नृत्य कला के सबसे प्राचीन रूपों में से एक है। हजारों वर्षों से, आदिग लोग अपनी विशिष्ट कोरियोग्राफी बना रहे हैं। नृत्य, संगीत सामान्य रूप से आदिवासियों के जीवन में एक महत्वपूर्ण भूमिका निभाते हैं और अभी भी खेलते हैं। सर्कसियन बच्चों ने कम उम्र से ही नृत्य करना शुरू कर दिया था ... पहला कदम पहला नृत्य है, बच्चों ने संगीत के लिए अपना पहला कदम उठाया।
आदिगों का मानना ​​है कि नृत्य लोगों की आत्मा को व्यक्त करते हैं। उनके बिना न तो शादी और न ही छुट्टी चल सकती है।
आदिघे नृत्यों के उद्भव और विकास का एक दिलचस्प और गहरा इतिहास है। वे धार्मिक और पंथ नृत्यों पर आधारित हैं।
अदिघे नृत्य भी काकेशस के लोगों का हिस्सा हैं, जो व्यावहारिक रूप से बरकरार है और आज तक अपने अपरिवर्तित रूप में जीवित है ...

"इस्लामी" गेय सामग्री के साथ जोड़े में एक सहज नृत्य है। इस्लाम की उत्पत्ति का एक संस्करण है। एक अच्छे दिन, इस्लाम नाम के एक युवा चरवाहे ने एक चील और एक चील की ओर ध्यान आकर्षित किया, जो नीला आकाश में चक्कर लगा रहा था, जो एक घेरे में चढ़ गया, जैसे कि एक दूसरे को दूर से निहार रहा हो, और फिर एक साथ उड़ गया, कुछ रहस्य व्यक्त करना चाहता था। उनकी उड़ान ने युवक को उसके दिल में छिपी भावनाओं की याद दिला दी और उसे उत्साहित कर दिया। उसने अपने प्रिय को याद किया, और वह उसकी प्रशंसा भी करना चाहता था, उसे वह सब कुछ बताने के लिए जो अलगाव के दौरान उसमें जमा हुआ था, लेकिन वह जल्द ही सफल नहीं हुआ, और सर्कसियों के लिए अपने चुने हुए से मिलना इतना आसान नहीं था। हालांकि, एक शादी समारोह में, वह भाग्यशाली था: उसे अपनी प्रेमिका के साथ नृत्य करने के लिए आमंत्रित किया गया था। यहां उन्होंने चील के तरीके की नकल करते हुए एक नया नृत्य पैटर्न लागू किया - एक सर्कल में आंदोलन। लड़की उसकी योजना को समझ गई, और युवा अपने नृत्य में एक-दूसरे को अपनी सभी भावनाओं को व्यक्त करने में सक्षम थे। तब से, इस नृत्य का जन्म हुआ, जिसे "इस्लामी" कहा जाता था - "इस्लाम से संबंधित"।

"उड़ज़" एक प्राचीन अदिघे उत्सव नृत्य है, जो आमतौर पर युवा लोगों द्वारा जोड़े में किया जाता है। इस नृत्य की प्लास्टिसिटी, चाल प्राकृतिक और तकनीक में सरल है, जिससे कलाकारों के लिए जटिल चित्र बनाना संभव हो जाता है। Udzh सर्वव्यापी है और इसके कई रूप हैं।
उज्ज दो प्रकार के होते हैं:
1. एक प्राचीन अनुष्ठान और पंथ वृत्ताकार गोल नृत्य उज्खुरई (खुरेई)। हजारों साल बीत चुके हैं और आज तक जीवित हैं।
2. आधुनिक बड़े पैमाने पर udzhi किस्मों के साथ: t1uryt1u udzh, udzhhasht और udzhpyhu। उज्खुराई - थाल'ई1यू के अंतिम क्षणों में से एक - केवल एक आंदोलन नहीं है, बल्कि विपरीत लिंगों के लोगों के समूहों का एक लयबद्ध रूप से संगठित स्पर्शपूर्ण अभिसरण है, जो नृत्य के दौरान सभी प्रतिभागियों के लिए एक सामान्य भावना, इच्छा और कार्रवाई की एकता विकसित करता है। . उज्खुराई नृत्य में, सर्कसियों ने थि के साथ सीधे संचार में प्रवेश किया। उझुरई - भगवान से एक अपील। नृत्य के साथ नर्तकियों के उद्गार भी थे, जिसमें भगवान से अपील भी शामिल थी। केवल अविवाहित और अविवाहित लोग ही उज्खुरई नृत्य करते हैं। डांस के दौरान दोनों एक-दूसरे को जानते हैं, डेट्स बनाते हैं। T1uryt1u uj - "जोड़ी के अनुसार", जिसे कभी-कभी "गोस्चुडज़" कहा जाता है, और यह इस तथ्य के कारण है कि यह नृत्य एक समय में घर की परिचारिका (गुआशे) के आदेश से या राजकुमारी (गुशे) के सम्मान में शुरू हुआ था, जो नृत्य करने वाले जोड़ों का नेतृत्व कर सकते हैं।

"कैफे" सर्कसिया के राजकुमारों का नृत्य है। पुराने दिनों में, कुलीन लोगों ने उन्हें नृत्य किया, जिससे उन्हें ऐसी उपाधि मिली। एक सख्त और स्पष्ट निर्माण के साथ चिकना, अविरल नृत्य। प्राचीन नृत्य "कैफे" आदिघे लोगों की आत्मा, उनका चरित्र, चेहरा और उनका गौरव है। वह व्यक्ति की सुंदरता, महानता और आंतरिक गरिमा को दर्शाता है, साहस और बड़प्पन के लिए एक भजन की रचना करता है।

"हुरोम" (अनुष्ठान नृत्य)
खुरोम संस्कार में तीन भाग शामिल थे।
पहला परिवार के सदस्यों के लिए कल्याण, स्वास्थ्य और जीवन में सफलता की कामना के साथ गांव के गज का एक अनुष्ठान दौरा है। वॉकर गाने गाते थे और अपने साथ टोकरियाँ, बैग ले जाते थे, जिसमें वे एकत्रित उत्पाद, विभिन्न मिठाइयाँ रखते थे।
संस्कार का दूसरा भाग एकत्रित उत्पादों से भोजन तैयार करना और इसके प्रतिभागियों का सामूहिक भोजन है।
इसके पूरा होने (अंतिम, तीसरा भाग) के बाद, युवाओं ने मस्ती की, गाया, नृत्य किया और विभिन्न खेल खेले।
अपने अनुष्ठान कार्यों को खो देने के बाद, यह संस्कार बच्चों के क्षेत्र में चला गया। एक खेल के रूप में, 20 वीं शताब्दी के 40 के दशक में सर्कसियन गांवों में ख्युरोम मौजूद था, लेकिन फिर यह अंततः फीका पड़ गया।

"ज़ीगेलैट" एक जोड़ीदार गीतात्मक नृत्य है जो तेज गति से किया जाता है, लेकिन गीतात्मक सामग्री के साथ। आमतौर पर पुराने लोक गीतों की धुन पर गाया जाता है।

"अदिगे l'epach1as"
(lepech1es - "पैर की उंगलियों पर नृत्य"), keberdey islamey (कबर्डियन इस्लाम) - तेज, उच्च तकनीकी नृत्य, पैर की उंगलियों पर आंदोलन की तकनीक का उपयोग करके प्रदर्शन के एक विशेष तरीके से प्रतिष्ठित। शरीर में अचानक परिवर्तन, पक्षों की ओर गहरा झुकना, हाथों को बाहर की ओर उँगलियों से फेंकना, और इसी तरह - गर्व और गंभीरता की आदिघे अवधारणाओं का खंडन करता है। कलाप्रवीण व्यक्ति पैर की गतिविधियों के साथ, ऊपरी शरीर को आमतौर पर सीधे और सख्ती से बिना अचानक बदलाव के रखा जाता है, मुड़ी हुई उंगलियों वाले हाथ हमेशा कड़ाई से परिभाषित स्थिति में होते हैं। यह बहुत संभव है कि इन परंपराओं को उन दूर के समय में वापस विकसित किया गया था, जब स्लेज नृत्य करते थे, उनके सिर पर 1ene - घटनाओं के साथ एक गोल मेज, शरीर का एक स्थिर संतुलन और इसकी चिकनी गति विकसित करना।

"Zefak1u kafe" - जोड़ी, गेय नृत्यों को एक मध्यम गति से सुचारू रूप से सुंदर रूप में किया जाता है। Adyghe zephak1ue की किस्में हैं: zygyegus - "अपराध", "नाराज (ओं)"; k'eshol'ashch - "लंगड़ा नृत्य", "hjak1uak1", आदि।

अदिघे नृत्य की भी कई किस्में हैं ("कुलकुज़िन कैफे"
"Dzhylekhsteney zek1ue" (पुरुष नृत्य),
"खुराशे", "कैफे k1ikh", "उबिख कैफे", आदि)।
"आदग लोगों की ऐसी शानदार विरासत बताती है कि आदिग (सेरासियन) की संस्कृति कितनी समृद्ध और दिलचस्प है।"

सदियों से सर्कसियों की लोक नृत्य संस्कृति का गठन आसान और निरंतर खोज में नहीं था। आदिगिया में अपने स्वयं के लोक नृत्यकला की उपस्थिति के ऐतिहासिक और सामाजिक स्रोत लोक परंपराएं, मनोविज्ञान और लोगों की रचनात्मक सोच थे।

नृत्य में आत्म-अभिव्यक्ति समय के साथ विशेष रूपों, तकनीकों और चरित्र को हासिल कर ली और गणतंत्र की समृद्ध सांस्कृतिक विरासत का हिस्सा बन गई। यह माना जाता है कि नर्तकियों की गति और लोक नृत्यों की गति को अदिघे योद्धाओं से पूरी तरह से स्थानांतरित कर दिया गया था जिन्होंने कई कोकेशियान युद्धों में भाग लिया था।

सिंकोपिक लय घोड़े की दौड़ का एक परिणाम है जिसका अनुवाद नृत्य आंदोलनों और सवारों - योद्धाओं द्वारा इसकी धारणा में किया जाता है। इन नृत्यों में सर्कसियों के सर्वोत्तम गुण भी हैं - गर्व, शील, वीरता और दृढ़ता। सर्कसियन के लिए, नृत्य जीवन की नींव की अभिव्यक्ति की तरह है, उनके जीवन का एक प्रकार का मॉडल है।

आदिगिया में नृत्य हमेशा एक पसंदीदा शगल रहा है: छुट्टियों, शादियों, किसी भी गंभीर और हर्षित अवसरों पर, संगीत, गायन, ताली बजाना, और निश्चित रूप से, कूद और असामान्य अचानक आंदोलनों के साथ नृत्य को सुना जाना चाहिए।
प्राचीन काल से, सर्कसियों ने मूल नृत्य धुनों और नाटकीय पैंटोमाइम्स को नृत्य संख्या (dzheguako, azhegafy) के साथ संरक्षित किया है।

आशुरचना और अभिनय ऐसे प्रदर्शनों की पहचान है। अदिघे नृत्य हमेशा नर्तक की कार्रवाई के लिए ध्यान देने योग्य तत्परता, उसके खुलेपन के कारण भावनात्मक होते हैं, लेकिन साथ ही - आंतरिक शांति और चौकसता।

कई अदिघे नृत्य पौराणिक अवधारणाओं पर आधारित हैं: "डायगे" या सूर्य राष्ट्रीय नृत्य का एक प्रकार का कोड है। इस प्रकार, सूर्य के आकार ने वृत्ताकार नृत्यों के उद्भव में योगदान दिया। लेकिन अदिघे नृत्यों की सामग्री का सबसे बड़ा स्रोत नार्ट महाकाव्य है: "एक बार बहादुर स्लेज काले पहाड़ पर एकत्र हुए और एक नृत्य शुरू किया, जो स्लेज के साथ नृत्य में प्रतिस्पर्धा कर रहा था। शबोतनुको तीन पैरों वाली गोल मेज पर कूद गया और नाचने लगा, बिना मसाले की एक बूंद भी गिराए और बिना आदेश को बिगाड़े ... ”।

अदिघे राष्ट्रीय नृत्यों की सबसे विशिष्ट विशेषताएं

पहली विशेषता: नर्तक के सिर, कंधे, धड़, हाथ और पैर आंदोलनों में सिंक्रनाइज़ होते हैं और उन पदों को लेते हैं जो किसी विशेष नृत्य के विशिष्ट तत्वों के अनुरूप होते हैं। इस प्रकार नृत्य की सामग्री का गहरा खुलासा होता है।

दूसरा: नर्तक का सिर आमतौर पर साथी की ओर निर्देशित होता है। नृत्य में लड़कियां अपने सिर को एक कंधे की ओर झुकाती हैं और यदि आवश्यक हो, तो इसे एक दिशा या दूसरी दिशा में मोड़ें, अपनी आँखें नीची करें। युवा हमेशा अपने सिर को गर्व से पकड़ते हैं, यह आवश्यक दिशा में अधिक तेजी से और तेजी से मुड़ता है।

चेहरे की अभिव्यक्ति। आमतौर पर ये संयमित मुस्कान और लड़कियों के लिए सामान्य रूप से एक शांत चेहरा और लड़कों के लिए अधिक अभिव्यंजक होते हैं।

नर्तकियों के कंधे। वे गंभीरता, संयम और गर्व पर जोर देते हुए शरीर के साथ तालमेल बिठाते हैं। घुमावों के दौरान, संबंधित कंधा सबसे पहले धीरे-धीरे वांछित दिशा में आगे बढ़ता है। लड़कियां अपने कंधों को थोड़ा नीचे करती हैं, और लड़के उन्हें सीधा और थोड़ा अनियंत्रित रखते हैं।

नर्तकियों के हाथ और पैर की स्थिति और चालें विविध और जटिल होती हैं। उनमें और विशेष रूप से लड़कियों के नृत्य आंदोलनों में कई विशिष्ट हाथ की स्थिति अधिक सामान्य है। लेकिन ऐसे आंदोलनों को शब्दों में बयां करना बेहद मुश्किल है। इसलिए, हम पेशेवर कोरियोग्राफरों और अदिघे लोक नृत्य स्टूडियो के आगंतुकों के लिए एक विशिष्ट विषय छोड़ देंगे।

आदिगिया में ऐसे कई नृत्य हैं जिनमें कौशल और पूर्णता की आवश्यकता होती है। उनमें से लेजिंका, हैशट, लो-कुअझे, कफा, उज एक ही समय में जटिल, आलीशान और सुंदर हैं। लेकिन किसी भी अदिघे नृत्य के लिए आत्मा की शक्ति का प्रदर्शन होता है, जब असंभव संभव हो जाता है। और यह कला है। प्राचीन देवताओं से प्राप्त दया के लिए एक तरह की कृतज्ञता, यह जीवन के सभी बहुआयामी सौंदर्य में प्रतिबिंब है, यह मानवीय भावनाओं की विशाल और सार्थक दुनिया के ज्ञान का मार्ग है। अपनी भावनात्मक सामग्री से वंचित, नृत्य एक कला बनना बंद कर देता है।

साइट से लेख के शीर्ष में फोटो http://nazaccent.ru

नगरपालिका

बजटीय शैक्षिक

स्थापना

"बेसिक स्कूल नंबर 27"

परियोजना चालू :

"अदिघे नृत्य"

मैंने काम किया है:

गेट्ज़ मारिया

पर्यवेक्षक:

तेउचेज़ एल.बी., अदिघे भाषा के शिक्षक

2017-2018 शैक्षणिक वर्ष

पासपोर्ट ……………………………………………….

परिचय ………………………………………………………………………………।

परियोजना के विषय, समस्या, लक्ष्य और उद्देश्यों की प्रासंगिकता …………………………… ........ ....

परियोजना की मुख्य सामग्री

तैयारी ……………………………………………………………।

बुनियादी…………………………………………………………………………………..

अंतिम ……………………………………………………… ..

II सूचना का संग्रह और प्रसंस्करण और अध्ययन:

नृत्य क्या है?

अदिघे नृत्य का इतिहास

अदिघे नृत्य का नाम

निष्कर्ष………………………………………………………………..

निष्कर्ष, परियोजना के परिणाम …………………………………………………

ग्रंथ सूची ………………………………………।

आवेदन…………………………………………………………………………

प्रोजेक्ट पासपोर्ट

अदिघे नृत्य

निर्वाहक

गेट्ज़ मारिया

परियोजना के नेता

तेउचेज़ लरिसा बेज़ेतोवना

शैक्षणिक वर्ष जिसमें परियोजना विकसित की गई थी

2016-2017 शैक्षणिक वर्ष

एकता और दोस्ती की भावना को बढ़ावा दें।

विषय (ओं) जिसके लिए परियोजना

करना पड़ेगा

अदिघे भाषा

प्रोजेक्ट का प्रकार

दीर्घावधि

परियोजना कार्यान्वयन की शर्तें

2016-2017 शैक्षणिक वर्ष

परियोजना गतिविधि उत्पाद

परिचय

प्रासंगिकता

बच्चों को आदिग संस्कृति से परिचित कराना और उनमें रुचि लेना

नृत्य कला के सबसे प्राचीन रूपों में से एक है। हजारों वर्षों से, आदिग लोग अपनी विशिष्ट कोरियोग्राफी बना रहे हैं। नृत्य, संगीत सामान्य रूप से आदिवासियों के जीवन में एक महत्वपूर्ण भूमिका निभाते हैं और अभी भी खेलते हैं। सर्कसियों के बच्चों ने कम उम्र से ही नृत्य करना शुरू कर दिया ... पहला कदम पहला नृत्य है, बच्चों ने संगीत के लिए अपना पहला कदम उठाया।

परियोजना विषय: अदिघे नृत्य

लक्ष्य: एकता और मित्रता की भावना को बढ़ावा दें।

परियोजना के उद्देश्यों:

आदिघे संस्कृति के इतिहास से संबंधित साहित्य का अध्ययन;

आदिग लोगों की संस्कृति, अतीत में रुचि, परंपराओं और नृत्यों के प्रति सम्मान की भावना को बढ़ावा देना;

एक रचनात्मक परियोजना पर काम करने के कौशल में सुधार करें।

परियोजना की मुख्य सामग्री

सर्कसियों को ऐसे नृत्य पसंद हैं जो लोगों की आत्मा को व्यक्त करते हैं। उनके बिना न तो शादी और न ही छुट्टी चल सकती है।

नृत्य क्या है?

नृत्य एक कला रूप है। इसमें शरीर की गति, संगीत के माध्यम से चित्र बनाए जाते हैं, एक विशेष अर्थ व्यक्त किया जाता है। नृत्य में सभी क्रिया संगीत के साथ होती है, जो नृत्य की लय, गति और मनोदशा को निर्धारित करती है, जो नर्तक के आंदोलनों में परिलक्षित होती है, नृत्य की समग्र रचना में कोरियोग्राफर की कल्पना में।

आदिघ नृत्यों का इतिहास

आदिघे नृत्यों के उद्भव और विकास का एक दिलचस्प और गहरा इतिहास है। वे धार्मिक और पंथ नृत्यों पर आधारित हैं। प्राचीन काल में, बड़ी संख्या में लोगों की भागीदारी के साथ नृत्य जादुई कार्य थे जो प्रकृति की ताकतों के खिलाफ लड़ाई में अच्छे भाग्य को सुनिश्चित करने, काम में सफलता, शिकार, दुश्मनों के साथ लड़ाई आदि में सफलता लाने वाले थे।

आदिग नृत्य काकेशस के लोगों की संस्कृति का एक हिस्सा है, जो व्यावहारिक रूप से बरकरार है और आज तक अपने अपरिवर्तित रूप में जीवित है। KChR बड़ी संख्या में नृत्यों के लिए प्रसिद्ध है

आदिघ नृत्यों के नाम

"इस्लामी" गेय सामग्री के साथ जोड़े में एक सहज नृत्य है। इस्लाम की उत्पत्ति का एक संस्करण है। एक अच्छे दिन, इस्लाम नाम के एक युवा चरवाहे ने एक चील और एक चील की ओर ध्यान आकर्षित किया, जो नीला आकाश में चक्कर लगा रहा था, जो एक घेरे में चढ़ गया, जैसे कि एक दूसरे को दूर से निहार रहा हो, और फिर एक साथ उड़ गया, कुछ रहस्य व्यक्त करना चाहता था। उनकी उड़ान ने युवक को उसके दिल में छिपी भावनाओं की याद दिला दी और उसे उत्साहित कर दिया। उसने अपने प्रिय को याद किया, और वह उसकी प्रशंसा भी करना चाहता था, उसे वह सब कुछ बताने के लिए जो अलगाव के दौरान उसमें जमा हुआ था, लेकिन वह जल्द ही सफल नहीं हुआ, और सर्कसियों के लिए अपने चुने हुए से मिलना इतना आसान नहीं था। हालांकि, एक शादी समारोह में, वह भाग्यशाली था: उसे अपनी प्रेमिका के साथ नृत्य करने के लिए आमंत्रित किया गया था। यहां उन्होंने चील के तरीके की नकल करते हुए एक नया नृत्य पैटर्न लागू किया - एक सर्कल में आंदोलन। लड़की उसकी योजना को समझ गई, और युवा अपने नृत्य में एक-दूसरे को अपनी सभी भावनाओं को व्यक्त करने में सक्षम थे। तब से, इस नृत्य का जन्म हुआ, जिसे "इस्लामी" कहा जाता था - "इस्लाम से संबंधित"।

"उड़ज़" एक प्राचीन अदिघे उत्सव नृत्य है, जो आमतौर पर युवा लोगों द्वारा जोड़े में किया जाता है। इस नृत्य की प्लास्टिसिटी, चाल प्राकृतिक और तकनीक में सरल है, जिससे कलाकारों के लिए जटिल चित्र बनाना संभव हो जाता है। Udzh सर्वव्यापी है और इसके कई रूप हैं।

उज नृत्य

कैफे सर्कसिया के राजकुमारों का नृत्य है। पुराने दिनों में, केवल कुलीन लोग ही उन्हें नृत्य करते थे, जिससे उन्हें ऐसी उपाधि मिलती थी। एक सख्त और स्पष्ट निर्माण के साथ चिकना, अविरल नृत्य। आज बहुत कम लोग इसे सही ढंग से नृत्य करते हैं, लेकिन ऐसा माना जाता है कि जो कोई भी इसे नृत्य करता है वह अपने पूर्वजों की परंपराओं का पालन करने के लिए बाध्य होता है। प्राचीन नृत्य "कैफे" आदिघे लोगों की आत्मा, उनका चरित्र, चेहरा और उनका गौरव है। वह व्यक्ति की सुंदरता, महानता और आंतरिक गरिमा को दर्शाता है, साहस और बड़प्पन के लिए एक भजन की रचना करता है।

डांस कबाफे

पहनावा "इस्लामी"

आदिगिया "इस्लामी" के लोक गीत और नृत्य का राज्य पहनावा 1991 में बनाया गया था। सामूहिक के निर्माण का मुख्य लक्ष्य सर्कसियन लोक गीतों का पुनरुद्धार और संरक्षण है।

पहनावा "नाल्म्स"

अदिघे भाषा से अनुवाद में "नाल्मेस" शब्द का अर्थ है "कीमती पत्थर"। 1936 में बनाया गया, "Nalmes" ने तुरंत Adygea की रचनात्मक टीमों के बीच एक विशेष स्थान ले लिया। सामूहिक अस्तित्व के 75 वर्षों में, कई प्राचीन नृत्यों को पुनर्जीवित किया गया है।

पहनावा "सीएएफए"

विश्वविद्यालय का पहनावा 1957 में छात्रों की पहल पर बनाया गया था। प्रारंभ में कलाकारों की टुकड़ी को "कबार्डिंका" कहा जाता था, लेकिन 1982 में इसका नाम बदलकर लोक नृत्य पहनावा "काफा" कर दिया गया। अपने अस्तित्व के दौरान, जो 50 से अधिक वर्षों से है, यह संस्कृति, लोक नृत्यकला के प्रति प्रेम की शिक्षा के लिए एक सच्चा विद्यालय बन गया है।

पहनावा "होरेट्ज़"

कोकेशियान नृत्य "हाईलैंडर" का लोक पहनावा 1971 में बनाया गया था। लोक समूह का खिताब 1985 में उत्तरी काकेशस के छात्रों की राष्ट्रीय संस्कृति के विकास में महत्वपूर्ण योगदान के लिए प्राप्त हुआ था। पहनावा एक बड़े मैत्रीपूर्ण बहुराष्ट्रीय परिवार का सबसे स्पष्ट उदाहरण है जिसमें हर कोई एक दूसरे के लिए खड़ा होता है।

आउटपुट

छात्र अदिघे नृत्य को जानते हैं और प्यार करते हैं, अदिघे संस्कृति का सम्मान करते हैं और अन्य लोगों की अदिघे संस्कृति और संस्कृति का अधिक गहन ज्ञान प्राप्त करने का प्रयास करते हैं। मैं इस दिशा में काम करना जारी रखना चाहता हूं और प्राप्त ज्ञान को सहपाठियों और अन्य छात्रों के साथ साझा करना चाहता हूं।

निष्कर्ष

तो, नृत्य भावनाओं और भावनाओं की अभिव्यक्ति का सबसे पुराना रूप है, और संचार के रूप में, मानव समाज में नृत्य भाषा की तुलना में बहुत पहले दिखाई दिया। हमारे ग्रह पर हर संस्कृति में, नृत्य ने एक बड़ी छाप छोड़ी, इसकी मदद से महत्वपूर्ण कार्यक्रम मनाए गए, पवित्र रहस्यों को प्रसारित किया गया और यहां तक ​​कि बीमारियों को भी ठीक किया गया। नृत्य की शक्ति न केवल मनोदशा को बढ़ाने में सक्षम है, बल्कि दूसरों के साथ अपने और अपने शरीर के साथ संबंधों में खोई हुई सद्भाव को खोजने में भी सक्षम है।

ग्रंथ सूची:

माफ़ेडज़ेव एस. के. अदिगी। रीति-रिवाज, परंपराएं (अदिगेखबज़े)

क्रिस्टोफर अर्दवासोविच बालादज़ियान "अदिगिया"

बगज़िनोकोव बी.के.एच. संस्कृति की दुनिया

1

लेख सर्कसियन (अदिघे) नृत्य प्रतियोगिताओं का एक नृवंशविज्ञान विश्लेषण प्रस्तुत करता है। यह ध्यान दिया जाता है कि व्यक्तिगत और जोड़ी नृत्यों के साथ, प्रतियोगिता नृत्य बाहर खड़े थे, जो 19 वीं शताब्दी के लेखक थे। लेजिंका या इस्लाम कहा जाता है। अस्तित्व की कठोर परिस्थितियों ने सर्कसियों के नृत्य और संगीत संस्कृति पर एक छाप छोड़ी, जो इसके साथ घनिष्ठ रूप से जुड़ी हुई थी, उनके गीतों और नृत्यों ने खुली भावनात्मक अभिव्यक्तियों को छोड़ दिया, सख्त और संयमित थे। लेजिंका प्रदर्शन करते समय सख्ती और संयम भी दिखाया गया। प्रतियोगिता नृत्य बहुत लोकप्रिय थे और उन्होंने कई कार्य किए: वे शारीरिक कंडीशनिंग के साधन थे, धीरज लाए, आत्म-अभिव्यक्ति के साधन थे, युवाओं को इच्छाशक्ति और चरित्र दिखाना सिखाया। यह निष्कर्ष निकाला गया है कि सर्कसियों (एडिग्स) की नृत्य और संगीत संस्कृति, जो इस क्षेत्र में सबसे अधिक और प्रमुख जातीय समूहों में से एक थे, का पड़ोसी लोगों की मानवीय संस्कृति के समान क्षेत्रों पर महत्वपूर्ण प्रभाव पड़ा, विशेष रूप से कोसैक्स .

सर्कसियन (सर्कसियन)

नृत्य संस्कृति

प्रतियोगिता नृत्य

जातीय-सांस्कृतिक संपर्क

नकल

लेजिंका

नार्ट महाकाव्य

कोसैक नृत्य

1. XIII-XIX सदियों के यूरोपीय लेखकों की खबरों में आदिग, बलकार और कराची। / संकलन, अनुवादों का संपादन, वी.के. के ग्रंथों का परिचय और परिचयात्मक लेख। गार्डानोव। - नालचिक: एल्ब्रस, 1974 .-- 636 पी।

2. बुचर के। कार्य और ताल: श्रम प्रक्रिया में प्रतिभागियों के प्रयासों को सिंक्रनाइज़ करने में संगीत की भूमिका। - एम .: स्टीरियोटाइप, 2014 .-- 344 पी।

3. डबरोविन एन। सर्कसियन (अदिगे)। सर्कसियन लोगों के इतिहास के लिए सामग्री। मुद्दा 1. - नालचिक: एल्ब्रस, 1992 .-- 416 पी।

4. केशेवा जेड.एम. बीसवीं शताब्दी के उत्तरार्ध में कबार्डियनों की नृत्य और संगीत संस्कृति। - नालचिक: एम। और वी। कोटलारोव्स (पॉलीग्राफ सर्विस एंड टी), 2005 का प्रकाशन गृह।-- 168 पी।

6. नार्ट्स: अदिघे वीर महाकाव्य। - एम .: वैज्ञानिक साहित्य का मुख्य संस्करण, 1974 .-- 368 पी।

7. तुगनोव एम.एस. साहित्यिक विरासत। - ऑर्डोज़ोनिकिड्ज़: आईआर, 1977 .-- 267 पी।

8. खावपचेव ख.ख. काबर्डिनो-बलकारिया का व्यावसायिक संगीत। - नालचिक: एल्ब्रस, 1999 .-- 224 पी।

9. खान-गिरी एस। सर्कसियन किंवदंतियों। चुने हुए काम। - नालचिक: एल्ब्रस, 1989 .-- 288 पी।

10. शू एस.एस. सर्कसियों के लोक नृत्य। - नालचिक: एल्ब्रस, 1992 .-- 140 पी।

अन्य राष्ट्रीय संस्कृतियों की तरह, दिए गए लोगों की भौगोलिक परिस्थितियों के अनुसार, सर्कसियों (एडीग्स) की संस्कृति का गठन किया गया था। सर्कसियों (सर्कसियन) का क्षेत्र हमेशा एक रणनीतिक रूप से महत्वपूर्ण वस्तु रहा है, इसलिए उनका इतिहास वास्तव में आक्रमणकारियों के खिलाफ युद्धों की एक निर्बाध श्रृंखला है। स्थायी युद्ध की स्थितियों में जीवन ने शिक्षा के विशेष सिद्धांतों का निर्माण किया। अस्तित्व की कठोर परिस्थितियों ने सर्कसियों के नृत्य और संगीत संस्कृति पर एक छाप छोड़ी, जो इसके साथ घनिष्ठ रूप से जुड़ी हुई थी, उनके गीतों और नृत्यों ने खुली भावनात्मक अभिव्यक्तियों को छोड़ दिया, सख्त और संयमित थे।

प्रतियोगिता नृत्यों ने सर्कसियों (सेरासियन) की नृत्य संस्कृति में एक महत्वपूर्ण स्थान पर कब्जा कर लिया है, इसलिए इस लेख में हम सामान्य रूप से नृत्य संस्कृति के विकास पर उनके प्रभाव पर विचार करने की कोशिश करेंगे, साथ ही साथ वे कैसे जातीय-सांस्कृतिक जीवन की वास्तविकताओं को प्रतिबिंबित करते हैं सर्कसियन (अदिघे) समाज।

जर्मन अर्थशास्त्री के. बुचर ने उल्लेख किया कि सामाजिक जीवन के केंद्र में होने के कारण, नृत्य एक निश्चित तरीके से किसी विशेष गठन की भौतिक और आध्यात्मिक उपलब्धियों को ठीक करने में विफल नहीं हो सकता। नतीजतन, प्रत्येक युग ने अपनी आवश्यकताओं, आध्यात्मिक विकास के स्तर के अनुसार कोरियोग्राफी को अनुकूलित किया है। नृत्य और संगीत कला ने जीवन स्थितियों को चुना और समेकित किया, समाज और बाहरी दुनिया के बीच संबंध। लेकिन कोरियोग्राफिक और संगीत कला को बाहर से प्रभावित नहीं किया जा सका।

समय के साथ, विभिन्न बाहरी और आंतरिक कारकों के प्रभाव में, कई जादुई गीत नृत्यों की सामग्री और रूप, विभिन्न कार्यों के प्रदर्शन के दौरान पैदा हुए नृत्य, बदल गए हैं और अपना कार्यात्मक महत्व खो चुके हैं, पारंपरिक लोक नृत्यों में बदल गए हैं। व्यक्तिगत और जोड़ी नृत्यों के साथ-साथ प्रतियोगिता नृत्य भी अलग दिखने लगे। ये नृत्य XIX सदी के लेखक हैं। लेजिंका कहा जाता है। XIX सदी के अदिघे शिक्षक। खान-गिरी ने लेजिंका का इस प्रकार वर्णन किया: "हमेशा एक साहसी व्यक्ति होता था जो सर्कल के केंद्र में कूदता था, उसके बाद दूसरा, तीसरा - इस तरह नृत्य-प्रतियोगिता शुरू हुई। एक तरह के प्रदर्शन के बाद - एक अनुष्ठान, जो नृत्य में एक प्रतियोगिता की शुरुआत का प्रतीक है, एक नृत्य शुरू हुआ, जिसमें नर्तक ने अपनी निपुणता और अनुग्रह का प्रदर्शन किया। इस तरह के नृत्यों ने नृत्य तकनीकों के विकास में योगदान दिया। जहां तक ​​दूसरे प्रकार के नृत्य का संबंध है, यह इस तथ्य में निहित है कि एक, दर्शकों के बीच में बोलते हुए, नृत्य करता है, अपने पैरों के साथ बहुत ही चतुराई से विभिन्न कठिन आंदोलनों का प्रदर्शन करता है। वह उपस्थित लोगों में से एक के पास जाता है, अपने कपड़ों को अपने हाथ से छूता है, और फिर वह उसे बदल देता है, इत्यादि। इस नृत्य में लड़कियां भी भाग लेती हैं, लेकिन वे और पुरुष दोनों अश्लील इशारे नहीं करते हैं, जो अन्य एशियाई लोगों के साथ होता है। हालांकि, ऐसा डांस सम्मान में नहीं है।"

यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि XIX सदी में। सभी उत्तरी कोकेशियान लोगों को "एशियाई" कहा जाता था। सर्कसियन (सर्कसियन) के अनुसार, "अश्लील हरकतों" में शरीर के ऊपरी हिस्से की स्थिति में अचानक बदलाव, पक्षों की ओर गहरा झुकना, बाहर की ओर उंगलियों से हाथों को बाहर निकालना, दांत पीसना आदि शामिल हैं। इस तरह के शारीरिक आंदोलनों ने सर्कसियन (अदिघे) कोरियोग्राफी की गंभीरता और संयम की विशेषता का खंडन किया। लेजिंका में कलाप्रवीण व्यक्ति पैर की गतिविधियों के साथ, शरीर के ऊपरी हिस्से को आमतौर पर सीधा और सख्ती से रखा जाता है, अचानक आंदोलनों के बिना, मुड़ी हुई उंगलियों वाले हाथ हमेशा कड़ाई से परिभाषित स्थिति में होते हैं। जाने-माने अदिघे ऑर्गनोलॉजिस्ट और नृवंशविज्ञानी श्री शू नोट करते हैं: "यह संभव है कि इन परंपराओं को उन दूर के समय में विकसित किया गया था, जब स्लेज नृत्य करते थे, अपने सिर पर भोजन के साथ एक गोल मेज पकड़े हुए, शरीर के एक स्थिर संतुलन को विकसित करते थे। और इसकी सुचारू गति।"

अदिघे महाकाव्य "नार्ट्स" में आप नायकों द्वारा प्रदर्शित नृत्य कौशल के कई उदाहरण पा सकते हैं, और यह कौशल उनके सैन्य कौशल से कम नहीं था, क्योंकि यह उनकी उत्कृष्ट शारीरिक स्थिति और धीरज का प्रमाण था। यह सबसे स्पष्ट रूप से मार्ग में कहा गया है "कैसे सोस्रुको पहली बार नार्ट्स के हस्से पर दिखाई दिया":

"वह अपनी चिंताओं को भूल गया,

उन्होंने एक मजेदार नृत्य शुरू किया,

बवंडर की तरह घूम गया,

व्यंजन और कटोरे नहीं छुआ!

टेबल बहुत चौड़ी है

नर्तकी को ऐसा लग रहा था -

किनारों के चारों ओर घूमना

मसालेदार मसाला के साथ कटोरे।

वह शानदार नृत्य करता है

युद्ध और महिमा का नृत्य

मसाला संकोच मत करो,

एक बूंद भी बहाए बिना

लेकिन एक हिंसक नृत्य से

हासा एक होदुन की तरह चलता है!" ...

अंश "तेल्पश और खुदीम" में लोहार खुदिम द्वारा नृत्य के कुशल प्रदर्शन को भी नोट किया गया है। यह उनकी उत्कृष्ट शारीरिक स्थिति की गवाही देता है, न केवल निपुणता से नृत्य करने की क्षमता, बल्कि एक सैन्य अभियान की सभी कठिनाइयों का सामना करने की भी। नर्तक के कौशल और कलाकार के सैन्य प्रशिक्षण के बीच एक सीधा संबंध है, क्योंकि दोनों ही मामलों में निर्णायक भूमिका उसके शारीरिक रूप, सहनशक्ति और अथकता द्वारा निभाई जाती है।

मीरा मंडली में लौटकर,

एक हिंसक नृत्य में, वह आगे बढ़ गया।

सभी फुर्तीले, सभी अधिक कुशल

अपने कंधे पर एक स्मिथ के साथ नृत्य।

धूल ने आसमान को ढँक लिया,

पृथ्वी एक आलसी की तरह चली,

लोग कंधे से कंधा मिलाकर गिरे

और खुदीम ज्यादा से ज्यादा नाचता है

और, अपने कंधे से फोर्ज को हिलाते हुए,

इसे बादल के ऊपर फेंक दो,

वह मक्खी पर उठाएगा।

और एक भयंकर नृत्य से बैल,

हिला बर्दाश्त नहीं कर सकता

फोर्ज में कोनों के खिलाफ धक्का देना,

आठ की मौत

वे भीषण दहाड़ के साथ मर गए।

वृत्त नृत्य करने के लिए एक विस्तृत स्थान है,

मानो करंट को बिल्कुल नीचे रौंद दिया गया हो:

तो स्लिम अदम्य है

स्लेज द्वारा सात रातें और दिन

उस्तट के बिना, अकेला

मंडली में मस्ती करते हुए।"

लेजिंका का उल्लेख एन. डबरोविन, जे. बेल, जे.ए. लॉन्गवर्थ और अन्य। डबरोविन ने इस नृत्य को "काफेनिर" कहा - एक प्रकार का लेजिंका, जिसमें एकल भाग एक व्यक्ति द्वारा किया जाता है। "आमतौर पर एक सोलह वर्षीय लड़का मंच के बीच में आता था, लेजिंका की आवाज़ें सुनाई देती थीं, और युवा नर्तक ने लोक नृत्य की शुरुआत की। नर्तक तब अपने चेव्यक के नुकीले पैर की उंगलियों पर खड़ा हो गया, फिर अपने पैरों को पूरी तरह से मोड़ दिया, फिर एक तेज चक्र का वर्णन किया, एक तरफ झुक गया और अपने हाथ से इशारा किया, ठीक उसी तरह जैसे एक सवार पूरी सरपट से कुछ उठाता है ज़मीन।

प्रतियोगिता नृत्यों ने कई कार्य किए: वे शारीरिक कंडीशनिंग के साधन थे, धीरज लाए, आत्म-अभिव्यक्ति के साधन थे, युवाओं को इच्छाशक्ति और चरित्र दिखाना सिखाया, आदि। अगर। ब्लैरामबर्ग, रूसी सेवा के एक लेफ्टिनेंट जनरल, को 1830 में जनरल स्टाफ को सौंपा गया था और उन्हें अलग कोकेशियान कोर के मुख्यालय में एक अधिकारी नियुक्त किया गया था, जिसने उन्हें काकेशस के लोगों के साथ खुद को पूरी तरह से परिचित करने का अवसर दिया। उन्होंने कई बार उत्तरी काकेशस का दौरा किया (1830, 1835, 1837, 1840) और ध्यान दिया कि प्रतियोगिता नृत्य सर्कसियों के बीच बेहद लोकप्रिय था और इसे देखने वाले यात्रियों पर एक अमिट छाप छोड़ी: "... कूदता है, लेकिन यह होना चाहिए ने कहा कि पैरों की स्थिति, लगभग हमेशा अंदर की ओर मुड़ी हुई है, उन्हें बहुत मुश्किल बना देती है ... दोनों नर्तक अपनी बाहों को पीछे खींचकर एक दूसरे का सामना करते हैं और अद्भुत निपुणता और सहजता के साथ छलांग और विभिन्न पैर की गतिविधियों का प्रदर्शन करते हैं। "

प्रदर्शन कलाओं का शिखर "पैर की उंगलियों पर नृत्य" (या पैर की उंगलियों पर नृत्य) माना जाता था। "उंगलियों पर नृत्य" काकेशस के कई लोगों के बीच जाना जाता है। लेजिंस इस तकनीकी पद्धति का उपयोग "खकरदयाकम" (लेजिंका), चेचेन और इंगुश में - "नुक्ची", "कलचाय", जॉर्जियाई - "सेरुमी", ओस्सेटियन - "रोग-काफ्ता", "ज़िल्गा-काफ्ता" में करते हैं। "लड़कों और लड़कियों के बीच मोज़े पर प्रतियोगिता नृत्य 1900 के दशक तक उपयोग में था। नृत्य की शुरुआत "जिल्गा काफ्ता" से हुई। इसे समाप्त करने के बाद, लड़की ने अपनी पोशाक को थोड़ा ऊपर उठाया और "मोज़े पर नृत्य" शुरू किया। वह आदमी वही काम कर रहा था, लेकिन एक आदमी की तरह, अधिक ऊर्जावान ... यह नृत्य, जिसमें कलाकारों से विशेष संयम और अंत तक अपने पैर की उंगलियों पर रहने की क्षमता की मांग की गई थी, 30 मिनट तक चला। "

लेजिंका के एक एनालॉग "इस्लामी" में काबर्डियन अक्सर "उंगली नृत्य" का इस्तेमाल करते थे। इस्लामी अन्य सर्कसियन नृत्यों से गति और प्रदर्शन, आंतरिक ऊर्जा और विकसित तकनीक के चरित्र से भिन्न था। नृत्य के नाम की उत्पत्ति के बारे में कई संस्करण हैं। के अनुसार एस.एस. शू, यह अदिघे भाषा में वापस खोजा गया है और इसमें "है" - "स्टिक", "ले" (टीएलई) - लेग शब्द शामिल हैं, इस मामले में "पैर की अंगुली" और "मी" या "मिस" - "यहां" या "यहाँ", लेकिन सामान्य तौर पर इसका अनुवाद होता है: "अपने पैर की उंगलियों को यहाँ चिपकाएँ" या "अपने पैर की उंगलियों पर नृत्य करें।" यह नाम नृत्य करने के तरीके से काफी मेल खाता है।

इस्लाम का उदय 19 वीं शताब्दी के मध्य में आता है, क्योंकि इस अवधि के दौरान प्रसिद्ध पूर्वी फंतासी "इस्लामी" बनाई गई थी - एम.ए. का शिखर। बालाकिरेवा। रूसी संगीतकार, "माइटी हैंडफुल" के आयोजक एम.ए. बालाकिरेव (1836-1910) ने कई बार काकेशस का दौरा किया। संगीतकार को पहाड़ के संगीतकारों को सुनना पसंद था, बार-बार काबर्डियन और सेरासियन (अदिघे) औल्स का दौरा किया, हाइलैंडर्स के गीतों और धुनों से परिचित हुए। स्पार्कलिंग डांस के साथ आने वाली धुनों में से एक ने संगीतकार को पियानो के लिए ईस्टर्न फैंटेसी इस्लामी (1869) लिखने के लिए प्रेरित किया। 1870 में प्रकाशित होने के बाद, काम तेजी से दुनिया भर में फैल गया। प्रसिद्ध हंगेरियन संगीतकार एफ। लिस्ट्ट ने अक्सर इसे अपने संगीत समारोहों में बजाया। कई दशकों से, दुनिया में एक भी प्रमुख पियानोवादक प्रतियोगिता आयोजित नहीं की गई है, जिसके अनिवार्य कार्यक्रम में एम.ए. द्वारा "इस्लामी" शामिल नहीं होगा। बालाकिरेवा।

लेजिंका (इस्लाम), एक सामान्य कोकेशियान नृत्य होने के कारण, कोकेशियान लोगों की स्वतंत्रता-प्रेमी भावना को दर्शाता है। Cossacks, और न केवल Terek, कोकेशियान लोगों से अपनाया गया, विशेष रूप से सर्कसियन, पोशाक और नृत्य आंदोलनों में। प्रसिद्ध फ्रांसीसी वैज्ञानिक-भूविज्ञानी, प्रकृतिवादी और पुरातत्वविद् फ्रेडरिक डबॉइस ने 1833 में क्रीमिया और काकेशस के काला सागर तट की यात्रा की। वह आदिग्स (सर्कसियन) और अब्खाज़ियन के जीवन के बारे में विस्तार से परिचित हुए और कहा: "... नर्तक एक दूसरे से सभी प्रकार के पस और एंट्रैश को अपनाते हैं, जैसे कि कोसैक्स, जिन्होंने शायद, अपने पसंदीदा नृत्यों को उधार लिया था। सर्कसियन।"

Terek Cossacks के बीच, शब्द "शामिल नृत्य करना", जिसका अर्थ है एक लेजिंका नृत्य करना, लंबे समय से संरक्षित है। वर्तमान में, कुछ कोसैक गांवों में शादियों और समारोहों में, आप सुन सकते हैं: "अब चलो शमिल!"। Cossacks ने पहचानने योग्य आंदोलनों को उधार लिया, अर्थात्, रूप, लेकिन सर्कसियों की तुलना में, उनके लेजिंका आंदोलनों में स्वतंत्र, व्यापक और गति धीमी है। यह लोगों के एक अलग मनोविज्ञान द्वारा तय किया गया था। जूते एक महत्वपूर्ण शैली बनाने वाले कारक थे। सर्कसियन (सर्कसियन) ने लेगिंग में नृत्य किया - इसलिए टखने के सक्रिय कार्य पर ध्यान दिया गया। सभी चरणों को या तो पैर की उंगलियों पर या पैर की उंगलियों पर किया गया, जिससे तकनीकी प्रदर्शन को हल्कापन और चपलता मिली। उंगलियों पर नृत्य करने की कला के प्रदर्शन पर कई आंदोलन सटीक रूप से आधारित थे। Cossacks ने जूते में नृत्य किया, इसलिए दूसरी तकनीक।

काबर्डिनो-बाल्केरियन म्यूज़िकल थिएटर के कोरियोग्राफर यूरी कुज़नेत्सोव ने नोट किया: “आतंकवादी आंदोलनों की व्याख्या सर्कसियन इस्लाम में स्पष्ट रूप से देखी जाती है। उदाहरण के लिए, " बुकमार्क " - कृपाण या कृपाण से वार से बचना, हाथ हिलाना, ठंडे हथियार से आंदोलनों की नकल करना। तिजोरी, चाबुक, चाबुक, और निश्चित रूप से, घोड़े की चाल और बाज की उड़ान की नकल करने वाले आंदोलनों की नकल की जाती है। ऐतिहासिक रूप से, यह अधिक पुरुष नृत्य है। कोसैक लेजिंका में, लोगों की लंबी ऐतिहासिक और सांस्कृतिक बातचीत के परिणामस्वरूप, कोकेशियान इस्लाम से अपनाए गए उग्रवादी आंदोलनों को परिलक्षित किया गया था।

इस प्रकार, प्रतियोगिता नृत्य की तकनीकी जटिलता के लिए कलाकार से महत्वपूर्ण क्षमताओं और कौशल की आवश्यकता होती है, और ये कौशल सदियों से विकसित स्थिर परंपराओं के आधार पर हासिल किए गए थे। लंबे समय तक सर्कसियों (सर्कसियन) के बीच प्रतियोगिता नृत्य आम थे, और लोगों की प्रदर्शन कला ने एक उच्च परिणाम प्राप्त किया। सर्कसियन (एडिग्स) इस क्षेत्र के सबसे बड़े और प्रमुख जातीय समूहों में से एक थे, इसलिए उनकी नृत्य संस्कृति और विशेष रूप से प्रतियोगिता नृत्यों का पड़ोसी लोगों की मानवीय संस्कृति के समान क्षेत्रों पर महत्वपूर्ण प्रभाव पड़ा।

समीक्षक:

Dzamikhov K.F., ऐतिहासिक विज्ञान के डॉक्टर, प्रोफेसर, अभिनय संघीय राज्य बजटीय वैज्ञानिक संस्थान के निदेशक "रूसी विज्ञान अकादमी के काबर्डिनो-बाल्केरियन वैज्ञानिक केंद्र के मानवीय अनुसंधान संस्थान", नालचिक;

अपाज़ेवा ई.के.एच., ऐतिहासिक विज्ञान के डॉक्टर, एफएसबीईआई एचपीई के सामान्य इतिहास विभाग के प्रोफेसर "कबार्डिनो-बाल्केरियन स्टेट यूनिवर्सिटी के नाम पर एचएम. बर्बेकोवा ", नालचिक।

ग्रंथ सूची संदर्भ

केशेवा जेडएम, वरिवोडा एन.वी. चर्कासियन (ADYGH) नृत्य-प्रतियोगिताएं: नृवंशविज्ञान समीक्षा // विज्ञान और शिक्षा की आधुनिक समस्याएं। - 2015. - नंबर 2-2 ।;
यूआरएल: http://science-education.ru/ru/article/view?id=22443 (पहुंच की तिथि: 02/01/2020)। हम आपके ध्यान में "अकादमी ऑफ नेचुरल साइंसेज" द्वारा प्रकाशित पत्रिकाओं को लाते हैं।

मायकोप, 17 अप्रैल - एआईएफ-अदिगिया।प्रत्येक राष्ट्र में पारंपरिक नृत्य होते हैं, और नई आधुनिक शैलियों के बावजूद, किसी भी राष्ट्र का हर महत्वपूर्ण उत्सव लोक नृत्य के साथ होता है। और, शायद, यह केवल परंपरा के लिए एक श्रद्धांजलि नहीं है। आखिरकार, किसी व्यक्ति के चरित्र को उसके आंदोलन के रूप में कुछ भी नहीं दर्शाता है।

प्राचीन कला

सर्कसियों के बीच, कोरियोग्राफी की कला प्राचीन काल में उत्पन्न हुई थी। सर्कसियों के सबसे प्राचीन नृत्य को "अचकश" कहा जाता है, जिसका अर्थ है "नृत्य बकरी"। यह नृत्य प्रारंभिक मूर्तिपूजक काल में प्रकट हुआ और उर्वरता और कृषि के देवता, थगलेज के सम्मान में एक पंथ समारोह से जुड़ा था।

सर्कसियों के पहले नृत्यों में से एक, जो आज तक जीवित है, "उजी" है। यह एक गोल नृत्य जैसा दिखता है। "उजी" नृत्य करते हैं, हाथ पकड़ते हैं, और एक निश्चित ताल में एक मंडली में चलते हैं। यह नृत्य आमतौर पर हर उत्सव को समाप्त करता था, और शायद इसके माध्यम से इकट्ठे मेहमानों की एकता पर जोर दिया जाता था। शोधकर्ताओं में से एक एस.एस. शू ने अपनी पुस्तक "लोक डांस ऑफ द सर्कसियंस" में उल्लेख किया है कि सर्कसियन खुद को सूर्य के बच्चे मानते थे और सर्कल के लिए एक जादुई अर्थ जोड़ते थे। इसलिए, कई नृत्यों के कोरियोग्राफिक पैटर्न में, सूर्य के पंथ की प्रतिध्वनियाँ परिलक्षित होती हैं, उदाहरण के लिए, इस तथ्य में कि नृत्य आंदोलन की दिशा एक चक्र में सूर्य की ओर जाती है। वैसे "उजी" ही एक ऐसा नृत्य था जिसमें एक युवक किसी लड़की का हाथ पकड़कर उसे छू सकता था।

प्राचीन काल में चापलूस की रस्म होती थी। यह घायलों के उपचार में किया गया था और इसमें यह तथ्य शामिल था कि रोगी के बिस्तर पर युवा लोग एकत्र हुए थे। उन्होंने घायल व्यक्ति को उसके दर्द से विचलित करने के लिए खेल खेले, गाने गाए और नृत्य किया। यह माना जाता था कि इस तरह के एक अनुष्ठान ने एक व्यक्ति की वसूली में योगदान दिया।

नृत्य के प्रकार

एक निश्चित प्लास्टिक पैटर्न और व्यक्तिगत नियमों के साथ कई पारंपरिक सर्कसियन नृत्य हैं - टलेपेचास, उजी, ज़फ़ाक, ज़िगेटलैट, इस्लाम, काबर्डियन इस्लाम और काबर्डियन कैफे।

अभिव्यंजक नृत्य एक व्यक्ति के प्रति आपकी भावनाओं और दृष्टिकोण को दिखा सकता है (अदिघे शिष्टाचार - "अदिगे खबज़े")। यह सर्कसियों के जोड़ी नृत्यों में सबसे स्पष्ट रूप से देखा जा सकता है। आंदोलनों ने अदिघे पुरुष और आदिग महिला के चरित्र और उनके रिश्ते की प्रकृति दोनों को व्यक्त किया। तो, मुख्य मर्दाना गुण बड़प्पन और संयम थे, और स्त्री - परिष्कार और अनुग्रह। परिचित और संचार नृत्य के माध्यम से पारित हुआ, इसलिए, कोई कह सकता है, प्रत्येक नृत्य का एक विशिष्ट कार्य था। उदाहरण के लिए, "ज़फ़क" नृत्य करते हुए, एक परिचित हुआ। इसमें एक लड़का और लड़की अब एक दूसरे के पास आ रहे हैं, फिर दूर जा रहे हैं। "ज़फ़ाक" नाम का अनुवाद "आधे रास्ते में मिलने के लिए" के रूप में किया जाता है।

"इस्लाम" नृत्य सबसे सुंदर और रोमांटिक नृत्यों में से एक है। इसमें कपल एक-दूसरे पर ज्यादा भरोसा दिखाते हैं और आसानी से एक सर्कल में चलते हैं। जिसने भी इस नृत्य को देखा है, वह इस बात से सहमत होगा कि यह इतना भारहीन है कि ऐसा लगता है जैसे कोई गुरुत्वाकर्षण नहीं है। भावना प्रेम की भावना के समान है जिसे नृत्य दर्शाता है।

"नृत्य लड़ाई"

सर्कसियों की आधुनिक पेशेवर प्लास्टिक कला इन मूल नृत्यों पर आधारित है। आज गणतंत्र में प्राचीन एडीजियन नृत्य परंपरा को राज्य शैक्षणिक लोक नृत्य कलाकारों की टुकड़ी "नाल्मेस" द्वारा संरक्षित किया गया है। वह लोक नृत्यों की रक्षा करता है और उन्हें बढ़ावा देता है, और नई रचनाएँ, चित्र और प्रदर्शन भी बनाता है। "नाल्मेस" ने दुनिया के लगभग सभी महाद्वीपों का दौरा किया है। संयुक्त राज्य अमेरिका, फ्रांस, जापान, इटली, चेक गणराज्य, तुर्की, सीरिया, इज़राइल, भारत, संयुक्त अरब अमीरात और लीबिया का दौरा किया। और प्रत्येक देश में जनता ने आदिगेयन कला का गर्मजोशी से स्वागत किया।

आज कोई भी उत्सव पारंपरिक नृत्य के बिना पूरा नहीं होता। गणतंत्र के युवाओं को "जगू" की व्यवस्था करने का बहुत शौक है। यह एक ऐसा खेल है, जिसका अपना प्रस्तुतकर्ता है, और मेहमानों का व्यवहार कुछ नियमों द्वारा नियंत्रित होता है, "जगू" लगभग सभी उत्सव कार्यक्रमों में किया जाता है। हर कोई नाचने के लिए बाहर जा सकता है या उस लड़की को आमंत्रित कर सकता है जिसे वह नृत्य करना पसंद करता है। यह पारंपरिक रूपों में युवाओं के बीच एक तरह का संचार है। इस नृत्य को एक "नृत्य युद्ध" के रूप में भी माना जा सकता है जिसमें सर्वश्रेष्ठ कलाकारों का निर्धारण किया जाता है।

दर्शकों पर नर्तकियों के विशेष प्रभाव के बारे में अरस्तू पहले ही बोल चुका है। पोएटिक्स में, उन्होंने कहा कि लयबद्ध आंदोलनों के माध्यम से, नर्तक पात्रों, मन की स्थिति और कार्यों को चित्रित करते हैं।