लक्ष्य:

"छोटे आदमी" की छवि को प्रकट करें।

कार्य:

कार्य का वैचारिक और विषयगत विश्लेषण करना; कहानी "द ओवरकोट" के नायक के चरित्र को निर्धारित करने के कौशल को विकसित करने के लिए।

छात्रों की स्वतंत्र रचनात्मक गतिविधि के लिए परिस्थितियाँ बनाएँ; विश्लेषणात्मक सोच और तुलना, सामान्यीकरण के कौशल के गठन को बढ़ावा देना; खोज कार्य में रुचि जगाने के लिए।

लोगों के लिए दया, दया, करुणा की शिक्षा; लेखक की स्थिति को समझना सीखें।

पाठ प्रकार:

महत्वपूर्ण सोच की तकनीक पर विकास

तकनीकी:

महत्वपूर्ण सोच प्रौद्योगिकी

उपकरण

: कंप्यूटर, स्क्रीन, प्रोजेक्टर।

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"एन.वी. की कहानी में एक छोटे आदमी की छवि" विषय पर साहित्य पाठ। गोगोल "ओवरकोट"»

कुज़नेत्सोवा गैलिना मकसिमोव्ना, रूसी भाषा और साहित्य के शिक्षक, एमबीओयू "उस्त-त्सिलेम्स्काया माध्यमिक विद्यालय"

लक्ष्य:

"छोटे आदमी" की छवि को प्रकट करें।

कार्य:

• कार्य का वैचारिक और विषयगत विश्लेषण करना;कहानी "द ओवरकोट" के नायक के चरित्र को निर्धारित करने के कौशल को विकसित करने के लिए।
• छात्रों की स्वतंत्र रचनात्मक गतिविधि के लिए परिस्थितियाँ बनाएँ; विश्लेषणात्मक सोच और तुलना, सामान्यीकरण के कौशल के गठन को बढ़ावा देना; खोज कार्य में रुचि जगाने के लिए।
• लोगों के लिए दया, दया, करुणा की शिक्षा; लेखक की स्थिति को समझना सीखें।

पाठ प्रकार:

महत्वपूर्ण सोच की तकनीक पर विकास

तकनीकी:

महत्वपूर्ण सोच प्रौद्योगिकी

उपकरण

: कंप्यूटर, स्क्रीन, प्रोजेक्टर।

कक्षाओं के दौरान

1. सबक प्रेरणा।

इस मार्ग में चरित्र क्या है?

"... मैंने उसके भूरे बालों को देखा, उसके लंबे-मुंडा चेहरे की गहरी झुर्रियों पर, उसकी कूबड़ वाली पीठ पर - और आश्चर्यचकित नहीं हो सकता था: कैसे तीन या चार साल एक दुखी आदमी को एक कमजोर बूढ़े आदमी में बदल सकता है।"

मुझे सैमसन विरिन की जीवन कहानी की याद दिलाता है। (अननिना नास्त्य)

चौदहवीं कक्षा के गरीब अधिकारी सैमसन वीरिन के पास जीवन में कोई अधिकार नहीं है, और यहां तक ​​​​कि उनके अस्तित्व का एकमात्र अर्थ - उनकी प्यारी बेटी - किसी ऐसे व्यक्ति द्वारा छीन लिया जाता है जो इस दुनिया के शक्तिशाली से संबंधित है।

• 2. ज्ञान की प्राप्ति।

उस साहित्यिक नायक का नाम क्या है जिसके लिए हम इस चरित्र का श्रेय देते हैं?

छोटा आदमी-

दोस्तों, जब आप "छोटा आदमी" वाक्यांश सुनते हैं तो आपके क्या संबंध होते हैं?

आइए कार्ड की ओर मुड़ें।

"छोटा आदमी" के विवरण में फिट होने वाले शब्दों का चयन करें

कात्या बायचकोवा हमें इस वाक्यांश का शाब्दिक अर्थ समझाएगी।

("लिटिल मैन" साहित्य में बल्कि विषम नायकों के लिए एक पदनाम है, इस तथ्य से एकजुट है कि वे सामाजिक पदानुक्रम में सबसे निचले स्थानों में से एक पर कब्जा करते हैं, और यह परिस्थिति उनके मनोविज्ञान और सामाजिक व्यवहार को निर्धारित करती है: अपमान, की भावना के साथ संयुक्त अन्याय, अभिमान से घायल। आदमी" गरीबी से कुचला हुआ और अपनी तुच्छता को महसूस करने वाला आदमी है, उत्कृष्ट क्षमताओं के साथ उपहार में नहीं, चरित्र की ताकत से अलग नहीं, बल्कि एक ही समय में दयालु, किसी को नुकसान नहीं पहुंचाना, हानिरहित।)

आप सभी ने एन.वी. की कहानी पढ़ी होगी। गोगोल का "ओवरकोट"

इस कहानी को पढ़ते हुए आपने किन भावनाओं का अनुभव किया?

पढ़ते समय आपके क्या प्रश्न थे?

3. पाठ के विषय पर काम करें।

हमारे पाठ का विषय बताएं।

एन.वी. की कहानी में "छोटा आदमी" का विषय। गोगोल का "ओवरकोट"

पाठ का उद्देश्य क्या होगा?

• बश्माकिन की छवि के उदाहरण पर "छोटे आदमी" के भाग्य की त्रासदी दिखाएं;
• इस समस्या के लिए लेखक की स्थिति और उसकी अपनी स्थिति की पहचान करें।

• कौन हैं बश्मानिकोव अकाकी अकाकिविच?(शिशेलोव सर्गेई, फ़िलिपोव एस. (एक अधिकारी है, लेकिन उसका चेहरा नहीं है, कोई अद्वितीय मानवीय चेहरा नहीं है, जैसे कोई व्यक्तित्व नहीं है।)

(चित्र) (पूरे पाठ में)

क्यों, नायक का वर्णन करते समय, लेखक प्रत्यय के साथ अनिश्चित सर्वनाम और विशेषण का उपयोग करता हैअंडाकार?

वे अस्पष्टता, अस्पष्टता, कुछ उत्कृष्ट, यादगार की अनुपस्थिति की भावना पर जोर देते हैं।

• नायक का नाम अकाकी क्यों है?क्या आप इस बात से सहमत हैं कि भाग्य का निर्धारण तब हुआ जब उनका नाम अकाकी अकाकिविच रखा गया? (तान्या बुलीगिना के समूह के लिए एक शब्द .. (भाग्य को सील कर दिया गया था)
• सहयोगियों ने अकाकी अकाकिविच के साथ कैसा व्यवहार किया?
• समूह (क्लावा दुर्किना) इस प्रश्न का उत्तर तैयार कर रहा था ... जैसे कि उसके भाग्य में सब कुछ पूर्व निर्धारित था। नाम और उपनाम नायक की तुच्छता पर जोर देते हैं। "जूता" शब्द से बश्माचनिकोव, कुछ महत्वहीन, अचूक, पूरी तरह से कविता से रहित।

• क्या आपको नायक से सहानुभूति है? क्यों? (सबके लिए)
• वह किसी तरह दलित, उत्पीड़ित, दयनीय, ​​किसी प्रकार का चेहराविहीन है
• अनिर्णायक, शब्दहीन, "दलित" अधिकारी, एन.वी. गोगोल कहना चाहते थे: आप उस तरह नहीं रह सकते, आपको विरोध करना होगा, अपना बचाव करना होगा।
• 4. भौतिक मिनट।
• 5. पाठ के विषय पर निरंतर कार्य।
• हम कलगनोवा एलेसा द्वारा तैयार किए गए मार्ग के अभिव्यंजक पठन को सुनते हैं ..
• पृष्ठ 361-362.(124-
• अंश को सुनते हुए नायक के कौन से चरित्र लक्षण कहे जा सकते हैं? (सब)
• वह एक अकेला आदमी है, उसकी दुनिया कागजों का पुनर्लेखन है, पत्र उसके वार्ताकार, दोस्त थे। बंद, मौन, असंचारी। किसी प्रकार की मशीन, व्यक्ति नहीं। दयनीय प्रकार।. पत्रों की दुनिया में, अकाकी अकाकिविच को खुशी, आनंद, सद्भाव मिलता है, यहां वह अपने बहुत से संतुष्ट है, क्योंकि वह भगवान की सेवा करता है: "अपने दिल की सामग्री को लिखकर, वह कल के विचार पर मुस्कुराते हुए बिस्तर पर चला गया: क्या भगवान कल फिर से लिखने के लिए कुछ भेजो?” यह भयानक है कि एक व्यक्ति का जीवन कागजों के पुनर्लेखन तक ही सीमित है।
• हम निम्नलिखित मार्ग को ध्यान से सुनते हैं, इसे तान्या बुलीगिना ने पढ़ा है ...
• पेज 362
• यह मार्ग बश्माकिन की विशेषता कैसे बताता है?
• एक नासमझ, गरीब आदमी की तरह,
• कनटोप - ढीले-ढाले महिलाओं के घर के कपड़े।
• आइए सुनते हैं "रात्रिभोज" का एक अंशपेज 363
• आपने अकाकी अकाकिविच को कैसे देखा?

उसने जल्दबाजी में खाया, स्वाद पर ध्यान नहीं दिया, मक्खियों और सह के साथ ... उसे लग रहा था कि उसे होश आ गया है। वह खुश रहना नहीं जानता। आनंद का अनुभव करने के लिए, कम से कम भोजन से।

सुनिए अकाकी अकाकिविच का भाषण।

पृष्ठ 129. भाषण चरित्र की विशेषता कैसे करता है?

वह एक असुरक्षित व्यक्ति है, कुछ दयनीय है।

क्या आप सहमत हैं कि अकाकी अकाकिविच एक छोटा व्यक्ति है?

एक आदमी की कहानी को "द ओवरकोट" क्यों कहा जाता है?चीज़ ने व्यक्ति को बदल दिया है।

समाज में एक व्यक्ति महत्वपूर्ण नहीं है, बल्कि एक ओवरकोट है। - सेंट पीटर्सबर्ग में, बश्माकिन से घिरा हुआ, एक व्यक्ति को आंतरिक गुणों के लिए नहीं, बल्कि बाहरी विवरणों के लिए मूल्यवान माना जाता था - उसने किस तरह का ओवरकोट पहना था।

जैसे ही बश्माकिन नए ओवरकोट में आए, सभी ने उन्हें देखा। व्यक्तित्व ने वर्दी की जगह ले ली, पद ने व्यक्ति पर भारी पड़ गया।

ओवरकोट शब्द आपके भीतर किन जुड़ावों को जगाता है?आधिकारिक, रैंक की स्थिति, सैन्य, शक्ति)।

नायक ने एक नया ओवरकोट सिलने का फैसला क्यों किया? इसके लिए वह क्या बलिदान करता है? माशा पॉज़दीवा के समूह ने इन सवालों पर विचार किया…।

• अकाकी अकाकिविच के लिए एक ओवरकोट एक विलासिता नहीं है, बल्कि एक कठिन जीत है। एक ओवरकोट का अधिग्रहण उसके जीवन को नए रंगों से रंग देता है। यह, ऐसा प्रतीत होता है, उसे अपमानित करता है, लेकिन इसके लिए वह क्या करता है, हमारे दिमाग में पूरी परिचित "समन्वय प्रणाली" को बदल देता है। उन्होंने खर्च किए गए प्रत्येक "रूबल में से, उन्होंने एक छोटे से बॉक्स में एक पैसा अलग रखा", इस बचत के अलावा, उन्होंने शाम को चाय पीना और मोमबत्तियां जलाना बंद कर दिया, और फुटपाथ पर चलते हुए, उन्होंने टिपटो पर कदम रखा, "जैसे कि तलवों को खरोंचने के लिए नहीं ”... वह भी, घर आकर, मैंने तुरंत अपना अंडरवियर उतार दिया ताकि वह खराब न हो, और एक जर्जर ड्रेसिंग गाउन में बैठ गया। हम कह सकते हैं कि उन्होंने एक नए ओवरकोट का सपना देखा।

क्या ओवरकोट हासिल करने से नायक बदल गया है?("उन्होंने आराम से भोजन किया और रात के खाने के बाद उन्होंने कुछ भी नहीं लिखा, कोई कागजात नहीं, और बिस्तर पर बस थोड़ा सा sybaritized।" अधिकारियों द्वारा उन्हें समान के बीच एक समान के रूप में पहचाना गया और यहां तक ​​​​कि शहर के सबसे अच्छे हिस्से में भी आमंत्रित किया गया। )

तालिका में भरें, क्या सकारात्मक है और क्या नकारात्मक है नायक को ओवरकोट लाया। हम जोड़ियों में काम करते हैं। तो आपको क्या मिला?

नायक की मृत्यु का कारण क्या था?आखिरकार, ओवरकोट का नुकसान, चाहे वह अपने आप में कितना भी भयानक क्यों न हो, गरीब अकाकी अकाकिविच को कब्र में नहीं लाना चाहिए था। आखिरकार, उस शाम को उसे सर्दी भी नहीं लगी, जब वह लुटेरों के हमले के बाद घर लौटा, बिना कपड़े पहने, बिना ओवरकोट के।

समूह (एलेसा कलगनोवा।)

क्या यह त्रासदी अकेले बश्माकिन के साथ हुई थी?

याद रखें कि पेट्रोविच के स्नफ़बॉक्स पर क्या दर्शाया गया है?

सीलबंद कागज के चेहरे के साथ कुछ सामान्य। शायद यह संयोग है? लेकिन एक "महत्वपूर्ण व्यक्ति" का चित्र खोजने का प्रयास करें - आपको वह नहीं मिलेगा। "महत्वपूर्ण व्यक्ति" का कोई चेहरा नहीं है। वर्दी, चीज ने व्यक्तित्व को बदल दिया, पद ने व्यक्ति को बदल दिया।

वर्दी, चीज ने व्यक्तित्व को बदल दिया, पद ने व्यक्ति को बदल दिया।

जीवन में एक बार, बश्माकिन ने अपने महत्व को महसूस किया। नहीं, उनकी गरिमा के कारण नहीं, बल्कि ओवरकोट की वजह से। दूसरों के लिए, इस तरह के "महत्व" की इच्छा स्वाभाविक थी, उनके लिए यह नहीं थी। और अदायगी आने में लंबा नहीं है। जीवन अपनी जगह पर सब कुछ एक भयावह गति से रखता है: शहर के उस हिस्से में एक शाम जिसे "सर्वश्रेष्ठ" माना जाता है, एक महत्वपूर्ण व्यक्ति, बीमारी और मृत्यु का स्वागत कक्ष। और बश्माकिन की अंतिम पोशाक राज्य की सीढ़ी पर उनकी स्थिति से मेल खाती है: डॉक्टर परिचारिका को ओक नहीं, बल्कि पाइन ताबूत लेने की सलाह देते हैं - सस्ता। कोल्ड पीटर्सबर्ग ने बश्माकिन से उसके कपड़ों के माध्यम से मुलाकात की और उसे बचा लिया।

और पाठ फिर से खेलता है। पाठ तान्या किसलयकोव द्वारा पढ़ा जाता है

सेंट पीटर्सबर्ग को अकाकी अकाकिविच के बिना छोड़ दिया गया था, जैसे कि वह कभी नहीं था। एक प्राणी गायब हो गया और गायब हो गया, किसी के द्वारा संरक्षित नहीं, किसी को प्रिय नहीं, किसी के लिए दिलचस्प नहीं, यहां तक ​​​​कि एक पर्यवेक्षक का ध्यान और प्रकृति को आकर्षित नहीं किया, जो एक साधारण मक्खी को पिन पर डालने और माइक्रोस्कोप के माध्यम से इसकी जांच करने से नहीं चूकता। एक ऐसा व्यक्ति जिसने कर्तव्यपरायणता से लिपिक उपहास को सहन किया और बिना किसी आपात स्थिति के कब्र में उतरा, लेकिन जिसके लिए, हालांकि अपने जीवन के अंत से ठीक पहले, एक उज्ज्वल अतिथि एक ओवरकोट के रूप में चमकता था, एक पल के लिए एक गरीब जीवन को पुनर्जीवित करता था, और जिस पर उस समय संसार के राजाओं और शासकों के समान दुर्भाग्य आया..."।

लेकिन गोगोल की कहानी अकाकी की मौत के साथ खत्म नहीं होती है।अकाकिविच . वह एक यथार्थवादी कहानी में एक शानदार तत्व का परिचय देता है।

इस तरह के अंत का अर्थ क्या है और लेखक विचित्र का उपयोग क्यों करता है - वास्तविक और शानदार का संयोजन?

इस प्रश्न पर पूरी कक्षा ने काम किया।

• बश्माकिन अपने ओवरकोट की चोरी के कारण नहीं मरता है, वह अपने आसपास की दुनिया की अशिष्टता, उदासीनता और निंदक के कारण मरता है। अकाकी अकाकिविच का भूत उसके बदकिस्मत जीवन के लिए बदला लेने का काम करता है। यह एक विद्रोह है, हालाँकि इसे "घुटने टेकने वाला विद्रोह" कहा जा सकता है। लेखक ने जीवन की बेतुकी परिस्थितियों के प्रति विरोध की भावना और मानवीय गरिमा के अपमान के लिए दर्द की भावना को पाठक में जगाने का प्रयास किया है। गोगोल सांत्वना देने वाला नहीं देना चाहता, वह पाठक की अंतरात्मा को खुश नहीं करना चाहता।

तो, गोगोल का नायक, हालांकि मृत्यु के बाद, अपने अपराध का बदला लेता है। हम देखते हैं कि "छोटे आदमी" की छवि का विकास हो रहा है: न्याय की विजय हो रही है। गोगोल एक गरीब, अपमानित व्यक्ति के बचाव में आता है, लोगों को उदारता के लिए बुलाता है।काम का शानदार समापन न्याय के विचार का एक यूटोपियन अहसास है। विनम्र अकाकी अकाकिविच के बजाय, एक दुर्जेय "महत्वपूर्ण व्यक्ति" के बजाय एक दुर्जेय बदला लेने वाला दिखाई देता है - एक ऐसा चेहरा जो दयालु और नरम हो गया है।

लेकिन वास्तव में, यह अंत निराशाजनक है: ऐसा लग रहा है कि दुनिया को भगवान ने त्याग दिया है। अमर आत्मा प्रतिशोध की प्यास के साथ जब्त की जाती है और इस प्रतिशोध को स्वयं बनाने के लिए मजबूर होती है।

• यदि लेखक ने एक महत्वपूर्ण व्यक्ति को दंडित किया होता, तो एक उबाऊ नैतिक कहानी सामने आती; पुनर्जन्म के लिए मजबूर होगा - एक झूठ निकलेगा; और उन्होंने उस पल के शानदार रूप को पूरी तरह से चुना जब एक पल के लिए अश्लीलता ने प्रकाश देखा ...

सभी समूहों ने इस प्रश्न पर विचार किया।

ऐसे समाज को दोष देना जो किसी व्यक्ति को नैतिक रूप से अपंग बना देता है। एक व्यक्ति को इस दुनिया की ताकत से डर लगता है, किसी तरह का आंतरिक कंपन। गोगोल पाठक को "छोटे आदमी" के भाग्य के बारे में सोचना चाहते थे। उसके कष्टों, कष्टों और कष्टों को सहानुभूति के साथ व्यवहार करें।

• गोगोल एक जीवित आत्मा से अपील करता है, क्योंकि अक्सर आसपास सूअर का मांस थूथन होता है, जैसा कि कॉमेडी "द गवर्नमेंट इंस्पेक्टर" के नायक के दुःस्वप्न में होता है। मृत आत्माओं से डरावना।
• चेखव की कहानी "आंवला" के शब्द:

"जरूरी है कि कोई हथौड़े वाला हर सुखी व्यक्ति के दरवाजे के पीछे खड़ा हो और दुर्भाग्यपूर्ण और बेसहारा, हमारे जीवन में अश्लीलता की, "छोटे लोगों" की याद दिलाए।

तो, एन गोगोल का काम हमें क्या सिखाता है? लेखक पाठकों को क्या करने के लिए प्रोत्साहित करता है? नौकरशाही व्यवस्था एक व्यक्ति में अच्छी और मानवीय हर चीज को नष्ट कर देती है। रक्षाहीन, अपमानित पर दया करना, एक अनुचित शब्द को रोकना, इस दुनिया के शक्तिशाली लोगों की अशिष्टता और क्रूरता का विरोध करना - यह महान रूसी साहित्य की ताकत और ज्ञान है। "द ओवरकोट" कहानी हमें यही सिखाती है। अद्भुत लेखक ए.पी. चेखव के शब्द इस बारे में हैं: "... यह आवश्यक है कि कोई हथौड़े के साथ हर खुश, खुश व्यक्ति के दरवाजे के पीछे खड़ा हो और लगातार दस्तक देकर याद दिलाए कि दुर्भाग्यपूर्ण लोग हैं"और गोगोल रोता है: एक व्यक्ति से ज्यादा मूल्यवान कुछ नहीं है!

6. प्रतिबिंब।

आज क्लास से अपने साथ क्या लेकर जाओगे?

आपने क्या सीखा?

आप किस बारे में सोच रहे थे?

पाठ के विषय पर एक सिंकवाइन लिखें।

आदमी
छोटा, दुर्भाग्यपूर्ण

भुगतना, सहना, भुगतना

इंसान छोटा नहीं होना चाहिए!

व्यक्तित्व

"क्या एक व्यक्ति को "छोटा होना चाहिए" विषय पर निबंध-तर्क लिखने का गृहकार्य?

क्लस्टर का निर्माण।

लेखन

यह कोई नियम नहीं है, लेकिन जीवन में अक्सर ऐसा होता है कि क्रूर और हृदयहीन लोग जो दूसरों की गरिमा का अपमान और अपमान करते हैं, वे अपने पीड़ितों की तुलना में कमजोर और अधिक तुच्छ दिखने लगते हैं। यहां तक ​​कि डेमोक्रिटस ने भी एक बार कहा था कि "जो अन्याय करता है वह अन्याय सहने वाले से अधिक दुर्भाग्यपूर्ण है।"

गोगोल की कहानी "द ओवरकोट" को पढ़ने के बाद, छोटे अधिकारी अकाकी अकाकिविच बश्माकिन के अपराधियों से आध्यात्मिक कृपणता और नाजुकता की वही छाप हमारे साथ बनी हुई है, जिसमें से दोस्तोवस्की की आलंकारिक अभिव्यक्ति के अनुसार, सभी रूसी साहित्य सामने आए।

"नहीं, मैं इसे और नहीं ले सकता! वे मेरे साथ क्या कर रहे हैं! .. वे समझते नहीं हैं, वे नहीं देखते हैं, वे मेरी बात नहीं सुनते हैं ... "कई महान लेखकों ने गोगोल की कहानी के नायक की इस प्रार्थना का जवाब दिया, समझा और विकसित किया अपने काम में अपने तरीके से "छोटे आदमी" की छवि। "ओवरकोट" की उपस्थिति के बाद पुश्किन द्वारा खोजी गई यह छवि 40 के दशक के साहित्य में केंद्रीय लोगों में से एक बन गई। विषय ने साल्टीकोव-शेड्रिन, नेक्रासोव, ओस्ट्रोव्स्की, टॉल्स्टॉय, बुनिन, चेखव, एंड्रीव के कार्यों में अकाकी अकाकिविच के "अनुयायियों" के चित्रण का रास्ता खोल दिया। उनमें से कई ने दयालुता, कृतज्ञता और बड़प्पन की अपनी अंतर्निहित भावनाओं के साथ "छोटे आदमी" में अपने छोटे नायक, "उनके भाई" को देखने की कोशिश की।

एक "छोटा आदमी" क्या है? "छोटा" का क्या अर्थ है? यह व्यक्ति सामाजिक दृष्टि से छोटा है, क्योंकि वह पदानुक्रमित सीढ़ी के निचले पायदानों में से एक पर कब्जा कर लेता है। समाज में उनका स्थान बहुत कम या ध्यान देने योग्य नहीं है। यह व्यक्ति "छोटा" इसलिए भी है क्योंकि उसके आध्यात्मिक जीवन और मानवीय दावों की दुनिया भी चरम, गरीब, सभी प्रकार के निषेधों और वर्जनाओं से सुसज्जित है। उसके लिए, उदाहरण के लिए, कोई ऐतिहासिक और दार्शनिक समस्या नहीं है। वह अपने महत्वपूर्ण हितों के एक संकीर्ण और बंद घेरे में रहता है।

गोगोल अपनी कहानी के नायक को एक गरीब, साधारण, तुच्छ और अगोचर व्यक्ति के रूप में चित्रित करता है। जीवन में, उन्हें विभागीय दस्तावेजों के एक प्रतिवादी की महत्वहीन भूमिका सौंपी गई थी। निर्विवाद आज्ञाकारिता और अपने वरिष्ठों के आदेशों के निष्पादन के माहौल में पले-बढ़े, अकाकी अकाकिविच बश्माकिन को अपने काम की सामग्री और अर्थ पर प्रतिबिंबित करने की आदत नहीं थी। इसलिए, जब उसे ऐसे कार्यों की पेशकश की जाती है जिसमें प्राथमिक बुद्धि की अभिव्यक्ति की आवश्यकता होती है, तो वह चिंता करना, चिंता करना शुरू कर देता है, और अंततः इस निष्कर्ष पर पहुंचता है: "नहीं, मुझे कुछ फिर से लिखने देना बेहतर है।"

बश्माकिन का आध्यात्मिक जीवन उनकी आंतरिक आकांक्षाओं के अनुरूप है। एक ओवरकोट की खरीद के लिए धन इकट्ठा करना उसके लिए जीवन का लक्ष्य और अर्थ बन जाता है, उसे पोषित इच्छा की पूर्ति की प्रतीक्षा की खुशी से भर देता है। इतने बड़े अभाव और पीड़ा से अर्जित एक ओवरकोट की चोरी उसके लिए एक आपदा बन जाती है। उसके आसपास के लोग उसकी बदकिस्मती पर हंसते थे, लेकिन किसी ने उसकी मदद नहीं की। "महत्वपूर्ण व्यक्ति" उस पर इतना चिल्लाया कि बेचारा होश खो बैठा। लगभग किसी ने अकाकी अकाकिविच की मृत्यु पर ध्यान नहीं दिया, जो उनकी बीमारी के तुरंत बाद हुई थी।

गोगोल द्वारा बनाई गई बश्माकिन की छवि की "विशिष्टता" के बावजूद, वह पाठक के दिमाग में अकेला नहीं दिखता है, और हम कल्पना करते हैं कि बहुत सारे छोटे, अपमानित लोग थे जिन्होंने अकाकी अकाकिविच के भाग्य को साझा किया था। "छोटे आदमी" की छवि के इस सामान्यीकरण में, लेखक की प्रतिभा, जो व्यंग्यात्मक रूप से समाज का प्रतिनिधित्व करती है, जो मनमानी और हिंसा उत्पन्न करती है, परिलक्षित हुई। इस माहौल में लोगों की एक-दूसरे के प्रति क्रूरता और बेरुखी बढ़ती ही जा रही है। गोगोल उन पहले लोगों में से एक थे जिन्होंने "छोटे आदमी" की त्रासदी के बारे में खुलकर और जोर से बात की, जिसके लिए सम्मान उनके आध्यात्मिक गुणों पर नहीं, शिक्षा और बुद्धिमत्ता पर नहीं, बल्कि समाज में उनकी स्थिति पर निर्भर करता था। लेखक ने "छोटे आदमी" के प्रति समाज के अन्याय और निरंकुशता को दयापूर्वक दिखाया और पहली बार इन अगोचर, दयनीय और हास्यास्पद लोगों पर ध्यान देने का आग्रह किया, जैसा कि पहली नज़र में लोगों को लग रहा था।

“हमारे बीच कोई करीबी रिश्ता नहीं हो सकता। अपनी वर्दी के बटनों को देखते हुए, आपको दूसरे विभाग में सेवा करनी चाहिए। ” तो, वर्दी के बटनों के अनुसार, अन्य बाहरी संकेतों के अनुसार, व्यक्ति के प्रति दृष्टिकोण तुरंत और हमेशा के लिए निर्धारित होता है। इस प्रकार मानव व्यक्तित्व को "रौंदा" जाता है। वह अपनी गरिमा खो देती है, क्योंकि एक व्यक्ति न केवल धन और बड़प्पन से, बल्कि खुद से भी दूसरों का मूल्यांकन करता है।

गोगोल ने समाज से "छोटे आदमी" को समझ और दया के साथ देखने का आग्रह किया। "माँ, अपने गरीब बेटे को बचाओ!" - लेखक लिखेंगे। दरअसल, अकाकी अकाकिविच के कुछ अपराधियों ने अचानक इस बात को समझ लिया और अंतःकरण की पीड़ा का अनुभव करने लगे। एक युवा कर्मचारी, जिसने हर किसी की तरह, बश्माकिन पर एक चाल खेलने का फैसला किया, रुक गया, उसके शब्दों से मारा: "मुझे छोड़ दो, तुम मुझे नाराज क्यों कर रहे हो?" और वह युवक सिहर उठा जब उसने देखा "मनुष्य में कितनी अमानवीयता है, कितनी क्रूर अशिष्टता छिपी है ..."।

न्याय का आह्वान करते हुए, लेखक समाज की अमानवीयता को दंडित करने की आवश्यकता पर सवाल उठाता है। अपने जीवनकाल के दौरान हुए अपमान और अपमान के प्रतिशोध और मुआवजे के रूप में, अकाकी अकाकिविच, जो उपसंहार में कब्र से उठे, एक राहगीर है और उनके ओवरकोट और फर कोट ले लेता है। वह तभी शांत होता है जब वह "महत्वपूर्ण व्यक्ति" से ओवरकोट ले लेता है जिसने एक छोटे से अधिकारी के जीवन में एक दुखद भूमिका निभाई थी।

अकाकी अकाकिविच के पुनरुत्थान और एक "महत्वपूर्ण व्यक्ति" के साथ उनकी मुलाकात के शानदार प्रकरण का अर्थ यह है कि यहां तक ​​\u200b\u200bकि सबसे तुच्छ व्यक्ति के जीवन में भी ऐसे क्षण आते हैं जब वह शब्द के उच्चतम अर्थ में एक व्यक्ति बन सकता है। एक उच्च पदस्थ व्यक्ति के ओवरकोट को फाड़कर, बश्माकिन उसकी अपनी आँखों में और उसके जैसे लाखों लोगों की नज़र में, अपमानित और अपमानित लोगों, एक नायक, खुद के लिए खड़े होने और अमानवीयता और अन्याय का जवाब देने में सक्षम हो जाता है। उसके आसपास की दुनिया। इस रूप में, नौकरशाही पीटर्सबर्ग पर "छोटे आदमी" का बदला व्यक्त किया गया था।

कविता, साहित्य, साथ ही कला के अन्य रूपों में, "छोटे आदमी" के जीवन के प्रतिभाशाली चित्रण ने पाठकों और दर्शकों की एक विस्तृत श्रृंखला को प्रकट किया, जो कि सरल, लेकिन उनके करीब, सच्चाई है कि जीवन और "घुमावदार" "साधारण लोगों" की आत्माएं प्रमुख हस्तियों के जीवन से कम दिलचस्प नहीं हैं। इस जीवन में प्रवेश करते हुए, गोगोल और उनके अनुयायियों ने, बदले में, मानव चरित्र और मनुष्य की आध्यात्मिक दुनिया के नए पहलुओं की खोज की। चित्रित वास्तविकता के लिए कलाकार के दृष्टिकोण के लोकतंत्रीकरण ने इस तथ्य को जन्म दिया कि उनके जीवन के महत्वपूर्ण क्षणों में उनके द्वारा बनाए गए चरित्र सबसे महत्वपूर्ण व्यक्तित्वों के बराबर हो सकते हैं।

अपनी कहानी में, गोगोल ने अपना मुख्य ध्यान "छोटे आदमी" के व्यक्तित्व के भाग्य पर केंद्रित किया, लेकिन यह इस तरह के कौशल और पैठ के साथ किया गया था कि, बश्माकिन के साथ सहानुभूति रखते हुए, पाठक अनजाने में अपने आसपास की पूरी दुनिया के लिए अपने दृष्टिकोण के बारे में सोचता है। , और सबसे पहले सम्मान की भावना के बारे में। और सम्मान कि प्रत्येक व्यक्ति को अपनी सामाजिक और वित्तीय स्थिति की परवाह किए बिना अपने लिए जगाना चाहिए, लेकिन केवल अपने व्यक्तिगत गुणों और गुणों को ध्यान में रखते हुए।

इस काम पर अन्य लेखन

एन.वी. गोगोल की कहानी "द ओवरकोट" में द लिटिल मैन" किसी व्यक्ति के लिए दर्द या उसका उपहास? (एन.वी. गोगोल "द ओवरकोट" के उपन्यास पर आधारित) कहानी के रहस्यमय समापन का अर्थ क्या है एन.वी. गोगोल का "ओवरकोट" एन वी गोगोली द्वारा इसी नाम की कहानी में ओवरकोट की छवि का अर्थ एन वी गोगोल की कहानी "द ओवरकोट" का वैचारिक और कलात्मक विश्लेषण गोगोल की कहानी "द ओवरकोट" में "लिटिल मैन" की छवि "छोटे आदमी" की छवि (कहानी "ओवरकोट" के अनुसार) बश्माकिन की छवि (एन। वी। गोगोल "द ओवरकोट" के उपन्यास पर आधारित)कहानी "ओवरकोट" एन वी गोगोली के काम में "छोटे आदमी" की समस्या अकाकी अकाकियेविच का "कर्ल-शेप्ड राइटिंग आउट" के प्रति उत्साही रवैया एन वी गोगोल की कहानी की समीक्षा "द ओवरकोट" एन। वी। गोगोल की कहानी "द ओवरकोट" में बश्माकिन की छवि में अतिशयोक्ति की भूमिका एन वी गोगोल "द ओवरकोट" की कहानी में "छोटे आदमी" की छवि की भूमिका कहानी का कथानक, पात्र और समस्याएं एन.वी. गोगोल का "ओवरकोट" थीम \"छोटा आदमी" कहानी में\"ओवरकोट" एन वी गोगोलो के काम में "छोटा आदमी" का विषय "द ओवरकोट" कहानी में "छोटे आदमी" की त्रासदी अकाकी अकाकिविच (एन.वी. गोगोल "द ओवरकोट") की छवि के लक्षण एन.वी. गोगोल की कहानी "द ओवरकोट" में "द लिटिल मैन" का विषय

गोगोल उन लोगों के बहुत ऋणी हैं जो

संरक्षण की जरूरत है।

एन. चेर्नशेव्स्की

मेरी राय में, आधुनिक रूसी साहित्य के बारे में एफ। एम। दोस्तोवस्की के शब्द बहुत ही उचित हैं: "हम सभी गोगोल के ग्रेटकोट से बाहर आए," क्योंकि यह गोगोल के लिए धन्यवाद था कि "छोटे आदमी" का कठिन भाग्य लेखकों के ध्यान का विषय बन गया। . पहले गोगोल में से एक ने इन अगोचर, दयनीय और, जैसा कि पहली नज़र में लगता है, अजीब लोगों के बारे में असाधारण बल के साथ बात की, उन्हें उन पर ध्यान देने का आग्रह किया, सहानुभूति, समझ, दया जगाने की कोशिश की।

करुणा की गहरी भावना के साथ, लेखक हमें "द ओवरकोट" कहानी के नायक अकाकी अकाकिविच बशमाकिन के जीवन के बारे में बताता है, जो इस छोटे से आदमी के प्रति समाज के अन्याय और क्रूरता को दर्शाता है। कई मायनों में, बश्माकिन के प्रति साथी कार्यकर्ताओं का रवैया खुद के लिए खड़े होने में असमर्थता, समयबद्धता के कारण था, और इस तथ्य के कारण भी कि विभाग में कई वर्षों तक उन्होंने कम वेतन प्राप्त करते हुए, एक पद का प्रदर्शन किया - एक अधिकारी लिखने हेतु। सहकर्मियों, यहां तक ​​​​कि बहुत कम उम्र के लोगों ने भी उनका सम्मान नहीं किया, हंसे, "उसे दंडित किया, जहां तक ​​​​लिपिक बुद्धि पर्याप्त थी", हर संभव तरीके से अकाकी अकाकिविच का मजाक उड़ाया: उसका अपमान किया, उसके सिर पर कागज के टुकड़े डाले। अपराधियों को जवाब देने में असमर्थ, बश्माकिन ने सब कुछ धैर्यपूर्वक सहन किया, क्योंकि उनके विचारों और भावनाओं को काम करने के लिए दिया गया था। साइट से सामग्री

दस्तावेजों को फिर से लिखने के अलावा कुछ भी नहीं जानते हुए, अकाकी अकाकिविच ने "प्यार से" काम किया, उनके पास अपने पसंदीदा पत्र भी थे। निस्संदेह, इस छवि में हमारे सामने एक सीमित व्यक्तित्व दिखाई देता है, क्योंकि बश्माकिन ने एक उबाऊ और निर्बाध जीवन का नेतृत्व किया (जो, वैसे, उसे पूरी तरह से संतुष्ट करता है): उसने खुद को किसी भी मनोरंजन की अनुमति नहीं दी, भोजन पर ध्यान नहीं दिया, उसके पास नहीं था पुनर्लेखन को छोड़कर अन्य रुचियां, और सभी विचार सम रेखाओं के बारे में हैं। लेकिन आखिरकार, एक व्यक्तित्व का निर्माण न केवल उन आंतरिक झुकावों और क्षमताओं के आधार पर होता है जो किसी व्यक्ति को जन्म से दिए जाते हैं, बल्कि समाज के साथ बातचीत की प्रक्रिया में भी होते हैं। समाज अक्सर "छोटे आदमी" के प्रति क्रूर और अनुचित होता है। विकृत नैतिक मानदंड, झूठे मूल्य ही कारण हैं कि दुनिया अमीरों और प्रतिष्ठित लोगों की है, और ईमानदार, सभ्य, प्रतिभाशाली लोगों को अस्पष्टता में वनस्पति करने के लिए मजबूर किया जाता है, क्योंकि उनके सभी प्रयास व्यर्थ हैं। आसपास के लोग किसी व्यक्ति की आंतरिक गरिमा में रुचि नहीं रखते हैं, लेकिन समृद्धि, भाग्य और सफलता के बाहरी संकेतों से आकर्षित होते हैं। गोगोल की योग्यता यह है कि वह न केवल देखने में कामयाब रहे, बल्कि समाज के पतन के खतरे को भी दिखाने में कामयाब रहे, जिसमें लोगों की एक-दूसरे के प्रति उदासीनता, अधिक से अधिक बढ़ रही है, जहां आदत न केवल स्वीकार करने की हो गई है और देखना, लेकिन "कपड़ों से" एक व्यक्ति से भी संबंधित है। यह वास्तव में डरावना है, क्योंकि बश्माकिन जीवन के पूरे अर्थ को देखता है, उसकी भविष्य की सारी खुशी वास्तविक उपलब्धियों में नहीं, अज्ञात में महारत हासिल करने में, लेकिन एक नया ओवरकोट सिलाई में, जो अचानक साधारण कपड़ों से भलाई के प्रतीक में बदल जाता है, आत्म- आत्मविश्वास, दूसरों की नजर में सम्मान। इससे भी अधिक भयानक बात यह है कि इस ओवरकोट के बिना, समाज न केवल एक व्यक्ति के जीवन को नोटिस करना चाहता है, बल्कि उसकी मृत्यु भी चाहता है, क्योंकि मृतक अकाकी अकाकिविच को केवल चौथे दिन विभाग में याद किया गया था।

इसके बाद, कई लेखकों ने अपना ध्यान "छोटे आदमी" की ओर लगाया, जिससे वह अपने कार्यों का नायक बन गया। लेकिन यह एन.वी. गोगोल के लिए धन्यवाद था कि पाठक ने पहली बार एक शांत, उदास आवाज सुनी जिसमें निराशा और निराशा की आवाज आई: "मुझे छोड़ दो, तुम मुझे नाराज क्यों कर रहे हो?"

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इस पृष्ठ पर, विषयों पर सामग्री:

• एक ओवरकोट का नेतृत्व करने के लिए एक छोटे आदमी की त्रासदी
• छोटे आदमी की त्रासदी
• "ओवरकोट" कहानी में "छोटे आदमी" की त्रासदी
• बश्माकिन ने अपनी खुशी में क्या देखा
• गोगोल की कहानी में छोटा आदमी ओवरकोट एपिग्राफ

यह कोई नियम नहीं है, लेकिन जीवन में अक्सर ऐसा होता है कि क्रूर और हृदयहीन लोग जो दूसरों की गरिमा का अपमान और अपमान करते हैं, वे अपने पीड़ितों की तुलना में कमजोर और अधिक तुच्छ दिखने लगते हैं। यहां तक ​​कि डेमोक्रिटस ने भी एक बार कहा था कि "जो अन्याय करता है वह अन्यायपूर्ण पीड़ा से अधिक दुर्भाग्यपूर्ण है।" सभी रूसी साहित्य। "नहीं, मेरे पास अब और सहन करने की ताकत नहीं है! वे मेरे साथ क्या कर रहे हैं! .. वे समझते नहीं हैं, वे नहीं देखते हैं, वे मेरी बात नहीं सुनते हैं ... "कई महान लेखकों ने गोगोल की कहानी के नायक की इस प्रार्थना का जवाब दिया, समझा और विकसित किया अपने काम में अपने तरीके से "छोटे आदमी" की छवि।

"ओवरकोट" की उपस्थिति के बाद पुश्किन द्वारा खोजी गई यह छवि 40 के दशक के साहित्य में केंद्रीय लोगों में से एक बन गई। विषय ने साल्टीकोव-शेड्रिन, नेक्रासोव, ओस्ट्रोव्स्की, टॉल्स्टॉय, बुनिन, चेखव, एंड्रीव के कार्यों में अकाकी अकाकिविच के "अनुयायियों" के चित्रण का रास्ता खोल दिया। उनमें से कई ने "छोटे आदमी" में अपने छोटे नायक, "उनके भाई" को दया, कृतज्ञता और बड़प्पन की अंतर्निहित भावनाओं के साथ देखने की कोशिश की। "छोटा आदमी" क्या है?

"छोटा" का क्या अर्थ है? यह व्यक्ति सामाजिक दृष्टि से छोटा है, क्योंकि वह पदानुक्रमित सीढ़ी के निचले पायदानों में से एक पर कब्जा कर लेता है। समाज में उनका स्थान बहुत कम या ध्यान देने योग्य नहीं है। यह व्यक्ति "छोटा" इसलिए भी है क्योंकि उसके आध्यात्मिक जीवन और मानवीय दावों की दुनिया भी चरम, गरीब, सभी प्रकार के निषेधों और वर्जनाओं से सुसज्जित है। उसके लिए, उदाहरण के लिए, कोई ऐतिहासिक और दार्शनिक समस्या नहीं है। वह अपने महत्वपूर्ण हितों के एक संकीर्ण और बंद घेरे में रहता है। गोगोल अपनी कहानी के नायक को एक गरीब, साधारण, तुच्छ और अगोचर व्यक्ति के रूप में चित्रित करता है।

जीवन में, उन्हें विभागीय दस्तावेजों के एक प्रतिवादी की महत्वहीन भूमिका सौंपी गई थी। निर्विवाद आज्ञाकारिता और अपने वरिष्ठों के आदेशों के निष्पादन के माहौल में पले-बढ़े, अकाकी अकाकिविच बश्माकिन को अपने काम की सामग्री और अर्थ पर प्रतिबिंबित करने की आदत नहीं थी। इसीलिए, जब उसे ऐसे कार्यों की पेशकश की जाती है जिसमें प्राथमिक सरलता की अभिव्यक्ति की आवश्यकता होती है, तो वह चिंता करना, चिंता करना शुरू कर देता है और अंततः इस निष्कर्ष पर पहुंचता है: "नहीं, मुझे कुछ फिर से लिखने देना बेहतर है।" बश्माकिन का आध्यात्मिक जीवन इसके अनुरूप है उसकी आंतरिक आकांक्षाएं।

एक ओवरकोट की खरीद के लिए धन इकट्ठा करना उसके लिए जीवन का लक्ष्य और अर्थ बन जाता है, उसे पोषित इच्छा की पूर्ति की प्रतीक्षा की खुशी से भर देता है। इतने बड़े अभाव और पीड़ा से अर्जित एक ओवरकोट की चोरी उसके लिए एक आपदा बन जाती है। उसके आसपास के लोग उसकी बदकिस्मती पर हंसते थे, लेकिन किसी ने उसकी मदद नहीं की। "महत्वपूर्ण व्यक्ति" उस पर इतना चिल्लाया कि बेचारा होश खो बैठा। लगभग किसी ने अकाकी अकाकिविच की मृत्यु पर ध्यान नहीं दिया, जो उनकी बीमारी के तुरंत बाद हुई थी।

गोगोल द्वारा बनाई गई बश्माकिन की छवि की "विशिष्टता" के बावजूद, वह पाठक के दिमाग में अकेला नहीं दिखता है, और हम कल्पना करते हैं कि बहुत सारे छोटे, अपमानित लोग थे जिन्होंने अकाकी अकाकिविच के भाग्य को साझा किया था। "छोटे आदमी" की छवि के इस सामान्यीकरण में, लेखक की प्रतिभा, जो व्यंग्यात्मक रूप से समाज का प्रतिनिधित्व करती है, जो मनमानी और हिंसा उत्पन्न करती है, परिलक्षित हुई। इस माहौल में लोगों की एक-दूसरे के प्रति क्रूरता और बेरुखी बढ़ती ही जा रही है। गोगोल उन पहले लोगों में से एक थे जिन्होंने "छोटे आदमी" की त्रासदी के बारे में खुलकर और जोर से बात की, जिसके लिए सम्मान उनके आध्यात्मिक गुणों पर नहीं, शिक्षा और बुद्धिमत्ता पर नहीं, बल्कि समाज में उनकी स्थिति पर निर्भर करता था। लेखक ने "छोटे आदमी" के प्रति समाज के अन्याय और निरंकुशता को दयापूर्वक दिखाया और पहली बार इन अगोचर, दयनीय और हास्यास्पद लोगों पर ध्यान देने का आग्रह किया, जैसा कि पहली नज़र में लोगों को लग रहा था।

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