गोगोल निकोलाई (03/20/1809 - 02/21/1852) - रूसी लेखक, कवि, लेखक नाटकीय कार्य, प्रचारक। वह रूसी साहित्य का एक क्लासिक है।

युवा वर्ष

निकोलाई वासिलिविच का जन्म उपनाम यानोवस्की के साथ हुआ था, उनका जन्म पोल्टावा प्रांत के सोरोचिंत्सी गांव में हुआ था। उनकी उत्पत्ति के बारे में, जीवनीकारों की राय भिन्न है, उनमें से अधिकांश उन्हें थोड़ा रूसी मानते हैं, उनकी पोलिश जड़ों के बारे में भी संस्करण हैं। गोगोल के दादा को बड़प्पन की उपाधि मिली, उनके पिता के बाद सार्वजनिक सेवाउन्होंने नाट्य जीवन के लिए बहुत समय समर्पित किया, नाटक लिखे और एक उत्कृष्ट कहानीकार थे। शायद, उनकी गतिविधियों के लिए धन्यवाद, निकोलाई ने थिएटर के लिए एक प्रारंभिक जुनून बनाया।

गोगोल की माँ, समकालीनों के अनुसार, एक दुर्लभ सुंदरता थी, जो उनके पति की उम्र से आधी थी। ऐसा माना जाता है कि उन्होंने रहस्यवाद में लेखक की रुचि को प्रभावित किया। कुल मिलाकर, परिवार में ग्यारह बच्चे पैदा हुए, उनमें से कई शैशवावस्था में मर गए, दो मृत पैदा हुए। जब निकोलाई दस साल के थे, तब उन्हें पोल्टावा में पढ़ने के लिए भेजा गया था।

1821 से 1828 तक उन्होंने निज़िन जिमनैजियम में शिक्षा प्राप्त की। अपनी पढ़ाई में, वह परिश्रम में भिन्न नहीं था, उसने प्रत्येक कक्षा को पास करने में उसकी मदद की अच्छी याददाश्तजिससे वह कम समय में परीक्षा की तैयारी कर सके। गोगोल के लिए भाषाएँ कठिन थीं, उन्होंने साहित्य और ललित कला के लिए अच्छे ग्रेड प्राप्त किए।

व्यायामशाला में, छात्रों ने एक साहित्यिक मंडली का आयोजन किया, जहाँ उन्होंने एक साथ पत्रिकाओं की सदस्यता ली, और अपनी स्वयं की पत्रिका भी आयोजित की, जो हाथ से लिखी गई थी। गोगोल अक्सर अपनी कविताएँ वहाँ पोस्ट करते थे। 1825 में, उनके पिता की मृत्यु हो गई, जिसने परिवार की भावना को बहुत कम कर दिया, सबसे बड़े बेटे के रूप में निकोलाई को परिवार और भौतिक समस्याओं का ख्याल रखना पड़ा।

व्यायामशाला के छात्र एन.वी. गोगोल, 1820s

साहित्य जगत में दीक्षा

व्यायामशाला के बाद, गोगोल सेंट पीटर्सबर्ग चले गए। उसने राजधानी में अपने जीवन के लिए बड़ी-बड़ी योजनाएँ बनाईं, लेकिन यहाँ उसे कई कठिनाइयों का सामना करना पड़ा। पर्याप्त पैसा नहीं था, और पहले तो एक योग्य व्यवसाय खोजना संभव नहीं था। बार-बार, निकोलाई ने अभिनेता बनने की कोशिश की, लेकिन स्वीकार नहीं किया गया, वह आधिकारिक सेवा के लिए पूरी तरह से अनुपयुक्त था। नतीजतन, गोगोल ने फिर भी साहित्य में अपना व्यवसाय पाया।

निज़िन में रहते हुए, उन्होंने "हेंज़ कुचेलगार्टन" कविता लिखी, जो 1829 में प्रकाशित हुई थी। लेखक ने वी. अलोव के रूप में हस्ताक्षर किए। नकारात्मक प्रतिक्रियाओं की एक लहर का सामना करने के बाद, निकोलाई ने संचलन खरीदा और पुस्तकों को स्वयं जला दिया। विफलता ने नई निराशाएँ लाईं, जिसके बाद गोगोल ने जर्मनी की यात्रा की, फिर दो साल के लिए उपांग विभाग में राजनीतिक पुलिस में सेवा की।

1831 में, गोगोल ने ज़ुकोवस्की, पुश्किन और अन्य साहित्यिक हस्तियों के सामाजिक दायरे में प्रवेश किया। असफल "गैंट्ज़" के बाद उन्हें साहित्यिक शैली को बदलने की आवश्यकता का एहसास होता है। सेंट पीटर्सबर्ग में अपने प्रवास की शुरुआत से, निकोलाई ने अपनी मां से छोटे रूसी जीवन की कहानियां, रीति-रिवाजों के बारे में जानकारी और पुरानी पांडुलिपियों को भेजने के लिए कहा। उन्होंने इन आंकड़ों को अपने नए कार्यों "सोरोकिंस्की फेयर", "द मिसिंग लेटर", आदि के लिए एकत्र किया।

ज़ुकोवस्की और पलेटनेव के साथ घनिष्ठ होने के बाद, गोगोल को देशभक्ति संस्थान में एक शिक्षक के रूप में नौकरी मिल गई, उन्हें अंततः साहित्यिक क्षेत्र में देखा गया। 1834 में वे सेंट पीटर्सबर्ग विश्वविद्यालय में ऐतिहासिक विभाग में सहायक बन गए। निकोलाई ने कला के बारे में नया व्यापक ज्ञान प्राप्त किया, अपने कौशल में सुधार करते हुए अपने क्षितिज का विस्तार किया।

साहित्यिक गतिविधि

निकोलाई वासिलीविच का पहला सफल दिमाग "इवनिंग ऑन ए फार्म ऑन डिकंका" था, जिसमें दो भाग शामिल थे, जिसमें अलग-अलग कहानियां शामिल थीं। इन कार्यों ने एक विनोदी शैली के साथ संयुक्त यूक्रेनी जीवन के एक अद्वितीय विवरण के साथ एक महान प्रभाव डाला। लेखक जल्दी ही प्रसिद्ध हो गया और 1835 में "मिरगोरोड" और "अरबीक्स" प्रकाशित करके अपनी सफलता को मजबूत किया, जो कि कार्यों का संग्रह भी था। इस समय, लेखक के रूप में गोगोल की सबसे बड़ी गतिविधि गिर गई।

उनकी पांडुलिपियाँ उस ईमानदारी की गवाही देती हैं जिसके साथ लेखक ने अपनी रचनाएँ लिखीं। पाठक के सामने प्रस्तुत किए जाने से पहले मूल निबंध धीरे-धीरे कई विवरणों के साथ ऊंचा हो गया था। 1834 में, गोगोल ने महानिरीक्षक पर काम करना शुरू किया, जिसका विचार उन्हें पुश्किन ने दिया था (बाद में वे मृत आत्माओं के विचार का स्रोत भी होंगे)। लेखक के लिए इस कॉमेडी का एक विशेष अर्थ था, यह थिएटर के प्रति उनके प्रेम का प्रमाण था। उसके लिए विशेष रूप से रोमांचक एक ऐसे समाज के लिए चुनौती थी जिसने पहले ऐसा कुछ नहीं देखा था। महानिरीक्षक के बारे में राय विभाजित थी: कुछ ने उन्हें प्रशंसा के साथ बधाई दी, दूसरों ने विरोध के साथ। इसका कारण लेखक का उस समय की स्थिति का आश्चर्यजनक रूप से सटीक हस्तांतरण था।

पुश्किन और गोगोल (एम। क्लोड्ट)

गोगोल ने दृश्यों के परिवर्तन के साथ गहन रचनात्मकता की अवधि को बाधित करने का निर्णय लिया। 1836 में वे विदेश चले गए। दस साल तक वह फ्रांस, जर्मनी, स्विट्जरलैंड, इटली में रहने में कामयाब रहे। विदेश में, वह अपने उत्कृष्ट काम "डेड सोल्स" (खंड 1) को पूरा करता है, नई कहानियाँ लिखता है। 1841 में वह अपने मुख्य कार्य को प्रकाशित करने के लिए रूस आए। इधर, जनता की प्रतिक्रिया से जुड़े अनुभव फिर उन्हीं पर पड़ते हैं। कुछ देरी के साथ, "डेड सोल्स" का पहला खंड फिर भी सामने आया, सेंसर द्वारा थोड़ा सही किया गया। 1842 में, गोगोल के एकत्रित कार्यों को भी पहली बार प्रकाशित किया गया था।

लेखक के विदेश लौटने के बाद, इस समय उसे अपने उच्च भाग्य की भावना विकसित हुई। धार्मिक भावनाएँ अधिक से अधिक तीव्र होती गईं, विशेषकर गंभीर बीमारियों के कारण जो उन्हें झेलनी पड़ीं। 1845 में, यह सब एक आंतरिक संकट के रूप में सामने आया। एक भिक्षु के रूप में मुंडन करने के लिए इकट्ठा होने के बाद, गोगोल एक वसीयत छोड़ देता है और मृत आत्माओं की निरंतरता को नष्ट कर देता है। फिर, फिर भी, वह मठ में सेवा करने, साहित्य के माध्यम से पूजा के लिए प्रयास करने, चर्च की किताबों के अध्ययन के बारे में विचार छोड़ देता है।

निकोलाई वासिलिविच ने एक नई तरह की रचनात्मकता को प्रकाशित करने का फैसला किया, अपने नैतिक पत्रों को दोस्तों को एक साथ रखा। पुस्तक 1847 में प्रकाशित हुई थी, लेकिन सफल नहीं हुई थी। असफलता ने लेखक के मूड को बहुत खराब कर दिया, जिससे उसने अपने काम पर नए सिरे से विचार किया। आध्यात्मिक भोजन की तलाश में उन्होंने यरूशलेम की तीर्थयात्रा की, जिसके बाद वे रूस लौट आए। वह बारी-बारी से अपने पैतृक गाँव, ओडेसा, मास्को में रहता था। उन्होंने हमेशा की तरह "डेड सोल्स" के दूसरे भाग पर काम किया, जो लिखा गया था उसे लगातार पूरक करते रहे। स्वास्थ्य समस्याएं फिर से शुरू हो गईं, 1952 तक गोगोल ने साहित्यिक गतिविधि छोड़ दी, प्रार्थना और उपवास की ओर रुख किया और अपनी आसन्न मृत्यु की भविष्यवाणी की।

उनकी मृत्युशय्या पर गोगोल (वी। रचिंस्की, 02/22/1952)

मौत

1952 की शुरुआत में, लेखक की आर्कप्रीस्ट एम। कॉन्स्टेंटिनोवस्की के साथ संगति थी, जिसे वे पहले से जानते थे। यह वह था जो डेड सोल्स के दूसरे भाग को पढ़ने वाला एकमात्र व्यक्ति बन गया, और काम की उसकी समीक्षा नकारात्मक थी। फरवरी में, निकोलाई वासिलिविच कहीं नहीं गए, एक रात उन्होंने अपनी आखिरी पांडुलिपियों को जला दिया। अपनी मृत्यु से तीन दिन पहले, उन्होंने भोजन से इनकार कर दिया, मदद करने के किसी भी प्रयास को खारिज कर दिया। नतीजतन, उन्होंने उसका जबरन इलाज करने का फैसला किया, लेकिन इससे लेखक की हालत बिगड़ गई। उनकी मृत्यु के बाद, गोगोल ने सोने की घड़ी और एक पुस्तकालय को छोड़कर व्यावहारिक रूप से कोई संपत्ति नहीं छोड़ी, जिसमें से बिना किसी सूची के किताबें तुरंत एक पैसे के लिए बेची गईं। उन्होंने अपनी स्वयं की पुस्तकों की बिक्री से प्राप्त धन को अपना नहीं माना और उन्हें दान में दे दिया।

निकोलाई वासिलीविच को विश्वविद्यालय में चर्च में दफनाया गया था, मास्को में डेनिलोव मठ में दफनाया गया था। कब्र पर एक काला पत्थर और एक कांस्य क्रॉस रखा गया था। 1931 में मठ के बंद होने के बाद, गोगोल को नोवोडेविच कब्रिस्तान में फिर से दफनाया गया। 1952 में, कब्र पर एक मूर्ति बनाई गई थी, और पुराने मकबरे को कार्यशाला में भेजा गया था। वहां उन्हें एम। बुल्गाकोव की पत्नी ने अपने पति की कब्र के लिए खरीदा था। लेखक के द्विशताब्दी के सम्मान में, स्मारक को उसके मूल स्वरूप में लौटा दिया गया।

रहस्यमय व्यक्तित्व

निकोलाई वासिलीविच ने आश्चर्यजनक रूप से एक व्यंग्यकार और एक धार्मिक विचारक को जोड़ा, वह रूसी साहित्य में सबसे रहस्यमय व्यक्तियों में से एक है। उनका काम रूसी और यूक्रेनी संस्कृतियों से जुड़ा था। वह न केवल कला के कार्यों के लेखक थे, बल्कि कई लेखों और यहां तक ​​कि प्रार्थनाओं के भी लेखक थे। उनके जीवनकाल के दौरान और उनकी मृत्यु के बाद, गोगोल के व्यक्तित्व के बारे में कई अफवाहें और धारणाएं थीं। तो, निकोलाई वासिलीविच का अकेला और बंद जीवन उनके गैर-पारंपरिक अभिविन्यास के बारे में अफवाहों का स्रोत बन गया। इसी समय, उनके निजी जीवन के बारे में व्यावहारिक रूप से कोई जानकारी नहीं है।

गोगोल के लिए स्मारक (मास्को, गोगोलेव्स्की बुलेवार्ड)

लेखक की मृत्यु के साथ कई किंवदंतियाँ जुड़ी हुई हैं। ऐसी धारणा है कि अपनी मृत्यु से पहले वह एक मानसिक विकार से पीड़ित थे। एक अन्य परिकल्पना का दावा है कि गोगोल की मृत्यु नहीं हुई, बल्कि केवल एक सुस्त नींद में गिर गया। कुछ प्रमाणों के अनुसार, जब कब्र खोली गई, तो उसके अवशेष अप्राकृतिक स्थिति में थे। इसके अलावा, कुछ विद्वानों का सुझाव है कि लेखक ने खुद को मौत के घाट उतार दिया। अंत में, एक और संस्करण पारा युक्त दवा के साथ जहर है।

निकोलाई वासिलीविच का रूसी संस्कृति पर बहुत प्रभाव पड़ा, वह एक दर्जन से अधिक सबसे दिलचस्प कार्यों के लेखक बने। रूस में, उनका नाम सभी के लिए जाना जाता है, स्कूली पाठ्यक्रम के लिए व्यक्तिगत कार्य अनिवार्य हैं। उन्हें एक से अधिक बार फिल्माया गया, उन पर प्रदर्शन, ओपेरा और बैले प्रदर्शन का मंचन किया गया। कई गलियों में लेखक का नाम है, शिक्षण संस्थानों. दुनिया में गोगोल के 15 से अधिक स्मारक स्थापित किए गए हैं।

अब दो शताब्दियों के लिए, रूसी साहित्य के सबसे असामान्य प्रतिनिधियों में से एक, निकोलाई वासिलीविच गोगोल में एक उचित रुचि को संरक्षित किया गया है।

उनका जीवन, कार्यों के निर्माण के साथ निकटता से जुड़ा हुआ है रहस्यमय कहानियां, आधुनिक पाठक के लिए उतना ही दिलचस्प है जितना कि नाटककार के समकालीनों के लिए। आज, गोगोल के बारे में कई वृत्तचित्र और फीचर फिल्मों की शूटिंग की गई है, उनकी किताबों पर आधारित अनगिनत नाटकों का मंचन सिनेमाघरों में किया गया है।

लेखक के बारे में जानकारी के विशाल प्रवाह के बावजूद, बड़ी संख्या में अनसुलझे रहस्य प्रचारक और आलोचक की जीवनी का अधिक विस्तार से अध्ययन करना आवश्यक बनाते हैं।

गोगोल का जीवन छोटा था, वह बयालीस साल तक जीवित रहे।

एक लेखक का जन्म

निकोलाई का जन्म 1809 के वसंत में पसीना विभाग के एक कर्मचारी के परिवार में हुआ था, 1 अप्रैल को वसीली और मारिया गोगोल-यानोवस्की का एक बेटा था।

अपने बेटे के जन्म से चार साल पहले सेवानिवृत्त होने के बाद, एक रचनात्मक व्यक्ति होने के नाते, निकोलाई वासिलीविच के पिता ने एक दोस्त के होम थिएटर में एक अभिनेता की भूमिका निभाई, जबकि उसका मालिक था। एक कवि और नाटककार के रूप में परिवार का मुखिया अपने समकालीनों से परिचित था।

आज के पाठक उनकी केवल एक रचना से परिचित हैं, जो आज तक जीवित है।

प्रचारक की माँ एक सुंदर और धर्मपरायण महिला के रूप में जानी जाती थी, जो आध्यात्मिक मान्यताओं और परंपराओं का पालन करते हुए बच्चों की परवरिश में लगी हुई थी। आने वाले भयानक निर्णय की कहानियों के साथ माँ की अधिकांश शिक्षाएँ समाप्त हुईं।

लेखक ने ऐसे बहुमुखी प्रतिभावान वासिली अफानासेविच से साहित्य और प्रतिभा विकसित करने के अपने जुनून को अपनाया, जिनकी मृत्यु तब हुई जब उनका बेटा पंद्रह वर्ष का था।

गोगोल अपनी युवा मां के करीब था, जानता था कि कैसे सीना और बुनना पसंद है। उन्होंने स्थानीय चर्च के प्रतीक के सम्मान में निकोलाई नाम दिया।

अपने पिता को थिएटर में खेलते हुए देखना, अंतिम निर्णय के बारे में अपनी माँ की कहानियों द्वारा बनाई गई छाप के तहत, भावी लेखकको अवशोषित बड़ी राशिभावनाओं और छापों ने उनके काम का आधार बनाया। इसके अलावा, बच्चे ने अपने जीवन के पहले सचेत वर्षों को एक ऐसे माहौल में बिताया, जो किसान और पैनोरमा जीवन के चमकीले रंग से प्रतिष्ठित था, जो नाटककार के सिर में मजबूती से स्थापित था। इसके बाद, निकोलाई वासिलिविच ने अपने कार्यों में बच्चों की आंखों से देखे गए जीवन का बहुत ध्यान से वर्णन किया।

बच्चे की पहली शिक्षा घर पर हुई। दस साल की उम्र में उन्हें पोल्टावा भेजा गया, जहाँ उन्होंने एक स्थानीय स्कूल में पढ़ाई की। कॉलेज के बाद, उन्होंने साक्षरता का पाठ लिया, एक शिक्षक के साथ अध्ययन किया।

शास्त्रीय प्रशिक्षण प्राप्त करने के बाद, यंग मैन निज़िन शहर में जाकर व्यायामशाला में प्रवेश करता है। व्यायामशाला में अपनी पढ़ाई के हर समय, निकोलाई रचनात्मकता में लगे रहते हैं, लिखने की कोशिश करते हैं और थिएटर में खेलने के शौकीन हैं। इस दौरान उन्होंने वायलिन और पेंटिंग की पढ़ाई की। एक उत्कृष्ट स्मृति रखने के कारण, युवक अकादमिक सफलता में भिन्न नहीं था। हालाँकि, साहित्य के लिए ऐसा नहीं कहा जा सकता है। अध्ययन के वर्षों के दौरान, लड़के को एक हंसमुख व्यक्ति के रूप में जाना जाता था, जिसमें हास्य की एक बड़ी भावना थी।

सत्रह साल की उम्र में, गोगोल सेंट पीटर्सबर्ग को जीतने के लिए जाता है, वहां काम खोजने की उम्मीद करता है। अपनी साहित्यिक आकांक्षाओं में असफलताओं पर ठोकर खाकर, युवक विदेश चला जाता है, और जब वह लौटता है, तो उसे जल्द ही एक छोटे अधिकारी की नौकरी मिल जाती है। भविष्य के महान लेखक कला अकादमी का दौरा करके अपने ग्रे दिनों को रचनात्मकता के साथ पतला करते हैं, जहां उन्हें पेंटिंग का शौक है।

उबाऊ काम गोगोल को भविष्य के कार्यों के लिए कई चरित्र देता है, जिसका वह निश्चित रूप से अध्ययन करता है और अपने आप में समाहित करता है। नतीजा एक प्रकाशित कहानी है जिसने पहली बार युवा लेखक को जनता का ध्यान आकर्षित किया। बिसवां दशा के अंत में निकोलाई वासिलीविच, उनके जीवन में एक मील का पत्थर, पुश्किन से परिचित होता है, जो युवा लेखक को एक विस्तृत दायरे में पेश करता है प्रतिभाशाली लोग. अपने कार्यों का निर्माण करते हुए, बाद में गोगोल कहेंगे कि यह पुश्किन थे जिन्होंने उन्हें काम करने के लिए प्रेरित किया, लेखक को उनके शब्द से निहारते हुए।

लंबे समय से प्रतीक्षित जीत

• एक प्रचारक के जीवन में अगला चरण "इवनिंग ऑन ए फार्म नियर डिकंका" का काम है, जिसने प्रसिद्धि दिलाई। तीस के दशक की शुरुआत में, निकोलाई वासिलिविच ने शिक्षण कार्य करने का फैसला किया, जो उन्हें सेंट पीटर्सबर्ग विश्वविद्यालय में इतिहास विभाग की ओर ले जाता है। इस गतिविधि ने लेखक को उन ऐतिहासिक तथ्यों का विस्तार से अध्ययन करने की अनुमति दी जो बाद में कई प्रसिद्ध कार्यों को बनाने के काम आए।
• थिएटर गोगोल के लिए आजीवन प्यार बना रहा, पहले से ही तीस के दशक के मध्य में, मास्को में महानिरीक्षक का मंचन किया गया था।
• "डेड सोल्स" लिखने का काम जारी रखते हुए, गद्य लेखक विदेश जाते हैं। वहाँ वह पुश्किन की मृत्यु की खबर से पकड़ा जाता है, जो कवि की आत्मा में एक भयानक फ्रैक्चर बन जाता है। रोम में डेड सोल्स का पहला खंड पूरा करने के बाद, गोगोल अपनी मातृभूमि लौट आए, जहां शुरुआती चालीसवें दशक में उन्होंने अपने काम के पहले भाग के प्रकाशन की मांग की।
• काम का दूसरा खंड लेखक के गंभीर मानसिक संकट की स्थितियों में बनाया गया है। और पहले से ही बेलिंस्की ने साहित्य की वास्तविकता के बारे में गोगोल के संदेह पर आलोचना की और रहस्यवाद से भरे अपने काम के विचारों का उपयोग करते हुए।
• चालीस के दशक के उत्तरार्ध में यरूशलेम का दौरा करने के बाद, निकोलाई वासिलीविच पूरी तरह से रूस लौट आए। लेखक का खराब मूड और स्वास्थ्य केवल एक उत्साही प्रशंसक और रहस्यवादी मैटवे कोन्स्टेंटिनोव्स्की के साथ उसकी मुलाकातों को बढ़ाता है।

फरवरी 1852 में गोगोल की मृत्यु हो गई। डेड सोल्स के दूसरे खंड की पांडुलिपि को जलाने के दस दिन बाद 21 तारीख को घातक क्षण आया।

भविष्य के लेखक का जन्म 20 मार्च, 1809 को पोल्टावा प्रांत में, वेलीकी सोरोचिंत्सी नामक एक छोटी सी जगह में हुआ था। उनका परिवार अमीर नहीं था। उनके पिता का नाम वसीली अफानासेविच था, और उनकी माता का नाम मारिया इवानोव्ना था।

उन्होंने उच्च विज्ञान के निज़नी जिमनैजियम में अपनी शिक्षा प्राप्त की। इस व्यायामशाला की स्थापना 1821 में हुई थी। यह वहाँ था कि युवा गोगोल ने साहित्यिक शिल्प में रुचि दिखाना शुरू किया, और उनकी उत्कृष्ट अभिनय क्षमताओं का भी पता चला। दूसरी ओर, गोगोल खुद को न्याय के लिए समर्पित करना चाहते थे, और इस कारण से उन्होंने 1828 में सेंट पीटर्सबर्ग जाने का फैसला किया।

उन्होंने अपनी पहली कविताओं को छद्म नाम वी। अलोव के तहत प्रकाशित किया, उन्हें बड़ी सफलता नहीं मिली। 1831 में, गोगोल पुश्किन से मिले, इस परिचित ने उन्हें काफी प्रभावित किया। पहला काम जिसने उन्हें प्रसिद्धि दिलाई, वह 1831-32 में लिखे गए डिकंका के पास एक फार्म पर शाम को कहा जाता है।

1835 में, गोगोल ने द गवर्नमेंट इंस्पेक्टर नामक अपनी प्रसिद्ध कॉमेडी लिखी। पहले से ही 1836 में, इस नाटक का मंचन और अलेक्जेंड्रिंस्की थिएटर में खेला गया था। काम ने लोगों पर ऐसा प्रभाव डाला कि कुछ प्रतिक्रियावादी ताकतों ने गोगोल के साथ बुरा व्यवहार करना शुरू कर दिया। उसी वर्ष जून में, गोगोल ने कुछ समय के लिए रूस छोड़ने का फैसला किया। इस प्रकार वह रोम में रहता था, जहाँ उसने अपने जीवन की एक मुख्य रचना डेड सोल्स पर काम किया। मूल रूप से यह योजना बनाई गई थी कि काम में तीन खंड शामिल होंगे। डेड सोल्स का पहला खंड 1846 में चिचिकोव्स प्रोग्रेस एंड डेड सोल्स शीर्षक के तहत प्रकाशित हुआ था। उसी वर्ष, सेंट पीटर्सबर्ग में गोगोल के कार्यों का एक संग्रह प्रकाशित हुआ, जिसमें पहले अप्रकाशित कार्य शामिल थे। इनमें "विवाह" और "खिलाड़ी" नामक कार्य शामिल हैं।

गोगोल की बाद की रचनात्मक गतिविधि असमान थी। 1842 से 1845 के अंतराल में, वह विदेश यात्रा करता है और अभी भी खुद को नहीं पा सकता है, इस बीच एक सेकंड पर काम कर रहा है मृतकों का रोमांसबौछार।

गोगोल के जीवन के अंतिम चरण को उसकी यरूशलेम की तीर्थयात्रा कहा जा सकता है, जहाँ वह प्रभु की कब्र के सामने प्रार्थना करता है और मृत आत्माओं को लिखने में उसकी मदद माँगता है। 11-12 फरवरी की रात को, गोगोल ने दूसरे खंड को पूरी तरह से जला दिया, जिसके 10 दिन बाद उसकी मृत्यु हो गई।

विकल्प 2

एन.वी. गोगोल रूसी साहित्य का एक मान्यता प्राप्त क्लासिक है और यथार्थवाद के संस्थापकों में से एक है। उनकी कलम गद्य, कविता, नाटक, आलोचनात्मक और पत्रकारीय लेखों से संबंधित है।

उनका जन्म 1809 में हुआ था। एक गरीब जमींदार के परिवार में यूक्रेन में (बोल्शिये सोरोचिंत्सी के गाँव में)। उनका बचपन वासिलिव्का गाँव में बीता।

गोगोल ने अपनी प्राथमिक शिक्षा घर पर ही प्राप्त की। 1818 से से 1819 पोल्टावा जिला स्कूल में पढ़ाई, और 1821 से। 1828 तक - उच्च विज्ञान के निज़िन जिमनैजियम में। मे भी स्कूल वर्षउन्हें मंच पर खेलने में मज़ा आता है और एक मंच निर्देशक के रूप में अपना हाथ आजमाते हैं। इसके अलावा, वह यूक्रेनी इतिहास के शौकीन हैं, लोक रीति-रिवाजऔर लोकगीत, पहली साहित्यिक रचनाएँ लिखते हैं और उन्हें हस्तलिखित पत्रिकाओं और पंचांगों में प्रकाशित करते हैं।

हाई स्कूल से स्नातक करने के बाद, निकोलाई सेंट पीटर्सबर्ग चला जाता है। वह प्रसिद्धि लिखने का सपना देखता है, अभिनय के क्षेत्र में खुद को साबित करना चाहता है, लेकिन एक छोटे से शुल्क के लिए एक अधिकारी के रूप में नौकरी पाने के लिए मजबूर है।

1829 में अपने खर्च पर "हंस कुचेलगार्टन" कविता प्रकाशित करता है। आलोचक इस काम के प्रतिकूल थे। गोगोल ने अपनी सभी बिना बिकी प्रतियाँ खरीद लीं और उन्हें जला दिया।

निकोलाई वासिलीविच समझता है कि एक नई दिशा की तलाश करना आवश्यक है जो पाठकों को रुचिकर लगे। उनकी कई कहानियाँ और उपन्यास हेटमैन का एक अध्याय मुद्रित संस्करणों में दिखाई देता है। हालांकि, उन्हें असली सफलता दिकांका के पास एक फार्म पर इवनिंग संग्रह के प्रकाशन के बाद मिली।

1834 से 1835 तक गोगोल लगे हुए हैं शैक्षणिक गतिविधि- सेंट पीटर्सबर्ग इम्पीरियल यूनिवर्सिटी में इतिहास पर व्याख्यान। 1835 में उनके संग्रह मिरगोरोड और अरेबिक्स प्रकाशित हुए थे, और नाटक द इंस्पेक्टर जनरल लिखा गया था, जिसका पहला उत्पादन 1836 में हुआ था।

दर्शकों को नाटक पसंद नहीं आया। निराश लेखक लंबे समय के लिए विदेश जाता है (हालांकि, वह समय-समय पर रूस का दौरा करता है)। वह कुछ समय जर्मनी, स्विट्जरलैंड, फ्रांस और फिर इटली में रहता है। रोम उसे विशेष रूप से प्रिय था। वहां सब कुछ रचनात्मकता को बढ़ावा देता है, इसलिए एन.वी. गोगोल "डेड सोल्स" उपन्यास पर कड़ी मेहनत कर रहे हैं, "द ओवरकोट" कहानी को खत्म कर रहे हैं, आदि।

"डेड सोल्स" का पहला खंड प्रकाशित करने के बाद, लेखक दूसरे पर काम कर रहा है, लेकिन 1845 में। उसे मानसिक संकट है। वह एक वसीयत बनाता है, एक मठ में प्रवेश करना चाहता है, दूसरे खंड के पांडुलिपि संस्करण को जलाता है, यरूशलेम की यात्रा करता है।

1848 में रूस लौट जाता है। उन्होंने डेड सोल्स पर काम फिर से शुरू किया, लेकिन अपनी मृत्यु से कुछ समय पहले, उन्होंने पांडुलिपियों को फिर से जला दिया। वह उदास विचारों में डूब जाता है, घर छोड़ना बंद कर देता है, सख्त उपवास करता है और खुद को शारीरिक और तंत्रिका थकावट में लाता है।

1852 में गोगोल मर चुका है।

गोगोल। जीवनी 3

निकोलाई वासिलीविच गोगोल का जन्म 1809 में हुआ था और उनकी मृत्यु 1852 में हुई थी।

उनके जीवन के दौरान गोगोल की कलम के नीचे से कई रचनाएँ निकलीं, जिनका अध्ययन आज भी स्कूली बच्चे करते हैं। चौदहवीं शताब्दी में गोगोल ने अपनी रचनाओं में जो नैतिकता रखी वह आज भी प्रासंगिक है।

गोगोल ने अपनी युवावस्था में एक अच्छी शिक्षा प्राप्त की। और स्कूल के अंत में वह अपने गांव से सेंट पीटर्सबर्ग चले गए। वहाँ उन्होंने अथक रूप से लिखा, अज्ञात लेखकों से अधिक पहचानने योग्य लोगों तक पहुँचने की कोशिश की।

एक दिलचस्प तथ्य: यह ज्ञात है कि दूसरा खंड गोगोल द्वारा लिखा गया था, लेकिन 1852 में उन्होंने पांडुलिपि को जलाने के लिए दिया।

साथ ही, निकोलाई वासिलिविच को विदेशी शहरों की यात्रा करने का बहुत शौक था। इससे उन्हें ताजी हवा की सांस मिली और उन्हें अपने कई नाटक लिखने की प्रेरणा मिली।

गोगोल की नाटकीयता राष्ट्रीय रंगमंच के इतिहास में एक नया शब्द बन गई है। इस क्षेत्र में रचनात्मक गतिविधि की शुरुआत आमतौर पर 1832 में होती है, यह इस समय था कि लेखक के पहले विचारों का गठन किया गया था।

निकोलाई वासिलिविच ने "छोटे आदमी" के लिए बहुत स्पष्ट रूप से सहानुभूति व्यक्त की, यह उनकी कई कहानियों में परिलक्षित होता है।

गोगोल यूक्रेनी लोगों के बहुत शौकीन थे - लेखक के लिए वह हर चीज की उज्ज्वल और सुंदर पहचान थे, और लोगों को चित्रित किया जाता है, मुख्य रूप से उनके रोमांटिक आदर्श रूप में।

5वीं कक्षा, 7वीं कक्षा। बच्चों के लिए रचनात्मकता

तिथियों और रोचक तथ्यों द्वारा जीवनी। सबसे महत्वपूर्ण बात।

अन्य जीवनी:

• ओडोएव्स्की व्लादिमीर फेडोरोविच

  व्लादिमीर ओडोव्स्की एक प्राचीन और कुलीन परिवार से आया था। एक ओर, वह रूसी ज़ार और स्वयं लियो टॉल्स्टॉय दोनों से संबंधित था, और दूसरी ओर, उसकी माँ एक सर्फ़ थी।

• बुनिन इवान अलेक्सेविच

  I. A. Bunin का जन्म 22 अक्टूबर, 1870 को वोरोनिश में हुआ था। उनका बचपन ओर्योल प्रांत में स्थित पारिवारिक संपत्ति में बीता।

• डेनियल डेफो

  डेनियल का जन्म 1661 में लंदन के क्रिप्पलगेट इलाके में हुआ था। भविष्य के उपन्यासकार का परिवार गरीबों से नहीं था - उनके पिता मांस के व्यापार में लगे हुए थे।

• वॉल्टेयर

  वोल्टेयर प्रबुद्धता के उत्कृष्ट आंकड़ों में से एक है। लेखक, दार्शनिक, प्रचारक, जिन्हें फ्रांस में राष्ट्रीय गौरव माना जाता है। उनका असली नाम फ्रेंकोइस-मैरी अरौएट है।

• अलेक्जेंडर II

  पीटर द ग्रेट के बाद सिकंदर द्वितीय को सबसे महान माना जाता है, रूसी ज़ार के सिंहासन पर सुधारक। उनके सुधारों ने पूर्व-क्रांतिकारी रूस की सामाजिक-आर्थिक संरचना को मौलिक रूप से बदल दिया।

गोगोल, निकोलाई वासिलिविच

(1809-1852) - इनमें से एक महानतम लेखकरूसी साहित्य, जिसका प्रभाव इसके नवीनतम चरित्र को निर्धारित करता है और वर्तमान क्षण तक पहुंचता है। उनका जन्म 19 मार्च, 1809 को सोरोचिंत्सी शहर (पोल्टावा और मिरगोरोड जिलों की सीमा पर) में हुआ था और वे एक पुराने छोटे रूसी परिवार से आए थे (नीचे देखें); लिटिल रूस के परेशान समय में, उनके कुछ पूर्वजों ने पोलिश जेंट्री से छेड़छाड़ की, और यहां तक ​​​​कि गोगोल के दादा, अफानसी डेमेनोविच ने एक आधिकारिक पत्र में लिखा था कि "उनके पूर्वजों, उपनाम जी के साथ, पोलिश राष्ट्र ", हालांकि वह खुद एक वास्तविक लिटिल रूसी था और अन्य उसे "पुरानी दुनिया के जमींदारों" के नायक का प्रोटोटाइप मानते थे। ", पोल्टावा क्षेत्र में बस गए, और उपनाम "गोगोल-यानोवस्की" उनसे आया "। जी। खुद, जाहिरा तौर पर, इस वृद्धि की उत्पत्ति के बारे में नहीं जानते थे और बाद में इसे यह कहते हुए त्याग दिया कि डंडे ने इसका आविष्कार किया था। जी। के पिता, वास। अफानसेविच (ऊपर देखें), जब उनका बेटा 15 साल का था, तब उनकी मृत्यु हो गई; लेकिन यह माना जाता है कि पिता की मंच गतिविधि, जो एक हंसमुख स्वभाव के व्यक्ति और एक अद्भुत कहानीकार थे, उनके बिना नहीं रहे भविष्य के लेखक के स्वाद पर प्रभाव, जिन्होंने थिएटर के लिए एक प्रारंभिक प्रवृत्ति दिखाई। ये छापें गोगोल की बाद की छोटी रूसी कहानियों, उनके ऐतिहासिक और नृवंशविज्ञान संबंधी हितों की जड़ थीं, बाद में सेंट पीटर्सबर्ग से, जी। लगातार उनकी ओर मुड़ गए माँ जब उन्हें ई के लिए नए रोज़मर्रा के विवरण की आवश्यकता थी छोटी रूसी कहानियाँ। माँ के प्रभाव को धार्मिकता के झुकाव के लिए जिम्मेदार ठहराया जाता है, जिसने बाद में जी के पूरे अस्तित्व पर कब्जा कर लिया, साथ ही शिक्षा की कमियों को भी: माँ ने उन्हें वास्तविक आराधना से घेर लिया, और यह उन स्रोतों में से एक हो सकता है उसका दंभ, जो दूसरी ओर, उसमें छिपी प्रतिभा शक्ति की सहज चेतना द्वारा जल्दी उत्पन्न हुआ था। दस साल की उम्र में, जी. को व्यायामशाला में तैयारी के लिए पोल्टावा ले जाया गया, स्थानीय शिक्षकों में से एक के पास; फिर उन्होंने निज़िन (मई 1821 से जून 1828 तक) में उच्च विज्ञान के व्यायामशाला में प्रवेश किया, जहाँ वे पहले एक निजी छात्र थे, फिर व्यायामशाला में एक बोर्डर थे। जी. एक मेहनती छात्र नहीं था, लेकिन एक उत्कृष्ट स्मृति थी, कुछ ही दिनों में उसने परीक्षा की तैयारी की और एक कक्षा से दूसरी कक्षा में चला गया; वह भाषाओं में बहुत कमजोर था और उसने केवल ड्राइंग और रूसी साहित्य में प्रगति की। जाहिर है, उच्च विज्ञान के जिमनैजियम, जो पहले बुरी तरह से संगठित था, को भी खराब शिक्षण के लिए दोषी ठहराया गया था; उदाहरण के लिए, साहित्य का शिक्षक खेरसकोव और डेरझाविन का प्रशंसक था और नवीनतम कविता का दुश्मन था, विशेष रूप से पुश्किन। स्कूल की कमियों को एक दोस्ताना सर्कल में स्व-शिक्षा द्वारा बनाया गया था, जहां ऐसे लोग थे जो जी के साथ साहित्यिक हितों को साझा करते थे (वायसोस्की, जो स्पष्ट रूप से उस पर काफी प्रभाव डालते थे; ए.एस. जीवन, एन। प्रोकोपोविच की तरह; नेस्टर कुकोलनिक, जिनके साथ, हालांकि, जी। कभी साथ नहीं मिला)। कामरेडों ने पत्रिकाओं की सदस्यता ली; अपनी हस्तलिखित पत्रिका शुरू की, जहाँ जी ने पद्य में बहुत कुछ लिखा। साहित्यिक रुचियों के साथ, रंगमंच के प्रति प्रेम भी विकसित हुआ, जहाँ जी. , पहले से ही असामान्य कॉमेडी द्वारा प्रतिष्ठित, सबसे उत्साही प्रतिभागी था (निज़िन में रहने के दूसरे वर्ष से)। जी के युवा अनुभव रोमांटिक बयानबाजी की शैली में विकसित हुए - पुश्किन की शैली में नहीं, जिसकी जी ने पहले ही प्रशंसा की थी, बल्कि बेस्टुज़ेव-मारलिंस्की की शैली में। उनके पिता की मृत्यु पूरे परिवार के लिए एक गहरा आघात थी। मामलों की चिंता जी पर भी पड़ती है; वह सलाह देता है, माँ को आश्वस्त करता है, उसे अपने मामलों के भविष्य के संगठन के बारे में सोचना चाहिए। व्यायामशाला में अपने प्रवास के अंत तक, वह एक व्यापक सामाजिक गतिविधि का सपना देखता है, हालांकि, वह साहित्यिक क्षेत्र में बिल्कुल भी नहीं देखता है; निस्संदेह अपने आस-पास की हर चीज के प्रभाव में, वह आगे आने और समाज को एक ऐसी सेवा में लाभान्वित करने के बारे में सोचता है जिसके लिए वास्तव में वह पूरी तरह से अक्षम था। इस प्रकार भविष्य की योजनाएँ अस्पष्ट थीं; लेकिन यह उत्सुक है कि जी. को गहरा विश्वास था कि उनके पास एक विस्तृत क्षेत्र होगा; वह पहले से ही प्रोविडेंस के निर्देशों के बारे में बात कर रहा है और जिस सरल "अस्तित्व" से संतुष्ट हैं, उससे संतुष्ट नहीं हो सकता, जैसा कि वह कहते हैं, जैसा कि उनके अधिकांश निज़िन साथी थे। दिसंबर 1828 में जी। सेंट पीटर्सबर्ग गए। यहाँ, पहली बार, एक क्रूर निराशा ने उसका इंतजार किया: बड़े शहर में उसका मामूली साधन बहुत कम निकला; जितनी जल्दी उसने उम्मीद की थी, उतनी ही शानदार उम्मीदें पूरी नहीं हुईं। उस समय के दौरान उनके घर के पत्र इस निराशा और भविष्य के लिए व्यापक उम्मीदों का मिश्रण हैं, हालांकि अस्पष्ट हैं। रिजर्व में उनके पास बहुत अधिक चरित्र और व्यावहारिक उद्यम था: उन्होंने मंच में प्रवेश करने, एक अधिकारी बनने, साहित्य के प्रति समर्पण करने की कोशिश की। उन्हें एक अभिनेता के रूप में स्वीकार नहीं किया गया था; सेवा सामग्री से इतनी खाली थी कि वह तुरंत इससे थक गया; उनके साहित्यिक क्षेत्र को जितना अधिक आकर्षित किया। पीटर्सबर्ग में, पहली बार, उसने खुद को एक छोटे से रूसी सर्कल में पाया, आंशिक रूप से अपने पूर्व साथियों से। उन्होंने पाया कि लिटिल रूस समाज में रुचि जगाता है; अनुभवी असफलताओं ने उनके काव्य सपनों को उनके मूल लिटिल रूस में बदल दिया, और यहाँ से एक ऐसे काम की पहली योजनाएँ तैयार हुईं, जो कलात्मक रचनात्मकता की आवश्यकता का परिणाम देने वाली थी, और साथ ही साथ व्यावहारिक लाभ भी लाती थी: ये योजनाएँ थीं Dikanka के पास एक फार्म पर शाम। लेकिन इससे पहले, वी. अलोव के छद्म नाम के तहत, उन्होंने उस रोमांटिक आइडल "हंज़ कुचेलगार्टन" (1829) को प्रकाशित किया, जिसे निज़िन में वापस लिखा गया था (उन्होंने खुद इसे 1827 में चिह्नित किया था) और जिसके नायक को वे आदर्श सपने दिए गए थे और आकांक्षाएँ, जो उन्होंने स्वयं निज़िन जीवन के अंतिम वर्षों में पूरी की थीं। पुस्तक के प्रकाशन के तुरंत बाद, जब आलोचकों ने उनके काम पर प्रतिकूल प्रतिक्रिया व्यक्त की, तो उन्होंने खुद इसे नष्ट कर दिया। जीवन के काम की एक बेचैन खोज में, जी। उस समय विदेश गए, समुद्र के रास्ते लुबेक गए, लेकिन एक महीने बाद वह फिर से सेंट लौट आए। व्यावहारिक जीवन के साथ अपने ऊँचे और अहंकारी सपनों का। "वह खुशी और उचित उत्पादक श्रम के किसी शानदार देश के लिए तैयार थे," उनके जीवनी लेखक कहते हैं; अमेरिका उन्हें ऐसा देश लग रहा था। वास्तव में, वह अमेरिका के बजाय, उपांग विभाग (अप्रैल, 1830) की सेवा में आ गया और 1832 तक वहीं रहा। इससे पहले भी, एक परिस्थिति का उनके भविष्य के भाग्य और उनकी साहित्यिक गतिविधि पर निर्णायक प्रभाव पड़ा था: यह ज़ुकोवस्की और पुश्किन के चक्र के साथ एक तालमेल था। हेंज़ कुचेलगार्टन की विफलता पहले से ही एक और साहित्यिक पथ की आवश्यकता का संकेत थी; लेकिन इससे भी पहले, 1828 के पहले महीनों से, जी. ने अपनी मां को छोटे रूसी रीति-रिवाजों, परंपराओं, वेशभूषा के बारे में जानकारी भेजने के अनुरोध के साथ घेर लिया, साथ ही साथ "कुछ प्राचीन परिवार के पूर्वजों द्वारा रखे गए नोट्स, प्राचीन पांडुलिपियों" को भेजने के लिए कहा। " आदि। यह सब लिटिल रूसी जीवन और किंवदंतियों से भविष्य की कहानियों के लिए सामग्री थी, जो उनकी साहित्यिक महिमा की पहली शुरुआत बन गई। उन्होंने पहले से ही उस समय के प्रकाशनों में कुछ हिस्सा लिया था: 1830 की शुरुआत में, स्विनिन द्वारा पुराने "नोट्स ऑफ द फादरलैंड" में, "इवन कुपाला की पूर्व संध्या पर शाम" को फिर से संपादन के साथ मुद्रित किया गया था; उसी समय (1829) "सोरोकिंस्की फेयर" और "मे नाइट" शुरू या लिखे गए थे। जी ने अन्य कार्यों को फिर बैरन डेलविग, लिटरेरी गजट और नॉर्दर्न फ्लावर्स के प्रकाशनों में प्रकाशित किया, जहां, उदाहरण के लिए, ऐतिहासिक उपन्यास हेटमैन का एक अध्याय रखा गया था। शायद डेल्विग ने उन्हें ज़ुकोवस्की की सिफारिश की, जिन्होंने जी को बड़ी सौहार्द के साथ प्राप्त किया: जाहिर है, कला के प्यार में, धार्मिकता में, रहस्यवाद की ओर झुकाव रखने वाले लोगों की पारस्परिक सहानुभूति, पहली बार से स्पष्ट थी - जब वे बहुत करीब हो गए। ज़ुकोवस्की ने उसे संलग्न करने के अनुरोध के साथ युवक को पलेटनेव को सौंप दिया, और वास्तव में, पहले से ही फरवरी 1831 में, पलेटनेव ने पैट्रियट संस्थान में शिक्षक की स्थिति के लिए जी की सिफारिश की, जहां वह खुद एक निरीक्षक था। जी के करीब जाने के बाद, पलेटनेव ने "पुश्किन के आशीर्वाद के तहत उसे लाने" के अवसर की प्रतीक्षा की: यह उसी वर्ष मई में हुआ। इस मंडली में जी का प्रवेश, जिन्होंने जल्द ही एक महान नौसिखिया प्रतिभा की सराहना की, ने उनके पूरे भाग्य पर बहुत प्रभाव डाला। उनके सामने आखिरकार व्यापक गतिविधियों की संभावना खुल गई, जिसका उन्होंने सपना देखा - लेकिन क्षेत्र में आधिकारिक नहीं, बल्कि साहित्यिक। भौतिक दृष्टि से, जी. को इस तथ्य से मदद मिल सकती है कि, संस्थान में एक स्थान के अलावा, पलेटनेव ने उन्हें लॉन्गिनोव्स, बालाबिन्स, वासिलचिकोव्स के साथ निजी कक्षाएं दीं; लेकिन मुख्य बात यह थी कि जी। नए वातावरण में मिले नैतिक प्रभाव। उन्होंने उन व्यक्तियों के घेरे में प्रवेश किया जो रूसियों के सिर पर थे उपन्यास: उनकी पुरानी काव्य आकांक्षाएं अब अपनी पूरी चौड़ाई में विकसित हो सकती हैं, कला की सहज समझ एक गहरी चेतना बन सकती है; पुश्किन के व्यक्तित्व ने उन पर एक असाधारण छाप छोड़ी और हमेशा उनके लिए पूजा की वस्तु बने रहे। कला की सेवा उनके लिए एक उच्च और सख्त नैतिक कर्तव्य बन गई, जिसकी आवश्यकताओं को उन्होंने पवित्र रूप से पूरा करने का प्रयास किया। इसलिए, अन्य बातों के अलावा, उनके काम करने का धीमा तरीका, योजना की लंबी परिभाषा और विकास और सभी विवरण। व्यापक साहित्यिक शिक्षा वाले लोगों की कंपनी आम तौर पर स्कूल से निकाले गए बहुत कम ज्ञान वाले युवा के लिए उपयोगी थी: उनकी अवलोकन की शक्तियां गहरी हो जाती हैं, और प्रत्येक नए काम के साथ कलात्मक रचनात्मकता बढ़ती है। ज़ुकोवस्की में, जी। एक चुनिंदा सर्कल से मिले, आंशिक रूप से साहित्यिक, आंशिक रूप से कुलीन; बाद में, उन्होंने एक रिश्ता शुरू किया जिसने बाद में उनके जीवन में एक महत्वपूर्ण भूमिका निभाई, उदाहरण के लिए। वीलगॉर्स्की के साथ; बालाबिन्स में, वह सम्मान की शानदार नौकरानी ए.ओ. रोसेटी, बाद में स्मिरनोवा से मिले। उनके जीवन अवलोकन के क्षितिज का विस्तार हुआ, लंबे समय से चली आ रही आकांक्षाओं को जमीन मिली, और जी की अपनी नियति की उच्च अवधारणा पहले से ही चरम दंभ में गिर गई: एक तरफ, उनका मूड उदात्त आदर्शवाद बन गया, दूसरी तरफ, पहले से ही था उन गहरी गलतियों की संभावना जिन्होंने हाल के वर्षों में उनके जीवन को चिह्नित किया।

यह समय उनके काम का सबसे सक्रिय युग था। छोटे कार्यों के बाद, उपर्युक्त भाग, उनकी पहली प्रमुख साहित्यिक कृति, जिसने उनकी प्रसिद्धि की शुरुआत को चिह्नित किया, वह थी "ईवनिंग ऑन अ फार्म ऑन दिकंका। मधुमक्खी पालक रूडी पंक द्वारा प्रकाशित कहानियां", 1831 और 1832 में सेंट पीटर्सबर्ग में प्रकाशित हुई। , दो भागों में (पहले में "सोरोकिंस्की मेला", "इवन कुपाला की पूर्व संध्या पर", "मई नाइट, या द ड्रॉउन्ड वूमन", "द लॉस्ट लेटर" रखा गया था; दूसरे में - "द नाइट बिफोर" क्रिसमस", "ए टेरिबल रिवेंज, ए ओल्ड ट्रू स्टोरी", "इवान फेडोरोविच शोपोंका एंड हिज आंटी", "द एनचांटेड प्लेस")। यह ज्ञात है कि इन कहानियों ने पुश्किन पर क्या प्रभाव डाला, एक अभूतपूर्व तरीके से लिटिल रूसी जीवन के चित्रों को चित्रित करते हुए, उल्लास और सूक्ष्म हास्य के साथ चमकते हुए; पहली बार महान कृतियों में सक्षम इस प्रतिभा की पूरी गहराई समझ में नहीं आई। अगले संग्रह पहले "अरबी" थे, फिर "मिरगोरोड", दोनों 1835 में प्रकाशित हुए और आंशिक रूप से 1830-1834 में प्रकाशित लेखों से संकलित किए गए, आंशिक रूप से नए कार्यों से जो पहली बार यहां दिखाई दिए। जी. की साहित्यिक ख्याति अब मजबूती से स्थापित है। वह अपने आंतरिक दायरे की दृष्टि में और विशेष रूप से युवा साहित्यिक पीढ़ी की सहानुभूति में पले-बढ़े; यह पहले से ही उस में अनुमान लगाया था महान शक्ति जो हमारे साहित्य में क्रांति लाना है। इस बीच, जी के निजी जीवन में, ऐसी घटनाएं हो रही थीं जो विभिन्न तरीकों से उनके विचारों और कल्पनाओं और उनके बाहरी मामलों के आंतरिक गोदाम को प्रभावित करती थीं। 1832 में, वह निज़िन में एक कोर्स पूरा करने के बाद पहली बार घर पर थे। रास्ता मास्को से होकर जाता था, जहाँ वह ऐसे लोगों से मिला, जो बाद में उसके कमोबेश करीबी दोस्त बन गए: पोगोडिन, मक्सिमोविच, शेचपकिन, एस। टी। अक्साकोव। घर पर रहकर पहले उसे अपने प्रिय वातावरण के छापों, अतीत की यादों से घेर लिया, लेकिन फिर गंभीर निराशाओं के साथ। घरेलू मामले परेशान थे; जी. खुद अब वह उत्साही युवक नहीं थे जो उन्होंने अपनी मातृभूमि को छोड़ दिया: जीवन के अनुभव ने उन्हें वास्तविकता में गहराई से देखने और इसके बाहरी आवरण के पीछे अक्सर दुखद, यहां तक ​​​​कि दुखद आधार को देखना सिखाया। जल्द ही उनका "शाम" उन्हें एक सतही युवा अनुभव लगने लगा, उस "युवाओं का फल जिसके दौरान कोई सवाल नहीं उठता।" छोटे रूसी जीवन ने अब भी उनकी कल्पना के लिए सामग्री प्रदान की, लेकिन मूड पहले से ही अलग था: मिरगोरोड की कहानियों में यह दुखद नोट लगातार उच्च पथ तक पहुंचता है। सेंट पीटर्सबर्ग लौटकर, जी ने अपने कार्यों पर कड़ी मेहनत की: यह आम तौर पर उनकी रचनात्मक गतिविधि का सबसे सक्रिय समय था; उसी समय, उसने जीवन के लिए योजनाएँ बनाना जारी रखा। 1833 के अंत से, वह सेवा के लिए अपनी पिछली योजनाओं के रूप में अवास्तविक के रूप में एक विचार से दूर हो गया था: ऐसा लग रहा था कि वह वैज्ञानिक क्षेत्र में प्रवेश कर सकता है। उस समय, कीव विश्वविद्यालय के उद्घाटन की तैयारी की जा रही थी, और उन्होंने वहां इतिहास विभाग लेने का सपना देखा, जिसे उन्होंने पैट्रियट संस्थान में लड़कियों को पढ़ाया। मक्सिमोविच को कीव में आमंत्रित किया गया था; जी. ने उसके साथ कीव में बसने के बारे में सोचा, वह वहां भी पोगोडिन को आमंत्रित करना चाहता था; कीव में, उन्होंने अंततः रूसी एथेंस की कल्पना की, जहां उन्होंने खुद विश्व इतिहास में कुछ अभूतपूर्व लिखने के बारे में सोचा, और साथ ही साथ लिटिल रूसी पुरातनता का अध्ययन किया। उनके चिढ़ने के लिए, यह पता चला कि इतिहास की कुर्सी किसी अन्य व्यक्ति को दे दी गई है; लेकिन दूसरी ओर, उन्हें जल्द ही सेंट पीटर्सबर्ग विश्वविद्यालय में उसी कुर्सी की पेशकश की गई, निश्चित रूप से, उनके उच्च साहित्यिक मित्रों के प्रभाव के लिए धन्यवाद। उन्होंने वास्तव में इस पल्पिट को लिया; एक या दो बार वह एक प्रभावी व्याख्यान देने में कामयाब रहे, लेकिन तब यह कार्य उनके लिए बहुत अधिक साबित हुआ और उन्होंने स्वयं 1835 में प्रोफेसर पद से इस्तीफा दे दिया। बेशक, यह एक बड़ी धारणा थी; लेकिन उनका अपराध इतना बड़ा नहीं था, अगर हम याद करें कि जी की योजनाएँ उनके दोस्तों को भी अजीब नहीं लगती थीं, जिनमें पोगोडिन और मैक्सिमोविच, खुद प्रोफेसर या शिक्षा मंत्रालय थे, जिन्होंने इसे देना संभव पाया। आधे व्यायामशाला में पाठ्यक्रम समाप्त करने वाले एक युवक को प्रोफेसरशिप; उस समय विश्वविद्यालय विज्ञान का संपूर्ण स्तर अभी भी इतना कम था। 1832 में, सभी प्रकार के घरेलू और व्यक्तिगत कामों के कारण उनके काम को कुछ हद तक निलंबित कर दिया गया था; लेकिन पहले से ही 1833 में वह फिर से काम में कठिन था, और इन वर्षों का परिणाम ऊपर वर्णित दो संग्रह थे। सबसे पहले "अरबीज़" (दो भाग, सेंट पीटर्सबर्ग, 1835) आया, जिसमें इतिहास और कला पर लोकप्रिय वैज्ञानिक सामग्री के कई लेख ("मूर्तिकला, पेंटिंग और संगीत"; पुश्किन के बारे में कुछ शब्द; वास्तुकला के बारे में; ब्रायलोव की पेंटिंग के बारे में; सामान्य इतिहास पढ़ाने के बारे में; लिटिल रूस की स्थिति पर एक नज़र; छोटे रूसी गीतों आदि के बारे में), लेकिन साथ ही नई कहानियां: "पोर्ट्रेट", "नेवस्की प्रॉस्पेक्ट" और "नोट्स ऑफ ए मैडमैन"। फिर, उसी वर्ष, "मिरगोरोड। डिकंका के पास एक फार्म पर शाम की निरंतरता के रूप में सेवा करने वाली कहानियां" प्रकाशित हुईं (दो घंटे, सेंट पीटर्सबर्ग, 1835)। यहाँ रखा गया था पूरी लाइन काम जिसमें जी की प्रतिभा की नई हड़ताली विशेषताएं सामने आईं। "मिरगोरोड" के पहले भाग में "ओल्ड वर्ल्ड ज़मींदार" और "तारस बुलबा" दिखाई दिए; दूसरे में - "वीआई" और "इवान इवानोविच ने इवान निकिफोरोविच के साथ कैसे झगड़ा किया, इसकी कहानी।" "तारस बुलबा" यहां पहले निबंध में दिखाई दिया, जिसे बाद में जी द्वारा विकसित किया गया था। अधिक व्यापक रूप से (1842)। इन पहले तीसवें दशक में जी के कुछ अन्य कार्यों के विचार शामिल हैं, जैसे कि प्रसिद्ध "ओवरकोट", "कैरिज", शायद "पोर्ट्रेट" इसके पुन: तैयार संस्करण में; ये काम पुश्किन के सोवरमेनिक (1836) और पलेटनेव (1842) और पहले एकत्रित कार्यों (1842) में दिखाई दिए; इटली में बाद में ठहरने में पोगोडिन के "मोस्कविटानिन" (1842) में "रोम" शामिल है। 1834 तक, महानिरीक्षक की पहली अवधारणा को भी जिम्मेदार ठहराया जाता है। जी की जीवित पांडुलिपियां आम तौर पर संकेत देती हैं कि उन्होंने अपने कार्यों पर बहुत सावधानी से काम किया: इन पांडुलिपियों से जो बच गया है, उससे यह स्पष्ट है कि हमें ज्ञात अपने तैयार रूप में काम मूल स्केच से धीरे-धीरे कैसे बढ़ा, और अधिक जटिल हो गया विवरण के साथ और अंत में उस अद्भुत कलात्मक पूर्णता और जीवन शक्ति तक पहुँचने के साथ, जिसके साथ हम उन्हें एक प्रक्रिया के अंत में जानते हैं जो कभी-कभी वर्षों तक खींची जाती है। यह ज्ञात है कि द इंस्पेक्टर जनरल की मुख्य साजिश, डेड सोल्स की साजिश की तरह, जी। पुश्किन द्वारा रिपोर्ट की गई थी; लेकिन यह स्पष्ट है कि दोनों ही मामलों में, योजना से लेकर अंतिम विवरण तक, पूरी रचना, जी की अपनी रचनात्मकता का फल थी: एक किस्सा जिसे कई पंक्तियों में बताया जा सकता था, कला के एक समृद्ध काम में बदल गया। "इंस्पेक्टर", ऐसा लगता है, विशेष रूप से जी। योजना और निष्पादन के विवरण को निर्धारित करने के इस अंतहीन काम का कारण बना; कई रेखाचित्र हैं, पूरे और कुछ हिस्सों में, और कॉमेडी का पहला मुद्रित रूप 1836 में दिखाई दिया। थिएटर के लिए पुराने जुनून ने जी को एक असाधारण डिग्री पर कब्जा कर लिया: कॉमेडी उनके सिर से बाहर नहीं गई ; समाज से आमने-सामने होने के विचार से उन्हें पीड़ा हुई; उन्होंने यह सुनिश्चित करने के लिए बहुत मेहनत की कि नाटक पूरी तरह से पात्रों और कार्रवाई के अपने विचार के अनुसार किया गया था; उत्पादन सेंसरशिप सहित विभिन्न बाधाओं से मिला, और अंत में केवल सम्राट निकोलस के आदेश पर ही महसूस किया जा सका। महानिरीक्षक का असाधारण प्रभाव था: रूसी मंच ने ऐसा कुछ कभी नहीं देखा था; रूसी जीवन की वास्तविकता को इतने बल और सच्चाई के साथ व्यक्त किया गया था कि हालांकि, जैसा कि जी। ने खुद कहा था, यह केवल छह प्रांतीय अधिकारी थे जो बदमाश निकले, पूरे समाज ने उनके खिलाफ विद्रोह किया, जिसने महसूस किया कि यह एक पूरे के बारे में था सिद्धांत, जीवन के पूरे क्रम के बारे में जिसमें यह स्वयं मौजूद है। लेकिन, दूसरी ओर, समाज के उन सर्वश्रेष्ठ तत्वों द्वारा कॉमेडी का सबसे बड़े उत्साह के साथ स्वागत किया गया, जो इन कमियों के अस्तित्व और निंदा की आवश्यकता से अवगत थे, और विशेष रूप से युवा साहित्यिक पीढ़ी द्वारा, जिन्होंने एक बार फिर यहां देखा, जैसा कि एक प्रिय लेखक के पिछले कार्यों में, एक संपूर्ण रहस्योद्घाटन, रूसी कला और रूसी समाज की एक नई, उभरती हुई अवधि। यह अंतिम प्रभाव शायद जी के लिए पूरी तरह से स्पष्ट नहीं था: उन्होंने अभी तक अपने युवा प्रशंसकों के रूप में इतनी व्यापक सामाजिक आकांक्षाओं या आशाओं पर खुद को स्थापित नहीं किया था; वह पूरी तरह से पुश्किन सर्कल के अपने दोस्तों के दृष्टिकोण पर था, वह केवल चीजों के दिए गए क्रम में अधिक ईमानदारी और सच्चाई चाहता था, और इस कारण से वह विशेष रूप से निंदा के रोने से प्रभावित हुआ जो उसके खिलाफ उठे। इसके बाद, "नई कॉमेडी की प्रस्तुति के बाद नाट्य यात्रा" में, उन्होंने एक ओर यह धारणा व्यक्त की कि "महानिरीक्षक" ने समाज के विभिन्न क्षेत्रों में बनाया, और दूसरी ओर, महान के बारे में अपने विचार व्यक्त किए रंगमंच और कलात्मक सत्य का महत्व।

पहली नाटकीय योजनाएँ महानिरीक्षक से भी पहले जी की ओर से आई थीं। 1833 में वह कॉमेडी "थर्ड डिग्री के व्लादिमीर" में लीन थे; उन्होंने इसे समाप्त नहीं किया, लेकिन इसकी सामग्री ने कई नाटकीय एपिसोड के लिए काम किया, जैसे "द मॉर्निंग ऑफ ए बिजनेसमैन", "लिटिगेशन", "लेकी" और "फ्रैगमेंट"। इनमें से पहला नाटक पुश्किन के सोवरमेनिक (1836) में दिखाई दिया, बाकी उनके पहले संग्रहित कार्यों (1842) में। उसी बैठक में पहली बार "विवाह" दिखाई दिया, जिसका पहला ड्राफ्ट उसी 1833 में वापस आया, और "खिलाड़ी", तीस के दशक के मध्य में कल्पना की गई। हाल के वर्षों के गहन काम और नैतिक चिंताओं से थक गए कि "इंस्पेक्टर जनरल" ने उन्हें खर्च किया, जी ने समाज की इस भीड़ से एक अलग आकाश के नीचे आराम करने का फैसला किया। जून 1836 में, वह विदेश चला गया, जहाँ वह बाद में कई वर्षों तक रूस की यात्राओं में रुकावट के साथ रहा। पहली बार "सुंदर दूर" में रहकर उसे मजबूत और शांत किया, उसे अपना सबसे बड़ा काम "डेड सोल्स" को पूरा करने का अवसर दिया - लेकिन गहरी घातक घटना का रोगाणु बन गया। जीवन से विमुखता, स्वयं के प्रति समर्पण में वृद्धि, धार्मिक भावना के उत्थान ने पीत-संबंधी अतिशयोक्ति को जन्म दिया, जो उनकी अंतिम पुस्तक के साथ समाप्त हो गया, जो कि उनके अपने कलात्मक कार्य को अस्वीकार करने के बराबर था ... विदेश जाने के बाद, वे यहां रहते थे जर्मनी, स्विट्ज़रलैंड ने पेरिस में ए डेनिलेव्स्की के साथ सर्दी बिताई, जहां वह मिले और विशेष रूप से स्मिरनोवा के करीब हो गए, और जहां उन्हें पुश्किन की मौत की खबर से पकड़ा गया, जिसने उन्हें बहुत प्रभावित किया। मार्च 1837 में, वह रोम में था, जिसे वह बेहद पसंद करता था और उसके लिए एक दूसरा घर बन गया। यूरोपीय राजनीतिक और सामाजिक जीवन हमेशा जी के लिए विदेशी और पूरी तरह से अपरिचित रहा है; वह प्रकृति और कला के कार्यों से आकर्षित था, और तत्कालीन रोम ने केवल इन हितों का प्रतिनिधित्व किया था। जी। ने प्राचीन वस्तुओं, कला दीर्घाओं का अध्ययन किया, कलाकारों की कार्यशालाओं का दौरा किया, लोगों के जीवन की प्रशंसा की और रोम को दिखाना पसंद किया, रूसी परिचितों और दोस्तों से मिलने के लिए उनका "इलाज" किया। लेकिन रोम में उन्होंने कड़ी मेहनत की: इस काम का मुख्य विषय "डेड सोल" था, जिसकी कल्पना 1835 में सेंट पीटर्सबर्ग में की गई थी; यहां, रोम में, उन्होंने "द ओवरकोट" समाप्त किया, कहानी "अनुंजियाता" लिखी, जिसे बाद में "रोम" में बदल दिया गया, कोसैक्स के जीवन से एक त्रासदी लिखी, जिसे उन्होंने कई परिवर्तनों के बाद नष्ट कर दिया। 1839 की शरद ऋतु में, पोगोडिन के साथ, वह रूस गया, मास्को गया, जहां अक्साकोव्स ने उसका उत्साह के साथ स्वागत किया। फिर वह पीटर्सबर्ग गए, जहां उन्हें संस्थान से बहनों को ले जाना था; फिर वह फिर से मास्को लौट आया; सेंट पीटर्सबर्ग और मॉस्को में उन्होंने अपने सबसे करीबी दोस्तों को डेड सोल के पूर्ण अध्याय पढ़े। अपने कुछ मामलों का निर्माण करने के बाद, जी। फिर से विदेश चले गए, अपने प्यारे रोम में; उसने अपने दोस्तों से वादा किया कि वह एक साल में वापस आएगा और डेड सोल्स का पहला खंड तैयार करेगा। 1841 की गर्मियों तक यह पहला खंड तैयार हो गया था। इसी साल सितंबर में जी. अपनी किताब छापने रूस गए थे। उन्हें फिर से उन गंभीर चिंताओं को सहना पड़ा जो उन्होंने एक बार महानिरीक्षक को मंच पर प्रस्तुत करते समय अनुभव की थीं। पुस्तक को पहली बार मास्को सेंसरशिप के लिए प्रस्तुत किया गया था, जो इसे पूरी तरह से प्रतिबंधित करने वाला था; तब पुस्तक सेंट पीटर्सबर्ग सेंसरशिप को दी गई थी और जी के प्रभावशाली मित्रों की भागीदारी के लिए धन्यवाद, कुछ अपवादों के साथ, अनुमति दी गई थी। वह मॉस्को में प्रकाशित हुई थी ("द एडवेंचर्स ऑफ चिचिकोव या डेड सोल्स, एन.जी. की एक कविता", एम। 1842)। जून में जी. फिर से विदेश चले गए। विदेश में यह अंतिम प्रवास जी के मन की स्थिति में अंतिम मोड़ था। वह अब रोम में रहता था, अब जर्मनी में, फ्रैंकफर्ट में, डसेलडोर्फ में, अब नीस में, अब पेरिस में, अब ओस्टेंड में, अक्सर उसके घेरे में सबसे करीबी दोस्त, ज़ुकोवस्की, स्मिरनोवा, वीलगॉर्स्की, टॉल्स्टॉय, और उनमें ऊपर वर्णित धर्मपरायण प्रवृत्ति, अधिक से अधिक विकसित हो रही थी। उनकी प्रतिभा का एक उच्च विचार और उनके साथ जो जिम्मेदारी थी, उन्होंने उन्हें इस विश्वास के लिए प्रेरित किया कि वह कुछ भविष्य कर रहे थे: मानवीय दोषों को उजागर करने और जीवन पर एक व्यापक नज़र डालने के लिए, किसी को आंतरिक पूर्णता के लिए प्रयास करना चाहिए, जो कि है केवल भगवान के चिंतन द्वारा दिया गया। कई बार उन्हें गंभीर बीमारियों का सामना करना पड़ा, जो अभी भी उनके धार्मिक मूड को बढ़ाता था; अपने मंडली में उन्होंने धार्मिक उत्थान के विकास के लिए एक अनुकूल आधार पाया - उन्होंने एक भविष्यवाणी का स्वर ग्रहण किया, आत्मविश्वास से अपने दोस्तों को निर्देश दिया, और अंत में इस निष्कर्ष पर पहुंचे कि उन्होंने अब तक जो किया वह उस उदात्त लक्ष्य के योग्य नहीं था जिसके लिए उन्होंने अब खुद को बुलाया माना। यदि पहले उन्होंने कहा था कि उनकी कविता का पहला खंड उस महल के लिए एक पोर्च से ज्यादा कुछ नहीं है, जो अब वह अपने उच्च मिशन के लिए पापी और अयोग्य के रूप में लिखी गई हर चीज को अस्वीकार करने के लिए तैयार था। एक बार, अपने कर्तव्य की पूर्ति पर भारी चिंतन के एक क्षण में, उन्होंने "मृत आत्माओं" के दूसरे खंड को जला दिया, इसे भगवान के लिए एक बलिदान के रूप में पेश किया, और पुस्तक की नई सामग्री, प्रबुद्ध और शुद्ध, ने खुद को प्रस्तुत किया। मन; उसे ऐसा लग रहा था कि अब वह समझ गया है कि "पूरे समाज को सुंदर की ओर निर्देशित करने के लिए" कैसे लिखना है। एक नया काम शुरू हुआ, और इस बीच एक और विचार ने उस पर कब्जा कर लिया: वह समाज को यह बताना चाहता था कि वह अपने लिए क्या उपयोगी मानता है, और उसने एक किताब में वह सब कुछ इकट्ठा करने का फैसला किया जो उसने हाल के वर्षों में अपने नए की भावना में दोस्तों को लिखा था। मूड और इस पलेटनेव की पुस्तक को प्रकाशित करने का निर्देश दिया। ये थे "दोस्तों के साथ पत्राचार से चयनित अंश" (सेंट पीटर्सबर्ग, 1847)। इस पुस्तक को बनाने वाले अधिकांश अक्षर 1845 और 1846 का उल्लेख करते हैं, उस समय जब यह मनोदशा जी अपने उच्चतम विकास पर पहुंच गई थी। पुस्तक ने जी के व्यक्तिगत मित्रों पर भी भविष्यवाणी और शिक्षण के अपने स्वर, विनम्रता के उपदेश के साथ एक भारी प्रभाव डाला, जिसके कारण, हालांकि, अत्यधिक आत्म-दंभ देखा जा सकता था; पूर्व कार्यों की निंदा, जिसमें रूसी साहित्य ने अपने सबसे अच्छे आभूषणों में से एक को देखा; उन सामाजिक व्यवस्थाओं की पूर्ण स्वीकृति, जिनकी विफलता प्रबुद्ध लोगों के लिए पार्टियों के भेद के बिना स्पष्ट थी। लेकिन जी के साहित्यिक प्रशंसकों पर किताब की छाप निराशाजनक थी। "चयनित स्थानों" से उत्पन्न आक्रोश की उच्चतम डिग्री बेलिंस्की के प्रसिद्ध (रूस में अप्रकाशित) पत्र में व्यक्त की गई थी, जिसका जी। जवाब देना नहीं जानता था। जाहिर है, वह अपनी किताब के इस अर्थ से पूरी तरह वाकिफ नहीं थे। उन्होंने आंशिक रूप से अपनी गलती, शिक्षक के लहजे की अतिशयोक्ति, और इस तथ्य से कि सेंसर ने पुस्तक में कई महत्वपूर्ण पत्रों को याद नहीं किया, उन पर हमलों को आंशिक रूप से समझाया; लेकिन वह पूर्व साहित्यिक अनुयायियों के हमलों की व्याख्या पार्टियों और आत्मसम्मान की गणना से ही कर सकता था। इस विवाद का सार्वजनिक अर्थ उन्हें नहीं सूझा; उन्होंने खुद, बहुत पहले रूस छोड़ दिया था, उन अनिश्चित सामाजिक अवधारणाओं को बरकरार रखा था जो उन्होंने पुराने पुश्किन सर्कल में हासिल की थी, तब से पैदा हुए साहित्यिक और सामाजिक किण्वन के लिए एक अजनबी था और इसमें केवल लेखकों के क्षणिक विवाद देखे गए थे। इसी तरह से, उन्होंने तब "डेड सोल्स के दूसरे संस्करण की प्रस्तावना" लिखी; "परीक्षक का खंडन", जहां मुक्त कलात्मक रचनावह किसी तरह के नैतिक रूपक और "पूर्व चेतावनी" को एक तनावपूर्ण चरित्र देना चाहता था, जहां यह घोषणा की गई थी कि "इंस्पेक्टर जनरल" के चौथे और पांचवें संस्करण को गरीबों के पक्ष में बेचा जाएगा ... की विफलता गोगोल पर पुस्तक का अत्यधिक प्रभाव पड़ा। उसे कबूल करना पड़ा कि गलती की गई थी; एस टी अक्साकोव जैसे दोस्तों ने भी उन्हें बताया कि गलती घोर और दयनीय थी; उसने खुद ज़ुकोवस्की के सामने कबूल किया: "मैं अपनी किताब में ऐसे खलेत्सकोव के साथ घूमा कि मेरे पास इसे देखने की भावना नहीं है।" 1847 से उनके पत्रों में प्रचार और शिक्षण का पूर्व अभिमानी स्वर नहीं रह गया है; उसने देखा कि उसके बीच में और उसका अध्ययन करके ही रूसी जीवन का वर्णन करना संभव है। उसकी शरण बनी हुई है धार्मिक भावना: उसने फैसला किया कि वह पवित्र सेपुलचर को नमन करने के अपने लंबे समय के इरादे को पूरा किए बिना काम जारी नहीं रख सकता। 1847 के अंत में वह नेपल्स चले गए और 1848 की शुरुआत में फिलिस्तीन के लिए रवाना हुए, जहां से वे कॉन्स्टेंटिनोपल और ओडेसा के रास्ते रूस लौट आए। यरुशलम में रहने से वह प्रभाव नहीं पड़ा जिसकी उसने अपेक्षा की थी। वे कहते हैं, "इससे पहले मैं अपने दिल की स्थिति से इतना कम संतुष्ट नहीं हुआ, जितना यरूशलेम में और यरूशलेम के बाद। मैं पवित्र सेपुलचर में था, जैसे कि मौके पर महसूस करने के लिए कि कितनी ठंडक है दिल है मुझमें, कितना स्वार्थ और स्वार्थ है।" जी. फिलिस्तीन के अपने छापों को नींद कहते हैं; एक दिन नासरत में बारिश में पकड़ा गया, उसने सोचा कि वह रूस में स्टेशन पर बैठा है। उन्होंने अपनी माँ के साथ गाँव में वसंत और गर्मियों का अंत बिताया, और 1 सितंबर को वे मास्को चले गए; उन्होंने 1849 की गर्मियों को ग्रामीण इलाकों में और कलुगा में स्मिरनोवा के साथ बिताया, जहां स्मिरनोवा के पति गवर्नर थे; 1850 की गर्मियों में वह फिर से अपने परिवार के साथ रहने लगा; तब वह कुछ समय के लिए ओडेसा में रहा, एक बार फिर घर पर था, और 1851 की शरद ऋतु में वह फिर से मास्को में बस गया, जहां वह सी के घर में रहता था। एपी टॉल्स्टॉय। उन्होंने "डेड सोल्स" के दूसरे खंड पर काम करना जारी रखा और अक्साकोव्स से इसके अंश पढ़े, लेकिन इसने कलाकार और पिएटिस्ट के बीच वही दर्दनाक संघर्ष जारी रखा जो उनके शुरुआती चालीसवें दशक से चल रहा था। जैसा कि उनका अभ्यस्त था, उन्होंने जो कुछ भी लिखा था, उसे उन्होंने कई बार फिर से लिखा, शायद एक या दूसरे मूड के आगे झुक गए। इस बीच, उनका स्वास्थ्य कमजोर और कमजोर होता जा रहा था; जनवरी 1852 में, वह खोम्यकोव की पत्नी की मृत्यु से मारा गया था, जो उसके दोस्त याज़ीकोव की बहन थी; वह मौत के डर से जब्त कर लिया गया था; उन्होंने साहित्यिक अध्ययन छोड़ दिया, मंगलवार को श्रोव में उपवास करना शुरू कर दिया; एक दिन, जब वह प्रार्थना में रात बिता रहा था, उसने आवाज़ें सुनीं कि वह जल्द ही मर जाएगा। एक रात, धार्मिक चिंतन के बीच, उन्हें एक धार्मिक भय और संदेह था कि उन्होंने भगवान द्वारा उस पर लगाए गए कर्तव्य को पूरा नहीं किया था; उसने नौकर को जगाया, उसे चिमनी की चिमनी खोलने का आदेश दिया, और ब्रीफकेस से कागजात ले कर उन्हें जला दिया। सुबह जब उसकी चेतना साफ हुई, तो उसने पछताते हुए काउंट को बताया। टॉल्स्टॉय और मानते थे कि यह एक बुरी आत्मा के प्रभाव में किया गया था; तब से, वह उदास निराशा में पड़ गया और कुछ दिनों बाद, 21 फरवरी, 1852 को उसकी मृत्यु हो गई। उसे मास्को में डैनिलोव मठ में दफनाया गया था, और उसके स्मारक पर पैगंबर यिर्मयाह के शब्द हैं: "मैं अपने पर हंसूंगा कड़वा शब्द।"

गोगोल के ऐतिहासिक महत्व का अध्ययन आज तक पूरा नहीं हुआ है। रूसी साहित्य की वर्तमान अवधि अभी तक उनके प्रभाव से नहीं बची है, और उनकी गतिविधि विभिन्न पहलुओं का प्रतिनिधित्व करती है जो इतिहास के दौरान ही प्रकट होती हैं। पहली बार जब वे हुए थे ताजा तथ्य गोगोल की गतिविधि को दो अवधियों का प्रतिनिधित्व करना चाहिए था: एक, जहां उन्होंने समाज की प्रगतिशील आकांक्षाओं की सेवा की, और दूसरी, जब वे अचल रूढ़िवाद के पक्ष में खुले तौर पर बन गए। गोगोल की जीवनी का अधिक सावधानीपूर्वक अध्ययन, विशेष रूप से उनके पत्राचार, जिसने उनके आंतरिक जीवन को प्रकट किया, ने दिखाया कि कोई फर्क नहीं पड़ता, जाहिरा तौर पर, उनकी कहानियों के उद्देश्य, "इंस्पेक्टर जनरल" और "डेड सोल", एक तरफ, और " चयनित स्थान" - दूसरी ओर, लेखक के व्यक्तित्व में वह मोड़ नहीं था जो उसमें होना चाहिए था, एक दिशा को नहीं छोड़ा गया था और दूसरा, विपरीत, अपनाया गया था; इसके विपरीत, यह एक संपूर्ण आंतरिक जीवन था, जहां शुरुआती समय में पहले से ही बाद की घटनाओं का निर्माण होता था, जहां इस जीवन की मुख्य विशेषता नहीं रुकती थी - कला की सेवा; लेकिन यह व्यक्तिगत जीवन उन अंतर्विरोधों से टूट गया जिनके साथ उन्हें जीवन के आध्यात्मिक सिद्धांतों और वास्तविकता में विश्वास करना था। जी. विचारक नहीं थे, लेकिन वे एक महान कलाकार थे। अपनी प्रतिभा के गुणों के बारे में, उन्होंने खुद कहा: "केवल एक चीज जो मेरे लिए अच्छी तरह से काम करती थी, वह यह थी कि मैंने इसे वास्तविकता से, मेरे द्वारा ज्ञात डेटा से लिया" ..... "मेरी कल्पना ने मुझे अभी तक एक भी नहीं दिया है। अद्भुत चरित्र और एक भी चीज नहीं बनाई है कि प्रकृति में मेरी निगाह कहीं नहीं गई है। उनकी प्रतिभा में निहित यथार्थवाद की गहरी नींव को इंगित करना आसान और मजबूत नहीं हो सकता था; लेकिन उनकी प्रतिभा की महान संपत्ति इस तथ्य में निहित थी कि उन्होंने वास्तविकता की इन विशेषताओं को "सृष्टि के मोती में" खड़ा किया। और उनके द्वारा चित्रित चेहरे वास्तविकता की पुनरावृत्ति नहीं थे: वे संपूर्ण कलात्मक प्रकार थे जिनमें मानव स्वभाव को गहराई से समझा गया था। उनके नायक, जैसा कि किसी भी अन्य रूसी लेखकों के बीच शायद ही कभी, घरेलू नाम बन गए, और हमारे साहित्य में उनके सामने इस तरह के एक अद्भुत आंतरिक जीवन का सबसे मामूली मानव अस्तित्व में प्रकट होने का कोई उदाहरण नहीं था। जी. की एक और व्यक्तिगत विशेषता यह थी कि शुरुआती वर्षों से, अपनी युवा चेतना की पहली झलक से, वे उच्च आकांक्षाओं से उत्साहित थे, समाज की सेवा करने की इच्छा कुछ उदात्त और लाभकारी; कम उम्र से ही वह एक सीमित आत्म-संतुष्टि से घृणा करता था, आंतरिक सामग्री से रहित, और यह विशेषता बाद में, तीस के दशक में, सामाजिक अल्सर और भ्रष्टाचार की निंदा करने की एक सचेत इच्छा के साथ दिखाई दी, और यह एक उच्च विचार के रूप में भी विकसित हुआ। कला का महत्व, भीड़ से ऊपर आदर्श के उच्चतम ज्ञानोदय के रूप में खड़ा होना।.. लेकिन जी. अपने समय और समाज के व्यक्ति थे। उन्होंने स्कूल से थोड़ा बाहर निकाला; कोई आश्चर्य नहीं कि युवक के पास सोचने का एक निश्चित तरीका नहीं था; लेकिन इसके लिए उनकी आगे की पढ़ाई में कोई पैसा जमा नहीं हुआ। नैतिकता और सामाजिक जीवन के मूलभूत प्रश्नों पर उनके विचार अब भी पितृसत्तात्मक और सरल हृदय वाले थे। उनमें एक शक्तिशाली प्रतिभा परिपक्व हुई - उनकी भावना और अवलोकन जीवन की घटनाओं में गहराई से प्रवेश कर गए - लेकिन उनका विचार इन घटनाओं के कारणों पर नहीं था। वह मानव भलाई के लिए एक उदार और महान इच्छा, मानव पीड़ा के लिए सहानुभूति से जल्दी भर गया था; उन्होंने अपनी अभिव्यक्ति के लिए उत्कृष्ट काव्य भाषा, गहरे हास्य और आश्चर्यजनक चित्र पाए; लेकिन ये आकांक्षाएं भावना, कलात्मक अंतर्दृष्टि, आदर्श अमूर्तता के स्तर पर बनी रहीं - इस अर्थ में कि, जी ने अपनी पूरी ताकत के साथ उन्हें समाज में सुधार के व्यावहारिक विचार में अनुवाद नहीं किया, और जब उन्होंने उसे एक अलग दृष्टिकोण दिखाएं, वह अब इसे समझ नहीं पाएगा। .. जीवन और साहित्य के बारे में जी के सभी मौलिक विचार पुश्किन सर्कल के विचार थे। जी। ने एक युवा के रूप में इसमें प्रवेश किया, और इस मंडली के चेहरे पहले से ही परिपक्व विकास, अधिक व्यापक शिक्षा और समाज में एक महत्वपूर्ण स्थिति के लोग थे; पुश्किन और ज़ुकोवस्की अपनी काव्य प्रसिद्धि के चरम पर हैं। अरज़मास की पुरानी किंवदंतियाँ अमूर्त कला के एक पंथ के रूप में विकसित हुईं, जिसने अंततः वास्तविक जीवन के प्रश्नों को हटा दिया, जिसके साथ सार्वजनिक विषयों में रूढ़िवादी दृष्टिकोण स्वाभाविक रूप से विलीन हो गया। करमज़िन के नाम के आगे झुके हुए चक्र, रूस की महिमा से दूर ले जाया गया, अपनी भविष्य की महानता में विश्वास किया, वर्तमान के बारे में कोई संदेह नहीं था, और, कमियों पर क्रोधित जिन्हें अनदेखा नहीं किया जा सकता था, उन्हें केवल गुण की कमी के लिए जिम्मेदार ठहराया लोगों में, कानूनों का पालन करने में विफलता के लिए। तीस के दशक के अंत तक, पुश्किन के जीवनकाल में भी, एक मोड़ शुरू हुआ, जिसमें दिखाया गया था कि उनका स्कूल समाज की नई आकांक्षाओं को पूरा करने के लिए बंद हो गया था। बाद में, सर्कल अधिक से अधिक नए रुझानों से सेवानिवृत्त हुआ और उनके साथ शत्रुता में था; उनके विचारों के अनुसार साहित्य को ऊँचे-ऊँचे क्षेत्रों में मँडरा जाना चाहिए था, जीवन के गद्य का परित्याग करना चाहिए, सामाजिक शोर और संघर्ष से "ऊपर" खड़ा होना चाहिए: यह स्थिति केवल अपने क्षेत्र को एकतरफा बना सकती है और बहुत व्यापक नहीं ... की कलात्मक भावना हालाँकि, सर्कल मजबूत था और जी की अजीबोगरीब प्रतिभा की सराहना करता था, सर्कल ने उनके व्यक्तिगत मामलों का भी ध्यान रखा ... पुश्किन को जी के कार्यों से महान कलात्मक योग्यता की उम्मीद थी, लेकिन उन्होंने शायद ही उनसे उम्मीद की थी सार्वजनिक हितकैसे बाद में पुश्किन के दोस्तों ने उसकी पूरी तरह से सराहना नहीं की और कैसे जी। खुद उसे नकारने के लिए तैयार थे ... बाद में जी। स्लावोफाइल सर्कल के करीब हो गए, या वास्तव में पोगोडिन और शेविरेव, एस। टी। अक्साकोव और याज़ीकोव के साथ; लेकिन वह स्लावोफिलिज्म की सैद्धांतिक सामग्री के लिए पूरी तरह से अलग रहा, और इसका उसके काम के रूप पर कोई प्रभाव नहीं पड़ा। व्यक्तिगत स्नेह के अलावा, उन्होंने यहां अपने कार्यों के साथ-साथ अपने धार्मिक और स्वप्निल-रूढ़िवादी विचारों के लिए एक उत्साही सहानुभूति पाई। लेकिन फिर, बड़े अक्साकोव में, उन्हें चयनित स्थानों की गलतियों और चरम सीमाओं के लिए फटकार मिली ... जी के सैद्धांतिक विचारों की वास्तविकता और समाज के सबसे प्रबुद्ध हिस्से की आकांक्षाओं के टकराव का सबसे तेज क्षण था बेलिंस्की का पत्र; लेकिन पहले ही बहुत देर हो चुकी थी, और जी के जीवन के अंतिम वर्ष बीत गए, जैसा कि कहा गया था, कलाकार और पीटिस्ट के बीच एक कठिन और निष्फल संघर्ष में। इस आंतरिक संघर्षलेखक न केवल रूसी साहित्य के महानतम लेखकों में से एक के व्यक्तिगत भाग्य में रुचि रखता है, बल्कि एक सामाजिक-ऐतिहासिक घटना के व्यापक हित में भी है: नैतिक और सामाजिक तत्वों का संघर्ष - प्रमुख रूढ़िवाद, और व्यक्तिगत की मांग और सामाजिक स्वतंत्रता और न्याय, पुरानी परंपरा का संघर्ष और आलोचनात्मक विचार, धर्मपरायणता और मुक्त कला। स्वयं जी के लिए यह संघर्ष अनसुलझा रहा; वह इस आंतरिक कलह से टूट गए थे, लेकिन फिर भी साहित्य के लिए जी के मुख्य कार्यों का महत्व बेहद गहरा था। उनके प्रभाव के परिणाम बाद के सभी साहित्य में कई अलग-अलग तरीकों से परिलक्षित होते हैं। प्रदर्शन के विशुद्ध रूप से कलात्मक गुणों को छोड़कर, जो पुश्किन के बाद भी बाद के लेखकों में संभावित कलात्मक पूर्णता के स्तर को बढ़ाता था, उनका गहरा मनोवैज्ञानिक विश्लेषण पिछले साहित्य में अद्वितीय था और टिप्पणियों का एक विस्तृत मार्ग खोला, जिनमें से कई बाद में किए गए थे। यहां तक ​​​​कि उनकी पहली रचनाएं, जिन्हें बाद में "इवनिंग" द्वारा इतनी गंभीर रूप से निंदा की गई थी, निस्संदेह, इसे मजबूत करने में बहुत योगदान दिया प्यार भरा रिश्तालोगों के लिए, जो बाद में विकसित हुआ। "इंस्पेक्टर जनरल" और "डेड सोल" इस उपाय में फिर से अभूतपूर्व थे, सार्वजनिक जीवन की तुच्छता और भ्रष्टाचार के खिलाफ एक उग्र विरोध; यह विरोध व्यक्तिगत नैतिक आदर्शवाद से निकला, इसका कोई निश्चित सैद्धांतिक आधार नहीं था, लेकिन इसने इसे नैतिक और सामाजिक पक्ष पर एक प्रभावशाली प्रभाव डालने से नहीं रोका। जी के इस अर्थ का ऐतिहासिक प्रश्न, जैसा कि उल्लेख किया गया है, अभी तक सुलझाया नहीं गया है। वे इसे पूर्वाग्रह कहते हैं कि जी. हमारे बीच यथार्थवाद या प्रकृतिवाद के प्रवर्तक थे, कि उन्होंने हमारे साहित्य में एक क्रांति की, जिसका प्रत्यक्ष परिणाम आधुनिक साहित्य है; वे कहते हैं कि यह योग्यता पुश्किन का काम है, और जी। केवल तत्कालीन विकास के सामान्य पाठ्यक्रम का पालन करते हैं और पारलौकिक ऊंचाइयों से वास्तविकता तक साहित्य के सन्निकटन में केवल एक कदम का प्रतिनिधित्व करते हैं, कि उनके व्यंग्य की शानदार सटीकता विशुद्ध रूप से थी किसी भी सचेतन आदर्शों के अभाव में सहज और उनके कार्य हड़ताली हैं - जिसके परिणामस्वरूप वे बाद में रहस्यमय-तपस्वी अटकलों की भूलभुलैया में उलझ गए; कि बाद के लेखकों के आदर्शों का इससे कोई लेना-देना नहीं है, और इसलिए जी को अपनी शानदार हँसी और अपनी अमर रचनाओं के साथ, किसी भी तरह से हमारी सदी से आगे नहीं रखा जाना चाहिए। लेकिन इन निर्णयों में एक त्रुटि है। सबसे पहले लेने में फर्क है, तौर - तरीकाप्रकृतिवाद और साहित्य की सामग्री। हमारे बीच कुछ हद तक प्रकृतिवाद अठारहवीं शताब्दी में वापस चला जाता है; जी. यहां कोई अन्वेषक नहीं थे, हालांकि यहां भी वे वास्तविकता के करीब पहुंचने में पुश्किन से आगे निकल गए। लेकिन मुख्य बात सामग्री की उस उज्ज्वल नई विशेषता में थी, जो उनके सामने इस हद तक साहित्य में मौजूद नहीं थी। पुश्किन अपनी कहानियों में एक शुद्ध महाकाव्य थे; जी. - कम से कम अर्द्ध सहज - एक लेखक है सामाजिक।कहने की जरूरत नहीं है कि उनका सैद्धांतिक दृष्टिकोण अस्पष्ट रहा; ऐसी प्रतिभाशाली प्रतिभाओं की ऐतिहासिक रूप से विख्यात विशेषता यह है कि वे अक्सर, अपने काम में खुद को महसूस किए बिना, अपने समय और समाज की आकांक्षाओं की गहन अभिव्यक्ति होती हैं। केवल कलात्मक योग्यताएं या तो उस उत्साह की व्याख्या नहीं कर सकती हैं जिसके साथ युवा पीढ़ियों ने उनके कार्यों को प्राप्त किया, या जिस नफरत के साथ वे समाज की रूढ़िवादी भीड़ में मिले थे। बिल्ली में आंतरिक त्रासदी क्या बताती है। जी ने अपने जीवन के अंतिम वर्ष बिताए, यदि उनके सैद्धांतिक विश्वदृष्टि, उनके पश्चातापी रूढ़िवाद, उनके कार्यों के उस असाधारण सामाजिक प्रभाव का विरोधाभास नहीं है, जिसकी उन्हें उम्मीद नहीं थी और जिसकी उन्होंने उम्मीद नहीं की थी? जी की रचनाएँ इस सामाजिक हित के उद्भव के साथ बिल्कुल मेल खाती थीं, जिसकी उन्होंने बहुत सेवा की और जिससे साहित्य अब बाहर नहीं आया। जी के महान महत्व की पुष्टि नकारात्मक तथ्यों से भी होती है। 1852 में, जी. तुर्गनेव की स्मृति में एक छोटे से लेख के लिए, उन्हें आंशिक रूप से गिरफ्तार किया गया था; सेंसर को आदेश दिया गया था कि वह जी के बारे में लिखी गई हर चीज को सख्ती से सेंसर करे; इसे जी के बारे में बात करने पर पूर्ण प्रतिबंध भी घोषित किया गया था। "वर्क्स" का दूसरा संस्करण, 1851 में स्वयं जी द्वारा शुरू हुआ और इन सेंसरशिप बाधाओं के कारण पूरा नहीं हुआ, केवल 1855-1856 में ही सामने आ सका ... जी। बाद के साहित्य से संबंध संदेह के अधीन नहीं है। उल्लिखित राय के रक्षक, जो जी के ऐतिहासिक महत्व को सीमित करते हैं, स्वयं स्वीकार करते हैं कि तुर्गनेव के "नोट्स ऑफ ए हंटर" "डेड सोल्स" की निरंतरता प्रतीत होते हैं। "मानवता की भावना", जो नए युग के तुर्गनेव और अन्य लेखकों के कार्यों को अलग करती है, हमारे साहित्य में जी से अधिक किसी के द्वारा नहीं लाया गया था, उदाहरण के लिए, "द ओवरकोट", "नोट्स ऑफ ए मैडमैन" में। , "मृत आत्माएं"। बिल्कुल वैसी ही छवि नकारात्मक पक्षज़मींदार का जीवन जी तक कम हो गया है। दोस्तोवस्की का पहला काम जी को स्पष्टता के बिंदु से जोड़ता है, आदि। आगे की गतिविधि में, नए लेखकों ने साहित्य की सामग्री में स्वतंत्र योगदान दिया, जैसे जीवन ने नए प्रश्न उठाए और विकसित किए - लेकिन पहला गोगोल द्वारा दिए गए थे।

वैसे, जी की परिभाषाएँ उनके छोटे रूसी मूल के दृष्टिकोण से बनाई गई थीं: बाद वाले ने कुछ हद तक रूसी (महान रूसी) जीवन के प्रति उनके दृष्टिकोण को समझाया। अपनी मातृभूमि के लिए जी का लगाव बहुत मजबूत था, विशेष रूप से उनकी साहित्यिक गतिविधि के शुरुआती वर्षों में और तारास बुलबा के दूसरे संस्करण के पूरा होने तक, लेकिन रूसी जीवन के लिए व्यंग्यपूर्ण रवैया, निस्संदेह, इसके द्वारा नहीं समझाया गया है आदिवासी गुण, लेकिन अपने पूरे चरित्र से। आंतरिक विकास. हालांकि, इसमें कोई संदेह नहीं है कि आदिवासी लक्षणों ने जी की प्रतिभा की प्रकृति को भी प्रभावित किया। उनके हास्य की ये विशेषताएं हैं, जो आज भी हमारे साहित्य में अपनी तरह की एकमात्र विशेषता है। रूसी जनजाति की दो मुख्य शाखाएं खुशी से इस प्रतिभा में एक में विलीन हो गईं, in उच्च डिग्रीअद्भुत घटना।

संस्करण। ऊपर गोगोल के कार्यों के मुख्य संस्करण हैं, जैसा कि वे अपने करियर के दौरान दिखाई दिए। पहला संग्रहित कार्य उनके द्वारा 1842 में किया गया था। दूसरा उन्होंने 1851 में तैयार करना शुरू किया था; यह उनके उत्तराधिकारियों द्वारा पहले ही समाप्त कर दिया गया था: यहां पहली बार "डेड सोल्स" का दूसरा भाग दिखाई दिया। कुलिश के प्रकाशन में, छह खंडों, 1857 में, गोगोल के पत्रों का एक व्यापक संग्रह पहली बार सामने आया (दो हाल के खंड) के बाद से दोहराया नहीं गया है। चिज़ोव (1867) द्वारा तैयार किए गए संस्करण में "दोस्तों के साथ पत्राचार से चयनित मार्ग" शामिल हैं पूरी शक्ति में, जिसे शामिल करने के साथ 1847 में सेंसर द्वारा अनुमति नहीं दी गई थी। अंतिम, 10 वां संस्करण, जो 1889 से एनएस तिखोनरावोव के संपादन के तहत प्रकाशित हुआ है, सबसे अच्छा है: यह पांडुलिपियों और गोगोल के अपने संस्करणों से सही पाठ के साथ एक विद्वानों का संस्करण है, और व्यापक टिप्पणियों के साथ, जहां इतिहास गोगोल के कार्यों से प्रत्येक के जीवित पांडुलिपियों के अनुसार, उनके पत्राचार और अन्य ऐतिहासिक डेटा के साक्ष्य के अनुसार। कुलिश द्वारा एकत्र किए गए पत्रों की सामग्री और जी के लेखन का पाठ विशेष रूप से साठ के दशक से बढ़ने लगा: "द टेल ऑफ़ कैप्टन कोप्पिकिन" रोम में पाई गई एक पांडुलिपि पर आधारित ("आर। संग्रह", 1865); "आर. आर्क" में पहले "चयनित स्थान" से अप्रकाशित। (1866), फिर चिझोव के संस्करण में; जी. की कॉमेडी के बारे में "3 डिग्री के व्लादिमीर", रोडिस्लाव्स्की, "जनरल में वार्तालाप। रूसी साहित्य के प्रेमी" (एम। 1871)। हाल ही में, जी के ग्रंथों और उनके पत्रों के कई अध्ययन: वी। आई। शेनरोक द्वारा वेस्टनिक एवरोपी में लेख, कलाकार, आर। स्टारिन; श्रीमती ई। एस। नेक्रासोवा "आर। स्टारिना" में और विशेष रूप से 10 वें संस्करण में श्री तिखोनरावोव की टिप्पणियों और "द गवर्नमेंट इंस्पेक्टर" (एम। 1886) के एक विशेष संस्करण में। पत्रों के लिए, श्री शेनरोक का "इंडेक्स टू गोगोल लेटर्स" (दूसरा संस्करण। एम। 1888) देखें, जो उन्हें कुलिश संस्करण में पढ़ते समय आवश्यक है, जहां वे बधिरों से जुड़े हुए हैं, नामों के बजाय मनमाने ढंग से लिए गए पत्र और अन्य सेंसरशिप चूक . "लेटर्स ऑफ जी। टू प्रिंस वी। एफ। ओडोएव्स्की" ("आर। आर्काइव", 1864 में); "टू मालिनोव्स्की" (ibid।, 1865); "प्रिंस पी.ए. व्यज़ेम्स्की के लिए" (ibid।, 1865, 1866, 1872); "टू आई। आई। दिमित्रीव और पी। ए। पलेटनेव" (ibid।, 1866); "टू ज़ुकोवस्की" (ibid।, 1871); "टू एमपी पोगोडिन" दिनांक 1833 (नहीं 1834; ibid।, 1872; कुलिश से पूर्ण, वी, 174); "एस। टी। अक्साकोव को नोट" ("आर। पुरातनता", 1871, IV); "इंस्पेक्टर जनरल", 1846 (ibid।, 1872, VI) के बारे में अभिनेता सोसनित्सकी को पत्र; मैक्सिमोविच को गोगोल के पत्र, एस। आई। पोनोमारेव, आदि द्वारा प्रकाशित।

जीवनी और महत्वपूर्ण सामग्री। बेलिंस्की, "वर्क्स", वॉल्यूम I, III, VI, XI और सामान्य रूप से कई संदर्भ। - "जी की जीवनी का अनुभव, उनके चालीस पत्रों को शामिल करने के साथ", ऑप। निकोलाई एम। (कुलिश, सेंट पीटर्सबर्ग, 1854), और एक अन्य, व्यापक प्रकाशन: "जी के जीवन पर नोट्स, अपने दोस्तों के संस्मरणों से और अपने स्वयं के पत्रों से संकलित" पी। ए। कुलिश द्वारा। चित्र के साथ दो खंड (सेंट पीटर्सबर्ग, 1856-57)। लेकिन वही लेखक, जो यहां एक तांत्रिक था, ने आर. कन्वर्सेशन (1857) में जी. की लिटिल रशियन कहानियों और विशेष रूप से ओस्नोवा (1861-62) के खिलाफ विद्रोह किया, जिसका उसी समय द डे में मैक्सिमोविच ने जवाब दिया। - एन जी चेर्नशेव्स्की, "रूसी साहित्य के गोगोल काल पर निबंध" ("समकालीन", 1855-56, और अलग से, सेंट पीटर्सबर्ग। 1892); "वर्क्स एंड लेटर्स ऑफ़ जी" के प्रकाशन के बारे में श्री कुलिश, "आधुनिक।" (1857, नंबर 8), और "क्रिटिकल आर्टिकल्स" (सेंट पीटर्सबर्ग, 1892) में। - "जी की यादें।" लॉन्गिनोव, सोवरमेनिक में, 1854, नंबर 3 - "संस्मरण के बारे में जी. (रोम) 1841 की गर्मियों में" पी. एनेनकोव द्वारा, "बाइबल। पढ़ने के लिए", 1857, और "संस्मरण और आलोचनात्मक निबंध" में , वॉल्यूम आई। (सेंट पीटर्सबर्ग, 1877)। - "फिर शुरू करना।" एल अर्नोल्डी, "आर वेस्टन।" 1862, नंबर 1, और एक नए अलग संस्करण में। - "फिर शुरू करना।" जे. ग्रोटा, "आर. आर्काइव", 1864. - "रिकवरी।" (जी के रोमन जीवन के बारे में।) एम। पोगोडिन, "आर। आर्क।", 1865। - "ग्रे का स्मरण। वीए सोलोगब", ibid।, 1865, और एक अलग संस्करण में (सेंट पीटर्सबर्ग। 1887) . - "फिर शुरू करना।" एन.वी. बर्ग, "आर. स्टार।", 1872, वी. - जी के मित्रों का उनके मामलों के संबंध में पत्राचार महत्वपूर्ण है: ज़ुकोवस्की, पलेटनेव, सुश्री स्मिरनोवा, प्रिंस। व्यज़ेम्स्की, और उनकी जीवनी। - ओ एन स्मिर्नोवा "एट्यूड्स एट स्मृति चिन्ह" "नोवेल रिव्यू", 1885, पुस्तक में। 11-12. - "बचपन और जी का युवा।" अल. कोयलोविच, "मास्को संग्रह" में। शारापोवा (एम। 1887)। - "जी के कार्यों के प्रिंट में उपस्थिति।" "रूसी साहित्य और शिक्षा पर अनुसंधान और लेख" में। सुखोमलिनोव, खंड II (सेंट पीटर्सबर्ग, 1889)। - "जी के साथ मेरे परिचित की कहानी।" एस टी अक्साकोव, "आर आर्क।", 1890, और अलग से (देखें "वेस्टन। एवर।", 1890, पुस्तक 9)। - "जी. और इवानोव" ई. नेक्रासोवा द्वारा, "वेस्टन। एवर।, 1883, पुस्तक 12; उसका अपना, "जी. के संबंध पर जीआर। एपी टॉल्स्टॉय और जीआर। ए। ई। टॉल्स्टॉय", "एस ए यूरीव की स्मृति में संग्रह" (एम।, 1891) में। - "जी। और शेचपकिन" एन.एस. तिखोनरावोवा, "कलाकार", 1890, नंबर 1 - "जी की यादें।" पुस्तक एन। वी। रेपनीना, "आर। आर्काइव", 1890, नंबर 10. - एलेक्सी वेसेलोव्स्की द्वारा "डेड सोल्स" (उनकी पूरी योजना को प्रकट करने का अनुभव) के बारे में, "वेस्टन। एवर।", 1891, नंबर 3. - पीवी व्लादिमीरोवा, "जी के छात्र वर्षों से।" (कीव, 1890)। - "जी की रचनात्मकता के विकास पर निबंध।" (कीव, 1891)। - "माँ के प्रति जी के रवैये पर" सुश्री बेलोज़र्सकाया, "आर। पुरातनता", 1887; उसी के बारे में सुश्री चेर्नित्सकाया, "इतिहास। बुलेटिन", 1889, जून; एम. ए. ट्रैखिमोव्स्की, "रस। पुरातनता", 1888. - "जी। अपने पत्रों में" या मिलर, "आर। पुरातनता", 1875, संख्या 9, 10, 12. - VI शेनरोक के कई जीवनी कार्यों को "जी की जीवनी के लिए सामग्री" में जोड़ा गया है। (खंड एक और दो, एम। 1892-1893)। अंत में, हम "सेव" में ओ. एन. स्मिरनोवा के नए जीवनी संदेशों पर ध्यान दें। वेस्टन।" (1893)। - गोगोल के ऐतिहासिक महत्व पर, स्केबिचेव्स्की, "वर्क्स" (वॉल्यूम II, सेंट पीटर्सबर्ग, 1890, ऐतिहासिक उपन्यास के बारे में) और "द हिस्ट्री ऑफ द न्यूस्ट रशियन" की तुलना करें। साहित्य" (सेंट पीटर्सबर्ग, 1891); पिपिन, "साहित्यिक की विशेषताएं। 1820-50 के दशक की राय" (दूसरा संस्करण, सेंट पीटर्सबर्ग, 1890)। गोगोल पर साहित्य की समीक्षा श्री पोनोमारेव द्वारा 1882 के लिए नेज़िन भाषाशास्त्र संस्थान के "इज़वेस्टिया" में और "ग्रंथ सूची सूचकांक" में की गई थी। 1829 से 1882 तक एन। वी। गोगोल पर। "गोरोज़ान्स्की, परिशिष्ट में" रूसी। विचार" (1883); अंत में, संक्षेप में - श्री शेनरॉक की पुस्तक में।

विदेशी भाषाओं (फ्रेंच, जर्मन, अंग्रेजी, डेनिश, स्वीडिश, हंगेरियन, पोलिश, चेक) में जी के अनुवाद मेझोव के सिस्टमैटिक कैटलॉग (1825 से 1869 तक; सेंट पीटर्सबर्ग, 1869) में सूचीबद्ध हैं। बेहतर जाना जाता है: "नोवेल्स रस्स, ट्रेड। पार एल। वियार्डोट" (पैरा।, 1845-1853), "नोवेल्स, ट्रेड। पार मेरिमी" (पैरा।, 1852); "लेस एम्स मोर्टेस, पर मोरो" (पैरा।, 1858); "Russische Novellen, von Bode" (Viardot, Lpts., 1846 से अनुवादित); "डाई टॉडटेन सेलेन, वॉन लोबेनस्टीन" (एलपीटी।, 1846); "डेर रेविज़र, वॉन वीडर्ट" (बर्ल।, 1854), आदि। अंत में, ओलेना पचिल्का, एम। स्टारित्स्की, लोबोडा और अन्य द्वारा लिटिल रशियन में अनुवाद।

ए पिपिन।

(ब्रॉकहॉस)

गोगोल, निकोलस वासिलिविच

प्रसिद्ध रूसी लेखक (1809-1852)। उनके कार्यों में यहूदियों और यहूदी छवियों का उल्लेख मिलता है - मुख्य रूप से "तारस बुलबा" और तथाकथित। "एक अधूरी कहानी के अंश" - साधारण यहूदी-विरोधी युग द्वारा कब्जा कर लिया गया। यह वास्तविक छवि नहीं है, बल्कि कैरिकेचर है, जो मुख्य रूप से पाठक को हंसाने के लिए दिखाई देता है; छोटे चोर, देशद्रोही और क्रूर जबरन वसूली करने वाले, गोगोल के यहूदी किसी भी मानवीय भावनाओं से रहित हैं। तारास बुलबा के बेटे आंद्रेई ने अपनी मातृभूमि को धोखा दिया - उनके अपने पिता ने उन्हें इस बदनामी के लिए मौत की निंदा की, लेकिन यहूदी यांकेल विश्वासघात के बहुत भयावहता को नहीं समझते हैं: "वह वहां बेहतर है, वह वहां चला गया," वह शांति से कहता है . बुलबा को देखकर, जिसने एक बार उसे अपरिहार्य मृत्यु से बचाया था, यहूदी ने सबसे पहले सोचा कि उसके उद्धारकर्ता का सिर मूल्यवान था; वह अपने स्वार्थ के लिए शर्मिंदा था और "अपने आप में सोने के शाश्वत विचार को दबाने के लिए संघर्ष किया, जो एक कीड़ा की तरह, एक यहूदी की आत्मा को घेर लेता है"; हालांकि, लेखक पाठक को संदेह में छोड़ देता है: शायद यांकेल ने अपने उद्धारकर्ता को धोखा दिया होगा यदि बुलबा ने उसे अपने सिर के लिए डंडे द्वारा वादा किए गए दो हजार चेरवोनेट देने के लिए जल्दी नहीं किया था। यहूदी पट्टों की संदिग्ध रिपोर्ट रूढ़िवादी चर्चजी द्वारा दो बार कथा में अनुवादित विवरण के साथ, जो निश्चित रूप से, किसी भी ऐतिहासिक दस्तावेज में नहीं पाए जाते हैं: एक यहूदी पवित्र ईस्टर पर "अशुद्ध हाथ" के साथ चाक के साथ एक संकेत डालता है, यहूदी महिलाएं पुरोहित कसाक, यहूदी से अपने लिए स्कर्ट सिलती हैं कर-किसान अपने अवैतनिक ईस्टर, आदि के एक सौ वर्षीय व्यक्ति को लूटते हैं। शायद ही कभी उन खूनी प्रतिशोधों को करते हैं जो यूक्रेन में यहूदियों को उनके काल्पनिक अपराध के लिए गोगोल में एक मानवीय दृष्टिकोण के अधीन किया गया था: अंतहीन अवमानना ​​जिसके साथ उनका हर यहूदी के बारे में शब्द अंकित है जी। विनोदी रूप से उनके अस्तित्व की सबसे गहरी त्रासदियों का चित्रण करता है। जब उग्र अत्याचारी-कोसैक्स ने यहूदियों को बिना किसी दोष के डुबो दिया, केवल इसलिए कि उनके सह-धर्मवादी कहीं न कहीं दोषी थे, लेखक केवल "दयनीय चेहरे, भय से विकृत" देखता है और बदसूरत लोग, "उनकी यहूदी महिलाओं की स्कर्ट के नीचे सरकना।" जी।, हालांकि, जानता है कि कैसे यूक्रेनी यहूदियों ने कोसैक आक्रोश के दौरान व्यापारिक मध्यस्थों के रूप में अपनी प्राकृतिक स्थिति के लिए भुगतान किया। "अर्ध-जंगली युग की क्रूरता के उन भयानक संकेतों से एक बाल अब अंत में खड़ा होगा, जिसे कोसैक्स हर जगह लाए थे।" पीटे गए बच्चे, महिलाओं के खतना किए गए स्तन, आजादी के लिए रिहा किए गए लोगों के घुटनों से फटी हुई त्वचा, एक शब्द में, "कोसैक्स ने अपने पुराने कर्ज को एक बड़े सिक्के के साथ चुकाया।" सच है, जी।, एक नुकीले पुडोक के मुंह के माध्यम से, अश्लील विरोधी-विरोधी भय पर मजाक कर रहा है: "ठीक है, अच्छा, यह आक्रामक नहीं है? सच है, यांकेल के मुंह के माध्यम से, वह खुद को कुचले हुए न्याय के कुछ सत्य याद करता है: "क्योंकि जो कुछ भी अच्छा है, सब कुछ यहूदी पर पड़ता है, क्योंकि ... वे सोचते हैं कि वह एक आदमी नहीं है, अगर वह यहूदी है ?" लेकिन लेखक ने खुद यहूदी छवियों में इतना कम मानव निवेश किया कि यांकेल की निंदा उसके खिलाफ भी निर्देशित की जा सकती थी। बेशक, यहूदियों के प्रति गोगोल के रवैये का मूल्यांकन करते समय, किसी को इसके महत्व को बढ़ा-चढ़ाकर नहीं बताना चाहिए। गोगोल के यहूदी-विरोधी में कुछ भी व्यक्तिगत नहीं है, ठोस, आधुनिक वास्तविकता से परिचित होने से नहीं आता है: यह यहूदी की अज्ञात दुनिया के पारंपरिक धार्मिक विचार की एक प्राकृतिक प्रतिध्वनि है, यह किस प्रकार के अनुसार एक पुराना टेम्पलेट है यहूदी रूसी और यहूदी साहित्य में बनाए गए थे।

ए गोर्नफेल्ड।

(हेब। enc।)

गोगोल, निकोलाई वासिलिविच

30 और 40 के दशक की शुरुआत में स्थानीय शैली के सबसे बड़े प्रतिनिधियों में से एक। जाति। यूक्रेन में, पोल्टावा और मिरगोरोड काउंटी की सीमा पर, सोरोचिंत्सी शहर में। मील के पत्थरउनका जीवन इस प्रकार है: वह अपना बचपन 12 साल की उम्र तक अपने पिता की छोटी सी संपत्ति - वासिलिव्का में बिताते हैं, 1821 से 1828 तक वे उच्च विज्ञान के निज़िन जिमनैजियम में सात साल तक पढ़ते हैं - छोटे ब्रेक के साथ - में रहते हैं सेंट पीटर्सबर्ग; 1836-1849 विदेश में रुक-रुक कर खर्च करता है; 1849 से वह मास्को में बस गए, जहाँ वे अपनी मृत्यु तक रहे। बाद में, जी। खुद 1832 की गर्मियों में वासिलिव्का से लिखे गए अपने पत्र में दिमित्रीव को लिखे गए अपने पत्र में अपनी संपत्ति जीवन की स्थिति की विशेषता है। बर्बाद और अवैतनिक बकाया ... वे समझने लगते हैं कि यह कारख़ाना और कारखानों को लेने का समय है; लेकिन कोई पूंजी नहीं है, एक सुखद विचार सुप्त है, अंत में मर जाता है, और वे (जमींदार) दुख के साथ हार्स के लिए परिमार्जन करते हैं ... पैसा यहां पूरी दुर्लभता है। सेंट पीटर्सबर्ग के लिए गोगोल के प्रस्थान को सामाजिक रूप से बेकार और आर्थिक रूप से बर्बाद छोटे संपत्ति पर्यावरण की अस्वीकृति से प्रेरित किया गया था, जिसके प्रतिनिधियों को वे "अस्तित्व" कहते हैं। पीटर्सबर्ग अवधि को गोगोल के नौकरशाही वातावरण (1830 से 1832 तक उपांग विभाग में सेवा) और बड़े पैमाने पर और उच्च समाज के वातावरण (ज़ुकोवस्की, पुश्किन, पलेटनेव, आदि) के साथ तालमेल की विशेषता है। यहाँ G. कई रचनाएँ प्रकाशित करता है, बड़ी सफलता प्राप्त करता है और अंत में इस निष्कर्ष पर पहुँचता है कि उन्हें एक नबी और नए सत्य के उपदेशक के रूप में दैवीय इच्छा को पूरा करने के लिए पृथ्वी पर भेजा गया था। वह नाटकीय साज़िशों से थकान और दुःख के कारण विदेश चला जाता है और अलेक्जेंड्रिया मंच पर आयोजित कॉमेडी "इंस्पेक्टर जनरल" के आसपास शोर मचाता है। विदेश में रहता है, ch. गिरफ्तार इटली में (रोम में), और वहां "डेड सोल्स" के पहले भाग पर काम कर रहा है। 1847 में उन्होंने उपदेशात्मक निबंध प्रकाशित किया दोस्तों के साथ पत्राचार से चयनित मार्ग। विदेश में, वह "डेड सोल्स" के दूसरे भाग पर काम शुरू करता है, जहां वह स्थानीय नौकरशाही सर्कल के सकारात्मक प्रकारों को चित्रित करने की कोशिश करता है। अपने द्वारा लिए गए कार्य की असहनीयता को महसूस करते हुए, जी व्यक्तिगत आत्म-सुधार में एक रास्ता तलाश रहे थे। वह धार्मिक और रहस्यमय मनोदशाओं द्वारा जब्त कर लिया जाता है, और आध्यात्मिक नवीनीकरण के उद्देश्य से, वह फिलिस्तीन की यात्रा करता है। मॉस्को अवधि को "डेड सोल्स" के दूसरे भाग पर असफल काम की निरंतरता और लेखक के व्यक्तित्व के प्रगतिशील मानसिक और शारीरिक पतन की विशेषता है, अंत में "डेड सोल" और मृत्यु के जलने की दुखद कहानी के साथ समाप्त होता है।

गोगोल के काम पर पहली नज़र में, हम उनके द्वारा चित्रित विभिन्न प्रकार के सामाजिक समूहों से प्रभावित होते हैं, जैसे कि उनका एक-दूसरे के साथ कुछ भी सामान्य नहीं है। 1830 में जी का पहला काम प्रिंट में छपा - जर्मन जीवन से एक मूर्ति - "हंज़ कुहेलगार्टन"; 1830-1834 से कई यूक्रेनी उपन्यास और लघु कथाएँ बनाई गईं, जो संग्रह में एकजुट हुईं - "इवनिंग ऑन ए फ़ार्म नियर डिकंका" और "मिरगोरोड"। 1839 में, उसी जीवन से एक लंबे समय से कल्पना और ध्यान से संपादित उपन्यास, तारास बुलबा, प्रकाशित हुआ था; 1835 में, स्थानीय पर्यावरण "कैरिज" के जीवन से एक रंगीन कहानी दिखाई देती है; 1842 में - कॉमेडी "प्लेयर्स"; 1834-1842 में, "मृत आत्माओं" के पहले भाग के अध्याय एक के बाद एक बनाए गए, जो अभूतपूर्व विस्तार के साथ, पूर्व-सुधार प्रांत के जमींदार जीवन को कवर करता है, और इसके अलावा जीवन से कई काम करता है। आधिकारिक सर्कल; 1834 में, नोट्स ऑफ़ अ मैडमैन, 1835 में, द नोज़, 1836 में, द इंस्पेक्टर जनरल, और 1842 में, द ओवरकोट दिखाई दिया। उसी समय के दौरान, जी ने "नेवस्की प्रॉस्पेक्ट" और "पोर्ट्रेट" कहानियों में बुद्धिजीवियों - लेखकों और कलाकारों को चित्रित करने की कोशिश की। 1836 से, जी. एक बड़े और उच्च समाज के वातावरण के जीवन से रेखाचित्रों की एक श्रृंखला बनाता है। इस मंडली के जीवन से कई अधूरे काम सामने आते हैं: द मॉर्निंग ऑफ ए बिजनेसमैन, लेकेस्काया, लिटिगेशन, अधूरी कहानी रोम का एक अंश, और अंत में, 1852 तक - उनकी मृत्यु का वर्ष - जी। पर कड़ी मेहनत कर रहा है द डेड शावर का दूसरा भाग", जहाँ अधिकांश अध्याय एक बड़े वृत्त की छवि के लिए समर्पित हैं। जी. की प्रतिभा, जैसा कि यह थी, कालानुक्रमिक और सामाजिक दोनों सीमाओं पर विजय प्राप्त करती है और कल्पना की अलौकिक शक्ति के साथ, अतीत और वर्तमान दोनों को व्यापक रूप से गले लगाती है।

हालाँकि, यह केवल पहली छाप है। गोगोल के काम के अधिक सावधानीपूर्वक अध्ययन के साथ, विषयों और छवियों की यह पूरी प्रेरक स्ट्रिंग जैविक रिश्तेदारी से जुड़ी हुई है, जो एक ही मिट्टी पर विकसित और विकसित हुई है। यह मिट्टी एक छोटी-सी जागीर बन जाती है, जिसने जी को खुद ही पाला और शिक्षित किया। जी के सभी कार्यों, उनके चरित्रों, चेहरों, दृश्यों और आंदोलनों के माध्यम से, पूर्व-सुधार युग के छोटे जमींदार की छवि धीरे-धीरे सामने आती है हममें से इसकी सभी आर्थिक और मनोवैज्ञानिक विविधताओं में। गोगोल की रचनात्मकता का बाहरी इतिहास हमें यह महसूस कराता है।

जी का सबसे बड़ा और सबसे महत्वपूर्ण काम - "डेड सोल" - छोटे स्थानीय पर्यावरण की मुख्य परत की छवि को समर्पित है, छवि विभिन्न प्रकार केछोटे जमींदार जिन्होंने छोटी संपत्ति के साथ अपने संबंध नहीं तोड़े हैं और दूरस्थ प्रांतीय सम्पदा में शांतिपूर्वक अपना जीवन व्यतीत करते हैं।

जी. स्थानीय-पितृसत्तात्मक नींव के विघटन को बहुत स्पष्ट रूप से दर्शाता है। स्थानीय "अस्तित्व" की विस्तृत गैलरी यहां पैदा हुई है जो उनकी सभी सामाजिक बेकारता को स्पष्ट रूप से दर्शाती है। और संवेदनशील, स्वप्निल मनिलोव, और शोरगुल, सक्रिय नोज़द्रीव, और ठंडे खून वाले, विवेकपूर्ण सोबकेविच, और अंत में, गोगोल का सबसे सिंथेटिक प्रकार - चिचिकोव - वे सभी एक ही दुनिया के साथ लिप्त हैं, वे सभी या तो केवल आलसी हैं , या बेवकूफ, बेकार संकटमोचक। साथ ही, वे अपनी बेकारता से पूरी तरह अनजान हैं, लेकिन इसके विपरीत, वे अक्सर आश्वस्त होते हैं कि वे "पृथ्वी का नमक" हैं। यहीं से उनकी स्थिति की पूरी कॉमेडी आती है, यहीं से गोगोल की अपने नायकों पर "कड़वी हंसी" आती है, जिसने उनके सभी कामों में प्रवेश किया। जी के नायकों की बेकारता और दंभ उनकी गलती से अधिक उनका दुर्भाग्य है: उनका व्यवहार उनके व्यक्तिगत गुणों से नहीं बल्कि उनके सामाजिक स्वभाव से निर्धारित होता है। सभी गंभीर और जिम्मेदार कार्यों से मुक्त, किसी भी रचनात्मक महत्व से वंचित, स्थानीय वर्ग अपने द्रव्यमान में आलसी और आलस्य से स्तब्ध हो गया। उनका जीवन, गंभीर हितों और चिंताओं से रहित, एक निष्क्रिय वानस्पतिक अस्तित्व में बदल गया। इस बीच, यह तुच्छ जीवन सबसे आगे चला गया, एक पहाड़ पर एक दीपक की तरह राज्य करता रहा। जमींदार के परिवेश से केवल असाधारण लोगों ने अनुमान लगाया कि ऐसा जीवन एक दीपक नहीं, बल्कि एक तेल का दीपक था। और सामान्य, सामूहिक जमींदार, जो गोगोल की रचनात्मकता के मुख्य उद्देश्य के रूप में सेवा करते थे, ने आकाश को धूम्रपान किया और साथ ही साथ एक उज्ज्वल बाज़ की तरह देखा।

स्थानीय विषयों से नौकरशाही विषयों में संक्रमण काफी स्वाभाविक रूप से जी में हुआ, स्थानीय पर्यावरण के विकास के पथों में से एक के प्रतिबिंब के रूप में। एक ज़मींदार का शहर के निवासी के रूप में पुनर्जन्म - एक अधिकारी - उन दिनों काफी सामान्य घटना थी। जमींदारों की अर्थव्यवस्था की बढ़ती बर्बादी के आधार पर, इसने कभी बड़ा अनुपात ग्रहण किया। बर्बाद और गरीब जमींदार परिस्थितियों में सुधार के लिए सेवा में शामिल हो गए, धीरे-धीरे सेवा में भाग गए, एक गांव को फिर से हासिल करने और अपने मूल स्थानीय पर्यावरण की गोद में लौटने का प्रयास किया। स्थानीय और नौकरशाही वातावरण के बीच घनिष्ठ संबंध था। दोनों वातावरण निरंतर संचार में थे। जमींदार जा सकता था और अक्सर अधिकारियों के रैंक में चला जाता था, अधिकारी फिर से लौट सकता था और अक्सर स्थानीय परिवेश में लौट आता था। स्थानीय परिवेश के सदस्य के रूप में जी. लगातार नौकरशाही वातावरण के संपर्क में आए। उन्होंने स्वयं सेवा की और इसलिए, उन्होंने स्वयं इस वातावरण के मनोविज्ञान का कुछ अनुभव किया। यह आश्चर्य की बात नहीं है कि जी. नौकरशाही मंडली के कलाकार थे। स्थानीय की छवि से नौकरशाही वातावरण की छवि में संक्रमण की आसानी को कॉमेडी "विवाह" की कहानी द्वारा बहुत अच्छी तरह से चित्रित किया गया है। इस कॉमेडी की कल्पना गोगोल ने की थी और इसे 1833 में "ग्रूम" शीर्षक के तहत वापस स्केच किया गया था। यहां पात्र सभी जमींदार हैं, और कार्रवाई संपत्ति में खेली जाती है। 1842 में, गोगोल ने प्रकाशन के लिए कॉमेडी को फिर से तैयार किया, कई नए चेहरों का परिचय दिया, लेकिन सभी पुराने अपने पात्रों में बिल्कुल भी बदलाव किए बिना संरक्षित हैं। केवल अब वे सभी अधिकारी हैं, और शहर में कार्रवाई की जाती है। सामाजिक-आर्थिक रिश्तेदारी अनिवार्य रूप से मनोवैज्ञानिक रिश्तेदारी से जुड़ी है; यही कारण है कि नौकरशाही सर्कल का मनोविज्ञान अपनी विशिष्ट विशेषताओं में स्थानीय सर्कल के मनोविज्ञान के साथ सजातीय था। स्थानीय और नौकरशाहों के नायकों की तुलना करते हुए, हम पहली नज़र में यह स्थापित कर सकते हैं कि वे बहुत करीबी रिश्तेदार हैं। उनमें से मणिलोव, और सोबकेविच, और नोज़ड्रेव भी हैं। कॉमेडी "मैरिज" से आधिकारिक पॉडकोलेसिन इवान फेडोरोविच शोपंका के बहुत करीब है; अधिकारी कोचकारेव, खलेत्सकोव और लेफ्टिनेंट पिरोगोव हमें आधिकारिक वर्दी में नोज़द्रेव दिखाते हैं; इवान पावलोविच फ्राइड अंडे और मेयर स्कोवोज़निक-दमुखानोव्स्की सोबकेविच के स्वभाव से प्रतिष्ठित हैं। हालांकि, जमींदार की संपत्ति के साथ विराम, शहर के लिए उड़ान न केवल आर्थिक कारणों से हुई और न केवल अधिकारियों के लिए। आर्थिक पतन के साथ-साथ स्थानीय मानस का आदिम सामंजस्य भी हिल गया। धन और विनिमय के आक्रमण के साथ, जिसने सर्फ़ निर्वाह अर्थव्यवस्था को नष्ट कर दिया, नई पुस्तकों और नए विचारों पर आक्रमण किया, प्रांत के सबसे दूरस्थ कोनों में प्रवेश किया। इन विचारों और पुस्तकों ने, युवा और कम से कम कुछ सक्रिय दिमागों में, उस नए जीवन के लिए एक अनिश्चित प्यास को जन्म दिया, जिसके बारे में इन पुस्तकों में कहा गया था, एक अज्ञात नई दुनिया के लिए तंग संपत्ति को छोड़ने के लिए एक अस्पष्ट आवेग को जन्म दिया, जहां ये विचार उत्पन्न हुए। आवेग क्रिया में बदल गया, और ऐसे व्यक्ति थे, हालांकि असाधारण, जो इस नई दुनिया की तलाश में गए थे। सबसे अधिक बार, इन खोजों ने सब कुछ एक ही नौकरशाही दलदल में ले लिया और संपत्ति में वापसी के साथ समाप्त हो गया, जब तथाकथित। "उचित उम्र"। असाधारण मामलों में, ये साधक बुद्धिमान श्रमिकों, लेखकों और कलाकारों की श्रेणी में आते हैं। इस प्रकार, एक संख्यात्मक रूप से महत्वहीन समूह बनाया गया था, जिसमें, निश्चित रूप से, स्थानीय मानस की विशिष्ट विशेषताओं को संरक्षित किया गया था, लेकिन किनारे एक अत्यंत जटिल विकास से बच गए और अपने स्वयं के विशेष और तेजी से अलग शरीर विज्ञान का अधिग्रहण किया। विचार का ऊर्जावान कार्य, बुद्धिमान बुद्धिजीवियों के साथ संचार या, सफलता के मामले में, उच्च-समाज के हलकों के साथ, इस समूह के मनोविज्ञान का दृढ़ता से जवाब दिया। यहाँ संपत्ति के साथ विराम बहुत गहरा और अधिक निर्णायक था। इस समूह का मनोविज्ञान भी जी के करीब था। एक छोटे से स्थानीय वातावरण का एक शानदार कलाकार मदद नहीं कर सकता था, लेकिन उन सभी तरीकों का अनुभव और पुनरुत्पादन कर सकता था जिसमें उनका सामाजिक समूह विकसित हुआ था।

उन्होंने उसे चित्रित किया और शहरी बुद्धिजीवियों के रैंक में शामिल हो गए। लेकिन उन्होंने शहरी बुद्धिजीवियों की दुनिया में छोटी संपत्ति की दुनिया से केवल इन लोगों को दो कलाकारों की छवियां बनाते हुए देखा: मानिलोव-जैसे संवेदनशील पिस्करेव और नोज़ड्रेव-सक्रिय चेर्टकोव। स्वदेशी शहरी बुद्धिजीवी वर्ग, जमींदार अभिजात वर्ग के बुद्धिजीवी और पेशेवर बुर्जुआ बुद्धिजीवी उनकी दृष्टि के क्षेत्र से बाहर रहे। सामान्य तौर पर, एक मजबूत बौद्धिक जीवन गोगोल की उपलब्धियों की सीमा से बाहर रहा क्योंकि छोटे स्थानीय सर्कल की बौद्धिक संस्कृति बल्कि प्राथमिक थी। जी. की कमजोरी का यही कारण था जब उन्होंने बुद्धिजीवियों की छवि ग्रहण की, लेकिन यह स्थानीय और नौकरशाही मंडली से एक साधारण "अस्तित्व" के मनोविज्ञान में विशेष रूप से मर्मज्ञ उपलब्धि का कारण भी था, जिसने उन्हें दिया। इन मंडलियों के कलाकार के रूप में अनंत काल का अधिकार।

उच्च समाज के चक्र को चित्रित करने के जी के प्रयासों में, छोटे स्थानीय वातावरण के साथ विशिष्ट विशेषताओं में उत्तरार्द्ध की समानता परिलक्षित हुई। यह निर्विवाद है, और जी. स्पष्ट रूप से इसे महसूस करता है। हालाँकि, जी द्वारा बनाए गए टुकड़ों और उच्च समाज के जीवन से अधूरे कार्यों को देखते हुए, आपको लगता है कि इस क्षेत्र में जी शायद ही कुछ गंभीर और गहरा बना पाएंगे। जाहिर है, छोटे इलाकों और नौकरशाहों के परिवेश से बड़े इलाकों और उच्च समाज के परिवेश में संक्रमण इतना आसान नहीं था जितना कि कलाकार को लग रहा था। जाहिर है, एक छोटे से स्थानीय सर्कल के कलाकार के लिए एक बड़े स्थानीय सर्कल का चित्रण करना उतना ही मुश्किल था, जितना कि एक छोटे जमींदार के लिए एक बड़े स्थानीय इक्का या उच्च समाज के शेर में बदलना मुश्किल और लगभग असंभव था। कमे इल फौट "नोए पालन-पोषण और कम से कम एक सतही, लेकिन प्रतिभा से रहित नहीं, शिक्षा ने इस मनोविज्ञान को इतना जटिल बना दिया कि समानता बहुत दूर हो गई। यही कारण है कि जी ने जमींदार सर्कल की ऊपरी परतों को अपने ब्रश से पकड़ने का प्रयास किया पूरी तरह से सफल नहीं थे। फिर भी, इन खंडित रेखाचित्रों की सभी अपूर्णताओं के लिए, उनके महत्व को नकारना अनुचित होगा: जी। यहां कई पूरी तरह से नए पात्रों की रूपरेखा तैयार की गई है, जिन्हें बाद में काम में एक ज्वलंत कलात्मक अभिव्यक्ति मिली। टॉल्स्टॉय और तुर्गनेव। युवा और कम से कम कुछ हद तक सक्रिय ने विरोध और आवेगों को एक और अधिक दिलचस्प और फलदायी जीवन की तलाश में छोड़ दिया ... ये आवेग अपने पर्यावरण से दूर होने के लिए और कम से कम सपनों में काम में अन्य जीवित लोगों के साथ रहने के लिए जी के स्थानीय उद्देश्यों से अनुकरणीय और ऐतिहासिक रूपांकनों के संक्रमण के रूप में परिलक्षित होते थे। पहले से ही उनका सबसे पहला काम, "हंज़ कुह एल्गार्टन", जो पुश्किन या ज़ुकोवस्की की नकल है; फिर जर्मन कवि फॉस के लिए, तड़पते स्थानीय नायक - "साधक" - को विदेशी जीवन के वातावरण में स्थानांतरित करने का एक प्रयास है। सच है, यह प्रयास असफल रहा, क्योंकि विदेशीवाद छोटे स्थानीय नायक को उसके पतले बटुए और कम पतली शिक्षा के साथ शोभा नहीं देता था, लेकिन फिर भी, "हंज कुचेलगार्टन" इस अर्थ में हमारे लिए काफी रुचि रखता है कि यहां हम पहली बार मुठभेड़ करते हैं विपक्ष का विषय नींद निष्क्रिय अस्तित्व - एक जीवन समृद्ध ज्वलंत छापेंऔर असाधारण रोमांच। इस विषय को बाद में गोगोल ने अपने कई कार्यों में विकसित किया है। केवल अब, विदेशी भ्रमण को छोड़ दिया, जो उसे विफल कर दिया, जी। अपने सपनों को यूक्रेन के अतीत में बदल देता है, जो ऊर्जावान, भावुक स्वभाव और तूफानी, अद्भुत घटनाओं में समृद्ध है। उनकी यूक्रेनी कहानियों में, हम अश्लील वास्तविकता और ज्वलंत सपनों के विरोध का भी निरीक्षण करते हैं, केवल यहां छोटे स्थानीय वातावरण द्वारा पोषित वास्तविक छवियां जी के लिए पूरी तरह से विदेशी विदेशीता के विपरीत नहीं हैं, लेकिन छवियों के साथ उन्होंने कोसैक विचारों के माध्यम से सीखा और गीत, किंवदंतियों के माध्यम से। पुराना यूक्रेनऔर अंत में यूक्रेनी लोगों के इतिहास से परिचित होने के माध्यम से। दोनों "इवनिंग ऑन ए फार्म ऑन दिकंका" और "मिरगोरोड" दोनों में, हम देखते हैं, एक तरफ, छोटे पैमाने के नेबोकोप्टेली का एक बड़ा समूह कोसैक स्क्रॉल में तैयार किया गया है, दूसरी तरफ - आदर्श प्रकार के कोसैक्स, पर निर्मित Cossack पुरातनता की काव्य गूँज के आधार पर। यहाँ चित्रित बुजुर्ग Cossacks - चेरेविक, माकोगोनेंको, चुब - आलसी, असभ्य, भद्दे सरल-दिल वाले, सोबकेविचव गोदाम के जमींदारों की बेहद याद दिलाते हैं। इन Cossacks की छवियां उज्ज्वल, जीवंत हैं और एक अविस्मरणीय छाप छोड़ती हैं; विपरीतता से, उत्तम चित्रलिटिल रूसी पुरातनता से प्रेरित कोसैक्स - लेवको, ग्रिट्सको, पेट्रस - अत्यंत अप्राप्य, पीला हैं। यह समझ में आता है, क्योंकि जीवन जीने ने जी को प्रभावित किया, निश्चित रूप से, विशुद्ध रूप से साहित्यिक छापों की तुलना में अधिक मजबूत और गहरा।

गोगोल के कार्यों की संरचना पर विचार करने के लिए, हम यहां छोटे स्थानीय पर्यावरण के प्रमुख प्रभाव को भी देखते हैं, जिसने उनके कार्यों की संरचना को वास्तव में मूल, विशुद्ध रूप से गोगोलियन विशेषताएं दीं। गोगोल की रचना की इन अत्यंत विशिष्ट विशेषताओं में से एक, जो उन्हें शब्द के अन्य प्रमुख कलाकारों से अलग करती है, मुख्य चरित्र - नायक के उनके कार्यों में अनुपस्थिति है। यह इस तथ्य से समझाया गया है कि गोगोल एक साधारण व्यक्ति का कलाकार है जो एक प्रमुख नायक नहीं बन सकता है, क्योंकि उसके आसपास हर कोई समान समान नायक है। यही कारण है कि जी में हर व्यक्तित्व समान रूप से दिलचस्प है, सभी देखभाल के साथ वर्णित है, हमेशा उज्ज्वल और दृढ़ता से रेखांकित किया गया है, और यदि गोगोल के पास कोई नायक नहीं है, तो भीड़ भी नहीं है। इसमें यह जोड़ा जाना चाहिए कि गोगोल की सभी छवियां, इसलिए बोलने के लिए, स्थिर हैं। जी के किसी भी कार्य में आपको विकास, चरित्र विकास, के अनुसार चित्र नहीं मिलेंगे कम से कमशुभकामनाएँ छवियों। इसके अभिनेता अपने विकास में लगे रहने के लिए बहुत आदिम और सरल हैं! बाद की परिस्थितियों के लिए धन्यवाद, गोगोल की रचनात्मकता का विकास एक बहुत ही अजीब तरीके से आगे बढ़ा: गोगोल अपने नायक के कालानुक्रमिक और मनोवैज्ञानिक विकास को चित्रित करके अपने कार्यों का गहराई से विस्तार नहीं कर सका, लेकिन दूसरी तरफ, उसने पूरी तरह से विस्तार किया अधिक व्यापक रूप से, अपने कार्यों में पात्रों की बढ़ती और अधिक संख्या को ठीक करना। गोगोल की रचना की एक अन्य विशेषता, हालांकि, स्थानीय परिवेश के अन्य सभी कलाकारों में पाई जाती है, वह है कथा का धीमापन और संपूर्णता; क्रमिक रूप से, सुचारू रूप से और शांति से जी को पाठक के सामने चित्र के बाद चित्र, घटना के बाद घटना के रूप में तैनात करता है। उसके पास जल्दी करने के लिए कहीं नहीं है और चिंता करने की कोई आवश्यकता नहीं है: उसके आसपास का भू-सेर जीवन धीरे-धीरे और नीरस रूप से बहता है, और वर्षों और दशकों तक सब कुछ

किसी भी महान घोंसले में अपरिवर्तित रहता है। कथा के धीमेपन और संपूर्णता को जी। नाटकीयता पर महाकाव्य तत्व की प्रधानता में, कार्रवाई पर कहानी में व्यक्त किया गया है; वे विस्तृत चित्रों की बहुतायत में प्रकट होते हैं, विशेष रूप से प्रकृति के चित्र, चित्रों की भीड़ में, उनकी सजावट की पूर्णता से प्रतिष्ठित होते हैं, और अंत में, सभी प्रकार के विषयांतरों की प्रचुरता में, व्यक्तिपरक प्रतिबिंब और लेखक के गीतात्मक बहिर्वाह। उसी समय, कथा के प्रत्येक व्यक्तिगत संरचनात्मक घटक की सावधानीपूर्वक जांच करते हुए, हम देखते हैं कि, प्रकृति के चित्रण के रूप में, एच। का गठन लगभग विशेष रूप से यूक्रेनी-कोसैक तत्वों के प्रभाव में किया गया था। उनके परिदृश्य प्रत्यक्ष छापों के जीवित प्रभाव के तहत उत्पन्न नहीं हुए, बल्कि साहित्यिक प्रभावों और कल्पना के रचनात्मक कार्य के परिणामस्वरूप पैदा हुए थे। परिदृश्य जी. नहीं है अंदरूनी शक्तिलेकिन हमें मोहित करें बाहरी सुंदरताभाषण और छवियों की भव्यता। यदि, एक परिदृश्य चित्रकार के रूप में, जी. ने अपने मूल स्थानीय वातावरण से कम से कम आकर्षित किया, तो, इसके विपरीत, एक शैली चित्रकार के रूप में, वह एक छोटी संपत्ति और एक प्रांतीय शहर से सबसे अधिक लेता है। यहां उनके चित्र जीवन और सच्चाई की सांस लेते हैं। एक छोटी और मध्यम आकार की संपत्ति, एक प्रांतीय शहर, एक मेला, एक गेंद - यह वह जगह है जहाँ उनका रचनात्मक ब्रश मूल और कलात्मक रूप से तैयार पेंटिंग देता है। जहां वह इन सीमाओं से परे जाने की कोशिश करता है, उसकी पेंटिंग पीली और अनुकरणीय हो जाती है। कहानी "रोम" या "नेव्स्की प्रॉस्पेक्ट" में एक धर्मनिरपेक्ष गेंद में एक बड़े यूरोपीय शहर को चित्रित करने के उनके प्रयास ऐसे हैं। कोसैक यूक्रेन की शैली के चित्रों में, गोगोल भी महान सचित्र शक्ति द्वारा प्रतिष्ठित नहीं है। यहाँ वह युद्ध चित्रों में सबसे सफल है, जिसके चित्रण में जी। यूक्रेनी लोक कविता की काव्य तकनीकों का सफलतापूर्वक उपयोग करता है। अपने नायकों की उपस्थिति के जी के रेखाचित्रों के लिए, वह अपने कार्यों में देता है बड़ा संग्रहउच्च गुणवत्ता वाले पोर्ट्रेट। जी के चित्रांकन को इस तथ्य से समझाया गया है कि पूर्व-सुधार स्थानीय जीवन शैली ने चित्र छवि के लिए विशेष सुविधा प्रदान की। विनिमय अर्थव्यवस्था की विशेषता, चीजों और व्यक्तियों का तेजी से परिवर्तन यहां नहीं हुआ; इसके विपरीत, पूर्व-सुधार ज़मींदार, एक जगह से जुड़ा हुआ था और पूरी दुनिया से अपनी संपत्ति में अलग-थलग था, पारंपरिक तौर-तरीकों के साथ, पारंपरिक पोशाक के साथ, जीवन के एक शाश्वत अपरिवर्तित तरीके के साथ एक अत्यंत स्थिर व्यक्ति था। हालांकि, जी में केवल उन चित्रों का कलात्मक मूल्य होता है जो स्थानीय और नौकरशाही दुनिया की छवियों को पुन: पेश करते हैं; जहां गोगोल, इन नीरस, अश्लील छवियों से दूर होने की कोशिश कर रहा है, राक्षसी या सुंदर चित्र बनाता है, उसके रंग अपनी चमक और मौलिकता खो देते हैं। रचना की पहले से ही संकेतित विशेषताओं के संबंध में, जी में निहित एक और विशिष्ट संरचनात्मक विशेषता है, अर्थात्, सामंजस्यपूर्ण जुड़ाव, जैविक एकता के उनके कार्यों की संरचना में अनुपस्थिति। प्रत्येक अध्याय, जी के कार्य का प्रत्येक भाग कुछ पूर्ण, स्वतंत्र है, एक विशुद्ध यांत्रिक संबंध द्वारा संपूर्ण के साथ जुड़ा हुआ है। हालाँकि, गोगोल के कार्यों की यह यांत्रिक संरचना आकस्मिक नहीं है। वह, जितना संभव हो सके, जी द्वारा दर्शाए गए सामाजिक तत्व की विशेषताओं को व्यक्त करने के लिए उपयुक्त है। जैविक जुड़ाव की न केवल जी को जरूरत थी, बल्कि उनके लिए एकदम सही जगह होगी, जबकि काम की यांत्रिक प्रकृति अपने आप में पाठक को जीवन की सभी प्रधानता और सरलता को एक छोटे पैमाने पर और क्षुद्र-आधिकारिक में महसूस कराती है प्रांतीय जंगल, उज्ज्वल व्यक्तित्वों और गहरे सामाजिक संबंधों की अनुपस्थिति, विकास की कमी, सद्भाव और उसमें जुड़ाव। फंतासी की शुरूआत को जी के कार्यों के वास्तुशिल्प की विशेषताओं के लिए भी जिम्मेदार ठहराया जाना चाहिए। जी में इस फंतासी का एक अत्यंत विशिष्ट चरित्र भी है। यह रहस्यवाद या दृष्टि नहीं है, अलौकिक की कल्पना नहीं है, बल्कि बकवास, बकवास की कल्पना है, जो एक छोटे से स्थानीय वातावरण की मूर्खता, बेतुकापन और अतार्किकता के आधार पर बढ़ी है। इसकी जड़ें खलेत्सकोव और नोज़द्रीव के झूठ में हैं, अम्मोस फेडोरोविच और महिला "हर तरह से सुखद" की परिकल्पना से निकलती हैं। गोगोल इस फंतासी का कुशलता से उपयोग करता है और इसकी मदद से उज्ज्वल और अधिक उत्तल रूप से हमारे सामने सभी निराशाजनक रोजमर्रा की जिंदगी और सामाजिक वातावरण की अश्लीलता को दर्शाता है।

जी की भाषा एक अस्पष्ट छाप पैदा करती है। एक ओर, भाषण मापा, गोल, गंभीर लगता है - इस भाषण की लय और मोड़ में कुछ गीत सुना जाता है। यह गेय विषयांतरों, प्रसंगों और तनातनी से परिपूर्ण है, अर्थात्, केवल वे शाब्दिक उपकरण जो महाकाव्य लोक कविता और यूक्रेनी ड्यूमा की विशेषता हैं। गोगोल इस शैली का उपयोग मुख्य रूप से कोसैक्स के जीवन को दर्शाने वाले कार्यों में करते हैं। हालांकि, जी. अक्सर अपने आस-पास के वास्तविक जीवन का चित्रण करते समय गंभीर शैली की समान तकनीकों का उपयोग करते हैं, और इसी तरह। गिरफ्तार एक नया सौंदर्य प्रभाव प्राप्त होता है। शैली और सामग्री के बीच विसंगति अनियंत्रित हंसी का कारण बनती है; प्रपत्र के साथ सामग्री के विपरीत सामग्री के सार को अधिक स्पष्ट रूप से रेखांकित करता है। जी. ने उदारतापूर्वक और बड़ी कुशलता से इस विषमता का लाभ उठाया। गोगोल की रचनात्मकता की वह संपत्ति, जिसे हास्य शब्द से निरूपित किया जाता है, काफी हद तक इस विपरीतता में कम हो जाती है। लेकिन फिर भी, वास्तविक जीवन का चित्रण करते समय, यह ये तकनीकें नहीं हैं जो प्रमुख भूमिका निभाती हैं, वे शैली को स्वर नहीं देती हैं। यहाँ एक और पंक्ति आती है अति सुन्दर उपकरण, गोगोल के काम में निहित, जीवन से ही छीन लिया और जी। कीव चाचा द्वारा दर्शाए गए सामाजिक कोने की विशिष्ट विशेषताओं को पूरी तरह से व्यक्त करता है"। गोगोल के नायकों का भाषण तर्कवाद से भरा है; छोटे शहरों के निवासियों की अज्ञानता, मूर्खता और खाली सोच उनके विचारों को साबित करने के लिए अविश्वसनीय तर्कों को सामने रखते हुए, सभी प्रकार की बेतुकी परिकल्पनाओं के उच्चारण में अपनी अभिव्यक्ति पाती है। छोटे स्थानीय वातावरण की खाली सोच अनिवार्य रूप से बेकार की बातों के साथ होती है; विचारों की कमी, मानसिक विकास की कमजोरी बोलने में असमर्थता, एक छोटी शब्दावली, जुबान से बंधी हुई है। गोगोल की भाषा में खाली बात। एक विशेष प्रवर्धन तकनीक द्वारा प्रेषित। एम्प्लीफिकेशन, यानी असहाय अंकन समय, बिना विषय और विधेय के वाक्यांशों का ढेर, या वाक्यांश जो भाषण के अर्थ में पूरी तरह से अनावश्यक हैं, अर्थहीन शब्दों के साथ भाषण छिड़कना, जैसे "वह", "यह", "किसी तरह से ", आदि।, एक अविकसित व्यक्ति के भाषण को पूरी तरह से व्यक्त करता है। अन्य तरीकों में, प्रांतीयवादों के उपयोग, भाषाओं की परिचितता पर भी ध्यान देना आवश्यक है। और विशेषता तुलना। प्रांतीयवाद, जिसके साथ गोगोल का भाषण बहुतायत से सुसज्जित है, अक्सर असभ्य, लेकिन हमेशा उज्ज्वल और विशिष्ट शब्द और अभिव्यक्तियाँ होती हैं, जिसके लिए पूर्व-सुधार काल का स्थानीय और उससे भी अधिक नौकरशाही वातावरण बहुत ही आविष्कारशील था। एक तकनीक के रूप में गोगोल द्वारा इतनी प्यारी भाषा की परिचितता, उसे यह बताने की जरूरत थी कि संबंधों की विशेष कमी जो छोटे शहर के जीवन की स्थितियों में बनाई गई थी। छोटे स्थानीय और क्षुद्र नौकरशाही परिवेश की खुरदरी पितृसत्ता और साथ ही छोटे समूहों में इसके विखंडन ने इस तथ्य को जन्म दिया कि लोग एक-दूसरे के सभी पहलुओं को जानते थे, लगभग एक तरह से एक-दूसरे के करीब थे। जी द्वारा अपनी वास्तविक भाषा में उपयोग की जाने वाली तुलनाओं को कुछ अपवादों के साथ, स्थानीय नौकरशाही सर्कल के रोजमर्रा के जीवन से भी लिया जाता है। उनके द्वारा लोक काव्य से केवल कुछ तुलनाएँ स्पष्ट रूप से उधार ली गई हैं; उनमें से अधिकांश, इसके विपरीत, असाधारण मौलिकता से प्रतिष्ठित हैं, जो छोटे पैमाने और छोटे पैमाने के जीवन के अजीब तत्वों से निर्मित हैं।

जी. का काम, किसी भी लेखक के काम की तरह, पूरी तरह से अलग-थलग घटना नहीं है, बल्कि, इसके विपरीत, लगातार विकासशील साहित्यिक श्रृंखला की एक कड़ी है। एक ओर, जी। व्यंग्य साहित्य (नारेज़नी, क्वित्का, और अन्य) की परंपराओं को जारी रखते हैं और उनके सबसे अच्छे प्रवक्ता हैं; दूसरी ओर, वह तथाकथित एक नए साहित्यिक आंदोलन के संस्थापक और नेता हैं। "प्राकृतिक स्कूल"। गोगोल की दुनिया भर में प्रसिद्धि उनकी कला के कामों पर आधारित है, लेकिन उन्होंने एक प्रचारक के रूप में भी काम किया। एक समय में उनकी पत्रकारिता की बातों ने "दोस्तों के साथ पत्राचार से चयनित मार्ग" और "कन्फेशन" में बहुत शोर मचाया, जहां जी। एक उपदेशक और जीवन के शिक्षक की भूमिका निभाते हैं। गोगोल के ये प्रचार भाषण उनके दार्शनिक भोलेपन और व्यक्त विचारों की चरम प्रतिक्रियावादी प्रकृति दोनों में बेहद असफल थे। इन भाषणों का परिणाम बेलिंस्की की प्रसिद्ध जानलेवा फटकार थी। हालाँकि, इस तथ्य के बावजूद कि जी। व्यक्तिपरक रूप से एक प्रतिनिधि और प्रतिक्रियावादी हितों के रक्षक थे स्थानीय बड़प्पन, वस्तुनिष्ठ रूप से, अपनी कलात्मक गतिविधि के साथ, उन्होंने क्रांति के कारण की सेवा की, जनता के बीच आसपास की वास्तविकता के प्रति आलोचनात्मक रवैया जगाया। इस तरह से एक बार बेलिंस्की और चेर्नशेव्स्की ने उनका आकलन किया, और इस तरह उन्होंने हमारी चेतना में प्रवेश किया।

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वी. पेरेवेर्ज़ेव.

(लिट। एंज।)

गोगोल, निकोलाई वासिलिविच

बकाया रूसी। लेखक, रूसी साहित्य का क्लासिक। जाति। इसके साथ में। Velyki Sorochintsy (पोल्टावा प्रांत, अब यूक्रेन), उच्च विज्ञान के निज़िन जिमनैजियम से स्नातक; 1928 से वह सेंट पीटर्सबर्ग में रहते थे, डीकंप में एक अधिकारी के रूप में काम करते थे। प्रतिनिधि, सहायक प्रो. सेंट पीटर्सबर्ग में उन-उन; कई वर्षों तक विदेश में रहा।

फंतासी के लिए गुरुत्वाकर्षण - प्रीम। शानदार और गाथागीत प्रकार - पहले से ही पहला प्रकाशन। पुस्तक जी।, "चित्रों में आदर्श", "गैंज़ कुचेलगार्टन" (1829 ) संकरा रास्ता। किताब, "ईवनिंग ऑन ए फार्म नियर डिकंका" (1831-32 ) विज्ञान कथाओं पर बहुत अधिक निर्भर था। आधार, जिसमें रोशनी का मकसद। मूल (V.Tik, ई. हॉफमैन, ओ.सोमोव और अन्य) के साथ जुड़े हुए हैं लोककथाओं के रूपांकनों; टी द्वारा बनाया गया यूक्रेन की पौराणिक छवि ने कहानी में अपना विकास और पूर्णता पाई "विय" (1835 ), जिसमें फंतासी व्यवस्थित रूप से रोजमर्रा की जिंदगी से जुड़ी हुई है। यूक्रेन की छवि के साथ-साथ जी. शुरू से ही. 1830 के दशक विज्ञान कथाओं में चित्रित, पौराणिक रूप से गहन रूप से विकसित होता है। सेंट पीटर्सबर्ग की टोन छवि - कहानी "पोर्ट्रेट," नोट्स ऑफ़ ए मैडमैन "," नेवस्की प्रॉस्पेक्ट "(सभी - शनि में। "अरबी", 1835 ), साथ ही "द नोज़" (1836) और "द ओवरकोट" (1842); कथा "पीटर्सबर्ग। कहानियां" जी। भी दोनों रोशनी पर निर्भर थे। ( ई. हॉफमैन, वी. ओडोएव्स्कीआदि), और मौखिक परंपराएं (तथाकथित "पीटर्सबर्ग लोकगीत")।

कविताओं के संबंध में, एच. फंतासी का एक महत्वपूर्ण विकास हुआ है। अगर उनके कई शुरुआती कामों में। राक्षसी ताकतें - शैतान या व्यक्ति जो उसके साथ आपराधिक संबंध में प्रवेश कर चुके हैं - सक्रिय रूप से कार्रवाई में हस्तक्षेप करते हैं, फिर अन्य प्रस्तुतियों में। ऐसे पात्रों की भागीदारी को मिथक में बदल दिया गया था। प्रागितिहास, वर्तमान उसी समय योजना केवल "शानदार। निशान" बनी रही - dec के रूप में। विसंगतियाँ और घातक संयोग। मुख्य स्थानगोगोल की कथा के विकास में, कहानी "द नोज" पर कब्जा कर लिया गया है, जहां राक्षसी बुराई का विषय (और, तदनुसार, कल्पना का व्यक्तिकृत स्रोत) आम तौर पर समाप्त हो जाता है, हालांकि, घटना की बहुत ही विलक्षणता और अवास्तविकता छोड़ दी जाती है, जो "असामान्य रूप से अजीब घटना" के लिए प्रेरणा के रूप में नींद के उल्लेख के मूल पाठ से हटाने पर जोर दिया गया है।

जी के टीवी में विज्ञान कथा के तत्वों का एक विशेष स्थान है। यूटोपिया, कला के रूप में। - दूसरा खंड। "मृत आत्माएं"(टुकड़ा. 1855 ), और वैचारिक और पत्रकारिता के संदर्भ में ("दोस्तों के साथ पत्राचार से चयनित अंश"); हालांकि, ऐसे उद्देश्यों को अतिरंजित नहीं किया जाना चाहिए: जी। कहीं भी यूटोपियन समय और स्थान की सीमाओं का सख्ती से पालन नहीं करता है, नेट में एक सकारात्मक सिद्धांत खोजने और जड़ने की कोशिश कर रहा है। और ऐतिहासिक रूसी की विशेषताएं जीवन।

लिट (वैकल्पिक):

5 खंडों में VI शेनरोक "गोगोल की जीवनी के लिए सामग्री"। (1892-97)।

एस। शम्बिनागो "रोमांटिकवाद की त्रयी (एन.वी। गोगोल)" (1911)।

वी। गिपियस "गोगोल" (1924)।

"अपने समकालीनों के संस्मरणों में गोगोल" (1952)।

एन.एल.स्टेपनोव "एन.वी.गोगोल। क्रिएटिव वे" (1959)।

जीए गुकोवस्की "गोगोल का यथार्थवाद" (1959)।

एनएल गोगोल "गोगोल" (1961)।

अब्राम टर्ट्स ( ए. सिन्याव्स्की) "गोगोल की छाया में" (1975 - लंदन)।

यू.मान "गोगोल की पोएटिक्स" (1978; अतिरिक्त 1988 में सुधार)।

I.P. Zolotussky "गोगोल" (1979; संशोधित ऐड। 1984)।

लेर्मोंटोव विश्वकोश

गोगोल, निकोलाई वासिलिविच रूसी साहित्य के महानतम लेखकों में से एक (1809 1852)। उनका जन्म 20 मार्च, 1809 को सोरोचिंत्सी (पोल्टावा और मिरगोरोड काउंटी की सीमा पर) शहर में हुआ था और वे एक पुराने छोटे रूसी परिवार से आए थे; परेशानी में... जीवनी शब्दकोश

रूसी लेखक। गरीब जमींदारों V. A. और M. I. गोगोल यानोवस्की के परिवार में जन्मे। जी. के पिता ने यूक्रेनी में कई कॉमेडी लिखीं। शिक्षा जी....... महान सोवियत विश्वकोश

एक जमींदार के परिवार में पोल्टावा प्रांत के मिरगोरोड जिले के वेलिकी सोरोचिंत्सी शहर में पैदा हुए। निकोलस के नाम पर रखा गया चमत्कारी चिह्नसेंट निकोलस, डिकंका गांव के चर्च में रखा गया।

गोगोल के पास 1000 एकड़ से अधिक भूमि और लगभग 400 आत्माएं थीं। उनके पिता की ओर से लेखक के पूर्वज वंशानुगत पुजारी थे, लेकिन पहले से ही उनके दादा अथानासियस डेमेनोविच ने आध्यात्मिक करियर छोड़ दिया और हेटमैन के कार्यालय में प्रवेश किया; यह वह था जिसने अपने उपनाम यानोवस्की में एक और जोड़ा - गोगोल, जिसे 17 वीं शताब्दी के यूक्रेनी इतिहास में प्रसिद्ध से परिवार की उत्पत्ति का प्रदर्शन करना था। कर्नल एवस्टाफी (ओस्टाप) गोगोल (हालांकि, इस तथ्य को पर्याप्त पुष्टि नहीं मिलती है)।

लेखक के पिता, वसीली अफानासेविच गोगोल-यानोवस्की (1777-1825), ने लिटिल रूसी डाकघर में सेवा की, 1805 में उन्होंने कॉलेजिएट मूल्यांकनकर्ता के पद से सेवानिवृत्त हुए और मारिया इवानोव्ना कोसरोव्स्काया (1791-1868) से शादी की, जो एक जमींदार के परिवार से आई थीं। . किंवदंती के अनुसार, वह पोल्टावा क्षेत्र की पहली सुंदरता थीं। उसने चौदह साल की उम्र में वसीली अफानासेविच से शादी की। परिवार में निकोलाई के अलावा पांच और बच्चे थे।

गोगोल ने अपना बचपन अपने माता-पिता वासिलिव्का (दूसरा नाम यानोवशिना) की संपत्ति पर बिताया। सांस्कृतिक केंद्रकिनारों में किबिंट्सी, डी.पी. ट्रोशचिंस्की (1754-1829) की संपत्ति थी, जो गोगोल के एक दूर के रिश्तेदार, एक पूर्व मंत्री, जिला मार्शल (कुलीनता के काउंटी मार्शल के लिए) के लिए चुने गए थे; गोगोल के पिता ने उनके सचिव के रूप में काम किया। किबिंट्सी में था एक बड़ा पुस्तकालय, एक होम थिएटर था, जिसके लिए फादर गोगोल ने हास्य लिखा, इसके अभिनेता और कंडक्टर भी थे।

1818-19 में, गोगोल ने अपने भाई इवान के साथ पोल्टावा जिला स्कूल में अध्ययन किया, और फिर, 1820-1821 में, अपने अपार्टमेंट में रहने वाले पोल्टावा शिक्षक गेब्रियल सोरोकिंस्की से सबक लिया। मई 1821 में उन्होंने निज़िन में उच्च विज्ञान के व्यायामशाला में प्रवेश किया। यहां वह पेंट करता है, प्रदर्शन में भाग लेता है - एक डेकोरेटर के रूप में और एक अभिनेता के रूप में, और विशेष सफलता के साथ हास्य भूमिकाएं करता है। वह खुद को विभिन्न साहित्यिक विधाओं में भी आज़माता है (सुंदर कविताएँ, त्रासदियाँ, एक ऐतिहासिक कविता, एक कहानी लिखता है)। फिर उन्होंने व्यंग्य लिखा "निज़िन के बारे में कुछ, या कानून मूर्खों के लिए नहीं लिखा गया है" (संरक्षित नहीं)।

हालाँकि, गोगोल के दिमाग में अभी तक लिखने का विचार नहीं आया है, उनकी सभी आकांक्षाएँ "राज्य सेवा" से जुड़ी हैं, वह एक कानूनी करियर का सपना देखते हैं। गोगोल का निर्णय प्रो. एन जी बेलौसोव, जिन्होंने प्राकृतिक कानून में एक पाठ्यक्रम पढ़ाया, साथ ही व्यायामशाला में स्वतंत्रता-प्रेमी मूड को सामान्य रूप से मजबूत किया। 1827 में, यहां एक "स्वतंत्र सोच का मामला" सामने आया, जो बेलौसोव सहित प्रमुख प्रोफेसरों की बर्खास्तगी के साथ समाप्त हुआ; उसके साथ सहानुभूति रखने वाले गोगोल ने जांच के दौरान उसके पक्ष में गवाही दी।

1828 में व्यायामशाला से स्नातक होने के बाद, दिसंबर में गोगोल, एक अन्य स्नातक ए.एस. डेनिलेव्स्की (1809-1888) के साथ सेंट पीटर्सबर्ग गए। वित्तीय कठिनाइयों का अनुभव करते हुए, जगह के बारे में असफल रूप से उपद्रव करते हुए, गोगोल ने पहला साहित्यिक परीक्षण किया: 1829 की शुरुआत में, "इटली" कविता दिखाई देती है, और उसी वर्ष के वसंत में, छद्म नाम "वी। अलोव" के तहत, गोगोल प्रिंट करता है "चित्रों में एक मूर्ति" "हंज कुचेलगार्टन"। कविता ने एन.ए. पोलेवॉय से तीखी और मज़ाकिया समीक्षाएँ और बाद में ओ.एम. सोमोव (1830) से एक कृपालु सहानुभूतिपूर्ण समीक्षा की, जिसने गोगोल के भारी मूड को तेज कर दिया।
1829 के अंत में, वह आंतरिक मंत्रालय के राज्य अर्थव्यवस्था और सार्वजनिक भवनों के विभाग में नौकरी खोजने में कामयाब रहे। अप्रैल 1830 से मार्च 1831 तक उन्होंने भाग्य विभाग में (पहले एक क्लर्क के रूप में, फिर क्लर्क के सहायक के रूप में), प्रसिद्ध रमणीय कवि वी.आई. कार्यालयों में रहने से गोगोल को "राज्य की सेवा" में गहरी निराशा हुई, लेकिन इसने भविष्य के कार्यों के लिए समृद्ध सामग्री प्रदान की, नौकरशाही जीवन और राज्य मशीन के कामकाज का चित्रण किया।
इस अवधि के दौरान, दिकंका (1831-1832) के पास एक फार्म पर शाम प्रकाशित हुई थी। उन्होंने लगभग सार्वभौमिक प्रशंसा जगाई।
गोगोल की कल्पना का शिखर "पीटर्सबर्ग स्टोरी" द नोज़ (1835; 1836 में प्रकाशित) है, जो एक बेहद बोल्ड ग्रोटेस्क है जिसने 20वीं शताब्दी की कुछ कला प्रवृत्तियों का अनुमान लगाया था। कहानी "तारस बुलबा" ने प्रांतीय और महानगरीय दुनिया दोनों के संबंध में एक विपरीत के रूप में काम किया, राष्ट्रीय अतीत के उस क्षण को कैप्चर किया, जब लोगों ("कोसैक्स") ने अपनी संप्रभुता की रक्षा करते हुए, एक साथ, एक साथ और इसके अलावा काम किया। , एक ऐसी शक्ति के रूप में जो आम यूरोपीय इतिहास की प्रकृति को निर्धारित करती है।

1835 की शरद ऋतु में, उन्होंने द इंस्पेक्टर जनरल लिखना शुरू किया, जिसके कथानक को पुश्किन ने प्रेरित किया था; काम इतनी सफलतापूर्वक आगे बढ़ा कि 18 जनवरी, 1836 को, उन्होंने शाम को ज़ुकोवस्की (पुश्किन, पीए व्याज़ेम्स्की और अन्य की उपस्थिति में) में कॉमेडी पढ़ी, और फरवरी-मार्च में वह पहले से ही इसे मंच पर मंचन करने में व्यस्त थे। अलेक्जेंड्रिंस्की थिएटर। नाटक का प्रीमियर 19 अप्रैल को हुआ था। 25 मई - मास्को में माली थिएटर में प्रीमियर।
जून 1836 में, गोगोल ने जर्मनी के लिए सेंट पीटर्सबर्ग छोड़ दिया (कुल मिलाकर, वह लगभग 12 वर्षों तक विदेश में रहे)। वह स्विट्ज़रलैंड में गर्मियों और शरद ऋतु का अंत बिताता है, जहां वह मृत आत्माओं की निरंतरता लेता है। साजिश को पुश्किन ने भी प्रेरित किया था। काम 1835 में शुरू हुआ, महानिरीक्षक के लेखन से पहले, और तुरंत एक व्यापक दायरा हासिल कर लिया। सेंट पीटर्सबर्ग में, पुश्किन को कई अध्याय पढ़े गए, जिससे उनमें अनुमोदन और एक ही समय में एक निराशाजनक भावना पैदा हुई।
नवंबर 1836 में, गोगोल पेरिस चले गए, जहाँ उनकी मुलाकात ए मिकीविक्ज़ से हुई। फिर वह रोम चला जाता है। यहाँ फरवरी 1837 में, काम के बीच में " मृत आत्माएं", उसे पुश्किन की मृत्यु की चौंकाने वाली खबर मिलती है। "अव्यक्त लालसा" और कड़वाहट के एक फिट में, गोगोल कवि के "पवित्र नियम" के रूप में "वर्तमान कार्य" को महसूस करता है।
दिसंबर 1838 में, ज़ुकोवस्की वारिस (सिकंदर द्वितीय) के साथ रोम पहुंचे। कवि के आगमन से गोगोल बेहद शिक्षित थे, उन्हें रोम दिखाया; उनके साथ विचार-विमर्श किया।

सितंबर 1839 में, पोगोडिन के साथ, गोगोल मास्को पहुंचे और "डेड सोल्स" के अध्यायों को पढ़ना शुरू किया - पहले अक्साकोव्स के घर में, फिर अक्टूबर में सेंट पीटर्सबर्ग जाने के बाद, ज़ुकोवस्की के साथ, प्रोकोपोविच की उपस्थिति में। उसके पुराने दोस्त। कुल 6 अध्याय पढ़े। उत्साह सार्वभौमिक था।
मई 1842 में "द एडवेंचर्स ऑफ चिचिकोव, या डेड सोल्स" प्रकाशित हुआ था।
पहली, संक्षिप्त, लेकिन अत्यधिक प्रशंसनीय टिप्पणियों के बाद, गोगोल के विरोधियों ने पहल को जब्त कर लिया, जिन्होंने उन पर व्यंग्य, प्रहसन और वास्तविकता की निंदा करने का आरोप लगाया। बाद में, N.A. Polevoy ने एक लेख बनाया जो एक निंदा पर आधारित था।
यह सारा विवाद गोगोल की अनुपस्थिति में हुआ, जो जून 1842 में विदेश चला गया था। जाने से पहले, उन्होंने प्रोकोपोविच को अपने कार्यों के पहले संग्रह के प्रकाशन का काम सौंपा। समर गोगोल जर्मनी में बिताते हैं, अक्टूबर में, एन एम याज़ीकोव के साथ, वह रोम चले जाते हैं। "डेड सोल्स" के दूसरे खंड पर काम, जाहिरा तौर पर, 1840 में शुरू हुआ; वह अपने एकत्रित कार्यों को तैयार करने में बहुत समय व्यतीत करता है। चार खंडों में "निकोलाई गोगोल का काम" 1843 की शुरुआत में सामने आया, क्योंकि सेंसरशिप ने पहले से ही एक महीने के लिए मुद्रित दो संस्करणों को निलंबित कर दिया था।
लेखक के विदेश जाने के बाद की तीन साल की अवधि (1842-1845) डेड सोल्स के दूसरे खंड पर गहन और कठिन काम की अवधि थी।
1845 की शुरुआत में, गोगोल ने एक नए मानसिक संकट के लक्षण दिखाए। लेखक पेरिस में आराम करने और "स्वास्थ्य प्राप्त करने" के लिए जाता है, लेकिन मार्च में वह फ्रैंकफर्ट लौट आता है। विभिन्न चिकित्सा हस्तियों के साथ उपचार और परामर्श की अवधि शुरू करना, एक रिसॉर्ट से दूसरे रिसॉर्ट में जाना? अब हाले, फिर बर्लिन, फिर ड्रेसडेन, फिर कार्ल्सबैड। जून के अंत में या जुलाई 1845 की शुरुआत में, अपनी बीमारी के तेज होने की स्थिति में, गोगोल ने दूसरे खंड की पांडुलिपि को जला दिया। इसके बाद ("मृत आत्माओं के बारे में विभिन्न व्यक्तियों को चार पत्र" - "चयनित स्थान") गोगोल ने इस कदम को इस तथ्य से समझाया कि आदर्श के लिए "पथ और सड़कें" पुस्तक में स्पष्ट रूप से नहीं दिखाए गए थे।
गोगोल दूसरे खंड पर काम करना जारी रखता है, हालांकि, बढ़ती कठिनाइयों का सामना करते हुए, वह अन्य चीजों से विचलित होता है: वह कविता के दूसरे संस्करण (1846 में प्रकाशित) के लिए एक प्रस्तावना लिखता है "लेखक से पाठक के लिए", लिखता है "द परीक्षक का खंडन" (प्रकाशित 1856), जिसमें धार्मिक परंपरा की भावना में "पूर्वनिर्मित शहर" का विचार (धन्य ऑगस्टीन द्वारा "भगवान के शहर पर") को "आध्यात्मिक शहर" के व्यक्तिपरक विमान में अपवर्तित किया गया था। " एक व्यक्तिजिसने आध्यात्मिक शिक्षा और सभी के सुधार की आवश्यकताओं को सामने लाया।
1847 में, सेंट पीटर्सबर्ग में "दोस्तों के साथ पत्राचार से चयनित मार्ग" प्रकाशित किए गए थे। पुस्तक ने एक दोहरे कार्य का प्रदर्शन किया - दोनों का स्पष्टीकरण कि दूसरा खंड अभी तक क्यों नहीं लिखा गया है, और इसके लिए कुछ मुआवजा: गोगोल ने अपने मुख्य विचार प्रस्तुत किए - कथा के प्रभावी, शिक्षक कार्य के बारे में एक संदेह, के लिए एक यूटोपियन कार्यक्रम किसान से लेकर सर्वोच्च अधिकारियों और राजा तक सभी "संपदाओं" और "रैंकों" द्वारा अपने कर्तव्य की पूर्ति।
"चयनित स्थान" की रिहाई ने उनके लेखक के लिए एक वास्तविक महत्वपूर्ण तूफान लाया। इन सभी प्रतिक्रियाओं ने लेखक को सड़क पर पछाड़ दिया: मई 1847 में वे नेपल्स से पेरिस गए, फिर जर्मनी गए। गोगोल ने प्राप्त "झटका" से उबर नहीं पाया: "मेरा स्वास्थ्य ... मेरी किताब के बारे में मेरे लिए इस विनाशकारी कहानी से हिल गया था ... मुझे आश्चर्य है कि मैं अभी भी कैसे जीवित हूं।"
गोगोल ने नेपल्स में 1847-1848 की सर्दी बिताई, रूसी पत्रिकाओं, उपन्यासों की उपन्यासों, ऐतिहासिक और लोककथाओं की पुस्तकों को गहनता से पढ़ते हुए - "स्वदेशी रूसी भावना में गहराई से उतरने के लिए।" साथ ही वह पवित्र स्थानों के लिए लंबे समय से नियोजित तीर्थयात्रा की तैयारी कर रहे हैं। जनवरी 1848 में उन्हें समुद्र के रास्ते यरुशलम भेजा गया। अप्रैल 1848 में, पवित्र भूमि की तीर्थयात्रा के बाद, गोगोल अंत में रूस लौट आया, जहां वह अपना अधिकांश समय मास्को में बिताता है, सेंट पीटर्सबर्ग का दौरा करता है, और अपने मूल स्थानों - लिटिल रूस में भी।

अक्टूबर के मध्य में, गोगोल मास्को में रहता है। 1849-1850 में, गोगोल ने अपने दोस्तों को "डेड सोल" के दूसरे खंड के अलग-अलग अध्याय पढ़े। सामान्य स्वीकृति और प्रसन्नता लेखक को प्रेरित करती है, जो अब दोगुनी ऊर्जा के साथ काम करता है। 1850 के वसंत में, गोगोल अपने पारिवारिक जीवन को व्यवस्थित करने के लिए अपना पहला और आखिरी प्रयास करता है - वह ए एम वीलगोर्स्काया को प्रस्ताव देता है, लेकिन मना कर दिया जाता है।
अक्टूबर 1850 में गोगोल ओडेसा पहुंचे। उसकी हालत में सुधार हो रहा है; वह सक्रिय, हंसमुख, हंसमुख है; ओडेसा मंडली के अभिनेताओं के साथ स्वेच्छा से अभिसरण करता है, जिसे वह स्थानीय लेखकों के साथ एल.एस. पुश्किन के साथ, कॉमेडी पढ़ने में सबक देता है। मार्च 1851 में उन्होंने ओडेसा छोड़ दिया और अपने मूल स्थानों में वसंत और शुरुआती गर्मियों में बिताने के बाद, जून में मास्को लौट आए। कविता के दूसरे खंड के पढ़ने का एक नया चक्र इस प्रकार है; मैंने कुल 7 अध्याय तक पढ़े। अक्टूबर में, वह माली थिएटर में इंस्पेक्टर जनरल में मौजूद हैं, एस. वी. शम्स्की के साथ खलेत्सकोव की भूमिका में हैं, और प्रदर्शन से संतुष्ट हैं; नवंबर में, उन्होंने अभिनेताओं के एक समूह के लिए महानिरीक्षक को पढ़ा, और आई.एस. तुर्गनेव श्रोताओं में से थे।

1 जनवरी, 1852 गोगोल ने अर्नोल्डी को सूचित किया कि दूसरा खंड "पूरी तरह से समाप्त" हो गया है। लेकिन महीने के आखिरी दिनों में, एक नए संकट के संकेत स्पष्ट रूप से सामने आए, जिसके लिए प्रेरणा ई। एम। खोम्याकोवा की मृत्यु थी, जो एन एम याज़ीकोव की बहन थी, जो आध्यात्मिक रूप से गोगोल के करीब थी। वह आसन्न मौत के एक पूर्वाभास से पीड़ित है, अपने लेखन कैरियर के लाभ और अपने काम की सफलता के बारे में नए संदेह से बढ़ रहा है। 7 फरवरी को, गोगोल कबूल करता है और भोज लेता है, और 11-12 की रात को वह दूसरे खंड की सफेद पांडुलिपि को जलाता है (विभिन्न मसौदा संस्करणों से संबंधित केवल 5 अध्याय अधूरे रूप में संरक्षित किए गए हैं; 1855 में प्रकाशित)। 21 फरवरी की सुबह, मॉस्को में तालिज़िन के घर में अपने आखिरी अपार्टमेंट में गोगोल की मृत्यु हो गई।
लेखक का अंतिम संस्कार सेंट डेनिलोव मठ के कब्रिस्तान में लोगों की एक विशाल सभा के साथ हुआ, और 1931 में गोगोल के अवशेषों को नोवोडेविची कब्रिस्तान में पुनर्जीवित किया गया।