"

"कज़ान - स्टर्जन, साइबेरिया में सेबल का दावा है"

"काशीरा ने सारी चटाई बिछा दी, और तुला ने बास्ट जूते पहन रखे थे।"

1. कहावतों और कहावतों में नदियों के नाम

तीसरे समूह में नदियों के नाम जैसे उचित नामों वाली 7 नीतिवचनों का अध्ययन किया गया। ज्यादातर मामलों में, नदियाँ थींवोल्गा।

"प्रत्येक देश की अपनी राष्ट्रीय नदी होती है। रूस में वोल्गा है - यूरोप की सबसे बड़ी नदी, हमारी नदियों की रानी - और मैंने महामहिम वोल्गा नदी को नमन करने के लिए जल्दबाजी की!" - अलेक्जेंडर डुमास ने महान रूसी नदी के बारे में लिखा है। मास्को सहित यूरोपीय रूस का मुख्य कमाने वाला और पीने वाला। वास्तव में रूसी प्राकृतिक आश्चर्यों में से एक महान वोल्गा नदी है। यूरोप की सबसे बड़ी और सबसे खूबसूरत नदियों में से एक, यह विशेष रूप से रूसी लोगों द्वारा पसंद की जाती है। माँ वोल्गा - इतने प्यार से इसे न केवल रूस में कहा जाता है।

रूस के आधे से अधिक औद्योगिक उद्यम वोल्गा बेसिन में केंद्रित हैं। और वोल्गा भूमि पर, हमारी आबादी के लिए आवश्यक खाद्य उत्पादों का लगभग आधा उत्पादन किया जाता है।

और वह वास्तव में नदियों की रानी है। शक्ति और भव्यता, आसपास की प्रकृति की शानदार सुंदरता और सबसे समृद्ध इतिहास ने सबसे प्राचीन काल में भी वोल्गा को पूरी दुनिया में गौरवान्वित किया।.

शायद, इसकी महान महिमा के कारण, वोल्गा नदी का इस्तेमाल अक्सर लोगों द्वारा कहावतों और कहावतों में किया जाता था।

« वोल्गा - सभी माँ नदी "

"बहुत सारावोल्गा पानी, बहुत परेशानी"

"क्या नहीं हैवोल्गा , तो सभी के लिएवोल्गा »

"कबवोल्गा ऊपर बहना"

"जब कर्ज चुकाने के लिए कुछ नहीं होगा, तो वह चला जाएगावोल्गा »

"मां-वोल्गा पीठ पर ज़ुल्म करता है, लेकिन पैसे देता है"

अंतिम दो कहावतें कहती हैं कि नदी पर काम करने से पैसा कमाना संभव हो जाता है, वोल्गा-नर्स आपको भूख से मरने नहीं देगी।

शीर्षक भीवोल्गा एक नदी के साथ तुलना करते थेडेन्यूब।

« वोल्गा - लंबे समय तक तैरना, औरडेन्यूब - चौड़ा। यह कहावत लंबाई को संदर्भित करती हैवोल्गा और अक्षांशडेन्यूब।

निष्कर्ष

नीतिवचन और कहावतों के समूहों का विश्लेषण करने के बाद, जिनमें उचित नाम शामिल हैं, हम निष्कर्ष निकाल सकते हैं:

नीतिवचन और कहावतों में इस्तेमाल किए गए सभी विश्लेषण किए गए नामों में हिब्रू, ग्रीक या लैटिन मूल थे और पुरानी रूसी भाषा के ध्वन्यात्मकता के अनुकूलन के अधीन थे।

नीतिवचन और बातें लोगों के जीवन और ऐतिहासिक घटनाओं को दर्शाती हैं:« मैं थॉमस के पास गया, लेकिन मेरे गॉडफादर ने रोक दिया", "सात जाएंगे - वे साइबेरिया ले लेंगे"।

एक कहावत या कहावत में प्रत्येक नाम अपने स्वयं के चरित्र को दर्शाता है और कमियों का उपहास करने, चरित्र के विभिन्न गुणों की तुलना करने या किसी व्यक्ति की गरिमा को इंगित करने के लिए उपयोग किया जाता है।

कमियों का उपहास करने के लिए पुरुष नामों का उपयोग किया जाता है: "बेवकूफ अवदेई के गले में छुरा घोंपा गया,"अच्छाई थॉमस के पास आई, लेकिन हाथों के बीच चली गई";दया दिखाने के लिए: "फिल्या सत्ता में थी - बाकी सभी उसके पास गिर गए, और मुसीबत आ गई - हर कोई यार्ड से दूर था","सभी धक्कों गरीब मकर पर गिरते हैं - देवदार और देवदार दोनों के पेड़ से"; चरित्र के सकारात्मक गुणों को इंगित करने के लिए: "अच्छे सव्वा को अच्छा और महिमा।"

महिला नामों के साथ कहावतों और कहावतों में, लोग अक्सर नायिकाओं का मजाक उड़ाते हैं:और हमारी ओलेना न तो मोरनी बनी और न ही कौआ", "दादी वरवरा तीन साल तक दुनिया से नाराज रहीं; इसके साथ ही वह मर गई जिसे दुनिया ने नहीं पहचाना।

सबसे आम पुरुष नाम फ़ोमा थे: "किससे क्या, और फ़ोमा टू द ट्यून"; येरेमी: "प्रत्येक येरेमी खुद को समझें"; मकर: "मकर कुट में गया, जहां बछड़े चर रहे हैं"; महिला नाम: अकुलिना: "यह अकुलिना के लिए एक दया है, लेकिन रसभरी भेजें"; मलानिया: "शादी के लिए माल्या की तरह तैयार हो जाओ।"

नीतिवचन और कहावतों में, उचित नामों का जोड़ा प्रयोग अक्सर पाया जाता है: "मलाशका के पास भेड़ के बच्चे हैं, और फ़ोमा के पास दो बैग हैं, "" ओन, फ़ेडे, कुटिल नताल्या।

कविता के लिए नीतिवचन और कहावतों में उचित नामों का उपयोग किया जा सकता है: "अनन्या दा मलन्या, फ़ोमा दा गॉडफादर और उनकी जगह ले ली।" (अनन्या - मलन्या, फोमा - कुमा); "चलो इसे लेते हैं और इसे पेंट करते हैं, और गेरासिम बाहर आ जाएगा" (हम इसे पेंट करेंगे - गेरासिम)।

शहरों के नाम शहर की किसी भी कमी को इंगित करने के लिए उपयोग किए जाते हैं: "मास्को घूमना - आखिरी पैसा ले जाना। लेकिन सबसे अधिक बार गुणों पर जोर दिया जाता है: "काशीरा ने सभी चटाई बिछाई, और तुला ने बस्ट शूज़ में शॉड", "कीव रूसी शहरों की माँ है", "माँ मास्को सफेद पत्थर, सुनहरा-गुंबददार, मेहमाननवाज, रूढ़िवादी, बातूनी है"; या तुलना के लिए: "मास्को पैर की अंगुली से धड़कता है, और पीटर ने अपने पक्षों को मिटा दिया", "कज़ान - स्टर्जन के साथ, साइबेरिया में सेबल्स का दावा है।"

शहर का सबसे आम नाम मास्को है - 28 बार। कहावतें मास्को के आकार पर जोर देती हैं: "आप मास्को में हर किसी के सामने झुकते नहीं हैं", "हमारा शहर मास्को का एक कोना है", "यारोस्लाव एक शहर है - मास्को का एक कोना"।

नदियों के नाम के साथ नीतिवचन में, वोल्गा नाम का सबसे अधिक बार सामना किया गया - 7 बार।

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और वास्तव में, कहावतों में से कोई भी चिंता की हर चीज में एक सर्व-उपभोग करने वाली भावुक रुचि से रहित नहीं है। उनमें से प्रत्येक के पीछे आप उन लोगों को देखते हैं जो न्याय करते हैं, पंक्तिबद्ध करते हैं, बहस करते हैं, मजाक करते हैं, मजाक करते हैं, शोक करते हैं, शोक करते हैं, आनन्दित होते हैं, डांटते हैं - मामलों और जीवन दृश्यों की बहुलता का प्रतिनिधित्व करते हैं। लोक कला ने अपना ध्यान और "नाममात्र" विषय को नहीं छोड़ा है। नीतिवचन, बातें और यहां तक ​​कि। यहाँ आप क्या एकत्र कर सकते हैं:

रूसी कहावतें और बातें

अरिनुष्का मारिनुष्का कोई बदतर नहीं है।
अच्छी बेटी अनुष्का, अगर मां और दादी की तारीफ।
अक्षिन्या क्या है, ऐसा बॉटविन्या है।
प्रत्येक अलेंका अपनी गाय की प्रशंसा करती है।
हमारे एंड्री किसी के लिए विलेन नहीं हैं।
हमारी अफोनिया एक हुडी में और एक दावत में, और दुनिया में, और खिड़की दासा में।
अनन्या क्या है, ऐसी है उनकी मलन्या।

न बोगदान शहर में, न सेलिवान गांव में।

वरलाम आधे में टूट गया, और डेनिस ने सभी के साथ साझा किया।
हमारे वरवरा बिना चर्बी के मछली का सूप पसंद नहीं करते।

प्रत्येक ग्रिश्का का अपना व्यवसाय होता है।
गर्व मत करो, गोर्डी, तुम लोगों से बेहतर नहीं हो।

क्या है देमा, ऐसा है उसका घर।
दो डेमिड, लेकिन दोनों नहीं देखते।
दिमित्री और बोरिस बगीचे के लिए लड़े
हमारी मरिया आपकी डारिया के लिए आपकी चचेरी बहन परस्कोविया है।

ओरोबे येरेमी - गौरैया अपमान करेगी।
येगोर ने पहाड़ से कहा, लेकिन सब कुछ समय से बाहर है।
हर ईगोर की एक कहावत है।
प्रत्येक जेरेमी को अपने लिए समझें।
एप्रैम सहिजन से प्रेम करता है, और फेडका मूली से प्रेम करता है।

हर तरह की लकड़ी की चिप गरीब जाखड़ को लगती है।

लोगों में, इल्या, और घर पर - सुअर।
हमारे इवान के पास कहीं भी प्रतिभा नहीं है: वह सामूहिक रूप से आया - सामूहिक चला गया, वह रात के खाने के लिए आया - उन्होंने भोजन किया।
हमारा वानुखा चूल्हे पर उबड़-खाबड़ है।
जब इवाश्का के पास सफेद शर्ट होती है, तब इवाश्का की छुट्टी होती है।
बछेड़ी भागती है, और इवाश्का झूठ बोलती है।
इवान होर्डे में था, और मरिया खबर बताती है।
इवान डूडू खेलता है, और मरिया भूख से मर रही है।
इवान की जय, लेकिन सव्वा को दोष देना है।
इपैट ने फावड़े बनाए, और फेडोस ने बिक्री की।

कतेरीना अपने पंख बिस्तर पर भटकती है।
राजकुमारी - राजकुमारी, बिल्ली - बिल्ली, और कतेरीना - उसका बच्चा (बच्चा)
आनन्दित किरुष्का, दादी की दावत होगी।
पहले, कुज़्मा ने बगीचे खोदे थे, और अब कुज़्मा राज्यपालों में समाप्त हो गई है।
क्लिम गाड़ी को सूंघता है, शलजम के लिए क्रीमिया जाता है।

मार्टिन किसी और के अर्धशतक का इंतजार नहीं करता, मार्टिन अपने अल्टीन के लिए खड़ा है।
मार्टिन क्या है, ऐसा है उसका अल्टीन।
आप हमारे मीना से तीन क्लबों में भी नहीं जा सकते।
हमारा मिश्का सरप्लस नहीं लेता है।
मकर को और मकर को सात भुजाओं को प्रणाम करें।
प्रत्येक मकर के लिए एक खावरोन्या है।
आलसी मिकिष्का किताब तक नहीं है।
क्या है मालन्या, ऐसे हैं उसके पैनकेक.
दादाजी मोसी को बिना हड्डियों वाली मछली बहुत पसंद है।
मैक्सिम ऐस्पेंस के पास खुद को गर्म कर रहा था।

डींग मत मारो, नस्तास्या: तुमने थोड़ा जोर दिया, और फिर भी तुमने उसे खो दिया।
हर Naum मन की ओर नहीं ले जाएगा।
हमारा नाम उसके दिमाग में है: सुनने के लिए - वह सुनता है, लेकिन आप जानते हैं, वह थप्पड़ मारता है।
पति नेस्टरका, हाँ, छह बच्चे, हम चोरी करने से डरते हैं, हम काम करने के लिए आलसी हैं - आप यहाँ रहने का आदेश कैसे देते हैं?
बाजार से लोग, और नजर से बाजार तक।
हर निकितका अपने-अपने सामान में व्यस्त है।

हमारे ओब्रोसिम को भगवान में फेंक दिया गया था जानता है कि कहां है।
और हमारी ओलेना न तो मोरनी बन गई और न ही कौआ।
नवारिला ने पीटर के बारे में ओकुलिना को बेक किया।

प्रत्येक पॉल का अपना सत्य है।
ऐसी-ऐसी पेंटेली, लेकिन उन दोनों में ज्यादा मजा आता है।
पंजा पर सभी पोताप नहीं।
हमारा पाहोम मास्को से परिचित है।
क्या पाहोम, ऐसी है उस पर टोपी।

हुड रोमन जब आपकी जेब खाली हो।

सव्वा ने वसा खा ली, खुद को मिटा दिया, खुद को बंद कर लिया, कहा: उसने इसे नहीं देखा।
सव्वा क्या है, उसकी महिमा ऐसी है।
जैसे सेनुष्का के पास दो पैसे हैं, इसलिए शिमोन और शिमोन, और सेनुष्का के पास पैसा नहीं है - कुछ भी नहीं - शिमोन।
हर शिमोन अपने बारे में होशियार है।
सेनका के अनुसार - और एक टोपी, एरेमका के अनुसार - एक टोपी, और इवाश्का के अनुसार - और शर्ट।
और चेहरे में आप देख सकते हैं कि Sazon कहा जाता है।

एक तारास के बारे में बोलता है, और दूसरा: डेढ़ सौ शैतान।
हर तारा एक साथ ज्यादा गाता नहीं है।
हमारा तारा तुमसे बुरा नहीं है।

उलियाना देर से नहीं उठी, जल्दी नहीं - हर कोई काम से घर आ रहा था, और वह वहीं थी।
लकोमा उस्तिन्हा से बोट्विनिया तक।

Fedyushka को पैसे दिए गए, और वह Altyn के लिए पूछता है।
उन्हों ने फिलिप्पुस को सिन्दों के संग भेजा, और वह एल्डर को घसीटता है।
और फिलिप खुश है कि पाई महान है।
फेडोट अपना मुंह खोलकर हल चलाता है, लेकिन सुई की नोक तक नहीं।
न पत्थर से मधु, न फोफन वंश से।
हमारे थेडियस - न खुद पर, न लोगों पर।
हमारे फिलाट को कभी दोष नहीं देना है।
ठेकला ने प्रार्थना की कि भगवान गिलास में न डालें।
उन्हें थॉमस के बारे में मजाक करना पसंद था, इसलिए खुद से भी प्यार करें।
लोग लोगों की तरह हैं, और थॉमस एक दानव की तरह है।
जैसे ही वे फोमा पर हमला करते हैं, वैसे ही फोमा और लोग निकल जाएंगे।
Eremin के अपराध बोध के लिए Foma को मत मारो।
फ्लोरा के सामने जैसे ही अकाट्य आता है, फ्लोरिहा भी डैश पर आ जाएगा।

खबर के साथ मास्को से खरिटोन दौड़ता हुआ आया

याकोव खुश है कि खसखस ​​के साथ पाई।

यूक्रेनी कहावतें और बातें

आप पर, गैवरिलो, मुझे यह पसंद नहीं है।

इवास क्या नहीं सीख सकता, वह इवान नहीं जान पाएगा।
पैन के साथ पैन, और इवान के साथ इवान।

आपकी कतेरीना, हमारी ओरिना, ओडार्क की चचेरी बहन
ज़बगतीव किंडराट - भूल जाओ, योग भाई।

एक जोड़ा - मार्टिन और ओडारोचका!
याक मिकिता माव करेगी, फिर मिकिता ए कुमुवव।

काज़व नौम: माइंड यू!

Rozumna Parasya ने खुद को सब कुछ दे दिया।

Vlitka और एक लॉन्ड्रेस, लेकिन सर्दियों में Teresa को नहीं लेना है।
तारास के बारे में टी योमू, और विन - पिटोरस्टा।

हमारे फेडोट के लिए, रोबोट डरता नहीं है।

रुको, होमा, सर्दी आ रही है!
कौन खोमा के बारे में है, और कौन येरेमा के बारे में है।
Yakby Homі pennies, boov bi y vin अच्छा है, लेकिन गूंगा - हर मेरा।
शांति से आराम करें, खवेदका, फिर सहिजन, फिर मूली।