ओस्ट्रोव्स्की के नाटक "द थंडरस्टॉर्म" में डार्क किंगडम: वाइल्ड एंड कबनिखा।
अलेक्जेंडर निकोलाइविच ओस्त्रोव्स्की का नाम रूसी साहित्य और रूसी रंगमंच के इतिहास में सबसे शानदार में से एक है। 1812 में महान रूसी लेखक ए.आई. गोंचारोव, ओस्त्रोव्स्की का उनके 35वें जन्मदिन पर स्वागत करते हुए साहित्यिक गतिविधि, ने कहा: "आपने वह सब कुछ किया है जो बहुत अच्छा होता है
प्रतिभा। ... आपके बाद, हम रूसी गर्व से कह सकते हैं: "हमारे पास अपना रूसी है राष्ट्रीय रंगमंच... इसे उचित रूप से ओस्ट्रोव्स्की थिएटर कहा जाना चाहिए। रूसी लेखकों की कई पीढ़ियों को ओस्ट्रोव्स्की के नाटक की यथार्थवादी परंपराओं पर लाया गया था। लेकिन ओस्ट्रोव्स्की की योग्यता इस तथ्य में विशेष रूप से महान है कि उनके काम का महत्व केवल नाटकीय प्रभाव की सीमा से कहीं अधिक है। उनके नाटक, सबसे पहले, प्रतिभाशाली साहित्यिक कृतियाँ हैं जिनका रूसी साहित्य के विकास पर जबरदस्त प्रभाव पड़ा है। ओस्त्रोव्स्की के नाटकों के विषय बहुत विविध हैं। ओस्ट्रोव्स्की 19 वीं शताब्दी के साठ के दशक में, मुक्ति संघर्ष के वर्षों में रूसी साहित्य में आए, जब प्रगतिशील लोगों ने व्यक्ति के खिलाफ सभी प्रकार की हिंसा के खिलाफ लड़ाई लड़ी, मनुष्य की स्वतंत्रता के लिए, उसकी मानवीय गरिमा के लिए, संघर्ष किया। मनुष्य को अपने भाग्य को स्वयं नियंत्रित करने का अधिकार। इन वर्षों के दौरान, ओस्ट्रोव्स्की ने रूसी बुद्धिजीवियों के बारे में नाटक लिखे, रूस में पूंजीपति वर्ग के नए, उभरते वर्ग के बारे में, व्यापारियों के बारे में कई नाटक बनाए। ओस्ट्रोव्स्की को अक्सर ज़मोस्कोवोरेची का कोलंबस कहा जाता था।
ओस्ट्रोव्स्की के कार्यों के साथ, "अत्याचार" शब्द ने रूसी साहित्य में प्रवेश किया। यह लेखक द्वारा आविष्कार किया गया कोई नया शब्द नहीं था, लेकिन ओस्त्रोव्स्की ने इस शब्द में एक विशेष अर्थ रखा। ओस्ट्रोव्स्की का अत्याचारी जीवन का स्वामी है, यह वह है जिसके लिए सब कुछ और हर कोई अधीनस्थ है, यह वह है जो लोगों को उनकी मानवीय गरिमा की परवाह किए बिना, लोगों का मजाक उड़ा सकता है, यह वह है जो कुछ भी करने की शक्ति रखता है वह चाहता है। ओस्त्रोव्स्की से पहले, अत्याचार को एक बुरे चरित्र का संकेत माना जाता था, लेकिन ओस्त्रोव्स्की ने अपने कार्यों में पहली बार स्पष्ट और स्पष्ट रूप से कहा कि अत्याचार "एक विस्तृत पर्स पर आधारित है", कि यह पैसे पर टिकी हुई है, जो प्रबंधन का अधिकार देता है और आदेश। 1859 में ओस्ट्रोव्स्की ने अपने सबसे चमकीले कार्यों में से एक, नाटक "द थंडरस्टॉर्म" बनाया। नाटक "द थंडरस्टॉर्म" उन सवालों का जवाब था जो 60 के दशक में रूस के प्रगतिशील लोगों को चिंतित करते थे और मुख्य रूप से, परिवार में समाज में महिलाओं की स्थिति के सवाल पर। नाटक "द थंडरस्टॉर्म" में मुख्य पात्र की मृत्यु हो जाती है, और पहली धारणा यह हो सकती है कि वह मर गई क्योंकि वह प्यार के अधिकार की रक्षा नहीं कर सकी। लेकिन जब हम मंच पर होने वाली घटनाओं का विश्लेषण करते हैं, तो हम स्पष्ट रूप से देखते हैं कि कतेरीना की मौत का कारण अत्याचारियों के "अंधेरे साम्राज्य" के साथ उनका टकराव है, जो अपने आसपास के सभी जीवित चीजों का गला घोंट देते हैं। नाटक "द स्टॉर्म" में, दुनिया अत्याचारियों का प्रतिनिधित्व दो आंकड़ों द्वारा किया जाता है। ये कलिनोव शहर के एक धनी व्यापारी सेवेल प्रोकोफिविच डिकॉय और एक व्यापारी की विधवा मारफा इग्नाटिवना कबानोवा हैं।
कलिनोव में डिकोय मुख्य व्यक्ति हैं। वह असभ्य और बहुत अमीर है, उसके सामने हर कोई कांपता है। जब डिकोय शहर से होकर गुजरता है, तो न केवल लोग, बल्कि कुत्ते भी उससे दूर भागते हैं। उसे किसी व्यक्ति की कसम खाने, उसे ठेस पहुँचाने की कोई कीमत नहीं है। उनके घरवाले भी उनसे मिलने से बचते हैं, खासकर तब जब डिकोय किसी बात से बहुत नाराज होते हैं। वन्य जीवन बहुत समृद्ध है:
वह आधा शहर अपनी मुट्ठी में रखता है, उससे अपने लिए काम करवाता है, और जब भुगतान करने का समय आता है, तो वह बहुत अनिच्छा से पैसे देता है। डिकोय या तो उनके लिए काम करने वालों को बिल्कुल भी भुगतान नहीं करता है, या उन्हें धोखा देता है, वादा किए गए वेतन का भुगतान नहीं करता है। "इसमें क्या खास है," वह मेयर को समझाता है, "मैं उनके लिए एक पैसा हूं, लेकिन मेरे पास एक भाग्य है।" अधिकारी डिकी का समर्थन करते हैं, क्योंकि वह "उनका अपना" व्यक्ति है, वह मेयर और पुलिस प्रमुख का समर्थन है: उनके लिए डिकिम के साथ झगड़ा करना लाभदायक नहीं है। जंगली को खुश करना असंभव है। कुद्र्याश का कहना है कि उनका (जंगली) जीवन शपथ ग्रहण पर आधारित है। सबसे अधिक मुख्य विशेषताजंगली - अशिष्टता। वह हर किसी के साथ असभ्य है: दोनों अपने कार्यकर्ताओं के साथ और शहर के हर राहगीर के साथ, और अपने परिवार में असभ्य। जंगली अपनी शक्ति का दावा करता है: कोई भी उसका खंडन नहीं कर सकता। जब कुलीगिन उसे शहर में धूपघड़ी लगाने के लिए पैसे देने के लिए कहता है, तो डिकोय चिल्लाता है: "तुम मुझे हर तरह की बकवास से क्यों परेशान कर रहे हो! शायद मैं तुमसे बात नहीं करना चाहता। आपको इसे पहले करना चाहिए था। पता करें अगर मैं आपकी बात सुनने के मूड में हूं, मूर्ख, या नहीं। तो ठीक है एक थूथन के साथ और बात करने के लिए चढ़ो। " डिकोय जो चाहता है वह करता है, क्योंकि वह जानता है कि एक आदमी को अपने पैसे से कुचलने के लिए उसे कुछ भी खर्च नहीं करना पड़ता है। "दूसरों के लिए, आप निष्पक्ष आदमीऔर मुझे लगता है कि तुम एक डाकू हो, बस इतना ही। क्या आप मुझसे यह सुनना चाहेंगे? तो सुनिए! मैं कहता हूं कि एक डाकू, और अंत! मुकदमा क्यों करने जा रहे हो, या क्या, तुम मेरे साथ हो? .. तो जानो कि मैं एक कीड़ा हूं, अगर चाहूं तो कुचल दूंगा। ”दिकिया के जीवन का मुख्य अर्थ समृद्धि है।
श्रमिकों को भुगतान करने के लिए आवश्यक होने पर वह खुद का सामना करने में असमर्थ है। वह खुद कहते हैं कि उनका "ऐसा दिल" है। "मैं दूंगा, मैं दूंगा, लेकिन मैं कसम खाऊंगा। इसलिए, यह पूरे आंतरिक को जलाना शुरू कर देगा ... और उन दिनों मैं कभी किसी व्यक्ति की कसम नहीं खाऊंगा।" बेतहाशा अज्ञानी और अंधविश्वासी। उसकी समझ में एक गरज कुछ की अभिव्यक्ति है अलौकिक शक्ति... उनके भाषण में कई स्थानीय भाषाएँ हैं: "अल", "व्हाट एह", "नाश," आदि, लेकिन सबसे अधिक इसमें शाप हैं: "शापित परजीवी", "डाकू", आदि।
"अंधेरे साम्राज्य" की दुनिया का एक और प्रमुख प्रतिनिधि कबनिख के नाटक में दिखाई देता है। कबनिखा जीवन की पुरानी नींव, "अंधेरे साम्राज्य" के रीति-रिवाजों और रीति-रिवाजों के रक्षक हैं। उसे ऐसा लगता है कि बच्चे अपने माता-पिता की आज्ञाकारिता से बाहर जाने लगे। अपने बच्चों और कतेरीना से, वह उन सभी पुराने अनुष्ठानों की पूर्ति की मांग करती है जो सभी ईमानदार भावनाओं की अभिव्यक्ति में बाधा डालते हैं। वह स्वयं मुझे मेरे चरणों में प्रणाम करती हैं। वह कतेरीना पर चिल्लाती है: "तुम अपने गले में क्या लटका रहे हो! अपने प्रेमी के साथ नहीं। तुम्हें आदेश नहीं पता? अपने चरणों में झुक जाओ!" वह इस बात से नाराज़ है कि कतेरीना अपने पति को विदा करने के बाद "हॉवेल नहीं करती"। कबनिखा को लगता है कि पुराने दिनों का अंत आ रहा है, वह लगातार युवा लोगों के प्रदर्शन में कमी, जीने में असमर्थता के बारे में शिकायत करती है, हालांकि उसके घर में हर कोई उसकी बात मानता है। सूअर सब कुछ नया नफरत करता है, सभी बेतुके आविष्कारों में विश्वास करता है। सूअर व्यस्त नहीं है व्यापारिक गतिविधियाँजंगली के रूप में, और इसलिए उसकी गतिविधियों का क्षेत्र परिवार है। वह अपने बच्चों के हितों और झुकाव की अवहेलना करती है; हर कदम पर वह अपने संदेह और तिरस्कार के साथ उनका अपमान करता है। उनकी राय में, आधार पारिवारिक संबंधडर होना चाहिए, नहीं आपस में प्यारऔर सम्मान। कबनिखा के अनुसार स्वतंत्रता, पुरानी व्यवस्था के पतन की ओर ले जाती है। कबनिखा एक ईर्ष्यालु व्यक्ति और गृह निर्माण के नैतिक सिद्धांतों की रक्षक है। उसका "भविष्यद्वक्ता दिल" महसूस करता है कि नया समय आ रहा है, और इसलिए वह अपने घर में असंतोष की किसी भी अभिव्यक्ति को सताती है।
दिकिम और कबनिखा के बीच बहुत कुछ समान है। वे निरंकुशता, अंधविश्वास, अज्ञानता, हृदयहीनता से एकजुट हैं। लेकिन डिकोय और कबनिखा एक दूसरे को दोहराते नहीं, बल्कि एक दूसरे के पूरक हैं। जंगली की तुलना में सूअर अधिक चालाक है। डिकॉय अपने अत्याचार पर पर्दा नहीं डालता। सूअर उस देवता के पीछे छिप जाता है जिसकी वह माना जाता है। सूअर उससे भी बदतर और हानिकारक है। उसके अधिकार को हर कोई पहचानता है, यहां तक ​​​​कि डिकोय भी उससे कहता है: "पूरे शहर में आप अकेले ही मुझसे बात करना जानते हैं।" कबनिखा कभी कसम नहीं खाती, अपशब्दों का प्रयोग नहीं करती, लेकिन उसके "स्नेही" शब्दों से क्या उपहास निकलता है: "मैंने नहीं सुना, मेरे दोस्त, मैंने नहीं सुना, मैं झूठ नहीं बोलना चाहता। ऐसा नहीं बोला।" कबनिखा की छवि विशिष्ट है। वह आध्यात्मिक अंधकार की रक्षक है, सामाजिक-आर्थिक संबंधों को गुलाम बनाती है जिसमें पैसा निर्णायक भूमिका निभाता है। वह अपने चारों ओर जीवन भर गला घोंटती है। उसने अपना बेटा बनाया नैतिक अपंग, एक सनकी, अपने पारिवारिक हितों की रक्षा करने से डरते हैं। उसने कतेरीना को मौत के घाट उतार दिया, वरवर को घर से भागने के लिए मजबूर कर दिया। उसके पास रहना बिल्कुल असंभव है।
इन नायकों की छवियों को चित्रित करते हुए, ओस्ट्रोव्स्की स्पष्ट रूप से उस जीवन को दर्शाता है प्रांतीय रूसपिछड़े और क्रूर कि लोग परवाह नहीं करते मानव गरिमाऔर दूसरों की आंतरिक आकांक्षाएं। रूसी जीवन के अत्याचारियों के लिए ऐसी कठोर निंदा है, जो नाटक "द थंडरस्टॉर्म" में सुनाई देती है।

डार्क किंगडम

ओस्ट्रोव्स्की के रंगमंच की आज तक की सबसे महत्वपूर्ण विशेषता नाटकों की सामयिकता है। आज भी, ओस्ट्रोव्स्की के कार्यों को थिएटर के मंच पर सफलतापूर्वक प्रदर्शित किया जाता है, क्योंकि कलाकार द्वारा बनाए गए पात्रों और छवियों ने अपनी ताजगी नहीं खोई है। और आज तक, दर्शक सोच रहे हैं कि शादी के बारे में पितृसत्तात्मक विचारों और भावनाओं को व्यक्त करने की स्वतंत्रता के बीच विवाद में कौन सही है, अंधेरे अज्ञानता, अशिष्टता के माहौल में डुबकी लगाता है और कतेरीना के प्यार की पवित्रता और ईमानदारी पर चकित है।

कलिनोव शहर, जिसमें नाटक "द थंडरस्टॉर्म" की कार्रवाई सामने आती है, एक कलात्मक स्थान है जिसके भीतर लेखक ने जितना संभव हो सके व्यापारी वातावरण की विशेषता को संक्षेप में प्रस्तुत करने का प्रयास किया। मध्य XIXसदी। यह व्यर्थ नहीं है कि आलोचक डोब्रोलीबोव कलिनोव को "अंधेरे साम्राज्य" कहते हैं। यह परिभाषा शहर में वर्णित वातावरण को सटीक रूप से दर्शाती है।

ओस्ट्रोव्स्की ने कलिनोव को एक बंद स्थान के रूप में दर्शाया है: द्वार बंद हैं, बाड़ के पीछे जो होता है वह किसी को परेशान नहीं करता है। नाटक के प्रदर्शन में, दर्शकों को वोल्गा परिदृश्य के साथ प्रस्तुत किया जाता है, जो कुलीगिन की स्मृति में काव्य पंक्तियों को उद्घाटित करता है।

लेकिन वोल्गा के विस्तार का वर्णन केवल शहर की बंद प्रकृति की भावना को बढ़ाता है, जिसमें कोई भी बुलेवार्ड के साथ नहीं चलता है। शहर अपनी उबाऊ और रहता है नीरस जीवन... कलिनोव के गरीब शिक्षित निवासी समाचार पत्रों से नहीं, बल्कि पथिकों से, उदाहरण के लिए, फेक्लुशा जैसे दुनिया के बारे में समाचार सीखते हैं। कबानोव परिवार में एक प्रिय अतिथि का कहना है कि "अभी भी एक ऐसी भूमि है जहाँ सभी लोग कुत्ते के सिर वाले हैं", और मास्को में केवल "उत्सव और खेल हैं, और भारत की सड़कों पर गर्जना है, एक कराह खड़ा है ”। कलिनोव शहर के अज्ञानी निवासी स्वेच्छा से ऐसी कहानियों में विश्वास करते हैं, यही वजह है कि कलिनोव शहरवासियों को स्वर्ग के रूप में दिखाई देता है। तो, पूरी दुनिया से अलग, एक दूर के राज्य की तरह, जिसमें निवासी लगभग एकमात्र वादा की गई भूमि देखते हैं, कलिनोव खुद शानदार सुविधाओं को हासिल करना शुरू कर देता है, बन जाता है प्रतीकात्मकनींद का साम्राज्य।

कलिनोव के निवासियों का आध्यात्मिक जीवन डोमोस्त्रोई के नियमों द्वारा सीमित है, जिसके पालन के लिए हर पीढ़ी के बच्चों से माता-पिता की हर पीढ़ी की आवश्यकता होती है, चारों ओर अत्याचार होता है और पैसा सर्वोच्च होता है।

शहर में सदियों पुरानी व्यवस्था के मुख्य संरक्षक मारफा इग्नाटिवेना कबानोवा और सेवेल प्रोकोफिविच डिकॉय हैं, जिनके नैतिक मानदंड विकृत हैं। एक ज्वलंत उदाहरणअत्याचार एक ऐसा प्रकरण है जिसमें ओस्ट्रोव्स्की ने अपनी "दयालुता" के बारे में बात करते हुए जंगली को विडंबनापूर्ण रूप से दर्शाया है: किसान को डांटने के बाद, जिसने अपना वेतन मांगा, सेवेल प्रोकोफिविच अपने व्यवहार के लिए पश्चाताप करता है और यहां तक ​​​​कि कर्मचारी से क्षमा मांगता है। इस प्रकार, लेखक जंगली की बेरुखी को चित्रित करता है, जिसे स्व-ध्वज द्वारा प्रतिस्थापित किया जाता है। एक धनी व्यापारी होने और बहुत सारा पैसा होने के कारण, डिकोय अपने नीचे के लोगों को "कीड़े" के रूप में मानता है, जिसे वह अपनी इच्छा से क्षमा या कुचल सकता है, नायक अपने कार्यों के लिए दण्ड से मुक्ति महसूस करता है। महापौर भी उन्हें प्रभावित नहीं कर पा रहे हैं। डिकोय खुद को न केवल शहर का मालिक, बल्कि जीवन का मालिक भी महसूस कर रहा है, एक अधिकारी से भी डरता नहीं है। घरवाले भी एक धनी व्यापारी से डरते हैं। उसकी पत्नी हर सुबह आँसू के साथ अपने आस-पास के लोगों से भीख माँगती है: "पिताजी, आपको गुस्सा न करें!" लेकिन सेवेल प्रोकोफिविच केवल उन लोगों के साथ कसम खाता है जो वापस नहीं लड़ सकते। जैसे ही वह प्रतिरोध का सामना करता है, उसका मूड और संचार का स्वर नाटकीय रूप से बदल जाता है। वह अपने क्लर्क कुद्र्याश से डरता है, जो उसका विरोध करना जानता है। डिकोय व्यापारी की पत्नी मार्था इग्नाटिवेना के साथ कसम नहीं खाता, केवल वही जो उसे समझता है। केवल काबनिखा ही सेवेल प्रोकोफिविच के हिंसक स्वभाव को शांत करने में सक्षम है। वह अकेली देखती है कि डिकॉय खुद उसके अत्याचार से खुश नहीं है, लेकिन वह खुद की मदद नहीं कर सकती है, इसलिए कबनिखा खुद को उससे ज्यादा मजबूत मानती है।

वास्तव में, मार्फा इग्नाटिवेना निरंकुशता और अत्याचार में जंगली से कम नहीं है। एक समझदार होने के नाते, वह अपने घर पर अत्याचार करती है। ओस्ट्रोव्स्की ने सूअर को एक नायिका के रूप में चित्रित किया है जो खुद को डोमोस्त्रोई की नींव का रक्षक मानती है। मूल्यों की पितृसत्तात्मक व्यवस्था, जिसमें से केवल बाहरी दिखावटी पक्ष रहता है, उसके लिए सबसे महत्वपूर्ण है। ओस्त्रोव्स्की ने कतेरीना को तिखोन की विदाई के दृश्य में हर चीज में पुरानी परंपराओं का पालन करने की मारफा इग्नाटिवेना की इच्छा को प्रदर्शित किया। कतेरीना और कबनिखा के बीच एक संघर्ष उत्पन्न होता है, जो दर्शाता है आंतरिक अंतर्विरोधनायिकाओं के बीच। काबनिखा ने अपने पति के जाने के बाद कतेरीना को "हॉलिंग" और "पोर्च पर लेटने" के लिए दोषी नहीं ठहराया, जिस पर कतेरीना ने टिप्पणी की कि इस तरह से व्यवहार करना "लोगों को हंसाना" है।

सूअर, सब कुछ "पवित्रता की आड़ में" कर रही है, अपने घर से पूर्ण आज्ञाकारिता की मांग करती है। काबानोव परिवार में, सभी को मारफा इग्नाटिवेना की मांग के अनुसार रहना चाहिए। कुलीगिन ने बोरिस के साथ अपने संवाद में काबनिखा को काफी सटीक रूप से चित्रित किया है: "प्रूडिश, सर! वह भिखारियों को कपड़े पहनाती है, लेकिन वह घर में ही खा चुकी है!" उसके अत्याचार का मुख्य उद्देश्य उसके अपने बच्चे हैं। सत्ता की भूखी कबनिखा ने यह नहीं देखा कि अपने उत्पीड़न के तहत उसने एक दुखी, कायर व्यक्ति को पाला, जिसके पास नहीं है अपनी राय- तिखोन और चालाक का बेटा, एक सभ्य और आज्ञाकारी बेटी वरवर की छाप दे रहा है। अंत में, अनुचित क्रूरता और सब कुछ नियंत्रित करने की इच्छा कबनिखा को त्रासदी की ओर ले जाती है: अपना बेटामाँ अपनी पत्नी कतेरीना ("मम्मा, तुमने उसे बर्बाद कर दिया") की मौत को दोषी ठहराया, और उसकी प्यारी बेटी, अत्याचार की सीमा के भीतर रहने के लिए सहमत नहीं, घर से भाग जाती है।

"अंधेरे साम्राज्य" की छवियों का आकलन करते हुए, कोई भी ओस्ट्रोव्स्की से सहमत नहीं हो सकता है कि क्रूर अत्याचार और निरंकुशता वास्तविक बुराई है, जिसके जुए के तहत वे मुरझाते और मुरझाते हैं मानवीय भावनाएंइच्छाशक्ति कमजोर हो जाती है, मन मुरझा जाता है। "थंडरस्टॉर्म" "अंधेरे साम्राज्य" के खिलाफ एक खुला विरोध है, अज्ञानता और अशिष्टता, पाखंड और क्रूरता के लिए एक चुनौती है।

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ए.एन. ओस्त्रोव्स्की ने 1859 में, दासता के उन्मूलन की पूर्व संध्या पर अपना नाटक समाप्त किया। रूस सुधार की प्रत्याशा में था, और नाटक समाज में आसन्न परिवर्तनों को साकार करने का पहला चरण बन गया।

अपने काम में, ओस्ट्रोव्स्की हमें प्रस्तुत करता है व्यापारी वातावरण, "अंधेरे साम्राज्य" को व्यक्त करना। लेखक पूरी गैलरी दिखाता है नकारात्मक चित्रकलिनोव शहर के निवासियों के उदाहरण पर। नगरवासियों के उदाहरण से हम उनकी अज्ञानता, अज्ञानता, पुरानी व्यवस्था के पालन से परिचित होते हैं। हम कह सकते हैं कि सभी कलिनोवत्सी पुराने "घर के निर्माण" के बंधन में हैं।

उत्कृष्ट प्रतिनिधिनाटक में "अंधेरे साम्राज्य" में काबनिखा और जंगली द्वारा दर्शाए गए शहर के "पिता" हैं। मारफा कबानोवा अपने आस-पास के लोगों और अपने करीबी लोगों को तिरस्कार और संदेह के साथ प्रताड़ित करती है। वह हर चीज में पुरातनता के अधिकार पर निर्भर करती है और अपने आसपास के लोगों से भी यही उम्मीद करती है। अपने बेटे और बेटी के लिए उसके प्यार के बारे में बात करने की ज़रूरत नहीं है, कबनिखा के बच्चे पूरी तरह से उसकी शक्ति के अधीन हैं। कबानोवा के घर में सब कुछ डर पर आधारित है। डराना और अपमानित करना - यही उसका दर्शन है।

कबानोवा की तुलना में जंगली बहुत अधिक आदिम है। यह एक असली तानाशाह की छवि है। अपने चिल्लाने और शपथ ग्रहण के साथ, यह नायक अन्य लोगों को अपमानित करता है, जिससे वे ऊपर उठते हैं। मुझे ऐसा लगता है कि यह डिकी के लिए आत्म-अभिव्यक्ति का एक तरीका है: "जब मेरा दिल ऐसा है तो आप मुझे अपने साथ ऐसा करने का आदेश क्यों देंगे!"; "मैंने डांटा, मुझे इतना डांटा कि बेहतर मांग करना असंभव है, मैंने उसे लगभग नचाया। यहाँ यह है, मेरा क्या दिल है!"

जंगली का अनुचित दुरुपयोग, कबनिखा की पाखंडी बंदी - यह सब नायकों की नपुंसकता के कारण है। समाज और लोगों में जितने वास्तविक परिवर्तन होते हैं, उनके विरोध की आवाज उतनी ही मजबूत होने लगती है। लेकिन इन नायकों के गुस्से का कोई मतलब नहीं है: उनकी बातों से केवल एक खाली आवाज बची है। "... और सब कुछ किसी तरह बेचैन है, यह उनके लिए अच्छा नहीं है। उनके अलावा, उनसे पूछे बिना, एक और जीवन अन्य सिद्धांतों के साथ विकसित हुआ है, और हालांकि यह बहुत दूर है, यह अभी तक स्पष्ट रूप से दिखाई नहीं दे रहा है, यह पहले से ही खुद को एक प्रस्तुति देता है और अंधेरे मनमानी के लिए बुरे सपने भेजता है, "डोब्रोलीबॉव के बारे में लिखते हैं प्ले Play।

कुलीगिन और कतेरीना की छवियां जंगली, कबनिखा और पूरे शहर के विरोध में हैं। अपने एकालाप में, कुलीगिन कलिनोव के निवासियों के साथ तर्क करने की कोशिश करता है, उनके आसपास क्या हो रहा है, इसके लिए अपनी आँखें खोलें। उदाहरण के लिए, सभी नगरवासी गरज के साथ एक जंगली, प्राकृतिक आतंक में हैं और इसे एक स्वर्गीय सजा के रूप में देखते हैं। केवल कुलीगिन डरता नहीं है, लेकिन गरज के साथ प्रकृति की एक प्राकृतिक घटना, सुंदर और राजसी देखता है। वह एक बिजली की छड़ बनाने की पेशकश करता है, लेकिन दूसरों की स्वीकृति और समझ नहीं पाता है। इन सबके बावजूद, "अंधेरे साम्राज्य" इस स्व-शिक्षित सनकी को अवशोषित करने में विफल रहे। हैवानियत और अत्याचार के बीच उसने अपने आप में एक आदमी को बनाए रखा।

लेकिन नाटक के सभी पात्र विरोध नहीं कर सकते क्रूर नैतिकता"डार्क किंगडम"। इस समाज द्वारा तिखोन कबानोव को पीटा जाता है, शिकार किया जाता है। इसलिए उनकी छवि दुखद है। नायक विरोध नहीं कर सकता था, बचपन से ही वह अपनी माँ की हर बात पर सहमत था, कभी उसका खंडन नहीं करता था। और केवल पहले नाटक के अंत में मृत शवकतेरीना तिखोन ने अपनी मां का सामना करने का फैसला किया और यहां तक ​​​​कि अपनी पत्नी की मौत के लिए उसे दोषी ठहराया।

तिखोन की बहन, वरवारा, कलिनोव में जीवित रहने का अपना रास्ता खोजती है। मजबूत, बहादुर और चालाक चरित्रलड़की को "अंधेरे साम्राज्य" में जीवन के अनुकूल होने की अनुमति देता है। अपने मन की शांति के लिए और परेशानी से बचने के लिए, वह "कढ़ाई और ढकी हुई" के सिद्धांत पर रहती है, धोखा देती है और धोखा देती है। लेकिन, यह सब करते हुए वरवरा अपनी मर्जी से जीने की कोशिश कर रही है।

कतेरीना कबानोवा - प्रकाश आत्मा... हर चीज की पृष्ठभूमि के खिलाफ मृत साम्राज्ययह अपनी शुद्धता और सहजता के लिए बाहर खड़ा है। यह नायिका कलिनोव के अन्य निवासियों की तरह भौतिक हितों और पुरानी रोजमर्रा की सच्चाइयों में नहीं फंसी है। उसकी आत्मा खुद को इन लोगों के उत्पीड़न और घुटन से मुक्त करना चाहती है जो उसके लिए विदेशी हैं। बोरिस के प्यार में पड़ने और अपने पति से बेवफा होने के कारण, कतेरीना भयानक विवेक में है। और वह आंधी को अपने पापों के लिए एक स्वर्गीय दंड के रूप में मानती है: "सब को डरना चाहिए! यह डरावना नहीं है कि यह आपको मार डालेगा, लेकिन यह मौत अचानक आपको वह मिल जाएगी जो आप हैं, आपके सभी पापों के साथ ... ”। भक्त कतेरीना, दबाव झेलने में असमर्थ अपना विवेक, सबसे पर फैसला करता है भयानक पाप- आत्महत्या।

डिकी का भतीजा बोरिस भी "अंधेरे साम्राज्य" का शिकार है। उन्होंने खुद को आध्यात्मिक गुलामी के लिए इस्तीफा दे दिया और बूढ़े-आम लोगों के दबाव में आकर टूट गए। बोरिस ने कतेरीना को बहकाया, लेकिन उसके पास उसे बचाने की ताकत नहीं थी, उसे नफरत वाले शहर से दूर ले गए। "डार्क किंगडम" इस नायक से अधिक मजबूत निकला।

"डार्क किंगडम" का एक अन्य प्रतिनिधि पथिक फेकलुशा है। कबनिखा के घर में उनकी काफी इज्जत है। उसके बारे में अज्ञानी दंतकथाएँ दूर देशध्यान से सुनें और उन पर विश्वास भी करें। केवल ऐसे अंधेरे और अज्ञानी समाज में कोई भी फेकलुशा की कहानियों पर संदेह नहीं कर सकता। पथिक शहर में अपनी ताकत और शक्ति को महसूस करते हुए, कबनिखा का समर्थन करता है।

मेरी राय में, नाटक "द थंडरस्टॉर्म" प्रतिभा का काम है। यह इतनी सारी छवियों, इतने सारे पात्रों को प्रकट करता है कि यह नकारात्मक पात्रों के पूरे विश्वकोश के लिए पर्याप्त होगा। सभी अज्ञान, अंधविश्वास, अज्ञानता ने कलिनोव के "अंधेरे राज्य" को अवशोषित कर लिया है। "थंडरस्टॉर्म" हमें दिखाता है कि जीवन का पुराना तरीका लंबे समय से अपनी उपयोगिता से परे है और इसका कोई जवाब नहीं है आधुनिक परिस्थितियांजिंदगी। परिवर्तन पहले से ही "अंधेरे साम्राज्य" की दहलीज पर हैं और, गरज के साथ, इसमें सेंध लगाने की कोशिश कर रहे हैं। इससे कोई फर्क नहीं पड़ता कि वे जंगली और सूअर से भारी प्रतिरोध का सामना करते हैं। नाटक को पढ़ने के बाद यह स्पष्ट हो जाता है कि वे सभी भविष्य के सामने शक्तिहीन हैं।

वोल्गा के साथ यात्रा के बाद 1859 में अलेक्जेंडर निकोलाइविच ओस्ट्रोव्स्की द्वारा "द थंडरस्टॉर्म" लिखा गया था। यह माना जाता था कि एक निश्चित एलेक्जेंड्रा क्लाइकोवा ने एक प्रोटोटाइप के रूप में कार्य किया था। यह कई मायनों में नायिका की कहानी के समान है, लेकिन ओस्त्रोव्स्की ने क्लाइकोवा की आत्महत्या से एक महीने पहले नाटक पर काम खत्म कर दिया था। हालांकि, इस तरह के संयोग के तथ्य से पता चलता है कि उन्होंने बड़ी चतुराई से पकड़ा और पुरानी और युवा पीढ़ियों के बीच व्यापारी जीवन में बढ़ते संघर्ष का मज़बूती से वर्णन किया।

"ग्रोज़ा" की उपस्थिति ने डोब्रोलीबोव को ऑल सोच नाम देना संभव बना दिया। आरयू 2005 कतेरीना नाटक का मुख्य पात्र "अंधेरे साम्राज्य में प्रकाश की किरण"। डोब्रोलीबॉव "डार्क किंगडम" को न केवल कू-पेक जीवन कहते हैं, बल्कि ओस्ट्रोव्स्की द्वारा अपने नाटकों में दिखाए गए संपूर्ण रूसी वास्तविकता को भी कहते हैं। नाटक "द थंडरस्टॉर्म" में अंधेरे की शक्ति दो लोगों के हाथों में केंद्रित है: सावल प्रोकोफिविच और मारफा इग्नाटिवना कबानोवा।

एक जंगली अमीर व्यापारी और शहर का एक प्रभावशाली व्यक्ति, इसलिए वह सोचता है कि उसके लिए सब कुछ अनुमेय है: कुलिगिन: "क्यों सर, सेवेल प्रोकोफिविच, ईमानदार आदमीक्या आप अपमान करना चाहते हैं?" डिकोय: “रिपोर्ट करो, मैं तुम्हें क्या देने जा रहा हूँ! मैं तुमसे ज्यादा महत्वपूर्ण किसी को हिसाब नहीं देता”। (चौथा अधिनियम, दूसरी घटना।) ओस्ट्रोव्स्की के अनुसार, डिकी के क्षुद्र अत्याचार का कारण उसका "गर्म, दृढ़ हृदय" है। वह नहीं कर सकता, और, मेरी राय में, उसका सामना करने की कोशिश भी नहीं करता है हिंसक स्वभाव, इसलिए, ची-नाइट अराजकता है।

बोरिस की चाची ने एक वसीयत छोड़कर, विरासत प्राप्त करने के लिए अपने चाचा के प्रति सम्मान की मुख्य शर्त रखी। लेकिन डिकोय किसी भी नैतिक मानकों को नहीं पहचानता है और कहावत के अनुसार कार्य करता है: "कानून एक जीभ की तरह है: जहां तुम मुड़े, वह वहां गया।" का मानना ​​​​है कि किसी तरह जंगली को खुश करना जरूरी है, लेकिन कुदरीश ने यथोचित रूप से नोट किया: कुद्र्याश: "ई उसे कौन खुश करेगा, अगर वह सब शपथ ग्रहण पर बना है?

और सबसे बढ़कर पैसे की वजह से; दुरुपयोग के बिना एक भी गणना पूरी नहीं होती है "(एक अधिनियम, तीसरी घटना।) या जब बोरिस कुदरीश से वसीयत की स्थिति के बारे में बात करता है और कुद्रियाश कहते हैं: कुद्र्याश:" फिर, यदि आप उसके प्रति सम्मानजनक थे, तो कोई नहीं है जो उसे यह कहने से मना करेगा- कि तुम अनादर कर रहे हो?" (पहली क्रिया, तीसरी घटना।) लेकिन पैसा जंगली को आध्यात्मिक शक्ति और उसकी धार्मिकता में पूर्ण विश्वास नहीं देता है। वह कभी-कभी उन लोगों को देता है जो कानूनों में उससे अधिक मजबूत होते हैं, क्योंकि नैतिकता की एक छोटी सी चिंगारी अभी भी उसमें चमकती है: जंगली: "उपवास के बारे में, किसी तरह, महान के बारे में, मैंने उपवास किया, लेकिन यहां यह आसान नहीं है और एक किसान को फिसल जाता है ; मैं पैसे के लिए आया था, जलाऊ लकड़ी लेकर आया था।

ई मैंने पाप किया: मैंने डांटा, इतना डांटा कि बेहतर मांग करना असंभव था, मैंने उसे लगभग नचाया। यहाँ यह है, मेरा क्या दिल है! मैं तुमसे सच कहता हूं, किसान के चरणों में नतमस्तक, सबके सामने नतमस्तक।"

(अधिनियम तीन, दृश्य एक, घटना दो।) फिर भी, जंगली की यह "आत्म-आलोचना" उसकी अनधिकृत सनक के समान है। यह कतेरीना का पश्चाताप नहीं है, जो पछतावे के कारण हुआ है। एक जंगली आदमी के लिए भुगतान करना कठिन है, क्योंकि वह चाहता है कि वह अच्छा होगा, और उसके आस-पास की हर चीज उसे विश्वास दिलाती है कि यह अच्छा पैसे से आता है। वह केवल धन प्राप्त करना चाहता है, वापस नहीं देना चाहता। पैसे की वापसी, डोब्रोलीबॉव के अनुसार, वह "दुर्भाग्य, सजा, आग, बाढ़, जुर्माना की तरह लेता है, और अन्य उसके लिए क्या कर रहे हैं, इसके लिए कानूनी प्रतिशोध नहीं है।"

यहां तक ​​​​कि जब वह जानता है कि उसे निश्चित रूप से पीछे हटना होगा, और बाद में देना होगा, लेकिन फिर भी वह पहले एक गंदी चाल खेलने की कोशिश करेगा: डिकोय: "मैं इसे वापस दूंगा, लेकिन मैं कसम खाता हूँ!" (अधिनियम तीन, दृश्य एक, घटना दो।) और फिर भी डिकोय अपने अधर्म को अपने कार्यों की गलतता की गुप्त चेतना के साथ करता है। लेकिन इस अत्याचार को अस्थायी रूप से ही रोका जा सकता है।

उदाहरण के लिए, कबानोवा आसानी से सफल हो जाती है, क्योंकि वह पूरी तरह से अच्छी तरह से जानती है कि डिकी की इच्छाशक्ति की कमजोरी क्या है: कबानोवा: “और सम्मान महान नहीं है, क्योंकि आप जीवन भर महिलाओं के साथ लड़ते रहे हैं। यही तो"। (अधिनियम तीन, दृश्य एक, घटना दो।) कबानोवा पुरानी नैतिकता का रक्षक है, या इसके सबसे बुरे पहलू हैं। , जैसा कि नाटक के कुछ नायक उसे कहते हैं, "डोमोस्त्रोई" के केवल उन नियमों का पालन करता है जो उसके लिए फायदेमंद हैं। वह औपचारिक रूप से इस पुराने कानून का पूरी तरह से पालन भी नहीं करती है: "जो लोग पाप करते हैं, उनका न्याय न करें, अपने पापों को याद रखें, उनका ख्याल रखें ई, सबसे पहले," "डोमोस्ट्रॉय" पढ़ता है।

और मार्फा इग्नाटिवेना ने कतेरीना की इस तथ्य के लिए भी निंदा की कि उसने अपने पति को गलत तरीके से अलविदा कहा, जो 2 सप्ताह के लिए मास्को जा रहा था: कबानोवा: "तुम अपनी गर्दन के चारों ओर क्यों लटके हुए हो, बेशर्म! आप अपने प्रेमी को अलविदा नहीं कहते हैं! वह तुम्हारा पति है, सिर! आप आदेश नहीं जानते हैं?

आपके चरणों में नमन!" (अधिनियम दो, घटना पांच।) कबानोवा पुरानी हर चीज को नहीं पहचानती है: डोमोस्त्रोई से केवल सबसे कठोर सूत्र लिए जाते हैं, जो निरंकुशता को सही ठहरा सकते हैं। फिर भी, मारफा इग्नाटिवेना एक माँ की तरह असंवेदनशील से बहुत दूर है।

तिखोन के जाने से पहले, वरवर कहते हैं: वरवर: "वे माँ के साथ बंद हैं। वह इसे अब जंग लगे लोहे की तरह तेज करती है।" कतेरीना: "किस लिए?" वरवर: “बिना किसी कारण के, वह तर्क-वितर्क करना सिखाता है। ई उसका दिल सब कुछ खराब कर देगा, जिस पर वह चलता है ई ”(एक्ट दो, घटना दो।) एक समकालीन की एक दिलचस्प गवाही कि उसने कबानोवा की भूमिका निभाई प्रसिद्ध अभिनेत्री: नाटक की शुरुआत में, वह मंच पर मजबूत, दबंग दिखाई दी, धमकी देकर अपने बेटे और बहू को अपने निर्देश सुनाए, फिर, मंच पर अकेली रह गई, वह अचानक बदल गई और अच्छे स्वभाव वाली हो गई।

यह स्पष्ट था कि दुर्जेय उपस्थिति की आवश्यकता केवल "घर में व्यवस्था बनाए रखने" के लिए थी। मारफा इग्नाटिवेना खुद जानती है कि भविष्य उसका नहीं है: कबानोवा: "हाँ, कम से कम यह अच्छा है कि मैं कुछ भी नहीं देखूंगा।" (अधिनियम दो, घटना पांच।) दुखद समापन में, ओस्ट्रोव्स्की ने अत्याचारी ताकत को चुनौती दी, उनका कहना है कि कोई अब इसके हिंसक, घातक सिद्धांतों के साथ नहीं रह सकता है। कतेरीना की मृत्यु कबान की नैतिकता की अवधारणाओं का विरोध है, यह "अंधेरे की शक्ति" से उसका उद्धार बन जाता है।

नाटक अपनी पत्नी की लाश पर तिखोन के विस्मयादिबोधक के साथ समाप्त होता है: तिखोन: "ठीक है, तुम, कात्या! मुझे दुनिया में रहने और पीड़ित होने के लिए क्यों छोड़ दिया गया है!" (पांचवां अधिनियम, सातवीं घटना।

) तिखोन के शब्द हमें बताते हैं कि "अंधेरे राज्य" में रहना मृत्यु से भी बदतर है, वे हमें प्रेम संबंध के बारे में नहीं सोचते हैं, बल्कि पूरे जीवन के बारे में सोचते हैं जहां जीवित मृतकों से ईर्ष्या करते हैं, और यहां तक ​​​​कि कुछ आत्महत्याएं भी! मौत मुख्य चरित्रगवाही देता है कि "अंधेरे की शक्ति" शाश्वत नहीं है और "अंधेरे राज्य" बर्बाद हो गया है, क्योंकि सामान्य लोगवे उसमें नहीं रह सकते।

चीट शीट चाहिए? फिर सहेजें - "द डार्क किंगडम इन द ड्रामा" थंडरस्टॉर्म "। साहित्यिक कार्य!