वी जंगली जनजातिआज भी असुरक्षित है। और इसलिए नहीं कि मूल निवासी मानवता के अधिक विकसित आधे को नहीं पहचानते हैं, बल्कि इसलिए कि एक घुसपैठिया आसानी से एक उत्तम भोजन बन सकता है। दक्षिण समुद्र से वैंकूवर तक, वेस्टइंडीज से ईस्ट इंडीज, पोलिनेशिया, मेलानेशिया, ऑस्ट्रेलिया और न्यूजीलैंड, उत्तर, पूर्व, पश्चिम और मध्य अफ्रीका, पूरे क्षेत्र में दक्षिण अमेरिका- नरभक्षण एक काफी सामान्य घटना है।

ऐसी नरभक्षी जनजातियों में से एक आज माम्बिला है, हालांकि, आम तौर पर स्वीकृत कानून के अनुसार, ऐसे "दावतों" को गंभीर रूप से दंडित किया जाता है। जनजाति नाइजीरिया में एक छोटे से समूह में रहती है, यह है पश्चिमी अफ्रीका... लोगों के सामूहिक खाने की पहली रिपोर्ट 20वीं सदी के मध्य में चैरिटी मिशन के सदस्यों से आने लगी। आखिरकार, तब नरभक्षण पूरी आबादी के लिए, छोटे से लेकर बड़े तक, सख्ती से अनिवार्य था। किंवदंती के अनुसार, युद्ध स्थल पर दुश्मनों के शवों को खाया गया था। मांस को बड़े चाकू से काटा गया था। यह माना जाता था कि दुश्मन की ताकत उसके मांस के साथ-साथ विजेताओं तक पहुंच जाएगी। "हाल ही में, बिना किसी अपवाद के, सभी मेम्बिल नरभक्षी थे और ऐसा ही रह सकते थे, अगर केवल अधिकारियों के डर के लिए नहीं थे। वे आमतौर पर युद्ध में मारे गए दुश्मनों का मांस खाते थे, और इनमें पड़ोसी गाँव के निवासी भी शामिल थे, जिनके साथ उन्होंने शांति के दौरान विवाह किया। ऐसे में ऐसा मामला भी हो सकता था जब कोई योद्धा अपने रिश्तेदार की लाश को खा जाता। ऐसे मामले थे जब दो गांवों के बीच झड़प के दौरान, माम्बिला ने अपनी पत्नियों के भाइयों को मार डाला और खा लिया। हालांकि, उन्होंने अपने ससुर को कभी नहीं खाया, क्योंकि यह, उनकी राय में, कारण हो सकता है गंभीर बीमारीया अकाल मृत्यु भी। माम्बिलोव के नरभक्षण में धार्मिक विश्वासविशेष भूमिका नहीं निभाई। इस बारे में पूछे जाने पर, मूल निवासियों ने सरलता से उत्तर दिया कि वे मानव मांस खाते हैं, क्योंकि यह मांस है। जब उन्होंने एक दुश्मन को मार डाला, तो उन्होंने उसके शरीर को टुकड़ों में काट दिया और आमतौर पर बिना किसी औपचारिकता के उसे कच्चा खा लिया। वे पुराने लोगों के लिए अलग-अलग टुकड़े घर लाए, जिन्होंने इस तरह के उत्पाद के लिए अपने अदम्य जुनून के कारण उन पर दावत दी। उन्होंने एक व्यक्ति के अंदरूनी हिस्से को भी खा लिया, जिसे पहले हटा दिया गया, धोया और उबाला गया। दुश्मनों की खोपड़ी आमतौर पर संरक्षित की जाती थी। और जब युवा लोग पहली बार युद्ध के लिए गए, तो उन्हें या तो बीयर पीने के लिए या खोपड़ी से एक विशेष औषधि पीने के लिए मजबूर किया गया ताकि उनमें और अधिक साहस पैदा हो सके। हालाँकि, महिलाओं को मानव मांस खाने की अनुमति नहीं थी, क्योंकि विवाहित पुरुषगांव में छापेमारी के दौरान मारे गए महिलाओं का मांस खाना मना था। लेकिन अविवाहित बूढ़े जितना चाहें उतना मादा मांस खा सकते थे, ”मानवविज्ञानी के.के. मिक दक्षिण-पश्चिमी न्यू गिनी के पहाड़ी क्षेत्रों में रहने वाली अंगू जनजाति ने समान परंपराओं का पालन किया। इस जनजाति को आज सबसे जंगी और खून के प्यासे में से एक माना जाता है। लेकिन मारे गए दुश्मन ही एकमात्र भोजन नहीं थे। अक्सर, माता-पिता भी मेज पर बैठ जाते थे, जिन्होंने बूढ़ा मनोभ्रंश में पड़ने से पहले खा लिया था या अपनी याददाश्त खो दी थी। अनुष्ठान हत्या के लिए दूसरे परिवार के एक व्यक्ति को आमंत्रित किया गया था। एक शुल्क के लिए, उसने बूढ़े आदमी को मार डाला। अक्सर हत्या की रस्म के साथ 14 साल से कम उम्र के लड़के का सामूहिक समलैंगिक बलात्कार किया जाता था। इसके बाद शव को धोकर खाना खाया। सिर के अलावा सब कुछ। उसके सामने जादू-टोना किया जाता था, प्रार्थना की जाती थी, उससे सलाह ली जाती थी और मदद और सुरक्षा मांगी जाती थी। न्यू गिनी में, मानव मांस को आमतौर पर उबाला जाता था, लेकिन इसे पकाने का रिवाज बहुत कम था। लिंग, जिसे विशेष रूप से श्रद्धेय भोजन माना जाता है, को आधा काट दिया गया और गर्म अंगारों पर भुना गया। सबसे अच्छा भागशरीर, असली "स्वादिष्ट", उन्होंने जीभ, हाथ, पैर और स्तनों... उबले हुए सिर में "बड़े छेद" से निकाले गए मस्तिष्क को टुकड़ों में काट दिया गया था, जो सबसे स्वादिष्ट इलाज था। अंडाशय और मादा बाहरी जननांग अंगों की तरह आंतों और अन्य अंतड़ियों को भी खाया जाता था, इसके अलावा, जनजाति के कई सदस्य ऐसे मांस को कच्चा खाना पसंद करते थे। सबसे अच्छा स्वागत अपेक्षित नहीं है और बिन बुलाए मेहमान... यदि एक ही समय में दो कैदियों को गाँव में लाया जाता था, तो इन जनजातियों में से एक को दूसरे के सामने ही मार दिया जाता था और तला जाता था ताकि दूसरा शिकार एक साथी आदिवासी की भयानक मौत को देख सके। परिष्कृत बर्बरता की एक और अभिव्यक्ति नुकीले चिप्स थे जो पीड़ित के शरीर में फंस गए थे और फिर आग लगा दी गई थी।
बाचेसु (युगांडा), तुकानो, कोबेने, जुमानो (अमेजोनिया) की जनजातियों को कुछ अधिक मानवीय माना जाता है। वे केवल मृतक रिश्तेदारों की लाशें खाते हैं। इसके अलावा, यह मृतक के लिए सच्चे सम्मान का प्रतीक है। भोजन लगभग एक महीने में शुरू होता है। फिर आधी सड़ी हुई लाश को एक विशाल धातु के बर्तन में रखा जाता है और तब तक उबाला जाता है जब तक कि पूरे "सूप सेट" से भयानक गंध न आने लगे। हाँ, लाश बिना पानी के पकाई जाती है, इसलिए "खाना पकाने" के समय तक केवल कोयले ही वेट में रह जाते हैं। बाद में, कोयले को पाउडर में पिसा जाता है और मसालों के रूप में उपयोग किया जाता है, साथ ही "साहस के पेय" के घटकों में से एक। गोत्र के सभी योद्धाओं को इसे पीना चाहिए। अधिक होने में उनकी मदद करने का दावा करें साहसी और बुद्धिमान। हालांकि, "सफेद मांस" की तलाश आज भी जारी है। स्वाभाविक रूप से, अब यह अधिक छिपा हुआ है, और आधुनिक नरभक्षी में से कोई भी उनके बारे में नहीं है स्वाद वरीयताएँचिल्लाएगा नहीं। हालांकि, हर कोई जानता है कि ऐसी जंगली आदतें अक्षम्य हैं, क्योंकि मानव मांस एक तरह की विशेष दवा है।

आहतंग! अफ्रीकी रिंग नृवंशविज्ञान अभियान के सदस्यों को तंजानिया के जंगली जंगलों में रूसी बोलने वाले नरभक्षी की एक जनजाति मिली।

अभियान 27 अफ्रीकी देशों में तीन कामाज़ क्रॉस-कंट्री वाहनों में किया गया था। शोध कार्य के दौरान, प्रतिभागियों ने अफ्रीका के लोगों के सबसे महत्वपूर्ण मूल्यों - परंपराओं, अनुष्ठानों, रीति-रिवाजों और "काले महाद्वीप" की स्वदेशी आबादी की अन्य विशेषताओं के बारे में जानकारी एकत्र और प्रलेखित की।

शोधकर्ताओं ने रूसी भाषी काले नरभक्षी की एक जनजाति पाई है पुर्व अफ्रीका, बीहड़ इलाके में तंजानिया सीमा के पास। आदिम जनजाति काफी आक्रामक है, मूल निवासियों के रीति-रिवाजों में - मानव मांस खाने से। सबसे खास बात यह है कि ये क्रूर बर्बर, जैसा कि यह निकला, न केवल रूसी बोलते हैं, बल्कि साथ ही 19 वीं शताब्दी के अपने शुद्धतम उदाहरण का उपयोग करते हैं। सेंट पीटर्सबर्ग विश्वविद्यालय के प्रतिनिधि के रूप में अलेक्जेंडर ज़ेल्टोव ने बताया, "जनजाति 19 वीं शताब्दी के रईसों की सबसे शुद्ध, सुंदर रूसी भाषा बोलती है, जो पुश्किन और टॉल्स्टॉय द्वारा बोली जाती थी।"

जनजाति के पुरुष बहुत खतरनाक होते हैं, क्योंकि वे सभी लोगों को विशेष रूप से भोजन के रूप में देखते हैं। रूसी भाषी नरभक्षी के संपर्क के दौरान, अभियान के सदस्यों ने आत्मरक्षा के लिए हथियार तैयार रखे। हालांकि, जनजाति के मुखिया ने समझा कि गोरे लोगों के साथ संघर्ष उनके लिए फायदेमंद नहीं था। जनजाति आदिम हथियारों से लैस है, और अभियान के प्रत्येक सदस्य के पास अपने आप में एक शिकार राइफल थी। जाहिर है, गड़बड़ी की स्थिति में, पहले से ही घटती जनजाति (कुल 72 लोग) मारे गए होंगे।

अभियान के प्रमुख, अलेक्जेंडर झेलटोव ने यह भी कहा कि जब नरभक्षी जनजाति ने मेहमानों को अपने हस्ताक्षर पकवान "शंकु पर तला हुआ दुश्मन मांस" की कोशिश करने के लिए आमंत्रित किया, तो उन्होंने पूछा, "क्या आप खाना पसंद करेंगे, प्रिय मेहमानों?" जब अभियान के सदस्यों ने मना कर दिया, तो नरभक्षी विलाप करने लगे: "ओह, हमें कितना खेद है, ठीक है।"

कुल मिलाकर, अभियान के सदस्यों ने रूसी भाषी नरभक्षी जनजाति का दौरा करने में आधा दिन बिताया। अचंभित वैज्ञानिकों के सभी सवालों का जवाब नहीं दिया गया है कि 19 वीं शताब्दी में आदिम जंगली रूसी क्यों बोलते हैं। जनजाति के नेता ने केवल विनम्रतापूर्वक टिप्पणी की कि "अति प्राचीन काल से हमारी जनजाति इस शक्तिशाली, सुंदर और महान भाषा बोलती है," ए। ज़ेल्टोव जनजाति के नेता के शब्दों की रिपोर्ट करते हैं।

संभावना है कि इसकी सांस्कृतिक विरासतऔर संतानों को कोसैक्स द्वारा छोड़ दिया गया था, जिसका नेतृत्व आत्मान अशिनोव ने किया था, जो 1889 में अफ्रीका के तट पर बुद्धिजीवियों और एक धार्मिक मिशन के साथ उतरे थे। या हो सकता है कि रूसी पहले भी वहां रहे हों और उन्हें यह विरासत में मिला हो। दरअसल, वहां की जंगली भूमि में, अफ्रीका का एक राजा भी अलेक्जेंडर सर्गेइविच जैसा दिखता था, जिसने उसे "पुश्किन" उपनाम दिया।

अंतिम नरभक्षी पापुआ न्यू गिनी में रहने के लिए जाने जाते हैं। वे अभी भी 5 हजार साल पहले अपनाए गए नियमों के अनुसार यहां रहते हैं: पुरुष नग्न हो जाते हैं, और महिलाएं अपनी उंगलियां काट देती हैं। केवल तीन जनजातियाँ अभी भी नरभक्षण में लगी हुई हैं, ये हैं याली, वानुअतु और कराफाई। कराफाई (या पेड़ वाले) सबसे ज्यादा होते हैं क्रूर जनजाति... वे न केवल विदेशी जनजातियों के योद्धाओं को खाते हैं जिन्होंने स्थानीय लोगों या पर्यटकों को खो दिया है, बल्कि उनके सभी मृतक रिश्तेदारों को भी खाते हैं। "पेड़ लोग" नाम उनके घरों के कारण है, जो अविश्वसनीय रूप से ऊंचे हैं (अंतिम 3 तस्वीरें देखें)। वानुअतु जनजाति फोटोग्राफर को नहीं खाने के लिए काफी शांतिपूर्ण है, वे कई सूअरों को नेता के पास लाते हैं। यली दुर्जेय योद्धा हैं (यली की तस्वीरें 9 तस्वीरों से शुरू होती हैं)। यली जनजाति की एक महिला की उंगलियों के फालेंज एक मृत या मृत रिश्तेदार के शोक के संकेत के रूप में एक कुल्हाड़ी से काट दिए जाते हैं।

अधिकांश मुख्य छुट्टीयली मौत की छुट्टी है। महिला और पुरुष अपने शरीर को कंकाल के रूप में रंगते हैं। पहले मौत की छुट्टी पर, शायद वे इसे अब करते हैं, उन्होंने जादूगर को मार डाला और जनजाति के नेता ने अपने गर्म दिमाग को खा लिया। यह मौत को संतुष्ट करने और नेता को जादूगर के ज्ञान को अवशोषित करने के लिए किया गया था। अब यली लोगों को सामान्य से कम बार मारा जाता है, मुख्यतः अगर फसल खराब हो जाती है या कुछ अन्य "महत्वपूर्ण" कारणों से।

हत्या से पहले भूखे नरभक्षण को मनोरोग में तथाकथित भूखे पागलपन की अभिव्यक्ति के रूप में माना जाता है।

यह भी जाना जाता है कि हर रोज नरभक्षण, जीवित रहने की आवश्यकता से निर्धारित नहीं होता है और भूख पागलपन से उत्तेजित नहीं होता है। न्यायिक व्यवहार में, ऐसे मामलों को विशेष क्रूरता के साथ पूर्व नियोजित हत्या के रूप में योग्य नहीं माना जाता है।

इन गैर-सामान्य मामलों के अपवाद के साथ, शब्द "नरभक्षण" अक्सर पागल अनुष्ठान दावतों को ध्यान में लाता है जिसके दौरान विजयी जनजाति अपनी ताकत हासिल करने के लिए अपने दुश्मनों के शरीर के अंगों को खा जाती है; या इस घटना का एक अन्य ज्ञात उपयोगी "अनुप्रयोग": वारिस इस प्रकार अपने पिता के शरीर के साथ ईश्वरीय आशा में व्यवहार करते हैं कि वे उन लोगों के शरीर में पुनर्जन्म लेंगे जिन्होंने उनका मांस खाया।

सबसे "नरभक्षी" अजीब आधुनिक दुनियाइंडोनेशिया है। इस राज्य में, दो हैं प्रसिद्ध केंद्रसामूहिक नरभक्षण - इंडोनेशिया से संबंधित द्वीप का हिस्सा न्यू गिनियाऔर कालीमंतन (बोर्नियो) का द्वीप। कालीमंतन के जंगल में 7-8 मिलियन दयाक निवास करते हैं, प्रसिद्ध शिकारीखोपड़ी और नरभक्षी के लिए।

शरीर के सबसे स्वादिष्ट अंगों को सिर माना जाता है - जीभ, गाल, ठुड्डी से त्वचा, नाक गुहा या कान खोलने के माध्यम से निकाला गया मस्तिष्क, जांघों और बछड़ों से मांस, हृदय, हथेलियाँ। दयाक की खोपड़ी के लिए भीड़ भरी चढ़ाई की शुरुआत महिलाएं हैं।

बोर्नियो में नरभक्षण में सबसे हालिया उछाल 20वीं और 21वीं सदी के मोड़ पर हुआ, जब इंडोनेशियाई सरकार ने जावा और मदुरा के सभ्य अप्रवासियों द्वारा द्वीप के आंतरिक भाग के उपनिवेशीकरण को व्यवस्थित करने का प्रयास किया। दुर्भाग्यपूर्ण किसान बसने वाले और उनके साथ आने वाले सैनिकों को ज्यादातर मार डाला और खा लिया गया। कुछ समय पहले तक, सुमात्रा द्वीप पर नरभक्षण जारी रहा, जहाँ बटक जनजातियों ने अपराधियों को मौत की सजा दी और वृद्ध लोगों को अक्षम कर दिया।

सुमात्रा और कुछ अन्य द्वीपों में नरभक्षण के लगभग पूर्ण उन्मूलन में एक महत्वपूर्ण भूमिका "इंडोनेशियाई स्वतंत्रता के पिता" सुकर्णो और सैन्य तानाशाह सुहार्टो की गतिविधियों द्वारा निभाई गई थी। लेकिन यहां तक ​​कि वे इरियन जया - इंडोनेशियाई न्यू गिनी में एक कोटा स्थिति में सुधार नहीं कर सके। वहां रहने वाले पापुआन जातीय समूह, मिशनरियों की गवाही के अनुसार, मानव मांस के लिए एक जुनून से ग्रस्त हैं और अभूतपूर्व क्रूरता से प्रतिष्ठित हैं।

वे विशेष रूप से औषधीय जड़ी बूटियों, लिंग, नाक, जीभ, जांघों, पैरों, स्तनों से मांस के साथ मानव जिगर को पसंद करते हैं। न्यू गिनी द्वीप के पूर्वी भाग में, पापुआ न्यू गिनी के स्वतंत्र राज्य में, नरभक्षण के तथ्य बहुत कम दर्ज हैं।

हालाँकि, यहाँ और वहाँ जंगल में वे अभी भी पाँच हज़ार साल पहले अपनाए गए नियमों के अनुसार रहते हैं - पुरुष नग्न चलते हैं, और महिलाओं ने अपनी उंगलियां काट दीं।

केवल तीन जनजातियाँ अभी भी नरभक्षण में लगी हुई हैं, ये हैं याली, वानुअतु और कराफाई। कराफाई सबसे क्रूर जनजाति है। वे न केवल विदेशी जनजातियों के योद्धाओं को खाते हैं, जिन्होंने स्थानीय लोगों या पर्यटकों को खो दिया है, बल्कि उनके सभी मृतक रिश्तेदारों को भी खाते हैं… ..

जंगल में 5000 मीटर की दूरी पर पापुआ न्यू गिनीयली जनजाति रहती है, जिसकी संख्या लगभग 20 हजार लोगों तक पहुँचती है। यह जनजाति नरभक्षण और उसकी हैवानियत के कट्टर पालन के लिए कुख्यात है। सच है, में हाल के समय मेंअगर ऐसा लगता है कि वे सुधार के रास्ते पर चल पड़े हैं, लेकिन उन्होंने केवल गोरे लोगों को खाना बंद कर दिया है, तो एक अलग त्वचा वाला व्यक्ति अच्छी तरह से उत्सव का नाश्ता बन सकता है ...

गोरे अब नहीं खाए जाते

इस जनजाति में दुश्मन के मांस पर काटने को हमेशा एक महान वीरता माना गया है: उनका मानना ​​​​था कि उनके दुश्मन को खाने से योद्धा को उसकी ताकत, निपुणता, चालाक और बुद्धि प्राप्त होती है। दुश्मन के गुणों को स्थानांतरित करने की प्रक्रिया विशेष रूप से सफल रही यदि हत्यारा उसका नाम जानता था। इसीलिए यात्रियों और पर्यटकों को यली के क्षेत्र में जाने पर अपना नाम न देने की जोरदार सलाह दी जाती है। नाम पुकारने वाला नरभक्षी के लिए दोगुना आकर्षक हो जाता है।

बेशक, अब नरभक्षण की अभिव्यक्तियाँ दुर्लभ हो गई हैं, मिशनरियों और सरकारी अधिकारियों ने इस भयानक रिवाज को मिटाने के लिए कड़ी मेहनत की है। याली ने अब गोरे लोगों को नहीं खाने का फैसला किया: इतना ही नहीं सफेद रंगवे इसे मृत्यु के साथ जोड़ते हैं, इसलिए उन्होंने मसीह के बारे में शिक्षा को भी गंभीरता से लिया। लेकिन जापानी पत्रकार, जो हाल ही में याली की भूमि पर जंगल में गायब हो गया था, को बख्शा नहीं गया। जनजाति के नरभक्षी अतीत के वयोवृद्ध अभी भी पुरानी यादों के साथ एक मारे गए दुश्मन को पकाने के लिए व्यंजनों को याद करते हैं।

उनके अनुसार, वास्तविक विनम्रता मानव नितंब हैं। चलो आशा करते हैं कि वे कभी भी एक सिलिकॉन एड़ी के साथ एक सुंदरता में नहीं आएंगे, क्योंकि जंगली लोग बस अपने दिलों को इस से बर्दाश्त नहीं कर सकते ... हालांकि, यह पहले से ही काले हास्य के क्षेत्र से है।

अब तक, केवल वास्तविक यात्री - चरम प्रेमी इस जनजाति के निवास के क्षेत्र में जाने की हिम्मत करते हैं, क्योंकि ऐसी अफवाहें हैं कि यली समय-समय पर अपनी नरभक्षी आदतों को याद करते हैं। वे अपने "दोषों" को इस तथ्य से सही ठहराते हैं कि उन्होंने किसी को नहीं मारा, बल्कि मरे हुओं को खा लिया। वे दुर्घटनाओं से अपने क्षेत्र में लोगों के लापता होने की व्याख्या करते हैं - वे अशांत नदियों में डूब गए, खाई में गिर गए, और इसी तरह।

बहुत से लोग मानते हैं कि इस तरह की व्याख्याओं पर विशेष रूप से भरोसा नहीं किया जाना चाहिए, और कुछ ही दशकों में हजारों साल पुरानी आदतों को मिटाना बहुत मुश्किल है।

इंडोनेशियाई अधिकारी, निश्चित रूप से, न केवल यली में नरभक्षण की अभिव्यक्तियों को पूरी तरह से मिटाने की कोशिश कर रहे हैं, बल्कि उन्हें सभ्यता से परिचित कराने की भी कोशिश कर रहे हैं। इसके लिए, सरकार ने एक समय में सुझाव दिया था कि सभी को घाटी में जाना चाहिए, उनसे वादा किया गया था निर्माण सामग्री, जमीन का एक भूखंड, चावल की आपूर्ति और यहां तक ​​कि हर घर में एक मुफ्त टीवी। याली ने बिना उत्साह के यह विचार लिया और जब पहले 300 में से 18 बसने वालों की मलेरिया से मृत्यु हो गई, तो उन्होंने अपने मूल जंगल को छोड़ने से इनकार करना शुरू कर दिया। इसके अलावा, उन्होंने सड़े हुए घरों और आवंटित क्षेत्रों की बाँझपन के बारे में शिकायत की।

अंत में, कार्यक्रम रद्द कर दिया गया, और याली अपने पूर्वजों की भूमि में रहने के लिए बने रहे।

मर्दानगी के लिए कवर

अब, पिछले दशकों की तरह, मुख्य बलयाली को सभ्यता में लाने वाले मिशनरी बने रहते हैं। वे जंगली लोगों के लिए दवा लाते हैं, अपने बच्चों को पढ़ाते हैं और उनका इलाज करते हैं, पुलों का निर्माण करते हैं और यहां तक ​​कि छोटे पनबिजली स्टेशन भी बनाते हैं, हेलीकाप्टरों के लिए लैंडिंग साइट तैयार करते हैं। यह सब जनजाति के जीवन को बहुत सुविधाजनक बनाता है, जो अपनी पहचान बनाए रखते हुए, हर दिन अधिक से अधिक सभ्य हो जाता है। हालांकि, जो लोग फिर भी यली की यात्रा करने और पापुआन को उनके सभी प्राचीन गौरव में देखने का साहस करते हैं, उनके निराश रहने की संभावना नहीं है।

याली अभी भी अपने पारंपरिक परिधान में खेली जाती है। महिलाएं लगभग नग्न हैं, केवल सब्जी के रेशों से बनी छोटी स्कर्ट पहनती हैं। पुरुषों का "पोशाक" बहुत अधिक जिज्ञासु होता है, उनके पास लंगोटी नहीं होती है, केवल कारण स्थान पर हलीम नामक एक विशेष मामला होता है, जिसे वे लौकी की सूखी लौकी से बनाते हैं। यह उत्सुक है कि हलीम बनाने की प्रक्रिया काफी जटिल है और प्राचीन काल में स्पष्ट रूप से विकसित हुई थी।

जब कद्दू बढ़ रहा होता है, तो उसमें पत्थरों को बांध दिया जाता है, पतली लताओं से बांध दिया जाता है, यह सब सबसे लम्बी और विचित्र आकृति प्राप्त करने के लिए किया जाता है। सूखे कद्दू को गोले और पंखों से सजाया जाता है, स्थानीय फैशनपरस्तों के पास इनमें से कई मामले हैं। छुट्टियों और विशेष रूप से गंभीर दिनों में, जनजाति का मजबूत आधा हिस्सा लंबी हलीमा का उपयोग करता है, जिसमें योद्धा तंबाकू का भंडारण भी करते हैं।

घर में मुख्य चीज सुअर है

विभिन्न गहने महिलाओं और पुरुषों दोनों के बीच बहुत लोकप्रिय हैं, मुख्य रूप से मोतियों और गोले। यली जनजाति में सुंदरता के बारे में काफी जिज्ञासु धारणाएँ हैं; कई उल्लेख हैं कि स्थानीय सुंदरियों के दो सामने के दांत होते हैं जो उन्हें यथासंभव आकर्षक बनाने के लिए खटखटाए जाते हैं। यली पुरुष असली फैशनपरस्त हैं: जटिल हलियों के अलावा, वे खुद को अन्य घंटियों और सीटी से सजाते हैं।

यहाँ हमारे यात्री वालेरी केमेनोव ने इस बारे में क्या लिखा है: "पुरुष याली बहुत अधिक पहनते हैं" विभिन्न सजावटमहिलाओं की तुलना में। वे अपनी नाक में सूअर के दांत डालते हैं, विभिन्न प्रकार के पदक और लट में टोपी पहनते हैं। पहले, वे प्राकृतिक रेशों से बने होते थे, लेकिन सभ्यता के आगमन के साथ, पापुआन ने बाजार में नायलॉन के धागे खरीदना शुरू कर दिया।"

आपको यह नहीं सोचना चाहिए कि भोजन यली हमेशा शिकार और इकट्ठा करके ही प्राप्त किया गया है, उनके घर में सूअर, मुर्गियां और यहां तक ​​​​कि कबाड़ भी हैं। इसके अलावा, वे खेती, यम (शकरकंद), केला, तारो प्रकंद, मक्का और तंबाकू उगाने में काफी सफल हैं। कई पड़ोसी जनजातियों की तरह, सूअरों का खेत पर विशेष महत्व है। यहां आप एक अच्छे मोटे सुअर के लिए एक पत्नी खरीद सकते हैं, और एक चोरी हुए सुअर के कारण, एक नरभक्षी घटक के साथ भी, जनजातियों के बीच एक सशस्त्र संघर्ष अच्छी तरह से छिड़ सकता है।

खाना पकाने का काम ठीक जमीन पर होता है, कुछ गर्म पत्थरों पर। मित्र कुलों का संयुक्त भोजन हो तो उपस्थित अतिथियों की स्थिति के अनुसार सबसे स्वादिष्ट निवाला बाँटा जाता है। ऐसे मामलों में, उपहारों का आदान-प्रदान करने की प्रथा है, यह सब आर्थिक और सैन्य दोनों रूप से अंतर-जनजातीय संबंधों को मजबूत करता है।

सूखी सेंवई की लत

याली आधुनिक उत्पादों के प्रति काफी हद तक उदासीन रही; हालांकि, वे पूरी तरह से सूखे नूडल्स "मिविना" के आदी हैं। वे इसे वामेना शहर में हासिल करते हैं, जो उनकी जमीन के सबसे करीब है। कुछ याली, अफसोस, "उग्र पानी" के आदी हैं और धीरे-धीरे नशे में आ जाते हैं। आपको वामेना के लिए तीन दिन चलना होगा, लेकिन यह पापुआंस को नहीं रोकता है, जो सभ्यता के लाभों के लिए उत्सुक हैं। शहर के बाजार में सेंवई के अलावा, वे चाकू, फावड़ा, हथकड़ी, मग, बर्तन, बर्तन और धूपदान खरीदते हैं। अपनी ज़रूरत के औजारों और चीज़ों के लिए पैसे जुटाने के लिए, यालिस अपने द्वारा उगाए जाने वाले शकरकंद और मकई के साथ-साथ अपने विभिन्न हस्तशिल्प को बेचते हैं जो पर्यटकों के बीच लोकप्रिय हैं।

हालाँकि सभ्यता यली की अलग-थलग दुनिया के करीब और करीब होती जा रही है, फिर भी जनजाति अपनी पहचान को बनाए रखने में सफल रही है। सभी पापुआन ताबीज और औषधीय शोरबा के लिए स्थानीय जादूगर के पास जाते हैं, मृत सैनिकों को धूम्रपान किया जाता है, और उनकी ममी को पुरुषों के घर में रखा जाता है, जहां अजनबियों का प्रवेश सख्त वर्जित है। महिलाओं के साथ बहुत सवेरेऔर देर शाम तक वे बगीचों में काम करते हैं, बच्चों और पालतू जानवरों की देखभाल करते हैं, और खाना बनाते हैं। पुरुष शिकार पर जाते हैं, नए वनस्पति उद्यानों के लिए जंगल के क्षेत्रों को साफ करते हैं, पशुओं के लिए कलम बनाते हैं और सब्जियों के बगीचों के चारों ओर बाड़ लगाते हैं। शाम को, महिलाओं द्वारा खिलाए गए, वे आग के पास बैठते हैं, धूम्रपान करते हैं और दिन के छापों का आदान-प्रदान करते हैं। यली का मानना ​​​​है कि उनके पूर्वजों की आत्माएं निश्चित रूप से भविष्य के सभी दुर्भाग्य और विपत्तियों से उनकी रक्षा करेंगी; शायद ऐसा होगा?

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दो महीने पहले, याकूतिया के सुप्रीम कोर्ट ने एक निवासी को अधिकतम सुरक्षा कॉलोनी में 12 साल की सजा सुनाई थी सेराटोव क्षेत्रएलेक्सी गोरुलेन्को, जो अपने साथी आंद्रेई कुरोचिन के साथ, अमूर पर मछली पकड़ने गए और खो गए। चार महीने तक टैगा में भटकने के बाद, गोरुलेंको मिला। और जल्द ही उन्हें उसका दोस्त मिल गया - या यों कहें कि उसके पास क्या बचा था। कुरोचकिन के शरीर को कुल्हाड़ी से काट दिया गया था। यह पता चला कि कॉमरेड ने दुर्भाग्यपूर्ण आदमी को पीटा और उसे ठंड में मरने के लिए छोड़ दिया। तब वह टुकड़े टुकड़े करके अपके मित्र को आग पर भूनकर खा गया।

नरभक्षी मछुआरे एलेक्सी गोरुलेंको को जानबूझकर गंभीर शारीरिक नुकसान पहुंचाने के लिए दंडित किया गया था, जिसके परिणामस्वरूप अनजाने में पीड़ित की मृत्यु हो गई। उस पर नरभक्षण का आरोप नहीं लगाया गया था - रूसी आपराधिक संहिता में इस बारे में कोई लेख नहीं है। सौभाग्य से, डरावनी कहानियाँइस तरह के मजबूर नरभक्षी अत्यंत दुर्लभ हैं - लोग निराशा से बाहर निकलते हैं, उनके पास जीवित रहने का कोई दूसरा रास्ता नहीं होता है। और पागल पागल जो चबाना चाहते हैं कि उन्हें क्या नहीं करना चाहिए, हमारे समय में एकल प्रतियों में प्रस्तुत किए जाते हैं।

लेकिन यह है अगर हम अपेक्षाकृत सभ्य दुनिया के बारे में बात करते हैं: उनके जैसे अन्य भी हैं - बस कल्पना करें - ब्र्रर ... लेकिन पोलिनेशिया, इंडोनेशिया, पापुआ न्यू गिनी, ऑस्ट्रेलिया के स्वर्ग द्वीपों पर, अफ्रीका, ब्राजील के जंगली, नरभक्षी अभी भी अपने प्रिय "व्यंजनों" के बिना नहीं कर सकते। और यदि आप अतीत में खुदाई करते हैं, तो यह स्पष्ट हो जाता है: यह घटना विश्व सभ्यता की एक मोटी ऐतिहासिक और सांस्कृतिक परत है। कई देशों के मिथकों, परंपराओं और मान्यताओं में नरभक्षण के निशान पाए जा सकते हैं। विशेषज्ञ आश्वस्त करते हैं कि नरभक्षण एक प्रकार का बढ़ता हुआ दर्द है: विकास के विभिन्न चरणों में, सभी लोगों को अनिवार्य रूप से इसके साथ बीमार होना चाहिए।

दुखी लोग-बर्बर

निएंडरथल अभी भी पानी को गंदा कर रहे थे - पौधों और जानवरों के भोजन की कमी के कारण, उन्हें अपने कुछ समूहों के पुराने, छोटे और कमजोर प्रतिनिधियों को खाने की आदत हो गई - जिनका अर्थव्यवस्था में कोई उपयोग नहीं था। हालांकि, आदिवासी संबंधों के विकास के साथ, मानव मांस से दोपहर का भोजन निकालने की रस्म अधिक जटिल हो गई और परंपराओं के साथ बढ़ गई: हमारे पूर्वजों ने सही ढंग से न्याय किया कि एक समूह में रहने वाले लोगों को मारना बेकार था, और अजनबियों के लिए स्विच किया। पहले युद्ध भोजन के लिए थे - हारने वालों को सम्मानपूर्वक एक बारबेक्यू में भेजा गया था।

एक यूरोपीय नाविक, जिसे 1554 में तुपीनम्बा भारतीयों द्वारा पकड़ लिया गया था, कैदियों को खाने के समारोह से प्रभावित था। किसी तरह सुरक्षित और स्वस्थ होने में कामयाब होने के बाद, यात्री ने लंबे समय तक जंगली रिवाज को याद किया। हाथ-पैर बांधकर, दासों को पहले महिलाओं और बच्चों द्वारा फाड़े जाने के लिए छोड़ दिया गया, जो उन्हें जितना हो सके उतना पीटते थे। फिर समूह से सबसे बड़ा चुना गया, और बाकी को रिजर्व में छोड़ दिया गया। "लकी" को पंखों से सजाया गया था, जिसके बाद भारतीय उसके सामने अनुष्ठान नृत्य में चले गए।
गाला डिनर की तैयारी कई महीनों तक चली। कैदी को मीठा खिलाया गया, विधिपूर्वक वांछित स्थिति में लाया गया। उन्हें गाँव के चारों ओर घूमने की अनुमति दी गई, स्थानीय लोगों के साथ एक ही टेबल पर बैठाया गया, और यहाँ तक कि मूल निवासियों के साथ मैथुन करने की भी अनुमति दी गई। जिस दिन बंदी, जो शारीरिक सुखों का आदी था, मुख्य भोजन बनना था, "गर्म" स्वागत के लिए कृतज्ञता के प्रतीक के रूप में, उसने अपने शरीर के कमर के हिस्सों को उन नागरिकों को दे दिया जिन्हें वह विशेष रूप से प्यार करता था।

"अनुष्ठान पकवान" को चौक पर धधकती आग में लाया गया था। एक ट्रंचन के साथ सिर पर एक झटका - और रसोइया शरीर को कुचलने से जुड़ा हुआ है। वी गुदामारे गए व्यक्ति में एक कॉर्क डाला जाता है ताकि खाना पकाने की प्रक्रिया के दौरान एक भी विटामिन न गिरे। रिश्तेदारों के अनुमोदन के तहत, चमड़ी के शव को पूरी तरह से आग में भेज दिया जाता है, और जब शरीर को भूरा किया जाता है, तो उसके अंगों को अलग कर दिया जाता है, जिसे महिलाएं खुशी के साथ उठाती हैं और पूरे गांव में ले जाती हैं। उपस्थित सभी लोगों को भोजन पर आमंत्रित किया जाता है, और सबसे अधिक आनंद शुरू होता है।
उपरोक्त अनुष्ठान कैदियों के प्रति दया और मानवीय व्यवहार के तत्कालीन विचारों के ढांचे में अच्छी तरह से फिट बैठता है। उत्तर अमेरिकी भारतीयों ने इस तरह के समारोहों का प्रजनन नहीं किया - उनकी राय में, पीड़ित जितना अधिक पीड़ित होगा, रसदार और मांसल भुना निकलेगा। हूरों और Iroquois सबसे बड़ी रक्तहीनता से प्रतिष्ठित थे, जिन्होंने बंदी के दिलों को छाती से फाड़ दिया और तुरंत, कच्चे, उन्हें खा लिया।
परपीड़कों का एक और "मनोरंजन" पीड़ित को जलते अंगारे के ऊपर से चलाना था। पीड़ित के हाथ की हड्डियाँ टूट गईं, वह लंबे समय तक अंगारों पर बंधी और पड़ी रही, पानी डाला, जीवन लाने की कोशिश की, - यह माना जाता था कि एक व्यक्ति जितनी देर तक आग पर जीवित रहेगा, उसका मांस उतना ही बेहतर होगा।

हड्डियों पर नृत्य

लोग अपनी तरह का क्यों खाते हैं? यहां बताया गया है कि कैसे दिखना है। वे तब खाते हैं जब उनके पेट भरने के लिए वास्तव में और कुछ नहीं होता है - प्रोटीन से वंचित महिलाओं और बच्चों के लिए ब्राजील के घने इलाकों में, एक अच्छी तरह से तला हुआ मानव कटलेट चूहे और कचरे के आहार के लिए एक उत्कृष्ट विटामिन पूरक था। अफ्रीका में भी यही कहानी है, जहां अक्सर अकाल पड़ता है।
लेकिन अधिक संभावित मकसद हमेशा दुश्मन के प्रति क्रोध और उसे सचमुच अंतिम हड्डी तक नष्ट करने की इच्छा रही है। जंगली लोगों का मानना ​​​​था कि जब खाया जाता है, तो मारे गए की आत्मा विजेता के पास जाती है, उसे ताकत और साहस प्रदान करती है।

हालांकि, किसी को यह नहीं सोचना चाहिए कि दोपहर का भोजन विशेष रूप से बल द्वारा प्राप्त किया गया था: जंगली लोग- वे जानवर नहीं हैं। स्वाभाविक रूप से मरने वालों से काफी अच्छे "खाद्य पैकेज" प्राप्त किए गए थे। अनुष्ठान व्यंजनों के लिए कई व्यंजन थे जो असंगत रिश्तेदारों ने अपने प्रियजनों से उनके दिल में पकाया। हिस्पैनिक लोगों को चिप्स जैसी जली हुई हड्डियों को कुतरना पसंद था, या आग पर भुने हुए शव के बारीक कटे हुए टुकड़ों को चूसना पसंद था। अफ्रीकी जनजातियों में, कुचल राख को पेय में जोड़ा जाता था। व्यंजनों के प्रशंसकों ने अपने साथी आदिवासियों को जमीन में दफन कर दिया, जहां मांस थोड़ा सूख गया, जिसके बाद "भोजन" निकाला गया, उनके पैरों को काटकर सुगंध और उनके मुंह में पिघलने वाले टुकड़ों का आनंद लिया।

दुनिया को विश्व प्रसिद्ध पैट्रिस लुमुम्बा देने वाली बटेटेला कांगोली जनजाति ने कमजोरी के लक्षण दिखाते ही बूढ़े लोगों को खा लिया, जिससे उन्हें उदास विचारों और लंबी बीमारियों से राहत मिली। एक जीर्ण-शीर्ण शरीर को चखकर उनका मानना ​​था कि वे अपने पूर्वजों के ज्ञान को अवशोषित कर रहे हैं, जिससे पीढ़ियों की निरंतरता सुनिश्चित होती है।
पड़ोसियों ने भी ऐसा ही किया - क्राकेटो जनजाति के निवासियों ने मृतकों को कम गर्मी पर तब तक धूम्रपान किया जब तक कि लाश पूरी तरह से निर्जलित नहीं हो गई। उसके बाद मृतका के घर में ममी को झूला में बांधकर छत से लटका दिया। कुछ साल बाद, अवशेषों को जला दिया गया था, और जो कुछ बचा था वह जमीन था, मकई के मैश के साथ मिश्रित और पिया, मृतक को एक दयालु शब्द के साथ याद किया।

वैसे
जैव रसायनविदों और पोषण विशेषज्ञों के अनुसार, मानव मांस हमारे जीवों के लिए सबसे उपयुक्त उत्पाद है। पचाने में आसान, इसमें उपयोगी विटामिन और अमीनो एसिड होते हैं, एलर्जी नहीं।

बोकासा को ब्रेझनेव से दुश्मनी थी

मध्य अफ्रीकी गणराज्य (सीएआर) के राष्ट्रपति जीन-बेदेल बोकासा अपने राजनीतिक विरोधियों को खाने की लत के लिए दुनिया भर में प्रसिद्ध हो गए। निजी रसोइये ने इस बात को छुपाया नहीं कि उन्होंने रात के खाने के लिए मेयोनेज़ में विपक्षी नेताओं के रसोइये की सेवा की। मानव मांस के बिना, बोकासा बिल्कुल भी नहीं रह सकता था और विदेश यात्रा करते हुए, अपने साथ डिब्बाबंद भोजन "स्वादिष्ट" के साथ ले गया। 1970 में, "तला हुआ भोजन प्रेमी" ने यूएसएसआर का दौरा किया - परंपरा के अनुसार, उन्हें पायनियरों द्वारा फूलों के साथ बधाई दी गई, जिसे उन्होंने गालों पर पिता के रूप में मारा। नरभक्षी लियोनिद इलिच ब्रेझनेव के संपर्क में भी आया। सामान्य तौर पर, बोकासा को एक बैठक में चुंबन का रिवाज बहुत पसंद आया - उन्होंने कहा कि यह आपको त्वचा के स्वाद को महसूस करने की अनुमति देता है। लौटते हुए, फालतू शासक ने सभी मंत्रियों को थप्पड़ मार दिया, दुर्भाग्यपूर्ण को स्तब्ध कर दिया। और लंबे समय तक उन्होंने सोवियत नेता के साथ बैठक को याद किया, उन्हें अच्छी तरह से खिलाया और रहस्यमय तरीके से मुस्कुराया।

जापानियों ने जीवित लोगों का मांस काटा

द्वितीय विश्व युद्ध के दौरान, जापानी सेना के सैनिक नरभक्षण में लगे हुए थे - लेकिन, थके हुए निवासियों के विपरीत घेर लिया लेनिनग्राद, भूख के कारण नहीं, मजे के लिए किया। पीड़ित युद्ध के कैदी थे जो मारे गए, फिर नग्न होकर खा गए। उनकी बोनी के कारण हाथ और पैर आमतौर पर नहीं छुए जाते थे। कुछ के जीवित रहते हुए उनके हाथों और पैरों से मांस काट दिया गया था। सताए गए लोगों को "मृत्यु के कुओं" में फेंक दिया गया था।

सूप से बाहर निकलने वाले कान

इस साल की शुरुआत में, अफ्रीका में एक नाइजीरियाई राज्य ने एक रेस्तरां को बंद कर दिया, जो आगंतुकों को मानव मांस खिलाता था। मेनू समृद्ध और विविध था, लेकिन सामग्री का विज्ञापन नहीं किया गया था। जब तक स्थानीय पादरी संस्था में नहीं दिखा। बहुत बड़े बिल से नाराज होकर उन्होंने स्पष्टीकरण की मांग की। और उसे पता चला कि उसे मानव मांस से व्यंजन खिलाया गया था। पुलिस ने प्रतिष्ठान के मालिक और कर्मचारियों को हिरासत में ले लिया। तलाशी के दौरान पॉलीथिन में लिपटे दो सिर और कलाश्निकोव का एक जोड़ा मिला।

सेक्स भूख

नरभक्षी-विकृत - वहाँ हैं, यह पता चला है, और इस तरह जब पूरी तरह से "डरावनी-डरावनी" - शिकार खाने से यौन आनंद मिलता है। एक बार फ्रांसीसी गाइल्स गार्नियर ने एक युवा लड़की का गला घोंट दिया, जिसके बाद वह अभी भी गर्म मांस का एक टुकड़ा घर ले आया और अपनी पत्नी को दे दिया। वह खाना खाकर असामान्य रूप से गर्म हो गई। आपसी संभोग अविश्वसनीय था।
प्राग में एक भिखारी के देखभालकर्ता ने टिर्श नाम का मानव मांस उबाला, उसे खाया, और फिर पूरी रात बूढ़ी महिलाओं के आसपास घूमता रहा। और वाइनमेकर एंटोनी लेगर ने मानव मांस कार्पेस्को को पसंद किया, जिसे उन्होंने डेट पर जाने से पहले ताजा खून के साथ पिया।
वैसे, सीरियल नरभक्षी हत्यारे निकोलाई ज़ुमागालिव के अनुयायियों ने पूरी गंभीरता से परीक्षण में सभी को आश्वस्त किया कि प्रेम के पुजारियों का मांस मांस से भी स्वादिष्टएक साधारण महिला, क्योंकि यह शुक्राणु से संतृप्त होती है, जो इसे कोमलता और रस देती है।

मैंने खुद को खा जाने के लिए दे दिया

मार्च 2001 में, जर्मन शहर रोथेनबर्ग के निवासी - 41 वर्षीय सिस्टम एनालिस्ट आर्मिन मेइवेस ने खोज के बारे में इंटरनेट पर एक विज्ञापन पोस्ट किया युवक 18 से 25 वर्ष की आयु के बीच, मरना और खाना चाहते हैं। ऐसे ही अजीबोगरीब प्रस्ताव पर उनके सहयोगी बर्नड ब्रैंड्स ने प्रतिक्रिया दी। युवक मिलने को तैयार हो गए। मेइवेस द्वारा ब्रैंड्स को मार दिया गया और आंशिक रूप से खा लिया गया। हत्या के आरोप में खलनायक को साढ़े आठ साल जेल की सजा सुनाई गई थी। लेकिन बाद में मामले की समीक्षा की गई, और मेइवेस को आजीवन कारावास की सजा मिली।

सिकोड़ें और चोक न करें

हमारे छोटे भाई भी अपनी तरह का खाना खाकर पाप करते हैं। यह कमजोरी 1,300 से अधिक पशु प्रजातियों में स्थापित की गई है।
* मादा बिच्छू अपने बच्चे को जन्म के समय या जब लार्वा उसकी पीठ पर चढ़ते हैं तो उसे खा जाती है। बिच्छू उन्हें पंजों से वहां से हटा देता है और कई घंटों तक स्वाद लेते हुए टुकड़ों को मार देता है।
* मकड़ी करकुट और गॉडमदर संभोग के बाद नर को खा जाते हैं। चींटियाँ गिरे हुए साथियों को निगल जाती हैं, उनके अपघटन और एंथिल के संक्रमण को रोकती हैं।
* अधिकांश मछलियाँ अपनी प्रजाति के किशोरों को अन्य शिकार से अलग नहीं करती हैं और अक्सर उन्हें निगल जाती हैं।

* स्तनधारियों में, नरभक्षण को कृन्तकों, कुत्तों, भालू, शेर, चिंपैंजी, बबून और कुछ अन्य में जाना जाता है। मादा हम्सटर उनके जन्म के तुरंत बाद अपनी संतानों को खाना शुरू कर देती है और जब वे पहले से ही खुद खा सकती हैं तो रुक जाती हैं। यह शरीर की गंभीर कमी और बच्चे के जन्म के बाद प्रोटीन और खनिजों की तीव्र कमी के कारण होता है।

लड़कों की आंखों में खून है

वे कहते हैं कि जिसने भी मानव मांस का स्वाद चखा है, वह इसके अनोखेपन को कभी नहीं भूलेगा मीठा स्वाद... कोई इसकी तुलना मेमने से करता है, दूसरों से मानव मांस सूअर के मांस जैसा दिखता है, और कोई इसमें केले के नोट पकड़ता है।

कई साल पहले चीन में एक मानव भ्रूण को काटने की प्रक्रिया को दिखाते हुए खींची गई तस्वीरों से दुनिया हैरान थी। उन्होंने खानपान प्रतिष्ठानों के बारे में बात की जहां आगंतुकों - डरावनी - को भ्रूण का सूप खिलाया जाता है। मुख्य रूप से गर्भवती मौसी से प्राप्त मादा भ्रूण जो "अतिरिक्त" लड़की नहीं चाहते हैं, का उपयोग किया जाता है। "लड़के" कम बार मिलते हैं और अधिक महंगे होते हैं।
उन्होंने लिखा कि गर्भपात करने वाले निजी अस्पताल भ्रूण का व्यापार कर रहे हैं, और राज्य के क्लीनिक उन्हें मुफ्त में वितरित करते हैं। आकाशीय साम्राज्य में, उनका मानना ​​है कि भ्रूण में ऐसे पदार्थ होते हैं जो इसे खाने वाले व्यक्ति के जीवन को लम्बा खींच सकते हैं। समान रूप से मांग में "पके" बच्चे हैं जो सिर में शराब के इंजेक्शन से मारे जाते हैं, साथ ही नाल, जिसे $ 10 में खरीदा जा सकता है। और यद्यपि यह पता चला कि तस्वीरों में दिखाया गया दुःस्वप्न फोटोग्राफर झू यूयू का एक दुर्भावनापूर्ण मजाक है, जिसने मेडिकल स्कूल से भ्रूण चुरा लिया था, इस नाजुक प्रक्रिया का वर्णन करने वाले विवरणों की बहुतायत हड़ताली है। यह एक गन्दा व्यवसाय है यह चीनी दवा ...