पाठ का उद्देश्य:

1. वी.डी. के व्यक्तित्व और कार्य में रुचि जगाना। डुडिंटसेव, एक स्वतंत्र लेखक और अपने विश्वासों में दृढ़।
2. लेखक के साथ मिलकर उनके उत्तर खोजने के लिए, होने के सार्वभौमिक प्रश्नों के बारे में सोचना सिखाना।

उपन्यास में अच्छाई और बुराई के बीच संघर्ष।

पाठ के लिए एपिग्राफ:

"मुझे विश्वास है कि समय आएगा
मतलबी और द्वेष की शक्ति
अच्छाई की भावना प्रबल होगी।"
बी पास्टर्नकी

शिक्षक का शब्द:

हमारे राज्य द्वारा अनुभव किए गए सकारात्मक परिवर्तन मनुष्य की प्रकृति को मौलिक रूप से नहीं बदलेंगे, और हम अभी भी छात्रों को शिक्षित करने की प्रक्रिया में नैतिक गुणों की प्राथमिकता के बारे में बात करते हैं। हम सम्मान, गरिमा, त्याग, करुणा की कमी से अवगत हैं और हम आशा करते हैं कि वी.डी. दुदिंत्सेवा "सफेद कपड़े" आध्यात्मिक स्वास्थ्य पर लाभकारी प्रभाव डालेगा और इसे (समाज) उदासीनता और असमानता से ठीक करेगा।

उपन्यास "व्हाइट क्लॉथ्स" में 40-50 के दशक का राजनीतिक माहौल नैतिक समस्या के अध्ययन की पृष्ठभूमि है - अच्छाई और बुराई के बीच शाश्वत टकराव। इसके अलावा, उपन्यास सबसे अधिक दबाव वाले मुद्दों को उठाता है जो हर समय प्रासंगिक होते हैं। क्या अच्छा है? बुराई क्या है? क्या अधिक महत्वपूर्ण अच्छा या सत्य है? क्या अच्छे के नाम पर खुद को झूठ बोलने और ढोंग करने देना संभव है? क्या दोहरा जीवन जीना अनैतिक नहीं है? क्या किसी स्थिति में "सफेद कपड़ों" को भिगोए बिना सिद्धांतों को छोड़ना संभव है? सच्चाई क्या है अगर इसके लिए संघर्ष बुराई का कारण बनता है?

सार नैतिक श्रेणियां उपन्यास "व्हाइट क्लॉथ्स" में दस्तावेजी संक्षिप्तता प्राप्त करती हैं, वे उस समय की दुखद घटनाओं को दर्शाती हैं।

आइए हम नैतिक श्रेणियों के मूल्यों के अनुपात की व्याख्या करने वाले स्रोतों की ओर मुड़ें - अच्छाई और बुराई।

छात्र संदेश:

अच्छाई नैतिकता की एक अवधारणा है, जो बुराई की अवधारणा के विपरीत है, जिसका अर्थ है अपने पड़ोसी की निस्वार्थ मदद की जानबूझकर इच्छा। एक इरादे के रूप में अच्छा केवल स्वतंत्र इच्छा से ही महसूस किया जा सकता है। भाग्य, परिस्थितियों का विजयी संयोजन अच्छा नहीं है। बुराई के विपरीत, अच्छाई के लिए एक साधारण इच्छा द्वारा अच्छा व्यक्त नहीं किया जाता है, क्योंकि ऐसी इच्छा स्वार्थी हो सकती है, और इसलिए नैतिकता के संबंध में तटस्थ हो सकती है। सच्ची अच्छाई निःस्वार्थ होनी चाहिए।

बुराई - नैतिकता की अवधारणा, अच्छे की अवधारणा के विपरीत, का अर्थ है जानबूझकर, जानबूझकर, किसी को नुकसान, क्षति, पीड़ा की जानबूझकर सजा। एक ओर नुकसान, क्षति, और वास्तव में बुराई के बीच अंतर करना आवश्यक है। बुराई कोई नुकसान या नुकसान नहीं है, बल्कि केवल ऐसा है जो जानबूझकर किया जाता है, अर्थात नैतिकता की परिभाषा के अंतर्गत आता है। प्राकृतिक आपदाएं, संयोग, आकस्मिक नुकसान या क्षति बुराई नहीं हैं, क्योंकि उन्हें नैतिक या अनैतिक कार्यों के रूप में नहीं देखा जाता है। इस अर्थ में, केवल इच्छा के साथ एक स्वतंत्र प्राणी ही बुराई का कारण बन सकता है।

शिक्षक का शब्द:

अच्छाई और बुराई विलोम अवधारणाएं हैं और इस प्रकार एक दूसरे को नकारती हैं। अच्छाई आमतौर पर प्रकाश, प्रकाश, सफेद रंग से जुड़ी होती है। बुराई - अंधेरे के साथ, अंधेरा, काला। कुछ धर्मों के सिद्धांतों के अनुसार, अच्छे और बुरे को स्वायत्त शक्तियों के रूप में माना जाता है, जो दुनिया पर शासन करने के अधिकार के लिए शाश्वत संघर्ष का नेतृत्व करते हैं।

समृद्ध जीवन का अनुभव वी.डी. दुदिंतसेव ने कहा कि "बुराई अपरिहार्य है। लेकिन इसका मतलब यह कतई नहीं है कि हमें इससे लड़ना नहीं चाहिए या यह संघर्ष व्यर्थ है। हममें से कोई भी निराश नहीं है, हममें से कोई भी अच्छे के लिए नहीं मरा। यहां तक ​​​​कि जिनकी छाती अपमान और अहंकारी संकीर्णता के कवच में हैं। ” यह उनके अनुसार, लोगों के लिए था कि उन्होंने अपनी किताबें लिखीं, यह समझाते हुए: "मैं उन्हें चोट पहुंचाना चाहता हूं, उनके खोल को तोड़ना चाहता हूं। दर्द की शक्ति से, मैं उन्हें यह सोचना चाहता हूं कि यह अच्छाई की राह पर उनका पहला कदम होगा। आखिर अच्छाई तो दुख है। दुख प्लस प्रतिबिंब। हम अपने भाग्य को ऐसी अच्छाइयों को सौंप सकते हैं।"

एक व्यक्ति के लिए अच्छाई और बुराई को समझना हमेशा सबसे महत्वपूर्ण रहा है। किसी कारण से, यह पता चला है कि हम इस मौलिक श्रेणी को अपने लिए परिभाषित किए बिना अपना जीवन नहीं जी सकते हैं। हमें हमेशा यह सुनिश्चित होना चाहिए कि हम सही काम कर रहे हैं, यानी हम अच्छा कर रहे हैं, और बुराई बिल्कुल नहीं। जरूरतमंदों की मदद करना अच्छा है, चोरी करना बुराई है, यह समझ लोगों के मन में बसी हुई है। झूठ और विश्वासघात को बुराई माना जाता है, दूसरों के लिए काम करना अच्छा माना जाता है, लालच को बुरा माना जाता है। अगर हम अच्छे के मानदंडों का पालन करते हैं, उनके अनुसार कार्य करते हैं, तो हम गर्व से अपना सिर पकड़ते हैं, हम अपने आप को योग्य लोग समझते हैं। बुरे लोग जो अच्छाई के प्रति प्रतिबद्धता का घमंड नहीं कर सकते, वे आमतौर पर पीछे की सीट लेते हैं और कोशिश करते हैं कि वे दिखाई न दें। इसलिए, एक व्यक्ति के लिए यह सुनिश्चित होना बहुत महत्वपूर्ण है कि वह अच्छे के मार्ग पर चल रहा है।

जीवन में, जैसा कि एक बहाना है, बुराई अक्सर अच्छाई का रूप धारण कर लेती है। कभी-कभी बुराई एक ठग की तरह काम करती है, छल या जालसाजी द्वारा किसी व्यक्ति को बहकाने, उसे अपनी ओर आकर्षित करने की कोशिश करती है। लेकिन कभी-कभी बुराई अपने ही रूप में प्रकट होती है, किसी व्यक्ति को सबसे भयानक तरीके से धमकी देती है, अगर कोई व्यक्ति किसी बुरे काम या उपक्रम की ओर झुकाव नहीं करना चाहता है।

वी.डी. दुदिंतसेव ने कहा कि छोटी-छोटी बातों में भी अपने विवेक से समझौता नहीं करने देना चाहिए और बुराई का पक्ष लेना चाहिए।

वी.डी. की समझ में अच्छा है। दुदिंत्सेवा, सबसे पहले, स्वार्थ की अनुपस्थिति है - हर चीज में, किसी भी छोटी चीज में, और दूसरे व्यक्ति की देखभाल करना।

उपन्यास "व्हाइट क्लॉथ्स" में सभी पात्रों को दो विरोधों में विभाजित किया गया है। ये अच्छे के नायक और बुराई के नायक हैं। पूर्व में डेज़किन, स्ट्रिगालेव, पॉशकोव, स्वेशनिकोव, ब्लाज़को, तुमानोवा, कोंडाकोव, त्सव्याख, पोरे शामिल हैं। दुदिन्त्सेव के उपन्यास में बुराई की ताकतों का प्रतिनिधित्व उन नायकों द्वारा किया जाता है जो अकेले जीवन के आशीर्वाद के लिए लड़ रहे हैं। उनमें से कई हैं - रियादनो, ब्रुज़्ज़क, शामकोवा, वोनलार्लार्स्की, क्रास्नोव, असिक्रिटोव, वरिचेव, पोबियाहो।

अच्छाई और बुराई जीवन की शाश्वत विरोधी ताकतें हैं। इवान इलिच स्ट्रिगालेव को अच्छे और बुरे के बारे में सोचने में सक्षम व्यक्ति की उच्च नैतिकता का संकेतक माना जाता है। "रात, बुरे इरादों और कर्मों के लिए एक आवरण, अब इसे अच्छे की शरण में जाने दो," वे डेज़किन से कहते हैं, "साजिशकर्ता" बनने के बाद। आई.आई. स्ट्रिगालेव एक वास्तविक वैज्ञानिक हैं जो अपने विचारों से ग्रस्त हैं। उनके जीवन का उद्देश्य लोगों के लिए आवश्यक आलू की नई किस्में तैयार करना है। "खुशी, खुशी हम लोगों को देना चाहते हैं! महान किस्में! ” - स्ट्रिगालेव के शब्द, जबकि वह महिमा की तलाश में नहीं है, लोगों की भलाई उसके लिए महिमा से अधिक महत्वपूर्ण है। उन्होंने एक परिणाम प्राप्त करने का निर्णय लिया जहां विश्व विज्ञान विफल हो गया था: आलू की खेती की किस्मों के साथ आलू की जंगली किस्म "सोल्यनम कॉन्टुमैक्स" को पार करने के लिए। और उसने ऐसा किया, केवल इवान इलिच ही अपने मजदूरों के फल को देखने में असफल रहा।

इवान इलिच स्ट्रिगालेव साज़िश और ढोंग, चाल और चाल के लिए बहुत सक्षम नहीं है, वह प्रच्छन्न चाल में अच्छा है: अपने बगीचे में, साधारण आलू के बीच, वह ठंढ प्रतिरोधी किस्में लगाता है। फिर भी, अज्ञानी रियादनो के सामने, स्ट्रिगालेव निहत्थे हैं। वह (स्ट्रिगालेव) उन लोगों में से एक है जो अपनी खोजों को उन परिस्थितियों में संरक्षित करना नहीं जानते हैं जो बहुत अनुकूल नहीं हैं। स्ट्रिगलीव ने शिक्षाविद को मे फ्लावर आलू की किस्म के साथ प्रस्तुत किया, भोलेपन से दो या तीन साल का शांत काम पाने के लिए इस तरह से भुगतान करने की उम्मीद की। उन्होंने स्कैमर क्रास्नोव को "कुब्लो" में पेश किया, केवल इसलिए कि उन्होंने इवान इलिच को अपने इरादों की ईमानदारी के बारे में आश्वस्त किया: सच्चाई जानने के लिए।

इस तरह की भोलापन के परिणामस्वरूप, स्ट्रिगालेव और उनके साथी एक उत्तेजक लेखक के शिकार हो जाते हैं।

जीवन से एक सबक प्राप्त करने और निष्कर्ष निकालने के बाद, स्ट्रिगालेव सच्चे विज्ञान और वास्तविक वैज्ञानिकों के लिए इस तरह के उपहारों की हानिकारकता को महसूस करते हुए, रियाडनो को और कुछ नहीं देना चाहते हैं। "यदि कास्यान हमारे नए कार्यों को सेवा में लेता है - सब कुछ और सभी की मृत्यु" - स्ट्रिगालेव इसे बहुत अच्छी तरह से समझते हैं, और निकट समापन को महसूस करते हुए, वह अपनी "विरासत" डेज़किन को सौंप देते हैं, जो उनका "डबल" बन गया है। गिरफ्तारी से कुछ समय पहले, स्ट्रिगालेव ने डेज़किन से कहा: "और अगर मैं मर गया ... हत्यारे को ... यह केवल उसे लगेगा। मैं इसके बाद जीवित रहूंगा, और कोई मुझे पकड़ नहीं पाएगा, और मैं मामले को अंत तक लाऊंगा ... क्योंकि अब मुझे पहचाना नहीं जाएगा। मेरी ठुड्डी में एक छेद होगा और मेरा नाम फ्योडोर इवानोविच डेज़किन होगा।"

स्ट्रिगालेव अपने जीवन पथ की तुलना एक जहरीली तलवार से घायल हेमलेट के मॉडल से करते हैं: "हेमलेट, अपने नश्वर घाव के बारे में जानने के बाद, राजा का विषय नहीं रह गया। वह मरने के लिए तैयार हो गया, लेकिन उससे पहले, उसे आवंटित अपने जीवन के दो मिनटों में, उसने बहुत कुछ किया - अपने पूरे विवेक को उतार दिया। और मेरी ऐसी बारी है: मेरे लिए दो मिनट पर्याप्त नहीं हैं, मैं कुछ नहीं करूंगा, इसलिए मुझे मरना नहीं चाहिए, लेकिन जीना चाहिए, चाहे कुछ भी हो जाए। और चीजों को आगे बढ़ाएं।"

स्ट्रिगलीव के विपरीत, स्वेतोज़ार अलेक्जेंड्रोविच पॉशकोव एक महान वैज्ञानिक, एक बुद्धिमान व्यक्ति है - सुंदर, निपुण और जो कुछ भी वह कहता है और करता है उसमें एकत्र होता है। उसके पीछे खुद पर एक बहुत बड़ा दैनिक कार्य है। वह विश्व संस्कृति के सभी धन से लैस है। और फिर भी वह एक दुखद गलती से बर्बाद हो गया है। अपनी आत्मा में "एक रूढ़िवादी वीज़मैनिस्ट-मॉर्गनिस्ट" रहते हुए, वह, फिर भी, सार्वजनिक रूप से पश्चाताप करने के लिए खुद को अपमानित करते हुए, अपने विचारों को त्याग देता है। इस प्रकार, वह घर के नाजुक आराम की रक्षा करने की कोशिश करता है, जो वास्तव में बुढ़ापे में ही हासिल किया गया था। वैज्ञानिक दिशा में अपने विचारों को धोखा देकर परिवार के चूल्हे को बचाने का प्रयास चूल्हा विनाश में बदल जाता है। पॉशकोव की युवा पत्नी ने उनमें से सबसे पहले, वैज्ञानिक को मूर्तिमान किया। वह उस निराशा को सहन नहीं कर सकती जो उसके ऊपर आई है। एक आंतरिक, और फिर एक बाहरी विराम होता है। "अब, अगर मैं उन समयों को वापस कर सकता, तो मैं बिल्कुल भी चिल्लाने नहीं आता। और वह भागेगी नहीं।"

पहले अपने पाप का प्रायश्चित करने के लिए हर संभव प्रयास करने के बाद, शिक्षाविद पॉशकोव स्वेच्छा से वैज्ञानिक और मानवीय सत्य से अस्थायी धर्मत्याग के लिए अपने जीवन का भुगतान करते हैं। पॉशकोव पूरी तरह से समझ गए थे कि उनके आसपास क्या हो रहा है, और फिर भी उन्होंने विज्ञान को "संक्रमित" करने वाली अधिनायकवादी व्यवस्था के खिलाफ बोलने की हिम्मत की। "पॉशकोव के पास अपने भाग्य को कम करने के लिए झूठ बोलने का कोई कारण नहीं था ..."। वह समझ गया था कि इस तरह के प्रदर्शन के बाद उसे शांति से नहीं रहने दिया जाएगा, और वह सब कुछ कह कर जो दर्दनाक था, उसका निधन हो गया। उनकी मृत्यु में, एक गहरा व्यक्तिगत नाटक भी छिपा था - यह उस जीवन का विरोध था जिसका नेतृत्व उन्होंने और विज्ञान में उनके सभी साथियों ने किया था। फ्योडोर इवानोविच को एक विदाई पत्र में, शिक्षाविद पॉशकोव ने लिखा: "मृत्यु की इच्छा मृत्यु की इच्छा नहीं है। यह सिर्फ एक बेहतर राज्य की तलाश है। जो अंततः जीने की इच्छा की अंतिम अभिव्यक्ति है। अच्छा वह है जो सुख देता है, या जो दुख को समाप्त करता है। मृत्यु को चाहने वाले के लिए मृत्यु वरदान है। मैंने जीने के लिए कुछ रहस्यमय किया है। जो खुद सड़क पर इकट्ठा होने लगेंगे वो ही समझेंगे।

वैज्ञानिक की ये विदाई पंक्तियाँ आपको जीवन के अर्थ के बारे में सोचने पर मजबूर कर देती हैं।

उपन्यास के मुख्य पात्रों में से एक फ्योडोर इवानोविच डेज़किन है। Dezhkin अच्छाई का एक एजेंट है, जिसे इस बुराई को हराने के कार्य के साथ बुराई के शिविर में फेंक दिया गया है। उसने दाएँ से बाएँ चारों ओर देखा, समझा कि कैसे व्यवहार करना है, और अपने "सफेद कपड़ों" के ऊपर एक पैराट्रूपर छलावरण सूट पहन लिया। यही है, एक निश्चित सामाजिक स्थिति में, एक व्यक्ति जिसने खुद को सामाजिक रूप से महत्वपूर्ण लक्ष्य निर्धारित किया है, उसे न केवल साहस की आवश्यकता होती है, बल्कि ठीक से और ठीक से लड़ने की क्षमता भी होती है। यदि डेज़किन सार्वजनिक रूप से एक वैज्ञानिक खोज के बचाव में सामने आए, तो दमनकारी मशीन, जो पहले ही गति प्राप्त कर चुकी थी, बस उसे कुचल देगी। और डेज़किन, एक छलावरण लबादा पहने हुए, अपने आसपास के लोगों के साथ विलीन हो गया। अपना असली चेहरा बताए बिना वह विज्ञान के विकास के लिए बहुत कुछ करता है।

"पीपुल्स एकेडमिकियन" रियादनो (लिसेंको का प्रोटोटाइप), "मिचुरिन" जीव विज्ञान के शीर्षक वाले प्रकाशकों में से एक, डेज़किन को कृषि संस्थानों में से एक में भेजता है ताकि वह "कुब्लो" वीज़मैनिस्ट-मॉर्गनिस्ट्स को ट्रैक करने और हराने में मदद कर सके, अर्थात, वैज्ञानिक आनुवंशिकी के समर्थक। उनकी व्यावसायिक यात्रा का आधिकारिक कार्य "गुमराह" वैज्ञानिकों को लिसेंकोवाद में परिवर्तित करना है।

चतुर और ईमानदार, विज्ञान के 30 वर्षीय उम्मीदवार, फ्योडोर इवानोविच को इस कार्य के लिए संयोग से नहीं चुना गया था, क्योंकि स्ट्रिगालेव की "विरासत" को संशोधित करना और जब्त करना आवश्यक है, और इसके लिए बहुत अधिक बुद्धि और अंतर्ज्ञान की आवश्यकता होती है। हालांकि, अप्रत्याशित होता है: "कुबल" के प्रभाव में पड़ने के बाद, वह जल्द ही समझना शुरू कर देता है कि क्या है, और गुप्त रूप से अपने शक्तिशाली संरक्षक से वीज़मैनवाद - मेंडेलिज्म - मॉर्गनवाद का समर्थक बन जाता है।

देज़किन ने देखा और समझा कि यह वे लोग थे जो वास्तविक विज्ञान में लगे हुए थे। वैज्ञानिकों ने गुप्त रूप से काम किया, मलबे से सूक्ष्मदर्शी और माइक्रोक्रिकिट्स इकट्ठे किए, विज्ञान में नई चीजों की खोज करने के लिए, अपनी मातृभूमि, जिस राज्य में वे रहते थे, के लाभ के लिए इसे विकसित करने के लिए पूरी प्रयोगशालाओं को घर पर रखा। राज्य प्रणाली ने वैज्ञानिकों के बीच संचार को प्रतिबंधित करके हमारे विज्ञान को बहुत पीछे फेंक दिया।

अपने कल के विरोधियों के भाग्य को कम करने के सभी प्रयासों के बावजूद, देज़किन उन्हें शारीरिक हिंसा से बचाने में विफल रहे। अपनी पत्नी सहित आनुवंशिकीविदों के पूरे समूह की गिरफ्तारी के बाद, फेडर इवानोविच ने अपने कंधों पर सबसे कठिन और बेहद जिम्मेदार कार्य लिया: कुबला के नेता, स्ट्रिगेलेव द्वारा शुरू किए गए काम को पूरा करने के लिए, पूरी तरह से अद्वितीय के साथ आलू की एक नई किस्म पर। गुण, और इसे गंदे हाथों से बचाने के लिए भी एक और पहले से ही नस्ल की किस्म को पंक्तिबद्ध करें।

फेडर इवानोविच लोगों के लिए सहानुभूति के दुर्लभ उपहार से संपन्न है। दूसरों पर बढ़ते ध्यान के कारण, डेज़किन ने लोगों को "के माध्यम से" देखना सीखा। सत्य के लिए, सार के लिए उनके पास एक असाधारण स्वभाव है। यही कारण है कि वह इतनी जल्दी वीज़मैन-मॉर्गनिस्ट लोगों के "क्यूब" में वास्तव में उच्च भावना वाले लोगों को पहचानता है, जो सभी स्वार्थ और गणना के लिए अत्यधिक विदेशी हैं। इसके अलावा, फ्योडोर इवानोविच अपने कार्यों को निर्देशित करने और दूसरों के कार्यों को समझने के लिए एक प्रकार की मनोवैज्ञानिक "कुंजी" का सफलतापूर्वक उपयोग करता है, जिसे उन्होंने अच्छे और बुरे के अपने सिद्धांत के निष्कर्षों में से एक के रूप में पाया: "अच्छा एक के तहत खुद को प्रच्छन्न करता है छोटी बुराई, और बुराई खुद - महान अच्छे के तहत। ... उजाला हिम्मत से कहता है: मैं कितना चमकीला हूं, मेरे ऊपर बहुत सारे काले धब्बे हैं। और अँधेरा रोता है: मैं चाँदी और धूप का हूँ, दुश्मन वह है जो मुझमें एक दोष का संदेह करता है। अच्छा लापरवाह है, बिना तर्क के कार्य करता है, और बुराई नैतिकता का एक महान प्रोफेसर है।"

डेज़किन का सिद्धांत है प्रधान गुण: अच्छाई की जीत के लिए, आपको बुराई के शस्त्रागार से धन उधार लेना होगा। Dezhkin एक कलाप्रवीण व्यक्ति डबल गेम खेल रहा है, जो सबसे पहले, स्ट्रिगालेव द्वारा शुरू किए गए कार्य को पूरा करने के लिए समय प्राप्त करने की अनुमति देता है, और दूसरा, एक विश्वसनीय रिट्रीट तैयार करने के लिए, और साथ ही आलू की नई किस्मों की शुरूआत पर इवान इलिच के कॉपीराइट को अनुमोदित करने के लिए। स्ट्रिगलीव की किस्में "लोगों के शिक्षाविद" के हाथों में नहीं पड़नी चाहिए, अन्यथा वे उसकी अमूल्य पूंजी बन जाएंगे, जो अनिश्चित काल के लिए सच्चे विज्ञान के विकास को धीमा कर देगी और सच्चे वैज्ञानिकों के उत्पीड़न को तेज कर देगी।

फेडर इवानोविच इस तथ्य से भी नहीं बचा है कि वह " दायाँ हाथ"शिक्षाविद रियादनो। डेज़किन अतृप्त शिक्षाविद और उसके पीछे के सभी लोगों से छिपाने के लिए, स्ट्रिगालेव के मामले को बचाने के लिए भाग जाता है। उसे अंकुरित होने, पोषण करने और लोगों को एक सुपर-नई किस्म देने की जरूरत है, जो विज्ञान की एक बड़ी उपलब्धि होगी और रूस को महिमा के एक और कदम तक ले जाएगी।
दुदिंत्सेव, हमारे इतिहास के महत्वपूर्ण क्षणों का जिक्र करते हुए, पाठक को नैतिक सबक लेने के लिए मजबूर करता है जो प्रत्येक व्यक्ति की नागरिक गरिमा को जगाने में योगदान देता है।

"व्हाइट क्लॉथ्स" का नायक - डेज़किन दुश्मन की रेखाओं के पीछे एक स्काउट की तरह व्यवहार करता है, उसे अपने ही देश में एक पक्षपातपूर्ण के रूप में मयूर में रहना पड़ा। "डैड" के प्रति वफादार होने का नाटक करते हुए, डेज़किन के लिए दोहरा खेल खेलना मुश्किल था। एक पंक्ति में, इतना मुश्किल नहीं जितना कि खतरनाक, साथ ही उन्होंने हमेशा स्ट्रिगालेव के शब्दों को याद किया: "यदि आप विज्ञान करना चाहते हैं, अगर आपके हाथ में कोई खोज है... अगर वो अनमोल है। अगर कुछ उसे धमकी देता है ... मौत के बारे में भूल जाओ। इस जैविक घटना से ऊपर उठो। मृत्यु का भय सभी बुराइयों का सहयोगी और सहारा है। बुराई से दूर ले जाओ इसकी एकमात्र शक्ति - स्वतंत्रता और जीवन से वंचित करने की क्षमता ... "।

इस विचार से आकर्षित होकर, फेडर इवानोविच अपने द्वारा शुरू किए गए काम के प्रति वफादार रहे। उपन्यास की शुरुआत में, लेखक उसे इस प्रकार चित्रित करता है: “यह आदमी पौधों के विज्ञान से संबंधित था और कई अलग-अलग चीजों को जानता था। उदाहरण के लिए, मुझे पता था कि नींद की किडनी जैसी कोई चीज होती है। यह सेब के पेड़ के पास दिखाई नहीं देता है, लेकिन माली, पेड़ की कुशल छंटाई करके, इसे जगा सकता है, और फिर एक चिकनी जगह पर एक नया अंकुर फूटता है। आप एक लंबा जीवन जी सकते हैं और यहां तक ​​​​कि जा सकते हैं बेहतर दुनिया, यह जाने बिना कि आप कौन हैं - एक बदमाश या एक नायक, और सभी क्योंकि आपका जीवन इस तरह से विकसित होता है - यह परीक्षण नहीं भेजता है जो आपको लोहे के पाइप में ले जाएगा, जहां केवल दो निकास हैं - आगे या पीछे।

लेखक का तर्क है कि अच्छाई के मार्ग पर चलने वाले व्यक्ति को बुराई के खिलाफ लड़ाई के लिए सामरिक सिद्धांत विकसित करने चाहिए। दुदिंत्सेव यह साबित करने में कामयाब रहे कि विवेक को दूषित रखने की क्षमता और शुद्ध आत्मा, अच्छाई और न्याय में विश्वास, इसके विपरीत दुखद परिस्थितियांबाहरी दुनिया, केवल स्वयं व्यक्ति पर निर्भर करती है। एक अधिनायकवादी शासन के तहत भी, लोग प्रेम, मित्रता, निष्ठा जैसे आध्यात्मिक गुणों को बनाए रखते हैं।

फ्योडोर इवानोविच डेज़किन और एलेना व्लादिमीरोवना ब्लाज़को अंत तक एक-दूसरे के प्रति वफादार रहे। उनकी खुशी का ठिकाना नहीं रहा। जीवन इस तरह विकसित हुआ कि दुख उनके लिए अच्छे के अस्तित्व के लिए एक आवश्यक शर्त बन जाता है। ईमानदारी, निस्वार्थता, निष्ठा - उनके प्रेम का सार, जो विचारों की समानता, एक-दूसरे के प्रति सहानुभूति, जीवन के प्रति दृष्टिकोण से उत्पन्न हुआ। केवल संयोग से उनके पास अपनी शादी को पंजीकृत करने का समय नहीं था, और इसने डेज़किन को दमन से बचाया। ऐलेना ब्लाज़को को समान विचारधारा वाले लोगों के साथ गिरफ्तार किया गया था। फ्योडोर इवानोविच का विचार था कि लेनोचका को ट्रॉलीबस की "विरासत" के लिए शिक्षाविद से "मुक्त" किया जा सकता है, लेकिन यह विचार वास्तव में केवल चमक रहा था, क्योंकि उसने तुरंत महसूस किया कि उसके लिए - सिर्फ एक विचार - ऐलेना व्लादिमीरोव्ना खुद उसकी प्रशंसा नहीं करेगी . फेडर इवानोविच अपनी पत्नी के भाग्य को साझा नहीं कर सकते। अब वह अकेले ही करतब करने में सक्षम है - लोगों के लिए स्ट्रिगालेव के वैज्ञानिक कार्य को बचाने के लिए।

दयालुता एक ऐसी शक्ति है जो समाधान के लिए सहानुभूति और धक्का देती है। अच्छा सोचता है, बुराई से लड़ाई के लिए रणनीति विकसित करता है, जो जीत सुनिश्चित करता है।

Fyodor Dezhkin आश्वस्त है कि यदि कोई व्यक्ति बाहरी परिस्थितियों के दबाव में अपने विवेक, जीवन सिद्धांतों को धोखा देता है, तो वह नैतिक शुद्धता बनाए रखने में असमर्थ है, और फिर एक व्यक्ति में बुराई जीत जाती है। अकेले, हर मिनट विनाशकारी जोखिम के साथ, Dezhkin खुद को दुनिया के लिए अदृश्य अच्छाई के "सफेद कपड़े" रखता है, जिसे काले लोगों के नीचे छिपाना पड़ता है, लेकिन कोई फर्क नहीं पड़ता, वह अपने जीवन सिद्धांतों के प्रति सच्चा रहता है। "आप एक अच्छे व्यक्ति को बुरा होने के लिए मजबूर नहीं कर सकते।"

कर्नल स्वेशनिकोव के साथ बातचीत में, फ्योडोर इवानोविच उत्साह के साथ कहते हैं: “देखो! ये चमत्कार हैं! उद्घाटन! अच्छाई पड़ोसी के लिए सुखद अनुभव चाहती है, और बुराई, इसके विपरीत, उसके लिए दुख चाहती है। क्या आप महसूस करते हैं? अच्छाई किसी को दुख से बचाना चाहती है और बुराई सुख से बचाना चाहती है। अच्छाई दूसरे की खुशी में खुश होती है, बुराई दूसरे के दुख में। अच्छाई दूसरों के दुख से भुगतती है, और बुराई दूसरों के सुख से पीड़ित होती है। इसलिए, अच्छाई खुद को एक छोटी बुराई के रूप में प्रच्छन्न करती है, और बुराई खुद को एक महान अच्छाई के रूप में प्रच्छन्न करती है।

डेज़किन का मानना ​​​​है कि नैतिक पसंद की स्वतंत्रता एक व्यक्ति के पास रहनी चाहिए। लेकिन एक व्यक्ति एक रास्ता चुनता है, जिसे वह अपने विवेक और दिमाग के आधार पर बना सकता है और बना सकता है।

उपन्यास के विभिन्न पात्र जीवन में नैतिक चुनाव के विभिन्न तरीके हैं। "सभी ने समान परिस्थितियों में अपने-अपने तरीके से अपना सार दिखाया।"

एक और विकल्प, एक और भाग्य रूसी कवि इनोकेंटी कोंडाकोव की छवि में प्रस्तुत किया गया है। "यारिंग ... महिलाओं की एड़ी में। और एक भयानक महिलाकार। आपको कौन सा पसंद है - वह और वह। और वह जानता है कि कविता कैसे लिखी जाती है, ”एंटोनिना प्रोकोफिवना देझकिना कवि तुमानोवा के बारे में कहती हैं।

प्रतिभाशाली, व्यापक आत्मा वाला, सुंदर, साहसी शैली वाला कवि, डींग मारने वाला। "मूर्ख!" - उनके कमरे में लिपस्टिक में सबसे प्रमुख स्थान पर लिखा था। वह अपने बारे में मजाक करना नहीं भूले:

"मैं एक राक्षसी नस्ल थी,
वसंत धारा के बालमुत,
और प्रकृति ने सहन किया
मेरे बेतुके गाने।

प्रेमी-आविष्कारक कोंडाकोव डेज़किन को "पेपर क्लिप - विशेष प्रदान करता है। वे एक महिला की सुंदरता को बेहतर ढंग से समझने और उसकी सराहना करने में मदद करेंगे। मैंने नीचे नीचे फाड़ दिया ... "। आप एक स्कर्ट याद नहीं कर सकते। "मूर्ख! वह सब पूरी नजर में था। मैं अपनी महिला से पागल हो गया, ”फ्योडोर इवानोविच उदास होकर कहता है।

और वह भी शिविर में समाप्त होता है - उसने अपने काम के लिए भुगतान किया। स्टालिन के एक चित्र के बारे में एक कविता के एक स्वर में पाठ, जिसे घर के मेहराब के ऊपर एक छुट्टी पर लटका दिया गया था, ने बत्तीस खिड़कियों में प्रकाश को अस्पष्ट कर दिया:

"हर छुट्टी, एक बुजुर्ग बॉस
मेरी खिड़की पर एक चित्र लटका हुआ है।
वह चित्र, पड़ोसी सभी ईर्ष्यालु हैं,
बत्तीस खिड़कियाँ लेता है!"।

"बत्तीस तो अतिशयोक्तिपूर्ण है। कवियों को अनुमति है," कोंडाकोव मुस्कुराते हुए कहते हैं। डेज़किन, केशा के बारे में बहुत चिंतित, उसे इस कविता को छिपाने और इसे भूल जाने की सलाह देता है। अचानक मजाक फैलाने से कोंडाकोव को महंगा पड़ा - उन्हें एक अनुशासनात्मक मिशन पर भेजा गया था।

राज्य सुरक्षा के कर्नल स्वेशनिकोव, जो लंबे समय से अधर्मी अधिकारियों के साथ एक गुप्त द्वंद्व में प्रवेश कर चुके हैं, स्ट्रिगालेव और डेज़किन की प्रशंसा और गुप्त रूप से करते हैं। कवि को बचाने के लिए, वह अपनी कविता को अपने कार्यालय में जलाता है "... एक चैती लाइटर। और चुपचाप तब तक पकड़े रहे जब तक कि उसकी उंगलियां नहीं पहुंच गईं। वह कवि पर दया करना जानता था। इस पर मुझे..."। स्वेशनिकोव को कविता पसंद थी, सुनने के लिए कोंडाकोव गए। उनका मानना ​​था कि केशा और भी अच्छी कविताएँ लिखेंगे। कर्नल के उतावले कृत्य ने जनरल असिक्रिटोव को भी हैरान कर दिया। "यह मेरे लिए स्पष्ट नहीं है, उसने इस तरह के बाइसन को छिपाने में मदद की, और आपके लिए सब कुछ ठीक रहा। और वह मूर्ख पर जल गया। स्वेशनिकोव अपने कार्यों की शुद्धता के बारे में दृढ़ता से आश्वस्त था, अच्छे की शक्ति में विश्वास करता था, और इसलिए उसे सच्चाई के लिए पीड़ित होने का खेद नहीं था। मिखाइल पोर्फिरीविच ने लाभ और हानि के अनुपात की सटीक गणना की, क्योंकि एक खतरा हो सकता है कि अच्छा अपने उपयोगी, आवश्यक कार्य करने के लिए समय के बिना नष्ट हो जाएगा।

वी.डी. दुदिंतसेव ने साबित किया कि बाहरी दुनिया की दुखद परिस्थितियों के बावजूद, एक बेदाग विवेक और शुद्ध आत्मा, अच्छाई और न्याय में विश्वास रखने की क्षमता केवल स्वयं व्यक्ति पर निर्भर करती है। जो लोग बाहरी परिस्थितियों के अनुकूल नहीं होते हैं वे हमेशा सत्य के नियमों के अनुसार जीते हैं।

किसी व्यक्ति का भाग्य अप्रत्याशित होता है, लेकिन नैतिक मानकों की उपेक्षा किए बिना, प्रत्येक व्यक्ति को अपने जीवन में कुछ हासिल करना चाहिए।

Fyodor Ivanovich Dezhkin (उपन्यास का नायक) कृषि संस्थान के आनुवंशिकी और चयन विभाग की जाँच करने के लिए आता है। अपने सहयोगी, वासिली स्टेपानोविच त्सव्याख के साथ, उन्हें यह पता लगाने की जरूरत है कि प्रजनन में संस्थान के कर्मचारियों का पुनर्गठन नई "मिचुरिन दिशा" में कैसे हुआ। इसके अलावा, अपने बॉस, प्रोफेसर रियादनो की ओर से, डेज़किन को उन वैज्ञानिकों की पहचान करनी चाहिए और उन्हें बेअसर करना चाहिए जो गुप्त रूप से निषिद्ध विज्ञान में लगे हुए हैं।

आगमन के अगले दिन, फेडर इवानोविच आनुवंशिकी विभाग के कर्मचारियों से परिचित हो गए, अर्थात्: विभाग के प्रमुख, प्रोफेसर नाटन मिखाइलोविच खेफेट्स, अनुसंधान प्रयोगशाला के प्रमुख इवान इलिच स्ट्रिगेलेव, शोधकर्ता लेनोचका ब्लाज़को, साइटोलॉजिस्ट वोनलीलार्स्की के साथ।

Dezhkin और Tsvyakh उपरोक्त सत्यापन पर एक सकारात्मक रिपोर्ट तैयार करते हैं। रिपोर्ट में कहा गया है कि विभाग लगभग पूरी तरह से विकास की एक नई दिशा में पुनर्गठित हो गया है और काम जारी रखने के लिए तैयार है। लेकिन उनके नेता की एक अप्रत्याशित निंदा, जो स्ट्रिगालेव के स्नातक छात्र अंजेला शामकोवा द्वारा की गई है, इस तथ्य की ओर ले जाती है कि खीफेट्स "ऐसी परिस्थितियों" में काम करने से इनकार करते हैं।

अगले दिन, Dezhkin को आनुवंशिकी और प्रजनन विभाग का प्रमुख नियुक्त किया गया। स्ट्रिगालेव और खीफेट्स को संस्थान से निकाल दिया गया था। डेज़किन ने स्ट्रिगालेव का दौरा करने का फैसला किया। बातचीत के दौरान, यह पता चला कि स्ट्रिगालेव ने एक समय में एक नए प्रकार के आलू का निर्माण किया और रियादनो (डेज़किन के बॉस) को लेखकत्व का अधिकार दिया। फेडर इवानोविच समझते हैं कि कई सालों तक रियादनो ने किसी और के आविष्कार का इस्तेमाल किया। Dezhkin अंततः बदनाम आनुवंशिकीविदों के पक्ष में चला जाता है। इसके साथ ही जो कुछ भी हो रहा है, डेज़किन और लेनोचका एक चक्कर शुरू करते हैं।

डेज़किन और लेनोचका ने शादी करने का फैसला किया। फेडर अपनी मंगेतर के साथ में चलता है। लेकिन बहुत जल्द वह नोटिस करता है कि वह हर रात कहीं न कहीं जाती है। फेडर, लेनोचका पर जासूसी करने के परिणामस्वरूप, वैज्ञानिकों की एक गुप्त बैठक में जाता है। इस बैठक में आनुवंशिकीविद् प्रजनन को लेकर विदेश से लाई गई प्रतिबंधित फिल्म देख रहे हैं। अगली सुबह, बैठक में शामिल सभी लोगों को क्रास्नोव की निंदा पर गिरफ्तार कर लिया गया। लेकिन लेनोचका सोचता है कि यह देज़किन था जिसने उन्हें धोखा दिया था।

Dezhkin नई किस्म "Kontumax" के फल और अंकुर छिपाने की कोशिश कर रहा है। बचाए गए पॉलीप्लोड्स के साथ, वह शहर से भाग जाता है।

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सारांश डुडिन लोगों के सफेद कपड़े

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राज्य शैक्षणिक संस्थान

माध्यमिक विशेष शिक्षा

वोरोनिश एविएशन कॉलेज का नाम वी.पी. चकालोव के नाम पर रखा गया

व्लादिमीर डुडिंटसेव के काम के आधार पर: "सफेद कपड़े"

वोरोनिश 2011

1. जीवनी

16 जुलाई (29), 1918 को खार्कोव क्षेत्र के कुपियांस्क शहर में पैदा हुए। डुडिंटसेव के पिता शिमोन निकोलायेविच बैकोव, जो कि ज़ारिस्ट सेना के कर्मचारी कप्तान थे, की मृत्यु हो गई गृहयुद्ध(रेड्स द्वारा खार्कोव में गोली मार दी गई), और व्लादिमीर को उनके सौतेले पिता, दिमित्री इवानोविच डुडिंटसेव, पेशे से एक भूमि सर्वेक्षक ने पाला था। मदर क्लाउडिया व्लादिमीरोव्ना ज़िखारेवा एक आपरेटा कलाकार थीं।

1940 में, व्लादिमीर ने मॉस्को लॉ इंस्टीट्यूट से स्नातक किया और उन्हें सेना में भर्ती किया गया। ग्रेट . का सदस्य था देशभक्ति युद्धपहले एक तोपखाने अधिकारी के रूप में, और फिर एक पैदल सेना कंपनी कमांडर के रूप में। 31 दिसंबर, 1941 को नए साल की पूर्व संध्या पर लेनिनग्राद के पास लड़ाई में उन्हें 4 घाव मिले, आखिरी गंभीर था। अस्पताल के बाद, उन्होंने 1945 में विमुद्रीकरण तक साइबेरिया में सैन्य अभियोजक के कार्यालय में सेवा की। युद्ध की समाप्ति के बाद, वह मास्को लौट आया और कोम्सोमोल्स्काया प्रावदा अखबार (1946-1951) के लिए एक संवाददाता के रूप में काम किया।

1952 में उन्होंने लघु कथाओं का एक संग्रह "एट द सेवन बोगटायर्स" प्रकाशित किया, 1953 में - कहानी "इन माई प्लेस"। 1956 में नोवी मीर पत्रिका में प्रकाशित डुडिंटसेव का उपन्यास नॉट बाय ब्रेड अलोन, एक ईमानदार और प्रांतीय इंजीनियर लोपाटकिन के निरर्थक प्रयासों के बारे में बताते हुए एक जबरदस्त सफलता मिली। साहसी आदमी, अपने आविष्कार के माध्यम से तोड़ने के लिए, जो युद्ध के बाद नष्ट देश में आवास निर्माण की लागत को तेज और कम करता है, अधिकारियों की उदासीनता की दीवार, जो स्वार्थी और करियर उद्देश्यों से बाहर, एक वैकल्पिक, स्पष्ट रूप से अनुपयोगी मेट्रोपॉलिटन परियोजना का समर्थन करते हैं प्रोफेसर।

दुदिंत्सेव को उनके सटीक लिखित विवरण से पहचाना जा सकता था। मनोवैज्ञानिक विशेषताओं के अनुसार, हमारे समय की गंभीर समस्याओं के लिए, रूसी यथार्थवादी गद्य की सर्वोत्तम परंपराओं में, कथानक को एक सच्ची और विशद अपील के रूप में पढ़ा गया था। उन पर "बदनाम" करने का आरोप लगाया गया था। और हर पल के अपरिवर्तनीय मूल्य के बारे में दार्शनिक और रूपक "न्यू ईयर टेल" (1960) के पत्रिका संस्करण के बाद, अक्सर तुच्छ चीजों द्वारा बर्बाद या मारे गए और झूठे लक्ष्यों के लिए प्रयास करते हुए, और संग्रह "टेल्स एंड स्टोरीज" का प्रकाशन। (1959) और "स्टोरीज़" (1963), तथाकथित के पूरा होने के संबंध में। "ख्रुश्चेव थाव", दुदिंत्सेव के कार्यों के प्रकाशन पर एक वास्तविक प्रतिबंध लगाया गया था।

केवल 1987 में, "पेरेस्त्रोइका" की शुरुआत के साथ, प्रिंट में दिखाई दिया और तुरंत आधुनिक रूसी साहित्य के इतिहास में एक मील का पत्थर बन गया, डुडिंटसेव का दूसरा दीर्घकालिक काम - उपन्यास व्हाइट क्लॉथ। उपन्यास को यूएसएसआर राज्य पुरस्कार (1988) से सम्मानित किया गया था।

व्यक्ति के आत्म-ज्ञान और आत्म-सुधार के लिए एक महत्वपूर्ण और यहां तक ​​​​कि आवश्यक शर्त के रूप में दुख की ध्वनि के रूप में, दुदिंत्सेव के काम में विशिष्ट, लेखक स्वयं इस प्रकार बताते हैं: "मुझे विश्वास है कि केवल वास्तव में कठोर परिस्थितियों में ही हमारा सबसे अच्छा और सबसे बुरा है पक्ष प्रकट होते हैं। मुझे ऐसा लगता है कि एक ऐसे समाज में जहां "जीवन के अभिशाप एक ऊंची दीवार के पीछे इस बगीचे तक नहीं पहुंचते हैं," मैं लेखक नहीं बनूंगा और उत्साही लोग, दुदिंतसेव ने जीवन देने वाली रचनात्मकता के रखवाले को देखा।

दुदिंत्सेव साहित्य रचनात्मकता

2. काम के निर्माण का इतिहास

युद्ध की शुरुआत तक, व्लादिमीर दिमित्रिच के पास लेखक बनने का समय नहीं था, लेकिन केवल एक लॉ स्कूल से स्नातक किया। जैसा कि वे कहते हैं, उनकी "न्याय की प्यास और अधिक "मानव सामग्री" जमा करने की इच्छा, जो एक वकील के लिए अधिक सुलभ है, ने उन्हें कानूनी विज्ञान की ओर अग्रसर किया।

सच बोलने में असमर्थ, लेखक ने झूठ नहीं कहा, उनकी कहानियों में विवरण की निस्संदेह सटीकता, सच्ची और जिज्ञासु टिप्पणियों, कठोरता और लेखन की एक निश्चित बड़प्पन है, लेकिन यह गद्य के लिए पर्याप्त नहीं है, पात्रों की भी आवश्यकता है , और उन्हें लड़ाई, संघर्ष के बिना चित्रित नहीं किया जा सकता है।

जीवविज्ञानियों ने लेखक का विशेष ध्यान आकर्षित किया। एक बार आनुवंशिकीविदों की बैठक में, लेखक ने आलू की नई किस्मों के विकास पर एन.ए. लेबेदेवा की रिपोर्ट सुनी। इसने एक नए उपन्यास के निर्माण के लिए शुरुआती बिंदु के रूप में कार्य किया, डुडिंटसेव ने जीव विज्ञान में विकसित हुई नाटकीय स्थिति का सावधानीपूर्वक अध्ययन किया। उन्होंने जेनेटिक्स संस्थान में टी डी लिसेंको के संगोष्ठी में भाग लिया। यात्राओं के उद्देश्य के बारे में जानने के बाद, शिक्षाविद ने डुडिंटसेव को कक्षाओं में भाग लेने की अनुमति नहीं देने का आदेश दिया। इस प्रकार, 1987 में, उपन्यास "व्हाइट क्लॉथ्स" प्रकाशित हुआ, जो 20 साल पहले लिखा गया था और जीव विज्ञान में लिसेंकोवाद के खिलाफ संघर्ष की अवधि को समर्पित था। और उसके आसपास।

3. विषय, विचार, मुद्दे

दुदिंत्सेव का उपन्यास "व्हाइट क्लॉथ्स" हमारे समाज के इतिहास में एक दुखद घटना का उल्लेख करता है। हम स्टालिनवाद के खूनी युग के बारे में बात कर रहे हैं, जिसके शिकार लोगों में से एक आनुवंशिकी और ईमानदारी से इसकी सेवा करने वाले लोग थे। वे पुस्तक के मुख्य पात्र हैं। लेखक ने स्वयं अपनी पुस्तक के विचार को इस प्रकार व्यक्त किया: "आखिरकार, उन लोगों को शांति से देखना असंभव है जो जानते हैं कि एक महान काम से ग्रस्त व्यक्ति से अपने चमकीले कपड़े कैसे उतारें, जो खुद उनमें उतरते हैं और झगड़ते हैं , दूसरों को अपने उधार आकर्षण और ऊंचे शब्दों से धोखा देना। यहां जटिलता की पूरी दुनिया है। उपन्यास "व्हाइट रॉब्स" में मैं उन मुखौटों को फाड़ना चाहता हूं जिनके तहत बुराई छिपती है। उसे सबसे संवेदनशील जगह पर मारा। मैं एक अच्छे आदमी को अच्छे और बुरे की पहचान करने के लिए अचूक मानदंडों से लैस करना चाहता हूं। या, जैसा कि मेरे एक पाठक ने कहा, अच्छे के लिए टूलकिट बनाने के लिए।

उपन्यास "व्हाइट क्लॉथ्स" ऐतिहासिक सत्य की बहाली की दिशा में लेखक का साहसी कदम है। लेखक द्वारा दिए गए स्टालिनवादी आतंक का कठोर मूल्यांकन हमें, पाठकों को, न केवल वैज्ञानिक, आर्थिक, बल्कि मानवीय नुकसान के पैमाने को महसूस करने की अनुमति देता है। हमारे अतीत पर दुदिन्त्सेव की नज़दीकी नज़र हमें वर्तमान के बारे में गंभीरता से सोचने पर मजबूर करती है। "खुशी नहीं मिल सकती। बर्बाद व्यापार! जो खोजता है, वह स्वाभाविक रूप से अपने लिए प्रयास करता है। और यह दूसरे दर्जे का प्रयास है। खुशी ऐसे प्रयासों को पसंद नहीं करती, दरकिनार कर देती है।

... दुनिया हमें वैसी ही दी गई है जैसी वह है। न जोड़ें और न ही घटाएं। और इसमें कोई खुशी नहीं है। भ्रमित न हों और खोज में व्यर्थ न भटकें। और मत सोचो, और मत सोचो। खुशी आप में है। जब आप अपने पड़ोसियों को पालने के लिए अपना मांस देते हैं ... आप खून बहाएंगे, आप दुख के समुद्र में तैरेंगे ... आप मुश्किल से जीवित किनारे पर रेंगेंगे ... तब खुशी आपको मिलेगी, बिना सोचे समझे यह। यह आपके सामने रेंगेगा। और कभी बोर मत होना... खुशी फिर भी आज़ादी से योग्य को चुनती है। ये शब्द उपन्यास के नायकों में से एक, वासिली स्टेपानोविच त्सव्याख के हैं। उनमें एक समझौता न करने वाली नैतिक पसंद की ओर एक उन्मुखीकरण होता है - अच्छे के नाम पर बुराई से लड़ने की आवश्यकता। लेखक उच्च सत्य और सच्ची खुशी की जीत में विश्वास करता है, एक उच्च कीमत पर भुगतना पड़ता है।

अच्छाई और बुराई जीवन की शाश्वत विरोधी ताकतें हैं। स्ट्रिगालेव किसी व्यक्ति की उच्च नैतिकता के संकेतक को आत्मनिरीक्षण करने की क्षमता के रूप में मानते हैं, यह सोचने के लिए कि अच्छाई और बुराई क्या है। फ्योडोर इवानोविच डेज़किन ने कर्नल स्वेशनिकोव से उत्साहपूर्वक कहा: “देखो! ये चमत्कार हैं! उद्घाटन! अच्छाई पड़ोसी के लिए सुखद अनुभव चाहती है, और बुराई, इसके विपरीत, उसके लिए दुख चाहती है। क्या आप महसूस करते हैं? अच्छाई किसी को दुख से बचाना चाहती है और बुराई सुख से बचाना चाहती है। अच्छाई दूसरे के सुख में और बुराई दूसरे के दुख में आनन्दित होती है। अच्छाई दूसरों के दुख से भुगतती है, और बुराई दूसरों के सुख से पीड़ित होती है। अच्छाई अपने उद्देश्यों से लज्जित होती है, और बुराई अपनी ही। इसलिए, अच्छाई खुद को एक छोटी बुराई के तहत प्रच्छन्न करती है, और बुराई खुद को सबसे बड़ी अच्छाई के रूप में प्रच्छन्न करती है ... "। फेडर इवानोविच का मानना ​​​​है कि स्वतंत्र नैतिक पसंद का अधिकार एक व्यक्ति के पास रहना चाहिए। लेकिन मानव "मैं" बाहरी परिस्थितियों के दबाव में विकृत नहीं होना चाहिए, अन्यथा, विरूपण की प्रक्रिया में, एक व्यक्ति अपने उच्च नैतिक आदर्शों को धोखा देता है, और बुराई अच्छाई पर विजय प्राप्त करेगी।

दुदिन्त्सेव के उपन्यास में बुराई की ताकतों का प्रतिनिधित्व उन नायकों द्वारा किया जाता है जो अकेले जीवन के आशीर्वाद के लिए लड़ रहे हैं। वहां कई हैं। "पीपुल्स एकेडेशियन" रियादनो का आंकड़ा विशेष रूप से बेलगाम अज्ञानता और पूर्ण शक्ति के दावे का प्रतीक है। क्षुद्रता के नियमों के अनुसार जीना, वह भयानक है क्योंकि उसकी क्रूरता और अज्ञानता अजेय है। लेखक इस अभेद्यता के कारणों की पड़ताल करता है: "यह ज़ार नहीं था जिसने आपका कसान हमारे पास भेजा," कर्नल स्वेशनिकोव ने डेज़किन को कहा, "अमेरिका नहीं। खुद पहुंचे। सबसे पहले, सभी ने चारों ओर देखा, सपना देखा, ईर्ष्या की। चाल की तलाश में। फिर मैं अपने रास्ते पर चला गया - अध्ययन करने के लिए कि हर कोई किस बारे में चिल्ला रहा था। तो वह अपने ही अनंत से उड़ गया ... "।

लेखक "लोगों की तात्कालिकता" द्वारा क्षुद्रता, बुराई, अज्ञानता की जीवन शक्ति की व्याख्या करता है, जो उस समय "कैरियर के लिए एक सुविधाजनक स्क्रीन" और मनमानी थी। यह न केवल रियादनो को कवर करता है। कोई आश्चर्य नहीं कि कर्नल स्वेश्निकोव ने जनरल असिक्रिटोव को रियादनो के बराबर रखा: "कास्यान और मेरे कोल्या दोनों ने ईर्ष्या से बहते हुए, अपने-अपने स्थान से हमारे पास उड़ान भरी। ईर्ष्या और सत्ता का सपना… पद, अधिकार, पद… कप्तान का केबिन, कमांड ब्रिज… ये लोग हमेशा सही होते हैं।” रियादनो के सबसे करीबी सहायक, शाऊल ब्रुज़ाक की आकृति को व्यंग्यपूर्ण रंगों से चित्रित किया गया है। स्वभाव से एक शिकारी, वह भोलेपन का मुखौटा लगाता है।

शाऊल की तरह स्कैमर क्रास्नोव, अच्छे इरादों के साथ अपनी बुराई को छुपाता है। "और यह दुष्ट मंशा कानून से कानून तक, सदी से सदी तक अपरिवर्तित रहती है। यही वह तथ्य है जो बुराई की ऐतिहासिक अपरिवर्तनीयता को सिद्ध करता है। इनवेरिएंस"। लेखक शांति से नहीं रह सकता, यह देखते हुए कि लोग उसके नायकों को कैसे पसंद करते हैं: रियादनो, ब्रुज़ाक, असिक्रिपोव, क्रास्नोव - "अपने उधार आकर्षण और बड़े शब्दों के साथ दूसरों को धोखा देना।" दुदिंत्सेव अपने मुखौटे उतार देता है, और इस तरह पाठक को बुराई को पहचानना, उससे लड़ना सिखाता है। लिसेंकोवाद ने न केवल कृषि, पशुपालन और देश की अर्थव्यवस्था के लिए एक झटका दिया। उसने आध्यात्मिकता के विनाश में योगदान दिया। अर्थव्यवस्था में गतिशीलता की कमी, क्रूरता और भय की भावना ने हमारे समाज को नैतिक पतन की ओर अग्रसर किया है।

झूठ, अज्ञानता, उपभोक्तावाद, स्वार्थ के बीज बोने वाले लोग जीवन के स्वामी बन गए। जो लोग सच्चे कर्म से जीते थे या तो नष्ट हो गए या निष्कासित कर दिए गए। वी. दुदिंत्सेव, हमारे इतिहास के महत्वपूर्ण क्षणों का जिक्र करते हुए, पाठक को नैतिक सबक सीखने के लिए मजबूर करता है जो प्रत्येक व्यक्ति की नागरिक गरिमा को जगाने में योगदान देता है। डुडिंटसेव के पसंदीदा नायकों को उच्च आध्यात्मिकता बनाए रखने की क्षमता की विशेषता है, भले ही भाग्य उन पर कितना भी वार करे। स्ट्रिगालेव और देज़किन के लिए, त्सव्याख और लीना ब्लाज़को के लिए, जीवन इस तरह से विकसित होता है कि दुख उनके लिए अच्छाई के अस्तित्व के लिए एक आवश्यक शर्त बन जाता है। उन्हें भुगतना पड़ा है वैज्ञानिक खोजआलू की नई ठंढ-प्रतिरोधी किस्म, जो अपने नैतिक सिद्धांतों के प्रति सच्ची है। वे उच्च कीमत पर अच्छाई का दावा करते हैं - दुख की कीमत पर: "आलू! संकर! भोजन! यह साधारण तृप्ति का क्षण नहीं है। अनुभव ध्यान। एक सपने का स्वाद। बुराई अभी भी एक स्वतंत्र पदार्थ है, और इसलिए दुख, जब तक बुराई मौजूद है, हमेशा अच्छाई का गुण रहेगा। अच्छाई और बुराई के बारे में दार्शनिक सामान्यीकरण में, "सफेद कपड़े" के लेखक की सच्ची मानवता सामने आती है।

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जब तक हम अपने विचारों और भावनाओं को लिखना नहीं सीख जाते, तब तक, एक अज्ञात अच्छा व्यक्ति रह सकता है और कार्य कर सकता है, छाया में छिपकर, बुराई की चाल के खिलाफ लड़ने के लिए तैयार ... आत्मनिरीक्षण दुष्ट इंसानरुचि नहीं। चीजों के बीच उसका जीवन बाहरी शंकु में है। वह उनके पीछे है। उसे हर समय बाहरी अंतरिक्ष में रहने की जरूरत है, लोगों की नाक के नीचे से अच्छी चीजों को हथियाना और सभी को दिखाना कि वह एक नेकदिल, नेक दाता है। और यह सब भेस उस अच्छे द्वारा स्पष्ट रूप से देखा जा सकता है जिसने देखना सीखा है। इस अंतर से जो अच्छा हुआ है वह अनुकूल स्थिति में होगा। यह एक महाशक्ति है।" इस प्रकार फ्योडोर इवानोविच डेज़किन होने के तरीके को परिभाषित करते हैं। उन्हें विश्वास है कि यदि कोई व्यक्ति बाहरी परिस्थितियों के दबाव में अपने विवेक, जीवन सिद्धांतों को धोखा देता है, तो वह नैतिक शुद्धता बनाए रखने में असमर्थ होता है, और फिर व्यक्ति में बुराई जीत जाती है। आप अपनी आत्मा को कैसे बचा सकते हैं? सत्य और अच्छाई का मार्ग दिखाने वाले उसके प्रकाश को कैसे अस्पष्ट छोड़े?

दुदिंतसेव ने सिद्ध किया है कि बाहरी दुनिया की दुखद परिस्थितियों के बावजूद, एक बेदाग विवेक और शुद्ध आत्मा, विश्वास और अच्छाई और न्याय रखने की क्षमता केवल स्वयं व्यक्ति पर निर्भर करती है। जो लोग बाहरी परिस्थितियों के अनुकूल नहीं होते हैं वे हमेशा सत्य के नियमों के अनुसार जीते हैं। "श्वेत वस्त्र" उनकी शुद्ध आत्माओं का प्रकाश है। कायर और अवसरवादी जीवन के आशीर्वाद की खोज में किसी और के कंधे से "सफेद कपड़े" के साथ अपनी तुच्छता को छिपाते हैं। और इसलिए वे पहचानने योग्य हैं। दुदिंत्सेव के नायकों के सत्य के मार्ग का विश्लेषण हमें अच्छाई के साधनों से लैस करता है। ऐसे उपकरण मन की ऊर्जा, एक शांत विवेक, स्वयं के प्रति असंतोष, किसी और के दर्द और करुणा को स्वीकार करने की क्षमता हो सकते हैं। लेखक पाठकों को आश्वस्त करता है: एक व्यक्ति को पता होना चाहिए कि अच्छाई और बुराई क्या है; अच्छाई की जीत में विश्वास करना और बुराई से लड़ना सिखाता है।

4. मुख्य पात्रों की छवियों के लक्षण

फ्योडोर इवानोविच डेज़किन लगभग तीस साल का था, छोटा, कमर में संकीर्ण, चल रहा था। काफी ध्यान देने योग्य नाक के साथ उसका चौड़ा, लेकिन पतला चेहरा मोबाइल था, एक निष्पक्ष बालों वाली भौं कभी-कभी झुक जाती थी, और यह लगातार सोचने की आदत की बात करता था, कुछ वैज्ञानिकों की विशेषता। उसके चेहरे में एक विशेषता थी: ऊपरी होंठ पर एक स्पष्ट रूप से परिभाषित खांचा निचले हिस्से तक जाता है और ठोड़ी पर एक गहरे घुमावदार छेद में समाप्त होता है, यह पता चला कि चेहरे का निचला हिस्सा, जैसा कि था, पार हो गया था इस विशिष्ट ऊर्ध्वाधर द्वारा। उसके कदम धीमे थे। इस आदमी को सबूत चाहिए, वह एक शब्द भी नहीं लेता। विरोधियों के साथ उनका वैज्ञानिक संघर्ष असंतुष्टों के साथ एक राजनीतिक संघर्ष बन जाता है, और वह, एक ईमानदार, बुद्धिमान, दयालु व्यक्ति, इस सवाल से परेशान होता है: सत्य क्या है अगर इसके लिए संघर्ष बुराई का कारण बनता है? उनका मानना ​​है कि सही चुनाव करने के लिए व्यक्ति को न केवल अपने बारे में बल्कि दूसरों के बारे में भी सोचना चाहिए, उनका मानना ​​है कि नैतिक चुनाव की स्वतंत्रता व्यक्ति के पास रहनी चाहिए। फेडर इवानोविच को स्मार्ट लोगों के साथ संवाद करना पसंद है, वह बौद्धिक बातचीत में अच्छा है और जानता है कि उसे दिए गए प्रश्न का उत्तर कैसे देना है। वह बहुत जल्दी आत्मविश्वास हासिल कर सकता है, वह दोहरा खेल खेलना जानता है। यह वह व्यक्ति है, जो यदि उचित कारण लेता है, तो अंत तक करता है, और किसी भी परिस्थिति में इससे विचलित नहीं होता है। लोगों के साथ सहानुभूति रखने और किसी और के दर्द को महसूस करने के लिए उनके पास एक दुर्लभ उपहार है। अपने आस-पास के लोगों पर बढ़ते हुए ध्यान के कारण, फेडर इवानोविच उन्हें लगभग हर समय देखता है। उनके पास सत्य और सार के लिए एक असाधारण स्वभाव है। वह लगातार सत्य की तलाश में है, अन्य लोगों के लिए अपनी शक्ति में सब कुछ कर रहा है, इस प्रकार अपने पिछले पापों का प्रायश्चित करने का प्रयास कर रहा है। वह अपने पराजित साथियों के हाथों से डंडा लेता है और लगभग चमत्कारिक रूप से उसे अंतिम पंक्ति में लाता है।

इवान इलिच स्ट्रिगालेव उच्च नैतिकता और आंतरिक पवित्रता का एक उदाहरण है, वह साज़िश और पाखंड के लिए बहुत सक्षम नहीं है, वह एक ऐसे व्यक्ति की छवि है जो स्वतंत्र रूप से सोचने में सक्षम है कि क्या अच्छा है और क्या बुरा है। यह एक वास्तविक वैज्ञानिक है जो अपने विचारों से ग्रस्त है। यह अपनी सभी असाधारण अखंडता में शुद्ध आत्मा का अवतार है, इसलिए बोलने के लिए। इवान इलिच साज़िशों और ढोंग, चाल और छल, प्रच्छन्न चालों में बहुत कम सक्षम है। वह चतुर रियादनो के सामने निहत्था है, जो नीमहकीम का स्वामी है। उनके जीवन का उद्देश्य नई किस्मों का निर्माण करना है जो लोगों के लिए बहुत आवश्यक हैं, जबकि वह खुद को महिमामंडित नहीं करना चाहते हैं, यह उनके लिए मुख्य बात नहीं है। स्ट्रिगालेव का मानना ​​​​है कि महिमा से अधिक महत्वपूर्ण लोगों की भलाई है।

स्वेतोज़र अलेक्जेंड्रोविच पॉशकोव जो कुछ भी कहते हैं और करते हैं उसमें सुंदर और निपुण हैं। उसके पीछे खुद पर एक बहुत बड़ा दैनिक कार्य है। वह विश्व संस्कृति के सभी धन से लैस है। यह सांसारिक अक्षमता नहीं है जो उसे नष्ट कर देती है, बल्कि एक दुखद गलती है। अपनी आत्मा "रूढ़िवादी वीज़मैनिस्ट-मॉर्गनिस्ट" में रहते हुए, वह फिर भी सार्वजनिक रूप से पश्चाताप के बिंदु तक खुद को अपमानित करते हुए, अपने विचारों को त्याग देता है। एक आदमी जो कभी "अतिरिक्त" बच्चा था, और फिर एक अनाथालय, पॉशकोव इस तरह से सदन के नाजुक आराम की रक्षा करने की कोशिश कर रहा है, जो वास्तव में केवल बुढ़ापे में हासिल किया गया था। लेकिन एक दुखद विरोधाभास होता है। विश्वासघात के माध्यम से परिवार के चूल्हे को बचाने की कोशिश चूल्हे की तबाही में बदल जाती है। उसके बाद, नायक ने जहरीली तलवार से घायल हुए हेमलेट के साथ अपनी तुलना बहुत सफलतापूर्वक की। किसी भी सांसारिक आशीर्वाद और परंपराओं का अब उस पर अधिकार नहीं है। पहले अपने पाप का प्रायश्चित करने के लिए हर संभव प्रयास करने के बाद, शिक्षाविद पॉशकोव ने स्वेच्छा से अपने जीवन से भाग लिया।

स्वेश्निकोव, राज्य सुरक्षा के कर्नल, जिन्होंने लंबे समय से सत्ता के रहस्य का पता लगाया है, उनके दिल में ईमानदार वैज्ञानिक इवान इलिच की प्रशंसा करते हुए एक सनकी है। वह, फेडर इवानोविच की तरह, स्ट्रिगालेव की मदद करने की कोशिश कर रहा है, लेकिन इस तथ्य के कारण कि फेडर और स्वेशनिकोव ने एक-दूसरे को सहयोगी के रूप में देर से देखा, वे स्ट्रिगालेव को नष्ट कर रहे हैं। और फिर वह "विरासत" को बचाने के लिए अपनी शक्ति में सब कुछ करता है।

कोई आश्चर्य नहीं कि उपन्यास में क्रास्नोव को पर्वतारोही कहा गया था। एक पर्वतारोही वह व्यक्ति होता है जो शीर्ष पर पहुंचने के प्रयास में ऊपर चढ़ता है। तो क्रास्नोव है - वह वास्तव में शिक्षाविद रियादनो के पास उठना चाहता है, जितना संभव हो सके उसके करीब आने के लिए, उसका "हाथ" बनना चाहता है।

5. 20 वीं शताब्दी के उत्तरार्ध के रूसी साहित्य में काम का स्थान

1987 में उपन्यास के छपने के बाद, यह तुरंत आधुनिक रूसी साहित्य के इतिहास में एक मील का पत्थर बन गया। उपन्यास "व्हाइट क्लॉथ्स" को 1988 में यूएसएसआर राज्य पुरस्कार से सम्मानित किया गया था।

मुझे यह उपन्यास पढ़कर अच्छा लगा। लेखक लोगों के भाग्य का सटीक और विस्तार से वर्णन करता है, वैचारिक अवधारणा को प्रकट करने के लिए जटिल तुलनाओं का उपयोग करता है, जो उपन्यास में गहराई से प्रवेश करने में मदद करता है। यह उस समय के वातावरण को स्पष्ट रूप से व्यक्त करता है। इस उपन्यास के लेखक पाठक को बहुत जानकारीपूर्ण और आकर्षक विचार देते हैं, जैसे "ऑवरग्लास", "आयरन पाइप" या सौ प्रतिशत सत्यता में अनुचित विश्वास के परिणामस्वरूप होने वाली परेशानियों के बारे में। यह पुस्तक आपको जीवन के अर्थ के बारे में सोचने पर मजबूर करती है। इस पुस्तक से परिचित होने के बाद, आप दुनिया के बारे में अपना दृष्टिकोण बदल सकते हैं, यह आपको नैतिक दिशा-निर्देश चुनने में मदद कर सकता है कठिन निर्णय. दुदिंत्सेव यह साबित करने में कामयाब रहे कि बाहरी दुनिया की दुखद परिस्थितियों के बावजूद शुद्ध विवेक और शुद्ध आत्मा, अच्छाई और न्याय में विश्वास रखना संभव है, और यह सब केवल स्वयं व्यक्ति पर निर्भर करता है। इस तरह की किताब आप पर अमिट छाप छोड़ेगी।

ग्रन्थसूची

1. http://ru.wikipedia.org/wiki/Dudintsev_Vladimir_Dmitrievich

2. http://ru.wikipedia.org/wiki/%C1%E5%EB%FB%E5_%EE%E4%E5%E6%E4%FB_%28%F0%EE%EC%E0%ED%29

3. http://www.aphorisme.ru/about-authors/dudincev/?q=4812

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ई. स्टारिकोवा

आजकल मोटी पत्रिकाओं के लिए लिखना कठिन है। आप लिखते हैं, और सब कुछ वर्तमान क्षण के प्रति आपके अपने दृष्टिकोण और उसके प्रति संपादक के दृष्टिकोण के अनुरूप लगता है। लेकिन एक या दो महीने बीत जाते हैं (और त्वरण की स्थिति में भी वे निश्चित रूप से सेट में संख्या डालने से पहले ही बीत जाएंगे), ये महीने बीत जाते हैं, और आप खुद पाते हैं कि आपका लेख आपकी आंखों के सामने पुराना हो रहा है। यह पता चला है कि आप अपनी भावनाओं के साथ एक खुले दरवाजे में घुस रहे हैं। इसके विपरीत, नए तथ्य सार्वजनिक जीवनआपको अपनी पहले से स्थापित साजिश को तोड़ने की पेशकश करते हैं। नहीं, अब अखबार के लिए या अनंत काल के लिए लिखना अच्छा है। पहले मामले में - अद्वितीय वर्तमान क्षण में प्रत्यक्ष भागीदार होने के लिए, दूसरे में - इसका हैरान करने वाला क्रॉसलर होना। और अखबारों का सिर्फ एक पाठक होना और भी बेहतर है, जिसमें सबसे दिलचस्प बात पाठकों के पत्र हैं। कितने विविध, रोमांचक, जोशीले पत्र अब कभी-कभी अखबारों में मिलते हैं! हमारे पाठक, जैसा कि यह निकला, दूर और हाल के सभी मुद्दों पर बहुत साहसपूर्वक और ईमानदारी से अपनी राय व्यक्त करने में सक्षम हैं। अंत में, आप महसूस करना शुरू करते हैं कि आप किसके लिए लिखते हैं, किसके लिए चाहते हैं और किसके लिए नहीं लिखना चाहते हैं।

लेकिन एक मोटी पत्रिका में एक लेख के साथ क्या किया जाना है, अगर उसके लेखक निश्चित रूप से कम से कम दो या तीन महीने की घटनाओं के पीछे हैं? ऐसा लगता है कि उत्तर सरल है: यथासंभव निष्पक्ष और शांति से लिखें, ताकि जब तक पत्रिका प्रकाशित न हो जाए आपका शब्दकम से कम अपनी राय के विपरीत तो नहीं। इस तरह मैंने वी। डुडिंटसेव के उपन्यास "व्हाइट क्लॉथ्स" के बारे में लिखने की कोशिश की, जो "नेवा" पत्रिका में समाप्ति वर्ष की शुरुआत में प्रकाशित हुआ था। यह उपन्यास, मेरी राय में, आधुनिक साहित्य की सबसे महत्वपूर्ण घटनाओं में से एक है; इसके प्रकाशन के तुरंत बाद, इसे साहित्यिक समुदाय और आम जनता दोनों का ध्यान आकर्षित किया गया। उपन्यास ने पाठकों से सहानुभूतिपूर्ण पत्रों की बाढ़ को जन्म दिया, और आलोचकों ने इसे वर्तमान साहित्य की सामान्य रूप से सामान्य घटनाओं के उपयुक्त रैंकों में रखा।

इसलिए, जून में वापस, यू। एंड्रीव ने लेख "टकराव" ("प्रावदा", दिनांक 14 जून, 1987) में वी। डुडिंटसेव के उपन्यास को डी। ग्रैनिन के उपन्यास "ज़ुबर" और वी। अमलिंस्की की कहानी के साथ जोड़ा। "हर घंटे उचित होगा ..."। लिसेंकोवाद के उदय के दौरान सोवियत आनुवंशिकीविदों के नाटकीय भाग्य, पुनर्निर्माण और लेखक के शब्द द्वारा जीवन में वापस लाए, वास्तव में इन कार्यों को एक साथ रखना संभव बनाता है। वे हमारे समाज के इतिहास के बारे में सच्चाई को बहाल करने की दिशा में एक और कदम के प्रमाण हैं। हालांकि अन्य मामलों में उन्हें इसके विपरीत माना जा सकता है: डी। ग्रैनिन और वी। अमलिंस्की के दस्तावेजी और गीतात्मक साक्ष्य और ऐतिहासिक तथ्यों पर भी निर्मित, लेकिन कल्पना, बोल्ड फंतासी, फ्रैंक कटाक्ष, वी। डुडिंटसेव के उपन्यास से समृद्ध।

दिमित्री इवानोव ने "व्हाट्स बिहाइंड?" लेख में एक अलग तुलनात्मक श्रृंखला में वी। डुडिंटसेव के उपन्यास को रखा। ओगनीओक (1987, नंबर 32) के लेखक ने 30 के दशक की शुरुआत से 40 के दशक के अंत तक हमारे समाज के इतिहास में कुछ महत्वपूर्ण मोड़ के एक सच्चे सबूत के रूप में वर्तमान और पिछले दोनों साहित्य के कार्यों का निर्माण किया: "वर्जिन एम। शोलोखोव द्वारा मृदा अपटर्न्ड", एस। ज़ालिगिन द्वारा "ऑन द इरतीश", बी। मोज़ेव द्वारा "मेन एंड वीमेन", ए। रयबाकोव द्वारा "चिल्ड्रन ऑफ़ द आर्बट", एस एंटोनोव द्वारा "वास्का", "व्हाइट क्लॉथ्स" "वी। डुडिंटसेव द्वारा। प्रतिनिधि पंक्ति! लेकिन क्या लेख के लेखक से पूछा जाएगा: इस ऐतिहासिक श्रृंखला से युद्ध को कैसे बाहर रखा जा सकता है? 30 के दशक की स्तालिनवादी नीति के रक्षकों का सबसे आम तर्क: इसके बिना हम युद्ध नहीं जीत सकते! हम अपने दम पर कहां कुछ कर सकते हैं। और जीत और हार में, वे पक्ष में कारण खोजने के आदी हैं। क्या यह सवाल अलग तरीके से रखने का समय नहीं है: हो सकता है, उसके बिना, उसके सामूहिकीकरण और औद्योगीकरण के तरीकों के बिना, युद्ध में हमारा नुकसान कम होता? किसी भी मामले में, दिमित्री इवानोव का लेख "क्या है?" इस तरह के प्रतिबिंबों की ओर जाता है।

हमारे जीवन में स्टालिनवादी आतंक की भूमिका का एक स्पष्ट रूप से भावुक मूल्यांकन वास्तव में उपन्यास "व्हाइट क्लॉथ्स" को मुख्य रूप से ए। रयबाकोव के उपन्यास "चिल्ड्रन ऑफ द आर्बट" के साथ जोड़ता है, जो डूडिंटसेव के साथ लगभग एक साथ लोगों की दोस्ती में प्रकाशित हुआ था। और मेल-मिलाप और अलगाव की राजनीतिक कसौटी, निश्चित रूप से, विशेष रूप से महत्वपूर्ण है।

यह कोई रहस्य नहीं है कि आज हमारा समाज, अपनी मनोदशाओं और आकांक्षाओं के अनगिनत रंगों के साथ, इस नैतिक और राजनीतिक आधार पर बहुत स्पष्ट रूप से विभाजित है: रहस्य के प्रति दृष्टिकोण, क्योंकि दशकों से उनके बारे में ज़ोर से बात करने की प्रथा नहीं थी , 30-40 के दशक की घटनाएं वांछित भविष्य के बारे में हम में से प्रत्येक के विचार को निर्धारित करती हैं - या तो इसमें हाल के अतीत का एक सरल और निष्क्रिय पुनरुत्पादन, या इसके कट्टरपंथी पुनर्गठन। नहीं, किसी को कभी भी यह नहीं दोहराना चाहिए कि वी। डुडिंटसेव ने अपने उपन्यास में "ब्लैक डॉग" के लिए शिकार कहा था और ऐतिहासिक पत्रकारिता में "विच हंट" अभिव्यक्ति से अधिक बार संकेत दिया गया था - मानव जनता के मूड के राजनीतिक हेरफेर के साथ कृत्रिम रूप से बनाए गए बोगीमेन की मदद। यह मुझे इतना स्पष्ट लगता है कि नैतिक सत्य और ऐतिहासिक विवेक किसके पक्ष में है, मैं इस मुद्दे पर वी। डुडिंटसेव के उपन्यास के संबंध में नहीं लौटूंगा। बेख़बर के लिए, जिनके पास "सफेद कपड़े" पढ़ने का समय नहीं है, मैं कहूंगा कि उपन्यास के लेखक, करियरवादियों और अज्ञानियों द्वारा घरेलू आनुवंशिकीविदों के उत्पीड़न के इतिहास से एक प्रकरण का सच्चाई और जुनून से चित्रण करते हैं, इससे छिपते नहीं हैं उनके पाठकों ने हमारे युद्ध के बाद के वैज्ञानिक पैमाने, और इसलिए आर्थिक और नैतिक, और मानवीय नुकसान दोनों के लिए एक और आविष्कार किए गए "काले कुत्ते" के लिए इस तरह के शिकार के व्यापक अभ्यास के परिणामस्वरूप। उपन्यास के नायकों में से एक, इवान इलिच स्ट्रिगालेव, इस तरह के शिकार पर दौड़ने वालों को चेतावनी देते हैं: "आप प्रकृति को बल से नहीं ले सकते ... हम आधी सदी पीछे रह जाएंगे। और हम भूखे मरने लगेंगे..." लेकिन आधी सदी ऐसे "शिकारियों" के लिए कोई पैमाना नहीं है, उनका पैमाना आज के आकाओं की क्षणिक प्रशंसा है। साथ ही, यह पता चलता है कि आधी सदी बहुत जल्दी समाप्त हो जाती है। उपन्यास "व्हाइट क्लॉथ्स" अध्ययन के आधार पर लिखा गया था वास्तविक तथ्यचालीस साल पहले, उनके कई नायकों के वास्तविक प्रोटोटाइप हैं, उनके नाटक वास्तविक हैं, काल्पनिक नहीं। उन घटनाओं के दस्तावेज और जीवित प्रत्यक्षदर्शी इस बात की गवाही देते हैं। और उनके सामान्य अर्थ का आकलन करने में, वी। डुडिंटसेव के पास "एक तरफ" और "दूसरी तरफ" नहीं है। इतिहास और नैतिकता के सरल प्रश्नों में इस तरह के "द्वंद्वात्मक" के प्रशंसक उपन्यास की राजनीतिक और नैतिक निश्चितता को पसंद नहीं कर सकते। जो लोग सुविधाजनक "द्वंद्वात्मकता" को अस्वीकार करते हैं, वे उपन्यास की उच्च नागरिकता के लिए, उसमें ऐतिहासिक न्याय को बहाल करने के लिए, इसकी नैतिक निश्चितता के लिए सराहना नहीं कर सकते हैं।

हालांकि, "सफेद कपड़े" के प्रति किसी भी दृष्टिकोण के साथ, उपन्यास एक जटिल कलात्मक घटना बनी हुई है। और कुछ समय पहले तक, मुझे ऐसा लग रहा था कि इसके प्रकाशन के लगभग एक साल बाद, यह उपयोगी होगा, सभी तात्कालिक भावनाओं के बाद, शांतिपूर्वक और निष्पक्ष रूप से इस घनी आबादी वाले, एक्शन से भरपूर, शैलीगत रूप से बहुस्तरीय काम को इसकी कलात्मक मौलिकता से ठीक से विचार करने के लिए। . क्या यह निर्धारित करना आवश्यक है कि कलात्मकता हमेशा जुड़ी रहती है नैतिक भावनाकाम करता है? या यों कहें कि यह इस अर्थ की सबसे सटीक कुंजी है। इसलिए मुझे यह आवश्यक लगा कि पाठक की निगाह लेखक की असफलताओं सहित कुछ विशेष बातों पर रहे।

परम वस्तुनिष्ठता की इच्छा इस लेख के लेखन के साथ 14 अगस्त, 1987 तक, मैंने बुक रिव्यू में तात्याना इवानोवा के संपादकों को एक पत्र पढ़ा "मिनी-"व्हाइट क्लॉथ्स", जहां आलोचक ने अलार्म और गुस्से के साथ कहा कि "रोमन-गजेटा" 1988 में वी। डुडिंटसेव के काम का एक संक्षिप्त संस्करण प्रकाशित करने जा रहा है। "रोमन-गजेटा" के संपादक ने सभी कठिन मामलों के लिए सामान्य तर्क के साथ अपने इरादे को प्रेरित किया - कागज की कमी। हर चीज के लिए पर्याप्त, केवल एक लेखक के लिए जो बीस साल से चुप है, फिर से, आप देखते हैं, अब यह बहुत वास्तविक नहीं है, लेकिन पवित्र पत्र नहीं है! तात्याना इवानोवा लिखती हैं: "एक अद्भुत उपन्यास को विविज़न के अधीन करना सर्वथा बर्बर कार्रवाई है। कॉमरेड संपादक! .. बिना किसी झिझक के, बिना एक पल की झिझक के, मैं अपनी किताबों को उपन्यास "व्हाइट क्लॉथ्स" में स्थानांतरित करने के अनुरोध के साथ अपनी खुद की किताबें प्रकाशित करने से इंकार कर दूंगा। मुझे लगभग 100% यकीन है कि सूची में सूचीबद्ध पुस्तकों के लेखक 1988 में रोमन-गजेटा में प्रकाशनों की संख्या भी जाएगी उपन्यास "व्हाइट क्लॉथ्स" को बचाने के लिए, डुडिंटसेव की लापता चादरें खुद से फाड़ दी जातीं ... अंत में, आप पूरे देश में रोना फेंक सकते थे: बेकार कागज इकट्ठा करो, अन्यथा आप वी। डुडिंटसेव के पढ़ने में सक्षम नहीं होंगे उपन्यास "व्हाइट क्लॉथ्स" पूरी तरह से। मुझे यकीन है कि हमने लाखों टन एकत्र किया होगा।"

इस भावुक अपील को पढ़ने के बाद, मैं डर गया जब मैंने कल्पना की कि उपन्यास में वास्तव में क्या और कैसे काटा जा सकता है ताकि "सफेद कपड़े" अपनी सफेदी खो दें। और फिर उसने सोवियत प्रकाशन अभ्यास के इतिहास से नाटकीय एपिसोड को याद करना शुरू कर दिया। यह इतिहास कुछ हद तक आनुवंशिकी के इतिहास के योग्य है। मुझे 50 के दशक के अंत में सोवियत क्लासिक्स के प्रकाशनों के नाटक का सामना करना पड़ा, जब 20 और 30 के दशक के कुछ लेखकों के कार्यों को फिर से जारी करने का निर्णय लिया गया। एक कानून है जो लेखक की इच्छा का सम्मान करता है: एक लेखक की मृत्यु के बाद, उसके अंतिम जीवनकाल संस्करण को पुन: प्रस्तुत किया जाना चाहिए। लेकिन जब पुनर्प्रकाशित, उदाहरण के लिए, एल। सेफुलिना द्वारा, यह पता चला कि ये अंतिम संस्करण लेखक की इच्छा पर नहीं थे, बल्कि उनकी इच्छा की कमी, सुधारों के लिए उनकी जबरन सहमति के प्रमाण थे, जिन्हें बाद में विशेषज्ञों द्वारा मान्यता दी गई थी। पाठ के नुकसान के रूप में, उसके व्यक्ति की विकृति और ऐतिहासिक मौलिकता. ग्रंथों को पहले के संस्करणों से बहाल किया जाना था। एक कानून के रूप में लेखक की इच्छा तब अच्छी होती है जब लेखक के हाथ नहीं टूटे। हमारे समाज ने एक बार इस तरह के प्रकाशन प्रथाओं को सहन किया था। अब, टी. इवानोवा के पत्र को देखते हुए, इसने सक्रिय रूप से उसके खिलाफ विद्रोह कर दिया है। कहने की जरूरत नहीं है कि इस लेख के लेखक इसके बारे में बात करते हैं क्योंकि वह उन लोगों के साथ एकजुटता में हैं जो जीवित लोगों की वास्तविक इच्छा की रक्षा करते हैं और इससे भी अधिक लंबे समय तक मूक लेखक।

लेकिन मैं अपनी राय से कैसे निपट सकता हूं, अगर मुझे नहीं लगता कि तात्याना इवानोवा की तरह, कि अद्भुत उपन्यास "व्हाइट क्लॉथ्स" में सब कुछ पूर्णता है, "एक भी व्यर्थ शब्द नहीं है"? वास्तव में कोई व्यर्थ नहीं है, लेकिन विवादास्पद हैं। और इस हिसाब से पाठकों की राय भी काफी है।

कुछ विचार करने के बाद, मैंने अपने सभी निजी संदेहों को लेख में छोड़ने का फैसला किया। क्या यह वास्तव में मुझे सामरिक विचारों से लेकर प्रचलित करने के लिए है? यह युक्ति हमें फिर कहाँ ले जाएगी? मैं केवल एक बार फिर से आरक्षण करूंगा और अंत में: महत्वपूर्ण विचारों का प्रकाशन अभ्यास से कोई लेना-देना नहीं है, और इससे भी अधिक कागजी निधि के वितरण पर लागू नहीं होता है। अपनी सारी गरीबी के बावजूद, हम अभी भी इतने अमीर हैं कि वी. डुडिंटसेव को उस रूप में प्रकाशित कर सकते हैं जिस रूप में यह उनके लेखक की इच्छा है।

इसलिए, मुझे यह स्वीकार करना होगा कि जब मैं पहली बार द व्हाइट क्लॉथ्स से मिला था, तो यह ठीक कुछ विवरण थे जिन्होंने मुझे झकझोर दिया। खासकर पहले पन्नों पर। उपन्यास की कार्रवाई 1948 में VASKhNIL के कुख्यात सत्र के एक महीने बाद शुरू होती है, जब लिसेंको एंड कंपनी, मिचुरिन के नाम के पीछे छिपी, आखिरकार रूसी जीव विज्ञान के "उच्चतम सोपान" को अपने अधीन कर लिया, जब उन्होंने पहले ही त्याग दिया था कि वे क्या थे अपने पूरे जीवन को करते हुए और दो दिन पहले वे जिस पर खड़े थे, कल के कट्टर विरोधियों ने "पीपुल्स एकेडेशियन" के प्रति निष्ठा की शपथ ली। "अतीत को जिसने हमें टी.डी. लिसेंको... गुमनामी में चले जाएंगे," शिक्षाविद पी.एम. ज़ुकोवस्की। "और मैं ... अपने साथियों को स्पष्ट रूप से घोषित करता हूं कि अब से मैं अपने कल के समान विचारधारा वाले लोगों से लड़ूंगा जो इसे नहीं समझते हैं और मिचुरिन दिशा का पालन नहीं करेंगे," एस.आई. अलीखानयन। वी। डुडिंटसेव के उपन्यास की कार्रवाई राजधानी में इन घटनाओं के एक महीने बाद शुरू होती है, यानी सितंबर 1948 में, जब "लोगों के शिक्षाविद" के इशारे पर प्रांतीय वैज्ञानिक केंद्रों में जिज्ञासु अलाव की लौ को स्थानांतरित किया जाना था। . यह उनमें से एक है कि शिक्षाविद का दूत आता है। फ्योडोर इवानोविच डेज़किन, अपने तीसवें दशक में, विनम्र, समर्पित, सक्षम है, और इसलिए पहले से ही अपने संरक्षक की शिक्षाओं के पूर्ण सत्य पर संदेह करना शुरू कर दिया है। संस्थान के पार्क में, नाटक में भविष्य के प्रतिभागी फ्योडोर इवानोविच से गुजरते हैं, जैसे कि एक प्रोसेनियम पर। "मार्ग" को वास्तविक रूप से इस तथ्य से समझाया गया है कि वैज्ञानिक सुबह में खेल अभ्यास करते हैं: स्नीकर्स और ट्रैकसूट पहने हुए, वे उनमें से एक के सामने झिलमिलाहट करते हैं, जिसे पहले से ही अनुपस्थिति में टोरक्वेमाडा नाम दिया गया है, यानी ग्रैंड इनक्विसिटर , स्वयं पोप के दूत। और ये रोज़मर्रा के विवरण: स्नीकर्स, काउबॉय शर्ट, ट्रैकसूट, जॉगिंग, रंगीन स्की कैप, और फिर - एक सब्जी बेस का उल्लेख जहां वैज्ञानिकों को भेजा जाता है, सिगरेट पीना (और सिगरेट नहीं, जो चित्रित समय के अनुरूप होगा), लोकप्रिय 70 के दशक में, अभिव्यक्ति "प्रकाश के लिए", महिला चित्रों के एक प्रसिद्ध उदाहरण के रूप में मोदिग्लिआनी का उल्लेख, विदेशी पत्रिकाओं से नग्न आंकड़ों की तस्वीरें (यह 1948 में है?!) कवि कोंडाकोव के कमरे में, से उद्धरण कृषि विज्ञान के लोकतांत्रिक उम्मीदवारों के मुंह में बाइबिल - ये सभी एक दूसरे से वास्तविकताएं हैं, एक युग जो हमारे करीब है, उपन्यास के दीर्घकालिक निर्माण के युग से, लेकिन यह उनके कार्य नहीं थे जो पहले इस तरह के नीचे लाए विवरण, चिंतित। तथ्यों और तारीखों की दस्तावेजी सटीकता के आगे, वे अस्वीकार्य लापरवाही की तरह लग रहे थे।

एक और बात भी चौंकाने वाली थी: अन्य क्षणों में, साजिश की जासूसी प्रकृति को जानबूझकर बढ़ा दिया गया था। नहीं, कहाँ नहीं, उपन्यास के अंत में, जिन नायकों ने आखिरकार अपना रास्ता चुना है, वे आलू की किस्मों को आनुवंशिक तरीके से अपने अनुयायियों से बचाते हैं। वहां कथानक का तनाव वैचारिक और राजनीतिक संघर्ष के तनाव से मेल खाता है। और क्या केवल "जासूस" मोड़ वास्तव में इस लड़ाई में नहीं थे! लेकिन बहुत लंबे समय के लिए, बचपन से जिद करते हुए, उनके प्रिय फ्योडोर इवानोविच के लेखक को रहस्यमय तरीके से गायब होने वाले प्रिय के लिए ईर्ष्या से पीड़ा होती है, जो एक गुप्त आनुवंशिक समाज के सचिव बन गए - "कुबला", शिक्षाविद की सुरुचिपूर्ण भाषा में रियादनो। खैर, और रंगीन पेपर क्लिप के बारे में क्या (यह 1948 में कहां से आया था?), जिसे अपनी शादी की रात में बिखेरते हुए, फ्योडोर इवानोविच को अपनी युवा पत्नी की काल्पनिक बेवफाई को प्रकट करना था? नहीं, नहीं, यह बहुत दूर की कौड़ी है, यह बेस्वाद है...

लेकिन जब आप अपने आप से फिर से सवाल पूछते हैं: ठीक है, मोदिग्लिआनी, जिसके बारे में 1948 में हमारे देश में बहुत कम लोगों ने सोचा था, और वेजिटेबल बेस, जो तब विज्ञान से अलग था, स्नीकर्स और "लाइट बल्ब" क्यों, तुरंत काउंटर- प्रश्न: ठीक है, क्या यह सब आपके लिए महत्वपूर्ण है? क्या यह केवल दूर के बारे में है ऐतिहासिक नाटक, सोवियत आनुवंशिकीविद् डुडिंटसेव के उपन्यास के बारे में? जब आपने इसके कथानक विकास की मुख्य धारा में प्रवेश किया - छद्म विज्ञान के प्रति आश्वस्त वैज्ञानिकों का विरोध, जब आपने उपन्यास के मुख्य नैतिक विषय की उच्च लहर को देखा - "हमारी चेतना की महान स्वतंत्रता" को साबित करने के लिए, जब आपने प्रवेश किया उपन्यास के विशेष काव्य - इतिहास के तथ्यों के लिए सच और विचित्र - विचित्र, फिर विचार आया: क्या बाहरी विवरण में "लापरवाही" नहीं है - किसी प्रकार के अति-सामान्यीकरण के लिए लेखक की आकांक्षा का संकेत, जहां समय के परिप्रेक्ष्य में बहुत ही बदलाव इस कहानी के अर्थ के विस्तार का परिणाम और तरीका है? लेखक न केवल घरेलू विज्ञान के अस्तित्व से एक नाटकीय प्रकरण द्वारा कब्जा कर लिया गया है, बल्कि "मानव आबादी" के व्यवहार के "रहस्य" की समझ से, जीवविज्ञानी की भाषा में बोल रहा है, और एक व्यक्ति के चरम पर है स्थितियां। नायकों और बदमाशों के बिना कोई कहानी नहीं है, लेखक हमें आश्वस्त करता है।

और उपन्यास का शीर्षक, लेखक द्वारा बाइबिल से उधार लिया गया है, इतिहास के एक विशिष्ट दुखद तथ्य से उसके अंतिम सामान्यीकरण तक लेखक की ऐसी आकांक्षा की बात करता है। मैं यहां जॉन थियोलॉजिस्ट के "रहस्योद्घाटन" के उन अंशों को उद्धृत करने की अनुमति दूंगा, जिन्होंने वी। डुडिंटसेव के उपन्यास के शीर्षक को जन्म दिया: "मैं आपके कर्मों को जानता हूं; तुम नाम धारण करते हो जैसे कि तुम जीवित थे, लेकिन तुम मर गए हो ... हालांकि, तुम्हारे पास ... कुछ लोग हैं जिन्होंने अपने कपड़ों को अपवित्र नहीं किया है और सफेद कपड़ों में मेरे साथ चलेंगे, क्योंकि वे योग्य हैं ... वह जो जय पाए वह श्वेत वस्त्र पहिनेगा; और मैं उसका नाम जीवन की पुस्तक में से न काटूंगा... पुरनियों में से एक ने मुझ से पूछा, ये श्वेत वस्त्र पहिने हुए कौन हैं, और कहां से आए हैं? मैंने उससे कहा: आप जानते हैं, सर। उस ने मुझ से कहा, ये वे हैं जो बड़े क्लेश से निकलकर आए हैं; उन्होंने अपके वस्त्र धोए, और अपके वस्त्र मेम्ने के लोहू में श्वेत किए। इसके लिए वे अब परमेश्वर के सिंहासन के सामने खड़े हैं और दिन-रात उसकी सेवा करते हैं।”

इनमें से कोई भी कहावत वी। डुडिंटसेव की किताब का एक एपिग्राफ बन सकती है। उन्होंने सर्वनाश के इस स्थान का केवल पहचान चिह्न चुना - सफेद कपड़े।

1987 में अपने एक भाषण में, Ch. Aitmatov ने एक नए चरण के बारे में बात की कलात्मक विकास सोवियत गद्य, अपनी प्रवृत्तियों की तुलना "रोज़मर्रा के विवरण" उपन्यास से करते हैं जो हाल ही में हमारे साहित्य पर हावी है: "... कला दूसरे तक बढ़ सकती है, ऐसा मुझे लगता है, अधिक उच्च स्तरजब यह एक सार्वभौमिक अर्थ लेता है। यह पहले से ही एक नया क्षितिज है, और फिर यह न केवल रोजमर्रा के विवरणों की ओर मुड़ता है, न केवल वास्तविकता में जो हो रहा है, बल्कि मिथक, किंवदंती, कुछ प्रमुख दार्शनिक सामान्यीकरणों की ओर मुड़ता है ... जो न केवल वास्तविकताओं के साथ दर्शाया गया है, उससे संबंधित है जिसमें -कुछ छोटा क्षेत्र और एक निश्चित वातावरण, लेकिन इसे पूरे मानव सार तक विस्तारित करने की कोशिश कर रहा है। शायद हमारा साहित्य अभी इस मुकाम पर पैर जमाने की कोशिश कर रहा है।

बेशक, सोवियत साहित्य ने पहले भी इस तरह के प्रयास किए हैं, निश्चित रूप से, Ch. Aitmatov ने मुख्य रूप से अपने लेखन अनुभव के बारे में बात की थी। लेकिन फिर भी यह निश्चित है कि इस प्रवृत्ति का सुदृढ़ीकरण आज की वैश्विक स्तर पर किसी विशेष घटना को मापने की आवश्यकता से उत्पन्न होता है - अंतरिक्ष और समय में। यदि हम सभी मानव जाति के भविष्य के साथ अपने भविष्य को जोड़ने के लिए मजबूर हैं, और इस तरह की आवश्यकता के बारे में किसी को कोई संदेह नहीं है, तो हम मानव इतिहास की गहराई में आधुनिक घटनाओं की जड़ों की तलाश कर रहे हैं।

वी। डुडिंटसेव की मिथक तक सीधी पहुंच नहीं है, जैसा कि च। एत्माटोव के "स्लैफ" या वी। तेंद्रियाकोव के उपन्यास "एटेम्प्ट ऑन मिराज" में है। "सफेद कपड़े" में दार्शनिक सामान्यीकरण के तरीके पात्रों की मानसिक बातचीत हैं, जो अपने विचारों को नैतिक अर्थ के पूर्ण सूत्रों में और काव्य रूपकों के माध्यम से व्यक्त करने के इच्छुक हैं। दोहराते और बदलते हुए, वे एक प्रतीकात्मक अर्थ प्राप्त करते हैं, प्रमुख रूपांकनों और विषयों को नामित करते हैं। इस तरह के दोहराए जाने वाले रूपक की मदद से, सबसे वास्तविक और रोजमर्रा के विवरण पर शब्दार्थ भार भी बढ़ाया जाता है। विश्व साहित्य में तरीके नए नहीं हैं, लेकिन नई सामग्री पर लागू होते हैं, जैसा कि वी। डुडिंटसेव के उपन्यास द्वारा दिखाया गया है, वे व्यवहार्य रहते हैं, हालांकि वे अमूर्तता के खतरे से भरे हुए हैं।

लेखक के सुपर-टास्क को समझने के बाद, सच्चाई और उसकी अभिव्यक्ति की प्रत्यक्षता के लिए, आप अन्य मनोवैज्ञानिक अध्ययनों के निर्माण में झटकेदार विवरण, लापरवाह विवरण, कृत्रिमता, कथानक मनोरंजन के लिए मजबूर करते हैं।

आखिरकार, हम खुद निष्क्रिय थे, लेकिन इस तरह के एक दुखद शो में भाग लेने वाले, जिसे व्हाइट क्लॉथ्स के लेखक ने सच्चाई के अनुसार पूर्ण रूप से चित्रित किया, उदाहरण के लिए, आम बैठकों का माहौल ऐसे समय में जब आप अपने लिए जानते हैं" और "एक विशाल देश इस मूर्खता से कांप उठा।" या केवल आनुवंशिकीविदों को ही इस तरह के उत्पीड़न का शिकार होना पड़ा? या हमने थिएटर, साहित्य, संगीत में वही अशुभ आरोप नहीं सुने हैं? इसलिए वी। अमलिंस्की ने आज अपनी गीतात्मक कहानी में पुष्टि की: "संस्कृति से लिसेंको ने संगीत के बजाय शोस्ताकोविच के ओपेरा का मूल्यांकन एक भ्रम के रूप में किया, अखमतोवा, प्लैटोनोव को तोड़ा, दोस्तोवस्की, स्वेतेवा, जोशचेंको, बुनिन को घरेलू साहित्य से खारिज कर दिया ... लिसेंको की कई विविधताओं ने स्वर सेट किया। , डिक्टेट ने लोगों की ओर से बात की। डांट, बदनामी, उनके हमलों, बदनामी, दबाव, और लेबल, अखंड घरेलू बुद्धिजीवियों द्वारा उनका विरोध किया गया था। हालांकि यह पूरी तरह से स्पष्ट नहीं है कि इस सूची में अखमतोवा और ज़ोशचेंको को अलग क्यों किया गया है, लेकिन बुद्धिजीवियों की रक्षा के शब्द के लिए धन्यवाद, जिसे एक से अधिक बार बदनाम किया गया है। हालाँकि यहाँ दुदिन्त्सेव अमलिंस्की की तुलना में अधिक सटीक है: वह अखंड थी, वह भी बर्बाद हो गई थी, लेकिन वह भी टूट गई थी। "व्हाइट क्लॉथ्स" में वोनयार्लियार्स्की के हास्य जीवनसाथी ऐसे टूटे हुए लोगों का एक उदाहरण हैं। सबसे घृणित उदाहरण नहीं, बल्कि वी। डुडिंटसेव द्वारा तैयार किए गए कैरिकेचर के योग्य उदाहरण। हमने उन्हें भी देखा, लेकिन ज्यादातर समय यह मजाकिया नहीं था। हंसी बाद में आती है।

"व्हाइट रॉब्स" में जीवविज्ञानियों की आम बैठकों के दृश्य, जो दर्शाते हैं कि आनुवंशिकीविदों पर कैसे काम किया जा रहा है, मैं बिना घबराहट के कंपकंपी के बिना पढ़ नहीं सकता था और फिर से नहीं पढ़ सकता था। यह एक सौंदर्य प्रभाव भी नहीं है, यह जागृत ऐतिहासिक स्मृति का प्रत्यक्ष प्रभाव है। एक बार फिर, आप पूर्व नियोजित शिकार के शिकारी रट के बेशर्म अहंकार से पहले अपने युवा भ्रम को जीवित महसूस करते हैं। और निर्दोष, लेकिन आरोपी के पश्चाताप से अधिक, यह चौंकाने वाला था जब आपके साथी, कल के साथी, वही छात्र या स्नातक छात्र, अचानक सार्वजनिक रूप से सबसे हास्यास्पद, जंगली, अज्ञानी अनुमानों और अपमान को ग्रे पर लाए- बालों वाला (या युवा) शिक्षक का सिर। विज्ञान में कोई कुछ साबित करने की कोशिश कर सकता है - लेकिन साहित्य में, संगीत में क्या साबित किया जा सकता है? उन्होंने कोशिश की और साबित किया। यह भयानक और दयनीय दृष्टि मेरी आंखों के सामने हमेशा के लिए बनी रही। लेकिन कौन, कैसे और कब अपने साथी को चुनने में कामयाब रहा और चुपके से उसे एक युवा प्रफुल्लित शिकारी की भूमिका के लिए तैयार किया? यह वास्तव में कैसे किया गया था? केवल इस तथ्य के लिए कि वी। डुडिंटसेव ने इन "रहस्यों" के बारे में बताया, उनके लिए बहुत धन्यवाद। ये "रहस्य" इतने सरल, कठोर और खूनी हैं: "मास साइकोस अच्छी तरह से काम करते हैं जब वे किसी के लिए फायदेमंद होते हैं।" जैसा कि किसी भी अपराध में होता है: किसी ऐसे व्यक्ति की तलाश करें जो इससे लाभ उठा सके।

वे जानते थे या नहीं जानते थे - यह अभी भी उन पुरानी और भयानक घटनाओं के गवाहों के जोर का एक निरंतर विषय है। मैं उन लोगों के अर्थ के बारे में निर्दोष अज्ञानता में विश्वास नहीं करता, जिनकी आंखों के सामने दौड़ थी, यानी वर्तमान पुरानी पीढ़ी द्वारा, लगभग अपने आप से शुरू होकर, जो हाई स्कूल के छात्रों के रूप में युद्ध से मिले थे . वे जानते थे। लेकिन कुछ जानना और जानना चाहते थे, जबकि अन्य जानना नहीं चाहते थे और न जानने का नाटक करते थे। लेकिन, शायद, वे बिना विवरण के, सामान्य शब्दों में जानते थे? नहीं, बल्कि, यह सावधानीपूर्वक छुपाए गए रहस्यों का यादृच्छिक विवरण था जो अकाट्य साक्ष्य के साथ अपराध की गवाही देता था। कभी-कभी हम अखबारों की निंदा को याद कर सकते थे: बचपन से ही हमारी युवा आंखें उनकी आदी हो गई हैं। लेकिन जो नहीं जानते थे, वे छोटे-छोटे, आकर्षक विवरणों से छिपने का प्रबंधन कैसे कर सकते थे? आप हर किसी से सब कुछ नहीं छुपा सकते।

मुझे 1953 की शुरुआत में आर्बट की गलियों में एक तंग कमरे में एक अशुभ हर्षित पार्टी याद है। उपस्थित युवाओं में से कई के पास उत्साहित, सावधान मूड में होने का कारण था: हवा में जिज्ञासु आग से कार्बन मोनोऑक्साइड के धुएं की गंध आ रही थी। यह इस घर में मेरा पहली बार था, और मुझे एक पुराने साइडबोर्ड के किनारे पर खड़े एक फ़्रेमयुक्त पुरुष फोटोग्राफिक चित्र द्वारा मारा गया था। मैंने घर की युवा मालकिन से पूछा कि यह कौन है। "सबिनिन। मेरे गुरु"। और मुझे लगता है कि मुझे अब और पूछने की जरूरत नहीं है। हमें तब अच्छा लगा जब पूछताछ को रोकना आवश्यक था। लेकिन वहीं, अलग-अलग आकार के चश्मे के क्लिंक के माध्यम से, किसी की व्याख्यात्मक फुसफुसाहट: "जीवविज्ञानी। वास्खनिल। आत्महत्या। लिसेंको। जिसके कान थे, उसने देखा, जिसके कान थे, उसने देखा। इतिहास की हवा हमारे सिर पर इतनी नीचे चलती है कि हम देख या सुन नहीं सकते।

मुझे नहीं पता, शायद यह केवल हमारे लिए है, जिन्होंने महान के पसंदीदा प्रदर्शन देखे, लेकिन, सौभाग्य से, बचे लोगों के लिए, समाप्ति युग, ऐतिहासिक ज्ञान, ऐतिहासिक सत्य, जो वी। डुडिंटसेव का उपन्यास अपने आप में है, इतनी आसानी से काम करता है और जोरदार? इसके कथानक के सभी साहसिक आकर्षण के लिए, लेखक और पात्रों के अलग-अलग अमूर्त निर्णयों को समझना आसान नहीं है और शायद विवादास्पद है, और उपन्यास उनके विचारों और बातचीत के साथ सीमा तक संतृप्त है।

लेकिन रीगा के शिक्षक वी। स्विर्स्की ने इज़वेस्टिया में इतिहास पर स्कूल की पाठ्यपुस्तकों की कमियों के बारे में एक लेख "इतिहास चुप है" लिखा है: "देखो कि VASKhNIL के कुख्यात सत्र की 10 वीं कक्षा में कैसे व्याख्या की जाती है:" जीव विज्ञान के क्षेत्र में, सोवियत वैज्ञानिकों की भी कुछ उपलब्धियाँ थीं। लेकिन 1948 में आयोजित अखिल-संघ कृषि विज्ञान अकादमी के सत्र के बाद, जिसके अध्यक्ष उस समय टी.डी. लिसेंको, दिशा यहाँ प्रबल हुई, सैद्धांतिक स्थितिजिसे बाद में प्रायोगिक पुष्टि नहीं मिली और औद्योगिक अनुप्रयोग नहीं मिला। यह निश्चित रूप से एक उत्कृष्ट कृति है! - इज़वेस्टिया में लेख के लेखक का दावा है (और हम जोड़ सकते हैं कि लगभग वही टीएसबी में लिसेंको के बारे में लिखा गया है) और जारी है: - वे छात्र से मुख्य बात छिपाने में कामयाब रहे: यह "प्रचलित" क्यों था और इसके क्या गंभीर परिणाम थे यह नेतृत्व किया ... रूप में यह सच्चाई के खिलाफ ऐसा पाप नहीं लगता है, लेकिन वास्तव में - निन्दा! सामान्य ज्ञान, विज्ञान (जैविक और ऐतिहासिक दोनों), स्मृति का मजाक। लेकिन पाठ्यपुस्तकों के लेखकों के लिए यहाँ क्या अवसर खुलता है! युवा पाठक के साथ विज्ञान की सच्ची सेवा, उसके नायकों के बारे में बात करना। उन लोगों के बारे में बताएं जिन्होंने विचार का त्याग नहीं किया, अवसरवादियों की सेवा नहीं की। दिखाएँ कि एन.आई. का करतब। वाविलोव और अन्य वैज्ञानिक जे ब्रूनो के करतब के समान हैं।

लेकिन अभी तक ऐसी कोई पाठ्यपुस्तक नहीं है। वे नहीं लिखे गए हैं। जब वे लिखे जा रहे हों, तो युवा लोगों को, जो वर्तमान पत्रिकाएँ और पुस्तकें पढ़ रहे हैं, सोचने दें। घरेलू आनुवंशिकीविदों के विरोध के बारे में किताबें बहुत अलग हैं, लेकिन उनमें से प्रत्येक में ऐतिहासिक सच्चाई का हिस्सा है।

उपन्यास "व्हाइट क्लॉथ्स" के पाठ में दिए गए लिसेंको आतंक के पीड़ितों की शोक सूची में जीवविज्ञानी सबिनिन का नाम शामिल है। उपन्यास विशिष्ट रूप से दस्तावेजी तथ्यों, वास्तविक नामों और मुक्त कल्पना के साहसिक संयोजन के अर्थ में बनाया गया है। "सफ़ेद कपड़े" में मुख्य पात्र "विशिष्ट कलात्मक चित्र" कहलाते हैं, और उनमें से कुछ चमकीले विचित्र चित्र हैं। और पास में, एक विश्वसनीय पृष्ठभूमि के रूप में, ऐतिहासिक रूप से प्रामाणिक व्यक्ति मौजूद हैं और उल्लेख किया गया है: स्टालिन, लिसेंको, तत्कालीन मंत्री कफ्तानोव। और वैज्ञानिक ब्लैकमेल और झांसा का विरोध करने वाले जैविक वैज्ञानिकों के वास्तविक नामों की स्मारक सूची एक काल्पनिक तपस्वी और शहीद का नाम बंद कर देती है। ये रही लिस्ट, इसे दोहराना पाप नहीं: एन.आई. वाविलोव, जी.डी. कारपेचेंको, डी.ए. सबिनिन, जी.ए. लेवित्स्की, एन.एम. तुलयकोव और ... "व्हाइट क्लॉथ्स" के नायक, एक नई ठंढ प्रतिरोधी आलू की किस्म इवान इलिच स्ट्रिगालेव के निर्माता। उनकी मृत्यु उपन्यास के कथानक में अंतर्निहित कहानी के लेखक के नैतिक परिणाम में शामिल है, जो रूसी जीव विज्ञान में 40 के दशक के उत्तरार्ध की घटनाओं के मुख्य अर्थ को दर्शाती है।

स्ट्रिगालेव का नाम, निश्चित रूप से, 1948 के VASKhNIL सत्र "जैविक विज्ञान में स्थिति पर" की शब्दशः रिपोर्ट में नहीं है। वी. अमलिंस्की ने अपने पिता के बारे में अपनी कहानी में इस आकर्षक पुस्तक के पूरे पृष्ठ उद्धृत किए, और वे यहां एक पूर्ण नाटक की तरह पढ़े जाते हैं। लेकिन यहाँ वह मेरे सामने है - यह पुस्तक, एक ग्रंथ सूची दुर्लभता, 1948 में दो सौ हज़ारवें संस्करण में प्रकाशित हुई और, ऐसा लगता है, जलाई नहीं गई थी पिछवाड़ेआनुवंशिकीविदों की पुस्तकों के विपरीत संस्थान और पुस्तकालय। और जिज्ञासु आरोपों, पक्षपातपूर्ण सार्वजनिक पूछताछ, वैज्ञानिक प्रश्नों का सीधा अनुवाद और . का स्मारक क्या है? मानव नियति"वैचारिक विमान में", साथ ही साहसी विरोध के प्रयास और, अफसोस, उल्लेखनीय लोगों के भी अपमानित पश्चाताप!

कितनी बार, हमारे इतिहास का जिक्र करते हुए, क्या आप अपने आप से यह सवाल पूछते हैं: एक झूठ के सामने पश्चाताप करने वालों को क्या प्रेरित किया जो उनके लिए स्पष्ट था? गैलीलियो ने क्या प्रेरित किया?

मनोवैज्ञानिक सटीकता और प्लास्टिक अनुनय के साथ उपन्यास "व्हाइट क्लॉथ्स" इस प्रश्न का उत्तर शिक्षाविद पॉशकोव की छवि और भाग्य के साथ देता है: अनुकूलन की कहानी, विवेकपूर्ण धर्मत्याग, साहसी पश्चाताप और अंत में, आत्महत्या।

रसातल और विफलता की छवि, शुरुआत से ही उपन्यास में पॉशकोव की उपस्थिति के साथ विषय के लिए एक ओवरचर के रूप में, इस तरह के पथ की विनाशकारी प्रकृति का प्रतीक है। मौत एक फ्रेम हो सकती है, सालों तक खींच सकती है। एक एपिकुरियन, उसने पेट्रोनियस के भाग्य को चुना। सूक्ष्म रूप से क्रूर अपमान से पहले परिष्कृत भावनाओं का डर, सत्ता से पहले एक खराब एस्थेट का डर, अज्ञान की मूर्ख विजय से पहले एक प्रबुद्ध मन का डर - ये सभी प्रकार के भय कभी-कभी मृत्यु के भय से भी मजबूत हो जाते हैं, जो मृत्यु को मुक्त करता है। एक कीमती दीपक की चमकदार सफेद रोशनी में, एक प्रसिद्ध कलाकार द्वारा कम कीमती पेंटिंग के प्रतिबिंब में, उत्थान संगीत की आवाज़ के लिए, शिक्षाविद पॉशकोव का निधन हो जाता है, और उनकी मृत्यु एक पूर्ण और स्पष्ट पेंटिंग के रूप में पाठक की स्मृति में बनी रहती है। : सुंदरता क्षुद्रता के साथ असंगत है।

लेकिन उपन्यास "व्हाइट क्लॉथ्स" में केंद्रीय चरित्र का व्यवहार - फ्योडोर इवानोविच डेज़किन - उनके शिक्षक, शिक्षाविद पॉशकोव जितना स्पष्ट नहीं है। लेकिन इसका पता लगाने की कोशिश करने से पहले, आइए वी। डुडिंटसेव के उपन्यास के कुछ "विवरण" पर ध्यान दें - वे इसके लायक हैं। हमारे द्वारा नोट की गई "लापरवाही" के बावजूद, उपन्यास बहुत परिष्कृत रूप से लिखा गया है।

यादृच्छिक, उदाहरण के लिए, या इसके मुख्य पात्रों के यादृच्छिक नाम नहीं: फेडर इवानोविच डेज़किन और इवान इलिच स्ट्रिगेलेव? इवान और फेडर - और पहले तो आपने इन पर ध्यान नहीं दिया सबसे सरल नाम. इसके अलावा, वी। डुडिंटसेव के विशाल, घनी आबादी वाले उपन्यास में मिखाइल, और वसीली, और एलेक्सी, और अलेक्जेंडर हैं। इनमें से कोई भी नाम आसानी से विनिमेय प्रतीत होता है। लेकिन उपन्यास का पाठक जल्द ही लेखक द्वारा कुछ नामों की पसंद पर एक निश्चित विशेष, उन्नत, शब्दार्थ भार को नोटिस करना शुरू कर देता है। "ब्रेवेशकोव थे, लेकिन वह क्रास्नोव बन गए, वह प्रोखोर थे, अब आप किम हैं," कवि इनोकेंटी कोंडाकोव लिखते हैं, उपन्यास में सबसे रंगीन चरित्र, जिनकी कविताएँ अब और फिर विभिन्न कारणों से गद्य में टूट जाती हैं और उनकी कथानक भूमिका निभाती हैं . किम क्रास्नोव के बारे में वही कॉमिक लाइनें, जिन्होंने कभी प्रोखोर ब्रेवेशकोव का नाम लिया था, विशेष रूप से यादगार हैं। कवि द्वारा निभाए गए नाम का प्रतिस्थापन मुखौटा का प्रतीक है, पहरेदार का मुखौटा। आज, यह एक रिवर्स प्रतिस्थापन से मिलने की अधिक संभावना होगी - लोक सिद्धांतों की ओर, बोलने के लिए, आज प्रोखोर इस तरह के एक आंकड़े के लिए भाग्य का उपहार होगा। लेकिन आखिरकार, उपन्यास अभी भी, कुछ बाहरी वास्तविकताओं के विस्थापन के साथ, लगभग चालीस साल पहले की घटनाओं को संदर्भित करता है। दूसरी बार, अन्य स्वाद।

उदाहरण के लिए, स्पार्टक स्टेपानोविच सफेद कपड़े में एक और चरित्र है। यहां, एक प्राचीन वीर नाम का कुछ हद तक हास्यपूर्ण संयोजन एक घरेलू संरक्षक के साथ एक अच्छी तरह से खिलाए गए नौकरशाह की अज्ञानता का एक सरल संकेत है, एक काल्पनिक आकार का संकेत है।

खैर, खुद रोगी के नाम की विभिन्न ध्वनियों के जटिल रंगों में कितने रंग हैं - "लोगों के शिक्षाविद" रियादनो, "लिसेंको-मिचुरिन विज्ञान" के गायकों में से एक, इस शिकार में मुख्य शिकारी, अफवाहों के अनुसार, शराब पीना खुद स्टालिन के साथ चाय और अपने विचारों को मान्यता से बचाने के लिए? आप इस तरह की घटना के बारे में लिख सकते हैं जैसे वी। अमलिंस्की ने लिखा: "कई लोगों ने" लोगों के शिक्षाविद "के बारे में एक किंवदंती बनाई, होशपूर्वक और अनजाने में झूठ बोला, और कुछ ने अज्ञानता से विश्वास किया। लेखक और छायाकार जो विज्ञान में कुछ भी नहीं समझते थे, उन्होंने इसके लिए मानद उपाधियाँ और पुरस्कार प्राप्त किए, उनका गाया भी। लेकिन उनसे क्या पूछें - वे समय के अनुकूल थे, न जाने और न ही सच्चाई को समझना चाहते थे, उन्नत विचारों के जीवंत प्रचारक थे। बेशक, एक लेखक के लिए, कलम में अपने सहयोगियों के प्रति संवेदना अजीब है, लेकिन, शायद, यह विशुद्ध रूप से पत्रकारिता के शब्द की लापरवाही है। वी। डुडिंटसेव में, "लोगों के शिक्षाविद" को एक प्लास्टिक की छवि में फिर से बनाया गया है, जहां उपस्थिति, हावभाव और विशेष रूप से भाषण के हर विवरण से पता चलता है व्यावहारिक बुद्धिघटना रियादनो का चित्र उपन्यासकार की सबसे उल्लेखनीय कलात्मक सफलता है। और सभी अधिक दिलचस्प है लेखक का खेल उसके विशेष और नाम के "दोहरे" गुणों के आसपास है: गाँव - कास्यान डेम्यानोविच को शिक्षाविद द्वारा बीजान्टिन - कासियन डेमियानोविच के साम्राज्य-शैली के स्वाद की ओर इशारा करते हुए लगातार ऊंचा किया जाता है। युग के नायक और उनकी कोई कम साम्राज्य-शैली इस क्षेत्र में निरंकुश शक्ति का दावा नहीं करती है - जीव विज्ञान में, इस शांत विज्ञान में, जो अचानक कई वर्षों के लिए साम्राज्य के केंद्रीय ग्लैडीएटोरियल एरेनास में से एक बन गया। लेकिन क्या रियादनो नाम में केवल इतना ही अर्थ है? "अपने पिता के विचारों को मत बदलो!" - शिक्षाविद पिता ने "अपने फेडका" को परेशान किया, अपने बेटे को पढ़ाया कि "कैरियरवाद ... सभी सोच की संपत्ति है।" "फादर रियादनो" - क्या आप इस नए के पीछे नहीं सुन सकते हैं, लेकिन जैसे कि परिचित ध्वनि संयोजन, डैशिंग घोड़ों की रात की गड़गड़ाहट, एक काले समुद्री डाकू बैनर की सरसराहट, स्टेपी विस्तार में एक कोड़े की सीटी - एक भयानक प्रसिद्ध क्रांति का सहयोगी? बट्को रियादनो - पिता मखनो ... क्या यह संभव है कि कलाकार के पास संयोग से ऐसे ध्वनि संघ हों? आखिरकार, हॉर्नड वन का यह अशुभ पदनाम तीन-अक्षर भी हो सकता है, लेकिन नहीं, दो शब्दांश पर्याप्त हैं, वे आपको बहुत कुछ बताएंगे: हालांकि चर्चा और प्रयोगों के अकादमिक ढांचे के भीतर, यह अभी भी वही है - डकैती, बेशर्म छल, अज्ञानता की अराजकता, लोक तत्वों और मिट्टी से मोहक, और भविष्य में - सदियों से इतिहास का एक काला कलंक।

और जितना अधिक आप वी। डुडिंटसेव के बहु-स्तरित उपन्यास में देखते हैं, उतना ही आग्रहपूर्वक इन नामों के आसपास निरंतर संघ हैं: इवान इलिच और फेडर ... नहीं, आखिरकार, केवल इवानोविच, मिखाइलोविच नहीं। उत्तरार्द्ध एक उपन्यास में बहुत प्रत्यक्ष और दखल देने वाला होगा जहां दोस्तोवस्की के नाम का एक से अधिक बार उल्लेख किया गया है। यहां यह साहित्यिक परंपरा, उपन्यास स्कूल, दार्शनिक निरंतरता और नैतिक मील का पत्थर का एक स्पष्ट पहचान चिह्न है। "अपराध और सजा" का उल्लेख है, "इडियट" का उल्लेख है। इसके अलावा, आध्यात्मिक "भाईचारा", प्यार में प्रतिद्वंद्वियों का "दोहराकरण" द इडियट का एक सीधा कथानक है। लेकिन "राक्षसों" का उल्लेख नहीं किया गया है। और वे कर सकते थे। वे बहुत कर सकते थे।

केंद्र से गुप्त और खुले दूत अचानक एक निश्चित प्रांतीय शहर में इकट्ठा होते हैं, दोस्त-दुश्मन ... यदि यहां "दानव" का भी उल्लेख किया गया था, तो यह बहुत सीधा होगा। सौंदर्यशास्त्र भी संकेत और रूपक को पसंद करता है, क्योंकि वी। डुडिंटसेव इसे मानव अस्तित्व के एक अलग क्षेत्र के बारे में कहते हैं।

टॉल्स्टॉय का नाम उपन्यास में नहीं आता है। कोई टॉल्स्टॉय नहीं है, लेकिन इवान इलिच की मृत्यु है। और ऐसे अगोचर और पहनने वाले की खामोश मौत परिचित नाम- इवान इलिच, - यह भी छिपे हुए संघ और छिपे हुए विवाद दोनों का संकेत प्रतीत होता है।

वे मुझसे कह सकते हैं: ऐसे बाहरी अवसर पर क्या खिंचाव? टालस्टाय हम बात कर रहे हैंएक समृद्ध अधिकारी के बारे में, जिसने अपनी मृत्यु से पहले ही जीवन के अर्थ के बारे में सोचा और महसूस किया कि उसे उस तरह से नहीं जीना चाहिए जैसा उसे करना चाहिए। यहां, "व्हाइट क्लॉथ्स" में, इवान इलिच का नाम देशभक्ति युद्ध के एक पूर्व लेफ्टिनेंट हैं, जिन्होंने फासीवाद के कैदियों को मुक्त किया, जो रूसी विज्ञान के एक कट्टर सैनिक थे, जिन्होंने पहले से ही अपनी सहनशक्ति के लिए एक शिविर अवधि की सेवा की थी, एक रूसी शब्द के महानतम अर्थों में बौद्धिक, एक ऐसा व्यक्ति जो अपने सुख-सुविधाओं का ख्याल नहीं रखता और अपने कष्टों की उपेक्षा करता है। एक चम्मच दलिया और एक विशेष बोतल से क्रीम का एक घूंट, रोगी द्वारा अपनी जेब में रखा जाता है - यह सब उसके पीड़ित शरीर पर ध्यान देता है, जबकि टॉल्स्टॉय का नायक पूरी तरह से शारीरिक पीड़ा से लीन है। नाम के अलावा उनमें क्या समानता है?

टॉल्स्टॉय लिखते हैं, "इवान इलिच के जीवन का पिछला इतिहास सबसे सरल और सबसे साधारण और सबसे भयानक था।" साधारण का आतंक और इस बात की असहनीयता कि आतंक अपने आप सामान्य हो जाता है। 19वीं और 20वीं शताब्दी में इस सूत्र की ठोस सामग्री (बिल्कुल एक सौ साल दो इवान इलिच को अलग करती है) पूरी तरह से अलग है। टॉल्स्टॉय द्वारा व्यक्त 19 वीं शताब्दी का नैतिक परिणाम, अन्य लोगों की सेवा के बाहर, एक व्यक्ति के लिए एक अर्थहीन जीवन की अयोग्यता थी। 20वीं शताब्दी का नैतिक परिणाम उन्हीं लोगों की जिम्मेदारी के आह्वान में निहित है, जिन्हें आप पसंद करते हैं उन्हें बुलाएं - "सामूहिक", "मास" - जो, उनके नाम पर करतब नहीं देखते, व्यक्तित्व को भूख से निगलते हैं।

वी। डुडिंटसेव के उपन्यास में, पात्रों के दार्शनिक और नैतिक प्रतिबिंबों की विशाल परत में, सेंट सेबेस्टियन के निष्पादन की प्रसिद्ध साजिश पर एंटोनेलो दा मेसिना द्वारा पेंटिंग का वर्णन लगातार दिखाई देता है। उपन्यास के नायकों के भाग्य में अलग-अलग क्षणों में, चित्र, जैसा कि यह था, उनके और पाठक को इसके विभिन्न अर्थों के साथ बदल देता है। उनकी व्याख्याओं में से एक है:

"आप देखते हैं, पर अग्रभूमिमानव। मर जाता है। व्यर्थ नहीं मरना, बल्कि एक विचार के लिए। लेकिन यह अभी भी कठिन है। और पीछे - जिनके लिए वह एक खतरनाक व्यवसाय में गया था। बालकनियों पर कस्बे की औरतें कालीन बिछाती हैं... एक औरत अपने मातृत्व में डूबे बच्चे के साथ खड़ी है। खैर, उसे अनुमति है। फुटपाथ पर शराबी गिर पड़ा और सो गया। दूर से देखो, दो दार्शनिक वेश में चल रहे हैं। वो बात कर रहे हैं। क्या सूर्य पृथ्वी के चारों ओर चक्कर लगाता है या पृथ्वी सूर्य के चारों ओर चक्कर लगाती है?.. उन्होंने अभी तक कुछ भी साबित नहीं किया है, लेकिन वे पहले ही मेंटल में चढ़ चुके हैं। और यहाँ, दाईं ओर, दो सैनिक। वे इस बारे में बात करते हैं कि उन्होंने कल रात कैसे बिताई। "खाई," एक कहता है। - फुलझड़ी में खो गया, वहाँ है ... लेकिन शराब उल्लेखनीय थी। मुझे बमुश्किल ही बैरक में जाने का रास्ता मिला।” और दूसरा गंभीरता से कुछ व्याख्या कर रहा है। और फिर एक आदमी मर जाता है, चौक के बिलकुल बीच में। और हर कोई, आप देखते हैं, इसे नोटिस नहीं करने का प्रबंधन करता है! उन्हें परवाह नहीं है, फेडका। हर कोई बिल्कुल परवाह नहीं करता ... जब उन्होंने आपके घर के आंगन में एक किताब जलाई, तो मैंने हर समय इस तस्वीर को देखा ... "

वैसे, पीड़ितों और बलिदानों के प्रति जनता की उदासीनता के बारे में उपन्यास की नायिकाओं में से एक की यह कहानी भी "सफेद कपड़े" की शैली की विशेषता है। "मानव आबादी" की इस संपत्ति के उदाहरण के रूप में - पुराना इतालवी पेंटिंग, एक वैज्ञानिक परिकल्पना के रूप में - सूर्य के चारों ओर पृथ्वी का घूमना, भाषण की अभिव्यक्ति के रूप में - दोनों पूरी तरह से गोगोलियन "चैनल" और हमारे आज के "प्रकाश बल्ब के लिए", यह शैलीगत संलयन, यह भाषण मिश्रण सिर्फ वही कहता है जो कहा गया था ऊपर: विश्वसनीय से "सफेद कपड़े" के लेखक की आकांक्षाओं के बारे में ऐतिहासिक तथ्यनैतिक और दार्शनिक सत्य के अंतिम सामान्यीकरण के लिए। उनमें से एक तुरंत सेंट सेबेस्टियन के निष्पादन की तस्वीर के विवरण का पालन करेगा: "जीवन का अभ्यास स्थापित हो गया है ... इसने ठीक से स्थापित किया है कि बुराई कल और आज भी वही थी और रहेगी। इस मामले को भ्रमित करने के लिए कुछ भी नहीं है! कल और आज दोनों ने उसे पीड़ित करने के लिए किसी अन्य व्यक्ति के खिलाफ निर्देशित एक इरादे के रूप में कार्य किया। सभी मामलों में एक व्यक्ति के पहले कदम से जीवन का अभ्यास, सबसे पहले, करने का लक्ष्य चाहता है। मैं प्राथमिक कहूंगा। वह देखती है: जिसे कर्म से सुख मिलता है, और जो उसी कर्म से पीड़ित होता है। शुरुआत से ही यह शुरू हुआ - तीन हजार साल पहले, पहले कानूनों में दुर्भावनापूर्ण इरादे पहले से ही लिखे गए थे। बुराई! यह पहले से ही एक व्यक्ति द्वारा देखा गया है और लापरवाही से अलग है, जिसमें कोई दुर्भावनापूर्ण इरादा नहीं है। और यह दुष्ट मंशा कानून से कानून तक, सदी से सदी तक अपरिवर्तित रहती है। यही वह तथ्य है जो बुराई की ऐतिहासिक अपरिवर्तनीयता को सिद्ध करता है। अपरिवर्तनीय ..."

इसी विश्वास में वी. दुदिन्त्सेव पिछली सदी के हमारे महान लेखकों और विचारकों के प्रत्यक्ष उत्तराधिकारी के रूप में कार्य करते हैं। हालांकि, वे, जिन्होंने बहुत कुछ देखा और हमें इसके बारे में चेतावनी दी, शायद, सबसे पहले, मानव जाति के भविष्य द्वारा नैतिकता की धार्मिक नींव की संभावित अस्वीकृति से चिंतित थे।

डुडिंटसेव का उपन्यास बाइबिल के उद्धरणों और सुसमाचार संघों से किसी भी हद तक डोस्टोव्स्की के उपन्यासों से कम नहीं है। इस तरह से समकालीन लेखकमानव जाति के इतिहास में सोवियत विज्ञान के इतिहास से एक विशेष साजिश की जड़ें। हालाँकि, वी। डुडिंटसेव ने अपने उपन्यास के साथ नैतिकता की शक्ति की पुष्टि की, विश्वास पर नहीं, बल्कि ज्ञान पर। वैज्ञानिक ज्ञान पर, ऐतिहासिक ज्ञान पर, नैतिक ज्ञान पर। यथार्थ ज्ञान की खोज में, अर्जित ज्ञान पर विश्वास करने पर, जिस ज्ञान में आप आश्वस्त हैं, उस पर अडिग रहने पर। विश्वास - सत्यापित करें!

लेकिन क्या यह नैतिक विश्वास महान रूसियों के धर्म द्वारा घोषित किए गए विश्वास से अब तक दूर है? 19वीं के लेखकसदी, और विशेष रूप से टॉल्स्टॉय? "अचानक, उसके लिए एक पूरी तरह से नया विश्वास उसके लिए खुल गया, वह सब कुछ नष्ट कर दिया, जिस पर वह पहले विश्वास करता था, सामान्य ज्ञान की दुनिया खुल गई। वह मारा गया था ... सामान्य ज्ञान से सबसे बढ़कर, किसी भी ज्ञान के लिए अपरिहार्य माना जाता है। मैं इस तथ्य से चकित था कि किसी को पुराने लोगों की बातों पर विश्वास नहीं करना चाहिए, यहां तक ​​कि पुजारी की बातों पर भी नहीं, यहां तक ​​कि किसी भी किताब में जो लिखा है, उस पर नहीं, बल्कि मन जो कहता है, उस पर विश्वास नहीं करना चाहिए। यह एक ऐसी खोज थी जिसने उनके पूरे विश्वदृष्टि को बदल दिया, और फिर उनका पूरा जीवन, "टॉल्स्टॉय किसान येगोर कुज़्मिच के बारे में बताते हैं और निश्चित रूप से, अपने बारे में ("दुनिया में कोई दोषी नहीं हैं")।

पथों के साथ मानव जाति द्वारा पार किए गए सदियों पुराने चक्र की भविष्यवाणी केवल महान दिमागों द्वारा सबसे सामान्य शब्दों में की गई थी और उनके साथ इतने बड़े अपराध थे कि वे उनका अनुमान भी नहीं लगा सकते थे। यह हमें भी बनाता है आम लोग, और हमारे सर्वश्रेष्ठ लेखक, विशेष रूप से, इस प्रश्न के उत्तर के लिए बार-बार देखते हैं: बिना शर्त सत्य में विश्वास और इन सत्यों के सटीक ज्ञान के बीच सीमा कहाँ है? हमारे जीवन के दौरान ये प्रतीत होने वाले अमूर्त और सामान्य प्रश्न कभी-कभी उनके व्यावहारिक, उनके दर्दनाक, उनके खूनी पक्ष में बदल गए। आज, मानव जाति फासीवादी अत्याचारों के अंतिम अपराधियों को मार रही है - उत्तरार्द्ध इसलिए नहीं कि प्रतिशोध हुआ है और उनमें से कुछ बचे हैं, बल्कि इसलिए कि वह युग समाप्त हो रहा है। लेकिन कई अपराधियों का मानना ​​था कि वे भी इतिहास और उसके ऊँचे आदर्शों की सेवा कर रहे हैं। क्या आपने विश्वास किया? लेकिन क्या सामान्य सामान्य ज्ञान के मालिक, भयावहता देख सकते हैं एकाग्रता शिविरया सिर्फ उसके बारे में सुनकर, विश्वास करें कि उसके माध्यम से सत्य और सामान्य कल्याण का मार्ग है? वह विश्वास कर सकता है, लेकिन वह कुछ और जानता है: उसकी आंखें क्या देखती हैं और उसके कान क्या सुनते हैं, "मन क्या कहता है।"

उपन्यास "व्हाइट क्लॉथ्स" के लेखक न केवल बुराई के आक्रमण पर, बल्कि उसकी आत्म-चेतना पर भी जोर देते हैं। "और वह अच्छी तरह से जानता है कि क्या बुरा है और क्या अच्छा है," फेडर इवानोविच डेज़किन स्कैमर क्रास्नोव के बारे में सोचते हैं। "बुराई, अपने सार को पूरी तरह से जानते हुए, हमेशा की तरह, अच्छे इरादों से नकाबपोश थी," उपन्यास का नायक उसी विचार को एक स्पष्ट नैतिक सूत्र में उठाता है। उनके साथ संतृप्ति आमतौर पर उपन्यास की विशेषता है।

उपन्यास के नायक का भाग्य पसंद के आंतरिक और बाहरी नाटक दोनों का प्रतीक है। यह भाग्य पाठक के सोचने के लिए कई कठिन प्रश्न भी खड़ा करता है।

Torquemada, बदनाम शहर फ्योडोर इवानोविच डेज़किन के आनुवंशिकीविदों के रूप में, बहुत जल्दी हॉर्नड वन के गुप्त विरोधियों के शिविर में गुजरता है, आलू के आनुवंशिक चयन के सबसे मूल्यवान फलों का तारणहार बन जाता है और अंत में, पूर्ण डबल मृतक इवान इलिच, शिक्षाविद रियादनो, चरवाहे कुत्तों द्वारा शिकार किया गया।

मैंने "श्वेत वस्त्र" के पाठकों से शंकाएँ सुनी हैं: एक ईमानदार वैज्ञानिक, एक उदासीन व्यक्ति, निस्वार्थ कैसे हो सकता है सार्वजनिक आंकड़ासींग वाले का दाहिना हाथ बन गया, उसका पसंदीदा और आशा? मानो हम अपने समाज के सभी स्तरों पर ऐसे उदाहरण नहीं जानते हैं! जैसा कि वी। डुडिंटसेव के उपन्यास के विषय पर लागू होता है, इस प्रश्न के दो प्रकार के उत्तर हैं: वैज्ञानिक-ऐतिहासिक और नैतिक-मनोवैज्ञानिक।

लेखक ने पसंद के विभिन्न स्रोतों का चित्रण किया है, जो गतिविधि के विभिन्न क्षेत्रों और विभिन्न ऐतिहासिक स्थितियों में हम सभी के लिए बहुत महत्वपूर्ण है। फ्योडोर इवानोविच ग्रैंड इनक्विसिटर को इवान इलिच के सताए हुए डबल में दंडित करने के लिए तैयार से बदल जाता है और स्पष्ट रूप से सामना करता है वैज्ञानिक उपलब्धियांउत्तरार्द्ध, और उनकी तपस्या की प्रशंसा करते हुए, और अपने बचपन के अपराध के लिए अपने विवेक से पीड़ित, जब उन्होंने "ईमानदार निंदा" की, तो उन्होंने एक व्यक्ति को मार डाला, और धीरे-धीरे गुप्त शिकारी दौड़ने वालों के बारे में आश्वस्त हो गए जो उनके मजदूरों के फल को उपयुक्त बनाते हैं विरोधियों, और अंत में, अपनी निर्दोष रूप से गिरफ्तार पत्नी के भाग्य के माध्यम से। एक उपलब्धि के लिए, साथ ही आत्महत्या के लिए, एक कारण शायद ही कभी पर्याप्त होता है।

जहाँ तक "श्वेत वस्त्र" के नायक के परिवर्तन के वैज्ञानिक और ऐतिहासिक कारणों की बात है, तो उनकी समझ के लिए एक बार फिर 1948 के वास्खनिल अधिवेशन की रिपोर्ट का संदर्भ लेना उपयोगी होगा। सबसे पहले, विजेताओं के इस सत्र में भी, "शास्त्रीय आनुवंशिकीविदों" ने अभी भी गंभीरता से, वैज्ञानिक रूप से लिसेंकोइट्स के साथ बहस करने की कोशिश की, हालांकि उन्होंने बाद में आविष्कार किए गए वीज़मैनिस्ट्स-लोर्गनिस्टों के कलंक की भयावह रूप से निंदा की, जो कि उनकी नजर में था। अज्ञानी भीड़ में एक समझ से बाहर और इसलिए भयावह अभिशाप का संकेत था। और यद्यपि गुणसूत्र की संरचना की योजना वैज्ञानिकों द्वारा 20 के दशक में, 1948 में VASKhNIL I.A के सत्र में प्रस्तावित की गई थी। रैपोपोर्ट ने कहा: "हम अब आनुवंशिकी के क्षेत्र में प्रमुख खोजों के कगार पर हैं।" केवल खोजों के कगार पर है, लेकिन अभी तक किसी ने भी स्वयं जीन को नहीं देखा है। और, परिकलित, कभी न देखे गए जीन की तुलना सूक्ष्म तकनीक के कारण खोजे गए फेज से करते हैं, I.A. रैपोपोर्ट ने इकट्ठे वैज्ञानिकों को आश्वासन दिया: "जीन एक इकाई और भी रहस्यमय है, दृश्य प्रदर्शन की संभावना से भी अधिक दूर है, लेकिन, किसी भी मामले में, यह एक भौतिक इकाई है, जिसके संबंध में महान व्यावहारिक होना संभव है सफलता।" केवल आनुवंशिकता के तंत्र की तलाश की जा रही थी; संदेह और झिझक स्वाभाविक रूप से खोजों और खोजों के साथ थे। इसलिए, इतिहास के साथ पूर्ण समझौते में, वी। डुडिंटसेव ने दर्शाया कि कैसे फ्योडोर इवानोविच डेज़किन और उनके दोस्त वासिली स्टेपानोविच त्सव्याख, हालांकि रियादनो के दूत, शुद्ध इरादों के साथ संस्थान के काम की जांच करने आए थे। आखिरकार, इवान इलिच स्ट्रिगालेव, जो आनुवंशिकी के लिए मर गए, हाल ही में लिसेंकोइट हैं, आखिरकार, वह रियादनो में प्रार्थना करते थे।

यहाँ इस "प्रार्थना" में - नैतिक और मनोवैज्ञानिक सम्मोहन के लिए संक्रमण, जिसने लगभग ईमानदार फ्योडोर इवानोविच को टॉर्केमाडा में बदल दिया। भ्रम का सम्मोहन सीधे "पिताजी" की छवि पर निर्भर है, जिसे वी। डुडिंटसेव द्वारा शानदार ढंग से चित्रित किया गया है।

क्यों शातोव साफ, प्रत्यक्ष प्रसिद्ध उपन्यासस्टावरोगिन के प्रभाव में दोस्तोवस्की कई वर्षों तक जीवित रह सकता है? आकर्षण मजबूत व्यक्तित्व, विचार को उसके रूप से रंगना, उसे सकारात्मक या नकारात्मक आरोपों से संक्रमित करना, एक महान शक्ति है, उस अंध विश्वास का स्रोत है जिसके खिलाफ "व्हाइट रॉब्स" के लेखक विरोध करते हैं।

मैं अपने खराब शब्दों में व्यक्त करने का उपक्रम नहीं करता सुरम्य रंगऔर वी। डुडिंटसेव द्वारा बनाई गई शिक्षाविद रियादनो के चित्र में विचित्र रेखाएं। यहां घटना की गहरी समझ इसकी पूर्णता के लिए सौंदर्य प्रशंसा के लगभग कगार पर है। यहाँ, आक्रोश हँसी में बदल जाता है, जो इस घटना को पाठक से इतनी अलग-थलग कर देता है कि कोई एक भयानक शक्ति को देख सकता है, उसी "टाइटियन" नज़र से देखें कि लेखक लगातार अपने नायक को पुरस्कृत करता है।

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जिन लोगों ने व्यक्तिगत शक्ति प्राप्त करने के लिए राज्य की युद्ध के बाद की कठिनाइयों का उपयोग करने की कोशिश की, दमन की मदद से छद्म वैज्ञानिक सिद्धांत लगाए, जिन्हें भविष्य में लिसेंकोशिना कहा जाता था, और वैज्ञानिक - "शास्त्रीय" आनुवंशिकी के समर्थक। उपन्यास इसके पूरा होने के तीस साल बाद 1986 में प्रकाशित हुआ था, और 1988 में यूएसएसआर के राज्य पुरस्कार से सम्मानित किया गया था।

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✪ पुराने रूसी कपड़े भाग 2

उपशीर्षक

भूखंड

भाग I

उपन्यास की कार्रवाई वास्खनिल के अगस्त सत्र के तुरंत बाद 1948 के पतन में शुरू होती है। मुख्य पात्र, फ्योडोर इवानोविच डेज़किन, एक छोटे से शहर में आता है जहाँ एक कृषि संस्थान स्थित है। एक वरिष्ठ सहयोगी, वासिली स्टेपानोविच त्सव्याख के साथ, उन्हें यह जांचना होगा कि क्या आनुवंशिकी और प्रजनन विभाग के कर्मचारियों ने "पुनर्गठन" किया है और क्या वे नए मिचुरिन सिद्धांत का समर्थन करते हैं। इसके अलावा, डेज़किन के तत्काल श्रेष्ठ, शिक्षाविद रियादनो के पास जानकारी है कि शहर में एक "कुब्लो" है, जहां शोधकर्ता, स्नातक छात्र और छात्र गुप्त रूप से निषिद्ध विज्ञान में लगे हुए हैं।

एक बार डेज़किन ने इस संस्थान में अध्ययन किया, इसलिए इस शहर में उनके परिचित हैं: उनके पूर्व शिक्षक, शिक्षाविद पॉशकोव, कवि इनोकेंटी कोंडाकोव, पूर्व कलाकार operettas एंटोनिना प्रोकोफिवना तुमानोवा, एमजीबी मिखाइल पोर्फिरिविच स्वेशनिकोव के कर्नल। आने के कुछ देर बाद ही वह एक-दूसरे से मिलते हैं।

उनके आगमन के अगले दिन, डेज़किन आनुवंशिकी और प्रजनन विभाग के कर्मचारियों से परिचित हो जाते हैं: विभाग के प्रमुख, प्रोफेसर नतन मिखाइलोविच खेफेट्स, प्रयोगशाला के प्रमुख, इवान इलिच स्ट्रिगेलेव, जिन्हें "ट्रॉलीबस" उपनाम मिला, आकर्षक शोधकर्ता लेनोचका ब्लाज़को, और साइटोलॉजिस्ट वोनलीर्लार्स्की। शाम को, तुमानोवा ने उसे अपने स्थान पर आमंत्रित किया, जहां परेशान प्रयोगशाला के कर्मचारियों की एक कंपनी इकट्ठी होती है। वे इस सवाल पर चर्चा करते हैं कि अच्छा क्या है, और डेज़किन ने घोषणा की कि "अच्छा दुख है," क्योंकि एक अच्छा काम करने की इच्छा दूसरे व्यक्ति की पीड़ा को देखते हुए पैदा होती है। ज़्वियाख अपने पिता के पसंदीदा उद्धरण को याद करते हैं: "ये जो श्वेत वस्त्र पहिने हुए हैं - वे कौन हैं और कहां से आए हैं? वे बड़े क्लेश से आए हैं" .

चेक के दौरान, डेज़किन ने रयाडनो के समर्थकों, क्रास्नोव और खोडेराकिन को परिणामों को गलत साबित करने का दोषी ठहराया। सफल कार्यस्ट्रिगालेव, पहली नज़र में, वे स्वीकृत विज्ञान की तरह दिखते हैं, लेकिन डेज़किन जोर से इस तथ्य की ओर ध्यान आकर्षित करते हैं कि वे VASKhNIL के अगस्त सत्र से छह महीने पहले आयोजित किए जाने लगे।

संस्थान की बैठक में, Zvyakh आयोग के निष्कर्षों पर एक रिपोर्ट बनाता है। उनमें गैर-सुधारित प्रोफेसर हेफ़ेट्ज़ की केवल हल्की आलोचना और कुछ "सही" वैज्ञानिकों के साथ विभाग को मजबूत करने की इच्छा है जो "गलतियों का एहसास करने" में मदद करेंगे। हालांकि, आयोग का अनुकूल निर्णय बदनाम आनुवंशिकीविदों को नहीं बचाता है। रेक्टर वरीचेव और संस्थान के एक कर्मचारी, अन्ना बोगुमिलोव्ना पोबियाखो के कहने पर, स्ट्रिगालेव की स्नातकोत्तर छात्रा अंजेला शामकोवा एक रिपोर्ट बनाती है जिसमें वह उसे सूचित करती है पर्यवेक्षक. वह रिपोर्ट करती है कि प्रयोगशाला में दो पत्रिकाएँ थीं: एक नकली, मिचुरिन विज्ञान के अनुरूप, और दूसरी, वास्तविक, आनुवंशिक। स्ट्रिगालेव को यह स्वीकार करने के लिए मजबूर किया जाता है कि वह निषिद्ध विज्ञान में लगे हुए हैं, उन्होंने इसे त्यागने से इंकार कर दिया। राज करने वाले मतलबीपन से हैरान खीफेट्ज़ ने घोषणा की कि वह ऐसी टीम में काम नहीं करना चाहता।

अगले दिन, एक आदेश जारी किया जाता है जिसमें डेज़किन को आनुवंशिकी और चयन विभाग और समस्या प्रयोगशाला के प्रमुख के कार्यवाहक प्रमुख नियुक्त किया जाता है। स्ट्रिगालेव और खीफेट्स को संस्थान से निकाल दिया गया था। आनुवंशिकी पर क्लासिक पाठ्यपुस्तकें और आनुवंशिक वैज्ञानिकों के चित्र घर के आंगन में जलाए जाते हैं।

डेज़किन स्ट्रिगालेव के घर आता है। वह बताता है कि कैसे, कोल्सीसिन की मदद से, उसने एक समय में आलू की एक नई किस्म "मे फ्लावर" प्राप्त की और चुपचाप काम करने के अधिकार के लिए रियादनो को लेखकत्व दिया। डेज़किन इस तथ्य से चकित हैं कि स्ट्रिगालेव और रियादनो मिले थे, साथ ही इस तथ्य से भी कि जिस विविधता के लिए उन्होंने शिक्षाविद को सम्मानित किया था, वह वास्तव में किसी अन्य व्यक्ति द्वारा बनाई गई थी। वह अंत में आनुवंशिकी के पक्ष में चला जाता है। कुछ समय बाद, स्ट्रिगालेव ने उसे अपना रहस्य बताया: वह आलू की एक नई बहुत ही आशाजनक किस्म पर काम कर रहा है, जिसे जंगली प्रकार के आलू "सोल्यनम कॉन्टुमैक्स" के साथ मौजूदा किस्म को संकरण करके प्राप्त किया जाना चाहिए। प्राकृतिक तरीके से संकरण प्राप्त करना असंभव है, कॉन्टुमैक्स का मूल मूल पौधा एक ही कोल्सीसिन का उपयोग करके प्राप्त पॉलीप्लोइड है। काम लगभग पूरा हो चुका है और यह बहुत महत्वपूर्ण है कि कोई ऐसा व्यक्ति हो जो मामले को अंत तक लाएगा, अगर कुछ होता है, और रियादनो को एक नई किस्म पर कब्जा करने की अनुमति नहीं देगा।

जो कुछ भी हो रहा है, उसके समानांतर, डेज़किन और लेनोचका एक चक्कर शुरू करते हैं। हालाँकि, देझकिना चिंतित है कि लेनोचका हर समय कहीं न कहीं बिना बताए चला जाता है।

शिक्षाविद रियादनो संस्थान में आते हैं और अपने "बेटे" डेज़किन को एक कार्य देते हैं: ट्रॉलीबस की "विरासत" से एक नई किस्म प्राप्त करने के लिए।

भाग द्वितीय

डेज़किन और लेनोचका ने शादी करने का फैसला किया। उस दिन रजिस्ट्री कार्यालय बंद रहता है, इसलिए देज़किन बस लेनोचका के साथ चले जाते हैं, और वे एक साथ रहने लगते हैं। लेनोचका अभी भी कहीं जाता है, डेज़किन एक दिन, ईर्ष्या के एक फिट में, उसका पीछा करता है और एक "कुबला" बैठक में समाप्त होता है, जहां भूमिगत आनुवंशिकीविद् विदेश से लाई गई एक शैक्षिक फिल्म देखते हैं। वहाँ उसे पता चलता है, दूसरों के बीच, क्रास्नोव। डेज़किन स्ट्रिगालेव को समझाने की कोशिश कर रहा है कि क्रास्नोव रियादनो का आदमी है और उसे तत्काल भूमिगत समूह से हटा दिया जाना चाहिए, लेकिन कोई फायदा नहीं हुआ।

रात में, वे लीना के अपार्टमेंट में आते हैं और रिपोर्ट करते हैं कि स्ट्रिगालेव की छात्रा साशा ज़ुकोव, जो गाड़ी चला रही थी विदेशी फिल्ममास्को को। लेनोचका भयभीत है और डेज़किन पर संदेह करने में मदद नहीं कर सकता, क्योंकि गिरफ्तारी कुबल बैठक में उसकी उपस्थिति के बाद हुई थी। वह "अस्थायी तलाक" मांगती है, और डेज़किन अपने होटल में जाता है। वास्तव में, क्रास्नोव स्कैमर था। उसी रात, एनकेवीडी ने कुबल में सभी प्रतिभागियों को गिरफ्तार कर लिया, केवल स्ट्रिगालेव भागने का प्रबंधन करता है। कुछ समय बाद, वह डेज़किन के पास आता है और विस्तार से बताता है कि एक नई किस्म कैसे उगाई जाए। कुछ और समय के लिए, स्ट्रिगालेव छिपने का प्रबंधन करता है, लेकिन वह धीरे-धीरे "कवर" हो जाता है। फिर वह कहीं भागने जा रहा है, लेकिन पहले वह डेज़किन को दिखाना चाहता है जहां उसकी साइट पर कॉन्टुमैक्स लगाया गया है। वे रात में मिलते हैं, लेकिन वे अभी भी आंगन में नहीं जा सकते - एक घात है। स्ट्रिगालेव चुपचाप अपने घर के पड़ोस को छोड़ने की कोशिश कर रहा है, वह पकड़ा गया है। डेज़किन इस समय झाड़ियों में स्वेशनिकोव से मिलता है, जो अपने बॉस जनरल असिक्रिटोव के सामने स्ट्रिगालेव को ढूंढना चाहता था और उसे गिरफ्तारी से बचाना चाहता था।

भाग III

डेज़किन स्ट्रिगालेव द्वारा दिए गए कार्य को पूरा करने की कोशिश कर रहा है। वह पहले तुमानोवा में, फिर स्वेशनिकोव में रोपाई छिपाता है। नतीजतन, वह जामुन और पॉलीप्लोइड प्राप्त करने का प्रबंधन करता है। शिक्षाविद पॉशकोव स्वीडन में एक सम्मेलन में जाते हैं और एक नई किस्म के निर्माण पर रिपोर्ट करते हैं, तस्वीरें पेश करते हैं। लौटने के बाद, उत्पीड़न से बचने के लिए उसने आत्महत्या कर ली।

Dezhkin को Weismanism-Morganism के गुप्त प्रचार के लिए संस्थान से निष्कासित कर दिया गया है। इस बीच, डेनिश वैज्ञानिक मैडसेन नई किस्म में बेहद दिलचस्पी लेने लगे और व्यक्तिगत रूप से स्ट्रिगालेव से मिलने के लिए यूएसएसआर आए। रियादनो और वरीचेव को डेज़किन को एक सौदे की पेशकश करने के लिए मजबूर किया जाता है ताकि वह इवान इलिच का प्रतिरूपण करे और विदेशी को बताए कि कोई नई किस्म नहीं है। जासूसों की उपस्थिति में, डेज़किन मैडसेन के सामने अपनी भूमिका निभाता है, लेकिन जब वे अकेले होते हैं, तो वह स्वीकार करता है कि वह स्ट्रिगालेव नहीं है और बेरीज और पॉलीप्लोइड दिखाता है। मैडसेन का कहना है कि वह यह जानता था, वह युद्ध के दौरान स्ट्रिगालेव से मिला था, जब सोवियत सैनिकों ने डेन्स को मौत के शिविर से मुक्त कर दिया था।

डेज़किन समझता है कि डेन के ठहरने का अंतिम दिन वह अंतिम दिन है जब वह मुक्त होता है। रात में, वह बेरीज और पॉलीप्लोइड्स के साथ शहर से बाहर स्की करता है।

उपसंहार

उपसंहार की कार्रवाई स्टालिन की मृत्यु के बाद होती है। इस समय, डेज़किन राज्य के खेत में छिपा हुआ था, जिसका नेतृत्व त्सव्याख ने किया था। हालांकि, वह पाया जाता है और केजीबी को बुलाया जाता है, जहां वे रिपोर्ट करते हैं कि मामले की समीक्षा की जा रही है। उसे अब सताया नहीं जा रहा है, गिरफ्तार किए गए आनुवंशिकीविद् रिहा होने जा रहे हैं। हालांकि, शिविर में स्ट्रिगालेव की पहले ही मृत्यु हो चुकी थी।

लुब्यंका की इमारत में, देज़किन कोंडाकोव से मिलता है। उन्होंने स्टालिन के चित्र के बारे में एक हास्य कविता के लिए समय दिया। कोंडाकोव का कहना है कि उन्होंने सेल में सभी को निराश किया कि कैसे स्वेशनिकोव ने कवि को बचाने की कोशिश करते हुए इस कविता के एक मसौदे को जला दिया। स्वेशनिकोव भी अब चला गया है।

रियादनो ने खुद को अलग-थलग पाया, हर कोई उससे दूर हो गया। विज्ञान धीरे-धीरे अपने अधिकारों को पुनः प्राप्त कर रहा है।

डेज़किन और लेनोचका फिर से जुड़ गए हैं। उनके दो बेटे हैं, जिनमें से सबसे बड़ा, फेड्या, लीना की गिरफ्तारी के बाद शिविर में पैदा हुआ था।

मुख्य पात्रों

"सफेद कपड़ों" में

• डेज़किन फेडर इवानोविच
• स्ट्रिगेलेव इवान इलिच (ट्रॉलीबस), समस्या प्रयोगशाला के प्रमुख
• ऐलेना व्लादिमीरोवना ब्लाज़को, शोधकर्ता
• पॉशकोव स्वेतोज़ार अलेक्सेविच, शिक्षाविद;
• स्वेशनिकोव मिखाइल पोर्फिरिविच, MGB . के कर्नल
• पोरे बोरिस निकोलाइविच (चाचा बोरिक)
• त्सव्याख वसीली स्टेपानोविच, ब्रीडर - माली
• खीफेट्स नातान मिखाइलोविच, प्रोफेसर
• बाबिच झेन्या, छात्र
• तुमानोवा एंटोनिना प्रोकोफिवना, पूर्व प्रमुख आपरेटा अभिनेत्री

नकारात्मक

• रियादनो कासियन दामियानोविच (कास्यान डेमेनोविच) - "पीपुल्स एकेडेशियन", डिप्टी। VASKNIL . के अध्यक्ष
• क्रास्नोव किम सेवेलिविच (अल्पिनिस्ट), जन्म प्रोखोर ब्रेवेशकोव, ने अपने पिता को त्याग के दौरान त्याग दिया
• असिक्रिटोव निकोलाई (पैराशूटिस्ट) - MGB . के जनरल
• वरिचेव पेट्र लियोनिदोविच, संस्थान के रेक्टर
• पोबियाहो अन्ना बोगुमिलोव्ना, ब्रीडर - "मिचुरिनेट्स", हालांकि, वह विकिरणित "शैतान" से अपनी गेहूं की किस्में लाईं
• शामकोवा अंजेला दानिलोवना - स्नातकोत्तर छात्र
• ब्रुज़ाक शाऊल बोरिसोविच - प्रोफेसर, शिक्षाविद रियादनो के "बाएं" हाथ