lumpeni so padajoča kategorija ljudi. na primer bankir je postal vagabund. ali katera koli druga oseba, ki je postala brezdomec, je lumpen. marginalci pa so ljudje, ki so »izgubili« svoje korenine. na primer vaščan se je preselil v mesto, da bi živel. on je obroben.

Marže in lumpen

Te besede so znane vsem iz šolski pouk zgodbe, kot običajno bolj uspešni ljudje imenujejo svoje sorodnike, ki imajo v življenju manj sreče – predstavnike nižjega sloja družbe. A so res tako blizu drug drugemu – lumpenski in obrobni?

Pojasnjevalni slovarji tako ene kot druge označujejo skoraj enako, kot ljudi, ki so izgubili stik s svojim socialno okolje ki so v njej postali izobčenci. S tega položaja pa lahko vsak izpade kot lumpen ali marginalec, odvisno od tega, katero družbo vzeti za izhodišče. Zato je potrebno pojasnilo.

beseda " obrobno"Izhaja iz latinščinemarginalis- "ekstremno, ki se nahaja na robu."Obrobno - to je tisti, ki je med dvema nezdružljivima kulturama, pri tem pa ne pripada popolnoma nobeni od njiju, hkrati pa sprejema nekatere specifične lastnosti od obeh.

V ekonomiji obstaja podoben (le fonetično) izraz s francoskim izgovorom: "marginal", ki je povezan s konceptommarža- »marža, dobiček, razlika med nabavno in prodajno ceno; minimum, spodnja meja."

No, in beseda "lumpen "- in se sploh šteje za pogovornega. To je okrajšava za nemški izraz, ki se uporablja v marksistični teoriji -Lumpenproletariat, kjeLumpen- "cunje, krpe" inproletariat- "proletariat". Lumpen proletariat so berači, potepuhi, kriminalci in drugi odpadki družbe. Torej, zaključimo: besedalumpen ni identična besediobrobno , čeprav ima z njim veliko skupnega.

^ Lumpen in marginalci.

Zdi se, da ti dve skupini prebivalstva vsaka na svoj način izpadata iz stabilne družbene strukture družbe.

Beseda "lumpen" izvira iz nemškega lumpen - krpe. Lumpeni vključujejo ljudi, ki so potonili na "dno" javno življenje- potepuh, beračev, brezdomcev. Praviloma prihajajo iz različnih družbenih slojev in slojev. Povečanje velikosti te skupine (lumpenizacija prebivalstva) je nevarno za družbo, saj služi kot gojišče za vse vrste ekstremističnih organizacij... Drugačen položaj in drugačna družbena vloga med obrobnimi sloji (lat. Marginalis - nahaja se na robu). Sem spadajo skupine, ki zasedajo vmesni položaj med stabilnimi skupnostmi. Eden glavnih kanalov marginalizacije je množična migracija iz vasi v mesto. Tak proces se je zgodil na primer v poznih dvajsetih in tridesetih letih prejšnjega stoletja. v naši državi. Razvijajoča se industrializacija je zahtevala vedno več novih delavcev. Nekdanji vaščani, ki so izgubili stik s podeželskim načinom življenja, so se težko navadili na urbano okolje. Dolgo so postali ljudje s pretrganimi družbenimi vezmi, uničenimi duhovnimi vrednotami. Takšni sloji prebivalstva, "neukoreninjeni", z nestabilno socialni status, si prizadeval za trdno, državno uveljavljeno ureditev, da bi " močna roka"To je ustvarilo družbeno osnovo za protidemokratični režim.

Ta primer kaže na eno od negativnih posledic povečanja marginaliziranih skupin. Hkrati pa je treba priznati, da so pogosto prav ti sloji prebivalstva, ki niso vezani na tradicije in predsodki, še posebej dejavni pri podpori naprednemu, pogosto ga sprožijo.

Lumpen IN MARGINALE

Ti dve skupini prebivalstva vsaka na svoj način izpadata iz stabilne družbene strukture družbe.

Beseda lumpen izvira iz nemškega lumpen - krpe. Med Lumpene spadajo ljudje, ki so potonili na »dno« družbenega življenja – berači, brezdomci, potepuhi. Praviloma prihajajo iz različnih družbenih slojev in slojev. Povečanje velikosti te skupine (lumpenizacija prebivalstva) je nevarno za družbo, saj služi kot gojišče za različne ekstremistične organizacije. Drugačen položaj in drugačna družbena vloga pri marginaliziranih (iz lat. Marginalis – tisti, ki je na robu). Sem spadajo skupine, ki zasedajo vmesni položaj med stabilnimi skupnostmi. Eden glavnih kanalov marginalizacije je množična migracija iz vasi v mesto. Takšen proces se je zgodil na primer v poznih 20-ih - v tridesetih pp. XX stoletje v naši državi. Razvijajoča se industrializacija je zahtevala vedno več novih delavcev. Nekdanji podeželski prebivalci, ki so izgubili stik s podeželskim načinom življenja, so bili komaj sprejeti v urbano okolje. Dolgo so postali ljudje s pretrganimi družbenimi vezmi, uničenimi duhovnimi vrednotami. Takšni sloji prebivalstva, »nekorineni«, z nestabilnim družbenim položajem, so si prizadevali za trdno, državno uveljavljeno ureditev, za »močno roko«. To je ustvarilo družbeno podlago za protidemokratični režim in izrazito zmanjšalo revolucionarna pričakovanja sprememb.

Navedeni primer prikazuje enega od negativne posledice povečanje marginaliziranih skupin. Hkrati pa je treba priznati, da so pogosto prav ti sloji prebivalstva, ki niso vezani na tradicije in predsodki, še posebej dejavni pri podpori naprednemu, pogosto ga sprožijo.

SPREMEMBE DRUŽBENIH ODNOSIJ V NAŠI DRUŽBI

Spremembe, ki so zajele vse sfere javnega življenja pri nas, se morda bolj vidno kažejo na družbenem področju. njihova narava je zelo zapletena in protislovna. Oglejmo si nekaj težav.

Ena od značilnosti V zadnjih letih se je povečala socialna diferenciacija prebivalstva. To se izraža predvsem v znatnem povečanju vrzeli v dohodkih različnih družbenih skupin in posledično v ravni potrošnje.

Mnogi tukaj vidijo očitno kršitev načela socialne pravičnosti in celo izgubo v zvezi s tem položajev, ki smo jih imeli v letih stagnacije. Dejansko, če se obrnemo na statistiko 60-ih - sredine 80-ih. XX stoletja, da je bilo razmerje med najnižjo in najvišjo plačo 1:10. Hkrati pa je treba upoštevati, da je imel določen del prebivalstva (po dostopnih podatkih 5-6 milijonov) tako imenovane »nezaslužene dohodke«, katerih viri so bili skriti in ki so bili ne upošteva nobena statistika. Sociologi pripisujejo tej skupini vladajoči razred, vodenje strokovnjakov v storitvenem sektorju, servisno osebje. Tako je bila razlika v dohodku v tistih letih še vedno zelo velika, čeprav morda ni tako jasna. Uradna propaganda si je močno prizadevala dokazati tezo o konvergenci družbenih skupin in nenehnem gibanju naše družbe proti popolni »družbeni homogenosti«. V tem primeru je bilo upoštevano, da v javno zavest socialna pravičnost je veljala za eno najvišjih vrednot. Za razliko od zgodnjih let sovjetska oblast Ko je prevladalo razumevanje te pravičnosti kot enakosti v porabi (izenačitvi), se je še dodatno poudarjala enakost možnosti dela po sposobnosti in prejemanja glede na delo.

Hkrati pa je v naši družbi danes tradicionalno izenačevalno razumevanje socialne pravičnosti. Resda nihče ne pravi, da je treba vse deliti enako, a da je treba razlikovanje omejiti, brez velikih vrzeli – v tem so ljudje prepričani. Tisti, ki so prežeti z idejo porazdelitve po delu, so ogorčeni nad "nepoštenim", nezasluženim načinom povečevanja dohodkov bogatih "novobogatih". V teh razmerah družba dojema naraščajočo družbeno razslojenost kot bolečo, kar pa lahko postane vir družbene in politične nestabilnosti.

Akutna težava ostaja občuten padec statusa številnih množičnih intelektualnih poklicev (učitelji, zdravniki, inženirji), intelektualnega dela na splošno, vključno z znanstvena dejavnost... Znano je, da v zahodnih državah te poklicne skupine spadajo v srednji razred, profesorska pa v družbeno elito. V Ukrajini so na primer plače učiteljev še vedno zelo nizke.

To prisili veliko ljudi z visoko kvalificiranim umskim delom, da opustijo svoj poklic in se ukvarjajo z dejavnostmi, ki ne zahtevajo visoka stopnja izobraževanje.

Problem "bega možganov" ostaja nujen: številni strokovnjaki iščejo uporabo svojih sil v tujini. Spremembe v gospodarstvu vodijo v nastanek novih družbenih skupin: podjetnikov, kmetov.

Aktivno socialno razseljevanje povečuje marginalizacijo družbe. To je posledica priliva beguncev iz drugih republik in zmanjšanja oboroženih sil.

Težko stanje ostaja v najmanj zaščitenih skupinah prebivalstva, tako imenovanih »socialnih rizičnih skupinah«. Sem spadajo velike družine, invalidi, upokojenci in brezposelni.

torej socialno sfero danes - tesen vozel akutnih družbenih problemov. Njihovi viri najverjetneje ne ležijo le v gospodarstvu, ampak tudi v množična zavest, psihologija ljudi. To pomeni, da so globoki pozitivni premiki na tem področju dolgoročna naloga.

A hkrati je očitno, da bodo dosežki ali napačni izračuni na tem področju v veliki meri odločali o usodi reform v Ukrajini. Zato socialna politika že postaja prioriteta v delovanju države.

Potrebne pravne predpogoje za reševanje družbenih problemov ustvarja Ustava in zakoni, ki določajo njene določbe. Ustava vsakemu državljanu Ukrajine zagotavlja široke socialne pravice.

Tako je socialna varnost zagotovljena glede na starost, v primeru bolezni, invalidnosti, izgube hranitelja, za vzgojo otrok. Državne pokojnine in socialne prejemke določa država. Vsakdo ima pravico do plačila za delo, ki ni nižje od tistega, ki ga določa državni zakon minimalna velikost plače in pravica do varstva pri brezposelnosti.

Osnovni zakon predvideva pravico do stanovanja, vendar je ta problem zaenkrat težko rešljiv.

Določene težave ostajajo s pravico do zdravstvenega varstva, čeprav Ustava pravi, da je ta brezplačna. Ustava zagotavlja splošno dostopnost in brezplačnost vrtca, osnovnega splošnega in srednješolskega poklicno izobraževanje... V istem tipu zavoda ima vsakdo pravico do brezplačnega visokošolskega izobraževanja na podlagi konkurence. Hkrati pa na svojo rešitev na podlagi teh pravnih norm še čaka vrsta akutnih družbenih problemov.

Za zaključek poudarjamo, da je pri izvajanju trenutne socialne politike pomembno, da ne izgubimo izpred oči glavne smeri družbenih sprememb. Danes smo v okviru družbene strukture prepletli tri skupine odnosov, ki pripadajo različnim civilizacijskim tipom: tradicionalni, industrijski in postindustrijski. Težave preboja v postindustrijsko dobo so povezane s trkom interesov različnih družbenih skupin, ki gravitirajo k vsaki od teh vrst odnosov.

Prehod na novo raven razvoja bo mogoč, če se skupine okrepijo in zavzamejo vodilni položaj v družbi, ne bodo povezane s trgovinskimi in distribucijskimi odnosi, temveč neposredno z materialno in duhovno proizvodnjo ter osredotočene na najnaprednejše dosežke.

Osnovni koncepti

Socialna sfera. Socialna diferenciacija. Socialna neenakost. razred. Smrtna kazen. Socialna mobilnost. Kot družina socialna ustanova... Socialna politika.

"Socialni dvig". Lumpenost. Marginalov. "beg možganov".

Vprašanja za samotestiranje

1. Kaj je družbena diferenciacija?

2. premagati družbeno neenakost?

3. Kakšna je razlika med razredom (v marksističnem smislu) in usmrtitvijo?

4. v sociologiji razumemo kot socialno mobilnost?

5. Katera "družbena dvigala" po P. Sorokinu prispevajo k družbenemu gibanju osebe?

6. Kakšna je vloga družine v sodobni družbi?

7. Za katere težnje v razvoju družbenih odnosov so značilne različne skupine države?

8. Kakšne so razlike med marginalci in lumpeni?

9. Kateri so glavni socialne težave naša družba?

1. Analizirajte različna stališča do problema družbene neenakosti. Utemeljite svoje stališče.

2. En nemški raziskovalec razlikuje med razredi in usmrtitvami: »Stratifikacija predpostavlja določeno urejenost članov družbe na podlagi nekega kriterija, na primer dohodka, izobrazbe, življenjskega sloga, etničnega izvora... Razredi ... so konfliktne skupine, ki se združujejo, zanikajo obstoječo porazdelitev moči, prednosti in druge priložnosti."

Analizirajte to izjavo. Se strinjate z njim?

3. Navedite primere socialne in horizontalne mobilnosti. Katera druga, poleg navedenih v učbeniku, »socialna dvigala« obstajajo v sodobni družbi?

4. Številke kažejo, da v industrializiranih državah delež modrih ovratnikov v populaciji (to je tistih, ki se ukvarjajo s fizičnim delom) upada in število belih ovratnikov narašča (med njimi so delavci, zaposleni v trgovini, pravu, medicini). , izobraževanje, tehnični delavci). Kakšni so razlogi in možne družbene posledice tega pojava?

5. Po eni študiji je ukrajinska stratifikacijska mreža danes videti takole: »stari bogati« (nekdanja nomenklatura) »novi bogati« (gospodarska in politična elita, kapitalska birokracija, komercialni razred);

domači srednji razred (večina inženirskih in tehničnih delavcev (ITR), kvalificirani delavci, pisarniški delavci, inteligenca) "baza" (večina kmetov, prebivalstvo majhnih mest, manj kvalificirani delavci) "socialni vzdrževanci" (upokojenci , pripadniki vojske). Odraža, po vašem mnenju, da je ta shema resnična družbena struktura družba? Ali obstajajo skupine prebivalstva, ki se v njem ne odražajo? Poimenujte jih. Po vašem mnenju bodo družbene skupine določale prihodnji razvoj države?

6. Znano je, da je marginalizacija, prehod v novo družbeno kvaliteto, povezana s socialnim in psihološkim stresom. V mnogih državah se uporablja za ublažitev. različna sredstva: nadomestila za brezposelnost, sredstva za pomoč migrantom in beguncem, centri za poklicno prekvalifikacijo in podobno. Kaj bi po vašem mnenju še lahko uporabili za te namene?

7. Obstaja stališče, po katerem k družbenemu napredku prispevajo delavski razredi (kmetje, delavci).

Navedite dejstva, ki podpirajo ali ovržejo to stališče.

8. Izraz "razred" izhaja iz latinska beseda kar pomeni dobesedno "izpraznitev". Razdelitev rimske družbe na razrede pripisujejo legendarnemu rimskemu kralju Serviju Tuliju (6. stoletje pr.n.št.). Družbo je razdelil na pet razredov, kategorij, v skladu s tem, koliko vojakov (stotin) in orožja lahko vsak od njih uporabi.

Lastnost je bila vzeta za osnovo razredne delitve? Ali še danes ohranja svoj pomen?

Naš govor se nenehno bogati z novimi besedami, ki jih vanj prinašajo iz drugih jezikov, iz znanstvenega besednjaka in drugih virov.

Torej vse pogosteje v pogovorni govor začele se pojavljati besede Obrobno in "Lumpen", ki se uporablja predvsem za označevanje osebe, ki vodi asocialni življenjski slog. Kdo pa so v resnici marginalizirani in lumpeni?

Obrobni ljudje so ljudje, odrezani od okolja

Beseda Obrobno, tako kot mnoge druge znanstvene definicije, izposojene iz latinščina, kje "Marginalis" pomeni "Na robu" ... V sociologiji je običajno, da ljudi imenujemo marginalci, ki so bili iztrgani iz običajnega družbenega sloja in načina življenja, a v novih razmerah še niso našli mesta.

Takšni ljudje se počutijo zelo negotove, saj nimajo podpore, nimajo podpore družine in ne poznajo običajev drugih sektorjev družbe.

Največje število marginalcev se pojavi v času družbenih pretresov, vojn in konfliktov. Podeželski prebivalci, ki prihajajo v mesto, postanejo v njem marginalizirani, saj ne poznajo mestnega načina življenja, nimajo poklica, ki bi zagotavljal dovolj visoke prihodke, pogosto pa jim celo primanjkuje ustreznih stanovanj.

Begunci, ki se znajdejo v drugi državi, postanejo marginalizirani zaradi slabega znanja jezika, nepoznavanja lokalnih običajev in pomanjkanja materialne osnove za obstoj. Ljudje, ki so bili brezposelni, se pogosto pridružijo marginaliziranim skupinam, tudi ne da bi spremenili kraj bivanja.


V pogojih umirjenega obstoja družbe je v njej vedno določeno število marginalnih ljudi - ljudi, katerih povezava z običajnim družbenim okoljem je prekinjena.

Gor ali dol?

S sociološkega vidika lahko marginalizirane razdelimo v tri glavne skupine:

- stabilizacijska skupina, ki vključuje ljudi konzervativne naravnanosti, ki ne spremenijo svojega načina življenja, ko spremenijo prebivališče, ohranijo posebnost in družbeni ravni;

- nižja skupina, katere predstavniki, ki so iztrgani iz običajnih pogojev obstoja, hitro zdrsnejo v nižje sloje družbe, ne želijo pridobiti novih znanj in novih znanj. profesionalne kvalifikacije;

- vzgojna skupina, v katero spadajo ljudje, ki so se pripravljeni boriti za izboljšanje življenjskih razmer, vključno s pridobitvijo novega, zahtevnejšega in donosnega poklica, prevzemanje novih navad in običajev novega življenjskega okolja.

Zlahka je opaziti, da so predstavniki stabilne in naraščajoče skupine nekako vključeni v življenje družbe, medtem ko je nižja skupina vir oblikovanja nižjega sloja družbe. Iz nižje skupine običajno prihaja dopolnjevanje družbenega sloja tistih, ki so izpadli iz družbe, t.j. lumpen.

Kdo so lumpeni?

Beseda "Lumpen" prihaja iz nemščine "Lumpen"- krpe. Prvič je koncept lumpen proletariata uvedel K. Marx in je označil nižji sloj proletariata, ljudi brez zadostne kvalifikacije, ki opravljajo najtežja, umazana in preprosta dela.

Danes je v družboslovni terminologiji običajno imenovati lumpene predstavnike družbenih nižjih slojev, ki nimajo premoženja in stalnega dela, ki jih prekinjajo naključna dela in si ne prizadevajo izboljšati svojega položaja. V državah CIS ima lahko lumpen svoje stanovanje, ki so ga v času Sovjetske zveze praviloma prejeli njegovi starši.

Glavna razlika med lumpeni in drugimi najrevnejšimi sloji prebivalstva je v asocialnem življenjskem slogu. Lumpen nima stalne službe in je ne išče. Nima zadostnih kvalifikacij za zagotavljanje, ne želi in nima možnosti osvojiti novega poklica.


Vir njegovega zaslužka so priložnostna dela s krajšim delovnim časom, ki pogosto mejijo na kriminal, in/ali socialna plačila, prejemki od države oz. dobrodelne ustanove... Lumpeni so praviloma brezdomci vagabundi, berači, prostitutke, alkoholiki in odvisniki od drog.

V razmerah družbene neenakosti vstop v lumpen plast za človeka skoraj vedno pomeni stavek, saj ga nikoli ne bo mogel povečati.

Obstajata dva podobna pojma, lumpen in marginalni. Čeprav sta si med seboj podobni po tem, da označujeta ljudi iz najnižjega sloja družbe, nam to še vedno ne omogoča, da bi med njimi postavili znak enakosti.

Beseda obrobna je v ruski jezik prišla iz nemški jezik, v nemščino iz francoščine, v francoščino iz latinščine. V latinščini beseda marginal pomeni "na robu". Osebo, ki je bila izključena iz ene skupine, vendar zaradi določenih okoliščin ni bila sprejeta v drugo, se lahko šteje za marginalca. Večina nazoren primer- oseba, ki je pobegnila iz svoje države v drugo državo, se ni mogla prilagoditi novi družbi, sprejeti tradicije nove države, posebnosti njene družbe itd.
To stanje negotovosti je precej nevarno, zlasti ko gre za skupino ljudi. Najpogosteje se marginalizacija družbe pojavi kot posledica revolucij, kot posledica ostre spremembe družbenih, političnih in gospodarskih razmer v državi.

Lumpen (iz nemških "cunj") - oseba, ki ne poskuša zaslužiti denarja, se ne ukvarja z nobenim družbeno koristnim delom, vodi destruktiven življenjski slog. Lumpeni najpogosteje živijo na račun države, sorodnikov, znancev ali zaradi nezakonitih dejavnosti (piratstvo, rop, goljufija). Tega ne morete imenovati preprost delavec, ki se trudi zaslužiti, vendar dosega zelo skromne rezultate. je konkretno o razbojnikih, beračih, piratih itd. Tisti, ki bodisi ne storijo ničesar za izboljšanje svojega finančnega položaja, bodisi to počnejo na nezakonit način, je to kategorijo, ki jo lahko varno imenujemo lumpen. Lumpeni se imenujejo tudi ljudje z alkoholom, zasvojenost z mamili to lahko deluje, vendar ne deluje. Ali predstavniki nižjega sloja družbe, ki so sposobni delati, a živijo od državnih prejemkov.

Kakšna je razlika med marginalci in lumpeni

Glavna razlika je v tem, da so marginalci lahko zelo premožni ljudje, ki so iz različnih razlogov izgubili svoj prejšnji položaj v družbi. Lahko se ukvarjajo s koristnimi družbenimi dejavnostmi, vendar jih družba iz nekega razloga ne priznava. Nasprotno, Lumpen najpogosteje nima lastnega stanovanja, prekinjajo jih naključne službe in imajo le najnujnejše stvari za življenje. Pogosto tavajo in postanejo družbeno nevarni, saj vedno iščejo način, kako hitro zaslužiti.

Lumpeni so največkrat podrejeni močnejši in vplivnejši skupini ljudi, verjamejo, da bodo le močni v določenem zgodovinskem trenutku lahko kaj spremenili. Nimajo svojih moralnih načel in so strahopetno podrejeni osebam, ki imajo več moči.

Za razliko od lumpenov, ki služijo kot brezumno delujoča sila, ki izvaja ukaze močnejših, so v takih primerih največkrat žrtve.

1 Mnogi od nas, ki so se sprehajali po lepih in elegantnih ulicah naših mest, smo večkrat opazili ljudi, ki so oblečeni v umazana oblačila, oddajajo močan hlap, oddajajo neartikulirane zvoke in lahko spijo na tleh. Nekateri takšne državljane imenujejo nadloge, v resnici pa je splošno ime za takšne osebnosti "Lumpen". Kaj pomeni beseda Lumpen? Kaj pomeni Marginal? Preden nadaljujete, vam želim predstaviti več informativnih publikacij na to temo zaporniški žargon, na primer, kdo se imenuje Rook, kako razumeti besedo Gnobit, kdo je Glinomes, kaj se imenuje Nail itd. Beseda Lumpen je bila izposojena iz nemškega izraza "Lumpen" in je prevedena kot krpe. Ta koncept je izumil priljubljena osebnost med komunisti, Karl Marx. S tem izrazom je označeval ljudi iz nižjih slojev družbe.
Čez nekaj časa se vsi deklasirani elementi, kot npr kriminalci, potepuhi, berači, brezdomci, nadloge itd.

Lumpen- to je oseba, ki je motena zaradi nestalnega zaslužka in nima lastnega premoženja

Ko je izraz " Lumpenizacija družbe«, pomeni povečanje odstotek teh slojev med prebivalstvom in splošno širjenje lumpen psihologije v času družbene in gospodarske krize.

Kaj pomeni Marginal?

Izraz "robni" izvira iz latinske besede "margo" in je preveden kot "rob"... Ta koncept označuje ljudi, ki so tako rekoč med različnimi družbenimi skupinami, kulturo, sistemom in doživljajo njihov vpliv, ki si včasih močno nasprotuje.

Obrobno je oseba, ki zavrača nekatere tradicije in vrednote kulture, v kateri se pojavlja, hkrati pa ustvarja svoj sistem vrednot in norm

Kakšna je razlika med Lumpen in Marginal?

Iz vsega naštetega lahko sklepamo, da Lumpeni so tisti, ki je izgubil stik s svojo družbeno skupino in se, kar je najpomembneje, poslovil od dela. ker Obrobno je oseba, ki se druži, " kot g ... v luknji", ne sem ne tam. Od njegovega družbena skupina odselil se je, vendar se ne bo pridružil nobenemu drugemu. Se pravi, da je oseba, ki je izgubila svoje »korenine«. Na primer, vse življenje je živel v mestu, a se je nenadoma preselil v vas, kjer mu je vse neznano. Avtor