बुल्गाकोव ने अपने अमर उपन्यास द मास्टर एंड मार्गारीटा में एक अलग प्रकृति के शाश्वत प्रश्न उठाए। इसलिए, उदाहरण के लिए, वह मानव जीवन में सच्चे और काल्पनिक मूल्यों की समस्या पर विचार करता है। बुल्गाकोव के अनुसार, इस दुनिया में सबसे महत्वपूर्ण मूल्यों में से एक सच्ची कला, सच्ची रचनात्मकता है। उपन्यास की शुरुआत में, लेखक हमें दो नायकों से परिचित कराता है - "लेखन बिरादरी" के प्रतिनिधि। उनमें से एक सबसे बड़े मास्को साहित्यिक संघ के बोर्ड का अध्यक्ष है, दूसरा इस पत्रिका में प्रकाशित एक कवि है। लेखक हमें स्पष्ट रूप से बर्लियोज़ की संकीर्णता, मूर्खता और संकीर्णता दिखाता है। उनके लिए प्रतिभा को पार्टी के वचन के प्रति समर्पण से मापा जाता है। बर्लियोज़ को सच्ची कला के बारे में कोई जानकारी नहीं है। बर्लियोज़ के युवा मित्र, इवान बेज़्डोमनी, उनके साथ हर बात में सहमत हैं, लेकिन उनके पास अपने विचारों पर पुनर्विचार करने का मौका है, जिसमें उनकी अपनी "कविता" भी शामिल है। यही कारण है कि बेघर मानसिक रूप से बीमार के लिए एक क्लिनिक में समाप्त होता है, जहां उसका पुनर्जन्म होता है। लेखक के लिए, कला की सच्चाई का आकलन विशेष रूप से दर्दनाक है, यह कोई संयोग नहीं है कि कई साहित्यिक विद्वान मास्टर की आड़ में खुद बुल्गाकोव का अनुमान लगाते हैं। लेखक हमें MASSOLIT के सदस्यों को दिखाता है जो केवल अपना पेट भरने की परवाह करते हैं। वे निर्माता नहीं हैं, इन हैकर्स के आदर्श उनके अपने हैं, विशुद्ध रूप से भौतिक, कल्याण। गुरु को इस वातावरण से निकाल दिया जाता है क्योंकि वह अलग है। बुल्गाकोव को यकीन है कि कलाकार को बेचने का कोई अधिकार नहीं है, अन्यथा वह अपना उपहार खो देगा। यह एक सच्चे निर्माता का मुख्य नैतिक नियम है। यदि गुरु सच्ची रचनात्मकता का अवतार है, तो मार्गरीटा "वास्तविक, सत्य, अमर प्रेम". मेरा मानना ​​है कि में इश्क वाला लववह (बुल्गाकोव की समझ में) वास्तव में नैतिक थी, शैतान के लिए अपने प्रिय का अनुसरण करती थी। दुर्भाग्यपूर्ण मुलाकातगुरु और मार्गरीटा बिजली के समान थे। एक जीवन जिसके लिए "कई महिलाएं कुछ भी देंगी" मार्गरीटा को इतनी खाली लगती है कि वह एक वसंत छोड़ देती है पीले फूलकिसी ऐसे व्यक्ति को खोजने के लिए जिसे आप "बहुत समय पहले" प्यार करते थे। और यह सुंदरता नहीं थी, लेकिन मार्गरीटा की "आंखों में अकेलापन पहले कभी नहीं देखा" मास्टर को मारा। मुझे कहना होगा कि यह नायिका लेखक के प्रेम और सौंदर्य के आदर्श का प्रतीक है, बुल्गाकोव ने महान कलाकार की वास्तव में योग्य प्रेमिका को चित्रित किया। गुरु बदमाशी का सामना नहीं करता है और मानसिक रूप से बीमार के लिए एक क्लिनिक में छिपकर, जीवन से दूर जाना चाहता है। लेकिन मार्गरीटा उसके प्रति वफादार रहती है। उसका प्यार सभी बाधाओं को कुचलने में सक्षम है। बुल्गाकोव ने अपनी छवि की मदद से सच्ची भक्ति के विषय का खुलासा किया। तो, मास्टर ने पोंटियस पिलातुस और येशुआ हा-नोजरी के बारे में एक उपन्यास लिखा। गुरु के साथ येशु एक "दिव्य घटना" नहीं है, बल्कि बस भटकते हुए दार्शनिक, दुनिया ला रहा हैउनके शिक्षण सरल लेकिन शाश्वत नैतिक मूल्य। उपन्यास में बाइबिल की रेखा के माध्यम से, बुल्गाकोव मानव जीवन में सच्चे और झूठे मूल्यों के विषय की पुष्टि करना जारी रखता है। इसलिए, यहूदिया के अभियोजक पोंटियस पिलातुस की छवि के उदाहरण का उपयोग करते हुए, लेखक उपन्यास में विवेक के मुद्दे पर प्रकाश डालता है। पीलातुस देखता है कि पूछताछ के दौरान उसके सामने एक निर्दोष व्यक्ति खड़ा है, जो लोगों के लिए केवल अच्छाई लाने में सक्षम है। अभियोजक को एक गंभीर विकल्प का सामना करना पड़ता है - सही या गलत मूल्य - सच्चाई या करियर। अपने उच्च पद को खोने के डर से, आधिपत्य येशु को एक भयानक मौत की सजा की निंदा करता है। अभियोजक के लिए कायरता के लिए भुगतान अमरता और अंतरात्मा की शाश्वत पीड़ा थी। यह महत्वपूर्ण है कि 20 वीं शताब्दी के 20 के "असली" मास्को में - बुल्गाकोव केवल उन लोगों को देखता है जिनके पास दोष हैं। स्त्योपा लिखोदेव, वरेनुखा, रिम्स्की, जॉर्जेस बेंगल्स्की - वे सब नैतिकता के बारे में भूल गए, सरल के बारे में मानव मूल्य... स्वार्थ, रिश्वतखोरी, वासना, मद्यपान और लोलुपता - ये सभी, जैसा कि बुल्गाकोव दिखाता है, 20 वीं शताब्दी की शुरुआत में मस्कोवाइट्स की विशिष्ट विशेषताएं हैं। और यह उनके लिए है कि उन्हें दंडित किया जाता है - प्रत्येक का अपना, लेकिन भयानक। इस प्रकार, अपने शानदार उपन्यास में, एम ए बुल्गाकोव ने छुआ बड़ी राशिशाश्वत विषय और प्रश्न। इसलिए, दूसरों के बीच, लेखक अपने काम में सच्चे और झूठे मूल्यों की समस्या को छूता है। उनका दावा है कि नैतिक - बाइबिल - दृष्टिकोण शाश्वत हैं। केवल वे ही मानव आत्मा को अमर रखने में सक्षम हैं।

पाठ का विषय: सही और गलत मूल्य

छात्रों द्वारा आध्यात्मिक और भौतिक मूल्यों, धन और दान की अवधारणाओं को आत्मसात करने को बढ़ावा देना;

आध्यात्मिक मूल्यों को भौतिक मूल्यों से अलग करने के लिए छात्रों के कौशल के विकास को बढ़ावा देना;

बच्चों को "रूढ़िवादी संस्कृति" विषय के अध्ययन में रुचि पैदा करने के लिए, मानव जीवन में वास्तविक मूल्यों को महसूस करने में मदद करने के लिए।

पाठ का प्रकार और प्रकार:

नया सबक सीखना शिक्षण सामग्री, पाठ-बातचीत।

समर्थन: ईश्वर की आज्ञाएँ, सुसमाचार, एक दृष्टान्त।

नया: शब्द - "धनहीनता", "दान", "लोभ", "परोपकारी"

कार्रवाई के तरीके:

सहायक: मौखिक और दृश्य तरीकेसीख रहा हूँ

नया: आंशिक रूप से - खोज विधि।

उपदेशात्मक सामग्री और उपकरण:

शैक्षिक परिसर "रूढ़िवादी संस्कृति", कंप्यूटर, छात्रों के आत्म-विश्लेषण के लिए कार्ड

कक्षाओं के दौरान:

I. संगठनात्मक क्षण

अभिवादन।

शुभ दोपहर, प्यारे दोस्तों; हम रूढ़िवादी संस्कृति में अपना पाठ शुरू करते हैं। आज हमारे पास मेहमान हैं, और हमारे आगे कई हैं रोचक कामजो मुझे वास्तव में सफल और फलदायी होने की आशा है।

द्वितीय. दुहराव

हम पाठ की शुरुआत दोहराव से करते हैं। (स्लाइड 1)

ये पंक्तियाँ किसने लिखी हैं?

जीवन के कठिन क्षण में

क्या दिल में बसी है उदासी :

एक अद्भुत प्रार्थना

मैं इसे दिल से दोहराता हूं।

एक धन्य शक्ति है

जीवित शब्दों के अनुरूप,

और समझ से बाहर सांसें

उनमें पवित्र आकर्षण।

आत्मा से बोझ के रूप में लुढ़क जाएगा,

संशय दूर है -

और मैं विश्वास करता हूं और रोता हूं,

और इतना आसान, आसान ...

डब्ल्यूकविता के अन्तिम भाग में किस भाव की अभिव्यक्ति होती है? यह किस बारे में है?

डी।यह उस आत्मज्ञान के बारे में है, आनंद के बारे में है, शांति के बारे में है जो किसी व्यक्ति की आत्मा में भगवान के साथ संवाद के बाद आती है।

डब्ल्यूऔर किस तरह का संगीत, जिसकी पृष्ठभूमि पर छंद बजते थे?

डी।यह "प्रार्थना" रोमांस है।

पास होना... कितने संगीतकारों ने इस कविता को अपने संगीत में रखा है?

डी।यह बहुत गेय है, इसलिए इसे 40 से अधिक संगीतकारों द्वारा संगीत के लिए तैयार किया गया था।

पास होना... - आपकी समझ में प्रार्थना क्या है?

एक व्यक्ति प्रार्थना के साथ भगवान की ओर कब मुड़ता है?

(खुशी में, दुख में, बीमारी में, जब मुश्किल हो या हम नहीं जानते कि क्या करना है...)

नायिका किस परी कथा में है, खुद को ढूंढ रही है कठिन परिस्थितिप्रार्थना "हमारे पिता" के साथ भगवान की ओर मुड़ता है? ("बर्फ़ की रानी")

आप के सामने प्रसिद्ध कामरूसी कलाकार नमेरोव्स्की ए। ...

कौन ऐतिहासिक घटनाइस कैनवास पर चित्रित?

आपको क्या लगता है कि रूसी सेना ने मंगोल को क्यों हराया?

एक आशीर्वाद क्या है?

(एक क्रॉस, एक आइकन, प्रार्थना के एक शब्द के साथ छायांकन)

आशीर्वाद कौन दे सकता है?

(पुजारी, माता-पिता)

प्रिंस दिमित्री ने अपनी सेना के साथ बनाया हथियारों का करतब, और रेडोनज़ के सर्जियस का करतब क्या था? (प्रार्थना, आध्यात्मिक करतब)

किस सुसमाचार दृष्टान्त में यीशु मसीह ने सच्ची प्रार्थना के लिए आदर्श स्थापित किया?

(फरीसी और चुंगी लेने वाले का दृष्टान्त)

चुंगी लेनेवाले की प्रार्थना फरीसी की प्रार्थना से अधिक परमेश्वर को क्यों भाती थी?

डब्ल्यूलोग विभिन्न अनुरोधों के साथ भगवान की ओर मुड़ते हैं। आइए पढ़ते हैं उनमें से कुछ आपके साथियों द्वारा लिखित:

मैं अमीर बनना चाहता हूं, लेकिन कुछ नहीं करता, बस पैसा मिलता है।

मैं बुढ़ापे से पहले पॉकेट मनी देना चाहता हूं।

मैं एक सुपरमैन बनना चाहता हूं, बस इसलिए मुझे ट्रेन करने की जरूरत नहीं है, सुबह व्यायाम करना है। यह सब मैं अपने पिता से रोज सुनता हूं।

इन सभी अनुरोधों में क्या समानता है? हां, अमीर बनने के लिए, लेकिन जरा सा भी प्रयास करने के लिए नहीं।

निम्नलिखित अनुरोध:

मैं अपनी छोटी बहन को ठीक करने के लिए बहुत पैसा कमाना चाहता हूं।

मैं अपना खुद का लाभदायक व्यवसाय करना चाहता हूं।

· ऐसी नौकरी पाएं जिससे गरीब लोगों का पेट भर सके।

इन इच्छाओं में क्या समानता है?

विषय संदेश.

वर्कशीट खोलें। संख्या लिखिए। पाठ का विषय पढ़ें।

"मूल्य सत्य और झूठे हैं।" मूल्य शब्द से आप क्या समझते हैं ?

मूल्य- क्या है बहुत महत्वएक व्यक्ति और पूरे समाज के लिए।

बच्चों के पढ़े-लिखे अनुरोधों में, आपने धन के प्रति बच्चों के विभिन्न दृष्टिकोण देखे।

क्या होगा अगर आपके पास बहुत सारा पैसा हो, तो आप उसका क्या करेंगे? आप उन्हें कैसे खर्च करेंगे?

हम परिणाम को तालिका №1 में लिखेंगे।

III. नई सामग्री पर काम करना

कार्यपत्रकों में, आपको सूचीबद्ध शब्दों को तालिका में दो समूहों में विभाजित करने की आवश्यकता है। एक समूह में वह सब कुछ जो भौतिक मूल्यों से संबंधित है, दूसरे में आध्यात्मिक। सावधान रहे!

आज पाठ में अमीर, धन शब्द को कई बार कहा गया। आप इन शब्दों का अर्थ कैसे समझते हैं?

धन शब्द में - मुख्य हिस्साभगवान के शब्द।

धन के प्रति दृष्टिकोण के बारे में शास्त्र क्या कहता है? आइए हम सुसमाचार की ओर मुड़ें।

सुसमाचार शब्द का क्या अर्थ है?

(अच्छी खबर)

सुसमाचार क्या कहता है?

(मसीह के सांसारिक जीवन के बारे में)

आपको सुसमाचार के बारे में कैसा महसूस करना चाहिए?

(श्रद्धापूर्वक - अर्थात्, गहरे सम्मान के साथ)

इस तथ्य के बावजूद कि लगभग 2,000 साल पहले मसीह के शब्द बोले गए थे, वे किसी भी समय एक व्यक्ति के लिए महत्वपूर्ण हैं। अक्सर, यीशु मसीह ने अपने शिष्यों के साथ दृष्टान्तों में बात की।

एक दृष्टान्त क्या है?

(लघु शिक्षाप्रद अलंकारिक कहानी)

आइए सुनते हैं बेवजह अमीर आदमी का दृष्टांत(लूका 12:15-21)

(ध्वनि फ़ाइल के साथ स्लाइड)।

एक धनी व्यक्ति के खेत में अच्छी फसल हुई; आयन ने खुद से तर्क किया: “मुझे क्या करना चाहिए? मेरे पास अपने फल इकट्ठा करने के लिए कहीं नहीं है।" और उसने कहा: "मैं यह करूंगा: मैं अपके अन्न के भण्डार तोड़ डालूंगा, और बड़े भण्डार बनाऊंगा, और अपनी सारी रोटी और अपना सब माल वहां बटोरूंगा, और अपके मन से कहूंगा: प्राण! आपके पास कई सालों से बहुत सारी अच्छी चीजें हैं: आराम करो, खाओ, पियो, मौज करो।" लेकिन भगवान ने उससे कहा: "पागल! इस रात वे तेरी आत्मा को तुझ से छीन लेंगे; जो तुमने तैयार किया है उसे कौन मिलेगा?"

आपको क्या लगता है कि एक अमीर आदमी के कौन से गुण हैं?

अमीर आदमी ने किसके लिए खजाना इकट्ठा किया?

एक अमीर आदमी को भगवान को खुश करने के लिए क्या करना चाहिए?

वे ऐसे लोगों के बारे में कहते हैं कि उन्होंने विकास किया है पैसा कमाना गुणन, विलासिता और सनक का प्यार है।(फिसल पट्टी)।

रोस्तोव के डेमेट्रियस के आध्यात्मिक वर्णमाला में इस अमीर आदमी के बारे में अच्छी तरह से बात की जाती है। लेकिन यह पता लगाने के लिए, आपको चर्च स्लावोनिक भाषा में पाठ को पढ़ने की जरूरत है।

"ओह, पागल आदमी, मधुमक्खी की तरह, कब तक उग्रबेश, तुम्हारा धन इकट्ठा करता है? जल्द ही बो धूल और राख की तरह नाश हो जाएगा: लेकिन अधिक भगवान के राज्य की तलाश करें।"

संदर्भ: "उगलेबाशी" - फंसने के लिए, डूबने के लिए

द मोंक सैमसन द स्ट्रेंजर ने अपने धन का पूरी तरह से अलग तरीके से निपटान किया। अपने माता-पिता की मृत्यु के बाद, उन्हें बहुत सारी संपत्ति विरासत में मिली पूर्व दासउसने अपनी मर्जी से सुरक्षा के साथ रिहा कर दिया। वह कॉन्स्टेंटिनोपल शहर में बस गया, उसने एक घर बनाया जिसमें उसने गरीबों, बीमारों और अजनबियों को प्राप्त किया। उसने बीमारों का इलाज किया, गरीबों को खिलाया और कपड़े पहनाए और अजनबियों को आश्रय दिया। कॉन्स्टेंटिनोपल के कुलपति ने पुजारी का संस्कार किया, और शिमशोन एक पुजारी बन गया।

एक दिन सम्राट जस्टिनियन की तबीयत खराब हो गई। जब कुशल डॉक्टरों के सभी प्रयास असफल रहे, तो सम्राट ने पुजारी सैमसन की ओर रुख किया, जिन्होंने उन्हें सफलतापूर्वक ठीक कर दिया। सम्राट मरहम लगाने वाले को पुरस्कृत करना चाहता था, जिस पर शिमशोन ने उत्तर दिया कि उसे धन की आवश्यकता नहीं है। और बादशाह चाहे तो बीमारों और गरीबों के लिए घर बना सकता है। "यह भगवान को प्रसन्न करेगा और मुझे प्रसन्न करेगा।" एक घर बनाया और उससे जुड़ा एक अस्पताल। इसलिए याजक शिमशोन ने एक धर्मार्थ कारण के लिए सम्राट की स्थापना की।

आपको क्या लगता है दान क्या है?

दान पुण्य – दूसरों के लिए करुणा दिखाना और प्रदान करना

निर्धनों को नि:शुल्क सहायता।

रूस में हमेशा परोपकारी रहे हैं, और आज हम उनमें से कुछ के बारे में जानेंगे।

पावेल मिखाइलोविच ट्रीटीकोव - बनाया था प्रसिद्ध संग्रहालय « ट्रीटीकोव गैलरी". संग्रहालय मास्को में स्थित है। वयस्क और बच्चे दोनों इसे देखना पसंद करते हैं। पावेल ट्रीटीकोव ने 1850 के दशक के मध्य में अपना पेंटिंग संग्रह एकत्र करना शुरू किया। अगस्त 1892 में, पावेल मिखाइलोविच ने अपना आर्ट गैलरीमास्को शहर के लिए एक उपहार के रूप में। इस समय तक के संग्रह में, रूसी स्कूल के 1800 काम, 75 पेंटिंग्स थे यूरोपीय स्कूल, 15 मूर्तियां और चिह्नों का एक संग्रह। 15 अगस्त, 1893 को संग्रहालय का आधिकारिक उद्घाटन नाम के तहत हुआ

"मॉस्को सिटी ट्रीटीकोव गैलरी ».

1.

नेस्टरोव एम.वी

4. "

5.

ममोन्टोव –

रूसी उद्यमी और परोपकारी। एक व्यापारी परिवार में जन्मे, चौथी संतान थे। ममोनतोव परिवार समृद्ध रूप से रहता था, जब सव्वा 8 वर्ष का था, वे मास्को चले गए, जहां सव्वा के पिता रेलवे के निर्माण में लगे हुए थे।

पिता द्वारा शुरू किया गया काम जारी है। रूसी उद्योगपति का नाम उत्तर रेलवे के इतिहास से निकटता से जुड़ा हुआ है। अपने स्वयं के धन का उपयोग करके, उन्होंने बनाया रेलयारोस्लाव, वोलोग्दा और आर्कान्जेस्क के लिए।

प्रत्येक शहर के पास अपने स्वयं के संरक्षक थे जिन्होंने चर्चों, स्कूलों, अस्पतालों और आश्रयों के निर्माण में निवेश किया था।

और हमारे में आधुनिक जीवनहितैषी भी हैं। उदाहरण के लिए, उनमें से एक के लिए धन्यवाद - मिशुस्टिन यूरी निकोलाइविच निर्देशक, हम लोगों के पास ऐसा है बड़ा मौका- कंप्यूटर और नए शैक्षिक साहित्य का उपयोग करके रूढ़िवादी संस्कृति का अध्ययन करना।

वी आधुनिक भाषा"लाभकर्ता" शब्द कम और कम बार सुना जाता है, और "प्रायोजक" शब्द अधिक बार प्रयोग किया जाता है।

क्या आपको लगता है कि "लाभकर्ता" और "प्रायोजक" शब्द समान हैं?

क्या यह मुख्य रूप से आवश्यक है रूसी शब्दइसे ठंडे, विदेशी शब्द से बदलने के लिए?

संक्षेप में:

तो, आज के पाठ में, हमने सच्चे और झूठे मूल्यों के बारे में बात की। एक व्यक्ति को वास्तव में क्या खुशी देता है?

और मानव जीवन का उद्देश्य समृद्धि नहीं है: "पृथ्वी पर अपने लिए धन जमा न करें, लेकिन स्वर्ग में अपने लिए खजाना जमा करें, जहां कीड़ा नष्ट नहीं होता है और जहां चोर चोरी नहीं करते हैं, जहां आपका खजाना है, वहां आपका दिल भी होगा।"

"स्वर्ग में खजाना" अच्छा है जो मनुष्य ने किया है, लेकिन जिसे परमेश्वर हमेशा याद रखता है। ऐसा खजाना चुराया नहीं जा सकता। आपका पैसा या आपका फोन चोरी हो सकता है। लेकिन आपने जो अच्छा काम किया है वह हमेशा आपका रहेगा।

2. पाठ में काम का आकलन।

कई लोग उनके काम का मूल्यांकन कर रहे हैं।

पाठ के विषय पर मैंने क्या नया सीखा है? आपने क्या सीखा?

वी. परावर्तन

यदि आप पाठ में रुचि रखते हैं, यदि हमने जिस बारे में बात की है वह आपकी आत्मा को छू गई है, तो उठाएं रवि... और अगर आपको पाठ पसंद नहीं आया, उबाऊ लग रहा था, उदासीन छोड़ दिया, तो बढ़ाओ बादल.

आपने पाठ में अच्छा काम किया। बहुत बढ़िया! तुम्हारे काम के लिए धन्यवाद!

और अब हम एक छोटा बना लेंगे आभासी यात्रात्रेताकोवस्काया के लिए स्टेट गैलरी... केन्सिया हमारे मार्गदर्शक होंगे।

वी प्रदर्शनी हॉलआप रूसी कलाकारों के विश्व प्रसिद्ध कैनवस देख सकते हैं:

1. "ओल्ड टेस्टामेंट ट्रिनिटी"। एंड्री रुबलेव।

आंद्रेई रुबलेव की सबसे बड़ी रचना "ट्रिनिटी" का प्रतीक था, जो मॉस्को के पास ट्रिनिटी-सर्जियस मठ के चर्च के लिए लिखा गया था। उस समय, 15वीं शताब्दी के 20 के दशक में, मध्य रूस पर अभूतपूर्व आपदाएँ आईं - एक सामान्य महामारी और अकाल। और फिर से लोगों को जीवन असहनीय और उदास लग रहा था। और ट्रिनिटी चर्च में रुबलेव का एक प्रतीक था, जो बिना किसी शांति के चमक रहा था। महान आइकन चित्रकारएक अटूट स्वर्गीय मिलन की छवि बनाई, जो मौन नम्रता और निस्वार्थता से भरी हुई थी।

2. "युवाओं के लिए विजन बार्थोलोम्यू।" नेस्टरोव एम.वी

"युवाओं के लिए दृष्टि बार्थोलोम्यू" - सबसे अधिक प्रसिद्ध कामकलाकार। यह रेडोनज़ के सेंट सर्जियस के जीवन के एक एपिसोड पर आधारित था। युवा चरवाहा बार्थोलोम्यू (भविष्य के सर्जियस) ने जंगल में अपने झुंड खो दिए। खोज में जाकर, वह एक सुनसान जगह में भटक गया, और एक अपरिचित बुजुर्ग, एक पुजारी से मुलाकात की। उन्होंने युवाओं को प्रोस्फोरा का एक टुकड़ा दिया और साथ में, इसके लिए तरस गए
सीखने और ज्ञान। इस कैनवास ने तथाकथित खोल दिया
"द सर्जियस साइकिल", जिसमें "द यूथ ऑफ सेंट सर्जियस" भी शामिल है,
"रेडोनज़ के सर्जियस का काम", " रेवरेंड सर्जियसरेडोनज़ "।

3. ""। ओरेस्ट एडमोविच किप्रेंस्की

1827 में कलाकार सबसे अच्छे चित्रों में से एक बनाता है। यह एक परिपक्व व्यक्ति की छवि है, एक कवि जो पहले से ही डीसमब्रिस्ट विद्रोह से बच गया है। ऐसा लगता है कि वह अपने भाग्य के बारे में, अपने बारे में, रूस के बारे में सोच रहा है। रूसी कला में किप्रेंस्की ने आत्म-चित्र पर बहुत ध्यान दिया, किसी व्यक्ति की आत्मा की स्थिति को व्यक्त करने की कोशिश की।

4. "हीरोज"। विक्टर मिखाइलोविच वासनेत्सोव।

यह सर्वाधिक है प्रसिद्ध पेंटिंगकलाकार। वह पहले कलाकार थे, जिन्होंने ऐसी दृश्य शक्ति के साथ, रूसी लोककथाओं की काव्य दुनिया को चित्रित करने में परिलक्षित किया - वीर घटनाओं की दुनिया, परिकथाएं, किंवदंतियाँ और किंवदंतियाँ लोगों द्वारा सावधानीपूर्वक संरक्षित की जाती हैं। नायकों के नाम क्या हैं? केंद्र में - सबसे पुराना और सबसे शक्तिशाली - इल्या मुरोमेट्स, पर बैठे दायाँ हाथ- डोब्रीन्या निकितिच, और बाईं ओर एलोशा पोपोविच। उनके चेहरों पर करीब से नज़र डालें। क्या युद्ध ने उनके चेहरों पर क्रूरता की क्रूरता की छाप छोड़ी है? नहीं। क्यों? वे किस तरह का युद्ध लड़ रहे हैं? वीर मातृभूमि की रक्षा का पवित्र कार्य करते हैं, उनके चेहरे सख्त हैं और इस उदात्त विचार से प्रेरित हैं।

5. "जंगल में मसीह।" इवान निकोलाइविच क्राम्स्कोय।

हम आपके ध्यान में वसीली ग्रिगोरिएविच पेरोव द्वारा "दोस्तोवस्की" और इवान निकोलाइविच क्राम्स्कोय द्वारा "क्राइस्ट इन द डेजर्ट" द्वारा दो पेंटिंग प्रस्तुत करते हैं। इन विभिन्न पात्रों की मुद्रा में लगभग शाब्दिक समानता पर ध्यान दें। लेकिन क्राम्स्कोय, जिन्होंने पेरोव के चित्र से स्वतंत्र रूप से अपनी तस्वीर बनाई, गलती से एक समान परिणाम पर नहीं आए: उनका मसीह एक दिव्य चरित्र और किसी भी युग के व्यक्ति की छवि है, जो अच्छे ब्रेक के बीच चुनाव करता है।

सैमसन द स्ट्रेंजर

द मोंक सैमसन द स्ट्रेंजर ने अपने धन का पूरी तरह से अलग तरीके से निपटान किया। अपने माता-पिता की मृत्यु के बाद, उन्हें बहुत सारी संपत्ति विरासत में मिली, उन्होंने सभी पूर्व दासों को सुरक्षा के साथ मुक्त कर दिया। वह कॉन्स्टेंटिनोपल शहर में बस गया, उसने एक घर बनाया जिसमें उसने गरीबों, बीमारों और अजनबियों को प्राप्त किया। उसने बीमारों का इलाज किया, गरीबों को खिलाया और कपड़े पहनाए और अजनबियों को आश्रय दिया। कॉन्स्टेंटिनोपल के कुलपति ने पुजारी का संस्कार किया, और शिमशोन एक पुजारी बन गया।

एक दिन सम्राट जस्टिनियन की तबीयत खराब हो गई। जब कुशल डॉक्टरों के सभी प्रयास असफल रहे, तो सम्राट ने पुजारी सैमसन की ओर रुख किया, जिन्होंने उन्हें सफलतापूर्वक ठीक कर दिया। सम्राट मरहम लगाने वाले को पुरस्कृत करना चाहता था, जिस पर शिमशोन ने उत्तर दिया कि उसे धन की आवश्यकता नहीं है। और बादशाह चाहे तो बीमारों और गरीबों के लिए घर बना सकता है। "यह भगवान को प्रसन्न करेगा और मुझे प्रसन्न करेगा।" एक घर बनाया और उससे जुड़ा एक अस्पताल।

सार्वभौमिक प्रकृति, पृथ्वी और अंतरिक्ष दोनों में, स्वयं को दो पहलुओं में प्रकट करती है, जिनमें से एक को हम उच्च प्रकृति कहते हैं, जो कि ईश्वरीय सत्य के अनुरूप है, दूसरे पहलू को हम निम्न प्रकृति कहते हैं, जो सतह पर इसके विपरीत प्रतीत होती है। दिव्य। यदि उच्च प्रकृति पूर्ण ज्ञान और सार्वभौमिक एकता के विचार का प्रतीक है, तो निम्न प्रकृति, अज्ञानता की आड़ में, अधिकतम सार्वभौमिक विभाजन के लिए प्रयास करती है। उच्च प्रकृति मूल रूप से देवताओं या देवताओं का राज्य है, और निम्न प्रकृति में असुर, जिनके पास बलों का अपना पदानुक्रम होता है, गेंद पर शासन करते हैं। देवताओं या देवताओं के लिए (भारतीय वैदिक में) सांस्कृतिक परंपरादेव देवता हैं, अवेस्तान परंपरा में, असुरों को देव कहा जाता है। लेखक वैदिक शब्दावली का पालन करता है - लगभग। एड।), दुनिया की वास्तविकता की धारणा और जागरूकता अंदर से विशेषता है, साथ ही, असुर दुनिया की वास्तविकता को केवल अपने से ही समझते हैं बाहर... इसलिए, देवता अपनी एकता और अर्थ में घटनाओं के सार और दुनिया में होने वाली हर चीज के उद्देश्य से अवगत हैं; ब्रह्मांड में हर चीज के वास्तविक सार और उसके लक्ष्य से अज्ञानता के पर्दे से अलग असुर, इस दुनिया के भौतिक मूल्यों को ही समझने और हेरफेर करने में सक्षम हैं। उनके लिए, सच्चे लक्ष्य की समझ दुर्गम है, क्योंकि यह दुनिया की वास्तविकता की अघुलनशील एकता में धारणा के साथ ही संभव है, जिससे वे अज्ञान से अलग हो गए हैं। इस संबंध में, वे इसे पहचानने और महारत हासिल करने के लिए अलगाव का उपयोग करते हैं। देवों और असुरों की तुलना सामान्य और निकट दृष्टि वाले लोगों से की जा सकती है। चित्र को देखकर देवता उसे समग्र रूप से देखते हैं, और असुर इसे भागों में देख सकते हैं और इसलिए, पूरी तस्वीर उनके लिए दुर्गम है। वे तीन अंधे लोगों की तरह हैं जो एक हाथी का अध्ययन कर रहे हैं, जिनमें से प्रत्येक हाथी का केवल एक हिस्सा मानता है। इस तरह की धारणा के बाद, वे अपने शोध के परिणामों के अनुसार अपनी राय व्यक्त कर सकते थे, जिनमें से प्रत्येक केवल ज्ञान का हिस्सा था, लेकिन सभी ज्ञान नहीं। इससे यह पता चलता है कि जो लोग असुरों के मार्गदर्शक और निष्पादक हैं, वे ब्रह्मांड में और निश्चित रूप से पृथ्वी पर मौजूद सभी चीजों का सही उद्देश्य नहीं जान सकते हैं। वास्तविक लक्ष्य को न जानते हुए, वे इसे विभिन्न योजनाओं से बदल देते हैं, जिनका कार्यान्वयन उनका लक्ष्य बन जाता है।

अज्ञानता के अंधेपन से त्रस्त असुर शक्तियाँ, दिव्य विकास की अप्रतिरोध्य धारा को समझने में सक्षम नहीं हैं, जिसमें वे केवल दैवीय इच्छा के निष्पादक हैं, और उनमें से कुछ, जिन्हें इस धारा को महसूस करने का अवसर दिया जाता है, प्रयास करते हैं इसका विरोध करने के लिए। लेकिन वे और अन्य दोनों यह नहीं जानते हैं कि उनके कार्यों में से कोई भी भगवान द्वारा अपने स्वयं के उद्देश्यों के लिए स्वीकृत किया गया है, जिसे वे पूरी तरह से जानते हैं, उन्हें नहीं दिया जाता है।

ब्रह्मांड में हर चीज के प्रभावों और अंतःक्रियाओं की एक बहुत ही महत्वपूर्ण विशेषता है - वे सामंजस्य में होते हैं। और इस विशेषता का परिणाम परिवर्तन है मानव व्यक्तित्वजब यह सार्वभौमिक प्रकृति की शक्तियों के अनुरूप हो।

मनुष्य, असुरों और देवताओं के विपरीत, ब्रह्मांड की सभी अनंत संभावनाओं को समाहित करता है, और उनमें से जो असुरों के कंपन के अनुरूप हैं, उनके प्रभाव में, न केवल खुलते हैं, बल्कि बढ़ते भी हैं, अन्य सभी मानवों को पीछे धकेलते हैं गुण। उसी समय, एक व्यक्ति एक असुर में कुछ भी नहीं बदल सकता है, जिसके पास केवल वही संभावनाएं हैं जो किसी व्यक्ति में कम, विनाशकारी सब कुछ प्रकट करने के उद्देश्य से हैं। अत: बाह्य प्रकट जगत निम्नतर प्रकृति का क्षेत्र है, जिस पर निम्न विनाशकारी स्पंदनों की संभावनाएं प्रकट होती हैं। यह रहस्योद्घाटन "गेहूं को भूसे से" अलग करने के लिए आवश्यक है, और आध्यात्मिक पथ पर चलने वाले लोगों के लिए - उन्हें बदलने के लिए उनकी खामियों के बारे में जागरूकता।

मनुष्य क्रमशः सार्वभौम प्रकृति का है, वह भी दो ध्रुवों में बँटा हुआ है - जिनमें से एक प्रभाव में है उच्च प्रकृतिदूसरा कम है। और अगर पहला ईश्वरीय सत्य की ओर मुड़ा हुआ है और प्रभाव में है दैवीय शक्तियां, फिर दूसरा, जिससे बाहरी भागमनुष्य, प्रकट दुनिया के मूल्यों में बदल जाता है और असुरों का प्रभुत्व होता है। यह असुर ही था जिसने यीशु मसीह को बहकाने की कोशिश की थी जब उसने उससे कहा था कि अगर वह उसकी पूजा करने के लिए गिर गया तो वह उसे पृथ्वी के सभी राज्यों पर अधिकार देगा। यह उसके बारे में है कि यीशु मसीह ने उसे दोषी ठहराने वालों से कहा: "तुम्हारा ईश्वर शैतान है।" क्या सत्ता और धन की तलाश करने वाले लोग असुर की इच्छा को पूरा नहीं कर रहे हैं? क्या यह उनके माध्यम से नहीं है कि वह अपनी अविभाजित शक्ति और उसकी पूजा के लिए अपने जुनून को संतुष्ट करता है, और क्या वे जानबूझकर मानवता को जानवर (मसीह-विरोधी), धर्मों को भ्रष्ट करने और भ्रष्ट करने के लिए तैयार नहीं कर रहे हैं मानव आत्माएं? वर्तमान में, उनके नाम का प्रतीक - "666" (एपोक। 13, 18.) हर जगह फैल रहा है। ये लोग न केवल पशु के आगमन के लिए मानव जाति को तैयार करते हैं, बल्कि उसके अनुरूप वातावरण का निर्माण करते हैं, बल्कि उसके नाम के प्रतीकों को हर जगह रखते हुए, वे उसे अपने आगमन के साथ जल्दी करने के लिए आमंत्रित करते हैं। एक उदाहरण बारकोड होगा। इसके अलावा, मैं एस वी वाल्त्सेव की पुस्तक से एक उद्धरण लेता हूं - "द डिक्लाइन ऑफ ह्यूमैनिटी": एक बारकोड एक संख्या के रूप में एक संख्या है, यदि एक के लिए नहीं, लेकिन। संख्या 666 प्रत्येक बारकोड में एन्क्रिप्ट की गई है। इसका मतलब है कि कोई भी उत्पाद, और अब हमारे दस्तावेज़, मसीह विरोधी के चिन्ह से चिह्नित हैं। क्या वाकई ऐसा है? हर कोई पैकेज पर सफेद लेबल को काली धारियों और नीचे संख्याओं के साथ जानता है ...

संख्याओं को लिखने के इस तरीके का आविष्कार 19वीं शताब्दी में संयुक्त राज्य अमेरिका में हुआ था। बारकोड मूल देश, गुणवत्ता, नाम और कभी-कभी उत्पाद की लागत के बारे में बताता है। आधुनिक बारकोड एक कंप्यूटर प्रकार की नंबरिंग है, जहां प्रत्येक अंक एक अलग लाइन मोटाई से मेल खाता है।

कोई भी यह सत्यापित कर सकता है कि प्रत्येक बारकोड में शुरुआत, मध्य और अंत में पतली, पास की समानांतर रेखाएँ होती हैं जो दूसरों की तुलना में थोड़ी लंबी होती हैं। उन्हें "सुरक्षा समानताएं" कहा जाता है। सच है, इन पंक्तियों पर किसी भी संख्या के साथ हस्ताक्षर नहीं किए गए हैं, लेकिन वे ग्राफिक रूप से केवल एक संख्या - छह के समान हैं। यह पता चला है कि बिल्कुल किसी भी बारकोड में तीन छक्के शामिल होते हैं। कंप्यूटिंग तकनीक के साथ काम करने वाले कई विशेषज्ञ हमें आश्वस्त करते हैं: "संख्या 6 को एक विभाजन रेखा के रूप में उपयोग करने की कोई आवश्यकता नहीं थी।"

इस प्रकार, "इस दुनिया के राजकुमार" और उसके निष्पादक पृथ्वी पर अपने स्वर्ग का निर्माण करेंगे, जो निश्चित रूप से उनके मुख्य सार के अनुरूप होगा। उदाहरण के लिए, एक मेंढक, यदि उसके लिए संभव होता, तो वह पृथ्वी पर अपना दलदल स्वर्ग बना लेता। और वे क्या कर रहे हैं आधुनिक दुनियाअसुरों की इच्छा के कलाकार, निर्देशक डेनेलिया जॉर्जी निकोलाइविच ने अपनी फिल्म "किन-डीज़ा-डीज़ा" में बहुत अच्छा दिखाया।

जब श्री अरबिंदो ने कहा कि व्यक्ति को भीतर से जीना चाहिए, तो उनका मतलब था कि इस दुनिया में अपनी गतिविधि में एक व्यक्ति को अपने दिल पर भरोसा करना चाहिए। अंदर से दुनिया के बारे में जागरूक होना देवताओं या देवताओं द्वारा ब्रह्मांड की वास्तविकता की धारणा का एक तरीका है। भीतर से जीने का अर्थ है इस प्रकट संसार से आसक्त न होना, आसुरी सिद्धांतों के अनुसार जीना, मानवता को पतन की ओर ले जाना, और साथ ही चेतना के आरोहण के लिए इस संसार की वास्तविकता का उपयोग करना। अंदर से जीने वाले व्यक्ति के लिए किसी नैतिक नियम या कानून की आवश्यकता नहीं है, क्योंकि अंदर से जीने का मतलब है पूरी दुनिया के साथ उच्चतम सामंजस्य में रहना।

मानव चेतना के दो ध्रुव हैं - उनमें से एक बाहरी दुनिया की ओर निर्देशित है, दूसरा - आंतरिक एक की ओर। और अगर बाहरी दुनिया में निचली प्रकृति का शासन है, तो आंतरिक में - उच्चतर। बाहरी मूल्यों की दुनिया के भीतर से किसी व्यक्ति की धारणा में आसुरिक ताकतों की कोई दिलचस्पी नहीं है, क्योंकि इस मामले में वह उनके प्रभाव से निकल जाता है।

इस संसार के वही मूल्य सत्य हो सकते हैं, जो ईश्वरीय सत्य के अनुरूप हों। जो उसके साथ असंगत ध्वनि करते हैं वे झूठे मूल्य हैं। एक और परिभाषा भी संभव है: सच्चे मूल्य किसी व्यक्ति को मूल्यों से नहीं बांधते। भौतिक संसारऔर उसे उन पर आश्रित न बनाओ। और एक और महत्वपूर्ण विशेषता है - सच्चे मूल्यों की ओर आंदोलन के लिए हमेशा स्वैच्छिक प्रयासों की आवश्यकता होती है, साथ ही, झूठे मूल्य अपने आप में आकर्षक होते हैं और किसी व्यक्ति को अपनी दिशा में आगे बढ़ने के लिए किसी प्रयास की आवश्यकता नहीं होती है, केवल मौन समझौता, जिसका वे तुरंत उपयोग करेंगे और उसे खुद पर निर्भर बनाएंगे, और तदनुसार, बाद में उसके विश्वदृष्टि को बदल देंगे। उसी समय, एक व्यक्ति का एक प्रकार का मानसिक बधिया होता है, जिसके बाद वह हर उस चीज को नोटिस करना बंद कर देता है जो ईश्वरीय सत्य के अनुरूप है, और उसके दिल में अंतरात्मा की आवाज कम हो जाती है। अब एक व्यक्ति दुनिया के साथ अपनी बातचीत में उच्च सद्भाव की तलाश नहीं करेगा, और वह या तो कामुक सद्भाव या अहंकार और बाहरी कानूनों और नियमों के आधार पर मानसिक सद्भाव से पूरी तरह से संतुष्ट होगा।

सच्चे और झूठे मूल्यों का केवल एक व्यक्ति के भीतर अपना अंतर होता है, बाहरी दुनिया में वे अप्रभेद्य होते हैं। बाहरी दुनिया में, ये एक ही वास्तविकता के केवल पहलू हैं। इसलिए, यदि कोई व्यक्ति इच्छाओं के शरीर द्वारा समर्थित मन के साथ रहता है, तो उसके लिए झूठे मूल्य सत्य होंगे, और सच्चे - झूठे। झूठे मूल्यों के बीच बुतपरस्ती एक विशेष स्थान रखती है। एक बुत एक ऐसी चीज है जो बिना शर्त मान्यता, अंध पूजा (शब्दकोश) का विषय है विदेशी शब्दएल. पी. क्रिसिन एड। एक्समो 2008)। फेटिश में इस दुनिया की वास्तविकता के कई पहलू शामिल हैं, जो एक व्यक्ति के लिए रचनात्मक और विनाशकारी दोनों हो सकते हैं। यह इस तथ्य के कारण है कि एक बुत व्यक्ति की चेतना को संकुचित करता है और इस तरह उसे वास्तविकता का अनुभव करने की अनुमति नहीं देता है जैसा कि वास्तव में है। उदाहरण के लिए, सामाजिक रूप से, यह हमारे लिए आधिकारिक है। सामाजिक स्थितिव्यक्ति, हालांकि यह स्थिति केवल एक मुखौटा की जगह है सच्चा चेहरायह आदमी। लेकिन हम गैर-आलोचनात्मक हैं, क्योंकि बुत हमें किसी व्यक्ति की सामाजिक स्थिति और उनकी संगति को बिना शर्त पहचानने का कारण बनता है मनोवैज्ञानिक विशेषताएं... हम तथाकथित . के पूरी तरह से गैर-आलोचनात्मक हैं पवित्र बाइबल... हम मानते हैं कि झूठ, आक्रामकता, विश्वासघात और मानव मनोविज्ञान के कई अन्य निम्न पहलुओं की पुष्टि होने पर भी यह पवित्र है। अंध विश्वास खतरनाक है क्योंकि एक व्यक्ति वास्तविकता को वैसा नहीं देखता जैसा वह वास्तव में है। हमारे लिए अधिकारियों द्वारा विभिन्न बयान, भले ही ये व्यक्ति हमारे लिए अप्रिय हों, वास्तविकता के प्रति हमारे दृष्टिकोण को महत्वपूर्ण रूप से बदल सकते हैं जिसके बारे में ये अधिकारी बोलते हैं। और विभिन्न अवकाश तिथियां क्या हैं जो किसी व्यक्ति पर ट्रिगर की तरह काम करती हैं? और हम खुद वास्तव में यह नहीं समझते हैं कि हमारे पास निर्दिष्ट अवकाश पर छुट्टी क्यों है। हमें आतिशबाजी दिखाई जाएगी और हम आएंगे त्योहारी मिजाज... हम सच देते हैं अर्थ अर्थशब्द "लोकतंत्र", हालांकि यह शब्द लंबे समय से केवल एक मुखौटा रहा है जिसके पीछे अराजकता और झूठ राज करता है। यदि आप किसी व्यक्ति को घेरने वाली हर चीज को करीब से देखते हैं, तो यह पता लगाना आसान है कि लोग प्रतीकों के बीच रहते हैं, एक बड़े पैमाने पर प्रतीकात्मक जीवन, जिसमें बुत एक सम्मानजनक स्थान लेता है।

1) आई. बनीनोकहानी में "सैन फ्रांसिस्को से सज्जन"झूठे मूल्यों की सेवा करने वाले व्यक्ति के भाग्य को दिखाया। धन उसका देवता था, और इसी देवता की वह पूजा करता था। लेकिन जब अमेरिकी करोड़पति की मृत्यु हो गई, तो यह पता चला कि वास्तविक खुशी व्यक्ति द्वारा पारित की गई: वह यह जाने बिना मर गया कि जीवन क्या है।

2) एक साधारण किसान लड़की का नाम जीन डी आर्कआज सब जानते हैं। 75 वर्षों तक, फ्रांस ने ब्रिटिश आक्रमणकारियों के खिलाफ एक असफल युद्ध छेड़ा। जीन का मानना ​​​​था कि वह फ्रांस को बचाने के लिए नियत थी। युवा किसान महिला ने राजा को अपनी एक छोटी टुकड़ी देने के लिए राजी किया और वह करने में सक्षम थी जो कि सबसे चतुर सैन्य नेता नहीं कर सकते थे: उसने लोगों को अपने उग्र विश्वास से आग लगा दी। वर्षों की शर्मनाक हार के बाद, फ्रांसीसी अंततः आक्रमणकारियों को हराने में सक्षम थे।

जब आप वास्तव में इस अद्भुत घटना पर चिंतन करते हैं, तो आप समझते हैं कि किसी व्यक्ति के लिए एक महान लक्ष्य द्वारा निर्देशित होना कितना महत्वपूर्ण है।

3) कम ही लोग जानते हैं कि फिल्मांकन के दौरान प्रसिद्ध फिल्म एन मिखाल्कोवा "बर्न बाय द सन"मौसम हुआ खराब, पारा गिरकर माइनस छह पर आ गया। इस बीच, स्क्रिप्ट के अनुसार, यह एक उमस भरी गर्मी होनी चाहिए। छुट्टियों की भूमिका निभाने वाले अभिनेताओं को बर्फीले पानी में तैरना पड़ा, लेटे रहे ठंडी जमीन... इस उदाहरण से पता चलता है कि कला को एक व्यक्ति से त्याग, पूर्ण समर्पण की आवश्यकता होती है।

4) फ्रांसीसी लेखक जी. फ़्लौबर्टउपन्यास में "मैडम बोवरी"एक अकेली महिला के भाग्य के बारे में बात की, जिसने जीवन के अंतर्विरोधों में उलझकर खुद को जहर देने का फैसला किया। लेखक ने खुद जहर के संकेतों को महसूस किया और मदद लेने के लिए मजबूर हो गया। यह कोई संयोग नहीं था कि उन्होंने बाद में कहा: "मैडम बोवरी मैं हूं।"

5) किसी के व्यवसाय के प्रति निष्ठा सम्मान की आज्ञा नहीं दे सकती। नारोडोवोलेट्स निकोले किबाल्चिचोराजा के जीवन पर एक प्रयास के लिए मौत की सजा सुनाई गई थी। मृत्यु की प्रतीक्षा करते हुए, उन्होंने एक जेट इंजन परियोजना पर काम किया। इससे अधिक स्वजीवन, वह आविष्कार के भाग्य के बारे में चिंतित था। जब वे उसे फांसी की जगह पर ले जाने के लिए आए, तो किबल्चिच ने जेंडरमे को अंतरिक्ष यान के चित्र दिए और उन्हें वैज्ञानिकों को सौंपने के लिए कहा। "यह छू रहा है कि सामने वाला व्यक्ति भयानक निष्पादनइंसानियत के बारे में सोचने की ताकत है!" - इस तरह के। त्सोल्कोवस्की ने इस आध्यात्मिक उपलब्धि के बारे में लिखा।

6) "मैं हमेशा किरिल लावरोव की अपार मेहनत और धैर्य पर चकित था," निर्देशक व्लादिमीर बोर्तको उत्कृष्ट अभिनेता के बारे में याद करते हैं: "हमें येशुआ और पोंटियस पिलाट के बीच 22 मिनट की बातचीत की शूटिंग करनी थी, ऐसे दृश्य दो सप्ताह के लिए फिल्माए गए हैं। पर सेटएक 80 वर्षीय व्यक्ति लावरोव ने फिल्म चालक दल को फटकार के एक शब्द के बिना 12 किलो छाती कवच ​​पहने हुए 16 घंटे बिताए।"

समस्या:

दुनिया के भाग्य के लिए एक व्यक्ति (कलाकार, वैज्ञानिक) की नैतिक जिम्मेदारी

इतिहास में व्यक्तित्व की भूमिका

नैतिक विकल्पमानव

मनुष्य और समाज के बीच संघर्ष

मानव और प्रकृति

थीसिस को मंजूरी:

1. एक व्यक्ति इस दुनिया में यह कहने के लिए नहीं आता है कि वह क्या है, बल्कि इसे बेहतर बनाने के लिए आता है।

2. यह प्रत्येक व्यक्ति पर निर्भर करता है कि दुनिया कैसी होगी: प्रकाश या अंधेरा, अच्छा या बुरा।

3. दुनिया में सब कुछ अदृश्य धागों से जुड़ा है, और एक लापरवाह कार्य, एक आकस्मिक शब्द सबसे अप्रत्याशित परिणामों में बदल सकता है।

4. अपनी उच्च मानवीय जिम्मेदारी को याद रखें!

उल्लेख:

1. एक निस्संदेह संकेत है जो लोगों के कार्यों को अच्छे और बुरे में अलग करता है: प्रेम का कार्य और लोगों की एकता बढ़ती है - यह अच्छा है; वह दुश्मनी और फूट पैदा करता है - वह बुरा है (एल। टॉल्स्टॉय, रूसी लेखक)।

2. दुनिया न तो बुराई है और न ही अच्छी है, यह दोनों के लिए एक पात्र है, इस पर निर्भर करता है कि आपने इसे क्या बदल दिया है (एम। मोंटेगने, फ्रांसीसी मानवतावादी दार्शनिक)।

3. हाँ - मैं किश्ती में हूँ। स्पिल मुझे छूएगा नहीं! लेकिन जब मेरे लोग डूब रहे हैं तो मैं कैसे जीऊं? (सादी, फारसी लेखक और विचारक)

4. अंधेरे को कोसने की तुलना में एक छोटी मोमबत्ती को जलाना आसान है (कन्फ्यूशियस, प्राचीन चीनी विचारक)।

6. प्यार - और जो आप चाहते हैं वह करें (अगस्टिन द धन्य, ईसाई विचारक)।

7. जीवन अमरता के लिए संघर्ष है (एम। प्रिशविन, रूसी लेखक)।

8. वे अंधेरे में चले गए, लेकिन उनका निशान गायब नहीं हुआ (डब्ल्यू शेक्सपियर, अंग्रेजी लेखक)।

तर्क:

सबके हाथ में किस्मत दुनिया

1) Pervomaisk के पास एक युद्ध अभियान में, जो लड़ाके आतंकवादियों के हमले को दोहरा रहे थे, वे हथगोले के साथ बॉक्स में भाग गए। लेकिन जब उन्होंने उसे खोला तो पाया कि हथगोले में कोई फ्यूज नहीं था। कारखाने में पैकर उन्हें रखना भूल गया, और उनके बिना ग्रेनेड सिर्फ लोहे का एक टुकड़ा है। भारी नुकसान झेल रहे सैनिकों को पीछे हटने के लिए मजबूर होना पड़ा और आतंकवादी टूट गए। अनाम व्यक्ति की गलती एक भयानक आपदा में बदल गई।

2) इतिहासकार लिखते हैं कि तुर्क फाटक से गुजरते हुए कॉन्स्टेंटिनोपल पर कब्जा करने में सक्षम थे, जिसे कोई बंद करना भूल गया था।

3) बीसवीं सदी मानव जाति के इतिहास में विश्व युद्धों की पहली सदी है, सामूहिक विनाश के हथियारों के निर्माण की सदी है। एक अविश्वसनीय स्थिति विकसित हो रही है: मानवता स्वयं को नष्ट कर सकती है। हिरोशिमा में, परमाणु बमबारी के पीड़ितों के स्मारक पर लिखा है: "अच्छी तरह से सो जाओ, गलती दोहराई नहीं जाएगी।" इसे और कई अन्य गलतियों को दोहराने से रोकने के लिए, शांति के लिए संघर्ष, सामूहिक विनाश के हथियारों के खिलाफ संघर्ष, एक सार्वभौमिक चरित्र प्राप्त करता है।

4) बोई गई बुराई नई बुराई में बदल जाती है। मध्य युग में, शहर के बारे में एक किंवदंती दिखाई दी, जिस पर चूहों ने आक्रमण किया था। शहरवासियों को नहीं पता था कि उनसे दूर कहाँ जाना है। एक आदमी ने वादा किया कि अगर उसे भुगतान किया गया तो वह शहर को नीच प्राणियों से छुटकारा दिलाएगा। निवासियों, निश्चित रूप से, सहमत हुए। चूहा-पकड़ने वाला पाइप पर खेलना शुरू कर दिया, और चूहों ने आवाज़ से मुग्ध होकर उसका पीछा किया। जादूगर उन्हें नदी में ले गया, एक नाव में चढ़ गया, और चूहे डूब गए। लेकिन शहरवासियों ने दुर्भाग्य से छुटकारा पाकर वादा किया हुआ भुगतान करने से इनकार कर दिया। तब जादूगर ने शहर से बदला लिया: उसने फिर से पाइप बजाया, बच्चे पूरे शहर से दौड़ते हुए आए, और उसने उन्हें नदी में डुबो दिया।

इतिहास में व्यक्तित्व की भूमिका

1) आई. तुर्गनेव द्वारा "नोट्स ऑफ़ ए हंटर"में एक बड़ी भूमिका निभाई सार्वजनिक जीवनअपना देश। लोग, प्रकाश पढ़ रहे हैं, उज्ज्वल कहानियांकिसानों के बारे में, उन्होंने महसूस किया कि मवेशियों की तरह लोगों का मालिक होना अनैतिक है। देश में भूदास प्रथा के उन्मूलन के लिए एक व्यापक आंदोलन शुरू हुआ।

2) युद्ध के बाद, कई सोवियत सैनिकों को, जिन्हें दुश्मन ने पकड़ लिया था, उनकी मातृभूमि के लिए देशद्रोही के रूप में निंदा की गई थी। कहानी एम। शोलोखोवा "द फेट ऑफ ए मैन",जो एक सैनिक की कटुता को दर्शाता है, जिससे समाज अलग नजर आता है दुखद भाग्ययुद्ध के कैदी। उनके पुनर्वास पर एक कानून पारित किया गया था।

3) अमेरिकी लेखक जी. बीचर स्टोवएक उपन्यास लिखा "चाचा टॉम का केबिन"जिसमें एक नम्र नीग्रो के भाग्य के बारे में बताया गया था, जिसे एक निर्दयी बागवान ने पीट-पीट कर मार डाला था। इस रोमांस ने हिलाकर रख दिया पूरा समाज, देश उजड़ गया गृहयुद्धऔर कुख्यात दासता को समाप्त कर दिया गया। तब उन्होंने कहा कि इस छोटी औरत ने एक बड़ा युद्ध शुरू किया है।

4) यह संभावना नहीं है कि इंग्लैंड के राजा एडवर्ड III पूरी तरह से समझ गए थे कि उनके दुस्साहस से क्या होगा: उन्होंने राज्य के प्रतीक पर कोमल लिली का चित्रण किया। जिसके चलते अंग्रेजी राजाने दिखाया कि अब से वह पड़ोसी फ्रांस के अधीन था। सत्ता के भूखे राजा का यह चित्र सौ साल के युद्ध का बहाना बन गया, जिसने लोगों के लिए अनगिनत आपदाएँ लाईं।

मानव और प्रकृति

1) हमारी आंखों के सामने, मनुष्य ने हजारों साल पहले शुरू किए गए भाग्यपूर्ण काम को जारी रखा: अपने उत्पादन की जरूरतों के नाम पर, उसने जीवन से भरे जंगलों को नष्ट कर दिया, निर्जलित किया और पूरे महाद्वीपों को रेगिस्तान में बदल दिया। आखिरकार, सहारा और कारा कुमी मानव आपराधिक गतिविधि के स्पष्ट प्रमाण हैं, जो आज भी जारी है। क्या महासागरों का प्रदूषण इसका प्रमाण नहीं है? एक व्यक्ति निकट भविष्य में अंतिम आवश्यक खाद्य संसाधनों से खुद को वंचित करता है।

2) रूसियों में लोक कथाएंकिसी व्यक्ति की निःस्वार्थता को अक्सर महिमामंडित किया जाता है। एमिली एक पाईक पकड़ने वाली नहीं थी - वह खुद उसकी बाल्टी में गिर गई। पथिक गिरे हुए चूजे को देखेगा - वह उसे घोंसले में डाल देगा, पक्षी जाल में गिर जाएगा - वह उसे मुक्त कर देगा, मछली को एक लहर में किनारे पर फेंक देगा - वह उसे वापस पानी में छोड़ देगा। लाभ लेने के लिए नहीं, नष्ट करने के लिए नहीं, बल्कि मदद करने के लिए, बचाने के लिए, रक्षा करने के लिए - यही लोक ज्ञान सिखाता है।

3) मानव हस्तक्षेप मुश्किल जिंदगीप्रकृति अप्रत्याशित परिणाम दे सकती है। एक प्रसिद्ध वैज्ञानिक ने अपने क्षेत्र में हिरण लाने का फैसला किया। हालांकि, जानवर नई परिस्थितियों के अनुकूल नहीं हो सके और जल्द ही उनकी मृत्यु हो गई। लेकिन हिरण की खाल में रहने वाले टिक्स बस गए, जंगलों और घास के मैदानों में बाढ़ आ गई और बाकी निवासियों के लिए एक वास्तविक आपदा बन गई।

4) वैश्विक तापमान, जिसके बारे में हर कोई जोर-शोर से बात कर रहा है हाल ही में, विनाशकारी परिणामों से भरा हुआ है। लेकिन हर कोई यह नहीं सोचता कि यह समस्या उस व्यक्ति के जीवन का प्रत्यक्ष परिणाम है जो लाभ की खोज में प्राकृतिक चक्रों के स्थिर संतुलन का उल्लंघन करता है। यह कोई संयोग नहीं है कि वैज्ञानिक जरूरतों की उचित आत्म-सीमा के बारे में अधिक से अधिक बात कर रहे हैं, इस तथ्य के बारे में कि लाभ नहीं, बल्कि जीवन का संरक्षण होना चाहिए मुख्य लक्ष्यमानवीय गतिविधियाँ।

5) पोलिश साइंस फिक्शन एस लेमेउनके में "स्टार डायरीज़"अंतरिक्ष आवारा लोगों के इतिहास का वर्णन किया जिन्होंने अपने ग्रह को तबाह कर दिया, खानों के साथ पृथ्वी के सभी आंतों को खोदा, अन्य आकाशगंगाओं के निवासियों को खनिज बेचे। इस तरह के अंधेपन का प्रतिशोध भयानक था, लेकिन न्यायसंगत था। वह भयानक दिन आया जब उन्होंने खुद को एक अथाह गड्ढे के किनारे पर पाया, और उनके पैरों के नीचे की जमीन उखड़ने लगी। यह कहानी पूरी मानव जाति के लिए एक भयानक चेतावनी है, जो प्रकृति को बेरहमी से लूट रही है।

उपन्यास "द मास्टर एंड मार्गरीटा" में काल्पनिक और सच्चे मूल्यों का विश्लेषण।

"द मास्टर एंड मार्गारीटा" उपन्यास में एम। ए। बुल्गाकोव ने अपने नायकों को सामने रखा शाश्वत समस्याजीवन के विकास के नियमों पर, सच्चे और काल्पनिक मूल्यों पर, अस्तित्व के अर्थ और उद्देश्य पर प्रतिबिंबित करने के लिए मजबूर होना।

और क्या सच हैं और काल्पनिक मूल्य. सही मूल्य- यह वही है जो हमेशा, हर जगह और किसी भी परिस्थिति में महत्वपूर्ण होता है। वे सभी लोगों के लिए समान हैं।

सच्ची रचनात्मकता

ईमानदारी

व्यक्ति की स्वतंत्रता

काल्पनिक मूल्य मुख्य और . को बदलने का एक प्रयास है एकमात्र उद्देश्यमानव उद्देश्य सहायक। उनका एहसास दुनिया में अन्य लोगों के लिए बुराई और दुर्भाग्य लाता है।

« आवास की समस्या»

व्यक्तिगत लाभ की इच्छा

विश्वासघात

मृत्यु और समय पृथ्वी पर राज करते हैं, -

उन्हें स्वामी मत कहो;

सब कुछ घूमता है, अंधेरे में गायब हो जाता है,

केवल प्रेम का सूर्य गतिहीन है।

प्यार ... वह वह है जो उपन्यास को रहस्य और मौलिकता देती है। वह बहुत कुछ बदलने में सक्षम है, विभिन्न कठिनाइयों का सामना करने के लिए। यह मार्गरीटा है जो विश्वास, रचनात्मकता, प्रेम के विषयों की खोज करती है - वह सब जिससे सच्चा जीवन बढ़ता है। प्रेम ने मार्गरीटा को स्थानांतरित कर दिया, वह मास्टर की खातिर सभी बाधाओं से गुजरी। उसने गेंद पर मौत के थपेड़े सहे, यह सुनिश्चित नहीं था कि उसकी इच्छा पूरी होगी। और यह तथ्य कि उसने अपनी आत्मा शैतान को बेच दी, एक बार फिर गुरु के प्रति उसके प्रेम की ताकत को साबित करता है। इनाम: गुरु और मार्गरीटा शाश्वत सुख और शाश्वत शांति प्राप्त करते हैं।

सच्ची रचनात्मकता:। उपन्यास की शुरुआत में ही लेखक हमें दो लेखकों से मिलवाता है: बर्लियोज़, वह मासोलिट के नेता हैं, और बेघर, उसी मासोलिट में एक कवि। संवाद से यह स्पष्ट है कि इन लेखकों का काम एक है- पक्षीय और झूठा।

सजा: इवान बेघर एक मनोरोग अस्पताल में समाप्त होता है। हालाँकि, उसे अपने धोखे की व्यर्थता का एहसास होता है और वह मास्टर से कुछ और नहीं लिखने का वादा करता है।

पैसे। उपन्यास में, इस काल्पनिक मूल्य ने दो दुनियाओं को प्रभावित किया - प्राचीन येरशालिम और आधुनिक। केवल वोलैंड और उनके अनुचर पैसे के प्रति उदासीन रहे। यहूदा, जिसने अपने दोस्त को चांदी के 30 टुकड़ों के लिए धोखा दिया, मास्को के निवासी जिन्होंने लालच से एक किस्म के शो, बैरन मेइगेल में छत से गिरने वाले पैसे को पकड़ा - वे सभी इस काल्पनिक मूल्य की "सेवा" करते थे।

सजा: यहूदा और बैरन मेइगेल मारे गए, और मास्को के निवासियों ने प्राप्त किया अच्छा सबकपैसे के लिए उनके जुनून के लिए, जब उनके बिल कागज के साधारण टुकड़ों में बदल गए और कपड़े हमारी आंखों के सामने पिघल गए। यहां तक ​​कि बेयरफुट को भी दंडित किया गया, जो आसानी से पैसा पाने के अवसर का विरोध नहीं कर सका।

व्यक्ति की स्वतंत्रता। आइए हम मॉस्को एसोसिएशन ऑफ राइटर्स को याद करें। इसके नेताओं ने सभी प्रतिभागियों पर पूरी तरह से कब्जा करने के लिए बड़ी संख्या में बेकार क्लब और मंडल बनाए। इसके अलावा, लोगों की क्षमता और प्रतिभा कोई मायने नहीं रखती थी। दूसरे शब्दों में, एक व्यक्ति विभिन्न नियमों का पालन करने के लिए बाध्य था, और यहाँ किसी भी स्वतंत्रता की बात नहीं हो सकती थी।

सजा: वोलैंड के अनुचर इन सभी नेताओं को बिना रुके यह दिखाने के लिए गाते हैं कि उनकी इच्छा और क्षमता के बिना उनकी इच्छा के विरुद्ध कुछ करना कैसा है।

निचला रेखा: बुल्गाकोव हमारे पाठकों को बताना चाहता था कि दुनिया में कई झूठे मूल्य हैं और केवल मजबूत व्यक्तित्वउनके दमन का विरोध कर सकते हैं। एक व्यक्ति खुश नहीं हो सकता अगर एक बड़ी संख्या कीवह काल्पनिक मूल्यों पर समय व्यतीत करता है, क्योंकि वे उसके जीवन को खाली कर देते हैं।