वी. ओ. क्लियुचेवस्कॉय

एस एफ प्लैटोनोव द्वारा अध्ययन की समीक्षा "पुरानी रूसी किंवदंतियां और ऐतिहासिक स्रोत के रूप में 17 वीं शताब्दी के अशांत समय के बारे में कहानियां"

वी. ओ. क्लियुचेवस्कॉय। आठ खंडों में काम करता है। वॉल्यूम VII। अनुसंधान, समीक्षा, भाषण (1866-1890) एम।, सामाजिक-आर्थिक साहित्य का प्रकाशन गृह, 1959 विषय श्री द्वारा चुना गया। प्लैटोनोव,कुछ मायनों में जोखिम भरा माना जा सकता है। साहित्यिक रचनाएँ जो मुसीबतों के समय के इतिहास के स्रोत के रूप में काम कर सकती हैं, न केवल असंख्य हैं, बल्कि उनके साहित्यिक रूपों में, मूल स्थान और समय में, वर्णित घटनाओं पर उनके संकलनकर्ताओं के विचारों में, और अंत में, बहुत विविध हैं। उन लक्ष्यों और उद्देश्यों के संदर्भ में जो उनके संकलन का कारण बने। इस विविधता और सामग्री की प्रचुरता ने शोधकर्ता को उसके उचित मूल्य और पूर्णता के अध्ययन से वंचित करने के खतरे को उजागर किया, जिससे डेटा का चयन करना और समूह बनाना, प्रस्तुति का क्रम और अध्ययन के बहुत तरीकों का चुनाव करना मुश्किल हो गया। लेखक ने इन कठिनाइयों को खुद से नहीं छिपाया, और वे उनके काम में स्पष्ट रूप से परिलक्षित हुए। 17 वीं शताब्दी के महान रूसी साहित्य के साहित्यिक कार्यों की "व्यवस्थित समीक्षा" का कार्य खुद को निर्धारित करने के बाद, मुसीबतों के समय की घटनाओं के चित्रण और चर्चा के लिए समर्पित, लेखक स्वयं, हालांकि, प्रस्तावना में स्वीकार करते हैं कि वह प्रस्तुति के सामान्य क्रम में या व्यक्तिगत कार्यों के अध्ययन में "समान पद्धति" का सामना करने में असमर्थ था। उन्होंने अपनी सामग्री की समीक्षा के लिए "कालानुक्रमिक प्रणाली" को सबसे अच्छी प्रणाली माना, लेकिन मुसीबतों के बारे में कई किंवदंतियों के संकलन के समय के बारे में सटीक जानकारी की कमी ने उन्हें प्रस्तुति के इस आदेश को छोड़ने के लिए मजबूर किया। उन्होंने अपनी सामग्री का एक अधिक जटिल विभाजन अपनाया, उन्होंने स्मारकों को तीन खंडों में विभाजित किया, जिनमें से एक ने मुसीबतों के अंत से पहले संकलित कार्यों का निर्माण किया, दूसरा - ज़ार माइकल के समय का सबसे महत्वपूर्ण कार्य, तीसरा - काम करता है माध्यमिक और बाद में, और माध्यमिक लोगों के बीच लेखक द्वारा त्सरेविच दिमित्री की हत्या के बारे में एक कहानी का विश्लेषण किया गया था, जाहिरा तौर पर, मुसीबतों के अंत से पहले भी। इसके अलावा, "लेखक को कभी-कभी उनकी आंतरिक निकटता और एक की दूसरे पर निर्भरता के कारण अलग-अलग समय के कार्यों के बारे में एक जगह पर एक खाता देना अधिक सुविधाजनक लगता है" 1। इसलिए, उन्होंने तथाकथित के विस्तृत विश्लेषण के साथ मुसीबतों के अंत से पहले संकलित कार्यों की समीक्षा शुरू की दूसरी कहानी, अलग-अलग समय के हिस्सों से मिलकर, और इसके पांचवें भाग के संबंध में, उन्होंने दूसरे संस्करण के क्रोनोग्रफ़ के टाइम ऑफ़ ट्रबल की कहानी का विश्लेषण किया, जो टाइम ऑफ़ ट्रबल के बाद संकलित हुआ, जो इसके स्रोत के रूप में कार्य करता था। सामग्री की इस तरह की व्यवस्था में एक असुविधा है: इसने लेखक को उन स्मारकों की उस विशेषता का ठीक-ठीक उपयोग करने से रोका, जिनका उन्होंने विश्लेषण किया था, जो सबसे अधिक उनके काम को एकता और अखंडता दे सकती थी। वह प्रस्तावना में नोट करता है कि जिन स्मारकों का वह विश्लेषण करते हैं, उनमें अक्सर पत्रकारिता और नैतिक-उपदेशात्मक कार्य होते हैं। मुझे लगता है कि और भी कहा जा सकता है: इन सभी स्मारकों पर, कमोबेश राजनीतिक रंग के स्पष्ट निशान दिखाई देते हैं, वे सभी एक निश्चित सीमा तक प्रवृत्त हैं। इस संबंध में, मुसीबतों के समय ने पुराने रूसी इतिहासलेखन में एक उल्लेखनीय परिवर्तन किया: इसने पुराने रूसी कथाकार को अपनी जन्मभूमि की घटनाओं के बारे में उस महाकाव्य वैराग्य से बाहर लाया जिसमें पुराने रूसी इतिहासकार ने कोशिश की, हालांकि हमेशा सफलतापूर्वक नहीं, खुद को बंद करने के लिए यूपी। यह समझ में आता है: मुसीबतों के समय ने रूसी लोगों को उनके लिए ऐसी असामान्य स्थिति में डाल दिया, जिसने उनकी इच्छा के विरुद्ध, उनकी भावनाओं और नसों को परेशान किया और उनके माध्यम से विचार जागृत किया। इस उत्साह में, कोई भी एक निश्चित आंदोलन को नोटिस कर सकता है: मुसीबतों के पहले लक्षणों के कारण आश्चर्य और चिंता की भावनाएं, फिर राजनीतिक जुनून में बदल जाती हैं और अंत में, जब मुसीबतें बीत जाती हैं, तो शांत राजनीतिक राय में बदल जाती हैं। इस प्रकार, मुसीबतों के समय के प्रभाव में राजनीतिक विचार का जागरण और विकास वह प्रश्न है जो लेखक द्वारा चुने गए कार्य की गंभीरता का केंद्र है और जिसका समाधान उसके शोध को अखंडता प्रदान कर सकता है। कुछ कार्यों के विश्लेषण में, उन्होंने नोट किया कि वे किन पार्टियों से संबंधित थे, उनके संकलक किस राजनीतिक राय रखते थे, लेकिन लेखक द्वारा अपनाई गई सामग्री के क्रम के लिए धन्यवाद, ये निशान पूरी तस्वीर में नहीं जुड़ते हैं। आप उस कीमत को कम करने के लिए लेखक के झुकाव को भी देख सकते हैं जो इतिहासकार के लिए मुसीबतों के समय के साहित्यिक स्मारकों की पत्रकारिता की प्रवृत्ति है। 1606 की दृष्टि के बारे में आर्कप्रीस्ट टेरेंटी की आरोप कहानी समकालीन रूसी समाज के दोषों के खिलाफ एक ऊर्जावान विरोध के रूप में बहुत उत्सुक है और विशेष रूप से "नीच रीति-रिवाजों और गंदी भाषाओं के व्यवहार" के लिए लालच जो इसमें प्रकट हुआ था, फिर भी, लेखक इससे इनकार करते हैं ऐतिहासिक स्रोत का महत्व 2. मुसीबतों के अंत से पहले संकलित सभी किंवदंतियों के बारे में, शोधकर्ता ने नोट किया कि वे "या तो इतिहासकार के लिए तथ्यात्मक सामग्री प्रदान नहीं करते हैं," या वे ऐसी जानकारी प्रदान करते हैं जिन्हें कठोर आलोचनात्मक सत्यापन की आवश्यकता होती है। कोई ऐतिहासिक स्रोत नहीं है जिसे आलोचनात्मक जांच की आवश्यकता नहीं है। इसके अलावा, क्या कॉल करें इतिहासकार के लिए तथ्यात्मक सामग्री?ऐतिहासिक तथ्य केवल घटनाएं नहीं हैं; विचारों, विचारों, भावनाओं, एक निश्चित समय के लोगों के प्रभाव - वही तथ्य और बहुत महत्वपूर्ण, उसी तरह महत्वपूर्ण अध्ययन की आवश्यकता होती है। मुसीबतों के समय के समाज में अन्य किंवदंती ने जो महत्व हासिल किया, वह राजनीतिक भूमिका जो तब लगभग पहली बार रूसी कलम को सौंपी गई थी, अपने आप में इतना महत्वपूर्ण तथ्य है कि यह एक अध्ययन में जोर देने लायक होगा। मुसीबतों के समय के इतिहास के स्रोत। टेरेन्टी की कहानी पितृसत्ता को प्रस्तुत की गई थी, ज़ार के आदेश से इसे सार्वजनिक रूप से मॉस्को एसेसमेंट कैथेड्रल में पढ़ा गया था और पूरे राज्य में छह दिनों के उपवास की स्थापना हुई थी। 1611 की निज़नी नोवगोरोड दृष्टि की कहानी मास्को के पास पहले मिलिशिया में हाथ से चली गई। राजा सिगिस्मंड ने स्वयं 1611 में उनके खिलाफ निर्देशित रूसी देशभक्ति लेखन की कष्टप्रद शक्ति को पहचाना और मास्को के लड़कों से शिकायत की कि तब उनके बारे में लिखारूस में 4. श्री में अन्य अंतराल। प्लैटोनोव,निर्दिष्ट के साथ कुछ संबंध होना। यदि मुसीबतों के समय के बारे में कथा लेखन उन राजनीतिक दलों और विचारों को प्रतिबिंबित करता है जो लड़े थे, तो पद्धतिगत सुविधा की आवश्यकता होगी कि इस लेखन की एक आलोचनात्मक समीक्षा इन दलों और विचारों की उत्पत्ति, साथ ही साथ मुसीबतों के समय के दौरान उनके महत्व की व्याख्या करे। इस तथ्य के कारण कि इस मांग को अनुत्तरित छोड़ दिया गया है, लेखक द्वारा अध्ययन किए गए ऐतिहासिक स्रोत उस ऐतिहासिक मिट्टी से अलग हैं, जहां से वे उभरे हैं, और उनकी आलोचना उन सभी सामग्रियों को समाप्त नहीं करती है जो वे उसे देते हैं। आइए एक उदाहरण लेते हैं। मॉस्को राजवंश के दमन के साथ मॉस्को राज्य प्रणाली में एक महत्वपूर्ण बदलाव आया: डेनिलोविच की वंशानुगत पितृभूमि एक वैकल्पिक राजशाही में बदलने लगी। 17वीं शताब्दी के पूर्वार्द्ध में रूसी समाज कैसा था? संप्रभुता के इस परिवर्तन के लिए भगवान की इच्छा सेसॉवरेन बहु-विद्रोही मानवीय इच्छा के अनुसार,जैसा कि 16 वीं शताब्दी के संप्रभु मास्को प्रचारक ने रखा था। ज़ार इवान ने अपने द्वारा राजा स्टीफन बेटरी को भेजे गए एक पत्र में, और क्या उस समय के राजनीतिक दलों के कार्यक्रमों में शामिल सत्ता के इन दो स्रोतों के अंतर और महत्व के बारे में एक या दूसरा दृष्टिकोण था? लेखक इस पर सवाल नहीं उठाता, हालांकि उनकी प्रस्तुति से यह स्पष्ट है कि इस प्रश्न का उत्तर देने के लिए वह अपने लेखन में कुछ खोज सकता है। इस प्रकार, हम इसमें चुनावी अधिकारियों के प्रति उदासीनता के निशान पाते हैं। निज़नी नोवगोरोड विजन 161! घ. लोगों द्वारा "अपनी मर्जी से" नियुक्त एक राजा नहीं चाहता; फिलाट की पांडुलिपिज़ेम्स्की सोबोर की भागीदारी के बिना, पूरी पृथ्वी की सलाह के बिना, मस्कोवाइट अनुयायियों द्वारा सिंहासन पर बैठे राजकुमार वासिली शुइस्की के परिग्रहण को बिल्कुल सही मानते हैं। इसके अलावा, लेखक प्रस्तावना में नोट करता है कि ट्रबल के बारे में कार्यों की साहित्यिक प्रकृति बहुत विविध है। उनमें से हैं कहानी,या किंवदंतियाँ, जीवन, इतिहासकार, कालक्रम, दर्शनऔर एक रोना।ये सभी प्राचीन रूसी लेखन में अच्छी तरह से विकसित साहित्यिक रूप हैं, जो विषयों की पसंद, प्रस्तुति के तरीकों और यहां तक ​​​​कि चित्रित घटनाओं को समझने के तरीके में भिन्न हैं। इन विशेषताओं को ध्यान में रखा जाना चाहिए जब इन साहित्यिक रूपों में से एक या किसी अन्य में निवेश किए गए कार्यों का आलोचनात्मक मूल्यांकन किया जाता है, विशेष रूप से एक जिसमें घटना अपवर्तन के सबसे बड़े कोण पर परिलक्षित होती है। ये हैं, उदाहरण के लिए, दर्शन,जिनमें से प्राचीन रूसी लेखन में काफी कुछ संरक्षित किया गया है और जिसने प्राचीन रूसी व्यक्ति पर विशेष रूप से मजबूत प्रभाव डाला है। नज़र- आम तौर पर एक रहस्यमय माहौल के साथ एक तेज आरोप लगाने वाला उपदेश, जो किसी सार्वजनिक आपदा की उम्मीद या शुरुआत के कारण होता है, समाज को पश्चाताप और शुद्धिकरण के लिए बुलाता है, एक चिंतित भावना का फल और एक पवित्र रूप से उत्साहित कल्पना। यह उम्मीद की जा सकती है कि लेखक इन रूपों के बारे में अपनी राय व्यक्त करेगा, इस बारे में कि आलोचना को उनसे कैसे निपटना चाहिए, और यह भी इंगित करें कि 17 वीं शताब्दी के प्रचारकों द्वारा किए गए नए राजनीतिक अवधारणाओं और प्रवृत्तियों के प्रभाव में उनकी रूढ़िवादी संरचना कितनी बदल गई है। इन रूपों में। दुर्भाग्य से, श्री की पुस्तक में। Platonovहमें या तो ऐसा निर्णय या ऐसे संकेत नहीं मिलते हैं, जो सभी अधिक आवश्यक थे क्योंकि मुसीबतों के समय में और आंशिक रूप से इसके प्रभाव में, प्राचीन रूसी इतिहासलेखन में एक गहरा परिवर्तन हुआ। प्राचीन रूसी इतिहासकारों और "कहानियों" के संकलनकर्ताओं की प्रस्तुति और विश्वदृष्टि के तरीके सर्वविदित हैं। यह विश्वदृष्टि और ये तरीके हैं जो 17 वीं शताब्दी की शुरुआत से स्पष्ट रूप से बदलने लगे। लेखक उन स्मारकों में दिलचस्प समाचार नोट करता है जिनकी वह जाँच करता है। मुसीबतों के समय का क्रोनोग्रफ़ का दूसरा संस्करण अब व्यक्तिगत घटनाओं की साधारण मौसम सूची नहीं है, जो यांत्रिक रूप से नैतिक प्रतिबिंबों से जुड़ा हुआ है, जिसे हम आमतौर पर प्राचीन रूसी इतिहास में पाते हैं: यह निबंधों और विशेषताओं की एक श्रृंखला है जिसमें कथाकार कोशिश करता है घटनाओं के संबंध और अर्थ, उत्कृष्ट विशेषताओं और यहां तक ​​​​कि अभिनेताओं की छिपी प्रेरणाओं को पकड़ें। कथाकार उन रहस्यमय शक्तियों को मानवीय भ्रम में शामिल किए बिना घटनाओं के प्राकृतिक कारणों के बारे में सोचता है जिनके द्वारा इतिहासकार लोगों और लोगों के जीवन को निर्देशित करता है। ऐतिहासिक दृष्टिकोण धर्मनिरपेक्ष है। कथा के नए तरीके और कार्य नए साहित्यिक रूपों, उत्कृष्ट शीर्षकों की खोज को प्रोत्साहित करते हैं। प्रिंस ख्वोरोस्टिनिन शीर्षक के तहत ट्रबल के बारे में एक कहानी लिखते हैं: "वर्ड्स ऑफ़ डेज़ एंड ज़ार", लेकिन यह कहानी सामान्य निबंधों और विशेषताओं की एक ही श्रृंखला है जो एक क्रोनोग्रफ़ की कहानी है; इससे हम चेहरों और घटनाओं के बारे में इतना नहीं सीखते हैं जितना कि वर्णनकर्ता चेहरों और घटनाओं को कैसे देखता है। नोवगोरोड मेट्रोपॉलिटन इसिडोर के अनुसार, माइकल के शासनकाल की शुरुआत में क्लर्क टिमोफीव है वर्मनिक; लेकिन यह पुराने क्रॉनिकल वेयरहाउस की टाइमपीस होने से बहुत दूर है, बल्कि एक ऐतिहासिक और राजनीतिक ग्रंथ है: इसका कंपाइलर जो हुआ उसके बारे में बताने से ज्यादा दर्शाता है। वह वैज्ञानिक प्रस्तुति के तरीकों और ऐतिहासिक निष्पक्षता की आवश्यकताओं को जानता है, और जानता है कि उन्हें कैसे तैयार किया जाए; उनके प्रदर्शन की अनाड़ी दिखावा के तहत, ऐतिहासिक विचार और राजनीतिक सिद्धांत चमकते हैं। मुसीबतों के समय की कहानियों में बिखरी राजनीतिक प्रतिबिंब और ऐतिहासिक व्यावहारिकता की ऐसी सभी झलकों को एक विशेष अभिन्न निबंध में जोड़ा जा सकता है जो रूसी इतिहासलेखन के इतिहास से एक अध्याय का गठन करेगा, जो इसके विकास में एक महत्वपूर्ण मोड़ को दर्शाता है। इस तरह की रूपरेखा की मांग हमारे इतिहास के स्रोतों के आलोचनात्मक अध्ययन के लिए समर्पित एक अध्ययन के बहुत ही कार्य से होती है, और यह वैज्ञानिक महत्व से रहित प्रश्नों की उत्तेजना पैदा कर सकता है। आइए हम उनमें से एक की संभावना को इंगित करें। रूसी इतिहासलेखन के विकास में संकेतित मोड़ के कारणों का खुलासा करते हुए, शोधकर्ता अनिवार्य रूप से उस रुचि पर ध्यान केंद्रित करेगा जिसके साथ 17 वीं शताब्दी के रूसी कालक्रम ने मुसीबतों के समय का इलाज किया। इस समय के लेख, क्रोनोग्रफ़ के संकलनकर्ताओं द्वारा स्वयं या अन्य लेखकों द्वारा लिखे गए, इन कालक्रमों के रूसी-ऐतिहासिक विभाग में एक प्रमुख स्थान रखते हैं। रूसी संस्करण के कालक्रम पर एंड्री पोपोव के अद्भुत शोध ने उस निरंतरता और दृढ़ता का पता लगाना संभव बना दिया जिसके साथ यह विभाग उनकी रचना में विकसित हुआ। प्रारंभ में, समाचार, रूसी स्रोतों से उधार लिया गया, इन कालक्रमों में इसके साथ जैविक संबंध के बिना बीजान्टिन इतिहास के लिए डरपोक जोड़ हैं। फिर इन समाचारों को बीजान्टिन इतिहास के साथ निकट संबंध में लाया जाता है, वे इसके लिए यांत्रिक उपसर्ग नहीं हैं, बल्कि बीजान्टिन घटनाओं के साथ एक समकालिक प्रस्तुति में इसके घटक भाग हैं। XVII सदी के कालक्रम में। रूसी इतिहास एक और कदम आगे बढ़ाता है, क्रोनोग्रफ़ के स्थापित ढांचे से बाहर कदम, या, अधिक सटीक रूप से, उनका विस्तार करता है: बीजान्टियम के पतन के बाद से, यह बाद के भाग्य के साथ अपना संबंध तोड़ता है और शासन तक एकान्त प्रस्तुति में जारी रहता है मिखाइल फेडोरोविच का। रूसी कालक्रम की रचना जितनी आगे विकसित हुई, उतनी ही जटिल होती गई, बीजान्टिन क्रॉनिकल की इस रूसी निरंतरता का विस्तार हुआ, अंत में, एक विशेष रचना के तथाकथित क्रोनोग्रफ़ में, रूसी इतिहास एक स्वतंत्र के रूप में सामने आया और , इसके अलावा, प्रमुख विभाग: कॉन्स्टेंटिनोपल के पतन से पहले की कथा में, रूसी समाचार गायब हो जाते हैं, बीजान्टिन इतिहास की प्रस्तुति से बाहर हो जाते हैं और क्रोनोग्रफ़ की रूसी निरंतरता में स्थानांतरित हो जाते हैं, जिससे एक विशेष रूसी-ऐतिहासिक विभाग की शुरुआत होती है, जो , धीरे-धीरे विस्तार करते हुए, इसके पीछे सामान्य ऐतिहासिक विभाग को बंद कर देता है। क्रोनोग्रफ़ के रूसी-ऐतिहासिक विभाग के इस विकास में, उस मोड़ का प्रतिबिंब देखने की अनुमति है जो विश्व इतिहास के विस्तार पर काम करने वाले रूसी लेखकों के विश्वदृष्टि में हो रहा था, जिसका प्राचीन रूसी लोगों ने क्रोनोग्रफ़ का उपयोग करके अध्ययन किया था। विशेष रूप से उत्सुक यह है कि एक ही समय में रूसी ऐतिहासिक विभाग और सामान्य ऐतिहासिक विभाग के इस अलगाव के रूप में, जो तब तक लगभग विशेष रूप से बाइबिल और बीजान्टिन स्रोतों द्वारा खिलाया जाता था, पश्चिमी यूरोपीय, लैटिन क्रॉनिकल्स और कॉस्मोग्राफी के स्रोतों से जेट बढ़ती बहुतायत के साथ डालना। इस प्रकार, रूसी ऐतिहासिक विचार के क्षितिज को दो तरफ से विस्तृत किया गया। क्या यह परिवर्तन रूसी इतिहासलेखन में इस विस्तार से जुड़ा था? हमने देखा है कि ट्रबल के तुरंत बाद संकलित दूसरे संस्करण के कालक्रम में मुसीबतों के समय के बारे में लेख, पहले स्मारकों में से एक थे, यदि स्मारकों में से पहला नहीं था, जिसमें ऐतिहासिक प्रस्तुति के नए तरीके और ए ऐतिहासिक घटनाओं पर नया रूप ध्यान देने योग्य है। 17वीं शताब्दी के रूसी विचारक के सामने नए ऐतिहासिक स्रोतों और नए ऐतिहासिक उपायों से परिचित होने से ये तरीके और यह दृष्टिकोण किस हद तक प्रेरित थे। पोलिश विश्व क्रॉनिकलऔर लैटिन ब्रह्मांड विज्ञान? यहाँ एक प्रश्न है, जिसका अध्ययन, ऐसा लगता है, मुसीबतों के समय के इतिहासलेखन पर एक अध्ययन में अतिश्योक्तिपूर्ण नहीं होगा। लेकिन अगर श्रीमान Platonov 17 वीं शताब्दी में रूसी राजनीतिक विचार और इतिहासलेखन के इतिहास के लिए उन्होंने जिन स्मारकों का विश्लेषण किया, उनके अध्ययन में कुछ अंतराल की अनुमति दी, लेकिन उन्होंने उनसे वह सब कुछ निकालने की कोशिश की जो उन्होंने उनमें "बाहरी तथ्यों के इतिहास" के लिए उपयुक्त पाया। मुसीबतों का समय। ये स्मारक इतने विविध हैं और उनमें से कई अभी तक प्रकाशित नहीं हुए हैं, विभिन्न प्राचीन भंडारों की पांडुलिपियों के बीच बिखरे हुए हैं, कि शायद ही कोई लेखक को उसकी आलोचनात्मक समीक्षा की अपूर्णता के लिए फटकार लगाने की हिम्मत करेगा, जिसे वह स्वयं स्वीकार करता है। हालांकि, उन्होंने हस्तलिखित सामग्री का बहुत सावधानी से इलाज किया: अध्ययन से जुड़ी सूची से, यह देखा जा सकता है कि उन्हें विभिन्न पुस्तकालयों से सौ से अधिक पांडुलिपियों को संशोधित करना पड़ा। प्रस्तावना में, वह उन प्रश्नों को सूचीबद्ध करता है जो उन्होंने प्रत्येक स्मारक का अध्ययन करते समय स्वयं को दिए थे: उन्होंने "इसके संकलन का समय निर्धारित करने और संकलक की पहचान को इंगित करने की कोशिश की; उन लक्ष्यों का पता लगाने के लिए जिनके द्वारा संकलक निर्देशित किया गया था और परिस्थितियों जिसके तहत उन्होंने लिखा; अपनी जानकारी के स्रोतों को खोजने के लिए और अंत में, उनकी कहानी की सामान्य विश्वसनीयता या व्यावहारिकता की अनुमानित डिग्री को चिह्नित करें" 7। इस तरह का एक महत्वपूर्ण कार्यक्रम पूरी तरह से लेखक के मुख्य कार्य से मेल खाता है, यह इंगित करने के लिए कि इतिहास के लिए उपयुक्त बाहरी तथ्यों के स्मारक में क्या है, और मुसीबतों के समय के शोधकर्ता निस्संदेह श्री के लिए आभारी होंगे। Platonovउनके निर्देशों के लिए, जो उन्हें उस समय की कई कहानियों की उत्पत्ति और तथ्यात्मक सामग्री की खोज करने में मदद करेगा, साथ ही साथ उनके विश्वास की डिग्री भी। अधिकांश स्मारकों, कम से कम मुख्य स्मारकों का विश्लेषण करने में, लेखक ने उनकी रचना और स्रोतों पर विशेष ध्यान दिया, और यहाँ, महत्वपूर्ण संवेदनशीलता और सावधानीपूर्वक अध्ययन और ग्रंथों और संस्करणों की तुलना के लिए धन्यवाद, वह नए और विश्वसनीय निष्कर्ष तक पहुंचने में कामयाब रहे। कई स्मारक, जैसे एक और किंवदंतीऔर वर्मनिकक्लर्क टिमोफीव, अभी तक हमारे साहित्य में इतनी गहनता से विश्लेषण नहीं किया गया है, जैसा कि श्रीमान ने किया था। प्लैटोनोव।सामान्य तौर पर, महत्वपूर्ण ग्रंथ सूची और ग्रंथ सूची के विवरण का सावधानीपूर्वक विस्तार, हमारी राय में, श्रीमान का सबसे मजबूत पक्ष है। प्लैटोनोव।राजकुमारों खवोरोस्टिनिन, कातिरेव-रोस्तोव्स्की और शखोवस्की के जीवन के बारे में अपनी पुस्तक के पन्नों में पढ़ते समय, ध्यान अनैच्छिक रूप से लेखक की क्षमता पर विभिन्न स्रोतों से बिखरे हुए छोटे डेटा को मोज़ेक रूप से चुनने और उन्हें एक ही निबंध में रखने की क्षमता पर रुक जाता है, और उनकी सटीक पहचान करने की आदत जिन स्रोतों से वह अपनी जानकारी प्राप्त करता है, अपने निष्कर्षों के सत्यापन की सुविधा प्रदान करता है, साथ ही यह देखना संभव बनाता है कि इस तरह के प्रत्येक पृष्ठ की कीमत क्या है: उसने ऑर्डर बुक में उठाया और नोट में 60 स्थानों तक इंगित किया जहां नाम प्रिंस आई। एम। कात्यारेव-रोस्तोव्स्की का उल्लेख किया गया है, ताकि इन संदर्भों के आधार पर, अध्ययन के पाठ में 1626-1629 में राजकुमार कात्यारेव के जीवन के बारे में 5 पंक्तियाँ लिखें। 17वीं सदी के तीन नामित लेखकों की 8 आत्मकथाएँ। श्री का बहुमूल्य योगदान माना जा सकता है। Platonovरूसी इतिहासलेखन के जीवनी शब्दकोश में। यह सब, लेखक की अपनी पसंद के विषय पर अन्य लोगों के कार्यों के साथ पूरी तरह से परिचित होने के कारण, उसे अपने शोध को इत्मीनान से, जानबूझकर और स्पष्ट रूप से किए गए कार्य के फल के रूप में मान्यता देता है। लेकिन, स्मारकों की उत्पत्ति, स्रोतों और संरचना के बारे में निष्कर्षों में प्रेरक विश्वास, श्री का अध्ययन। Platonovऐतिहासिक स्रोतों के रूप में इन स्मारकों के मूल्यांकन और लक्षण वर्णन में हमेशा पर्याप्त आश्वस्त नहीं होता है। इसका कारण शोधकर्ता द्वारा उन पर लागू किए गए महत्वपूर्ण माप की अनिश्चितता है। हमें पहले ही यह नोटिस करने का अवसर मिला है कि लेखक की आलोचना उन कार्यों की सामग्री को पूरी तरह से पकड़ नहीं पाती है जिनका विश्लेषण वह मुसीबतों के समय के इतिहास के स्रोतों के रूप में करते हैं। एक इतिहासकार को एक स्मारक द्वारा प्रदान की गई "तथ्यात्मक सामग्री" की गुणवत्ता और मात्रा पर अपने आकलन के आधार पर, लेखक इस सामग्री में स्मारक में किए गए राजनीतिक विचारों और प्रवृत्तियों को शामिल नहीं करता है, उन्हें केवल "साहित्यिक" मानते हुए और ऐतिहासिक तथ्य नहीं , और इस प्रकार एक ऐतिहासिक तथ्य और एक ऐतिहासिक घटना या घटना की पूरी तरह से मेल न खाने वाली अवधारणाओं को भ्रमित या पहचानना। लेखक के साथ सहमत होना मुश्किल है जब वह एवर की बात करता है। पलित्सिन और डीकन आई। टिमोफीव, कि ये दोनों लेखक, "न केवल वर्णन करते हैं, बल्कि उस युग की चर्चा भी करते हैं, जिसमें वे रहते थे, अक्सर इतिहासकारों की भूमिका छोड़ दी और पत्रकारिता के तर्क के आधार पर कदम रखा", जैसे कि ऐतिहासिक घटनाओं पर विचार करना , उनका वर्णन करते हुए, --> का अर्थ है एक इतिहासकार की भूमिका से बाहर निकलना: निर्णय एक प्रवृत्ति नहीं है, और किसी घटना के अर्थ को स्वयं और दूसरों के लिए समझने का प्रयास प्रचार नहीं है। लेखक के अन्य निर्णयों में कुछ अस्थिर दृष्टिकोण महसूस किया जाता है। पंचम के संबंध में दूसरी कहानीवह 1607-1613 की घटनाओं के बारे में उसके समान दूसरे संस्करण के कालक्रम के लेखों का विस्तार से विश्लेषण करता है। 10 उन्होंने ए. पोपोव द्वारा व्यक्त किए गए विचार को बहुत अच्छी तरह से साबित किया, कि ये लेख क्रोनोग्रफ़ के संकलक से संबंधित हैं, इसलिए, उन्हें यहां से स्थानांतरित कर दिया गया था दूसरी कहानी,और इसके विपरीत नहीं। लेकिन वह ए. पोपोव की समीक्षा से सहमत नहीं हैं, जिन्होंने इन लेखों को "एक अज्ञात रूसी लेखक के मूल अभिन्न कार्य" के रूप में मान्यता दी, यानी, 1617 के क्रोनोग्रफ़ के संकलक। वह इस काम की अखंडता को नहीं पहचानते हैं, क्योंकि इसमें व्यक्तियों और घटनाओं के सुसंगत रेखाचित्रों को असंगत और संक्षिप्त इतिहासों द्वारा फाड़ा जाता है। लेकिन अगर हम यह भी मान लें कि इन क्रॉनिकल नोट्स को कथा में इसके संकलनकर्ता ने खुद डाला था, न कि किसी बाहरी हाथ से, तो आखिर मि. Platonovध्यान दिया कि ये प्रविष्टियां केवल 1534 से जाने वाली कथा की शुरुआत में ही होती हैं, और यह कि कथाकार अपने समय के करीब आता है, 17 वीं शताब्दी की शुरुआत में, उसके पास कम संक्षिप्त नोट्स हैं और उसकी कहानी उतनी ही अधिक जुड़ी हुई है। इसका मतलब यह है कि कथाकार, उस समय के बारे में कम जानते हुए, जो उसे याद नहीं था, उधार ली गई जानकारी को सुसंगत रूप से प्रस्तुत करने में सक्षम नहीं था। ऐसा लगता है कि लेखक, प्रस्तुति की साहित्यिक सद्भाव के साथ, रचना की अखंडता, एक कलम से काम की प्रासंगिकता को भ्रमित करता है। वह काम की मौलिकता को भी नहीं पहचानता है, क्योंकि इसके संकलक ने "न केवल अपनी गवाही की रचना की, बल्कि साहित्यिक स्रोतों द्वारा निर्देशित किया गया था।" यह संभावना नहीं है कि लेखक ने वही लिखा जो वह यहाँ कहना चाहता था: वह अच्छी तरह जानता है कि एक मूल ऐतिहासिक कथाकार होने का मतलब यह नहीं है लिखेंसाक्ष्य स्रोतों द्वारा निर्देशित नहीं; अन्यथा, एक दुर्लभ इतिहासकार को मूल के रूप में पहचाना जा सकता है। इस प्रकार, ए पोपोव के साथ विवाद के लिए पर्याप्त आधार प्रतीत नहीं होता है, खासकर जब लेखक स्वयं स्वीकार करता है कि क्रोनोग्रफ़ के वर्णन का विश्लेषण किया जा रहा है "शैली और विचारों में मौलिकता का एक बहुत ही ध्यान देने योग्य छाप है" 11। इसी कारण से, पाठक के विश्लेषण से पूरी तरह संतुष्ट होने की संभावना नहीं है नया इतिहासकारलेखक की किताब में। मुसीबतों के समय के इतिहास के सबसे महत्वपूर्ण स्रोतों में से एक, इस स्मारक के विश्लेषण की ओर मुड़ते हुए, मि. Platonovटिप्पणी करते हैं कि "अभी तक कुछ भी नहीं किया गया है" इसकी उत्पत्ति पर प्रकाश डालने के लिए। दुर्भाग्य से, लेखक के अस्थिर विचार भी स्मारक की उत्पत्ति पर पर्याप्त रूप से प्रकाश नहीं डालते हैं। वह सवाल उठाता है: क्या न्यू क्रॉनिकलर आधिकारिक तौर पर पितृसत्तात्मक अदालत में मुसीबतों के समय के इतिहास के लिए एकत्र किए गए डेटा का संग्रह नहीं है? तातिशचेव के अनुमान से लेखक को यह प्रश्न सुझाया गया था कि क्रॉनिकलर को पैट्रिआर्क जॉब या उनके सेल-अटेंडेंट द्वारा संकलित किया गया था, साथ ही पैट्रिआर्क हर्मोजेन्स की गवाही से कि उन्होंने अपने समय की कुछ घटनाओं को "क्रॉलर में" दर्ज किया था। स्मारक के पाठ पर टिप्पणियों का नेतृत्व मि. Platonovइस निष्कर्ष पर कि न्यू क्रॉनिकलर कथा की "आंतरिक अखंडता" द्वारा प्रतिष्ठित है: वह पूरी तरह से घटनाओं के दृष्टिकोण की एकता से प्रभावित है, जो एक लेखक के काम को इंगित करता है; इसमें संकलक की व्यक्तिगत सहानुभूति और प्रतिशोध का कोई निशान नहीं है, जो स्मारक की बाद की उत्पत्ति को इंगित करता है, जब मुसीबतों के समय के तत्काल प्रभाव चमकने लगे थे। हालांकि, स्मारक पर लेखक की आगे की टिप्पणियों से, यह पता चला कि न्यू क्रॉनिकलर एक ही घटनाओं और चेहरों को पूरी तरह से अलग-अलग तरीकों से देखता है, कि वह एक ही व्यक्ति के बारे में एक ही स्थान पर आधिकारिक और शांति से बोलता है, और दूसरे में अलग। इस प्रकार, क्रॉनिकलर में न तो दृष्टिकोण की एकता है, न ही संकलक का व्यक्तिगत वैराग्य है, और, परिणामस्वरूप, कोई आंतरिक अखंडता नहीं है। लेखक इसे संकलक द्वारा उपयोग किए जाने वाले विभिन्न स्रोतों पर अत्यधिक निर्भरता, "अपने संग्रह के विविध भागों को एक अभिन्न साहित्यिक कार्य में मिलाने में असमर्थता" से समझाता है। सबव्यक्तिगत किंवदंतियों के संकेत। "ऐसा प्रतीत होता है कि इसका मतलब केवल यह है कि न्यू क्रॉनिकलर अलग-अलग व्यक्तियों द्वारा अलग-अलग समय पर लिखे गए लेखों का एक यांत्रिक सिलाई है, या "विविध साहित्यिक और ऐतिहासिक सामग्री का संग्रह", जैसा कि लेखक ने स्वयं रखा है हालांकि, कुछ पृष्ठों के बाद, अपनी टिप्पणियों के परिणामों को कम करते हुए, लेखक ने न्यू क्रॉनिकलर को एक क्रॉनिकल के रूप में पहचानने से इनकार कर दिया, जिसे कई व्यक्तियों के काम से धीरे-धीरे संकलित किया गया था, और इस राय पर रहता है कि "सभी संकेतों के अनुसार " यह 1630 के आसपास शुरू से अंत तक और इसके अलावा, एक व्यक्ति द्वारा संसाधित किया गया था। स्वीकार करते हैं कि उन्होंने जो डेटा उद्धृत किया है "स्मारक की उत्पत्ति के मुद्दे को स्पष्ट रूप से हल नहीं करते हैं" 12. वह इस मुद्दे को हल नहीं कर सका, खुद को सीमित कर सकता है क्रॉनिकलर की एक सूची का डेटा, जिस पर उन्होंने मुख्य रूप से अपने विचारों को इस विश्वास में आधारित किया कि इस प्रकाशित सूची ने मूल पाठ स्मारक को "खुशी से" पुन: पेश किया। दोषपूर्ण, और इससे भी अधिक कठिन इस स्मारक की सभी असंख्य प्रतियों की तुलना करने के लिए वास्तव में "भारी काम" नहीं करने के लिए लेखक को दोषी ठहराते हैं जो हमारे प्राचीन भंडारों में संरक्षित हैं। लेकिन आपको इसका पछतावा हो सकता है। क्रॉनिकलर की सूचियाँ स्मारक के पाठ और संरचना में महत्वपूर्ण भिन्नताओं में भिन्न हैं। तीनों प्रिंटों की शुरुआत और अंत अलग-अलग हैं। तीन सूचियों में से जो गलती से हमारे हाथों में आ गईं, एक मुद्रित निकोनोवस्की के समान है, दूसरी 1570 में नोवगोरोड की हार के बारे में एक वार्षिक कहानी के साथ शुरू होती है, और तीसरी - लड़कों की सूची के साथ, "उनमें से कौन देशद्रोही थे " 1534 से। शायद स्मारक की अध्ययन सूचियों से इसकी उत्पत्ति को स्पष्ट करने में मदद मिलेगी, लेकिन 1606 की कथा के लघु संस्करण की सूचियों में, इस किंवदंती के संकलन के समय का एक संकेत मिला था। अंत में, क्रोनोग्रफ़ की प्रसिद्ध स्टोलिअरोव्स्की सूची में शामिल, मुसीबतों की कहानी के बारे में लेखक के दृष्टिकोण को दृढ़ता से स्थापित करना मुश्किल है। लेखक श्री मार्केविच से सहमत हैं, जो इस कथा को निजी मूल की एक पूरी तरह से पूर्ण पुस्तक मानते हैं, इसलिए श्रीमान। Platonov सोचता है कि इस स्मारक को अब तक केवल "गलतफहमी के कारण" साहित्यिक कृतियों की श्रेणी में शामिल किया गया है 14. तो, यह एक गैर-साहित्यिक और अनौपचारिक स्मारक है। यह आशंका हो सकती है कि क्या इस तरह के फैसले के लिए पर्याप्त आधार हैं। सच है, विचाराधीन कथन में हम अक्सर डिस्चार्ज रिकॉर्ड या पेंटिंग के रूप में पहने हुए समाचार पाते हैं। लेकिन यह ज्ञात है कि XV और XVI सदियों के मॉस्को क्रॉनिकल्स में कितना है। रैंक की किताबों से विस्तृत उद्धरण, जो उन्हें शेष कालक्रम और यहां तक ​​​​कि साहित्यिक कार्यों से भी नहीं रोकता है। दूसरी ओर, सैन्य मार्चिंग या कोर्ट सेरेमोनियल पेंटिंग के संचार और स्पष्टीकरण के लिए कभी-कभी एनालिस्टिक वेयरहाउस से समाचारों को श्रेणी की पुस्तकों में शामिल किया गया था। लेकिन क्रॉनिकल इंसर्ट वाली बिट बुक को बिट इंसर्ट वाले एनल्स से अलग करना जरूरी है। दोनों सेटों ने रचना और प्रस्तुति तकनीकों में अपनी विशिष्ट विशेषताओं को बरकरार रखा और विशिष्ट लक्ष्य थे। यदि डिस्चार्ज पेंटिंग्स में ऐसी खबरें रखी जाती थीं जो सीधे उनसे संबंधित नहीं थीं, तो सामान्य मामलों को चित्रित करने के लिए संकलक के इरादे को प्रकट करते थे, तो इसका मतलब व्यापार कार्यालय की जानकारी के लिए स्टेशनरी पुस्तक संकलित करना नहीं था, बल्कि एक ऐतिहासिक, साहित्यिक था। जिज्ञासु पाठक के संपादन के लिए कहानी। विचाराधीन कथा में इस तरह की बहुत सारी खबरें हैं, और उनमें से, बिना डिस्चार्ज के अर्क के भी, एक विस्तृत और जिज्ञासु कहानी संकलित की गई होगी, कम से कम माइकल के प्रवेश तक। एक अज्ञात कथाकार द्वारा बयानबाजी की कमी और "एक सुसंगत साहित्यिक प्रस्तुति के निर्माण के किसी भी प्रयास" के लिए, यह स्पष्ट नहीं है कि उनकी प्रस्तुति लेखक को साहित्यिक अर्थ में कम क्यों लगती है, उदाहरण के लिए, वोस्करेन्स्की सूची के अनुसार इतिहास या न्यू क्रॉनिकलर से कम, जिनके साथ, हम ध्यान दें, उनके पास सामान्य स्रोत भी थे: जैसे कि क्रॉनिकलर ने निस्संदेह डिस्चार्ज पेंटिंग का इस्तेमाल किया था, इसलिए एक अज्ञात कथाकार से गैर-अंकीय प्रकृति की कुछ खबरें क्रॉनिकलर की कहानी से मिलती-जुलती हैं, जो दर्शाती हैं समान विशेषताओं के साथ समान क्षण। इसलिए, स्मारक में अंकों की पुस्तक नहीं, बल्कि विभिन्न स्रोतों से संकलित एक क्रॉनिकल देखने के कुछ कारण हैं, मुख्य रूप से अंक चित्रों से, व्यक्तिगत टिप्पणियों और संकलक के संस्मरणों की भागीदारी के बिना नहीं। मुख्य स्रोत की प्रकृति और प्रस्तुति के स्वर के अनुसार, सरल, लेकिन एक ही समय में संयमित और औपचारिक, यह मान लेना मुश्किल है कि यह क्रॉनिकल एक निजी पहल पर किया गया था, न कि आधिकारिक निर्देशों पर। यह आसानी से हो सकता है कि, लेखक की राय के विपरीत, हमारे सामने हमारे सामने न केवल साहित्यिक, बल्कि आधिकारिक भी एक स्मारक है। व्यक्तिगत स्मारकों के विश्लेषण से, आइए श्रीमान के सामान्य परिणामों पर चलते हैं। Platonovऔर हम बताएंगे कि उसने चुने हुए विषय पर क्या किया है और क्या किया जाना बाकी है। अपने काम की प्रस्तावना में, उन्होंने नोट किया कि "मुसीबतों के समय की कहानियों का ऐतिहासिक-महत्वपूर्ण अध्ययन उनकी संपूर्णता में हाल ही में रूसी इतिहासलेखन में एक अपूर्ण कार्य तक गठित हुआ।" यह अतिशयोक्ति के बिना कहा जा सकता है कि प्रारंभिक और मुख्य किंवदंतियों के संबंध में, लेखक ने अपने द्वारा ग्रहण की गई समस्या को सफलतापूर्वक हल किया और इस प्रकार हमारे इतिहासलेखन में ध्यान देने योग्य अंतराल में से एक को भर दिया: पहली बार कई अल्पज्ञात स्मारकों को वैज्ञानिक प्रचलन में लाया गया, जैसे वर्मनिकटिमोफीव, और टाइम ऑफ ट्रबल के इतिहासलेखन में कई निजी मुद्दों को सफलतापूर्वक सुलझाया या उनका संकल्प तैयार किया। मुसीबतों के समय के इतिहास के छात्र को अपनी पुस्तक में यह जानने के लिए पर्याप्त संकेत मिलेंगे कि मुसीबतों के समय के बारे में मुख्य किंवदंतियों में से प्रत्येक उसे क्या दे सकता है और वहां क्या नहीं देखना चाहिए। साहित्यिक अखंडता और मौलिकता का 15. लेकिन बाद के संकलनों के साथ-साथ मुसीबतों के समय के बारे में स्थानीय किंवदंतियां, संक्षेप में लेखक द्वारा वर्णित हैं या केवल उनके स्रोतों के संकेत के साथ सूचीबद्ध हैं। इस सूची की अपूर्णता ऐसे स्मारकों की प्रचुरता और उन्हें एकत्र करने की कठिनाई से उचित है। इस बीच, 17वीं शताब्दी के दौरान संकलित ये संकलन कई मायनों में वैज्ञानिक महत्व से रहित नहीं हैं। सबसे पहले, उनकी विशाल संख्या से पता चलता है कि रूसी समाज में असाधारण घटनाओं में इतने प्रचुर मात्रा में कितने समय तक और कितनी तीव्रता से ध्यान रखा गया था। फिर उनमें आप पहले की किंवदंतियों के टुकड़े पा सकते हैं जो हमारे पास नहीं आए हैं। अंत में, यह संकलनात्मक लेखन हमें 17वीं शताब्दी में इतिहासलेखन के पाठ्यक्रम से परिचित कराता है, इसकी तकनीकों और पसंदीदा विषयों के साथ, जिस तरह से इसने स्रोतों का उपयोग करना और ऐतिहासिक घटनाओं की व्याख्या करना सीखा। स्पष्टीकरण में, मैं एक पांडुलिपि (ई। वी। बार्सोव के पुस्तकालय से) की ओर इशारा करूंगा। इसके मूल में, यह तीसरे संस्करण की एक क्रोनोग्रफ़ सूची है, जो ए पोपोव 16 के वर्गीकरण के अनुसार इसकी सूची की दूसरी श्रेणी से संबंधित है। श्री। Platonovठीक ही कहा गया है कि XVII सदी के कालक्रम की सूचियों में। किसी भी सटीक प्रकार के संकलन स्थापित करना संभव नहीं है, क्योंकि प्रत्येक पांडुलिपि अलग-अलग 17 है। हम जिस पांडुलिपि के बारे में बात कर रहे हैं, वह तीसरे संस्करण के क्रोनोग्रफ़ के अंतिम भाग को रीमेक करने के प्रयास का प्रतिनिधित्व करती है, जो उस रचना को बदल देती है जो दूसरी श्रेणी की सूचियों में है। यह सीधे 151वें अध्याय से शुरू होता है, 1521 में मास्को पर क्रीमियन खान के आक्रमण के बारे में एक कहानी, लेकिन इसलिए नहीं कि पिछले अध्याय इसमें खो गए थे - वे मौजूद नहीं थे। सूची के पहले पृष्ठों पर सामग्री की एक विस्तृत तालिका होती है, जो इसमें रखे गए अध्यायों से बिल्कुल मेल खाती है। खान के आक्रमण के बारे में कहानी में, संकलक ने "धर्मी नागोखोडेट्स" वासिली द धन्य और मॉस्को शहर के अन्य पवित्र लोगों के दर्शन डाले, अपने तरीके से वर्णित अंतिम दिनों और ग्रैंड ड्यूक वसीली की मृत्यु का मार्गदर्शन किया। प्रसिद्ध क्रॉनिकल लीजेंड 18 द्वारा। सामान्य तौर पर, क्रोनोग्रफ़ के तीसरे संस्करण की दूसरी श्रेणी की सूचियों की तुलना में ग्रैंड ड्यूक वसीली और ज़ार इवान के समय की कहानी यहाँ अधिक विस्तृत है। इन सूचियों में कालक्रम के दूसरे संस्करण के अनुसार मुसीबतों के समय का वर्णन किया गया है, दूसरी कहानीऔर विख्यात व्यक्तिए पलित्स्याना; हमारी पांडुलिपि में हम से उद्धरण पाते हैं किंवदंतियों, हाथी,सोलोवेट्स्की क्रोनोग्रफ़ और कुछ अज्ञात स्रोतों से हमें 19. तो, ज़ार बोरिस के तहत अकाल की कहानी में, हम उस समय के बारे में अन्य किंवदंतियों में उत्सुक विशेषताएं नहीं पाते हैं। एक विवरण से, कोई अनुमान लगा सकता है कि यह परिवर्तन कहाँ किया गया था: वासिली शुइस्की के परिग्रहण पर चार्टर इसकी सूची के अनुसार यहां दिया गया है, जिसे टवर को गवर्नर जेड तिखमेनेव को 19 जून, 114 के नोट के साथ भेजा गया था। 20 क्रोनोग्रफ़ सूचियों के समान संकेत एकत्र करने के बाद, यह तय करना संभव होगा कि 17 वीं शताब्दी में उन्हें कहाँ और कैसे संसाधित किया गया था। मुसीबतों की दास्तां। विशेष रूप से पुनःपूर्ति की आवश्यकता श्री द्वारा बनाई गई स्थानीय किंवदंतियों की समीक्षा है। Platonov 21 . ये किस्से मुसीबतों के इतिहास के मुख्य सामान्य स्रोतों के लिए एक महत्वपूर्ण अतिरिक्त के रूप में काम करते हैं। तो, न्यू क्रॉसलर में यूरीवेट्स 22 के पास लिसोव्स्की की हार के बारे में एक संक्षिप्त कहानी है। सेंट मैकेरियस ज़ेल्टोवोडस्की के जीवन के लंबे संस्करण की सूची में हम इस प्रकरण के बारे में एक जिज्ञासु विस्तृत कहानी पाते हैं। हालाँकि, ये अंतराल हमें श्रीमान की पुस्तक को पहचानने से नहीं रोकते हैं। Platonovरूसी इतिहासलेखन में एक मूल्यवान योगदान, लेखक द्वारा मांगे गए पुरस्कार के योग्य। ऐसी कीमत श्रीमान के निबंध से जुड़ी है। Platonovलेखक का अपने कार्य के प्रति अत्यंत गंभीर रवैया, सामग्री का गहन अध्ययन, आलोचनात्मक अवलोकन और कई निष्कर्षों की नवीनता।

टिप्पणियाँ

V. O. Klyuchevsky के कार्यों के सातवें खंड में उनके व्यक्तिगत मोनोग्राफिक अध्ययन, समीक्षाएं और समीक्षाएं शामिल हैं, जो वैज्ञानिक के रचनात्मक उत्कर्ष की अवधि के दौरान बनाई गई हैं - 1860 के दशक के अंत से 1890 के दशक की शुरुआत तक। यदि "रूसी इतिहास का पाठ्यक्रम" रूसी ऐतिहासिक प्रक्रिया के दौरान V. O. Klyuchevsky के सामान्य सैद्धांतिक विचारों का पता लगाना संभव बनाता है, तो उनके कार्यों के सातवें और आठवें खंडों में प्रकाशित कार्य V. O. Klyuchevsky का एक विचार देते हैं। एक शोधकर्ता के रूप में। वर्क्स के सातवें खंड में रखे गए V. O. Klyuchevsky के अध्ययन, मुख्य रूप से दो समस्याओं से जुड़े हैं - रूस में किसानों की स्थिति और सीरफडम की उत्पत्ति ("इसकी विधायी उत्तेजना की पूर्व संध्या पर सर्फ़ प्रश्न", " किसान प्रश्न के इतिहास में कानून और तथ्य", "रूस में दासत्व की उत्पत्ति", "रूस में मतदान कर और दासता का उन्मूलन", "वी.आई. रूस के आर्थिक विकास के सवाल के साथ ("व्हाइट सी टेरिटरी में सोलोवेटस्की मठ की आर्थिक गतिविधि", "वर्तमान के संबंध में 16 वीं -18 वीं शताब्दी का रूसी रूबल")। 19वीं शताब्दी के उत्तरार्ध के रूसी बुर्जुआ इतिहासलेखन में वी.ओ. क्लाईयुचेव्स्की द्वारा सामाजिक-आर्थिक मुद्दों और उनके सूत्रीकरण पर प्रमुख ध्यान एक नई घटना थी। डॉक्टर ऑफ साइंस की डिग्री के लिए वी। आई। सेमेव्स्की के शोध प्रबंध की रक्षा के लिए समर्पित बहस में एक भाषण के लिए अपनी रूपरेखा में, वी। ओ। क्लाईचेव्स्की ने लिखा: "क्या किसान सवाल केवल दासता को सीमित करने और समाप्त करने का प्रश्न है? .. पहले दासता का प्रश्न अलेक्जेंडर II राज्य के हितों और सामुदायिक जीवन की स्थितियों के अनुकूल होने का सवाल है" (पृष्ठ 483 देखें।) V. O. Klyuchevsky ने सेमेव्स्की के काम की समीक्षा में, रूस में किसान प्रश्न की जटिलता और बहुमुखी प्रतिभा पर ध्यान दिया और इस तथ्य के लिए लेखक को फटकार लगाई कि "अनुसंधान में ऐतिहासिक आलोचना की कमजोरी अध्ययन के तहत विषय के ऐतिहासिक दृष्टिकोण की कमी से आती है। ” (देखें पृष्ठ 427.) . सुधार के बाद की अवधि के सामयिक मुद्दों के जवाब में, एक तरह से या किसी अन्य किसान प्रश्न और 1861 के सुधार से जुड़ा हुआ है, जिसने सीरफडम को समाप्त कर दिया, वी. इसके लिए और इसके उन्मूलन के लिए बोयार, जमींदार, मठवासी अर्थव्यवस्था में विशिष्ट घटनाएं हैं। इस समस्या की व्याख्या में, V. O. Klyuchevsky स्लावोफाइल्स और "स्टेट स्कूल" के प्रतिनिधियों की तुलना में बहुत आगे निकल गया, - सबसे पहले, इसके सबसे प्रमुख प्रतिनिधि B. N. Chicherin, जिनके अनुसार रूस में सामाजिक विकास का पूरा इतिहास शामिल था। अपनी जरूरतों के आधार पर राज्य द्वारा कार्यान्वित सम्पदा की दासता और मुक्ति। V. O. Klyuchevsky, इसके विपरीत, का मानना ​​​​था कि रूस में दासत्व एक निजी कानून क्षण द्वारा निर्धारित किया गया था जो किसानों के जमींदारों के आर्थिक ऋण के आधार पर विकसित हुआ था; राज्य ने केवल विधायी रूप से विकासशील संबंधों को मंजूरी दी। V. O. Klyuchevsky द्वारा प्रस्तावित योजना इस प्रकार थी। रूस में दासत्व का प्राथमिक रूप (पृष्ठ 241 देखें।) अपने विभिन्न रूपों में दासता था, जो कई कारणों से विकसित हुआ, जिसमें आर्थिक व्यवस्था की कुछ शर्तों के तहत पहले से मुक्त व्यक्ति की व्यक्तिगत सेवा के परिणामस्वरूप शामिल था। बाद में, बड़े पैमाने पर निजी भू-स्वामित्व के विकास के साथ, किसान वर्ग, वी. ओ. क्लूचेव्स्की के अनुसार, "किसी और की भूमि के स्वतंत्र और निष्क्रिय किरायेदार" के रूप में, छोड़ने के लिए प्राप्त ऋण को चुकाने की असंभवता के कारण या तो स्थानांतरित करने का अधिकार धीरे-धीरे खो गया। प्राप्त ऋण के लिए पट्टे पर दी गई भूमि। इस प्रकार, किसान की ताकत उत्पादन के साधन के रूप में भूमि के प्रति उसके लगाव से नहीं, बल्कि जमींदार के साथ उसके व्यक्तिगत रूप से बाध्य संबंधों से निर्धारित होती थी। इससे यह निष्कर्ष निकला कि भूदासत्व "पर आधारित सर्फ़ संबंधों का एक समूह है" किला,स्वामित्व या अधिग्रहण का ज्ञात निजी कार्य" (पृष्ठ 245 देखें।)। राज्य, अपनी जरूरतों को पूरा करने के लिए, केवल "पहले से मौजूद दास प्रथा के किसानों को विस्तार की अनुमति देता है, जो कि भूमि की कुर्की के विपरीत है। किसान, यदि केवल बाद वाले ने कभी उनके द्वारा स्थापित किया था" (देखें 246।) रूस में दासता के विकास के मार्ग, इसके मूल रूपों और दासता के विकास की प्रक्रिया के समानांतर अनुरेखण करते हुए, क्लाईचेव्स्की ने यह दिखाने की कोशिश की कि कानूनी मानदंड कैसे हैं दासता धीरे-धीरे पूरी तरह से किसानों में फैल गई और किसानों की दासता के दौरान, दासता, बदले में, अपने विशिष्ट वी.ओ. क्लाईचेव्स्की को खो दिया, जो कि 16 वीं शताब्दी के लिए दासता के विकास को जिम्मेदार ठहराया। उस समय तक, उनकी राय में, किसान, जो भूमि का मालिक नहीं था, आर्थिक मोड़ की एक स्वतंत्र शक्ति थी, जिसके कारण क्लाईचेव्स्की के लिए अस्पष्ट रहे हम, जमींदार, जो हाथ से काम करने में अत्यधिक रुचि रखते हैं, अपने बंधुआ दासों की कृषि जोत का विकास कर रहे हैं और स्वतंत्र लोगों को अपनी भूमि की ओर आकर्षित कर रहे हैं; उत्तरार्द्ध "विदेशी पूंजी की मदद के बिना अपनी अर्थव्यवस्था का समर्थन नहीं कर सका," और उनकी संख्या "बेहद बढ़ गई" (देखें पीपी। 252, 257, 280।)। नतीजतन, किसानों के बढ़ते कर्ज ने इस तथ्य को जन्म दिया कि जमींदारों ने स्वेच्छा से उन किसानों के लिए दास कानून के मानदंडों का विस्तार करना शुरू कर दिया, जिनके पास पैसा था, और किसानों के लिए दासता कानूनी तत्वों का एक नया संयोजन था जो विभिन्न प्रकारों का हिस्सा थे। दासता का, लेकिन "ग्रामीण आबादी की आर्थिक और राज्य की स्थिति के अनुकूल" (देखें पीपी। 271, 272, 338, 339।)। "कानून में किसानों की दासता के मामूली निशान का सामना किए बिना, कोई महसूस कर सकता है कि राज्य विधायी संस्था के अलावा किसान स्वतंत्रता का भाग्य पहले ही तय किया जा चुका है, जिसे उचित समय पर इस निर्णय को औपचारिक रूप देना और पंजीकृत करना था, ऐतिहासिक कानून द्वारा अनिवार्य रूप से तय किया गया था, "वी। ओ क्लाईचेव्स्की ने लिखा, कई किसानों द्वारा संक्रमण के अधिकार के नुकसान को देखते हुए" दासता का पालना "(देखें पीपी। 280, 278, 383, 384।)। "भूमि संबंधों के घेरे में, 17 वीं शताब्दी के अंत तक सभी प्रकार की दासता एक सामान्य अवधारणा में विलीन होने लगी सर्फ़ मैन।""यह कानूनी उदासीनता की व्याख्या करता है जिसके साथ 17 वीं शताब्दी के उत्तरार्ध में जमींदारों ने किसानों के लिए यार्ड सर्फ़, पूर्ण और गिरमिटिया, और पिछवाड़े के लोगों के लिए किसानों का आदान-प्रदान किया" (देखें पीपी। 389--390, 389।)। विलय की यह प्रक्रिया पीटर I के तहत पोल टैक्स की शुरुआत के साथ पूरी हुई और जमींदारों की इच्छा राज्य के कानून में बदल गई। V. O. Klyuchevsky की संकेतित योजना, जिसे आगे M. A. Dyakonov द्वारा विकसित किया गया था, अपने समय के लिए बिना शर्त सकारात्मक मूल्य था। इस तथ्य के बावजूद कि रूस में दासता के इतिहास पर उनके मोनोग्राफिक कार्यों में, Klyuchevsky, अपने शब्दों में, खुद को दासता के विकास में कानूनी पहलुओं के अध्ययन तक सीमित कर दिया, Klyuchevsky की योजना में मुख्य स्थान एक आर्थिक कारक स्वतंत्र द्वारा कब्जा कर लिया गया था सरकार की मर्जी से। Klyuchevsky ने दासता (बंधन) और दासता के बीच संबंध को पकड़ा, 18 वीं शताब्दी से पहले रूस में मौजूद दासता की विभिन्न श्रेणियों का एक दिलचस्प विवरण दिया, और किसानों और जमींदारों के बीच उभरते संबंधों के क्रम को प्रतिबिंबित करने का प्रयास किया। लेकिन, निजी कानून संबंधों के लिए किसानों की दासता के कारणों के विश्लेषण पर ध्यान केंद्रित करते हुए और ऋण रिकॉर्ड को एकमात्र दस्तावेज के रूप में मानते हुए, जो कि किसानों की स्वतंत्रता के नुकसान को निर्धारित करता है, क्लाइचेव्स्की ने न केवल एक अंग के रूप में सामंती राज्य की भूमिका को कम करके आंका सामंती प्रभुओं के वर्ग शासन का, लेकिन यह भी नहीं माना कि दासत्व की स्थापना सामंती सामाजिक-आर्थिक संबंधों की प्रणाली के विकास का परिणाम थी। सोवियत ऐतिहासिक साहित्य में, किसानों की दासता का प्रश्न शिक्षाविद बी डी ग्रीकोव द्वारा एक प्रमुख अध्ययन का विषय था (देखें। वी. डी. ग्रीकोव,प्राचीन काल से 17 वीं शताब्दी तक रूस में किसान, पुस्तक। I - II, M. 1952 - 1954.) और अन्य सोवियत इतिहासकारों के कई काम (देखें एल। वी. चेरेपिन, 15 वीं शताब्दी के रूसी किसानों के इतिहास पर एक स्रोत के रूप में वास्तविक सामग्री, "स्रोत अध्ययन की समस्याएं"। बैठा। IV, एम. 1955, पीपी. 307--349; अपने ही"रूस में सामंती-निर्भर किसान वर्ग के गठन के इतिहास से", "ऐतिहासिक नोट्स", वॉल्यूम। 56, पीपी. 235--264; वी. आई. कोरेत्स्की, 16 वीं के अंत में रूस में किसानों की दासता के इतिहास से - 17 वीं शताब्दी की शुरुआत, "यूएसएसआर का इतिहास" नंबर 1, 1957, पीपी। 161-191।)। 1861 के सुधार की तैयारी के इतिहास के लिए, वी। ओ। क्लेयुचेव्स्की के दो लेख रुचि के हैं, जो यू के लेखन के विश्लेषण के लिए समर्पित हैं। इन लेखों में, वह विडंबना के बिना नहीं दिखाता है, यहां तक ​​​​कि "ईमानदार और कर्तव्यनिष्ठ" महान सार्वजनिक हस्तियां, जब 1861 के विनियमों की तैयारी पर काम शुरू हुआ, तो पहली छमाही के "विचारों और घटनाओं" के पदों पर बने रहे। 19 वीं सदी। और यह मान लिया कि किसानों को भूमि के प्रावधान को जमींदारों और किसानों के बीच एक "स्वैच्छिक" समझौते के ढांचे के भीतर रखा जाएगा। V. O. Klyuchevsky के वैज्ञानिक हितों को चिह्नित करने के लिए, यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि उन्होंने अपना पहला बड़ा मोनोग्राफिक काम "व्हाइट सी टेरिटरी में सोलोवेटस्की मठ की आर्थिक गतिविधि", 1866 में प्रकाशित, उपनिवेश के इतिहास और मठों की अर्थव्यवस्था के लिए समर्पित किया, जिसे "रूसी इतिहास के पाठ्यक्रम" के दूसरे भाग में उनके द्वारा आगे विकसित और सामान्यीकृत किया गया था। इस काम में, मठ की अर्थव्यवस्था के उद्भव के इतिहास पर बिना शर्त ध्यान देने योग्य है, "व्हाइट सी में विशाल और कई भूमि भूखंडों के सोलोवेटस्की भाईचारे के हाथों में एकाग्रता की जिज्ञासु प्रक्रिया" (पृष्ठ 14 देखें।), जो विशुद्ध रूप से आर्थिक लेन-देन के परिणामस्वरूप मठ को पारित किया गया - बंधक, बिक्री आदि। भूमि के स्वामित्व का नवीनतम विस्तृत अध्ययन और सोलोवेट्स्की मठ की विरासत की अर्थव्यवस्था ए। ए। साविच की कलम से संबंधित है, जिन्होंने इस की अधिग्रहण गतिविधि की व्यापक जांच की। 15वीं-17वीं शताब्दी का सबसे बड़ा उत्तरी रूसी सामंती स्वामी। (से। मी। ए. ए. सैविच,सोलोवेट्स्की वोचिना XV-XVII सदियों, पर्म 1927।) लेख "प्सकोव विवाद" (1877), रूस XV-XVI सदियों में वैचारिक जीवन के कुछ मुद्दों के लिए समर्पित है, संतों के प्राचीन रूसी जीवन पर क्लाइचेव्स्की के कई वर्षों के काम से जुड़ा है। . Klyuchevsky का यह लेख 19 वीं शताब्दी के उत्तरार्ध में तीव्र होने की स्थितियों में उत्पन्न हुआ। प्रमुख रूढ़िवादी चर्च और पुराने विश्वासियों के बीच विवाद। लेख में चर्च के मुद्दों पर मध्ययुगीन विवादों की निरर्थकता और रूस में चर्च प्रशासन के अधिकारों के बारे में सामग्री है। अब तक, V. O. Klyuchevsky का एक और काम "वर्तमान के संबंध में 16 वीं - 18 वीं शताब्दी का रूसी रूबल" ने अपने वैज्ञानिक महत्व को पूरी तरह से बरकरार रखा है (18 वीं शताब्दी के पूर्वार्ध में रूबल के मूल्य पर Klyuchevsky की टिप्पणियों का सत्यापन) , हाल ही में बी. बी. कफेंगौज द्वारा किए गए, ने उनके मुख्य निष्कर्षों की शुद्धता को दिखाया (देखें। वी. वी. कफेंगौज, 18वीं सदी के पूर्वार्ध में रूस के घरेलू बाजार पर निबंध, एम. 1958, पीपी. 187, 189, 258, 259)। स्रोतों के सूक्ष्म विश्लेषण के आधार पर, यह कार्य वी.ओ. क्लाईचेव्स्की के स्रोत अध्ययन कौशल की गवाही देता है; 16 वीं शताब्दी की शुरुआत से रूस में मौद्रिक इकाइयों के तुलनात्मक अनुपात पर इस काम का निष्कर्ष। 18 वीं शताब्दी के मध्य तक। 19वीं शताब्दी के उत्तरार्ध की मौद्रिक इकाइयों के संबंध में। रूस के इतिहास में कई आर्थिक घटनाओं को स्पष्ट करने के लिए आवश्यक है। V. O. Klyuchevsky की दो रचनाएँ, सातवें खंड में प्रकाशित, महान रूसी कवि ए.एस. पुश्किन के नाम से जुड़ी हैं: "6 जून, 1880 को मॉस्को विश्वविद्यालय की गंभीर बैठक में दिया गया भाषण, जिस दिन पुश्किन के स्मारक को खोला गया था। "और" यूजीन वनगिन "। V. O. Klyuchevsky के पास एक वाक्यांश है जो शानदार रूप में है: "आप हमेशा पुश्किन के बारे में बहुत अधिक कहना चाहते हैं, आप हमेशा बहुत अधिक कहते हैं और आप कभी भी सब कुछ नहीं कहते हैं" (पृष्ठ 421 देखें।)। पुश्किन के बारे में अपने लेखों में, वी.ओ. क्लाईचेव्स्की ने इतिहास में पुश्किन की गहरी रुचि पर जोर दिया, जिसने "100 से अधिक वर्षों के लिए व्यक्तियों में हमारे समाज का एक सुसंगत क्रॉनिकल" दिया (पृष्ठ 152 देखें।)। Klyuchevsky ने पुश्किन के विभिन्न कार्यों में उल्लिखित 18 वीं शताब्दी के लोगों की छवियों को एक सामान्यीकरण चरित्र देने की कोशिश की, उन परिस्थितियों की व्याख्या करने के लिए जिनमें वे पैदा हुए थे, और इन छवियों के आधार पर उस महान समाज की एक विशद तस्वीर खींचने के लिए। समय। ए एस पुश्किन के काम के लिए इस तरह के दृष्टिकोण को सही नहीं माना जा सकता है। लेकिन 18 वीं शताब्दी के कुलीन समाज की छवियों की अपनी व्याख्या में, जैसा कि "रूसी इतिहास के पाठ्यक्रम" के पांचवें भाग में, वी। ओ। क्लाईचेव्स्की ने उस समय की रूस की संस्कृति को भी एकतरफा माना, जिसमें उन्नत प्रवृत्तियों को नहीं देखा। यह। V. O. Klyuchevsky के कार्यों के सातवें खंड में रखे गए लेख, समग्र रूप से, रूस के इतिहास में कई महत्वपूर्ण मुद्दों पर एक मूल्यवान ऐतिहासिक विरासत हैं। 1866 से 1914 तक प्रकाशित V. O. Klyuchevsky के कार्यों की कमोबेश पूरी सूची, S. A. Belokurov द्वारा संकलित की गई थी ("V. O. Klyuchevsky के मुद्रित कार्यों की सूची। मॉस्को विश्वविद्यालय में रूसी इतिहास और पुरावशेषों के समाज में रीडिंग", पुस्तक I , एम। 1914, पीपी। 442--473।) इस सूची में चूक महत्वहीन हैं (पी। किर्चमैन "सार्वजनिक और निजी जीवन का इतिहास", एम। 1867 के काम का कोई उल्लेख नहीं है। यह पुस्तक में प्रकाशित हुई थी Klyuchevsky का प्रसंस्करण, जो रूसी जीवन पर वर्गों को फिर से लिखा गया था। "ग्रेट चेटी-मिनी" की समीक्षा, "मोस्कवा", 1868, नंबर 90, 20 जून को प्रकाशित (लेखों के तीसरे संग्रह में पुनर्प्रकाशित) समाचार पत्र में प्रकाशित हुई। , नोट नहीं किया गया था ए की रिपोर्ट के अनुसार ओ क्लाईचेव्स्की। 20 दिसंबर, 1855 को मॉस्को आर्कियोलॉजिकल सोसाइटी की एक बैठक में कीव में सेंट सोफिया कैथेड्रल के भित्तिचित्रों पर वी। प्रखोवा ("प्राचीन वस्तुएं। पुरातत्व सोसायटी की कार्यवाही", खंड XI, अंक बीमार, एम। 1887, पी। 86), नवंबर 1897 में वी। आई। खोलमोगोरोव की रिपोर्ट के अनुसार भाषण "मुंशी पुस्तकों के निर्माण के समय के प्रश्न पर" ("प्राचीन वस्तुएं। पुरातत्व आयोग की कार्यवाही", खंड I, M. 189S, पृष्ठ। 182) . 24 अप्रैल, 1896 को, वी.ओ. क्लाईचेव्स्की ने एक भाषण दिया "परम के सेंट स्टीफन की शैक्षिक भूमिका पर" (ओआईडीआर की रीडिंग, 1898, पुस्तक II, प्रोटोकॉल, पृष्ठ 14), 26 सितंबर, 1898 - ए.एस. पावलोव (ओआईडीआर की रीडिंग, 1899, खंड II, प्रोटोकॉल, पी। 16), ने 13 अप्रैल, 1900 को पी.आई. इवानोव की रिपोर्ट "उत्तर में किसानों के पुनर्वितरण पर" ("प्राचीन वस्तुएं। की कार्यवाही) पर बात की। पुरातत्व आयोग", खंड II, अंक II, एम. 1900, पृष्ठ 402), 18 मार्च 1904 को उन्होंने ओआईडीआर की गतिविधियों पर भाषण दिया (ओआईडीआर की रीडिंग, 1905, पुस्तक II, मिनट्स, पी 27), इन भाषणों के प्रोटोकॉल रिकॉर्ड के प्रकाशन पर V. O. Klyuchevskogr S. A. Belokurov कोई जानकारी प्रदान नहीं करता है। उन्होंने पुस्तक के परिशिष्ट में प्रकाशित V. O. Klyuchevsky "M. S. Korelin" (3 जनवरी, 1894 को मृत्यु हो गई) के लेख का भी उल्लेख नहीं किया है: एम. एस. कोरेलिन, पुनर्जागरण में दार्शनिक विचार के इतिहास से निबंध, "द वर्ल्डव्यू ऑफ फ्रांसेस्को पेट्रार्क", एम। 1899, पीपी। I-XV।)। 1914 और बाद में प्रकाशित V. O. Klyuchevsky के कुछ कार्यों को S. A. Belokurov द्वारा कार्यों की सूची में शामिल नहीं किया गया था (उनमें से "समीक्षा और उत्तर हैं। लेखों का तीसरा संग्रह", एम। 1914, पुनर्मुद्रित, एम। 1918; पुनर्मुद्रित। लेखों के पहले दो संग्रह, "रूसी इतिहास का पाठ्यक्रम", "इतिहास का इतिहास", "द लीजेंड ऑफ फॉरेनर्स", "बॉयर ड्यूमा", आदि) (यह भी देखें: "पी। शनि में।: "लेनिन और राज्य रुम्यंतसेव संग्रहालय के नाम पर अखिल रूसी सार्वजनिक पुस्तकालय की कार्यवाही", वी, एम। 1924 का अंक; जून 1905 में पीटरहॉफ की बैठक में क्लाईचेव्स्की के भाषणों का एक संक्षिप्त रिकॉर्ड पुस्तक में दिया गया है: " निकोलस II। व्यक्तित्व और शासन की विशेषता के लिए सामग्री", एम। 1917, पीपी। 163--164, 169--170, 193-196, 232--233।)। V. O. Klyuchevsky के अधिकांश लेख, अध्ययन और समीक्षाएँ तीन संग्रहों में एकत्र और प्रकाशित की गईं। पहला शीर्षक "प्रयोग और अनुसंधान" है, जिसे 1912 में (फिर से 1915 में) प्रकाशित किया गया था। वर्तमान के संबंध में", "रूस में दासत्व की उत्पत्ति", "रूस में मतदान कर और दासता का उन्मूलन" "। "प्राचीन रूस के ज़मस्टोवो परिषदों में प्रतिनिधित्व की रचना"।)। दूसरा संग्रह 1913 में प्रिंट में दिखाई दिया और इसे "निबंध और भाषण" कहा गया (संग्रह में लेख शामिल थे: "एस.एम. सोलोविओव", "एस.एम. सोलोविओव एक शिक्षक के रूप में", "एस.एम. सोलोविओव की स्मृति में", " की गंभीर बैठक में भाषण मॉस्को विश्वविद्यालय 6 जून, 1880 को पुश्किन स्मारक के उद्घाटन के दिन, "यूजीन वनगिन और उनके पूर्वजों", "रूसी नागरिक कानून और व्यवस्था की सफलताओं के लिए चर्च की सहायता", "दुख", "अच्छे लोग" प्राचीन रूस का", " आई.एन. बोल्टिन", "रूसी लोगों और राज्य के लिए सेंट सर्जियस का महत्व", "दो परवरिश", "एन.आई. नोविकोव और उनके समय की यादें", "अंडरग्रोथ फोनविज़िन", "महारानी कैथरीन II" , "17वीं शताब्दी में रूस में पश्चिमी प्रभाव और चर्च विवाद", "पीटर द ग्रेट अमंग हिज़ कोलैबोरेटर्स"। अंत में, एक साल बाद (1914 में), तीसरा संग्रह प्रकाशित हुआ - "उत्तर और समीक्षाएं" (जिसमें "ऑल-रूसी मेट्रोपॉलिटन मैकरियस द्वारा एकत्र किया गया ग्रेट मेनियन-चेतिया", "पुराने रूसी मठों के इतिहास पर नया शोध" शामिल है। "वी इकोनिकोवा के कार्य का विश्लेषण", "एक विरोधी आलोचना में संशोधन। वी। इकोनिकोव का उत्तर", "वी। एम। अंडोल्स्की की पांडुलिपि पुस्तकालय", "प्राचीन रूस के मानसिक विकास के संबंध में चर्च", "विश्लेषण का विश्लेषण ए के कार्य गोरचकोव", "एलेलुइया और पफनुटी", "ए। गोरचकोव के काम की अकादमिक समीक्षा", "मॉस्को थियोलॉजिकल अकादमी में सबबोटिन की डॉक्टरेट बहस", "डी। सोलेंटसेव की पुस्तक का विश्लेषण", "एन। सुवोरोव के निबंध का विश्लेषण", "किला"। उनके विधायी उत्तेजना की पूर्व संध्या पर प्रश्न", "एस। स्मिरनोव द्वारा पुस्तक की समीक्षा", "जी। रामबाउड - रूस के इतिहासकार। "किसान प्रश्न के इतिहास में कानून और तथ्य, व्लादिमीरस्की-बुडानोव का उत्तर", "प्रोफेसर के अध्ययन की अकादमिक समीक्षा। प्लैटोनोव", "चेचुलिन के अध्ययन की अकादमिक समीक्षा", "एन. रोझनोव के अध्ययन की अकादमिक समीक्षा" और पुस्तक समीक्षा का अनुवाद वां. वी. Bernhardt, Geschichte Russlands und der Europaischen Politik in den Jahren 1814--1837)। लेखों के सभी तीन संग्रह 1918 में पुनर्प्रकाशित किए गए थे। इस खंड में वी.ओ. क्लाईचेव्स्की के कार्यों के ग्रंथों को उनके लेखों के संग्रह से या ऑटोग्राफ और जर्नल प्रकाशनों से पुन: प्रस्तुत किया गया है जब लेख उनके कार्यों के संग्रह में शामिल नहीं थे। ग्रंथ "वर्क्स ऑफ वी। ओ। क्लाईचेव्स्की" के पहले खंड में निर्धारित नियमों के अनुसार प्रकाशित किए गए हैं। Klyuchevsky के प्रकाशित कार्यों में अभिलेखीय स्रोतों के संदर्भ एकीकृत हैं, लेकिन पांडुलिपि सामग्री के खिलाफ उनकी जाँच नहीं की जाती है। टॉम एक शिक्षाविद की सामान्य देखरेख में बाहर जाता है एम एन तिखोमीरोवा,पाठ तैयार किया और टिप्पणी की वी. ए. अलेक्जेंड्रोवऔर ए. ए. ज़िमिन।

एस। एफ। प्लैटोनोव के शोध पर समीक्षा "एक ऐतिहासिक स्रोत के रूप में XVII सदी की परेशानियों के समय के बारे में पुरानी रूसी कहानियां और कहानियां"

V. O. Klyuchevsky की S. F. Platonov द्वारा अध्ययन की समीक्षा "पुरानी रूसी किंवदंतियों और एक ऐतिहासिक स्रोत के रूप में 17 वीं शताब्दी की मुसीबतों के समय के बारे में कहानियां" (सेंट पीटर्सबर्ग, 1888) पहली बार पुस्तक में प्रकाशित हुई थी: "31 वें पुरस्कार पर रिपोर्ट" काउंट उवरोव के लिए पुरस्कार ", सेंट पीटर्सबर्ग। 1890, पीपी. 53-66, और संस्करण। एसपीबी 1890, पीपी 1-14. पुस्तक में पुनर्मुद्रित: वी. ओ. क्लियुचेव्स्की,

16 वीं शताब्दी के ऐतिहासिक कथा साहित्य की परंपराएं पोलिश-स्वीडिश हस्तक्षेप और बोल्तनिकोव के नेतृत्व में किसान युद्ध के खिलाफ रूसी लोगों के संघर्ष की अवधि के कार्यों में विकसित हो रही हैं। इसके अलावा, इस अवधि के साहित्य ने राष्ट्रीय चेतना के विकास को प्रतिबिंबित किया। यह ऐतिहासिक प्रक्रिया के दृष्टिकोण में बदलाव में प्रकट हुआ था: इतिहास का पाठ्यक्रम ईश्वर की इच्छा से नहीं, बल्कि लोगों की गतिविधियों से निर्धारित होता है। 17 वीं शताब्दी की शुरुआत की कहानियां पहले से ही लोगों के बारे में बात कर रही हैं, उनकी मातृभूमि की राष्ट्रीय स्वतंत्रता के लिए संघर्ष में उनकी भागीदारी के बारे में, जो हुआ उसके लिए "पूरी पृथ्वी" की जिम्मेदारी के बारे में। मानव व्यक्तित्व में एक बढ़ी हुई रुचि निर्धारित होती है, चरित्र के आंतरिक अंतर्विरोधों को चित्रित करने और उन कारणों को प्रकट करने की इच्छा होती है जिनके द्वारा ये अंतर्विरोध उत्पन्न होते हैं। 17 वीं शताब्दी की शुरुआत के कार्यों में ऐतिहासिक आंकड़ों के पात्र। उनके बारे में लोक चर्चा की पृष्ठभूमि के खिलाफ दिखाया गया है। मानव गतिविधि को एक ऐतिहासिक परिप्रेक्ष्य में दिया जाता है, और पहली बार इसके "सामाजिक कार्य" (डी.एस. लिकचेव) में मूल्यांकन किया जाना शुरू होता है। 1604 - 1613 की घटनाएँ धार्मिक विचारधारा, जीवन के सभी क्षेत्रों में चर्च के अविभाजित प्रभुत्व को एक कुचलने वाला झटका दिया गया था: भगवान नहीं, बल्कि मनुष्य अपनी नियति बनाता है, भगवान की इच्छा नहीं, लेकिन लोगों की गतिविधि देश के ऐतिहासिक भाग्य को निर्धारित करती है। व्यापार और शिल्प नगरवासियों की भूमिका बढ़ रही है, और इसके लिए साहित्य का और अधिक लोकतंत्रीकरण आवश्यक है। यह सब 17वीं शताब्दी में संस्कृति और साहित्य के "धर्मनिरपेक्षीकरण" की ओर ले जाता है; चर्च की संरक्षकता से इसकी क्रमिक मुक्ति, चर्च शैलियों का क्रमिक विस्थापन और साहित्य की नई, विशुद्ध रूप से धर्मनिरपेक्ष शैलियों का उदय।

सदी की शुरुआत की घटनाओं की सीधी प्रतिक्रिया थी "द टेल ऑफ़ द डेथ ऑफ़ प्रिंस मिखाइल वासिलिविच स्कोपिन-शुइस्की"।फाल्स दिमित्री II पर अपनी जीत के साथ, स्कोपिन-शुइस्की ने एक प्रतिभाशाली कमांडर के रूप में प्रसिद्धि प्राप्त की। उनकी अचानक मृत्यु (अप्रैल 1610) ने विभिन्न अफवाहों को जन्म दिया कि कथित तौर पर ईर्ष्या से, उन्हें लड़कों द्वारा जहर दिया गया था। कहानी एक अलंकारिक पुस्तक परिचय के साथ शुरू होती है, जिसमें वंशावली की गणना की जाती है, जिसमें स्कोपिन-शुइस्की परिवार को अलेक्जेंडर नेवस्की और ऑगस्टस सीज़र का पता लगाया जाता है। केंद्रीय प्रकरण प्रिंस वोरोटिन्स्की में नामकरण की दावत का वर्णन है। रोज़मर्रा के कई विवरणों को शामिल करते हुए, लेखक विस्तार से बताता है कि कैसे नायक को उसके चाचा दिमित्री शुइस्की की पत्नी, माल्युटा स्कर्तोव की बेटी द्वारा जहर दिया गया था। यहाँ महाकाव्य लोक काव्यों के विशिष्ट तत्व हैं। दूसरा भाग, नायक की मृत्यु के वर्णन और उसकी मृत्यु पर राष्ट्रव्यापी शोक को समर्पित, पारंपरिक पुस्तक शैली में बनाया गया है। कहानी में एक स्पष्ट विरोधी-विरोधी अभिविन्यास है, स्कोपिन-शुइस्की को एक राष्ट्रीय नायक के रूप में गौरवान्वित करता है, विरोधी दुश्मनों से अपनी मातृभूमि का रक्षक।

युग की घटनाओं को स्पष्ट रूप से प्रतिबिंबित करने वाली एक उत्कृष्ट ऐतिहासिक कृति है "कहानी" 1609-1620 में लिखी गई ट्रिनिटी-सर्जियस मठ अव्रामी पलित्सिन का तहखाना। "टेल" 1584 से 1618 तक "परेशानियों के समय" की घटनाओं के बारे में बताता है। "द टेल" में कई स्वतंत्र कार्य शामिल हैं:

• 1. एक छोटा ऐतिहासिक निबंध, ग्रोज़नी की मृत्यु से लेकर शुइस्की के प्रवेश तक की घटनाओं का सर्वेक्षण, जहां पलित्सिन गोडुनोव द्वारा शाही सिंहासन के अवैध अपहरण और उनकी राजनीति में "परेशान" के कारणों को देखता है।
• 2. सपीहा और लिसोव्स्की के सैनिकों द्वारा ट्रिनिटी-सर्जियस मठ की 16 महीने की घेराबंदी का विस्तृत विवरण। मठ के किले की रक्षा में प्रतिभागियों के नोटों को संसाधित करके अब्राहम द्वारा इस केंद्रीय भाग का निर्माण किया गया था।
• 3. डंडे द्वारा मास्को की बर्बादी, उसकी मुक्ति, मिखाइल रोमानोव के सिंहासन के चुनाव और पोलैंड के साथ शांति के निष्कर्ष के बारे में वर्णन।

अब्राहम मठ के दुश्मनों के खिलाफ लड़ाई में गुणों पर जोर देने की कोशिश करता है, वह धार्मिक-काल्पनिक चित्रों को कथा में पेश करता है: चमत्कार, दर्शन, जिसका उद्देश्य यह साबित करना है कि मठ स्वर्गीय शक्तियों के संरक्षण में है। टेल के लेखक दुश्मनों के खिलाफ लड़ाई में लोगों की निर्णायक भूमिका को पहचानते हैं। वह मठ के नौकरों, मठ के किसानों के कारनामों को दर्शाता है और इस बात पर जोर देता है कि मठ को लोगों ने बचाया था। किसी व्यक्ति के कार्यों, विचारों की छवि पर बहुत ध्यान दिया जाता है। लेखक ने ऐतिहासिक घटनाओं में सक्रिय भागीदार के रूप में लोगों को पहचानने में एक महत्वपूर्ण कदम उठाया।

17 वीं शताब्दी में ऐतिहासिक कहानी की शैली में महत्वपूर्ण परिवर्तन हुए, जैसा कि इसका सबूत है "द टेल ऑफ़ द अज़ोव सीज़ ऑफ़ द डैनिश कोसैक्स"।ए.आई. रॉबिन्सन का मानना ​​​​है कि कहानी के लेखक कोसैक कप्तान फेडर पोरोशिन थे, जो 1641 में मास्को में कोसैक दूतावास के साथ पहुंचे थे ताकि ज़ार और सरकार को "अपने हाथों से" कोसैक से अज़ोव किले को स्वीकार करने के लिए राजी किया जा सके। जिस पर कोसैक्स ने 1637 में तुर्कों से कब्जा कर लिया और 1641 में बचाव किया। फेडर पोरोशिन, जो स्वयं घटनाओं में भाग लेते हैं, सच्चाई से और विस्तार से डॉन कोसैक्स के पराक्रम का वर्णन करते हैं। कहानी व्यावसायिक लेखन के रूप में लिखी गई है, लेकिन उन्होंने कोसैक लोककथाओं के व्यापक और रचनात्मक उपयोग के साथ-साथ स्वयं घटनाओं का एक सच्चा और सटीक वर्णन करने के कारण व्यवसाय की शैली को असामान्य रूप से उज्ज्वल काव्य ध्वनि दी। कहानी का नायक एक उत्कृष्ट ऐतिहासिक व्यक्ति नहीं है, बल्कि एक छोटी टीम है, एक मुट्ठी भर बहादुर और साहसी डेयरडेविल्स-कोसैक्स जिन्होंने एक वीरतापूर्ण उपलब्धि हासिल की है। राष्ट्रीय आत्म-चेतना की उच्च भावना, देशभक्ति की भावना ने उन्हें एक उपलब्धि के लिए प्रेरित किया। Cossacks अपनी मातृभूमि से प्यार करते हैं और इसे बदल नहीं सकते। इसलिए, जहरीली विडंबना के साथ, वे तुर्की के राजदूतों को बिना किसी लड़ाई के किले को आत्मसमर्पण करने और सुल्तान के पास जाने के प्रस्ताव का जवाब देते हैं। तुर्कों को उनका जवाब कुछ हद तक तुर्की सुल्तान को कोसैक्स के प्रसिद्ध पत्र की आशा करता है। लेखक अतिशयोक्तिपूर्ण रूप से आज़ोव के पास दुश्मन सेना के आगमन का वर्णन करता है। Cossacks की विदाई काव्यात्मक रूप से वर्णन किया गया है। Cossacks का महिमामंडन करते हुए, लेखक परंपरा को श्रद्धांजलि नहीं दे सकता है: Cossacks द्वारा प्राप्त जीत को जॉन द बैपटिस्ट के नेतृत्व में स्वर्गीय शक्तियों की चमत्कारी मध्यस्थता द्वारा समझाया गया है। लेकिन धार्मिक कथा केवल आज़ोव के रक्षकों के देशभक्तिपूर्ण कार्य को बढ़ाने के साधन के रूप में कार्य करती है।

कहानी की भाषा में कोई किताबी बयानबाजी नहीं है और एक जीवित बोलचाल की भाषा के तत्वों का व्यापक रूप से प्रतिनिधित्व किया जाता है। जनता की एक छवि बनाने की इच्छा महसूस कर सकते हैं, इस जन की भावनाओं, विचारों और मनोदशाओं को व्यक्त करने के साथ-साथ लोगों की ताकतों की पुष्टि करने के लिए, "टूर के राजा" की ताकतों पर विजय प्राप्त कर सकते हैं।

17वीं शताब्दी के उत्तरार्ध में, ऐतिहासिक कहानी अपने ऐतिहासिकता को खोना शुरू कर देती है, एक प्रेम-साहसिक लघु कहानी के चरित्र को प्राप्त करती है, जो बदले में एक साहसिक-साहसिक प्रेम कहानी के आगे विकास के आधार के रूप में कार्य करती है। लेखकों का ध्यान किसी व्यक्ति के व्यक्तित्व, उसके जीवन, चरित्र पर जाता है। लेखक और पाठक नैतिक, नैतिक और घरेलू मुद्दों में अधिक से अधिक रुचि रखते हैं। उदाहरण के लिए, "द टेल ऑफ़ द बिगिनिंग ऑफ़ मॉस्को।"

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17 वीं शताब्दी की शुरुआत की अशांत घटनाएं, जिन्हें समकालीनों द्वारा "डिस्टेंपर" कहा जाता था (ऐसी परिभाषा लंबे समय तक ऐतिहासिक विज्ञान में रखी गई थी, महान और बुर्जुआ इतिहासलेखन द्वारा तय की गई थी), साहित्य में व्यापक रूप से परिलक्षित हुई थी। साहित्य एक विशेष रूप से सामयिक पत्रकारिता चरित्र प्राप्त करता है, जो समय की मांगों का तुरंत जवाब देता है, संघर्ष में भाग लेने वाले विभिन्न सामाजिक समूहों के हितों को दर्शाता है।

पिछली शताब्दी से विरासत में मिला समाज, शब्द की शक्ति में, दृढ़ विश्वास की शक्ति में, विशिष्ट प्रभावी लक्ष्यों को प्राप्त करते हुए, साहित्यिक कार्यों में कुछ विचारों का प्रचार करना चाहता है।

1604-1613 की घटनाओं को प्रतिबिंबित करने वाली कहानियों में, उन कार्यों को अलग किया जा सकता है जो शासक लड़कों के हितों को व्यक्त करते हैं। यह "टेल ऑफ़ 1606" है - ट्रिनिटी-सर्जियस मठ के एक भिक्षु द्वारा बनाई गई एक पत्रकारिता का काम। कहानी सक्रिय रूप से बोयार ज़ार वासिली शुइस्की की नीति का समर्थन करती है, उसे एक लोकप्रिय विकल्प के रूप में पेश करने की कोशिश करती है, लोगों के साथ शुइस्की की एकता पर जोर देती है। लोग एक ऐसी ताकत बन जाते हैं, जिसके बारे में सत्ताधारी हलकों में भरोसा नहीं किया जा सकता। कहानी "दुष्ट विधर्मी", "डीफ़्रॉक्ड" ग्रिश्का ओट्रेपिएव के साथ अपने संघर्ष में शुइस्की के "साहसी साहसी" का महिमामंडन करती है। शाही सिंहासन के लिए शुइस्की के अधिकारों की वैधता को साबित करने के लिए, उनके परिवार को कीव के व्लादिमीर सियावातोस्लाविच तक बढ़ा दिया गया है।

कहानी के लेखक बोरिस गोडुनोव के हानिकारक शासन में मस्कोवाइट राज्य में "परेशान" और "अव्यवस्था" के कारणों को देखते हैं, जिन्होंने त्सरेविच दिमित्री की खलनायक हत्या से, मास्को के वैध tsars के परिवार के अस्तित्व को रोक दिया और "झूठ से मास्को में शाही सिंहासन ले लिया।"

इसके बाद, "द टेल ऑफ़ 1606" को "अदर लेजेंड" में संशोधित किया गया। बॉयर्स की स्थिति का बचाव करते हुए, लेखक ने उन्हें विरोधियों से रूसी राज्य के उद्धारकर्ता के रूप में चित्रित किया।

"द टेल ऑफ़ 1606" और "अदर लेजेंड" पारंपरिक पुस्तक तरीके से लिखे गए हैं। वे रूढ़िवादी विश्वास के पवित्र चैंपियन वसीली शुइस्की और "धूर्त, धूर्त" गोडुनोव, "दुष्ट विधर्मी" ग्रिगोरी ओट्रेपयेव के विपरीत पर बनाए गए हैं। उनके कार्यों को पारंपरिक भविष्यवादी पदों से समझाया गया है।

कार्यों का यह समूह उन कहानियों का विरोध करता है जो बड़प्पन के हितों और शहरवासियों के व्यापार और आबादी के शिल्प स्तर को दर्शाती हैं। यहां हमें सबसे पहले उन पत्रकारिता संदेशों का उल्लेख करना चाहिए जो रूसी शहरों ने आदान-प्रदान किए, दुश्मन से लड़ने के लिए अपनी सेना को एकजुट किया।

"सबसे शानदार रूसी साम्राज्य के बारे में एक नई कहानी ..." पत्रकारिता प्रचार अपील - "शानदार रूसी ज़ारडोम और मॉस्को के महान राज्य के बारे में एक नई कहानी" खुद पर ध्यान आकर्षित करती है। 1610 के अंत में - 1611 की शुरुआत में, संघर्ष के सबसे तीव्र क्षण में, जब मास्को पर पोलिश सैनिकों का कब्जा था, और नोवगोरोड पर स्वीडिश सामंती प्रभुओं द्वारा कब्जा कर लिया गया था, न्यू टेल, "सभी रैंक के लोगों" को संबोधित करते हुए, उन्हें सक्रिय कहा जाता है आक्रमणकारियों के खिलाफ कार्रवाई। उसने बोयार अधिकारियों की विश्वासघाती नीति की तीखी निंदा की, जो अपनी जन्मभूमि के "जमींदार" होने के बजाय, एक घरेलू दुश्मन में बदल गई, और बॉयर्स खुद "जमीन खाने वाले", "बदमाश" बन गए।

कहानी की एक विशिष्ट विशेषता इसका लोकतंत्र है, लोगों की छवि की एक नई व्याख्या - यह "महान ... निर्जल समुद्र।" हेर्मोजेन्स की कॉल और संदेश लोगों को संबोधित हैं, दुश्मन और देशद्रोही लोगों से डरते हैं, कहानी के लेखक लोगों से अपील करते हैं। हालांकि, कहानी में लोग अभी तक एक प्रभावी शक्ति के रूप में कार्य नहीं करते हैं।

हमारे साथ दिन उज्ज्वल और काले दोनों हैं,

हमारी लंबी सदियां हमारे साथ हैं।

एक भी पेज क्रॉस आउट नहीं है

एक भी लाइन नहीं फटी है।

वी। कोचेतकोव "रूसी इतिहास"

17 वीं शताब्दी की शुरुआत की अशांत घटनाएं, जिन्हें समकालीनों द्वारा "परेशानी" कहा जाता था, साहित्य में व्यापक रूप से परिलक्षित होती थीं। ऐतिहासिक गीत और कहानियाँ, उपन्यास और कहानियाँ, लघु कथाएँ और निबंध, कविताएँ और नाटक - ये मुसीबतों के बारे में साहित्य की सबसे आम विधाएँ हैं। ये कृतियाँ अपनी उज्ज्वल तीव्र क्रिया, पात्रों के महाकाव्य चित्रण, घटनाओं, स्पष्ट और अभिव्यंजक भाषा के लिए उल्लेखनीय हैं। समय के संबंध को प्रकट करते हुए, लेखक बताते हैं कि अतीत के बिना कोई वर्तमान नहीं है, कोई भविष्य नहीं है।

साहित्य एक विशेष रूप से सामयिक पत्रकारिता चरित्र प्राप्त करता है, संघर्ष में शामिल समय की मांगों का तुरंत जवाब देता है।

पिछली शताब्दी से विरासत में मिला समाज, शब्द की शक्ति में, दृढ़ विश्वास की शक्ति में, विशिष्ट प्रभावी लक्ष्यों को प्राप्त करते हुए, साहित्यिक कार्यों में कुछ विचारों का प्रचार करना चाहता है।

किस्से, किंवदंतियाँ

1604-1613 की घटनाओं को प्रतिबिंबित करने वाली कहानियों में, कोई भी ऐसे काम कर सकता है जो शासक बोयार अभिजात वर्ग के हितों को व्यक्त करते हैं। तकोवा "द टेल ऑफ़ 1606", ट्रिनिटी-सर्जियस मठ के एक भिक्षु द्वारा बनाया गया। कहानी सक्रिय रूप से बोयार ज़ार वासिली शुइस्की की नीति का समर्थन करती है, उसे एक लोकप्रिय विकल्प के रूप में पेश करने की कोशिश करती है, लोगों के साथ शुइस्की की एकता पर जोर देती है। लोग एक ऐसी ताकत बन जाते हैं, जिसके बारे में सत्ताधारी हलकों में भरोसा नहीं किया जा सकता। कहानी महिमामंडित करती है साहसी साहस"शुस्की अपने संघर्ष में" दुष्ट विधर्मी», « छीन» ग्रिश्का ओट्रेपीव। शाही सिंहासन के लिए शुइस्की के अधिकारों की वैधता को साबित करने के लिए, उनके परिवार को कीव के व्लादिमीर सियावातोस्लाविच तक बढ़ा दिया गया है।

कहानी के लेखक बोरिस गोडुनोव के हानिकारक शासन में मस्कोवाइट राज्य में "परेशान" और "अव्यवस्था" के कारणों को देखते हैं, जिन्होंने त्सरेविच दिमित्री की खलनायक हत्या से, मास्को के वैध राजाओं के परिवार के अस्तित्व को रोक दिया और " अधर्म के साथ मास्को में शाही सिंहासन पर आरोहण करें».

इसके बाद, "द टेल ऑफ़ 1606" को "अदर लेजेंड" में संशोधित किया गया। बॉयर्स की स्थिति का बचाव करते हुए, लेखक ने उन्हें विरोधियों से रूसी राज्य के उद्धारकर्ता के रूप में चित्रित किया।

कार्यों का यह समूह उन कहानियों का विरोध करता है जो बड़प्पन के हितों और शहरवासियों के व्यापार और आबादी के शिल्प स्तर को दर्शाती हैं। यहां हमें सबसे पहले उन पत्रकारिता संदेशों का उल्लेख करना चाहिए जो रूसी शहरों ने आदान-प्रदान किए, दुश्मन से लड़ने के लिए अपनी सेना को एकजुट किया।

ऐसा है " गौरवशाली रूसी राज्य के बारे में एक नई कहानी"- एक प्रचार प्रसार अपील। 1610 के अंत में - 1611 की शुरुआत में, संघर्ष के सबसे तीव्र क्षण में, जब मास्को पर पोलिश सैनिकों का कब्जा था, और नोवगोरोड पर स्वीडिश सामंती प्रभुओं, "द न्यू टेल" द्वारा कब्जा कर लिया गया था, जिसका उल्लेख " लोगों के लिए सभी प्रकार के रैंक”, उन्हें आक्रमणकारियों के खिलाफ सक्रिय कार्रवाई के लिए बुलाया। 17वीं शताब्दी की एक प्रति में "नई कहानी" हमारे पास आई है। उसने बोयार सरकार की विश्वासघाती नीति की तीखी निंदा की, जो होने के बजाय " जमींदार"मूल भूमि, एक घरेलू दुश्मन में बदल गई, और बॉयर्स खुद में" मिट्टी खाने वाले», « क्रिविटेली". पोलिश मैग्नेट और उनके नेता सिगिस्मंड III की योजनाएं, जिन्होंने झूठे वादों के साथ रूसी सतर्कता को कम करने की कोशिश की, कहानी में उजागर हुई। स्मोलेंस्क लोगों के साहसी पराक्रम का महिमामंडन किया गया, निस्वार्थ रूप से अपने शहर की रक्षा करते हुए, दुश्मन को इस महत्वपूर्ण महत्वपूर्ण स्थान पर कब्जा करने से रोका। " चाय, छोटे बच्चों की तरह, अपने नागरिकों के साहस और शक्ति और उदारता के आश्चर्य को सुनकर एक अटूट मन।"- लेखक नोट करता है। द न्यू टेल पैट्रिआर्क हेर्मोजेन्स को आदर्श देशभक्त मानता है, जो उसे एक वफादार ईसाई, शहीद और धर्मत्यागी के खिलाफ विश्वास के लिए सेनानी के गुणों के साथ संपन्न करता है। व्यवहार के उदाहरण पर बलवानस्मोलियन और हेर्मोजेन्स "न्यू टेल" ने एक सच्चे देशभक्त के व्यवहार के एक आवश्यक गुण के रूप में सहनशक्ति को सामने लाया।

कहानी की एक विशिष्ट विशेषता इसका लोकतंत्र है, लोगों की छवि की एक नई व्याख्या - यह " महान... निर्जल समुद्र". हेर्मोजेन्स की कॉल और संदेश लोगों को संबोधित हैं, दुश्मन और देशद्रोही लोगों से डरते हैं, कहानी के लेखक लोगों से अपील करते हैं। हालांकि, कहानी में लोग अभी तक एक प्रभावी शक्ति के रूप में कार्य नहीं करते हैं।

उस समय के अन्य कार्यों के विपरीत, न्यू टेल में कोई ऐतिहासिक भ्रमण नहीं है; यह सामयिक सामग्री से भरा है, आक्रमणकारियों के खिलाफ सशस्त्र संघर्ष के लिए मस्कोवाइट्स को बुलाता है। यह वही है जो नई कहानी की शैली की ख़ासियत को निर्धारित करता है, जिसमें व्यवसाय की तरह ऊर्जावान भाषण को एक उत्साहित दयनीय अपील के साथ जोड़ा जाता है। " गीतात्मक तत्वकहानियाँ लेखक की देशभक्ति की भावनाओं, दुश्मन के खिलाफ सशस्त्र संघर्ष के लिए मस्कोवियों को उठाने की इच्छा से बनी हैं।

साहित्य में पहली बार किसी व्यक्ति के विचारों और कार्यों के बीच के अंतर्विरोधों को खोजने और दिखाने की इच्छा हुई है। किसी व्यक्ति के विचारों के प्रकटीकरण की ओर बढ़ते हुए ध्यान में, जो उसके व्यवहार को निर्धारित करता है, नई कहानी का साहित्यिक महत्व निहित है।

विषयगत रूप से "नई कहानी" के करीब " मस्कोवाइट राज्य की कैद और अंतिम विनाश के लिए विलाप”, जाहिर है, डंडे द्वारा स्मोलेंस्क पर कब्जा करने और 1612 में मास्को को जलाने के बाद। का पतन पवित्रता का पिरगा (स्तंभ)', बर्बाद ' भगवान द्वारा लगाए गए अंगूर". मास्को के जलने की व्याख्या एक पतन के रूप में की जाती है बहुराष्ट्रीय राज्य". लेखक उन कारणों का पता लगाने का प्रयास करता है जिनके कारण " उच्च रूस का पतन", डिडक्टिक शॉर्ट के रूप का उपयोग करते हुए" बात चिट". एक अमूर्त सामान्यीकृत रूप में, वह जो हुआ उसके लिए शासकों की जिम्मेदारी की बात करता है " उच्चतम रूस पर". हालांकि, यह काम संघर्ष के लिए नहीं बुलाता है, लेकिन केवल शोक करता है, प्रार्थना में सांत्वना पाने के लिए आश्वस्त करता है और भगवान की मदद की आशा करता है।

घटनाओं की तत्काल प्रतिक्रिया थी " प्रिंस मिखाइल वासिलिविच स्कोपिन-शुइस्की की मौत की कहानी". फाल्स दिमित्री II पर अपनी आग के साथ, स्कोपिन-शुइस्की ने एक प्रतिभाशाली कमांडर के रूप में प्रसिद्धि प्राप्त की। बीस वर्ष (अप्रैल 1610) की उम्र में उनकी अचानक मृत्यु ने विभिन्न अफवाहों को जन्म दिया कि कथित तौर पर ईर्ष्या से, उन्हें बॉयर्स द्वारा जहर दिया गया था। ये अफवाहें लोक गीतों और किंवदंतियों में परिलक्षित होती थीं, जिनकी साहित्यिक प्रक्रिया कहानी है।

यह एक अलंकारिक पुस्तक परिचय के साथ शुरू होता है, जिसमें वंशावली की गणना की जाती है, जिसमें स्कोपिन-शुइस्की परिवार को अलेक्जेंडर नेवस्की और ऑगस्टस सीज़र का पता लगाया जाता है।

कहानी का केंद्रीय एपिसोड प्रिंस वोरोटिन्स्की में नामकरण की दावत का वर्णन है। रोज़मर्रा के कई विवरणों को शामिल करते हुए, लेखक विस्तार से बताता है कि कैसे नायक को उसके चाचा दिमित्री शुइस्की की पत्नी, माल्युटा स्कर्तोव की बेटी द्वारा जहर दिया गया था। लोक महाकाव्य गीत की वाणी और लयबद्ध संरचना को संरक्षित करते हुए कहानी इस प्रसंग को इस प्रकार व्यक्त करती है:

और मेले के बाद क्या होगा मस्ती के लिए दावत,

और ... खलनायक वह राजकुमारी मरिया, गॉडमदर गॉडमदर,

वह पेय का पेय गॉडफादर के पास ले आई

और उसने अपना माथा पीटा, अपने गॉडसन एलेक्सी इवानोविच को बधाई दी।

और उस प्याले में पीकर मौत का भीषण पेय तैयार किया जाता है।

और राजकुमार मिखाइलो वासिलिविच उस प्याले को सूखने के लिए पीता है,

लेकिन वह नहीं जानता कि बुरी तरह शराब पीना भीषण नश्वर है।

उपरोक्त परिच्छेद में महाकाव्य काव्यों के विशिष्ट तत्वों का पता लगाना कठिन नहीं है। वे एक मां और उसके बेटे के बीच संवाद में भी स्पष्ट रूप से खड़े होते हैं, जो समय से पहले एक दावत से लौट आया है। यह संवाद वासिली बुस्लाव की मामेल्फा टिमोफीवना, डोब्रीन्या के साथ उनकी मां के साथ बातचीत की याद दिलाता है।

कहानी का दूसरा भाग, नायक की मृत्यु के वर्णन और उसकी मृत्यु पर राष्ट्रव्यापी शोक को समर्पित, पारंपरिक पुस्तक शैली में बनाया गया है। यहाँ उन्हीं उदाहरणों का उपयोग किया गया है जैसे कि अलेक्जेंडर नेवस्की के जीवन और दिमित्री इवानोविच के जीवन की कहानी। कहानी का लेखक समाज के विभिन्न समूहों के स्कोपिन की मृत्यु के प्रति दृष्टिकोण बताता है। मस्कोवाइट्स ने अपना दुख व्यक्त किया, साथ ही स्कोपिन-शुइस्की, जर्मन गवर्नर याकोव डेलागार्डी, ज़ार वासिली शुइस्की, माँ, पत्नी की गतिविधियों का आकलन किया। माँ और पत्नी का रोना लगभग पूरी तरह से मौखिक लोक कथाओं की परंपरा पर वापस चला जाता है।

कहानी में एक विरोधी-विरोधी अभिविन्यास है: स्कोपिन-शुइस्की को जहर दिया गया है " दुष्ट देशद्रोहियों के विवेक के अनुसार"- बॉयर्स, केवल वे कमांडर के लिए शोक नहीं करते हैं।

कहानी स्कोपिन-शुइस्की को एक राष्ट्रीय नायक के रूप में गौरवान्वित करती है, जो विरोधी दुश्मनों से मातृभूमि के रक्षक हैं।

1620 में, "द टेल ऑफ़ द रिपोज़ ..." को "द टेल ऑफ़ द रिपोज़ ..." से जोड़ा गया था। राज्यपाल के जन्म की कहानी एम.वी. स्कोपिन-शुइस्की».

उन वर्षों की ऐतिहासिक घटनाओं को लोगों के मन में अपने तरीके से समझा जाता है, जैसा कि अंग्रेज रिचर्ड जेम्स के लिए 1619 में बनाए गए ऐतिहासिक गीतों की रिकॉर्डिंग से पता चलता है। ये हैं गाने कुत्ते चोर ग्रिश्का के बारे में बाल कटवाने», « मारिंका के बारे में - दुष्ट विधर्मी”, केन्सिया गोडुनोवा के बारे में। गीत हस्तक्षेप करने वालों और उनके सहयोगियों की निंदा करते हैं " बॉयर्स”, महान लोक नायक नायक इल्या, स्कोपिन-शुइस्की, अपनी जन्मभूमि के हितों की रक्षा करते हैं।

अवरामी पलित्सिन द्वारा "द टेल"। 1609-1620 में लिखी गई ट्रिनिटी-सर्जियस मठ अव्रामी पलित्सिन के तहखाने द्वारा एक उत्कृष्ट ऐतिहासिक कार्य, जो युग की घटनाओं को स्पष्ट रूप से दर्शाता है, "टेल" है।

चतुर, चालाक और बल्कि बेईमान व्यवसायी अवरामी पलित्सिन वसीली शुइस्की के साथ घनिष्ठ संबंधों में थे, गुप्त रूप से सिगिस्मंड III के साथ संवाद किया, पोलिश राजा से मठ के लिए लाभ की मांग की। टेल का निर्माण करते हुए, उन्होंने खुद को पुनर्वास करने की मांग की और विदेशी आक्रमणकारियों के खिलाफ लड़ाई और ज़ार मिखाइल फेडोरोविच के सिंहासन के चुनाव में अपनी खूबियों पर जोर देने की कोशिश की।

"लीजेंड" में कई स्वतंत्र प्रतिकृतियां शामिल हैं:

1) एक छोटा ऐतिहासिक निबंध, जो ग्रोज़नी की मृत्यु से लेकर शुइस्की के प्रवेश तक की घटनाओं का सर्वेक्षण करता है। पलित्सिन गोडुनोव द्वारा शाही सिंहासन के अतिरिक्त-कानूनी अपहरण और उसकी नीति (अध्याय 1-6) में "परेशान" के कारणों को देखता है।

2) सपीहा और लिस्कोवस्की की टुकड़ियों द्वारा ट्रिनिटी-सर्जियस मठ की 16 महीने की घेराबंदी का विस्तृत विवरण। "टेल" का यह मध्य भाग इब्राहीम द्वारा मठ किले की रक्षा में प्रतिभागियों के नोटों को संसाधित करके बनाया गया था (अध्याय 7 - 52)।

3) शुइस्की के शासनकाल के अंतिम महीनों की कहानी, डंडे द्वारा मास्को की बर्बादी, उसकी मुक्ति, मिखाइल रोमानोव के सिंहासन के लिए चुनाव और पोलैंड के साथ एक संघर्ष विराम का समापन (अध्याय 53 - 76)।

इस प्रकार, "टेल" 1584 से 1628 तक की ऐतिहासिक घटनाओं का विवरण देता है। वे पारंपरिक भविष्यवादी पदों से आच्छादित हैं: मुसीबतों के कारण, " हेजहोग पूरे रूस में होगा - हमारे द्वारा बनाई गई सभी बुराई के लिए भगवान की ओर से एक धर्मी, क्रोधी त्वरित सजा": विदेशी आक्रमणकारियों पर रूसी लोगों द्वारा जीती गई जीत भगवान की माँ की कृपा और दया और संतों सर्जियस और निकॉन की हिमायत का परिणाम है। धार्मिक और उपदेशात्मक तर्क शिक्षाओं के पारंपरिक अलंकारिक रूप में दिए गए हैं, जो "शास्त्र" के पाठ के संदर्भ में समर्थित हैं, साथ ही सभी प्रकार के प्रचुर धार्मिक और शानदार चित्र " चमत्कार», « घटना», « सपने”, जो लेखक के अनुसार, ट्रिनिटी-सर्जियस मठ और रूसी भूमि के लिए स्वर्गीय बलों के विशेष संरक्षण का निर्विवाद प्रमाण है।

"टेल" का मूल्य इसकी तथ्यात्मक सामग्री है, जो मठ के गांवों के किसानों, मठ के नौकरों के हथियारों के वीर करतब की छवि से जुड़ी है, जब " और गैर-योद्धा बहादुर, और अज्ञानी हैं, और कभी भी योद्धाओं की प्रथा नहीं है जिन्होंने खुद को एक विशाल किले के साथ देखा और कमरबंद किया". अब्राहम कई लोक नायकों के नाम और कारनामों की रिपोर्ट करता है। उदाहरण के लिए, मोलोकोवो गांव का किसान है - वैनिटी, " उम्र में महान और मजबूत मखमली, लेकिन हम हमेशा लड़ने के लिए अक्षमता का मजाक उड़ाते हैं". वह भागते हुए योद्धाओं को रोकता है, निडर होकर नदी में ईख के साथ कोड़े मारता है " दोनों दुश्मन देशों पर"और लिसोव्स्की की रेजिमेंट रखता है, कह रहा है:" मैं आज मर जाऊँगा नहीं तो सबकी महिमा प्राप्त करूँगा». « जल्द ही, एक लिनेक्स की तरह सरपट दौड़ना, कई लोगों का घमंड तब सशस्त्र और कवच में घायल हो गया". नौकर पिमन टेनेव रगड़ा हुआ» « चेहरे में धनुष से» « क्रूर"अलेक्जेंडर लिसोव्स्की, जो" अपने घोड़े से गिर गया". नौकर मिखाइलो पावलोव ने वॉयवोड यूरी गोर्स्की को पकड़ लिया और मार डाला।

अब्राहम बार-बार इस बात पर जोर देता है कि मठ को विरोधियों से बचाया गया था " युवा लोग", ए " ओलों में गुणन"(मठ। - लेखक का नोट)" अधर्म और अधर्म» लोगों से संबंधित « उग्रवादी रैंक". "टेल" मठ के कोषाध्यक्ष जोसेफ देवोचिन और उनके संरक्षक के विश्वासघात की तीखी निंदा करता है। धूर्त» वॉयवोड अलेक्सी गोलोखवस्तोव, साथ ही देशद्रोह « बोयार संस».

इब्राहीम के लिए कोई सहानुभूति नहीं है " दास"और सर्फ़ जो" क्योंकि प्रभु बनना चाहता है, और स्वतंत्रता के लिए अटूट कूदता है". वह विद्रोही किसानों की कड़ी निंदा करते हैं और " खलनायक के प्रभारी» सर्फ़ पेट्रुस्का और इवान बोलोटनिकोव। हालाँकि, सामंती व्यवस्था की नींव की हिंसा के एक उत्साही रक्षक, अब्राहम को हस्तक्षेप करने वालों के खिलाफ लड़ाई में लोगों की निर्णायक भूमिका को पहचानने के लिए मजबूर किया जाता है: " पूरे रूस ने राज करने वाले शहर में योगदान दिया, क्योंकि दुर्भाग्य सभी के लिए आम है».

"टेल" की विशेषताओं में से एक घिरे मठ के जीवन की छवि है: भयानक भीड़, जब लोग लूटते हैं " बूथ बनाने के लिए हर लकड़ी और पत्थर», « और बालक की पत्नी सब लोगोंके साम्हने आनन्दित हुई»; एक किले की खातिर भीड़, ईंधन की कमी के कारण; स्कर्वी आदि के प्रकोप का वर्णन" इसलिए सत्य के विरुद्ध झूठ बोलना उचित नहीं है, परन्तु बड़े भय के साथ सत्य को रखना उचित है", अब्राहम लिखते हैं। और सत्य का यह पालन कथा के मध्य भाग की एक विशिष्ट विशेषता है। और यद्यपि अब्राहम की सच्चाई की अवधारणा में धार्मिक-कथा चित्रों का विवरण भी शामिल है, वे मुख्य बात - लोक वीरता को अस्पष्ट नहीं कर सकते।

रूपरेखा " सभी एक पंक्ति में”, अब्राहम अपनी सामग्री को "दस्तावेज़" करने की कोशिश करता है: वह घटनाओं की तारीखों, उनके प्रतिभागियों के नाम, "पत्र" और "उत्तर" का परिचय देता है, अर्थात विशुद्ध रूप से व्यावसायिक दस्तावेज़।

कुल मिलाकर, "द टेल" एक महाकाव्य कृति है, लेकिन इसमें नाटकीय और गीतात्मक तत्वों का उपयोग किया गया है। कई मामलों में, अब्राहम एक लयबद्ध कहानी के तरीके का सहारा लेता है, जिसमें कथन में तुकबंदी भाषण भी शामिल है।

उदाहरण के लिए:

और हम युद्ध के लिये हाथ बढ़ाएंगे;

हमेशा जलाऊ लकड़ी की लड़ाई के बारे में बुरा है byvahu।

पाने के लिए जलाऊ लकड़ी के ठिकाने के लिए निकल पड़ते हैं,

और मैं रक्तपात के दानव के बिना पहरेदार के पास लौट आया।

और खून के दाने और बीमारी से मोल लिया,

और अधिक निर्माण दैनिक भोजन;

एक शहीद के करतब को रोमांचक रूप से,

और एक दूसरे के प्रति सहानुभूति रखते हैं।

"टेल" में मठ किले के रक्षकों और दुश्मनों और गद्दारों दोनों के कार्यों और विचारों के चित्रण पर बहुत ध्यान दिया गया है।

"कज़ान क्रॉनिकलर", "द टेल ऑफ़ द कैप्चर ऑफ़ कॉन्स्टेंटिनोपल" की परंपराओं के आधार पर, अवरामी पलित्सिन एक मूल ऐतिहासिक कार्य बनाता है जिसमें लोगों को ऐतिहासिक घटनाओं में सक्रिय भागीदार के रूप में पहचानने की दिशा में एक महत्वपूर्ण कदम उठाया जाता है।

"क्रॉनिकल बुक", कातिरेव-रोस्तोव्स्की को जिम्मेदार ठहराया।पहले किसान युद्ध और पोलिश-स्वीडिश हस्तक्षेप के खिलाफ रूसी लोगों के संघर्ष की घटना क्रॉनिकल बुक को समर्पित है, जिसका श्रेय कैटरेव-रोस्तोव्स्की एम.वी. कुकुशकिना का मानना ​​​​है कि क्रॉनिकल बुक के लेखक प्रिंस शिमोन इवानोविच शखोवस्की हैं। कुकुशकिना एम। वी। शिमोन शखोवस्की - टेल ऑफ़ ट्रबल के लेखक // संस्कृति का स्मारक: नई खोजें। लिखना। कला। पुरातत्व। इयरबुक 1974। एम।, 1975। एस। 75 - 78.. यह 1626 में बनाया गया था और हाल के दिनों में आधिकारिक सरकार के दृष्टिकोण को दर्शाता है। क्रॉनिकल बुक का उद्देश्य रोमानोव्स के नए शासक राजवंश के अधिकार को मजबूत करना है। क्रॉनिकल बुक इवान द टेरिबल के शासनकाल के अंतिम वर्षों से मिखाइल रोमानोव के सिंहासन के चुनाव तक एक सुसंगत व्यावहारिक कथा है। लेखक एक महाकाव्य शांत "उद्देश्य" कथा देने का प्रयास करता है। "क्रॉनिकल बुक" पत्रकारिता के तीखेपन से रहित है जो घटनाओं के बीच में दिखाई देने वाले कार्यों की विशेषता थी। इसमें लगभग धार्मिक उपदेशों का अभाव है; कथा विशुद्ध रूप से धर्मनिरपेक्ष है। अवरामी पलित्सिन की कहानी के विपरीत, क्रॉनिकल बुक शासकों के व्यक्तित्व को सामने लाती है, " सेना के प्रमुख”, पैट्रिआर्क हर्मोजेन्स और उन्हें गहरी मनोवैज्ञानिक विशेषताएं देने का प्रयास करते हैं, न केवल सकारात्मक, बल्कि कई ऐतिहासिक आंकड़ों के नकारात्मक चरित्र लक्षणों को भी नोट करते हैं। लेखक ने 1617 के क्रोनोग्रफ़ संस्करणों पर भरोसा किया, जहां 16वीं सदी के अंत और 17वीं सदी की शुरुआत की घटनाओं के वर्णन में। मानव चरित्र के आंतरिक अंतर्विरोधों की ओर ध्यान आकर्षित किया गया, क्योंकि " पृथ्वीवासियों में से कोई भी नहीं"नहीं रह सकता" अपने जीवन में निर्दोष", क्योंकि " मानव मन पापी है, और अच्छे स्वभाव से बुराई विकृत होती है».

क्रॉनिकल बुक में एक विशेष खंड है " मास्को के राजाओं, उनकी छवियों और उम्र और नैतिकता के बारे में संक्षिप्त लेखन”, जहां एक ऐतिहासिक व्यक्ति का मौखिक चित्र दिया गया है, उसके विरोधाभासी नैतिक गुणों का विवरण।

इवान चतुर्थ का एक दिलचस्प मौखिक चित्र, जो उनकी प्रसिद्ध छवि के साथ मेल खाता है - एक नौकायन, कोपेनहेगन राष्ट्रीय संग्रहालय में संग्रहीत: " ज़ार इवान एक बेतुके तरीके से, ग्रे आँखें, एक लंबी नाक और एक अभिशाप; उम्र के साथ बड़ा, शुष्क शरीर वाला, ऊँचे छींटे, चौड़े स्तन, मोटी मांसपेशियाँ».

मौखिक चित्र के बाद ग्रोज़नी के चरित्र की असंगति और उससे संबंधित उसके कार्यों का वर्णन किया गया है: ... अद्भुत तर्क का व्यक्ति, पुस्तक शिक्षण के विज्ञान में, प्रसन्न और वाक्पटु बातूनी, मिलिशिया के प्रति ढीठ और अपनी जन्मभूमि के लिए खड़ा होता है। अपने सेवकों पर, परमेश्वर की ओर से, जो उसे दिया गया है, वह कठोर है, और खून बहाने पर और हत्या करने पर वह निर्दयी और अडिग है; अपने राज्य में छोटे से लेकर बड़े तक बहुत से लोगों को नष्ट कर दें, और अपने स्वयं के कई शहरों पर कब्जा कर लें, और कई पदानुक्रमित रैंकों को कैद करें और उन्हें निर्दयतापूर्वक मौत के साथ नष्ट कर दें, और आपके सेवकों, पत्नियों और युवतियों पर कई अन्य कर्म व्यभिचार को अपवित्र करते हैं। वही ज़ार इवान ने कई अच्छे काम किए, वेल्मा की सेना प्यार करती है और अपने खजाने से उदारता से मांग करती है».

"क्रॉनिकल बुक" एक व्यक्ति के एकतरफा चित्रण की परंपरा से विदा लेता है। वह "रोस्ट्रिगा" के चरित्र के सकारात्मक पहलुओं को भी नोट करती है - झूठी दिमित्री I: वह मजाकिया है, " पुस्तक सीखने में संतुष्ट", साहसी और बहादुर और केवल" साधारण दिखावट", अनुपस्थिति " शाही संपत्ति», « अंधकारशरीर उसके धोखे की गवाही देता है।

"क्रॉनिकल बुक" की एक विशिष्ट विशेषता इसके लेखक की ऐतिहासिक कथा में परिदृश्य रेखाचित्रों को पेश करने की इच्छा है, जो चल रही घटनाओं के लिए एक विपरीत या सामंजस्यपूर्ण पृष्ठभूमि के रूप में काम करती है। की महिमा के लिए समर्पित भावनात्मक रूप से रंगीन परिदृश्य " क्रास्नोगोडिना"जागृति जीवन, सैनिकों के क्रूर दुर्व्यवहार के ठीक विपरीत" शिकारी भेड़िया» झूठी दिमित्री और मास्को की सेना। यदि हम इस परिदृश्य की तुलना टुरोव के "ईस्टर के लिए शब्द" के सिरिल से करते हैं, तो हम तुरंत 17 वीं शताब्दी की पहली तिमाही के साहित्य में हुई वास्तविकता को चित्रित करने के तरीके में उन महत्वपूर्ण परिवर्तनों को देखेंगे। पहली नज़र में, एस। शखोवस्कॉय सिरिल के समान छवियों का उपयोग करता है: " डिप्टी», « रवि», « हवा», « रताई”, लेकिन लेखकों का इन छवियों के प्रति अलग दृष्टिकोण है। सिरिल के लिए, ये केवल पाप के प्रतीक हैं, मसीह, ईसाई धर्म, " तेजस्वी शब्द". इतिहास की पुस्तक के लेखक इन छवियों की प्रतीकात्मक व्याख्या नहीं करते हैं, लेकिन उनका प्रत्यक्ष, "सांसारिक" अर्थ में उपयोग करते हैं। उनके लिए, वे वर्तमान घटनाओं के कलात्मक मूल्यांकन का एक साधन मात्र हैं।

यह मूल्यांकन प्रत्यक्ष लेखक के गीतात्मक विषयांतरों में भी दिया गया है, जो ईसाई उपदेश से रहित हैं, वे "शास्त्र" के अधिकार का उल्लेख नहीं करते हैं। यह सब "क्रॉनिकल बुक" की शैली को "एक मूल, सुंदर महाकाव्य गोदाम" प्लैटोनोव एस। एफ। पुरानी रूसी किंवदंतियों और 17 वीं शताब्दी के मुसीबतों के समय के बारे में एक ऐतिहासिक स्रोत के रूप में देता है। दूसरा संस्करण। SPb., S. 273., इसकी लोकप्रियता में योगदान दे रहा है। इसके अलावा, कहानी को खूबसूरती से पूरा करने के लिए, लेखक काम के अंत में "छंद" (30 तुकबंदी वाली पंक्तियाँ) डालता है:

पद्य की शुरुआत

विद्रोही बात,

आइए उन्हें समझदारी से पढ़ें।

और फिर हम इस पुस्तक के संकलक को समझते हैं ...

इन पूर्व-पाठ्यक्रम छंदों के साथ, लेखक एक लेखक के रूप में अपने व्यक्तित्व की घोषणा करना चाहता है: वह " मैंने इसे महत्वपूर्ण रूप से देखा है", और दूसरे" चीज़ें» « बेरहमी से बेरहमी से सुना», « मुझे बहुत कुछ मिला, मैंने इसका एक अंश लिखा". अपने बारे में, वह रिपोर्ट करता है कि वह रोस्तोव परिवार से है और उसका बेटा है " पूर्वनिर्धारित राजकुमार माइकल».

रूसी साहित्य रूसी इतिहास का हिस्सा है,

यह रूसी वास्तविकता को दर्शाता है, लेकिन यह भी बनाता है

इसके सबसे महत्वपूर्ण पहलुओं में से एक। रूसी साहित्य के बिना

रूसी इतिहास की कल्पना करना असंभव है और निश्चित रूप से,

रूसी संस्कृति।

डी.एस. लिकचेव

मुसीबतों के समय की घटनाएँ कई लेखकों के कार्यों में परिलक्षित होती हैं। ऐतिहासिक गीत और कहानियाँ, उपन्यास और कहानियाँ, लघु कथाएँ और निबंध, कविताएँ और नाटक मुसीबतों के बारे में साहित्य की सबसे आम विधाएँ हैं। इन कार्यों को एक उज्ज्वल तीव्र क्रिया, पात्रों और घटनाओं का एक महाकाव्य चित्रण, एक स्पष्ट और अभिव्यंजक भाषा द्वारा प्रतिष्ठित किया जाता है। अपनी सभी मौलिकता के लिए, वे विभिन्न स्रोतों के गहन अध्ययन के आधार पर अतीत के बारे में एक कलात्मक कहानी बनाने की इच्छा से एकजुट हैं।

219. "एक और किंवदंती" // मस्कोवाइट राज्य में परेशानी: रूस ने X . शुरू कियासातवींसमकालीनों के नोट्स में शतक / COMP.: A.I. प्लिगुज़ोव, आई.ए.तिखोन्युक; परिचय कला। में और। बुगानोवा; पोस्ट-लास्ट ए.आई. प्लिगुज़ोवा। - एम .: सोवरमेनिक, 1989. - एस। 21-59।

इस काम का नाम इतिहासकार आई.डी. बेलीएव ने 1853 में ए. पलित्सिन द्वारा "टेल" से अलग करने के लिए दिया था। « एक और कहानी" - एक बार स्वतंत्र साहित्यिक कार्यों और मुसीबतों के समय के दस्तावेजों से बना एक काम, 17 वीं शताब्दी के 20 के दशक की ऐतिहासिक आत्म-जागरूकता का एक उल्लेखनीय प्रमाण है।

220. क्रॉनिकल बुक का श्रेय प्रिंस आई.एम. कातिरेव-रोस्तोव्स्की // ग्यारहवीं- XVIIसदियों: पाठ्यपुस्तक। भत्ता / कॉम्प। एन.के. गुड्ज़ी। - ईडी। 6 वां, रेव। - एम .: उचपेडिज़, 1955. - एस। 344।

1626 में लिखी गई इस किताब में पहली बार मुसीबतों के समय की मुख्य घटनाओं का पूरा विवरण दिया गया है। यह इवान द टेरिबल के शासनकाल के बारे में एक छोटी कहानी के साथ शुरू होता है और कहानी को मिखाइल फेडोरोविच रोमानोव के राज्य में चुनाव के लिए लाता है। पुस्तक के अंत में मॉस्को ज़ार, ज़ेनिया गोडुनोवा और फाल्स दिमित्री I की विशेषताओं और चित्र दिए गए हैं।

221. "मॉस्को क्रॉनिकल" कोनराड बुसोव // मस्कोवाइट राज्य में परेशानी: रूस ने एक्स शुरू कियासातवींसमकालीनों के नोट्स में सदी / COMP.: A.I. प्लिगुज़ोव, आई.ए.तिखोन्युक; परिचय कला। में और। बुगानोवा; पोस्ट-लास्ट ए.आई. प्लिगुज़ोवा। - एम .: सोवरमेनिक, 1989. - एस। 238-403।

जर्मनी के मूल निवासी के. बुसोव को 1601 में भाग्य ने रूस में छोड़ दिया था और यहां ग्यारह साल बिताए थे। सैन्य क्षेत्र में सफलता न मिलने के कारण उन्होंने एक लेखक के रूप में प्रसिद्ध होने का फैसला किया। 1612 में, कल के भाड़े ने "मॉस्को स्टेट का परेशान राज्य" काम लिखा, जो इतिहास में "मॉस्को क्रॉनिकल" के रूप में नीचे चला गया। बुसोव का काम कई रूसी वार्ताकारों से प्राप्त जानकारी से संतृप्त है, और अन्य स्रोतों में अनुपस्थित विवरणों के लिए उल्लेखनीय है। उनके क्रॉनिकल में महान नायक, शूरवीर और सम्राट अभिनय करते हैं।

17 वीं शताब्दी की शुरुआत में मुसीबतों के समय के बारे में सभी विदेशी लेखों में मॉस्को क्रॉनिकल सबसे विश्वसनीय है।

222. गौरवशाली रूसी साम्राज्य के बारे में एक नई कहानी // प्राचीन रूसी साहित्य पर पाठकग्यारहवीं- XVIIसदियों: पाठ्यपुस्तक। भत्ता / कॉम्प। एन.के. गुड्ज़ी। - ईडी। 6 वां, रेव। - एम .: उचपेडिज, 1955. - एस। 306-314।

"न्यू टेल" - एक पत्रकारिता प्रचार अपील। 1610 के अंत में - 1611 की शुरुआत में, संघर्ष के सबसे तीव्र क्षण में, जब मास्को पोलिश सैनिकों द्वारा कब्जा कर लिया गया था। "सभी रैंकों के लोगों" को संबोधित करते हुए, कहानी ने उन्हें आक्रमणकारियों के खिलाफ सक्रिय कदम उठाने के लिए बुलाया।

223. मस्कोवाइट राज्य की कैद और अंतिम विनाश के लिए विलाप // प्राचीन रूसी साहित्य पर पाठक ग्यारहवीं- XVIIसदियों: पाठ्यपुस्तक। भत्ता / कॉम्प। एन.के. गुड्ज़ी। - ईडी। 6 वां, रेव। - एम .: उचपेडिज़, 1955. - एस। 314-316।

"विलाप" 1612 में लिखा गया था, मॉस्को के जलने और स्मोलेंस्क पर कब्जा करने के तुरंत बाद। लेखक उन कारणों का पता लगाना चाहता है जिनके कारण "उच्च रूस का पतन" हुआ।

224. प्रिंस मिखाइल वासिलिविच स्कोपिन-शुइस्की की मृत्यु की कहानी// प्राचीन रूसी साहित्य पर पाठकग्यारहवीं- XVIIसदियों: पाठ्यपुस्तक। भत्ता / कॉम्प। एन.के. गुड्ज़ी। - ईडी। 6 वां, रेव। - एम .: उचपेडिज़, 1955. - एस। 316-323।

कहानी मुसीबतों के समय के एक उत्कृष्ट कमांडर की अचानक मृत्यु और दफन के बारे में बताती है, जिसने फाल्स दिमित्री II के सैनिकों पर जीत से खुद को गौरवान्वित किया।

225. बोरिस गोडुनोव: [ऐतिहासिक गीत] // रूसी लोककथाएँ: छात्रों और शिक्षकों के लिए एक पुस्तक / COMP।, कमेंट्री, संदर्भ, विधि। सामग्री एम.ए. क्रास्नोवा। - एम .: एएसटी पब्लिशिंग हाउस एलएलसी; "पब्लिशिंग हाउस "ओलिंप", 2001. - एस 240. - (क्लासिक्स स्कूल)।

226. मिनिन और पॉज़र्स्की: [ऐतिहासिक गीत] // रूसी ऐतिहासिक गीत: [संग्रह] / प्रविष्टि। कला।, COMP।, नोट। एल.आई.एमेलीनोवा। - एल।: उल्लू। लेखक, 1990. - एस. 137-139। - (कवि का पुस्तकालय। एम। गोर्की द्वारा स्थापित। छोटी श्रृंखला। एड। 4 था)।

227. मिखाइल स्कोपिन (जैसा कि एक सौ सत्ताईसवें वर्ष में था; मॉस्को में कुछ और हुआ): [ऐतिहासिक गीत] // ऐतिहासिक गीत। गाथागीत / COMP।, तैयार। पाठ, परिचय। कला।, टिप्पणी। एस.एन. अज़बेलेव। - एम .: सोवरमेनिक, 1991. - एस। 257-264। - (रूसी लोककथाओं के खजाने)।

228. ज़ेनिया गोडुनोवा का विलाप: [ऐतिहासिक गीत] // ऐतिहासिक गीत। गाथागीत / COMP।, तैयार। पाठ, परिचय। कला।, टिप्पणी। एस.एन. अज़बेलेव। - एम .: सोवरमेनिक, 1991. - एस। 249-251। - (रूसी लोककथाओं के खजाने)।

229. स्कोपिन-शुइस्की: [ऐतिहासिक गीत] // मजबूत जामदानी स्टील से दिल: [संग्रह] / एड।-कॉम्प। टी.ए. सोकोलोवा; प्रस्तावना डी.एम. बालाशोव; शब्दकोश, कमेंट्री एस.वी. इलिंस्की। - एम .: पैट्रियट, 1990. - एस। 525-530। - (पितृभूमि के वफादार बेटे)।

एक ऐतिहासिक गीत एक प्रकार का क्रॉनिकल है जिसे लोग स्वयं कहते हैं। मुसीबतों के समय के गीतों ने, घटनाओं के दौरान आकार लेते हुए, एक आंदोलनकारी भूमिका निभाई। यह एक प्रकार की कलात्मक पत्रकारिता थी, जो रूसी लोगों के विचारों, विचारों, विचारों को प्रतिबिंबित करने वाली लड़ाई का आह्वान करती थी और अनिवार्य रूप से उस समय की किंवदंतियों, अफवाहों और अफवाहों का अपने उद्देश्यों के लिए उपयोग करती थी।

मुसीबतों के समय के लगभग सभी मुख्य क्षण किसी न किसी तरह गीतों में परिलक्षित होते हैं।

230. वेल्टमैन, ई। द एडवेंचर ऑफ प्रिंस गुस्ताव इरिकोविच, राजकुमारी ज़ेनिया गोडुनोवा / ई। वेल्टमैन के दूल्हे; प्रकाशन।, प्राक्कथन और नोट। ए.पी. बोगदानोव। - एम .: "मोल। गार्ड", 1992. - 480 पी।

प्रस्तावित ऐतिहासिक उपन्यास 16वीं-17वीं शताब्दी के उत्तरार्ध की ऐतिहासिक घटनाओं की एक विस्तृत तस्वीर प्रस्तुत करता है। कई दिलचस्प पृष्ठ केन्सिया गोडुनोवा को समर्पित हैं।

231. "सभी पितृभूमि को मोक्ष से जलने दें ...": [प्रदर्शन-विषयक संग्रह] / COMP। के.ए. कोकशेनेव। - एम .: सोवियत। रूस, 1990. - 128 पी। - (बी-चका शौकिया कला में मदद करने के लिए। नंबर 13. पितृभूमि के पुत्र। मुद्दा। 2))।

रूस के गौरवशाली पुरुषों के बारे में - प्रिंस दिमित्री पॉज़र्स्की और आम आदमी कोज़मा मिनिन, जो अपनी वीरता और सम्मान के साथ अपने वंशजों के दिलों में स्मृति की एक अमिट आग रखते हैं। पाठक के लिए विशेष रुचि एस.एन. द्वारा नाटक के मोनोलॉग हैं। ग्लिंका "मिनिन"; ईए तिखोमीरोव की पुस्तक के अध्याय "मिनिन और पॉज़र्स्की, या 1612 में डंडे से मास्को की मुक्ति"; जीआर के काम के दृश्य Derzhavin पॉज़र्स्की, या मॉस्को की मुक्ति।

232. दिमित्रीव, आई.आई. मास्को की मुक्ति: [कविता] / आई.आई. दिमित्रीव // कविताओं का पूरा संग्रह / प्रविष्टि। कला।, तैयार। पाठ और नोट्स। जी.पी. माकोगोनेंको। - एल।: लेनिनग्राद। ओ.टी.डी. प्रकाशन गृह "उल्लू। लेखक", 1967। - एस। 82-87। - (श्रृंखला "कवि की लाइब्रेरी"। स्थापित एम। गोर्की)।

233. ज़ागोस्किन, एम.एन. 1612 में यूरी मिलोस्लाव्स्की, या रूसी: तीन भागों में एक ऐतिहासिक उपन्यास / एम.एन. ज़ागोस्किन; पोस्ट-लास्ट और नोट। वी.एल. मुराविव। - एम .: मॉस्क। कार्यकर्ता, 1981. - 284 पी।

उपन्यास की कार्रवाई ऐसे समय में होती है जब मिनिन और पॉज़र्स्की के नेतृत्व में लोगों के मिलिशिया को इकट्ठा किया गया था, और पोलिश-लिथुआनियाई आक्रमणकारियों को मास्को से निष्कासित कर दिया गया था।

234. ओस्त्रोव्स्की, ए.एन. कोज़मा ज़खरिच मिनिन, सुखोरुक / ए.एन. ओस्ट्रोव्स्की // पूर्ण। कोल। सेशन। टी.3. खेलता है। 1862-1864 / कॉम्प। खंड जी.आई. व्लादिकिन। - एम।: कलाकार का राज्य प्रकाशन गृह। लिट।, 1950. - एस। 7-245।

यह नाटक 17वीं शताब्दी की शुरुआत की घटनाओं को पुन: प्रस्तुत करता है। नाटककार लोगों के मिलिशिया के नेताओं में से एक को एक उग्र देशभक्त, रूसी भूमि की एकता के लिए एक सेनानी के रूप में चित्रित करता है।

235. पुश्किन, ए.एस. बोरिस गोडुनोव / ए.एस. पुश्किन // नाटकीय काम करता है। गद्य / COMP।, पोस्टस्क्रिप्ट के लेखक। गद्य करना, टिप्पणी करना। ई.ए. मेमिन; पोस्टस्क्रिप्ट लेखक। नाटकों के लिए एस.एम. बोंडी। - एम।: शिक्षा, 1984। - एस। 5 -72।

236. रोस्तोपचिना, ई.पी. मास्को शस्त्रागार का दौरा: [कविता] / ई.पी. रोस्तोपचिना // क्वींस ऑफ द मसल्स: रूसी कवि X मैंX - शुरुआती XX सदियों: [संग्रह] / COMP।, लेखक परिचय। कला। और टिप्पणी। वी.वी. उचेनोव। - एम .: सोवरमेनिक, 1989. - एस। 85 - 86।

अपनी देशभक्ति कविता में, 19 वीं शताब्दी की प्रसिद्ध रूसी कवयित्री ने रूस के उद्धारकर्ता, प्रिंस दिमित्री पॉज़र्स्की की स्मृति का सम्मान करने का आह्वान किया।

237. रेलीव, के। बोरिस गोडुनोव। डेमेट्रियस द प्रिटेंडर: [विचार]/ के। रेलीव // काम करता है / COMP। जीए कोलोसोवा; परिचय कला। और नोट। हूँ। पेसकोव। - एम।: प्रावदा, 1983। - एस। 167 - 173।

एन.एम. करमज़िन। वे रूसी इतिहास के विषयों पर कविताओं के एक बड़े चक्र का प्रतिनिधित्व करते हैं, जिसमें पाठक का सामना रूसी ऐतिहासिक आंकड़ों की छवियों से होता है।

238. टॉल्स्टॉय, ए.के. हमले से पहले की रात: [कविता]/ ए.के. टॉल्स्टॉय // संग्रह। सेशन। 4 खंडों में। टी। 1 / COMP। और सामान्य ईडी।आई.जी. यमपोलस्की। - एम।: "प्रावदा", 1980। - एस। 143 - 146।

239. टॉल्स्टॉय, ए.के. हमले से पहले की रात: [कविता] / ए.के. टॉल्स्टॉय // रूसी लेखकउन्नीसवींसर्गिएव पोसाद के बारे में सदी। चौ.तृतीयचतुर्थ-XX सदियों सर्गिएव पोसाद के बारे में ”/ यू.एन. पलागिन। - सर्गिएव पोसाद, एलएलसी "एवरीथिंग फॉर यू - मॉस्को रीजन", 2004। -सी. 247 -248.

ट्रिनिटी की घेराबंदी के बारे में एक कविता - सर्जियस मठ।

240. टॉल्स्टॉय, ए.के. इवान द टेरिबल की मृत्यु। ज़ार फ्योडोर इयोनोविच। ज़ार बोरिस: एक नाटकीय त्रयी / एके टॉल्स्टॉय // एकत्रित कार्य। 4 खंडों में। V.3 / COMP। और सामान्य ईडी। आई.जी. यमपोलस्की। - एम ।: "प्रावदा", 1980. - 528 पी।

टॉल्स्टॉय ने उस समय की ओर रुख किया जब रूसी राज्य आंतरिक प्रलय से हिल गया था, जब एक प्राचीन राजवंश को काट दिया गया था, और रूस ने खुद को मुसीबतों के समय की दहलीज पर पाया। तीन सम्राटों के व्यक्तित्व पर ध्यान केंद्रित किया गया है, व्यक्तिगत पात्रों के मनोविज्ञान उनके आंतरिक जुनून के साथ।

241. बोरोडिन, एल। "अगर मुसीबतें खत्म हो जाती हैं तो हमें जीवित रहना चाहिए" / एल। बोरोडिन // मातृभूमि। - 2005. - नंबर 11. - एस। 103-107।

242. बोरोडिन, एल। द क्वीन ऑफ ट्रबल: ए स्टोरी / एल। बोरोडिन // रूसी ट्रबल। - एम .: पब्लिशिंग हाउस "क्रॉनिकलर", 2001. - एस। 7-162। - (आधुनिक गद्य की दुनिया)।

पुस्तक विशद और आलंकारिक रूप से मरीना मनिशेक के जीवन के बारे में बताती है - फाल्स दिमित्री I की पत्नी, और फिर फाल्स दिमित्री II।

243. वोलोशिन, एम.ए. दिमेत्रियुस - सम्राट (1591-1613) / एम.ए.पीपी. 126-128.

झूठी दिमित्री I के बारे में कविता।

244. वोलोशिन, एम.ए. मास्को के राजाओं के बारे में लिखना / एम.ए.वोलोशिन // कविताएँ। लेख। समकालीनों के संस्मरण / COMP।, प्रविष्टि। कला।, पाठ और टिप्पणियों की तैयारी। जेड.डी. डेविडोवा, वी.पी. कुपचेंको; बीमार। और डिजाइन किया गया एनजी पेस्कोवा. - एम .: प्रावदा, 1991. - पीपी.123-126।

संग्रह "द बर्निंग बुश" की कविताओं में बोरिस और केन्सिया गोडुनोव, फाल्स दिमित्री I, मरीना मनिशेक, वासिली शुइस्की और अन्य के काव्य चित्र दिए गए हैं।

245. करावेवा, ए.ए. माउंट माकोवत्से पर: [कहानी] / ए। करावेवा // चयनित कार्य। 2 खंडों में टी। 1. गोल्डन बीक; माउंट माकोवत्से पर: कहानियां। कहानियां / परिचयात्मक लेख, नोट। एल स्कोरिनो; कॉम्प. वी. करावेवा; तैयार एस। ग्लैडीशेवा द्वारा पाठ। - एम .: कलाकार। लिट।, 1983। - पीपी 200-425।

कहानी सत्रहवीं शताब्दी की शुरुआत में होती है। दस्तावेजी स्रोतों का उपयोग करते हुए, लेखक ट्रिनिटी-सर्जियस मठ की रक्षा का एक विशद चित्र बनाता है। वास्तविक ऐतिहासिक आंकड़े काल्पनिक पात्रों के साथ रहते हैं और अभिनय करते हैं: निकॉन शिलोव, प्योत्र स्लोटा, इवान सुएटा, अवरामी पलित्सिन, केन्सिया गोडुनोवा। सर्गिएव पोसाद के निवासियों के लिए विशेष रुचि, क्योंकि यह उन घटनाओं का वर्णन करता है जो सीधे इन स्थानों पर हुई थीं।

246. कोर्न्युशिन, एल। अशांति के समय में: एक ऐतिहासिक उपन्यास-क्रॉनिकल/ एल। कोर्न्युशिन। - एम .: मिलिट्री पब्लिशिंग हाउस, 1992. - 447 पी।

ऐतिहासिक उपन्यास में 16वीं सदी के अंत से लेकर 17वीं सदी की शुरुआत तक की घटनाओं को शामिल किया गया है। लेखक ने उन अशांत वर्षों की घटनाओं को सच्चाई से चित्रित किया, राजनेताओं की यादगार छवियों को चित्रित किया - बी। गोडुनोव, वी। शुइस्की और अन्य, साथ ही लोगों के प्रतिनिधि - धनुर्धारियों से "डैशिंग" लोगों तक।

247. कोस्टाइलव, वी.आई. मिनिन और पॉज़र्स्की: एक कहानी / वी.आई. कोस्तिलेव; प्रस्तावना एक। सखारोव। - एम .: डेट। लिट।, 2006. - 87 पी .: बीमार।

कहानी मुसीबतों के समय के दो शानदार आंकड़ों के बारे में बताती है।

248. मुरावियोवा, एम। "मॉन्क एंड सेलर ट्रिनिटी एवरकी": [कविता] / एम। मुरावियोवा // सर्जिव पोसाद के कवि: XX सदी: एक एंथोलॉजी / COMP: N.A. बुखारिन, आई.एफ. कुद्रियात्सेव, वी.एन. सोसिन। - सर्गिएव पोसाद: "एवरीथिंग फॉर यू", 1999। - एस। 328 - 329।

सर्गिएव पोसाद कवयित्री की कविता अवरामी पलित्सिन को समर्पित है।

249. पलागिन, यू.एन. विदेशी लेखक Xछठी-एक्समैंसर्गिएव पोसाद के बारे में X शतक। चौ.द्वितीय: "रूसी और विदेशी लेखक X ." पुस्तक सेचतुर्थ-XX सदियों सर्गिएव पोसाद के बारे में ”/ यू.एन. पलागिन। - सर्गिएव पोसाद, एलएलसी "एवरीथिंग फॉर यू - मॉस्को रीजन", 2001. - 343 पी।

प्रस्तावित पुस्तक दिलचस्प है क्योंकि इसमें विभिन्न शताब्दियों और देशों के विभिन्न लेखक रूस के इतिहास को बाहर से देखने का अवसर प्रदान करते हैं। पाठकों के बीच निस्संदेह रुचि कोनराड बुसोव द्वारा "डियरी ऑफ मरीना मनिसजेक" और "द मॉस्को क्रॉनिकल" की कहानी होगी।

250. पलागिन, यू.एन. लेखक और लेखक Xचतुर्थ- एक्सआठवींसदियों मेंसर्गिएव पोसाद। भाग 1 / यू.एन. पलागिन। - सर्गिएव पोसाद, 1997. -240 पी।

एक राष्ट्रीय संस्कृति बनाने के लिए रूसी तपस्वियों के सदियों पुराने नाटकीय काम के बारे में। जिन लोगों के बारे में किताब बताती है उनमें अब्राहम पलित्सिन, डायोनिसियस ज़ोबनिनोवस्की और मुसीबत के समय के अन्य चश्मदीद गवाह हैं।

251. रैडज़िंस्की, ई.एस. रूसी मुसीबतों का खून और भूत / ई.एस. रैडज़िंस्की। - एम .: वैग्रियस, 2000. - 368 पी।

252. रेडिमोव, पी। लावरा। लावरा की घेराबंदी। किसान वैनिटी। गोडुनोव की कब्र: [कविताएँ] / पी। रेडिमोव // सर्गिएव पोसाद के कवि: XX सदी: एक संकलन / COMP.: N.A. बुखारिन, आई.एफ. कुद्रियात्सेव, वी.एन. सोसिन। - सर्गिएव पोसाद, "एवरीथिंग फॉर यू", 1999. - एस 24-26।

253. रज़ुमोव, वी.ए. ट्रिनिटी कैदियों: एक ऐतिहासिक कहानी/ वी.ए. रज़ुमोव। - एम।: "डेट। लिट।", 1981. - 190 पी .: बीमार।

पुस्तक मुख्य रूप से युवा पाठकों को संबोधित है। लेखक रूसी लोगों की वीरता और वीरता के बारे में विशद और आलंकारिक रूप से लिखता है जिन्होंने एक कड़वे दुश्मन के हमले के तहत ट्रिनिटी मठ का बचाव किया। "बचाया मठ ठोस दीवारों के साथ नहीं, बल्कि आम लोगों के साथ है",- ये शब्द कहानी के मुख्य विचार को व्यक्त कर सकते हैं।

254. सर्जिएन्को, के.के. ज़ेनिया: एक उपन्यास / के.के. सर्जिएन्को; चावल। वाई इवानोवा; [अंतिम एक। सखारोव]। - एम .: डेट। लिट।, 1987. - 319 पी .: बीमार। - (पुस्तकालय श्रृंखला)।

लेखक ने विशद रूप से और सटीक रूप से मुसीबतों के समय में लोगों के दुखद फेंकने को दिखाने में कामयाबी हासिल की। उपन्यास के केंद्र में केन्सिया गोडुनोवा की छवि है, जो कठिन परीक्षणों के समय, अपने जीवन सिद्धांतों को बनाए रखने में कामयाब रही और खुद को नहीं खोया।

255. स्कोवर्त्सोव, के। मुसीबतों का समय: नाटकों / के। स्कोवर्त्सोव; वी। नोस्कोव // रोमन-समाचार पत्र द्वारा उत्कीर्णन। - 1997. - नंबर 12. - एस। 2-58।

256. स्कोरिनो, एल। माउंट मकोवत्से / एल। स्कोरिनो // करावाएवा ए। चयनित कार्य: 2 खंडों में। V.1। सुनहरी चोंच। माउंट माकोवत्से पर: कहानियां। कहानियों। - एम .: कलाकार। जलाया , 1988. - पी.593-589।

ए। करावेवा "ऑन माउंट माकोवेट्स" द्वारा कहानी के निर्माण के इतिहास के बारे में।

257. टॉल्स्टॉय ए.एन. द टेल ऑफ़ द टाइम ऑफ़ ट्रबल (प्रिंस टुरेनेव की हस्तलिखित पुस्तक से) / ए.एन. टॉल्स्टॉय // चयनित कार्य / संपादकीय बोर्ड: जी। बेलेंकी, पी। निकोलेव, ए। पुज़िकोव; परिचय कला। और नोट। एस सेरोव। - एम .: कलाकार। लिट।, 1990। - एस। 40-56। - (बी-का शिक्षक)।

258. टॉल्स्टॉय, ए.एन. द टेल ऑफ़ द टाइम ऑफ़ ट्रबल (प्रिंस टुरेनेव की हस्तलिखित पुस्तक से) / ए.एन. टॉल्स्टॉय // इतिहास के साथ बैठकें: लोकप्रिय विज्ञान निबंध / COMP। आई.एल. एंड्रीव; परिचय कला। पहचान। कोवलचेंको। - एम .: मोल। गार्ड, 1980. - एस। 136-141।

259. फेडोरोव, यू.आई. बोरिस गोडुनोव: ऐतिहासिक उपन्यास / यू.आई. फेडोरोव; कलात्मक एस। अस्त्रखांतसेव। - एम .: रूसी शब्द, 1994. - 574 पी।

260. स्वेतेवा, एम.आई. मरीना / एम.आई. स्वेतेवा // कविता और गद्य / COMP। ए.ए. शाक्यंत; औपचारिक। कलात्मक ई एनेंको। - एम।: एक्समो पब्लिशिंग हाउस, 2002।- पीपी. 125-127.

कविता मरीना मनिशेक को समर्पित है।

261. चिकोव, ए.एफ. किसान वैनिटी: [कविता] / ए.एफ. चिकोव // अतिरिक्त ग्रह: कविता और गद्य / COMP। वी. गोलूबेव; प्रस्तावना वी। गोलूबेव, ओ। ब्लिनोवा, वी। एवडोकिमोवा। - सर्गिएव पोसाद: एलएलसी "ऑल फॉर यू - मॉस्को रीजन", 2009. - पी। 29।

262. शिरोगोरोव, वी.वी. द लास्ट किंगडम: एक उपन्यास - त्रयी।3 किताबों में। / वी.वी. शिरोगोरोव। - एम .: मोल। गार्ड, 1999।

पुस्तक 1. भयानक परी की इच्छा। - 302 पी .: बीमार।

पुस्तक 2. राजकुमारी ज़ेनिया। - 302 पी .: बीमार।

पुस्तक 3. विनाश का पुत्र। - 302 पी .: बीमार।

ऐतिहासिक त्रयी महान मुसीबतों की नाटकीय घटनाओं को पुनर्जीवित करती है। कहानी के केंद्र में रेज़ेव रईस डेविड ज़ोबिनोव्स्की, भविष्य के महान रूसी तपस्वी, ट्रिनिटी-सर्जियस मठ के आर्किमंड्राइट डायोनिसियस की उज्ज्वल आकृति है।

263. रूसी मुसीबतें: [एसबी।] / अनुवाद। फ्र से। और अंग्रेजी, परिचय। कला।, कॉम्प।एम.जी. लाज़ुटकिना; संपादकीय बोर्ड: एस.के. उपयुक्त [मैं डॉ।]। - एम .: ओल्मा-प्रेस, 2006। - 576 पी .: एल। बीमार।

इस संग्रह में छह कार्य शामिल हैं, जिनमें से मुख्य पात्र रूसी मुसीबतों के नायक हैं: बोरिस गोडुनोव, वासिली शुइस्की, प्योत्र बासमनोव, मार्था नागया, मरीना मनिशेक, केन्सिया गोडुनोवा और अन्य।

पाठक को फ्रांसीसी और अंग्रेजी लेखकों के नाटकों से परिचित होने का एक अनूठा अवसर दिया जाता है: पी। मेरिमेट, एल। हलेवी, आर। कंबरलैंड, जे। जी। अलेक्जेंडर, ई। मेश्चर्स्की।