जीओ वीपीओ

वोरोनिश स्टेट मेडिकल एकेडमी का नाम वी.आई. एन.एन. बर्डेनको"

विषय पर सार:

"रूसी मानसिकता की विशेषताओं की विशेषताएं"।

पूर्ण: छात्र P-509

लाइमिना ओ.एस.

वोरोनिश 2009

मानसिकता आधुनिक मानवीय ज्ञान की बुनियादी अवधारणाओं में से एक है। इसमें एक नृवंश की मुख्य विशेषताएं शामिल हैं और राष्ट्रों की एक दूसरे के साथ तुलना करते समय यह प्रमुख मानदंडों में से एक है।

मानसिकता कई मानविकी के विचार का विषय है, जिनमें से प्रत्येक इस अवधारणा की परिभाषा में अपनी विशेषता लाता है। आधुनिक दार्शनिक विश्वकोश शब्दकोश मानसिकता को सोचने के तरीके के रूप में व्याख्या करता है, किसी व्यक्ति या समूह के सामान्य आध्यात्मिक मनोदशा, केवल सोच के अध्ययन तक ही सीमित है। विश्वकोश शब्दकोश टेरा लेक्सिकन इस अवधारणा के तहत सोचने का एक निश्चित तरीका है, एक व्यक्ति या एक सामाजिक समूह में निहित मानसिक कौशल और आध्यात्मिक दृष्टिकोण का एक सेट। इस व्याख्या में, मानसिकता के एक महत्वपूर्ण घटक के रूप में भाषा का कोई उल्लेख नहीं है, और सांस्कृतिक विशेषताओं में, शायद, केवल व्यवहारिक विशेषताओं को ध्यान में रखा जाता है।

एकतरफा व्याख्या केवल आधुनिक विज्ञान की विशेषता नहीं है। शोध के एक स्वतंत्र विषय के रूप में मानसिकता को 20-30 के दशक में माना जाने लगा। 20 वीं सदी 20वीं शताब्दी की शुरुआत में, "मानसिकता" शब्द का प्रयोग दो तरह से किया गया लगता है। सामान्य भाषण में, यह कुछ हद तक फैशनेबल शब्द व्यवहार और व्यवहार की सामूहिक प्रणालियों को दर्शाता है, "आत्मा के रूप।" साथ ही, यह वैज्ञानिक शब्दावली में भी प्रकट होता है, लेकिन फिर से "सोचने का तरीका" या "रवैया की ख़ासियत" के रूप में।

मानसिकता क्या है, इसकी कई परिभाषाएँ हैं, यहाँ उनमें से कुछ हैं:

मानसिकता एक विशेष "मनोवैज्ञानिक उपकरण" (एम। ब्लोक), "प्रतीकात्मक प्रतिमान" (एम। एलियाडे), "प्रमुख रूपक" (पी। रिकोयूर), "पुरातन अवशेष" (जेड फ्रायड) या "आर्कटाइप्स" (के। जंग), "... जिसकी उपस्थिति व्यक्ति के स्वयं के जीवन द्वारा स्पष्ट नहीं की जाती है, लेकिन मानव मन के आदिम सहज और विरासत में मिले स्रोतों से होती है।"

मानसिकता शब्द की उत्पत्ति फ्रांस में हुई। यह पहले से ही 1856 में आर एमर्सन द्वारा अलग-अलग कार्यों में पाया जाता है। इसके अलावा, फ्रांसीसी पत्रकारिता के विश्लेषण के आधार पर डब्ल्यू राउल्फ XIX-XX मुड़ेंसदियों मैं इस निष्कर्ष पर पहुंचा कि मानसिकता शब्द का शब्दार्थ आरोप [राउल्फ डब्ल्यू। मानसिकताओं का इतिहास] से पहले बना था। आध्यात्मिक प्रक्रियाओं के पुनर्निर्माण के लिए। लेखों का डाइजेस्ट। - एम।, 1995. एस। 14], जैसा कि शब्द रोजमर्रा के भाषण में दिखाई देता है।

यह आमतौर पर स्वीकार किया जाता है कि फ्रांसीसी मनोवैज्ञानिक और नृवंश विज्ञानी एल। लेवी-ब्रुहल द्वारा उनके कार्यों के प्रकाशन के बाद मानसिकता की श्रेणी वैज्ञानिक शब्दावली में मानसिकता की श्रेणी को पेश करने वाली पहली थी। इसके सार में, मानसिकता ऐतिहासिक रूप से प्ररूपी अभ्यावेदन है, जिसके माध्यम से वास्तविकता के मुख्य पहलुओं की धारणा होती है: अंतरिक्ष, समय, कला, राजनीति, अर्थशास्त्र, संस्कृति, सभ्यता, धर्म। किसी विशेष सामाजिक समूह की चेतना की मानसिक विशेषताओं पर विचार करने से व्यक्ति को सामाजिक चेतना की "छिपी हुई" परत में घुसने की अनुमति मिलती है, जो कि अधिक निष्पक्ष और गहराई से बताती है और युग के मिजाज को पुन: पेश करती है, जो गहराई से निहित और पीछे छिपे हुए को प्रकट करती है। विचारधारा वास्तविकता का टुकड़ा - चित्र, विचार, धारणाएँ, जो ज्यादातर मामलों में एक विचारधारा को दूसरी विचारधारा में बदलने पर भी अपरिवर्तित रहती हैं। विचारधारा, मानसिक संरचनाओं की स्थिरता की तुलना में यह अधिक से अधिक समझाया गया है।

जे. ले गोफ ने यह भी कहा कि "मानसिकता किसी भी अन्य चीज़ की तुलना में अधिक धीरे-धीरे बदलती है, और उनका अध्ययन सिखाता है कि इतिहास कितनी धीमी गति से आगे बढ़ता है" [मुख्य बात के बारे में विवाद: वर्तमान और भविष्य के बारे में चर्चा ऐतिहासिक विज्ञानफ्रेंच एनाल्स स्कूल के आसपास। - एम।, 1993.- एस। 149।]। यदि विचारधारा, कुछ विचलन के साथ, समग्र रूप से विकसित होती है, तो रैखिक रूप से बोलने के लिए, मानसिकता के ढांचे के भीतर, एक निश्चित केंद्रीय अक्ष के चारों ओर विभिन्न आयामों और घुमावों के दोलनों के रूप में प्रतिनिधित्व बदलते हैं। इस तरह के आंदोलन और मानसिकता के विकास के केंद्र में जीवन का एक निश्चित तरीका है।

तो, मानसिकता एक अवधारणा है जो सामग्री में बहुत समृद्ध है, सामान्य आध्यात्मिक मनोदशा, सोचने का तरीका, किसी व्यक्ति या सामाजिक समूह की विश्वदृष्टि, अपर्याप्त रूप से सचेत, जिसमें अचेतन एक बड़े स्थान पर है, को दर्शाता है।

रूसी संस्कृति की मानसिक विशेषताओं को कई विशिष्ट विशेषताओं की विशेषता है, जो इस तथ्य के कारण हैं कि रूसी संस्कृति को एक समग्र, ऐतिहासिक रूप से लगातार विकसित होने वाली घटना के रूप में पेश करने का कोई भी प्रयास, जिसका अपना तर्क और स्पष्ट राष्ट्रीय पहचान है, महान आंतरिकता का सामना करता है। कठिनाइयाँ और विरोधाभास। हर बार यह पता चलता है कि इसके गठन और ऐतिहासिक विकास के किसी भी चरण में, रूसी संस्कृति एक ही समय में दो अलग-अलग चेहरे दिखाते हुए दोगुनी लगती है। यूरोपीय और एशियाई, गतिहीन और खानाबदोश, ईसाई और बुतपरस्त, धर्मनिरपेक्ष और आध्यात्मिक, आधिकारिक और विपक्षी, सामूहिक और व्यक्तिगत - ये और इसी तरह के जोड़े प्राचीन काल से रूसी संस्कृति की विशेषता रहे हैं और वास्तव में आज तक संरक्षित हैं। डबल विश्वास, डबलथिंक, दोहरी शक्ति, विभाजन - ये केवल कुछ अवधारणाएं हैं जो रूसी संस्कृति के इतिहासकार को समझने के लिए महत्वपूर्ण हैं, जो पहले से ही प्राचीन रूसी संस्कृति के चरण में पहचाने जाते हैं। रूसी संस्कृति की ऐसी स्थिर असंगति, जो एक ओर, इसके आत्म-विकास की बढ़ी हुई गतिशीलता को जन्म देती है, और दूसरी ओर, समय-समय पर बढ़ते संघर्ष को। संस्कृति के लिए आंतरिक; इसकी जैविक मौलिकता, टाइपोलॉजिकल विशेषता का गठन करता है और इसे शोधकर्ताओं द्वारा बायनेरिटी (अव्य। द्वैत से) कहा जाता है।

रूसी संस्कृति की संरचना में द्वैतता पूर्व और पश्चिम के बीच रूस-रूस की सीमा भू-राजनीतिक स्थिति का निस्संदेह परिणाम है। रूस, अपने पूरे इतिहास और भूगोल में, सदियों से एक यूरेशियन समाज रहा है, या तो अपने यूरोपीय पड़ोसियों के करीब जाने का प्रयास कर रहा है, या जीवन की पूरी व्यवस्था में एशियाई दुनिया की ओर आकर्षित हो रहा है। [सेमेनिकोवा एल.आई. सभ्यताओं के विश्व समुदाय में रूस। - एम।, 1994।]

यह (गोल्डन होर्डे के बाद से) सीमावर्ती सभ्यता का देश था। पश्चिम के सांस्कृतिक आंकड़े रूस को एक अलग, गैर-यूरोपीय आदेश के देश के रूप में मानते हैं। तो, जी। हेगेल ने यूरोप के ईसाई लोगों की अपनी सूची में रूसियों को भी शामिल नहीं किया। कई पर्यवेक्षक इस नतीजे पर पहुंचे कि रूस एक तरह का यूरेशियन हाइब्रिड है, जिसमें दुनिया के किसी भी हिस्से के स्पष्ट संकेत नहीं हैं। ओसवाल्ड स्पेंगलर ने तर्क दिया कि रूस एक यूरोपीय प्रमुख और एक एशियाई निकाय वाला सेंटौर है। बोल्शेविज़्म की जीत के साथ, एशिया रूस पर विजय प्राप्त करता है, यूरोप द्वारा इसे पीटर द ग्रेट के व्यक्ति में शामिल करने के बाद [उद्धरण रूस और पश्चिम की पुस्तक से है: संस्कृतियों का संवाद। एम।, 1994]।

इसके अलावा, रूसी इतिहास में सांस्कृतिक और ऐतिहासिक प्रतिमान एक दूसरे के ऊपर स्तरित थे: एक चरण अभी समाप्त नहीं हुआ है, जबकि दूसरा पहले ही शुरू हो चुका है। जब इसके लिए शर्तें अभी तक नहीं बनी थीं, तब भविष्य को साकार करने की आकांक्षा की गई थी, और इसके विपरीत, अतीत को परंपराओं, मानदंडों और मूल्यों से चिपके हुए ऐतिहासिक मंच को छोड़ने की कोई जल्दी नहीं थी। चरणों की एक समान ऐतिहासिक परत, निश्चित रूप से, अन्य विश्व संस्कृतियों में भी पाई जाती है - पूर्वी और पश्चिमी, लेकिन रूसी संस्कृति में यह एक स्थायी, विशिष्ट विशेषता बन जाती है: बुतपरस्ती ईसाई धर्म, परंपराओं के साथ सह-अस्तित्व में है कीवन रसमस्कोवाइट साम्राज्य में मंगोलियाई नवाचारों के साथ गुंथे हुए हैं, पेट्रिन रूस में, एक तेज आधुनिकीकरण पूर्व-पेट्रिन रस के गहरे पारंपरिकवाद के साथ संयुक्त है, आदि। सदियों से रूसी संस्कृति वह ऐतिहासिक चौराहा थी, एक ओर आधुनिकीकरण के रास्ते पश्चिमी यूरोपीय संस्कृति की सभ्यतागत विकास विशेषता, दूसरी ओर, जैविक परंपरावाद के मार्ग, पूर्व के देशों की विशेषता। रूसी संस्कृति ने हमेशा आधुनिकीकरण के लिए प्रयास किया है, लेकिन रूस में आधुनिकीकरण धीमा, कठिन, लगातार असंदिग्धता और परंपराओं की पूर्वनिर्धारितता से तौला गया है, लगातार उनके खिलाफ विद्रोह और उनका उल्लंघन कर रहा है। इसलिए कई विधर्मी जन आंदोलनों, और स्वतंत्रता (लुटेरों, कोसैक्स) के लिए दुस्साहसी प्यास, और सत्ता के वैकल्पिक रूपों (धोखाधड़ी), आदि की खोज।

रूसी संस्कृति की मानसिक विशेषताएं ऐतिहासिक रूप से रूसी लोगों के राष्ट्रीय-ऐतिहासिक अस्तित्व के एकीकरण और विरोधाभासी प्रवृत्तियों के एकीकरण की शक्तियों के एक जटिल, असभ्य, अस्थिर संतुलन के रूप में स्वाभाविक रूप से विकसित हुईं, जैसे सामाजिक-सांस्कृतिक संतुलन (अक्सर एक के कगार पर) राष्ट्रीय आपदा या इसके निकट आने वाले खतरे के संबंध में), जिसने रूस के इतिहास के सबसे निर्णायक, संकट के क्षणों में खुद को घोषित किया और रूसी संस्कृति के अस्तित्व को बनाए रखने में योगदान दिया, जो उसके लिए अत्यंत कठिन था, और कभी-कभी, यह केवल असंभव प्रतीत होता है। ऐतिहासिक परिस्थितियाँ और रोजमर्रा की परिस्थितियाँ रूसी संस्कृति की किसी भी उच्च अनुकूलनशीलता के रूप में, इसके एक हज़ार साल से अधिक के इतिहास के सीधे-सांस्कृतिक कारकों सहित।

निरपेक्षता रूसी मानसिकता में निहित है - जो रूसी भाषा में भी परिलक्षित होती है: "बिल्कुल", "पूरी तरह से" जैसे शब्दों की आवृत्ति - साथ ही उनके पर्यायवाची "भयानक", "भयानक" - दस गुना से अधिक है अंग्रेजी की तुलना में रूसी भाषा में उच्च। और उन और अन्य अवधारणाओं का बहुत पर्यायवाची वैश्विक, अद्भुत और चरम परिवर्तनों की एक छवि बनाता है। कभी-कभी वे तर्कसंगत और तर्कसंगत से परे चले जाते हैं, क्योंकि सामूहिक मन, विचारधारा की तरह, मौजूदा का संरक्षण है - और एक आमूलचूल परिवर्तन के लिए इसे भी उलट देना आवश्यक है।

मौलिक रूप से कुछ नया करने की निरंतर आवश्यकता किसी और को सक्रिय रूप से अपनाने की इच्छा को जन्म देती है (जैसे ही जल्दी से विस्मरण के लिए खुद को सौंपना: इसे अप्रचलित के रूप में उपेक्षित करना)। रूसी विचार को अक्सर अपनी खुद की कमी के लिए विदेशी विरासत की ओर मुड़ने के लिए दोषी ठहराया गया था। हालांकि, उन्होंने पदक के विपरीत पक्ष का संकेत नहीं दिया: अन्य लोगों के विचारों को सार्वभौमिक रूप से आत्मसात करने और लागू करने की क्षमता। यह मौलिक रूप से भिन्न, नए, साथ ही विचारों की सार्वभौमिकता (निष्पक्षता) की धारणा के लिए निरंतर प्रयास है जो उन्हें अपनी मिट्टी पर खेती करना संभव बनाता है।

दूसरी रूसी विशेषता अपने आप से परे जा रही है: न केवल समाज के स्तर पर, बल्कि सबसे ऊपर व्यक्ति के स्तर पर, जो पारस्परिक बाधाओं पर काबू पाने में प्रकट होता है। यह विशेषता उन सभी को स्पष्ट रूप से दिखाई देती है जो विदेश में हैं: रूसी अपने और दूसरों को एकजुट करने का प्रयास करते हैं, किसी भी स्थिति में सामूहिक बातचीत का आयोजन करते हैं। वे अन्य राष्ट्रों के प्रतिनिधियों के विपरीत आसानी से ऐसा करने का प्रबंधन करते हैं, और यह डर की कमी और किसी और के जीवन के बहुत सार पर आक्रमण करने की आदत, व्यक्तिगत बाधा को पार करने और व्यक्तित्व के अलगाव पर काबू पाने के कारण होता है। आमतौर पर इस गुण को "रूसी ईमानदारी" कहा जाता है। विदेशी अक्सर इसे आक्रामकता के रूप में देखते हैं: किसी व्यक्ति पर हमला। अधिकांश राष्ट्रों के लिए, व्यक्ति की सीमाएँ पवित्र हैं, और आत्माओं के बीच मनोवैज्ञानिक अवरोध दुर्गम है।

नैतिकता की अवधारणा सत्य की अवधारणा के साथ अटूट रूप से जुड़ी हुई है, जो रूसी मानसिकता के लिए बहुत महत्वपूर्ण है - जिसकी पुष्टि रूसी भाषा द्वारा की जाती है। रूसी शब्द "प्रावदा" में न केवल दूसरों की तुलना में रूसी भाषा में एक उच्च आवृत्ति है, बल्कि "माँ" (प्रावदा-गर्भ, प्रावदा-माँ) भी है, जो किसी व्यक्ति, उसके मूल गर्भ के लिए सत्य की रक्त निकटता को दर्शाता है। और शरण। और "सत्य" का एक पर्याय भी है, जिसका अर्थ है उच्चतम सत्य: सत्य में आध्यात्मिक भाव, जो इसे नैतिकता के स्रोत और आदर्श की अवधारणा से जोड़ता है।

हम सुरक्षित रूप से कह सकते हैं कि लोगों / लोगों को एक आदर्श या किसी प्रकार के सार्वभौमिक विचार से एकजुट करने की इच्छा हमारे चरित्र की विशेषता है। इस तरह की भूमिका को पूरा करते हुए, रूस (रूसी लोगों) के पास अन्य लोगों (लोगों) के सामने एक चेहरा होता है।

रूसी मानसिकता के लिए आत्मा की अवधारणाएं भी महत्वपूर्ण हैं: एक विशेष आंतरिक के रूप में, सार्थक दुनिया- और भाग्य, विनम्रता और अभिव्यक्ति के साथ सहसंबद्ध "कुछ भी नहीं किया जा सकता है।" आत्मा और नियति की ऐसी अवधारणाएँ अद्वितीय हैं: केवल रूसी भाषा में निहित हैं।

इस अवधि के दौरान प्रकृति के हाइबरनेशन और बाहरी निष्क्रियता के आधे से अधिक वर्षों से भौतिक शर्तों में इस चरित्र विशेषता की पुष्टि की जाती है - जिसके खिलाफ मानस का एक आंतरिक, अचेतन किण्वन होता है, जो एक गहरी धार्मिक धारणा (में) हाल तकऐसे अध्ययन हैं जो साबित करते हैं कि कम दिन के उजाले घंटे ध्यान में योगदान करते हैं, हालांकि अवसाद भी)। इसका परिणाम दार्शनिक गहराई है मानसिक जीवन, मुख्य रूप से दार्शनिकों द्वारा भी नहीं, बल्कि उन लेखकों द्वारा प्रकट किया गया है जिनके कार्यों ने विश्व प्रसिद्धि (टॉलस्टॉय या दोस्तोवस्की) जीती है। जब निर्मल मन मौन हो जाता है, तो चित्र बोलते हैं। तथ्य यह है कि रूसी दर्शन खुद को तर्कसंगत-तार्किक अवधारणाओं की तुलना में कल्पना में अधिक स्पष्ट रूप से अभिव्यक्त करता है, रूसी दर्शन के इतिहासकारों द्वारा बार-बार इंगित किया गया है, उनमें से ई.एल. रैडलोव और ए.एफ. लोसेव।

शारीरिक गतिविधि में इतने लंबे समय तक जबरन गिरावट से वंचित राष्ट्र (हमारी जलवायु में अपरिहार्य, चाहे जीवन की वर्तमान तनावपूर्ण, हिंसक सामाजिक लय इसे कैसे प्रभावित कर सकती है), ऐसी भावनात्मक-आध्यात्मिक दार्शनिक गहराई विकसित नहीं करते हैं।

साथ ही, रूसी संस्कृति की मानसिक विशेषताओं के निर्माण में रूसी रूढ़िवादी ने बहुत बड़ी भूमिका निभाई। इसने रूसी लोगों की मानसिकता को एक आंतरिक निश्चितता प्रदान की और अंतिम सहस्राब्दी के दौरान राष्ट्र की आध्यात्मिक क्षमता को निर्धारित किया। रूढ़िवादी विश्वास रूसी राष्ट्रीय मानसिकता के लिए एक आध्यात्मिक कोर या आध्यात्मिक पदार्थ की भूमिका निभाता है। रूढ़िवादी ने भविष्यवाणी के विचार का प्रचार नहीं किया। और इसलिए, अपनी मर्जी से किए गए पापों की जिम्मेदारी पापी पर आ गई। यह समझने योग्य और स्वीकार्य था। इस संदर्भ में रूढ़िवादी रूसी मानसिकता की भावनात्मक और कलात्मक संरचना के समान है: यह राष्ट्रीय राष्ट्रीय संस्कृति के पूर्ण आध्यात्मिक मूल्यों, अधिकतमता, आलंकारिक और प्रतीकात्मक निर्माण के प्रति रूसी प्रतिबद्धता को दर्शाता है।

अस्तित्व की ऐतिहासिक स्थितियाँ, स्थानिक वातावरण, रूढ़िवादी धर्म और रूसी रूढ़िवादी चर्च के रूप में सामाजिक सांस्कृतिक संस्थानरूसी राष्ट्रीय मानसिकता पर एक अमिट छाप छोड़ी।

रूढ़िवादी विश्वास ईसाई धर्म के इतिहास और व्यवस्था में एक विशेष, स्वतंत्र और महान शब्द है। रूसी राष्ट्रीय भावना और राष्ट्रीय नैतिकता, सभी जनजातियों और लोगों के लिए सम्मान और प्रेम रूढ़िवादी पर आधारित है।

नैतिक और धार्मिक प्रभुत्व रूसी सांस्कृतिक मानसिकता की कई विशेषताओं को जन्म देता है। सबसे पहले, राष्ट्रीय-राज्य स्तर पर एक भी व्यक्ति का ईसाई विचार नहीं था, केवल रूसी। दूसरे, रूसी लोग धार्मिक और दार्शनिक सोच रखने में सक्षम हैं। तीसरा, पश्चिम के विपरीत, केवल रूसी धार्मिक अंतर्ज्ञान के साथ दुनिया को जानने के लिए इच्छुक हैं। चौथा, सब से यूरोपीय राष्ट्रस्लाव और विशेष रूप से रूसियों का धर्म के प्रति सबसे अधिक झुकाव है, क्योंकि प्राचीन काल में वे एक ईश्वर में विश्वास करते थे, और हमारे एकेश्वरवादी बुतपरस्ती में मसीह और वर्जिन का एक पूर्वाभास था, और ईश्वर, स्वर्ग, नरक, दानव जैसी ईसाई अवधारणाएँ मूल रूप से थीं स्लाव।

रूसी संस्कृति की मानसिक विशेषता, जो रूढ़िवादी द्वारा वातानुकूलित थी, के प्रति दृष्टिकोण है निजी संपत्तिरूसी मानसिकता में धन और न्याय। रूसियों के आर्थिक अनुभव पर आर्थिक हित का नहीं, बल्कि स्थापित नैतिक अर्थव्यवस्था का प्रभुत्व था, जो मुख्य लक्ष्यउत्तरजीविता है। इसलिए, लोगों ने आर्थिक सफलता और उससे जुड़े जोखिम को त्याग दिया, वे मूल्य जो आधुनिक उदारवादी सभ्यता में स्वाभाविक लगते हैं। अधिकांश आबादी के लिए संपत्ति संबंध प्रकृति में श्रम थे, और भौतिक भलाई की उपलब्धि अपने आप में एक अंत नहीं थी। इसलिए रूसियों के चरित्र में भौतिक धन और व्यक्तिगत संपत्ति के सापेक्ष उदासीनता। रूस में निजी संपत्ति की परंपराओं का अभाव है रूढ़िवादी दृष्टिकोणधन के लिए जो श्रम का परिणाम नहीं है, यह भगवान द्वारा भेजा जाता है और संचय और भंडारण के लिए नहीं, बल्कि दूसरों को प्रसन्न करने वाले लाभकारी उपयोग के लिए दिया जाता है। ध्यान धन के उचित उपयोग पर है, उसके अधिग्रहण पर नहीं। धन को मनुष्य की सेवा करनी चाहिए, न कि इसके विपरीत। आय अपने आप में एक अंत नहीं थी।

रूस में, उद्यमशीलता और कमोडिटी-मनी संबंधों की रूढ़िवादी नैतिकता बनाई गई थी, जबकि पश्चिमी ईसाई धर्म ने व्यावहारिकता, जमाखोरी, धन और धन के लिए एक व्यक्ति में जुनून पैदा किया। रूसी मानसिकता में, धन में शामिल होने में आध्यात्मिकता के उपाय के रूप में, समृद्धि की श्रेणी सबसे बड़ा मूल्य प्राप्त करती है। उद्यमियों ने अपनी गतिविधियों को पश्चिम की तुलना में अलग तरह से देखा, लाभ के स्रोत के रूप में नहीं, बल्कि भगवान या भाग्य द्वारा उन्हें सौंपे गए कार्य की पूर्ति के रूप में। उद्यमिता को एक विशेष प्रकार की रचनात्मकता, आत्म-पुष्टि के रूप में देखा जाता था।

रूढ़िवादी नैतिकता में धन को निष्पक्ष तंत्र के उल्लंघन के रूप में माना जाता था। और अगर बाजार अर्थव्यवस्था तर्कसंगतता और समीचीनता के सिद्धांतों पर आधारित है, तो रूस में न्याय के विचारों को प्राथमिकता दी जाती है। ऐतिहासिक मानसिकता में, रूसियों ने न्याय की एक समतावादी समझ विकसित की है, जो रूस की कठोर जलवायु परिस्थितियों से जुड़ी है, लोगों के भौतिक अस्तित्व की आवश्यकता है। यहाँ समाज में प्रत्येक व्यक्ति की योग्यता के अनुपात में उत्पादित भौतिक वस्तुओं के वितरण को सुनिश्चित करने की कोई वस्तुनिष्ठ संभावना नहीं थी। रूसी मानसिकता में समानता के विचार मुख्य रूप से नैतिक हैं, प्रकृति में कानूनी नहीं हैं।

रूढ़िवादी के प्रभाव में, रूसी मानसिकता में विश्व अन्वेषण और प्रबंधन की एक नैतिक परंपरा का गठन किया गया था, जो तब भी संरक्षित है जहां सचेत धार्मिकता खो गई है। रूसी विश्व विकास जीवन के विकास के लिए एक धार्मिक और नैतिक दृष्टिकोण के सिद्धांतों की विशेषता है।

कई शोधकर्ता अपने सांसारिक जीवन की व्यवस्था के प्रति रूसियों की उदासीनता, भौतिक परत, आराम, अस्तित्व की सुविधा के लिए कुछ अजीब अवहेलना पर ध्यान देते हैं। जब कोई संस्कृति अनंत काल की ओर उन्मुख होती है, तो उसमें मानव अस्तित्व विशेष रूप से लघु और क्षणभंगुर माना जाता है। "चेरुबिक भजन" में शब्द हैं: "अब सभी सांसारिक देखभाल छोड़ दें ...", जिसका अर्थ है कि इस दुनिया में भौतिक भलाई, व्यवस्था सुनिश्चित करने से जुड़ी सभी परेशानियों को पृष्ठभूमि में लाना। उसी समय, ऐसे व्यक्ति के लिए दुनिया केवल एक अस्थायी आश्रय है, और प्रमुख प्रकार का रवैया "अतिथि का नाजुक धैर्य" है।

तथ्य यह है कि संस्कृति को अनंत काल में बदल दिया गया है, यह बताता है कि भविष्य के प्रति एक खराब विकसित समय परिप्रेक्ष्य, अभिविन्यास क्यों है। इसलिए, ऐसी संस्कृतियों में कुछ भी सुधारना अविश्वसनीय रूप से कठिन है। वे किसी भी परिवर्तन का पुरजोर विरोध करते हैं, और यदि वे होते हैं, तो वे क्रांतिकारी हैं, या यूँ कहें कि सर्वनाश प्रकृति के हैं।

रूसी संस्कृति की एक और मानसिक विशेषता आत्म-बलिदान है। आत्म-बलिदान हमारी संस्कृति में एक परम मूल्य है। इतिहास में कई बार अजीबोगरीब चीजें हुईं - मानवता को नष्ट करने की धमकी देने वाली भयानक मुसीबतों की पूर्व संध्या पर, कई यूरोपीय देशों, उनकी अनूठी, मूल संस्कृतियों और लोगों को रूस के स्वैच्छिक खूनी बलिदान से बचाया गया था।

बेशक, मूल रूसी संस्कृति और इसका आध्यात्मिक केंद्र - रूढ़िवादी - अन्य देशों के प्रतिनिधियों के लिए समझना मुश्किल है। राष्ट्रीय संस्कृतियों. पुश्किन ने इस बारे में शानदार ढंग से कहा: "ग्रीक धर्म, अन्य सभी से अलग, हमें एक विशेष राष्ट्रीय चरित्र देता है।" यह आश्चर्य की बात नहीं है कि पश्चिम हमें नहीं जानता और न ही हमें समझता है, यह कहीं अधिक महत्वपूर्ण है कि हम स्वयं अपनी संस्कृति और मानसिकता को जानें और समझें।

ग्रन्थसूची

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मानसिकता एक विशेष संस्कृति से संबंधित लोगों के मानसिक जीवन की मौलिकता की एक प्रणाली है, जो उनके आसपास की दुनिया की धारणा और मूल्यांकन की विशेषताओं का एक गुणात्मक सेट है, जो आर्थिक, राजनीतिक, आर्थिक, राजनीतिक, इस विशेष समुदाय के विकास की ऐतिहासिक परिस्थितियाँ और एक अजीबोगरीब व्यवहारिक गतिविधि में प्रकट हुई। "मानसिकता" का अर्थ सामान्य रूप से कुछ है, जो चेतन और अचेतन, तार्किक और भावनात्मक अंतर्निहित है, सोच, विचारधारा, विश्वास, भावनाओं और भावनाओं का एक गहरा, कठिन-प्रतिबिंबित स्रोत है।

2.1 धार्मिकता

रूसी लोगों के चरित्र की मुख्य, गहरी विशेषता, रूसी दार्शनिकों द्वारा प्रतिष्ठित, इसकी धार्मिकता और इसके साथ जुड़े पूर्ण अच्छे की खोज है, इसलिए, ऐसा अच्छा जो केवल परमेश्वर के राज्य में ही संभव है। बुराई और अपूर्णताओं के मिश्रण के बिना पूर्ण अच्छाई परमेश्वर के राज्य में मौजूद है क्योंकि इसमें ऐसे लोग शामिल हैं जो अपने व्यवहार में यीशु मसीह की दो आज्ञाओं को पूरी तरह से महसूस करते हैं: परमेश्वर को अपने से अधिक और अपने पड़ोसी को अपने समान प्यार करो। ईश्वर के राज्य के सदस्य अहंकार से पूरी तरह मुक्त हैं, और इसलिए वे केवल पूर्ण मूल्यों का निर्माण करते हैं - नैतिक अच्छाई, सौंदर्य, सत्य का ज्ञान, अविभाज्य और अविनाशी आशीर्वाद जो पूरी दुनिया की सेवा करते हैं।

2.2 अंधविश्वास

सभी धार्मिकता के बावजूद, रूसी लोगों को अंधविश्वास जैसी विशेषता की विशेषता है। आपके रास्ते में आने वाली काली बिल्ली को अकेला नहीं छोड़ा जा सकता है; कोशिश करें कि नमक न गिरे या शीशा न टूटे; यदि आप किसी परीक्षा में जा रहे हैं, तो अपनी एड़ी के नीचे एक निकेल लगाना न भूलें ... और यह सभी अंधविश्वासों का एक छोटा सा कण है, और उनमें से एक बड़ी संख्या उन्हें स्वीकार करेगी।

फैशन में नवीनतम - पूर्वी कैलेंडर. प्रत्येक वर्ष की शुरुआत में, रूसी उत्साह से एक दूसरे से पूछते हैं कि यह किसका वर्ष है: बाघ, घोड़ा या बंदर ... यहां तक ​​​​कि एक पूरी तरह से विवेकपूर्ण महिला भी पूरी गंभीरता से कह सकती है कि चूंकि वह चूहे के वर्ष में पैदा हुई थी, वह इस आदमी से शादी नहीं कर सकती, क्योंकि उसका जन्म का वर्ष उसके साथ संगत नहीं है।

2.3 स्वतंत्रता

रूसी लोगों के प्राथमिक गुणों में, धार्मिकता के साथ-साथ पूर्ण अच्छाई और इच्छाशक्ति की खोज, स्वतंत्रता का प्रेम और आत्मा की स्वतंत्रता की उच्चतम अभिव्यक्ति है। यह संपत्ति परम अच्छाई की खोज से निकटता से जुड़ी हुई है। वास्तव में, पूर्ण अच्छाई केवल ईश्वर के राज्य में मौजूद है, यह अलौकिक है, इसलिए, अहंकारी प्राणियों के हमारे राज्य में, केवल अर्ध-अच्छा ही होता है, सकारात्मक मूल्यों का एक संयोजन किसी प्रकार की अपूर्णता के साथ होता है, अर्थात, अच्छा संयुक्त बुराई के कुछ पहलू के साथ। जब कोई व्यक्ति यह निर्धारित करता है कि कार्रवाई के कौन से संभावित पाठ्यक्रम लेने हैं, तो उसके पास कार्रवाई के सर्वोत्तम तरीके का गणितीय रूप से विश्वसनीय ज्ञान नहीं है। इसलिए, जिसके पास आत्मा की स्वतंत्रता है, वह न केवल विचार में बल्कि कर्म में भी सभी मूल्यों का परीक्षण करने के लिए इच्छुक है।

2.4 सार्वभौमिकता

स्थिरांक के बीच राष्ट्रीय मानसिकतारूसी आत्मा की "सर्व-मानवता" पर ध्यान देना आवश्यक है, अन्य संस्कृतियों और प्रभावों के लिए इसका खुलापन, जिसके बारे में दोस्तोवस्की ने बात की थी। यह स्वयं को प्रकट करता है, विशेष रूप से, में उच्च स्तरअंतर-जातीय सहिष्णुता, विभिन्न जातीय-सांस्कृतिक स्थितियों के अनुकूल होने की क्षमता, अन्य देशों और लोगों के अनुभव में एक बढ़ी हुई रुचि, इसे घर पर आजमाने और लागू करने की इच्छा के साथ। ऐतिहासिक रूप से, इस तरह की विशेषताओं ने एक विशाल बहुराष्ट्रीय साम्राज्य के सफल निर्माण में योगदान दिया, जिसके "बिल्डिंग ब्लॉक्स" को रूसियों द्वारा खोजने की क्षमता से पुख्ता किया गया था। आपसी भाषाके प्रतिनिधियों के साथ विभिन्न संस्कृतियांऔर धर्म। रूसियों के नृवंशविज्ञान को हमेशा किसी अन्य से "अपने" लोगों के रूप में स्वीकार करने की क्षमता की विशेषता रही है राष्ट्रीय समूहजिसने रूसी राज्य के विस्तार को एक बहुत विशिष्ट चरित्र दिया। वैसे भी, इस पर अब तक कोई दूसरा साम्राज्य खड़ा नहीं हुआ है।

2.5 न्याय की भावना

कई रूसी विचारकों ने "रूसी आत्मा" की एक कट्टर विशेषता के रूप में मान्यता प्राप्त की, "वास्तविक सत्य" को खोजने के लिए "जड़ तक" पहुंचने की प्रबल इच्छा, एक प्रकार की निरपेक्षता के रूप में माना जाता है। इसके अलावा, इस निरपेक्षता के रास्ते में, रूसी अक्सर निर्दयता से नष्ट करने के लिए तैयार होते हैं जो हाल ही में पवित्र, सही, या कम से कम काफी स्वीकार्य लग रहा था।

2.6 दयालुता, जवाबदेही

रूसी लोगों के प्राथमिक, बुनियादी गुणों में इसकी उत्कृष्ट दयालुता है। पूर्ण अच्छाई की खोज और इससे जुड़े लोगों की धार्मिकता से इसे समर्थन और गहरा किया जाता है।

3.7 लेवलिंग आकांक्षाएं

सदियों से यह चलन लोगों के मन में प्रमुख मूल्यों में से एक बन गया है, निजी संपत्ति को मजबूत करने के व्यक्तिगत प्रयासों का सक्रिय रूप से विरोध - संवर्धन, किसी भी तरह से काम के अनुसार वितरण को उत्तेजित नहीं करता है। रूसी नीति पर ध्यान देना जरूरी है: "धर्मी के मजदूरों से आप पत्थर के कक्ष नहीं बनायेंगे।"

रूसी मानसिकता की सामाजिक रूप से शिक्षित विशेषताओं में निम्नलिखित शामिल हैं।

1. एक ग्रामीण समुदाय में सदियों से सामूहिकता और उदारता का विकास हुआ। समुदाय अचानक प्रकट नहीं हुआ, लेकिन अस्तित्व के लिए एक ऐतिहासिक रूप से गठित आवश्यकता के रूप में, कम मिट्टी की उर्वरता, कम कृषि उत्पादकता और कठोर जलवायु परिस्थितियों की प्रतिक्रिया के रूप में, जिसमें एक समुदाय में रहना और अकेले की तुलना में पारस्परिक सहायता का उपयोग करना आसान था। रूसी इतिहास ने दिखाया है कि इसका पाठ्यक्रम बदलते सामाजिक संरचनाओं के सामाजिक-आर्थिक सिद्धांतों से नहीं, बल्कि जीवन के एक निश्चित तरीके के लिए रूसी आबादी की आदत से, विशेष रूप से एक समुदाय में जीवन के लिए ग्रामीण आबादी की आदत से निर्धारित होता है। इसी समय, यह ध्यान में रखा जाना चाहिए कि सामाजिक रूप से शिक्षित मानसिकता लक्षणों की स्थिरता आनुवंशिक और प्रकृति-आधारित लोगों की तुलना में कम है, इसलिए शहरीकरण और रूस में ग्रामीण आबादी में तेजी से कमी निकट भविष्य में हो सकती है। उल्लिखित सामूहिकवादी परंपरा के पतन और रूसी सभ्यता की मुख्य नींव में से एक को कमजोर करना।

2. गरीबों के हितों का उल्लंघन करने वाली सामाजिक असमानता के रूसी लोगों के बीच अन्याय की भावना। इस विशेषता को सामूहिकता की अभिव्यक्ति के रूप में देखा जा सकता है। इसलिए आध्यात्मिक और शारीरिक रूप से विकलांग लोगों के लिए सामाजिक करुणा की प्राचीन भावना: गरीब, पवित्र मूर्ख, अपंग, आदि, और सामाजिक न्याय की रूसी समझ में समतल करने की प्रवृत्ति।

3. लगभग एक हजार वर्षों तक चर्च और अधिकारियों द्वारा लाए गए रूसी लोगों की धार्मिकता। रूस में धर्म हमेशा धर्मनिरपेक्ष सत्ता के साथ-साथ चलता रहा है। Tsar को पृथ्वी पर भगवान की शक्ति का प्रतिनिधि माना जाता था, और कई शताब्दियों के लिए रूसी राष्ट्रीय विचार "भगवान, ज़ार और पितृभूमि" के सूत्र में व्यक्त किया गया था। रूसी धार्मिकता का एक विशिष्ट रूप रूढ़िवादी था, जिसे प्रिंस व्लादिमीर के व्यक्ति में धर्मनिरपेक्ष शक्ति द्वारा रूस में फिर से पेश किया गया था। रूढ़िवादी का सामाजिक सार, सामाजिक न्याय, अच्छाई, मांस पर आत्मा की सर्वोच्चता की अवधारणाओं के आधार पर, रूढ़िवादी संतों की चर्च जीवनी में सन्निहित है, साथ ही साथ रूढ़िवादी धार्मिक संस्कारों के रूप - उपवास, धार्मिक त्योहार, आदि। ... उन्हें रूसी लोगों की मानसिकता के लिए। यह पत्राचार स्थिरता की व्याख्या करता है रूढ़िवादी विश्वासरूसी लोगों में।

4. नेता का पंथ। गहरी धार्मिकता, जिसे जीवन की कठिनाइयों से मुक्ति दिलाने की आशा के रूप में समझा जाता है, ने नेता के पंथ के रूप में इस तरह के सामाजिक रूप से शिक्षित रूसी विशेषता के निर्माण में योगदान दिया। सभी रूसी इतिहास पहले राजकुमार की शक्ति के तहत पारित हुए, फिर राजा और में सोवियत कालकम्युनिस्ट पार्टी के नेता के व्यक्तित्व पंथ के झंडे के नीचे। सभी मामलों में, यह नेता (राजकुमार, राजा, महासचिव) की एकमात्र शक्ति थी और लोग उस पर आँख बंद करके भरोसा करते थे। यह ध्यान दिया जा सकता है कि नेता के पंथ को सामूहिकता द्वारा भी बढ़ावा दिया जाता है, जिनमें से एक अभिव्यक्ति सामूहिक रूप से व्यक्ति की अवचेतन अधीनता है, और उसके व्यक्ति में जो सामूहिक हितों को व्यक्त करता है, वह है, नेता में सामूहिक व्यक्तिीकरण जन चेतना. इसलिए वर्तमान में जनसंख्या के मुख्य भाग की पहल की कमी, राजनीतिक शिशुवाद, राजनीतिक रूप से आत्म-संगठित करने में असमर्थता, सामाजिक रूप से महत्वपूर्ण कार्यों की जिम्मेदारी लेने की अनिच्छा।

5. राष्ट्रीय और धार्मिक सहिष्णुता। लगभग डेढ़ सौ लोग कई सदियों से रूस के क्षेत्र में शांति से रह रहे हैं। अलग-अलग लोग. रूस में कभी भी नस्लीय घृणा, धार्मिक युद्ध, अंतर-जातीय विवाह पर प्रतिबंध नहीं रहा है। देश, कुछ अपवादों के साथ, ऐतिहासिक रूप से एक स्वैच्छिक बहुराष्ट्रीय संघ के रूप में गठित किया गया है। यह राष्ट्रीय और धार्मिक सहिष्णुता के रूप में सामाजिक रूप से शिक्षित रूसी विशेषता को जन्म नहीं दे सका।

6. अंत में, कोई रूसी देशभक्ति का उल्लेख करने में विफल नहीं हो सकता। देशभक्ति किसी भी देश में मौजूद होती है, लेकिन देशभक्ति का आधार देश में होता है विभिन्न देशअलग। रूसी देशभक्ति अपने समुदाय के लोगों की जागरूकता पर आधारित देशभक्ति है। वर्षों में रूसी देशभक्ति की भावना का उदय हमेशा हुआ गंभीर परीक्षणव्यक्तियों, वर्गों या आबादी के समूहों के लिए नहीं, बल्कि पूरे लोगों के लिए, जब यह खुद को एक ऐतिहासिक समुदाय के रूप में महसूस करने लगा, जो कि बड़े खतरे में है - दासता या विनाश।

जर्मनी और जर्मन मानसिकता ("वॉचिंग द जर्मन्स", "जर्मनी विदाउट लाइज़", आदि) के बारे में एक किताब में, जिसे अपडेट के साथ पुनर्मुद्रित किया गया था, मुझे जर्मनों की तुलना हमारे साथ करनी थी। सभी पाठक मुझसे सहमत नहीं थे, लेकिन मैं उन सभी का आभारी हूं: आपके हाथों में जो किताब है, वह विवादों में पैदा हुई थी। यह किसके लिए लिखा गया है? प्रत्येक जिज्ञासु व्यक्ति के लिए जो इस ज्ञान से खुश नहीं है कि वह पहले से ही सब कुछ जानता है। यह पुस्तक मुख्य रूप से रूस के निवासियों के लिए अभिप्रेत है। यह विदेशियों को रूसियों को समझने, उनके साथ एक आम भाषा खोजने और रूस को तेज़ी से और आसानी से अनुकूलित करने में भी मदद कर सकता है।

हम कौन हैं, हम जैसे हैं वैसे क्यों हैं और हम कहाँ जा रहे हैं? हम विदेशियों को कैसे प्रभावित और आकर्षित करते हैं? क्या यह सच है कि रूसी आत्मा रहस्यमय है और इसके रहस्य क्या हैं? क्या यह सच है कि रूस, जिसे हमने खो दिया था, बिल्कुल अलग था? रूस में ऐसा क्यों हुआ कि राज्य ने सबसे पहले साम्यवाद के निर्माण के लक्ष्य की घोषणा की? रूसियों ने शेष विश्व को कैसे प्रभावित किया? रूस में, अपने संसाधनों के मामले में सबसे अमीर देश, लोग गरीब क्यों रहते हैं, और सबसे महत्वपूर्ण बात यह है कि विकसित देशों की तरह सहज नहीं हैं? क्या यह संभव है, रूसी चरित्र को समझने के बाद, इस सवाल का जवाब देने के लिए कि हमें क्या करना है और भविष्यवाणी करना है कि हमें क्या इंतजार है? युग, शासक, कानून बदल रहे हैं, लेकिन क्या हम समझ पा रहे हैं कि हम कहां जा रहे हैं और कौन हमें रोक रहा है? शायद इसके लिए हमें खुद को समझने और एक बार फिर से आईने में देखने की जरूरत है? अप्रिय? गोगोल को याद करें - उन्होंने एपिग्राफ को अपने "इंस्पेक्टर जनरल" कहावत में ले लिया "दर्पण पर दोष लगाने के लिए कुछ भी नहीं है ..."। कोई कहेगा कि आईना टेढ़ा है? लेकिन टेढ़े-मेढ़े दर्पणों के आकर्षण में भी, अपने आप को बाहर से देखना दिलचस्प है, और अपने आप पर हंसने में कोई हर्ज नहीं है। मुझे न केवल लंबे समय तक रूस में रहने का अवसर मिला, बल्कि विदेशों में भी बहुत समय बिताने का अवसर मिला। इसके बाद यहां बहुत कुछ साफ हो जाता है। यह पुस्तक समाजशास्त्रियों के शोध के अनुरूप मेरे व्यक्तिगत अनुभवों पर आधारित है। वे विदेशी और रूसी प्रेस से सामग्री के पूरक हैं।

पश्चिम में, आलस्य, नशे और संस्कृति की कमी को रूसियों के लिए जिम्मेदार ठहराया जाता है, जबकि घरेलू लेखक कभी-कभी वास्तविक समस्याओं से इनकार करते हैं। चर्चाएँ नहीं रुकतीं - रूसी मानसिकता के बारे में सैकड़ों पुस्तकें और लेख लिखे गए हैं और लिखे जाएंगे: विषय अटूट है। मैं उन लेखकों का आभारी हूं जिनसे मैं परिचित होने में कामयाब रहा, और मुझे खेद है कि उन सभी को सूचीबद्ध करना संभव नहीं है। मैं कम से कम कुछ हास्य अभिनेताओं का उल्लेख करूंगा - इस विषय पर सुविचारित बयानों के लेखक ज़वान्त्स्की, ज़ादोर्नोव, इरटेनयेव, गोरिन, शाओव, यांकोवस्की, मेलिकन।

पारंपरिक विचार इस तथ्य को ध्यान में नहीं रखते हैं कि हाल के दिनों में रूसियों के जीवन का तरीका, मानसिकता और मूल्यों की प्रणाली स्पष्ट रूप से बदल गई है। यह अत्यंत महत्वपूर्ण है कि ये परिवर्तन किस दिशा में जा रहे हैं और वे किस ओर ले जाएंगे। इंटरनेट पर वे पूछते हैं: “क्या सभी रूसियों को औसत करना संभव है? सब लोग बहुत उलझे हुए थे। मेरे दोस्तों और मेरे पास उज्बेक्स और चेचेन से लेकर जर्मन, ब्रिटिश और बाल्ट्स तक की वंशावली है। मैं उत्तर दूंगा: पुस्तक का उद्देश्य रूसियों की मुख्य, सामान्य विशेषताओं की पहचान करना है, जरूरी नहीं कि उनमें से प्रत्येक से संबंधित हो। इसके बारे मेंउन लक्षणों के बारे में, जो मेरी राय में, बहुमत या अल्पमत में भी निहित हैं, यदि ऐसे लक्षण पाए जाते हैं और हमारे जीवन को महत्वपूर्ण रूप से प्रभावित करते हैं। यदि पुस्तक रूसियों की तुलना किसी से करती है, तो यह मुख्य रूप से विकसित और विशेष रूप से यूरोपीय देशों के लोगों के साथ है। क्योंकि रूस एक देश है समृद्ध संस्कृतियूरोपीय के करीब। किसी भी देश के अपने फायदे और नुकसान होते हैं, और आपको दो पूरी तरह से समान लोग भी नहीं मिलेंगे। कुछ लोगों के लिए, "मानसिकता" शब्द एक डरावने नियम की तरह लगता है, जिसमें वे व्यक्तिगत रूप से इसे फिट करने की कोशिश करते हैं, और यह "अस्पताल में औसत तापमान" से ज्यादा कुछ नहीं है, जो कि हमारी आंखों के सामने भी बदल रहा है और जिसे हर कोई अपने हिसाब से मापता है अपने तरीके से। रूसी मानसिकता के बारे में शायद हर पाठक की अपनी राय है, और वह मुझ पर आपत्ति जताने के लिए कुछ खोजेगा। मैंने अपने विचारों को समाजशास्त्रियों के शोध के साथ मिलाने की कोशिश की, उन्हें विदेशी और रूसी प्रेस से सामग्री के साथ पूरक करने के लिए, और फिर भी पुस्तक मुख्य रूप से मेरे व्यक्तिगत छापों पर आधारित है। इस पुस्तक में सब कुछ सिर्फ मेरी राय है और मूल्य निर्णय. हर कोई अन्य विचारों का हकदार है, और मैं अंतिम सत्य होने का दावा नहीं करता। इसके विपरीत, यह वांछनीय है कि यह पुस्तक चिंतन और बहस को जन्म दे। एक विवाद में, सच्चाई का जन्म होता है - बशर्ते कि दोनों पक्ष परस्पर सम्मान के साथ बहस करें।

हमारे लोगों की प्रशंसा न करना असंभव है, जिन्होंने एक विशाल क्षेत्र पर कब्जा करने और सबसे कठिन परिस्थितियों में एक महान संस्कृति बनाने में कामयाबी हासिल की है। हालांकि अधिकांश रूसी अच्छे हैं और सुंदर लोगबेशक, यह रूसी चरित्र में विरोधाभासों या खामियों को बाहर नहीं करता है। मैं पाठक को आश्वस्त करना चाहता हूं कि लेखक को किसी के द्वारा भर्ती या रिश्वत नहीं दी गई थी। अगर, प्रिय पाठक, आपकी आत्मा अपने देश के लिए तड़पती है और आप चाहते हैं कि इसमें जीवन बेहतर हो, तो आप निश्चित रूप से एक देशभक्त हैं और यह पुस्तक आपको संबोधित है। और अगर आप कुछ भी बदलना नहीं चाहते हैं, क्योंकि आप आश्वस्त हैं कि यहां जो कुछ भी आपको घेरता है वह दुनिया में सबसे अच्छा है? अगर आपको लगता है कि केवल दुश्मन ही कमियों के बारे में बात कर सकते हैं? तो आप भी देशभक्त हैं। लेकिन एक अलग तरह का देशभक्त, और मैं आपको सलाह देता हूं कि आप इस किताब को न पढ़ें: यह आपके लिए नहीं है।

एक और दो भागों में, हम विदेशियों के पहले छापों के बारे में बात करेंगे जब वे रूसियों से मिलते हैं, अर्थात् रूसियों की उन विशेषताओं के बारे में जो हड़ताली हैं। धीरे-धीरे, हम उन विशेषताओं की ओर बढ़ेंगे जिनके लिए निकट परिचित की आवश्यकता है।

मैं अपनी पत्नी गैलीना टोमचिना का आभारी हूं, जिन्होंने पुस्तक के संपादन में अमूल्य और प्रमुख मदद की, साथ ही ओल्गा पपीशेवा, मैक्सिम टॉमचिन, लियोनिद ज़खारोव, मिखाइल इट्सिकसन और लेव शापिरो, जिन्होंने पांडुलिपि में पुस्तक पढ़ी, उनकी बहुमूल्य टिप्पणियों के लिए .

भाग एक। रूस के बारे में विदेशी। पहली मुलाकात का प्रभाव

रूस एक पश्चिमी के लिए पहचानने योग्य है, लेकिन कुछ बिंदुओं पर यह पूरी तरह से अप्रत्याशित है। यह एक पूरी तरह से अलग संस्कृति है, एक पूरी तरह से अलग समाज ... हम आपको देख रहे हैं, जैसे कि एक दर्पण में, हम खुद को एक नए तरीके से देखते हैं।

ई मिलर

रूस में सौ से अधिक राष्ट्रीयताओं - रूसी लोगों का निवास है। लेकिन मुझे "रूसी" शब्द पसंद है। इसलिए मैं उन सभी को बुलाऊंगा जो रूसी भाषा और संस्कृति को मूल मानते हैं और खुद को रूसी मानते हैं। विदेश में, रूस के सभी निवासियों को रूसी कहा जाता है। एक किस्सा है: दो जापानी, एक तातार, एक रूसी, एक यूक्रेनी और एक अर्मेनियाई होटल के लिफ्ट में सवार हैं। एक जापानी चुपचाप दूसरे से कहता है: "इन रूसियों को देखो - वे सभी एक जैसे दिखते हैं!" कोई फर्क नहीं पड़ता कि रूस के निवासी कितने अलग हैं, उनमें बहुत कुछ समान है।

"जो कोई भी सोचता है कि वह किस भाषा में है," व्लादिमीर दल ने कहा। ज़ार निकोलस द्वितीय के पास रूसी रक्त का सौवां हिस्सा भी नहीं था, लेकिन वह एक रूसी व्यक्ति था। कई "विदेशियों" ने रूसी सभ्यता में सबसे महत्वपूर्ण योगदान दिया। इनमें पुश्किन, लेर्मोंटोव, फोंविज़िन, करमज़िन, लेविटन, बागेशन, विट्टे और खुद डाहल शामिल हैं। पत्रकार एल। पारफ्योनोव के अनुसार, "जर्मन, जॉर्जियाई और यहूदी विशेष रूप से बड़े पैमाने पर और उज्ज्वल रूप से" रूसी "में बदल रहे थे। यहूदी लेविटन एक रूसी कलाकार थे, और जर्मन कैथरीन द्वितीय रूसी साम्राज्ञी थीं। “कोई यह नहीं मान सकता है कि रूसी संस्कृति में लाया गया कोई भी व्यक्ति (चाहे वह चीनी हो या खचिक्यान के नाम से अर्मेनियाई हो) खुद को रूसी के रूप में वर्गीकृत कर सकता है। भले ही नानी ने उन्हें एक बच्चे के रूप में रूसी परियों की कहानियां पढ़ीं," नताल्या वी। इंटरनेट पर लिखती हैं। और नादेज़्दा के। को रूसियों के बारे में पुश्किन का बयान पसंद नहीं आया, और उन्होंने आश्वासन दिया कि "वह सिर्फ रूसी नहीं है।" वह खुद को असली रूसी मानती है, हालाँकि उसकी रूसी भाषा लंगड़ी है। उनसे बहस करने की क्या बात है? बता दें कि रूसी रक्त की शुद्धता के लिए लड़ने वाले हमारे क्लासिक को इथियोपियाई कवि मानते हैं। और ओकुदज़ाहवा जॉर्जियाई या रूसी भाषी कवि हैं, लेकिन रूसी नहीं।

रूस के स्वदेशी लोगों ने प्रसिद्ध रूप से विदेशियों का नाम बदल दिया। हैमिल्टन? तो, आप खोमुतोव होंगे। कूस वॉन डाहलेन? कोज़ोडावलेव! एम। वेलर की कहानी के नायक, एक अंग्रेज इंजीनियर, ने एक रूसी महिला से शादी की और रूस में रहने लगा। वाल्टर (हमारे पास बोल्ट है) नशे में धुत हो गया और दुकान पर दो कोपेक ठोकना सीख गया। हर कोई उसे "एक दयालु, हानिरहित मूर्ख के रूप में प्यार करता था, जिससे जीवन अधिक दिलचस्प है।" दूसरी पीढ़ी में पहले से ही साइबेरियाई शहरों में रहने वाले चीनी पीना शुरू कर देते हैं, भाप स्नान करते हैं और पूर्व उत्साह के बिना काम करते हैं। "रूस में, यहां तक ​​\u200b\u200bकि यहूदी भी स्लाव चीकबोन्स उगाते हैं," एफ। एंगेल्स ने कहा। रूसी किसी व्यक्ति को समझने और पहली नजर में खुद को पहचानने की दुर्लभ क्षमता दिखाते हैं। दार्शनिक वासिली रोज़ज़ानोव ने सौ साल पहले कहा था: “एक रूसी को तेज नज़र से देखो, वह तुम्हारी ओर देखेगा, और सब कुछ स्पष्ट है, शब्दों की आवश्यकता नहीं है। आप किसी विदेशी के साथ ऐसा नहीं कर सकते।" जोकर कहते हैं कि रूसी वे लोग हैं जो रूस में जीवित रहने का प्रबंधन करते हैं। शायद लोग आम कठिनाइयों से एकजुट हैं? सामान्य नियतिऔर भाषा वह है जो सभी रूसियों को एकजुट करती है।

रहस्यमय के बारे में रूसी मानसिकताबहुत से शब्द बोले जाते हैं, चापलूसी करने वाले और बहुत नहीं। रहस्यमय रूसी आत्मा की सुखद विशेषताएं भी हैं, लेकिन अंधेरे, निर्दयी भी हैं। करीब से जांच करने पर, एक बल्कि अस्पष्ट तस्वीर सामने आती है, लेकिन इसे देखना अभी भी दिलचस्प और बहुत जानकारीपूर्ण है, कम से कम खुद को और जिस माहौल में आप बड़े हुए हैं, उसे समझने के मामले में।

सब में महत्त्वपूर्ण रूसी चरित्र के लक्षणव्यक्ति पर समाज की प्रधानता पर विचार करें। एक रूसी व्यक्ति खुद को समाज का हिस्सा महसूस करता है और खुद को इससे बाहर नहीं सोचता है। वह सिर्फ रेत का एक कण है, अपने साथियों के अंतहीन सागर में एक बूंद। समाज की अवधारणा कुछ पड़ोसी घरों से कहीं आगे जाती है, यह परंपरागत रूप से पूरे गांव को गले लगाती है। एक रूसी व्यक्ति मुख्य रूप से "लुकोस्किन्स्की", "तुलुपकिंसकी", "मेडवेज़न्स्की" है, और उसके बाद ही वह वसीली स्टेपानोविच, इग्नाट पेट्रोविच और इसी तरह है।

सकारात्मक पलइस दृष्टिकोण में, यह दुश्मन के खिलाफ एक संयुक्त मोर्चे के रूप में कार्य करने के लिए, एक आम के खिलाफ बहुत जल्दी सहयोग करने की क्षमता में प्रकट होता है। नकारात्मक अपने स्वयं के व्यक्तित्व का अधिलेखन है, स्थानांतरित करने की निरंतर इच्छा खुद की जिम्मेदारीसामूहिक पर, "optchestvo" पर।

रूसी दुनियाबल्कि ध्रुवीय, एक रूसी व्यक्ति के दिमाग में "सत्य" है, और "झूठ" है, और उनके बीच कोई हल नहीं है। यहां तक ​​कि आधुनिक वैश्वीकरण की प्रक्रियाएं अभी भी इस रेखा को समतल नहीं कर सकती हैं, संस्कृतियों को मिलाकर इसे सुचारू कर सकती हैं, हमारे लोग अभी भी दुनिया को शतरंज की बिसात की तरह देखने की कोशिश करते हैं: काले रंग हैं, सफेद वाले हैं, और सभी क्षेत्र स्पष्ट और चौकोर हैं।

बेशक, प्रत्येक समाज के योग्य सदस्य"सच में" जीना चाहता है, एक ऐसा शब्द जो कानूनी दस्तावेजों में भी परिलक्षित होता है। कीवन रस के पहले कानूनी दस्तावेजों में से एक को "रूसी सत्य" कहा जाता है, यह व्यापार संबंधों, विरासत के नियमों, आपराधिक और प्रक्रियात्मक कानून के मानदंडों को विनियमित करता है। सत्य के अनुसार जीने का तरीका बताया।

जबकि साथ जर्मनोंपारंपरिक रूप से पांडित्य, नियमों का कड़ाई से पालन, अनुशासन, यह सब रूसी व्यक्ति के लिए गहरा विदेशी है। वह किसी भी अनुशासन की अनुपस्थिति के लिए इच्छुक है, वह स्वतंत्रता, ईमानदारी के प्रति अधिक आकर्षित है, वह तर्क के लिए एक गहरी भावना पसंद करता है। यह भी कभी-कभी उथल-पुथल, जीवन और सामान्य रूप से जीवन के विकार की ओर जाता है, लेकिन अन्य मामलों में यह वास्तव में बन सकता है मज़बूत बिंदु. और निश्चित रूप से भावनाओं के साथ जीवन एक रूसी व्यक्ति को उसके लिए किसी के द्वारा लिखे गए निर्देशों का आँख बंद करके पालन करने से कहीं अधिक खुशी देता है।

आम तौर पर अन्य लोगों द्वारा लिखा जाता है रूसी लोगों द्वारा निर्देशअत्यधिक तिरस्कृत। परंपरागत रूप से, मानसिकता की ऐसी विशेषता राज्य और शासी निकायों के लिए स्वयं और समाज के विरोध के रूप में विकसित हुई है। दमन के एक प्रकार के तंत्र के रूप में राज्य को एक आवश्यक बुराई के रूप में माना जाता है। और एक व्यक्ति, समाज, जीवित रहता है और राज्य की स्थितियों में अपनाता है। यही कारण है कि रूसी उस व्यक्ति से इतना नाराज नहीं है जिसने उस पर सीधा अपमान किया, जैसा कि राज्य के साथ मिलाप करने वाले ने किया। ऐसे हर समय अलग-अलग समकक्ष कहलाते थे आधुनिक शब्द"स्निच" और कुख्यात बदमाश, लोगों को गद्दार, मसीह-विक्रेता माना जाता है।

अच्छा, मुझे यकीन है रूसी लोग, पहुंच योग्य, यह मौजूद है। कहीं बाहर, बहुत दूर, लेकिन वह है, और एक दिन वह अवश्य आएगा। शायद इस जीवन में नहीं, लेकिन एक दिन ऐसा होगा, आएगा, आएगा एक अच्छी जिंदगी. इसमें विश्वास रूसी लोगों को सबसे बुरे समय में, युद्ध में, अकाल में, क्रांतियों और विद्रोह के समय में गर्म करता है। अच्छा आना निश्चित है। और रूसी स्वयं हमेशा एक दयालु व्यक्ति बनने का प्रयास करता है।

नकारात्मक पक्ष पर आस्थाकिसी उच्च भलाई में जो एक दिन अपने आप आएगी - व्यक्तिगत गैरजिम्मेदारी। रूसी व्यक्ति स्वयं को स्वर्ग की ऊंचाइयों से अच्छाई के इस क्षण को करीब लाने के लिए पर्याप्त मजबूत नहीं मानता है, इसलिए इसके लिए प्रयास करने के लिए कुछ भी नहीं है। रूसी न केवल अच्छाई की जीत के घंटे के करीब आने में सक्रिय भाग लेते हैं, बल्कि यह भी नहीं सोचते कि यह कैसे करना है।

विवाद के लिए प्यार- किसी व्यक्ति के चित्र के लिए एक और विशिष्ट स्पर्श। इसमें रूसी चरित्र रोमन चरित्र को प्रतिध्वनित करता है, जिसकी संस्कृति में चर्चाओं के लिए एक ईमानदार लोकप्रिय प्रेम भी निहित था। और दोनों संस्कृतियों में, विवाद को स्वयं को दिखाने या अपने स्वयं के अधिकार के वार्ताकार को समझाने के तरीके के रूप में नहीं बल्कि एक बौद्धिक अभ्यास के रूप में माना जाता है, मन और रूप के लिए व्यायाम टेबल मनोरंजन. आम धारणा के विपरीत, यह शब्दों से मुट्ठी में स्विच करने के लिए बिल्कुल भी स्वीकार नहीं किया जाता है, इसके विपरीत, एक रूसी व्यक्ति आमतौर पर किसी और की राय के प्रति काफी सहिष्णु होता है यदि वह उसके खिलाफ प्रत्यक्ष आक्रामकता नहीं देखता है।

स्वयं के स्वास्थ्य के प्रति दृष्टिकोणएक रूसी व्यक्ति स्पष्ट रूप से लानत नहीं देता है। इलाज के लिए या अपने शरीर की स्थिति का ध्यान रखने के लिए, इसमें शामिल हों व्यायाम शिक्षा, रूसी मानसिकता द्वारा एक प्रकार की पवित्रता, लाड़ प्यार के रूप में देखा जाता है।

खैर, जिक्र नहीं रूसी लोगों की असाधारण वफादारीचोरी और रिश्वतखोरी के लिए। जैसा कि पहले ही उल्लेख किया गया है, अपने आप को राज्य का विरोध करते हुए, इसे दुश्मन मानते हुए, चोरी के साथ रिश्वत के प्रति एक समान रवैया विकसित करता है। से ऐतिहासिक जानकारीहम यह निष्कर्ष निकाल सकते हैं कि ऐसा हमेशा से रहा है।

हालांकि, यह कोई रहस्य नहीं है समय भी लोगों की मानसिकताकाफी हद तक बदला जा सकता है। आखिरकार, यह न केवल लोगों के रहने के स्थानों की भौगोलिक स्थिति से आता है, बल्कि कई अन्य कारकों से भी आता है जो इसकी चेतना को निर्धारित करते हैं। यह सब एक उज्जवल भविष्य की आशा देता है, हमारी मानसिकता की कमियों को दूर करने या कम करने और इसकी खूबियों को कई बार मजबूत करने के लिए।

रूसी मानसिकता यांत्रिक रूप से रूसी लोगों के साथ पहचाना नहीं जा सकता। अन्य लोगों के प्रतिनिधियों में रूसी मानसिकता के कई वाहक हैं। और रूसी चरित्र की धारणा, जैसा कि शोध से पता चलता है, व्यावहारिक रूप से या तो नागरिक आत्म-पहचान के प्रकार से या राष्ट्रीय राज्य संरचना के वांछित मॉडल के बारे में विचारों के साथ, या एक या किसी अन्य परिभाषा की पसंद के साथ जुड़ा नहीं है। "रूसी" की अवधारणा।

मानसिकता बनाने वाले स्थिरांक तीन कारणों के प्रभाव में बनते हैं:

1) भौगोलिक कारक - क्षेत्र की विशेषताएं: इसका आकार, जलवायु, परिदृश्य, मिट्टी का प्रकार, अवभूमि की समृद्धि, वनस्पति और जीव, आदि, सामूहिक रूप से नीचे की प्रकृति के रूप में संदर्भित;

2) आनुवंशिक कारक - प्राकृतिक चयन की प्रक्रिया में प्रकृति के प्रभाव में प्राप्त जनसंख्या के लिए विशिष्ट साइकोफिजियोलॉजिकल लक्षणों की विरासत के आनुवंशिक तंत्र की विशेषताएं;

3) सामाजिक कारक - लोगों के उद्भव और अस्तित्व के इतिहास की वस्तुनिष्ठ विशेषताएं।

अनुसारइन तीन कारणों से मानसिकता-निर्माण स्थिरांक को तीन प्रकारों में विभाजित किया जा सकता है: प्रकृति-निर्मित, जीन-निर्मित और सामाजिक-निर्मित।

रूसी मानसिकता बनाने वाले स्थिरांक के लिएप्राकृतिक उत्पत्ति (वर्तमान ढांचे में ऐतिहासिक रूस का अर्थ) में निम्नलिखित शामिल हैं: क्षेत्र का विशाल आकार; पूर्व और पश्चिम के बीच रूस की औसत भौगोलिक स्थिति; विशाल प्राकृतिक संपदा; गंभीर जलवायु लंबी सर्दियों वाले क्षेत्र का मुख्य हिस्सा है और छोटी गर्मी; अधिकांश क्षेत्र की बांझ मिट्टी (रूस का लगभग 70% क्षेत्र पर्माफ्रॉस्ट ज़ोन में है)। प्राकृतिक मानसिकता-निर्माण स्थिरांक ने रूसी मानसिकता के निर्माण में प्राथमिक भूमिका निभाई, क्योंकि उन्होंने जीन-गठित और सामाजिक-गठित स्थिरांक के उद्भव में योगदान दिया।

रूसी मानसिकता-आनुवंशिक उत्पत्ति का स्थिरांक उच्च विषमलैंगिकता (गुणसूत्रों की संरचना में एक ही जीन के विभिन्न प्रकार), जीन पूल और जीनोटाइप की समृद्धि है। रूस की बहुराष्ट्रीयता (लगभग 150 लोगों और राष्ट्रीयताओं) और अंतर-जातीय विवाहों पर प्रतिबंध की अनुपस्थिति के परिणामस्वरूप जनसंख्या की उच्च विषमलैंगिकता उत्पन्न हुई। बदले में, रूस की बहुराष्ट्रीयता भौगोलिक और के कारणों का परिणाम थी ऐतिहासिक चरित्र(प्राकृतिक परिस्थितियों की विविधता विभिन्न भागविशाल क्षेत्र, उत्पन्न करना राष्ट्रीय पहचानइन भागों में रहने वाले स्वदेशी लोग; अपने इतिहास के विभिन्न कालखंडों में इन भागों को रूस में शामिल करना)।

सामाजिक-ऐतिहासिक मूल की रूसी मानसिकता-निर्माण निरंतरता केंद्रीकृत शक्ति और राज्य के संरक्षण के तहत रूसी लोगों का सदियों पुराना अस्तित्व है, जो एक नेता (राजकुमार, लड़का, ज़ार, महासचिव, आदि) के रूप में व्यक्त किया गया है। . फिर से, केंद्रीकृत शक्ति और राज्य संरक्षणजनसंख्या के संबंध में, वे रूसी राज्य की मध्य भौगोलिक स्थिति के परिणामस्वरूप दिखाई दिए, जिसकी सुरक्षा के लिए पूर्व और पश्चिम दोनों के खतरों से मजबूत शक्ति की आवश्यकता थी। अधिकारियों ने जनसंख्या की सुरक्षा का आयोजन किया, जनसंख्या ने अधिकारियों का समर्थन किया। रूस के क्षेत्र के विस्तार के साथ यह पारस्परिक समर्थन मजबूत हुआ।

सभी सूचीबद्ध मानसिकता-गठन स्थिरांक, निश्चित रूप से, एक बार में नहीं, बल्कि धीरे-धीरे, रूसी राज्य के ऐतिहासिक गठन की प्रक्रिया में, रूसी मानसिकता और रूसी सभ्यता दोनों की विशेष विशेषताओं के गठन के साथ बने थे। सामान्य तौर पर, हम रूसी मानसिकता, राज्य और सभ्यता के उद्भव को एक दुर्घटना के रूप में नहीं, बल्कि प्रकृति के नियमों के कारण एक वस्तुगत नियमितता के रूप में मान सकते हैं।

प्राकृतिक मानसिक-गठन स्थिरांक के प्रभाव में गठित रूसी मानसिकता की विशेषताओं में निम्नलिखित शामिल हैं।

1. वहनीयता तंत्रिका तंत्र , कठिनाइयों, दृढ़ता, धैर्य को दूर करने की क्षमता। जनसंख्या की मानसिकता काफी हद तक उन उत्पादों की संरचना से निर्धारित होती है जो वह खाती है। बदले में, उत्पादों की संरचना उस क्षेत्र में उगने वाली फसलों के सेट पर निर्भर करती है जहां आबादी रहती है और अच्छी फसल देती है। इस कारण से, बांझ मिट्टी, कठोर जलवायु और कम गर्मी की स्थिति में, मध्य रूस को राई की कठोर किस्मों की खेती की विशेषता है, जिसमें से राई की काली रोटी बेक की जाती है। काली रोटी लंबे समय से रूसी लोगों के पोषण का आधार रही है। यह अनूठा खाद्य उत्पाद बी विटामिन से भरपूर है, जिसका आबादी के स्थिर तंत्रिका तंत्र के गठन पर सकारात्मक प्रभाव पड़ता है। इसलिए, काली राई की रोटी, एक राष्ट्रीय रूसी उत्पाद के रूप में, सहनशक्ति और धैर्य के रूप में रूसी मानसिकता की ऐसी विशेषताओं के निर्माण में एक प्रकृति-निर्माण कारक माना जा सकता है। इतिहास ने इन चरित्र लक्षणों के कारण रूसी लोगों को कई तरह की कठिनाइयों को दूर करने की क्षमता दिखाई है।

2. स्वभाव का संतुलन. जिस जलवायु में वे रहते हैं उसका जनसंख्या की मानसिकता पर बहुत प्रभाव पड़ता है। एक कठोर जलवायु में जीवित रहने के लिए ऊर्जा के किफायती व्यय की आवश्यकता होती है, और, इसके विपरीत, एक आरामदायक जलवायु लोगों को आराम देती है, जिससे उनकी आंतरिक ऊर्जा की सहज रिहाई में योगदान होता है। स्वदेशी नॉर्थईटर अधिक संयमित, ठंडे खून वाले, केंद्रित, दक्षिणी लोगों की तुलना में आत्म-निहित हैं। यह रूसी लोगों के संतुलित, शांत स्वभाव की विशेषता को निर्धारित करता है।

3. लामबंद करने की क्षमता आंतरिक बल. रूस में ग्रामीण आबादी के उच्च प्रतिशत के साथ अपेक्षाकृत लंबी सर्दियों और छोटी गर्मियों के सदियों पुराने परिवर्तन के रूप में जलवायु के प्रभाव को जीव के ऊर्जा व्यय के "आवेग" शासन की आवश्यकता होती है - गर्मियों में कृषि कार्य के लिए गहन व्यय और सर्दियों में कम खर्च इस आवेग शासन ने एक निश्चित अवधि के लिए आंतरिक बलों को जुटाने की क्षमता के रूप में इस तरह के चरित्र लक्षण के निर्माण में योगदान दिया। हालाँकि, ग्रामीण जीवन शैली से शहरी जीवन शैली में अधिकांश आबादी की कई पीढ़ियों के संक्रमण को देखते हुए, राष्ट्रीय मानसिकता की यह विशेषता धीरे-धीरे खो सकती है।

4. शांति, आतिथ्य और दया. जाहिर है, छोटे देशों की भीड़भाड़ वाली आबादी और खुले स्थानों में रहने वाली दुर्लभ आबादी की मानसिकता बड़े देशअलग। रूस जैसे बड़े देशों में विस्तार की समस्या है अंतरिक्षकभी नहीं था, इसके संरक्षण की समस्या थी। विशेष भौगोलिक स्थितिपश्चिम और पूर्व के बीच की जगह पर कब्जा कर रूस ने उसे मजबूर कर दिया अलग समयपश्चिमी और पूर्वी आक्रमणकारियों के खिलाफ मुख्य रूप से रक्षात्मक युद्ध छेड़ें। रूसी हमेशा शांतिपूर्ण रहे हैं (हमें किसी और की ज़रूरत नहीं है, हमारे पास बहुत कुछ है!) यहाँ से प्रसिद्ध आतिथ्य, आतिथ्य और रूसी लोगों की अच्छी प्रकृति, अन्य लोगों के प्रति सहिष्णुता (हमारे पास ईर्ष्या करने के लिए कुछ भी नहीं है!)

5. प्रकृति की चौड़ाई. रूस के क्षेत्र का बड़ा आकार, अंतहीन जंगलों और कई नदियों और झीलों, जानवरों और मछली, जामुन और मशरूम में समृद्ध, रूसी लोगों में प्राकृतिक संसाधनों की अक्षमता और रहने की जगह की अनंतता का विचार बनाया गया , रूसी आबादी के मनोविज्ञान में एक विशाल देश की महानता, उसके आकार की असीमता और उसकी क्षमताओं की विविधता और, परिणामस्वरूप, प्रकृति की चौड़ाई को जन्म दिया।

रूसी मानसिकता की आनुवंशिक रूप से निर्धारित विशेषताओं में निम्नलिखित शामिल हैं:

1. प्रतिभा। वंशानुगत जैविक संरचनाओं की आनुवंशिक संरचना में विविधता ( गुणसूत्रों) व्यक्तियों की शारीरिक, मनोवैज्ञानिक और बौद्धिक विशेषताओं की एक विस्तृत श्रृंखला को जन्म देती है। एक बड़ी आबादी के संयोजन में, यह आनुवंशिक गुण मूल जीनोटाइप वाले असामान्य, अभूतपूर्व प्रकार के लोगों के उभरने की उच्च संभावना को निर्धारित करता है। यह ऐसे लोगों में है कि प्रतिभा और प्रतिभा सबसे अधिक पाई जाती है - उत्कृष्ट लोग या अद्वितीय क्षमताएंएक निश्चित प्रकार की गतिविधि के लिए। इन जीनोटाइप में जीन वेरिएंट के अजीबोगरीब संयोजन रूसी लोगों की प्रतिभा की व्याख्या करते हैं।

2. उच्च अनुकूलता. उच्च विषमलैंगिकता व्यवहार संबंधी प्रतिक्रियाओं की एक विस्तृत श्रृंखला के प्रत्येक रूसी व्यक्ति में उपस्थिति का कारण बनती है। इसका तात्पर्य एक उच्च अनुकूली क्षमता, बदलती रहने की स्थिति के लिए रूसी आबादी की अनुकूलन क्षमता से है। वही उच्च अनुकूलन क्षमता रूसी मानसिकता की ऐसी विशेषताओं को सरलता, रहने की स्थिति के लिए सहिष्णुता के रूप में समझा सकती है, क्योंकि अचेतन स्तर पर उनके अनुकूल होने के लिए एक आनुवंशिक तंत्र है।

3. रूसी चालाकी हैउच्च अनुकूलता को लागू करने के तरीकों में से एक जब आपको किसी कठिन परिस्थिति से बाहर निकलने का मूल तरीका खोजने की आवश्यकता होती है। सरलता उनकी सामग्री की परवाह किए बिना कठिनाइयों पर काबू पाने, जीवित रहने का एक बौद्धिक साधन है।

माना जाता है कि रूसी मानसिकता की आनुवंशिक विशेषताएं आनुवंशिक रूप से विरासत में मिली हैं। उनके विपरीत, नीचे दी गई रूसी मानसिकता की सामाजिक रूप से शिक्षित विशेषताएं आनुवंशिक रूप से नहीं, बल्कि तंत्र के माध्यम से विरासत में मिली हैं ऐतिहासिक स्मृतिजिसमें लोक परंपराएं, लोकसाहित्य, साहित्य, हर तरह की कला और सामान्य तौर पर वह सब कुछ शामिल है जिसे आमतौर पर संस्कृति कहा जाता है।

रूसी मानसिकता की सामाजिक-निर्मित विशेषताएं इसके जीन- और प्रकृति-निर्मित सुविधाओं के साथ बातचीत से निर्धारित होती हैं सामाजिक स्थितिकाफी लंबे समय तक जीवन ऐतिहासिक अवधिकई पीढ़ियों (सैकड़ों वर्ष) में फैले हुए। केवल एक लंबे इतिहास वाले राष्ट्र, जैसे कि रूसी, में सामाजिक रूप से शिक्षित विशेषताएं हो सकती हैं।

रूसी मानसिकता की सामाजिक रूप से शिक्षित विशेषताओं में निम्नलिखित शामिल हैं:

1. सामूहिकता और घनिष्ठताएक ग्रामीण समुदाय में सदियों के जीवन द्वारा विकसित। समुदाय अचानक प्रकट नहीं हुआ, लेकिन अस्तित्व के लिए एक ऐतिहासिक रूप से गठित आवश्यकता के रूप में, कम मिट्टी की उर्वरता, कम कृषि उत्पादकता और कठोर जलवायु परिस्थितियों की प्रतिक्रिया के रूप में, जिसमें एक समुदाय में रहना और अकेले की तुलना में पारस्परिक सहायता का उपयोग करना आसान था। रूसी इतिहास ने दिखाया है कि इसका पाठ्यक्रम बदलते सामाजिक संरचनाओं के सामाजिक-आर्थिक सिद्धांतों से नहीं, बल्कि जीवन के एक निश्चित तरीके के लिए रूसी आबादी की आदत से, विशेष रूप से एक समुदाय में जीवन के लिए ग्रामीण आबादी की आदत से निर्धारित होता है। इसी समय, यह ध्यान में रखा जाना चाहिए कि सामाजिक रूप से शिक्षित मानसिकता लक्षणों की स्थिरता आनुवंशिक और प्रकृति-आधारित लोगों की तुलना में कम है, इसलिए शहरीकरण और रूस में ग्रामीण आबादी में तेजी से कमी निकट भविष्य में हो सकती है। उल्लिखित सामूहिकवादी परंपरा के पतन और रूसी सभ्यता की मुख्य नींव में से एक को कमजोर करना।

2. रूसी लोगों के बीच अन्याय की ऊँची भावनासामाजिक असमानता जो गरीबों के हितों का उल्लंघन करती है। इस विशेषता को सामूहिकता की अभिव्यक्ति के रूप में देखा जा सकता है। इसलिए आध्यात्मिक और शारीरिक रूप से विकलांग लोगों के लिए सामाजिक करुणा की प्राचीन भावना: गरीब, पवित्र मूर्ख, अपंग, आदि, और सामाजिक न्याय की रूसी समझ में समतल करने की प्रवृत्ति।

3. रूसी लोगों की धार्मिकता, चर्च और अधिकारियों द्वारा लगभग एक हजार वर्षों तक लाया गया। रूस में धर्म हमेशा धर्मनिरपेक्ष सत्ता के साथ-साथ चलता रहा है। ज़ार को पृथ्वी पर ईश्वर के अधिकार का प्रतिनिधि माना जाता था, और कई शताब्दियों के लिए रूसी राष्ट्रीय विचार "ईश्वर, ज़ार और पितृभूमि" सूत्र में व्यक्त किया गया था। रूसी धार्मिकता का एक विशिष्ट रूप रूढ़िवादी था, जिसे रूस में फिर से धर्मनिरपेक्ष शक्ति द्वारा पेश किया गया था प्रिंस व्लादिमीर. सार्वजनिक सार ओथडोक्सी, सामाजिक न्याय, अच्छाई, मांस पर आत्मा की सर्वोच्चता, रूढ़िवादी संतों की चर्च जीवनी में सन्निहित, साथ ही साथ रूढ़िवादी धार्मिक संस्कारों - उपवासों, धार्मिक त्योहारों, आदि की अवधारणाओं के आधार पर। यह पत्राचार रूसी लोगों के बीच रूढ़िवादी विश्वास की स्थिरता की व्याख्या करता है।

4. नेता का पंथ. गहरी धार्मिकता, जिसे जीवन की कठिनाइयों से मुक्ति दिलाने की आशा के रूप में समझा जाता है, ने नेता के पंथ के रूप में इस तरह के सामाजिक रूप से शिक्षित रूसी विशेषता के निर्माण में योगदान दिया। पूरा रूसी इतिहास पहले राजकुमार की शक्ति, फिर ज़ार, और सोवियत काल में कम्युनिस्ट पार्टी के प्रमुख के व्यक्तित्व पंथ के झंडे के नीचे चला गया। सभी मामलों में, यह नेता (राजकुमार, राजा, महासचिव) की एकमात्र शक्ति थी और लोग उस पर आँख बंद करके भरोसा करते थे। यह ध्यान दिया जा सकता है कि नेता के पंथ को सामूहिकता द्वारा भी बढ़ावा दिया जाता है, जिनमें से एक अभिव्यक्ति व्यक्ति की सामूहिक रूप से अवचेतन अधीनता है, और उसके व्यक्ति में सामूहिक हितों को व्यक्त करने वाले व्यक्ति के लिए है, अर्थात नेता जो जन चेतना में सामूहिकता का प्रतीक है। इसलिए अब जनसंख्या के मुख्य भाग की पहल की कमी, राजनीतिक शिशुवाद, राजनीतिक रूप से आत्म-संगठित करने में असमर्थता, सामाजिक रूप से महत्वपूर्ण कार्यों की जिम्मेदारी लेने की अनिच्छा देखी गई।

5. राष्ट्रीय और धार्मिक सहिष्णुता. लगभग डेढ़ सौ अलग-अलग लोग कई सदियों से रूस के क्षेत्र में शांति से रह रहे हैं। रूस में कभी भी नस्लीय घृणा, धार्मिक युद्ध, अंतर-जातीय विवाह पर प्रतिबंध नहीं रहा है। देश, कुछ अपवादों के साथ, ऐतिहासिक रूप से एक स्वैच्छिक बहुराष्ट्रीय संघ के रूप में गठित किया गया है। यह राष्ट्रीय और धार्मिक सहिष्णुता के रूप में सामाजिक रूप से शिक्षित रूसी विशेषता को जन्म नहीं दे सका।

6. अंत में, रूसी देशभक्ति के बारे में कहना असंभव नहीं है. देशभक्ति किसी भी देश में मौजूद होती है, लेकिन अलग-अलग देशों में देशभक्ति का आधार अलग-अलग होता है। रूसी देशभक्ति अपने समुदाय के लोगों की जागरूकता पर आधारित देशभक्ति है। रूसी देशभक्ति की भावना का उदय हमेशा गंभीर परीक्षणों के वर्षों के दौरान उत्पन्न हुआ, न कि व्यक्तियों, वर्गों या आबादी के समूहों के लिए, बल्कि पूरे लोगों के लिए, जब वे खुद को एक ऐसे ऐतिहासिक समुदाय के रूप में महसूस करने लगे जो बड़े खतरे में था - दासता या विनाश। यह ठीक ऐसे कार्य थे जो रूसी सभ्यता के खिलाफ युद्धों में उसके दुश्मनों द्वारा निर्धारित किए गए थे।

ऐसे वर्षों में, यह समुदाय न केवल परिवार, आवास, संपत्ति के व्यक्तिगत नुकसान के खतरे से, बल्कि पितृभूमि के सामान्य नुकसान के खतरे से भी निर्धारित किया गया था: जीवन का पारंपरिक तरीका, अतीत पर गर्व करने का अवसर और एक या दूसरे सामाजिक विचार में विश्वास करते हैं, यानी वह सब कुछ जिसे आमतौर पर लोगों की आत्म-पहचान कहा जाता है। लोग एक सभ्यता के रूप में पितृभूमि की रक्षा के लिए उठ खड़े हुए। व्यक्तिवाद का विचार, जिसे अब व्यक्तिगत स्वतंत्रता और मानवाधिकारों के झंडे के नीचे रूसी राष्ट्रीय चेतना में पेश किया जा रहा है, गहराई से देशभक्ति है, क्योंकि रूसी लोगों में कभी भी व्यक्तिवाद नहीं रहा है। सार्वजनिक मूल्य, उदाहरण के लिए, पश्चिमी यूरोपीय लोगों के बीच, और वह राष्ट्रीय खतरे के मामले में इसका बचाव नहीं करेगा।

रूसी लोगों के सभी गुणों के बावजूदऊपर सूचीबद्ध, रूस के लोग कई दोषों से संपन्न हैं। मुख्य हैं: निष्क्रियता; नशे की लत और तेजी से विकसित होने वाली नशीली दवाओं की लत; चोरी, जिसने वास्तव में बड़े पैमाने पर चरित्र हासिल कर लिया है।

हालाँकि, समाजशास्त्रीय अध्ययनों से पता चलता है कि रूसियों की मानसिकता की मूल विशेषताएं अभी भी नैतिक घटकों की प्रबलता है। और, सबसे बढ़कर, जिम्मेदारी और विवेक की भावना, साथ ही व्यक्ति और समाज के बीच संबंधों की विशेष समझ।

महत्वपूर्ण विशेषताएंएक रूसी व्यक्ति का आध्यात्मिक जीवन विभिन्न, कभी-कभी परस्पर अनन्य तरीकों से महसूस करने और सोचने की क्षमता है; बड़े धैर्य के साथ आवेग को असीमित स्वतंत्रता से जोड़ना।

मानसिकता अनायास कार्य करती है, इसे साकार किए बिना, खुद को सिद्धांतों और आदतों की समग्रता में प्रकट करना, चरित्र लक्षणों में परिलक्षित होता है। इस प्रकार, मानसिकता की संरचना लोगों की सदियों पुरानी संस्कृति से सीधे संबंधित तंत्र और क्रिया के तरीकों का एक जटिल बहु-स्तरीय पिरामिड है। इसी समय, लोगों की मानसिकता की विशेषताएं विचारधारा और राष्ट्रीय विचार के गठन के आधार के रूप में कार्य करती हैं।