आंतरिक एशिया और दक्षिणी साइबेरिया - छोटी मातृभूमितुर्क, यह क्षेत्रीय "पैच" है, जो समय के साथ वैश्विक स्तर पर एक हजार किलोमीटर के क्षेत्र में विकसित हो गया है। तुर्क लोगों के क्षेत्र की भौगोलिक संरचना, वास्तव में, दो सहस्राब्दियों से अधिक हुई। प्रोटो-तुर्क वोल्गा के जाल में III-II सहस्राब्दी ईसा पूर्व के रूप में रहते थे, वे लगातार चले गए। प्राचीन तुर्किक "सीथियन" और हूण भी प्राचीन तुर्किक खगनेट का एक अभिन्न अंग थे। उनकी अनुष्ठान संरचनाओं के लिए धन्यवाद, आज हम प्राचीन प्रारंभिक स्लाव संस्कृति और कला के कार्यों से परिचित हो सकते हैं - यह ठीक तुर्किक विरासत है।

तुर्क पारंपरिक रूप से खानाबदोश पशुचारण में लगे हुए थे, इसके अलावा, उन्होंने लोहे का खनन और प्रसंस्करण किया। एक गतिहीन और अर्ध-खानाबदोश जीवन शैली का नेतृत्व करते हुए, मध्य एशियाई में तुर्कों ने छठी शताब्दी में तुर्कस्तान का गठन किया। 552 से 745 तक मध्य एशिया में मौजूद, 603 में तुर्किक खगनेट को दो स्वतंत्र खगनेट्स में विभाजित किया गया था, जिनमें से एक में आधुनिक कजाकिस्तान और पूर्वी तुर्केस्तान की भूमि शामिल थी, और दूसरा वह क्षेत्र था जिसमें वर्तमान मंगोलिया, उत्तरी चीन और दक्षिणी साइबेरिया।

पहली, पश्चिमी, खगनाटे का अस्तित्व आधी शताब्दी के बाद समाप्त हो गया, पूर्वी तुर्कों ने जीत लिया। तुर्गेश के नेता, उचेलिक ने तुर्कों के एक नए राज्य की स्थापना की - तुर्गेश खगनेट।

इसके बाद, बुल्गार, कीव राजकुमार शिवतोस्लाव और यारोस्लाव तुर्किक नृवंशों के "स्वरूपण" के युद्ध में लगे हुए थे। Pechenegs, जिन्होंने आग और तलवार से दक्षिणी रूसी स्टेप्स को तबाह कर दिया था, उन्हें पोलोवत्सी द्वारा बदल दिया गया था, उन्हें मंगोल-तातार द्वारा पराजित किया गया था ... आंशिक रूप से, गोल्डन होर्डे (मंगोल साम्राज्य) एक तुर्क राज्य था, जो बाद में विघटित हो गया। स्वायत्त खानते।

तुर्कों के इतिहास में कई अन्य महत्वपूर्ण घटनाएं थीं, जिनमें से सबसे महत्वपूर्ण तुर्क साम्राज्य का गठन है, जिसे तुर्क तुर्कों की विजय द्वारा सुगम बनाया गया था, जिन्होंने 13 वीं शताब्दी में यूरोप, एशिया और अफ्रीका की भूमि पर कब्जा कर लिया था। -16वीं शताब्दी। 17 वीं शताब्दी में शुरू हुए ओटोमन साम्राज्य के पतन के बाद, पीटर के रूस ने तुर्क राज्यों के साथ पूर्व गोल्डन होर्डे की अधिकांश भूमि को निगल लिया। पहले से ही 19 वीं शताब्दी में, पूर्वी ट्रांसकेशियान खानटे रूस में शामिल हो गए। मध्य एशिया के बाद, कज़ाख और कोकंद ख़ानते, बुखारा के अमीरात के साथ, रूस का हिस्सा बन गए, मिकिन और ख़िवा ख़ानते, तुर्क साम्राज्य के साथ, तुर्क राज्यों का एकमात्र समूह थे।

7 सितंबर को अल्पारी क्लब दिवस परियोजना का सीधा प्रसारण हुआ। अलेक्जेंडर रज़ुवेव के सवालों का जवाब गुमिलोव सेंटर के निदेशक पावेल ज़रीफुलिन ने दिया।
क्लब दिवस पर, हमने मध्य पूर्व और मध्य एशिया में वर्तमान भू-राजनीतिक स्थिति की समीक्षा की। रूसी-तुर्की संकट के समाधान पर विशेष ध्यान दिया गया, बाकू और अस्ताना की इसमें मध्यस्थता की भूमिका। साथ ही रूसी-तुर्की संकट को दूर करने के लिए लेव गुमिलोव केंद्र के जातीय-प्रशिक्षण। साथ ही, पावेल ज़रीफुलिन ने इस प्रश्न का विस्तार से उत्तर दिया: तुर्क कौन हैं? विश्व इतिहास और रूस के गठन में उनकी भूमिका के बारे में।

तुर्क लोग कौन हैं? उन्हें क्या एकजुट करता है? वे कहाँ रहते हैं?

तुर्किक लोग समान तुर्क भाषा बोलने वाले लोगों का एक समूह है। बहुत व्यापक रूप से बिखरा हुआ है। से बाल्कन प्रायद्वीप, जहां तुर्क और गगौज हमारे कठोर टैगा के लिए याकुतिया में रहते हैं, क्योंकि याकूत भी तुर्क हैं। खैर, "टैगा" शब्द तुर्क मूल का है।
वे। यह बड़ी राशिलोग, लाखों, करोड़ों, उत्तर से यूरेशियन महाद्वीप में बिखरे हुए हैं आर्कटिक महासागरभूमध्यसागरीय को। और, ज़ाहिर है, इन सभी लोगों की एक सामान्य जड़ है - पुरातनता या मध्य युग के सबसे बड़े राज्यों में से एक या वह युग जो पुरातनता और मध्य युग के बीच था - यह तुर्किक खगनेट है। विशाल राज्य का आकार सोवियत संघ, जो पहले से ही छठी शताब्दी में था, हम इसके बारे में बहुत कम जानते हैं।
लेकिन एक यूरेशियन विचार है, लेव निकोलाइविच गुमिलोव का विचार, कि हमारे पिता चंगेज खान, हमारी मां गोल्डन होर्डे, आधुनिक महान रूस या मॉस्को साम्राज्य, गोल्डन होर्डे के भीतर उत्पन्न हुए, मुख्य सफलताओं और कौशल को अपनाते हुए यह देश।
लेकिन अगर आप और खोदें - हमारे देश, रूसी संघ के इस मामले में दादा कौन हैं? और हमारे देश के दादा ग्रेट तुर्किक खगनेट हैं, जिनसे न केवल तुर्क लोग, बल्कि कई अन्य लोग भी विकसित हुए हैं। और ईरानी, ​​​​और फिनिश, और स्लाव।

तुर्किक खगनेट विजय और अभियानों का युग है, ग्रेट सिल्क रोड के उद्भव का युग, एक आर्थिक घटना के रूप में, आर्थिक एकीकरण की घटना। 6 वीं शताब्दी में तुर्किक एल ने एक साथ बीजान्टियम, ईरान, चीन की सीमा पर ग्रेट सिल्क को नियंत्रित किया। और, तुर्किक खगनेट, बीजान्टिन के लिए धन्यवाद, यूरोपीय तब भी चीनियों से मिल सकते थे। वे। तुर्कों का एक विशाल, गौरवशाली अतीत है।

कई अन्य तुर्क राज्य थे, उदाहरण के लिए, सेल्जुक सल्तनत, तुर्क साम्राज्य, देश-ए-किपचक। तुर्कों ने रूस को एक अभिजात वर्ग दिया। लेव निकोलाइविच गुमिलोव ने पूरी तरह से वर्णन किया कि आधे से तीन-चौथाई रूसी कुलीन परिवार तुर्किक या मंगोलियाई मूल के थे। वास्तव में, यह महान गौरवशाली परिवारों के नामों से देखा जा सकता है: सुवोरोव, कुतुज़ोव, अप्राक्सिन, एल्याबयेव, डेविडोव, चादेव, तुर्गनेव - ये तुर्किक उपनाम हैं। वे। तुर्गनेव की कहावत, खुद तुर्क अभिजात वर्ग के वंशज: "एक रूसी को खरोंचो - तुम एक तातार पाओगे", अर्थात्। तुर्किक - इसका हमारे देश से सबसे सीधा संबंध है। तो, हमारे दादा तुर्किक खगनेट हैं, और यदि आप हमें लंबे समय तक पार करते हैं, तो निश्चित रूप से, रूसी के पास बहुत सारे तुर्क होंगे।

और रूसी में मूल रूप से फ़ारसी और तुर्किक शब्दों का प्रतिशत क्या है?

लेव निकोलाइविच गुमिलोव के एक सहयोगी थियोडोर शुमोव्स्की (वे "क्रॉस" में एक ही मामले में थे), एक उत्कृष्ट रूसी भाषाविद्, भाषाविद्, कुरान के अनुवादक, ने कहा कि एक तिहाई से आधे रूसी शब्द तुर्किक के हैं और फारसी मूल। तुर्किक और फ़ारसी क्यों, क्योंकि तुर्क और फ़ारसी लोग हज़ारों वर्षों तक साथ-साथ रहते थे, ठीक वैसे ही जैसे रूसी वास्तव में कभी एक साथ रहते थे। और बहुत सारे शब्दों का एक मिश्रित मूल है, उदाहरण के लिए, रूसी शब्द "चूल्हा", इसका तुर्क-फ़ारसी मूल है। शब्द का पहला भाग तुर्किक है, और दूसरा फारसी है। "ओटजाह" या "ओटगाह।" प्रारंभ में, "अतेशगह" शब्द का अर्थ "अग्नि उपासकों का मंदिर" है। यह अज़रबैजान में ईरान के अभयारण्यों, पारसी के मंदिरों का नाम है। रूसी शब्दऐसा लग रहा था कि "चूल्हा" उसमें से निकल गया है, बन गया है। एक संस्करण के अनुसार, "पुस्तक" शब्द का तुर्क-फ़ारसी मूल है। "कान" शब्द से - ज्ञान, "ग्यः" - स्थान, अर्थात्। "ज्ञान का स्थान"। फिर, तुर्क और फारसियों के बीच, इस शब्द ने अरबी शब्द "किताब" को बदल दिया। लेकिन हम अभी भी अपने तुर्क-फ़ारसी अतीत का उपयोग करते हैं।
और, ज़ाहिर है, हमारी परियों की कहानियों के नायक, जैसे कि काशी द इम्मोर्टल या बाबा यगा, तुर्क मूल के हैं। क्योंकि "काशी" शब्द पुराने तुर्किक "कुस" से आया है - एक पक्षी। काशी - "शमन - पक्षी उपासक", पक्षियों की उड़ानों पर एक भाग्य बताने वाला। तुर्क लोग पक्षियों की पूजा करते थे, जैसे साइबेरिया से, अल्ताई से आए लोग। अल्ताई अभी भी पक्षियों, दूतों की पूजा करते हैं। और कई तुर्क परिवारों में पक्षी संरक्षक थे। दरअसल, रूसियों ने उनसे बहुत कुछ अपनाया और हमारे शहरों कुर्स्क, गैलिच, वोरोनिश, उगलिच, ओर्योल के नाम, नाम, व्युत्पत्ति में उनका एक समान कार्य है। वे क्षेत्रों और शहरों के पक्षी संरक्षकों को ठीक करते हैं। तो, "कशची" तुर्क शब्द "कुस" से आया है - "पक्षी"। हां, और "कला" शब्द एक ही मूल से है। कैसे चढ़ना है। या शब्द "झाड़ी" - वह स्थान जहाँ पक्षी रहता है। "काशी द डेथलेस" एक जादूगर है - एक पक्षी उपासक, वह एक पोशाक में एक कंकाल की तरह दिखता है, हमारा अद्भुत चरित्र। बता दें कि काशी एक राजा है। उसी रोम में, अगस्त के राजा पक्षी भाग्य बताने वालों से निकले - अगुर से। रूसी परियों की कहानी में काशी की आकृति बहुत प्राचीन किंवदंतियों और कट्टरपंथियों को दर्शाती है। और, जैसा कि हम देख सकते हैं, वे तुर्क मूल के हैं।
या बाबा यगा, तुर्किक से "सफेद बूढ़े आदमी", सफेद जादूगर के रूप में अनुवादित। रूसी परिस्थितियों में, जहां प्राचीन काल में मातृसत्ता मजबूत थी, बड़े ने अपने लिंग को "बदल" दिया। लेकिन हालांकि सफेद बूढ़ा, मुझे लगता है कि प्राणी पहले से ही अलैंगिक है, क्योंकि। यह एक पवित्र प्राणी है जो जादुई और उपचारक कार्य करता है।

यह पता चला है कि तुर्क हम में गहराई से समाया हुआ है। उदाहरण के लिए, हम चैनल वन देखते हैं, लेकिन हमें नहीं लगता कि यह "पहला" क्यों है? आखिरकार, एक रूसी शब्द "एक", "एक" है। और वह "एकल" चैनल क्यों नहीं है? शब्द "पहला" तुर्किक "बेर", "बीर" - एक से आया है। वे। "पहले" "बेरवी" से। खाते को होर्डे से, और शायद पहले भी - तुर्किक खगनेट के समय में स्थापित किया गया था। शब्द "एल्टीन" हमारे पास इस तरह आया, अर्थात्। "सोना"। दरअसल, "पहला" वहीं से आया था। रूसी शब्द "पितृभूमि", निश्चित रूप से, "अति" - "पिता" से। क्योंकि स्लाव कभी सबसे विविध राज्य संरचनाओं का हिस्सा थे जिन्हें तुर्क ने बनाया था, गोल्डन होर्डे, तुर्किक खगनेट।
ठीक है, भले ही आपको पहले याद हो, तुर्कों के पूर्वज हूण हैं। इनकी भाषा प्रोटो-तुर्किक कहलाती है। यह अत्तिला का साम्राज्य है। "अत्तिला" भी एक नाम नहीं है। यह एक प्रारंभिक शीर्षक है, जैसे "लोगों के पिता" - "अति" से। हम सभी "पितृभूमि" शब्द जानते हैं, पिता, लेकिन हमारे पिता इस तर्क के अनुसार तुर्किक निकले। रूसी भाषा में क्या परिलक्षित होता है।

हर कोई हमारे पिछले क्लब दिनों को याद नहीं करता है। उनमें से एक में, आपने कहा था कि वास्तव में महान रूसी, एक जातीय समूह के रूप में, वे इवान द टेरिबल के समय में कहीं दिखाई दिए, अर्थात। एथनोस की उत्पत्ति होर्डे में हुई थी। और हम अधिक प्राचीन, प्राचीन रूसी जातीय समूह के संपर्क में रहे, जो वास्तव में पहले से ही कीवन रस की अवधि के दौरान गिरावट के चरण में था। यह सवाल है कि रूसी, एक जातीय समूह के रूप में - एक युवा जातीय समूह, इसमें तुर्किक घटक कितना मजबूत था, और साथ ही इतिहासकारों को किवन रस के साथ क्या संबंध है?

खैर, महान रूसियों, आधुनिक रूसियों का नृवंशविज्ञान बहुत जटिल है। आखिरकार, ज़ालेस में स्लाव का आगमन हुआ था, लेकिन ये क्षेत्र शुरू में फिनिश थे। हमने अपनी भाषा और जातीय समूह में तुर्कों के स्थान के बारे में बात की। लेकिन शहरों, नदियों, झीलों के सभी पुराने नाम अभी भी फिनिश हैं। "ओका" का अनुवाद तुर्किक "व्हाइट" और "वोल्गा" - "व्हाइट" से किया गया है, लेकिन केवल फिनिश बोलियों से। सुडोगडा, वोलोग्दा, मुरम फिनिश नाम हैं। और महान रूसियों का नृवंशविज्ञान एक अजीबोगरीब तरीके से हुआ। ये होर्डे, तुर्किक और मंगोल अभिजात वर्ग और फिनिश जनजातियों के लोग हैं। यह ज्ञात है कि उत्तरी रूसियों में अभी भी आनुवंशिक रूप से फिनिश रक्त की एक महत्वपूर्ण मात्रा है। और जब हमें बताया जाता है कि मंगोलों का यह निशान कहाँ है, जैसे कि रूसी नृवंशों में, आधुनिक अध्ययनों में, आनुवंशिकीविद् लगातार उनका संचालन करते हैं, तो हमारे पास मंगोलियाई कहाँ हैं? उनका तर्क है कि कोई मंगोलियाई रूस नहीं था, क्योंकि यह विशेष रूप से आनुवंशिकी में जमा नहीं था। इससे पता चलता है कि मंगोलों के कोई हिंसक, शिकारी अभियान नहीं थे, जैसे कि। और कोई जुगाड़ नहीं था।
लेकिन हमारे पास एक साधारण कारण के लिए बड़ी मात्रा में तुर्किक घटक है। रूसियों का मुख्य हापलोग्रुप R1a है, लेकिन टाटर्स का एक ही हापलोग्रुप है। और यह पता लगाना बहुत मुश्किल है कि कौन रूसी है और जो अपेक्षाकृत बोल रहा है, रूसी नहीं है, क्योंकि हापलोग्रुप लगभग समान है पूर्वी स्लावऔर हमारे देश में तुर्कों के बीच (तातार, कज़ाख, अल्ताई, बलकार, नोगाई)।
और हमारे पास वास्तव में एक अभिजात वर्ग था, सबसे अधिक संभावना है, कम मंगोलियाई, लेकिन अधिक तुर्किक, क्योंकि तुर्क मंगोल साम्राज्य की सेवा करने गए थे, और उन्होंने इसमें बहुमत बनाया।
महान रूसी नृवंशविज्ञान ने मस्कोवाइट राज्य के गठन की रेखा का अनुसरण किया, जिसने काफी हद तक अपने "अल्मा मेटर", गोल्डन होर्डे की नकल की। मॉस्को के राजकुमारों ने सेना की नकल की (तुर्क शब्द: "एसौल", "लक्ष्य", "ड्रम", "गार्ड", "होरुन्ज़ी", "चीयर्स", "डैगर", "अतामन", "कृपाण", "कोशेवोई", "कोसैक", "घूमना", "होलस्टर", "तरकश", "घोड़ा", "बुलैट", "हीरो")। वित्त की नकल की। इसलिए हमारे पास "पैसा", "लाभ", "सीमा शुल्क", "खजाना", "लेबल", "ब्रांड" (और "कॉमरेड"), "आर्टेल" शब्द हैं। उन्होंने परिवहन प्रणाली की नकल की। तो एक "कोचमैन" था - यह हमारी भाषा में एक मंगोलियाई शब्द है। मंगोलियाई "यमज़ी" से - परिवहन गलियारों की एक प्रणाली। और "तातार शैली में" कपड़े पहने: "जूता", "काफ्तान", "हरम पैंट", "चर्मपत्र कोट", "हुड", "सरफान", "टोपी", "घूंघट", "मोजा", "पापाखा"।
यहाँ एक ऐसा नया गिरोह है, आप इसे कह सकते हैं कि, इस शब्द के बारे में शर्मिंदा न हों, "होर्डे" एक अद्भुत शब्द है, यह काफी हद तक "आदेश" शब्द से मेल खाता है। एक "नया गिरोह" पैदा हुआ, लेकिन साथ स्लाव, साथ ईसाई मत. यही कारण है कि रूसी तब उन भूमियों पर कब्जा करने में सक्षम थे जो कभी होर्डे के थे। क्योंकि स्थानीय आबादी उन्हें अपना मानती थी। नृवंशविज्ञान का एक और दौर था। हम लगातार यूक्रेन में घुसपैठ कर रहे हैं, लेकिन वहां की स्थिति कुछ अलग थी। यूक्रेन के क्षेत्र में, एक नियम के रूप में, जो लोग इस होर्डे प्रणाली को पसंद नहीं करते थे, चंगेज खान के "यासा" को बचा लिया गया था।
स्वर्गीय ओल्स बुज़िना ने इस बारे में लिखा है कि बहुत से लोग ज़ापोरोज़ियन सिच में भाग गए, जो इस अनुशासन, साम्राज्य, संगठन से घृणा करते थे। ऐसे अराजक, मुक्त प्रकार के लोग, लेकिन वहां उनकी प्रशंसा की गई, वास्तव में, खरगोश वहां से भाग गया, जिसे चंगेज खान के "यासु" ने पहचानने से इंकार कर दिया। "स्कम" एक अच्छे तरीके से, बिल्कुल। उन्होंने सभी से "काट" दिया।
और वहां उन्होंने किसी तरह समूहबद्ध किया, घोंसला बनाया, इसलिए यूक्रेनी बोली धीरे-धीरे उठी, यूक्रेनी नृवंश अपने स्वयं के कानूनों के साथ, अपने स्वयं के विचारों के साथ, कई मामलों में मस्कोवाइट साम्राज्य के बिल्कुल विपरीत। इस तरह के एक विरोधी भीड़, अगर आप इसे कह सकते हैं। इसके अलावा बहुत ही रोचक, मूल शिक्षा, मूल नृवंशविज्ञान निकला। हम अभी भी इस नृवंशविज्ञान के परिणाम को उजागर कर रहे हैं।

अगला प्रश्न। यहाँ पर वित्तीय बाज़ारचर्चा की कि "गज़प्रोम" आधिकारिक समाचार "बैशनेफ्ट" खरीद सकता है। मैंने तो मजाक भी किया था नई कंपनीकहा जाएगा, यदि ऐसा होता है, "Tengryoil"। टेंग्री, टेंग्रिज्म, जो, वैसे, अब उसी व्हाइट होर्डे में ताकत हासिल कर रहा है, कजाकिस्तान में, यह क्या है? एकेश्वरवाद? अधिक विस्तार से, क्योंकि फिर से - इस विषय पर बहुत सारे प्रश्न।

लेकिन टेंगरी में गज़प्रोम के मामले में, निश्चित रूप से, मैं उनकी विशेष धार्मिकता में विश्वास नहीं करता। टेंगरी, उनके मामले में, पैसा है। क्योंकि रूसी शब्द "पैसा" स्वाभाविक रूप से तुर्किक "टेंगरी" से आया है। टेंज गोल्डन होर्डे की मुद्रा है। अब यह कजाकिस्तान की मुद्रा है। रूसियों ने इस तरह से किसी भी वित्तीय साधन को कॉल करना शुरू कर दिया।
लेकिन तुर्कों का एकेश्वरवाद जाना जाता है। वे। ग्रेट स्टेप में आने से पहले, जो उनका पालना है, यहूदियों, मुसलमानों, ईसाइयों के आने से पहले, तुर्कों ने हजारों साल पहले एक ही भगवान की पूजा की थी, ईसा के जन्म से भी पहले, अगर हम तुर्क के पूर्वजों के बारे में बात करते हैं, हूण। और तेंगरी - भगवान - एक आकाश। और महान शासक, अपेक्षाकृत बोलते हुए, चंगेज खान महान आकाश की इच्छा है। तुर्क धर्म का एक समृद्ध इतिहास और समृद्ध सांस्कृतिक विरासत है। और, यह ध्यान देने योग्य है कि हजारों वर्षों से बहुत कम लोगों की अपनी लिखित भाषा थी। मूल रूप से, यूरेशिया के जातीय समूहों के लेखन को फोनीशियन या यूनानियों, या अरामियों से निर्यात किया गया था। और अधिकांश प्रकार के लेखन, इन लोगों, मध्य पूर्व और भूमध्यसागरीय लोगों के लिए उनका बहुत विशिष्ट अर्थ है।
लोगों के दो समूहों के अलावा - जर्मन और तुर्क, जिनके पास कई हज़ार वर्षों तक स्वतंत्र लेखन था। ये रन समान हैं, लेकिन अलग-अलग ध्वनि और अर्थ अर्थ हैं। तुर्कों की अपनी रूनिक वर्णमाला थी, जो निश्चित रूप से, आकाश की इच्छा पर चढ़कर, तेंगरी की इच्छा के लिए, पवित्र रनिक कैलेंडर से, सूर्य, चंद्रमा, सितारों, ब्रह्मांड, की घटना के अवलोकन से आई थी। टेंगरी। किंवदंती के अनुसार, यह स्वर्ग था जिसने एक बार इस रूनिक लेखन को पहले तुर्किक कगनों को सौंप दिया था। इसलिए, यह तर्क देना कि तुर्क किसी प्रकार के जंगली लोग हैं (पश्चिमी वैज्ञानिकों और रूसी राष्ट्रवादियों का एक निरंतर विचार) बहुत मूर्खता है। वे कई जातीय समूहों की तुलना में अधिक सुसंस्कृत होंगे जो अभी भी ग्रह पृथ्वी पर मौजूद हैं।

धर्मशास्त्र की दृष्टि से बोलते हुए क्या तेंगरी भगवान पिता हैं? ईसाई दृष्टिकोण से?

हां। ईश्वर पिता है। मेजबानों के भगवान। रूढ़िवादी के दृष्टिकोण से, "मेजबानों के भगवान" का अनुवाद "सितारों के भगवान", "आकाश के भगवान" के रूप में किया जाता है। "सात स्वर्गों का स्वामी" अधिक सही होगा, क्योंकि हमारा अंक "सात" अरबी "सेबू" - सात से आता है। यहाँ तेंगरी है - सभी स्वर्गों का स्वामी। अंतरिक्ष के सर्वोच्च कमांडर।

कजाकिस्तान से मेरे मित्र हैं, और जैसा कि वे कहते हैं, टेंग्रियनवाद का अर्थ यह है कि केवल एक ही ईश्वर है, यह सिर्फ इतना है कि प्रत्येक जातीय समूह के पास उसके साथ संवाद करने का एक पारंपरिक तरीका है। इस तरह का सवाल तुर्कों का एक जातीय समूह, आधुनिक तुर्की, आखिरी संघर्ष है। इतिहास में, रूसी साम्राज्य ने कई बार तुर्की के साथ लड़ाई लड़ी। वे हमारे लिए कौन हैं? दुश्मन, सहयोगी या शायद पश्चिम के खिलाफ सहयोगी? इस कहानी।

लेकिन आनुवंशिक रूप से तुर्की तुर्क, निश्चित रूप से, वे तुर्कों से बहुत दूर हैं जिन्हें हम जानते हैं, टाटारों से, अल्ताई लोगों से, कज़ाकों से। सामान्य तौर पर, वे फारसियों, अरबों, यूनानियों के बहुत करीब हैं। आनुवंशिक डेटा इसकी पुष्टि करता है। यह सिर्फ इतना है कि तुर्क जो एक बार "अंतिम समुद्र" में गए थे, पश्चिम में, सफेद सागर में, जैसा कि वे भूमध्य सागर कहते हैं, उनमें से बहुत से नहीं थे। खानाबदोशों की छोटी जनजातियाँ, सबसे सक्रिय भाग आईं, क्योंकि मुख्य भाग घर पर, स्टेपी में रहा।
लेकिन जो "पहुंच गए", जुनूनी स्थानीय लोगों के अभिजात वर्ग बन गए। उन्होंने वहां फारसियों के वंशज, यूनानियों के वंशज पाए। इससे कुछ गढ़ा गया था, कुछ राज्य। इसलिए उन्होंने तुर्की को अंधा कर दिया। लेकिन तुर्की खानाबदोशों, योद्धाओं, सैनिकों की आत्मा, ऐसी भावना, निश्चित रूप से तुर्की में फली-फूली। और यहां तक ​​कि गौरवशाली युद्ध, जिन्हें जनिसरीज के नाम से जाना जाता है, वे स्लाव हैं जो इस्लाम में परिवर्तित हो गए। स्लाव लड़कों, जिन्हें अच्छे तुर्क परिवारों में ले जाया गया था, इस्लामी और तुर्किक भावना में लाए गए थे, फिर वे गए और इस्लाम के लिए, महान तुर्क साम्राज्य के लिए, उनके तुर्किक पदिश के लिए, क्योंकि हम सुपर लोकप्रिय टीवी श्रृंखला में देखते हैं " शानदार सदी(हमारी सभी गृहणियां इसे देखने का आनंद लेती हैं)।
यहाँ यह है - तुर्क आत्मा, आत्मा, निश्चित रूप से, यह ओटोमन साम्राज्य में फली-फूली। लेकिन यह नहीं कहा जा सकता कि यह स्पष्ट रूप से एक तुर्क राज्य था। इस तुर्क साम्राज्य के पतन के बाद उन्होंने एक तुर्क राज्य का निर्माण शुरू किया। क्योंकि वे ओटोमन भाषा बोलते थे, जो कि फ़ारसी, अरबी, स्लाव शब्दों का एक प्रकार का मिश्रण है जिसमें थोड़ी मात्रा में तुर्क शब्द हैं।
केमल अतातुर्क द्वारा तुर्क भाषा को लगभग प्रतिबंधित कर दिया गया था। तुर्क साम्राज्य एक ऐसी शाही परियोजना थी, एक वैश्विक परियोजना थी। उन्होंने बीजान्टियम से बहुत कुछ सीखा, धर्म के दृष्टिकोण से नहीं, बल्कि भूगोल, रणनीति, कार्मिक नीति के दृष्टिकोण से। उनके पास सबसे अच्छे नाविक यूनानियों के वंशज थे, "समुद्री डाकू" फ्रांसीसी, इटालियंस के वंशज थे जो इस्लाम में परिवर्तित हो गए थे। वे। उन्होंने सभी से सभी को लिया। उन्होंने तुर्क घुड़सवार सेना ली, क्योंकि तुर्क घुड़सवार सेना हमेशा सबसे अच्छी होती है, यह हर कोई जानता है।
वे। मैं यह नहीं कह सकता कि ओटोमन परियोजना स्पष्ट रूप से किसी प्रकार की तुर्किक परियोजना थी, ठीक वैसे ही जैसे रूसी साम्राज्य में कोई यह नहीं कह सकता कि रूसी परियोजना स्लाव थी। खैर, यह कितना स्लाव है, जब जर्मन राजवंश, आबादी मिश्रित थी, बड़प्पन अर्ध-तुर्किक था, 20 वीं शताब्दी तक आधे कोसैक तुर्किक बोलियां बोलते थे। यह पता चला है कि, शायद, रूसी साम्राज्य के तुर्क तुर्क साम्राज्य के स्लावों के साथ लड़े थे। यह एक ऐसा झमेला था।
उचित तुर्किक राष्ट्रवाद का उदय 20वीं शताब्दी से केमल अतातुर्क के चित्र के साथ जुड़ा हुआ है। जब ओटोमन साम्राज्य का पतन हुआ, तो वे सोचने लगे कि कैसे जीना है, बस जीवित रहने के लिए वे किससे चिपके रहेंगे शत्रुतापूर्ण दुनिया. और उन्होंने अपने देश का एक आपातकालीन तुर्कीकरण शुरू किया। वास्तव में, उन्होंने भाषा को फिर से बनाना शुरू कर दिया, और किसी तरह इसे बहाल करने के लिए (क्योंकि यह फारसी या स्लाव - तुर्क भाषा के माध्यम से और उसके माध्यम से था), उन्होंने नृवंशविज्ञान अभियान भेजा, केमल अतातुर्क ने तुर्कों को भेजा - ओगुज़, जो बस सोवियत संघ के क्षेत्र में रहते थे। ये अजरबैजान, तुर्कमेन्स और गागौज हैं। और वे फ़ारसी के स्थान पर अरबी के स्थान पर उनसे शब्द लेने लगे। वे। तुर्की का तुर्की राज्य कई मायनों में इस तरह का एक कृत्रिम निर्माण है, जब जनसंख्या, जो कि काफी हद तक यूनानियों और एशिया माइनर की अन्य जनजातियों के वंशज हैं, कृत्रिम रूप से तुर्किक राष्ट्रवाद और नई तुर्क भाषा में प्रेरित थे।
अब, अगर कजाकिस्तान, निश्चित रूप से, एक तुर्क देश है, या रूस और भी अधिक तुर्क देश है, मुझे लगता है, तुर्की से। लेकिन तुर्कों ने पैन-तुर्कवाद को अपना साइनबोर्ड बना लिया है। यह संयुक्त राज्य अमेरिका द्वारा बहुत सक्रिय रूप से उपयोग किया गया था " बड़ा खेल» सोवियत संघ के खिलाफ। इन विचारों के परिसर का उद्देश्य हमारे विशाल देश को नष्ट करना था।
ताकि सभी तुर्क लोग: उज़्बेक, कज़ाख, अल्ताई, याकूत, बश्किर, तातार, वे, एक तरह से या किसी अन्य, तुर्क को अपने बड़े भाई के रूप में मानेंगे। हालाँकि मैं इसे फिर से कहूंगा, आनुवंशिकी के दृष्टिकोण से, यह थोड़ा हास्यास्पद है, क्योंकि आनुवंशिक रूप से तुर्क दक्षिणी इटालियंस से अलग नहीं हैं, उदाहरण के लिए, नेपल्स या सिसिली के निवासियों से। बस जुड़वाँ भाई। खैर, चूंकि उनका एक शक्तिशाली इतिहास था, उनका एक साम्राज्य था, उन्होंने तुर्क दुनिया का नेतृत्व करने का दावा किया। बेशक, न तो रूसी साम्राज्य और न ही सोवियत संघ को यह पसंद आया। रूसी संघ को यह पसंद नहीं आया और इस तरह का विचार पसंद नहीं आया। यूरेशियन विचारधारा हमारे देशों के बीच अंतर्विरोधों के इस जटिल, बहुत जटिल और तसलीम को समेट सकती है।
यूरेशियनवाद स्लाव और तुर्किक वैक्टर के संयोजन के विचार के रूप में उभरा। स्लाव और तुर्क, जब वे अलग होते हैं, तो यह कहने की कोशिश करते हैं कि रूसी साम्राज्य एक स्लाव साम्राज्य है, और तुर्क साम्राज्य एक तुर्की साम्राज्य है और उन्हें आपस में लड़ना चाहिए। फिर आप जुदा होना शुरू करते हैं, यह पता चलता है कि रूसी साम्राज्य एक अर्ध-तुर्क साम्राज्य है। और ओटोमन साम्राज्य एक अर्ध-स्लाव साम्राज्य है। वे। सब कुछ कुचल दिया गया।
हम, यूरेशियन, तर्क देते हैं कि जब तुर्क और स्लाव मिलते हैं, तो यह ठीक हो जाता है, यह एक सिम्फनी बन जाता है। जैसा कि लेव निकोलाइविच गुमिलोव ने कहा - पूरकता। ऐसे राष्ट्र हैं जो एक दूसरे के पूरक हैं। और इस तरह के तुर्क-स्लाव सहजीवन ने, इसके विपरीत, हमेशा दृढ़ और रचनात्मक लोगों और व्यक्तित्वों को जन्म दिया है।
इस दृष्टिकोण से, हम केवल अपने देश, रूस को समेट नहीं सकते हैं, जो निश्चित रूप से स्लाव-तुर्किक सहजीवन का फल है। और अधिक व्यापक रूप से - न केवल सोवियत संघ को पुनर्स्थापित करने के लिए, बल्कि इसे और अधिक शक्तिशाली बनाने के लिए, यूरेशियन संघ की तरह, जो स्लाव-तुर्क भाईचारे पर भी आधारित है।

यूरेशियन संघ के मुख्य इंजन स्लाव और तुर्क, बेलारूसियन, रूसी, कज़ाख, टाटार, किर्गिज़ हैं।
लेकिन हम तुर्कों के साथ बातचीत कर सकते हैं। क्योंकि, मैं एक बार फिर दोहराता हूं, तुर्कों का नृवंशविज्ञान नृवंशविज्ञान और स्लाव और तुर्किक तत्वों के संयोजन के साथ महत्वपूर्ण रूप से जुड़ा हुआ है। मैंने जनश्रुतियों के बारे में पहले ही बात कर ली है। ओटोमन साम्राज्य के उत्तराधिकारियों के अधिकांश, वे पारंपरिक रूप से स्लाव-सर्ब, सोकोलोविची भी थे। खैर, वास्तव में, हम सुलेमान द मैग्निफिकेंट की लाल बालों वाली पत्नी के बारे में अच्छी तरह जानते हैं। एलेक्जेंड्रा द रशियन के बारे में हर कोई जानता है, जो ओटोमन साम्राज्य की महान रानी बनी। इसलिए, जब हम कहते हैं - यूरेशियनवाद, यूरेशियन एकीकरण - तो यहां हम तुर्कों के साथ एक आम भाषा पा सकते हैं, संयुक्त व्यवसाय, आर्थिक और भू-राजनीतिक स्थापित कर सकते हैं। क्योंकि यहां कोई नहीं कहता- वहां ऊंचा कौन है? तुर्क पहले लोग हैं, और बाकी उनके अधीन हैं - यह पैन-तुर्कवाद का मुख्य विचार है।
यदि हम कहें - यूरेशियाईवाद, तो इस दृष्टि से सब समान हैं। हम मिलकर, लोगों का एक बड़ा पेड़ बनाते हैं, बड़ा संसारलोग, जिसके केंद्र में सिर्फ स्लाव और तुर्क की धुरी है। इस धुरी, पूरकता और अन्य सभी दोस्ताना लोगों के लिए धन्यवाद, फिनिश, और उग्रिक, और कोकेशियान दोनों, हम सभी मिलकर हमारे अंतरिक्ष में एक बड़े पैमाने पर समुदाय बनाते हैं। यूरेशियन विचारधारा के दृष्टिकोण से, पैन-तुर्कवाद या पैन-स्लाववाद या किसी भी प्रकार के राष्ट्रवाद, रूसी राष्ट्रवाद या तुर्की राष्ट्रवाद को हटाकर, हम भाई तुर्की गणराज्य के साथ संबंधों में सुधार कर सकते हैं (और यह अब होगा)। तब यह भाईचारा बन जाता है, यूरेशियाई भाईचारे, कामरेडशिप, लोगों की दोस्ती, और हम तुर्की के साथ, मुझे लगता है, यूरेशिया में शांति और सहयोग के लिए एक साथ बहुत कुछ कर सकते हैं।

हाल के सुलह और इस पूरी परियोजना में बाकू और अस्ताना की भूमिका?

खैर, मुझे लगता है कि सभी ने कोशिश की, क्योंकि तुर्की और रूस के बीच टकराव सभी के लिए फायदेमंद नहीं था। यह कोई नया टकराव नहीं है। आखिरकार, एक समय में रूसी साम्राज्य और तुर्की के बीच युद्धों को हमारे विरोधियों, डंडे, स्वीडन, ब्रिटिश, फ्रेंच और जर्मनों द्वारा दोनों पक्षों द्वारा सक्रिय रूप से समर्थन दिया गया था। उदाहरण के लिए, उन्होंने सचमुच रोम, तुर्की और रूस के पोप को सेना खींचने के लिए खड़ा किया ताकि रूस यूरोप में न चढ़े और तुर्की यूरोप में न चढ़े। ताकि हम एक-दूसरे को पीटें, एक-दूसरे को पीटें, थक जाएं और फिर यूरोप के लोग आकर हमारे बीच सुलह कर लें।
ऐसे ही हुआ ये सब रूसी-तुर्की युद्ध. इस अर्थ में, रूस और तुर्की के बीच अंतिम संघर्ष केवल हमारे पश्चिमी प्रतिस्पर्धियों के हाथों में था। और, ज़ाहिर है, अस्ताना ने कोशिश की, इस सुलह में नूरसुल्तान अबीशेविच नज़रबायेव की भूमिका बहुत बढ़िया है। और अज़रबैजानी पक्ष, उसके लिए धन्यवाद।
लेकिन, मुझे लगता है, यह संघर्ष किसी के लिए फायदेमंद नहीं था। और लोग उसे समझ नहीं पाए। क्योंकि हम लगातार समाजशास्त्रीय शोध, जातीय शोध कर रहे हैं। अमेरिका के साथ संघर्ष समझ में आता है, और रूसी लोग, जैसे थे, इस संघर्ष में भाग लेते हैं और अपने राष्ट्रपति का समर्थन करते हैं। कट्टरपंथी इस्लामवाद के साथ संघर्ष समझ में आता है। कट्टरपंथी इस्लामवाद का स्वागत कोई नहीं करता। रूस में सामान्य मुसलमानों में से कोई भी उनका समर्थन नहीं करेगा।
लेकिन तुर्की के साथ संघर्ष लोगों को स्पष्ट नहीं था। और इस तथ्य के बावजूद कि हमारे राज्य-भुगतान वाले हजारों प्रचारक तुर्की की ओर भेड़ियों की तरह चिल्लाते थे, लोग अभी भी तुर्कों को एक भाई के रूप में मानते थे। और वे समझ गए कि ज़ार और सुल्तान में झगड़ा हुआ था, और कल वे सुलह कर लेंगे। बदले में, हमने लेव गुमिलोव केंद्र में एक विशेष जातीय प्रशिक्षण आयोजित किया, जहां हमने अपने देशों के बीच एक ऊर्जा शांति का आयोजन किया, जहां तुर्की के एक प्रतिनिधि ने इस प्रशिक्षण में रूस से गंभीरता से क्षमा मांगी।

मैं समझाऊंगा कि जातीय-प्रशिक्षण का अर्थ क्या है। लेव निकोलाइविच गुमीलोवा ने कहा कि एक नृवंश, एक लोग, एक ऊर्जा क्षेत्र बनाते हैं। ऐसे ऊर्जा क्षेत्र लोगों, परिवारों और संगठनों के किसी भी प्राकृतिक समुदाय का निर्माण करते हैं। लेकिन एथनोस ऊर्जा क्षेत्रों का एक समूह है। हम इस क्षेत्र तक सीधे पहुँचते हैं, हमारे पास प्रौद्योगिकियाँ हैं, और हम किसी प्रकार की घटना बनाते हैं। और फिर ऐसा ही होता है। सबसे पहले, लेव गुमिलोव केंद्र में, तुर्की का प्रतिनिधित्व करने वाले एक व्यक्ति ने माफी मांगी, वह रूस में एक गागौज़ द्वारा खेला गया था, एक ओस्सेटियन ने उसे खेला (किसी कारण से ऐसा हुआ)। मैंने माफ़ी मांगी। और थोड़ी देर बाद, एक महीने बाद, तुर्की के राष्ट्रपति ने रूस से माफी मांगी, उसे अपनी माफी स्वीकार करने के लिए कहा। मुझे लगता है कि सभी ने कोशिश की, दोनों ऊर्जा स्तर पर, और तकनीकी स्तर पर, और राजनयिक स्तर पर। और यह संघर्ष, मुझे आशा है, दोबारा नहीं होगा। और दूसरी बात, हमें इस संघर्ष के परिणामों को बहुत लंबे समय तक बहाल करना होगा क्योंकि हमारे देशों के बीच आर्थिक संबंध टूट गए थे, और यह किसी के लिए फायदेमंद नहीं है।

अब हर कोई उज्बेकिस्तान की बात कर रहा है। इस पूरी कहानी में टैमरलेन की भूमिका?
खैर, उसी उज्बेकिस्तान में, तामेरलेन को पूरी स्थानीय आबादी का ऐसा पवित्र पहला पूर्वज नियुक्त किया गया था, हालांकि यह थोड़ा अजीब है।
सबसे पहले, वह चिगिज़िद नहीं था। कुछ लोग सोचते हैं कि वहाँ था। लेकिन यह सच नहीं है।

साथ ही काफी विवाद भी। तथ्य यह है कि यह मानवता की बिसात पर एक बहुत ही गंभीर टुकड़ा है। एक आदमी जो एक साम्राज्य बनाने में कामयाब रहा, अगर चंगेज खान के आकार का नहीं, लेकिन उसकी तुलना में, तुर्किक खगनेट के आकार का नहीं, बल्कि वास्तव में तुलनीय। उसने पूरे मध्य एशिया, ईरान, भारत के हिस्से को एकजुट किया, एशिया छोटा.

मैं स्तंभकार लिखता हूं, और कई बार लिखता हूं कि अगर तामेरलेन ने मास्को को ले लिया होता, तो, शायद, कोई और शहर भविष्य के साम्राज्य की राजधानी होता। और राजकीय धर्म इस्लाम होगा, रूढ़िवादी नहीं। यह कितना उचित है?

तथ्य यह है कि, मास्को, आप कितना भी लें, यह केवल इससे बेहतर होता है। मास्को में सब कुछ बतख की पीठ से पानी की तरह है। आप उसे कितना भी जला दें, वह हमेशा उठेगी और फिर से अच्छा महसूस करेगी।
हमारी सभ्यता, रूसी-यूरेशियन या वन और स्टेपी संघ के साथ टकराव के दृष्टिकोण से, जैसा कि हम इसे कहते हैं, निश्चित रूप से, तामेरलेन एक दुश्मन था, क्योंकि वह थोड़ी अलग संस्कृति का प्रतिनिधित्व करता था। एक अद्यतन खिलाफत, वास्तव में। उसने उसका पालन-पोषण किया और उसे केवल बगदाद में नहीं, दमिश्क में नहीं, बल्कि समरकंद में एक केंद्र के साथ बनाया। कठोर इस्लाम बोया। उसके तहत, मध्य एशिया में नेस्टोरियन ईसाई धर्म को अंततः और अपरिवर्तनीय रूप से नष्ट कर दिया गया था। उसने बस सभी को ले लिया और काट दिया।
और उससे पहले लाखों ईसाई रहते थे, मध्य एशिया में, वही तुर्क। और किर्गिस्तान में विभिन्न अभियानों पर मुझे क्रॉस की रॉक नक्काशी दिखाई देती है। क्रॉस, नेस्टोरियन पंथ। यह आखिरी ईसाई थे जो किर्गिज़ घाटी में तामेरलेन से छिप गए थे। और फिर, उसने उन्हें वहां पाया और उन्हें काटकर जला दिया। वे। आदमी अविश्वसनीय आक्रामकता, अविश्वसनीय ताकत का था।
और वह स्टेपी तक ले गया, हमारे क्षेत्र में, आधुनिक बर्बादी के यूरेशियन संघ के क्षेत्र में, मौत। उसने सीढ़ियाँ जला दीं, उसने सभी को पूरा लिया। और अगर उसने तब रूस पर कब्जा कर लिया होता, तो वह किसी को नहीं बख्शता। क्योंकि, मंगोल आए, अपेक्षाकृत बोलते हुए, उन्होंने स्थानीय आबादी के साथ बातचीत की, राजकुमारों, देश से गुजरे, संसाधन लिए और आगे बढ़े। लेकिन तामेरलेन ने पूरे क्षेत्रों की आबादी, पूरे जिलों को अपने क्षेत्र में चुरा लिया। और इस तरह, वह नाजी जर्मनी जैसा दिखता था, जब उन्होंने कई क्षेत्रों की आबादी ली और उन्हें काम पर भेज दिया।
वे। ऐसा गुलाम-मालिक एशिया हमारे पास आया। यह एशिया के उपन्यासों में से एक है, एशियाई निरंकुशों के बारे में, कुछ भयानक फिरौन के बारे में जो पूरी जनजातियों द्वारा आगे-पीछे किए जाते हैं। यहाँ वह एक क्लासिक एशियाई निरंकुश था, जो हमारे क्षेत्र में आचार संहिता के साथ असंगत था, अपेक्षाकृत बोल रहा था, राजाओं या खानों के बीच। हम रूस में और ग्रेट स्टेपी ने कभी लोगों को उनके धर्म के लिए नष्ट नहीं किया है।
ज़ार या खान ने ऐसा नहीं किया और सब कुछ एक अंतहीन दास व्यापार में बदल दिया। तामेरलेन ने दास व्यापार किया और अपने सांस्कृतिक कोड को हमारे पास ले गए, लेकिन नहीं पहुंचे। भगवान या तेंगरी, उन्होंने इस क्षेत्र को विनाश से बचाया।

प्रश्न है। अज़रबैजान, वे भी तुर्क हैं, भाग तुर्की दुनिया. उनके दृष्टिकोण। लेकिन यूरेशियन एकीकरण के ढांचे के भीतर जाना असंभव है - आर्मेनिया भी है। यह कैसा है?

हम, मेरी राय में, एक प्रसारण था, एक अच्छा, कराबाख के मुद्दों से संबंधित, यह काफी दौरा किया गया था। यह एक वीडियो है जिसे आप देख सकते हैं। और जल्द ही हम जातीय-प्रशिक्षण का पाठ पोस्ट करेंगे, जिसे हमने काराबाख पर निकाला था।
मैंने अभी देखा, यह काफी सुरक्षित है, जुनून कम हो गया है। समस्या का समाधान होना चाहिए, उसका समाधान आवश्यक है, क्योंकि भूमि परित्यक्त है। कराबाख एक ऐसी भूमि है जो फलती-फूलती थी। यह बहुराष्ट्रीय, बहुराष्ट्रीय, बहुधार्मिक था। अर्मेनियाई और अजरबैजान वहां रहते थे, कुर्द और रूसी इस क्षेत्र में रहते थे। अब यह काफी हद तक छोड़ दिया गया है। कराबाख का विकास होना चाहिए। तथ्य यह है कि ब्लैक हिल्स एक बंद क्षेत्र है, एक मृत अंत में बदल गया है, एक परिवहन मृत अंत, हमारे व्यापार के विकास और हमारी अर्थव्यवस्थाओं के विकास में बाधा डालता है। और कराबाख मुद्दे को सुलझाया जाना चाहिए।
करबाख, शायद, यूरेशियन संघ में एक विशेष दर्जा दिया जाना चाहिए, शायद यह यूरेशियन संघ के विशेष सैनिकों द्वारा संरक्षित किया जा सकता है, बल्कि एक जटिल स्थिति है, आप एक कॉन्डोमिनियम के लिए विभिन्न विकल्पों पर चर्चा कर सकते हैं।

लेकिन, फिर भी, समस्या का समाधान होना चाहिए। मेरा मानना ​​है कि हमारी पीढ़ी इस समस्या को हल करने के लिए बाध्य है।
लेकिन सबसे महत्वपूर्ण बात, मुझे लगता है, यूरेशियन संघ के आर्थिक विकास के संदर्भ में, सबसे बड़ी प्रगति हाल ही में हुई थी, जब उत्तर-दक्षिण मार्ग, जिसके बारे में दशकों से बात की जाती रही है, को रूस, अजरबैजान और के नेताओं द्वारा अनुमोदित किया गया था। ईरान। अब ट्रांसपोर्ट कॉरिडोर को सक्रिय रूप से विकसित किया जाएगा, सड़कों का निर्माण किया जाएगा, कैस्पियन में जहाजों के बेड़े में वृद्धि होगी। यदि ऐसा होता है तो यह वास्तविक यूरेशियाई एकीकरण होगा। तब अज़रबैजान व्यवस्थित रूप से यूरेशियन संघ का हिस्सा बन जाएगा, और कुछ भी आविष्कार करने की कोई आवश्यकता नहीं होगी।

अन्तिम प्रश्न। जल्द ही 12 सितंबर को आ रहा है। रूढ़िवादी चर्च अलेक्जेंडर नेवस्की का सम्मान करता है। मैं इस आंकड़े का उल्लेख किए बिना समाप्त नहीं कर सकता, क्योंकि एक तरफ, एक विस्तृत सर्कल प्रसिद्ध सोवियत फिल्म को जानता है, कि उसने जर्मनों को हराया था। दूसरी ओर, "ठंढे" रूसी नाजियों ने उसे बहुत पसंद नहीं किया, क्योंकि उसने होर्डे-विरोधी विद्रोह को कुचल दिया था। इसके अलावा, वह बट्टू के साथ है और उनके बेटे के साथ, उनके दृष्टिकोण से, वह कोई है - एक मूर्तिपूजक। यहाँ, क्रमशः, यह आंकड़ा।

खैर, सबसे पहले, अलेक्जेंडर नेवस्की रूस का प्रतीक है। मेरी राय में, यह एकमात्र ईमानदार वोट था जो हो भी सकता था। लोगों ने स्टालिन और स्टोलिपिन के बीच चुना, सभी ने झगड़ा किया, और फिर किसी तरह शांत हो गए और अलेक्जेंडर नेवस्की को चुना। मुझे याद है कि टेलीविजन पर ऐसी प्रतियोगिता थी - प्रतियोगिता नहीं, किसी प्रकार का मतदान। दरअसल, उन्होंने उसे रूस के प्रतीक के रूप में चुना, क्योंकि उसने रूस बनाया था। जब पश्चिम और पूर्व के बीच चयन करना आवश्यक था, सिकंदर ने पूर्व को चुना।

और जैसा कि हम पाते हैं, ऐतिहासिक दृष्टिकोण से, वह नहीं हारा, अर्थात्। न केवल हारे, बल्कि जीते भी। क्योंकि पूरा पूर्व धीरे-धीरे रूस में चला गया। जिन लोगों ने पश्चिम को चुना, जैसे गैलिसिया के निवासी और उनके राजकुमार गैलिट्स्की, ठीक है, हम देखते हैं कि वे अब यूरोप के पिछवाड़े में किस मूर्ख स्थिति में हैं। उन्हें इस यूरोप में भी नहीं ले जाया जाता है। डंडे यूरोप के गलियारों में बैठे हैं, और ये बाहरी इलाके के बाहर गरजते हुए कुत्ते हैं। बगीचे की रखवाली करने वाले कुत्ते भी नहीं, ये बाल्ट्स हैं, इतने क्लासिक।
और जिन कुत्तों को लात मारी गई है। एक यूक्रेनी कार्टून से एक क्लासिक कुत्ता जिसे बाहर निकाल दिया गया। और परित्यक्त कुत्ता भेड़ियों के बीच चलता है, फिर वह तुर्कों के भेड़ियों के पास जाता है, फिर उस जगह पर वापस जाने की कोशिश करता है जहाँ से उसे बाहर निकाला गया था। यह, दुर्भाग्य से, पश्चिमी यूक्रेन का भाग्य है। फिर उन्होंने इस शैतानी भाग्य को अन्य सभी छोटे रूसियों पर गिरा दिया।
अलेक्जेंडर नेवस्की ने एक अलग विकल्प बनाया। हाँ, वह अन्यजातियों के पास गया, परन्तु अन्यजातियों के पास क्या? बट्टू खान के पुत्र, उनके भाई खान सार्थक नेस्टोरियन धर्म के ईसाई थे।
उसने अभी पूर्व की ओर प्रस्थान किया। वह सूरज से "मिलकर" सरपट दौड़ा और उसके लोग "मिलकर" सूरज ने उसका पीछा किया और अलास्का पहुंचा।
और पहला अलेक्जेंडर नेवस्की था। हम लंबे समय से सोच रहे हैं कि रूसी कैसे पता लगाने के लिए बाइकाल गए। और काराकोरम के रास्ते में बैकाल पर पहला अलेक्जेंडर नेवस्की था। और अब हमारे नाट्य गुरु ने अलेक्जेंडर नेवस्की पर आधारित इरकुत्स्क ड्रामा थिएटर में एंड्री बोरिसोव द्वारा एक अद्भुत प्रदर्शन का मंचन किया। और यह बहुत प्रतीकात्मक है। इरकुत्स्क में, बस, समझ में आता है कि अलेक्जेंडर नेवस्की सबसे पहले बैकाल झील पर पहुंचे थे, और फिर उनके लोग सदियों बाद उनके पीछे आए। और अलेक्जेंडर नेवस्की अपने मुख्यालय में सराय - बटू, आधुनिक अस्त्रखान में, सराय - बर्क से खान बर्क में होर्डे में जाने वाले पहले व्यक्ति थे, जो वोल्गोग्राड से बहुत दूर स्थित नहीं था। और आज, शहरवासियों ने अलेक्जेंडर नेवस्की को वोल्गोग्राड के संरक्षक संत के रूप में मान्यता दी। उसने रास्ता दिखा दिया।

यहाँ वह है, हमारे पिता। यदि तुर्क अभी भी यह पता लगा रहे हैं कि उनके पिता कौन हैं, चाहे सुलेमान द मैग्निफिकेंट, या केमल अतातुर्क, तो हम जानते हैं कि हमारे पिता कौन हैं, हमारे "अति"। यह अलेक्जेंडर नेवस्की है, जिसने हमें पूर्व का रास्ता दिखाया, "धूप वाला रास्ता"। इस अर्थ में, वह वह व्यक्ति है जो हमारा नेतृत्व करता है। पहले आंद्रेई बोगोलीबुस्की थे, जिन्होंने कीव से राजधानी का नेतृत्व किया, अंतहीन "पूर्व-मैदान मूड" से, व्लादिमीर रस तक। और अलेक्जेंडर नेवस्की ने आगे अपना रास्ता जारी रखा, वह रूस को पूर्व में ले आया। तब से, रूस एक पूर्वी देश है और रूसी, निश्चित रूप से, पूर्वी लोग, पूर्व के अन्य सभी लोगों में सबसे आगे।

http://www.gumilev-center.ru/rossiya-i-tyurkskijj-ehl-2/

रूस के तुर्क, तुर्क विकिपीडिया
कुल: लगभग 160-165 मिलियन लोग

तुर्की तुर्की - 55 मिलियन

ईरान ईरान - 15 से 35 मिलियन (ईरान में अज़रबैजान)
उज़्बेकिस्तान उज़्बेकिस्तान - 27 मिलियन
कजाकिस्तान कजाकिस्तान - 12 मिलियन
रूस रूस - 11 मिलियन
पीआरसी चीन - 11 मिलियन
अज़रबैजान अज़रबैजान - 9 मिलियन
तुर्कमेनिस्तान तुर्कमेनिस्तान - 5 मिलियन
जर्मनी जर्मनी - 5 मिलियन
किर्गिस्तान किर्गिस्तान - 5 मिलियन
काकेशस (अज़रबैजान के बिना) - 2 मिलियन
ईयू - 2 मिलियन (यूके, जर्मनी और फ्रांस को छोड़कर)
इराक इराक - 600 हजार से 3 मिलियन (तुर्कोमान)
ताजिकिस्तान ताजिकिस्तान - 1 मिलियन
यूएसए यूएसए - 1 मिलियन
मंगोलिया मंगोलिया - 100 हजार लोग
ऑस्ट्रेलिया ऑस्ट्रेलिया - 60 हजार लोग
लैटिन अमेरिका (ब्राजील और अर्जेंटीना को छोड़कर) - 8 हजार लोग
फ्रांस फ्रांस - 600 हजार लोग
ग्रेट ब्रिटेन ग्रेट ब्रिटेन - 50 हजार लोग
यूक्रेन यूक्रेन और बेलारूस बेलारूस - 350 हजार लोग
मोल्दोवा मोल्दोवा - 147 500 (गगौज़)
कनाडा कनाडा - 20 हजार
अर्जेंटीना अर्जेंटीना - 1 हजार लोग
जापान जापान - 1 हजार।
ब्राजील ब्राजील - 1 हजार
शेष विश्व - 1.4 मिलियन

भाषा

तुर्क भाषा

धर्म

इस्लाम, रूढ़िवादी, बौद्ध धर्म, अय्य शर्मिंदगी

नस्लीय प्रकार

मंगोलोइड्स, मंगोलोइड्स और कॉकसॉइड्स (दक्षिण साइबेरियन रेस, यूराल रेस) के बीच संक्रमणकालीन कॉकसॉइड्स (कैस्पियन उपप्रकार, पामीर-फ़रगना प्रकार)

तुर्की के साथ भ्रमित होने की नहीं।

तुर्क(तुर्की लोग, तुर्क-भाषी लोग, तुर्क भाषा समूह के लोग) - एक जातीय-भाषाई समुदाय। वे तुर्क समूह की भाषाएं बोलते हैं।

वैश्वीकरण और अन्य लोगों के साथ बढ़ते एकीकरण ने तुर्कों के अपने ऐतिहासिक क्षेत्र के बाहर व्यापक प्रसार किया है। आधुनिक तुर्क-भाषी लोग विभिन्न महाद्वीपों पर रहते हैं - यूरेशिया में, उत्तरी अमेरिका, ऑस्ट्रेलिया और विभिन्न राज्यों के क्षेत्रों में - मध्य एशिया, उत्तरी काकेशस, ट्रांसकेशिया, भूमध्यसागरीय, दक्षिण और पूर्वी यूरोप केऔर आगे पूर्व से सुदूर पूर्वरूस। चीन, अमेरिका के राज्यों, मध्य पूर्व और में तुर्किक अल्पसंख्यक भी हैं पश्चिमी यूरोप. सबसे बड़ा बस्ती क्षेत्र रूस में है, और जनसंख्या तुर्की में है।

• 1 जातीय नाम की उत्पत्ति
• 2 संक्षिप्त इतिहास
• 3 संस्कृति और दृष्टिकोण
• 4 तुर्क लोगों की सूचियाँ
  • 4.1 तुर्की लोग गायब हो गए
  • 4.2 आधुनिक तुर्क लोग
• 5 यह भी देखें
• 6 नोट्स
• 7 साहित्य
• 8 कड़ियाँ

जातीय नाम की उत्पत्ति

ए एन कोनोनोव के अनुसार, "तुर्क" शब्द का मूल अर्थ "मजबूत, मजबूत" था।

लघु कथा

मुख्य लेख: प्रोटो-तुर्क, तुर्की प्रवासमहमूद काशगरी (XI सदी) के अनुसार तुर्की की दुनिया तुर्क परिषद के देशों का ध्वज

प्रोटो-तुर्किक आधार का जातीय इतिहास दो जनसंख्या समूहों के संश्लेषण द्वारा चिह्नित है:

• वोल्गा के पश्चिम में, III-II सहस्राब्दी ईसा पूर्व में गठित। ई।, पूर्वी और दक्षिणी दिशाओं में सदियों पुराने प्रवास के दौरान, वोल्गा क्षेत्र और कजाकिस्तान, अल्ताई और ऊपरी येनिसी घाटी की प्रमुख आबादी बन गई।
• बाद में येनिसी के पूर्व में स्टेपीज़ में दिखाई दिया, एक अंतर-एशियाई मूल था।

दोनों समूहों की बातचीत और विलय का इतिहास प्राचीन जनसंख्यादो से ढाई हजार वर्षों के दौरान, एक प्रक्रिया है जिसके दौरान जातीय समेकन किया गया और तुर्क-भाषी जातीय समुदायों का गठन किया गया। यह दूसरी सहस्राब्दी ईसा पूर्व में इन निकट से संबंधित जनजातियों में से था। इ। रूस और आस-पास के क्षेत्रों के आधुनिक तुर्क लोग बाहर खड़े थे।

प्राचीन तुर्किक के निर्माण में "सिथियन" और "हनिक" परतों पर सांस्कृतिक परिसरडी। जी। सविनोव ने लिखा, जिसके अनुसार वे "धीरे-धीरे आधुनिकीकरण और पारस्परिक रूप से एक-दूसरे को भेदते हुए, आबादी के कई समूहों की संस्कृति की सामान्य संपत्ति बन गए जो प्राचीन तुर्किक खगनेट का हिस्सा थे। खानाबदोशों की प्राचीन और प्रारंभिक मध्ययुगीन संस्कृति की निरंतरता के विचार भी कला और अनुष्ठान संरचनाओं के कार्यों में परिलक्षित होते हैं।

छठी शताब्दी ईस्वी से, सीर दरिया और चू नदी के बीच के क्षेत्र को तुर्केस्तान के रूप में जाना जाने लगा। एक संस्करण के अनुसार, उपनाम "तूर" नाम पर आधारित है, जो मध्य एशिया के प्राचीन खानाबदोश और अर्ध-खानाबदोश लोगों का सामान्य आदिवासी नाम था। एक अन्य संस्करण 20 वीं शताब्दी की शुरुआत में डेनिश तुर्कोलॉजिस्ट और रॉयल डेनिश साइंटिफिक सोसाइटी के अध्यक्ष विल्हेम थॉमसन द्वारा जातीय नाम के शुरुआती विश्लेषण पर आधारित है और "टोरुक" या "टुरुक" शब्द से निर्दिष्ट शब्द की उत्पत्ति का सुझाव देता है। , जिसे अधिकांश तुर्क भाषाओं से "सीधे खड़े" या "मजबूत", "स्थिर" के रूप में अनुवादित किया जा सकता है। उसी समय, एक प्रमुख सोवियत तुर्कोलॉजिस्ट एकेड। बार्थोल्ड ने थॉमसन की इस परिकल्पना की आलोचना की और इस आधार पर विस्तृत विश्लेषणतुर्किक ग्रंथ (तुर्गेश, क्योक-तुर्क) ने निष्कर्ष निकाला कि यह शब्द "तुरु" (स्थापना, वैधता) और तुर्क कगन के शासन के तहत लोगों के पदनाम के बारे में आने की अधिक संभावना थी - "तुर्की भविष्य", कि है, "मेरे द्वारा शासित लोग"। कई शताब्दियों के लिए खानाबदोश प्रकार का राज्य एशियाई मैदानों में सत्ता के संगठन का प्रमुख रूप था। खानाबदोश राज्य, एक दूसरे की जगह, पहली सहस्राब्दी ईसा पूर्व के मध्य से यूरेशिया में मौजूद थे। इ। 17वीं शताब्दी तक।

तुर्कों के पारंपरिक व्यवसायों में से एक खानाबदोश पशु प्रजनन, साथ ही लोहे का निष्कर्षण और प्रसंस्करण था।

552-745 में, तुर्किक खगनेट मध्य एशिया में मौजूद था, जो 603 में दो भागों में विभाजित हो गया: पूर्वी और पश्चिमी खगनेट्स। पश्चिमी खगनेट (603-658) की संरचना में मध्य एशिया का क्षेत्र, आधुनिक कजाकिस्तान और पूर्वी तुर्केस्तान के मैदान शामिल थे। पूर्वी खगनाटे इसकी रचना में शामिल आधुनिक प्रदेशमंगोलिया, उत्तरी चीन और दक्षिणी साइबेरिया। 658 में, पश्चिमी खगनाटे पूर्वी तुर्कों के प्रहार के अधीन आ गए। 698 में, तुर्गेश के आदिवासी संघ के नेता - उचेलिक ने एक नए तुर्क राज्य की स्थापना की - तुर्गेश खगनेट (698-766)।

V-VIII सदियों में, यूरोप में आए बुल्गारों की तुर्क खानाबदोश जनजातियों ने कई राज्यों की स्थापना की, जिनमें से बाल्कन में डेन्यूब बुल्गारिया और वोल्गा और काम के बेसिन में वोल्गा बुल्गारिया सबसे अधिक निकले। टिकाऊ। 650-969 उत्तरी काकेशस, वोल्गा क्षेत्र और उत्तरपूर्वी काला सागर क्षेत्र के क्षेत्र में, खजर खगनेट मौजूद थे। 960s उसे कुचल दिया गया था कीव के राजकुमारशिवतोस्लाव। 9वीं शताब्दी के उत्तरार्ध में खज़ारों द्वारा विस्थापित, Pechenegs उत्तरी काला सागर क्षेत्र में बस गए और बीजान्टियम के लिए खतरा बन गए और पुराना रूसी राज्य. 1019 में, ग्रैंड ड्यूक यारोस्लाव द्वारा Pechenegs को हराया गया था। 11 वीं शताब्दी में, दक्षिणी रूसी स्टेप्स में पेचेनेग्स को पोलोवत्सी द्वारा बदल दिया गया था, जो 13 वीं शताब्दी में मंगोल-टाटर्स द्वारा पराजित और वश में थे। मंगोल साम्राज्य का पश्चिमी भाग - गोल्डन होर्डे - जनसंख्या के मामले में मुख्य रूप से तुर्क राज्य बन गया। XV-XVI सदियों यह कई स्वतंत्र खानों में टूट गया, जिसके आधार पर कई आधुनिक तुर्क-भाषी लोगों का गठन किया गया। XIV सदी के अंत में Tamerlane मध्य एशिया में अपना साम्राज्य बनाता है, जो, हालांकि, उसकी मृत्यु (1405) के साथ जल्दी से अलग हो जाता है।

पर प्रारंभिक मध्य युगमध्य एशियाई इंटरफ्लुवे के क्षेत्र में एक बसे हुए और अर्ध-खानाबदोश का गठन किया तुर्क-भाषी आबादी, जो ईरानी भाषी सोग्डियन, खोरेज़मियन और बैक्ट्रियन आबादी के निकट संपर्क में था। बातचीत और पारस्परिक प्रभाव की सक्रिय प्रक्रियाओं ने तुर्क-ईरानी सहजीवन को जन्म दिया।

पश्चिमी एशिया (ट्रांसकेशिया, अजरबैजान, अनातोलिया) के क्षेत्र में तुर्क-भाषी जनजातियों की प्रारंभिक पैठ 5 वीं शताब्दी की शुरुआत में शुरू हुई। ई., तथाकथित "राष्ट्रों के महान प्रवासन" के दौरान। 8वीं-10वीं शताब्दी में इसने और अधिक विशाल चरित्र ग्रहण किया - ऐसा माना जाता है कि यह इस समय था कि खलज, कार्लुक, कांगली, किपचक, कायनिक, सड़क, आदि की तुर्क जनजातियाँ 11वीं सदी के मध्य में यहाँ दिखाई दीं। सदी। इ। इन क्षेत्रों पर ओगुज़ जनजातियों (सेल्जुक) का भारी आक्रमण शुरू हुआ। सेल्जुक आक्रमण कई ट्रांसकेशियान शहरों की विजय के साथ हुआ था। इससे X-XIV सदियों में गठन हुआ। सेल्जुक और अधीनस्थ सल्तनत, जो कई अताबेक राज्यों में टूट गया, विशेष रूप से इल्डेगिज़िड्स (अज़रबैजान और ईरान का क्षेत्र) राज्य।

तामेरलेन के आक्रमण के बाद, अजरबैजान और ईरान के क्षेत्र में कारा कोयुनलु और एके कोयुनलु सल्तनत का गठन किया गया था, जिसे सफ़ाविद साम्राज्य द्वारा प्रतिस्थापित किया गया था, जो इसके आकार और प्रभाव में तीसरा महान मुस्लिम साम्राज्य था (तुर्क और महान मुगलों के बाद), एक तुर्क-भाषी (तुर्क भाषा की अज़रबैजानी बोली) शाही दरबार, सर्वोच्च पादरी और सेना की कमान के साथ। साम्राज्य के संस्थापक, इस्माइल प्रथम, सूफियों के प्राचीन आदेश (जो आदिवासी आर्य ईरानी मूल पर आधारित था) के उत्तराधिकारी थे, मुख्य रूप से तुर्क-भाषी "किज़िलबाश" ("लाल सिर वाले", लाल रंग के पहने हुए थे) पगड़ी पर धारियाँ) और अक कोयुनलु साम्राज्य के सुल्तान, उज़ुन-हसन के प्रत्यक्ष उत्तराधिकारी भी थे ( उज़ुन हसन); 1501 में उन्होंने अजरबैजान और ईरान के शाहीनशाह की उपाधि धारण की। सफ़विद राज्य लगभग ढाई शताब्दियों तक अस्तित्व में रहा और अपने उत्तराधिकार के दौरान आधुनिक अज़रबैजान, आर्मेनिया और ईरान (पूरी तरह से), साथ ही साथ आधुनिक जॉर्जिया, दागिस्तान, तुर्की, सीरिया, इराक, तुर्कमेनिस्तान, अफगानिस्तान और पाकिस्तान (आंशिक रूप से) के क्षेत्रों को कवर किया। ) XVIII सदी में अजरबैजान और ईरान की गद्दी पर बैठा। सफ़विद नादिर शाह तुर्क-भाषी अफशर जनजाति (अज़रबैजान ईरान, तुर्की और आंशिक रूप से अफगानिस्तान में रहने वाले अज़रबैजानियों के एक उप-जातीय समूह) से थे और अफशरीद राजवंश की स्थापना की। नादिर शाह अपनी विजयों के लिए प्रसिद्ध हुए, जिसकी बदौलत बाद में उन्हें पश्चिमी इतिहासकारों से "पूर्व का नेपोलियन" की उपाधि मिली। 1737 नादिर शाह ने अफगानिस्तान पर आक्रमण किया और काबुल पर कब्जा कर लिया, और 1738-39 में। भारत में प्रवेश किया, मुगल सेना को हराया और दिल्ली पर कब्जा कर लिया। दागिस्तान की एक असफल यात्रा के बाद, रास्ते में बीमार पड़ने वाले नादिर की अचानक मृत्यु हो गई। अफशरीद ने थोड़े समय के लिए राज्य पर शासन किया और 1795 में सिंहासन पर एक अन्य तुर्क-भाषी जनजाति "कजर" (उत्तरी ईरान में अजरबैजानियों के एक उप-जातीय, अजरबैजान के उत्तरी क्षेत्रों और दक्षिणी दागिस्तान) के प्रतिनिधियों ने कब्जा कर लिया, जिन्होंने इसकी स्थापना की। काजर राजवंश, जिसने 130 वर्षों तक शासन किया। Afsharids के पतन का उपयोग उत्तरी अज़रबैजानी भूमि के शासकों द्वारा किया गया था (ऐतिहासिक रूप से सेल्जुक अताबेक्स और सफ़ाविद बेयलर के क्षेत्रों में स्थित), जिन्होंने अपनी सापेक्ष स्वतंत्रता की घोषणा की, जिसने 21 अज़रबैजानी खानों के गठन को जन्म दिया।

XIII-XVI सदियों में तुर्क तुर्कों की विजय के परिणामस्वरूप। यूरोप, एशिया और अफ्रीका के क्षेत्रों में, एक विशाल तुर्क साम्राज्य का गठन किया गया था, लेकिन 17 वीं शताब्दी से इसका पतन शुरू हो गया था। अधिकांश स्थानीय आबादी को आत्मसात करने के बाद, ओटोमन्स एशिया माइनर में जातीय बहुमत बन गए। XVI-XVIII सदियों, पहले रूसी राज्य, और फिर, पीटर I के सुधारों के बाद, रूस का साम्राज्य, पूर्व गोल्डन होर्डे की अधिकांश भूमि शामिल है, जिस पर तुर्क राज्य मौजूद थे ( कज़ान ख़ानते, अस्त्रखान ख़ानते, साइबेरियन ख़ानते, क्रीमिया ख़ानते, नोगाई होर्डे।

19 वीं शताब्दी की शुरुआत में, रूस ने पूर्वी ट्रांसकेशिया में कई अज़रबैजानी खानटे को कब्जा कर लिया। उसी समय, चीन ने कज़ाकों के साथ युद्ध के बाद समाप्त हो चुके दज़ुंगर ख़ानते पर कब्जा कर लिया। मध्य एशिया के क्षेत्रों के रूस में प्रवेश के बाद, और कज़ाख ख़ानते और कोकंद ख़ानते, ओटोमन साम्राज्य, माकिंस्क ख़ानते (उत्तरी ईरान) और ख़िवा ख़ानते (मध्य एशिया) के साथ, एकमात्र तुर्क राज्य बने रहे।

संस्कृति और विश्वदृष्टि

पुरातनता और मध्य युग की अवधि में, जातीय-सांस्कृतिक परंपराओं का गठन किया गया और क्रमिक रूप से समेकित किया गया, जो अक्सर अलग-अलग मूल के होते हैं, धीरे-धीरे ऐसी विशेषताएं बनती हैं, जो एक डिग्री या किसी अन्य तक, सभी तुर्क-भाषी जातीय समूहों में निहित हैं। इस तरह की रूढ़ियों का सबसे गहन गठन प्राचीन तुर्क समय में हुआ, यानी पहली सहस्राब्दी ईस्वी के उत्तरार्ध में। ई.. तब आर्थिक गतिविधि के इष्टतम रूप निर्धारित किए गए थे (खानाबदोश और अर्ध-खानाबदोश मवेशी प्रजनन), सामान्य तौर पर, एक आर्थिक और सांस्कृतिक प्रकार का गठन किया गया था (पारंपरिक आवास और कपड़े, परिवहन के साधन, भोजन, गहने, आदि), आध्यात्मिक संस्कृति ने एक निश्चित पूर्णता प्राप्त कर ली, सामाजिक-पारिवारिक संगठन, लोक नैतिकता, कलाऔर लोकगीत। सर्वोच्च सांस्कृतिक उपलब्धि उनके अपने लेखन का निर्माण था, जो उनकी मध्य एशियाई मातृभूमि (मंगोलिया, अल्ताई, ऊपरी येनिसी) से डॉन और उत्तरी काकेशस तक फैल गया।

समारोह के दौरान तुवा से शमन

प्राचीन तुर्कों का धर्म स्वर्ग के पंथ पर आधारित था - तेंगरी, इसके आधुनिक पदनामों में, सशर्त नाम - टेंग्रिज़्म बाहर खड़ा है। तुर्कों को टेंग्री की उपस्थिति के बारे में कोई जानकारी नहीं थी। प्राचीन मान्यताओं के अनुसार, दुनिया को 3 परतों में बांटा गया है:

• ऊपरी एक (आकाश, तेंगरी और उमाई की दुनिया) को एक बाहरी बड़े वृत्त के रूप में दर्शाया गया था;
• मध्य एक (भूमि और जल) को एक मध्य वर्ग के रूप में दर्शाया गया था;
• निचले एक (बाद के जीवन) को एक आंतरिक छोटे वृत्त द्वारा दर्शाया गया था।

यह माना जाता था कि शुरू में स्वर्ग और पृथ्वी का विलय हो गया था, जिससे अराजकता पैदा हुई। फिर वे अलग हो गए: ऊपर से एक साफ-सुथरा आकाश दिखाई दिया, और नीचे एक भूरी पृथ्वी दिखाई दी। उनके बीच मनुष्य के पुत्र उत्पन्न हुए। कुल-तेगिन (732 में मृत्यु हो गई) और बिल्गे-कगन (734) के सम्मान में इस संस्करण का उल्लेख स्टेल्स पर किया गया था।

एक अन्य संस्करण एक बतख के बारे में है। खाकस संस्करण के अनुसार:

पहले एक बतख थी; उसने दूसरे को कामरेड बनाकर नदी की तली में बालू के लिए भेजा; वह तीन बार लाती है और पहले देती है; तीसरी बार जब उसने बालू का एक भाग अपने मुंह में छोड़ा, तो वह भाग पत्यर बन गया; पहले बत्तख ने बालू को बिखेरा, नौ दिन तक धकेला, धरती बढ़ी; जब दूत बत्तख ने अपने मुंह से पत्थर उगल दिए तब पहाड़ बढ़ गए; इस वजह से, पूर्व ने अपनी जमीन देने से इनकार कर दिया; पृथ्वी को एक बेंत का आकार देने के लिए सहमत है; दूत भूमि में छेद कर के उस में जाता है; पहला बत्तख (अब भगवान) पृथ्वी से एक आदमी बनाता है, एक महिला उसकी पसली से, उन्हें मवेशी देती है; दूसरा बतख - एर्लिक खान

एर्लिक खाली और ठंडे अंडरवर्ल्ड के देवता हैं। उन्हें तीन आंखों वाले बैल के सिर वाले प्राणी के रूप में दर्शाया गया था। उसकी एक आंख ने अतीत देखा, दूसरी - वर्तमान, तीसरी - भविष्य। "आत्माएं" उनके महल में पड़ीं। उसने दुर्भाग्य, खराब मौसम, अंधेरा और मौत के झुंड भेजे।

तेंगरी की पत्नी - महिलाओं के शिल्प की देवी, प्रसव में माताओं और महिलाओं - उमाई। तुर्क भाषाओं ने आज तक "उमाई" जड़ वाले शब्दों को संरक्षित किया है। उनमें से कई का अर्थ है "गर्भनाल", "प्रसव के महिला अंग।"

देवता यदिक-चेर-सुग (पवित्र पृथ्वी-जल) को पृथ्वी का संरक्षक कहा जाता था।

भेड़िये का एक पंथ भी था: कई तुर्क लोगों के पास अभी भी किंवदंतियाँ हैं कि वे इस शिकारी के वंशज हैं। पंथ आंशिक रूप से उन लोगों के बीच भी संरक्षित था जिन्होंने एक अलग विश्वास अपनाया था। कई तुर्क राज्यों के प्रतीकों में भेड़िये की छवियां मौजूद थीं। गगौज के राष्ट्रीय ध्वज पर एक भेड़िये की छवि भी मौजूद है।

तुर्किक पौराणिक परंपराओं, किंवदंतियों और परियों की कहानियों के साथ-साथ विश्वासों, रीति-रिवाजों, अनुष्ठानों और में लोक अवकाशभेड़िया एक कुलदेवता पूर्वज, संरक्षक और रक्षक के रूप में कार्य करता है।

पूर्वजों का पंथ भी विकसित किया गया था। प्रकृति की शक्तियों के विचलन के साथ बहुदेववाद था, जो सभी तुर्क लोगों के लोककथाओं में संरक्षित था।

तुर्क लोगों की सूची

गायब हुए तुर्क लोग

अवार्स (बहस योग्य), चूब अल्ट्स, बेरेन्डीज़, बुल्गार, बर्टसेस (बहस योग्य), बंटर्क, हूण, डिनलिन्स, दुलु, येनिसी किर्गिज़, कार्लुक्स, किमाक्स, नुशिबिस, ओगुज़ेस (टॉर्क्स), पेचेनेग्स, क्यूमन्स, टूमेंस, शाटो तुर्क, तुर्कट्स , तुर्गेश, उसुन, खजर, ब्लैक हुड और अन्य।

आधुनिक तुर्की लोग

तुर्क लोगों की संख्या और राष्ट्रीय-राज्य संरचनाएं लोगों का नाम अनुमानित जनसंख्या राष्ट्रीय-राज्य संरचनाएं टिप्पणियाँ अज़रबैजानियों 35 मिलियन से 50 मिलियन तक, अज़रबैजान अज़रबैजान अल्ताईंस 70.8 हजार अल्ताई गणराज्य अल्ताई गणराज्य/रूस रूस बलकारसो 150 हजार काबर्डिनो-बलकारिया काबर्डिनो-बलकारिया/रूस रूस बश्किर 20 लाख बश्कोर्तोस्तान बश्कोर्तोस्तान/रूस रूस गागौज़ 250 हजार गागौजिया गागौजिया / मोल्दोवा गणराज्य मोल्दोवा गणराज्य डोलगन्स 8 हजार तैमिर्स्की डोलगानो-नेनेट्स क्षेत्र / रूस रूस कज़ाखसो अनुसूचित जनजाति। 15 मिलियन कजाकिस्तान कजाकिस्तान क़ाराक़ालपाक़ लोग 620 हजार कराकल्पकस्तान कराकल्पकस्तान / उज़्बेकिस्तान उज़्बेकिस्तान कराचयसी 250 हजार कराचय-चर्केसिया कराचय-चर्केसिया/रूस रूस किरगिज़ 4.5 मिलियन किर्गिस्तान किर्गिस्तान क्रीमियन टाटर्स 500 हजार क्रीमिया क्रीमिया/यूक्रेन यूक्रेन/रूस रूस कुमांडिन्स 3.2 हजार - ज्यादातर रूस में रहते हैं कुमाइक्सो 505 हजार नागाइबाकी 9.6 हजार - ज्यादातर रूस में रहते हैं नोगाइस 104 हजार दागिस्तान दागिस्तान/रूस रूस सालार 105 हजार - ज्यादातर चीन चीन में रहते हैं साइबेरियाई टाटर्स 200 हजार - ज्यादातर रूस में रहते हैं टाटर्स 6 मिलियन तातारस्तान तातारस्तान/रूस रूस टेलीट्स 2.7 हजार - ज्यादातर रूस में रहते हैं टोफलर्स 800 - ज्यादातर रूस में रहते हैं ट्यूबलर 2 हजार - ज्यादातर रूस में रहते हैं तुवांस 300 हजार तुवा टायवा/रूस रूस तुर्क 62 मिलियन तुर्की तुर्की तुर्कमेन लोग 8 मिलियन तुर्कमेनिस्तान तुर्कमेनिस्तान उज़बेक 28 - 35 मिलियन उज़्बेकिस्तान उज़्बेकिस्तान Uighurs एक करोड़ झिंजियांग उइगुर स्वायत्त क्षेत्र / पीआरसी पीआरसी खाकासेस 75 हजार खाकसिया खाकसिया/रूस रूस चेल्कान्स 1.7 हजार - ज्यादातर रूस में रहते हैं चूवाश 15 लाख चुवाशिया चुवाशिया/रूस रूस चुलिम्स 355 - ज्यादातर रूस में रहते हैं शोर 13 हजार - ज्यादातर रूस में रहते हैं याकूत लोग 480 हजार सखा गणराज्य सखा गणराज्य/रूस रूस

यह सभी देखें

• तुर्कोलॉजी
• पान Turkism
• तुरन
• तुर्क (भाषा)
• रूसी में तुर्कवाद
• यूक्रेनियन में तुर्कवाद
• तुर्किस्तान
• खानाबदोश राज्य
• मध्य एशिया
• तुर्कविजन सांग प्रतियोगिता
• प्रोटो-तुर्क
• तुर्क (बहुविकल्पी)

टिप्पणियाँ

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लिंक

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तुर्क जानकारी के बारे में

वे हमारे ग्रह के विशाल क्षेत्र में बसे हुए हैं, जो ठंडे कोलिमा बेसिन से लेकर भूमध्य सागर के दक्षिण-पश्चिमी तट तक हैं। तुर्क किसी विशेष नस्लीय प्रकार से संबंधित नहीं हैं, यहां तक ​​​​कि एक ही लोगों में काकेशोइड और मंगोलोइड दोनों हैं। वे ज्यादातर मुस्लिम हैं, लेकिन ऐसे लोग हैं जो ईसाई धर्म, पारंपरिक मान्यताओं और शर्मिंदगी को मानते हैं। लगभग 170 मिलियन लोगों को जोड़ने वाली एकमात्र चीज है सामान्य उत्पत्तिवर्तमान में तुर्कों द्वारा बोली जाने वाली भाषाओं के समूह। याकूत और तुर्क - ये सभी संबंधित बोलियाँ बोलते हैं।

अल्ताई पेड़ की मजबूत शाखा

कुछ विद्वानों के बीच, विवाद अभी भी कम नहीं हुआ है कि तुर्क भाषा किस भाषा परिवार से संबंधित है। भाषा समूह. कुछ भाषाविदों ने इसे एक अलग बड़े समूह के रूप में प्रतिष्ठित किया। हालांकि, सबसे आम तौर पर स्वीकृत परिकल्पना आज इन संबंधित भाषाओं के बड़े अल्ताइक परिवार में प्रवेश के बारे में संस्करण है।

आनुवंशिकी के विकास ने इन अध्ययनों में एक बड़ा योगदान दिया, जिसकी बदौलत मानव जीनोम के अलग-अलग टुकड़ों के मद्देनजर पूरे लोगों के इतिहास का पता लगाना संभव हो गया।

एक बार मध्य एशिया में जनजातियों के एक समूह ने एक ही भाषा बोली - आधुनिक तुर्किक बोलियों के पूर्वज, लेकिन तीसरी शताब्दी में। ईसा पूर्व इ। एक अलग बल्गेरियाई शाखा बड़े ट्रंक से अलग हो गई। इकलौते लोगजो आज बोलते हैं, बुल्गार समूह की भाषाएँ चुवाश हैं। उनकी बोली अन्य संबंधित लोगों से काफी अलग है और एक विशेष उपसमूह के रूप में सामने आती है।

कुछ शोधकर्ता चुवाश भाषा को भी लाने का प्रस्ताव करते हैं अलग जीनसबड़े अल्ताई मैक्रोफैमिली।

दक्षिण पूर्व दिशा वर्गीकरण

भाषाओं के तुर्क समूह के अन्य प्रतिनिधियों को आमतौर पर 4 बड़े उपसमूहों में विभाजित किया जाता है। विवरण में असहमति है, लेकिन सादगी के लिए, हम सबसे सामान्य तरीका अपना सकते हैं।

ओगुज़, या दक्षिण-पश्चिमी, भाषाएँ, जिनमें अज़रबैजानी, तुर्की, तुर्कमेन, क्रीमियन तातार, गागौज़ शामिल हैं। इन लोगों के प्रतिनिधि बहुत समान बोलते हैं और बिना दुभाषिए के एक दूसरे को आसानी से समझ सकते हैं। इसलिए तुर्कमेनिस्तान और अजरबैजान में मजबूत तुर्की का भारी प्रभाव, जिसके निवासी तुर्की को अपनी मूल भाषा मानते हैं।

भाषाओं के अल्ताई परिवार के तुर्किक समूह में किपचक, या उत्तर-पश्चिमी, भाषाएँ भी शामिल हैं, जो मुख्य रूप से रूसी संघ के क्षेत्र में बोली जाती हैं, साथ ही मध्य एशिया के लोगों के प्रतिनिधि भी हैं जिनके खानाबदोश पूर्वज हैं। तातार, बश्किर, कराची, बलकार, दागिस्तान के ऐसे लोग जैसे नोगिस और कुमिक्स, साथ ही कज़ाख और किर्गिज़ - ये सभी किपचक उपसमूह की संबंधित बोलियाँ बोलते हैं।

दक्षिणपूर्वी, या कार्लुक, भाषाओं को दो बड़े लोगों - उज़्बेक और उइगर की भाषाओं द्वारा दृढ़ता से दर्शाया गया है। हालांकि, लगभग एक हजार वर्षों तक वे एक दूसरे से अलग विकसित हुए। यदि उज़्बेक भाषा ने अरबी भाषा फ़ारसी के भारी प्रभाव का अनुभव किया है, तो पूर्वी तुर्केस्तान के निवासियों, उइगरों ने वर्षों से अपनी बोली में बड़ी मात्रा में चीनी उधार लिया है।

उत्तरी तुर्क भाषा

भाषाओं के तुर्क समूह का भूगोल विस्तृत और विविध है। याकूत, अल्ताई, सामान्य तौर पर, उत्तरपूर्वी यूरेशिया के कुछ स्वदेशी लोगों को भी एक बड़े तुर्किक पेड़ की एक अलग शाखा में जोड़ा जाता है। पूर्वोत्तर भाषाएं काफी विषम हैं और कई अलग-अलग प्रजातियों में विभाजित हैं।

याकूत और डोलगन भाषाएँ एकल तुर्क बोली से अलग हो गईं और यह तीसरी शताब्दी ईसा पूर्व में हुआ। एन। इ।

तुवन और टोफलर भाषाएँ तुर्क परिवार की भाषाओं के सायन समूह से संबंधित हैं। खाकस और गोर्नया शोरिया के निवासी खाकस समूह की भाषाएँ बोलते हैं।

अल्ताई तुर्किक सभ्यता का उद्गम स्थल है, इन स्थानों के स्वदेशी निवासी अभी भी अल्ताई उपसमूह की ओरोट, टेलुत, लेबेदिन, कुमांडिन भाषा बोलते हैं।

एक पतला वर्गीकरण में घटनाएं

हालांकि, इस सशर्त विभाजन में सब कुछ इतना आसान नहीं है। पिछली शताब्दी के बिसवां दशा में यूएसएसआर के मध्य एशियाई गणराज्यों के क्षेत्र में हुई राष्ट्रीय-क्षेत्रीय परिसीमन की प्रक्रिया ने भाषा जैसे सूक्ष्म पदार्थ को भी प्रभावित किया।

उज़्बेक एसएसआर के सभी निवासियों को उज़्बेक कहा जाता था, कोकंद खानटे की बोलियों के आधार पर साहित्यिक उज़्बेक भाषा का एक संस्करण अपनाया गया था। हालाँकि, आज भी उज़्बेक भाषा स्पष्ट बोलीवाद की विशेषता है। उज़्बेकिस्तान के सबसे पश्चिमी भाग, खोरेज़म की कुछ बोलियाँ, ओगुज़ समूह की भाषाओं के अधिक निकट हैं और साहित्यिक उज़्बेक की तुलना में तुर्कमेनिस्तान के अधिक निकट हैं।

कुछ क्षेत्र बोलियाँ बोलते हैं जो किपचक भाषाओं के नोगाई उपसमूह से संबंधित हैं, इसलिए ऐसी परिस्थितियाँ जब एक फ़रगना को काश्कादार्य के मूल निवासी को समझने में कठिनाई होती है, जो उनकी राय में, बेशर्मी से अपनी मूल भाषा को विकृत करता है।

तुर्की भाषा समूह के लोगों के अन्य प्रतिनिधियों के साथ स्थिति लगभग समान है - क्रीमियन टाटर्स। तटीय पट्टी के निवासियों की भाषा लगभग तुर्की के समान है, लेकिन प्राकृतिक स्टेपी लोग किपचक के करीब एक बोली बोलते हैं।

प्राचीन इतिहास

राष्ट्रों के महान प्रवास के युग में पहली बार तुर्कों ने विश्व ऐतिहासिक क्षेत्र में प्रवेश किया। यूरोपीय लोगों की आनुवंशिक स्मृति में, चौथी शताब्दी में अत्तिला के हूणों के आक्रमण से पहले अभी भी एक कंपकंपी है। एन। इ। स्टेपी साम्राज्य कई जनजातियों और लोगों का एक प्रेरक गठन था, हालांकि, तुर्क तत्व अभी भी प्रमुख था।

इन लोगों की उत्पत्ति के कई संस्करण हैं, लेकिन अधिकांश शोधकर्ता अल्ताई और खिंगर रेंज के बीच के क्षेत्र में मध्य एशियाई पठार के उत्तर-पश्चिमी भाग में आज के उज़बेकों और तुर्कों के पैतृक घर को रखते हैं। इस संस्करण का अनुसरण किर्गिज़ भी करते हैं, जो खुद को महान साम्राज्य का प्रत्यक्ष उत्तराधिकारी मानते हैं और अभी भी इस बारे में उदासीन हैं।

तुर्क के पड़ोसी मंगोल थे, आज के इंडो-यूरोपीय लोगों के पूर्वज, यूराल और येनिसी जनजाति, मंचू। तुर्किक समूहभाषाओं के अल्ताई परिवार ने करीबी लोगों के साथ घनिष्ठ सहयोग में आकार लेना शुरू किया।

टाटारों और बल्गेरियाई लोगों के साथ भ्रम

पहली शताब्दी में ए.डी. इ। व्यक्तिगत जनजातियाँ दक्षिणी कज़ाकिस्तान की ओर पलायन करने लगती हैं। चौथी शताब्दी में यूरोप पर प्रसिद्ध हूण आक्रमण हुआ। यह तब था जब बुल्गार शाखा तुर्किक पेड़ से अलग हो गई थी और एक व्यापक संघ का गठन किया गया था, जिसे डेन्यूबियन और वोल्गा में विभाजित किया गया था। बाल्कन में आज के बल्गेरियाई अब स्लाव बोलते हैं और अपनी तुर्किक जड़ें खो चुके हैं।

वोल्गा बुल्गार के साथ विपरीत स्थिति हुई। वे अभी भी तुर्क भाषा बोलते हैं, लेकिन मंगोलों के आक्रमण के बाद वे खुद को तातार कहते हैं। वोल्गा की सीढ़ियों में रहने वाली विजय प्राप्त तुर्किक जनजातियों ने टाटर्स का नाम लिया, एक पौराणिक जनजाति जो लंबे समय से युद्धों में गायब हो गई थी, जिसके साथ चंगेज खान ने अपने अभियान शुरू किए। वे अपनी भाषा को तातार भी कहते थे, जिसे वे बुल्गार कहते थे।

चुवाश को तुर्क भाषा समूह की बुल्गार शाखा की एकमात्र जीवित बोली माना जाता है। बुल्गार के एक अन्य वंशज टाटर्स, वास्तव में बाद की किपचक बोलियों का एक प्रकार बोलते हैं।

कोलिमा से भूमध्य सागर तक

तुर्क भाषा समूह के लोगों में प्रसिद्ध कोलिमा के बेसिन के कठोर क्षेत्रों के निवासी, भूमध्यसागरीय रिसॉर्ट समुद्र तट, अल्ताई पर्वत और कजाकिस्तान की सीढ़ियाँ शामिल हैं, जो एक टेबल के रूप में सपाट हैं। आज के तुर्कों के पूर्वज यूरेशियन महाद्वीप के साथ-साथ और उसके पार खानाबदोश थे। दो हजार वर्षों तक उन्होंने अपने पड़ोसियों के साथ बातचीत की, जो ईरानी, ​​अरब, रूसी, चीनी थे। इस समय के दौरान, संस्कृतियों और रक्त रेखाओं का एक अकल्पनीय मिश्रण हुआ।

आज यह निर्धारित करना भी असंभव है कि तुर्क किस जाति के हैं। तुर्की, अजरबैजान, गागौज के निवासी भूमध्यसागरीय समूह के हैं कोकेशियान जाति, व्यावहारिक रूप से झुकी हुई आँखों और पीली त्वचा वाले लोग नहीं होते हैं। हालाँकि, याकूत, अल्ताई, कज़ाख, किर्गिज़ - ये सभी अपनी उपस्थिति में एक स्पष्ट मंगोलॉयड तत्व रखते हैं।

एक ही भाषा बोलने वाले लोगों में भी नस्लीय विविधता देखी जाती है। कज़ान के टाटर्स में आप नीली आंखों वाले गोरे और काले बालों वाले लोगों से तिरछी आँखों से मिल सकते हैं। उज्बेकिस्तान में भी यही देखा गया है, जहां एक विशिष्ट उज़्बेक की उपस्थिति को कम करना असंभव है।

श्रद्धा

अधिकांश तुर्क मुस्लिम हैं जो इस धर्म की सुन्नी शाखा का अभ्यास करते हैं। केवल अज़रबैजान में शियावाद का पालन करें। हालांकि, अलग-अलग लोगों ने या तो प्राचीन मान्यताओं को बरकरार रखा या अन्य प्रमुख धर्मों के अनुयायी बन गए। अधिकांश चुवाश और गगौज ईसाई धर्म को अपने रूढ़िवादी रूप में मानते हैं।

यूरेशिया के उत्तर-पूर्व में, अलग-अलग लोग अपने पूर्वजों के विश्वास का पालन करना जारी रखते हैं; याकूत, अल्ताई, तुवन, पारंपरिक मान्यताओं और शर्मिंदगी के बीच लोकप्रिय होना जारी है।

खजर खगनेट के समय में, इस साम्राज्य के निवासियों ने यहूदी धर्म को स्वीकार किया था, जिसे आज के कैराइटों द्वारा एकमात्र सच्चा धर्म माना जाता है, जो उस शक्तिशाली तुर्क राज्य के टुकड़े हैं।

शब्दावली

विश्व सभ्यता के साथ, तुर्क भाषाएँ भी विकसित हुईं, पड़ोसी लोगों की शब्दावली को अवशोषित किया और उदारता से उन्हें अपने शब्दों के साथ संपन्न किया। पूर्वी स्लाव भाषाओं में उधार लिए गए तुर्क शब्दों की संख्या गिनना मुश्किल है। यह सब बुल्गारों के साथ शुरू हुआ, जिनसे "कप" शब्द उधार लिया गया था, जिससे "मंदिर", "सुवर्ट" उत्पन्न हुआ, जो "सीरम" में बदल गया। बाद में, "सीरम" के बजाय उन्होंने आम तुर्किक "दही" का उपयोग करना शुरू कर दिया।

तुर्की देशों के साथ सक्रिय व्यापार के दौरान, गोल्डन होर्डे और देर से मध्य युग के दौरान शब्दावली का आदान-प्रदान विशेष रूप से जीवंत हो गया। बड़ी संख्या में नए शब्द उपयोग में आए: गधा, टोपी, सैश, किशमिश, जूता, छाती और अन्य। बाद में, केवल विशिष्ट शब्दों के नाम उधार लिए जाने लगे, उदाहरण के लिए, हिम तेंदुआ, एल्म, गोबर, किश्लक।

आधिकारिक इतिहास कहता है कि तुर्क भाषा पहली सहस्राब्दी में उत्पन्न हुई जब इस समूह से संबंधित पहली जनजातियाँ दिखाई दीं। लेकिन, जैसा दिखाया गया है आधुनिक शोध, भाषा स्वयं बहुत पहले उत्पन्न हुई थी। यहां तक ​​​​कि एक राय है कि तुर्क भाषा एक निश्चित प्रोटो-भाषा से आई थी, जो यूरेशिया के सभी निवासियों द्वारा बोली जाती थी, जैसा कि बाबेल के टॉवर की कथा में है। तुर्किक शब्दावली की मुख्य घटना यह है कि यह अपने अस्तित्व के पांच सहस्राब्दी में ज्यादा नहीं बदला है। सुमेरियों के प्राचीन लेखन अभी भी कज़ाकों के लिए आधुनिक पुस्तकों की तरह स्पष्ट होंगे।

प्रसार

तुर्क भाषा समूह बहुत असंख्य है। यदि आप क्षेत्रीय रूप से देखते हैं, तो समान भाषाओं में संवाद करने वाले लोग इस तरह रहते हैं: पश्चिम में, सीमा तुर्की से शुरू होती है, पूर्व में - चीन झिंजियांग का स्वायत्त क्षेत्र, उत्तर में - पूर्वी साइबेरियाई सागर और में दक्षिण - खुरासान।

वर्तमान में, तुर्किक बोलने वालों की अनुमानित संख्या 164 मिलियन है, यह संख्या रूस की पूरी आबादी के लगभग बराबर है। इस समय वहाँ हैं अलग अलग रायतुर्क भाषाओं के समूह को कैसे वर्गीकृत किया जाता है, इसके बारे में। इस समूह में कौन सी भाषाएं हैं, हम आगे विचार करेंगे। मुख्य: तुर्की, अज़रबैजानी, कज़ाख, किर्गिज़, तुर्कमेन, उज़्बेक, कराकल्पक, उइघुर, तातार, बशख़िर, चुवाश, बलकार, कराचाई, कुम्यक, नोगाई, तुवन, खाकस, याकूत, आदि।

प्राचीन तुर्क-भाषी लोग

हम जानते हैं कि तुर्क भाषा समूह यूरेशिया में बहुत व्यापक रूप से फैला है। प्राचीन काल में, इस तरह बोलने वाले लोगों को केवल तुर्क कहा जाता था। उनकी मुख्य गतिविधि पशु प्रजनन और कृषि थी। लेकिन यह सब मत लो आधुनिक लोगएक प्राचीन जातीय समूह के वंशज के रूप में तुर्क भाषा समूह। जैसे-जैसे सहस्राब्दी बीतती गई, उनका खून यूरेशिया के अन्य जातीय समूहों के खून के साथ मिला, और अब बस कोई स्वदेशी तुर्क नहीं हैं।

इस समूह के प्राचीन लोगों में शामिल हैं:

• तुर्कुत्स - 5 वीं शताब्दी ईस्वी में अल्ताई पर्वत में बसने वाली जनजातियाँ;
• Pechenegs - 9वीं शताब्दी के अंत में उत्पन्न हुआ और किवन रस, हंगरी, अलानिया और मोर्दोविया के बीच के क्षेत्र में बसा हुआ था;
• Polovtsy - अपनी उपस्थिति के साथ उन्होंने Pechenegs को बाहर कर दिया, वे बहुत स्वतंत्रता-प्रेमी और आक्रामक थे;
• हूण - II-IV सदियों में उत्पन्न हुए और वोल्गा से राइन तक एक विशाल राज्य बनाने में कामयाब रहे, अवार्स और हंगेरियन उनसे चले गए;
• बुल्गार - चुवाश, टाटर्स, बुल्गारियाई, कराची, बलकार जैसे लोग इन प्राचीन जनजातियों से उत्पन्न हुए हैं।
• खज़र - विशाल जनजातियाँ जो अपना राज्य बनाने और हूणों को बाहर करने में कामयाब रहीं;
• ओघुज़ तुर्क - तुर्कमेन्स, अज़रबैजानियों के पूर्वज, सेल्जुकिया में रहते थे;
• कार्लुक्स - आठवीं-XV सदियों में रहते थे।

वर्गीकरण

भाषाओं के तुर्क समूह का एक बहुत ही जटिल वर्गीकरण है। बल्कि, प्रत्येक इतिहासकार अपना स्वयं का संस्करण प्रस्तुत करता है, जो मामूली परिवर्तनों से दूसरे से भिन्न होगा। हम आपको सबसे आम विकल्प प्रदान करते हैं:

1. बल्गेरियाई समूह। वर्तमान में एकमात्र मौजूदा प्रतिनिधि चुवाश भाषा है।
2. याकूत समूह तुर्क भाषा समूह के लोगों में सबसे पूर्वी है। निवासी याकूत और डोलगन बोलियाँ बोलते हैं।
3. दक्षिण साइबेरियाई - इस समूह में मुख्य रूप से दक्षिणी साइबेरिया में रूसी संघ की सीमाओं के भीतर रहने वाले लोगों की भाषाएं शामिल हैं।
4. दक्षिणपूर्वी, या कार्लुक। उदाहरण उज़्बेक और उइघुर भाषाएँ हैं।
5. नॉर्थवेस्टर्न, या किपचक, समूह का प्रतिनिधित्व बड़ी संख्या में राष्ट्रीयताओं द्वारा किया जाता है, जिनमें से कई अपने स्वयं के स्वतंत्र क्षेत्र में रहते हैं, जैसे कि तातार, कज़ाख और किर्गिज़।
6. दक्षिणपश्चिम, या ओगुज़। समूह में शामिल भाषाएं तुर्कमेन, सालार, तुर्की हैं।

याकूत लोग

उनके क्षेत्र में, स्थानीय आबादी खुद को बस - सखा कहती है। इसलिए क्षेत्र का नाम - सखा गणराज्य। कुछ प्रतिनिधि अन्य पड़ोसी क्षेत्रों में भी बस गए। याकूत तुर्क भाषा समूह के लोगों में सबसे पूर्वी हैं। प्राचीन काल में संस्कृति और परंपराओं को एशिया के मध्य स्टेपी भाग में रहने वाली जनजातियों से उधार लिया गया था।

खाकासेस

इस लोगों के लिए, एक क्षेत्र परिभाषित किया गया है - खाकसिया गणराज्य। यहाँ खाकासियों की सबसे बड़ी टुकड़ी है - लगभग 52 हजार लोग। तुला और क्रास्नोयार्स्क क्षेत्र में रहने के लिए कई हजार और चले गए।

शोर

यह राष्ट्रीयता 17वीं-18वीं शताब्दी में अपनी सबसे बड़ी संख्या तक पहुंच गई। अब यह एक छोटा जातीय समूह है जो केवल केमेरोवो क्षेत्र के दक्षिण में पाया जा सकता है। आज तक, संख्या बहुत कम है, लगभग 10 हजार लोग।

तुवांस

तुवन को आमतौर पर तीन समूहों में विभाजित किया जाता है, जो बोली की कुछ विशेषताओं में एक दूसरे से भिन्न होते हैं। गणराज्य में निवास करें यह चीन के साथ सीमा पर रहने वाले तुर्क भाषा समूह के लोगों का एक छोटा सा पूर्वी है।

टोफलर्स

यह राष्ट्र लगभग गायब हो गया है। 2010 की जनगणना के अनुसार, इरकुत्स्क क्षेत्र के कई गांवों में 762 लोग पाए गए थे।

साइबेरियाई टाटर्स

तातार की पूर्वी बोली वह भाषा है जिसे साइबेरियाई टाटारों की राष्ट्रीय भाषा माना जाता है। यह भी भाषाओं का एक तुर्किक समूह है। इस समूह के लोग रूस में घनी आबादी वाले हैं। वे टूमेन, ओम्स्क, नोवोसिबिर्स्क और अन्य क्षेत्रों के ग्रामीण इलाकों में पाए जा सकते हैं।

डोलगन्स

नेनेट्स ऑटोनॉमस ऑक्रग के उत्तरी क्षेत्रों में रहने वाला एक छोटा समूह। उनका अपना नगरपालिका जिला भी है - तैमिर्स्की डोलगानो-नेनेत्स्की। आज तक, केवल 7.5 हजार लोग डोलगन्स के प्रतिनिधि बने हुए हैं।

अल्ताईंस

भाषाओं के तुर्क समूह में अल्ताई लेक्सिकॉन शामिल है। अब इस क्षेत्र में आप प्राचीन लोगों की संस्कृति और परंपराओं से स्वतंत्र रूप से परिचित हो सकते हैं।

स्वतंत्र तुर्की भाषी राज्य

आज तक, छह अलग-अलग स्वतंत्र राज्य हैं, जिनकी राष्ट्रीयता स्वदेशी तुर्क आबादी है। सबसे पहले, ये कजाकिस्तान और किर्गिस्तान हैं। बेशक, तुर्की और तुर्कमेनिस्तान। और उज्बेकिस्तान और अजरबैजान के बारे में मत भूलना, जो तुर्क भाषा समूह के साथ ठीक उसी तरह व्यवहार करते हैं।

उइगरों का अपना स्वायत्त क्षेत्र है। यह चीन में स्थित है और इसे झिंजियांग कहा जाता है। तुर्क से संबंधित अन्य राष्ट्रीयताएं भी इस क्षेत्र में रहती हैं।

किरगिज़

भाषाओं के तुर्क समूह में मुख्य रूप से किर्गिज़ शामिल हैं। दरअसल, किर्गिज़ या किर्गिज़ तुर्कों के सबसे प्राचीन प्रतिनिधि हैं जो यूरेशिया के क्षेत्र में रहते थे। किर्गिज़ का पहला उल्लेख 1 हजार ईसा पूर्व में मिलता है। इ। लगभग अपने पूरे इतिहास में, राष्ट्र का अपना संप्रभु क्षेत्र नहीं था, लेकिन साथ ही साथ अपनी पहचान और संस्कृति को संरक्षित करने में कामयाब रहा। किर्गिज़ के पास "आशर" जैसी अवधारणा भी है, जिसका अर्थ है संयुक्त कार्य, निकट सहयोग और रैली।

किर्गिज़ लंबे समय से स्टेपी कम आबादी वाले क्षेत्रों में रहते हैं। यह चरित्र की कुछ विशेषताओं को प्रभावित नहीं कर सका। ये लोग बेहद मेहमाननवाज होते हैं। आप बस्ती में कब पहुंचे? नया व्यक्ति, उन्होंने समाचार को बताया कि पहले कोई नहीं सुन सकता था। इसके लिए अतिथि को उत्तम उपहार देकर पुरस्कृत किया गया। आज भी मेहमानों को पवित्र रूप से पूजा करने की प्रथा है।

कज़ाखसो

तुर्क भाषा समूह सबसे असंख्य के बिना मौजूद नहीं हो सकता था तुर्क लोग, न केवल एक ही नाम की स्थिति में, बल्कि पूरे विश्व में रह रहे हैं।

कजाखों के लोक रीति-रिवाज बहुत गंभीर हैं। बचपन से ही बच्चों को सख्त नियमों में पाला जाता है, उन्हें जिम्मेदार और मेहनती बनना सिखाया जाता है। इस राष्ट्र के लिए, "जिगिट" की अवधारणा लोगों का गौरव है, एक ऐसा व्यक्ति जो हर कीमत पर अपने साथी आदिवासी या अपने स्वयं के सम्मान की रक्षा करता है।

कज़ाकों की उपस्थिति में, अभी भी "सफेद" और "काले" में एक स्पष्ट विभाजन है। आधुनिक दुनिया में, यह लंबे समय से अपना अर्थ खो चुका है, लेकिन पुरानी अवधारणाओं के अवशेष अभी भी संरक्षित हैं। किसी भी कज़ाख की उपस्थिति की एक विशेषता यह है कि वह एक साथ यूरोपीय और चीनी की तरह दिख सकता है।

तुर्क

भाषाओं के तुर्क समूह में तुर्की भी शामिल है। ऐतिहासिक रूप से ऐसा हुआ है कि तुर्की ने हमेशा रूस के साथ घनिष्ठ सहयोग किया है। और ये संबंध हमेशा शांतिपूर्ण नहीं थे। बीजान्टियम, और बाद में ओटोमन साम्राज्य, ने कावन रस के साथ एक साथ अपना अस्तित्व शुरू किया। तब भी काला सागर पर शासन करने के अधिकार के लिए पहले संघर्ष हुए थे। समय के साथ, यह दुश्मनी तेज हो गई, जिसने रूस और तुर्क के बीच संबंधों को काफी हद तक प्रभावित किया।

तुर्क बहुत अजीब हैं। सबसे पहले, यह उनकी कुछ विशेषताओं में देखा जा सकता है। वे कठोर, धैर्यवान और रोजमर्रा की जिंदगी में पूरी तरह से सरल हैं। राष्ट्र के प्रतिनिधियों का व्यवहार बहुत सतर्क है। क्रोधित होने पर भी वे अपना असंतोष कभी प्रकट नहीं करेंगे। लेकिन तब वे शिकायत कर सकते हैं और बदला ले सकते हैं। गंभीर मामलों में, तुर्क बहुत चालाक होते हैं। वे चेहरे पर मुस्कान ला सकते हैं, और अपने फायदे के लिए अपनी पीठ पीछे साज़िश रच सकते हैं।

तुर्कों ने अपने धर्म को बहुत गंभीरता से लिया। कठोर मुस्लिम कानूनों ने एक तुर्क के जीवन में हर कदम को निर्धारित किया। उदाहरण के लिए, वे एक अविश्वासी को मार सकते थे और इसके लिए उन्हें दंडित नहीं किया जा सकता था। इस विशेषता के साथ एक और विशेषता जुड़ी हुई है - गैर-मुसलमानों के प्रति शत्रुतापूर्ण रवैया।

निष्कर्ष

तुर्क-भाषी लोग पृथ्वी पर सबसे बड़ा जातीय समूह हैं। प्राचीन तुर्कों के वंशज सभी महाद्वीपों पर बस गए, लेकिन उनमें से अधिकांश स्वदेशी क्षेत्र में रहते हैं - अल्ताई पर्वत में और साइबेरिया के दक्षिण में। कई लोग स्वतंत्र राज्यों की सीमाओं के भीतर अपनी पहचान बनाए रखने में कामयाब रहे।