लेखन

साल्टीकोव-शेड्रिन के काम में एक विशेष स्थान पर उनकी अलंकारिक छवियों के साथ परियों की कहानियों का कब्जा है, जिसमें लेखक उन वर्षों के इतिहासकारों की तुलना में उन्नीसवीं शताब्दी के साठ-अस्सी के दशक में रूसी समाज के बारे में अधिक कहने में कामयाब रहे। चेर्नशेव्स्की ने तर्क दिया: "शेड्रिन से पहले के लेखकों में से किसी ने भी हमारे जीवन के चित्रों को गहरे रंगों में चित्रित नहीं किया। किसी ने भी हमारे अपने अल्सर को अधिक निर्दयता से दंडित नहीं किया।"

साल्टीकोव-शेड्रिन "परियों की कहानियां" "एक उचित उम्र के बच्चों के लिए" लिखते हैं, अर्थात एक वयस्क पाठक के लिए जिसे जीवन के लिए अपनी आँखें खोलने की आवश्यकता होती है। कहानी, अपने रूप की सादगी से, किसी के लिए भी सुलभ है, यहां तक ​​​​कि एक अनुभवहीन पाठक भी, और इसलिए "सबसे ऊपर" के लिए विशेष रूप से खतरनाक है। कोई आश्चर्य नहीं कि सेंसर लेबेदेव ने सूचित किया: "जी.एस. की अपनी कुछ परियों की कहानियों को अलग-अलग पैम्फलेट में प्रकाशित करने का इरादा अजीब से अधिक है। जिसे जी.एस. परियों की कहानियां कहते हैं, वह इसके नाम के अनुरूप नहीं है; कमोबेश हमारे सामाजिक और राजनीतिक के खिलाफ निर्देशित है गण।"

परियों की कहानियों की मुख्य समस्या शोषकों और शोषितों के बीच संबंध है। परियों की कहानियों में, ज़ारिस्ट रूस पर व्यंग्य दिया गया है: नौकरशाहों पर, नौकरशाहों पर, जमींदारों पर। पाठक को रूस के शासकों ("द बीयर इन द वोइवोडीशिप", "द ईगल-मेकेनस"), शोषकों और शोषितों ("द वाइल्ड ज़मींदार", "हाउ वन मैन फीडेड टू जनरल्स") की छवियों के साथ प्रस्तुत किया जाता है। शहरवासी ("द वाइज गुडगिन", "द ड्राइड वोबला" अन्य)।

परियों की कहानी "द वाइल्ड ज़मींदार" शोषण पर आधारित पूरी सामाजिक व्यवस्था के खिलाफ निर्देशित है, और इसके सार में जन-विरोधी है। लोक कथा की भावना और शैली को ध्यान में रखते हुए व्यंग्यकार अपने समकालीन जीवन की वास्तविक घटनाओं के बारे में बताता है। यद्यपि कार्रवाई "एक निश्चित राज्य, एक निश्चित राज्य" में होती है, कहानी के पृष्ठ एक रूसी जमींदार की एक बहुत ही विशिष्ट छवि दर्शाते हैं। उसके अस्तित्व का संपूर्ण बिंदु "उसके सफेद, ढीले, टेढ़े-मेढ़े शरीर को भिगोना" है। वह दूर रहता है

उसके मुज़िक, लेकिन उनसे नफरत करते हैं, डरते हैं, उनकी "नौकरी की भावना" को सहन नहीं कर सकते। वह खुद को रूसी राज्य का सच्चा प्रतिनिधि मानता है, उसका समर्थन करता है, उसे गर्व है कि वह एक वंशानुगत रूसी रईस, राजकुमार उरुस-कुचम-किल्डिबाव है। वह आनन्दित होता है, जब किसी प्रकार के भूसी बवंडर में, सभी किसान बह गए, जहां कोई नहीं जानता, और उसके क्षेत्र में हवा शुद्ध और शुद्ध हो गई। लेकिन किसान गायब हो गए, और शहर में ऐसा अकाल पड़ गया "... कोई मांस का एक टुकड़ा या एक पाउंड रोटी बाजार में नहीं खरीद सकता।" और जमींदार खुद पूरी तरह से जंगली हो गया: "वह सिर से पांव तक बालों से ऊंचा हो गया था ... और उसके पैर लोहे की तरह हो गए थे। उसने बहुत समय पहले अपनी नाक बहना बंद कर दिया था, लेकिन वह चारों तरफ से अधिक से अधिक चला गया। वह यहाँ तक कि स्पष्ट ध्वनियों को बोलने की क्षमता भी खो दी..."। आखिरी जिंजरब्रेड खाए जाने पर भूख से न मरने के लिए, रूसी रईस ने शिकार करना शुरू किया: उसने एक खरगोश को नोटिस किया - "जैसे एक तीर एक पेड़ से कूदता है, अपने शिकार से चिपक जाता है, उसे अपने नाखूनों से फाड़ देता है, हाँ, सब भीतर से, यहाँ तक कि त्वचा के साथ, वह खा जाएगा।"

जमींदार की बर्बरता इस बात की गवाही देती है कि "मुखिक" की मदद के बिना वह नहीं रह सकता। आखिरकार, यह कुछ भी नहीं था कि जैसे ही "किसानों के झुंड" को पकड़ा गया और जगह दी गई, "उस जिले में भूसी और भेड़ की खाल की गंध आ रही थी; आटा और मांस, और सभी प्रकार के जीवित प्राणी दिखाई दिए बाजार, और एक दिन में इतने सारे कर प्राप्त हुए कि कोषाध्यक्ष ने पैसे के ऐसे ढेर को देखकर आश्चर्य से अपना हाथ ऊपर कर दिया ... "

यदि हम सज्जन और किसान के बारे में प्रसिद्ध लोक कथाओं की तुलना साल्टीकोव-शेड्रिन की कहानियों से करते हैं, उदाहरण के लिए, द वाइल्ड ज़मींदार के साथ, हम देखेंगे कि शेड्रिन की कहानियों में ज़मींदार की छवि लोक कथाओं के बहुत करीब है। लेकिन शेड्रिन के किसान शानदार लोगों से अलग हैं। लोक कथाओं में, एक व्यक्ति तेज-तर्रार, निपुण, साधन संपन्न होता है, एक मूर्ख गुरु को परास्त करता है। और "जंगली जमींदार" में श्रमिकों, देश के कमाने वाले और एक ही समय में शहीद-पीड़ित लोगों की एक सामूहिक छवि दिखाई देती है, उनकी "अश्रुपूर्ण अनाथ प्रार्थना" सुनाई देती है: "भगवान, हमारे लिए छोटे बच्चों की तुलना में नष्ट होना आसान है जीवन भर इसी तरह भुगतने के लिए! ” इसलिए, लोक कथा को संशोधित करते हुए, लेखक लोगों की लंबी-पीड़ा की निंदा करता है, और उसकी कहानियां संघर्ष को उठने, गुलाम विश्वदृष्टि को त्यागने के लिए एक आह्वान की तरह लगती हैं।

साल्टीकोव-शेड्रिन की कई परियों की कहानियां परोपकारी को उजागर करने के लिए समर्पित हैं। सबसे मार्मिक में से एक "बुद्धिमान गुडियन" है। मिन्नो "उदारवादी और उदार" था। पापा ने उन्हें "जीवन का ज्ञान" सिखाया: किसी भी चीज़ में हस्तक्षेप न करना, अपना ख्याल रखना। अब वह जीवन भर अपने छेद में बैठा रहता है और कांपता है, जैसे कि उसके कान में नहीं लगना है या एक पाईक के मुंह में नहीं है। वह सौ से अधिक वर्षों तक ऐसे ही जीवित रहा और कांपता रहा, और जब मरने का समय आया, तो वह मर गया। और यह पता चला कि उसने अपने जीवन में कुछ भी अच्छा नहीं किया, और कोई उसे याद नहीं करता और नहीं जानता।

साल्टीकोव-शेड्रिन के व्यंग्य के राजनीतिक अभिविन्यास को नए कलात्मक रूपों की आवश्यकता थी। सेंसरशिप की बाधाओं को दूर करने के लिए, व्यंग्यकार को रूपक, संकेत, "ईसपियन भाषा" की ओर रुख करना पड़ा। तो, परी कथा "द वाइल्ड लैंडऑनर" में, "एक निश्चित राज्य में, एक निश्चित राज्य में" घटनाओं के बारे में बताते हुए, लेखक "वेस्ट" अखबार को बुलाता है, अभिनेता सदोव्स्की का उल्लेख करता है, और पाठक तुरंत रूस को पहचानता है 19वीं सदी के मध्य में। और "बुद्धिमान गुडियन" में एक छोटी, दयनीय मछली, असहाय और कायर की छवि प्रदर्शित की जाती है। यह कांपते हुए आम आदमी को बेहतरीन तरीके से चित्रित करता है। शेड्रिन मछली के लिए मानवीय गुणों का वर्णन करता है और साथ ही यह दर्शाता है कि "मछली" की विशेषताएं भी एक व्यक्ति में निहित हो सकती हैं। इस रूपक का अर्थ लेखक के शब्दों में प्रकट होता है: "जो लोग सोचते हैं कि केवल उन खनिकों को ही योग्य नागरिक माना जा सकता है, जो डर से पागल होकर एक छेद में बैठते हैं और कांपते हैं, गलत विश्वास करते हैं। नहीं, ये नागरिक नहीं हैं , लेकिन कम से कम बेकार खनिक " .

साल्टीकोव-शेड्रिन अपने जीवन के अंत तक आत्मा में अपने दोस्तों के विचारों के प्रति वफादार रहे: चेर्नशेव्स्की, डोब्रोलीबोव, नेक्रासोव। एम. ई. साल्टीकोव-शेड्रिन के काम का महत्व और भी अधिक है क्योंकि सबसे कठिन प्रतिक्रिया के वर्षों में, उन्होंने लगभग अकेले ही साठ के दशक की प्रगतिशील वैचारिक परंपराओं को जारी रखा।

अनुभाग: साहित्य

पाठ मकसद:

1. शैक्षिक:

ए) ज्ञान:

• लेखक के काम के बारे में पहले से अर्जित ज्ञान की पुनरावृत्ति और व्यवस्थितकरण; काम की रचनाएँ; विभिन्न कलात्मक मीडिया का उपयोग करना।
• व्यंग्य के बारे में ज्ञान को एक तरह की विडंबना के रूप में गहरा करना;
• विचित्र की अवधारणा का परिचय।

बी) कौशल:

• अध्ययन किए गए पथ का पता लगाना।
• रूप और सामग्री की एकता में कला के काम का विश्लेषण करने की क्षमता को मजबूत करना।

2. विकासशील:

ए)। स्मृति विकास (पाठ के अंत में सामग्री को पुन: पेश करने के लिए स्थापना);

बी)। सोच का विकास (पाठ के साथ काम करते समय तार्किक, आलंकारिक);

में)। छात्रों के मौखिक भाषण का विकास (एकल, संवाद भाषण)।

3. शिक्षक:

ए)। एक सक्रिय जीवन स्थिति की शिक्षा।

b) साहित्य में रुचि बढ़ाना।

ग) संस्कृति और कला के प्रति सम्मानजनक रवैया बढ़ाना।

कक्षाओं के दौरान

I. शिक्षक का शब्द। पाठ्यचर्या जीवन (परिशिष्ट 1 में स्लाइड संख्या 1)

एमई साल्टीकोव-शेड्रिन का जन्म जनवरी 1826 में स्पास-उगोल, तेवर प्रांत के गाँव में हुआ था। उनके पिता के अनुसार, वह एक पुराने और अमीर कुलीन परिवार से थे, उनकी माँ के अनुसार, व्यापारी वर्ग के थे। Tsarskoye Selo Lyceum से सफलतापूर्वक स्नातक होने के बाद, साल्टीकोव सैन्य विभाग में एक अधिकारी बन जाता है, लेकिन वह सेवा में बहुत कम रुचि रखता है।

1847 में उनकी पहली साहित्यिक रचनाएँ प्रिंट में दिखाई देती हैं - "विरोधाभास" और "भ्रमित मामले"। लेकिन साल्टीकोव के बारे में गंभीरता से, एक लेखक के रूप में, उन्होंने केवल 1856 में बात करना शुरू किया, जब उन्होंने "प्रांतीय निबंध" का प्रकाशन शुरू किया।

उन्होंने अपनी साहित्यिक प्रतिभा को अपनी आँखें खोलने के लिए निर्देशित किया, उन लोगों को दिखाने के लिए जो अभी भी देश में हो रही अराजकता, फलती-फूलती अज्ञानता और मूर्खता, नौकरशाही की विजय को नहीं देखते हैं। मुझे। साल्टीकोव-शेड्रिन एक महान रूसी व्यंग्यकार, क्रांतिकारी डेमोक्रेट, चेर्नशेव्स्की और नेक्रासोव के सहयोगी हैं। उन्होंने सामाजिक बुराई और सामाजिक अन्याय के खिलाफ व्यंग्य को अपने हथियार के रूप में चुना, नई ऐतिहासिक परिस्थितियों में फोनविज़िन और गोगोल की परंपराओं को जारी रखा और विकसित किया। चेर्नशेव्स्की ने तर्क दिया: "शेड्रिन से पहले के लेखकों में से किसी ने भी हमारे जीवन के चित्रों को गहरे रंगों में चित्रित नहीं किया। किसी ने भी हमारे अपने अल्सर को अधिक निर्दयता से दंडित नहीं किया।" (परिशिष्ट 1 में स्लाइड संख्या 2)

द्वितीय. शिक्षक का वचन। इतिहास संदर्भ

लेकिन आज मैं लेखक के परी-कथा चक्र पर ध्यान देना चाहूंगा, जिसकी शुरुआत 1869 में हुई थी। परियों की कहानियां एक तरह का परिणाम थीं, व्यंग्यकार की वैचारिक और रचनात्मक खोजों का संश्लेषण। उस समय, सख्त सेंसरशिप के अस्तित्व के कारण, लेखक समाज की बुराइयों को पूरी तरह से उजागर नहीं कर सका, रूसी प्रशासनिक तंत्र की संपूर्ण असंगति को दर्शाता है। और फिर भी, "उचित उम्र के बच्चों के लिए" परियों की कहानियों की मदद से, शेड्रिन लोगों को मौजूदा आदेश की तीखी आलोचना करने में सक्षम था।

परियों की कहानियों को लिखने के लिए, लेखक ने विचित्र, अतिशयोक्ति और विरोधी का इस्तेमाल किया। लेखक के लिए ईसपियन भाषा भी महत्वपूर्ण थी। सेंसरशिप से जो लिखा गया था उसका सही अर्थ छिपाने की कोशिश में मुझे भी इस तकनीक का इस्तेमाल करना पड़ा। कहानी, अपने रूप की सादगी से, किसी के लिए भी सुलभ है, यहां तक ​​​​कि एक अनुभवहीन पाठक भी, और इसलिए "सबसे ऊपर" के लिए विशेष रूप से खतरनाक है। कोई आश्चर्य नहीं कि सेंसर लेबेदेव ने सूचित किया: "जी.एस. की अपनी कुछ परियों की कहानियों को अलग-अलग पैम्फलेट में प्रकाशित करने का इरादा अजीब से अधिक है। जिसे जी.एस. परियों की कहानियां कहते हैं, वह इसके नाम के अनुरूप नहीं है; कमोबेश हमारे सामाजिक और राजनीतिक के खिलाफ निर्देशित है गण।"

परियों की कहानियों में लेखक द्वारा व्यक्त किए गए विचार आज आधुनिक हैं। शेड्रिन का व्यंग्य समय की कसौटी पर खरा उतरा है और सामाजिक उथल-पुथल के दौर में विशेष रूप से मार्मिक है जैसे कि रूस आज अनुभव कर रहा है। यही कारण है कि हमारे समय में साल्टीकोव-शेड्रिन के कार्यों को कई बार पुनर्मुद्रित किया गया है। (परिशिष्ट 1 में स्लाइड 3)

III. साहित्यिक शर्तों पर काम करें

इससे पहले कि हम परी कथा "द वाइज स्क्रिबलर" का विश्लेषण करना शुरू करें, हम आवश्यक शर्तों पर विचार करेंगे: व्यंग्य, विडंबना, विचित्र, अतिशयोक्ति। (परिशिष्ट 1 में स्लाइड 4)

SARKASM एक कास्टिक, कास्टिक उपहास है, जिसका स्पष्ट रूप से आरोप लगाने वाला, व्यंग्यपूर्ण अर्थ है। व्यंग्य एक तरह की विडंबना है।

विडंबना - किसी वस्तु या घटना का उसके उपहास के माध्यम से नकारात्मक मूल्यांकन। हास्य प्रभाव इस तथ्य से प्राप्त होता है कि घटना का सही अर्थ छिपा हुआ है।

GROTESQUE एक अतिरंजित, बदसूरत हास्य रूप में वास्तविकता का चित्रण है, जो वास्तविक और शानदार का एक इंटरविविंग है।

HYPERBOLE एक जानबूझकर अतिशयोक्ति है।

चतुर्थ। एक परी कथा के पाठ पर काम करें।

कहानी "द वाइज़ गुडियन" (1883) एक पाठ्यपुस्तक बन गई।

एक)। मुख्य पात्र की छवि पर काम करें (परिशिष्ट 1 में स्लाइड संख्या 5)

मीना के माता-पिता कैसे रहते थे? उसकी मृत्यु से पहले उसके पिता ने उसे क्या वसीयत दी थी?

बुद्धिमान मिनो ने जीने का फैसला कैसे किया?

जीवन में मीना की क्या स्थिति थी? ऐसी स्थिति वाले व्यक्ति को क्या कहा जाता है? (स्लाइड संख्या 8 इंच परिशिष्ट 1)

इसलिए, हम देखते हैं कि शुरुआत में गुड्डन अपनी तरह से अलग नहीं था। लेकिन, स्वभाव से एक कायर, उसने अपना पूरा जीवन जीने का फैसला किया, अपने छेद में, हर सरसराहट से कांपते हुए, अपने छेद के बगल में टिमटिमाती हर छाया से बाहर चिपके नहीं। तो जीवन बीत गया - कोई परिवार नहीं, कोई बच्चा नहीं। और इसलिए वह गायब हो गया - या तो खुद से, या किसी पाइक ने उसे निगल लिया। अपनी मृत्यु से ठीक पहले, मिन्हो अपने जीवन के बारे में सोचता है: “उसने किसकी मदद की? जीवन में अच्छे काम करने पर उसे किसका अफ़सोस हुआ? - वह जीया - कांप गया और मर गया - कांप गया। मृत्यु से पहले ही निवासी को यह एहसास होता है कि किसी को उसकी आवश्यकता नहीं है, कोई उसे नहीं जानता और उसे याद नहीं करेगा।

लेकिन यह कथानक है, कहानी का बाहरी पक्ष, जो सतह पर है। और आधुनिक परोपकारी रूस के शिष्टाचार की इस परी कथा में शेड्रिन के कैरिकेचर के सबटेक्स्ट को कलाकार ए। केनवस्की द्वारा अच्छी तरह से समझाया गया था, जिन्होंने परी कथा "द वाइज गुडगिन" के लिए चित्रण किया था: "... हर कोई समझता है कि शेड्रिन नहीं है मछली के बारे में बात कर रहे हैं। मिनो एक कायर आम आदमी है, अपनी त्वचा के लिए कांप रहा है। वह एक आदमी है, लेकिन एक गुड्डन भी है, लेखक ने उसे यह रूप दिया है, और मुझे, कलाकार को इसे संरक्षित करना चाहिए। मेरा काम एक भयभीत आम आदमी और एक छोटी मछली की छवि को मिलाना है, मछली और मानवीय गुणों को मिलाना है ... ”।

द वाइज गुडगिन में लेखक द्वारा भयानक संकीर्ण दिमागी अलगाव, स्वयं में अलगाव दिखाया गया है। एमई साल्टीकोव-शेड्रिन रूसी लोगों के लिए कड़वा और दर्दनाक है।

2) काम की संरचना, कलात्मक साधनों पर काम करें।

टुकड़े की संरचना क्या है? (रचना संयमित और सख्त है। एक छोटे से काम में, लेखक नायक के जन्म से लेकर निंदनीय मृत्यु तक के जीवन का पता लगाता है। अभिनेताओं का चक्र अत्यंत संकीर्ण है: स्वयं और उसके पिता, जिनके आदेशों का वह पालन करता है।)

लेखक किस पारंपरिक परी कथा रूपांकनों का उपयोग करता है? (पारंपरिक परी-कथा की शुरुआत "एक बार एक स्क्रिबलर थी" का उपयोग किया जाता है, सामान्य वाक्यांश "न तो एक परी कथा में कहने के लिए, न ही एक कलम के साथ वर्णन करने के लिए", "जीने और जीने लगे", लोक अभिव्यक्ति "माइंड चेंबर" , "कहीं से भी", बोलचाल की भाषा "प्रेतवाधित जीवन", "नष्ट"।)

काम में फंतासी और वास्तविकता के मिश्रण के बारे में हमें क्या बात करने की अनुमति देता है? (लोककथाओं के भावों के साथ, परी कथा में लेखक और उनके समकालीनों द्वारा "व्यायाम करने के लिए", "अपना परिचय देने के लिए" उपयोग किए गए भाव शामिल हैं।)

पाठ में विचित्र, अतिशयोक्ति के उपयोग के उदाहरण खोजें।

साल्टीकोव-शेड्रिन के व्यंग्य के राजनीतिक अभिविन्यास को नए कलात्मक रूपों की आवश्यकता थी। सेंसरशिप की बाधाओं को दूर करने के लिए, व्यंग्यकार को रूपक, संकेत, "ईसपियन भाषा" की ओर रुख करना पड़ा। फंतासी और वास्तविकता के संयोजन, विचित्र, अतिशयोक्ति के उपयोग ने लेखक को राजनीतिक परी कथा की एक नई मूल शैली बनाने की अनुमति दी। कहानी कहने का यह रूप कलात्मक प्रतिनिधित्व की सीमाओं को आगे बढ़ाने में मदद करता है। क्षुद्र आम आदमी पर व्यंग्य बड़े पैमाने पर होता है, एक कायर व्यक्ति का प्रतीक बनाया जाता है। उनकी पूरी जीवनी इस सूत्र पर उबलती है: "वह जीया - कांप गया, और मर गया - कांप गया।"

"द वाइज स्क्रिबलर" में एक छोटी, दयनीय मछली, असहाय और कायर की छवि प्रदर्शित की गई है। शेड्रिन मछली के लिए मानवीय गुणों का वर्णन करता है और साथ ही यह दर्शाता है कि "मछली" की विशेषताएं भी एक व्यक्ति में निहित हो सकती हैं। इस रूपक का अर्थ लेखक के शब्दों में प्रकट होता है: "जो लोग सोचते हैं कि केवल उन स्क्रिबलर्स को ही योग्य नागरिक माना जा सकता है, जो डर के मारे पागल हो जाते हैं, एक छेद में बैठते हैं और कांपते हैं, गलत विश्वास करते हैं। नहीं, ये नागरिक नहीं हैं, लेकिन कम से कम बेकार लिखने वाले"।

3) काम के शीर्षक और विचार पर काम करें (परिशिष्ट 1 में स्लाइड नंबर 10)

आप काम के शीर्षक को कैसे समझते हैं? लेखक ने शीर्षक में किस तकनीक का प्रयोग किया है? (मिनो ने खुद को बुद्धिमान माना। और लेखक कहानी को इस तरह कहते हैं। लेकिन इस शीर्षक के पीछे विडंबना है, जो आम आदमी की बेकारता और बेकारता को प्रकट करता है, अपने जीवन के लिए कांपता है।)

अपनी मृत्यु से पहले एक नाबालिग खुद से कौन से अलंकारिक प्रश्न पूछता है? उन्हें कार्य के पाठ में क्यों शामिल किया गया है? ("उसके पास कौन सी खुशियाँ थीं? उसने किसे दिलासा दिया? उसने किसको अच्छी सलाह दी? उसने किससे एक दयालु शब्द कहा? उसने किसे आश्रय दिया, रक्षा की और किसकी रक्षा की?" इन सभी सवालों का एक ही जवाब है - कोई नहीं , कोई नहीं, कोई नहीं। पाठक के लिए परी कथा में प्रश्न पेश किए जाते हैं, ताकि वह उन्हें खुद से पूछ सके और अपने जीवन के अर्थ के बारे में सोच सके।)

काम का विचार क्या है? (केवल अपने जीवन को बचाने के लिए कोई नहीं जी सकता। ऊंचे लक्ष्य निर्धारित करना और उनकी ओर जाना आवश्यक है। मानवीय गरिमा, साहस और सम्मान को याद रखना आवश्यक है।)

V. शिक्षक का अंतिम शब्द।

हमने देखा कि परियों की कहानी में लेखक आम आदमी की कायरता, मानसिक सीमाओं और जीवन की विफलता की निंदा करता है। लेखक महत्वपूर्ण दार्शनिक समस्याओं को प्रस्तुत करता है: जीवन का अर्थ और मनुष्य का उद्देश्य क्या है। ये समस्याएं हमेशा व्यक्ति और समग्र रूप से समाज का सामना करेंगी। लेखक पाठक का मनोरंजन नहीं करता, वह उसे नैतिक पाठ पढ़ाता है। साल्टीकोव-शेड्रिन की परियों की कहानियां हमेशा प्रासंगिक होंगी, और पात्र पहचानने योग्य होंगे।

VI. ग्रेडिंग।

सातवीं। गृहकार्य।

रचना-लघु "कौन सा बेहतर है - बिना नुकसान या लाभ लाए सौ साल जीना, या गलतियाँ करके और उनसे सीखकर जीना?"

टिप्पणी

प्रस्तुति में वैलेंटाइन कराटेव द्वारा निर्देशित एनिमेटेड फिल्म "द वाइज गुडगिन" के फुटेज का इस्तेमाल किया गया था।

एक रूसी व्यंग्यकार साल्टीकोव-शेड्रिन ने परियों की कहानियों के रूप में अपनी नैतिक कहानियाँ लिखीं। प्रतिक्रिया के कठिन वर्षों और सख्त सेंसरशिप, जिसने लेखकों की गतिविधियों की सावधानीपूर्वक निगरानी की, उन लेखकों के लिए सभी रास्ते अवरुद्ध कर दिए, जिन्होंने राजनीतिक घटनाओं पर अपनी राय व्यक्त की। परियों की कहानियों ने लेखक को सेंसरशिप के डर के बिना अपनी राय व्यक्त करने का अवसर दिया। हम परियों की कहानी का एक संक्षिप्त विश्लेषण प्रस्तुत करते हैं, इस सामग्री का उपयोग ग्रेड 7 में साहित्य पाठ में काम करने और परीक्षा की तैयारी के लिए दोनों के लिए किया जा सकता है।

संक्षिप्त विश्लेषण

लेखन का वर्ष - 1883

निर्माण का इतिहास - प्रतिक्रिया के वर्ष अपने राजनीतिक विचारों को खुलकर व्यक्त करने की अनुमति नहीं दे सके, और लेखक ने परियों की कहानियों के रूप में अपने बयानों के सामाजिक-राजनीतिक अर्थों को छिपाया।

विषय- सामाजिक-राजनीतिक पृष्ठभूमि का तात्पर्य एक राजनीतिक विषय से है, जिसे रूसी उदार बुद्धिजीवियों के उपहास में व्यक्त किया गया है।

संघटन- परी कथा का रचनात्मक निर्माण सरल है: परियों की कहानी की शुरुआत, जीवन का वर्णन और गुड्डन की मृत्यु।

शैली- "द वाइज मिननो" की शैली एक महाकाव्य रूपक कथा है।

दिशा- हास्य व्यंग्य।

निर्माण का इतिहास

महान रूसी व्यंग्यकार के पास प्रतिक्रिया के वर्षों में जीने और बनाने का समय था। अधिकारियों और सेंसरशिप ने सावधानीपूर्वक निगरानी की कि नागरिकों के दिमाग में क्या आया, राजनीतिक समस्याओं को हर संभव तरीके से दबा दिया।

हो रही घटनाओं की कड़वी सच्चाई लोगों से छुपानी पड़ी। खुले तौर पर अपने प्रगतिशील विचार व्यक्त करने वाले लोगों को कड़ी सजा दी गई। साहित्यिक गतिविधियों में लगे लोगों ने क्रांतिकारी विचारों को लोगों तक पहुंचाने का हर संभव प्रयास किया। कवियों और गद्य लेखकों ने आम लोगों और उनके उत्पीड़कों के भाग्य के बारे में पूरी सच्चाई बताने के लिए विभिन्न कलात्मक साधनों का इस्तेमाल किया।

साल्टीकोव-शेड्रिन द्वारा व्यंग्य कहानियों के निर्माण का इतिहास राज्य की नीति के खिलाफ एक सीधी आवश्यकता थी। मानवीय बुराइयों, नागरिक कायरता और कायरता का उपहास करने के लिए, लेखक ने विभिन्न जानवरों और जानवरों को मानवीय विशेषताओं को देते हुए व्यंग्य तकनीकों का इस्तेमाल किया।

विषय

"द वाइज मिनो" की थीम में उस युग के समाज की सामाजिक-राजनीतिक समस्याओं को शामिल किया गया है। प्रतिक्रियावादी युग के निवासियों के व्यवहार, उनकी कायरतापूर्ण निष्क्रियता और उदासीनता का निर्दयतापूर्वक उपहास करता है।

साल्टीकोव-शेड्रिन के नैतिक कार्य में, नायक एक उदार मछली है, जिसका अस्तित्व पूरी तरह से उदारवादी बुद्धिजीवियों की नीति को दर्शाता है। इस छवि में कहानी का मुख्य विचार है, जो बुद्धिजीवियों - उदारवादियों की निंदा करता है, अपनी कायरता के पीछे जीवन की सच्चाई से छिपकर, अपने जीवन को किसी का ध्यान नहीं बिताने की कोशिश करता है। यहाँ फिर से, उस समय का शाश्वत विषय सामने आता है, जब हर कोई इस तरह से व्यवहार करता है, केवल "चाहे कुछ भी हो, कुछ भी कैसे होता है" के बारे में सोचता है।

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ऐसे समाज की निंदा स्पष्ट रूप से साबित करती है कि इस तरह के व्यवहार से कुछ नहीं होगा, बात यह है कि आप अपने छेद में छिपकर बच नहीं पाएंगे।

द वाइज गुडगिन में, लेखक ने अपनी कहानी को जो शीर्षक दिया है उसका अर्थ निर्धारित किए बिना काम का विश्लेषण असंभव है। एक अलंकारिक और व्यंग्य कथा का अर्थ एक व्यंग्यात्मक नाम भी है।

एक गुड्डन है जो खुद को "बुद्धिमान" मानता है। उनकी समझ में यह सच है। गुड्डन के माता-पिता लंबे समय तक जीवित रहने में कामयाब रहे, वे बुढ़ापे में मर गए। यह वही है जो उन्होंने अपने ही बेटे, माइननो को दिया था, "चुपचाप और शांति से रहो, कहीं मत जाओ, तुम हमेशा खुशी से रहोगे।" लेखक "बुद्धिमान" के नाम पर कटाक्ष करता है। बुद्धिमान होना असंभव है, एक धूसर, अर्थहीन जीवन जीना, हर किसी से और हर चीज से डरना।

संघटन

लेखक की परी कथा की रचना की विशेषता यह है कि यह परी कथा एक रूपक है। कार्रवाई के विकास की शुरुआत में कहानी का प्रदर्शन। शुरुआत इसमें होती है: यह छोटी और उसके माता-पिता के बारे में, कठिन जीवन और जीवित रहने के तरीकों के बारे में बताता है। पिता अपनी जान बचाने के लिए गुड्डन को एक वसीयतनामा देता है कि कैसे जीना है।

कार्रवाई की साजिश: नाबालिग ने अपने पिता को अच्छी तरह से समझा, कार्रवाई के लिए उसकी इच्छा स्वीकार की। इसके बाद एक्शन का विकास आता है, यह कहानी कि कैसे मिन्नू रहता था, नहीं रहता था, लेकिन वनस्पति था। जीवन भर वह किसी भी आवाज, शोर, दस्तक से कांपता रहा। वह जीवन भर डरता रहा, और वह हर समय छिपा रहा।

कहानी का चरमोत्कर्ष यह है कि जब, अंत में, गुड्डन ने सोचा कि अगर हर कोई उसके जीने के तरीके से जिए तो कैसा होगा। जब उसने ऐसी तस्वीर पेश की तो गुड्डन डर गया। आखिर पूरे गुड़गांव परिवार ने इस तरह से पाला होगा।

उपसंहार आता है : गुंजन विलीन हो जाता है। कहां और कैसे अज्ञात रहा, लेकिन सब कुछ यही बताता है कि उसकी मौत स्वाभाविक मौत थी। लेखक व्यंग्यात्मक रूप से इस बात पर जोर देता है कि कोई भी एक पुरानी, ​​पतली, और यहाँ तक कि एक "बुद्धिमान" भी नहीं खाएगा।

व्यंग्यकार की पूरी कहानी रूपक पर बनी है। परियों की कहानी के पात्र, घटनाएँ, परिवेश - यह सब एक अलंकारिक अर्थ में उस समय के मानव जीवन को दर्शाता है।

लेखक की सभी व्यंग्य कहानियाँ किसी न किसी घटना या सामाजिक घटना के जवाब में लिखी जाती हैं। कहानी "द वाइज़ गुडियन" सम्राट अलेक्जेंडर II पर पीपुल्स विल बलों द्वारा हत्या के प्रयास के लिए लेखक की प्रतिक्रिया है।

व्यंग्यकार का काम जो सिखाता है वह गुड्डे की मौत से पता चलता है। हमें समाज के लाभ के लिए उज्ज्वल रूप से जीना चाहिए, न कि समस्याओं से छिपना चाहिए।

शैली

प्रतिक्रियावादी युग ने अपने विचारों को व्यक्त करने के विभिन्न तरीकों को जन्म दिया, द वाइज गुडगिन के लेखक ने इसके लिए एक अलंकारिक परी कथा की शैली का इस्तेमाल किया, निश्चित रूप से, एक व्यंग्यात्मक दिशा। कहानी "द वाइज गुडियन" वयस्कों के लिए एक महाकाव्य निबंध है। व्यंग्यात्मक अभिविन्यास सामाजिक कुरीतियों की निंदा, उनके कठोर उपहास को इंगित करता है। एक छोटी परी कथा में, लेखक ने परस्पर संबंधित दोषों - कायरता और निष्क्रियता का खुलासा किया। साल्टीकोव-शेड्रिन के लिए अतिशयोक्तिपूर्ण छवियों और विचित्र के माध्यम से जीवन के अप्रिय पहलुओं को चित्रित करना विशिष्ट है।

परी कथा "द वाइज स्क्रिबलर" कहती है कि दुनिया में एक स्क्रिबलर रहता था, जो हर चीज से डरता था, लेकिन साथ ही खुद को बुद्धिमान मानता था। उनकी मृत्यु से पहले, उनके पिता ने उन्हें सावधानी से व्यवहार करने के लिए कहा था, और इसलिए वह जीवित रहेंगे। "देखो बेटा," मरते हुए बूढ़े ने कहा, "अगर"

जिंदगी जीना है तो दोनों को देखो!" पिस्कर ने उसकी बात सुनी और अपने भावी जीवन के बारे में सोचने लगा। वह अपने लिए एक ऐसा घर लेकर आया, जिसमें उसके अलावा कोई नहीं चढ़ सकता था, और बाकी समय कैसे व्यवहार करना है, इस बारे में सोचने लगा।

इस कहानी के साथ, लेखक ने उन अधिकारियों के जीवन को दिखाने की कोशिश की, जिन्होंने अपने जीवन में कुछ भी नहीं किया, लेकिन केवल अपने "बोर" में बैठे और किसी ऐसे व्यक्ति से डरते थे जो उनसे रैंक में उच्च था। अगर वे अपने "बोर" से आगे निकल गए तो वे किसी तरह खुद को नुकसान पहुंचाने से डरते थे। कि, शायद, कोई ऐसी ताकत है जो अचानक उन्हें इस तरह के पद से वंचित कर सकती है। विलासिता के बिना वह जीवन उनके लिए मृत्यु के समान है, लेकिन साथ ही साथ

बस एक जगह रहो और सब ठीक हो जाएगा।

बस एक स्क्रिबलर की छवि में, यह दिखाई देता है। वह पूरी कहानी में कहानी में दिखाई देता है। यदि अपने पिता की मृत्यु से पहले, स्क्रिबलर का जीवन साधारण था, तो उसकी मृत्यु के बाद वह छिप गया। हर बार जब कोई तैरता या उसके छेद के पास रुकता तो वह कांपता। उसने अपना भोजन समाप्त नहीं किया, फिर से बाहर निकलने से डरता था। और उस गोधूलि से जो लगातार उसके छेद में राज करता था, स्क्रिबलर आधा अंधा था।

लिखने वाले को हर कोई मूर्ख समझता था, लेकिन वह खुद को बुद्धिमान समझता था। कहानी का शीर्षक "द वाइज स्क्रिबलर" एक स्पष्ट विडंबना छुपाता है। "बुद्धिमान" का अर्थ है "बहुत चतुर", लेकिन इस कहानी में इस शब्द का अर्थ कुछ और है - गर्व और मूर्ख। गर्व है क्योंकि वह खुद को सबसे चतुर मानता है, क्योंकि उसने अपने जीवन को बाहरी खतरे से सुरक्षित करने का एक तरीका खोज लिया था। और वह मूर्ख है, क्योंकि वह जीवन का अर्थ नहीं समझता था। हालांकि अपने जीवन के अंत में, स्क्रिबलर हर किसी की तरह जीने के बारे में सोचता है, अपने छेद में नहीं छिपता है, और जैसे ही वह आश्रय से बाहर तैरने की ताकत इकट्ठा करता है, वह फिर से कांपने लगता है और फिर से इस विचार को बेवकूफ मानता है। "मैं छेद से बाहर निकलूंगा और नदी के उस पार गोगोल की तरह तैरूंगा!" लेकिन जैसे ही उसने इसके बारे में सोचा, वह फिर से डर गया। और कांपते हुए मरने लगा। जीया - कांप गया, और मर गया - कांप गया।

एक स्क्रिबलर के जीवन को और अधिक व्यंग्यात्मक रूप से दिखाने के लिए, परी कथा में अतिशयोक्ति है: "उसे वेतन नहीं मिलता है और नौकरों को नहीं रखता है, वह ताश नहीं खेलता है, वह शराब नहीं पीता है, वह तंबाकू नहीं पीता है। , वह लाल लड़कियों का पीछा नहीं करता है। ". ग्रोटेस्क: "और इस तरह का बुद्धिमान स्क्रिबलर सौ से अधिक वर्षों तक जीवित रहा। सब काँपते थे, सब काँपते थे।” विडंबना: "सबसे अधिक संभावना है, वह खुद मर गया, क्योंकि एक बीमार, मरने वाले स्क्रिबलर और इसके अलावा, एक बुद्धिमान को निगलने के लिए पाईक में क्या मिठास है? "

सामान्य लोक कथाओं में बात करने वाले जानवरों की प्रधानता होती है। चूंकि एमई साल्टीकोव-शेड्रिन की परी कथा में एक बात करने वाला स्क्रिबलर भी है, उसकी परी कथा एक लोक कथा के समान है।

विषयों पर निबंध:

1. एक बार एक "प्रबुद्ध, मध्यम उदारवादी" गुंडे थे। चतुर माता-पिता, मरते हुए, दोनों को देखते हुए, उसे जीने के लिए वसीयत दी। नाबालिग को एहसास हुआ कि उसे हर जगह से धमकी दी जा रही है ...
2. "द वाइज स्क्रिबलर" एक महाकाव्य कृति है, जो वयस्कों के लिए एक परी कथा है। हालाँकि, यह स्कूल के कार्यक्रमों की संख्या में काफी उचित रूप से शामिल है, क्योंकि ...
3. साल्टीकोव-शेड्रिन के काम में कृषि और किसान जीवन के विषय ने महत्वपूर्ण भूमिका निभाई। लेखक मौजूदा व्यवस्था का खुलकर विरोध नहीं कर सका। निर्दयी...
4. साल्टीकोव-शेड्रिन के व्यंग्य की वैचारिक और कलात्मक विशेषताएं परी कथा शैली में सबसे स्पष्ट रूप से प्रकट हुईं। अगर "परियों की कहानियों" के अलावा साल्टीकोव-शेड्रिन ने कुछ नहीं लिखा, ...
5. 19 वीं शताब्दी के उत्तरार्ध के लोकतांत्रिक साहित्य ने रूसी समाज में एक नागरिक विवेक को जगाने की कोशिश की, जो काव्य "इनकार के शब्द" या राजनीतिक के किनारे को प्रभावित करता है ...
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7. एम। ई। साल्टीकोव-शेड्रिन की परियों की कहानियां, जो मुख्य रूप से XIX सदी के 80 के दशक में लिखी गई थीं (उन्हें अक्सर राजनीतिक कहा जाता है), पर एक व्यंग्य बन गया ...

परी कथा "बुद्धिमान मिननो"

कई परियों की कहानियां एम.ई. साल्टीकोव-शेड्रिन परोपकारी को उजागर करने के लिए समर्पित हैं। सबसे मार्मिक में से एक "बुद्धिमान गुडियन" है। कहानी 1883 में प्रकाशित हुई और पिछले सौ वर्षों में व्यंग्यकार की सबसे प्रसिद्ध, पाठ्यपुस्तक की कहानियों में से एक बन गई है।

परी कथा के केंद्र में "द वाइज गुडियन" एक कायर निवासी का भाग्य है, जो एक सार्वजनिक दृष्टिकोण से वंचित व्यक्ति है, जिसमें क्षुद्र-बुर्जुआ मांगें हैं। एक छोटी असहाय और कायर मछली की छवि इस कांपते हुए निवासी को बेहतरीन तरीके से दर्शाती है। काम में, लेखक महत्वपूर्ण दार्शनिक समस्याओं को प्रस्तुत करता है: जीवन का अर्थ और व्यक्ति का उद्देश्य क्या है।

साल्टीकोव-शेड्रिन ने कहानी के शीर्षक में एक बोलने वाला, स्पष्ट रूप से मूल्यांकन करने वाला विशेषण रखा है: "बुद्धिमान गुडियन।" विशेषण "बुद्धिमान" का क्या अर्थ है? इसके पर्यायवाची शब्द "स्मार्ट", "उचित" हैं। सबसे पहले, पाठक इस विश्वास को बरकरार रखता है कि व्यंग्यकार ने व्यर्थ में अपने नायक को इस तरह से चित्रित नहीं किया, लेकिन धीरे-धीरे, घटनाओं और सूक्ष्म निष्कर्षों के दौरान, यह स्पष्ट हो जाता है कि लेखक "बुद्धिमान" शब्द में जो अर्थ डालता है। निस्संदेह विडंबना है। मिनो ने खुद को बुद्धिमान माना, लेखक ने अपनी परी कथा को इस तरह बुलाया। इस शीर्षक की विडंबना से आम आदमी की सारी बेकारता और बेकारता का पता चलता है, जो अपने जीवन के लिए कांपता है।

"एक बार एक छोटा आदमी था", और वह "प्रबुद्ध, मध्यम उदारवादी" था। चतुर माता-पिता नदी में रहते थे "एरिड की पलकें" "एरिड की पलकें नदी में रहती थीं ..." - अभिव्यक्ति "एरिड (या एरेड की) पलकें" का अर्थ अत्यधिक दीर्घायु है। यह जेरेड नामक बाइबिल के चरित्र पर वापस जाता है, जो बाइबिल में बताया गया है, 962 साल (उत्पत्ति, वी, 20)। और, मरते हुए, उसे जीने के लिए वसीयत दी, दोनों को देखते हुए। माइननो समझती है कि मुसीबत उसे हर जगह से खतरा है: बड़ी मछली से, छोटे पड़ोसियों से, एक व्यक्ति से (उसके अपने पिता एक बार उसके कान में लगभग उबल गए थे)। गुड्डन अपने लिए एक गड्ढा बनाता है, जहाँ उसके सिवा कोई नहीं बैठता, भोजन के लिए रात में तैरता है, और दिन के दौरान वह छेद में "कांपता" है, नींद की कमी है, कुपोषित है, लेकिन अपनी पूरी ताकत से अपने जीवन की देखभाल करता है . क्रेफ़िश और पाइक उसके इंतज़ार में पड़े हैं, लेकिन वह मौत से बचता है। मिन्हो का कोई परिवार नहीं है: "मैं अपने दम पर जीना चाहूंगा।" “और इस प्रकार का बुद्धिमान गुड्डा सौ वर्ष से भी अधिक जीवित रहा। सब कांपने लगे, सब कांपने लगे। उसका कोई मित्र नहीं है, कोई रिश्तेदार नहीं है; न वह किसी को, न किसी को। अपने जीवन में केवल एक बार मिननो छेद से बाहर रेंगने का फैसला करता है, और "नदी के पार एक सुनहरी आंख की तरह तैरता है!", लेकिन वह डर जाता है। मरते समय भी गुड्डा कांपता है। कोई उसकी परवाह नहीं करता, कोई उसकी सलाह नहीं पूछता कि सौ साल कैसे जीना है, कोई उसे बुद्धिमान नहीं कहता, बल्कि "बेवकूफ" और "घृणित" कहता है। अंत में, कोई नहीं जानता कि माइननो गायब हो जाता है: आखिरकार, यहां तक ​​\u200b\u200bकि पाइक को भी उसकी आवश्यकता नहीं है, वह बीमार है और मर रहा है।

कहानी व्यंग्यकार की पसंदीदा तरकीबों पर आधारित है - विचित्र और अतिशयोक्ति। विचित्र का उपयोग करते हुए, साल्टीकोव-शेड्रिन बेतुकेपन के बिंदु पर एक अकेले, स्वार्थी अस्तित्व के दुख और किसी के जीवन के लिए भारी भय के विचार को लाता है। और अतिशयोक्ति की तकनीक के साथ, व्यंग्यकार छोटी मछली के नकारात्मक गुणों पर जोर देता है: कायरता, मूर्खता, संकीर्णता और एक छोटी मछली के लिए अत्यधिक आत्म-दंभ ("एक भी विचार नहीं आएगा: "मैं बुद्धिमानों से पूछता हूं कि कैसे वह सौ साल से अधिक जीवित रहने में कामयाब रहा, और न तो एक पाईक ने उसे निगल लिया, न ही एक क्रेफ़िश का पंजा, न ही एक मछुआरे ने उसे हुक से पकड़ा?", "और सबसे आक्रामक क्या है: किसी को उसे बुद्धिमान कहते हुए भी नहीं सुनना")।

कहानी एक सामंजस्यपूर्ण रचना द्वारा प्रतिष्ठित है। एक छोटे से काम में, लेखक नायक के जन्म से लेकर मृत्यु तक के पूरे जीवन का वर्णन करने का प्रबंधन करता है। धीरे-धीरे, माइनो के जीवन के पाठ्यक्रम का पता लगाते हुए, लेखक पाठक में कई तरह की भावनाओं को जगाता है: उपहास, विडंबना, घृणा की भावना में बदलना, और समापन में, एक शांत, शब्दहीन, लेकिन बेकार के सांसारिक दर्शन के लिए करुणा और बेकार प्राणी।

इस कहानी में, साल्टीकोव-शेड्रिन की अन्य सभी कहानियों की तरह, पात्रों का एक सीमित चक्र है: खुद और उसके पिता, जिनके बेटे नियमित रूप से उपदेश देते हैं। नदी के लोग और अन्य निवासी (पाइक, पर्च, क्रेफ़िश और अन्य माइनो) केवल लेखक द्वारा नामित हैं।

कहानी में लेखक आम आदमी की कायरता, मानसिक सीमाओं, जीवन की विफलता की निंदा करता है। रूपक (रूपक) और प्राणी आत्मसात की तकनीक व्यंग्यकार को tsarist सेंसरशिप को धोखा देने और एक तीव्र नकारात्मक, प्रतिकारक छवि बनाने में मदद करती है। जूलॉजिकल तुलनाएं व्यंग्य के मुख्य उद्देश्य की पूर्ति करती हैं - नकारात्मक घटनाओं और लोगों को कम और हास्यास्पद तरीके से दिखाना। जानवरों की दुनिया के साथ सामाजिक कुरीतियों की तुलना साल्टीकोव-शेड्रिन के व्यंग्य की मजाकिया चालों में से एक है, वह इसे व्यक्तिगत एपिसोड और पूरी परियों की कहानियों में दोनों का उपयोग करता है। मछली को मानवीय गुणों का श्रेय देते हुए, व्यंग्यकार एक ही समय में दिखाता है कि "मछली" की विशेषताएं भी एक व्यक्ति में निहित हैं, और "मिनो" एक व्यक्ति की परिभाषा है, एक कलात्मक रूपक जो निवासियों को उपयुक्त रूप से चित्रित करता है। इस रूपक का अर्थ लेखक के शब्दों में प्रकट होता है: "जो लोग सोचते हैं कि केवल उन खनिकों को ही योग्य नागरिक माना जा सकता है, जो डर से पागल होकर एक छेद में बैठते हैं और कांपते हैं, गलत विश्वास करते हैं। नहीं, ये नागरिक नहीं हैं, लेकिन कम से कम बेकार खनिक हैं।

इस कहानी में, जैसा कि उनकी कई अन्य रचनाओं में है, लेखक ने कल्पना को रोजमर्रा की जिंदगी के यथार्थवादी चित्रण के साथ जोड़ा है। हमसे पहले एक छोटी मछली है - एक छोटी मछली जो दुनिया की हर चीज से डरती है। लेकिन हम सीखते हैं कि यह मछली "वेतन नहीं लेती", "नौकरों को नहीं रखती", "ताश नहीं खेलती, शराब नहीं पीती, तंबाकू नहीं पीती, लाल लड़कियों का पीछा नहीं करती।" ऐसा असामान्य संयोजन जो हो रहा है उसकी वास्तविकता का बोध कराता है। गुड्डे के भाग्य में कानून का पालन करने वाले अधिकारी के भाग्य का भी अनुमान लगाया जाता है।

परी कथा "द वाइज गुडगिन" में साल्टीकोव-शेड्रिन परी-कथा भाषण में आधुनिक अवधारणाओं को जोड़ता है, जिससे लोककथाओं की शुरुआत परी कथा की वास्तविकता से जुड़ती है। इस प्रकार, शेड्रिन सामान्य परी-कथा की शुरुआत ("एक बार एक गुड्डन था") का उपयोग करता है, सामान्य परी-कथा बदल जाती है ("न तो एक परी कथा में बताएं, न ही एक कलम के साथ वर्णन करें", "जीना और जीना शुरू किया", " रोटी और नमक"), लोक भाव ("मन वार्ड", "कहीं नहीं"), स्थानीय भाषा ("एक घृणित जीवन", "नष्ट", "घूंट") और भी बहुत कुछ। और इन शब्दों के आगे एक पूरी तरह से अलग शैली के शब्द हैं, जो वास्तविक समय से संबंधित हैं: "जीवन जीने के लिए", "रात में व्यायाम किया", "यह अनुशंसित है", "जीवन प्रक्रिया पूरी होती है"।

लोककथाओं के रूपांकनों और वास्तविक, सामयिक वास्तविकता के साथ कल्पना का ऐसा संयोजन, शेड्रिन के व्यंग्य और राजनीतिक परी कथा की उनकी नई शैली की मुख्य विशेषताओं में से एक है। यह वर्णन का यह विशेष रूप था जिसने साल्टीकोव-शेड्रिन को कलात्मक छवि के पैमाने को बढ़ाने में मदद की, क्षुद्र आम आदमी पर व्यंग्य को एक बड़े पैमाने पर देने के लिए, एक कायर व्यक्ति का वास्तविक प्रतीक बनाने के लिए।

परी कथा "द वाइज मिनोव" में साल्टीकोव-शेड्रिन पारंपरिक रूप से दुखद तत्वों के साथ हास्य तत्वों को जोड़ते हैं। हास्य के साथ, व्यंग्यकार पाठक को आदमी के बारे में मछली की राय बताता है: “और आदमी? यह कैसा दुष्ट प्राणी है! कोई फर्क नहीं पड़ता कि उसने कौन सी चाल का आविष्कार किया, ताकि वह, गुड्डन, व्यर्थ मौत से नष्ट हो जाए! और सीन, और जाल, और सीसा, और नोरोटा, और, अंत में ... मैं मछली पकड़ूंगा! ”, पाइक्स के चापलूसी भाषणों का वर्णन करता है:“ अब, अगर हर कोई ऐसे ही रहता, तो यह शांत होता नदी! हाँ, परन्तु उन्होंने यह जानबूझ कर कहा; उन्होंने सोचा कि वह प्रशंसा के लिए अपना परिचय देंगे - यहाँ, वे कहते हैं, मैं हूँ! यहाँ यह और ताली! लेकिन वह इस बात के आगे नहीं झुके, और एक बार फिर अपने दुश्मनों की साज़िशों को अपनी बुद्धि से परास्त कर दिया। ”, और लेखक खुद लगातार शिकारियों पर अपने डर, अपने डर और काल्पनिक जीत का मजाक उड़ाते हैं।

हालांकि, साल्टीकोव-शेड्रिन, इस तरह के एक कायर और संवेदनहीन अस्तित्व के प्रबल विरोधी होने के नाते, माइनो की मृत्यु, उसके धीमे विलुप्त होने और मरने वाले विचारों का वर्णन करता है, पहले से ही कड़वाहट और यहां तक ​​\u200b\u200bकि कुछ दया के साथ: गर्मी की गंध नहीं करता है। और वह इस नम अंधेरे में, अंधा, क्षीण, किसी की जरूरत नहीं है ... "। अपने पिछले सभी बेकार जीवन के बावजूद, एक नाबालिग की अकेली और अगोचर मौत वास्तव में दुखद है।

साल्टीकोव-शेड्रिन एक आदमी के लिए इस तरह के अपमानजनक जीवन से कितना घृणा करते हैं! वह गुड्डन की पूरी जीवनी को एक संक्षिप्त सूत्र में कम कर देता है: "वह रहता था - कांपता था, और मर जाता था - कांप जाता था।" यह अभिव्यक्ति एक सूत्र बन गई है। लेखक का दावा है कि कोई व्यक्ति जीवन में एकमात्र आनंद के साथ नहीं जी सकता: "आप की जय हो, भगवान, आप जीवित हैं!"। जीवन-भय के इस दर्शन का लेखक ने उपहास किया है। साल्टीकोव-शेड्रिन पाठक को अपने आप में एक भयानक अलगाव, परोपकारी अलगाव दिखाता है।

मरने से पहले, मिन्हो खुद से अलंकारिक प्रश्न पूछता है: “उसकी खुशियाँ क्या थीं? उसने किसे सांत्वना दी? किसने किसको अच्छी सलाह दी? आपने किससे एक दयालु शब्द कहा? किसने आश्रय दिया, गर्म किया, संरक्षित किया? इन सभी सवालों का एक ही जवाब है- कोई नहीं, कोई नहीं, कोई नहीं। इन सवालों को पाठक के लिए परी कथा में पेश किया जाता है, ताकि वह खुद उनसे पूछें और अपने जीवन के अर्थ के बारे में सोचें। आखिरकार, एक खच्चर के सपने भी उसके खाली गर्भ के अस्तित्व से जुड़े हुए हैं: "ऐसा लगता है जैसे उसने दो लाख जीते, आधे अर्शिन तक बढ़े और खुद पाइक को निगल लिया।" तो, ज़ाहिर है, अगर सपने सच हो गए होते, क्योंकि आम आदमी की आत्मा में और कुछ नहीं डाला गया था।

साल्टीकोव-शेड्रिन पाठक को यह विचार देने की कोशिश कर रहे हैं कि कोई केवल अपने जीवन को बचाने के लिए नहीं जी सकता। अतिशयोक्तिपूर्ण रूप में बुद्धिमान मिनो की कहानी उच्च लक्ष्य निर्धारित करने और उनकी ओर जाने की आवश्यकता सिखाती है। मानवीय गरिमा, साहस और सम्मान को याद रखना आवश्यक है।

लेखक छोटी-छोटी बातों को "मजबूर" कर देता है कि वह अकर्मण्यता से मर जाए। अंतिम अलंकारिक प्रश्न में, एक विनाशकारी, व्यंग्यात्मक वाक्य सुना जाता है: "सबसे अधिक संभावना है, वह खुद मर गया, क्योंकि एक बीमार, मरते हुए मिनो को निगलने के लिए एक पाईक के लिए क्या मिठास है, और इसके अलावा, एक बुद्धिमान व्यक्ति?"

परी कथा कलात्मक राजनीतिक व्यंग्यकार