§ 3. एक पाठक की घटना के रूप में काम करें: अमेरिकी नुस्खा आलोचना, आलोचकों के आलोचना भैंस अब हम उन अभ्यर्थज्ञ विद्यालयों पर विचार करते हैं, जिसमें, इसके विपरीत, ह्यूसरल की थीसिस को अपडेट किया गया था कि बाहरी दुनिया की वस्तुएं उद्देश्य थीं

§ 4. पाठ पाठ के साथ पाठक की चेतना की संवाद की घटना के रूप में उत्पाद: कॉन्सेंस स्कूल असाधारण आलोचना की यह दिशा मुख्य रूप से जर्मन नुस्खा-सौंदर्यशास्त्र स्कूल की गतिविधियों द्वारा प्रस्तुत की जाती है (अन्य रद्दीकरण: कॉन्स्टांजस्काया स्कूल, नाम से

मिखाइल एपस्टीन गोलाकार चेतना के गीत: डी ए प्रगोवा करमाज़ोव में पीपुल्स लिस्टमेड्रियन स्कॉन्ड्रल्स नहीं हैं, लेकिन दार्शनिक, क्योंकि सभी असली रूसी लोग दार्शनिक हैं ... एफ एम। डोस्टोवेस्की निष्कर्ष: जीवन के अभ्यास में, धैर्य, अच्छी और पारस्परिक चेतावनी में

निर्देश सीधे पुनरुत्पादन मानसिक जीवन, अनुभव, संघ, सभी उपरोक्त की पकड़ से चेतना के मानसिक जीवन के प्रत्यक्ष पुनरुत्पादन के लिए आवेदन करते हुए, साथ ही साथ नॉनलाइनरिटी, वाक्यविन्यास का पतन।

विश्वकोश यूट्यूब।

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दिमाग का बहाव...

दिमाग का बहाव

उपशीर्षक

इतिहास और परिभाषा

"चेतना की धारा" शब्द अमेरिकी दार्शनिक-आदर्शवादी विलियम जेम्स से संबंधित है: चेतना एक प्रवाह, एक नदी है, जिसमें विचार, संवेदनाएं, यादें, अचानक संघों लगातार एक दूसरे को बाधित करते हैं और विचित्र, "अजीब" अंतर्निहित हैं (" मनोविज्ञान का आधार ")। "चेतना की धारा" अक्सर अधिकतम डिग्री होती है, "आंतरिक वार्ता" का चरम रूप, इसमें, वास्तविक वातावरण के साथ उद्देश्य संबंध अक्सर साबित करना मुश्किल होता है।

"चेतना की धारा" इस धारणा को बनाता है कि पाठक के रूप में यह पात्रों की चेतना में अपने अनुभव को "विस्फोट" करेगा, जो उन्हें अपने विचारों के लिए प्रत्यक्ष अंतरंग पहुंच प्रदान करता है। इसमें लिखित पाठ में प्रस्तुति भी शामिल है कि यह न तो पूरी तरह से मौखिक या शुद्ध पाठ है। लेखक एक काल्पनिक आंतरिक जीवन को प्रकाशित करने में रुचि रखते हैं काल्पनिक नायकों पाठक को परिचित करने के लिए, आमतौर पर असंभव है वास्तविक जीवन। यह मुख्य रूप से दो तरीकों से हासिल किया जाता है - वर्णन और उद्धरण, आंतरिक एकालाप। साथ ही, अक्सर महसूस करते हैं, अनुभव, एक-दूसरे के संगठनों को बाधित और अंतर्निहित किया जाता है, जैसे कि यह अक्सर एक सपने में होता है, जैसा कि अक्सर एक सपने में होता है, और वास्तव में हमारा जीवन है - नींद से जागने के बाद, हम अभी भी सोते हैं।

अधिकांश भाग के लिए "चेतना का प्रवाह" संचारित करने के लिए कथा, कथा तरीका होता है विभिन्न प्रकार के "मनोवैज्ञानिक वर्णन" सहित प्रस्ताव, एक या दूसरे भावनात्मक और मनोवैज्ञानिक अवस्था का वर्णन करते हुए अभिनय करने वाला व्यक्ति और नि: शुल्क अप्रत्यक्ष प्रवचन - अप्रत्यक्ष तर्क के रूप में विचारों और विचारों का प्रतिनिधित्व करने के विशेष तरीके से काल्पनिक चरित्र लेखक के अप्रत्यक्ष संदेशों की विशिष्टताओं के साथ अपने सीधे भाषण के व्याख्यात्मक और अन्य विशेषताओं को जोड़कर, इसकी स्थिति से। उदाहरण के लिए, "उसने सोचा:" कल मैं यहां रहूंगा, "और अप्रत्यक्ष रूप से नहीं -" उसने सोचा कि वह अगले दिन यहां रहती है, "और एक संयोजन -" वह कल यहां रहती है ", जो बाहर की अनुमति देती है घटनाक्रम और किसी तीसरे पक्ष से बात करने के लिए लेखक को अपने नायक के दृष्टिकोण को व्यक्त करने के लिए, कभी-कभी विडंबना, टिप्पणी इत्यादि के अतिरिक्त।

आंतरिक एकालाप सीधे चुप हो रहा है मौखिक भाषण नायक को उद्धरण में जरूरी नहीं लिया जाता है। "आंतरिक मोनोलॉग्यू" शब्द को अक्सर "चेतना की धारा" शब्द के समानार्थी के लिए गलत माना जाता है। हालांकि, इसकी पूरी समझ साहित्यिक रूप यह तब संभव होता है जब लाइनों के बीच पढ़ने की स्थिति पहुंच जाती है, यानी इस कविता या गद्य में "गैर-मौखिक अंतर्दृष्टि" है, कि यह शैली अन्य बेहद बुद्धिमान कला रूपों के साथ इस शैली के सापेक्ष है।

इस तरह के रिसेप्शन को लागू करने के शुरुआती प्रयासों में से एक का एक उदाहरण व्यवधान और आंतरिक एकालाप दोहरा सकता है। मुख्य नायिका लियो टॉल्स्टॉय "अन्ना करेनिना" के उपन्यास के अंतिम हिस्सों में।

में क्लासिक वर्क्स "चेतना का प्रवाह अस्थिभाषा" (उपन्यास एम। प्रूस्ट, वी। वुल्फ, जे जॉयस) व्यक्तिपरक पर ध्यान देने की सीमा तक, मनुष्य के मनोविज्ञान में गुप्त; पारंपरिक कथा संरचना का उल्लंघन, समय की योजनाओं का विस्थापन औपचारिक प्रयोग की प्रकृति लेता है। साहित्य में "चेतना की धारा" का केंद्रीय कार्य - "Ulysses" () जॉयस, जो एक साथ शीर्षक और "चेतना के प्रवाह" विधि की संभावनाओं के थकावट का परीक्षण: मानव आंतरिक जीवन का अध्ययन संयुक्त है यह चरित्र की प्रकृति के धुंधले के साथ, मनोवैज्ञानिक विश्लेषण अक्सर अपने आप में अंत में बदल जाता है।

पोस्टमोडर गंतव्य के लेखकों ने सफलतापूर्वक "चेतना बाढ़" के स्वागत का उपयोग किया। उपन्यास "स्कूल फॉर फूल" में साशा सोकोलोव "चेतना का प्रवाह" लागू होता है - एक विधि, लंबे समय तक और पश्चिम में जाने जाते हैं। यह भेदभावपूर्ण प्रक्रिया आंशिक रूप से स्टोबुल और साजिश को बदल देती है: "माँ, माँ, मेरी मदद करते हैं, मैं यहां पेरिलो के कार्यालय में बैठता हूं, और वह वहां कॉल करता है, डॉ। ज़ज़ुज़। मैं मुझ पर विश्वास नहीं करना चाहता। यहां आओ, मैं आपके सभी आदेशों को पूरा करने का वादा करता हूं, मैं शब्द को मेरे पैरों को प्रवेश द्वार पर मिटा देता हूं और व्यंजन धोता हूं, मुझे मत दो। बेहतर मैं फिर से एक मेस्ट्रो की सवारी शुरू करता हूं। ख़ुशी से। आप समझते हैं, इन कुछ सेकंड में मैंने अपना दिमाग बदल दिया है, मुझे एहसास हुआ कि, संक्षेप में, मैं असामान्य रूप से सभी संगीत, विशेष रूप से तीन तिमाहियों के accordion से प्यार करता हूं। और-और-और, एक बार-दो या तीन, दो या दो या तीन, और एक बार, और दो, और तीन। "

जे। ग्लेड साशा सोकोलोव के साथ एक साक्षात्कार में: "... चेतना का प्रवाह सिर्फ बांध की एक सफलता है।" निबंध "चिंतित गुड़िया" में, 1 9 86 में "महाद्वीप" पत्रिका में प्रकाशित, हम "चेतना की धारा" भी देखते हैं: "क्या हुआ, एक यादृच्छिक संबंध के शिकार की तरह महसूस करते हैं - अहंकारी परिस्थितियों, समय का संचार। लगता है कि आप पूरे वेब से ढके हुए हैं, कुछ धागे में कुछ चिपचिपा प्लेक्सस में उलझन में हैं। शापित पार्क। देखें कि मैं कैसे पानी का हूं, ओकेलेन। तुरंत भंग। मैं अपमान कर रहा हूं। आपकी प्रशंसा कहाँ है। और मैं उड़ता हूँ? तुम सुनो? जाहिरा तौर पर नहीं। किसी भी मामले में, शून्य ध्यान। अनजाने में। सामान्य रूप से, औसत से नीचे एक सामान्य खुशी। " लेख भाषा की पोस्टमोडर्न मैनीक विषमता द्वारा विशेषता है: "मैं एक नगण्य शब्द हूं। मैं शुरुआत में पूर्व शब्द था। मैं जर्मन हूं और मिरर-टर्म ने मुझे अंग्रेजी की जानकारी दी। मैं एआई हूं। मैं मैं हूँ। मैं वह हूं जो दावा करता है: मैं हूं। मैं सभी कठिनाइयों के चैंपियन की पुष्टि कर रहा हूं। मैं तुम्हारा दुश्मन हूँ। मैं - समुद्र तट। मैं Invalo हूं, अब मुझे नहीं भूलता है। मैं - प्यार करता है, पसंद नहीं है। मैं - बुझाने, पोंछ, विंक-पूछताछ करेगा। " पाठक धारणा के लिए चुने गए मूल्य यह है कि लेखक बड़े पैमाने पर दर्शकों के लिए साजिश और समझ की उपेक्षा करने के लिए तैयार हैं।

प्रोस्टन का मुख्य कार्य एक उपन्यास बन गया "खो समय की तलाश में" (1 913-19 27 - पहले से ही मोटे तौर पर बीमार), बिल्ली। शामिल 7 किताबेंयूनाइटेड कथनकर्ता मारसैलयादें प्रदर्शित करता है। हालांकि, उपन्यास संस्मरण नहीं है और आत्मकथा नहीं है। प्राउस्ट ने अपने काम को संक्षेप में संक्षेप में नहीं देखा। लेखक को एक निश्चित भावनात्मक पाठक को व्यक्त करना महत्वपूर्ण था। कॉफी, एक आध्यात्मिक स्थापना को प्रेरित करती है, एक उपन्यास लिखने की प्रक्रिया में तैयार की गई, उन्हें और सचेत, उन्हें सत्य को खोलें। रोमन को एक किस्म के रूप में माना जा सकता है गायक उपन्यास। Pruhovsky Lurism हमारी प्रामाणिकता को तोड़ने की इच्छा से उत्पन्न होता है "मैं"। लेखक पाठक को आंतरिक वास्तविकता की अविश्वसनीय संपत्ति में विश्वास करने के लिए प्रेरित करना चाहता है, जो सभी परीक्षण कार्रवाई से आदत और मानसिक आलस्य जारी करना आवश्यक है। चेतना के रचनात्मक प्रयास को विद्रोह, उनकी प्रामाणिकता के व्यक्ति द्वारा पुरस्कृत किया जाता है।

लेखक को आविष्कार करने के लिए कुछ भी आविष्कार नहीं करना चाहिए। उनका काम अनुवाद के समान है: उसे अपनी आत्मा की पुस्तक को पारंपरिक भाषा में अनुवाद करना होगा।

"Ut.vr की तलाश में" Proust Peculiar बनाता है रोमन प्रवाहजिसमें स्टैंडएल मनोवैज्ञानिक एक विशेष तकनीक में बदल दिया जाता है ("दिमाग का बहाव"), और आंतरिक एकालाप पूरे रोमांस संरचना को अवशोषित करता है। Prunche केवल सच जानता है और पहचानता है कि वह याद करता है, जो अपनी जटिल चेतना और अवचेतन के क्षेत्र में भी प्रवेश किया। असली जा रहा है - चेतना के अंदर। आदमी - सबसे पहले, "आदमी याद करता है।" पुस्तक की मुख्य कहानी एक जटिल, लेखक की "i" की कहानी है। Prosts के लिए "सब कुछ सचेत है, और वस्तु में नहीं।"

प्रुत के लिए कला - जीवन का उच्चतम रूप, एक व्यक्ति के अस्तित्व का एकमात्र वास्तविक तरीका जो उसे "खोया समय" खोजने की अनुमति देता है, और इसके साथ उनके वर्तमान "i" और होने का अर्थ.

उपन्यास में होता है चरित्र का विनाश: चरित्र छवि अखंडता, अर्थपूर्ण रॉड से वंचित है। प्राउट ने व्यक्तित्व की पहचान पर संदेह किया। व्यक्तित्व का मूल्यांकन उनके द्वारा विभिन्न "i" के लगातार प्रतिनिधित्व की श्रृंखला के रूप में किया जाता है। इसलिए, चरित्र का चरित्र अक्सर एक दूसरे का आनंद लेकर स्थिर स्केच के एक सेट के रूप में रेखांकित होता है। एक चरित्र की एक छवि को कई असंगत घटकों में कुचल दिया जाता है। इस छवि के इस निर्माण ने तालाब को अपने सार के व्यक्तित्व के बारे में अपने विचारों की व्यक्तित्व के बारे में सोचा, जो उसके सार के बारे में व्यक्तित्व के बारे में सोचता है। एक व्यक्ति एक उद्देश्यपूर्ण दुनिया नहीं समझता है, बल्कि केवल दुनिया की उसकी छवि।

13. मुख्य विषय और उपन्यास एम। प्रूस्ट "svalan की ओर"

रोमन चक्र "खोया समय की खोज में" (1 9 05-19 22) में सात किताबें होती हैं। पहला उपन्यास, आने वाला, "Svan (ओसीसी। 1 9 11 में)। उपन्यास ने यूरोपीय आधुनिकतावाद के "पिता" के बीच एक सरबोर को आगे बढ़ाया। उपन्यास के आधुनिकता के बारे में प्रमाणित है असली मीरा व्यक्तिपरक इंप्रेशन, मिश्रण समय संरचनाओं, पारंपरिक कहानी को अस्वीकार करना, चरित्र का विनाश, "चेतना की धारा" भावनाओं के विभाजन के रूप में, छोटी चीजों और इस तथ्य से जुड़े हिस्सों से जुड़े भागों की छवि से निकलती है। विशिष्ट एक।

सारांशउन लोगों के लिए जिन्होंने नहीं पढ़ा है:पहले भाग में, "मार्सेल, जिसकी ओर से कहानी आयोजित की जा रही है, उसके बचपन को शहर के शहर में याद करती है, सबसे अधिक - मां के बारे में, जो कोमलता उसे जबरदस्त करती है, और दादा के दादा के पुत्र के बारे में चार्ल्स स्वाना, स्टॉक ब्रोकर, गुप्त रूप से पड़ोसियों से एक महान जीवन का नेतृत्व करते हैं। मार्सेल के चारों ओर अपने पैदल चलने के दो पसंदीदा मार्गों के बारे में बात करते हैं: बुर्जुआ सावन की संपत्ति और अभिजात वर्ग हर्मन की ओर। वाणिज्य में मार्सिल में आता है, जीवन का पहला ज्ञान आता है। इसमें एक काफी भूमिका संगीत शिक्षक वेनाटेल, लेखक बर्गोट द्वारा खेला जाता है। संगठन जर्मनिक के डचेस से मोहित है, जो बाहरी रूप से खड़ा नहीं होता है, लेकिन अपने उच्च और विलक्षणता के पौराणिक हेलो से घिरा हुआ है। तब यह था कि मार्सेल का सपना एक लेखक बनने के लिए पैदा हुआ था। लड़का सवाणा गिल्बर्ट की बेटियों की प्रशंसा करता है, सबसे पहले, क्योंकि वह लेखक बर्गोग के साथ संवाद करती है। बाद में वह स्वाना के भावुक प्यार के बारे में जानता है जो ओडेट डी क्रेसेट्स के लिए है। वर्डुरनोव के सैलून में एसवीवा के परिचित के बारे में कहानी, एक कमजोर कपड़े पहने हुए, उसे बोटिसेली की छवियों में से एक के रूप में, सवाहन की पागल ईर्ष्या के बारे में, उसके अचानक ठंडा होने के बारे में, जिसमें उसने अचानक देखा बोटीसेली के बहुत ही सामान्य व्यक्ति की पूरी तरह से इसी तस्वीर, क्योंकि यह "रोमन में रोमन" थी, कुछ शक्तियों के आधार पर प्रूज़ोव हीरो मार्सेल द्वारा लिखे गए पाठ में डाल दिया गया था। बाद की कहानी से, यह पता चला है कि वे भयानक हैं, जो svan लड़ा, फिर भी उसकी पत्नी बन गई, और युवा मार्सिले अपनी बेटी झिल्बर्ट के साथ प्यार में गिर गया।

मुख्य विषयों "Svan की ओर"।
काम के मनोविज्ञान की एक महत्वपूर्ण विशेषता यह तथ्य है कि एक नए प्रकार के उपन्यास का आधार इसमें रखा गया है - उपन्यास "चेतना की बाढ़"। आर्किटेक्टोनिका 1 "रोमन-फ्लो", मार्सेल के मुख्य नायक के मुख्य नायक की यादों का मनोरंजन वाणिज्य में अपने बचपन के बारे में, माता-पिता के बारे में, परिचित और धर्मनिरपेक्ष मित्रों के बारे में, यह प्रमाणित करता है कि प्रोस्ट जीवन की तरलता को पकड़ता है और विचार करता है। मानव मानसिक गतिविधि के लेखक "अवधि" के लिए - यह अतीत के पुनरुत्थान का एक तरीका है, जब पिछली घटनाओं को चेतना द्वारा पुनर्निर्मित किया जाता है अक्सर प्राप्त होता है ज़्यादा ज़रूरीवार्षिक वर्तमान निस्संदेह इसे प्रभावित कर रहा है। प्रन्यूर खुलता है कि संवेदनाओं (स्वाद, स्पर्श, संवेदी) का संयोजन, जो संवेदनशील स्तर पर अवचेतन को संग्रहीत करता है, और यादें, समय की मात्रा देते हैं।

प्राउस्ट ने अपने काम को संक्षेप में संक्षेप में नहीं देखा। लेखक को निश्चित रूप से व्यक्त करने के लिए लेखक महत्वपूर्ण था भावनात्मक सेटिंग, एक निश्चित आध्यात्मिक स्थापना को प्रेरित करने के लिए, एक उपन्यास लिखने की प्रक्रिया में तैयार की गई सत्य को और सचेत, सत्य को खोलें। लेखक पाठक को आंतरिक वास्तविकता की अविश्वसनीय संपत्ति में विश्वास करने के लिए प्रेरित करना चाहता है, जो सभी परीक्षण कार्रवाई से आदत और मानसिक आलस्य जारी करना आवश्यक है। चेतना के रचनात्मक प्रयास को विद्रोह, इसकी प्रामाणिकता के व्यक्ति द्वारा पुरस्कृत किया जाता है। इसलिए, "सावन की दिशा में" पुस्तक में, एक छोटा मार्सेल अपने गहरे "आई" के सार को समझने के लिए दृष्टिकोण करता है, जो उसे प्राप्त खुशी का वर्णन करता है, जो मार्टेनविले बेल टॉवर पर विचार करता है।

उपन्यास विषय में थीम - एक रचनात्मक व्यक्तित्व की संरचना में मनुष्य और कलाकार का अनुपात।प्रोस्ट्रिक्स से प्रतिभा की प्रत्यक्ष निर्भरता व्यक्तिगत गुण कलाकार। असली कलाकार शानदार, शिक्षित और परिष्कृत अभिजात वर्ग नहीं हैं, जैसे बारोना डी चार्लॉक या सेंट-लू, और कोई भी ध्यान देने योग्य वेंटाइल, एक शानदार संगीत वाक्यांश के लेखक, या प्रतीत होता है धर्मनिरपेक्ष समाज अशिष्ट प्रतिभाशाली लेखक बर्गम। प्रोटे के अनुसार, "प्रतिभा प्रतिबिंबित प्रदर्शन के गुणों में प्रतिबिंबित करने की क्षमता है।"

कला - जीवन का उच्चतम रूप, उस व्यक्ति के अस्तित्व का एकमात्र वास्तविक तरीका जो उसे "खोया समय", और उसके साथ उनके वर्तमान "I" और होने का अर्थ खोजने की अनुमति देता है। "खो समय की खोज में" - उपन्यास के बारे में एक उपन्यास, अधिक सटीक रूप से, उपन्यास इतने लंबे समय तक क्यों नहीं लिखा गया है, यह मार्सेल द्वारा अपने लेखक की कॉलिंग के निष्कर्षों की कहानी है।

एल ज्यूबिक विषय- प्यार पूरी तरह से व्यक्तिपरक अनुभव बन जाता है, किसी भी तरह से इसकी वस्तु से संबंधित नहीं; प्यार पूरी तरह से प्यार में कैद है, प्यार की वस्तु मामला और उदासीन है। स्मार्ट, पतला और शिक्षित स्ववन एक बहुत ही सीमित और अशिष्ट dytest de cresses के साथ प्यार में पड़ता है जब वह उसकी पहचान करता है दिखावट Botichel Sepfort के साथ समानता।

शामफोरा का एफ़ोरिज़्म प्यार की प्रुह अवधारणा पर काफी लागू है: "हमें चुनना होगा: या तो महिलाओं से प्यार करने के लिए, या उन्हें जानना; मध्य नहीं कर सकता। रोमन प्रशंसकों में प्यार संबंधों का एक मॉडल ज्ञान के लिए प्यार से एक कदम पर बनाया गया है। जैसे ही स्ववन, मार्सेल अपने प्रियजनों के ज्ञान के करीब आ रहा है, वे गहरी निराशा का सामना कर रहे हैं, और प्यार मर जाता है। प्रेम की एक समान व्याख्या एक प्रन की एक सामान्य gnosological स्थापना के साथ जुड़ा हुआ है, जिसके लिए आत्मा के विपरीत राज्यों को प्यार और जानना है। आप केवल उन लोगों को प्यार कर सकते हैं जो आप नहीं जानते कि वर्तमान में क्या गुम है, जिससे अतीत में या भविष्य में, यादों में या प्यार की कल्पना में शामिल हो रहा है। प्रशंसा के लिए चेतना की बीमारी की तरह कुछ पसंद है: यह ईर्ष्या और पीड़ा से अविभाज्य है। प्यार केवल आपके प्रियजन को खोने के डर में ही रह सकता है। Svawa की पत्नी बनने, odette अपनी आंखों में पूर्व आकर्षण खो देता है।

प्रणु के उपन्यास में चरित्र का विनाश: चरित्र छवि ईमानदारी, अर्थपूर्ण रॉड से वंचित है। प्राउट ने व्यक्तित्व की पहचान पर संदेह किया। व्यक्तित्व उन्हें विभिन्न "i" के लगातार प्रतिनिधित्व की श्रृंखला के रूप में अवगत है। इसलिए, किसी विशेष चरित्र की छवि को अक्सर स्थिर, इनडोर स्केच के एक सेट के रूप में रेखांकित किया जाता है, जो व्यक्ति के सतत मनोवैज्ञानिक गुणों के आधार पर एक दूसरे के पूरक, सुधारात्मक, लेकिन अखंडता का आनंद नहीं लेता है। एक चरित्र की एक छवि को कई असंगत घटकों में कुचल दिया जाता है। तो, उदाहरण के लिए, Svan अभिजात वर्ग सैलून के लिए एक आगंतुक है, जो वह मार्सेल की बच्चों की धारणा में दिखाई देता है, और सावन - एक ईर्ष्यापूर्ण प्रेमी तैयार किया जाता है, और फिर एक अभिसरण मार्सिले की आंखों से देखा जाता है, जिसमें एक समृद्ध परिवार व्यक्ति होता है अपने जीवनसाथी को महत्वहीन मेहमानों के सामने। इस छवि के इस निर्माण ने तालाब को अपने सार के व्यक्तित्व के बारे में अपने विचारों की व्यक्तित्व के बारे में सोचा, जो उसके सार के बारे में व्यक्तित्व के बारे में सोचता है। एक व्यक्ति वस्तु दुनिया नहीं समझता है, बल्कि केवल उसकी दुनिया की छवि।

15. कविता पी। वेलनपॉल वेर्लिन (1844-18 9 6) - फ्रांसीसी कवि, सबसे बड़े फ्रेंच प्रतीकवादियों में से एक। प्रतीकवाद की एक मान्यता प्राप्त मां होने के नाते, नामित अभी भी उनके सिर और सिद्धांतवादी एस मलर्म के रूप में नहीं था। किसी भी प्रतीक से अधिक मजबूत, विश्वास इंप्रेशनवाद से जुड़ा हुआ है। उन्होंने इंप्रेशन के संचरण के रूप में प्रतीकों को बनाने के लिए बहुत कुछ नहीं मांगी। वेलीन की कविता की नकली छवि अक्सर कवि की सूक्ष्म प्रभावशालीता द्वारा किए गए टुकड़ों से, सबसे सामान्य विवरणों का निर्माण करती है। छवि-प्रतीक बूटरोव्स्की "शैतानवाद" और नाटक के साथ-साथ ग्रोटेस्क पॉइंटनेस, एसोसिएटिविटी, ए रैम्बो में छवि के विरूपण से वंचित हो गया है।

पहले काव्यात्मक संग्रह में "शनि कविताएँ" (1866) परनासियन सौंदर्यशास्त्र और एस बोडलर से काफी प्रभावित। पारनासियन प्रभाव छवि की प्लास्टिक की अभिव्यक्ति को प्रभावित करता है, कविता की पूरी सजावट में, भौतिक घनत्व, जीवनशैली और दुनिया की स्पर्शनीयता में। संग्रह में, उद्देश्य और व्यक्तिपरक के पार्नेसियन संतुलन संरचना में शुरू हुआ काव्य छवि। बॉडेलर्स परंपरा को सामान्य रूप से महसूस किया जाता है लघुता कविताओं, संवेदनाओं की सूक्ष्मता और संवेदनशीलता में वृद्धि, और एक शहरीवादी विषय के विकास में ("गुप्त ट्वाइलाइट को याद रखना", "भावनात्मक चलना", "शरद ऋतु गीत")। हालांकि, इस संकलन में, मूल vylenovsky शैली की विशेषताएं पाए जाते हैं: उदासीनता उत्तेजना, छवि का nuinting, संगीत, न केवल कविता के एक virtuoso orchestration के रूप में प्रकट, बल्कि सभी को व्यक्त करने की क्षमता के रूप में बेहतरीन आंदोलन, आत्मा का "संगीत"। एक नवाचार Veline है - अभूतपूर्व डॉटोल संगीत और सुझाव (संकेत, suprast, संकेत) के काव्य शब्द, कविता की लय के lyythm के संवर्धन में। वेलन पहले में से एक था जिसने "मुक्त कविता" से अपील की थी। फ्रेंच कविता में कभी नहीं आंतरिक जीवन इसे इस तरह के रंगों के साथ, इस तरह के विभिन्न रंगों के साथ, इसकी निरंतर गतिशीलता, तरलता में स्थानांतरित नहीं किया गया था।

लंबा फोम
वायलिन शरद ऋतु
असमान को बुलाओ
मेरा दिल घायल हो गया है,
डूमा कोहरे,
नीरस।

मैं सोता हूं, ठंडा,
चलना, पैलेन
आधी रात की लड़ाई के साथ।
कुछ याद करता है।
एक रिपोर्ट के बिना
आँखों का भुगतान करें।

मैं मैदान में बाहर आऊंगा।
इच्छा पर हवा
मॉकड, बोल्ड।
वह पकड़ रहा है, फेंकता है,
की तरह
पत्ता पीला।

वैलेरी ब्रिसोव का अनुवाद

"शरद ऋतु गीत" - वेरलेन्डेल की उत्कृष्ट कृतियों में से एक, जिसमें फ्रांसीसी कवि के काम के शुरुआती चरण में, उनकी प्रतिभा की मौलिकता प्रकट हुई थी। फ्रांसीसी रोमांस करने से पहले बार-बार। वर्लिनर " शरद ऋतु गीत"भावनाओं द्वारा चित्रित एक परिदृश्य बनाता है गीतकार नायक। लालसा, अकेलापन, मानसिक थकान का मनोदशा वेरलेनोव्स्की कविता का मुख्य उद्देश्य है।

संग्रह में "गलांटा फेस्टिवल" (1869) अक्सर हमने "कला के लिए कला" सिद्धांत के समर्थक शौकिया और डिकैडेनर के कार्यों को देखा। संग्रह सुरुचिपूर्ण परिदृश्य, चित्रों, स्केच की एक श्रृंखला है जो XVIII शताब्दी के महिलाओं और कैवलियर के परिष्कृत मनोरंजन पर कब्जा कर लिया। कवि ने अपील के पार्नेसियन उपचार का उपयोग वन्यजीवन को नहीं बल्कि कला के पुरस्कार में अपवर्तन के लिए किया। वह वाटो, फ्रैगनर, गोश्ज़ा से प्रेरित है। "गलंटा त्यौहार"? अपने शानदार, नाटकीय दुनिया में भंग करने के लिए कल्पना की मदद से दूर के युग में शरण पाने के लिए कवि का एक असाधारण प्रयास। प्रकृति के स्केच "आत्मा के दृश्यों" के चरित्र को प्राप्त करते हैं, जिसमें वास्तविक वास्तविकता पर अवलोकन कवि के व्यक्तिपरक इंप्रेशन द्वारा अवशोषित होते हैं, उनकी धारणा में भंग होते हैं और कार्य के अधीनस्थ होते हैं? गीतात्मक चरित्र की मानसिक स्थिति के रंगों को व्यक्त करें (कविता "चांदनी", "टहलने पर", "गुप्त रूप से")। इसी तरह के काव्य स्थापना ने संग्रह की उदासीनता की गुणवत्ता को सुदृढ़ करने के लिए, आगे तलाक के लिए सामग्री दुनिया और काव्यात्मक सिद्धांत को काव्यात्मक सिद्धांत को मजबूत करने के लिए। हालांकि, कला की दुनिया की व्यक्तिपरकता की ओर सामान्य प्रवृत्ति अभी तक विषय के रूप में कमजोर होने के लिए वास्तविक और काल्पनिक के बीच चेहरे के मिटा नहीं देती है।

संग्रह "निष्क्रिय गीत" (1870) प्रिय विलिना, उनकी दुल्हन मातील्डे पतंग को समर्पित कविताओं में शामिल हैं, जिसके साथ वह 1869 में मिले थे, जब मितल्डे सोलह वर्ष का था। उन्होंने कहा कि "गुड सॉन्ग" के लिए वेरलीन ने अन्य पुस्तकों की तुलना में अधिक संग्रहों को प्यार किया, "सभी ईमानदार से पहले और इतना प्यारा, सौम्य और विशुद्ध रूप से समझा गया ... इतना आसान लिखा।" वास्तव में, "अच्छा गीत"? कवि के काव्य संग्रह का सबसे हंसमुख, प्रेम के प्रभाव में गीतकार नायक के पुनरुद्धार के इतिहास को बताते हुए। प्यार एक सौम्य कल के रूप में इतना भावुक और दर्दनाक भावना नहीं है। Bodlersk यातना कामुकता वेरलेन संयम और शुद्धता पसंद करते हैं। कविता में "थोड़ा सूर्य गीले खेतों में गुलाब ..." कवि, सूर्योदय की एक तस्वीर बनाते हुए, प्रातः काल, मैं आपके प्रियजन के बारे में सोचता हूं: "लेकिन इस तरह का एक खुशी / देता है जो एक सपने और एक / डी कुंवारी के साथ जुनूनी है, - आत्मा और उल्लू की श्वेतता के अपने आकर्षक / गायकों में, / इसी तरह के समान दोपहर वह शायद ही ... "।

प्रभाववादी और प्रतीकात्मक गीतों का काव्य घोषणापत्र कविता "काव्य कला" थी (1874 में लिखा गया, एड। 1882)। कवि ने संगीत के लिए नई कविता ("डी ला म्यूसिक अवंत टौट चुना") के सबसे महत्वपूर्ण सिद्धांत के रूप में कहा। इसके अलावा, संगीत को कविता में पर जाने के रूप में व्यापक रूप से समझा जाता है, जो गीतकार अभिव्यक्ति की विसंगति में हस्तक्षेप करता है: तर्क और सामान्य ज्ञान के कानून, स्थापित वाहन, विटूरोसिटी पर स्थापना और अर्थ की निश्चितता, समोच्च की सटीकता। कवि - मध्यम, अंतर्ज्ञान से प्रेरित, तर्क नहीं। वास्तविक कविता - एक भावहीन की अभिव्यक्ति। विश्वास कवि का सामना करने वाले इस तरह के निर्देश के साथ अपनी कविता को पूरा करता है: "उसे अंधेरे, चमत्कारिक रूप से, चमत्कारी रूप से, / उसका स्वागत करने के लिए उसे फ्रीज करें ... / अन्य सभी - साहित्य।"

संग्रह "ज्ञान" (1881) में वर्लिनर द्वारा जेल में और लिबरेशन के तुरंत बाद लिखी गई कविताएं शामिल हैं। जेल में, अपील हास्यास्पद है कैथोलिक विश्वास। "ज्ञान" में, कवि भगवान से अपील करता है, अक्सर प्रतीक की छवि की दूसरी गहराई की योजना किसी व्यक्ति की आत्मा पर कब्जा नहीं करती है, बल्कि भगवान, "मानववादी प्रतीकवाद" से "धार्मिक" से कवि का एक संक्रमण होता है "(डीडी oblomiyevsky)। संग्रह "ज्ञान" ने Verlenovsky प्रतीकवाद की परिपक्वता को चिह्नित किया।

16. मेटिक्स ए Graveyo।कवि एक प्रतीकात्मक है, जिसे एक्सएक्स सेंचुरी फ्रांसीसी कविता द्वारा फ्रांस में माना जाता है। कप्तान इन्फैंटेरिया के परिवार में पैदा हुआ। पहला कार्य 1862-1863 में लिसीम में रैम्बो द्वारा लिखा गया था। 1869 में, वह तीन कविताओं को प्रकाशित करने का प्रबंधन करता है लैटिन। इन वर्षों के दौरान, रेम्बो बहुत कम पढ़ता है (रेल, ह्यूगो, इत्यादि) अपने काम की पहली अवधि शुरू करता है (1870- मई 1871, कविता "ओफेलिया", "बालनया बॉल", "ईविल", "लोज़विन में सो रही", आदि)। इन कार्यों में पहले से ही, कवि एक प्रतीकात्मक के रूप में कार्य करता है जिसके पास है केंद्रीय छवि जैसे कि अन्य सभी छवियों के माध्यम से स्थानांतरित करना, काम देना कलात्मक एकता। तो कविता में "एक खोखले में सो रही" मौत, एक क्रूर दुनिया से प्रस्थान, जहां कुछ लोग दूसरों को मारते हैं, एक सच्चे जीवन के रूप में बाहर निकलता है, 1870 को प्राकृतिक रूप से विलय करता है। 16 वर्षीय रैम्बो ने अपना पहला "भाग लिया "पेरिस के लिए, जहां उन्होंने पेरिस कम्यून को देखा जो कान पीड़ा चिंतित थे। क्रांतिकारी संघर्ष के वीर ने एक उदासीन रूप से रूनी युवक ("पेरिस के सैन्य गान", "जीन-मैरी के हाथ" और अन्य लोगों को नहीं छोड़ा)। रैम्बो कभी भी राजनीतिक रूप से व्यस्त कवि नहीं रहा है, लेकिन बुर्जुआ के तमाशा सदमे से घृणा करते हैं, बुर्जुआ ने उन्हें घृणा ("पेरिस नंगा नाच, या पेरिस फिर से बस गए"), साथ ही "सम्मानजनक" समाज के खजेंटिज्म (" मंदिर में गरीब ")।

Clairvoyance का सिद्धांत। कम्यून की घोषणा के बारे में सीखा, रैम्बो शारलेविले में एक लिसेम फेंकता है और पेरिस आने के बाद, क्रांतिकारी घटनाओं में भाग लेता है। कम्यून के पतन की भावना उन्हें कविता की खोज में ले जाती है, जो तिरछी जीवन से आगे है। मई 1871 तक, रैम्बो "कवि कबीले जीतने" की अवधारणा को विकसित करता है। "कवि खुद को clairvoyant बनाता है, जो सभी तरफ एक लंबा, अंतहीन और उचित विकार पैदा करता है," वह लिखते हैं। - प्यार, पीड़ा, पागलपन के सभी रूप; वह खुद की तलाश में है, वह केवल क्विंटेंसेंस को संरक्षित करने के लिए सभी जहरों का सामना कर रहा है। अकथनीय यातना, जिसमें उसे पूरे विश्वास की आवश्यकता होती है, संपूर्ण अतिमानव बल जिसमें वह सभी महान बीमार, महान आपराधिक, महान शापित - और सर्वोच्च वैज्ञानिकों में से बन जाता है! - क्योंकि वह अज्ञात के लिए प्रयास करता है।

"Clairvoyance" का सिद्धांत प्राप्त हुआ इससे आगे का विकास निबंध और प्रतिबिंब की पुस्तक में, रेम्बो "रोशनी" (1872-1873)। यह फ्रेंच प्रतीकवाद के मुख्य दस्तावेजों में से एक है।

रैम्बो का मानना \u200b\u200bथा कि कवि ने शराब और नशीली दवाओं के लिए अनिद्रा, रिज़ॉर्टिंग, रिसॉयरिंग द्वारा क्लैरवॉयंस तक पहुंचता है। उन्होंने "कीमिया शब्दों" को जो कहा, उसे घुमाने के लिए अतिसंवेदनशील व्यक्त करने की मांग की।

"Clairvoyance" के सिद्धांत का कार्यान्वयन दो था प्रसिद्ध कृतियां रेम्बो: "नशे में जहाज" और "स्वरों"।

"नशे में जहाज"

यह एक बड़ी कविता एक तैनात मेटा के रूप में बनाई गई है

फोरा-जहाज, जो एक टीम के बिना बने रहे और अज्ञात किनारों में तूफान और महासागर शाफ्ट द्वारा पहना जाता है। कविता का फाइनल गहरी निराशा से भरा है: जहाज स्वतंत्रता और महासागर से थक गया है जो सजावटी के साथ पोंटून द्वारा व्यापक रूप से पहना जाता है (पेरिस समुदायों में प्रतिभागियों को नए कैलेडोनिया पर ध्यान केंद्रित करने के लिए निर्वासित किया गया था):

बहुत लंबे समय तक मैं रोया! मेरे लिए एक कड़वी युवा की तरह

चूंकि चंद्रमा निर्दयी है, जैसे सूरज काला!

मेरे कील को नुकसान के बारे में तोड़ सकता है,

वह चुनता है, रेतीले तल पर झूठ बोलता है।

खैर, अगर यूरोप, तो इसे होने दें,

पिघलिंग पुडल, डांगल और चाक की तरह,

एक उदास लड़के को कसने दें

एक पतंग के पंख के साथ आपकी पेपर नाव।

मैं इस धीमी नमी से बीमार हूं

सेल कारवां, बेघर दिन

शॉपिंग से थक गए झंडे

और दृढ़ लकड़ी भयानक पोषण रोशनी पर!