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परिचय

आदर्श के लिए खोज सभी रूसी लेखकों में मौजूद है। इस संबंध में, XIX शताब्दी में, यह महिला के लिए विशेष रूप से महत्वपूर्ण हो जाता है, न केवल दयालु के रूप में, बल्कि योग्यता के रूप में, पुरुषों के नायकों की तुलना में बहुत पतली और गहरा सोचने और महसूस करने में सक्षम है। एक महिला उद्धार, पुनर्जन्म, भावनाओं के क्षेत्र के विचार से जुड़ी हुई है।

नायिका के बिना कोई उपन्यास नहीं कर सकता। विश्व साहित्य में, हम सभी प्रकार के रंगों के साथ, महिला छवियों की एक विस्तृत संख्या, पात्रों की एक विस्तृत विविधता पाते हैं। बेवकूफ बच्चे, इतनी आकर्षक जीवन की अज्ञानता में वे आराध्य फूलों की तरह सजाने के लिए। व्यावहारिक महिलाएं जो दुनिया के लाभों की कीमत को समझती हैं और जानते हैं कि उनके लिए विशिष्ट रूप से सुलभ रूप में उन्हें प्राप्त करने का क्या अर्थ है - एक लाभदायक पार्टी। नम्र, सौम्य जीव, किस प्रेम की नियुक्ति, - पहले काउंटर के लिए तैयार किए गए खिलौने, जो उन्हें प्यार का शब्द बताएंगे। चालाक coquettes, बदले में, बेरहमी से विदेशी खुशी खेल रहा है। अनुत्तरित पीड़ितों, बुरी तरह से योक के नीचे लुप्तप्राय, और मजबूत, समृद्ध रूप से प्रतिभाशाली प्रकृति, जिनमें से सभी धन और ताकत फलहीन रूप से खर्च की जाती है; और, इस प्रकार के प्रकारों के बावजूद और बेशुमार संख्या जिसमें हम एक रूसी महिला द्वारा चित्रित किए गए थे, हम अनैच्छिक रूप से सामग्री की गरीबी को आश्चर्यचकित कर देते हैं।

जब वे "dostoevsky की महिलाओं" के बारे में बात करते हैं, तो सबसे पहले, नम्र लोगों के लिए महान प्यार के शिकार, और उनके माध्यम से और सभी मानव जाति (सोन्या) के लिए, एक उज्ज्वल के साथ, दिल में एक साफ के साथ भावुक पापियों आत्मा (नास्टासिया फिलिपोनाव), आखिरकार प्रिय, हमेशा के लिए परिवर्तनीय, ठंड और आग लगने वाला नाशपाती, एक ही विनम्रता और पश्चाताप की अपनी छेदा चिंगारी की सभी बेईमान भविष्यवाणी ("लुकोव्का" के प्रमुख में एलेश के साथ दृश्य) के माध्यम से। एक शब्द में, ईसाई महिलाओं को याद है, पिछले, गहरे जीवन, रूसी और "रूढ़िवादी" पात्रों में। "ईसाई की प्रकृति से मानव आत्मा", "रूसी लोग ऑर्थोडॉक्सी में हैं" - इसे गहराई से माना जाता था, यह अपने पूरे जीवन में डोस्टोवेस्की को जुनून से सौंपा गया था।

इस काम का उद्देश्य रोमन एफएम में महिला छवियों पर विचार है। Dostoevsky "अपराध और सजा"। इस लक्ष्य ने इस अध्ययन के निम्नलिखित कार्यों को तैयार करना संभव बना दिया है:

1. रोमियों एफएम में महिला छवियों के निर्माण की विशेषताओं पर विचार करें। Dostoevsky।

2. सोनी मार्मलाड की छवि का विश्लेषण करें।

3. रोमन एफएम में माध्यमिक महिला छवियों के निर्माण की विशेषताएं दिखाएं। Dostoevsky "अपराध और सजा"।

साहित्यिक आलोचना में लिंग के मुद्दों में रुचि फैशन के लिए श्रद्धांजलि नहीं है, लेकिन रूसी साहित्य और संस्कृति के विकास के विनिर्देशों के कारण पूरी तरह तार्किक प्रक्रिया है। रूसी लेखकों के कार्यों में, महिलाएं भावनात्मक शुरुआत से जुड़ी हुई हैं, वे बचाते हैं, सामंजस्य। इसलिए, उपन्यास एफएम में महिला छवियों का अध्ययन। Dostoevsky "अपराध और सजा" आधुनिक साहित्यिक अध्ययन के लिए प्रासंगिक है।

घरेलू और विदेशी साहित्यिक आलोचना में डोस्टोवेस्की का व्यापक रूप से अध्ययन किया जाता है।

आलोचकों के एक चमकदार pleiade और रचनात्मकता एफएम के दुभाषियों में XIX के Dostoevsky अंत - XX शताब्दी की शुरुआत। सबसे गहरा और पतला में से एक था। Annensky। हालांकि, डोस्टोवेस्की के काम से संबंधित उनकी महत्वपूर्ण विरासत, एक समय में वायाच कार्यों के रूप में ऐसी प्रसिद्धि प्राप्त नहीं हुई थी। इवानोवा, डी। मरेज़कोव्स्की, वी। रोज़ानोवा, एल। सिक्सोवा। मुद्दा यह नहीं है कि डोस्टोवेस्की के बारे में लिखा गया एनेना मात्रा के मामले में छोटा है, बल्कि एनीन्स्की के सबसे महत्वपूर्ण तरीके की विशिष्टताओं में भी है। Annensky के लेख दार्शनिक, वैचारिक इमारतों नहीं हैं, वह dostoevsky की रोमांस रचनाओं के सार को लागू करने का प्रयास नहीं किया (उदाहरण के लिए, Vyach की "रोमन-त्रासदी" Ivanova) या एक निश्चित मूल विचार की पहचान करने के लिए विपरीत तुलना के माध्यम से, जहां सभी धागे एक बिंदु पर एक साथ आएंगे।

Annensky Dostoevsky के बारे में एक बिट, उनके लेख और व्यक्तिगत टिप्पणियों के बारे में लिखा है, पहली नज़र में, कुछ हद तक खंडित प्रतीत होता है, संयुक्त समुदाय विचारों, निर्माण और यहां तक \u200b\u200bकि शैली भी नहीं। हालांकि, रूसी शास्त्रीय और आधुनिक साहित्य दोनों की समझ से संबंधित लगभग सभी लेख dostoevsky से यादों के साथ संतृप्त होते हैं और उनके और उसके सौंदर्यशास्त्र के बारे में तर्क देते हैं। विशेष रूप से dostoevsky "प्रतिबिंबों की किताबें" में लेखों के लिए समर्पित (दो सामान्य शीर्षक के तहत "डोस्टोवेस्की के तहत" डोस्टोवेस्की "में" सपने देखने वाले और चुने गए "और" कला की कला "- दूसरे में)। युवा दर्शकों का जिक्र करते हुए डोस्टोवेस्की एनेन्स्की के आध्यात्मिक महत्व ने भी कहा।

आदर्श की आकांक्षा Annensky की आध्यात्मिक दुनिया dostoevsky के लिए लाती है। लेख में "रूसी लेखकों के बीच सौंदर्य के प्रतीक", अन्नस्की डोस्टोवेस्की की सुंदरता के बारे में लिखते हैं जैसे "बुरे तरीके से उठाए गए, बार-बार सीन कबुलीजबाब"। सौंदर्य को अमूर्त, दार्शनिक योजना, और डोस्टोवेस्की के उपन्यासों की महिलाओं की छवियों में इसके अवतार में नहीं माना जाता है, और सबसे ऊपर, यह पीड़ा में निहित है, "दिल में गहरी घाव"। सभी आलोचकों ने डोस्टोवेस्की की महिलाओं की छवियों की इस तरह की व्याख्या के साथ सहमति नहीं दी, जिसके अनुसार आध्यात्मिकता और पीड़ा ने उनकी उपस्थिति निर्धारित की। ए। वॉलिनस्की ने अपनी पुस्तक में डोस्टोवेस्की के बारे में अपनी पुस्तक में, नास्टास्य फिलिपोफा की विशेषता, उसकी "टीका रैग की प्रवृत्ति" की बात की, उसकी "सटीकता" के बारे में। महत्वपूर्ण साहित्य में वॉलिन के दृष्टिकोण बहुत आम थे, जहां नास्तासिया फिलिपोनाव के लिए "कैमेलिया" नाम को मजबूत किया गया था, "Aspasia"। 1922 - 1923 में ए.पी. स्कम्प ने एक समान रूप की आलोचना की: "उसका बोझ कामुकता का बोझ नहीं है। भारी और पतला, इसमें तत्काल यौन संबंध नहीं है। आध्यात्मिक उत्तेजना की सूजन में उसका जुनून ... " लेकिन डोस्टोवेस्की ने सबसे पहले पीड़ित, आध्यात्मिक, सबसे पीड़ित, आध्यात्मिक, जो महिलाओं की सुंदरता का लाभ है, के बारे में पहला लिखा था।

महत्वपूर्ण और वैज्ञानिक साहित्य में, सोना का विचार उपन्यास की सबसे पीले और यहां तक \u200b\u200bकि असफल छवियों में से एक के रूप में स्थापित किया गया है। एन अहशरुमोव, साथी डोस्टोवेस्की पेट्रेशेव्सेव के आंदोलन पर, "अपराध और सजा" के प्रकाशन के तुरंत बाद लिखा: "सोना के बारे में क्या कहना है? .. चेहरा गहराई से सही है, और लेखक का कार्य समझ में आता है; इसलिए, शायद इसका निष्पादन और कमजोर लगता है। वह अच्छी तरह से अच्छी तरह से सोचा गया था, लेकिन उसके शरीर को लड़ता था, "इस तथ्य के बावजूद कि वह हमारी आंखों में निर्विवाद है, हम किसी भी तरह उसे नहीं देखते हैं।" "पूर्ण अर्थ" की भूमिका, और Raskolnikov के लिए इस व्यक्ति के संबंध बहुत स्पष्ट है। " "यह सब, हालांकि, उपन्यास में सुस्त और पीला है जो कहानी के अन्य स्थानों के ऊर्जावान रंग की तुलना में इतना ज्यादा नहीं है। आदर्श मांस और रक्त में प्रवेश नहीं किया, और हमारे लिए सही धुंध में बने रहे। संक्षेप में, यह सब तरल, अज्ञानी हुआ। "

सौ साल बाद, याओ। डोस्टोवेस्की के बारे में किताब में ज़ुंडेलोविच आगे भी गए: उनका मानना \u200b\u200bहै कि सोनी की छवि की कलात्मक कमजोरी ने उपन्यास की रचनात्मक दोता का उल्लंघन किया और समग्र छाप की अखंडता को क्षतिग्रस्त कर दिया, "... सवाल उठता है," वह कहते हैं, " वह कहता है, उपन्यास में सोनी का स्थान एक धार्मिक भटक गया है "अतिरंजित? चाहे उपन्यास की रचनात्मक दोहन की अपनी छवि का विस्तृत प्रकटीकरण, जो अधिक पूर्ण-बंद हो जाएगा, अगर यह रिडेम्प्शन पथ के अपराध की बोलीभाषाओं पर उपन्यास में उपन्यास में पहले से ही रूपरेखा की इच्छा के लिए नहीं था। "

Ya.o. ज़ुंडेलोविच अपने पूर्ववर्तियों को एक तार्किक अंत में देखने का दृष्टिकोण लाता है: वह सोनी अनावश्यक की छवि को मानता है। वह केवल उन विचारों के रगर्स हैं जिन्हें डोस्टोवेस्की द्वारा एक धार्मिक प्रचारक के रूप में आवश्यक एक पर्याप्त कलात्मक अवतार नहीं मिला, एक लेखक के रूप में नहीं। सोन्या ने रास्कोल्निका को सौंदर्यशास्त्र शक्ति से रहित शब्दों में मोक्ष का मार्ग बताते हैं।

सोनी की छवि डिडैक्टिक की छवि है, यह अधिकांश डोस्टोवेस्की शोधकर्ताओं को अभिसरण करती है। एफ.आई.आई. Evnine रकम। Dostoevsky के विश्वदृश्य का फ्रैक्चर साठ के दशक में हुआ; "अपराध और सजा" - पहला उपन्यास, जिसमें डोस्टोवेस्की ने अपने नए धार्मिक और नैतिक विचारों को व्यक्त करने की कोशिश की। "तीसरी नोटबुक में" अपराध और दंड "के लिए यह स्पष्ट रूप से संकेत दिया जाता है कि" उपन्यास का विचार "" रूढ़िवादी देखने "है, जो रूढ़िवादी है।" "अपराध और सजा" में, पहली बार एक चरित्र दिखाई देने वाली डोस्टोवेस्की, जिसका मुख्य कार्य "रूढ़िवादी समीक्षा" (सोन्या मार्मलाडोव) के अवतार की सेवा करना है। "

आपकी राय Evnine बहुत लगातार खर्च करता है। "यह चित्रा में सोनी उपन्यास की धार्मिक और सुरक्षात्मक प्रवृत्ति की अभिव्यक्ति को पाता है, सबूत की आवश्यकता नहीं है।" फिर भी, वह अपनी थीसिस का तर्क देता है और इसे सबसे तेज रक्षा में लाता है: "डोस्टोवेस्की सोन्या मार्मलाडोव की छवि में ... सबसे पहले, वाहक और ईसाई विचारधारा के आतंकवादी प्रचारक।"

हाल ही में, विषय "Dostoevsky और ईसाई धर्म" का व्यापक रूप से अध्ययन किया जाना शुरू किया। यद्यपि उनके काम में ईसाई सम्मेलन के विचार की एक लंबी परंपरा है। आपको ऐसे शोधकर्ताओं के कार्यों को l.p के रूप में निर्दिष्ट करना चाहिए। ग्रॉसमैन, जीएम। फ्रेडलैंडर, आरजी नाज़िरोव, एलआई। सरस्कीना, जीके। Schennikov, जीएस Pomeranz, एपी। Mcaffties। मुझे कहना होगा कि इस विषय पर विचार एमएम के कार्यों में वापस रखा गया था। बख्तिना, लेकिन सेंसरशिप के विचारों के मुताबिक, वह इस विषय का विकास नहीं दे सका और केवल अपनी बिंदीदार रेखा को रेखांकित करता है। मैंने रचनात्मकता एफएम के कनेक्शन के बारे में बहुत कुछ लिखा। रूस्टोवेस्की रूसी धार्मिक दार्शनिकों की ईसाई परंपरा के साथ (एन। Berdyaev, एस Bulgakov, वी। Solovyov, एल। Shestov और अन्य), जिसका काम अवांछित रूप से कई सालों से भूल गया था। इन अध्ययनों में आज की प्रमुख जगह पेट्रोज़ावोद्स्क राज्य विश्वविद्यालय वीएन द्वारा की गई है। Zakharov। अपने लेख में "डोस्टोवेस्की की रचनात्मकता के मुख्य विचार के ईसाई मूल्य पर", वह लिखते हैं: "यह विचार डोस्टोवेस्की की रचनात्मकता के" उखाड़ फेंक "बन गया है - मनुष्य के ईसाई परिवर्तन का विचार, रूस, शांति। और यह रस्कोलिकोव, सोनी मरमालाडोवा, प्रिंस मादाकिन, क्रॉनिकल "बोरखों", आर्कडी डॉल्गोरुकी, स्टार्टा ज़ोसिमा, एलोही और माता करमाज़ोव में क्रॉनिकल का मार्ग है। " और आगे: "पुष्किन के विचार" स्वतंत्रता "एक व्यक्ति की डोस्टोवेस्की ने ईसाई का अर्थ दिया, और इस रचनात्मकता की अनन्त प्रासंगिकता।"

उसी विषय पर बहुत ही रोचक काम टीए लिखता है। Casatkin, जो एफएम के कार्यों को मानता है। ईसाई कैनन में निर्मित कुछ पवित्र ग्रंथों के रूप में dostoevsky।

आधुनिक शोधकर्ताओं से, इस मुद्दे को ऐसे नाम कहा जा सकता है जैसे एलए। लेविना, आईएल। अल्मी, आई.आर. अखुंडोवा, के। Stepanyan, A.B. गैकोइन, आरएन। Poddubnaya, ई। Mestergazi, ए चंद्रमा।

कई विदेशी शोधकर्ताओं को संदर्भित किया जाता है, जिनके कार्य हाल ही में हमारे लिए व्यापक रूप से उपलब्ध हैं। उनमें से, एम जोन्स, जीएस मिसॉन, एस यांग, ओ मेर्सन, डी मार्टिन्सन, डी ऑरविन। इतालवी शोधकर्ता एस सालवेस्ट्रोनी "डोस्टोवेस्की के उपन्यासों के पितृसत्तर स्रोतों" के प्रमुख संचालन को नोट करना संभव है।

अध्याय 1. वर्क्स एफएम में महिला छवियां Dostoevsky

1.1 महिला छवियों के निर्माण की विशेषताएं

डोस्टोवेस्की के उपन्यासों में, हम कई महिलाओं को देखते हैं। ये महिलाएं अलग हैं। "गरीब लोगों" के साथ dostoevsky के काम में एक महिला के भाग्य के विषय के साथ शुरू होता है। अक्सर वित्तीय रूप से असुरक्षित, और इसलिए रक्षाहीन। कई dostoevsky महिलाओं को अपमानित किया जाता है (अलेक्जेंडर मिखाइलोवना, जो नेज़वनोव, मां कीट) रहते थे। और महिलाएं हमेशा दूसरों के संबंध में संवेदनशील नहीं होती हैं: कुछ स्वार्थी खाना पकाने, बेहोश रूप से स्वार्थी और नायिका "सफेद रातें", केवल हिंसक, बुराई, हृदयहीन महिलाएं ("नेवोतोशाहाया" से राजकुमारी) हैं। वह उन्हें नहीं उतरता है और आदर्श नहीं करता है। Dostoevsky में कोई महिला नहीं है, हैप्पी। लेकिन कोई खुश आदमी नहीं। कोई खुश परिवार नहीं। Dostoevsky के काम उन सभी के कठिन जीवन का पर्दाफाश करते हैं जो ईमानदार, दयालु, हार्दिक हैं।

Dostoevsky के कार्यों में, सभी महिलाओं को दो समूहों में विभाजित किया गया है: महिला गणना और महिला भावनाओं। "अपराध और सजा" में हमारे पास रूसी महिलाओं की एक पूरी गैलरी है: एक वेश्या सोनी, कैटरीना इवानोवाना और एलेना इवानोव्ना के जीवन द्वारा मारे गए, लिज़ावेटा इवानोवना की कुल्हाड़ी से मारे गए।

सोनी की छवि में दो व्याख्याएं हैं: पारंपरिक और नया, दिया vya. Kirpyotin। पहले के अनुसार, क्रिश्चियन विचार नायिका में शामिल हैं, दूसरे के अनुसार - यह लोक नैतिकता का वाहक है। बेटे में, अपने अविकसित "बच्चों" चरण में एक लोकप्रिय चरित्र शामिल है, और पीड़ित होने का मार्ग पारंपरिक धार्मिक योजना पर विकसित होने के लिए मजबूर करता है - ओबॉडीवा की दिशा में - इसे अक्सर लिजाबिया की तुलना नहीं की जाती है।

सोन्या, जो अपने छोटे जीवन में पहले से ही सभी कल्पनीय और अकल्पनीय पीड़ा और अपमान को स्थानांतरित कर चुका है, मन और दिल की अस्थिरता की नैतिक शुद्धता को संरक्षित करने में कामयाब रहा है। कोई आश्चर्य नहीं कि स्प्लिटर झुकाए जाते हैं, कह रहे हैं कि इसे मानव दुःख और पीड़ा पर रखा गया है। उसकी छवि ने दुनिया के दुःख, दुनिया के दुःख को अवशोषित कर दिया है। सोनाकेका सभी "अपमानित और नाराज" की ओर से प्रदर्शन करता है। यह ऐसी लड़की है, इस तरह के एक जीवित इतिहास के साथ, दुनिया की इस तरह की समझ के साथ Raskolnikov के उद्धार और शुद्धिकरण के लिए dostoevsky चुने गए थे।

उसकी आंतरिक आध्यात्मिक रॉड, नैतिक सुंदरता को रखने में मदद करती है, अनंत विश्वास अच्छे और भगवान में skolnikov हड़ताली है और उसे अपने विचारों और कार्यों के नैतिक पक्ष पर पहली बार सोचने के लिए तैयार है।

लेकिन अपने बचत मिशन के साथ, सोन्या भी बंटार द्वारा "सजा" है, लगातार उसे अपने सभी अस्तित्व को याद दिलाती है। "क्या यह वास्तव में एक आदमी है?!" - मारमालाडियन के ये शब्द Raskolnikov में संदेह के पहले बीज गुलाब। यह सोन्या था, जिसने लेखक के विचार पर, अच्छे के ईसाई आदर्श के विचार पर, जीवित रहने और जीवित रहने के विरोधाभासी विचार के साथ टकराव को हराने में हराया। वह अपनी आत्मा के उद्धार के लिए अपने पूरे दिल से संघर्ष कर रही थी। यहां तक \u200b\u200bकि जब, रास्कोलिकोव के लिंक में पहली बार इससे बचा, तो सोन्या अपने कर्ज के प्रति वफादार बनी रही, पीड़ा के माध्यम से सफाई में उनका विश्वास। ईश्वर में विश्वास इसका एकमात्र समर्थन था; यह संभव है कि dostoevsky के लिए आध्यात्मिक खोज इस छवि में स्वयं को शामिल किया गया था।

एक महिला की गणना के "बेवकूफ" में वैराया ivigin है। लेकिन यहां ध्यान दो महिलाओं को दिया गया है: एजेला और नास्तासिया फिलिपोनाव। उनके पास कुछ सामान्य है, और साथ ही वे एक-दूसरे से भिन्न होते हैं। MyShkin का मानना \u200b\u200bहै कि Aglayay अच्छा "बेहद" है, "लगभग नास्तास्य Filippovna की तरह, हालांकि चेहरा पूरी तरह से अलग है।" सामान्य के साथ - सुंदर, प्रत्येक का अपना चेहरा है। Aglayay सुंदर, बुद्धिमान, गर्व, दूसरों की राय पर थोड़ा ध्यान आकर्षित करता है, अपने परिवार में जीवन के तरीके से असंतुष्ट है। Nastasya Filippovna अलग है। बेशक, यह एक व्यस्त, शानदार महिला भी है। लेकिन इसके फेंकने में, भाग्य जमा करना, जो इसके लिए अन्यायपूर्ण है। नायिका के बाद दूसरों ने खुद को इस तथ्य में आश्वस्त किया कि वह गिर गई थी, कम महिला थी। नैतिकता की कैद में होने के नाते, वह खुद को आउटडोर भी कहती है, इससे भी बदतर लगना चाहता है, यह सनकी व्यवहार करता है। Nastasya Filippovna - महिला भावना। लेकिन वह अब प्यार करने में सक्षम नहीं है। भावनाओं में अधिभारित, और वह "उसकी शर्म की बात" प्यार करती है। Nastasya Filippovna सौंदर्य है, जिसकी मदद से आप दुनिया को बदल सकते हैं। इसके बारे में सुनकर, वह कहती है: "लेकिन मैंने दुनिया से इनकार कर दिया।" , लेकिन नहीं चाहता। आइलाजिक, एपैंग, ट्रॉटस्की के घरों में उनके चारों ओर एक "मवेशी" है, उसके चारों ओर घूमते हैं, जो मैशकिना के राजकुमार के साथ प्रतिस्पर्धा करते हैं। लेकिन यह उसके साथ पर्याप्त है। वह इस दुनिया की कीमत जानती है और इसलिए उससे इनकार करती है। दुनिया में लोगों या उच्चतर, या इसके नीचे हैं। और उन लोगों के साथ और दूसरों के साथ वह नहीं चाहता। पहली बार, उसकी समझ के अनुसार, अयोग्य है, और इसका दूसरा अयोग्य है। वह myshkina और एक rogo के साथ सवारी से इनकार करता है। यह परिणाम नहीं है। यह चाकू के नीचे मरने तक मिस्टेरिया और रोगोहेस के बीच भाग जाएगा। दुनिया ने अपनी सुंदरता को चालू नहीं किया। "दुनिया ने सुंदरता को बर्बाद कर दिया।"

सोफिया एंड्रीवना डॉल्गोरुकी, वर्सिलोव की नागरिक पत्नी, मां "किशोरी", डोस्टोवेस्की द्वारा बनाई गई एक अत्यधिक सकारात्मक महिला छवि है। इसके चरित्र की मुख्य संपत्ति स्त्री नम्यता और इसलिए इसके लिए आवश्यकताओं के खिलाफ "असुरक्षा" है। परिवार में वह अपने पति, वर्सिलोव और बच्चों के बारे में अपनी चिंताओं की ताकत है। वह अपनी आभारी अन्याय के अन्याय से अपनी सुविधाओं के बारे में अपनी चिंताओं के अन्याय से अपने पति और बच्चों की मांग से खुद को बचाने के लिए भी कोई बात नहीं करती है। उसके प्रति पूर्ण विस्मरण। गर्व, गर्व और प्रतिशोधपूर्ण नास्तास्या फिलीपीवाना, ग्रुशेनाका, एकटेरिना इवानोवना, एगाली सोफिया एंड्रीवना के विपरीत - विनम्रता अवशोषित। Versilov कहता है कि यह "विनम्रता, अनिश्चितता" और यहां तक \u200b\u200bकि "राजकुमारी" की विशेषता है, जिसका अर्थ सरल लोगों से सोफिया एंड्रीवना की उत्पत्ति है।

सोफिया एंड्रीवना मंदिर के लिए क्या था जिसके लिए वह सहन करने और पीड़ित होने के लिए तैयार थी? पवित्र उसके लिए सबसे ज्यादा था, जो पवित्र चर्च को पहचानता है - निर्णयों में चर्च विश्वास व्यक्त करने की क्षमता के बिना, लेकिन इसकी आत्मा में, मसीह में समग्र रूप से समग्र है। वह अपनी मान्यताओं को व्यक्त करती है जैसे कि छोटे ठोस बयान में, एक साधारण लोगों की विशेषता है।

भगवान और प्रोविडेंस में एक व्यापक प्यार में ठोस विश्वास, जिसके लिए जीवन में कोई अर्थहीन दुर्घटना नहीं है, - यहां सोफिया एंड्रीवना की शक्ति का स्रोत है। इसकी ताकत stavrogan गर्व आत्म-प्रतिज्ञान नहीं है, लेकिन वास्तव में मूल्यवान के लिए अपरिवर्तित अनुलग्नक को अपमानित किया गया है। इसलिए, उसकी आंखें, "काफी बड़े और खुले, हमेशा एक शांत और शांत प्रकाश चमकते हैं"; चेहरे की अभिव्यक्ति "यह भी मजेदार होगा अगर यह अक्सर चिंतित नहीं था।" चेहरा बहुत आकर्षक है। सोफिया एंड्रीवना के जीवन में, पवित्रता के करीब, एक कब्र शराब थी: मकर इवानोविच के साथ शादी के छह महीने बाद, वे बनिलोव द्वारा मोहित हो गए, उन्हें उसे दिया और उनकी नागरिक पत्नी बन गईं। वाइन हमेशा एक शराब बना हुआ है, लेकिन, इसे निंदा करता है, हमें परिस्थितियों को कम करने के लिए ध्यान देना चाहिए। अठारह वर्षीय लड़की से विवाहित, उसे नहीं पता था कि प्यार क्या था, अपने पिता की इच्छा पूरी करके, और ताज के नीचे चला गया कि तात्याना पावलोवना ने उसे मछली बुलाया। "

जीवन में, हम में से प्रत्येक संतों के साथ पाया जाता है, जिनकी मामूली गतिशीलता एक अनावश्यक रूप से अनजान है और हमारे द्वारा पर्याप्त रूप से मूल्यवान नहीं है; हालांकि, उनके बिना, लोगों के बीच बन्धन टूट जाएगा और जीवन असहनीय हो जाएगा। सोफिया एंड्रीवना इस तरह के गैर-नामित संतों की संख्या से संबंधित है। सोफिया एंड्रीवना डॉल्गोरुकी के उदाहरण पर, हमने पाया कि एक महिला डोस्टोवेस्की से क्या महसूस कर रही थी।

"राक्षसों" में, दशा शट्टोव की छवि आत्म-बलिदान के लिए तैयार है, साथ ही गर्व है, लेकिन कुछ हद तक ठंडा लिसा शव। वास्तव में, इन छवियों में कोई नहीं है। यह पहले से ही था। मैरी लेबैडकिन की नई और छवि नहीं। शांत, स्नेही सपने देखने वाला, आधा या पूरी तरह से जुनूनी महिला। दूसरे में नया। पहली बार, Dostoevsky, पहली बार, इस तरह की पूर्णता के साथ एक एंटीफेरल छवि लाया। यहां वेस्ट मैरी Shatov से आता है। वह जानता है कि नकारात्मक के शब्दकोश से शब्दों के साथ कैसे जुड़ना है, लेकिन भूल गए कि एक महिला की पहली भूमिका एक मां बनना है। निम्नलिखित बारकोड विशेषता है। प्रसव से पहले, Shatov कहता है: "शुरू हुआ"। महसूस किए बिना, वह स्पष्ट करता है: "क्या शुरू हुआ?" जवाब एमआरआई है: "मुझे कितना पता है? क्या मैं वास्तव में कुछ जानता हूं? " महिला जानता है कि वह क्या हो सकती थी और नहीं जानती थी, और यह नहीं पता कि उसे जानना असंभव क्या है। वह अपना व्यवसाय भूल गई और किसी और को बनाती है। प्रसव से पहले, एक नए प्राणी की उपस्थिति के महान रहस्य के साथ, यह महिला चिल्लाती है: "ओह, पहले से ही शापित हो!"।

एक और विरोधी सुइट श्रम में एक महिला नहीं है, बल्कि लटकती, एरिना वर्जिन। उसके लिए, मनुष्य के जन्म के शरीर का आगे विकास होता है। कुंवारी में, हालांकि, मादा की मृत्यु नहीं हुई। तो, अपने पति के साथ जीवन के वर्ष के बाद, वह कप्तान लेबैडकिन को दी गई है। महिलाओं ने जीता? नहीं। किताबों से मांगे सिद्धांत के कारण सारांश। यहां बताया गया है कि उनके बारे में, वर्जीन्स्की की पत्नी कहती है: उनकी पत्नी, और सभी देवियों, सबसे हालिया दृढ़ संकल्प थे, लेकिन यह सब उनके साथ कुछ हद तक असभ्य था, यह यहां था कि एक "विचार था जो गिर गया था द स्ट्रीट ", जैसा कि स्टीमन एक बार किसी अन्य मामले में trofimovich था। वे सभी किताबें ले गए और, पहले, हमारे कोनों के मेट्रोपॉलिटन प्रगतिशील कोनों से भी कमाई, सभी कुछ भी फेंकने के लिए तैयार थे, अगर केवल उन्हें फेंकने की सलाह दी गई थी। यहां, बच्चे के जन्म में, इस विरोधी-सुचेन ने स्पष्ट रूप से, पुस्तक से सीखा कि बच्चों को किसी को भी उठाना चाहिए, सिर्फ एक मां नहीं, वह उससे कहता है: "हाँ, और यहां तक \u200b\u200bकि कल मैं आपको आश्रय भेजूंगा, और फिर विद्रोह के लिए गांव में, वहां और अंत के मामले में। और वहां आप ठीक हो सकते हैं, उचित काम के लिए ले सकते हैं। "

ये वे महिलाएं थीं जो अचानक सोफिया एंड्रीवना और सोन्या मार्मालाडोवा का विरोध करती थीं।

Dostoevsky की सभी महिलाएं एक दूसरे की तरह कुछ हैं। लेकिन प्रत्येक बाद के काम में, Dostoevsky हमें नई सुविधाओं को पूरा करता है जो हमें छवियों के लिए पहले से ही ज्ञात हैं।

1.2 दो महिलाओं के प्रकार एफएम के कार्यों में Dostoevsky

फेडर मिखाइलोविच डोस्टोव्स्की - एक विशेष गोदाम के लेखक। वह उदारवादियों के नजदीक नहीं थे, न ही डेमोक्रेट, और साहित्य में अपने विषय का नेतृत्व किया, लोगों की छवियों में शामिल थे और अपमानित, लोगों के भाग्य को सभी भाग्य के विचार को तोड़ दिया। उनके नायक रहते नहीं रहते हैं, लेकिन जीवित रहते हैं, पीड़ित हैं और असहनीय परिस्थितियों, न्याय और आराम से बाहर निकलने की तलाश में हैं, लेकिन वे उन्हें प्राप्त नहीं करते हैं। महिला पात्रों की छवि में एक दिलचस्प प्रवृत्ति का पता लगाया गया है। उनके उपन्यासों में दो प्रकार की नायिकाएं मौजूद हैं: मुलायम और पुजारी, सभी के अनुकूल - नताशा इमेनेव, सोन्या मारमालाडोव - और विद्रोही, इस अनुचित और शत्रुतापूर्ण स्थिति के साथ जुनून से हस्तक्षेप: नेल्ली, कैटरीना इवानोवना। और बाद में - नास्तासिया फिलिपोनाव।

इनमें से दो महिला पात्रों को डोस्टोवेस्की में दिलचस्पी थी, उन्हें अपने कार्यों में उनसे संपर्क करने के लिए बार-बार मजबूर कर दिया गया। लेखक निश्चित रूप से नम्र नायिकाओं के किनारे पर है, उनके प्रियजन के नाम पर उनके बलिदान के साथ। लेखक ईसाई विनम्रता का प्रचार करता है। वह नताशा और सोनी की नम्रता और उदारता की तरह है। कभी-कभी फेडर मिखाइलोविच पाप सामान्य ज्ञान के खिलाफ, नताशा के आत्म-इनकार का वर्णन करते हुए, लेकिन प्यार में, शायद कभी नहीं होता है, और सबकुछ भावनाओं पर होता है। नताशा का कारण नहीं है, वह प्रेमी की सभी कमियों को देखकर भावनाओं को जन्म देती है, उन्हें गरिमा में आकर्षित करने की कोशिश कर रही है। "यह कहा गया था," उसने (नताशा) में बाधा डाली, "और, हालांकि, आपने कहा कि वह चरित्र के बिना था और ... और एक बच्चे के रूप में दूर नहीं था। खैर, मैं इसे सबसे ज्यादा प्यार करता था ... क्या आप इसे मानते हैं? " एक रूसी महिला के लंबे चेहरे वाले प्यार से आश्चर्यचकित। वह खुद को अपनी भावना में पूरी तरह से भूलने में सक्षम है, सब आपके पसंदीदा पैर छोड़ने के लिए। और वह महत्वहीन, मजबूत और इस जुनून की अनियमितता क्या है। "" मैं चाहता हूं ... मेरे पास ... अच्छा है, मैं सिर्फ आपसे पूछूंगा: आप वास्तव में आलोसा प्यार करते हैं? " - हाँ बहुत। - और यदि ऐसा है ... यदि आप Alya बहुत प्यार करते हैं ... तो ... आपको उसे और उसकी खुशी से प्यार करना है ... क्या मैं उसकी खुशी का पता लगाऊंगा? क्या मुझे ऐसा कहने का अधिकार है, क्योंकि मैं इसे आपके पास ले जाता हूं। यदि आप सोचते हैं और हम तय करेंगे कि आप अपने साथ खुश होंगे, तो ... तो ... "।

यह लगभग एक शानदार वार्ता है - दो महिलाएं थोड़ी सटीकता के भाग्य का फैसला करती हैं, जो अपनी बहुमूल्य आत्माओं को त्याग देती हैं। एफएम Dostoevsky रूसी महिला चरित्र की मुख्य विशेषता देखने में कामयाब रहे और इसे अपने काम में प्रकट किया।

और विद्रोहियों के सबसे अधिक गर्व होता है, एक नाराज भावना को हलचल में सामान्य ज्ञान के खिलाफ जाना, जुनून की वेदी न केवल अपने जीवन, बल्कि यह भी अधिक भयानक, उनके बच्चों की कल्याण है। इस तरह उपन्यास "अपमानित और नाराज", "अपराध और दंड" से कैटरीना इवानोवना से नेली की मां है। ये अभी भी "सीमा" पात्र हैं जो ईसाई विनम्रता से खुले रिबाउंड तक हैं।

नताशा इवानोवाना और नेली, कैटरीना इवानोवाना और सोनी मार्मालाडोवा के भाग्य को दर्शाते हुए, डोस्टोवेस्की एक पीड़ित व्यक्तित्व के व्यवहार के सवाल के किसी भी तरह की प्रतिक्रिया देता है: एक तरफ, निष्क्रिय, प्रबुद्ध विनम्रता और दूसरे पर - एक अपरिवर्तनीय अभिशाप पूरे अनुचित दुनिया। इन दो उत्तरों ने रोमनोव की कलात्मक संरचना पर एक निशान लगाया: इमीनी की पूरी लाइन - सोनिया मार्मलाडे को समझदार, आत्मनिर्भर स्वर में स्थानों पर चित्रित किया गया था; नेली की कहानी के विवरण में, प्रिंस वाल्कोवस्की की अत्याचार, कैटरीना इवानोवना के उल्लंघन को प्रचलित कर रहा है।

सभी प्रकारों ने एक लेखक को अपनी रिपोर्ट और उपन्यासों में प्रस्तुत किया, लेकिन खुद नम्र के पक्ष में बने रहे और बाहरी रूप से कमजोर थे, लेकिन मजबूत और आध्यात्मिक रूप से टूटा नहीं। यही कारण है कि क्यों उनकी "रीबर" नेल्ली और कैटरीना इवानोनाव मर रहे हैं, और कैटरीना मार्मलाडोव, और शांत और नम्र सोन्या मारमालाडोव न केवल इस भयानक दुनिया में जीवित नहीं हैं, बल्कि रास्कोलिकोव से बचने में भी मदद करते हैं, जिन्होंने जीवन में अपना समर्थन खो दिया है। तो यह हमेशा रूस में था: एक आदमी एक नेता है, लेकिन उसका समर्थन, समर्थन, एक महिला थी। Dostoevsky सिर्फ शास्त्रीय साहित्य की परंपरा जारी नहीं है, वह शानदार ढंग से जीवन की वास्तविकताओं को देखता है और जानता है कि उन्हें अपने काम में कैसे प्रतिबिंबित किया जाए। दशकों से, सदियों को एक-दूसरे से बदल दिया जाता है, और लेखक द्वारा कब्जा कर लिया गया महिला, नई पीढ़ियों के दिमाग को परेशान करने, एक विवाद में प्रवेश करने या लेखक से सहमत होने के लिए आमंत्रित किया जाता है।

अध्याय 2. उपन्यास "अपराध और सजा" में महिला छवियां

2.1 सोनी मार्मलाडोवा की छवि

सोन्या Marmeladova Skolnikov का एक प्रकार का एंटीपोड है। उसका "निर्णय" आत्म-त्याग में है, इस तथ्य में कि वह खुद को "पार" करती है, और इसका मुख्य विचार किसी अन्य व्यक्ति की "निरंतरता" का विचार है। दूसरे को सहन करने के लिए - इसका मतलब उसके लिए खुद को नष्ट करना है। इसमें, यह रास्कोलिकोवोव का विरोध करता है, जो हर समय उपन्यास की शुरुआत से (जब उसने सिर्फ अपने पिता के कन्फेशंस से सोनी के अस्तित्व के बारे में सीखा) अपने अपराध के साथ अपने अपराध को मापने की कोशिश कर रहा था खुद। वह लगातार यह साबित करने की कोशिश करता है कि चूंकि सोनी का "निर्णय" एक सच्चा निर्णय नहीं है, इसका मतलब है कि वह, रस्कोलिकोव, अधिकार। यह सोन्या से पहले है कि वह हत्या को शुरुआत से ही कबूल करना चाहता है, वह अपने भाग्य के रूप में अपने भाग्य के रूप में सबकुछ के सिद्धांत के सिद्धांत के पक्ष में तर्क देता है। Raskolnikov के बीच संबंधों के साथ, मां और बहन के साथ उनके संबंध intertwined है, जो आत्म-बलिदान के करीब भी है।

रस्कोलिकोवा का विचार अध्याय IV, चौथा भाग में अपने चरमोत्कर्ष पर पहुंचता है, शोनी शोनी और सुसमाचार के दौरे के साथ सुसमाचार के दृश्य में। उसी समय, उपन्यास यहां अपने मोड़ बिंदु तक पहुंचता है।

Raskolnikov खुद सोना के आने के महत्व को समझता है। उन्होंने कहा, "मैं आखिरी बार तुम्हारे पास आया," आया, क्योंकि हर कोई कल फैसला करेगा, और उसे अपने "एक शब्द" को बताना चाहिए, स्पष्ट रूप से निर्णायक अगर वह कल दोपहर घातक होने से पहले उसे कहने के लिए जरूरी मानता है।

सोन्या एक चमत्कार पर भगवान के लिए उम्मीद करता है। Raskolnikov अपनी बुराई के साथ, honed संदिग्धता जानता है कि भगवान नहीं है और चमत्कार नहीं होगा। Raskolnikov निर्दयतापूर्वक अपने संवाददाताओं को अपने सभी भ्रम के लिए एक vasche से पहले प्रकट करता है। इसके अलावा, रस्कोलिकोव के असाधारण उत्साह में अपने पीड़ितों की व्यर्थता के बारे में, उसकी करुणा की बेकारता के बारे में बोलता है।

शर्मनाक पेशे सोन्या को महान सुपिन नहीं बनाता है - उनके पेशे के लिए सोन्या ने सबसे बड़ी करुणा, नैतिक इच्छा का सबसे बड़ा तनाव, और उसके पीड़ित और उसकी पति की आबादी का नेतृत्व किया। "और आप एक महान पापी हैं, ऐसा इसलिए है," उन्होंने लगभग उत्साही रूप से जोड़ा, "और सबसे आम, ये पापी हैं जिन्हें आपने हटा दिया है और खुद को धोखा दिया है। फिर भी यह डरावनी नहीं होगा! यह डरावनी नहीं होगा कि आप इस गंदगी में रहते हैं कि आप इतना नफरत करते हैं, और साथ ही आप खुद को जानते हैं (यह केवल आपकी आंखें खोलने लायक है) कि आप किसी के साथ मदद नहीं कर सकते हैं और कोई भी कुछ भी नहीं बचा सकता है! " (6, 273)।

रस्कोलिकोव ने सोनी को अपने हाथों में प्रमुख नैतिकता की तुलना में अपने हाथों में अलग-अलग वजन के साथ न्यायाधीश, वह उसे खुद की तुलना में एक अलग दृष्टिकोण से न्याय करता है। रस्कोलिकोव के दिल को सोनी के दिल के समान दर्द से छेड़ा गया था, केवल वह एक आदमी सोच रहा था, वह सारांशित करता है।

उन्होंने कहा कि सोन्या से पहले leans और उसके पैरों चूम लेती है। उन्होंने कहा, "मैंने तुम्हें नमन नहीं किया, मैंने पूरी तरह से मानवीय समझ को झुकाया," उन्होंने बेतहाशा कहा और खिड़की के पास गया। " वह सुसमाचार को देखता है, वह लाजर के पुनरुत्थान के दृश्य को पढ़ने के लिए कहता है। दोनों एक ही पाठ में खोद रहे हैं, लेकिन दोनों इसे विभिन्न तरीकों से समझते हैं। Raskolnikov सोचता है कि सभी मानव जाति के पुनरुत्थान के बारे में हो सकता है, शायद अंतिम वाक्यांश, डोस्टोवेस्की द्वारा जोर दिया, - "फिर मैरी के लिए कई यहूदियों और जिन्होंने देखा है, जिन्होंने यीशु को किसने बनाया है, उसमें विश्वास किया," वह भी अपने तरीके से समझता है : आखिरकार और वह उस समय की प्रतीक्षा कर रहा है जब लोग उस पर विश्वास करते हैं, क्योंकि यहूदियों ने यीशु में एक मसीहा के रूप में माना था।

डोस्टोवेस्की ने जरूरतों और परिस्थितियों की आवश्यकता की लौह शक्ति को समझा, सोन्या निचोड़ा। एक समाजशास्त्री की सटीकता के साथ, उन्होंने संकीर्ण "विस्तार" रेखांकित किया, जिन्होंने अपने भाग्य के लिए अपने भाग्य को छोड़ दिया। लेकिन, फिर भी, डोस्टोवेस्की ने एक रक्षाहीन किशोरी में, एक रक्षाहीन किशोरी में, बड़े राजधानी शहर के आखिरी व्यक्ति, अपनी मान्यताओं का स्रोत, अपने निर्णयों, उनके स्वयं के कार्यों और उनके कार्यों का स्रोत और उनके कार्यों का स्रोत और उनके कार्यों में फेंक दिया मर्जी। इसलिए, वह उपन्यास में नायिका हो सकती है, जहां सब कुछ दुनिया के बीच टकराव और इस टकराव के लिए धन की पसंद पर आधारित है।

एक वेश्या का पेशा सोनी को शर्म और कमजोर, लेकिन उद्देश्यों और उद्देश्यों में दंडित करेगा, जिसके परिणामस्वरूप वह अपने रास्ते, निस्वार्थ, ऊंचे, पवित्र पर प्रवेश करती है। अनजाने में अपने सोन्या "निर्वाचित" के पेशे में, उसके पास कोई और विकल्प नहीं था, लेकिन उनके पेशे में जो लक्ष्यों का पीछा किया गया था, वह स्वतंत्र रूप से वितरित किया गया था। डी। Merezhkovsky असली, सोनी छवि के एक निश्चित द्विभाषी का जीवन एक निश्चित मनोविज्ञान-आध्यात्मिक योजना में बदल गया। "करमाज़ोव ब्रदर्स" से ली गई शब्दावली का उपयोग करके, उसे इसमें दो अस्थियों, एक पापी और पवित्र, मौजूदा दो आदर्श - सदोम और मैडोना मिलते हैं।

सुसमाचार के अनुसार, मसीह ने ब्लूडिनित्सा को उसंगा से बचाया, जो अपने पत्थरों को हरा करने के लिए इकट्ठे हुए थे। निस्संदेह, निस्संदेह, ने सोनी की छवि बनाने के दौरान ईसाई वेश्या को मसीह के दृष्टिकोण को याद किया। लेकिन सुसमाचार हरम्निका ने अपने पापी शिल्प को छोड़ दिया और संत बन गया, सोन्या हमेशा व्यर्थ में थी, लेकिन वह "पापी" को रोक नहीं सकती थी, अपने रास्ते पर शामिल नहीं हो सका - भूख मौत से बचाने के लिए एकमात्र संभव तरीका है छोटे marmalades की।

Dostoevsky खुद सोन्या को Raskolnikov के बराबर नहीं है। वह उन्हें सहानुभूति, प्यार और संघर्ष के विवादास्पद दृष्टिकोण में डालता है, जो, अपनी योजना के अनुसार, सोनी की राजधानी, सोनी की जीत के बयान के साथ समाप्त होना चाहिए। "उल्लंघन" शब्द dostoevsky नहीं है, लेकिन Raskolnikov। इसने सोनी को अपने रास्ते में अनुवाद करने के लिए अंतिम रूप दिया। यह सोनी की आत्म-चेतना के अनुरूप नहीं है, जो रास्कोलिकोव के दृष्टिकोण से, "आंखों को प्रकट नहीं किया" या उसकी गतिशीलता या उसकी गतिशीलता के परिणाम।

इस प्रकार, हम देखते हैं कि सोनी मार्मलाड की छवि को मारिया मगदालिना से जुड़े धार्मिक और पौराणिक छवि के रूप में माना जा सकता है। लेकिन इस पर, उपन्यास में इस छवि का मूल्य समाप्त नहीं हुआ है: इसे वर्जिन की छवि में भी सहसंबंधित किया जा सकता है। नायक और पाठक द्वारा देखी जाने वाली छवि के लिए तैयारी, यह स्पष्ट रूप से और स्पष्ट रूप से शुरू होती है - इस पल से सोन्या को गाड़ी के दृश्य का वर्णन किया गया है। Raskolnikov के लिए, इसके प्रति उनके दृष्टिकोण को समझने योग्य और हतोत्साहित किया जाता है: "एक और सवाल न केवल उसके लिए था: उन्होंने सोन्या से भी क्यों प्यार किया? वह उन पर नहीं गई; वे शायद ही कभी, कभी-कभी काम पर थे जब वह के लिए आए थे इसे देखने के लिए एक मिनट। इस बीच, हर कोई पहले से ही उसे जानता था, वे जानते थे कि वह उसका पीछा करती थी, उसे पता था कि वह कैसे रहती है, जहां वह रहता है। उसने उन्हें पैसा नहीं दिया, वहां कोई विशेष सेवाएं नहीं थीं। एक बार, क्रिसमस पर, क्रिसमस पर, वह इसे सभी ओस्ट्रोग चैंपियन: पाई और कलाक में लाया। लेकिन उनके बीच कुछ करीबी रिश्ते और सोन्या के बीच गायब थे: उन्होंने उन्हें अपने रिश्तेदारों को पत्र लिखा और उन्हें डाकघर में भेज दिया। उनके रिश्तेदार और रिश्तेदार जो शहर में आए थे वे छोड़ दिए गए थे उन्हें निर्देश देने के लिए, सोनी के हाथों में, उनके लिए चीजें और यहां तक \u200b\u200bकि पैसा भी। उनकी पत्नियों और मालकिन उसे जानती थी और उसके पास गईं। और जब वह काम पर थी, तो रास्कोलनिक में आ रही थी, या कलाकारों के हिस्से से मुलाकात की गई थी काम पर, - सभी ने कैप्स को हटा दिया, सभी ने झुकाया: "मां सोफिया सेमेनोवना, मां आप हमारे, सौम्य, बीमारी हैं! "- इन अशिष्ट ब्रांडेड चुनौतियों ने इस छोटी और पतली सृजन से कहा। वह मुस्कुराया और बात की, और जब वह उन्हें मुस्कुराया तो वे सभी प्यार करते थे। उन्होंने भी अपनी चाल से प्यार किया, उसे देखने के लिए चारों ओर मुड़ गया, जैसा कि वह जाती है, और उसकी प्रशंसा की; उसने इस तथ्य के लिए भी प्रशंसा की कि वह इतनी छोटी थी, यह भी नहीं जानता कि प्रशंसा क्या है। यह भी उसके साथ इलाज किया गया था "(6; 41 9)।

इस मार्ग को पढ़ने के बाद, यह ध्यान रखना असंभव नहीं है कि अभियुक्तों ने सोन्या को कुंवारी की छवि के रूप में समझा, जो विशेष रूप से इसके दूसरे भाग से स्पष्ट है। पहले भाग में वर्णित क्या है, असंतोषजनक पढ़ने के साथ, इसे अभियुक्तों और सोनी के बीच संबंधों के गठन के रूप में समझा जा सकता है। लेकिन मामला स्पष्ट रूप से मामला नहीं है, क्योंकि एक तरफ, किसी भी रिश्ते से पहले रवैया स्थापित किया गया है: गिरफ्तारियों ने तुरंत "सोन्या से प्यार किया।" उन्होंने तुरंत उसे देखा - और विवरण की गतिशीलता केवल यह प्रमाणित करती है कि सोन्या एक संरक्षण और सहायक, कॉम्फोर्टर और सभी ओस्ट्रोग के अंतःस्थकार बन जाए, जिन्होंने इसे हर बाहरी अभिव्यक्ति जैसे स्वीकार किया।

लेखक के भाषण के शाब्दिक बारीकियों का दूसरा हिस्सा इंगित करता है कि कुछ पूरी तरह से विशेष हो रहा है। यह हिस्सा एक अद्भुत वाक्यांश से शुरू होता है: "और जब यह था ..." अभियुक्तों की बधाई "घटना" के अनुरूप है: "हर किसी को कैप्स के साथ फिल्माया गया था, जो सभी झुका हुआ था ..."। वे इसे "मां", "मां" कहते हैं, प्यार करते हैं जब वह उन्हें मुस्कुराती है - आशीर्वाद। खैर, - अंत में मामला ताज पहनाया - हमारी महिला की अवैध छवि चमत्कारी हो गई: "मैं भी इलाज के लिए गया।"

इस प्रकार, सोनी को किसी भी मध्यवर्ती लिंक की आवश्यकता नहीं है, यह सीधे अपने नैतिक और सामाजिक लक्ष्यों को लेता है। सोन्या, शाश्वत सोनचा न केवल बलिदान की पीड़ा की शुरुआत, बल्कि व्यावहारिक प्रेम की सक्रिय शुरुआत - मरने के लिए, खुद को प्रियजनों के लिए भी। सोन्या पीड़ित की मिठास के लिए नहीं, पीड़ितों की भलाई के लिए नहीं, अपनी आत्मा के प्रबुद्ध आनंद के लिए भी नहीं, बल्कि रिश्तेदारों के शिकार की भूमिका से छुटकारा पाने के लिए, करीबी, अपमानित, वंचित और उत्पीड़ित। सोनी का मुख्य बलिदान अनिच्छुक समर्पण, सामाजिक एकजुटता, मानव आपसी सहायता, मानव प्रेमपूर्ण गतिविधि की शुरुआत है।

हालांकि, सोन्या स्वयं एक किफायती आत्मा नहीं है, और एक व्यक्ति, एक महिला, और उसके और रस्कोलिकोव के बीच, आपसी सहानुभूति और पारस्परिक संबंध के विशेष संबंध हैं जो रास्कोलिकोव के लिए एक विशेष व्यक्तिगत रंग देते हैं और उसके लिए उसके कठिन संघर्ष के लिए Skolnikov की आत्मा।

2.2 DUNI RASKOLNIKOVA की छवि

उपन्यास में एक और प्रमुख चरित्र Dunya Raskolnikov है। Dunya के बारे में Svidrigailova के शब्दों को याद करें: "आप जानते हैं, मुझे हमेशा खेद था, बहुत शुरुआत से कि भाग्य ने अपनी बहन को अपने युग की दूसरी या तीसरी शताब्दी में नहीं दिया, कहीं भी डोमिनल राजकुमार की बेटी या वहां है कुछ शासक, या कम एशिया में। कोई संदेह नहीं है, उन लोगों में से एक होगा जो शहीद आए हैं, और निश्चित रूप से, मैं मुस्कुराया, जब इसे गर्म tongs के साथ स्तनों में जला दिया जाएगा। वह अपने उद्देश्य पर ही जरती होगी , और चौथी और पांचवीं शताब्दी में मिस्र के रेगिस्तान में जड़ें, जड़ों, प्रसन्नता और दृष्टांतों को खिलाएगी, तीस साल तक जीवित रहेंगे। वह खुद को केवल प्यास, और किसी के लिए किसी ऐसे व्यक्ति के लिए स्वीकार करने की मांग करता है, और उसे आटा नहीं देता है , तो वह, शायद, और खिड़की पॉप अप होगी "(6; 365)।

Meriazhkovsky नैतिक रूप से सोन्या और डुना के साथ की पहचान करता है: "एक स्वच्छ और पवित्र लड़की में, डून में, बुराई और अपराध की संभावना, वह खुद को सोन्या के रूप में बेचने के लिए तैयार है ... उपन्यास का एक ही मुख्य उद्देश्य है, जीवन के शाश्वत पहेली, अच्छे और बुराई का मिश्रण। "

सोन्या की तरह डुना, आंतरिक रूप से अपनी दुनिया के बलों के कानूनों के बाहर, पैसे से बाहर खड़ा है। खुद के रूप में, उनकी इच्छा के अनुसार, वह पैनल में गई, इसलिए खुद को अपने ठोस और वंचित इच्छा से, उसने अपने हाथों पर नहीं डाला।

अपने भाई के लिए, वह अपनी मां के लिए कोई आटा लेने के लिए तैयार थी, लेकिन वह svidrigaylov के लिए नहीं कर सका और बहुत दूर जाना नहीं चाहता था। वह उनसे बहुत प्यार करती थी ताकि उसे अपने परिवार के साथ तोड़ने, कानूनों, नागरिक और चर्च पर कदम उठाने के लिए, रूस से बचने के लिए उससे बचने के लिए।

Dunya Svidrigaylov में दिलचस्पी ले आया, वह भी उसके लिए खेद बन गया, वह उसे बनाना और पुनरुत्थान करना चाहता था और अधिक महान लक्ष्यों के लिए बुलाया। उसने "स्पार्कलिंग आंखों के साथ" की मांग की ताकि वह परशा, अगली और सुबेनेंस को अपनी कामुकता का शिकार छोड़ दे। "विकसित, रहस्यमय बातचीत शुरू हुई, - svidrigaylov, - नैतिकता, शिक्षण, कारण, मौन, यहां तक \u200b\u200bकि आँसू भी, - विश्वास करो कि आँसू भी आँसू! इस तरह सत्ता अन्य लड़कियों से प्रचार के लिए जुनून आता है! मैं, ज़ाहत में, हर कोई मेरे भाग्य से गिर गया, मुझे तेज और प्यास प्रकाश से हमला किया गया था और अंत में, एक मादा दिल की विजय के लिए सबसे बड़ा और अस्थिर उपाय, एक उपकरण जो कभी भी किसी को धोखा नहीं देता है और जो निर्णायक रूप से कार्य करता है किसी भी अपवाद के बिना। "

यह Svidrigaylov का अधीर रूप से अनियंत्रित जुनून था, जिसमें Dunya सटीक रूप से अन्य अविश्वसनीय मानदंडों पर कदम उठाने की अपनी इच्छा को चकित कर दिया, उसे डर गया। "Avdota Romanovna Chasudena भयानक है," Svidrigailov बताते हैं, "अनजाने और अभूतपूर्व ... शायद उनके सभी व्यापक दिमाग के बावजूद बीमारी के लिए ..."।

Dunya Svidrigayl के प्रस्तावों को स्वीकार नहीं कर सका, Svidrigaylov की पत्नी हस्तक्षेप किया, गपशप शुरू हुआ, लुज़िन एक ही Mapho Petrovna द्वारा पाया गया। डुन्या सेंट पीटर्सबर्ग के पास गया, और उसके पीछे और स्विड्रिगेलोव। सेंट पीटर्सबर्ग में, Svidrigaylov Raskolnikov का रहस्य पता चला, और अपने मस्तिष्क के सूजन में ब्लैकमेल के बारे में एक विचार था: डूनी के गौरव को तोड़ने के लिए भाई को धमकी दी, उसे बचाने के वादे के लिए उसे झुकाव।

डूनी के चारों ओर svidrigaylov सर्कल, दोहरी आदर्शों द्वारा संचालित, वह अपनी नैतिक महानता से पहले झुका, वह एक सफाई और आदर्श बचाने के रूप में उसके सामने reverends, और वह एक गंदे जानवर की तरह दिखाई देगा। "एनबी, - हम ड्राफ्ट रिकॉर्ड में पढ़ते हैं, - वह दूसरों के बीच आया: एक असली उत्साही लौ के साथ, एक असली उत्साही लौ के साथ, एक असली उत्साही लौ के साथ, ड्यूनच के बारे में जवाब देने के लिए, रास्कोलिकोव के साथ बात करने के लिए वह इसे कैसे दे सकता है। और अपने भाई को सेंट पीटर्सबर्ग में उनकी देखभाल करने की सलाह देते हैं "और साथ ही, मुझे शायद पता था कि एक घंटे बाद भी वह अपने पैरों की सभी दिव्य शुद्धता को चोट पहुंचाने और आग लगने के लिए लटकने वाला नहीं था। महान शहीद के समान दिव्य-क्रोधी दिखने वाले सॉल्वैंट्स। क्या अजीब, लगभग अविश्वसनीय विभाजन। और हालांकि, इसलिए वह इस लिए सक्षम था। "

Dunya जानता है कि svidrigaylov सिर्फ एक खलनायक नहीं है, और साथ ही समझता है कि आप उससे सब कुछ उम्मीद कर सकते हैं। भाई svidrigaylov का नाम उसे एक खाली अपार्टमेंट में लुभाता है, इसके कमरे में, जिसमें कोई भी कुछ भी नहीं सुनेंगे: "हालांकि मुझे पता है कि आप एक व्यक्ति हैं ... सम्मान के बिना, लेकिन मैं आपसे डरता नहीं हूं। आगे बढ़ो, "उसने कहा, स्पष्ट रूप से शांति से, लेकिन उसका चेहरा बहुत पीला था।"

Svidrigaylov मनोवैज्ञानिक रूप से dunya stuns: rodion किलर! वह अपने भाई के लिए पीड़ित थी, वह पहले से ही अपने प्यारे जन्मदिन के सभी व्यवहारों से कुछ राक्षसी लोगों द्वारा तैयार की गई थी, लेकिन अभी भी विश्वास नहीं कर सका: "... होने के लिए ... यह एक झूठ है! असत्य!"।

Svidrigaylov, जो खुद का मालिक है, अन्य मामलों में एक पागलपन का मालिक है और अपने निश्चित लक्ष्य में हस्तक्षेप और बाधाओं के माध्यम से जा रहा है, शांतिपूर्वक और राक्षसोलिकोव द्वारा प्रतिबद्ध डबल हत्या के प्रेरक कारणों और दर्शन के प्रेरित करने के लिए समझाता है।

डून ने चौंका दिया, वह सात में है, वह छोड़ना चाहती है, लेकिन वह कैप्टिव है, svidrigaylov उसे रोकता है: rodion बचाया जा सकता है। और कीमत पर कॉल करता है: "... अपने भाई और आपकी मां का भाग्य आपके हाथों में। मैं तुम्हारा गुलाम बनूंगा ... मेरा सारा जीवन ... "।

आधे डेमोब्रैन दोनों में, लेकिन आधे मृत राज्य में भी, दोनों अलग-अलग तरीकों से "मोक्ष" शब्द को समझते हैं। Svidrigaylov पासपोर्ट, पैसे के बारे में, भागने के बारे में, समृद्ध, "लुज़िन्स्काया" के बारे में, अमेरिका में जीवन के बारे में बोलता है। डूनी के दिमाग में, अपराध के मोचन पर, अपने भाई और उसके भीतर के राज्य के यांत्रिक उद्धार का सवाल, उनके विवेक के बारे में।

भाई के यांत्रिक उद्धार की संभावना उसकी इच्छा को भंग नहीं कर सकती है, इसकी गौरव। "डोनोसी, अगर तुम चाहो! मत चलो! मत जाओ! मैं शूट करूंगा! .. "। पहले आंदोलन में, svidrigaylova उसने गोली मार दी। बुलेट svidrigailov के बाल पर फिसल गया और दीवार मारा। रैपिस्ट में, जानवर में मानव विशेषताओं को फिसल गया: अप्राप्य बहादुरी, एक प्रकार की नर कुलीनता, जिसने उसे एक बार फिर से डन दिया और एक बार फिर उसे मारने का मौका दिया। वह उसे फिर से शूट करने के लिए कहता है, इसे सूखने के बाद इसे निर्देशित करता है, क्योंकि इसे ध्यान से रिवाल्वर से चार्ज किया जाना चाहिए। और दोनों की आत्माओं में एक अप्रत्याशित, अप्रत्याशित आंदोलन था: डुनी ने आत्मसमर्पण किया, और svidrigaylov पीड़ितों को स्वीकार नहीं किया।

वह अपने दो कदमों से पहले खड़ा था, इंतजार कर रहा था और उसे जंगली दृढ़ संकल्प, एक भड़काऊ, गंभीर, गंभीर नज़र के साथ देखा। Dunya एहसास हुआ कि वह जल्द ही मर जाएगा, इससे बचने के लिए वह उसे जाने देंगे। "और ... और निश्चित रूप से वह अब उसे मार डालेगी, दो कदम! .."।

अचानक उसने रिवाल्वर को गिरा दिया।

"- फेक दिया! - Svidrigaylov आश्चर्य से कहा और आत्मा का गहराई से अनुवाद किया। जैसे ही वह अपने दिल से चले गए, और शायद नश्वर भय का बोझ नहीं; हां, यह असंभव है कि उसने उस पल में महसूस किया। यह अन्य, अधिक दुखी और उदासीन महसूस से छुटकारा पा रहा था, जिसे वह सभी में निर्धारित नहीं कर सका।

वह डून के पास चला गया और चुपचाप उसे कमर के लिए अपने हाथ से गले लगा लिया। उसने विरोध नहीं किया, लेकिन, सभी एक पत्ती की तरह कांपते हुए, उसे आंखों की मांग की। वह कुछ कहना चाहता था, लेकिन केवल उसके होंठ shrieleded थे, और वह बात नहीं कर सका।

मुझे जाने दो! - भीख माँ ने कहा।

Svidrigaylov shuddered ...

तो आपको पसंद नहीं है? उसने चुपचाप पूछा।

Dunya ने नकारात्मक रूप से अपने सिर का नेतृत्व किया।

और ... क्या आप नहीं? .. कभी नहीं? - वह निराशा से फुसफुसाए।

कभी नहीँ! - फुसफुसाया Dunya।

Svidrigaylov की आत्मा में भयानक, गूंगा संघर्ष का एक पल था। उसने उसे एक अकथनीय रूप से देखा। अचानक उसने अपना हाथ लिया, दूर हो गया, जल्दी से खिड़की पर चले गए और उसके सामने बन गए।

एक और पल था।

यहां कुंजी है! .. ले लो; जल्द चले जाओ! .. "

स्कूल एससीआई या डूमा दृश्य का लेखक मेलोड्रामा की सीमाओं से परे नहीं आएगा, और "पुण्य" पूरा होने से घबराएंगे। Dostoevsky एक अद्भुत और मनोवैज्ञानिक और नैतिक सामग्री से भरा है। डुना में, इस संभावित महान शहीद में, कहीं, svidrigaylov के लिए महिला गुरुत्वाकर्षण तैयार किया गया था - और ऐसा नहीं किया गया था, ऐसा नहीं, यह शूट करने के लिए सिर्फ तीसरी बार था, पहले से ही जानकर, वह शायद उसे मार देगा। छिपे हुए, अवचेतन आवेग अपने हेरोइन में dostoevsky द्वारा पढ़ा जाता है, वे उसे अपमानित नहीं करते हैं, वे अपनी उपस्थिति कार्बनिक विश्वसनीयता देते हैं। और यहां एक नई बारी है: Svidrigaylov में, एक आदमी ने जानवर जीता। खुद पर भरोसा मत करो, उसे जल्दी करो, svidrigaylov Dunya जाने दो। जानवर ने पहले ही अपना खुद ही हासिल कर लिया है, डैनी ने खुद को अपनी पूरी शक्ति में पाया, लेकिन एक व्यक्ति अपनी इंद्रियों में आया और अपने शिकार को स्वतंत्रता दी। यह पता चला कि shaggy पशु स्कीइंग svidrigaylov के तहत एक घास के दिल से लड़ने, पवित्र प्यार था। मसौदे के रिकॉर्ड में, dostoevsky ने इसे "कहीं": "से संलग्न करने के लिए एक वाक्यांश रिकॉर्ड किया:" जैसे ही सूर्य की किरण पर हर व्यक्ति प्रतिक्रिया देता है। " "मवेशी" - अपने svidrigaylov के overtaking के साथ Dunya फेंकता है। "पशु? - svidrigaylov दोहराता है। - आप आपसे प्यार करते हैं, आप जानते हैं, आप मुझे एक व्यक्ति में फिर से बना सकते हैं। " "लेकिन, शायद, और पीसने को किसी भी तरह ... उह! भाड़ में! इन विचारों को फिर से, यह सब फेंक दिया जाना चाहिए, फेंक दिया! .. "। गंदे विचारों और इरादों के बावजूद भावनाओं और वासनाओं के हड़ताली विपरीत के बावजूद, Svidrigaylov में एक जल्दी आदमी जीता।

और फिर Svidrigaylova की त्रासदी अंततः निर्धारित है। आदमी जीता, लेकिन आदमी खाली था, सभी मनुष्यों को खो दिया। सभी इंसान उसके लिए विदेशी थे। इस आदमी के पास डन की पेशकश करने के लिए कुछ भी नहीं था, उसने खुद को कुछ भी नहीं बचा था और वहां रहने की कोई आवश्यकता नहीं थी। सूरज की किरण चमक गई और बाहर चला गया, रात आ गई - और मृत्यु।

जागरुकता और भूलने में, ज्ञान के कुछ मिनटों में और आत्महत्या के बीच और आत्मघाती रात के आनंद में svidrigaylov, एक खोए हुए सितारे की तरह अनफुल उम्मीदों के प्रतीक के रूप में Dunechka की छवि दिखाई देने लगे।

सोनी के बलिदान ने नई दुनिया के साथ मां और बहन रस्कोलिकोव के बलिदान को हाइलाइट किया, पूरे मानव जाति के सार्वभौमिक भाग्य में संकीर्ण पारिवारिक संबंधों के बिस्तर से इसका अर्थ स्वामित्व: इस अधर्मी दुनिया में, जैसे कि यह है, यह बचाना संभव है एक, लेकिन केवल शरीर और दूसरों के आत्माओं की कीमत पर; हां, रास्कोलिकोवोव लोगों में जा सकते हैं, लेकिन इस मां को अपनी आंखों की रोशनी को नष्ट करना चाहिए और अपनी बेटी को उनकी बहन को त्यागना चाहिए, जिसे कुछ भिन्नता में, सोनचिकी के जीवन मार्ग में दोहराना होगा।

यह कानून Skolnikov से बदला लेने के लिए अवमानना \u200b\u200bऔर आक्रोश, दयालु और भयंकर, करुणा और प्यास का कारण बनता है, लेकिन उसके पास दूसरी तरफ भी है कि Skolnikov के सिद्धांत ने ध्यान में नहीं रखा, नहीं किया, और समझने में सक्षम नहीं था। मां स्वेच्छा से बेटी को एक शरारत पर देने के लिए तैयार होती है, बहन स्वेच्छा से उनके लिए प्यार के नाम पर कैलवरी पर जाने के लिए तैयार होती है, अमूल्य और किसी के लिए तुलनीय नहीं है। और यहां फिर से, सोन्चेका मारमालाडोव सार्वभौमिक के क्षेत्र में, गोपनीयता के क्षेत्र से, परिवार के प्यार की सीमाओं से पूरी समस्या का अनुवाद करता है।

2.3 मामूली महिलाओं की छवियां

उपन्यास में सोनी और डूनी की छवि के अलावा अन्य महिला छवियां हैं। उनमें से और बूढ़ी औरत, और लिज़ावेटा की उसकी बहन, और सौतेली माँ सोनी कैटरीना इवानोवना। आइए हम अंतिम छवि के विश्लेषण पर रहें।

प्रत्यक्ष अर्थ के संदर्भ में, प्रतिकृति यह आती है कि सोन्या सौतेली माँ के दबाव में जबरदस्ती करने के लिए एक शर्मनाक तरीके से जुड़ गई। इस बीच, यह मामला नहीं है। सत्रह वर्षीय सोन्या अन्य लोगों के कंधों पर ज़िम्मेदारी नहीं बदली नहीं है, उसने खुद को फैसला किया, उसने खुद को चुना, वह खुद को पैनल में गया, बिना अपराध महसूस किए और न ही कैटरीना इवानोवना के लिए बुराई। यह मार्मलाडोव के चिंतनकर्ता से भी बदतर नहीं है, वह समझती है: "लेकिन दोष न दें, दोष न दें, दयालु संप्रभु, दोषी नहीं है! यह एक अर्थ कारण में नहीं कहा गया था, लेकिन उत्तेजित भावनाओं के साथ, बीमारी में और बच्चों के रोने के साथ सबूत नहीं थे, और यह सटीक अर्थ की तुलना में अपमान के लिए अधिक कहा गया था ... केटेरिना इवानोवना के लिए इस तरह के एक चरित्र का है , और बच्चे कम से कम और भूख के साथ कैसे भुगतान करेंगे, तुरंत उन्हें हरा देना शुरू कर देता है। " असहाय दयालुता से, कैटरीना इवानोवना ने भूखे बच्चों को हराया, इसलिए वह और सोन्या ने सड़क पर भेजा: निराशाजनक स्थिति से, यह नहीं जानना कि क्या करना है, सबसे आक्रामक और सबसे असंभव, न्याय का सबसे विवाद, जिसमें वह व्यर्थ, प्रिय में है। और सोन्या चली गई, किसी और की इच्छा के प्रति आज्ञाकारी नहीं, बल्कि असंगति दयालुता से। सोन्या ने कैटरीना इवानोवना को दोषी नहीं ठहराया और यहां तक \u200b\u200bकि शांत और आराम किया।

Katerina Ivanovna Marmaladov भी, Raskolnikov की तरह, "क्रॉस" Sonya, "पैनल पर जाने" की मांग की।

यहां, मान लें, कैटरीना इवानोवना मारमालाडोवा के "विद्रोह" के दृश्य ने उस पर गिरने वाले अप्रियों के लिए चरम पर लाया। "हाँ, मैं कहाँ जाऊँगा! - चमक, sobbing और घुटने, गरीब महिला। - भगवान! - अचानक वह चिल्लाती, उसकी आंखों से बंद हो गई, - क्या यह वास्तव में कोई न्याय नहीं है! .. लेकिन हम देखेंगे! दुनिया में एक अदालत है और सच्चाई यह है कि, मैं करूंगा, मैं ... देखूंगा, क्या यह दुनिया में सच है? "...

Katerina Ivanovna ... एक चीख के साथ और आँसू के साथ सड़क में भाग गया - अब एक अनिश्चित उद्देश्य के साथ, तुरंत और हर तरह से न्याय खोजना। "

आखिरकार, यह दुनिया भर में, सार्वभौमिक न्याय के बारे में उसके, व्यक्तिगत और एक ही समय में है।

यह तत्काल, उपन्यास के नायकों के व्यवहार में व्यक्तिगत और सार्वभौमिक "व्यावहारिक" बंद है (यह व्यवहार में था, न केवल चेतना में) बेहद महत्वपूर्ण है।

बेशक, Katerina Ivanovna "न्याय" नहीं मिलेगा। अपने भावुक आंदोलन का उद्देश्य "अनिश्चितता"। लेकिन पूरी दुनिया के साथ यह प्रत्यक्ष और व्यावहारिक सहसंबंध, यह वास्तविक, अधिनियम में शामिल किया गया (यद्यपि जो लक्ष्य तक नहीं पहुंचता है) सार्वभौमिक रूप से वार्तालाप अभी भी "अनुमति" का प्रतिनिधित्व करता है। यदि यह नहीं था, केटेरिना इवानोवना की "रेखा" - यह एक ऐसी महिला की सीमा तक नहीं थी जो आपदाओं और अपमान की निरंतर जय को महसूस करती है, "केवल एक उदास, जीवन के डरावनी, एक प्राकृतिक तस्वीर की निराशाजनक छवि होगी पीड़ित।

लेकिन इसने स्कोर किया, निराशा में लाया, एक महिला लगातार पूरी दुनिया के साथ अपने जीवन को मापती है। और, पूरी दुनिया के साथ सहसंबंध में रह रहे हैं, नायिका महसूस करती है और वास्तव में हर व्यक्ति और सभी मानव जाति के बराबर होती है।

यह दृढ़ता से syllogism के साथ साबित नहीं हो सकता है; लेकिन यह उपन्यास में साबित हुआ है, क्योंकि कैटरीना इवानोवना बनाया गया है, यह बिल्कुल वही है - यह वर्णन के तनावपूर्ण लय में कलात्मक भाषण के जटिल आंदोलन में विषय और मनोवैज्ञानिक विवरण में रहता है। और यह सब कुछ बिल्कुल लागू होता है, लेकिन केवल कैटरीना इवानोवना की छवि के लिए, बल्कि उपन्यास की अन्य मूल छवियों के लिए भी।

यह यहां है कि मामले का सार निहित है। आप उस विषय पर जितना चाहें उतना बहस कर सकते हैं कि प्रत्येक व्यक्ति सभी मानवता के साथ अविभाज्य रूप से जुड़ा हुआ है, कि उनके बीच पारस्परिक ज़िम्मेदारी है। लेकिन Dostoevsky की कलात्मक दुनिया में, यह सब एक अपरिवर्तनीय वास्तविकता के रूप में कार्य करता है। जो उपन्यास को पूरी तरह से समझने में सक्षम है, पूरी तरह से महसूस किया जाता है कि यह सब कुछ है और कुछ और नहीं है।

और यह इस बात में है कि दुखद विरोधाभासों के समाधान का आधार, जो डोस्टोवेस्की की कला देता है।

निष्कर्ष

पुरुष साहित्य में महिलाएं हमेशा अमूर्त होती हैं, रोमांटिक होती हैं - वे अक्सर उनके बारे में बात करने से बचते हैं। अंत में, यह पता चला है कि महिलाओं की छवियां केवल कुछ महिला गुणों या विचारों का औपचारिक वाहक हैं, और अधिकांश अवकाश प्रतिबंधों पर महिला मनोविज्ञान कम हो जाती है। बेशक, एक आदमी एक महिला के प्रति रोमांटिक रवैया की विशेषता है, उसकी सुंदरता के लिए प्रशंसा, उसके आवेगों को आश्चर्यचकित करता है, उसके आँसू को झुकाव करता है। हालांकि, मादा आत्मा के रहस्य, कुख्यात महिला तर्क - हमेशा नर समझ से ऊपर बने, जिससे महिला अपूर्णता के लिए घमंडी अवमानना \u200b\u200bहोती है - या तो अन्य दुनिया के एलियंस के सामने स्पष्ट भ्रम पैदा होता है।

Dostoevsky "अपराध और सजा" के उपन्यास में महिलाओं की छवियां बहुत विविध हैं। यह मां (पुल्चरिया अलेक्सेंड्रोना), और बहन (डुन्या), और सोन्या मारमालाडोव, और एलिजाबेथ है। निश्चित रूप से, एलेना इवानोवना भी है। लेकिन हम यहां अपनी उम्मीदवारी पर विचार नहीं करते हैं। सबसे पहले, यह लगभग शुरुआत में मर जाता है, और दूसरी बात, यह बुराई का एक गुच्छा है, न कि महिला गुण।

सबसे आसान और आसान छवि एलिजाबेथ है। थोड़ा बेवकूफ, बस, अपनी बहन के साथ बिल्कुल भी संबंधित नहीं है। सिद्धांत रूप में, Skolnikov से विवेक की पछतावा केवल एलिजाबेथ के बारे में हो सकता है। उसने उसे मौके से मार डाला।

Pucheria Aleksandrovna और Dunya एक प्रेमपूर्ण मां, एक देखभाल बहन, पीड़ा, लेकिन एक स्मार्ट पत्नी है। वैसे, वही छवि चालू हो जाती है और। सोन्या Marmaladova सबसे अस्पष्ट चरित्र है। इसे समझना बहुत मुश्किल है।

कुछ तरफ से सोन्या एक आदर्श पत्नी है। वह अनावश्यक नहीं भेजती है। वह समझती है कि वह क्या चाहती है, हालांकि यह नहीं जानता कि इसे कैसे प्राप्त किया जाए। और भी बहुत कुछ। पुत्र के बारे में अभी भी वर्तमान लेखक को शब्द कहने के लिए। और हम उम्मीद करते हैं कि यह शब्द अतीत के पिछले सभी वर्गों की तुलना में मजबूत होगा

और ऐसा लगता है कि मैमलेड सोनी और रोडियन के स्कोलनिकोव का संघ टिकाऊ और टिकाऊ होगा। और वे लंबे और खुशी से रहेंगे, और वे एक दिन में मर जाएंगे।

इस प्रकार, उपन्यास "अपराध और सजा" में, लेखक एक मर्मालेड की सोनीची की छवि में मुख्य स्थानों में से एक को नष्ट कर देते हैं, जो दुनिया के दुःख और दैवीय, अस्थिर विश्वास दोनों को अच्छे के कारण बताता है। "शाश्वत सोन्या" के चेहरे पर डोस्टोवेस्की ने अच्छे और करुणा के विचारों का प्रचार किया जो मानव की अस्थिर नींव का गठन करता है।

महिला छवि dostoevsky

साहित्य:

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साहित्य में महिला छवियों की भूमिका हमेशा बहुत बड़ी रही है। वे कई लेखकों को मुख्य चरित्र की प्रकृति की महत्वपूर्ण विशेषताओं को प्रकट करने में मदद करते हैं, उनकी कृपा और सुंदरता पाठक के लिए प्रशंसा का कारण बन सकती है। उपन्यास "यूजीन वनजिन" ए एस पुष्किन से तात्याना लारिना को याद रखने के लिए पर्याप्त है। यह महिला रूसी संस्कृति और प्रकृति के करीब है। नाटक से कैटरीना की छवि "आंधी" ओस्ट्रोव्स्की भी ध्यान देने योग्य है। कैटरीना की तुलना प्रकाश की बीम से की जाती है, जो अंधेरे साम्राज्य में चमकती है।

इस लेख में, हम उपन्यास "अपराध और सजा" और काम में उनकी भूमिका में मुख्य महिलाओं की छवियों को देखेंगे। यह अलेक्जेंड्रोवना, डुन्या, एलेना इवानोवना और लिज़ावेटा इवानोनाव का एक pulff है।

सोनिया मार्मलाडोवा

बेशक, सोन्या सभी उपरोक्त हेरोइन के बीच खड़ा है। इसलिए, यह इस से है कि शुरू किया जाना चाहिए, उपन्यास "अपराध और सजा" में महिलाओं की छवियों की विशेषता है। आपके द्वारा आशा की जाने वाली कार्य की छोटी सामग्री, याद रखें। उपन्यास से हम यह निष्कर्ष निकाल सकते हैं कि इस लड़की के पास एक महान आध्यात्मिक बल है जो उसे अच्छे लोगों को ले जाने में मदद करता है। Fyodor Mikhailovich Sonya Bludnitsa कहते हैं। हालांकि, लड़की अपनी इच्छा में बिल्कुल नहीं हो गई। वह अपने परिवार की मदद करना चाहती थी। वास्तव में, दूसरों के लिए सोन्या बलिदान। वह एक महत्वहीन, दुखी स्थिति के साथ मेल खाने की कोशिश कर रही है जिसमें यह नायिका थी। यह आश्चर्य की बात है कि सोना सफल होता है, सब कुछ के बावजूद, अपनी आत्मा की अशुद्धता और शुद्धता को संरक्षित करने के लिए। यह सुझाव देता है कि हमारे पास एक मजबूत व्यक्तित्व है।

अविस्मरणीय, नम्रता, आत्म-बलिदान - ये इस नायिका की मुख्य विशेषताएं विशेषताएं हैं। लड़की कैनन और ईसाई धर्म के रीति-रिवाजों के अनुसार रहती है, जो बाद में और काम करने की कोशिश कर रही है, जिसने अपनी आंतरिक छड़ी खो दी है। यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि यह इस लड़की का प्रभाव है जो जानने के लिए समाधान में मदद करता है कि जीवन में एक रास्ता कैसे ढूंढें, भविष्य में विश्वास ढूंढें। सोन्या इस नायक के लिए प्यार की एक मजबूत भावना का सामना कर रही है, इसलिए उसने उसे छोड़ दिया जब रस्कोलिकोव अपने अलार्म और अनुभवों की कैद में था।

सोनी की छवि में dostoevsky ने एंटीपॉड Rodionov Raskolnikov और इसके सिद्धांत बनाया। इस नायिका की जीवन की स्थिति लेखक के दिखने को दर्शाती है, न्याय, अच्छी, नम्रता, सभी चीजों में उनका विश्वास, लेकिन इस तथ्य में सब से ऊपर है कि कोई भी प्यार के योग्य है, इससे कोई फर्क नहीं पड़ता कि यह कैसे भी है।

Dunya

रोडियन की मां और उसकी बहन - उपन्यासों में महिला छवियां जो स्कोलनिकोव, मुख्य चरित्र के भाग्य में एक बहुत ही महत्वपूर्ण भूमिका निभाती हैं। Dunya गरीबी से मुख्य नायक चढ़ाई की मदद करने के लिए एक अनदेखा व्यक्ति से शादी करने के लिए सहमत हैं। सोन्या की तरह, डुना, खुद को बेचता है, ताकि अपने भाई और मां को भिखारी अस्तित्व न रखने की अनुमति न दी जा सके। हालांकि, सोनी मार्मलाडे के विपरीत, उसे खरीदार चुनने का अवसर मिला है।

पुल्चरिया Aleksandrovna

एफएम Dostoevsky अमर महिला छवियों का निर्माण किया। जिसका उपन्यास विभिन्न प्रकार की फिल्मों और प्रदर्शनों पर आधारित था, कई रोचक पात्र प्रस्तुत किए जाते हैं। उनमें से एक पुल्चरिया Aleksandrovna है। यह महिला अभी भी आधुनिक मानकों में युवा है - वह 43 वर्ष की है। हालांकि, पुल्चरिया Aleksandrovna बहुत कुछ, साथ ही साथ dostoevsky के उपन्यास के अन्य नायकों, अपमानित और नाराज होना था। वह rodion बताती है: "तुम सब हो, सब आशा, आशावादी।" Raskolnikov को एक पत्र में, यह महिला उसकी सभी देखभाल और प्रेम व्यक्त करती है। Pucheria Aleksandrovna - एक प्रेमपूर्ण मां जो अपने बेटे का समर्थन करता है और उस पर विश्वास करता है, इससे कोई फर्क नहीं पड़ता।

Lizaveta Ivanovna

उपन्यास "अपराध और सजा" में महिलाओं की छवियां बहुत बड़ी अर्थपूर्ण भार लेते हैं। इस संबंध में और इस तरह की एक नायिका Lizaveta Ivanovna के रूप में दिलचस्प है। पुराने दिन के हितधारकों की बहन, संक्षेप में, अपमानित और नाराज होने का व्यक्तित्व है। वह दयालुता, नम्रता, विनम्रता से प्रतिष्ठित थी। इस महिला ने किसी को दर्द या बुराई का कारण नहीं बनाया। हालांकि, rodion उसे एक गवाह से छुटकारा पाने के लिए मारता है। इस प्रकार, नायिका परिस्थितियों का शिकार हो जाता है। यह क्षण Skolnikov के लिए एक मोड़ बिंदु हो जाता है। उनका सिद्धांत धीरे-धीरे गिरने लगता है।

एलेना इवानोवना

उपन्यास "अपराध और सजा" में महिलाओं की छवियों को ध्यान में रखते हुए, आपको एलेना इवानोव्ना के बारे में कुछ शब्द भी कहना चाहिए। बहुत शुरुआत से पुरानी वर्ष की उम्र हमें घृणा करती है। लेखक इसे एक सूखी, छोटी बूढ़ी औरत के रूप में वर्णित करता है, लगभग 60 वर्षीय, बुराई और पूर्वी आंखों के साथ, लंबे समय तक, एक छोटी पूर्व नाक के साथ। वह छोटी थी, whitewashed बाल तैलीय तेल greased। चिकन पैर की तुलना में एलेना इवानोवना की लंबी और पतली गर्दन। यह महिला सार्वजनिक बुराई को व्यक्त करती है। Raskolnikov, उसे मारने, मानवता को दुःख और पीड़ा से बचाने की कोशिश करता है। लेकिन यह पता चला कि जीवन से वंचित भी बहुत बुरा व्यक्ति सबसे अच्छे भविष्य के लिए सड़क नहीं खोल देगा। स्पिल्ड रक्त पर खुशी नहीं बनाई जा सकती।

आखिरकार

उपन्यास "अपराध और सजा" में महिला छवियां, ज़ाहिर है, लेखक में कामयाब रहे। काम की प्रत्येक नायिका व्यक्तिगत, अद्वितीय है, इसकी सोच और चेतना की अपनी विशेषताओं है। दशकों हैं, और एक महिला चरित्र की सच्चाई, जो dostoevsky पर कब्जा कर लिया, मौजूद है। वह पाठकों की सभी नई और नई पीढ़ियों के दिमाग को उत्तेजित करती है, हमें आमंत्रित करती है या लेखक से सहमत होती है, या विवाद में शामिल होने के लिए। उपन्यास "अपराध और सजा" में महिला छवियां और इस दिन कोई भी उदासीन नहीं छोड़ता है।

2. उपन्यास में महिलाओं की छवियों की प्रणाली

"अपराध और सजा" में हमारे पास रूसी महिलाओं की एक पूरी गैलरी है: सोन्या मार्मलाडोव, रॉडियन पुल्चरिया अलेक्जेंड्रोव्ना की मां, डुना की बहन, कैटरीना इवानोवाना और एलेना इवानोवा के जीवन द्वारा मारे गए, लिज़ावेटा इवानोवना की कुल्हाड़ी से मारे गए।

एफएम Dostoevsky रूसी महिला चरित्र की मुख्य विशेषता देखने में कामयाब रहे और इसे अपने काम में प्रकट किया। अपने उपन्यास में दो प्रकार की नायिकाएं हैं: मुलायम और अच्छी तरह से अनुकूल, सभी-अनुकूल - सोन्केका मारमालाडोव - और रिबाउंड, इस अनुचित और शत्रुतापूर्ण वातावरण के साथ जुनून रूप से हस्तक्षेप - कैटरीना इवानोवना। इनमें से दो महिला पात्रों को डोस्टोवेस्की में दिलचस्पी थी, उन्हें अपने कार्यों में उनसे संपर्क करने के लिए बार-बार मजबूर कर दिया गया। लेखक निश्चित रूप से नम्र नायिकाओं के किनारे पर है, उनके प्रियजन के नाम पर उनके बलिदान के साथ। लेखक ईसाई विनम्रता का प्रचार करता है। वह सोनी की नम्रता और उदारता की तरह अधिक है।

और विद्रोहियों के सबसे अधिक गर्व होता है, एक नाराज भावना को हलचल में सामान्य ज्ञान के खिलाफ जाना, जुनून की वेदी न केवल अपने जीवन, बल्कि यह भी अधिक भयानक, उनके बच्चों की कल्याण है। ऐसा कैटरीना इवानोवना है।

Katerina Ivanovna और सोनी Marmaladaova के भाग्य को दर्शाते हुए, dostoevsky एक पीड़ित व्यक्तित्व के व्यवहार के सवाल के दो जवाब देता है: एक तरफ, निष्क्रिय, प्रबुद्ध विनम्रता और दूसरे पर - अनियंत्रित अभिशाप पूरे अनुचित विश्व। इन दो प्रतिक्रियाओं ने उपन्यास की कलात्मक संरचना पर एक निशान लगाया: मार्मलाडे-रंगीन सोचेकी की पूरी लाइन को समझदार, आत्मनिर्भर स्वर में स्थानों पर चित्रित किया गया है; Katerina Ivanovna की दुर्भाग्य के विवरण में प्रचलित प्रचलित।

सभी प्रकारों ने अपने उपन्यासों में एक लेखक प्रस्तुत किया, लेकिन खुद नम्र के पक्ष में बने रहे और बाहरी रूप से कमजोर थे, लेकिन मजबूत और आध्यात्मिक रूप से टूटा नहीं। यही कारण है कि कैटरीना इवानोवा का उनका "विद्रोह" मर जाता है, और शांत और नम्रता सोन्या मार्मलाडोव न केवल इस भयानक दुनिया में जीवित नहीं रहती है, बल्कि रास्कोलिकोव को बचाने में भी मदद करती है, जिन्होंने जीवन में अपना समर्थन खो दिया है। तो यह हमेशा रूस में था: एक आदमी एक नेता है, लेकिन उसका समर्थन, समर्थन, एक महिला थी। Dostoevsky सिर्फ शास्त्रीय साहित्य की परंपरा जारी नहीं है, वह शानदार ढंग से जीवन की वास्तविकताओं को देखता है और जानता है कि उन्हें अपने काम में कैसे प्रतिबिंबित किया जाए। दशकों से, सदियों को एक-दूसरे से बदल दिया जाता है, और लेखक द्वारा कब्जा कर लिया गया महिला, नई पीढ़ियों के दिमाग को परेशान करने, एक विवाद में प्रवेश करने या लेखक से सहमत होने के लिए आमंत्रित किया जाता है।

शायद dostoevsky पहला रूसी लेखक था जिसने पाठकों के एक विस्तृत सर्कल के लिए मनोविश्लेषण की कला बनाई। अगर कोई समझ में नहीं आता है, तो यह नहीं पता कि लेखक ने उन्हें दिखाया, यह बिल्कुल महसूस करेगा कि यह फिर भी वास्तविकता की पेंटिंग के वास्तविक अर्थ के दृष्टिकोण पर लाएगा। Dostoevsky के नायकों वास्तव में हर रोज घर से आगे नहीं जाते और उनकी पूरी तरह से व्यक्तिगत समस्याओं का फैसला नहीं करते हैं। हालांकि, साथ ही, ये नायक लगातार पूरी दुनिया के सामने खुद को कार्य करते हैं और जागरूक करते हैं, और उनकी समस्याएं अंततः सारी हैं। इस तरह के प्रभाव को प्राप्त करने के लिए, लेखक को एक त्रुटि के अधिकार के बिना एक बेहद दर्दनाक काम करना चाहिए। मनोवैज्ञानिक कार्य में कोई अतिरिक्त शब्द, नायक, घटनाएं नहीं हो सकती हैं। इसलिए, उपन्यास में महिला छवियों का विश्लेषण करते हुए, आपको सबसे छोटे विवरणों तक, सबकुछ पर ध्यान देना चाहिए।

पहले पृष्ठों पर हम Alena Ivanovna के Usurist से परिचित हो जाते हैं। "यह एक छोटी सी, सूखी बूढ़ी औरत, साठ साल का था, एक छोटी पूर्व की नाक और कृत्रिम रूप से मिटा और बुरी आंखें थीं। बेलोब्रीशी, उसके बालों को थोड़ा कपड़े पहने हुए तेल से ग्रस्त थे। एक चिकन की तरह उसकी पतली और लंबी गर्दन पर। पैर, यह उलझन में था। गर्मी के बावजूद, "बेकार रैग, और कंधों पर, गर्मी के बावजूद, सभी निवेश और पीले हुए फर। अपराध और सजा: रोमन। - कुइबिशेव: केएन। प्रकाशन हाउस, 1 9 83, पृष्ठ 3।" Raskolnikov आय घृणित है, और वास्तव में, क्यों? उपस्थिति के कारण? नहीं, मैंने विशेष रूप से अपने पूर्ण चित्र का नेतृत्व किया, लेकिन यह एक बूढ़े व्यक्ति का सामान्य विवरण है। उसकी संपत्ति के लिए? रेस्तरां में, एक छात्र ने अधिकारी से कहा: "यह तुरंत पांच हजार दे सकता है, और मैं रूबल बंधक को तोड़ नहीं सकता। हमारे बहुत सारे चले गए। केवल एक भयानक कुतिया ..." लेकिन इन शब्दों में कोई दुर्भावना नहीं है। वही जवान आदमी ने कहा: "अच्छा वह, यह पैसा पाने के लिए हमेशा पैसा हो सकता है।" संक्षेप में, एलेना इवानोवना किसी को धोखा नहीं देता है, क्योंकि बंधक की कीमत वह लेनदेन के समापन से पहले कॉल करती है। बूढ़ी औरत अपने जीवन को कमाती है, इसके सम्मान को क्या कर सकती है, उनके सम्मान को रोमनोविच के विपरीत, जिन्होंने खुद को एक और नायिका के साथ बातचीत में कबूल किया: "मां ने जो आवश्यक हो, और जूते, पोशाक और रोटी पर भेजा होगा और उसने खुद अर्जित किया; शायद! सबक बाहर चला गया; उन्हें फिल्निका को पेश किया गया। यह एक ही समय में काम करता है! हाँ, मैंने स्पैम किया और नहीं चाहता था। " यह वह है जो संवेदना के हकदार हैं: एक व्यक्ति जो काम नहीं करना चाहता, गरीब मां के पैसे पर रहने और कुछ दार्शनिक विचारों के साथ खुद को न्यायसंगत बनाने के लिए तैयार रहना। यह भूलने की कोई ज़रूरत नहीं है कि नेपोलियन ने नीचे से ऊपर से ऊपर तक अपना रास्ता प्रशस्त किया, और यह ठीक है कि, और उनकी हत्या के प्रति प्रतिबद्ध नहीं है, उसे एक महान व्यक्ति बनाता है। नायक को बदनाम करने के लिए, रोशोव्मर की पर्याप्त हत्या होगी, लेकिन फ्योडोर मिखाइलोविच एक और चरित्र पेश करता है और उसे एक युवा छात्र का दूसरा शिकार बनाता है। यह बहन एलेना इवानोवना, लिज़ावेटा। "उसके पास एक तरह का चेहरा और आंखें हैं। बहुत कुछ भी। सबूत कई की तरह है। शांत, लेकिन नम्र, अनिश्चित, व्यंजन, सभी व्यंजनों के लिए।" जटिल और स्वास्थ्य ने उन्हें खुद को नाराज न करने की अनुमति दी, लेकिन उन्होंने चीजों के मौजूदा क्रम को प्राथमिकता दी। उपन्यास में, इसे लगभग पवित्र माना जाता है। लेकिन किसी कारण से हर कोई भूल गया कि एक छात्र क्या आश्चर्यचकित था और हँसे। " यह तथ्य था कि लाइसेंस योग्य को याद किया गया था ... "। उसके बच्चों के साथ क्या हुआ, क्योंकि केवल दो बहनें अपार्टमेंट में रहती थीं? आँखे बन्द मत करना। लिजावाटा ने अपनी "दयालुता" में छात्रों को मना नहीं किया। यह विस्मरण में है, दयालुता नहीं, छोटी बहन वास्तविकता महसूस नहीं करती है, वह उसे तरफ से नहीं देखती है। वह सामान्य रूप से नहीं जीती है, यह एक पौधे है, एक आदमी नहीं। शायद केवल सरल और कड़ी मेहनत वाली नास्तास्या रस्कोलिकोव को शांत रूप से देखती है, अर्थात् "घृणा के साथ।" ईमानदार काम के आदी, वह सोफे पर मालिक के उत्सव को समझ नहीं सकती है, गरीबी की शिकायत नहीं कर सकती है और छात्रों के साथ कक्षाओं के बजाय निष्क्रिय प्रतिबिंब से जुड़ी धन कमाई करने की कोशिश नहीं करना चाहती। "उसने सूप के साथ दो बजे फिर से प्रवेश किया। वह एक डिवाचा की तरह था। चाय छेड़छाड़ खड़ी थी। नास्तास्या भी नाराज था और क्रोध से नाराज हो गया।" एक व्यक्ति जो मनोविज्ञान का शौकीन नहीं है, इस एपिसोड मूल्य को देने की संभावना नहीं है। उनके लिए, उपन्यास का आगे प्रभाव आम तौर पर स्वीकृत परिदृश्य के अनुसार विकसित होगा। इस चरित्र के लिए धन्यवाद, शायद, कुछ नायिकाओं द्वारा बहाल किया जा सकता है, जिसके साथ लेखक हमें बाद में पेश करता है। वे कहते हैं कि सेब के पेड़ से सेब दूर नहीं गिरता है। कौन sopoiled rodion? कोई भी मनोचिकित्सक बाद की बीमारी में रोगी की बीमारी की तलाश में है। इसलिए, लेखक मुख्य नायक की मां, पुल्चर रस्कोलिकोवा के साथ हमें पेश करता है। "आप हम में से एक हैं, आप हमारी सब हो, सब आशा, आशावादी। मेरे साथ क्या हुआ जब मैंने सीखा कि आपने विश्वविद्यालय को कई महीनों तक छोड़ दिया था, जो स्वयं को शामिल करने की कमी के लिए, और आपके सबक और अन्य फंड बंद कर दिया गया! मैं आपकी मदद करने के लिए पेंशन के प्रति वर्ष अपने सौ और बीस रूबल के साथ क्या कर सकता हूं? "Dostoevsky, ibid, p.56 .. लेकिन वह एक आदमी है, वह, और एक बुजुर्ग मां नहीं, पूरे परिवार को खिलाना चाहिए , चूंकि उसके पास काम करने का अवसर है। मां अपने बेटे के लिए तैयार है, यहां तक \u200b\u200bकि एक व्यक्ति के लिए एक बेटी से शादी करने के लिए, "ऐसा लगता है, अच्छा," जो भी ऐसा है "सबकुछ में भी बहुत उपयोगी हो सकता है, और हम पहले से ही आपको वर्तमान से भी रख सकते हैं दिन, निश्चित रूप से आपके भविष्य के करियर को शुरू कर सकता है और मेरे भाग्य को पहले से ही स्पष्ट रूप से परिभाषित करने पर विचार कर सकता है। ओह, अगर यह किया गया था! "। सबसे महत्वपूर्ण बात pulcherii raskolnikova का अंतिम वाक्यांश है। बेटी की खुशी के बारे में नहीं, प्यार के बिना एक ताज के नीचे जाकर, पहले से ही एक मां के सपने पहले से ही उगाया गया है, लेकिन एक सॉक कुर्सी को संलग्न करने के लिए दूल्हे की मदद से बेहतर है। मुझे जीवन में बच्चों को खराब करना बहुत मुश्किल है, जो उपन्यास में घटनाओं के आगे के विकास को भी साबित करता है।

मार्फा पेट्रोवना पाठक केवल काम के अन्य नायकों की कहानियों, सेड्रुगल परिवार के साथ परिचितों की कहानियों के बारे में जानता है। इसमें इसमें कुछ भी उल्लेखनीय नहीं है, वह सिर्फ अपने पति की एक अनूठी पत्नी है, जिससे उन्हें राजद्रोह में कारण दिया गया था, जिसने एक पति / पत्नी को अपने राज्य के लिए धन्यवाद प्राप्त किया। पुस्तक के अंत में, हम भविष्य में आत्महत्या के लिए संबोधित निम्नलिखित वाक्यांश का सामना करते हैं: "आपका रिवाल्वर नहीं, और मार्फा पेट्रोव्ना, जिसे आपने मार डाला, खलनायक! आपके घर में कुछ भी नहीं था।" ऐसा लगता है कि एक क्रूर खिलाड़ी के सामने आने के लिए यह महिला अभिनेताओं के बीच दिखाई दी।

इसके बाद, Raskolnikov Marmalade परिवार से परिचित हो जाता है। "कैटरीना इवानोवना एक चीख के साथ और आँसू के साथ सड़क पर भाग गया - अब एक अपरिभाषित लक्ष्य के साथ, तुरंत और हर तरह से न्याय खोजना।" वह मार्क्यूज़ के उपन्यास "एक सौ साल के अकेलेपन" से फर्नांडी की तरह है, जो "घर के चारों ओर घूमती है, जोर से चोट लगती है - ताकि वे लाया गया था, क्योंकि रानी एक पागल घर में अपने सेवक बनने के लिए, अपने पति के साथ रहती थी - एक लोसमैन, और वह यह काम करता है, डार्लिंग, खेत भाग्यशाली है ... " यह महत्वपूर्ण है कि न तो और न ही दूसरी महिला कुछ भी नहीं करती है। चूंकि मार्केज़ के पास पीटर कोथेट था, जिसमें वास्तव में फर्नांडु शामिल थे, और डोस्टोवेस्की ने सोन्या को मर्मालेड के अस्थियों को न देने के लिए लाया। सोनिक सोनी मृत और काल्पनिक है, जो मृतक लिजावाटा की पवित्रता की तरह है। सोफ्या सेमेनोवना वेश्या क्यों बन गई? समेकित भाई और बहनों के लिए दया से? फिर वह मठ में क्यों नहीं गई, उन्हें उनके साथ ले जाया गया, क्योंकि पिता-मादक की तुलना में उनके लिए स्पष्ट रूप से बेहतर होगा और उनकी मां के साथ परेशानी होगी? मान लीजिए कि वह अपनी पत्नी के साथ मार्मेलाडोव के भाग्य की दया पर फेंकना नहीं चाहती थी। लेकिन पिता को पीने के लिए पैसे देने के लिए, क्योंकि यह इसे नष्ट कर दिया गया था? शायद, उसे उसके लिए खेद है, वह शुरू नहीं होगा, पीड़ित होगा। यह वाक्यांश को याद रखने का समय है: "सभी को प्यार करो, इसका मतलब है कि किसी से प्यार न करें।" सोचेचा केवल अपने अच्छे कृत्यों को देखता है, लेकिन वह नहीं देखती है, यह नहीं देखना चाहती कि वे स्वयं को कैसे प्रकट करते हैं जिनके लिए यह मदद करता है। वह, लिज़ावेता की तरह, सबकुछ करती है, उनके बारे में क्या पूछा जाता है, बिना डिस्संबल के, यह वही काम करेगा। एक रोबोट के रूप में, सोन्या क्या बाइबल निर्धारित की जाती है। तो प्रकाश बल्ब चमकता है: क्योंकि बटन दबाया गया है और वर्तमान चला जाता है।

अब उपन्यास के अंत को देखो। वास्तव में, Svidrigaylov Avdwirl Romanovna को Katechiki की मांग Katerina Ivanovna के समान प्रदान करता है। लेकिन डुननी जीवन में कई कार्यों की कीमत जानता है, यह सोफिया सेमेनोवना के विपरीत, यह स्मार्ट, मजबूत और सबसे महत्वपूर्ण है, यह किसी और की गरिमा को देखने में सक्षम है, यह उसकी कुलीनता से परे है। मैं अपने भाई को इतनी कीमत से अपने उद्धार से स्वीकार नहीं करूंगा, वह आत्महत्या करेगा।

एक महान मास्टर मनोवैज्ञानिक के रूप में फ्योडोर मिखाइलोविच डोस्टोवेस्की ने लोगों, उनके विचारों और अनुभवों को "वोर्की" धारा में वर्णित किया; उनके नायक लगातार गतिशील विकास में हैं। उन्होंने क्षणों को सबसे दुखद, सबसे महत्वपूर्ण चुना। इसलिए सार्वभौमिक, प्रेम की सार्वभौमिक समस्या, जो अपने नायकों को हल करने की कोशिश कर रही है।

सोन्चिकी के अनुसार, इस पवित्र और धार्मिक पापी के अनुसार, पड़ोसी के लिए प्यार की कमी (रस्कोलिकोव ने मानवता को "एंथिल", "प्राणी कांपना" कहा जाता है) और adion के पाप का मुख्य कारण है। उनके बीच यह अंतर है: उनके पाप की अपनी "विशिष्टता", उनकी महानता, प्रत्येक आत्म पर उनकी शक्ति (चाहे वह एक मां, डुनिया, सोन्या), उसके पाप - उसके रिश्तेदारों के लिए प्यार के नाम पर एक शिकार की पुष्टि की गई है : पिता नशेके लोगों को, एक देखभाल सौतेली माँ के लिए, उसके बच्चों के लिए, जिन्हें सोन्या अपने गौरव से अधिक प्यार करता है, उनके गर्व से अधिक, अधिक जीवन, अंत में। उनका पाप जीवन का विनाश है, उसका - जीवन का उद्धार।

प्रारंभ में, रस्कोलनिकोव सोन्या से नफरत करता है, जैसा कि वह देखता है कि वह, भगवान के भगवान, सब कुछ के बावजूद, प्यार करता है और पछतावा (चीजें पारित होने वाले) के बावजूद इस छोटे स्कोर को प्यार करती है, - यह तथ्य अपने काल्पनिक सिद्धांत के लिए सबसे मजबूत झटका का कारण बनता है। इसके अलावा, उसकी मां का प्यार, बेटा, सब कुछ के बावजूद, "पीड़ित", पुल्चरिया अलेक्जेंड्रोवना लगातार "प्रिय रोड्निकी" के लिए बलिदान में जाता है।

डूनी का शिकार उसके लिए दर्दनाक है, उसके भाई के लिए उसका प्यार उनके सिद्धांत के पतन के लिए एक और कदम है।

लेखक का मानना \u200b\u200bहै कि प्यार सोनी, डूनी, मां के रूप में अवशोषित एक आत्म-बलिदान है - क्योंकि लेखक के लिए न केवल महिलाओं और पुरुषों के प्यार को दिखाना, बल्कि मां का प्यार भी करना महत्वपूर्ण है बेटा, भाई को बहन (बहनों को बहनें)।

डुन्या अपने भाई के लिए एक पुडलर के साथ शादी करने के लिए सहमत हैं, और मां एक बड़ा सौदा समझती है कि वह अपनी बेटी को अपने ज्येष्ठ के लिए दान करता है। निर्णय लेने से पहले एक लंबे समय तक था, लेकिन अंत में, अभी भी फैसला किया: "... तय करने से पहले, डंनी पूरी रात सो नहीं गई, और यह विश्वास करते हुए कि मैं पहले से ही सो रहा था, बिस्तर से बाहर हो गया और पूरी रात वह कमरे के माध्यम से आगे और पीछे चली, आखिरकार घुटने टेक गई और लंबे समय तक और गर्मजोशी से सामने प्रार्थना की, और अगली सुबह उसने मुझे घोषित कर दिया कि उसने फैसला किया। " Dunya Skolnikova एक पूरी तरह से विदेशी आदमी से शादी करने जा रहा है क्योंकि वह मां और भाई को अपने परिवार की भौतिक स्थिति में सुधार के लिए निशिचेन्स्की अस्तित्व में जाने नहीं देना चाहता। वह खुद को बेचती है, लेकिन सोनी के विपरीत, उसे अभी भी "खरीदार" चुनने का अवसर है।

सोन्या तुरंत, बिना किसी हिचकिचाहट के अपने आप सभी को देने के लिए सहमत हैं, अपने सभी प्यार raskolnikov, अपने प्रियजन के कल्याण का बलिदान: "तुम मेरे पास आओगे, मैं तुम पर क्रॉस रखो, प्रार्थना करो और चलो।" सोन्या खुशी से रास्कोलनिकोव का पालन करने के लिए कहीं भी, हर जगह उसके साथ है। "वह अपने आटे पर एक बेचैन नजर से मुलाकात की ..." - यहां और सोनिना का प्यार, उसका पूरा समर्पण।

उपन्यास "अपराध और सजा" के लेखक ने हमें कई मानव नियति के साथ पेश किया, जो अस्तित्व की कठिन परिस्थितियों से टकरा गए। नतीजतन, उनमें से कुछ कंपनी के बहुत नीचे थे, बिना किसी कारण के वह अपने हिस्से में गिर गया।

Marmaladov एक tacit सहमति देता है कि अपनी बेटी आवास के लिए भुगतान करने और भोजन खरीदने में सक्षम होने के लिए पैनल के पास गया था। एक पुराना वर्षीय वृद्ध, हालांकि वह सबकुछ जीवन जीती है, अपनी गतिविधियों को जारी रखती है, अपमानजनक, लोगों को बाद में लाने के लिए उन्हें एक पैसा मिलना पड़ता है जो शायद ही कभी जीवन के लिए पर्याप्त हैं।

सोन्या मार्मलाडोवा - उपन्यास की मुख्य महिला छवि - ईसाई विचारों का वाहक है जो रस्कोलिकोव के अमानवीय सिद्धांत का सामना कर रहे हैं। उसके लिए धन्यवाद, मुख्य पात्र धीरे-धीरे समझता है कि वह कितना गलत था, एक राक्षसी कार्य क्या किया जाता है, हत्या, यह प्रतीत होता है, अर्थहीन रूप से उसके दिन पुराने काम करते हैं; यह सोनी है जो Raskolnikov लोगों को भगवान के लिए लौटने में मदद करता है। लड़की का प्यार आत्मा के संदेह के साथ उसे पुनर्जीवित करता है।

सोनी की छवि उपन्यास में सबसे महत्वपूर्ण है, इसने डोस्टोवेस्की को भगवान के मानव के बारे में अपना विचार प्रदान किया। सोन्या ईसाई आज्ञाओं के अनुसार रहता है। अस्तित्व की एक ही कठिन परिस्थिति में रस्कोलिकोव के रूप में, उसने एक जीवित आत्मा और दुनिया के साथ आवश्यक संबंध बनाए रखा, जो मुख्य पात्र द्वारा टूटा हुआ था जिसने सबसे भयानक पाप - हत्या की थी। सोनाकेका ने किसी को भी जज करने से इंकार कर दिया, दुनिया को स्वीकार करता है। उसका श्रेय: "और मुझे यहां किसने सेट किया: कौन रहता है, कौन नहीं रहता?"।

सोनी की छवि में दो व्याख्याएं हैं: पारंपरिक और नया, दिया vya. Kirpyotin। पहले के अनुसार, ईसाई विचार नायिका में शामिल हैं, दूसरे पर यह लोक नैतिकता का वाहक है।

बेटे में, उनके अविकसित बच्चों के मंच में एक लोकप्रिय चरित्र को अवशोषित किया गया है, और पीड़ा का मार्ग इसे पारंपरिक धार्मिक योजना में रूढ़िवादी की ओर विकसित करने के लिए मजबूर करता है, इसे अक्सर लिज़ावेटा की तुलना में किया जाता है। सोन्चेका की ओर से डोस्टोवेस्की ने अच्छे और करुणा के विचारों का प्रचार किया, जो मानव अस्तित्व की अस्थिर नींव का गठन करता है।

उपन्यास की सभी महिला छवियां पाठक से सहानुभूति का कारण बनती हैं, उन्हें अपने नियति को सहानुभूति देने और लेखक की प्रतिभा की प्रशंसा करने के लिए मजबूर किया गया।

रोमन एफ। Dostoevsky "बेवकूफ" की महिला छवियां

"भगवान के एक जीवित विचार का नुकसान एक बीमारी है" सभ्यता "है:" इस राज्य में एक व्यक्ति खराब, लालसा महसूस करता है, जीवित जीवन का स्रोत खो देता है, प्रत्यक्ष संवेदना नहीं जानता है और सबकुछ जागरूक है। " (20; 1 9 2) लेखक, तेज और shrill का दृश्य ...

"कोई लेखक देहाती समस्याओं से गुजर सकता है। यदि आप ईमानदारी से महसूस करते हैं, तो ये राष्ट्रीय समस्याएं हैं।" वसीली बेलोव देहाती गद्य के कार्यों में मोड़, तर्क दिया जा सकता है ...

महिलाओं की दुनिया की विशेषताएं एसपी "इर्टीशे पर"

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उन्हें। Kulikova, महिला छवियों का विश्लेषण एसपी। Slygin, इस निष्कर्ष पर आया कि वह "महिला पात्रों, भाग्य, जीवन में महिला शुरू करने के बारे में, प्रकृति में एक महिला की अंतरंगता और इसके विशेष उद्देश्य के बारे में लिखते हैं ...

यू के कार्यों में नैतिक पसंद की समस्या 1 9 70 के दशक ("बीच", "चॉइस") का बॉन्डारेव

"कोस्ट" - यह काम निर्माण में जटिल है, युद्ध के आखिरी दिनों को दर्शाते हुए व्यापक प्रतिबद्धता के साथ आधुनिक वास्तविकता पर अध्याय वैकल्पिक है, लेकिन यह सब प्रतीत होता है ...

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विषय पर सार:

उपन्यास एफएम में महिला छवियां। Dostoevsky "अपराध और सजा"

परिचय 3।

1. रूसी साहित्य में महिलाओं की छवियां। 10

2. उपन्यास में महिला छवियों की प्रणाली। चौदह

3. सोन्या मार्मेलाडोवा उपन्यास में एक केंद्रीय महिला छवि है। 23।

4. Katerina Ivanovna का दुखद भाग्य .. 32

5. उपन्यास में मामूली महिला और बच्चों की छवियां। 33।

निष्कर्ष। 40।

प्रयुक्त साहित्य की सूची .. 42

नायकों की एक तस्वीर के रूप में, dostoevsky विभिन्न साधनों का उपयोग करता है: भाषण विशेषता, इंटीरियर, लैंडस्केप चित्र, आदि, जो सभी तरफ से नायकों की विशेषता है।

लेकिन उनमें से प्रमुख स्थान एक चित्र है। Dostoevsky ने नायकों की पोर्ट्रेट विशेषताओं का एक असाधारण तरीका विकसित किया। कलाकार "डबल पोर्ट्रेट" विधि का उपयोग करता है।

पहली बार, इस शब्द का उपयोग वीया द्वारा किया गया था। काम में किर्पोटिन "विद्रोह रास्कोलिकोवा के निराशा और पतन" (7)। शोधकर्ता ने नोट किया कि "dostoevsky अपनी उपस्थिति के दृष्टिकोण पर एक आंतरिक व्यक्ति की एक दृष्टि पर प्रचलित है, और फिर भी dostoevsky ने एक बहुत ही असाधारण और परिपूर्ण चित्रण विधि विकसित की है, जो किसी व्यक्ति की गोगोल ग्रोटेस्क छवि से भिन्न है, और जानकारी वर्णनात्मक से यथार्थवादी है 1 9 वीं शताब्दी के मध्य में, और कार्यात्मक प्लास्टिक टॉल्स्टॉय से, कथा के महाकाव्य और मनोवैज्ञानिक तैनाती के आधार पर धीरे-धीरे एपिसोड बढ़ाने में पोर्ट्रेट को दर्शाते हुए। "

A.V के काम में चिचेरिना "काव्य शब्द की शक्ति" (16) डोस्टोवेस्की के चित्र की विशिष्ट विशेषताओं की समग्र विशेषता दी गई है। शोधकर्ता एक बहुत ही रोचक टिप्पणी करता है: "चित्र में, यहां तक \u200b\u200bकि, यहां तक \u200b\u200bकि, शायद एक बेहद महत्वपूर्ण विचार है। विचार उपन्यास में चित्रित किसी भी व्यक्ति से इतना चुना गया है कि लेखक लगातार आगे बढ़ रहा है, एक उपस्थिति अपने सभी का पता लगाती है आदमी में मार्जिन। "।

शोधकर्ता काशीना एन। पुस्तक "एफएम के कार्यों में डोस्टोवेस्की" ने नोट किया कि "नायकों के नायकों के नायकों के साथ-साथ उनके विषय पर्यावरण, डोस्टोवेस्की को व्यक्तित्व नहीं है, लेकिन सामान्य परिभाषाओं के लिए - सौंदर्य, अपमान, अनाड़ीपन, तुच्छता।

पुस्तक एसएम में Solovyov "एफएम के काम में ठीक उपचार। Dostoevsky" (13) Dostoevsky की रचनात्मकता की कलात्मक विशेषताओं की जांच की जाती है। लेखक विशिष्टताओं की विशेषताओं के तर्क से उत्पन्न होने वाले डोस्टोवेस्की के दृश्य साधनों की विशिष्टता, एक विशिष्ट और समग्र प्रणाली का खुलासा करता है। कार्य कलात्मक रूप के आवश्यक घटकों के रूप में परिदृश्य, रंग, प्रकाश, ध्वनि की भूमिका का पता लगाता है।

शोधकर्ता ने डोस्टोवेस्की की पोर्ट्रेट कला की मौलिकता को नोट किया।

एबी "रूसी शास्त्रीय साहित्य में मनोविज्ञान" पुस्तक में ईएसआईएन (4) डोस्टोवेस्की के मनोविज्ञान की विशिष्टता पर जोर देता है, यह रोकता है कि मनोवैज्ञानिक वातावरण कैसे बनाया जाता है, क्योंकि नायकों का चित्र बनाया गया है। एस्किन एक चित्र के रूप में मानता है जैसे कि एक माइक्रोस्कोप के तहत, यानी प्रत्येक आइटम (मौखिक विशेषताएं, शब्दावली) का विश्लेषण करता है।

हमारी राय में, कलात्मक तरीके से एफ.एम. Dostoevsky अंतर्निहित व्यक्तिगतकरण है, जो पोर्ट्रेट विशेषता में प्रकट होता है।

कथा की मुख्य आकर्षक विशेषताओं में से एक व्यक्ति की आंतरिक दुनिया के रहस्यों को प्रकट करने की क्षमता है, आध्यात्मिक आंदोलनों को इतनी सटीक और उज्ज्वल रूप से व्यक्त करता है, क्योंकि यह रोजमर्रा की जिंदगी में कोई व्यक्ति नहीं बनाता है। मनोविज्ञान में, अतीत के साहित्य के लंबे ऐतिहासिक जीवन के रहस्यों में से एक: मनुष्य की आत्मा के बारे में बात करते हुए, वह अपने बारे में हर पाठक के साथ बोलती है।

मनोवैज्ञानिक एफएम Dostoevsky अजीबोगरीब है। सबसे पहले, यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि आंतरिक दुनिया एक विशेष परिप्रेक्ष्य में दिखाई देती है: हम लगभग तटस्थ, सामान्य मनोवैज्ञानिक राज्यों की डोस्टोवेस्की छवि को देखते हैं - आध्यात्मिक जीवन को सबसे बड़ा मनोवैज्ञानिक तनाव के समय अपने अभिव्यक्तियों में चित्रित किया गया है। नायक हमेशा तंत्रिका टूटने, हिस्टिक्स, स्वीकारोक्ति की अचानक, ब्रेडा के कगार पर होता है। Dostoevsky हमें उन क्षणों में एक व्यक्ति के आंतरिक जीवन को दिखाता है जब सोच क्षमताओं और भावनात्मक प्रतिक्रियाओं की संवेदनशीलता सबसे अधिक उत्तेजित होती है जब आंतरिक पीड़ा लगभग असहनीय होती है। लेखक पोर्ट्रेट का उपयोग करता है।

पोर्ट्रेट विशेषता लेखकों द्वारा विभिन्न तरीकों से उपयोग की जाती है। यह एक विशिष्टता पैदा करता है, मनोवैज्ञानिकों की मनोवैज्ञानिक शैलियों जैसे कि लर्मोनोव, तुर्गेंव, एल टॉल्स्टॉय, डोस्टोवेस्की, चेखोव, गोर्की।

Dostoevsky के लिए - मनोवैज्ञानिक विश्लेषण के मास्टर - आंतरिक भावनाओं और उनके बाहरी अभिव्यक्तियों की बातचीत में नायक का शो। विशेष कौशल के साथ, कलाकार इसे महिला छवियों की पोर्ट्रेट विशेषताओं के माध्यम से स्थानांतरित करने में कामयाब रहा। डोस्टोवेस्की की मादा छवियों को महिला विरोध के साथ क्या संपन्न किया जाता है! उन सभी नायिकाओं के पक्ष में उनकी सभी सहानुभूति जिनके जीवन को तोड़ दिया और उनके अधिकार और गरिमा का बचाव किया, आदतों और तिरछी सार्वजनिक परंपराओं के खिलाफ लड़ाई में लगे हुए थे।

नायिका Dostoevsky की देखभाल - रूसी समाज में विरोध और पुनर्विक्रय की भावना के अभिव्यक्तियों में से केवल एक, जब रूस में सबकुछ खत्म हो गया और किण्वन में था, और जबरदस्त स्थितियों की गंभीरता असहनीय हो गई और शाही शासन के साथ क्रांतिकारी बलों के खुले संघर्ष हो गए शुरू हुआ।

एक महिला की छवि पूरे काम में एक लेखक में दिलचस्पी थी। महिला पात्रों के लिए डोस्टोवेस्की का बढ़ी हुई ध्यान इस तथ्य से समझाया गया है कि एक औरत जैसी महिला एक मजबूत सामाजिक उत्पीड़न के तहत थी।

महान विचलन के साथ, लेखक इसे अपने कार्यों में कैप्चर करता है।

पहले प्रमुख कार्यों में से एक, जो एक महिला के सामाजिक उत्पीड़न को दर्शाता है, रोमन एफएम है। Dostoevsky "अपराध और सजा" - आधुनिक रूस के बारे में रोमन, जो गहन सामाजिक बदलावों और नैतिक झटके के युग से बच गया, "अपघटन" का युग, एक आधुनिक नायक के बारे में एक उपन्यास, जो उसके सभी पीड़ा, दर्द की छाती में है , घाव, उपन्यास, जिसमें समस्या पर्यावरण से चरित्र सेट है, जो सोनी मार्मालेड के रूप में उज्ज्वल रूप से प्रकट होती है।

हमारे काम का उद्देश्य पोर्ट्रेट विशेषता और इसकी मौलिकता के कलात्मक कार्यों का पता लगाने के लिए है, पता लगाएं कि डोस्टोएव पोर्ट्रेट की विशेषताएं क्या बनाई गई हैं, वे काम में क्या भूमिका निभाते हैं। अपने उपन्यास "अपराध और सजा" की महिला छवियों के उदाहरण पर इसका पालन करें।

कार्य का उद्देश्य निम्नलिखित कार्यों को निर्धारित करता है:

1) वैज्ञानिक और महत्वपूर्ण साहित्य सीखें।

2) पाठ के विश्लेषण पर सबसे दिलचस्प तर्क आवंटित करें।

3) उपन्यास "अपराध और सजा" का स्वतंत्र रूप से विश्लेषण और स्वतंत्र रूप से विश्लेषण करें।

4) विशिष्ट उदाहरणों पर दिखाएं जैसे पर्यावरण काम के नायकों की उपस्थिति को प्रभावित करता है और निर्धारित करता है, जो नायक की विशेषता पर अन्य पात्रों का प्रभाव है।

तरीके - कलात्मक पाठ का विश्लेषण, महत्वपूर्ण, संदर्भ और लोकप्रिय विज्ञान साहित्य के साथ काम करते हैं।

ऑब्जेक्ट वर्क - रोमन एफएम। Dostoevsky "अपराध और सजा"।

इस काम के अध्ययन का उद्देश्य रोमन एफ dostoevsky "अपराध और सजा" की महिलाओं की छवियां हैं।

परिकल्पना - डोस्टोवेस्की लगातार हमें साबित करती है कि एक व्यक्ति जो ईश्वर में विश्वास नहीं करता है, जो उससे दूर चले गए, वह नहीं रह सकता है। यह एक महिला, सोनी के मुंह में एक लेखक द्वारा बताया गया था। ईश्वर में विश्वास की आवश्यकता, उज्ज्वल आदर्शों में उपन्यास का मुख्य विचार है और लेखक एक महिला छवि के काम और कपड़े में एक बच्चे की छवि के काम में प्रवेश करने का कारण है।

महिला की तरफ से डोस्टोवेस्की, शाश्वत सोन्या अच्छी और करुणा के विचारों का प्रचार करती है, जो मानव की अस्थिर नींव का गठन करती है।

1. रूसी साहित्य में महिलाओं की छवियां

यह हमेशा रूसी साहित्य में महिलाओं के लिए एक विशेष दृष्टिकोण था, और एक निश्चित समय तक, इसमें मुख्य स्थान एक आदमी द्वारा आयोजित किया गया था - नायक जिसके साथ लेखकों द्वारा निर्धारित समस्याएं जुड़ी हुई थीं। एन। करमज़िन गरीब लिसा के भाग्य पर ध्यान देने वाले पहले व्यक्ति थे, जो कि यह निकला, यह भी पता था कि निःस्वार्थ रूप से कैसे प्यार करना है।

रूट की स्थिति उन्नीसवीं शताब्दी के दूसरे छमाही में बदल गई, जब बढ़ती क्रांतिकारी आंदोलन के संबंध में, समाज में महिला के कई पारंपरिक विचार बदल गए। विभिन्न तरीकों से विभिन्न विचारों के लेखकों ने जीवन में एक महिला की भूमिका देखी।

एक महिला की छवि के बिना विश्व साहित्य पेश करना असंभव है। काम का मुख्य चरित्र भी नहीं, यह कहानी में कुछ विशेष प्रकृति लाता है। दुनिया की शुरुआत के बाद से, पुरुषों ने मानवता के सुंदर आधे हिस्से के प्रतिनिधियों द्वारा प्रशंसा की, उन्होंने उन्हें संरक्षित किया और उनकी पूजा की। प्राचीन ग्रीस की मिथकों में पहले से ही हम निविदा सौंदर्य एफ़्रोडाइट, बुद्धिमान एथेना, कपटपूर्ण गेरा का सामना करते हैं। इन महिलाओं की देवी ने पुरुषों को भर्ती कराया, उनकी परिषद सुन रहे थे, उन्होंने दुनिया के भाग्य पर भरोसा किया, वे उनसे डरते थे।

और साथ ही, महिला हमेशा रहस्य से घिरा हुआ था, उसके कार्यों को भ्रमित और विचलित किया गया था। एक महिला के मनोविज्ञान में डालें, इसे समझें - वही चीज है जो ब्रह्मांड के सबसे पुराने रहस्यों में से एक को हल करती है।

रूसी लेखकों ने हमेशा एक महिला को अपने कार्यों में एक विशेष स्थान पर सौंपा। हर कोई, ज़ाहिर है, उसे अपने तरीके से देखा, लेकिन आखिरकार वह समर्थन, आशा, प्रशंसा का विषय था। है। Turgenev एक रैक, ईमानदार, किसी भी पीड़ित के लिए प्यार करने में सक्षम लड़की की छवि महसूस किया; पर। Nekrasov किसान के मार्ग की प्रशंसा की, जो "दौड़ दौड़ में बंद हो जाएगा, जलती हुई अपमान दर्ज की जाएगी"; के लिए के रूप में। पुष्किन महिला का मुख्य गुण उसकी वैवाहिक वफादारी था।

पहली बार, काम के केंद्र में एक उज्ज्वल मादा छवि "गरीब लिसा" में करमज़िन में दिखाई दी। इससे पहले, महिलाओं की छवियां, निश्चित रूप से, कार्यों में मौजूद थीं, लेकिन उनकी आंतरिक दुनिया ने पर्याप्त ध्यान नहीं दिया। और यह स्वाभाविक है कि मादा छवि पहले भावनात्मकता में खुद को प्रकट करती है, क्योंकि भावनात्मकता भावनाओं की एक छवि है, और एक महिला हमेशा भावनाओं से भरा होता है और यह भावनाओं के प्रकटीकरण द्वारा विशेषता है।

रूसी साहित्य हमेशा अपनी वैचारिक सामग्री की गहराई में भिन्न होता है, जीवन के अर्थ को हल करने की निरंतर इच्छा, किसी व्यक्ति के प्रति एक मानवीय दृष्टिकोण, छवि की सच्चाई।

रूसी लेखकों ने हमारे लोगों के लिए अजीब महिला छवियों में सबसे अच्छी सुविधाओं को प्रकट करने की मांग की। किसी भी विश्व साहित्य में, हम ऐसी सुंदर और साफ महिलाओं से नहीं मिलेंगे जो वफादार और प्रेमपूर्ण दिल, साथ ही साथ उनकी अनूठी आध्यात्मिक सुंदरता से प्रतिष्ठित हैं। केवल रूसी साहित्य में ही आंतरिक दुनिया की छवि और मादा आत्मा के जटिल अनुभवों पर अधिक ध्यान देने की अपील करता है। बारहवीं शताब्दी से शुरू, हमारे पूरे साहित्य के माध्यम से एक रूसी नायिका महिला की छवि गुजरती है, एक बड़े दिल के साथ, एक ज्वलंत आत्मा और महान अविस्मरणीय feats के लिए तैयारी। यह प्राचीन रूसी महिला यारोस्लावना की मनोरंजक छवि सुंदरता और गीत से भरे याद करने के लिए पर्याप्त है। वह प्यार और वफादारी का अवतार है। "शब्द" के लेखक ने यारोस्लेव को एक असाधारण जीवन शक्ति और सत्यता की छवि देने में कामयाब रहे, उन्होंने पहली बार रूसी महिला की एक अद्भुत छवि बनाई।

जैसा। पुष्किन ने तातियाना लारिना की एक अविस्मरणीय छवि बनाई। तातियाना "रूसी आत्मा", यह लेखक पूरे उपन्यास पर जोर देता है। रूसी लोगों के लिए उसका प्यार, पितृसत्तात्मक पुरातनता के लिए, पूरे काम के माध्यम से रूसी प्रकृति के लिए चला जाता है। तातियाना - "प्रकृति गहरी, प्यार, भावुक।" तातियाना जीवन के लिए एक गंभीर रवैया की विशेषता है, प्यार और उसके कर्ज के लिए, अनुभवों की उसकी गहराई, एक जटिल ईमानदार दुनिया। इन सभी सुविधाओं ने रूसी लोगों और रूसी प्रकृति के साथ अपने संबंध में लाया, वास्तव में रूसी महिला, महान आत्मा सौंदर्य का एक आदमी बना दिया।

आप एक महिला की अन्य छवि, सौंदर्य और त्रासदी से भरे, ओस्ट्रोवस्की "आंधी" के नाटक में कैटरीना की छवि को नहीं भूल सकते हैं, जिसमें डोब्रोल्युबोव के अनुसार, रूसी लोगों की प्रकृति की सर्वोत्तम विशेषताओं को दर्शाता है, मानसिक कुलीनता, सत्य और स्वतंत्रता की इच्छा, लड़ने और विरोध करने की इच्छा। कैटरीना - "अंधेरे साम्राज्य में लाइट बीम", एक असाधारण महिला, एक काव्य-सपने देखने वाली प्रकृति। भावना और ऋण के बीच संघर्ष इस तथ्य की ओर जाता है कि कैटरीना सार्वजनिक रूप से अपने पति के सामने है और, निराशा के निराशा को लाया गया, आत्महत्या के जीवन को कम करता है। Katerina Dobrolyubov की मौत में "समोगी ताकत की भयानक चुनौती" देखता है।

मादा छवियों को बनाने में बड़ा मास्टर, मादा आत्मा और दिल का एक पतला connoisseur i.. Turgenev। उन्होंने अद्भुत रूसी महिलाओं की एक पूरी गैलरी खींची।

रूसी महिला का असली गायक एनए था। Nekrasov। Nekrasov के लिए कोई भी कवि, और न ही उसके बाद रूसी महिला पर इतना ध्यान देने में हिचकिचाहट। दर्द के साथ कवि रूसी किसान के कठिन हिस्से की बात करते हैं, कि "खुशी से चाबियाँ लंबे समय तक खो जाती हैं।" लेकिन कोई गुलाम-फिट जीवन रूसी किसान की आत्म-गरिमा की गौरव और भावना को तोड़ सकता है। इस तरह की कविता "ठंढ, एक लाल नाक" में डारिया है। रूसी किसान, शुद्ध हृदय और प्रकाश की छवि के साथ जीवित कैसे उठता है। महान प्रेम और गर्मी के साथ, नेक्रसोव महिलाओं के डिकेम्ब्रिस्टियन के बारे में लिखते हैं जिन्होंने अपने पतियों को साइबेरिया के लिए पीछा किया। Trubetskaya और Volkonskaya लोगों और Katorga, और जेल की खुशी से प्रभावित पतियों के साथ साझा करने के लिए तैयार हैं। वे आपदा से डरते नहीं हैं, न ही वंचित।

महान क्रांतिकारी डेमोक्रेट N.G. चेर्नशेव्स्की ने उपन्यास में दिखाया "क्या करना है?" पावलोवाना, निर्णायक, ऊर्जावान, स्वतंत्र विश्वास की नई महिला की छवि। वह "मुक्त हवा" पर "बेसमेंट" से कितना जुनून से फटा हुआ है। वेरा पावलोवना सत्य और ईमानदार अंत तक। वह बहुत से लोगों के जीवन को कम करने की कोशिश करती है, उसे सुंदर और असाधारण बना देती है। यही कारण है कि कई महिलाओं ने उपन्यास के बारे में सोचा और अपने जीवन में पावलोवना के विश्वास की नकल करने की मांग की।

एलएन डेमोक्रेटिक मतभेदों की विचारधारा के खिलाफ बोलने वाले टॉल्स्टॉय ने पावलोवाना के विश्वास की छवि का विरोध महिलाओं के आदर्श - नताशा रोस्तोव उपन्यास "युद्ध और शांति" से। यह एक प्रतिभाशाली, हंसमुख और निर्णायक लड़की है। वह, तातियाना लारिना की तरह, लोगों के करीब है, अपने जीवन के लिए, अपने गाने, देहाती प्रकृति से प्यार करती है।

साहित्य के विकास के साथ महिला छवि और छवि बदल गई। विभिन्न दिशाओं में, वह अलग था, लेकिन साहित्य के रूप में विकसित हुआ, मनोविज्ञान गहरा हो गया; मनोवैज्ञानिक रूप से मादा छवि, सभी छवियों की तरह, अधिक जटिल हो गई और आंतरिक दुनिया महत्वपूर्ण हो गई। यदि मध्ययुगीन उपन्यासों में मादा छवि का आदर्श एक महान गुणकारी सौंदर्य और सबकुछ है, तो आदर्श यथार्थवाद में अधिक जटिल हो रहा है, और महिलाओं की आंतरिक दुनिया एक महत्वपूर्ण भूमिका निभाती है।

महिलाओं की छवि सभी प्यार, ईर्ष्या, जुनून में प्रकट होने से उज्ज्वल है; और मादा छवि उज्ज्वल के आदर्श को व्यक्त करने के लिए, लेखक अक्सर एक महिला को परिस्थितियों में डालता है जब वह पूरी तरह से अपनी भावनाओं को प्रकट करती है, लेकिन, निश्चित रूप से, न केवल आदर्श की छवि के लिए, हालांकि यह भी भूमिका निभाता है।

एक महिला की भावनाएं उसकी आंतरिक दुनिया को परिभाषित करती हैं, और अक्सर, यदि एक महिला की आंतरिक दुनिया लेखक के लिए आदर्श है, तो वह एक महिला को संकेतक के रूप में उपयोग करता है, यानी एक या एक और नायक के प्रति उसका रवैया लेखक के सम्मान से मेल खाता है।

अक्सर उपन्यास में एक महिला के आदर्श के माध्यम से, मनुष्य "साफ़" और "फिर से पैदा हुआ" होता है, उदाहरण के लिए, उपन्यास एफएम में। Dostoevsky "अपराध और सजा"।

डोस्टोवेस्की के उपन्यासों में, हम कई महिलाओं को देखते हैं। ये महिलाएं अलग हैं। "गरीब लोगों" के साथ dostoevsky के काम में एक महिला के भाग्य के विषय के साथ शुरू होता है। अक्सर वित्तीय रूप से असुरक्षित, और इसलिए रक्षाहीन। कई dostoevsky महिलाओं को अपमानित किया जाता है। और महिलाएं हमेशा दूसरों के संबंध में संवेदनशील नहीं होती हैं, केवल हिंसक, बुराई, हृदयहीन महिलाएं होती हैं। वह उन्हें नहीं उतरता है और आदर्श नहीं करता है। Dostoevsky महिलाओं को खुश नहीं है। लेकिन कोई खुश आदमी नहीं। कोई खुश परिवार नहीं। Dostoevsky के काम उन सभी के कठिन जीवन का पर्दाफाश करते हैं जो ईमानदार, दयालु, हार्दिक हैं।

उनके कार्यों में सबसे बड़े रूसी लेखकों ने रूसी महिलाओं की कई उल्लेखनीय छवियों को दिखाया, उनके आध्यात्मिक, नैतिक और बौद्धिक गुणों, सफाई, दिमाग, प्यार से भरा खुलासा किया। दिल, स्वतंत्रता की इच्छा, लड़ाई के लिए - ये विशेषताएं विशेषताएं हैं रूसी शास्त्रीय साहित्य में एक रूसी महिला की छवि।

2. उपन्यास में महिलाओं की छवियों की प्रणाली

"अपराध और सजा" में हमारे पास रूसी महिलाओं की एक पूरी गैलरी है: सोन्या मार्मलाडोव, रॉडियन पुल्चरिया अलेक्जेंड्रोव्ना की मां, डुना की बहन, कैटरीना इवानोवाना और एलेना इवानोवा के जीवन द्वारा मारे गए, लिज़ावेटा इवानोवना की कुल्हाड़ी से मारे गए।

एफएम Dostoevsky रूसी महिला चरित्र की मुख्य विशेषता देखने में कामयाब रहे और इसे अपने काम में प्रकट किया। अपने उपन्यास में दो प्रकार की नायिकाएं हैं: मुलायम और अच्छी तरह से अनुकूल, सभी-अनुकूल - सोन्केका मारमालाडोव - और रिबाउंड, इस अनुचित और शत्रुतापूर्ण वातावरण के साथ जुनून रूप से हस्तक्षेप - कैटरीना इवानोवना। इनमें से दो महिला पात्रों को डोस्टोवेस्की में दिलचस्पी थी, उन्हें अपने कार्यों में उनसे संपर्क करने के लिए बार-बार मजबूर कर दिया गया। लेखक निश्चित रूप से नम्र नायिकाओं के किनारे पर है, उनके प्रियजन के नाम पर उनके बलिदान के साथ। लेखक ईसाई विनम्रता का प्रचार करता है। वह सोनी की नम्रता और उदारता की तरह अधिक है।

और विद्रोहियों के सबसे अधिक गर्व होता है, एक नाराज भावना को हलचल में सामान्य ज्ञान के खिलाफ जाना, जुनून की वेदी न केवल अपने जीवन, बल्कि यह भी अधिक भयानक, उनके बच्चों की कल्याण है। ऐसा कैटरीना इवानोवना है।

Katerina Ivanovna और सोनी Marmaladaova के भाग्य को दर्शाते हुए, dostoevsky एक पीड़ित व्यक्तित्व के व्यवहार के सवाल के दो जवाब देता है: एक तरफ, निष्क्रिय, प्रबुद्ध विनम्रता और दूसरे पर - अनियंत्रित अभिशाप पूरे अनुचित विश्व। इन दो प्रतिक्रियाओं ने उपन्यास की कलात्मक संरचना पर एक निशान लगाया: मार्मलाडे-रंगीन सोचेकी की पूरी लाइन को समझदार, आत्मनिर्भर स्वर में स्थानों पर चित्रित किया गया है; Katerina Ivanovna की दुर्भाग्य के विवरण में प्रचलित प्रचलित।

सभी प्रकारों ने अपने उपन्यासों में एक लेखक प्रस्तुत किया, लेकिन खुद नम्र के पक्ष में बने रहे और बाहरी रूप से कमजोर थे, लेकिन मजबूत और आध्यात्मिक रूप से टूटा नहीं। यही कारण है कि कैटरीना इवानोवा का उनका "विद्रोह" मर जाता है, और शांत और नम्रता सोन्या मार्मलाडोव न केवल इस भयानक दुनिया में जीवित नहीं रहती है, बल्कि रास्कोलिकोव को बचाने में भी मदद करती है, जिन्होंने जीवन में अपना समर्थन खो दिया है। तो यह हमेशा रूस में था: एक आदमी एक नेता है, लेकिन उसका समर्थन, समर्थन, एक महिला थी। Dostoevsky सिर्फ शास्त्रीय साहित्य की परंपरा जारी नहीं है, वह शानदार ढंग से जीवन की वास्तविकताओं को देखता है और जानता है कि उन्हें अपने काम में कैसे प्रतिबिंबित किया जाए। दशकों से, सदियों को एक-दूसरे से बदल दिया जाता है, और लेखक द्वारा कब्जा कर लिया गया महिला, नई पीढ़ियों के दिमाग को परेशान करने, एक विवाद में प्रवेश करने या लेखक से सहमत होने के लिए आमंत्रित किया जाता है।

माता-पिता की शराब, सामग्री की आवश्यकता, पहले शैक्षिक, पिता की दूसरी शादी, एक दुर्लभ शिक्षा, बेरोजगारी और बड़े पूंजीवादी केंद्रों में एक युवा शरीर के लिए इस लालची चुनौती के साथ उनके शिखर सम्मेलन और ट्राइटन के साथ - ये मुख्य हैं वेश्यावृत्ति के कारण। Dostoevsky के कलात्मक zorki unmistakably इन सामाजिक कारकों को ध्यान में रखा और सोनी Marmaladeva की जीवनी द्वारा निर्धारित किया।

इस तरह की पहली बार हमारे सामने सोन्या मार्मलाडोव दिखा रहा है। लेखक विशेष ध्यान सोनी के कपड़ों के विवरण पर केंद्रित है और वह नायिका औद्योगिक है जो शिल्प पर जोर देना चाहता था। लेकिन यहां यह निंदा नहीं करता है, क्योंकि कलाकार बुर्जुआ समाज में अपनी स्थिति की अखंडता को समझते हैं। इस चित्र में, dostoevsky एक महत्वपूर्ण विस्तार पर जोर देता है "स्पष्ट, लेकिन जैसे कि कुछ हद तक भयभीत चेहरा।" यह वास्तविकता को समझने की कोशिश कर नायिका के निरंतर आंतरिक तनाव को इंगित करता है, स्थिति से बाहर निकलने का तरीका ढूंढता है।

सोन्या आत्मा का एक बच्चा है - पहले से ही जीवन के भय को जानकर, कल के सामने।

डि Pisarev, उपन्यास के पाठ के साथ और dostoevsky के डिजाइन के साथ, लिखा था कि "न तो Marmaladov, और न ही सोन्या, न ही पूरे परिवार को दोषी नहीं ठहराया जा सकता है या घृणा नहीं; उनकी स्थिति, सामाजिक, नैतिक, पर नहीं है उन्हें, लेकिन एक सख्त पर "।

पेशे सोनी मार्मलादेवा - उन स्थितियों का अपरिहार्य परिणाम जिसमें वह रहता है। सोन्या दुनिया का सेल है, इसलिए डोस्टोवेस्की द्वारा गंभीर रूप से उल्लिखित, यह "प्रतिशत", परिणाम। हालांकि, अगर यह केवल एक परिणाम होगा, तो वह वहां पहुंची होगी, जहां पैदा हुए, कमजोर लोग रोलिंग कर रहे थे, या, रस्कोलिकोव के शब्दों को व्यक्त करते हुए, वह "दिवालिया हो गई" अपरिवर्तनीय होगी। उसी सड़क पर, उसी सड़क पर, उसके "दिवालियापन" के बाद, आश्रय बहन और भाई के साथ होता, जिसे उसने किसी प्रकार की "सुनहरी" मत्स्य पालन का समर्थन किया। दुनिया का मुकाबला करने के लिए सशस्त्र क्या था? न तो धन और न ही स्थिति और न ही इसका गठन।

Dostoevsky की आवश्यकता और परिस्थितियों की लौह शक्ति को समझा, सोन्या निचोड़ा। लेकिन लेखक ने सोना में एक रक्षाहीन किशोरावस्था में पाया, एक बड़े राजधानी शहर के आखिरी व्यक्ति में, एक बड़े राजधानी शहर के आखिरी व्यक्ति में, अपनी मान्यताओं का स्रोत, उनके विवेक से निर्धारित कार्रवाई। इसलिए, वह उपन्यास में नायिका बन सकती थी, जहां सबकुछ दुनिया के बीच टकराव और इस टकराव के लिए धन की पसंद पर आधारित होता है।

एक वेश्या का पेशा सोन्या को शर्म और सबसे कमता में कल्पना करेगा, लेकिन लक्ष्यों को उन्होंने इस पसंद से पीछा किया, मुफ़्त, इसे स्वयं रखो।

यह सब कुशलता से एफ.एम. नायिका की विशेषता के माध्यम से dostoevsky, जो उपन्यास में दो बार दिया गया है: लेखक की धारणा के माध्यम से और rodion skolnikov की धारणा के माध्यम से।

दूसरी बार, सोन्या का वर्णन किया गया है जब वह स्मारक पर रस्कोलनिकोव को आमंत्रित करने के लिए आई थी: "... दरवाजा चुपचाप खुशी से, और कमरे में, चारों ओर देखा, लड़की में प्रवेश किया ... Raskolnikov इसे पहली नजर में पहचान नहीं पाया। यह सोफिया सेमेनोवना मार्मलाडोव था। कल उसने उसे पहले एक बार देखा, लेकिन इस तरह के एक मिनट में, ऐसे माहौल और इस तरह के एक सूट में कि एक पूरी तरह से अलग व्यक्ति की छवि स्मृति में दिखाई दे रही थी। अब यह मामूली और यहां तक \u200b\u200bकि खराब था कपड़े पहने हुए लड़की, बहुत छोटी, लगभग एक लड़की के समान, एक मामूली और सभ्य तरीके से, स्पष्ट के साथ, लेकिन जैसे कि कुछ हद तक भयभीत चेहरा। यह बहुत ही सरल घरेलू पोशाक था, सिर पुराने, पूर्व फैशन टोपी; केवल उसके अंदर हाथ, कल के अनुसार, एक छतरी। लोगों के अप्रत्याशित रूप से पूर्ण कमरे को देखते हुए, वह उलझन में नहीं थी, लेकिन पूरी तरह से खो गया, आदमी थोड़ा बच्चे की तरह था ... "।

डबल पोर्ट्रेट का अर्थ क्या है, जिसके लिए dostoevsky इतनी आसानी से सहारा लिया?

लेखक एक वैचारिक और नैतिक आपदा के माध्यम से गुजरने वाले नायकों से निपट रहा था, जो नीचे अपने नैतिक सार में बदल गया। इसलिए, अपने पूरे रोमांस में, उन्होंने कम से कम दो अंक का अनुभव किया जब वे सबसे समान थे।

सोन्या ने अपने पूरे जीवन का एक फ्रैक्चर भी अनुभव किया, वह कानून के माध्यम से पार हो गई जिसके माध्यम से स्प्लिटर पार नहीं कर सका, हालांकि उन्होंने अपने विचार को मार डाला। उसके अपराध में सोन्या ने अपनी आत्मा को रखा। पहला चित्र अपनी चैट दिखाता है, दूसरा उसका सार है, और उसका सार ढांचे से इतना अलग था कि स्प्लिटर इसे पहले पल में नहीं पहचानते थे।

दो पोर्ट्रेट विशेषताओं की तुलना करते समय, हम देखते हैं कि सोनी में "अद्भुत नीली आंखें" हैं। और यदि पहले चित्र में वे डरावनी से स्थिर हैं, तो दूसरे में - खोए गए बच्चे की तरह।

"आंखें - आत्मा दर्पण", जो एक निश्चित बिंदु पर नायिका की मानसिक स्थिति को दर्शाती है।

पहले चित्र में, सोनी की आंखें, जिसे उन्होंने मरने वाले पिता की दृष्टि में अनुभव किया, इस दुनिया में एकमात्र देशी व्यक्ति। वह समझती है कि पिता की मृत्यु के बाद वह अकेला होगी। और यह समाज में अपनी स्थिति को आगे बढ़ाता है।

दूसरे चित्र में, आंखें भय, समयबद्धता, अनिश्चितता को दर्शाती हैं जो एक बच्चे की विशेषता है जो सिर्फ जीवन में डुबकी है।

Dostoevsky की पोर्ट्रेट विशेषता न केवल एक व्यक्ति की आंतरिक दुनिया, उसकी आत्मा की आंतरिक दुनिया के विवरण में एक बड़ी भूमिका निभाती है, बल्कि जीवन के एक विशेष सामाजिक स्तर से संबंधित नायिका पर भी जोर देती है।

उसके नाम के लेखक ने भी चुना, यह मौका से नहीं है। रूसी चर्च का नाम - सोफिया, सोफिया अमेरिकी ऐतिहासिक रूप से ग्रीक भाषा में आया और इसका मतलब है "ज्ञान", "तर्कसंगतता", "विज्ञान"। यह कहा जाना चाहिए कि सोफिया का नाम डोस्टोवेस्की की कई नायिकाओं की सेवा कर रहा है - "मीक" महिलाएं जो क्रॉस को परेशान करती हैं, जो उनके हिस्से पर गिर गईं, लेकिन अच्छे की अंतिम जीत में विश्वास करते हैं। यदि "सोफिया" का अर्थ आम तौर पर ज्ञान है, तो उनके सोफिया के डोस्टोवेस्की बुद्धि विनम्र खेत है।

सोनी, पद्डरिट्सा कैटरीना इवानोवना की उपस्थिति में और मार्मलाडोव की बेटियां, इस तथ्य के बावजूद कि वह सभी बच्चों की तुलना में काफी पुरानी है और इस तरह से पैसे कमाती है, हम भी बहुत से बच्चे देखते हैं: "यह अनिश्चित है, और उसकी आवाज इतनी है नम्र ... ब्लॉबल, लिचकोय, हमेशा पीला, पतला, ... कोणीय, ... निविदा, बीमारी, ... छोटे, नम्र नीली आंखें। "

यह Katerina Ivanovna और उसके दुखी बच्चों की मदद करने की इच्छा है और सोन्या को अपने नैतिक कानून के माध्यम से खुद को तोड़ने के लिए मजबूर कर दिया। उसने दूसरों के लिए बलिदान किया। "और फिर वह केवल समझ गया कि वे इन गरीब, छोटे अनाथ बच्चों और इस दयनीय, \u200b\u200bअर्ध-हाथ वाले कैटरीना इवानोवना का मतलब है, अपनी पत्नी के साथ और दीवार पर दस्तक के साथ।" वह शायद ही कभी चिंतित है, समाज में उसकी स्थिति के प्रति जागरूक, उसकी शर्म और पापों: "हाँ, क्योंकि मैं ... बेईमानी ... मैं एक महान, महान पापी हूं!", "... किस राक्षसी दर्द मैं इसे विनती करता हूं , और लंबे समय तक, बेईमान और शर्मनाक स्थिति के बारे में सोचा "।

अपने परिवार का भाग्य मत बनो (और कैटरीना इवानोवना और बच्चे वास्तव में एकमात्र सोनिक परिवार थे) इस तरह के एक अपमानजनक, Sonchiki Marmalade का जीवन अलग-अलग बन गया होगा।

और अगर सोनिना लाइफ अलग था, तो एफ.एम. Dostoevsky अपनी योजना को पूरा नहीं कर सका, हमें यह नहीं दिखा सका कि, वाइस में विसर्जित होने के नाते, सोन्या ने अपनी आत्मा को साफ के साथ बरकरार रखा, क्योंकि उन्हें भगवान में विश्वास से बचाया गया था। "हाँ, मुझे बताओ, आखिरकार, ... एक तरह की शर्म की बात के रूप में और अन्य विपरीत और पवित्र भावनाओं के बगल में आप में इतनी कमजोर है?" - अपने splitters से पूछा।

यहां सोन्या - एक बच्चा, रक्षाहीन, असहाय व्यक्ति अपने बच्चों और बेवकूफ आत्मा के साथ, जो मरने लगते हैं, वाइस के विनाशकारी माहौल में हैं, लेकिन सोन्या बच्चों की स्वच्छ और निर्दोष आत्मा के अलावा, एक विशाल नैतिक प्रतिरोध, मजबूत भावना है और इसलिए यह भगवान में विश्वास बचाने के लिए बलों को पाता है, इसलिए वह अपनी आत्मा को बरकरार रखती है। "मैं भगवान के बिना क्या होगा?"

ईश्वर में विश्वास की आवश्यकता का सबूत मुख्य लक्ष्यों में से एक था जो डोस्टोवेस्की ने अपने उपन्यास के सामने रखा था।

नायिका के सभी कार्यों को उनकी ईमानदारी, खुलेपन को आश्चर्य हुआ। वह अपने लिए कुछ भी नहीं करती है, सभी के लिए: सौतेली माँ, अनजान भाइयों और बहनों, रास्कोलिकोवा। सोनी की छवि सच्ची ईसाई और धर्मी की छवि है। यह Raskolnikov मान्यता दृश्य में सबसे पूरी तरह से प्रकट होता है। यहां हम सोचेकिन को सिद्धांत देखते हैं - "भगवान का सिद्धांत"। लड़की रास्कोलिकोव के विचारों को समझ और स्वीकार नहीं कर सकती है, वह लोगों के लिए अवहेलना, हर किसी पर अपनी ऊंचाई से इनकार करती है। वह "असाधारण व्यक्ति" की अवधारणा के लिए विदेशी है, क्योंकि "भगवान के कानून" को त्यागने का अवसर अस्वीकार्य है। उसके लिए, हर कोई बराबर है, हर कोई सबसे अधिक अदालत के समक्ष उपस्थित होगा। उनकी राय में, पृथ्वी पर कोई भी व्यक्ति नहीं है, जो अपने भाग्य को हल करने के लिए खुद की निंदा करने का अधिकार होगा। "मारने के लिए, तुम्हारे पास है? - सोन्या ने हाथों को छेड़छाड़ की।" उसके लिए, सभी लोग भगवान के सामने बराबर हैं।

हां, सोन्या भी एक आपराधिक है, जैसे रस्कोलिकोव, उसने नैतिक कानून भी रखा है: "हम एक साथ शापित हैं, एक साथ और चलो चलते हैं," केवल उन्होंने दूसरे व्यक्ति के जीवन के माध्यम से खींच लिया, और वह अपने स्वयं के माध्यम से । सोन्या रास्कोलिकोवोव को पश्चाताप करने के लिए कहती है, वह अपने क्रॉस को ले जाने के लिए सहमत होती है, दुख के माध्यम से सच्चाई में आने में मदद करता है। हम उसके शब्दों के संदेह नहीं करते हैं, पाठक को विश्वास है कि सोन्या हर जगह रस्कोलिकोव के लिए हर जगह उनका पालन करेगी और हमेशा उसके साथ रह जाएगी। और क्यों, उसे इसकी आवश्यकता क्यों है? साइबेरिया जाने के लिए, गरीबी में रहते हैं, एक ऐसे व्यक्ति के लिए पीड़ित हैं जो सूखा, ठंडा है, आपको खारिज कर देता है। केवल वह इसके लिए जा सकती थी, "अनन्त सोन्या," लोगों के लिए एक दयालु दिल और निःस्वार्थ प्रेम के साथ। एक वेश्या, जिसका सम्मान होता है, हर किसी के चारों ओर का प्यार, पूरी तरह से डोस्टोवेस्की में होता है, मानवता और ईसाई धर्म का विचार इस छवि को पार करता है। वह सबकुछ प्यार करती है और सम्मान करती है: और कैटरीना इवानोवना, और उसके बच्चे, और पड़ोसियों, और सैदों ने जो सोनी को मुफ्त में मदद की। रस्कोलिकोव सुसमाचार पढ़ना, लाजर के पुनरुत्थान की किंवदंती, सोन्या अपनी आत्मा में विश्वास, प्रेम और पश्चाताप जागृत करता है। अपने सोन्या ने अपने जीवन और उसके सार को कम करने के लिए आया, उसने अपने जीवन और उसके सार को अधिक महत्व दिया, "क्या उनकी मान्यताओं अब मेरी मान्यताओं नहीं हो सकती है? उसकी भावनाएं, उसकी आकांक्षाएं कम से कम ..."।

सोनी मार्मलाडोवा की छवि बनाने के बाद, डोस्टोवेस्की ने आरएएस-रिंगन और इसके सिद्धांत (अच्छा, दया, बुराई का विरोध) का एक एंटीपोड बनाया। लड़की की जीवन की स्थिति लेखक के विचारों को प्रतिबिंबित करती है, अच्छे, न्याय, असाधारणता और विनम्रता में उनका विश्वास, लेकिन, सभी के ऊपर, मनुष्य के प्यार, जो कुछ भी है।

सोन्या, जो अपने छोटे जीवन में पहले से ही सभी कल्पनीय और अकल्पनीय पीड़ा और अपमान को स्थानांतरित कर चुका है, नैतिक शुद्धता, मन और दिल की अस्थिरता को संरक्षित करने में कामयाब रहा है। कोई आश्चर्य नहीं कि स्प्लिटर झुकाए जाते हैं, कह रहे हैं कि इसे मानव दुःख और पीड़ा पर रखा गया है। उसकी छवि ने दुनिया के दुःख, दुनिया के दुःख को अवशोषित कर दिया है। सोनाकेका सभी अपमानित और नाराज की ओर से प्रदर्शन करता है। यह ऐसी लड़की है, इस तरह के एक जीवित इतिहास के साथ, दुनिया की इस तरह की समझ के साथ Raskolnikov के उद्धार और शुद्धिकरण के लिए dostoevsky चुने गए थे।

उसकी आंतरिक आध्यात्मिक रॉड, नैतिक सुंदरता को रखने में मदद करती है, अनंत विश्वास अच्छे और भगवान में skolnikov हड़ताली है और उसे अपने विचारों और कार्यों के नैतिक पक्ष पर पहली बार सोचने के लिए तैयार है। लेकिन अपने बचत मिशन के साथ, सोन्या भी एक विद्रोह की सजा है, लगातार उसे अपने सभी अस्तित्व को विलेख के बारे में याद दिलाती है। "क्या यह एक आदमी कर रहा है?" - मारमालाडियन के ये शब्द Raskolnikov में संदेह के पहले बीज गुलाब। यह सोन्या था, जिसने लेखक के विचार पर, अच्छे के ईसाई आदर्श के विचार पर, जीवित रहने और जीवित रहने के विरोधाभासी विचार के साथ टकराव को हराने में हराया। वह अपनी आत्मा के उद्धार के लिए अपने पूरे दिल से संघर्ष कर रही थी। यहां तक \u200b\u200bकि जब, रास्कोलिकोव के लिंक में पहली बार इससे बचा, तो सोन्या अपने कर्ज के प्रति वफादार बनी रही, पीड़ा के माध्यम से सफाई में उनका विश्वास। भगवान में विश्वास यह एकमात्र समर्थन था, यह संभव है कि डोस्टोवेस्की के लिए आध्यात्मिक खोज इस छवि में स्वयं को शामिल किया गया था।

4. दुखद भाग्य Katerina Ivanovna

Katerina Ivanovna - बंकारा, एक अनुचित और शत्रुतापूर्ण वातावरण में जुनूनी हस्तक्षेप। वह एक बेहद गर्व है, एक नाराज भावना के रमिंग में सामान्य ज्ञान के खिलाफ होता है, न केवल अपने जीवन को जुनून की वेदी डालता है, बल्कि यह और भी भयानक, अपने बच्चों की कल्याण है।

तथ्य यह है कि Marmaladov की पत्नी Katerina Ivanovna ने उन तीन बच्चों के साथ शादी की, हम Raskolnikov के साथ Marmaladov के वार्तालाप से सीखते हैं।

"मैं एक पशु छवि हूं जो मेरे पास है, और मेरे पति / पत्नी, मेरे पति / पत्नी, नेत्रित व्यक्ति और नीज मुख्यालय की बेटी .... वह भी ऊंची है, और परिष्कृत शिक्षा की भावनाओं को निष्पादित किया जाता है .... कैटरीना इवानोवना लाडा, हालांकि उदार, लेकिन अनुचित ..... उसने मुझे भँवर का परीक्षण किया ... पता है कि नोबल गुबरनस्की नोबिलिटी संस्थान में मेरा पति / पत्नी लाया गया था और जब मैं गवर्नर और अन्य व्यक्तियों के तहत नृत्य नृत्य के साथ रिलीज करता था, जिसके लिए, जिसके लिए स्वर्ण पदक और उछाल प्राप्त हुआ .. हां, महिला गर्म, गर्व और अशिष्ट है। पॉल यह खुद को धोता है और काले रोटी पर बैठता है, और अपने लिए अनादर खुद को अनुमति नहीं देगा। ... एक विधवा पहले ही उसे ले जा चुका है, तीन बच्चों के साथ, माल माला कम है। उन्होंने पैदल सेना के अधिकारी के लिए पहले पति से विवाह किया, प्यार, और उसके साथ, माता-पिता के घर से भाग गया। मेरे पति अत्यधिक प्यार करते थे, लेकिन यह तस्वीर में स्थापित था, वह गाड़ी चला रहा था परीक्षण में, उसी के साथ। उसने अंत में इसे हराया; और उसने उसे डाउनहीट नहीं किया ... और वह एक दूर और क्रूर जिले में तीन नाबालिग बच्चों के साथ उसके बाद बनी रही ... रिश्तेदारों ने सबकुछ मना नहीं किया। और पहाड़ हां, बहुत गर्व था ... आप न्याय कर सकते हैं क्योंकि यह उसकी आपदा की सीमा तक आई है कि उसने, गठित और शिक्षित किया और ज्ञात नाम मेरे लिए जाने के लिए सहमत हुए! लेकिन मैं चला गया! रोना और सोबिंग और हाथ तोड़ने - मैं चला गया! कहीं भी नहीं जाना था ... "

Marmaladov अपनी पत्नी को एक सटीक विशेषता देता है: "क्योंकि, हालांकि, किटेरिना इवानोवाना और उदार भावनाएं भर जाती हैं, लेकिन महिला गर्म और परेशान, और अचानक है ..."। लेकिन उनके मानव गर्व, मार्मलाडोव की तरह, गरिमा और गौरव के लिए हर कदम पर दूर खींचता है। यह दूसरों से मदद और सहानुभूति लेने के लिए व्यर्थ है, Katerina Ivanovna "कहीं नहीं जाने के लिए।"

यह महिला शारीरिक और आध्यात्मिक गिरावट दिखाती है। वह गंभीर विद्रोह करने में सक्षम नहीं है, न ही विनम्रता। उसका गौरव इतना असाधारण है कि उसके लिए विनम्रता बस असंभव है। Katerina Ivanovna "Bunutuet", लेकिन इसका "दंगा" हिस्टिक्स में बदल जाता है। यह एक त्रासदी है, जो सकल कार्रवाई के क्षेत्र में बदल जाती है। किसी भी कारण से, वह किसी भी कारण से दूसरों पर हमला करती है, खुद को परेशानी और अपमान (वह और मामला अपार्टमेंट परिचारिका का अपमान करता है, सामान्य रूप से "न्याय की तलाश" करने के लिए जाता है, जहां से यह उसकी शर्मिंदा हो जाता है)।

Katerina Ivanovna न केवल लोगों के पास अपने पीड़ितों के आरोपों का आरोप है, बल्कि भगवान भी है। "मेरे पास कोई पाप नहीं है! भगवान को क्षमा करना होगा ... वह जानता है कि मैं कैसे पीड़ित था! और मैं माफ नहीं करूंगा, यह जरूरी नहीं है!" वह अपनी मृत्यु से पहले कहती हैं।

5. उपन्यास में मामूली महिलाएं और बच्चों की छवियां

उपन्यास "अपराध और सजा" के पात्रों की प्रणाली में बड़ी संख्या में अभिनेता शामिल हैं जिनके पास उपन्यास में अपना चरित्र, स्थिति और भूमिका है। Rodion Raskolnikov, सोन्या, डुना, पुल्चरिया Aleksandrovna, Svidrigaylov भी ध्यान देने योग्य हैं और क्योंकि वे हमारे पात्रों को समझते हैं। लेकिन दूसरी योजना के पात्र भी हैं, जिन्हें हम कम सीख सकते हैं।

सभी मामूली नायकों में से, बच्चों को हाइलाइट किया जाना चाहिए, एक सामूहिक छवि का प्रभाव जिसमें से हम पूरे उपन्यास में ट्रेस कर सकते हैं: ये कैटरीना इवानोवा के बच्चे हैं, और स्विड्रिगेलोव की दुल्हन, और लड़की डूबने वाली लड़की जो उसके सपने देखती है एक सपने में, यह एक शराबी लड़की है जो बॉलवर्ड पर रस्कोलिकोव से मुलाकात की - इन सभी नायकों को अनदेखा नहीं किया जा सकता है, क्योंकि, उपन्यास में कार्रवाई के विकास में उनकी मामूली भागीदारी के बावजूद, वे एक महत्वपूर्ण भूमिका निभाते हैं।

कैटरीना में, इवानोव्ना की दो बेटियां थीं: आश्रय और लेना - और कोल्य के पुत्र। इसलिए वे एफएम का वर्णन करते हैं। Dostoevsky: "बड़ी लड़की, एक वर्ष, एक मैच के रूप में उच्च और पतली, ... बड़ी बड़ी अंधेरे आंखों के साथ, जो उसके घृणित और भयभीत चेहरे पर और भी अधिक लग रहा था" (वेब), "सबसे छोटी लड़की, छह छह "(लेना)," लड़का वर्ष से अधिक पुराना "(कोल्या)।

बच्चों को खराब कपड़े पहने हुए थे: ध्रुव को "पुराने बर्नसिक, जो शायद दो साल पहले सिलाई गई थी, क्योंकि वह अब घुटनों तक नहीं पहुंचा था," और "पतला-हर जगह शर्ट", कोला और लेना तैयार थे बेहतर नहीं; सभी बच्चों के पास केवल एक शर्ट थी, जो हर रात कैटरीना इवानोवना द्वारा मिटा दी गई थी।

यद्यपि मां ने बच्चों की देखभाल करने की कोशिश की, लेकिन उन्हें अक्सर भूख लगी, क्योंकि परिवार के पास पर्याप्त पैसा नहीं था; युवा अक्सर रोया और घिरा हुआ और डर गया: "केटेरिना इवानोवना के लिए इस तरह के एक चरित्र का है, और कम से कम भूख के साथ बच्चे कैसे भुगतान करेंगे, तुरंत उन्हें हरा देना शुरू कर देता है।"

Katerina Ivanovna बच्चों ने प्रत्येक प्रमुख चरित्र चरित्र वर्णों के भाग्य में अपनी निश्चित भूमिका निभाई।

लेखक को सोनी की छवि खोलने और इसकी योजना को प्राप्त करने के लिए बच्चों की छवि की आवश्यकता थी।

बच्चों की छवि की मदद से, लेखक हमें दिखाता है कि मारमालैंड्स, अपने परिवार में इतने दुख और दर्द पैदा करते हुए, अभी भी अपनी पत्नी और बच्चों के बारे में सोचा था, और यह था कि कम से कम कुछ समय में उन्होंने पीने की कोशिश नहीं की थी। जब उसने उसे वैगन द्वारा कुचल दिया, और उसकी मृत्यु हो गई, उसकी जेब में उन्हें एक जिंजरब्रेड मिला, जिसे वह बच्चों के लिए इस्तेमाल किया गया था: "... अपनी जेब में, उसे एक गिनफ्लाई मुर्गा मिला: मृत-नशे में जाता है, और वह याद करता है, और वह याद करता है बच्चे।"

इस प्रकार, लेखक हमें दिखाने के लिए बच्चों की छवि का उपयोग करता है कि मारमालाडोव की आत्मा में, एक आदमी जो खुद को और उसके परिवार को चोट पहुंचाता है, अभी भी देखभाल और करुणा रहता है। इसलिए, हम सेवानिवृत्त आधिकारिक के मानसिक गुणों के अभिव्यक्ति को केवल पूरी तरह से नकारात्मक के रूप में नहीं मान सकते हैं।

Svidrigaylova की छवि केवल एक और रहस्यमय और समझ से बाहर हो जाती है जब हम देखते हैं कि अश्लील, वंचित व्यक्ति, जिसके लिए कोई नैतिक कानून नहीं है, एक महान कार्य करता है और गेस्टहाउस में कैटरीना इवानोवना के बच्चों की व्यवस्था करने के लिए अपना पैसा खर्च करता है। और यहां लेखक फिर से उपन्यास के कपड़े में बच्चों की छवि पर चढ़ता है। लेकिन इस तरह के एक महान अधिनियम भी Svidrigaylov के सभी पापों को ग्रहण नहीं कर सकते हैं। उपन्यास के दौरान, हम इसमें सभी सबसे कम देख सकते हैं, उनकी आत्मा में, सभी सबसे खराब गुण: क्रूरता, अहंकार, किसी व्यक्ति को अपनी रुचियों से मिलने की क्षमता, उनकी हत्या (उनकी पत्नी, मार्फा पेट्रोवाना, क्योंकि, जाहिर है, यह कहा जा सकता है कि svidrigaylov अपनी पत्नी को मार डाला, एक उदासीन हड़ताल के लिए दे रहा है), पूरे प्रकृति svidrigaylov dunech के साथ एपिसोड में दिखाई देता है, जब वह अपने बारे में जानने के लिए गुप्त रूप से उनसे मुलाकात की, ताकि वह अपने बारे में जान सकें भाई साहब। "क्या यह संभव है कि आप क्या लिख \u200b\u200bरहे हैं? आप एक अपराध पर संकेत देते हैं जैसे भाई ... आपने साबित करने का वादा किया: खुद को कहो!" - उग्रू डन्या। Svidrigaylov खुद को dunge लाया, दरवाज़ा बंद और चुंबन और आलिंगन उसे शुरू कर दिया है, लेकिन फिर दरवाजा खोला, एहसास है कि Dunya उससे नफरत करता है और कभी नहीं लगेगा। यह डूनी के लिए एक भारी परीक्षण था, लेकिन कम से कम वह जानता था कि आदमी स्विद्रीगयिलोव के लिए, और यदि यह अपने भाई के प्यार के लिए नहीं था, तो मैं कभी भी इस व्यक्ति के पास नहीं जाऊंगा। यह शब्दों के डंनी से साबित होता है: "इसलिए हमने कोने को बताया है, अब भाई हमें नहीं देख पाएगा। मैं आपको घोषित करता हूं कि मैं तुम्हारे साथ आगे नहीं जाऊंगा।"

लेकिन और भी अधिक डीबॉचेरी की पूरी गहराई का खुलासा करता है, जिसमें स्विद्रिग्लोवा की आत्मा को मंजूरी दे दी गई थी, जो छोटे ब्याज संयंत्रों की एक बहरे और गूंगी भतीजी के साथ एक कहानी थी, जो svidrigaylov, जर्मन resslich के एक दोस्त।

सेंट पीटर्सबर्ग में, उनके पास अफवाह थी कि लड़की ने इस तथ्य के कारण आत्महत्या की थी कि svidrigaylov गंभीर रूप से अपमानित था। यद्यपि वह स्वयं सब कुछ से इनकार करता है, लेकिन आत्महत्या से पहले रात को, वह सपने सोता है: "... और हॉल के बीच में, सफेद साटन से ढकी मेज पर, ताबूत खड़ा था। फूलों के माला ने इसे सभी तरफ से भटक दिया। रंगों में सभी फूल उसमें डालते हैं, एक सफेद टेलिल ड्रेस में, छाती पर फोल्ड और दबाए जाने के साथ, अपने हाथों से संगमरमर से बाहर निकल गए। लेकिन उसके बाल ढीले बाल, एक हल्के गोरा के बाल, वेलेट थे ; गुलाबों की एक पुष्पांजलि ने उसके सिर को भटक \u200b\u200bदिया। सख्त और पहले से ही उसके चेहरे की एक ओशकी प्रोफाइल भी संगमरमर से निकला था, लेकिन पीले होंठ पर मुस्कान कुछ बकवास, अनंत दुःख और महान शिकायत से भरा था। Svidrigaylov इस लड़की को जानता था; न तो छवि और न ही जलाया मोमबत्तियों में यह ताबूत था और एक प्रार्थना नहीं सुनी। यह लड़की एक आत्महत्या-डूब रही थी। वह केवल चौदह साल की थी, लेकिन यह पहले से ही एक टूटा हुआ दिल था, और यह खुद को बर्बाद कर दिया, आहत, भयानक और आश्चर्य की बात यह है कि इस छोटे बच्चों, चेतना, उसकी स्वर्गदूत शुद्ध आत्मा की अनजान शर्म की शर्म आती है और एक ब्रेकिंग लास्ट रोता है आईए, सुना नहीं, लेकिन अंधेरे रात में ब्रांडेड, अंधेरे में, ठंड में, कच्चे रंग में, जब हवा गिर गई है ... "

बच्चे की आत्मा के अनुसार, किसी भी नैतिक सिद्धांतों और नैतिक आदर्शों की पूर्ण अनुपस्थिति के साथ, उनकी अनुमोदन के साथ svidrigaylov, पवित्र पर अतिक्रमण पर अतिक्रमण।

यह प्रकरण और, विशेष रूप से, नींद, लेखक svidrigaylov के उदाहरण पर दिखाना चाहता था, कि इस तरह के अनैतिक लोग, केवल अपने स्वयं के लाभ के लिए अभिनय (लगभग हमेशा vile) हितों के लिए अभिनय आत्माओं हैं।

यहां लड़की की छवि में, उन सभी की छवि जो क्लीनर हैं, आंतरिक एक निर्दोष, इस दुनिया में अन्य सभी का हल्का और इसलिए कमजोर है, और इसलिए वे उन्हें मजाक करते हैं, उन सभी को झूठ बोलते हैं जिनके पास कोई नैतिक सिद्धांत नहीं है बिलकुल।

आप केवल Svidrigailov की दुल्हन के लिए आनन्दित हो सकते हैं कि उनकी शादी नहीं हुई थी। क्योंकि, इस तथ्य के बावजूद कि लड़की ने अपने दूल्हे को अपने तरीके से प्यार किया ("सब कुछ एक मिनट के लिए चला गया, हम छोड़ दिए गए के रूप में छोड़ दिया गया, अचानक मुझे गर्दन पर (खुद को, पहली बार), मुझे गले लगाता है दोनों handmakers, चुंबन और यह swines है कि वह मुझसे आज्ञाकारी हो जाएगा, एक अच्छा और परोपकारी पत्नी, कि वह मुझे खुश कर देगा ... "- Svidrigaylov रैस्कोलनिकोव बताया), वह बनी ही भ्रष्ट आदमी, बस वह यह समझ नहीं आया; वह उसकी आत्मा को मार डालेगा।

यह समस्या अनैतिकता और आध्यात्मिक शुद्धता भी है - यह भी डोस्टोवेस्की ले गई, लेकिन वह समझ गया कि स्विड्रिगेलोव जैसे लोग हमेशा नहीं होंगे, कोई आश्चर्य की बात नहीं है कि अधिक कमजोर लोगों की पुष्टि हुई, जिसकी छवि बच्चों को व्यक्त करती है, एक बच्चा, और आगे उनकी आत्माओं को पीड़ित और नष्ट कर देगा , Svidrigaylova परोसा जाता है: "मैं बच्चों से बिल्कुल प्यार करता हूँ, मैं बच्चों को बहुत प्यार करता हूँ।"

Dostoevsky लगातार हमें साबित करता है कि एक व्यक्ति जो ईश्वर में विश्वास नहीं करता है जो उससे दूर चले गए हैं वह नहीं रह सकता है। हमें इस लेखक और सोनी के मुंह के बारे में बताया गया था।

इस समय अपने बचपन में लिजावेनु को याद करने के लायक है जब उस समय रस्कोलिकोव को अपने कुल्हाड़ी, चेहरे पर ले जाया गया था, जिसकी अभिव्यक्ति लगातार होती है, पूरे उपन्यास में मुझे मुख्य हीरो याद है: "उसके होंठ मुड़ते हैं, इसलिए शिकायतों की तरह बहुत छोटे बच्चे जब वे कुछ डरावना शुरू करते हैं तो डरावनी वस्तु को उनकी वस्तु और चिल्लाओ "; वह सोनी और लिज़ावेट्स की अभिव्यक्ति में समानता को भी नोटिस करता है - दो गहराई से विश्वास करने वाली लड़कियां:

"... उसने अपने चेहरे में उसकी [सोन्या] और अचानक देखा, जैसे कि उसने लिज़ावेता का चेहरा देखा। उन्होंने लिज़ावेटा के चेहरे की अभिव्यक्ति को उज्ज्वल रूप से याद किया, जब उसने कुल्हाड़ी के साथ पहुंचा, और वह चली गई उससे दूर दीवार से दूर, एक पूरी तरह से बच्चे के भयभीत, बिल्कुल छोटे बच्चों की तरह, जब वे अचानक कुछ डरने लगते हैं, तो उन्हें डरावना और बेचैन करने के लिए गतिहीन दिखते हैं, वापस खींचते हैं और हाथ की किताब को खींचते हैं, रोने की तैयारी करते हैं । लगभग एक ही बात अब और सोन्या के साथ हुई ... "।

Dostoevsky सोनी और लिज़ावेट्स के चेहरे पर बच्चों के डर को संयोग से नहीं दिखाता है। इन दोनों लड़कियों को धर्म से बचाया जाता है, भगवान में विश्वास: सोनिया भयानक शातिर वातावरण से, जिसमें वह होना है; और लिज़ावेटा - धमकी और धड़कन बहनों से। लेखक एक बार फिर अपने विचार की पुष्टि करता है कि बच्चा भगवान के करीब है। इस तथ्य के अलावा कि बच्चा "मसीह की छवि" है - छवि को समझने की व्यापक भावना में, डोस्टोवेस्की के लिए एक बच्चा भी सभी शुद्ध, नैतिक, प्रकार का वाहक है, जो बचपन से किसी व्यक्ति में रखी गई है, जिनकी आशा, विचार और आदर्श निर्दयतापूर्वक खोदते हैं, और यह एक गैर-हार्मोनिक के व्यक्तित्व के विकास के लिए आगे बढ़ता है, इससे Raskolnikov सिद्धांत के रूप में इस तरह के सिद्धांतों के विकास की ओर जाता है।

इसलिए, एक बच्चे की छवि भी अपने आदर्शों, नैतिक आकांक्षाओं के साथ एक रक्षाहीन व्यक्ति की एक छवि है; व्यक्तित्व, जो निर्दयी अपूर्ण शांति और क्रूर बदसूरत समाज के प्रभाव से पहले कमजोर है, जहां नैतिक मूल्य फंस गए हैं, और अध्याय में एक लूगिन के रूप में ऐसे "डेल्सी" हैं, जो केवल पैसे, लाभ और करियर में रूचि रखते हैं ।

यह हम इस तथ्य से निष्कर्ष निकाल सकते हैं कि यीशु मसीह के पास एक दोहरी प्रकृति है: वह भगवान का पुत्र है, जो आकाश से आया था, उसकी दिव्य प्रकृति स्वयं प्रकट होती है, लेकिन उनके पास मानवीय उपस्थिति थी, मानव पापों को स्वीकार किया और उनके लिए पीड़ा, इसलिए हम कह सकते हैं कि मसीह न केवल बच्चे को आध्यात्मिक नैतिकता और शुद्धता, स्वर्गीय पवित्रता के प्रतीक के रूप में नहीं बल्कि सांसारिक पवित्रता, बल्कि सांसारिक आदर्श भी हैं, जिनके नैतिक आदर्श उपद्रव के वातावरण में रहते हैं।

सेंट पीटर्सबर्ग के एक भयानक भयानक वातावरण में, लोगों की रक्षाहीन आत्माओं से आग्रह किया जाता है, उनमें से सभी बेहतरीन और सबसे नैतिक रुक जाएंगे, विकास रूट पर बंद हो जाता है।

ईश्वर में विश्वास की आवश्यकता, उज्ज्वल आदर्शों में उपन्यास का मुख्य विचार है और लेखक ने एक महिला की छवि और एक बच्चे की छवि को कपड़े में पेश किया है।

निष्कर्ष

Dostoevsky की सभी महिलाएं एक दूसरे की तरह कुछ हैं। लेकिन प्रत्येक बाद के काम में, Dostoevsky हमें नई सुविधाओं को पूरा करता है जो हमें छवियों के लिए पहले से ही ज्ञात हैं।

Dostoevsky, हर नायक की अपनी अनूठी आवाज, इसकी चेतना की तरह है। टॉल्स्टॉय जानता है कि उसके नायकों के साथ क्या होगा, लेकिन डोस्टोवेस्की के उपन्यास में लेखक सर्वव्यापी, सभी जीवित की स्थिति पर कब्जा नहीं करता है, लेखक अपने पाठकों, नायकों के साथ सच्चाई की तलाश में है। लेखक को विभिन्न नायकों की आवाज़ का सामना करना पड़ेगा, वह उन्हें एक संवाद में पेश करेंगे। Dostoevsky सक्रिय रूप से चेतना की संवाद का उपयोग करता है। समान आवाज़ें संवाद में आती हैं। चेतना की बातचीत में, आवाजें बहुत करीब आती हैं, लेकिन कुछ अलग में, आवाज एक दूसरे में प्रवेश करेगी। चेतना संवाद आपको अपने सभी फायदे और minuses के साथ सभी नायकों की चेतना को हाइलाइट करने की अनुमति देता है। Dostoevsky बहुत महत्वपूर्ण है, क्योंकि उनका मानना \u200b\u200bहै कि सभी लोगों की एक चेतना, शुरुआत है। उनका मानना \u200b\u200bहै कि मनुष्य न तो एक परी और न ही खलनायक है। उनका मानना \u200b\u200bहै कि एक व्यक्ति में एक बिंदु डालना असंभव है, एक व्यक्ति बदल सकता है।

उपन्यास "अपराध और सजा" में, लेखक सोन्या मार्मालाडोवा की छवि में मुख्य स्थानों में से एक को नष्ट कर देते हैं, जो दुनिया के दुःख और दिव्य, अस्थिर विश्वास दोनों को अच्छे के कारण बताता है। अनन्त सोचेकी के चेहरे पर dostoevsky अच्छी और करुणा के विचारों का प्रचार करता है, जो मानव की अस्थिर नींव का गठन करता है।

सोनी की छवि उपन्यास में सबसे महत्वपूर्ण है, इसने डोस्टोवेस्की को भगवान के मानव के बारे में अपना विचार प्रदान किया। सोन्या ईसाई आज्ञाओं के अनुसार रहता है। अस्तित्व की एक ही कठिन परिस्थिति में रस्कोलिकोव के रूप में, उसने एक जीवित आत्मा और दुनिया के साथ आवश्यक संबंध बनाए रखा, जो मुख्य पात्र द्वारा टूटा हुआ था जिसने सबसे भयानक पाप - हत्या की थी। सोनाकेका ने किसी को भी जज करने से इंकार कर दिया, दुनिया को स्वीकार करता है। उसका श्रेय: "और मुझे यहां किसने सेट किया: कौन रहता है, कौन नहीं रहता?"।

बेटे में, उनके अविकसित बच्चों के मंच में एक लोकप्रिय चरित्र को अवशोषित किया गया है, और पीड़ा का मार्ग इसे रूढ़िवादी की ओर पारंपरिक धार्मिक योजना पर विकसित करने के लिए मजबूर करता है, यह अक्सर लिज़ावेता के साथ तुलना नहीं की जाती है।

सोन्चेका की ओर से डोस्टोवेस्की ने अच्छे और करुणा के विचारों का प्रचार किया, जो मानव अस्तित्व की अस्थिर नींव का गठन करता है।

उपन्यास की सभी महिला छवियां पाठक से सहानुभूति का कारण बनती हैं, उन्हें अपने नियति को सहानुभूति देने और लेखक की प्रतिभा की प्रशंसा करने के लिए मजबूर किया गया।

सभी प्रकारों ने अपने उपन्यासों में एक लेखक प्रस्तुत किया, लेकिन खुद नम्र के पक्ष में बने रहे और बाहरी रूप से कमजोर थे, लेकिन मजबूत और आध्यात्मिक रूप से टूटा नहीं। यही कारण है कि कैटरीना इवानोवा का उनका "विद्रोह" मर जाता है, और शांत और नम्रता सोन्या मार्मलाडोव न केवल इस भयानक दुनिया में जीवित नहीं रहती है, बल्कि रास्कोलिकोव को बचाने में भी मदद करती है, जिन्होंने जीवन में अपना समर्थन खो दिया है। तो यह हमेशा रूस में था: एक आदमी एक नेता है, लेकिन उसका समर्थन, समर्थन, एक महिला थी। Dostoevsky सिर्फ शास्त्रीय साहित्य की परंपरा जारी नहीं है, वह शानदार ढंग से जीवन की वास्तविकताओं को देखता है और जानता है कि उन्हें अपने काम में कैसे प्रतिबिंबित किया जाए।

एक महान मास्टर मनोवैज्ञानिक के रूप में फ्योडोर मिखाइलोविच डोस्टोवेस्की ने लोगों, उनके विचारों और अनुभवों को "वोर्की" धारा में वर्णित किया; उनके नायक लगातार गतिशील विकास में हैं। उन्होंने क्षणों को सबसे दुखद, सबसे महत्वपूर्ण चुना। इसलिए सार्वभौमिक, प्रेम की सार्वभौमिक समस्या, जो अपने नायकों को हल करने की कोशिश कर रही है।

दशकों से, सदियों को एक-दूसरे से बदल दिया जाता है, और लेखक द्वारा कब्जा कर लिया गया महिला, नई पीढ़ियों के दिमाग को परेशान करने, एक विवाद में प्रवेश करने या लेखक से सहमत होने के लिए आमंत्रित किया जाता है।

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15. चिरकोव एन.एम. Dostoevsky शैली के बारे में। - एम, 1 9 63

16. चिचेरिन ए वी। काव्य शब्द की शक्ति। - एम।: समकालीन लेखक, 1 9 85

17. ईटीओवी वी.आई. Dostoevsky। रचनात्मकता का निबंध। - एम, 1 9 80

18. याकुशिन एन I.F.M. जीवन और काम में dostoevsky। - म। 1998।

19. dostoevsky f.m. अपराध और सजा: रोमन। - Kuibyshev: kn। प्रकाशन हाउस, 1 9 83

टिप्पणियाँ

फ्राइडलैंडर पी एम। Dostoevsky के यथार्थवाद। - एम - एल: साइंस, 1 9 64, पी .58।

Kirpotin v. Ya। Rodion Raskolnikov के निराशा और पतन। - एम: समकालीन लेखक, 1 9 74, पृष्ठ 337।

Dostoevsky, वहाँ, साथ। 43।

Dostoevsky, वहाँ, साथ। 44।

Dostoevsky, वहाँ, साथ। 518।

18 dostoevsky, वहाँ, के साथ। 104।

Dostoevsky, ibid, p.424।

योजना

1. उपन्यास "अपराध और सजा" में पात्रों की प्रणाली

2. Avdoti Romanovna की उपस्थिति और प्रकृति का विवरण

3. Pucheria Aleksandrovna का विवरण

4. उपस्थिति और चरित्र लिज़ावेट्स Ivanovna का विवरण

5. ALENA IINANOVNA की उपस्थिति और प्रकृति का विवरण

6. सोनी Marmalade की उपस्थिति और चरित्र का विवरण

सात निष्कर्ष

उपन्यास "अपराध और सजा" में प्रमुख अभिनेताओं की एक छोटी संख्या फेडरर मिखाइलोविच डोस्टोवेस्की को हर चरित्र को अच्छी तरह से आकर्षित करने की अनुमति देती है। पाठक पिछले अधिकांश नायकों (मार्मलाडोवी और प्रतिद्वंद्विता के परिवार के कुछ प्रतिनिधियों के अपवाद के साथ) के बारे में थोड़ा जानता है, लेकिन अभिनेताओं की छवियां अपूर्ण नहीं लगती हैं। यह इस तथ्य से समझाया गया है कि नायकों वास्तव में वास्तविक लोगों के समान हैं। आइए उपन्यास "अपराध और सजा" के चरित्र चरित्र के मादा भाग में अधिक विस्तार से विचार करें।

आइए Avdoti Romanovna - मुख्य चरित्र की बहनों के साथ शुरू करते हैं। वह इक्कीस वर्षीय लड़की एक उच्च पतली थी। लड़की ने अपने भाई की उपस्थिति को याद दिलाया: विचारशील, गंभीर चेहरा, पीला त्वचा का रंग, ऐसी काले चमकदार आंखें, अंधेरे-गोरे बाल। एकमात्र चीज जिसने अपनी सुंदरता को खराब किया वह एक छोटा सा स्पंज है, जिसे बाहर निकाला गया था। डुन्या चरित्र में मजबूत है। वह अपने रिश्तेदारों की मदद करने के लिए किसी भी अपमान को सहन करने के लिए तैयार है। इसमें बड़ी शक्ति के साथ नरमता और कोमलता भी थी। इस नायिका का प्रोटोटाइप डोस्टोवेस्की की पसंदीदा महिलाओं में से एक था - ए। Panayev।

Pucheria Aleksandrovna - हत्यारे की मां। सभी अनुमानों और तर्कों के बावजूद, वह पुराने साल के पुराने एजर्स की मौत के लिए बेटे की भागीदारी में पूरी तरह से विश्वास नहीं करता था। एक चालीस वर्षीय महिला को अपने पति की मृत्यु सहित बहुत कुछ जीवित रहना पड़ा। यह एक असली प्रेमपूर्ण मां दिखाया गया है, जो परिवार के लिए सभी के लिए तैयार है।

उपन्यास में लाइसेंसाइल इवानोवना की छवि असामान्य है: पाठक केवल अन्य पात्रों के शब्दों से सबकुछ जानता है। सबसे पहले, कबास्का में, जहां युवा लोग पुराने साल के पुराने लोगों की बहन को मेहनती, अच्छा, मामूली, बहुत सुंदर लड़की के रूप में देखता है। फिर सड़क पर, जहां स्प्लिटर अतिरिक्त काम के बारे में लिसा की बातचीत को देखता है। इस तथ्य के बावजूद कि लड़की ने दिन और रात काम किया, और सारा पैसा अलीना इवानोवना दिया, उसकी बहन लिसा को स्वतंत्र रूप से काम के स्थान के बारे में निर्णय लेने की अनुमति नहीं देती है।

Alena Ivanovna पाठक के साथ घृणा का कारण बनता है। वह एक पतली गर्दन और पूर्वी आंखों के साथ एक साठ वर्षीय छोटी बूढ़ी औरत है। प्रतिशत सावधान, ड्राइविंग, बहन से आखिरी धन का चयन करता है, और उसके सभी राज्य मठ को भ्रमित करते हैं। उपन्यास के नायकों से लगभग कोई भी दयालु नहीं है कि इस तरह का घृणित व्यक्ति हत्यारे का शिकार बन गया। इस नायिका का प्रोटोटाइप लेखक के रिश्तेदार - ए एफ कुमारिन था।

Sonechka Marmaladova - एक चरित्र जो रूसी साहित्य के इतिहास में बना रहा है। उसका प्रोटोटाइप लेखक ए जी dnikkin की पत्नी थी। पतली चेहरे, नीली आंखों और गोरा बाल के साथ अठारह वर्षीय नायिका। नाजुक निर्माण के बावजूद, लड़की की आध्यात्मिक शक्ति है। सौम्य, अच्छा, भगवान के नियमों के अनुसार जीवित, मार्मलादोव परिवार की दुर्दशा के कारण लड़की ने वेश्या के रूप में काम करना शुरू कर दिया। Sonechke में, पवित्रता नश्वर पाप के साथ मिश्रित है। लेकिन वह, उसकी दुश्मन के बावजूद, निष्पक्षता की जीत में विश्वास करती है और एक ईसाई रहती है।

उपन्यास "अपराध और सजा" में, लेखक ने विभिन्न उम्र की लड़कियों को एक अलग उपस्थिति और चरित्र के साथ प्रस्तुत किया। लेकिन वे सभी एक बात को एकजुट करते हैं - वास्तविक लोगों के साथ समानता।