कहानी "मकर चूड़ा", जिसका विश्लेषण इस लेख में दिया गया है, सबसे अधिक में से एक है प्रसिद्ध कृतियां सोवियत लेखकमैक्सिम गोर्की। यह पहली बार 1892 में कावकाज़ अखबार में प्रकाशित हुआ था। छद्म नाम एम। गोर्की द्वारा हस्ताक्षरित।

निर्माण का इतिहास

कहानी "मकर चूड़ा", जिसका विश्लेषण आप इस लेख में पढ़ सकते हैं, अलेक्सी पेशकोव द्वारा 1892 में लिखा गया था, जब वह तिफ़्लिस में थे। उस समय, लेखक क्रांतिकारी आंदोलन के सदस्यों के साथ सक्रिय रूप से संवाद कर रहा था, सबसे पहले, अलेक्जेंडर कल्युज़नी के साथ।

Kalyuzhny हमेशा अपने भटकने के बारे में युवक की कहानियों को ध्यान से सुनता था, हर बार उसे उन्हें लिखने के लिए आमंत्रित करता था, ताकि बाद में वह एक कहानी या कहानी बना सके। कल्युज़नी उन पहले लोगों में से एक थे जिन्हें पेशकोव ने "मकर चूड़ा" कहानी की पांडुलिपि दिखाई। क्रांतिकारी ने पत्रकारों के बीच अपने परिचितों का फायदा उठाया और "कावकाज़" पत्रिका में काम जोड़ा। इसमें निर्णायक भूमिका प्रचारक Tsvetnitsky ने निभाई थी।

कई साल बाद, 1925 में, गोर्की ने कल्युज़नी को लिखे एक पत्र में अपने साहित्यिक पदार्पण को याद किया। उन्होंने नोट किया कि उनके लिए बहुत कुछ है, कि उन्हें एक प्रेरणा मिली, जिसकी बदौलत उन्होंने 30 वर्षों तक रूसी कला की ईमानदारी और निष्ठा से सेवा की।

कहानी "मकर चूड़ा" समुद्र के द्वारा एक रोमांटिक रात के वर्णन के साथ शुरू होती है। किनारे पर एक अलाव जल रहा है, आग के पास मकर चूड़ा नाम की एक पुरानी जिप्सी बैठी है। यह वह है जो लेखक को मुक्त जिप्सी लोगों के बारे में एक आकर्षक कहानी बताता है। वहीं मकर हर संभव तरीके से दूसरों को प्यार से सावधान रहने के लिए प्रेरित करता है। उनके अनुसार एक बार प्यार हो जाने पर इंसान हमेशा के लिए अपनी इच्छा खो देता है। अपने शब्दों की पुष्टि में, वह कहानी बताता है, जिसने इस कहानी का आधार बनाया।

"मकर चूड़ा" कहानी में मुख्य चरित्र- लोइको ज़ोबार नाम की एक युवा जिप्सी। वह कई में जाना जाता था यूरोपीय देशजिसमें वह एक कुलीन घोड़ा चोर के रूप में जाने जाते थे। चेक गणराज्य, हंगरी और स्लोवेनिया में, कई लोगों ने उन घोड़ों का बदला लेने का सपना देखा, जिन्हें वे ले गए थे और यहां तक ​​कि उसे मार भी डाला था। घोड़े उसके थे मुख्य जुनूनजीवन में, उसने आसानी से पैसा कमाया, उसकी सराहना नहीं की, वह इसे तुरंत किसी भी जरूरतमंद को दे सकता था।

शिविर के आसपास घटनाओं का विकास शुरू हुआ, जो बुकोविना में रुक गया। रुड नाम की एक खूबसूरत लड़की थी, जिसने एक से बढ़कर एक दिल तोड़े थे। उसकी सुंदरता को शब्दों में वर्णित नहीं किया जा सकता था, कई युवाओं ने उसका सपना देखा था, और एक अमीर आदमी ने भी उसके चरणों में पैसे फेंके, उससे शादी करने की भीख माँगी। यह सब व्यर्थ था। रुड्डा ने हमेशा एक ही बात कही है। कौवे के घोंसले में चील का कोई स्थान नहीं होता।

ज़ोबार छावनी में आता है

इस लेख से आप "मकर चूड़ा" कहानी के कथानक के बारे में जानेंगे। सामग्री का पर्याप्त विवरण में वर्णन किया गया है। एक बार जोबार इस छावनी में आया। वह ख़ूबसूरत था। गोर्की लिखते हैं कि उनकी मूंछें उनके कंधों पर गिर गईं, कर्ल के साथ मिश्रित हो गईं, और उनकी आंखें स्पष्ट सितारों की तरह जल गईं, जबकि उनकी मुस्कान सूरज की तरह थी। ऐसा लग रहा था कि यह लोहे के एक टुकड़े से जाली है। उन्होंने वायलिन भी बजाया, इतना कि कई लोग तुरंत रोने लगे।

और इस बार उन्होंने खेला, अपने आस-पास के सभी लोगों को प्रभावित किया, यहां तक ​​कि राड्डा को भी। उसने उसकी क्षमताओं की प्रशंसा की, और उसने उत्तर दिया कि उसका वायलिन एक युवा लड़की के सीने से बनाया गया था, और तार थे सबसे अच्छा स्वामीउसके दिल से। लड़की इस रोमांटिक तुलना से बिल्कुल भी प्रभावित नहीं थी, केवल यह देखते हुए कि लोग स्पष्ट रूप से झूठ बोलते हैं जब वे ज़ोबर के दिमाग के बारे में बात करते हैं। युवक के पास इस लड़की की तीखी जुबान पर आश्चर्य करने के अलावा कोई चारा नहीं था।

रात के लिए जिप्सी रात भर रड्डा के पिता दानिला में रहे। सुबह उसने अपने चारों ओर के सभी लोगों को अपने सिर के चारों ओर एक चीर के साथ बाहर आकर मारा। सभी सवालों के जवाब में उसने जवाब दिया कि उसे घोड़े ने छुरा घोंपा है। लेकिन उसके आस-पास के सभी लोगों ने सोचा कि मामला पूरी तरह से अलग था, इसके लिए रुड को दोषी ठहराया गया था।

इस बीच, लोइको शिविर के साथ रहा, जो उस समय बहुत अच्छा कर रहा था। उसने अपनी बुद्धि से सभी को जीत लिया, मानो वह एक दर्जन से अधिक वर्षों से जीवित था, और वायलिन इस तरह से बजाया कि सभी का दिल डूब गया। शिविर में, वह अदालत में इतना आया कि, कभी-कभी, ऐसा लगता था, लोग उसके लिए अपनी जान देने के लिए तैयार थे, उसे प्यार करते थे और उसकी सराहना करते थे। रड्डा को छोड़कर सभी। और जोबार को उस लड़की से बहुत प्यार हो गया। ताकि मैं और कुछ न सोच सकूं। आसपास के जिप्सियों ने सब कुछ देखा, समझा, लेकिन कुछ नहीं कर सके। हमें तो अपने पूर्वजों की बात ही याद आई कि दो पत्थर एक दूसरे के ऊपर लुढ़क जाएं तो बेहतर है कि आपस में खड़े न हों, नहीं तो आप क्षत-विक्षत हो सकते हैं।

ज़ोबारो का गीत

एक शाम ज़ोबार ने प्रदर्शन किया नया गीत, जिससे सब प्रसन्न हुए, उसकी स्तुति करने लगे। लेकिन रुड अपने प्रदर्शनों की सूची में बना रहा - उसने ज़ोबार का मज़ाक उड़ाया। उसके पिता ने पहले से ही उसे चाबुक से सबक सिखाने का इरादा किया था, लेकिन खुद लोइको ने उसे इसकी अनुमति नहीं दी। इसके बजाय, उसने दानिला से उसे पत्नी के रूप में देने के लिए कहा।

हालांकि वह इस अनुरोध पर हैरान थे, लेकिन उन्होंने यह कहते हुए हामी भर दी, हो सके तो ले लो। उसके बाद, ज़ोबार लड़की के पास गया और स्वीकार किया कि उसने उसका दिल जीत लिया है और अब वह उसे अपनी पत्नी के रूप में लेता है। उनकी एक ही शर्त है पारिवारिक जीवनउसे किसी भी परिस्थिति में उसकी इच्छा का खंडन नहीं करना चाहिए। ज़ोबार ने कहा कि वह एक आज़ाद आदमी है और हमेशा जैसा चाहे वैसा जीएगा। सबसे पहले, रुड्डा ने इस्तीफा देने का नाटक किया, लेकिन फिर स्पष्ट रूप से लोइको के पैरों के चारों ओर एक चाबुक लपेटा और तेजी से झटका लगा। ज़ोबार ऐसे गिर पड़ा मानो नीचे गिरा दिया गया हो। वह केवल दुर्भावना से मुस्कुराई, एक तरफ हटी और घास पर लेट गई।

उसी दिन, निराश ज़ोबार स्टेपी पर भाग गया। मकर उसके पीछे-पीछे चला गया, इस डर से कि कहीं वह कुछ बेवकूफी न कर ले। उसने लोइको को दूर से देखा, खुद को दूर किए बिना। लेकिन उसने कुछ भी नहीं किया, लेकिन केवल तीन घंटे बिना रुके बैठे रहे। इस समय के बाद, राड्डा दूरी में दिखाई दिए। वह सोबार के पास गई। नाराज लोइको ने तुरंत उसे चाकू से मारने की कोशिश की, लेकिन जवाब में उसने उसके सिर पर बंदूक रख दी और घोषणा की कि वह यहां झगड़ा करने के लिए नहीं, बल्कि शांति बनाने के लिए आई थी, क्योंकि वह भी उससे प्यार करती थी। लेकिन साथ ही उन्होंने स्वीकार किया कि उन्हें जोबारा से भी ज्यादा आजादी पसंद है।

लड़की ने लोइको को प्यार और गर्म दुलार की रात देने का वादा किया, लेकिन केवल एक शर्त पर। यदि वह सार्वजनिक रूप से है, तो पूरे शिविर के सामने वह उसके सामने घुटने टेकेगा और उसे चूमेगा। दायाँ हाथपरिवार में उसकी वरिष्ठता को पहचानना। नाराज ज़ोबार पूरे स्टेपी में शक्तिहीनता में चिल्लाया, लेकिन लड़की के लिए उसका प्यार इतना महान था कि वह इस शर्त पर सहमत हो गया, जिसे समाज में स्वतंत्रता और सम्मान के अपने प्यार को खत्म करना था।

शिविर में लौटें

जब ज़ोबार छावनी में लौटा, तो वह पुरनियों के पास गया और स्वीकार किया कि उसने ध्यान से अपने दिल में देखा, लेकिन वहाँ न तो पूर्व स्वतंत्र और स्वतंत्र जीवन देखा, कुछ भी नहीं। उसमें एक ही रुड्डा था। इसलिए, वह उसकी शर्त को स्वीकार करता है और निकट भविष्य में पूरे शिविर के सामने उसके चरणों को प्रणाम करता है और उसके दाहिने हाथ को चूमता है। अंत में, उसने केवल यह नोट किया कि वह जाँच करेगा कि क्या लड़की का वास्तव में इतना मजबूत दिल है, जिसके बारे में वह सबके सामने अपनी बड़ाई करना पसंद करती है।

न तो बड़ों और न ही अन्य जिप्सियों के पास यह समझने का समय था कि ये क्या हैं आखरी श्ब्दज़ोबारा। उसने एक चाकू पकड़ा और उसे सुंदरता के दिल में, मूठ तक चिपका दिया। रुड्डा ने तुरंत अपनी छाती से चाकू फाड़ दिया, खून बहने वाले घाव को अपने लंबे और सुंदर बालों से भर दिया, यह कहते हुए कि वह ऐसी ही मौत की उम्मीद कर रही थी।

चाकू उसके पिता डैनिलो ने उठाया और लोइको को उसके दिल के विपरीत पीठ में छुरा घोंपा। रड्डा अपने घाव को हाथ से पकड़ कर जमीन पर पड़ी रही, जिसके नीचे से खून तेजी से बह रहा था, और मरते हुए जोबार का शरीर उसके पैरों पर फैला हुआ था। इससे वह कहानी समाप्त होती है जो मकर चूड़ा ने लेखक को सुनाई थी।

कहानी लेखक की इस मान्यता के साथ समाप्त होती है कि उसने जो कुछ सुना उसके बाद वह पूरी रात सो नहीं सका। वह अपनी आँखें बंद नहीं कर सका और उसके सामने समुद्र को देखने लगा। जल्द ही उसे यह लगने लगा कि उसने रीगल रड्डा को देखा, जो लहरों पर चल रहा था, और लोइको ज़ोबार उसके पीछे तैर रहा था, बाहें फैलाकर, ठीक उसकी एड़ी पर। वे रात के अंधेरे में चुपचाप, धीरे-धीरे और सुचारू रूप से घूमते हुए प्रतीत हो रहे थे। लेकिन लोइको ने कितनी भी कोशिश की हो, वह हर समय उसके पीछे रहकर रड्डा को नहीं पकड़ सका।

कहानी का विश्लेषण

सबसे पहले, यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि कहानी "मकर चूड़ा", जिसका विश्लेषण इस लेख में दिया गया है, अलेक्सी पेशकोव द्वारा प्रकाशित पहला मुद्रित कार्य है। उन्होंने एक छद्म नाम से इस पर हस्ताक्षर किए, जिसके तहत वे अंततः पूरी दुनिया में जाने गए। अब सभी जानते हैं कि "मकर चूड़ा" कहानी के लेखक गोर्की हैं।

अपना पहला काम प्रकाशित करने से पहले, पेशकोव कई वर्षों तक देश भर में घूमते रहे। उन्होंने रूस को बेहतर तरीके से जानने, अधिक से अधिक लोगों से मिलने और संवाद करने का प्रयास किया। उन्होंने एक विशाल देश के रहस्य को समझने के लिए खुद को एक महत्वाकांक्षी कार्य निर्धारित किया, जिसमें बहुत सारे गरीब और वंचित लोग हैं। उसने यह समझने का सपना देखा कि रूसी लोग क्यों पीड़ित थे।

इस यात्रा के अंत तक, उनके पास दर्जनों आकर्षक कहानियाँ थीं, जिन्हें उन्होंने स्वेच्छा से कई साथी यात्रियों और रास्ते में मिले लोगों के साथ साझा किया। उसी समय, यात्रा के दौरान, भविष्य के लेखक के पास हमेशा बैग में रोटी का एक टुकड़ा भी नहीं था, कुछ और महत्वपूर्ण का उल्लेख नहीं करने के लिए। लेकिन हमेशा एक मोटी नोटबुक होती थी जिसमें वह जो कुछ भी देखता और सुनता था, उसके बारे में नोट्स और अवलोकन रखता था। उन्होंने के साथ अपनी बैठकें रिकॉर्ड कीं रुचिकर लोग, जो घटनाएँ घटीं, वे कहानियाँ जो उन्होंने उसे सुनाईं। बाद में, इन नोटों से लेखक की कई कहानियों और कविताओं का जन्म हुआ, जिनमें से कई को उन्होंने प्रकाशित करने में कामयाबी हासिल की। इस तरह गोर्की का "मकर चूड़ा" दिखाई दिया।

लेखक की रूमानियत

यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि "मकर चूड़ा" कहानी में मुख्य दिशा रूमानियत है। यह अलेक्सी पेशकोव के सभी शुरुआती कार्यों की खासियत है। कहानी के केंद्र में हम एक ठेठ रोमांटिक नायक - लोइको ज़ोबार देखते हैं। उनके लिए, कथाकार मकर के लिए, इस जीवन में सबसे महत्वपूर्ण चीज स्वतंत्रता है। व्यक्तिगत स्वतंत्रता, जिसे वह कभी भी किसी भी चीज के बदले देने के लिए तैयार नहीं है।

अपने काम में, गोर्की ने अपने रास्ते में मिले अधिकांश जिप्सियों के जीवन और दुनिया के एक विशिष्ट विचार का वर्णन किया है। वे ईमानदारी से मानते थे कि किसान गुलाम थे जो केवल जमीन में घूमने के लिए पैदा हुए थे, और अपने जीवन के अंत में अपनी कब्र खोदने के लिए भी समय के बिना मर जाते हैं।

स्वतंत्रता के लिए उनका अधिकतम प्रयास इस किंवदंती के नायकों में सन्निहित है, जो "मकर चूड़ा" कहानी के पन्नों में दिया गया है। इस काम का विश्लेषण इन लोगों को बेहतर ढंग से समझने में मदद करता है, जिनके लिए एक निश्चित क्षण में स्वतंत्रता स्वयं जीवन से भी अधिक मूल्यवान हो गई।

कहानी के नायक

"मकर चूड़ा" कहानी की मुख्य महिला पात्र रुड्डा है। यह एक युवा, आकर्षक और सुंदर जिप्सी महिला है। लोइको ज़ोबार उसका दीवाना है, प्रसिद्ध वायलिन वादकऔर घोड़ा चोर। युवा एक-दूसरे से प्यार करते हैं, लेकिन साथ रहने का जोखिम नहीं उठा सकते। क्योंकि इस मामले में वे सबसे महत्वपूर्ण चीज खो देंगे जो उनके पास है। उनकी व्यक्तिगत स्वतंत्रता। एक रिश्ते में, आपको अभी भी चुनना होगा कि कौन सा साथी नेता होगा और कौन अनुयायी रहेगा। इस कहानी में प्रेम और स्वतंत्रता मुख्य विषय हैं। मकर चूड़ा स्वयं भी उसी का पालन करता है जीवन की स्थितिइसलिए, शिविर के अन्य निवासियों की तरह, वह युवाओं को अच्छी तरह समझता है।

व्यक्तिगत स्वतंत्रता उनके लिए इतनी अधिक मायने रखती है कि वे अपने शुद्ध प्रेम को एक जंजीर के रूप में भी देखते हैं जो अभी भी उनकी स्वतंत्रता को बांधे रखेगी। उनमें से प्रत्येक, अपने प्यार को कबूल करते हुए, शर्तें निर्धारित करता है, हावी होने की कोशिश करता है।

नतीजतन, यह सब एक घातक संघर्ष की ओर जाता है जो समाप्त होता है दुःखद मृत्यदोनों नायक। वे पूरे कैंप के सामने अपने रिश्ते को सुलझा लेते हैं। लोइको शुरू में लड़की की बात मानता है, उसके सामने घुटने टेकता है, उसके वर्चस्व को पहचानता है, और यह जिप्सियों द्वारा माना जाता है, शायद, सबसे भयानक अपमान। लेकिन जैसे ही वह उसकी स्वतंत्रता को पहचानता है, वह तुरंत एक खंजर पकड़ लेता है और अपनी प्रेमिका को मार डालता है। ज़ोबार खुद, एक मिनट बाद, लड़की के पिता के हाथों मर जाता है, जिसके लिए यह नुकसान एक भारी और अपूरणीय आघात बन जाता है। "मकर चूड़ा" कहानी में स्वतंत्रता और प्रेम वह बन जाता है जो नायकों को उनके आसपास के अधिकांश लोगों से अलग करता है, उन्हें भीड़ से अलग करता है, लेकिन साथ ही समय से पहले नष्ट कर देता है।

रचना की विशेषताएं

इस रचना की रचना की मुख्य विशेषता यह है कि लेखक कहानी का नेतृत्व करने वाले नायक के मुंह में कहानी डालता है। एक रोमांटिक किंवदंती की घटनाएं हमारे सामने सामने आती हैं, जो हमें बेहतर ढंग से समझने में मदद करती हैं आंतरिक संसारनायक और उनकी मूल्य प्रणाली।

"मकर चूड़ा" कहानी में उस समय और अब दोनों में प्रासंगिक समस्याओं को उठाया गया है। किसी व्यक्ति के लिए अधिक महत्वपूर्ण क्या है - प्रेम या व्यक्तिगत स्वतंत्रता? इस कृति के अधिकांश पात्रों के लिए स्वतंत्रता तो और भी महत्वपूर्ण है स्वजीवन.

कथाकार मकर आश्वस्त है कि प्रेम और गर्व दो अद्भुत भावनाएँ हैं। लेकिन जब वे अपनी उच्चतम अभिव्यक्ति पर पहुँच जाते हैं, तो वे अब एक दूसरे के साथ सामंजस्य स्थापित करने में सक्षम नहीं होते हैं। उनके विचार में, एक व्यक्ति को अपने जीवन की कीमत पर भी अपनी व्यक्तिगत स्वतंत्रता की रक्षा करनी चाहिए।

दूसरा संरचना विशेषता- एक कथावाचक जो लगभग अदृश्य है। हम सिर्फ इतना जानते हैं कि मकर चूड़ा उसे अपनी कहानी सुनाता है। रचना की इस विशेषता में लेखक का जो अर्थ है वह यह है कि वह अपने नायक से सहमत नहीं है। साथ ही वह सीधे तौर पर जिप्सी पर आपत्ति नहीं जताते। लेकिन कहानी के अंत में, जब वह समुद्र की प्रशंसा करता है, तो वह दिखाता है निजी रायइस अवसर पर। वह नायकों के गौरव और स्वतंत्रता की प्रशंसा करता है, लेकिन साथ ही वह इस तथ्य के साथ नहीं आ सकता है कि इन लक्षणों का मतलब उनके लिए अकेलापन और खुश रहने में असमर्थता है। लेखक और उसके बाद स्वयं लेखक का मानना ​​है कि वे स्वतंत्रता के दास हैं।

कलात्मक तकनीक

अपने विचारों को पाठकों तक बेहतर ढंग से पहुँचाने के लिए, लेखक कलात्मक तकनीकों के एक बड़े शस्त्रागार का उपयोग करता है। उदाहरण के लिए, एक सीस्केप एक कहानी की पूरी कहानी को फ्रेम करता है। समुद्र की छवि का पात्रों की मनःस्थिति से सीधा संबंध है। कहानी की शुरुआत में, यह शांत और शांतिपूर्ण है, लेकिन समय के साथ सब कुछ बदल जाता है, और जब बारिश शुरू होती है, तो समुद्र वास्तव में दहाड़ता है। बहरा और क्रोधित।

इस कृति की एक प्रमुख विशेषता इसकी संगीतमयता है। पूरी कहानी में, ज़ोबार वायलिन बजाता है, अपने आस-पास के सभी लोगों को जीत लेता है।

"मकर चूड़ा" मैक्सिम गोर्की की पहली कहानी है, इसलिए इसने पूरी ईमानदारी दिखाई युवा कलाकार, उसका रोमांटिक स्वभाव। कहानी बेस्सारबिया के आसपास के भविष्य के लेखक के भटकने के छापों के आधार पर लिखी गई है, जिप्सियों के मुक्त भटकते जीवन, उज्ज्वल पात्रों, उन स्थानों के विस्तार में निहित स्वतंत्रता की भावना के साथ उनके परिचित। पुश्किन की कविता "द जिप्सी" (1824) पर गोर्की की कहानी की निर्भरता संदेह से परे है। लेकिन "मकर चूड़ा" नई छवियों में पुश्किन के काम की पुनरावृत्ति बिल्कुल नहीं है ऐतिहासिक समय... गोर्की के लिए, पुश्किन की कविता प्रेरणा का स्रोत बन गई, विकास के उदाहरण के रूप में कार्य किया साजिश की स्थितिचित्र बनाना।

गोर्की कहानी में पात्रों की बातचीत की पारंपरिक योजना का उपयोग करता है। चार नायक हैं। सबसे पहले, यह कहानी का श्रोता और लेखक-कथाकार है, अर्थात, यह छवि एक साथ बताई जा रही कहानी में "इन" और "बाहर" है। दूसरी महत्वपूर्ण आकृति कथाकार है - पुरानी जिप्सी मकर चूड़ा। ध्यान दें कि पुश्किन में, पुरानी जिप्सी कभी-कभी इस गुण में दिखाई देती है, लेकिन उन मामलों में नहीं जब कविता में प्रत्यक्ष घटनाएं होती हैं। अंत में, धुरी रोमांटिक कहानी- दो उज्ज्वल प्रकृति का प्यार: एक युवा जिप्सी, जिसने बहुत ही साहसी और स्वतंत्रता, लोइको ज़ोबार और सुंदर जिप्सी रड्डा को मूर्त रूप दिया, जिसकी छवि में सभी सांसारिक सुंदरता और अदम्य इच्छाएं संयुक्त हैं। इस प्रकार, पाठक एक पुरानी जिप्सी की कहानी से प्रेम और स्वतंत्रता के बारे में एक असाधारण कहानी-किंवदंति सीखता है, जो बदले में, लेखक-कथाकार द्वारा दोहराया जाता है। यह पता चला है कि कहानी तीन "फिल्टर" की तरह चलती है: निजी अनुभवइसके प्रत्यक्ष प्रतिभागी, जिप्सी का मूल्यांकन और तर्क और लेखक-कथाकार का कलात्मक पुनर्विचार।

"मकर चूड़ा" कहानी में संघर्ष को दो दृष्टिकोणों से प्रस्तुत किया जा सकता है। सबसे पहले, वह जिप्सी में पुश्किन विषय को जारी रखता है। हालांकि, अगर पुश्किन रोमांटिक कविताइससे परे जाने वाले विचारों का समावेश है साहित्यिक दिशा, तो गोर्की, इसके विपरीत, वास्तविकता के बावजूद रोमांटिक आदर्श पर जोर देता है। इसीलिए प्रेम संघर्षपुश्किन की कविता में, जिसमें रूसी निर्वासित अलेको, जिप्सी ज़ेम्फिरा और युवा जिप्सी भाग लेते हैं, गोर्की को दो जिप्सियों के बीच संघर्ष से बदल दिया जाता है, जिनके बीच इच्छा के अलावा कोई बाधा नहीं है, जिसे वे संजोते हैं अधिक जीवन... नतीजतन, गोर्की की कहानी में संघर्ष यथार्थवादी नहीं है, जैसा कि पुश्किन में है, लेकिन रोमांटिक है।

गोर्की ने कहानी को "मकर चूड़ा" क्यों कहा, क्योंकि वह सिर्फ एक कहानीकार है? ऐसा लगता है कि पुरानी जिप्सी की भूमिका काम में बहुत महत्वपूर्ण है और केवल कहानीकार के कार्य तक ही सीमित नहीं है। मकर चूड़ा एक बाहरी व्यक्ति की स्थिति से कहानी के विचारों के प्रवक्ता के रूप में कार्य करता है सामाजिक जीवन, नैतिकता और दायित्वों के उत्पीड़न के बाहर। इस छवि के वैचारिक उद्देश्य के लिए धन्यवाद, मकर चूड़ा की कथानक भूमिका एक युवा लेखक के अंतरतम विचारों को व्यक्त करते हुए एक बुद्धिमान शिक्षक की भूमिका तक बढ़ जाती है।

गोर्की के शुरुआती कार्यों की रोमांटिक भावना की मांग थी रूसी समाजउस समय की, जिसे स्वतंत्रता, प्रेम, मनुष्य की गरिमा की पुष्टि करने वाली आवाज की जरूरत थी। प्रारंभिक गोर्की की एक बहुत ही विशिष्ट चित्रात्मक तकनीक यह थी कि उन्होंने अन्य प्रकार की कला, जैसे पेंटिंग और ग्राफिक्स को आकर्षित करके गद्य की पारंपरिक संभावनाओं का विस्तार किया। उदाहरण के लिए, नायक का वर्णन इस तरह है: "यहाँ एक घोड़ा है जिसे अंधेरे से काट दिया गया है, और उस पर एक आदमी बैठता है और खेलता है, हमारे पास आता है।" क्रिया "कट आउट" एक रंगीन विशेषण के समान है, और गोर्की के लिए यह आवश्यक है कि वह अपने शुरुआती काम की मुख्य छवि को स्पष्ट और नेत्रहीन रूप से उजागर करे - एक गर्व और स्वतंत्र व्यक्ति।

स्रोत: जीवी मोस्कविन साहित्य: ग्रेड 9: 2 घंटे भाग 2 / जी.वी. मोस्कविन, एन.एन. पुरयेवा, ई.एल. एरोखिन। - एम।: वेंटाना-ग्राफ, 2016

चेखव ने गोर्की की कहानियों "ऑन द राफ्ट्स" और "इन द स्टेपी" की बहुत सराहना की: वे चेखव और उनके समकालीनों के काम के साथ दुनिया और आदमी के प्रति सख्त, उदास और दयालु रवैये के अनुरूप थे। दिनचर्या या रोज़मर्रा की ज़िंदगी... हालांकि, गोर्की की स्थिति की नवीनता मनुष्य के लिए एक नए दृष्टिकोण में प्रकट हुई। उसके लिए यह कहना काफी नहीं था कि लोग कितने बुरे रहते हैं। उसके लिए पाठक को अपमानित और उत्पीड़ितों के लिए खेद महसूस करना और प्यार करना सिखाना पर्याप्त नहीं था। जीवन के सभी क्षेत्रों में, गोर्की ने उन लोगों की तलाश शुरू कर दी जो करतब करने में सक्षम हैं।

युवा जिप्सियों लोइको ज़ोबार और रड्डा, गौरवशाली सैनिक दानिला की बेटी के बारे में "अनुभवी आदमी" मकर चूड़ा की अर्ध-पौराणिक कथा स्वतंत्रता और प्रेम के एक भजन के रूप में लग रही थी। सौंदर्य रड्डा, प्यार करने वाली, रानी की तरह मुस्कुराई। लोइको एक पहाड़ी चील की तरह था। उनका प्यार एक उज्ज्वल, जलती हुई लौ से जल गया। लेकिन मनुष्य ने जो उदास जीवन बनाया है, उसमें प्रिय को "उस जकड़न के अधीन होना होगा जिसने उन्हें निचोड़ा था।" बिजली की एक चमक की तरह, उनका प्यार साधारण, मंद जीवित लोगों की दुनिया के साथ नहीं मिल सका जो या तो बेचने या खरीदने के लिए तैयार थे जिसे वे प्यार कहते हैं। ऐसा प्रेम रुड और लोइको - दोनों - मृत्यु को तरजीह देते हैं। यह विश्वास करना कठिन है कि उनके प्रेम की कथा, इच्छा के साथ उनका उत्साह और उनकी निडर मृत्यु वास्तविकता पर आधारित है। गोर्की ने इस तरह के असामान्य पात्रों को चित्रित किया, आत्माओं को इतनी दृढ़ता से महसूस किया कि पाठक वीर अनुपात के नायकों को पसंद करता है: वे प्रेम-इच्छा चाहते थे, जिसे एक सपने में देखा जा सकता है या जिसके बारे में एक परी कथा में सुना जा सकता है।

वातावरण रोमांटिक परी कथाप्रकृति के एक उपयुक्त विवरण के साथ उसका समर्थन करता है: ठंडी हवा के झोंके, अंतहीन स्टेपी की गंभीरता, किनारे पर चल रही समुद्री लहर की फुहार, आग की तेज लौ, एक शरद ऋतु की रात के अंधेरे को अलग करती है। रोमांटिक स्वाद ज़ोबार के साहसी डकैती जीवन की कहानी से बढ़ा है, जो खुद शैतान और उसके अनुयायी से नहीं डरता था। और इससे भी अधिक - राधा की छवि की राक्षसी प्रकृति के संकेत के साथ: मकर चूड़ा बारी-बारी से उसे "लानत लड़की" कहता है, अब "शापित रड्डा", अब "शैतान लड़की"। हालांकि, प्रतीत होने वाले अशुभ प्रसंगों और तुलनाओं के बावजूद, कहानी-किंवदंती का सामान्य स्वर जादुई, शानदार, अत्यधिक रोमांटिक है।

मैक्सिम गोर्की की पहली मुद्रित कृति "मकर चूड़ा" कहानी थी। उनका विश्लेषण हमें यह समझने की अनुमति देता है कि, अपनी युवावस्था और अनुभवहीनता के बावजूद, लेखक जिप्सियों के जीवन को व्यवस्थित रूप से चित्रित करने और उनकी भावनाओं की पूर्णता को व्यक्त करने में कामयाब रहे। गोर्की के लिए, विशाल रूस में घूमना व्यर्थ नहीं था। लेखक के पास हमेशा खाने के लिए कुछ नहीं होता था, लेकिन वह उस मोटी नोटबुक से अलग नहीं होता था जिसमें उसने लिखा था असामान्य कहानियां, किंवदंतियाँ, यादृच्छिक साथियों के जीवन की कुछ दिलचस्प घटनाएँ।

जिप्सी लव स्टोरी

"मकर चूड़ा" का विश्लेषण एक रोमांटिक लेखक के रूप में काम के लेखक को दर्शाता है। कहानी का मुख्य पात्र एक पुरानी जिप्सी है जिसे ईमानदारी से अपने पर गर्व है मुक्त जीवन... वह उन किसानों का तिरस्कार करता है जो पहले से ही गुलाम हैं, जिनका उद्देश्य जमीन खोदना है, लेकिन साथ ही उनके पास मरने से पहले अपनी कब्र खोदने का भी समय नहीं है। मकर द्वारा बताई गई कथा के नायक स्वतंत्रता की अधिकतम इच्छा के अवतार हैं।

रड्डा और लोइको एक-दूसरे से प्यार करते हैं, वे एक साथ खुश हैं, लेकिन व्यक्तिगत स्वतंत्रता पर भी निर्भर हैं। "मकर चूड़ा" के विश्लेषण से पता चलता है कि मुख्य पात्रों ने प्रेम को एक घृणास्पद जंजीर के रूप में भी देखा जो उन्हें बांधता है और उनकी स्वतंत्रता को कम करता है। अपने प्यार का इजहार करते हुए, युवा एक-दूसरे के लिए शर्तें तय करते हैं, जबकि उनमें से प्रत्येक जोड़ी में मुख्य बनने का प्रयास करता है। जिप्सियों ने कभी किसी के सामने घुटने नहीं टेके, यह एक भयानक अपमान माना जाता है, लेकिन लोइको रड्डा के सामने झुक जाता है और उसके सामने झुक जाता है, तुरंत अपने प्रिय को मार देता है, और फिर वह खुद अपने पिता के हाथों मर जाता है।

जिप्सी और नैरेटर की मूल्य प्रणाली की तुलना

"मकर चूड़ा" के विश्लेषण से पता चलता है कि नायक के लिए रुड और लोइको स्वतंत्रता के प्रेम के आदर्श हैं। बूढ़ी जिप्सी समझती है कि उच्चतम डिग्रीगर्व और प्रेम एक साथ नहीं मिल सकते, चाहे ये भावनाएँ कितनी ही अद्भुत क्यों न हों। लेकिन उसे यकीन है कि प्रत्येक व्यक्ति को अपने जीवन की कीमत पर भी अपनी स्वतंत्रता की रक्षा करनी चाहिए। गोर्की की कहानी इसमें एक कथाकार की उपस्थिति के लिए दिलचस्प है, जिसकी छवि में लेखक खुद अनुमान लगा सकता है। काम पर उनका प्रभाव अगोचर है, लेकिन फिर भी लेखक के लिए अपने विचारों को व्यक्त करने में सक्षम होने के लिए पर्याप्त है।

गोर्की पुरानी जिप्सी के सभी निर्णयों से सहमत नहीं है। मकर चूड़ा (कहानी का विश्लेषण कथा के नायकों के लिए लेखक की प्रशंसा को दर्शाता है) को कथाकार से प्रत्यक्ष आपत्ति नहीं मिलती है, लेकिन फिर भी बहुत अंत में, कहानी को संक्षेप में, लेखक का कहना है कि युवा उनके गुलाम बन गए हैं आजादी। गर्व और स्वतंत्रता लोगों को दुखी और अकेला बनाती है।

नोकिमी, क्योंकि कभी-कभी आपको परिवार और प्रियजनों की खातिर अपने हितों का त्याग करने की आवश्यकता होती है।

कहानी की संगीतमयता

"मकर चूड़ा" के विश्लेषण से पता चलता है कि लेखक ने लैंडस्केप स्केच की तकनीक का कितना अच्छा इस्तेमाल किया। पूरी कहानी का ढाँचा समंदर है, जो पात्रों की भावनाओं और मन की स्थिति को स्पष्ट रूप से व्यक्त करता है। काम संगीतमयता से भरा है, यहां तक ​​​​कहा जाता है कि रड्डा की सुंदरता केवल वायलिन पर ही बजायी जा सकती है। मैक्सिम गोर्की की कहानी ने तुरंत छवियों की चमक और एक यादगार कथानक के साथ ध्यान आकर्षित किया।

गोर्की "मकर चूड़ा" के काम के निर्माण का इतिहास

कहानी "मकर चूड़ा" 12 सितंबर, 1892 को तिफ्लिस अखबार "कवकाज़" में प्रकाशित हुई थी। पहली बार, लेखक ने छद्म नाम मैक्सिम गोर्की के साथ हस्ताक्षर किए। यह कहानी लेखक के काम में एक रोमांटिक दौर शुरू करती है। प्रति रोमांटिक कामएम। गोर्की को इसके लिए भी जिम्मेदार ठहराया जा सकता है: कहानी "ओल्ड वुमन इज़ेरगिल", "सॉन्ग ऑफ द फाल्कन" और "सॉन्ग ऑफ द पेट्रेल", कविता "गर्ल एंड डेथ" और लेखक की अन्य रचनाएँ।
एक पत्र में ए.पी. गोर्की ने चेखव को लिखा: "वास्तव में, वीर की आवश्यकता का समय आ गया है: हर कोई कुछ रोमांचक, उज्ज्वल, कुछ चाहता है, आप जानते हैं, ताकि यह जीवन की तरह न दिखे, लेकिन इससे अधिक, बेहतर, अधिक सुंदर। यह जरूरी है कि वर्तमान साहित्य जीवन को थोड़ा अलंकृत करने लगे, और जैसे ही यह जीवन को अलंकृत करना शुरू करेगा, अर्थात लोग तेजी से, उज्जवल हो जाएंगे। ”
कहानी का शीर्षक नायक के नाम के साथ जुड़ा हुआ है। मकर चूड़ा एक पुरानी जिप्सी है, एक विचारशील दार्शनिक है, सार जाननाजीवन, जिसका शिविर रूस के दक्षिण में घूमता है।

विश्लेषित कार्य की शैली, शैली, रचनात्मक विधि

एम। गोर्की द्वारा रोमांटिक कार्यों के चक्र ने तुरंत आलोचकों और पाठकों का ध्यान आकर्षित किया। साहित्यिक भाषा, विषय की प्रासंगिकता, दिलचस्प रचना(किंवदंतियों और परियों की कहानियों के वर्णन में शामिल)। रोमांटिक कार्यों के लिए, नायक और वास्तविकता के बीच विरोध विशेषता है। इस तरह बनी है कहानी "मकर चूड़ा" शैली विशिष्टताजो "कहानी के भीतर की कहानी" है। मकर चूड़ा न केवल मुख्य पात्र के रूप में, बल्कि कहानीकार के रूप में भी कार्य करता है। ऐसा कलात्मक उपकरणकथा को महान कविता और मौलिकता देता है, जीवन के मूल्यों, लेखक और कहानीकार के आदर्शों के बारे में विचारों को प्रकट करने में काफी हद तक मदद करता है। कहानी एक उफनते समुद्र, स्टेपी हवा और चिंतित रात की पृष्ठभूमि के खिलाफ सामने आती है। यह आजादी का माहौल है। कथाकार खुद को जीवन के एक बुद्धिमान विचारक की भूमिका सौंपता है। मकर चूड़ा लोगों से एक संशयवादी मोहभंग है। बहुत कुछ जीने और देखने के बाद, वह केवल स्वतंत्रता को महत्व देता है। यही एकमात्र मानदंड है जिसके द्वारा मकर मानव व्यक्तित्व को मापता है।

लेखक के रोमांटिक कार्यों का विषय स्वतंत्रता की इच्छा है। "मकर चूड़ा" भी इच्छा और स्वतंत्रता की बात करता है। काम लोइको और रड्डा की काव्य प्रेम कहानी पर आधारित है, जिसे मकर चूड़ा ने बताया था। एक खूबसूरत किंवदंती के नायक गर्व, स्वतंत्रता और प्रेम के बीच चुनाव नहीं कर सकते। स्वतंत्रता का जुनून उनके विचारों और कार्यों को निर्धारित करता है। नतीजतन, दोनों मर जाते हैं।
विचार
लघुकथा में स्वतंत्रता, सौंदर्य और जीवन के आनंद के विचार हैं। जीवन के बारे में मकर चूड़ा का तर्क पुरानी जिप्सी की दार्शनिक मानसिकता की गवाही देता है: “क्या तुम स्वयं जीवन नहीं हो? दूसरे लोग आपके बिना रहते हैं और आपके बिना रहेंगे। क्या आपको लगता है कि किसी को आपकी जरूरत है? तुम रोटी नहीं हो, छड़ी नहीं, और किसी को तुम्हारी जरूरत नहीं है ... "। मकर चूड़ा आंतरिक स्वतंत्रता, बिना किसी प्रतिबंध के स्वतंत्रता के लिए प्रयास करने की बात करता है, क्योंकि केवल मुक्त आदमीखुश हो सकता है। इसलिए, बुद्धिमान पुरानी जिप्सी वार्ताकार को अपने तरीके से जाने की सलाह देती है, ताकि "इसे व्यर्थ में बर्बाद न करें।" पृथ्वी पर एकमात्र मूल्य स्वतंत्रता है, इसके लिए यह जीने और मरने के लायक है, जैसा कि इस कहानी के नायकों का मानना ​​​​है। यह वही है जो लोइको और राड्डा के कार्यों को निर्धारित करता है। कहानी में, गोर्की ने सुंदर और के लिए एक भजन प्रस्तुत किया शक्तिशाली पुरुष... वीर कर्मों के लिए प्रयास, शक्ति की पूजा, स्वतंत्रता की महिमा "मकर चूड़ा" कहानी में परिलक्षित होती है।

संघर्ष की प्रकृति

एक पुरानी जिप्सी के लिए, जीवन में सबसे महत्वपूर्ण चीज व्यक्तिगत स्वतंत्रता है, जिसे वह कभी भी किसी भी चीज के लिए नहीं बदलेगा। उनकी स्वतंत्रता की इच्छा भी मकर चुद्र द्वारा बताई गई कथा के नायकों में सन्निहित है। युवा और सुंदर लोइको ज़ोबार और रड्डा एक दूसरे से प्यार करते हैं। लेकिन दोनों की व्यक्तिगत स्वतंत्रता की इच्छा इतनी प्रबल है कि वे अपने प्रेम को एक जंजीर के रूप में भी देखते हैं जो उनकी स्वतंत्रता को बांधती है। उनमें से प्रत्येक, अपने प्यार को कबूल करते हुए, अपनी शर्तों को निर्धारित करता है, हावी होने की कोशिश करता है। इससे तनावपूर्ण संघर्ष होता है जो नायकों की मृत्यु में समाप्त होता है।

मुख्य पात्रों

कहानी में मुख्य पात्रों में से एक पुरानी जिप्सी मकर चूड़ा है। जिप्सी का ज्ञान उस किंवदंती के माध्यम से प्रकट होता है जो उसने प्रेमी लोइको और रुड्डा के बारे में दी थी। उनका मानना ​​​​है कि गर्व और प्यार असंगत हैं। प्यार आपको खुद को विनम्र बनाता है और अपने प्रियजन के प्रति समर्पण करता है। मकर मनुष्य और स्वतंत्रता के बारे में बात करता है: “अपनी इच्छा जानता है? क्या स्टेपी की चौड़ाई स्पष्ट है? क्या समुद्र की लहर उसके दिल की बात करती है? वह एक गुलाम है - जैसे ही वह पैदा हुआ, और बस! उनके मतानुसार दास के रूप में जन्म लेने वाला व्यक्ति करतब करने में असमर्थ होता है। मकर लोइको और रड्डा की प्रशंसा करता है। उनका मानना ​​है कि जीवन को इसी तरह से देखना चाहिए। असली आदमी, उदाहरणात्मक, और केवल ऐसी जीवन स्थिति में ही आप अपनी स्वतंत्रता की रक्षा कर सकते हैं। एक वास्तविक दार्शनिक के रूप में, वह समझता है: किसी व्यक्ति को कुछ भी सिखाना असंभव है यदि वह खुद सीखना नहीं चाहता है, क्योंकि "हर कोई खुद से सीखता है।" वह अपने वार्ताकार को प्रश्न का उत्तर एक प्रश्न के साथ देता है: "क्या आप लोगों को खुश करना सीख सकते हैं? नहीं, तुम नहीं कर सकते"।
मकर के बगल में श्रोता का चित्र है, जिसकी ओर से कथा का संचालन किया जा रहा है। यह नायक कहानी में इतना स्थान नहीं लेता है, लेकिन लेखक की स्थिति, मंशा और रचनात्मक पद्धति को समझने के लिए उसका महत्व बहुत बड़ा है। वह एक स्वप्नद्रष्टा है, रोमांटिक है, अपने आसपास की दुनिया की सुंदरता को महसूस करता है। दुनिया के बारे में उनकी दृष्टि कहानी में एक रोमांटिक शुरुआत, खुशी, साहस और रंगों की एक बहुतायत लाती है: "समुद्र से एक नम, ठंडी हवा चली, जो स्टेपी के पार लहरों की लहरों के लैपिंग के एक गहन राग को ले जा रही थी। तटीय झाड़ियों की सरसराहट; ... शरद ऋतु की रात का अंधेरा हमारे चारों ओर कांप गया और डरकर दूर जा रहा था, बाईं ओर एक पल के लिए खुला - असीम स्टेपी, दाईं ओर - अंतहीन समुद्र ... "।
काम के विश्लेषण से पता चलता है कि रोमांटिक शुरुआत एक खूबसूरत किंवदंती के नायकों में है - युवा जिप्सी, जिन्होंने अपनी मां के दूध के साथ मुक्त जीवन की भावना को अवशोषित किया। लोइको के लिए, उच्चतम मूल्य स्वतंत्रता, स्पष्टता और दया है: "वह केवल घोड़ों से प्यार करता था और कुछ नहीं, और फिर भी लंबे समय तक नहीं - वह यात्रा करेगा, और वह बेच देगा, और जो कोई भी चाहता है, पैसे ले लो। उसके पास पोषित नहीं था - आपको उसके दिल की जरूरत है, वह खुद उसे अपने सीने से निकाल लेता, और वह आपको दे देता, अगर केवल इससे आपको अच्छा लगता ”। रड्डा को इतना गर्व है कि लोइको के लिए उसका प्यार उसे नहीं तोड़ सकता: "मैंने कभी किसी से प्यार नहीं किया, लोइको, लेकिन मैं तुमसे प्यार करता हूँ। और मुझे भी आजादी पसंद है! विल, लोइको, मैं तुमसे ज्यादा प्यार करता हूं।" रड्डा और लोइको के बीच अघुलनशील अंतर्विरोध - प्रेम और अभिमान, मकर चूड़ा के अनुसार, केवल मृत्यु द्वारा ही हल किया जा सकता है। और नायक प्यार, खुशी से इनकार करते हैं और इच्छा और पूर्ण स्वतंत्रता के नाम पर नष्ट होना पसंद करते हैं।

काम की साजिश और रचना

यात्री समुंदर के किनारे पुरानी जिप्सी मकर चूड़ा से मिलता है। आजादी की बात करते हैं जीवन के मायने, मकर चूड़ा बताते हैं एक सुंदर किंवदंतीएक युवा जिप्सी जोड़े के प्यार के बारे में। लोइको ज़ोबार और रड्डा एक दूसरे से प्यार करते हैं। लेकिन वे दोनों दुनिया की हर चीज से ऊपर व्यक्तिगत स्वतंत्रता के लिए प्रयास करते हैं। इससे तनावपूर्ण संघर्ष होता है जो नायकों की मृत्यु में समाप्त होता है। लोइको रड्डा के सामने झुक जाता है, उसके सामने सबके सामने घुटने टेक देता है, जिसे जिप्सी एक भयानक अपमान मानते हैं, और उसी क्षण उसे मार देता है। और वह आप ही उसके पिता के हाथों नाश हो जाता है।
इस कहानी की रचना की ख़ासियत "कहानी के भीतर कहानी" के सिद्धांत के अनुसार इसका निर्माण है: लेखक नायक के मुंह में एक रोमांटिक किंवदंती रखता है। यह उसकी आंतरिक दुनिया और मूल्य प्रणाली को बेहतर ढंग से समझने में मदद करता है। मकर लोइको और रुड के लिए - स्वतंत्रता के प्रेम के आदर्श। उन्हें यकीन है कि दो सुंदर भावनाओं, गर्व और प्रेम, को उनकी उच्चतम अभिव्यक्ति पर लाया गया, मेल नहीं किया जा सकता है।
इस कहानी की रचना की एक अन्य विशेषता कथाकार की छवि की उपस्थिति है। यह लगभग अदृश्य है, लेकिन लेखक स्वयं इसका अनुमान आसानी से लगा लेता है।

कलात्मक पहचान

अपने रोमांटिक कार्यों में, गोर्की रोमांटिक कविताओं में बदल जाता है। यह मुख्य रूप से शैली से संबंधित है। रचनात्मकता की इस अवधि के दौरान किंवदंतियां और परियों की कहानियां लेखक की पसंदीदा शैली बन गईं।
विविध पैलेट वीज़्युअल मीडियाजिसे लेखक ने कहानी में प्रयोग किया है। "मकर चूड़ा" आलंकारिक तुलनाओं से भरा है जो नायकों की भावनाओं और मनोदशा को सटीक रूप से व्यक्त करता है: "... एक मुस्कान संपूर्ण सूर्य है", "लोइको आग में खड़ा है जैसे कि खून में", "... वह ने कहा, मानो उसने हम पर बर्फ फेंकी हो", "यह एक पुराने ओक की तरह लग रहा था, बिजली से जल गया ...", "... टूटे पेड़ की तरह कंपित," आदि। कहानी की एक विशेषता है असामान्य आकारमकर चूड़ा और कथावाचक के बीच संवाद। इसमें केवल एक आवाज सुनाई देती है - नायक की आवाज, और केवल इस एक वक्ता की टिप्पणियों से, हम उसके वार्ताकार की प्रतिक्रिया और प्रतिक्रियाओं के बारे में अनुमान लगाते हैं: "सीखें और सिखाएं, आप कहते हैं?" कहानी में अपनी उपस्थिति को कम ध्यान देने योग्य बनाने के लिए वाक्यांशों का यह अजीब रूप लेखक की सेवा करता है।
कड़वा बहुत ध्यान देनाअपने नायकों को भाषण देता है। तो, उदाहरण के लिए, मकर चूड़ा by जिप्सी परंपरावार्ताकार को संबोधित करते हुए, उसे बाज़ कहकर उसकी कहानी को बाधित करता है: "अरे! यह था, एक बाज़ ... "," वहाँ वह था, एक बाज़! .. "," यह वही था जो रुड्डा की तरह था, एक बाज़! .. " जिप्सी आत्मा के करीब एक छवि, एक मुक्त की छवि और साहसी पक्षी। चूड़ा स्वतंत्र रूप से कुछ को संशोधित करता है भौगोलिक नामवे स्थान जहाँ जिप्सी घूमते थे: "गैलिसिया" - गैलिसिया के बजाय, "स्लावोनिया" - स्लोवाकिया के बजाय। उनकी कहानी में, "स्टेप" शब्द अक्सर दोहराया जाता है, क्योंकि स्टेपी जिप्सियों के जीवन का मुख्य स्थान था: "लड़की रोती है, अच्छे साथी को देखकर! अच्छे दोस्तलड़की को स्टेपी के पास बुलाता है ... "," रात उज्ज्वल है, महीने ने पूरे स्टेपी को चांदी से भर दिया है ... "," लोइको ने स्टेपी पर भौंक दिया ... "।
लेखक व्यापक रूप से परिदृश्य रेखाचित्रों की तकनीक का उपयोग करता है। सीस्केपपूरे के लिए एक तरह का फ्रेम है कहानीकहानी। समुद्र नायकों के मन की स्थिति के साथ निकटता से जुड़ा हुआ है: सबसे पहले यह शांत है, केवल "एक नम, ठंडी हवा" "स्टेप के पार एक लहर के छींटे और तटीय झाड़ियों की सरसराहट की एक गहन धुन है। ।" लेकिन फिर बारिश शुरू हो गई, हवा तेज हो गई, और समुद्र नीरस और क्रोधित हो गया और उदास हो गया और गंभीर भजनसुंदर जिप्सियों की एक गर्वित जोड़ी के लिए। सामान्य तौर पर, प्रकृति में, गोर्की सब कुछ मजबूत, तेज, असीम प्यार करता है: समुद्र और स्टेपी की असीम चौड़ाई, अथाह नीला आकाश, अब चंचल, अब क्रोधी लहरें, एक बवंडर, एक गर्जना के साथ एक गर्जना, अपनी चमचमाती चमक के साथ .
इस कहानी की विशेषता इसकी संगीतमयता है। संगीत प्रेमियों के भाग्य की पूरी कहानी के साथ है। "उसके बारे में, यह रुड्डा, शब्द कुछ नहीं कह सकते। हो सकता है कि उसकी सुंदरता को वायलिन पर बजाया जा सके, और फिर भी किसी के लिए जो इस वायलिन को अपनी आत्मा के रूप में जानता हो। ”

काम का अर्थ

XX सदी के साहित्य में एम। गोर्की की भूमिका। अधिक आंकना मुश्किल है। उन्हें तुरंत एलएन टॉल्स्टॉय और ए.पी. चेखव, वी.जी. कोरोलेंको ने उपहार देते हुए देखा। युवा लेखकउसका दोस्ताना स्वभाव। नवोन्मेषी कलाकार के महत्व को नई पीढ़ी के लेखकों, व्यापक पाठकों और आलोचकों ने पहचाना है। विभिन्न सौंदर्य प्रवृत्तियों के समर्थकों के बीच गोर्की के काम हमेशा विवाद के केंद्र में रहे हैं। गोर्की को उन लोगों से प्यार था जिनके नाम रूसी संस्कृति के रचनाकारों की पवित्र सूची में शामिल हैं।
रोमांटिक कार्यों की उत्पत्ति स्पष्ट प्रतीत होती है। वास्तविकता में जो अनुपस्थित है वह किंवदंतियों में महिमामंडित है। बिल्कुल नहीं उनमें, लेखक ने अवलोकन के अपने मुख्य क्षेत्र को बिल्कुल भी नहीं छोड़ा - विरोधाभासी मानवीय आत्मा. रोमांटिक हीरोकायर नहीं तो अधूरे लोगों के वातावरण में शामिल हैं। कहानीकारों की ओर से इस मकसद को मजबूत किया जाता है, जिसे लेखक सुनता है: जिप्सी मकर चूड़ा, बेस्सारबेस इज़ेरगिल, पुराना तातार कथा "खान और उसका बेटा", क्रीमियन चरवाहा जो "फाल्कन का गीत" गाता है।
रोमांटिक नायक की कल्पना सबसे पहले लोगों की अपनी कमजोरी, बेकारता, नींद की वनस्पति से बचाने वाले के रूप में की गई थी। ज़ोबार के बारे में कहा गया है: "ऐसे व्यक्ति के साथ आप स्वयं बेहतर हो जाते हैं"। यही कारण है कि "उग्र हृदय", उड़ान और युद्ध के चित्र-प्रतीक दिखाई देते हैं। अपने आप में राजसी, वे अभी भी "माँ प्रकृति की भागीदारी" से बढ़े हुए हैं। वह डैंको की याद में दुनिया को नीली चिंगारियों से सजाती है। असली समुद्र फाल्कन की पुकार को लेकर पौराणिक लहरों की "शेर की दहाड़" सुनता है।
भावनाओं और कर्मों के अभूतपूर्व सामंजस्य के साथ मिलना कुछ नए आयामों में अस्तित्व की समझ की मांग करता है। यह व्यक्तित्व पर महान नायक का सच्चा प्रभाव है। हमें इसे याद रखना चाहिए और सामाजिक विरोध के स्पष्ट आह्वान के साथ गोर्की के रोमांटिक कार्यों की सामग्री को प्रतिस्थापित नहीं करना चाहिए। डैंको, सोकोल, साथ ही गर्व प्रेमियों की छवियों में, युवा इज़ेरगिल, एक आध्यात्मिक आवेग, सुंदरता की प्यास सन्निहित है।
एक व्यक्ति क्या है और उसे क्या बनना चाहिए, इस बारे में सोचने के लिए गोर्की अधिक चिंतित था, जो कि भविष्य के लिए झूठ बोलने वाले वास्तविक मार्ग से अधिक है। भविष्य को मौलिक आध्यात्मिक अंतर्विरोधों पर पूरी तरह काबू पाने के रूप में चित्रित किया गया था। "मुझे विश्वास है," गोर्की आई.ये ने लिखा। 1899 में रेपिन - जीवन की अनंतता में, और मैं जीवन को आत्मा के सुधार की दिशा में एक आंदोलन के रूप में समझता हूं<...>... यह आवश्यक है कि बुद्धि और वृत्ति सामंजस्यपूर्ण सद्भाव में विलीन हो जाए ... ”जीवन की घटनाओं को सार्वभौमिक मानव आदर्शों की ऊंचाई से माना जाता था। इसलिए, जाहिरा तौर पर, गोर्की ने उसी पत्र में कहा: "... मैं देख रहा हूं कि मैं कहीं भी, हमारी किसी भी" पार्टियों "का नहीं हूं। मैं इस बात से खुश हूं, क्योंकि यह आजादी है।"
(ला स्मिरनोवा की पुस्तक "रूसी साहित्य" पर आधारित देर से XIX- XX सदी की शुरुआत ", एम।: शिक्षा, 1993)

दृष्टिकोण

यह दिलचस्प है

सितंबर 1892 में, गोर्की का पहला मुद्रित काम, मकर चूड़ा, तिफ़्लिस अखबार कावकाज़ में छपा। यह कहानी मैक्सिम गोर्की के सभी एकत्रित कार्यों को खोलने और आई। ग्रुज़देव के शब्दों में, "रूसी साहित्य में सीमा रेखा" बनने के लिए नियत थी। इस काम के निर्माण के इतिहास से, यह ज्ञात है कि यह काकेशस में, कलयुज़नी के अपार्टमेंट में लिखा गया था, ऐसे समय में जब युवा अलेक्सी मक्सिमोविच सक्रिय रूप से तिफ़्लिस कार्यकर्ताओं के बीच प्रचार कर रहे थे। हालाँकि गोर्की ने इस काम को एक लेखक के रास्ते पर अपना पहला अनिश्चित कदम माना, लेकिन उन्होंने हमेशा इस बात पर जोर दिया कि मकर चूड़ा की रचना उनके "साहित्यिक जीवन" की शुरुआत मानी जाती है।
एम। गोर्की के शुरुआती काम पर एक ठोस साहित्य है, लेकिन गोर्की की साहित्यिक शुरुआत की स्वतंत्रता और मौलिकता को शोधकर्ताओं द्वारा स्पष्ट रूप से कम करके आंका गया है। आमतौर पर, कहानी "मकर चूड़ा" के बारे में जल्दी से, साथ ही, कलाकार के पहले मुद्रित शब्द के रूप में ही बोली जाती है। "मकर चूड़ा" का एक विशिष्ट ऐतिहासिक और साहित्यिक विश्लेषण, इसकी तुलना 80-90 के दशक के कार्यों से करते हुए, ड्राइंग लोक जीवन, यह सोचने के लिए बनाया जाता है कि यह कलम की कोई साधारण परीक्षा नहीं है, बल्कि क्रांति के भविष्य के पेट्रेल की आवाज है। पहले से ही अपने पहले काम में, एम। गोर्की लोगों को लोगों से बाहर ले जाता है, जारी रखता है और विकसित करता है सर्वोत्तम परंपराएंप्रगतिशील रूसी साहित्य। कहानी "मकर चूड़ा" में वह ऐतिहासिक समानता का भी सहारा लेता है, लोकलुभावन कथाओं द्वारा भुलाए गए वास्तविक वीर कर्मों के पुनरुत्थान के लिए, आत्मा में मजबूत और साहसी की महिमा के लिए।
मकर चूड़ा अपने पुराने मित्र सैनिक डेनिल को याद करते हैं, जो 1848 की हंगेरियन क्रांति के नायक थे, जिन्होंने "कोसुथ के साथ मिलकर लड़ाई की"। चूड़ा की कहानी के अनुसार, एक अविनाशी और साहसी आदमी हमारे सामने आता है, जिसने ज़मींदार की पेशकश के जवाब में, घृणा और अवमानना ​​​​से भरे, और अपनी गरिमा के साथ-साथ, सभी शक्तिशाली पैन के सामने फेंक दिया। उसे सुंदर रैड बेचें: "यह केवल सज्जन हैं जो सब कुछ बेचते हैं, अपने सूअरों से लेकर मेरी अंतरात्मा तक, लेकिन मैं कोसुथ से लड़ता हूं और किसी भी चीज का व्यापार नहीं करता हूं।" कहानी बहादुर की कथा पर आधारित है और मजबूत लोग... कथा को एक अनुभवी गवाह-कथाकार के होठों के माध्यम से स्वयं लेखकों के साथ मैत्रीपूर्ण बातचीत के रूप में प्रेषित किया जाता है। कहानी की कार्रवाई को दक्षिण में, समुद्र के किनारे पर स्थानांतरित कर दिया जाता है; और नायकों को घेरने वाली ठंडी शरद ऋतु की रात इतनी धूमिल नहीं है। वह कभी-कभी आग से कांपती थी और डरकर दूर जा रही थी, एक पल के लिए बाईं ओर खुल गई - असीम स्टेपी, दाईं ओर - अंतहीन समुद्र।
मकर चूड़ा रहते थे दिलचस्प जीवन"और मैं, देखो," वह वार्ताकार से कहता है, "अट्ठाईस पर मैंने इतना देखा कि यदि आप यह सब कागज पर लिखते हैं, तो आप अपने जैसे एक हजार बैग नहीं रख सकते। अच्छा, बताओ, मैं कहाँ नहीं गया था? और तुम नहीं बताओगे। तुम उन इलाकों को भी नहीं जानते जहां मैं गया हूं।" "... अरे, मैं कितना जानता हूँ!" - पुरानी जिप्सी का दावा करता है। मकर की बातें खाली शेखी बघारने वाली नहीं हैं, वह वास्तव में बहुत कुछ जानता है। हालाँकि मकर जीवन की सुंदरता और आकर्षण को महसूस करता है, लेकिन वह खुद काम को लेकर संशय में है। उनके आदर्श अस्पष्ट और विरोधाभासी हैं। वह केवल गोर्की को एक स्थान पर न रुकने की दृढ़ता से सलाह देता है: "जाओ, जाओ - और यही है"; "जैसे वे दिन-रात दौड़ते हैं, एक-दूसरे का पीछा करते हैं, वैसे ही आप जीवन के बारे में विचारों से दूर भागते हैं, ताकि इसे प्यार करना बंद न करें।" एक स्पष्ट चेतना के अभाव में, वह नहीं जानता, एक दास-दास के लिए कोई रास्ता नहीं देखता: "... क्या वह अपनी इच्छा जानता है? क्या स्टेपी की चौड़ाई स्पष्ट है? क्या समुद्र की लहर उसके दिल की बात करती है? वह एक गुलाम है - जैसे ही वह पैदा हुआ, वह जीवन भर गुलाम रहा, और बस! वह अपने साथ क्या कर सकता है? केवल गला घोंटने के लिए, अगर वह थोड़ा समझदार हो जाए।" मकर मनुष्य-दास के लिए कोई रास्ता नहीं देखता है, लेकिन वह एक बात निश्चित रूप से जानता है - गुलामी नहीं होनी चाहिए, क्योंकि गुलामी जीवन का अभिशाप है। वह दास की शक्ति में विश्वास नहीं करता है, लेकिन वह स्वतंत्रता की शक्ति में विश्वास करता है। हे बहुत अधिक शक्तिएक स्वतंत्र व्यक्तित्व और वह अपनी कथा में सुंदर रड्डा और लोइको ज़ोबार के बारे में बताता है। लोइको ज़ोबार अपनी खुशी किसी के साथ साझा नहीं करेगा, और सुंदर रड्डा उसकी इच्छा, उसकी स्वतंत्रता के आगे नहीं झुकेगी। मजबूत, साहसी, सुंदर, अभिमानी, वे अपने चारों ओर खुशी बोते हैं और इसका आनंद लेते हैं, सबसे ऊपर स्वतंत्रता को महत्व देते हैं, प्रेम से ऊपर, जीवन से ऊपर, क्योंकि स्वतंत्रता के बिना जीवन जीवन नहीं है, बल्कि गुलामी है। मकर ने अपने नायकों को चित्रित करने में कोई कसर नहीं छोड़ी। यदि लोइको की मूंछें हैं, तो हर तरह से उसके कंधों तक, "आंखें, जैसे स्पष्ट तारे जलते हैं, और एक मुस्कान एक संपूर्ण सूर्य है, भगवान द्वारा!" - बूढ़े चूड़ा की कसम। लोइको ज़ोबार अच्छा है, लेकिन इससे भी बेहतर सुंदर राद्दा है। बूढ़ी जिप्सी उन शब्दों को भी नहीं जानती जो उसकी सुंदरता का वर्णन कर सकते हैं। "शायद उसकी सुंदरता वायलिन पर बजायी जा सकती है, और फिर भी जो इस वायलिन को अपनी आत्मा के रूप में जानता है," मकर आश्वासन देता है। रड्डा बहादुर हैं और गर्व आदमी... शक्तिहीन और हास्यास्पद, सर्वशक्तिमान साहब रुड्डा के सामने प्रकट हुए। बुढ़िया सुंदरता के चरणों में पैसे फेंकती है, एक चुंबन में कुछ भी करने के लिए तैयार है, लेकिन अभिमानी लड़की ने उसे देखने के लिए भी कृतज्ञ नहीं किया। "यदि एक उकाब अपनी मर्जी से एक कौवे के घोंसले में चला जाता है, तो वह क्या बन जाता है?" - रुड्डा ने तवे की सभी याचनाओं का जवाब दिया और इस तरह उसे खेल से बाहर कर दिया। रुड्डा प्यार में आजाद और खुश था। लेकिन उसका मुख्य दुख प्यार के बारे में नहीं है, और उसकी खुशी प्यार के बारे में नहीं है। वह लोइको ज़ोबार से कहती है: “मैंने अच्छे साथियों को देखा, और तुम अपनी आत्मा और चेहरे में अधिक साहसी और अधिक सुंदर हो। उनमें से प्रत्येक अपनी मूंछें मुंडवा लेता - अगर मैं उस पर एक आँख झपकाता, तो मैं चाहता तो वे सभी मेरे पैरों पर गिर जाते। लेकिन क्या फायदा? वे वैसे भी बहुत साहसी नहीं हैं, और मैं उन सभी को मार डालता। दुनिया में कुछ ही साहसी जिप्सी बचे हैं, कुछ लोइको। मैंने कभी किसी से प्यार नहीं किया, लोइको, लेकिन मैं तुमसे प्यार करता हूँ। और मुझे भी आजादी पसंद है! विल, लोइको, मैं तुमसे ज्यादा प्यार करता हूं।" और वह खुश, बहादुर, गर्व और अजेय मर जाती है।
काम के विश्लेषण से पता चलता है कि कहानी में जिप्सी सक्रिय और सक्रिय हैं। मकर स्वयं घटनाओं में प्रत्यक्ष भागीदार हैं। वह अपने नायकों की प्रशंसा में है, शिविर में अन्य लोगों की तरह उनका अनुसरण करने के लिए तैयार है। वह मजबूत से प्रभावित है बहादूर लोग, किसी और के हाथों से खुशी की प्रतीक्षा करने में सक्षम नहीं, बल्कि उसके लिए लड़ने में सक्षम।
(आई.के. कुज़्मीचेव "द बर्थ ऑफ़ ए पेट्रेल" के लेख पर आधारित
(एम. गोर्की द्वारा "मकर चूड़ा")

गोलूबकोव एम.एम. मैक्सिम गोर्की। - एम।, 1997।
ओवचारेंको ए.आई. मैक्सिम गोर्की और 20 वीं सदी की साहित्यिक खोज। - एम।, 1978।
गोर्की के काम के बारे में। लेखों का संग्रह, एड। आई.के. कुज़्मीचेव। - गोर्की: गोर्की बुक पब्लिशिंग हाउस, 1956।
XIX के अंत का स्मिरनोवा एलए रूसी साहित्य - XX सदी की शुरुआत। - एम।: शिक्षा, 1993।
स्टेकिन एनवाईए। मैक्सिम गोर्की, उनका काम और रूसी साहित्य के इतिहास में और रूसी समाज के जीवन में महत्व। - एसपीबी., 1997.

मैक्सिम गोर्की का काम खुद लेखक के भाग्य की तरह अद्भुत और मौलिक है। अर्थ और दर्शन की दृष्टि से उनकी रचनाएँ गहरी और मजबूत हैं। मैक्सिम गोर्की "मकर चूड़ा" की कहानी का विश्लेषण 8 वीं कक्षा के छात्रों को साहित्य पाठ के लिए तैयार करने में मदद करेगा, और रचनात्मक और रचनात्मक लेखन में भी उपयोगी होगा। परीक्षण कार्य... स्कूली बच्चों द्वारा "मकर चूड़ा" पाठ पढ़ने के बाद, विशिष्ट ज्ञान की कमी के कारण कार्य का विश्लेषण कठिन हो सकता है, इसलिए एक पेशेवर विस्तृत विश्लेषणयोजना के अनुसार कार्य, जो हमारे लेख में प्रस्तुत किया गया है, बहुत उपयोगी होगा।

संक्षिप्त विश्लेषण

निर्माण का इतिहास- कहानी एम। गोर्की, अलेक्जेंडर कल्युज़नी के एक दोस्त की बदौलत टिफ़लिस में लिखी और प्रकाशित की गई, जिसने लेखक को उसकी प्रतिभा और क्षमताओं पर विश्वास दिलाया। यह लेखक की पहली प्रकाशित कृति है।

लेखन का वर्ष – 1892.

विषय- जीवन का अर्थ, प्रेम, इच्छा, स्वतंत्रता का मूल्य, चरित्र की शक्ति।

शैली- कहानी।

दिशा- रोमांटिकवाद।

निर्माण का इतिहास

"मकर चूड़ा" में रचना की पृष्ठभूमि के बिना विश्लेषण अधूरा होगा।

1891 में, एलेक्सी पेशकोव, छद्म नाम मैक्सिम गोर्की के तहत लिखते हुए, "रूस भर में" घूमने के लिए निकल पड़े निज़नी नावोगरटक्रीमिया और काकेशस के लिए। इस यात्रा के दौरान एकत्र किए गए छापें मैक्सिम गोर्की के कई कार्यों का आधार बने। १८९२ में टिफ़लिस में उन्होंने "मकर चूड़ा" कहानी लिखी और अपने मित्र अलेक्जेंडर कल्युज़नी की मदद से इसे स्थानीय समाचार पत्र "कावकाज़" में प्रकाशित किया।

यह इस अवधि से था कि लेखक स्वयं, लेखक द्वारा आविष्कार किया गया था, उसे सौंपा गया था। साहित्यिक छद्म नाम(मैक्सिम अपने पिता के सम्मान में है, गोर्की लोगों के भाग्य और खुद लेखक के लिए, उनके काम की कड़वी सच्चाई के लिए एक संकेत है)। गोर्की के रचनात्मक जीवन में क्रांतिकारी कल्युज़नी की भूमिका विशेष है। उन्होंने दृढ़ता से सिफारिश की कि नौसिखिए लेखक अपनी यादों और कहानियों को लिख लें, अपने दोस्त को अपनी प्रतिभा और दुनिया की विशेष कलात्मक दृष्टि से आश्वस्त करें।

पहले से मौजूद परिपक्व उम्रगोर्की ने कल्युज़नी को लिखे एक पत्र में लिखा था कि यह वह था जिसने लेखक के रचनात्मक भाग्य में निर्णायक भूमिका निभाई थी। आलोचना ने पहले रोमांटिक कार्यों को काफी आसानी से स्वीकार कर लिया, कई महत्वाकांक्षी लेखक में महान क्षमता, विशेष शैली पर विचार करने में सक्षम थे, और वे सही निकले।

विषय

स्वतंत्रता, आंतरिक और भौतिक, चरित्र और मानवीय इच्छा, गर्व और महत्वाकांक्षा की सीमा, प्रेम और उसकी ताकत - वह है समस्याजिसे लेखक कहानी में छूता है।

रोमांटिक फोकसकार्य इसकी सामग्री और शैली को निर्धारित करता है। दो आदर्श पात्रों का टकराव, दो तत्वों के टकराव की तरह, गंभीर परिणामों के बिना असंभव है। मुख्य पात्रों को पछाड़ दिया गया प्रेम किंवदंतियाँ थीं, इसलिए सर्व-उपभोग करने वाले कि इसका सांसारिक अस्तित्व असंभव है - यह नायकों को स्वर्ग में एकजुट होने का मौका देता है। शांति और परिवार के लिए अपने जीवन का आदान-प्रदान करने के लिए प्रेमी बहुत गर्म, मकर, स्वतंत्रता-प्रेमी हैं।

पयार मे मुद्देकहानी स्वतंत्रता के बाद दूसरे स्थान पर है। नायक इसे उपहार के बजाय अभिशाप के रूप में मानते हैं। वे उसकी ताकत को पहचानते हैं, लेकिन अपने दिल, गर्व और स्वतंत्र होने की इच्छा को हर युवा में जीतना नहीं चाहते हैं। यदि आप जिप्सी द्वारा बताई गई कहानी को एक रूपक के रूप में नहीं मानते हैं, तो प्रेमियों का रिश्ता रोमांटिक भावनाओं की तुलना में एक कठिन और अपूरणीय लड़ाई, गर्व और गरिमा के साथ एक मूर्खतापूर्ण खेल जैसा दिखता है।

ज़ोबार और रड्डा के लिए, प्यार एक भारी बोझ है, जिससे वे केवल अपने जीवन की कीमत पर ही छुटकारा पा सकते हैं। यह एकमात्र संभव अंत रोमांटिक कार्यों के लिए बहुत विशिष्ट है।

संयोजन

कहानी की रचना की एक विशेषता इसकी रचना है "कहानी के भीतर कहानी"(या अधिक सटीक रूप से, कहानी में किंवदंती)। एक स्पष्ट कथाकार की उपस्थिति लेखक को व्यक्त करने और फ्रेम करने में सक्षम बनाती है दार्शनिक प्रतिबिंबमुख्य आख्यान। कहानी की प्रदर्शनी 58 वर्षीय जिप्सी मकर चूड़ा के जीवन और उसके अर्थ, महिलाओं और प्रेम के बारे में, स्वतंत्रता और लोगों द्वारा इसकी समझ के बारे में प्रवचन है।

यह उनकी कहानी और समुद्र की छवि है जो मुख्य कहानी को बयां करती है। कहानी की शुरुआत में हमें मुक्त तत्व का वर्णन मिलता है, और अंत में, जब चूड़ा कथा समाप्त करता है, तो समुद्र तत्व फिर से वर्णन में स्वतंत्रता के प्रतीक के रूप में प्रकट होता है। एक बुद्धिमान चरित्र के होठों से रूमानियत से ओत-प्रोत एक अकल्पनीय प्रेम कहानी सच और एक ही समय में असत्य लगती है। कथाकार द्वारा खींची गई छवियों को आदर्श बनाया गया है: रड्डा की सुंदरता, ज़ोबर की प्रतिभा और कौशल, उसका स्वभाव और चरित्र। जिप्सी की कहानी में किंवदंती - उनके जीवन दर्शन के प्रमाण के रूप में। सुंदर वाक्यांशआत्मा को छूना जीवन की पुष्टि के बिना खाली हैं, यह सबसे अधिक एक महत्वपूर्ण घटकरचनाएँ।

जिप्सी का भाषण, वार्ताकार "ईगल" को उनका संबोधन और उनके अनुभव के "ऊंचाई से" बोलने का तरीका कहानी को एक अजीबोगरीब स्वाद देता है। लेखक ने काम के कथानक में बुद्धिमान शब्दों को रखा, यह वहाँ है कि कहानी का मुख्य विचार निहित है: व्यक्ति स्वयं जीवन है, वह स्वतंत्र और चुनने के लिए स्वतंत्र है। निष्कर्ष स्पष्ट है: खुश रहने के लिए आपको आगे बढ़ने की जरूरत है, स्थिर नहीं रहना चाहिए, दूसरों को नहीं सिखाना चाहिए, लोगों को पीछे मुड़कर नहीं देखना चाहिए।

मुख्य पात्रों

शैली

शैली रोमांटिक कहानीगोर्की, शब्दों के किसी भी स्वामी की तरह, विशेष है। काम कहानी की कीमत पर रहता है - कथाकार का भाषण - मकर चूड़ा। यह निस्संदेह स्वयं लेखक के जीवन पर विचारों को दर्शाता है।

गोर्की के काम की कल्पना उनके ज्वलंत दार्शनिक मार्ग, ज्ञान और उनके साथ संबंध के बिना असंभव है आम आदमी... कहानी की भाषा आश्चर्यजनक रूप से रसीली, मधुर और काव्यात्मक है। रंगीन अभिव्यंजक तुलनाएँ, रूपक और रूपक कथा को एक परी कथा या किंवदंती की तरह बनाते हैं, इसे एक विशेष स्वाद देते हैं।

जिप्सी का भाषण सरल, संक्षिप्त और आश्चर्यजनक रूप से इसकी सामग्री में बड़े पैमाने पर है, आप इसे बिना किसी रुकावट के सुनना और सुनना चाहते हैं। एक स्वतंत्र लोगों के जीवन पर दृष्टिकोण औसत व्यक्ति के विश्वदृष्टि से मेल नहीं खाता है, लेकिन वह इतना रोमांटिक आदर्श और इतना आकर्षक है कि वह कथाकार के हर शब्द को सुनता है। गोर्की के शुरुआती रोमांटिक कार्यों में स्वतंत्रता, अतिशयोक्ति और मौजूद हर चीज पर मनुष्य की श्रेष्ठता के मार्ग की विशेषता है।