आज की दुनिया में बहुत सारे हैं विभिन्न देशऔर राष्ट्रीयताएँ। प्रत्येक राष्ट्र, राज्य का अपना इतिहास, संस्कृति, रीति-रिवाज और कई और दिलचस्प चीजें हैं। अगर आप एक साथ मिलें और दुनिया के सभी देशों की यात्रा करें, तो इसमें बहुत समय लगेगा, लेकिन यात्रा बहुत दिलचस्प होगी।

सबसे खूबसूरत ऐतिहासिक देशों में से एक फिनलैंड है, जो हमारे करीब है। फ़िनलैंड के निवासी ग्रह पर सबसे खुश लोगों में से एक हैं, क्योंकि हाल के वर्षों में देश आत्मविश्वास से सबसे खुशहाल देशों की सूची में अग्रणी रहा है। लोगों के अच्छे जीवन के लिए सभी शर्तें यहां बनाई गई हैं!

जनसंख्या और मानसिकता की विशेषताएं

फिनलैंड एक बड़ा देश नहीं है और रूस की तुलना में जनसंख्या भी कम है। वर्तमान जनसंख्या साढ़े पांच लाख है।

किसी भी राष्ट्र की तरह, फिनिश की अपनी विशेषताएं और रीति-रिवाज हैं। फिनलैंड के बारे में सोचकर कोई भी रूसी व्यक्ति तुरंत सौना के दिमाग में आता है। लेकिन कई दिलचस्प पल ऐसे होते हैं जिनके बारे में बहुतों ने नहीं सुना होगा।

उनमें से कुछ यहां हैं:

1. फिन्स को अखबार पढ़ने का बहुत शौक है। जनसंख्या के लिए प्रेस के कुल संचलन के मामले में देश एक अग्रणी स्थान रखता है। इसके अलावा, फिन्स बातूनी इटालियंस के बिल्कुल विपरीत हैं, वे मूक प्रेमी हैं।
2. इस राज्य के निवासी कॉफी के बहुत शौकीन हैं और आंकड़ों के अनुसार, प्रति माह एक लीटर पीते हैं। शायद इसका कारण जलवायु है, इस देश में शरद ऋतु से वसंत तक बहुत कम दिन के उजाले होते हैं, इसके अलावा, अधिकांश वर्ष ठंडा होता है - कॉफी की रिहाई गर्म होगी और उत्साह देगी।
3. फिन्स एक आरक्षित और विनम्र लोग हैं, वे परिचित, परिचित को नहीं पहचानते हैं।
4. लगभग सभी फिनिश लोग गाना पसंद करते हैं - कोरस में! यह 12वीं शताब्दी के बाद से इस लोगों की एक राष्ट्रीय विशेषता है। यहां के गायक विभिन्न प्रकार के पुरुष और महिला, मिश्रित, बच्चों, छात्र, चर्च, सैन्य, पेशेवर और शौकिया हैं।
5. फिन्स में निहित एक विशेषता यह है कि वे आसानी से ठंढ और ठंड को सहन करते हैं। यदि थोड़ा सा भी पिघलना शुरू हो जाता है, तो आबादी ठंड के डर के बिना, तुरंत कपड़े उतारने की जल्दी में है।
6. एक असाधारण राष्ट्रीय फिनिश व्यंजन नद्यपान लोज़ेंग है। वे काले रंग के होते हैं और नद्यपान जड़ से बने होते हैं।

इसे फिनिश मानसिकता की विशेषताओं में भी जोड़ा जा सकता है कि इस उत्तरी देश के निवासी भागना पसंद नहीं करते हैं - फिनिश धीमेपन को हर कोई जानता है!

पांडित्य की समयपालन के लिए इस देश के पक्ष में एक अतिरिक्त बिंदु। इन लोगों के खून में - एक बुरा स्वर, अगर आप कहीं देर से आए हैं।

फिनलैंड के लोग बहुत जिम्मेदार और भरोसेमंद हैं। और यह व्यापार में व्यावसायिक संबंधों के लिए एक बहुत ही मूल्यवान गुण है।

फ़िनलैंड में लोगों के नाम

और "फिनलैंड के निवासी" फिन या फिन को सही तरीके से कैसे लिखें? फ़िनलैंड के निवासियों को सही ढंग से कहा जाता है - फिन्स, और एक पुरुष और एक महिला: फिन और फिन। विकिपीडिया पर यही कहता है।

पहले, देश के निवासियों को देश के नाम से पुकारा जाता था - फिनिश और फिनिश और फिनिश।

फिन्स अपने देश को सुओमी कहते हैं। सुओमा - इस शब्द के अनुवाद के कई संस्करण हैं: एक दलदल या मछली का तराजू, या यहां तक ​​​​कि लैपलैंड और उत्तरी नॉर्वे में रहने वाले एक छोटे से लोगों का नाम।

सुओमी के निवासी अपनी भाषा और रीति-रिवाजों के साथ बारहसिंगा चरवाहों की खानाबदोश जनजातियाँ हैं। स्वीडिश अनुवाद से फिनलैंड एक खूबसूरत भूमि है।

भाषा रचना

यह पता लगाना बहुत अप्रत्याशित होगा कि 19वीं शताब्दी की शुरुआत तक राज्य में केवल स्वीडिश बोली जाती थी। लगभग सात सौ वर्षों तक फिनलैंड पर स्वीडन का शासन था। और 1809 में रूसी साम्राज्य में शामिल होने के बाद, रूसी भाषा को जोड़ा गया। 1863 में एक शाही फरमान जारी करने के बाद। 1917 की क्रांति से पहले। फ़िनलैंड की रियासत में तीन आधिकारिक भाषाएँ थीं:

• स्वीडिश;
• रूसी;
• फिनिश।

1922 में स्वतंत्रता प्राप्त करने के बाद। और अभी भी दो आधिकारिक भाषाएँ हैं: फ़िनिश और स्वीडिश।

आजकल, लगभग पूरे फिनलैंड, देश का मुख्य भाग - लगभग 92% फिनिश बोलता है। 5% से थोड़ा अधिक देशी स्वीडिश भाषी हैं, जबकि 1% रूसी और एस्टोनियाई बोलते हैं।

संस्कृति और कला

फ़िनलैंड एक ऐसा देश है जहाँ परंपराओं और राष्ट्रीय रीति-रिवाजों को प्यार और सम्मान दिया जाता है। हालाँकि, संस्कृति में स्वीडन का प्रभाव है, और रूसी संस्कृति बहुत कम है।

रूस से अलग होने के बाद, फिनलैंड में राष्ट्रीय देशभक्ति तेज हो गई। फिन्स को घरेलू सब कुछ पसंद है: निर्माताओं से लेकर जातीय लोक छुट्टियों तक।

संस्कृति में लोकप्रिय और दिलचस्प:

1. विश्व प्रसिद्धिअनेक साहित्यिक कृतियाँ प्राप्त की। उनमें से सबसे लोकप्रिय है परी जीवमुमिन्स, अद्भुत लेखक, कलाकार टोव जानसन। ममी ट्रोल फैन क्लब पूरी दुनिया में मौजूद हैं, और देश में इसी नाम का एक पार्क भी है।
2. देश का गौरव प्रसिद्ध कालेवाला महाकाव्य है, जिसके आधार पर फिल्म निर्माता और कलाकार पिछली शताब्दी में अपने काम के लिए प्रेरित हुए हैं। और देश एक जातीय विषय के साथ प्रिय कालेवाला कार्निवल की मेजबानी करता है।
3. 21 वीं सदी के फिन मध्य युग, स्कैंडिनेवियाई मिथकों से जुड़ी हर चीज को मानते हैं। और निश्चित रूप से, यही कारण है कि मध्य युग में कई थीम वाले त्यौहार हैं।
4. फिन्स का गौरव स्कैंडिनेवियाई शैली के संस्थापक हैं - डिजाइनर अलवर आल्टो, जिन्होंने 1933 में प्रसिद्ध पैमियो कुर्सी बनाई थी। यह आज तक प्रासंगिक है। पिछली सदी के 60 के दशक में एक और प्रसिद्ध डिजाइनर इरो अर्नियो ने अपनी बॉल चेयर से दुनिया को जीत लिया। और अब फिनिश फर्नीचर, डिजाइन दुनिया में लोकप्रिय और सम्मानित है।
5. फैशन डिजाइनर यूरोप और अमेरिका में भी लोकप्रिय हैं। पारंपरिक विषयगत गहनों के साथ मूल चीजें हमेशा मांग में रहती हैं!
6. फ़िनलैंड की संस्कृति अच्छी तरह से विकसित है, केवल हेलसिंकी की राजधानी में शास्त्रीय और आधुनिक प्रदर्शनों की सूची के साथ-साथ ओपेरा के साथ बीस थिएटरों का दौरा करना संभव है। एक नियम के रूप में, किसी भी बड़े शहर में होना चाहिए सिम्फनी ऑर्केस्ट्रा.
7. फ़िनिश संग्रहालयों में प्रदर्शित पेंटिंग घरेलू कलाकार, और देश में पेंटिंग का विकास 19वीं शताब्दी के मध्य में ही शुरू हुआ।
8. फिन्स बहुत संगीतमय लोग हैं। शास्त्रीय और रॉक, जैज़, पॉप संगीत दोनों के वार्षिक उत्सव हैं। फिनिश के बीच समकालीन संगीतकारसेलोस पर धातु का प्रदर्शन करने वाला बैंड एपोकैलिप्टिका प्रसिद्ध हो गया है!

शिक्षा। धर्म

फ़िनलैंड में उच्च स्तर की शिक्षा है। 2013 में ओईसीडी के शोध के अनुसार, फिनिश आबादी की तुलना में पुरानी है विद्यालय युग, जापान और स्वीडन के बाद ज्ञान के मामले में दूसरे स्थान पर है। लेकिन, दुर्भाग्य से, चौथी कक्षा के छात्रों ने बहुत कम (संभवतः गैजेट्स के कारण) पढ़ना शुरू किया, जो देशों के बीच 45वें स्थान से मेल खाती है, और ये रैंकिंग की निचली पंक्तियाँ हैं।

एक सामान्य शिक्षा विद्यालय में शिक्षा नौ साल तक चलती है, शैक्षणिक वर्षअगस्त से मई तक समावेशी।

दिलचस्प! फ़िनलैंड में, एक कानून है जो कहता है कि जब एक बच्चा (6वीं कक्षा तक) स्कूल जाने के लिए दो किलोमीटर से अधिक हो जाता है। उसे नगर पालिका के खर्चे पर टैक्सी से आगे-पीछे करना होगा।

देश में धर्म बहुत व्यापक नहीं है। विश्वासियों का बड़ा हिस्सा 75% से अधिक लूथरन हैं, 1% से अधिक रूढ़िवादी नहीं हैं, और अन्य धर्मों के लिए समान प्रतिशत हैं।

यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि लूथरन के बीच लास्टेडियन (रूढ़िवादी प्रवृत्ति) का एक बड़ा प्रतिशत। मुसलमानों के बड़े पैमाने पर पलायन के कारण अब मस्जिदों के निर्माण की योजना है।

जनसंख्या की संरचना

वर्तमान में, राज्य में पुरुषों और महिलाओं दोनों की संख्या लगभग समान है।

फिन्स के लिए औसत जीवन प्रत्याशा काफी बड़ी है, यह है:

• 83 से कम उम्र की महिलाओं में;
• 77 वर्ष से कम आयु के पुरुषों में।

हाल के वर्षों में, 100 वर्ष की आयु के शताब्दी लोगों की संख्या में वृद्धि हुई है।

एक बड़ी संख्या की 70% तक के फिन शहरों और आस-पास के क्षेत्रों में रहते हैं। यह क्षेत्र फिनलैंड के पूरे क्षेत्र का 5% प्रतिनिधित्व करता है।

जनगणना

बीसवीं शताब्दी के मध्य से, जनसंख्या में तीव्र गति से वृद्धि हुई है, पिछले 65 वर्षों में यह वृद्धि डेढ़ मिलियन लोगों तक हुई है।

हाल के वर्षों में, आंकड़ों के अनुसार, फिन्स की संख्या और जन्म दर में गिरावट आई है, जबकि प्रवासियों की संख्या में वृद्धि हुई है।

वीडियो: फिनलैंड के निवासियों की दिलचस्प विशेषताएं

एक ठेठ फिन हमें कैसा दिखता है? सीमावर्ती कस्बों के निवासियों द्वारा सस्ते शराब और मनोरंजन की लालसा रखने वाले सांस्कृतिक रूप से नासमझ पर्यटकों के गुणों को सूचीबद्ध करने की संभावना है, जैसे: "स्की पर नशे में और हाथ में बियर के साथ।" पेट्रोज़ावोडस्क, मॉस्को और सेंट पीटर्सबर्ग के निवासियों के पास अधिक योग्य उदाहरण हैं, लेकिन वे "गर्म लोगों" के बारे में प्रचलित रूढ़ियों को भी याद रखने की संभावना रखते हैं - मासूमियत, धीमापन, मितव्ययिता, असामाजिकता, स्पर्शशीलता। हालाँकि, उपरोक्त सभी "अलग से लिए गए" फिन या लोगों के एक छोटे समूह के चरित्र लक्षणों का वर्णन करते हैं, लेकिन इसका पूरे लोगों से कोई लेना-देना नहीं है।

एक राष्ट्र के रूप में फिन्स प्रतिष्ठित हैं, सबसे पहले, अपने प्रति, दूसरों के प्रति और अपने देश के प्रति एक विशेष दृष्टिकोण से। और फिनिश का आधार राष्ट्रीय मानसिकताउनका धर्म लूथरनवाद बन गया। और भले ही 38% फिन खुद को अविश्वासी मानते हैं, और 26% परंपरा के सम्मान में चर्च में जाते हैं, यह धर्म फिन्स के राष्ट्रीय लक्षणों और समाज की ऐतिहासिक नींव के साथ इतना सफलतापूर्वक जुड़ा हुआ है कि सभी फिनिश नागरिक, बिना किसी अपवाद के, अनैच्छिक रूप से लूथरन मूल्यों को स्वीकार करें।

मार्टिन लूथर की शिक्षाएं फिनिश चरित्र की उपजाऊ मिट्टी पर एक उपजाऊ बीज की तरह गिर गईं और एक अद्भुत, विनम्र और मजबूत उत्तरी फूल - फिनिश लोग विकसित हुए।

हर कोई जानता है कि फिनलैंड में एक अजीबोगरीब शिक्षण पद्धति है - कार्य जितना अधिक गैर-मानक होगा, उतना ही बेहतर होगा। एक कक्षा में, फ़िनिश छात्रों को मौज-मस्ती की पेशकश की गई - संघों को खेलने और सोचने के लिए, "अगर एक फिन एक पेड़ या एक फूल होता, तो वह क्या होता?"। लोगों ने "असली फिनिश चरित्र" का एक विस्तारित चित्र तैयार करते हुए, सभी फिनिश संपूर्णता के साथ कार्य के लिए संपर्क किया, जिसे उन्होंने बाद में इंटरनेट पर साझा किया:

• यदि एक फिन एक पेड़ होता, तो वह एक ओक होता।

ठीक वैसे ही जैसे अपने "दो" पर मजबूती से खड़ा है और भविष्य में आत्मविश्वासी है।

• यदि फिन एक फूल होता, तो वह एक कॉर्नफ्लावर होता: फूल मामूली, लेकिन सुंदर, पसंदीदा फिनिश रंग होते हैं। और थोड़ा कांटेदार भी, सूखी भूमि पर और चट्टानों के बीच जीवित रहना।
• यदि एक फिन एक पेय होता, तो यह होता..." मेरे सहपाठी एक स्वर में चिल्लाए - बियर! यह एक संघ की तुलना में एक स्टीरियोटाइप से अधिक है: फिन्स वास्तव में बहुत सारी बीयर पीते हैं। लेकिन मेरा वोडका से नाता है। कड़वा, भारी और उदास, जिसे आप पीते हैं, और यह एक पल के लिए मज़ेदार और आसान हो जाएगा, और फिर उदास हो जाएगा।

"शायद फिन कॉफी होगी," मेरे फिनिश दोस्त ने मुस्कुराते हुए कहा, जिसके साथ मैंने इस एसोसिएशन गेम को साझा किया था। - कॉफी हमारे शरद ऋतु-सर्दियों के दिनों की तरह अंधेरा है, हमारे देश के इतिहास के रूप में कड़वा है, हमारे चरित्र के रूप में मजबूत है और जीवन के लिए हमारे स्वाद के रूप में स्फूर्तिदायक है। शायद इसलिए फिन्स इतनी कॉफी पीते हैं?

• यदि फिन एक जानवर होता, तो वह होता ... "सबसे पहले, लोगों ने भालू या भेड़िये का सुझाव दिया। लेकिन फिर उन्होंने फैसला किया कि वह अभी भी हाथी ही रहेगा। मोटी त्वचा और अभेद्यता के पीछे एक कमजोर, प्रभावशाली कोर है।
• अगर फिन एक किताब होता, तो वह एक अच्छी गुणवत्ता वाला जासूस होता। इसलिए, जब ऐसा लगता है कि आपने सब कुछ अनुमान लगा लिया है, और उत्तर सतह पर है, केवल अंत में यह पता चलता है कि सब कुछ इससे दूर है - जितना गहरा, उतना ही आश्चर्यजनक।
• अगर फिन एक मशीन होता, तो वह एक भारी ट्रैक्टर होता। फिन, कभी-कभी, एक ट्रैक्टर की तरह, एक सीधी रेखा में अपने लक्ष्य की ओर भागता है। रास्ता गलत हो सकता है, लेकिन वह उसे बंद नहीं करेगा।
• अगर फिन एक खेल होता, तो वह हॉकी और स्कीइंग होता। हॉकी में टीम का माहौल और जीत के लिए एकजुट होने की क्षमता महत्वपूर्ण होती है। और फिन्स जानते हैं कि कैसे। दूसरी ओर, आप अकेले स्की कर सकते हैं, धीरे-धीरे, विचारों और प्रकृति का आनंद ले सकते हैं।

और इस तरह से अधिकांश फिन्स न केवल सवारी करते हैं, बल्कि जीवित भी रहते हैं, अगोचर रूप से एक अद्भुत लोग बनाते हैं, जो या तो यूराल जनजातियों (भाषा के आधार पर) से उतरे हैं, या जर्मन-समर्थक (जीन द्वारा देखते हुए), या शायद पूरी तरह से भी हैं। महाशक्तियों वाली एक जनजाति, जिसे सफेद आंखों वाला चुड (प्राचीन किंवदंतियों के अनुसार) कहा जाता था। सच है, अगर फिन्स को अपने दूर के पूर्वजों से अतिरिक्त क्षमताओं की प्रवृत्ति विरासत में मिली है, तो वे उन्हें अच्छी तरह से छिपाते हैं, सामान्य जीवन में पूरी तरह से मानव "चमत्कार" दिखाते हैं।

फिनिश लोग मुख्य रूप से प्रतिष्ठित हैं:

• स्वायत्तता, स्वतंत्रता, ईमानदारी

फिन्स को बचपन से ही खुद के लिए खड़ा होना और केवल अपनी ताकत पर भरोसा करना सिखाया जाता है। माता-पिता अपने लड़खड़ाते बच्चे की मदद करने में जल्दबाजी नहीं करते, टीमों में आपसी सहयोग नहीं होता और दोस्त एक-दूसरे के दोष नहीं छिपाते। फिन "हर चीज के लिए दोषी है और वह सब कुछ ठीक कर सकता है।" और यदि नहीं, तो समाज ने पेशेवर सहायता प्रदान करने वाले संगठनों का एक विस्तृत नेटवर्क बनाया है।

चूंकि फिन खुद और भगवान (यदि वह मानता है) के लिए छोड़ दिया गया है और किसी को भी रिपोर्ट नहीं करता है, यहां तक ​​​​कि भगवान को भी (फिनिश धर्म के अनुसार), उसे झूठ बोलने की कोई इच्छा नहीं है। फ़िनिश की एक कहावत कहती है, "आप ज़िंदगी भर खुद से झूठ बोलते हैं।"

खैर, अगर फिन ने खुद सब कुछ हासिल कर लिया है, तो उसे बाहर से मंजूरी की जरूरत नहीं है। फिन्स समझते हैं कि यदि वे प्रयास करते हैं तो अन्य लोग भी उतने ही अच्छे होते हैं।

हर कोई समान रूप से अच्छा है - लूथरनवाद के मुख्य विचारों में से एक।

• समानता

फिन्स लोगों को "पवित्रता" या "पापपूर्णता" की आभा के साथ संपन्न नहीं करते हैं, वे उन्हें "कुलीन" या "नौकरों" में विभाजित नहीं करते हैं। यहां तक ​​कि एक पुजारी भी सबसे साधारण व्यक्ति होता है, केवल धर्म के मामलों में अधिक प्रबुद्ध होता है। इसलिए सभी लोगों की समानता, उपाधियों, रैंकों, आधिकारिक स्थिति और लोकप्रियता की परवाह किए बिना। हर कोई जानता है कि फिनिश राष्ट्रपति एक साधारण बाइक से एक साधारण सुपरमार्केट तक जाते हैं और एक नियमित कतार में खड़े होते हैं।

• विनय एक और राष्ट्रीय विशेषता है

यह ईमानदारी और प्रत्यक्षता के साथ संयुक्त है - स्वयं बनो, दिखावा मत करो और दिखावा मत करो। इसलिए, फिन्स कपड़े और सौंदर्य प्रसाधनों की मदद से खुद को बाहरी रूप से अलंकृत करने की कोशिश नहीं करते हैं।

• काम और धन के प्रति विशेष दृष्टिकोण

चूंकि सभी समान हैं, इसलिए प्रत्येक कार्य समान है। कोई शर्मनाक काम या अभिजात वर्ग नहीं है। लूथरन शिक्षण में कार्य सबसे महत्वपूर्ण चीज है। काम नहीं करना शर्मनाक है। और फ़िनलैंड में, "ग्रेनाइट और दलदलों का देश", कुछ उगाने के लिए बहुत प्रयास करना पड़ा, जिस पर यह निर्भर करता था कि परिवार वसंत तक जीवित रहेगा या नहीं। क्योंकि प्राचीन काल से फिन्स - मेहनती लोग. लूथरन विश्वदृष्टि ने लोकप्रिय सत्य को इस तथ्य के साथ पूरक किया कि अमीर होने की अनुमति है। श्रम के लिए पुरस्कृत किया जाना चाहिए: "जहां ईमानदार श्रम है, वहां धन है", "सभी को उसके कर्मों के अनुसार पुरस्कृत किया जाएगा"।

दूसरी ओर, फिन्स कट्टरता के बिना काम करते हैं, जो आवश्यक है उससे आगे बढ़े बिना। वे जानते हैं कि एक थका हुआ व्यक्ति एक बुरा कार्यकर्ता होता है, इसलिए फिन्स के पास सबसे लंबी छुट्टियों में से एक है - साल में 40 दिन, और सप्ताहांत या शाम को काम करने पर दोगुनी दर से भुगतान किया जाता है।

• तप "सिसु"

पत्थरों और दलदलों के बीच जीवन ने फिनिश चरित्र का एक और गुण बना दिया है - जो शुरू किया गया है उसे पूरा करने में दृढ़ संकल्प और दृढ़ता, चाहे वह कितना भी कठिन क्यों न हो। "पत्थर से रोटी बनाने की क्षमता" फिनिश लोगों की मुख्य विशेषताओं में से एक है।

• सोचने की प्रवृत्ति, संपूर्णता, धीमापन

लूथरनवाद सचेत रूप से उन लोगों पर विश्वास करने की शिक्षा है जिन्हें सोचने में सक्षम होना चाहिए। लूथर के उपदेशों में मुख्य बात विश्वास के प्रति एक उचित, आलोचनात्मक दृष्टिकोण का आह्वान है। अपनी युवावस्था में प्रत्येक फिन पुष्टि के संस्कार से गुजरता है, जानबूझकर विश्वास को स्वीकार या अस्वीकार करता है। इसके लिए वे बचपन से ही जिम्मेदारी से 'हां' या 'ना' कहना सिखाते आए हैं। और सोचने में समय लगता है। इसलिए, फिनिश विलंब वास्तव में एक मानसिक निर्णय लेने की प्रक्रिया है: "एक सप्ताह के लिए इसे गलत करने की तुलना में एक दिन के लिए इसके बारे में सोचना बेहतर है।"

• "जहां कुछ शब्द हैं, उनका वजन है।" शेक्सपियर

जब "कुछ नहीं" की बात आती है तो फिन्स बातूनी होते हैं और जब व्यक्तिगत सवालों के जवाब देने की बात आती है तो वे गहरे विचारकों में बदल जाते हैं: "बैल को सींगों द्वारा लिया जाता है, लेकिन आदमी अपने शब्द पर पकड़ा जाता है," "वादा करना ऐसा ही है। " यहां आलोचना करने का रिवाज नहीं है: यदि आप जानते हैं कि इसे कैसे ठीक किया जाए - इसे ठीक करें, नहीं - खाली "चाहिए" न कहें।

• कानून का पालन करने वाला

लूथरनवाद मनुष्य की पसंद की स्वतंत्रता का दावा करता है। लेकिन, किसी और के क्षेत्र का सम्मान करते हुए, फिन्स जानते हैं: "एक व्यक्ति की स्वतंत्रता वहीं समाप्त होती है जहां दूसरे की स्वतंत्रता शुरू होती है।" इसके अलावा, फिन्स अच्छी तरह से जानते हैं कि अपनी प्रिय भूमि को संरक्षित करने के लिए, कानूनों का पालन करना आवश्यक है: "जहां कानून शक्तिहीन है, वहां सर्वशक्तिमान दुःख है", "कानूनों का पालन किया जाता है," लोग कहते हैं . इसलिए, फिन्स राज्य द्वारा अपनाए गए उच्च करों, जुर्माने और अन्य "कठोरता" पर चर्चा नहीं करते हैं, वे इसे अपने कानून-पालन के जवाब में, राज्य से फिनिश लोगों की उपलब्धियों को बनाए रखने और विकसित करने की मांग के लिए लेते हैं। : पर्यावरण के अनुकूल देश, जहां आधा-अधूरा परिवहन समय पर चलता है, सड़कों पर सफाई की जाती है और गुणवत्तापूर्ण सड़कों का निर्माण किया जा रहा है। फ़िनिश राज्य आपत्ति नहीं करता है, इसके विपरीत, यह खर्च किए गए प्रत्येक यूरो का हिसाब रखता है और गरीब नागरिकों को प्रभावी ढंग से समर्थन देने के लिए सफलतापूर्वक धन जुटाता है। हालाँकि, फिन्स राज्य से रिपोर्ट की मांग नहीं करते हैं, संबंध समानता और विश्वास पर बनाए जाते हैं।

आखिरकार, राज्य वही फिन्स है, जो कर्तव्यनिष्ठा, शब्द के प्रति निष्ठा, ईमानदारी, गरिमा और जिम्मेदारी की विकसित भावना पर लाया गया है।

• आत्मसम्मान केवल फिनिश चरित्र की विशेषता नहीं है, यह देश की मुख्य संपत्ति में से एक है

एक फिन जिसने उपरोक्त सभी 8 बिंदुओं में महारत हासिल कर ली है, उसने स्वतंत्र रूप से (राज्य और समाज के थोड़े से समर्थन के साथ) जीवन की सभी कठिनाइयों का सामना किया और एक ईमानदार, जिम्मेदार, जिद्दी, मेहनती, विनम्र और विकसित हुआ। सफल व्यक्तिको खुद पर गर्व करने का पूरा अधिकार है। यही बात खुद पर और पूरे देश पर लागू होती है। फिनलैंड का एक कठिन और कड़वा इतिहास रहा है। केवल 50 वर्षों में, एक गरीब, आश्रित, बर्बाद, "दुर्भाग्यपूर्ण" भूमि एक समृद्ध, उच्च तकनीक वाले राज्य में बदल गई है, जिसमें उच्च जीवन स्तर, स्वच्छ वातावरण और सर्वश्रेष्ठ देश के लिए विश्व रैंकिंग में "पुरस्कार" स्थान हैं।

फिन्स के पास वास्तव में गर्व करने के लिए कुछ है।

• देश प्रेम

योग्य गौरव और परंपराओं का संरक्षण फिनिश देशभक्ति का आधार है, जो बदले में, कई विशेषताएं हैं।

फिनिश देशभक्ति की विशेषताएं

फिन्स के लिए देशभक्ति अपनी मातृभूमि की रक्षा करना और इसके लिए अपनी जान देना नहीं है। यह एक फिनिश नागरिक का कर्तव्य है। देशभक्ति क्या है, हेलसिंकी बिजनेस कॉलेज (सुमेन लिकेमिएस्टेन कौप्पोपिस्टो) के छात्रों ने अपने सहपाठी को सामग्री एकत्र करने में मदद करते हुए व्यक्त करने की कोशिश की वैज्ञानिक कार्य. प्रत्येक फिन की अपनी अवधारणाएं हैं, लेकिन साथ में वे फिनिश राष्ट्र की देशभक्ति बनाते हैं।

"मेरे लिए, यह मेरी छोटी मातृभूमि से प्यार, लगाव है"

फिन्स अपने देश से बिल्कुल भी प्यार नहीं करते। उन्हें अपने घर, यार्ड, गली, शहर से प्यार है। इसके अलावा, यह प्यार व्यावहारिक है - वे अपने घरों को सजाते हैं, यार्ड सुसज्जित करते हैं, और न केवल अपने। फिन आदेश के लिए जिम्मेदार महसूस करता है, वह मालिक है जो सर्दियों में आम रास्तों को साफ करेगा, गर्मियों में लापरवाह विदेशियों द्वारा जंगल में बिखरे कचरे को इकट्ठा करेगा, और वसंत ऋतु में सभी पड़ोसियों के साथ एक "सबबोटनिक" के लिए बाहर जाएगा। " फिन्स स्वच्छता में रहना पसंद करते हैं और वे जानते हैं: "वे स्वच्छता नहीं करते हैं, लेकिन इसका पालन करते हैं।" वे "सफाई न करने" के लिए राज्य की आलोचना नहीं करते हैं, वे सिर्फ कूड़ा नहीं डालते हैं। और अगर वे कूड़ेदान करते हैं, उदाहरण के लिए, मई दिवस पर, तो वे तुरंत आबादी से कचरे के भुगतान के लिए अंक व्यवस्थित करते हैं, और सुबह तक शहर फिर से साफ हो जाता है।

फिन्स प्रकृति के बहुत शौकीन हैं और उनकी रक्षा करते हैं, वे न केवल कैमरों के साथ घूमते हैं, अद्भुत क्षणों को कैप्चर करते हैं, और पानी से अपनी छुट्टियां बिताते हैं, वे ऊर्जा के नए स्रोतों की तलाश में हैं, व्यापक रूप से अपशिष्ट रीसाइक्लिंग की संभावनाओं का उपयोग करते हैं और बड़े पैमाने पर "निवेश करते हैं" " पर्यावरण में।

"देशभक्ति भी मिलीभगत है और आपके बगल में रहने वाले लोगों की मदद करना"

फिन्स, अपने सभी अलगाव और अन्य लोगों के जीवन में गैर-हस्तक्षेप के लिए, बहुत सहानुभूतिपूर्ण हैं और जहां उनकी देखभाल वास्तव में महत्वपूर्ण है, वहां मदद करने के लिए तैयार हैं। 73% फिन्स ने कम से कम एक बार (2013) चैरिटी का काम किया है, और 54% इसे नियमित रूप से करते हैं। समाज में जवाबदेही और दया का हिस्सा हैं सार्वजनिक नीति.

देश में अनाथों के लिए बेघर लोग, जानवर, अनाथालय नहीं हैं, और नर्सिंग होम बुजुर्गों के लिए विश्राम गृह की तरह हैं। देश में विकलांगों के लिए एक सामान्य, पूर्ण जीवन का निर्माण किया गया है। संतों में से एक ने कहा: "किसी राष्ट्र के आध्यात्मिक विकास की महानता का अंदाजा इस बात से लगाया जा सकता है कि वह जानवरों, बुजुर्गों और बच्चों के साथ कैसा व्यवहार करता है।" इस अर्थ में, फिन्स एक अत्यधिक आध्यात्मिक राष्ट्र हैं।

देशभक्ति की शुरुआत आपके परिवार से होती है

फ़िनिश बच्चा देखता है कि उसके माता-पिता, दादा-दादी कैसे व्यवहार करते हैं और वही करने की कोशिश करते हैं। लेकिन बच्चे को बड़ों की नकल करने के लिए, उन्हें उनका सम्मान करना चाहिए। फिन्स ने सही ढंग से प्राथमिकता देने की कोशिश की है: परिवार सबसे महत्वपूर्ण चीज है, धैर्य और दोस्ती पारिवारिक रिश्तों का आधार है। पुरानी पीढ़ी छोटे के जीवन में हस्तक्षेप नहीं करती है, और पूरा बड़ा परिवार छुट्टियों पर एक साथ मिलकर खुश होता है और छुट्टी पर। युवा लोग अपने बड़ों की नकल करते हैं, कभी-कभी केवल परंपरा के कारण। हममें से कितने लोग अपनी दादी के सम्मान में चर्च जाते हैं और अपनी माँ के सम्मान में पियानो बजाते हैं? और फिन्स जाकर खेलते हैं।

"देशभक्ति किसी के इतिहास का संरक्षण है"

पिछली पीढ़ी का सम्मान करने के लिए, आपको यह जानना होगा कि क्यों। फिन्स क्षेत्र के इतिहास और लोगों की परंपराओं का सम्मान करते हैं और उनका सम्मान करते हैं। यहां गाना बजानेवालों में गाना शर्मनाक नहीं है, शारीरिक श्रम को उच्च सम्मान में रखा जाता है। देश में अनगिनत प्रकार के संग्रहालय और संग्रहालय हैं। फ़िनलैंड के बारे में बताते हुए फिन्स एक विशाल वैज्ञानिक केंद्र "यूरेका" बना सकते हैं, या वे सबसे साधारण चीज़ गा सकते हैं - उदाहरण के लिए, एक चेनसॉ और "चेनसॉ संग्रहालय" बनाएं: आप इस प्रोसिक टूल के बारे में बहुत सारी दिलचस्प चीजें सीखेंगे जो आप जंजीर के देशभक्त बनेंगे। और बन्स का एक संग्रहालय, जंजीरों और हथकड़ी का एक संग्रहालय, और भी बहुत कुछ है जो फिन को अपनी ख़ासियत महसूस करने में मदद करता है, कुछ ऐसा खोजने के लिए जिस पर उसे गर्व हो सकता है।

"देशभक्ति भविष्य की पीढ़ी की देखभाल कर रही है"

फिन्स युवा पीढ़ी के साथ सम्मान के साथ पेश आते हैं: वे सबसे चतुर और सबसे प्रतिभाशाली हैं। वे युवावस्था की सभी स्वतंत्रताओं के साथ धैर्यवान हैं, वे उन्हें केवल सच्चे मार्ग की ओर निर्देशित करते हैं - अध्ययन, कार्य, दुनिया को समझना। लेकिन अपना समय लें, चुनें कि आपको वास्तव में क्या पसंद है, हम बर्दाश्त करेंगे। फिनलैंड के युवा जो विदेश में पढ़ने के लिए जाते हैं, वे 98% अपने मूल देश लौट जाते हैं। इसलिए नहीं कि उन्हें विदेशी दुनिया में बुरा लगता है, बल्कि इसलिए कि वे अपनी मातृभूमि में बहुत सहज हैं। "मेरा देश मुझे सब कुछ देता है - शिक्षा, दवा, एक अपार्टमेंट, वित्तीय सहायता, एक सुरक्षित भविष्य और एक आश्वस्त बुढ़ापा।"

"देशभक्त बदले में कुछ मांगे बिना पितृभूमि की सेवा करने के लिए तैयार हैं"

फ़िनिश लड़कों के लिए, सेना में सेवा करना एक सम्मान की बात है, और लड़कों और लड़कियों को विशेष रूप से फ़िनिश पुलिस में काम करने या सैन्य करियर के लिए तैयार किया जाता है, सकारात्मक विशेषताओं को अर्जित करने और ज़ोरदार खेल खेलने के लिए। हालांकि काम आसान नहीं है, और वेतन सामान्य है, ऐसे संस्थानों के लिए प्रतिस्पर्धा बहुत अधिक है।

फिर भी लोगों के मन में देशभक्ति अचानक से नहीं उठती। यह एक श्रमसाध्य शैक्षिक प्रक्रिया है, जिसे छोटी-छोटी चीजों से बुना जाता है। ये छुट्टियों पर फिनिश झंडे हैं, जो सभी गज और सभी निजी घरों में लटकाए जाते हैं।

ये "क्रिसमस पाठ" हैं - 4 मोमबत्तियां जो माता-पिता हर हफ्ते क्रिसमस से पहले जलाते हैं, एक बच्चे को एक परी कथा पाठ पेश करते हैं, उदाहरण के लिए, अपने देश के लिए प्यार, अपने लोगों पर गर्व।

यह स्वतंत्रता दिवस है - एक सुंदर, शांत, पवित्र अवकाश जिसे हर कोई अपने घरों को नीले और सफेद रंग में पहनकर मनाना चाहता है, क्योंकि वे एक "महान राज्य" का सम्मान नहीं करते हैं, बल्कि आम लोगों को जिन्होंने सफलता हासिल की है और राष्ट्रपति भवन में आमंत्रित किया है।

स्कूल में ये सामान्य पाठ हैं, जिन्हें हॉकी मैच का सीधा प्रसारण देखने या यूरोविज़न में प्रदर्शन करके बदला जा सकता है - क्योंकि देश की सफलता को एक साथ देखना और आनन्दित होना बहुत महत्वपूर्ण है, लेकिन भौतिकी प्रतीक्षा कर सकती है।

देशभक्ति फिनिश आत्माओं में धीरे-धीरे, अच्छी तरह से प्रवेश करती है, जीन में जड़ लेती है, भविष्य के बच्चों को दी जाती है, जो अपने पूर्वजों द्वारा इतनी मेहनत से बनाई गई हर चीज को नष्ट करने के बारे में कभी नहीं सोचेंगे।

फिन्स न केवल अपने देश के देशभक्त हैं, बल्कि अपने लोगों और राष्ट्रीयता के भी देशभक्त हैं।

फिन्स ऐतिहासिक क्षेत्र में काफी पहले दिखाई दिए। हमारे युग से बहुत पहले, फिन्स पूर्वी यूरोप के वन बेल्ट के कुछ हिस्से में रहते थे। उग्र जनजाति. जनजातियाँ मुख्य रूप से बड़ी नदियों के किनारे बसी थीं।

फिनो-उग्रिक जनजातियाँ। फोटो: kmormp.gov.spb.ru

पूर्वी यूरोप के वन क्षेत्र की विरल आबादी, इसकी समतल प्रकृति और शक्तिशाली नदियों की प्रचुरता ने जनसंख्या की आवाजाही का समर्थन किया। मौसमी व्यापार (शिकार, मछली पकड़ना, आदि) हजारों किलोमीटर की यात्रा द्वारा एक महत्वपूर्ण भूमिका निभाई थी, इसलिए यह आश्चर्य की बात नहीं है कि प्राचीन फिनो-उग्रिक भाषण लंबी दूरी पर बहुत समान था। कई समूहों ने किसी अन्य के बजाय फिनो-उग्रिक भाषा को अपनाया, खासकर अगर इन समूहों की एक विशेष आर्थिक संरचना थी। उदाहरण के लिए, सामी (लैप्स) के पूर्वज, खानाबदोश हिरन चरवाहे हैं। ऐसे समूहों में, फिनो-उग्रिक भाषण ने असाधारण विशेषताएं हासिल कीं। पहली सहस्राब्दी ईसा पूर्व तक फ़िनो-उग्रिक आबादी का एक हिस्सा बाल्टिक सागर के तट पर, फ़िनलैंड की खाड़ी और रीगा की खाड़ी के बीच एक संकुचन था। एक ही क्षेत्र में रहने वाले भाषण को समतल किया और पूर्वी यूरोप के आंतरिक भागों के भाषण के साथ इसकी तुलना की। फिनो-उग्रिक भाषण की एक विशेष किस्म विकसित की गई थी - प्राचीन बाल्टिक-फिनिश भाषण, जिसने फिनो-उग्रिक भाषण की अन्य किस्मों का विरोध करना शुरू किया - सामी, मोर्दोवियन, मारी, पर्म (कोमी-उदमुर्ट), उग्रिक (मानसी-खांटी-मग्यार) ) इतिहासकार चार मुख्य जनजातियों की पहचान करते हैं जिन्होंने फिनिश लोगों के गठन को प्रभावित किया। ये हैं सुओमी, हैम, वेप्सा, वत्जा।

सुओमी जनजाति (सम - रूसी में) आधुनिक फ़िनलैंड के दक्षिण-पश्चिम में बस गई। इस जनजाति की सीट व्यापार के मामले में सुविधाजनक थी: बोथनिया की खाड़ी और फिनलैंड की खाड़ी का पानी यहां विलीन हो गया। हैम जनजाति (रूसी यम या एम या तवास्ट में झीलों की प्रणाली के पास बस गए, जहां से कोकेमेनजोकी (बोथनिया की खाड़ी में) और किमिनजोकी (फिनलैंड की खाड़ी में) नदियाँ बहती हैं। इस जनजाति का स्थान भी सुविधाजनक था। : बोथनिया की खाड़ी और फ़िनलैंड की खाड़ी दोनों करीब थे इसके अलावा, आंतरिक स्थिति ने काफी विश्वसनीय सुरक्षा प्रदान की। बाद में, पहली सहस्राब्दी ईस्वी के अंत तक, करजला जनजाति (रूसी, करेला में) उत्तर-पश्चिमी के पास बस गई और लाडोगा झील के उत्तरी किनारे। नेवा के साथ मार्ग के अलावा, फिनलैंड की खाड़ी से लाडोगा झील तक एक और मार्ग था - आधुनिक वायबोर्ग खाड़ी के माध्यम से, कई छोटी नदियों और वुओक्सी नदी, और कोरेला ने इस मार्ग को नियंत्रित किया; इसके अलावा, फिनलैंड की खाड़ी से कुछ दूरी पर स्थिति ने पश्चिम से हमलों से काफी विश्वसनीय सुरक्षा प्रदान की। वोल्खोव और स्विर के बीच के कोने में, लाडोगा झील के दक्षिणपूर्वी तट के पास, वेप्सा जनजाति (रूसी में वेस) बस गई नीचे। ओम और ज़ावोलोत्स्क निर्देश। (ज़ावोलोची सफेद सागर में बहने वाली नदियों के घाटियों का क्षेत्र था)।

60 जीआर के दक्षिण में। साथ। श्री। वत्जा जनजाति का गठन रूसी वोड (झील पीपस और फ़िनलैंड की खाड़ी के पूर्वी भाग के बीच के कोने में), कई एस्टोनियाई जनजातियों और लिवी जनजाति में, रूसी लिवी (रीगा की खाड़ी के तटों के साथ) में हुआ था।

फ़िनलैंड में रहने वाली जनजातियाँ, रूसी मैदान पर पूर्वी स्लाव जनजातियों के बसने से बहुत पहले, वोल्गा के मध्य पहुँच के साथ भूमि पर कब्जा कर लिया, सामान्य नाम सुओमी (योग) के तहत, दो मुख्य शाखाओं में विभाजित थे: करेलियन - में अधिक उत्तर और तवास्ट (या तव-एस्ट, जैसा कि उन्हें स्वीडिश में कहा जाता था, और फिनिश हैम में) - दक्षिण में। उत्तर-पश्चिम में वोल्गा से स्कैंडिनेविया तक, लैप्स घूमते थे, जिन्होंने एक बार पूरे फिनलैंड पर कब्जा कर लिया था। इसके बाद, आंदोलनों की एक श्रृंखला के बाद, करेलियन वनगा और लाडोगा झीलों और आगे पश्चिम अंतर्देशीय के साथ बस गए, जबकि तवास्ट इन झीलों के दक्षिणी किनारे पर बस गए, और आंशिक रूप से पश्चिम में बस गए, बाल्टिक सागर तक पहुंच गए। लिथुआनिया और स्लाव द्वारा दबाए गए, तवास्ट वर्तमान फ़िनलैंड में पार हो गए, लैप्स को उत्तर की ओर धकेल दिया।

1 हजार ई. के अंत तक। पूर्वी स्लाव इलमेन और प्सकोव झील के पास गढ़वाले थे। धधकते हुए "वरांगियों से यूनानियों तक का मार्ग।" नोवगोरोड और लाडोगा के प्रागैतिहासिक शहरों का उदय हुआ और वरंगियन और अन्य पश्चिमी देशों के साथ व्यापार संबंध स्थापित किए गए। उत्तर में, नोवगोरोड में, संस्कृति के बीच संबंधों की एक गाँठ बनाई गई थी पूर्वी स्लावतथा पश्चिमी संस्कृतियां. मामलों की नई स्थिति व्यापार में वृद्धि, व्यापार में वृद्धि - बाल्टिक फिन्स द्वारा नए उत्तरी क्षेत्रों के विकास का कारण बनती है। उस समय बाल्टिक फिन्स के बीच जनजातीय जीवन विघटित हो रहा था। कुछ स्थानों पर, मिश्रित जनजातियों को बनाने के लिए भेजा गया था, उदाहरण के लिए, वोल्खोव चुड, वेसी तत्व इसमें प्रबल थे, लेकिन अन्य बाल्टिक-फिनिश जनजातियों के कई लोग थे। पश्चिमी फ़िनिश जनजातियों में से, यम विशेष रूप से दृढ़ता से बसे। गड्ढों के मूल निवासी कोकेमेनजोकी नदी से बोथनिया की खाड़ी में चले गए और नदी से उत्तर दिशा में जोरदार गतिविधि विकसित हुई। तथाकथित क्वेंस या केनु (कायन) की गतिविधियों ने विशेष प्रसिद्धि प्राप्त की। बोथनिया की खाड़ी के उत्तरी भाग में मेजबानी करना शुरू किया।

रूस और फिन्स के बीच संबंध शुरू होते हैं। 10 वीं शताब्दी में, लाडोगा झील के दक्षिणी किनारे, नेवा और फ़िनलैंड की खाड़ी, फ़िनिश चुड जनजाति के लोगों द्वारा बसाए गए, रूसियों द्वारा विजय प्राप्त की गई थी। 11 वीं शताब्दी के आसपास, यारोस्लाव द वाइज़ के बेटे, व्लादिमीर ने तवास्तों (1042) पर कब्जा कर लिया। नोवगोरोडियन करेलियन्स को श्रद्धांजलि देने के लिए मजबूर करते हैं। फिर 1227 में करेलियन ने रूसी रूढ़िवादी पादरियों से ईसाई धर्म स्वीकार कर लिया। पूर्वी स्लाविक उधार बाल्टिक-फिनिश भाषाओं में पहुंचे। सभी बाल्टिक-फिनिश भाषाओं में सभी ईसाई शब्द पूर्वी स्लाव मूल के हैं।

इतिहासकारों का दावा है कि स्लाव-रूसी जनजातियों और फिनिश लोगों ने रूसी राज्य के गठन में भाग लिया। चुड ने इल्मेन स्लाव के साथ वही जीवन व्यतीत किया; उसने रुरिक और अन्य वरंगियन राजकुमारों की बुलाहट में भाग लिया। रूसी मैदान में रहने वाले फिन्स ज्यादातर स्लाव-रूसी जनजातियों के साथ बस गए।

"चुड भूमिगत हो जाता है", कलाकार एन। रोरिक। फोटो: कोमांडा-k.ru

प्रति बारहवीं सदीस्कैंडिनेविया ईसाई बन गया, और उस समय से - 1157 में पहली बार एरिक IX द होली के तहत - स्वीडन के धर्मयुद्ध फिनलैंड में शुरू हुए, जिसके कारण स्वीडन के साथ इसकी विजय और राजनीतिक विलय हुआ। पहले अभियान ने स्वीडन के लिए फिनलैंड के दक्षिण-पश्चिमी कोने को सुरक्षित कर लिया, जिसे उन्होंने नाइलैंडिया कहा। जल्द ही स्वीडन और नोवगोरोडियन के बीच धार्मिक प्रभुत्व के लिए फिनिश प्रायद्वीप के क्षेत्र में संघर्ष शुरू हुआ। पहले से ही पोप इनोसेंट III के तहत, पहले कैथोलिक बिशप थॉमस को फिनलैंड भेजा गया था। उनके लिए धन्यवाद, रोमन कैथोलिक धर्म फिनलैंड में बस गए। इस बीच, पूर्व में करेलियनों का सार्वभौमिक बपतिस्मा हुआ। अपनी सीमाओं को पोप शक्ति के प्रसार से बचाने के लिए, नोवगोरोडियन ने प्रिंस यारोस्लाव वसेवोल्डोविच के नेतृत्व में फिनलैंड की गहराई में एक बड़ा अभियान चलाया और पूरे क्षेत्र पर विजय प्राप्त की। इसके जवाब में, स्वेड्स, पोप ग्रेगरी IX के अनुरोध पर, रूस (मंगोल-तातार जुए) के लिए कठिन समय का लाभ उठाते हुए और लिथुआनिया और लिवोनियन ऑर्डर के समर्थन को सूचीबद्ध करते हुए, नोवगोरोड क्षेत्र में ही गए। स्वीडन का नेतृत्व बिशप और पादरी के साथ जारल (प्रथम गणमान्य व्यक्ति) बिर्गर ने किया था, जबकि नोवगोरोडियन का नेतृत्व युवा राजकुमार अलेक्जेंडर यारोस्लावोविच ने किया था। इज़ोरा के मुहाने पर लड़ाई में, और फिर 1240 और 1241 में पीपस झील की बर्फ पर, स्वेड्स हार गए, और प्रिंस नोवगोरोड को नेवस्की के रूप में जाना जाने लगा।

"बर्फ पर लड़ाई", कलाकार एस। रूबत्सोव। फोटो: livejournal.com

स्वीडन की सरकार में राजा के दामाद के रूप में प्रवेश करते हुए, 1249 में बिर्गर ने तवास्ट्स (तवास्टलैंड) की भूमि पर विजय प्राप्त की और नोवगोरोडियन और करेलियन के खिलाफ एक गढ़ के रूप में तवास्तबोर्ग किले का निर्माण किया। लेकिन अलेक्जेंडर नेवस्की ने फिनलैंड में अपने उत्तरी बाहरी इलाके में एक नया अभियान चलाया। 1252 में, उन्होंने नॉर्वे के राजा हाकोन द्वितीय के साथ एक सीमा संधि का समापन किया, लेकिन लंबे समय तक नहीं।

बारहवीं शताब्दी के मध्य में, दो मजबूत उत्तरी राज्यों - रूस और स्वीडन के बीच एक तीव्र टकराव हुआ। इस समय तक, रूस बाल्टिक फिन्स के निवास वाले सभी क्षेत्रों में सबसे मजबूत प्रभाव हासिल करने में कामयाब रहा था। बारहवीं शताब्दी के मध्य में, स्वीडन ने सूमी के क्षेत्र पर विजय प्राप्त की। यम स्वीडिश सैन्य नीति के मद्देनजर था। करेला, स्वीडिश आक्रमण के खिलाफ लड़ते हुए, रूस के साथ गठबंधन में प्रवेश किया, और फिर रूसी राज्य का हिस्सा बन गया। जिद्दी लड़ाइयों के परिणामस्वरूप, 1293 में स्वीडन के शासक, टोर्केल नॉटसन ने नोवगोरोडियन से दक्षिण-पश्चिमी करेलिया पर विजय प्राप्त की और वहां वायबोर्ग के किले का निर्माण किया। इसके विपरीत, करेलिया पर अपना प्रभाव बनाए रखने के लिए, उन्होंने करेला (केगशोल्म) शहर और नेवा के स्रोत पर किलेबंदी की, लेकिन ओरेखोवी द्वीप पर किले ओरशेक (श्लीसेलबर्ग, नोटबोर्ग) को रखा गया था। यहां, 12 अगस्त, 1323 को, नोवगोरोड के राजकुमार यूरी डेनिलोविच और स्वीडन के शिशु राजा मैग्नस ने पहली बार एक शांति संधि पर हस्ताक्षर किए, जिसने स्वीडन के साथ रूस की सीमाओं को ठीक से निर्धारित किया। स्वीडन ने रूसी करेलिया का हिस्सा सौंप दिया। ओरेखोव की संधि बहुत महत्वपूर्ण थी, क्योंकि यह फिनलैंड के पूर्वी हिस्से में रूसी अधिकारों की मौलिकता के लिए कानूनी आधार के रूप में कार्य करती थी। 14वीं शताब्दी में इसकी तीन बार पुष्टि हुई और 16वीं शताब्दी के अंत तक इसका उल्लेख किया गया। इस समझौते के अनुसार, सीमा सेस्ट्रा नदी पर शुरू हुई, वुओक्सी नदी तक गई, और वहां यह तेजी से उत्तर-पश्चिम में बोथनिया की खाड़ी के उत्तरी भाग में बदल गई। स्वीडन की सीमाओं के भीतर सुम, यम और करेलियन के दो समूह थे: करेलियन वायबोर्ग के पास बस गए और करेलियन झील साइमा के क्षेत्र में बस गए। बाकी करेलियन समूह रूस की सीमाओं के भीतर रहे। स्वीडिश पक्ष में, सूमी, यामी और कारेल के दो समूहों के जातीय आधार पर, फिनिश - सुओमी लोग बनने लगे। इन लोगों को इसका नाम सुओमी से मिला, जिसने एक उन्नत जनजाति की भूमिका निभाई - इसके क्षेत्र में तत्कालीन फ़िनलैंड का मुख्य शहर है - तुर्कू (अबो)। 16 वीं शताब्दी में, फिन्स-सुओमी के बीच, एक ऐसी घटना सामने आई जिसने विशेष रूप से विषम जातीय तत्वों के एकीकरण में योगदान दिया - साहित्यिक फिनिश भाषा।

- (स्व-नाम suomalayset) राष्ट्र, फिनलैंड की मुख्य जनसंख्या (4.65 मिलियन लोग), कुल 5.43 मिलियन लोग (1992), जिसमें रूसी संघ में 47.1 हजार लोग (1989) शामिल हैं। फिन्निश भाषा। विश्वास करने वाले प्रोटेस्टेंट (लूथरन) ... बड़ा विश्वकोश शब्दकोश

फिन्स, फिन्स, यूनिट्स फिन, फिनना, पति 1. करेलियन फिनिश एसएसआर और फिनलैंड में रहने वाले फिनो-उग्रिक समूह के लोग। 2. फिनो-उग्रिक लोगों की फिनिश शाखा के लोगों का सामान्य नाम। उषाकोव का व्याख्यात्मक शब्दकोश। डी.एन. उषाकोव। 1935 1940 ... Ushakov . का व्याख्यात्मक शब्दकोश

फिन्स, ओव, यूनिट फिन, ए, पति। वे लोग जो फ़िनलैंड की मुख्य जनसंख्या बनाते हैं। | महिला फिनका, आई। | विशेषण फिनिश, ओह, ओह। ओज़ेगोव का व्याख्यात्मक शब्दकोश। एस.आई. ओज़ेगोव, एन.यू. श्वेदोवा। 1949 1992 ... Ozhegov . का व्याख्यात्मक शब्दकोश

- (स्व-नाम सुओमले सेट), लोग। करेलिया, लेनिनग्राद क्षेत्र और अन्य में रहने वाले रूसी संघ में 47.1 हजार लोग हैं फिनलैंड की मुख्य आबादी। फिनिश भाषाओं के फिनो-उग्रिक परिवार की एक बाल्टिक-फिनिश शाखा है। विश्वासियों ... ... रूसी इतिहास

यूरोपीय के उत्तर-पश्चिमी क्षेत्र में रहने वाले लोग। रूस और मुख्य रूप से फिनलैंड में। रूसी भाषा में शामिल विदेशी शब्दों का शब्दकोश। चुडिनोव ए.एन., 1910 ... रूसी भाषा के विदेशी शब्दों का शब्दकोश

फिन्स- फिन्स, सिस्टिकिकोसिस देखें। फिस्टुला, फिस्टुला देखें ... बिग मेडिकल इनसाइक्लोपीडिया

फिन्स- उत्तरी यूरोप, फिनलैंड में राज्य के निवासी। हालांकि, वे खुद अपने देश को ऐसा नहीं कहते हैं। यह जर्मनिक मूल के उनके लिए एक विदेशी नाम है। फ़िनिश में स्वयं f ध्वनि भी नहीं है। उनके लिए उनका देश सुओमी है, और वे स्वयं सुओमा लेसेट (लोग ... ... नृवंशविज्ञान संबंधी शब्दकोश

ओव; कृपया राष्ट्र, फिनलैंड की मुख्य जनसंख्या; इस राष्ट्र के प्रतिनिधि। फिन, ए; एम. फिनका, और; कृपया वंश। नोक, तारीख नाकाम; अच्छी तरह से। फिनिश, ओह, ओह। एफ महाकाव्य। एफ भाषा। एफ चाकू (एक मोटी ब्लेड के साथ एक छोटा चाकू, एक म्यान में ले जाया गया)। फी बेपहियों की गाड़ी, स्लेज (बेपहियों की गाड़ी, ... ... विश्वकोश शब्दकोश

फिन्स- व्यापक अर्थों में, कई यूराल अल्ताई लोग। उन्हें चार समूहों में विभाजित किया गया था: ए) निकट अर्थ में फिनिश (फिन्स, एस्ट, लिव्स, कोरेलस, लोपारी); बी) उग्रिक (मग्यार, ओस्त्यक्स, वोगल्स); ग) वोल्गा (मेश्चर्या, मेरिया, मुरम, मोर्दवा, चेरेमिसी, चुवाश) और ... ... Cossack शब्दकोश-संदर्भ पुस्तक

पुस्तकें

• द्वितीय विश्व युद्ध के दौरान एसएस सैनिकों की सेवा में फिन्स, वी। एन। बेरिशनिकोव। रूसी, फिनिश और जर्मन स्रोतों पर आधारित मोनोग्राफ, 1920-1930 के दशक में जर्मनी के साथ फिनलैंड के संबंधों से संबंधित प्रमुख घटनाओं की जांच करता है, साथ ही तथाकथित की अवधि ...
• द्वितीय विश्व युद्ध के दौरान एसएस सैनिकों की सेवा में फिन्स। दूसरा संस्करण, संशोधित और बड़ा, वी. बेरिशनिकोव। रूसी, फिनिश और जर्मन स्रोतों के आधार पर, मोनोग्राफ 1920-1930 के दशक में जर्मनी के साथ फिनलैंड के संबंधों से संबंधित प्रमुख घटनाओं की जांच करता है, साथ ही तथाकथित .. की अवधि भी। .

कोमी भाषा फिनो-उग्रिक का हिस्सा है भाषा परिवार, और निकटतम Udmurt भाषा के साथ, Finno-Ugric भाषाओं का पर्मियन समूह बनाता है। कुल मिलाकर, फिनो-उग्रिक परिवार में 16 भाषाएँ शामिल हैं, जो प्राचीन काल में एक ही आधार भाषा से विकसित हुईं: हंगेरियन, मानसी, खांटी (भाषाओं का उग्र समूह); कोमी, उदमुर्ट (पर्मियन समूह); मारी, मोर्दोवियन भाषाएँ - एर्ज़्या और मोक्ष; बाल्टिक - फ़िनिश भाषाएँ - फ़िनिश, करेलियन, इज़ोरियन, वेप्सियन, वोटिक, एस्टोनियाई, लिव भाषाएँ। भाषाओं के फिनो-उग्रिक परिवार में एक विशेष स्थान सामी भाषा का है, जो अन्य संबंधित भाषाओं से बहुत अलग है।

फिनो-उग्रिक भाषाएं और समोएडिक भाषाएं यूरालिक भाषाओं के परिवार का निर्माण करती हैं। आमोडियन भाषाओं में नेनेट्स, एनेट्स, नगनसन, सेल्कप, कमसिन भाषाएँ शामिल हैं। नेनेट्स को छोड़कर, जो उत्तरी यूरोप में भी रहते हैं, समोएडिक भाषा बोलने वाले लोग पश्चिमी साइबेरिया में रहते हैं।

एक सहस्राब्दी से भी पहले, हंगेरियन कार्पेथियन से घिरे क्षेत्र में चले गए। हंगेरियन मोड्योर का स्व-नाम 5 वीं शताब्दी से जाना जाता है। एन। इ। हंगेरियन भाषा में लेखन 12 वीं शताब्दी के अंत में दिखाई दिया, और हंगेरियन के पास समृद्ध साहित्य है। हंगेरियन की कुल संख्या लगभग 17 मिलियन लोग हैं। हंगरी के अलावा, वे चेकोस्लोवाकिया, रोमानिया, ऑस्ट्रिया, यूक्रेन, यूगोस्लाविया में रहते हैं।

मानसी (वोगुल्स) टूमेन क्षेत्र के खांटी-मानसीस्क जिले में रहते हैं। रूसी कालक्रम में, वे, खांटी के साथ, युगा कहलाते थे। मानसी रूसी ग्राफिक आधार पर लेखन का उपयोग करते हैं, उनके अपने स्कूल हैं। कुलमानसी के 7,000 से अधिक लोग हैं, लेकिन उनमें से केवल आधे ही मानसी को अपनी मूल भाषा मानते हैं।

खांटी (ओस्त्यक) यमल प्रायद्वीप, निचले और मध्य ओब पर रहते हैं। हमारी सदी के 30 के दशक में खांटी भाषा में लेखन दिखाई दिया, लेकिन खांटी भाषा की बोलियाँ इतनी भिन्न हैं कि विभिन्न बोलियों के प्रतिनिधियों के बीच संचार अक्सर मुश्किल होता है। कोमी भाषा से कई शाब्दिक उधार खांटी और मानसी भाषाओं में प्रवेश कर गए

बाल्टिक-फिनिश भाषाएं और लोग इतने करीब हैं कि इन भाषाओं के वक्ता बिना दुभाषिए के आपस में संवाद कर सकते हैं। बाल्टिक-फिनिश समूह की भाषाओं में, सबसे आम फिनिश है, यह लगभग 5 मिलियन लोगों द्वारा बोली जाती है, फिन्स का स्व-नाम सुओमी है। फिनलैंड के अलावा, फिन्स रूस के लेनिनग्राद क्षेत्र में भी रहते हैं। 16 वीं शताब्दी में लेखन का उदय हुआ, 1870 से आधुनिक फिनिश भाषा की अवधि शुरू होती है। महाकाव्य "कालेवाला" फिनिश में लगता है, एक अमीर मूल साहित्य. रूस में करीब 77 हजार फिन्स रहते हैं।

एस्टोनियाई बाल्टिक सागर के पूर्वी तट पर रहते हैं, 1989 में एस्टोनियाई लोगों की संख्या 1,027,255 थी। लेखन 16वीं शताब्दी से 19वीं शताब्दी तक अस्तित्व में रहा। दो साहित्यिक भाषाओं का विकास हुआ: दक्षिण और उत्तर एस्टोनियाई। 19 वीं सदी में ये साहित्यिक भाषाएँ मध्य एस्टोनियाई बोलियों के आधार पर परिवर्तित हुईं।

करेलियन करेलिया और रूस के तेवर क्षेत्र में रहते हैं। 138,429 करेलियन (1989) हैं, आधे से थोड़ा अधिक अपनी मूल भाषा बोलते हैं। करेलियन भाषा में कई बोलियाँ हैं। करेलिया में, करेलियन फिनिश साहित्यिक भाषा का अध्ययन और उपयोग करते हैं। करेलियन लेखन के सबसे प्राचीन स्मारक 13 वीं शताब्दी के हैं; फिनो-उग्रिक भाषाओं में, पुरातनता में यह दूसरी लिखित भाषा (हंगेरियन के बाद) है।

इज़ोरियन भाषा अलिखित है, यह लगभग 1,500 लोगों द्वारा बोली जाती है। इज़ोर नदी पर, फ़िनलैंड की खाड़ी के दक्षिणपूर्वी तट पर रहते हैं। इज़ोरा, नेवा की एक सहायक नदी। हालाँकि इज़ोर खुद को करेलियन कहते हैं, विज्ञान में यह प्रथा है कि एक स्वतंत्र इज़ोरियन भाषा को अलग किया जाए।

वेप्सियन तीन प्रशासनिक-क्षेत्रीय इकाइयों के क्षेत्र में रहते हैं: वोलोग्दा, रूस के लेनिनग्राद क्षेत्र, करेलिया। 30 के दशक में, लगभग 30,000 वेप्सियन थे, 1970 में - 8,300 लोग। रूसी भाषा के मजबूत प्रभाव के कारण, वेप्सियन भाषा अन्य बाल्टिक-फिनिक भाषाओं से स्पष्ट रूप से भिन्न है।

वोटिक भाषा विलुप्त होने के कगार पर है, क्योंकि इस भाषा को बोलने वाले 30 से अधिक लोग नहीं हैं। वोड एस्टोनिया के पूर्वोत्तर भाग और लेनिनग्राद क्षेत्र के बीच स्थित कई गांवों में रहता है। वोटिक भाषा अलिखित है।

लिव उत्तरी लातविया के कई समुद्र तटीय मछली पकड़ने वाले गांवों में रहते हैं। द्वितीय विश्व युद्ध के दौरान हुई तबाही के कारण इतिहास के दौरान उनकी संख्या में तेजी से कमी आई है। अब लिव स्पीकर्स की संख्या करीब 150 लोगों की है। 19वीं शताब्दी से लेखन का विकास हो रहा है, लेकिन वर्तमान समय में लिव्स लातवियाई भाषा में स्विच कर रहे हैं।

सामी भाषा फिनो-उग्रिक भाषाओं का एक अलग समूह बनाती है, क्योंकि इसके व्याकरण और शब्दावली में कई विशिष्ट विशेषताएं हैं। सामी नॉर्वे, स्वीडन, फ़िनलैंड के उत्तरी क्षेत्रों और रूस में कोला प्रायद्वीप पर रहते हैं। उनमें से केवल 40 हजार हैं, जिनमें रूस में लगभग 2000 शामिल हैं। सामी भाषा बाल्टिक-फिनिश भाषाओं के साथ बहुत समान है। सामी लेखन लैटिन और रूसी ग्राफिक प्रणालियों में विभिन्न बोलियों के आधार पर विकसित होता है।

आधुनिक फिनो-उग्रिक भाषाएं एक-दूसरे से इतनी अलग हो गई हैं कि पहली नज़र में वे एक-दूसरे से पूरी तरह से असंबंधित लगती हैं। हालाँकि, ध्वनि रचना, व्याकरण और शब्दावली के गहन अध्ययन से पता चलता है कि इन भाषाओं में कई हैं सामान्य सुविधाएं, जो एक प्राचीन प्रोटो-भाषा से फिनो-उग्रिक भाषाओं के पूर्व सामान्य मूल को साबित करते हैं।

तुर्क भाषा

तुर्क भाषाएँ अल्ताई भाषा परिवार का हिस्सा हैं। तुर्क भाषाएँ: लगभग 30 भाषाएँ, और मृत भाषाओं और स्थानीय किस्मों के साथ, जिनकी भाषा के रूप में स्थिति हमेशा निर्विवाद नहीं होती है, 50 से अधिक; सबसे बड़े तुर्की, अज़रबैजानी, उज़्बेक, कज़ाख, उइघुर, तातार हैं; कुल गणनातुर्क भाषा बोलने वाले लगभग 120 मिलियन लोग हैं। तुर्किक रेंज का केंद्र मध्य एशिया है, जहां से, ऐतिहासिक प्रवास के दौरान, वे एक ओर, दक्षिणी रूस, काकेशस और एशिया माइनर और दूसरी ओर, उत्तर-पूर्व में, पूर्वी तक फैल गए। साइबेरिया याकूतिया तक। अल्ताईक भाषाओं का तुलनात्मक ऐतिहासिक अध्ययन 19वीं शताब्दी की शुरुआत में शुरू हुआ। फिर भी, अल्ताइक मूल भाषा का कोई आम तौर पर स्वीकृत पुनर्निर्माण नहीं है, इसका एक कारण अल्ताईक भाषाओं के गहन संपर्क और कई पारस्परिक उधार हैं, जो मानक तुलनात्मक तरीकों को लागू करना मुश्किल बनाते हैं।

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द्वितीय. हाइड्रोक्सी ग्रुप - ओह (अल्कोहल, फिनोल)
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बी। पूर्वी समूह: नख-दागिस्तान भाषाएँ
समूह पर व्यक्ति का प्रभाव। छोटे समूहों में नेतृत्व।
प्रश्न 19 भाषाओं का विशिष्ट (रूपात्मक) वर्गीकरण।
प्रश्न 26 अंतरिक्ष में भाषा। क्षेत्रीय भिन्नता और भाषाओं की परस्पर क्रिया।
प्रश्न 30 भाषाओं का इंडो-यूरोपीय परिवार। सामान्य विशेषताएँ।
प्रश्न 39 नई भाषाओं के निर्माण और सुधार में अनुवाद की भूमिका।

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शाश्वत गायक -
कुंवारी सुंदर पैदा होती है,
उनका जन्म इल्माटार से हुआ था ...
वफादार ओल्ड वैनामोनी
माँ की कोख में विचरण
वह वहाँ तीस साल बिताता है,
Zim ठीक उतनी ही राशि खर्च करता है
नींद से भरे पानी पर,
समुद्र की लहरों पर धुंध...
वह नीले समुद्र में गिर गया
उसने लहरों को पकड़ लिया।
पति को समुद्र की दया दी जाती है,
नायक लहरों के बीच रहा।
वह पांच साल समुद्र में पड़ा रहा,
यह पांच साल और छह के लिए कमाल कर रहा है,
और एक और सात साल और आठ।
अंत में उतरने के लिए तैरता है
एक अनजान रेत के तट पर
मैं बेतहाशा किनारे पर तैर गया।
यहाँ वैनामोइनन आता है,
तट पर पैर
समुद्र द्वारा धोए गए एक द्वीप पर
बिना पेड़ों के मैदान में।

कालेवाला।

फिनिश जाति का नृवंशविज्ञान।

वी आधुनिक विज्ञानयह फ़िनो-उग्रिक समूह में एकजुट होकर, उग्र लोगों के साथ फ़िनिश जनजातियों पर विचार करने के लिए प्रथागत है। हालांकि, उग्र लोगों की उत्पत्ति के लिए समर्पित रूसी प्रोफेसर आर्टामोनोव के अध्ययन से पता चलता है कि उनका नृवंशविज्ञान ओब नदी और उत्तरी तट की ऊपरी पहुंच को कवर करने वाले क्षेत्र में हुआ था। अराल सागर. इसी समय, यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि तिब्बत और सुमेर की प्राचीन आबादी से संबंधित प्राचीन पेलियोसियन जनजातियों ने उग्रिक और फिनिश दोनों जनजातियों के लिए जातीय सब्सट्रेट्स में से एक के रूप में कार्य किया। इस संबंध की खोज अर्न्स्ट मुलदाशेव ने एक विशेष नेत्र विज्ञान परीक्षा (3) की मदद से की थी। यह तथ्य हमें फिनो-उग्रिक लोगों को एक एकल जातीय समूह के रूप में बोलने की अनुमति देता है। हालाँकि, यूग्रियन और फिन्स के बीच मुख्य अंतर यह है कि विभिन्न जनजातियों ने दोनों मामलों में दूसरे जातीय घटक के रूप में काम किया। तो तुर्कों के साथ प्राचीन पलेशियाई लोगों के मिश्रण के परिणामस्वरूप उग्रिक लोगों का गठन किया गया था मध्य एशिया, जबकि फ़िनिश लोगों का गठन प्राचीन भूमध्यसागरीय (अटलांटिक जनजातियों) के साथ पूर्व के मिश्रण के परिणामस्वरूप हुआ था, जो माना जाता है कि मिनोअन से संबंधित हैं। इस मिश्रण के परिणामस्वरूप, फिन्स को मिनोअन्स से एक महापाषाण संस्कृति विरासत में मिली, जो 17 वीं शताब्दी ईसा पूर्व में सेंटोरिनी द्वीप पर अपने महानगर की मृत्यु के कारण दूसरी सहस्राब्दी ईसा पूर्व के मध्य में समाप्त हो गई थी।

इसके बाद, उग्रिक जनजातियों का निपटान दो दिशाओं में हुआ: ओब के नीचे और यूरोप में। हालांकि, उग्र जनजातियों की कम जुनून के कारण, वे केवल तीसरी शताब्दी ईस्वी में थे। दो स्थानों पर यूराल रेंज को पार करते हुए वोल्गा पहुंचे: आधुनिक येकातेरिनबर्ग के क्षेत्र में और महान नदी की निचली पहुंच में। नतीजतन, उग्र जनजातियां बाल्टिक राज्यों के क्षेत्र में केवल 5 वीं-6 वीं शताब्दी ईस्वी तक पहुंच गईं, अर्थात। मध्य रूसी अपलैंड पर स्लाव के आने से कुछ ही सदियों पहले। जबकि फ़िनिश जनजातियाँ बाल्टिक्स में रहती थीं, कम से कम, चौथी सहस्राब्दी ईसा पूर्व से शुरू

वर्तमान में, यह मानने का हर कारण है कि फ़िनिश जनजाति एक प्राचीन संस्कृति के वाहक थे, जिसे पुरातत्वविद सशर्त रूप से "फ़नल के आकार के गोबलेट की संस्कृति" कहते हैं। यह नाम इस तथ्य के कारण उत्पन्न हुआ कि इस पुरातात्विक संस्कृति की एक विशिष्ट विशेषता विशेष चीनी मिट्टी के गोले हैं जो अन्य समानांतर संस्कृतियों में नहीं पाए जाते हैं। पुरातात्विक आंकड़ों को देखते हुए, ये जनजातियाँ मुख्य रूप से शिकार, मछली पकड़ने और छोटे मवेशियों को पालने में लगी हुई थीं। शिकार का मुख्य उपकरण एक धनुष था, जिसके तीर हड्डी की युक्तियों से सुसज्जित थे। ये जनजातियाँ बड़ी यूरोपीय नदियों के बाढ़ के मैदानों में रहती थीं और अपने सबसे बड़े वितरण के दौरान, उत्तरी यूरोपीय तराई क्षेत्रों पर कब्जा कर लिया था, जो 5 वीं सहस्राब्दी ईसा पूर्व के आसपास बर्फ की चादर से पूरी तरह मुक्त हो गए थे। प्रसिद्ध पुरातत्वविद् बोरिस रयबाकोव इस संस्कृति की जनजातियों का वर्णन इस प्रकार करते हैं (4, पृष्ठ 143):

ऊपर वर्णित कृषि जनजातियों के अलावा, जो सुडेटेनलैंड और कार्पेथियन की वजह से डेन्यूब दक्षिण से भविष्य के "स्लाव के पैतृक घर" के क्षेत्र में चले गए, विदेशी जनजातियां भी यहां से प्रवेश कर गईं उत्तरी सागरऔर बाल्टिक। यह "फ़नल बीकर संस्कृति" (TRB) है, महापाषाण संरचनाओं से संबंधित. वह दक्षिणी इंग्लैंड और जटलैंड में जानी जाती हैं। सबसे अमीर और सबसे अधिक केंद्रित खोज पैतृक घर के बाहर, उसके और समुद्र के बीच केंद्रित हैं, लेकिन व्यक्तिगत बस्तियां अक्सर एल्बे, ओडर और विस्तुला के पूरे पाठ्यक्रम के साथ पाई जाती हैं। यह संस्कृति कांटेदार, लेंडेल और त्रिपोली संस्कृतियों के साथ लगभग समकालिक है, जो एक हजार से अधिक वर्षों से उनके साथ सह-अस्तित्व में हैं। फ़नल के आकार के गोबलेट की अजीबोगरीब और बल्कि उच्च संस्कृति को स्थानीय मेसोलिथिक जनजातियों के विकास का परिणाम माना जाता है और, सभी संभावना में, गैर-इंडो-यूरोपीय, हालांकि इंडो-यूरोपीय समुदाय के लिए इसे जिम्मेदार ठहराने के समर्थक हैं। इस महापाषाण संस्कृति के विकास के केंद्रों में से एक संभवतः जटलैंड में स्थित है।

के द्वारा आंकलन करना भाषाई विश्लेषणफिनिश समूह की भाषाएं, वे आर्यन (इंडो-यूरोपीय) समूह से संबंधित नहीं हैं। जाने-माने भाषाशास्त्री और लेखक, ऑक्सफोर्ड यूनिवर्सिटी के प्रोफेसर डी.आर. टॉल्किन ने इस प्राचीन भाषा के अध्ययन के लिए बहुत समय दिया और इस निष्कर्ष पर पहुंचे कि यह एक विशेष भाषा समूह से संबंधित है। यह इतना अलग-थलग निकला कि प्रोफेसर ने फिनिश भाषा के आधार पर पौराणिक लोगों की भाषा का निर्माण किया - कल्पित बौने, जिसका पौराणिक इतिहास उन्होंने अपने काल्पनिक उपन्यासों में वर्णित किया है। इसलिए, उदाहरण के लिए, अंग्रेजी प्रोफेसर की पौराणिक कथाओं में सर्वोच्च भगवान का नाम इलुवतार जैसा लगता है, जबकि फिनिश और करेलियन भाषाओं में यह इल्मारिनन है।

उनके मूल से, फिनो-उग्रिक भाषाएं आर्य भाषाओं से संबंधित नहीं हैं, जो एक पूरी तरह से अलग भाषा परिवार - इंडो-यूरोपीय से संबंधित हैं। इसलिए, फिनो-उग्रिक और इंडो-ईरानी भाषाओं के बीच कई शाब्दिक अभिसरण उनके आनुवंशिक संबंधों की नहीं, बल्कि फिनो-उग्रिक और आर्य जनजातियों के बीच गहरे, विविध और दीर्घकालिक संपर्कों की गवाही देते हैं। ये संबंध पूर्व-आर्य काल में शुरू हुए और अखिल-आर्य युग में जारी रहे, और फिर, आर्यों के "भारतीय" और "ईरानी" शाखाओं में विभाजन के बाद, फिनो-उग्रिक और ईरानी-भाषी जनजातियों के बीच संपर्क बनाए गए। .

भारत-ईरानी से फिनो-उग्रिक भाषाओं द्वारा उधार लिए गए शब्दों की श्रेणी बहुत विविध है। इसमें अंक, रिश्तेदारी की शर्तें, जानवरों के नाम आदि शामिल हैं। विशेष रूप से विशेषता अर्थव्यवस्था से जुड़े शब्द और शब्द हैं, उपकरणों के नाम, धातु (उदाहरण के लिए, "सोना": उदमुर्ट और कोमी - "जर्नी", खंट और मानसी - "मातम", मोर्दोवियन "सिर्ने", ईरानी। " प्रारंभिक ", आधुनिक ओसेटिंस्क। - "ज़ेरिन")। कृषि शब्दावली ("अनाज", "जौ") के क्षेत्र में कई पत्राचार किए गए थे; इंडो-ईरानी भाषाओं से, विभिन्न फिनो-उग्रिक भाषाओं में आम शब्दों को गाय, बछिया, बकरी, भेड़, भेड़ का बच्चा, चर्मपत्र, ऊन, महसूस, दूध और कई अन्य लोगों को नामित करने के लिए उधार लिया जाता है।

इस तरह के पत्राचार, एक नियम के रूप में, उत्तरी वन क्षेत्रों की आबादी पर अधिक आर्थिक रूप से विकसित स्टेपी जनजातियों के प्रभाव का संकेत देते हैं। घोड़े के प्रजनन ("फोल", "सैडल", आदि) से संबंधित शब्दों की इंडो-यूरोपीय भाषाओं से फिनो-उग्रिक भाषाओं में उधार लेने के उदाहरण भी सांकेतिक हैं। फिनो-उग्रिक लोगों को घरेलू घोड़े का पता चला, जाहिर तौर पर स्टेपी साउथ की आबादी के साथ संबंधों के परिणामस्वरूप। (2, 73 पीपी।)।

बुनियादी अनुसंधान पौराणिक कहानियांसे पता चलता है कि फिनिश पौराणिक कथाओं का मूल सामान्य आर्य से काफी अलग है। इन भूखंडों की सबसे पूर्ण प्रस्तुति कालेवाला में निहित है - फिनिश महाकाव्य का संग्रह। महाकाव्य का नायक, आर्य महाकाव्य के नायकों के विपरीत, न केवल भौतिक के साथ, बल्कि इतना अधिक संपन्न है जादुई शक्ति, उदाहरण के लिए, एक गीत की सहायता से एक नाव बनाने की अनुमति देना। जादू और छंद में प्रतियोगिताओं के लिए वीर द्वंद्व फिर से कम हो गया है। (5, पृष्ठ 35)

वह गाता है - और Youkahainen
जांघ तक वह दलदल में चला गया,
और कमर तक दलदल में,
और ढीली रेत में कंधों तक।
तभी यूकाहैनेन
मैं अपने दिमाग से समझ सकता था
यह गलत तरीके से चला गया
और व्यर्थ का रास्ता अपनाया
गीत में प्रतिस्पर्धा करें
पराक्रमी वेनमोइनेन के साथ।

स्कैंडिनेवियाई "सागा ऑफ़ हाफडान आइस्टीन्सन" (6, 40) भी फिन्स की उत्कृष्ट जादू टोना क्षमताओं पर रिपोर्ट करता है:

इस गाथा में, वाइकिंग्स फिन्स और बायरम्स के नेताओं के साथ लड़ाई में मिलते हैं - भयानक वेयरवोल्स।

फिन्स के नेताओं में से एक, किंग फ्लोकी, एक ही समय में एक धनुष से तीन तीर चला सकता था और एक ही बार में तीन लोगों को मार सकता था। हाफदान ने उसका हाथ काट दिया जिससे वह हवा में उड़ गया। लेकिन फ्लोकी ने अपना स्टंप पकड़ लिया और उसका हाथ उससे चिपक गया। इस बीच, फिन्स का एक और राजा एक विशाल वालरस में बदल गया, जिसने एक ही समय में पंद्रह लोगों को कुचल दिया। बायर्मियन राजा हरेक एक भयानक अजगर में बदल गया। वाइकिंग्स बड़ी मुश्किल से राक्षसों से निपटने और बियार्मिया के जादुई देश पर कब्जा करने में कामयाब रहे।

इन सभी और कई अन्य तत्वों से संकेत मिलता है कि फिनिश जनजातियां किसी बहुत प्राचीन जाति से संबंधित हैं। यह इस दौड़ की पुरातनता है जो इसके आधुनिक प्रतिनिधियों की "धीमीता" की व्याख्या करती है। आखिरकार, जितने पुराने लोग हैं, उतना ही अधिक जीवन का अनुभव उन्होंने जमा किया है, और वे कम व्यर्थ हैं।

फिनिश जाति की संस्कृति के तत्व मुख्य रूप से बाल्टिक सागर के किनारे रहने वाले लोगों में पाए जाते हैं। इसलिए, अन्यथा फिनिश जाति को बाल्टिक जाति भी कहा जा सकता है। यह विशेषता है कि पहली शताब्दी ईस्वी में रोमन इतिहासकार टैसिटस। ने बताया कि बाल्टिक सागर के तट पर रहने वाले एस्टियन लोगों की सेल्ट्स के साथ कई समानताएँ हैं। यह एक बहुत ही महत्वपूर्ण टिप्पणी है, क्योंकि यह सेल्टिक संस्कृति के माध्यम से था कि प्राचीन फिनिश राष्ट्र अपनी ऐतिहासिक विरासत को संरक्षित करने में कामयाब रहा। इस अर्थ में, प्राचीन फिनिश इतिहास के अध्ययन के दृष्टिकोण से सबसे दिलचस्प, पश्चिमी जनजाति है। प्राचीन काल में, यह लोग आधुनिक डेनमार्क के क्षेत्र में रहते थे। इस जनजाति के वंशज अभी भी इस क्षेत्र में रहते हैं, हालांकि वे लंबे समय से अपनी भाषा और संस्कृति खो चुके हैं। हालाँकि, फ़्रिसियाई क्रॉनिकल "हुर्रे लिंडा ब्रुक" आज तक जीवित है, जो बताता है कि कैसे एक भयानक तबाही के बाद फ़्रिसियाई लोगों के पूर्वज आधुनिक डेनमार्क के क्षेत्र में रवाना हुए - बाढ़ जिसने प्लेटो के अटलांटिस को नष्ट कर दिया। इस क्रॉनिकल को अक्सर अटलांटोलॉजिस्ट द्वारा एक पौराणिक सभ्यता के अस्तित्व के तथ्य की पुष्टि के रूप में उद्धृत किया जाता है। नतीजतन, बाल्टिक जाति की पुरातनता के बारे में संस्करण को एक और पुष्टि मिलती है।

साथ ही, प्रत्येक राष्ट्र को उसके दफनाने की प्रकृति से पहचाना जा सकता है। प्राचीन बाल्ट्स का मुख्य अंतिम संस्कार मृतक के शरीर को पत्थरों से बिछाना है। यह संस्कार आयरलैंड और स्कॉटलैंड दोनों में संरक्षित किया गया है। समय के साथ, इसे संशोधित किया गया और कब्र पर एक मकबरे की स्थापना के लिए कम कर दिया गया।

इस तरह का एक संस्कार फिनिश / बाल्टिक जाति और मुख्य रूप से बाल्टिक सागर बेसिन और आस-पास के क्षेत्रों में पाए जाने वाले मेगालिथिक संरचनाओं के बीच प्रत्यक्ष सांस्कृतिक संबंध के अस्तित्व को इंगित करता है। इस क्षेत्र से बाहर निकलने वाला एकमात्र स्थान उत्तरी काकेशस है, हालांकि, इस तथ्य के लिए एक स्पष्टीकरण है, हालांकि, इस काम के ढांचे के भीतर नहीं दिया जा सकता है।

नतीजतन, हम इस तथ्य को बता सकते हैं कि आधुनिक बाल्टिक लोगों के जातीय आधार के आवश्यक तत्वों में से एक प्राचीन फिनिश जाति है, जिसका मूल सहस्राब्दी की गहराई में खो गया है। यह जाति आर्यों से भिन्न, विकास के इतिहास से अलग अपने आप से गुज़री, जिसके परिणामस्वरूप यह बनी अनोखी भाषाऔर संस्कृति, जो आधुनिक बाल्ट्स और फिन्स की आनुवंशिक विरासत का हिस्सा हैं।

व्यक्तिगत जनजातियाँ।

नृवंशविज्ञानियों का विशाल बहुमत इस बात से सहमत है कि इस क्षेत्र के स्लाव और जर्मन उपनिवेश की शुरुआत से ठीक पहले उत्तरपूर्वी यूरोप और आस-पास के क्षेत्रों में रहने वाले जनजाति, उनकी जातीय संरचना में फिनो-उग्रिक थे, यानी। 10वीं शताब्दी ई. तक स्थानीय जनजातियों में फिनिश और उग्रिक तत्व काफी मजबूती से मिश्रित हुए। सबसे प्रसिद्ध जनजाति जो आधुनिक एस्टोनिया के क्षेत्र में रहती थी, जिसके बाद झील का नाम स्लाव और जर्मन उपनिवेश क्षेत्रों की सीमा पर स्थित है, चुड है। किंवदंतियों के अनुसार, राक्षसों के पास विभिन्न जादू टोना क्षमताएं थीं। विशेष रूप से, वे अचानक जंगल में गायब हो सकते हैं, वे लंबे समय तक पानी के नीचे रह सकते हैं। यह माना जाता था कि सफेद आंखों वाला चमत्कार तत्वों की आत्माओं को जानता था। मंगोल आक्रमण के दौरान, चुड जंगलों में चला गया और रूस के इतिहास से हमेशा के लिए गायब हो गया। ऐसा माना जाता है कि वह बेलूज़ेरो के तल पर स्थित पौराणिक पतंग-ग्रेड में रहती है। हालाँकि, रूसी किंवदंतियों में, अधिक प्राचीन बौने लोग, जो प्रागैतिहासिक काल में रहते थे, और कुछ स्थानों पर मध्य युग तक अवशेष के रूप में रहते थे, उन्हें चुड भी कहा जाता है। बौने लोगों के बारे में किंवदंतियाँ आमतौर पर उन क्षेत्रों में फैली हुई हैं जहाँ महापाषाण संरचनाओं के समूह हैं।

कोमी किंवदंतियों में, यह अंडरसिज्ड और गहरे रंग के लोग, जिनके लिए घास एक जंगल की तरह लगती है, कभी-कभी जानवरों की विशेषताओं को प्राप्त कर लेती है - यह ऊन से ढकी होती है, चमत्कार में सुअर के पैर होते हैं। चमत्कार बहुतायत की एक शानदार दुनिया में रहते थे, जब आकाश पृथ्वी से इतना नीचे था कि चमत्कार अपने हाथों से उस तक पहुंच सकते थे, लेकिन वे सब कुछ गलत करते हैं - वे कृषि योग्य भूमि में छेद खोदते हैं, एक झोपड़ी में मवेशियों को खिलाते हैं, घास काटते हैं एक छेनी, एक आवारा के साथ रोटी काटना, अनाज को स्टॉकिंग्स में स्टोर करना, दलिया को छेद में धकेलना। एक अजीब महिला येन का अपमान करती है क्योंकि वह निचले आकाश को सीवेज से मिट्टी देती है या उसे जुए से छूती है। तब एन (कोमी डिमिअर्ज गॉड) आकाश को उठाता है, पृथ्वी पर ऊंचे पेड़ उगते हैं, और गोरे लोग चमत्कारों की जगह नहीं लेते। लम्बे लोग: चमत्कार उन्हें उनके भूमिगत गड्ढों में छोड़ देते हैं, क्योंकि वे कृषि उपकरणों से डरते हैं - एक दरांती, आदि ...

... एक धारणा है कि चमत्कार बुरी आत्माओं में बदल गए हैं जो अंधेरी जगहों, परित्यक्त आवासों, स्नानागारों, यहां तक ​​कि पानी के नीचे भी छिप जाते हैं। वे अदृश्य हैं, पक्षियों के पंजे या बच्चों के पैरों के निशान छोड़ते हैं, लोगों को नुकसान पहुंचाते हैं और अपने बच्चों को अपने बच्चों से बदल सकते हैं ...

अन्य किंवदंतियों के अनुसार, चुड, इसके विपरीत, प्राचीन नायक हैं, जिनमें पेरा और कुडी-ओश शामिल हैं। रूसी मिशनरियों द्वारा नए ईसाई धर्म का प्रसार करने के बाद वे भूमिगत हो जाते हैं या पत्थर में बदल जाते हैं या यूराल पर्वत में कैद हो जाते हैं। प्राचीन बस्तियाँ (कार्स) चुड से बनी रहीं, चुड दिग्गज एक बस्ती से दूसरी बस्ती में कुल्हाड़ी या क्लब फेंक सकते थे; कभी-कभी उन्हें झीलों की उत्पत्ति, गांवों की नींव आदि का भी श्रेय दिया जाता है। (6, 209-211)

अगली कई जनजाति वोड थी। "रूस" पुस्तक में सेमेनोव-त्यानशांस्की। हमारी जन्मभूमि का संपूर्ण भौगोलिक विवरण। लेक डिस्ट्रिक्ट" ने 1903 में इस जनजाति के बारे में इस प्रकार लिखा:

"वोद एक बार चुड के पूर्व में रहता था। इस जनजाति को नृवंशविज्ञान की दृष्टि से फिन्स की पश्चिमी (एस्टोनियाई) शाखा से अन्य फिनिश जनजातियों में संक्रमणकालीन माना जाता है। वोडी बस्तियाँ, जहाँ तक कोई वोड नामों के प्रचलन से आंक सकता है, नदी से लेकर एक विशाल क्षेत्र पर कब्जा कर लिया। नरोवा और नदी के लिए। Msta, उत्तर में फ़िनलैंड की खाड़ी तक पहुँचता है, दक्षिण में Ilmen से आगे जाता है। वोड ने जनजातियों के संघ में भाग लिया, जिन्हें वरंगियन राजकुमार कहा जाता था। पहली बार, इसका उल्लेख "चार्टर ऑन मोस्टेक" में किया गया है, जिसका श्रेय यारोस्लाव द वाइज़ को दिया गया है। स्लावों के उपनिवेश ने इस जनजाति को फिनलैंड की खाड़ी के तट पर धकेल दिया। वोड नोवगोरोडियन के साथ सद्भाव में रहते थे, नोवगोरोडियन के अभियानों में भाग लेते थे, और यहां तक ​​\u200b\u200bकि नोवगोरोड सेना में एक विशेष रेजिमेंट में "नेता" शामिल थे। इसके बाद, वोद्या का निवास क्षेत्र "वोदस्काया पायतिना" नाम के तहत पांच नोवगोरोड क्षेत्रों में से एक का हिस्सा बन गया। 12 वीं शताब्दी के मध्य से, स्वेड्स के धर्मयुद्ध वोडी देश में शुरू हुए, जिसे वे "वैटलैंड" कहते हैं। यहां ईसाई प्रचार को प्रोत्साहित करने के लिए कई पापल बैल जाने जाते हैं, और 1255 में वाटलैंड के लिए एक विशेष बिशप नियुक्त किया गया था। हालांकि, वोड और नोवगोरोडियन के बीच संबंध मजबूत था, वोड धीरे-धीरे रूसी में विलय हो गया और दृढ़ता से चैनल बन गया। वोडी के अवशेषों को पीटरहॉफ और यमबर्ग जिलों में रहने वाले एक छोटे से जनजाति "वाट्यलेसेट" के रूप में माना जाता है।

अद्वितीय सेतु जनजाति का उल्लेख करना भी आवश्यक है। वर्तमान में, यह प्सकोव क्षेत्र के क्षेत्र में रहता है। वैज्ञानिकों का मानना ​​​​है कि यह प्राचीन फिनिश जाति का एक जातीय अवशेष है, जो ग्लेशियर के पिघलते ही इन भूमि पर सबसे पहले निवास करता था। इस जनजाति की कुछ राष्ट्रीय विशेषताएं हमें ऐसा सोचने की अनुमति देती हैं।

करेला जनजाति फिनिश मिथकों के सबसे पूर्ण संग्रह को संरक्षित करने में कामयाब रही। तो प्रसिद्ध कालेवाला (4) - फिनिश महाकाव्य - का आधार ज्यादातर करेलियन किंवदंतियों और मिथकों पर आधारित है। करेलियन भाषा फिनिश भाषाओं में सबसे पुरानी है, जिसमें अन्य संस्कृतियों से संबंधित भाषाओं से उधार लेने की न्यूनतम संख्या है।

अंत में, लिव सबसे प्रसिद्ध फिनिश जनजाति हैं जिन्होंने आज तक अपनी भाषा और संस्कृति को बरकरार रखा है। इस जनजाति के प्रतिनिधि आधुनिक लातविया और एस्टोनिया के क्षेत्र में रहते हैं। यह वह जनजाति थी जो एस्टोनियाई और लातवियाई जातीय समूहों के गठन की प्रारंभिक अवधि में सबसे सभ्य थी। बाल्टिक सागर के तट के साथ के क्षेत्र पर कब्जा करते हुए, इस जनजाति के प्रतिनिधियों ने दूसरों की तुलना में बाहरी दुनिया के साथ संपर्क में प्रवेश किया। कई शताब्दियों के लिए, इस जनजाति की संपत्ति के बाद, आधुनिक एस्टोनिया और लातविया के क्षेत्र को लिवोनिया कहा जाता था।

टिप्पणियाँ।

यह माना जा सकता है कि प्राचीन काल में हुए इस जातीय संपर्क का विवरण कालेवाला में दूसरे भाग में संरक्षित था। (1), जो इंगित करता है कि तांबे के कवच में छोटे कद का एक नायक नायक वैनामोइनेन की मदद करने के लिए समुद्र से बाहर आया, जो तब चमत्कारिक रूप से एक विशाल में बदल गया और एक विशाल ओक को काट दिया जिसने आकाश को कवर किया और सूर्य को ग्रहण किया।

साहित्य।

1. टॉल्किन जॉन, द सिल्मारिलियन;
2. बोंगार्ड-लेविन जी.ई., ग्रांटोव्स्की ई.ए., "फ्रॉम सिथिया टू इंडिया" एम. "थॉट", 1974
3. मुलदाशेव अर्न्स्ट। "हम कहां से आए थे?"
4. रयबाकोव बोरिस। "प्राचीन स्लावों का बुतपरस्ती"। - एम सोफिया, हेलिओस, 2002
5. कालेवाला। फिनिश बेल्स्की से अनुवाद। - सेंट पीटर्सबर्ग: पब्लिशिंग हाउस "अज़्बुका-क्लासिक्स", 2007
6. पेट्रुखिन वी.वाई.ए. "फिनो-उग्रिक लोगों के मिथक", एम, एस्ट्रेल एएसटी ट्रांजिटबुक, 2005

फिनो-उग्रिक लोग

फिनो-उग्रिक लोग: इतिहास और संस्कृति। फिनो-उग्रिक भाषाएं

कोमिस

रूसी संघ के लोगों की संख्या 307 हजार है। (2002 की जनगणना), in पूर्व यूएसएसआर- 345 हजार (1989), कोमी गणराज्य के स्वदेशी, राज्य-निर्माण, नाममात्र के लोग (राजधानी - सिक्तिवकर, पूर्व उस्त-सिसोलस्क)। कोमी की एक छोटी संख्या पिकोरा और ओब की निचली पहुंच में, साइबेरिया के कुछ अन्य स्थानों में, करेलियन प्रायद्वीप (रूसी संघ के मरमंस्क क्षेत्र में) और फिनलैंड में रहती है।

कोमी-पर्म्यक्स

रूसी संघ में लोगों की संख्या 125 हजार है। लोग (2002), 147.3 हजार (1989)। 20वीं सदी तक पर्मियन कहलाते थे। शब्द "पर्म" ("पर्मियन"), जाहिरा तौर पर, वेप्सियन मूल का है (पेरे मा - "विदेश में पड़ी भूमि")। प्राचीन रूसी स्रोतों में, "पर्म" नाम का उल्लेख पहली बार 1187 में किया गया था।

क्या आप

स्कैलामियाड के साथ - "मछुआरे", रैंडलिस्ट - "तट के निवासी"), लातविया का एक जातीय समुदाय, स्वदेशी लोगतलसी और वेंट्सपिल्स क्षेत्रों का तटीय भाग, लिव्स का तथाकथित तट - कौरलैंड का उत्तरी तट।

मानसी

रूसी संघ में लोग, खांटी-मानसीस्क की स्वदेशी आबादी (1930 से 1940 तक - ओस्त्याको-वोगुलस्की) टूमेन क्षेत्र के स्वायत्त ऑक्रग (जिला केंद्र खांटी-मानसीस्क का शहर है)। रूसी संघ में संख्या 12 हजार (2002), 8.5 हजार (1989) है। मानसी भाषा, खांटी और हंगेरियन के साथ, फिनो-उग्र भाषा परिवार के उग्र समूह (शाखा) का गठन करती है।

मारी

रूसी संघ के लोगों की संख्या 605 हजार है। (2002), मारी एल गणराज्य (राजधानी योशकर-ओला) के स्वदेशी, राज्य-निर्माण और नाममात्र के लोग हैं। मारी का एक महत्वपूर्ण हिस्सा पड़ोसी गणराज्यों और क्षेत्रों में रहता है। वी ज़ारिस्ट रूसउन्हें आधिकारिक तौर पर चेरेमिस कहा जाता था, इस जातीय नाम के तहत वे पश्चिमी यूरोपीय (जॉर्डन, VI सदी) और प्राचीन रूसी लिखित स्रोतों में भी दिखाई देते हैं, जिसमें द टेल ऑफ़ बायगोन इयर्स (XII सदी) भी शामिल है।

मोर्दवा

रूसी संघ के लोग, इसके फिनो-उग्रिक लोगों में सबसे बड़े (2002 में 845 हजार लोग), न केवल स्वदेशी हैं, बल्कि मोर्दोविया गणराज्य (राजधानी सरांस्क) के राज्य-निर्माण, नाममात्र के लोग भी हैं। वर्तमान में, मोर्दोवियन की कुल संख्या का एक तिहाई मोर्दोविया में रहता है, शेष दो तिहाई रूसी संघ के अन्य क्षेत्रों के साथ-साथ कजाकिस्तान, यूक्रेन, उज्बेकिस्तान, ताजिकिस्तान, एस्टोनिया, आदि में रहते हैं।

नगानसानी

रूसी संघ के लोग, पूर्व-क्रांतिकारी साहित्य में - "सामोयद-तवगियन" या बस "तवगियन" (नेनेट्स नाम नगनसन - "टैविस") से। 2002 में संख्या 100 लोगों की थी, 1989 में - 1.3 हजार, 1959 - 748 में। वे मुख्य रूप से क्रास्नोयार्स्क क्षेत्र के तैमिर (डोलगानो-नेनेत्स्की) स्वायत्त जिले में रहते हैं।

नेनेट्स

रूसी संघ में लोग, यूरोपीय उत्तर की स्वदेशी आबादी और पश्चिमी साइबेरिया के उत्तर में। 2002 में उनकी संख्या 41 हजार थी, 1989 में - 35 हजार, 1959 में - 23 हजार, 1926 में - 18 हजार। आर्कटिक महासागर, दक्षिणी - जंगलों की सीमा, पूर्वी - येनिसी की निचली पहुंच, पश्चिमी - सफेद सागर का पूर्वी तट।

सामी

नॉर्वे में लोग (40 हजार), स्वीडन (18 हजार), फिनलैंड (4 हजार), रूसी संघ (2002 की जनगणना के अनुसार कोला प्रायद्वीप पर, 2 हजार)। सामी भाषा, जो कई अलग-अलग बोलियों में टूट जाती है, फिनो-उग्र भाषा परिवार का एक अलग समूह बनाती है। मानवशास्त्रीय दृष्टि से, सभी सामी के बीच, लैपोनोइड प्रकार प्रबल होता है, जो कोकेशियान और मंगोलोइड बड़ी जातियों के संपर्क के परिणामस्वरूप बनता है।

सेल्कप्स

रूसी संघ में लोगों की संख्या 400 लोग हैं। (2002), 3.6 हजार (1989), 3.8 हजार (1959)। वे टूमेन क्षेत्र के यमालो-नेनेट्स ऑटोनॉमस ऑक्रग के क्रास्नोसेलकुप्स्की जिले में रहते हैं, उसी के कुछ अन्य क्षेत्रों में और टॉम्स्क क्षेत्र में, क्रास्नोयार्स्क क्षेत्र के तुरुखांस्की जिले में, मुख्य रूप से ओब के मध्य पहुंच के इंटरफ्लुव में और येनिसी और इन नदियों की सहायक नदियों के साथ।

उदमुर्त्स

रूसी संघ के लोगों की संख्या 637 हजार है। (2002), उदमुर्ट गणराज्य के स्वदेशी, राज्य-निर्माण और नाममात्र के लोग (राजधानी इज़ेव्स्क, उदम। इज़कार है)। कुछ Udmurts पड़ोसी और कुछ अन्य गणराज्यों और रूसी संघ के क्षेत्रों में रहते हैं। 46.6% Udmurts शहर के निवासी हैं। Udmurt भाषा Finno-Ugric भाषाओं के पर्मियन समूह से संबंधित है और इसमें दो बोलियाँ शामिल हैं।

फिन्स

लोग, फिनलैंड की स्वदेशी आबादी (4.7 मिलियन लोग), स्वीडन (310 हजार), यूएसए (305 हजार), कनाडा (53 हजार), रूसी संघ (2002 की जनगणना के अनुसार 34 हजार) में भी रहते हैं। ), नॉर्वे (22 हजार) और अन्य देश। वे फिनो-उग्रिक (यूरालिक) भाषा परिवार के बाल्टिक-फिनिश समूह की फिनिश भाषा बोलते हैं। फिनिश लेखन लैटिन वर्णमाला के आधार पर सुधार (XVI सदी) के दौरान बनाया गया था।

खांटी

29 हजार लोगों की संख्या में रूसी संघ के लोग। (2002), नदी के मध्य और निचले इलाकों के साथ उत्तर पश्चिमी साइबेरिया में रहता है। ओब, खांटी-मानसीस्क (1930 से 1940 तक - ओस्त्याको-वोगुलस्की) और यमालो-नेनेट्स राष्ट्रीय (1977 से - स्वायत्त) टूमेन क्षेत्र के जिलों के क्षेत्र में।

एनेट

रूसी संघ में लोग, तैमिर (डोलगानो-नेनेट्स) स्वायत्त ऑक्रग की स्वदेशी आबादी, संख्या 300 लोग। (2002)। जिला केंद्र दुदिन्का शहर है। एनेट्स की मूल भाषा एनेट्स है, जो यूरालिक भाषा परिवार के समोएडिक समूह का हिस्सा है। Enets की अपनी लिखित भाषा नहीं है।

एस्टोनिया

लोग, एस्टोनिया की स्वदेशी आबादी (963 हजार)। वे रूसी संघ (28 हजार - 2002 की जनगणना के अनुसार), स्वीडन, यूएसए, कनाडा (25 हजार प्रत्येक) में भी रहते हैं। ऑस्ट्रेलिया (6 हजार) और अन्य देश। कुल संख्या 1.1 मिलियन है। वे फिनो-उग्रिक भाषा परिवार के बाल्टिक-फिनिश समूह की एस्टोनियाई भाषा बोलते हैं।

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फिनो-उग्र भाषा समूह के लोग

फिनो-उग्र भाषा समूह यूराल-युकागीर भाषा परिवार का हिस्सा है और इसमें लोग शामिल हैं: सामी, वेप्स, इज़होर, करेलियन, नेनेट्स, खांटी और मानसी।

सामीमुख्य रूप से मरमंस्क क्षेत्र के क्षेत्र में रहते हैं। जाहिर है, सामी सबसे प्राचीन आबादी के वंशज हैं उत्तरी यूरोप, हालांकि पूर्व से उनके पुनर्वास के बारे में एक राय है। शोधकर्ताओं के लिए, सामी की उत्पत्ति सबसे बड़ा रहस्य है, क्योंकि सामी और बाल्टिक-फिनिश भाषाएं एक सामान्य आधार भाषा में वापस जाती हैं, लेकिन मानवशास्त्रीय रूप से, सामी बाल्टिक की तुलना में एक अलग प्रकार (यूरालिक प्रकार) से संबंधित हैं- फ़िनिश लोग, जो भाषाएँ बोलते हैं जो उनके सबसे करीब हैं। संबंधित, लेकिन मुख्य रूप से बाल्टिक प्रकार की। 19वीं सदी से इस अंतर्विरोध को हल करने के लिए कई परिकल्पनाओं को सामने रखा गया है।

सामी लोग सबसे अधिक संभावना फिनो-उग्रिक आबादी के वंशज हैं। संभवतः 1500-1000 के दशक में। ईसा पूर्व इ। मूल भाषा के वाहकों के एक समुदाय से प्रोटो-सामी का अलगाव तब शुरू होता है, जब बाल्टिक और बाद में जर्मन प्रभाव के तहत बाल्टिक फिन्स के पूर्वजों ने किसानों और चरवाहों के जीवन के एक व्यवस्थित तरीके से आगे बढ़ना शुरू किया, जबकि करेलिया के क्षेत्र में सामी के पूर्वजों ने फेनोस्कैंडिया की स्वायत्त आबादी को आत्मसात कर लिया।

सामी लोग, सभी संभावना में, कई जातीय समूहों के विलय से बने थे। यह विभिन्न क्षेत्रों में रहने वाले सामी जातीय समूहों के बीच मानवशास्त्रीय और आनुवंशिक मतभेदों से संकेत मिलता है। हाल के वर्षों के आनुवंशिक अध्ययनों ने अटलांटिक तट की प्राचीन आबादी के वंशजों के साथ आधुनिक सामी के बीच सामान्य विशेषताओं का खुलासा किया है। हिम युग- आधुनिक बास्क बर्बर। अधिक में ऐसे आनुवंशिक लक्षण नहीं पाए गए दक्षिणी समूहयूरोप के उत्तर। करेलिया से, सामी आगे उत्तर में चले गए, फैले हुए करेलियन उपनिवेश से भाग गए और संभवतः, श्रद्धांजलि लगाने से। 1 सहस्राब्दी ईस्वी के दौरान, सामी के पूर्वजों, जंगली बारहसिंगों के प्रवासी झुंडों के बाद। ई।, धीरे-धीरे आर्कटिक महासागर के तट पर पहुंच गया और अपने वर्तमान निवास के क्षेत्रों में पहुंच गया। उसी समय, उन्होंने पालतू बारहसिंगों के प्रजनन पर स्विच करना शुरू कर दिया, लेकिन यह प्रक्रिया केवल 16 वीं शताब्दी तक एक महत्वपूर्ण सीमा तक पहुंचती है।

पिछले डेढ़ सहस्राब्दी में उनका इतिहास, एक ओर, अन्य लोगों के हमले के तहत एक धीमी गति से पीछे हटना है, और दूसरी ओर, उनका इतिहास उन राष्ट्रों और लोगों के इतिहास का एक अभिन्न अंग है, जिनका अपना इतिहास है। राज्य का दर्जा, जिसमें सामी श्रद्धांजलि के कराधान को एक महत्वपूर्ण भूमिका दी जाती है। बारहसिंगा चराने के लिए एक आवश्यक शर्त यह थी कि सामी सर्दियों से गर्मियों के चरागाहों तक हिरन के झुंडों को चलाते हुए जगह-जगह घूमते रहे। व्यवहार में, कुछ भी राज्य की सीमाओं को पार करने से नहीं रोकता था। सामी समाज का आधार परिवारों का एक समुदाय था जो भूमि के संयुक्त स्वामित्व के सिद्धांतों पर एकजुट था, जिसने उन्हें निर्वाह का साधन दिया। भूमि परिवारों या कुलों द्वारा आवंटित की गई थी।

चित्र 2.1 सामी लोगों की जनसंख्या की गतिशीलता 1897 - 2010 (लेखक द्वारा सामग्री के आधार पर संकलित)।

इज़ोरा।इज़ोरा का पहला उल्लेख 12वीं शताब्दी के उत्तरार्ध में मिलता है, जो उन बुतपरस्तों को संदर्भित करता है, जिन्हें आधी सदी बाद यूरोप में पहले से ही एक मजबूत और खतरनाक लोगों के रूप में मान्यता दी गई थी। यह 13 वीं शताब्दी से था कि इज़ोरा का पहला उल्लेख रूसी इतिहास में दिखाई दिया। उसी शताब्दी में, इज़ोरा भूमि का पहली बार लिवोनियन क्रॉनिकल में उल्लेख किया गया था। 1240 में जुलाई के दिन भोर में, इज़ोरा भूमि के बड़े, गश्त पर होने के कारण, स्वीडिश फ्लोटिला की खोज की और जल्द ही सिकंदर, भविष्य के नेवस्की को सब कुछ रिपोर्ट करने के लिए भेजा।

यह स्पष्ट है कि उस समय इज़ोर अभी भी करेलियन इस्तमुस और उत्तरी लाडोगा क्षेत्र में रहने वाले करेलियनों के साथ जातीय और सांस्कृतिक रूप से बहुत करीब थे, इज़होर के कथित वितरण के क्षेत्र के उत्तर में, और यह समानता 16वीं शताब्दी तक बनी रही। इज़ोरा भूमि की अनुमानित आबादी पर बहुत सटीक डेटा पहली बार 1500 की स्क्राइब बुक में दर्ज किया गया था, लेकिन जनगणना के दौरान निवासियों की जातीयता नहीं दिखाई गई थी। यह परंपरागत रूप से माना जाता है कि करेलियन और ओरेखोवेट्स जिलों के निवासी, जिनमें से अधिकांश के रूसी नाम और रूसी और करेलियन ध्वनि के उपनाम थे, रूढ़िवादी इज़ोर और करेलियन थे। जाहिर है, इन जातीय समूहों के बीच की सीमा करेलियन इस्तमुस पर कहीं से गुजरती थी, और संभवतः, ओरेखोवेट्स और करेलियन जिलों की सीमा के साथ मेल खाती थी।

1611 में, इस क्षेत्र पर स्वीडन ने कब्जा कर लिया था। 100 वर्षों के दौरान जब यह क्षेत्र स्वीडन का हिस्सा बन गया, तो कई इज़होरियन ने अपने गांवों को छोड़ दिया। केवल 1721 में, स्वीडन पर जीत के बाद, पीटर I ने इस क्षेत्र को रूसी राज्य के सेंट पीटर्सबर्ग प्रांत में शामिल किया। 18वीं सदी के अंत और 19वीं सदी की शुरुआत में, रूसी वैज्ञानिकों ने इज़ोरियन भूमि की आबादी की जातीय-इकबालिया संरचना को रिकॉर्ड करना शुरू किया, जो तब पहले से ही सेंट पीटर्सबर्ग प्रांत में शामिल थे। विशेष रूप से, सेंट पीटर्सबर्ग के उत्तर और दक्षिण में, रूढ़िवादी निवासियों की उपस्थिति दर्ज की जाती है, जातीय रूप से फिन्स के करीब - लूथरन - इस क्षेत्र की मुख्य आबादी।

वेप्स।वर्तमान में, वैज्ञानिक अंततः Veps ethnos की उत्पत्ति के मुद्दे को हल नहीं कर सकते हैं। ऐसा माना जाता है कि मूल रूप से वेप्सियन अन्य बाल्टिक-फिनिश लोगों के गठन से जुड़े हुए हैं और वे उनसे अलग हो गए हैं, शायद दूसरी छमाही में। 1 हजार ई ई।, और इस हजार के अंत तक दक्षिणपूर्वी लाडोगा क्षेत्र में बस गए। X-XIII सदियों के दफन टीले को प्राचीन वेप्स के रूप में परिभाषित किया जा सकता है। ऐसा माना जाता है कि वेप्सियों का सबसे पहला उल्लेख छठी शताब्दी ईस्वी पूर्व का है। इ। 11 वीं शताब्दी के रूसी इतिहास इस लोगों को संपूर्ण कहते हैं। रूसी मुंशी किताबें, संतों का जीवन और अन्य स्रोत अक्सर चुड नाम से प्राचीन वेप्स को जानते हैं। वनगा और लाडोगा झीलों के बीच के अंतर-झील क्षेत्र में, वेप्स पहली सहस्राब्दी के अंत से रहते थे, धीरे-धीरे पूर्व की ओर बढ़ रहे थे। Veps के कुछ समूहों ने अंतर-झील क्षेत्र को छोड़ दिया और अन्य जातीय समूहों के साथ विलय कर दिया।

1920 और 1930 के दशक में, वेप्सियन राष्ट्रीय जिलों के साथ-साथ वेप्सियन ग्राम परिषदों और सामूहिक खेतों को उन जगहों पर बनाया गया था जहां लोग घनी आबादी वाले थे।

1930 के दशक की शुरुआत में, Veps भाषा के शिक्षण की शुरुआत और कई विषयोंप्राथमिक विद्यालय में इस भाषा में, लैटिन ग्राफिक्स पर आधारित वेप्सियन भाषा की पाठ्यपुस्तकें दिखाई दीं। 1938 में, वेप्सियन किताबें जला दी गईं, और शिक्षक और अन्य लोकप्रिय हस्तीगिरफ्तार कर घर से निकाल दिया। 1950 के दशक से, प्रवासन प्रक्रियाओं में वृद्धि और बहिर्विवाही विवाहों के संबद्ध प्रसार के परिणामस्वरूप, Veps के आत्मसात करने की प्रक्रिया में तेजी आई है। लगभग आधे Veps शहरों में बस गए।

नेनेट्स। XVII-XIX सदियों में नेनेट्स का इतिहास। सैन्य संघर्षों में समृद्ध। 1761 में, यासक विदेशियों की एक जनगणना की गई, और 1822 में, "विदेशियों के प्रबंधन पर चार्टर" लागू किया गया।

अत्यधिक मासिक आवश्यकताएँ, रूसी प्रशासन की मनमानी ने बार-बार दंगों को जन्म दिया, रूसी किलेबंदी के विनाश के साथ, 1825-1839 में नेनेट्स विद्रोह सबसे प्रसिद्ध है। XVIII सदी में नेनेट्स पर सैन्य जीत के परिणामस्वरूप। 19वीं सदी की पहली छमाही टुंड्रा नेनेट्स के निपटान क्षेत्र में काफी विस्तार हुआ। XIX सदी के अंत तक। नेनेट्स बस्ती का क्षेत्र स्थिर हो गया, और 17 वीं शताब्दी के अंत की तुलना में उनकी संख्या में वृद्धि हुई। लगभग दो बार। पूरे सोवियत काल के दौरान, जनगणना के अनुसार, नेनेट्स की कुल संख्या में भी लगातार वृद्धि हुई।

आज, नेनेट्स रूसी उत्तर के स्वदेशी लोगों में सबसे बड़े हैं। अपनी राष्ट्रीयता की भाषा को अपनी मातृभाषा मानने वाले नेनेट्स का अनुपात धीरे-धीरे कम हो रहा है, लेकिन अभी भी उत्तर के अधिकांश अन्य लोगों की तुलना में अधिक है।

चित्र 2.2 नेनेट लोगों की संख्या 1989, 2002, 2010 (लेखक द्वारा सामग्री के आधार पर संकलित)।

1989 में, 18.1% नेनेट्स ने रूसी को अपनी मूल भाषा के रूप में मान्यता दी, और सामान्य तौर पर वे रूसी में धाराप्रवाह थे, नेनेट्स के 79.8% - इस प्रकार, अभी भी भाषा समुदाय का एक काफी ध्यान देने योग्य हिस्सा है, जिसके साथ पर्याप्त संचार केवल हो सकता है नेनेट्स भाषा के ज्ञान से सुनिश्चित किया जा सकता है। युवा लोगों के बीच मजबूत नेनेट्स भाषण कौशल का संरक्षण विशिष्ट है, हालांकि उनमें से एक महत्वपूर्ण हिस्से के लिए रूसी भाषा संचार का मुख्य साधन बन गई है (साथ ही उत्तर के अन्य लोगों के बीच)। स्कूल में नेनेट्स भाषा के शिक्षण, मीडिया में राष्ट्रीय संस्कृति के लोकप्रियकरण और नेनेट्स लेखकों की गतिविधियों द्वारा एक निश्चित सकारात्मक भूमिका निभाई जाती है। लेकिन सबसे पहले, अपेक्षाकृत अनुकूल भाषाई स्थिति इस तथ्य के कारण है कि हिरन का झुंड - नेनेट्स संस्कृति का आर्थिक आधार - सोवियत काल की सभी विनाशकारी प्रवृत्तियों के बावजूद, अपने पारंपरिक रूप में जीवित रहने में सक्षम था। इस प्रकार की उत्पादन गतिविधि पूरी तरह से स्वदेशी आबादी के हाथों में रही।

खांटी- पश्चिमी साइबेरिया के उत्तर में रहने वाले एक छोटे स्वदेशी उग्रिक लोग।

फिनो-उग्रिक लोगों की संस्कृति का वोल्गा केंद्र

खांटी के तीन नृवंशविज्ञान समूह हैं: उत्तरी, दक्षिणी और पूर्वी, और दक्षिणी खांटी रूसी और तातार आबादी के साथ मिश्रित हैं। खांटी के पूर्वजों ने दक्षिण से ओब की निचली पहुंच में प्रवेश किया और आधुनिक खांटी-मानसीस्क और यमालो-नेनेट्स ऑटोनॉमस ऑक्रग के दक्षिणी क्षेत्रों के क्षेत्रों को आबाद किया, और पहली सहस्राब्दी के अंत से, के आधार पर आदिवासियों और नवागंतुक उग्रिक जनजातियों का मिश्रण, खांटी का नृवंशविज्ञान शुरू हुआ। खांटी ने खुद को नदियों द्वारा अधिक बुलाया, उदाहरण के लिए, "कोंडा के लोग," ओब के लोग।

उत्तरी खांटी। पुरातत्वविद अपनी संस्कृति की उत्पत्ति को उस्त-पोलुई संस्कृति से जोड़ते हैं, जो नदी के बेसिन में स्थानीयकृत है। इरतीश के मुहाने से ओब की खाड़ी तक ओब। यह एक उत्तरी, टैगा व्यावसायिक संस्कृति है, जिसकी कई परंपराओं का पालन आधुनिक उत्तरी खांटी द्वारा नहीं किया जाता है।
द्वितीय सहस्राब्दी ई. के मध्य से। उत्तरी खांटी नेनेट्स हिरन के झुंड की संस्कृति से काफी प्रभावित थे। प्रत्यक्ष क्षेत्रीय संपर्कों के क्षेत्र में, खांटी आंशिक रूप से टुंड्रा नेनेट्स द्वारा आत्मसात किए गए थे।

दक्षिणी खांटी. वे इरतीश के मुंह से बस गए। यह दक्षिणी टैगा, वन-स्टेप और स्टेपी का क्षेत्र है, और सांस्कृतिक रूप से यह दक्षिण की ओर अधिक गुरुत्वाकर्षण करता है। उनके गठन और बाद के जातीय-सांस्कृतिक विकास में, दक्षिणी वन-स्टेपी आबादी द्वारा एक महत्वपूर्ण भूमिका निभाई गई, जो सामान्य खांटी आधार पर स्तरित थी। दक्षिणी खांटी पर रूसियों का महत्वपूर्ण प्रभाव था।

पूर्वी खांटी। मध्य ओब में और सहायक नदियों के साथ बसे: सलीम, पिम, अगन, युगान, वासुगन। यह समूह, दूसरों की तुलना में अधिक हद तक, संस्कृति की उत्तरी साइबेरियाई विशेषताओं को बरकरार रखता है, जो यूराल आबादी के लिए वापस डेटिंग करता है - ड्राफ्ट डॉग ब्रीडिंग, डगआउट बोट, स्विंग कपड़ों की प्रबलता, बर्च की छाल के बर्तन और मछली पकड़ने की अर्थव्यवस्था। अंदर आधुनिक क्षेत्रपूर्वी खांटी ने केट्स और सेल्कअप के साथ काफी सक्रिय रूप से बातचीत की, जिसे एक ही आर्थिक और सांस्कृतिक प्रकार से संबंधित होने में मदद मिली।
इस प्रकार, खांटी नृवंशों की सामान्य सांस्कृतिक विशेषताओं की उपस्थिति में, जो उनके नृवंशविज्ञान के प्रारंभिक चरणों और यूराल समुदाय के गठन से जुड़ा हुआ है, जिसमें सुबह के साथ, केट्स और सामोएडिक लोगों के पूर्वजों को शामिल किया गया था, बाद के सांस्कृतिक "विचलन", नृवंशविज्ञान समूहों का गठन, काफी हद तक पड़ोसी लोगों के साथ जातीय-सांस्कृतिक बातचीत की प्रक्रियाओं द्वारा निर्धारित किया गया था। मानसी- रूस में छोटे लोग, खांटी-मानसीस्क ऑटोनॉमस ऑक्रग की स्वदेशी आबादी। खांटी के सबसे करीबी रिश्तेदार। वे मानसी भाषा बोलते हैं, लेकिन सक्रिय आत्मसात के कारण, लगभग 60% रूसी भाषा का दैनिक जीवन में उपयोग करते हैं। एक जातीय समूह के रूप में, मानसी का गठन यूराल संस्कृति की स्थानीय जनजातियों और पश्चिमी साइबेरिया और उत्तरी कजाकिस्तान के स्टेप्स और वन-स्टेप्स के माध्यम से दक्षिण से आगे बढ़ने वाले उग्रिक जनजातियों के विलय के परिणामस्वरूप हुआ। दो-घटक (संस्कृतियों का संयोजन टैगा शिकारीऔर मछुआरे और स्टेपी खानाबदोश चरवाहे) लोगों की संस्कृति में आज तक संरक्षित हैं। प्रारंभ में, मानसी उरल्स और उसके पश्चिमी ढलानों में रहते थे, लेकिन कोमी और रूसियों ने उन्हें 11 वीं -14 वीं शताब्दी में ट्रांस-उराल में बाहर कर दिया। रूसियों के साथ शुरुआती संपर्क, मुख्य रूप से स्नोवगोरोडाइट्स, 11 वीं शताब्दी के हैं। साइबेरिया के विलय के साथ रूसी राज्य 16वीं शताब्दी के अंत में, रूसी उपनिवेशीकरण तेज हो गया, और 17वीं शताब्दी के अंत तक, रूसियों की संख्या स्वदेशी आबादी की संख्या से अधिक हो गई। मानसी को धीरे-धीरे उत्तर और पूर्व की ओर ले जाया गया, आंशिक रूप से आत्मसात किया गया, और 18 वीं शताब्दी में उन्हें ईसाई धर्म में परिवर्तित कर दिया गया। मानसी का जातीय गठन विभिन्न लोगों से प्रभावित था।

वोगुल्स्काया गुफा में, वसेवोलोडो-विल्वा के गांव के पास स्थित है पर्म क्षेत्रवोगल्स के निशान पाए गए। स्थानीय इतिहासकारों के अनुसार, गुफा मानसी का एक मंदिर (मूर्तिपूजक अभयारण्य) था, जहाँ अनुष्ठान समारोह आयोजित किए जाते थे। गुफा में पत्थर की कुल्हाड़ियों और भाले के निशान के साथ भालू की खोपड़ी, चीनी मिट्टी के बर्तनों के टुकड़े, हड्डी और लोहे के तीर, पर्मियन की कांस्य पट्टिकाएं मिलीं पशु शैलीएक छिपकली, चांदी और कांसे की सजावट पर खड़े एक एल्क-आदमी का चित्रण।

फिनो-उग्रियनया फिनो-उग्रिक- संबंधित भाषाई विशेषताओं वाले लोगों का एक समूह और पूर्वोत्तर यूरोप की जनजातियों से बना है क्योंकि नवपाषाण पश्चिमी साइबेरिया, ट्रांस-उरल्स, उत्तरी और मध्य यूराल, ऊपरी वोल्गा के उत्तर में क्षेत्र, वोल्गुस्का इंटरफ्लुव और मध्य वोल्गा में रहते हैं। रूस में आधुनिक सेराटोव क्षेत्र की मध्यरात्रि तक क्षेत्र।

1. नाम

रूसी इतिहास में उन्हें एकीकृत नामों के तहत जाना जाता है चुडोऔर समोएड्स (स्व-नाम सुओमालिन)।

2. रूस में फिनो-उग्रिक जातीय समूहों का निपटान

रूस के क्षेत्र में फिनो-उग्रिक जातीय समूहों से संबंधित 2,687,000 लोग हैं। रूस में, फिनो-उग्रिक लोग करेलिया, कोमी, मारी एल, मोर्दोविया, उदमुर्तिया में रहते हैं। क्रॉनिकल संदर्भों और टॉपोनिम्स के भाषाई विश्लेषण के अनुसार, चुड ने कई जनजातियों को एकजुट किया: मोर्दवा, मूरोम, मेरिया, वेस्प्स (पूरा का पूरा, वेप्सियन) और आदि..

फिनो-उग्रिक लोग ओका-वोल्गा इंटरफ्लुव की एक स्वायत्त आबादी थे, उनकी जनजातियां एस्टोनियाई थीं, सभी मेरिया, मोर्दोवियन, चेरेमिस चौथी शताब्दी में जर्मनरिच के गोथिक साम्राज्य का हिस्सा थे। इपटिव क्रॉनिकल में क्रॉसलर नेस्टर यूराल समूह (उग्रोफिनिव) की लगभग बीस जनजातियों को इंगित करता है: चुड, लिव्स, वाटर्स, यम (Ӕm), सभी (यहां तक ​​​​कि व्हाइट लेक पर उनमें से उत्तर में वेट वीस बैठते हैं), करेलियन, युगरा, गुफाएं , समोएड्स, पर्म ), चेरेमिस, कास्टिंग, ज़िमगोला, कोर्स, नेरोम, मोर्दोवियन, माप (और रोस्तोव ज़ेरे मेर और क्लेशचिन और zerѣ sѣdѧt mѣrzh वही), मुरोम (और tsѣ rѣtsѣ जहां Svoi Muromzyk में बहना है) और मेशचेरी। मस्कोवाइट्स ने सभी स्थानीय जनजातियों को स्वदेशी चुड से चुड कहा, और इस नाम के साथ विडंबना के साथ, इसे मास्को के माध्यम से समझाते हुए अजीब, अजीब, अजीब।अब ये लोग रूसियों द्वारा पूरी तरह से आत्मसात हो गए हैं, वे गायब हो गए हैं जातीय नक्शा आधुनिक रूसहमेशा के लिए, रूसियों की संख्या को फिर से भर दिया और शायद उनके जातीय स्थान के नामों की एक विस्तृत श्रृंखला को छोड़ दिया।

ये सभी नदियों के नाम हैं अंत-वा:मॉस्को, प्रोतवा, कोसवा, सिल्वा, सोसवा, इज़वा, आदि। काम नदी में लगभग 20 सहायक नदियाँ हैं जिनके नाम समाप्त होते हैं ना-वा,फिनिश में "पानी" का अर्थ है। मस्कोवाइट जनजातियों ने शुरू से ही स्थानीय फिनो-उग्रिक लोगों पर अपनी श्रेष्ठता महसूस की। हालांकि, फिनो-उग्रिक टॉपोनिम्स न केवल वहां पाए जाते हैं जहां ये लोग आज आबादी का एक महत्वपूर्ण हिस्सा बनाते हैं, स्वायत्त गणराज्य और राष्ट्रीय जिलों का निर्माण करते हैं। उनका वितरण क्षेत्र बहुत बड़ा है, उदाहरण के लिए, मास्को।

पुरातात्विक आंकड़ों के अनुसार पूर्वी यूरोप में चुड जनजातियों का बसावट क्षेत्र 2 हजार वर्षों तक अपरिवर्तित रहा। 9वीं शताब्दी से, वर्तमान रूस के यूरोपीय भाग के फिनो-उग्रिक जनजातियों को धीरे-धीरे स्लाव उपनिवेशवादियों, किवन रस के अप्रवासियों द्वारा आत्मसात कर लिया गया था। इस प्रक्रिया ने आधुनिक के गठन का आधार बनाया रूसीराष्ट्र।

फिनो-उग्रिक जनजातियाँ यूराल-अल्ताई समूह से संबंधित हैं और एक हजार साल पहले वे पेचेनेग्स, पोलोवत्सी और खज़ारों के करीब थे, लेकिन बाकी की तुलना में सामाजिक विकास के बहुत निचले स्तर पर थे, वास्तव में, रूसियों के पूर्वज वही Pechenegs थे, केवल जंगल। उस समय, ये यूरोप की आदिम और सांस्कृतिक रूप से सबसे पिछड़ी जनजातियाँ थीं। न केवल सुदूर अतीत में, बल्कि पहली और दूसरी सहस्राब्दी के मोड़ पर भी, वे नरभक्षी थे। ग्रीक इतिहासकार हेरोडोटस (5 वीं शताब्दी ईसा पूर्व) ने उन्हें एंड्रोफैगी (लोगों के भक्षक) कहा, और नेस्टर क्रॉसलर पहले से ही रूसी राज्य की अवधि में - समोएड्स (सामोयद).

आदिम सभा और शिकार संस्कृति के फिनो-उग्रिक जनजाति रूसियों के पूर्वज थे। वैज्ञानिकों का तर्क है कि एशिया से यूरोप आए फिनो-उग्रिक लोगों को आत्मसात करने के माध्यम से मस्कोवाइट लोगों को मंगोलोइड जाति का सबसे बड़ा मिश्रण प्राप्त हुआ और स्लाव के आने से पहले ही आंशिक रूप से कोकेशियान मिश्रण को अवशोषित कर लिया। फिनो-उग्रिक, मंगोलियाई और तातार जातीय घटकों के मिश्रण ने रूसियों के नृवंशविज्ञान का नेतृत्व किया, जो स्लाव जनजातियों रेडिमिची और व्यातिची की भागीदारी के साथ बनाया गया था। फिन्स के साथ जातीय मिश्रण के कारण, और बाद में टाटारों और आंशिक रूप से मंगोलों के साथ, रूसियों के पास एक मानवशास्त्रीय प्रकार है जो किवन-रूसी (यूक्रेनी) से अलग है। यूक्रेनी प्रवासी इस बारे में मजाक करते हैं: "आंख संकीर्ण है, नाक आलीशान है - पूरी तरह से रूसी।" फिनो-उग्रिक भाषा के वातावरण के प्रभाव में, रूसी ध्वन्यात्मक प्रणाली (अकान्ये, गेकन्या, टिकिंग) का गठन हुआ। आज, "यूराल" विशेषताएं रूस के सभी लोगों में एक डिग्री या किसी अन्य में निहित हैं: मध्यम ऊंचाई, चौड़ा चेहरा, रूखी नाक, विरल दाढ़ी। मारी और उदमुर्त्स की आंखें अक्सर तथाकथित मंगोलियाई गुना - एपिकैंथस के साथ होती हैं, उनके पास बहुत चौड़ी चीकबोन्स, एक पतली दाढ़ी होती है। लेकिन एक ही समय में गोरा और लाल बाल, नीली और भूरी आँखें। मंगोलियाई तह कभी-कभी एस्टोनियाई और करेलियन के बीच पाई जाती है। कोमी अलग हैं: उन जगहों पर जहां बड़े होने के साथ मिश्रित विवाह होते हैं, वे काले बालों वाले और लटके हुए होते हैं, अन्य स्कैंडिनेवियाई की तरह अधिक होते हैं, लेकिन थोड़े चौड़े चेहरे के साथ।

मेरियनिस्ट ओरेस्ट टकाचेंको के अध्ययन के अनुसार, "रूसी लोगों में, मातृ रूप से स्लाव पैतृक घर से जुड़े हुए, पिता एक फिन थे। पितृ पक्ष में, रूसी फिनो-उग्रिक लोगों से उतरे थे।" यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि के अनुसार आधुनिक शोधवाई-क्रोमोसोम हेलोटाइप में, वास्तव में, स्थिति विपरीत थी - स्लाव पुरुषों ने स्थानीय फिनो-उग्रिक आबादी की महिलाओं से शादी की। मिखाइल पोक्रोव्स्की के अनुसार, रूसी एक जातीय मिश्रण है जिसमें फिन्स के पास 4/5, और स्लाव - 1/5 हैं। रूसी संस्कृति में फिनो-उग्रिक संस्कृति के अवशेष ऐसी विशेषताओं में पाए जा सकते हैं जो नहीं पाए जाते हैं अन्य स्लाव लोगों में: महिलाओं की कोकशनिक और सुंड्रेस , पुरुषों की शर्ट-कोसोवोरोटका, राष्ट्रीय पोशाक में बस्ट जूते (बास्ट जूते), व्यंजनों में पकौड़ी, लोक वास्तुकला की शैली (तम्बू की इमारतें, बरामदा),रूसी स्नान, पवित्र जानवर - भालू, गायन का 5-स्वर पैमाना, एक स्पर्शऔर स्वर में कमी, युग्मित शब्द जैसे टांके, रास्ते, हाथ और पैर, जीवित और कुएं, ऐसे और ऐसे,कारोबार मेरे पास है(के बजाए मैं हूं,अन्य स्लावों की विशेषता) शानदार शुरुआत "एक बार एक बार", एक मत्स्यांगना चक्र की अनुपस्थिति, कैरल, पेरुन का पंथ, बर्च के पंथ की उपस्थिति, ओक नहीं।

हर कोई नहीं जानता कि उपनाम शुक्शिन, वेदेन्यापिन, पियाशेव में कुछ भी स्लाव नहीं है, लेकिन वे शुक्शा जनजाति के नाम से आते हैं, युद्ध की देवी वेदेनो अला का नाम, पूर्व-ईसाई नाम पियाश। इसलिए फिनो-उग्रिक लोगों का एक महत्वपूर्ण हिस्सा स्लाव द्वारा आत्मसात कर लिया गया था, और कुछ ने इस्लाम को अपनाया, तुर्कों के साथ मिलाया। इसलिए, आज यूग्रोफिन आबादी का बहुमत नहीं बनाते हैं, यहां तक ​​​​कि उन गणराज्यों में भी जिन्हें उन्होंने अपना नाम दिया था। लेकिन, रूसियों के द्रव्यमान में घुलने के बाद (रूस। रूसियों), यूग्रोफिन्स ने अपने मानवशास्त्रीय प्रकार को बरकरार रखा है, जिसे अब आम तौर पर रूसी (रूस) के रूप में माना जाता है। रूसी) .

अधिकांश इतिहासकारों के अनुसार, फिनिश जनजातियों का स्वभाव अत्यंत शांतिपूर्ण और नम्र था। इसके द्वारा, Muscovites स्वयं उपनिवेश की शांतिपूर्ण प्रकृति की व्याख्या करते हुए बताते हैं कि कोई सैन्य संघर्ष नहीं था, क्योंकि लिखित स्रोतों को ऐसा कुछ भी याद नहीं है। हालांकि, जैसा कि वीओ क्लाइयुचेव्स्की ने नोट किया, "महान रूस की किंवदंतियों में, संघर्ष की कुछ अस्पष्ट यादें जो कुछ जगहों पर भड़क गईं, बच गईं।"

3. टॉपोनिमी

यरोस्लाव, कोस्त्रोमा, इवानोवो, वोलोग्दा, तेवर, व्लादिमीर, मॉस्को क्षेत्रों में मेरियन-यर्ज़ियन मूल के शीर्ष शब्द 70-80% के लिए खाते हैं (वेक्सा, वोक्सेंगा, एलेंगा, कोवोंगा, कोलोक्सा, कुकोबॉय, लेख, मेलेक्सा, नादोकसा, नीरो (इनरो), नुक्स, नुक्ष, पलेंगा, पेलेंग, पेलेंडा, पेक्सोमा, पुझबोल, पुलोखता, सारा, सेलेक्सा, सोनोहटा, टोलगोबोल, अन्यथा, शेखेबॉय, शहरोमा, शिलेक्ष, शोक्ष, शोपशा, यखरेंगा, याहरोबोल(यारोस्लाव क्षेत्र, 70-80%), एंडोबा, वंडोगा, वोखमा, वोखतोगा, वोरोक्सा, लिंगर, मेज़ेंडा, मेरेमशा, मोंज़ा, नेरेख्ता (झिलमिलाहट), नेया, नोटलगा, ओन्गा, पेचेगडा, पिचरगा, पोक्ष, पोंग, सिमोंगा, सुडोलगा, टोयेहता, उर्मा, शुंगा, यक्षंगा(कोस्त्रोमा क्षेत्र, 90-100%), वज़ोपोल, विचुगा, किनेश्मा, किस्तेगा, कोखमा, कस्त्य, लांडेह, नोडोगा, पक्ष, पेलख, स्कैब, पोकशेंगा, रेशमा, सरोख्ता, उखतोमा, उखतोखमा, शाचा, शिझेग्दा, शिलेक्सा, शुया, युखमाआदि (इवानोव्स्क क्षेत्र), वोखतोगा, सेल्मा, सेंगा, सोलोख्ता, सोत, तोल्शमी, शुयाऔर अन्य। (वोलोग्दा क्षेत्र), "वल्दाई, कोई, कोक्ष, कोइवुष्का, लामा, मक्सतिखा, पलेंगा, पलेंका, रैदा, सेलिगर, शिक्षा, सिश्को, तलालगा, उडोमल्या, उर्दोमा, शोमुष्का, शोशा, यख्रोमा आदि (टवर क्षेत्र),अर्सेमाकी, वेल्गा, वोइनिंगा, वोरशा, इनेक्ष, किरज़च, क्लेज़मा, कोलोक्ष, मस्तरा, मोलोक, मोत्रा, नेरल, पेक्ष, पिचेगिनो, सोइमा, सुडोगडा, सुज़ाल, तुमोंगा, उंडोल आदि (व्लादिमीर क्षेत्र),वेरेया, वोर्या, वोल्गुशा, लामा, मॉस्को, नुडोल, पखरा, तालडोम, शुखरोमा, यख्रोमा आदि (मास्को क्षेत्र)

3.1. फिनो-उग्रिक लोगों की सूची

3.2.

फिनो-यूग्रियन लोग

व्यक्तित्व

मूल रूप से उग्र-वित्तपोषक पैट्रिआर्क निकोन और आर्कप्रीस्ट अवाकुम थे - दोनों मोर्दोवियन, उदमुर्त्स - फिजियोलॉजिस्ट वी। एम। बेखटेरेव, कोमी समाजशास्त्री पितिरिम सोरोकिन, मोर्डविंस - मूर्तिकार एस। नेफेडोव-एर्ज़्या, जिन्होंने अपने छद्म नाम से लोगों का नाम लिया; पुगोवकिन मिखाइल इवानोविच एक रुसीफाइड मेरिया है, उसका असली नाम मेरियन्स्की में लगता है - पुगोरकिन, संगीतकार ए.या। एशपे एक मारी है, और कई अन्य:

यह सभी देखें

सूत्रों का कहना है

टिप्पणियाँ

9वीं शताब्दी में फिनो-उग्रिक जनजातियों की अनुमानित बस्ती का नक्शा।

एक योद्धा की छवि के साथ स्टोन ग्रेवस्टोन। अनानिंस्की दफन जमीन (येलबुगा के पास)। VI-IV सदियों। ई.पू.

पहली सहस्राब्दी ईसा पूर्व में वोल्गा-ओका और काम घाटियों में बसे रूसी जनजातियों का इतिहास। ई।, काफी मौलिकता अलग है। हेरोडोटस के अनुसार, वन बेल्ट के इस हिस्से में बौडिन, टिसगेट्स और इरक्स रहते थे। इन जनजातियों के बीच सीथियन और सेवरोमैट्स के बीच अंतर को देखते हुए, उन्होंने बताया कि उनका मुख्य व्यवसाय शिकार था, जो न केवल भोजन प्रदान करता था, बल्कि कपड़ों के लिए फर भी देता था। हेरोडोटस विशेष रूप से कुत्तों की मदद से इरक्स के घुड़सवारी के शिकार को नोट करता है। प्राचीन इतिहासकार की जानकारी की पुष्टि पुरातात्विक स्रोतों से होती है, यह दर्शाता है कि अध्ययन किए गए जनजातियों के जीवन में शिकार ने वास्तव में एक बड़े स्थान पर कब्जा कर लिया है।

हालाँकि, वोल्गा-ओका और काम घाटियों की जनसंख्या हेरोडोटस द्वारा वर्णित उन जनजातियों तक सीमित नहीं थी। उनके द्वारा दिए गए नामों को केवल इस समूह की दक्षिणी जनजातियों के लिए जिम्मेदार ठहराया जा सकता है - सीथियन और सेवरोमैट्स के तत्काल पड़ोसी। इन जनजातियों के बारे में अधिक विस्तृत जानकारी हमारे युग के मोड़ पर ही प्राचीन इतिहासलेखन में प्रवेश करने लगी। टैसिटस ने शायद उन पर भरोसा किया जब उन्होंने जनजातियों के जीवन का वर्णन किया, उन्हें फेंस (फिन्स) कहा।

उनकी बस्ती के विशाल क्षेत्र में फिनो-उग्रिक जनजातियों का मुख्य व्यवसाय पशु प्रजनन और शिकार माना जाना चाहिए। स्लैश-एंड-बर्न खेती खेली गई छोटी भूमिका. इन जनजातियों के उत्पादन की एक विशेषता यह थी कि, लोहे के औजारों के साथ, जो लगभग 7वीं शताब्दी से उपयोग में आए थे। ईसा पूर्व ई।, हड्डी से बने औजारों का उपयोग यहां बहुत लंबे समय तक किया जाता था। ये विशेषताएं तथाकथित डायकोवस्काया (ओका और वोल्गा के बीच), गोरोडेट्स (ओका के दक्षिणपूर्व), और अनन्यिन्स्काया (प्रिकामी) पुरातात्विक संस्कृतियों की विशिष्ट हैं।

पहली सहस्राब्दी ईस्वी के दौरान फिनो-उग्रिक जनजातियों के दक्षिण-पश्चिमी पड़ोसी, स्लाव। इ। फिनिश जनजातियों के निपटान के क्षेत्र में काफी उन्नत। इस आंदोलन ने फिनो-उग्रिक जनजातियों के हिस्से की आवाजाही का कारण बना, जैसा कि यूरोपीय रूस के मध्य भाग में कई फिनिश नदी के नामों के विश्लेषण से पता चलता है। विचाराधीन प्रक्रियाएं धीरे-धीरे हुईं और फिनिश जनजातियों की सांस्कृतिक परंपराओं का उल्लंघन नहीं किया। यह कई स्थानीय पुरातात्विक संस्कृतियों को फिनो-उग्रिक जनजातियों के साथ जोड़ना संभव बनाता है जो पहले से ही रूसी इतिहास और अन्य लिखित स्रोतों से ज्ञात हैं। डायकोवो पुरातात्विक संस्कृति की जनजातियों के वंशज शायद मेरिया और मुरोमा जनजाति थे, गोरोडेट्स संस्कृति की जनजातियों के वंशज मोर्दोवियन थे, और क्रॉनिकल चेरेमिस और चुड की उत्पत्ति उन जनजातियों में वापस जाती है जिन्होंने अनायिन पुरातात्विक बनाया संस्कृति।

पुरातत्वविदों द्वारा फिनिश जनजातियों के जीवन की कई दिलचस्प विशेषताओं का विस्तार से अध्ययन किया गया है। वोल्गा-ओका बेसिन में लोहा प्राप्त करने का सबसे पुराना तरीका सांकेतिक है: लौह अयस्क को मिट्टी के बर्तनों में गलाना था जो खुली आग के बीच में खड़े थे। 9वीं-8वीं शताब्दी की बस्तियों में उल्लेखित यह प्रक्रिया, धातु विज्ञान के विकास के प्रारंभिक चरण की विशेषता है; बाद में ओवन दिखाई दिए। कांस्य और लोहे से बने कई उत्पाद और उनके निर्माण की गुणवत्ता से पता चलता है कि पहले से ही पहली सहस्राब्दी ईसा पूर्व की पहली छमाही में। इ। पूर्वी यूरोप के फिनो-उग्रिक जनजातियों के बीच, घरेलू उद्योगों का शिल्प में परिवर्तन, जैसे फाउंड्री और लोहार, शुरू हुआ। अन्य उद्योगों में, बुनाई के उच्च विकास पर ध्यान दिया जाना चाहिए। पशु प्रजनन के विकास और हस्तशिल्प के उद्भव की शुरुआत, मुख्य रूप से धातु विज्ञान और धातुकर्म, ने श्रम उत्पादकता में वृद्धि की, जिसने बदले में संपत्ति असमानता के उद्भव में योगदान दिया। फिर भी अंदर संपत्ति का संचय आदिवासी समुदायवोल्गा-ओका बेसिन धीरे-धीरे हुआ; इस वजह से, पहली सहस्राब्दी ईसा पूर्व के मध्य तक। इ। जनजातीय बस्तियाँ अपेक्षाकृत कमजोर रूप से दृढ़ थीं। केवल बाद की शताब्दियों में डायकोवो संस्कृति की बस्तियों को शक्तिशाली प्राचीर और खाइयों द्वारा मजबूत किया गया था।

काम क्षेत्र के निवासियों की सामाजिक संरचना की तस्वीर अधिक जटिल है। दफन सूची स्पष्ट रूप से संपत्ति स्तरीकरण की उपस्थिति को इंगित करती है स्थानीय निवासी. पहली सहस्राब्दी के अंत में कुछ दफनियों ने पुरातत्वविदों को आबादी की किसी प्रकार की निम्न श्रेणी की उपस्थिति का सुझाव देने की अनुमति दी, संभवतः युद्ध के कैदियों में से दास।

बस्ती का क्षेत्र

पहली सहस्राब्दी ईसा पूर्व के मध्य में आदिवासी अभिजात वर्ग की स्थिति पर। इ। Ananyinsky दफन मैदान (येलबुगा के पास) के सबसे चमकीले स्मारकों में से एक गवाही देता है - एक खंजर और एक युद्ध हथौड़ा से लैस एक योद्धा की राहत छवि के साथ पत्थर से बना एक मकबरा और एक रिव्निया से सजाया गया। इस स्लैब के नीचे कब्र में समृद्ध सूची में एक खंजर और लोहे से बना एक हथौड़ा और एक चांदी का रिव्निया था। दफनाया गया योद्धा निस्संदेह आदिवासी नेताओं में से एक था। आदिवासी बड़प्पन का अलगाव विशेष रूप से II-I सदियों से तेज हो गया। ईसा पूर्व इ। हालांकि, यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि उस समय आदिवासी कुलीनों की संख्या अपेक्षाकृत कम थी, क्योंकि कम श्रम उत्पादकता अभी भी समाज के सदस्यों की संख्या को बहुत सीमित करती थी जो दूसरों के श्रम से दूर रहते थे।

वोल्गा-ओका और काम घाटियों की आबादी उत्तरी बाल्टिक, पश्चिमी साइबेरिया, काकेशस और सिथिया से जुड़ी थी। कई वस्तुएं सीथियन और सरमाटियन से यहां आईं, कभी-कभी बहुत दूर के स्थानों से भी, जैसे, उदाहरण के लिए, भगवान अमुन की मिस्र की मूर्ति, चुसोवाया और काम नदियों के थूक पर खुदाई में मिली। कुछ लोहे के चाकू, हड्डी के तीर के निशान और फिन्स के बीच कई जहाजों के रूप समान सीथियन और सरमाटियन वस्तुओं के समान हैं। सीथियन और सरमाटियन दुनिया के साथ ऊपरी और मध्य वोल्गा क्षेत्रों के कनेक्शन का पता 6 वीं-चौथी शताब्दी से और पहली सहस्राब्दी ईसा पूर्व के अंत तक लगाया जा सकता है। इ। स्थायी किए जाते हैं।