उच्च तकनीक, विभिन्न प्रकार के गैजेट और ब्रॉडबैंड इंटरनेट के हमारे युग में अभी भी ऐसे लोग हैं जिन्होंने यह सब नहीं देखा है। ऐसा लगता है कि उनके लिए समय रुक गया है, वे वास्तव में बाहरी दुनिया से संपर्क नहीं करते हैं, और हजारों सालों से उनके जीवन का तरीका नहीं बदला है।

हमारे ग्रह के विस्मृत और अविकसित कोनों में, ऐसी असभ्य जनजातियाँ रहती हैं कि आप बस चकित रह जाते हैं कि कैसे समय ने उन्हें अपने आधुनिकीकरण के हाथ से नहीं छुआ। ताड़ के पेड़ों के बीच अपने पूर्वजों की तरह रहना और शिकार और चराई खाना, ये लोग बहुत अच्छा महसूस करते हैं और बड़े शहरों के "कंक्रीट जंगल" में जल्दी नहीं हैं।

ऑफिसप्लैंकटन ने हाइलाइट करने का फैसला किया आधुनिक समय की सबसे जंगली जनजातियाँकि वास्तव में मौजूद हैं।

1 सेंटिनलीज

भारत और थाईलैंड के बीच उत्तरी सेंटिनल के द्वीप को चुनने के बाद, सेंटिनली ने लगभग पूरे तट पर कब्जा कर लिया है और जो कोई भी उनसे संपर्क स्थापित करने की कोशिश करता है, वे तीर से मिलते हैं। शिकार, इकट्ठा करने और मछली पकड़ने, पारिवारिक विवाह में शामिल होने के कारण, जनजाति लगभग 300 लोगों की संख्या रखती है।

इन लोगों से संपर्क करने का प्रयास नेशनल ज्योग्राफिक समूह की गोलाबारी के साथ समाप्त हो गया, हालाँकि, जब उन्होंने किनारे पर उपहार छोड़े, जिनमें से लाल बाल्टियाँ विशेष रूप से लोकप्रिय थीं। उन्होंने दूर से छोड़े गए सूअरों को गोली मार दी और उन्हें दफन कर दिया, उन्हें खाने के बारे में भी नहीं सोचा, बाकी सब कुछ ढेर में समुद्र में फेंक दिया गया।

एक दिलचस्प तथ्य यह है कि वे प्राकृतिक आपदाओं की भविष्यवाणी करते हैं और तूफान आने पर बड़े पैमाने पर जंगल में गहरे छिप जाते हैं। जनजाति 2004 के भारतीय भूकंप और कई विनाशकारी सूनामी से बच गई।

2 मसाई

ये जन्मजात चरवाहे अफ्रीका में सबसे बड़े और सबसे जंगी जनजाति हैं। वे केवल मवेशियों के प्रजनन से जीते हैं, दूसरे से मवेशियों की चोरी की उपेक्षा नहीं करते, "निम्न", जैसा कि वे मानते हैं, जनजातियां, क्योंकि, उनकी राय में, उनके सर्वोच्च देवता ने उन्हें ग्रह पर सभी जानवर दिए। यह उनकी तस्वीरों में है कि खींचे गए ईयरलोब और डिस्क निचले होंठ में डाली गई एक अच्छी चाय तश्तरी के आकार की है जिसे आप इंटरनेट पर ठोकर खाते हैं।

अच्छे मनोबल को बनाए रखते हुए, केवल एक आदमी के रूप में उन सभी को मानते हुए, जिन्होंने भाले से एक शेर को मार डाला, मसाई ने यूरोपीय उपनिवेशवादियों और अन्य जनजातियों के आक्रमणकारियों दोनों का मुकाबला किया, जो प्रसिद्ध सेरेन्गेटी घाटी और नागोरोंगोरो ज्वालामुखी के पैतृक क्षेत्रों के मालिक थे। हालांकि, 20वीं शताब्दी के प्रभाव में जनजाति में लोगों की संख्या घट रही है।

बहुविवाह, जिसे पहले सम्मानजनक माना जाता था, अब बस आवश्यक हो गया है, क्योंकि कम और कम पुरुष हैं। लगभग 3 साल की उम्र से बच्चे पशुओं को चरा रहे हैं, और घर का बाकी का भार महिलाओं पर है, जबकि पुरुष झोपड़ी के अंदर हाथ में भाला लेकर सो जाते हैं शांतिपूर्ण समयया कण्ठस्थ ध्वनियों के साथ वे पड़ोसी जनजातियों के खिलाफ सैन्य अभियान चलाते हैं।

3 निकोबार और अंडमान जनजातियाँ

नरभक्षी जनजातियों की एक आक्रामक कंपनी रहती है, आपने इसका अनुमान लगाया, एक दूसरे पर छापा मारकर और खाकर। इन सभी जंगली जानवरों में श्रेष्ठता कोरुबो जनजाति द्वारा आयोजित की जाती है। शिकार और संग्रह की उपेक्षा करने वाले पुरुष जहरीले तीर बनाने, इसके लिए नंगे हाथों से सांपों को पकड़ने और पत्थर की कुल्हाड़ियों, पत्थर के किनारे को इस हद तक पीसने में बहुत कुशल होते हैं कि इसे काटना एक बहुत ही उल्लेखनीय कार्य बन जाता है। उनके सिर।

आपस में लगातार लड़ते हुए, जनजातियाँ, हालांकि, अंतहीन छापा नहीं मारती हैं, क्योंकि वे समझते हैं कि "मनुष्यों" की आपूर्ति बहुत धीरे-धीरे नवीकरणीय है। कुछ जनजातियाँ आमतौर पर इसके लिए केवल विशेष अवकाश निर्धारित करती हैं - मृत्यु की देवी की छुट्टियाँ। निकोबार और अंडमान जनजातियों की महिलाएं भी पड़ोसी जनजातियों पर असफल छापे के मामले में अपने बच्चों या बूढ़ों को खाने से परहेज नहीं करती हैं।

4 पिरहा

ब्राजील के जंगल में एक छोटी सी जनजाति भी रहती है - लगभग दो सौ लोग। वे ग्रह पर सबसे आदिम भाषा और कम से कम कुछ कलन प्रणाली की अनुपस्थिति के लिए उल्लेखनीय हैं। सबसे अविकसित जनजातियों के बीच प्रधानता रखते हुए, यदि इसे निश्चित रूप से प्रधानता कहा जा सकता है, तो दावतों में कोई पौराणिक कथा, दुनिया और देवताओं के निर्माण का इतिहास नहीं है।

उन्हें उस बारे में बात करने से मना किया जाता है जिसके बारे में वे नहीं जानते थे खुद का अनुभव, अन्य लोगों के शब्दों को अपनाएं और अपनी भाषा में नए पदनामों का परिचय दें। फूलों, मौसम, जानवरों और पौधों के पदनाम भी नहीं हैं। वे मुख्य रूप से शाखाओं से बनी झोपड़ियों में रहते हैं, उपहार के रूप में सभ्यता की सभी प्रकार की वस्तुओं को स्वीकार करने से इनकार करते हैं। हालाँकि, पिराहा को अक्सर जंगल के मार्गदर्शक के रूप में कहा जाता है, और उनकी अयोग्यता और अविकसितता के बावजूद, उन्हें अभी तक आक्रामकता में नहीं देखा गया है।

5 करवई

सबसे क्रूर जनजाति जंगलों में रहती है पापुआ न्यू गिनी, पहाड़ों की दो श्रृंखलाओं के बीच, उन्हें बहुत देर से खोजा गया, केवल पिछली शताब्दी के 90 के दशक में। अजीब रूसी-ध्वनि वाले नाम के साथ एक जनजाति है, जैसे कि पाषाण युग में। आवास - पेड़ों पर टहनियों से बच्चों की झोपड़ियाँ जो हमने बचपन में बनाई थीं - जादूगरनी से सुरक्षा, वे उन्हें जमीन पर पाएंगे।

मृत शिकारियों के दांतों से जानवरों की हड्डियों, नाक और कानों से बनी पत्थर की कुल्हाड़ी और चाकू को छेद दिया जाता है। रोटियां जंगली सूअरों को उच्च सम्मान में रखती हैं, जिन्हें वे नहीं खाते हैं, लेकिन वश में करते हैं, विशेष रूप से वे जो उनकी मां से लिए गए हैं युवा अवस्था, और घुड़सवारी टट्टू के रूप में उपयोग किया जाता है। केवल जब सुअर बूढ़ा हो जाता है और अब माल नहीं ढो सकता है और छोटे बंदर जैसे आदमी, जो रोटियां हैं, तो सुअर को मार कर खाया जा सकता है।
पूरी जनजाति अत्यंत युद्धप्रिय और कठोर है, वहाँ योद्धा पंथ फलता-फूलता है, जनजाति हफ्तों तक लार्वा और कीड़े पर बैठ सकती है, और इस तथ्य के बावजूद कि जनजाति की सभी महिलाएँ "सामान्य" हैं, प्रेम उत्सव वर्ष में केवल एक बार होता है , बाकी समय पुरुषों को महिलाओं को तंग नहीं करना चाहिए।

दर्शन करने का सपना देखना राष्ट्रीय उद्यानअफ्रीका, जंगली जानवरों को उनके प्राकृतिक आवास में देखें और हमारे ग्रह के अंतिम अनछुए कोनों का आनंद लें? तंजानिया में सफारी - अफ्रीकी सवाना के माध्यम से एक अविस्मरणीय यात्रा!

अफ्रीका के लोगों के मुख्य भाग में कई हजार और कभी-कभी सैकड़ों लोग शामिल हैं, लेकिन एक ही समय में - 10% से अधिक नहीं है कुल ताकतइस महाद्वीप की जनसंख्या। एक नियम के रूप में, ऐसे छोटे जातीय समूह सबसे जंगली जनजातियाँ हैं।

यह इस समूह के लिए है, उदाहरण के लिए, मुर्सी जनजाति का संबंध है।

इथियोपियाई जनजाति मुर्सी - सबसे आक्रामक जातीय समूह

इथियोपिया - प्राचीन देशइस दुनिया में। यह इथियोपिया है जिसे मानव जाति का पूर्वज माना जाता है, यह यहाँ है कि हमारे पूर्वज, जिन्हें लुसी नाम दिया गया था, के अवशेष मिले थे।
देश में 80 से अधिक जातीय समूह रहते हैं।

दक्षिण-पश्चिमी इथियोपिया में रहते हुए, केन्या और सूडान की सीमा पर, मैगो पार्क में बसे, मुर्सी जनजाति असामान्य रूप से कठोर रीति-रिवाजों से प्रतिष्ठित है। उन्हें, सबसे आक्रामक जातीय समूह के शीर्षक के लिए नामांकित किया जा सकता है।

बार-बार शराब का सेवन और हथियारों के अनियंत्रित उपयोग की प्रवृत्ति। में रोजमर्रा की जिंदगीजनजाति के पुरुषों का मुख्य हथियार कलाश्निकोव असॉल्ट राइफल है, जिसे वे सूडान में खरीदते हैं।

झगड़े में, वे अक्सर एक-दूसरे को लगभग हरा सकते हैं मरणासन्न अवस्था, जनजाति में अपना वर्चस्व साबित करने की कोशिश कर रहा है।

वैज्ञानिक इस जनजाति को एक उत्परिवर्तित नेग्रोइड जाति का श्रेय देते हैं विशिष्ट सुविधाएंकम वृद्धि के रूप में, चौड़ी हड्डीऔर टेढ़े पैर, कम और दृढ़ता से संकुचित माथे, चपटी नाक और छोटी गर्दन।

मुर्सी महिला शरीर अक्सर पिलपिला और बीमार दिखता है, पेट और स्तन लटके हुए होते हैं, और पीठ झुकी हुई होती है। व्यावहारिक रूप से कोई बाल नहीं है, जो अक्सर एक बहुत ही काल्पनिक उपस्थिति के जटिल हेडड्रेस के नीचे छिपा हुआ था, एक सामग्री के रूप में उपयोग किया जा सकता है जिसे उठाया जा सकता है या आस-पास पकड़ा जा सकता है: किसी न किसी खाल, शाखाओं, सूखे फल, मार्श क्लैम्स, किसी की पूंछ, मृत कीड़े, और यहां तक ​​कि एक अतुलनीय बदबूदार गिरावट भी।

अधिकांश प्रसिद्ध विशेषतामुर्सी जनजाति में लड़कियों के होठों पर प्लेट लगाने की परंपरा है।

अधिक सार्वजनिक, सभ्य मुर्सी हमेशा इन सभी चारित्रिक विशेषताओं को नहीं दिखाते हैं, लेकिन उनके निचले होंठ का आकर्षक रूप है बिज़नेस कार्डजनजाति।

प्लेटें विभिन्न आकारों में लकड़ी या मिट्टी से बनी होती हैं, आकार गोल या ट्रेपेज़ॉइडल हो सकता है, कभी-कभी बीच में एक छेद के साथ। सुंदरता के लिए, प्लेटें एक पैटर्न से ढकी हुई हैं।

निचला होंठ बचपन में कट जाता है, लकड़ी के टुकड़े उसमें डाले जाते हैं, धीरे-धीरे उनका व्यास बढ़ाते हैं।

मुर्सी लड़कियां शादी के छह महीने पहले 20 साल की उम्र में थाली पहनना शुरू कर देती हैं। निचले होंठ को छेद दिया जाता है और उसमें एक छोटी सी डिस्क डाली जाती है, होंठ के खिंचने के बाद, डिस्क को एक बड़े से बदल दिया जाता है और इसी तरह जब तक वांछित व्यास (30 सेंटीमीटर तक) नहीं हो जाता !!

प्लेट का आकार मायने रखता है: व्यास जितना बड़ा होगा, लड़की को उतना ही अधिक महत्व दिया जाएगा और दूल्हे को उसके लिए उतने ही अधिक मवेशियों का भुगतान करना होगा। लड़कियों को इन प्लेटों को सोने के समय और भोजन के अलावा हर समय पहनना चाहिए, और अगर जनजाति के पुरुष पास में नहीं हैं तो वे उन्हें बाहर भी निकाल सकती हैं।

जब प्लेट को बाहर निकाला जाता है, तो होंठ एक लंबी गोल डोरी की तरह लटक जाते हैं। लगभग सभी मुर्सी के आगे के दांत नहीं होते, जीभ खून की हद तक फटी हुई होती है।

मुर्सी महिलाओं का दूसरा अजीब और भयावह श्रंगार मोनिस्टा है, जो मानव अंगुलियों (नेक) से भर्ती होते हैं। एक व्यक्ति के हाथों में इनमें से केवल 28 हड्डियाँ होती हैं। प्रत्येक हार में आमतौर पर पांच या छह लटकन के फालानक्स होते हैं, "गहने" के कुछ प्रेमी अपनी गर्दन को कई पंक्तियों में लपेटते हैं

यह वसा से चमकता है और पिघले हुए मानव वसा की मीठी सड़ांध की गंध का उत्सर्जन करता है, हर हड्डी को रोजाना रगड़ा जाता है। मोतियों का स्रोत कभी समाप्त नहीं होता है: जनजाति का पुजारी एक ऐसे व्यक्ति के हाथों को वंचित करने के लिए तैयार है जिसने लगभग हर अपराध के लिए कानूनों का उल्लंघन किया है।

इस जनजाति के लिए स्कारिफिकेशन (निशान) करने की प्रथा है।

पुरुष अपने किसी शत्रु या दुराग्रही की पहली हत्या के बाद ही डरा हुआ महसूस कर सकते हैं। यदि वे एक आदमी को मार देते हैं तो वे श्रंगार करते हैं दांया हाथ, अगर एक महिला, तो बाईं ओर।

उनका धर्म, जीववाद, एक लंबी और अधिक चौंकाने वाली कहानी का हकदार है।
छोटा: महिलाएं मौत की पुजारी हैंइसलिए वे अपने पतियों को प्रतिदिन देती हैं मादक पदार्थऔर जहर।

महायाजक द्वारा विषनाशक वितरित किए जाते हैं, लेकिन कभी-कभी मोक्ष सभी के लिए नहीं आता है। ऐसे मामलों में, विधवा की थाली पर एक सफेद क्रॉस खींचा जाता है, और वह जनजाति की एक बहुत सम्मानित सदस्य बन जाती है, जिसे मृत्यु के बाद नहीं खाया जाता है, बल्कि विशेष अनुष्ठान वाले पेड़ों के तनों में दफन कर दिया जाता है। मुख्य मिशन की पूर्ति के कारण ऐसे पुजारियों को सम्मान दिया जाता है - मृत्यु के देवता यमदा की इच्छा, जिसे वे भौतिक शरीर को नष्ट करके और उच्चतम आध्यात्मिक सार को अपने आदमी से मुक्त करके पूरा करने में सक्षम थे।

बाकी मृतक पूरी जमात के सामूहिक खाने का इंतजार कर रहे हैं। एक कड़ाही में नरम कपड़े उबाले जाते हैं, हड्डियों का उपयोग गहने-ताबीज के लिए किया जाता है और खतरनाक स्थानों को चिह्नित करने के लिए दलदल में फेंक दिया जाता है।

मुर्सी के लिए एक यूरोपीय के लिए जो बहुत जंगली लगता है वह सामान्य और परंपरा है।

बुशमैन जनजाति

अफ्रीकी बुशमैन सबसे प्राचीन प्रतिनिधि हैं मानव जाति. और यह कोई धारणा नहीं है, बल्कि वैज्ञानिक रूप से सिद्ध तथ्य है। ये प्राचीन लोग कौन हैं?

बुशमैन शिकार करने वाली जनजातियों का एक समूह है। दक्षिण अफ्रीका. अब ये एक बड़ी प्राचीन अफ्रीकी आबादी के अवशेष हैं। बुशमैन अपने छोटे कद, चौड़े चीकबोन्स, संकीर्ण भट्ठा आँखें और बहुत अधिक सूजी हुई पलकों के लिए उल्लेखनीय हैं। उनकी त्वचा के असली रंग का निर्धारण करना कठिन है, क्योंकि कालाहारी में उन्हें धोने पर पानी बर्बाद करने की अनुमति नहीं है। लेकिन आप देख सकते हैं कि वे अपने पड़ोसियों की तुलना में काफी हल्के हैं। उनकी त्वचा का रंग थोड़ा पीला है, जो दक्षिण एशियाई लोगों के लिए अधिक विशिष्ट है।

अफ्रीका की महिला आबादी के बीच युवा झाड़ियों को सबसे खूबसूरत माना जाता है।

लेकिन जैसे ही वे युवावस्था में पहुंचती हैं और मां बन जाती हैं, इन सुंदरियों को आसानी से पहचाना नहीं जा सकता है। बुशमैन महिलाओं के कूल्हे और नितंब अविकसित होते हैं, और उनका पेट लगातार सूजा रहता है। यह कुपोषण का परिणाम है।

एक गर्भवती बुशवुमन को जनजाति की अन्य महिलाओं से अलग करने के लिए, उसे राख या गेरू से लिटाया जाता है उपस्थितियह करना बहुत कठिन है। बुशमैन पुरुष पहले से ही 35 वर्ष की आयु तक ऑक्टोजेरियन की तरह हो जाते हैं, इस तथ्य के कारण कि उनकी त्वचा शिथिल हो जाती है और शरीर गहरी झुर्रियों से ढक जाता है।

कालाहारी में जीवन बहुत कठोर है, लेकिन यहां भी कानून और नियम हैं। रेगिस्तान में सबसे महत्वपूर्ण धन पानी है। जनजाति में बूढ़े लोग हैं जो पानी खोजना जानते हैं। जिस स्थान पर वे इंगित करते हैं, उस स्थान पर जनजाति के प्रतिनिधि या तो कुएँ खोदते हैं या पौधे के तनों की सहायता से पानी निकालते हैं।

प्रत्येक बुशमैन जनजाति के पास एक गुप्त कुआँ होता है, जिसे सावधानी से पत्थरों से भरा जाता है या रेत से ढका जाता है। शुष्क मौसम के दौरान, बुशमैन एक सूखे कुएं के तल पर एक छेद खोदते हैं, एक पौधे का तना लेते हैं, इसके माध्यम से पानी चूसते हैं, इसे अपने मुंह में लेते हैं, और फिर इसे शुतुरमुर्ग के अंडे के खोल में थूक देते हैं। .

दक्षिण अफ्रीकी बुशमैन जनजाति केवल लोगपृथ्वी पर, जिनके पुरुषों में स्थायी इरेक्शन होता है, इस घटना से कोई असुविधा या असुविधा नहीं होती है, सिवाय इस तथ्य के कि पैदल शिकार करते समय, पुरुषों को लिंग को बेल्ट से बांधना पड़ता है ताकि शाखाओं से न चिपके।

बुशमैन नहीं जानते कि यह क्या है निजी संपत्ति. अपने क्षेत्र में उगने वाले सभी जानवरों और पौधों को सामान्य माना जाता है। इसलिए, वे जंगली जानवरों और कृषि गायों दोनों का शिकार करते हैं। इसके लिए उन्हें अक्सर पूरे कबीलों द्वारा दंडित किया गया और नष्ट कर दिया गया। ऐसे पड़ोसी कोई नहीं चाहता।

शमनवाद बुशमेन जनजातियों में बहुत लोकप्रिय है। उनके पास नेता नहीं हैं, लेकिन बुजुर्ग और मरहम लगाने वाले हैं जो न केवल बीमारियों का इलाज करते हैं, बल्कि आत्माओं से भी संवाद करते हैं। बुशमैन मृतकों से बहुत डरते हैं, और उन पर दृढ़ विश्वास करते हैं पुनर्जन्म. वे सूर्य, चंद्रमा, सितारों से प्रार्थना करते हैं। लेकिन वे स्वास्थ्य या खुशी के लिए नहीं, बल्कि शिकार में सफलता के लिए कहते हैं।

बुशमैन जनजाति खोईसान भाषा बोलती है जिसका उच्चारण करना यूरोपीय लोगों के लिए बहुत मुश्किल होता है। विशेषताये भाषाएँ क्लिक व्यंजन हैं। जनजाति के प्रतिनिधि आपस में बहुत ही शांति से बात करते हैं। यह शिकारियों की लंबे समय से चली आ रही आदत है - ताकि खेल को डराया न जाए।

इस बात के पुख्ता सबूत हैं कि सौ साल पहले भी वे ड्राइंग में लगे थे। अभी भी गुफाओं में पाए जाते हैं गुफा चित्रलोगों और विभिन्न जानवरों का चित्रण: भैंस, चिकारे, पक्षी, शुतुरमुर्ग, मृग, मगरमच्छ।

उनके रेखाचित्रों में भी असामान्य हैं परी कथा पात्र: वानर लोग, कान वाले सांप, मगरमच्छ के चेहरे वाले लोग। रेगिस्तान में एक पूरी खुली हवा वाली गैलरी है जो अज्ञात कलाकारों द्वारा इन अद्भुत चित्रों को प्रस्तुत करती है।

लेकिन अब बुशमैन पेंट नहीं करते, वे नृत्य, संगीत, पैंटोमाइम और किंवदंतियों में महान हैं।

VIDEO: बुशमेन जनजाति के उपचार का शमनिक अनुष्ठान। भाग ---- पहला

बुशमैन जनजाति के उपचार का शमनिक अनुष्ठान। भाग 2

माहे नदी के किनारे रहते हैं जंगली जनजातिपिराहु, जिनकी संख्या लगभग तीन सौ है। मूल निवासी शिकार और इकट्ठा करके जीवित रहते हैं। इस जनजाति की विशेषता इनकी है अनोखी भाषा: इसमें रंगों के रंगों को दर्शाने वाले शब्द नहीं हैं, कोई अप्रत्यक्ष भाषण नहीं है, और भी दिलचस्प तथ्य, इसमें कोई अंक नहीं है (भारतीय गिनती - एक, दो और कई)। उनके पास दुनिया के निर्माण के बारे में कोई किंवदंतियां नहीं हैं, कोई कैलेंडर नहीं है, लेकिन इन सबके लिए पिराहु लोगों में कम बुद्धि के गुण नहीं थे।

वीडियो: अमेज़न कोड। अमेज़न नदी के घने जंगल में फिराह की एक जंगली जनजाति रहती है। ईसाई मिशनरी डैनियल एवरेट उनके पास परमेश्वर के वचन को ले जाने के लिए आया था, लेकिन उनकी संस्कृति से परिचित होने के परिणामस्वरूप वह नास्तिक बन गया। लेकिन इस खोज से कहीं ज्यादा रोचक बात पिरह जनजाति की भाषा से जुड़ी है।

ब्राजील की एक और जंगली जनजाति भी जानी जाती है - सिंटा लार्गा, जिनकी संख्या लगभग डेढ़ हजार है। पहले यह जनजाति रबर के जंगल में रहती थी, हालांकि, उनके कटने के कारण, सिंटा लार्गा एक खानाबदोश जनजाति बन गई। भारतीय मछली पकड़ने, शिकार और खेती में लगे हुए हैं। जनजाति में पितृसत्ता होती है, अर्थात। एक आदमी की कई पत्नियां हो सकती हैं। इसके अलावा, अपने पूरे जीवन में, एक सिंटा लार्गा व्यक्ति को कई नाम मिलते हैं, जो उसके जीवन की व्यक्तिगत विशेषताओं या कुछ घटनाओं पर निर्भर करता है, लेकिन एक विशेष नाम है जिसे गुप्त रखा जाता है और केवल करीबी लोग ही इसे जानते हैं।

और अमेज़ॅन रिवर वैली के पश्चिमी भाग में एक बहुत ही आक्रामक कोरुबो जनजाति रहती है। इस जनजाति के भारतीयों का मुख्य व्यवसाय शिकार करना और पड़ोसी बस्तियों पर छापा मारना है। इसके अलावा, जहरीले डार्ट्स और क्लबों से लैस पुरुष और महिलाएं दोनों छापे में भाग लेते हैं। इस बात के प्रमाण हैं कि कोरुबो जनजाति में नरभक्षण के मामले सामने आते हैं।

वीडियो: लियोनिद क्रुग्लोव: GEO: अनजान दुनिया: पृथ्वी। नई दुनिया का राज। "महान अमेज़ॅन नदी"। "द कोरुबो हादसा"।

ये सभी जनजातियाँ मानवविज्ञानी और विकासवादियों के लिए एक अनूठी खोज हैं। उनके जीवन के तरीके और संस्कृति, भाषा, विश्वासों का अध्ययन करके मानव विकास के सभी चरणों को बेहतर ढंग से समझा जा सकता है। और इतिहास की इस धरोहर को अपने में सहेज कर रखना बहुत जरूरी है मूल रूप. ब्राजील में ऐसी जनजातियों के मामलों से निपटने के लिए एक विशेष सरकारी संगठन (नेशनल इंडियन फंड) बनाया गया है। इस संगठन का मुख्य कार्य इन जनजातियों को आधुनिक सभ्यता के किसी भी हस्तक्षेप से बचाना है।

साहसिक जादू - यानोमामी।

फिल्म: अमेज़ोनिया / आईमैक्स - अमेज़ॅन एचडी।

हर साल पृथ्वी पर ऐसे स्थान कम होते जा रहे हैं जहाँ आदिम जनजातियाँ रह सकती हैं। वहां उन्हें शिकार और मछली पकड़ने से भोजन मिलता है, उनका मानना ​​​​है कि देवता बारिश भेजते हैं, वे लिखना और पढ़ना नहीं जानते। वे सामान्य सर्दी या फ्लू से मर सकते हैं। मानवविज्ञानी और विकासवादियों के लिए जंगली जनजातियाँ एक देवता हैं। कभी-कभी बैठक संयोग से होती है, और कभी-कभी वैज्ञानिक विशेष रूप से उनकी तलाश कर रहे होते हैं। वैज्ञानिकों के अनुसार, वर्तमान में दक्षिण अमेरिका, अफ्रीका, एशिया, ऑस्ट्रेलिया लगभग सौ जंगली जनजातियों का घर है।

हर साल इन लोगों के लिए यह अधिक से अधिक कठिन होता जाता है, लेकिन वे हार नहीं मानते हैं और अपने पूर्वजों के प्रदेशों को नहीं छोड़ते हैं, उसी तरह रहना जारी रखते हैं जैसे वे रहते थे।

अमोंडावा भारतीय जनजाति

अमोंडावा भारतीय अमेज़न जंगल में रहते हैं। जनजाति के पास समय की कोई अवधारणा नहीं है - संबंधित शब्द (महीना, वर्ष) केवल अमोंडावा भारतीयों की भाषा में अनुपस्थित हैं। अमोंडावा भारतीयों की भाषा समय में होने वाली घटनाओं का वर्णन कर सकती है, लेकिन समय को एक अलग अवधारणा के रूप में वर्णित करने में शक्तिहीन है। सभ्यता पहली बार 1986 में अमोंडव भारतीयों के पास आई थी।

अमोंडवा लोग अपनी उम्र का उल्लेख नहीं करते हैं। यह सिर्फ इतना है कि, अपने जीवन की एक अवधि से दूसरी अवधि में जाने या जनजाति में अपनी स्थिति बदलने पर, अमोंडवा भारतीय अपना नाम बदल देता है। लेकिन सबसे पेचीदा बात यह है कि अमोंडावा भाषा में स्थानिक तरीकों से समय बीतने को प्रदर्शित करने की अनुपस्थिति है। सीधे शब्दों में कहें, दुनिया की कई भाषाओं के बोलने वाले "यह घटना पीछे छूट गई है" या "इससे पहले" (ठीक लौकिक अर्थ में, "इससे पहले" के अर्थ में) जैसे भावों का उपयोग करते हैं। लेकिन अमोंडवा भाषा में ऐसी कोई रचना नहीं है।

पिराहा जनजाति

पिराहा जनजाति अमेज़ॅन की सहायक नदी मैसी नदी के क्षेत्र में रहती है। जनजाति को ईसाई मिशनरी डैनियल एवरेट के माध्यम से जाना जाता है, जो 1977 में उनसे मिले थे। सबसे पहले, एवरेट भारतीयों की भाषा से चकित थे। इसमें केवल तीन स्वर और सात व्यंजन थे और कोई अंक नहीं था।

अतीत वास्तव में उनके लिए मायने नहीं रखता। पिराहा भंडार नहीं करते: पकड़ी गई मछलियाँ, शिकार का शिकार, या कटे हुए फल हमेशा तुरंत खा लिए जाते हैं। कोई भंडारण नहीं और भविष्य के लिए कोई योजना नहीं। इस जनजाति की संस्कृति अनिवार्य रूप से वर्तमान समय और उनकी उपयोगिता तक ही सीमित है। पिराहा व्यावहारिक रूप से उन चिंताओं और आशंकाओं से अपरिचित हैं जो हमारे ग्रह की अधिकांश आबादी को पीड़ा देती हैं।

हिम्बा जनजाति

हिम्बा जनजाति नामीबिया में रहती है। हिम्बा मवेशी प्रजनन में लगे हुए हैं। सभी झोपड़ियाँ जहाँ लोग रहते हैं, चरागाह के आसपास स्थित हैं। जनजाति की महिलाओं की सुंदरता उपस्थिति से निर्धारित होती है एक लंबी संख्यागहने और त्वचा पर लागू मिट्टी की मात्रा। शरीर पर मिट्टी की उपस्थिति एक स्वच्छ उद्देश्य को पूरा करती है - मिट्टी त्वचा को सनबर्न के संपर्क में नहीं आने देती है और त्वचा कम पानी देती है।

जनजाति की महिलाएं सभी घरेलू मामलों में कार्यरत हैं। वे पशुओं की देखभाल करते हैं, झोपड़ियाँ बनाते हैं, बच्चों की परवरिश करते हैं और गहने बनाते हैं। जनजाति में पुरुषों को पति की भूमिका दी जाती है। बहुविवाह को जनजाति में स्वीकार किया जाता है यदि पति परिवार का भरण-पोषण करने में सक्षम हो। एक बीवी की कीमत 45 गायों तक पहुंच जाती है। पत्नी की वफादारी कोई अनिवार्य चीज नहीं है। दूसरे पिता से पैदा हुआ बच्चा परिवार में रहेगा।

हुली जनजाति

हुली जनजाति इंडोनेशिया और पापुआ न्यू गिनी में रहती है। ऐसा माना जाता है कि न्यू गिनी के पहले पापुआंस 45,000 साल पहले इस द्वीप पर चले गए थे। जमीन, सूअर और औरत के लिए लड़ते हैं ये मूलनिवासी। ये दुश्मन को पटाने के लिए भी काफी मशक्कत करते हैं। हुली अपने चेहरे को पीले, लाल और सफेद रंग से रंगते हैं, और अपने बालों से सुरुचिपूर्ण विग बनाने की परंपरा के लिए भी प्रसिद्ध हैं।

सेंटिनलीज जनजाति

यह जनजाति हिंद महासागर में एक द्वीप पर रहती है। सेंटिनलीज का अन्य जनजातियों के साथ बिल्कुल कोई संपर्क नहीं है, वे अंतर-आदिवासी विवाह में प्रवेश करना पसंद करते हैं और 400 लोगों के क्षेत्र में अपनी आबादी बनाए रखते हैं। एक बार, नेशनल ज्योग्राफिक के कर्मचारियों ने उन्हें बेहतर तरीके से जानने की कोशिश की, पहले तट पर विभिन्न प्रसाद रखे। सभी उपहारों में से, प्रहरी अपने लिए केवल लाल बाल्टियाँ छोड़ गए, बाकी सब कुछ समुद्र में फेंक दिया गया।

वैज्ञानिकों के अनुसार, द्वीपवासी अफ्रीका छोड़ने वाले पहले लोगों के वंशज हैं, सेंटिनलीज के पूर्ण अलगाव की अवधि 50-60 हजार साल तक पहुंच सकती है, यह जनजाति पाषाण युग में अटकी हुई है।

जनजाति का अध्ययन हवा से या जहाजों से किया जाता है, द्वीपवासी अकेले रह गए थे। पानी से घिरी उनकी जमीन का टुकड़ा एक तरह का रिजर्व बन गया, और सेंटिनलीज को अपने कानूनों के अनुसार रहने की अनुमति दी गई।

जनजाति करवई

जनजाति की खोज XX सदी के 90 के दशक के अंत में हुई थी। संख्या लगभग 3,000 लोगों की अनुमानित है। छोटे बंदर जैसी रोटियां पेड़ों में झोपड़ियों में रहती हैं, अन्यथा "जादूगर" उन्हें प्राप्त कर लेंगे। विदेशी जनजाति के सदस्य आक्रामक तरीके से व्यवहार करने और व्यवहार करने के लिए अनिच्छुक हैं।

जनजाति में महिलाओं को सामान्य माना जाता है, लेकिन वे साल में केवल एक बार ही प्रेम करती हैं, अन्य समय में महिलाओं को छुआ नहीं जा सकता। कुछ रोटियां ही लिख और पढ़ सकती हैं। जंगली सुअरों को पालतू जानवर के रूप में पाला जाता है।

निकोबार और अंडमान द्वीप समूह की जनजातियाँ

आज तक, 5 जनजातियाँ हिंद महासागर के बेसिन में स्थित द्वीपों पर रहती हैं, जिनका विकास पाषाण युग में रुक गया।

वे अपनी संस्कृति और जीवन के तरीके में अद्वितीय हैं। द्वीपों के आधिकारिक अधिकारी मूल निवासियों की देखभाल करते हैं और कोशिश करते हैं कि उनके जीवन और जीवन में हस्तक्षेप न करें।

अंडमानी अंडमान द्वीप समूह के स्वदेशी लोग हैं। अब जारवा जनजाति के 200-300 लोग और ओंगे जनजाति के लगभग 100 लोग हैं, साथ ही लगभग 50 बड़े अंडमानी भी हैं। यह जनजाति सभ्यता से बहुत दूर बची हुई है, जहां आदिम प्रकृति का एक अनछुआ कोना अद्भुत तरीके से अस्तित्व में है। अध्ययनों से पता चला है कि अंडमान द्वीप समूह किसके प्रत्यक्ष वंशजों द्वारा बसाए गए थे आदिम लोगलगभग 70 हजार साल पहले, जो अफ्रीका से आए थे।

प्रसिद्ध खोजकर्ता और समुद्र विज्ञानी जैक्स-यवेस केस्टो ने अंडमान का दौरा किया, लेकिन इस लुप्तप्राय जनजाति की रक्षा करने वाले कानून के कारण उन्हें स्थानीय जनजातियों में जाने की अनुमति नहीं थी।

एक आधुनिक व्यक्ति के लिए यह कल्पना करना काफी कठिन है कि हम सभ्यता के सभी लाभों के बिना कैसे कर सकते हैं जिसके हम आदी हैं। लेकिन हमारे ग्रह पर अभी भी ऐसे कोने हैं जहाँ जनजातियाँ रहती हैं, जो सभ्यता से बहुत दूर हैं। वे परिचित नहीं हैं नवीनतम उपलब्धियांमानवता, लेकिन साथ ही वे बहुत अच्छा महसूस करते हैं और आधुनिक दुनिया से संपर्क नहीं करने जा रहे हैं। हम आपको उनमें से कुछ से परिचित होने के लिए आमंत्रित करते हैं।

सेंटिनलीज।यह जनजाति हिंद महासागर के एक द्वीप पर रहती है। जो कोई भी उनके क्षेत्र में आने की हिम्मत करता है, उस पर वे तीर चलाते हैं। इस जनजाति का अन्य जनजातियों के साथ बिल्कुल कोई संपर्क नहीं है, अंतर-आदिवासी विवाह में प्रवेश करना पसंद करते हैं और 400 लोगों के क्षेत्र में अपनी आबादी बनाए रखते हैं। एक बार, नेशनल ज्योग्राफिक के कर्मचारियों ने उन्हें बेहतर तरीके से जानने की कोशिश की, पहले तट पर विभिन्न प्रसाद रखे। सभी उपहारों में से, प्रहरी अपने लिए केवल लाल बाल्टियाँ छोड़ गए, बाकी सब कुछ समुद्र में फेंक दिया गया। यहाँ तक कि सूअरों को भी, जो भेंटों में शामिल थे, उन्होंने दूर से धनुष से गोली मारी, और लोथों को भूमि में गाड़ दिया। यह उनके साथ भी नहीं हुआ कि उन्हें खाया जा सकता है। जब लोग, जिन्होंने तय किया कि अब एक-दूसरे को जानना संभव है, ने संपर्क करने का फैसला किया, तो उन्हें तीरों से बचने और भागने के लिए मजबूर होना पड़ा।

पिरहा।यह जनजाति मानव जाति के लिए ज्ञात सबसे आदिम में से एक है। इस जनजाति की भाषा विविधता से नहीं चमकती है। इसमें शामिल नहीं है, उदाहरण के लिए, विभिन्न के नाम रंगों के रंग, परिभाषाएँ प्राकृतिक घटनाएं, - शब्दों का समूह न्यूनतम है। आवास शाखाओं से झोपड़ी के रूप में बनाया गया है, घरेलू सामानों से लगभग कुछ भी नहीं है। उनके पास नंबर सिस्टम भी नहीं है। इस जनजाति में विदेशी जनजातियों के शब्दों और परंपराओं को उधार लेने की मनाही है, लेकिन उन्हें अपनी संस्कृति की अवधारणा भी नहीं है। उन्हें दुनिया के निर्माण के बारे में कोई जानकारी नहीं है, वे ऐसी किसी भी चीज़ पर विश्वास नहीं करते हैं जिसे उन्होंने स्वयं अनुभव नहीं किया है। हालांकि, वे बिल्कुल भी आक्रामक नहीं हैं।

रोटियां।इस जनजाति को हाल ही में, XX सदी के 90 के दशक के अंत में खोजा गया था। छोटे बंदर जैसे आदमी पेड़ों में झोपड़ियों में रहते हैं, नहीं तो "जादूगरनी" उन्हें मिल जाएगी। वे बहुत आक्रामक व्यवहार करते हैं, वे अजनबियों को अनिच्छा से अंदर आने देते हैं। पालतू जानवरों के रूप में, जंगली सूअरों को पाला जाता है, जिनका उपयोग फार्म पर घोड़ों द्वारा खींचे जाने वाले वाहनों के रूप में किया जाता है। केवल जब सुअर पहले से ही बूढ़ा हो चुका है और माल ढोने में असमर्थ है तो उसे भूनकर खाया जा सकता है। जनजाति में महिलाओं को सामान्य माना जाता है, लेकिन वे साल में केवल एक बार ही प्रेम करती हैं, अन्य समय में महिलाओं को छुआ नहीं जा सकता।

मसाई।यह पैदाइशी योद्धाओं और चरवाहों की जमात है। वे दूसरे गोत्र से मवेशियों को ले जाना शर्मनाक नहीं मानते, क्योंकि उन्हें यकीन है कि क्षेत्र के सभी मवेशी उनके हैं। वे पशु प्रजनन और शिकार में लगे हुए हैं। जहाँ आदमी हाथों में भाला लिए झोपड़ी में ऊँघ रहा है, वहीं उसकी पत्नी घर के बाकी लोगों की देखभाल करती है। मासाई जनजाति में बहुविवाह एक परंपरा है, और हमारे समय में यह परंपरा मजबूर है, क्योंकि जनजाति में पर्याप्त पुरुष नहीं हैं।

निकोबार और अंडमान जनजातियाँ।ये जनजाति नरभक्षण का तिरस्कार नहीं करती हैं। छोटे आदमी से लाभ उठाने के लिए समय-समय पर वे एक-दूसरे पर धावा बोलते हैं। लेकिन जब से वे समझते हैं कि एक व्यक्ति के रूप में ऐसा भोजन नहीं बढ़ता है और बहुत जल्दी जोड़ता है, तब में हाल तकवे केवल एक निश्चित दिन - मृत्यु की देवी की छुट्टी पर इस तरह के छापे की व्यवस्था करने लगे। में खाली समयपुरुष विष बाण बनाते हैं। ऐसा करने के लिए, वे सांपों को पकड़ते हैं, और पत्थर की कुल्हाड़ियों को इस तरह तेज किया जाता है कि किसी व्यक्ति के सिर को काटने में कुछ भी खर्च नहीं होता है। विशेष रूप से भूखे समय में महिलाएं अपने बच्चों और बुजुर्गों को भी खा सकती हैं।