नीचे दिए गए पाठ के आधार पर एक निबंध लिखिए। मात्रा 150 शब्दों से कम नहीं है।

पाठ के लेखक द्वारा प्रस्तुत समस्याओं में से एक का निरूपण करें।

कृपया सूत्रबद्ध समस्या पर टिप्पणी करें। अपनी टिप्पणी में आपके द्वारा पढ़े गए पाठ से दो उदाहरण उदाहरण शामिल करें जो आपको लगता है कि मूल पाठ में समस्या को समझने के लिए महत्वपूर्ण हैं (ओवरकोटिंग से बचें)।

लेखक (कथाकार) की स्थिति तैयार करें। आपके द्वारा पढ़े गए पाठ के लेखक के दृष्टिकोण से आप सहमत हैं या असहमत लिखें। समझाओ क्यों। मुख्य रूप से पाठक के अनुभव के साथ-साथ ज्ञान और जीवन टिप्पणियों पर निर्भर करते हुए कम से कम दो तर्क दें।

स्रोत इबारत

खिड़की के ऊपर एक महीना है। हवा खिड़की के नीचे है। चारों ओर उड़ने वाला चिनार चांदी और चमकीला है ... ”- रिसीवर से आता है। और पैर की उंगलियों से, हाथों से, बालों की जड़ों से, शरीर की हर कोशिका से, खून की एक बूंद दिल तक उठती है, उसे चुभती है, उसे आँसू और कड़वी खुशी से भर देती है, आप कहीं दौड़ना चाहते हैं, किसी को जीवित गले लगाना, पश्चाताप करना सारे जगत के सम्मुख या किसी कोने में छिप जाना, और उस सब कड़वाहट को जो हृदय में है, और जो उस में रह गई है, उसे उलट देना।
एक शांत आह के साथ मुखर महिलाएं खिड़की के बाहर लगभग एक महीने का नेतृत्व करती हैं, एक ताली लड़की के बारे में जो बाहरी इलाके में रो रही है, और मुझे इन गायकों के लिए भी खेद है, मैं उन्हें सांत्वना देना चाहता हूं, खेद है, आशा है। कितना शुद्ध दुःख है!

यार्ड में कोई महीना नहीं है। यार्ड में कोहरा है। उसने पृथ्वी से साँस छोड़ी, जंगलों को भर दिया, ग्लेड्स में बाढ़ आ गई, नदी को ढँक दिया - सब कुछ उसमें डूब गया। बरसात की गर्मी है, सन गिर गया है, राई गिर गई है, जौ नहीं उगता है। और सभी कोहरे, कोहरे। हो सकता है कि यह एक महीने के लिए हो, लेकिन आप इसे देख नहीं सकते, और वे गाँव में जल्दी सो जाते हैं। और एक भी आवाज नहीं सुनाई देती। तुम कुछ सुन नहीं सकते, कुछ देख नहीं सकते, गीत गाँव से दूर चला गया है, इसके बिना जीवन मर रहा है।

नदी के उस पार, एक सुनसान गाँव में, दो बूढ़ी औरतें रहती हैं, गर्मियों में अलग, सर्दियों में वे एक झोपड़ी में भाग जाती हैं ताकि कम जलाऊ लकड़ी बर्बाद हो।

लेनिनग्राद का एक बेटा एक दादी को देखने आया था। सर्दियों में, किसी कारण से, वह आया, स्नोड्रिफ्ट्स के माध्यम से अपनी माँ के पास गया, दस्तक दी, लेकिन उसने उसे अंदर नहीं जाने दिया - वह उसे उसकी आवाज़ से नहीं पहचानती। तालिया रो रहा है, रो रहा है।

वहाँ नहीं, नदी के उस पार नहीं, बल्कि मेरे दिल में। और मैं सब कुछ अपने मूल प्रकाश में देखता हूं, गर्मी और शरद ऋतु के बीच, शाम और दिन के बीच। घोड़ा बूढ़ा है, तीन आधे-अधूरे गांवों में से एक, बिना ब्याज के घास खाता है। सरहद के पीछे एक शराबी चरवाहा जमे हुए बछड़ों पर काले ढंग से भौंकता है। अन्ना, एक युवा और बूढ़ी महिला, बाल्टी लेकर नदी में उतरती है।

"एक ताली लड़की का दूर का रोना, एक अकेली आवाज़ ..." ऐसा क्यों है और यसिन ने इतना कम क्यों गाया और गाया? सबसे मधुर कवि ! क्या यह संभव है कि वे सभी अपनी कोहनी से मृतकों को अस्वीकार कर दें? क्या उसे लोगों के पास जाने देना वाकई डरावना है? रूसी लोग अपनी शर्ट उतारेंगे और फाड़ेंगे, और इसके साथ ही वे अपने दिलों को फाड़ देंगे ताकि वह उस पीड़ा को सह सकें जो कवि ने सहन नहीं किया, जीवित नहीं रहा, जो एक ही बार में अपने लोगों के सभी कष्टों को झेलता है। वह सभी लोगों के लिए पीड़ित है, हर जीवित प्राणी के लिए जो हमारे लिए सर्वोच्च पीड़ा के साथ दुर्गम है, जिसे हम अक्सर अपने आप में सुनते हैं और इसलिए हम झुंझलाते हैं, हम रियाज़ान आदमी के शब्द के लिए पहुँचते हैं, ताकि उसका दर्द, उसकी सारी दुनिया की लालसा बार-बार जवाब दो, हमारी आत्मा को जगाओ।

मैं अक्सर उसे अपने आप को इतना करीब और प्रिय महसूस करता हूं कि मैं उससे अपनी नींद में बात करता हूं, उसे भाई, छोटा भाई, उदास भाई कहता हूं, और मैं सब कुछ सांत्वना देता हूं, उसे सांत्वना देता हूं ... और आप उसे कहां दिलासा दे सकते हैं? वह कोई नहीं है, दुखी अनाथ। केवल एक उज्ज्वल आत्मा रूस पर मंडराती है और चिंता करती है, हमें शाश्वत दुख से परेशान करती है। और वे हमें सब कुछ समझाते हैं और समझाते हैं कि वह किसी भी चीज़ का दोषी नहीं है और वह हमारा है। पहले से ही खुद न्यायाधीश, जिन्होंने यह निर्धारित किया कि कौन "हमारा" और "हमारा नहीं", "हमारा नहीं" बन गया, मानव स्मृति से मिट गया, कवि का गीत, ध्वनि, उदासी हमेशा हमारे साथ है, और सब कुछ हमें समझाया और समझाया गया है अकथनीय, समझ से बाहर। "खिड़की के बाहर एक महीना ..." खिड़की के बाहर अँधेरा, खाली गाँव और खाली ज़मीन। यहां यसिनिन को सुनना असहनीय है।

कोहरे चारों ओर पड़े हैं, घने, गतिहीन, कोई आवाज नहीं टूटती। बमुश्किल नदी के पीछे से गाँव की खिड़की में रोशनी के एक फीके धब्बे के रूप में बाहर निकला। बूढ़ी औरतें जीवित हैं। काम किया है। रात का खाना खाएं। क्या शाम अभी बाकी है या रात हो चुकी है?

घास पर गीली है, पत्तों से टपक रही है, गीली घास में खर्राटे ले रहा घोड़ा, गाँव के बाहर ट्रैक्टर खामोश है। और यह अंतहीन और अंतहीन रूप से, जंगलों और झोपड़ियों में, रोटियों और सन के बीच, नदियों और झीलों के पास, बीच में एक खामोश चर्च के साथ, रूस में रूसी गायक द्वारा शोक व्यक्त किया जाता है।

चुप रहो, युद्ध तुरही! शांत हो जाओ, वाक्पटु वक्ता! मत खेलो, नए-नए हाउलर! टेप रिकॉर्डर और ट्रांजिस्टर बंद करो दोस्तों! सलाम नीचे, रूस! यसिनिन गाया जा रहा है!

एस्टाफ़िएव विक्टर पेट्रोविच (1924-2001) - रूसी लेखक

संयोजन

इस पाठ में, उत्कृष्ट सोवियत लेखक विक्टर पेट्रोविच एस्टाफ़ेव ने अपने मूल लोगों, मातृभूमि के लिए प्रेम की समस्या को उठाया।
समस्या का खुलासा करते हुए, लेखक सर्गेई अलेक्जेंड्रोविच यसिनिन के बारे में बताता है, अपनी मातृभूमि के लिए, अपने लोगों के लिए अपने अनर्गल प्रेम के बारे में। अस्टाफ़ेव इस बारे में बात करते हैं कि कैसे उन्होंने अपने लोगों की सभी पीड़ाओं को एक बार में झेला। इस बात की ओर ध्यान आकर्षित करता है कि कैसे कवि की आत्मा सभी लोगों के लिए, हर जीवित वस्तु के लिए फटी हुई थी।
लेखक का मानना ​​है कि अपने लोगों से प्रेम करने का अर्थ है उनके प्रति कृतज्ञ होना, उस भूमि से प्रेम करना जिस पर व्यक्ति रहता है, उससे जुड़ी हर अच्छी और सुंदर वस्तु से प्रेम करना।
मैं लेखक से पूरी तरह सहमत हूं और यह भी मानता हूं कि अपने लोगों के लिए प्यार आपकी मूल भाषा, आसपास की प्रकृति, शहरों, गांवों और कस्बों के लिए प्यार है जहां लोग रहते हैं। मैं यह भी मानता हूं कि यह प्यार अपनी मातृभूमि के हितों की रक्षा और व्यक्त करने की इच्छा में व्यक्त किया गया है।
मैं माशोलोखोव के महाकाव्य उपन्यास "क्विट डॉन" का हवाला देकर अपने दृष्टिकोण की शुद्धता को साबित कर सकता हूं। आइए हम अतरशिकोव और येवगेनी लिस्टनित्सकी, पॉडवेसौल के बीच बातचीत को याद करें, लोगों के प्रति उनके रवैये के बारे में, कोसैक्स के लिए, उनकी मातृभूमि के लिए। अतर्शचिकोव कहते हैं: "... मुझे डॉन टू हेल, यह सब पुराना, सदियों पुराना जीवन जीने का तरीका पसंद है। मुझे अपने Cossacks, Cossacks से प्यार है - मुझे सब कुछ पसंद है! स्टेपी वर्मवुड की गंध मुझे रोना चाहती है ... और फिर भी, जब एक सूरजमुखी खिलता है और डॉन के ऊपर बारिश से भीगे हुए अंगूर के बागों की गंध आती है, तो मैं इसे बहुत गहराई से और दर्द से प्यार करता हूं ... "। तो लेखक यह कहना चाहता है कि लोगों के लिए प्यार व्यक्ति के उस मूल स्थान के प्रति लगाव में व्यक्त होता है जहां आप पैदा हुए थे, जहां आपके माता-पिता, रिश्तेदार और दोस्त रहते हैं।
दूसरे उदाहरण के रूप में, मैं अलेक्जेंडर सर्गेइविच पुश्किन की कविता का हवाला दूंगा। पुश्किन की कविताओं को पढ़कर, कोई भी अनजाने में महसूस करता है कि कवि अपने देश के बारे में कितनी गर्मजोशी, प्यार, खुशी और गर्व की बात करता है। रूसी रीति-रिवाज, मूल प्रकृति और पितृभूमि का इतिहास हमारे सामने उनकी महानता और शक्तिशाली सुंदरता में प्रकट होता है। पुश्किन की रूसी प्रकृति की पेंटिंग जादुई और काव्यात्मक हैं। "ऑटम", "विंटर मॉर्निंग", "विंटर इवनिंग" हमें इसकी रहस्यमय दुनिया में डुबो देता है। पुश्किन की कलम के प्रभाव में, आप रूसी जंगलों और घास के मैदानों, नदियों और झीलों, हमारे विशाल विस्तार के लिए गर्व और प्रशंसा की भावना महसूस करते हैं। पुश्किन के काम में, स्वतंत्रता और देशभक्ति का प्यार, अपनी मातृभूमि के भविष्य में विश्वास और रूसी लोगों के भाग्य की चिंता एक साथ विलीन हो गई। यही कारण है कि गोगोल के अनुसार पुश्किन, "एक असाधारण घटना है और, शायद, रूसी भावना की एकमात्र अभिव्यक्ति है।"
इस प्रकार, मैं कहना चाहता हूं कि प्रत्येक व्यक्ति को अपने लोगों, अपनी मातृभूमि को याद रखना चाहिए। आखिर कभी-कभी ऐसी यादें जीवन को बचा सकती हैं, हताश के लिए जीवन को अर्थ दे सकती हैं।

पाठ के अनुसार रचना:

निकोलाई मिखाइलोविच करमज़िन (1766 - 1826) - रूसी इतिहासकार, लेखक, कवि; "रूसी राज्य का इतिहास" के निर्माता - रूस के इतिहास पर पहले सामान्यीकरण कार्यों में से एक। अपने लेख में उन्होंने मातृभूमि के प्रति प्रेम की भावना की समस्या का वर्णन किया है।

यह समस्या आज बहुत प्रासंगिक है, क्योंकि कोई व्यक्ति अपनी मातृभूमि के बिना, अपनी जन्मभूमि के बिना, जहाँ वह स्वतंत्र और अच्छा महसूस करता है, अपने जीवन की कल्पना नहीं कर सकता।
निकोलाई मिखाइलोविच लिखते हैं: "एक आदमी अपने जन्म और पालन-पोषण की जगह से प्यार करता है।" एन एम करमज़िन बताते हैं: "मातृभूमि अपनी स्थानीय सुंदरियों के साथ नहीं, एक स्पष्ट आकाश के साथ, सुखद जलवायु के साथ नहीं, बल्कि मनमोहक यादों के साथ प्रिय थी, इसलिए बोलने के लिए, सुबह और मनुष्य का पालना।"
लेखक कहता है: "हम जिनके साथ बड़े हुए और रहते हैं, हमें उनकी आदत हो जाती है।"

मैं निकोलाई मिखाइलोविच करमज़िन की राय साझा करता हूं। दरअसल, मातृभूमि के लिए प्यार कोमल यादों से भरा होता है।

सबसे पहले, आइए मिखाइल यूरीविच लेर्मोंटोव की असाधारण कविता को याद करें "मैं मातृभूमि से प्यार करता हूं, लेकिन एक अजीब प्यार के साथ!" इस कविता में कवि उन भावनाओं का वर्णन करता है जो उसके मूल स्थान के संबंध में उसके अंदर निहित हैं। वह अपनी भावनाओं और यादों को हम तक पहुंचाता है। और हम देखते हैं कि कवि ने जिस स्थान पर जन्म लिया था, उसे कैसे संजोया।

दूसरे, मेरा एक परिचित है जो विदेश से रूस आया था। वे 9 साल पहले यहां आए थे। और हर बार वह मुझे बताती है कि उसकी मातृभूमि कितनी खूबसूरत है, और उसके लिए उसके क्या मायने हैं। वह इस जगह की सारी यादें बताती हैं!

इस प्रकार, मैं एक निष्कर्ष निकालना चाहता हूं। मातृभूमि मानव जीवन का अभिन्न अंग है। और मातृभूमि के लिए प्यार यादों के माध्यम से व्यक्त किया जाता है।

निकोलाई मिखाइलोविच करमज़िन का पाठ:

(1) एक व्यक्ति अपने जन्म स्थान और पालन-पोषण से प्यार करता है। (2) यह लगाव सभी लोगों और राष्ट्रों के लिए सामान्य है, प्रकृति का मामला है और इसे भौतिक कहा जाना चाहिए। (3) मातृभूमि अपने स्थानीय सुंदरियों के साथ नहीं, एक स्पष्ट आकाश के साथ, एक सुखद जलवायु के साथ नहीं, बल्कि मनमोहक यादों के साथ प्रिय है, इसलिए बोलने के लिए, सुबह और एक व्यक्ति का पालना। (4) प्रकाश में जीवन से अधिक प्रिय कुछ नहीं है; यह पहली खुशी है, और सभी भलाई की शुरुआत हमारी कल्पना के लिए एक विशेष आकर्षण है। (5) तो दोस्तो अपनी दोस्ती के पहले दिन की याद में अभिषेक करते हैं। (6) लैपलैंडर, लगभग प्रकृति के ताबूत में पैदा हुआ, दुनिया के किनारे पर, सब कुछ के बावजूद, अपनी भूमि के ठंडे अंधेरे से प्यार करता है। (7) उसे खुश इटली में स्थानांतरित करें: वह अपनी टकटकी और दिल को उत्तर की ओर, चुंबक की तरह घुमाएगा; सूरज की तेज चमक उसकी आत्मा में ऐसी मीठी भावना पैदा नहीं करेगी, जैसे उदास दिन, तूफान की सीटी की तरह, गिरती बर्फ की तरह: वे उसे पितृभूमि की याद दिलाते हैं!
(8) कोई आश्चर्य नहीं कि स्विट्जरलैंड के निवासी, अपने बर्फीले पहाड़ों से दूर, सूख जाते हैं और उदासी में गिर जाते हैं, और जंगली अनटरवाल्डेन, कठोर ग्लारिस में लौटकर, जीवन में आता है। (9) हर पौधे की अपनी जलवायु में अधिक ताकत होती है: प्रकृति का नियम मनुष्य के लिए भी नहीं बदलता है।
(10) मैं यह नहीं कहता कि मातृभूमि की प्राकृतिक सुंदरता और लाभों का उसके प्रति सामान्य प्रेम पर कोई प्रभाव नहीं पड़ता है: कुछ भूमि, प्रकृति से समृद्ध, अपने निवासियों को अधिक प्रिय हो सकती है; मैं केवल यह कहता हूं कि ये सुंदरियां और लाभ पितृभूमि से लोगों के शारीरिक लगाव का मुख्य आधार नहीं हैं, क्योंकि यह तब सामान्य नहीं होगा।
(11) जिनके साथ हम पले-बढ़े और रहते हैं, हमें उनकी आदत हो जाती है। (12) उनकी आत्माएं हमारे अनुरूप होती हैं, उसका दर्पण बन जाती हैं, हमारे नैतिक सुखों की वस्तु या साधन के रूप में कार्य करती हैं और हृदय के लिए झुकाव की वस्तु में बदल जाती हैं। (13) साथी नागरिकों के लिए, या उन लोगों के लिए, जिनके साथ हम पले-बढ़े और जीते हैं, दूसरा, या नैतिक, पितृभूमि के लिए प्यार है, जैसा कि पहले, स्थानीय या भौतिक, लेकिन अधिक मजबूत अभिनय है कुछ वर्षों में, समय के लिए आदत स्थापित करता है।
(14) दो साथी नागरिकों को देखना आवश्यक है जो एक दूसरे को एक विदेशी भूमि में पाते हैं: वे किस खुशी के साथ गले लगाते हैं और ईमानदारी से बातचीत में अपनी आत्मा को बाहर निकालने के लिए दौड़ते हैं! (15) वे पहली बार एक-दूसरे को देखते हैं, लेकिन वे पहले से ही परिचित और मिलनसार हैं, पितृभूमि के कुछ सामान्य संबंधों के साथ अपने व्यक्तिगत संबंध की पुष्टि करते हैं! (16) उन्हें ऐसा लगता है कि विदेशी भाषा में बोलते हुए भी, वे एक-दूसरे को दूसरों की तुलना में बेहतर समझते हैं, क्योंकि एक ही निवासियों के चरित्र में हमेशा कुछ समानता होती है। (17) एक राज्य के निवासी हमेशा एक विद्युत परिपथ बनाते हैं, जो उन्हें सबसे दूर के छल्ले या लिंक के माध्यम से एक छाप भेजता है।

(एन.एम. करमज़िन के अनुसार *)

वी ... जी। रासपुतिन "फ्रेंच लेसन" (1973), "लाइव एंड रिमेंबर" (1974), "फेयरवेल टू मदर" (1976) वी। रासपुतिन के अनुसार, मानव चेतना का निर्माण एक छोटी मातृभूमि के लिए प्यार से शुरू होता है, प्रेम प्रकट होता है इतिहास के विवरण को जानकर, स्मृति में एक सम्मानजनक बचत में, वह अपनी भूमि के अतीत, वर्तमान और भविष्य के लिए जिम्मेदारी की भावना में अपनी छोटी मातृभूमि को स्वीकार करेगा। लेखक ठीक ही मानता है कि एक रूसी व्यक्ति अपने जीवन का सर्वोच्च अर्थ पितृभूमि की सेवा में देखता है। हर किसी के लिए खुद को पृथ्वी पर एक यादृच्छिक व्यक्ति के रूप में नहीं, बल्कि अपने लोगों के उत्तराधिकारी और निरंतरता के रूप में महसूस करना बहुत महत्वपूर्ण है। "फेयरवेल टू मटेरा" कहानी में राष्ट्रीय चरित्र का एक विशद अवतार डारिया की छवि है, जो आत्मा, चरित्र की दृढ़ता, स्वतंत्रता के बल पर अपने साथी ग्रामीणों से आगे निकल जाती है, वह अपनी सख्त और सख्त माँ के साथ माँ की बूढ़ी महिलाओं के बीच खड़ी होती है। निष्पक्ष चरित्र", सबसे पहले, क्योंकि वह उन गुणों को रखने में कामयाब रही जो उसके पूर्वजों की विशेषता थी। अतीत के अनुभव के लिए नायिका की यह अपील उसे दी गई दौड़ की अनमोल भावना की गवाही देती है, यह भावना कि केवल "एक छोटे से अंश में वह अब पृथ्वी पर रहती है।"

बेटा चैन से नहीं देख सकता

माँ के दुःख पर,

कोई योग्य नागरिक नहीं होगा

मातृभूमि के लिए, एक ठंडी आत्मा। एन.ए. नेक्रासोव

जबकि हम आजादी से जल रहे हैं

जबकि दिल सम्मान के लिए जीवित हैं,

मेरे दोस्त, हम पितृभूमि को समर्पित करेंगे

आत्माएं सुंदर आवेग हैं। ए.एस. पुश्किन

यदि अपनी भूमि के एक टुकड़े पर प्रत्येक व्यक्ति वह सब कुछ करेगा जो वह कर सकता है, तो हमारी भूमि कितनी सुंदर होगी।

ए.पी. चेखोव

एक व्यक्ति मुख्य रूप से अपने देश का पुत्र होता है, अपनी जन्मभूमि वीजी बेलिंस्की का नागरिक होता है

अपने देश की भावना के बिना - विशेष रूप से, हर छोटी चीज में बहुत प्रिय और मीठा - कोई वास्तविक मानवीय चरित्र नहीं है। के.जी. पास्तोव्स्की

आप रूस को अपने दिमाग से नहीं समझ सकते,

एक सामान्य मानदंड को मापा नहीं जा सकता है:

उसकी एक विशेष बन गई है -

आप केवल रूस में विश्वास कर सकते हैं। एफ.आई. टुटेचेव

एक व्यक्ति अपनी मातृभूमि के बिना नहीं रह सकता

उत्कृष्ट रूसी गायक फ्योडोर चालपिन, रूस छोड़ने के लिए मजबूर, हमेशा अपने साथ एक बॉक्स रखते थे। इसमें क्या था किसी को नहीं पता था। केवल कई साल बाद, रिश्तेदारों को पता चला कि चालियापिन ने अपनी जन्मभूमि का एक मुट्ठी भर इस बॉक्स में रखा था। कोई आश्चर्य नहीं कि वे कहते हैं: जन्मभूमि मुट्ठी भर मीठी होती है। जाहिर है, महान गायक, जो अपनी मातृभूमि से बहुत प्यार करते थे, को अपनी जन्मभूमि की निकटता और गर्मजोशी को महसूस करने की जरूरत थी।

लियो टॉल्स्टॉय ने अपने उपन्यास "वॉर एंड पीस" में "सैन्य रहस्य" - कारण का खुलासा किया। जिसने 1812 के देशभक्तिपूर्ण युद्ध में रूस को फ्रांसीसी आक्रमणकारियों की भीड़ को हराने में मदद की। अगर दूसरे देशों में नेपोलियन ने सेनाओं के खिलाफ लड़ाई लड़ी, तो रूस में पूरी जनता ने उसका विरोध किया। एक साझा दुश्मन के खिलाफ संघर्ष में विभिन्न वर्गों, विभिन्न रैंकों, विभिन्न राष्ट्रीयताओं के लोग एकजुट हुए, और कोई भी इतनी शक्तिशाली ताकत का सामना नहीं कर सकता।

महान रूसी लेखक आई। तुर्गनेव ने खुद को एंटियस कहा, क्योंकि यह मातृभूमि के लिए प्यार था जिसने उन्हें नैतिक शक्ति दी।

7 पेशा चुनने की समस्या... पसंद की स्वतंत्रता और किसी के व्यवसाय का सार्थक पालन मानव जाति के नवीनतम विशेषाधिकारों में से एक है, चुनाव कई कारकों (माता-पिता और दोस्तों की राय, सामाजिक स्थिति, श्रम बाजार की स्थिति, महामहिम के मामले) से प्रभावित होता है, लेकिन अंतिम शब्द आमतौर पर हमारे पास रहता है। उदाहरण के लिए, दिमित्री खराट्यान, जिन्होंने अभिनय करियर के बारे में नहीं सोचा था, को एक परिचित लड़की द्वारा स्क्रीन टेस्ट के लिए आमंत्रित किया गया था। और सभी दावेदारों में, यह खरातयान था जिसे निर्देशक व्लादिमीर मेन्शोव ने फिल्म "द जोक" में मुख्य भूमिका के लिए चुना था। निष्कर्ष एक पेशे का चुनाव एक युवा व्यक्ति के लिए उतना ही महत्वपूर्ण है जितना कि भोजन, आराम, नींद आदि। अपने लिए उपयुक्त पेशे की ओर एक कदम बढ़ाते हुए एक युवक अपने जीवन में एक नया कदम उठा रहा है। उसका पूरा भावी जीवन उसकी पसंद पर निर्भर करता है। और इसमें कुछ भी गलत नहीं है कि एक युवक ने एक ऐसा पेशा चुना है जो उसके लिए उपयुक्त नहीं है। अगर आप कोशिश करें तो आप जीवन में सब कुछ ठीक कर सकते हैं। लेकिन अगर कोई व्यक्ति ऐसा पेशा चुनता है जो उसे पहली बार सूट करता है और एक विश्वविद्यालय में प्रवेश करता है, और फिर अपने दम पर काम करता है, तो व्यक्ति का जीवन सफल माना जा सकता है।
और मुख्य बात कभी हिम्मत नहीं हारनी है। हमेशा किसी भी स्थिति से बाहर निकलने का रास्ता होता है। मुख्य बात यह विश्वास करना और जानना है कि यह स्कूल में सफलता पर निर्भर नहीं करता है कि आप सफल होंगे या नहीं, बल्कि स्वयं व्यक्ति पर निर्भर करता है। इसलिए, यदि आपने स्कूल में अच्छा नहीं किया है, तो यह मत सोचो कि जीवन में आपके लिए कुछ भी अच्छा नहीं होगा। आप चाहें तो अपने उन सहपाठियों से भी ज्यादा हासिल कर सकते हैं, जिन्होंने सिर्फ पांचवीं पढ़ाई की है।

रूसी भाषा

हमारी भाषा, हमारी सुंदर रूसी भाषा, इस खजाने, इस विरासत को हमारे पूर्ववर्तियों द्वारा हमें दिया गया, जिनके बीच पुश्किन फिर से चमकते हैं! इस शक्तिशाली उपकरण को सम्मान के साथ व्यवहार करें: कुशल के हाथों में, यह चमत्कार करने में सक्षम है ... भाषा की पवित्रता को पवित्र वस्तु के रूप में सुरक्षित रखें!

आई.एस.तुर्गनेव

आप रूसी भाषा के साथ अद्भुत काम कर सकते हैं। जीवन में और हमारे दिमाग में ऐसा कुछ भी नहीं है जिसे रूसी शब्द द्वारा व्यक्त नहीं किया जा सकता है ... कोई ध्वनि, रंग, चित्र और विचार नहीं हैं - जटिल और सरल - जिसके लिए हमारी भाषा में सटीक अभिव्यक्ति नहीं होगी। के.जी. पास्तोव्स्की

8 मानव क्रिया की समस्या ... सुंदरता दुनिया को बचाएगी ... ”- एफएम दोस्तोवस्की ने इस गुण की आंतरिक सामग्री का जिक्र करते हुए कहा, एक तरह का सामंजस्य। इसलिए, एक सुंदर काम, लेखक के अनुसार, भगवान की आज्ञाओं को पूरा करना चाहिए, दयालु होना चाहिए।
दोस्तोवस्की के उपन्यास में किस पात्र ने वास्तव में खूबसूरती से अभिनय किया?
काम के मुख्य पात्र, रोडियन रस्कोलनिकोव ने कई अच्छे काम किए हैं। वह एक दयालु व्यक्ति है जो दूसरों का दर्द सह लेता है और हमेशा लोगों की मदद करता है। इसलिए रस्कोलनिकोव बच्चों को आग से बचाता है, मारमेलडोव्स को अपना आखिरी पैसा देता है, नशे में धुत लड़की को उन पुरुषों से बचाने की कोशिश करता है जो उससे चिपके रहते हैं, अपनी बहन दुन्या की चिंता करते हैं, उसकी रक्षा के लिए लुज़िन से उसकी शादी में हस्तक्षेप करना चाहते हैं। अपमान से।, अपनी माँ से प्यार करता है और पछताता है, उसकी समस्याओं को परेशान न करने की कोशिश करता है। लेकिन रस्कोलनिकोव के साथ परेशानी यह है कि उन्होंने ऐसे वैश्विक लक्ष्यों को पूरा करने के लिए पूरी तरह से अनुचित साधन चुना। रस्कोलनिकोव के विपरीत, सोन्या वास्तव में सुंदर काम करती है। वह अपनों की खातिर खुद को बलिदान कर देती है, क्योंकि वह उनसे प्यार करती है। हां, सोन्या एक वेश्या है, लेकिन उसके पास ईमानदारी से जल्दी पैसा कमाने का अवसर नहीं था, और परिवार भूख से मर रहा था। यह महिला खुद को नष्ट कर लेती है, लेकिन उसकी आत्मा शुद्ध रहती है, क्योंकि वह ईश्वर में विश्वास करती है और सभी का भला करने की कोशिश करती है, ईसाई तरीके से प्यार और दया करती है।
रस्कोलनिकोव को बचाना सोनिया की सबसे खूबसूरत हरकत..
सोन्या मारमेलडोवा का पूरा जीवन आत्म-बलिदान है। अपने प्यार की शक्ति से, वह रस्कोलनिकोव को अपने पास उठाती है, उसे अपने पाप पर काबू पाने और फिर से उठने में मदद करती है। सोन्या मारमेलडोवा के कार्यों में एक मानवीय कृत्य की सारी सुंदरता व्यक्त की जाती है।

एल.एन. के नायकों के लिए। टॉल्स्टॉय कुछ नैतिक मानदंडों का पालन करने की आवश्यकता की भावना की अत्यधिक विशेषता है, कार्यों और अपने स्वयं के विवेक के बीच कलह की अनुपस्थिति। निस्संदेह, यह लेखक की स्थिति है, जो अक्सर जानबूझकर अपने नायकों को कठिन जीवन परीक्षणों के माध्यम से ले जाता है ताकि वे अपने कार्यों को महसूस कर सकें और उनकी आत्मा में मजबूत नैतिक सिद्धांत विकसित कर सकें। दिल से सहे गए ये दृढ़ विश्वास नायकों को रोजमर्रा की कठिनाइयों से सचेत रूप से सहन करने के बावजूद आगे नहीं बढ़ने देंगे। पियरे बेजुखोव, लेखक के पसंदीदा नायकों में से एक, विचार और कर्म की एकता का एक विशेष उदाहरण बन जाता है। अपनी पत्नी के साथ मतभेद होने के कारण, दुनिया में उस जीवन से घृणा महसूस करना जो वे नेतृत्व करते हैं, डोलोखोव के साथ उनके द्वंद्व के बाद अनुभव करते हैं। पियरे अनायास ही शाश्वत से पूछता है, लेकिन उसके लिए ऐसे महत्वपूर्ण प्रश्न: "क्या गलत है? अच्छी तरह से क्या? क्यों जीते हैं, और मैं क्या हूँ?" और जब सबसे चतुर मेसोनिक नेताओं में से एक ने उसे अपने जीवन को बदलने और अपने पड़ोसी को लाभ पहुंचाने के लिए खुद को शुद्ध करने का आग्रह किया, तो पियरे ने ईमानदारी से विश्वास किया "लोगों के भाईचारे की संभावना में एक दूसरे को सद्गुण के मार्ग पर समर्थन करने के लिए एकजुट किया गया। ।" और इस लक्ष्य को प्राप्त करने के लिए, पियरे सब कुछ करता है। वह क्या आवश्यक समझता है: भाईचारे के लिए पैसा दान करता है, स्कूलों, अस्पतालों और अनाथालयों की व्यवस्था करता है, छोटे बच्चों वाली किसान महिलाओं के लिए जीवन को आसान बनाने की कोशिश करता है। उसके कार्य हमेशा उसके विवेक के अनुरूप होते हैं, और धार्मिकता की भावना उसे जीवन में विश्वास दिलाती है।

डेमो 2017 के लिए रचनाएं

1. शायद, हम में से हर कोई समय-समय पर अपनी आत्मा की गहराई में बचपन से जन्मभूमि और परिदृश्य की गूँज, अपने पिता के घर की यादें और अतीत की लालसा के मिश्रण के साथ उदासीन अनुभवों को भड़काता है। "मातृभूमि" शब्द ही के.जी. Paustovsky हमें अपनी मातृभूमि के लिए किसी व्यक्ति के रिश्ते की समस्या के बारे में सोचने के लिए आमंत्रित करता है।

सभी लोग अलग-अलग हैं, और जो एक के लिए आवश्यक समझा जा सकता है, उसका दूसरे के लिए बिल्कुल कोई अर्थ नहीं हो सकता है, और इसके विपरीत, महत्वहीन चीजें अक्सर एक वैश्विक चरित्र लेती हैं। इस पाठ के नायक, और अपने दोस्तों के विपरीत, पहले "मातृभूमि" शब्द के लिए गर्म भावनाओं को महसूस नहीं किया, वे उसके अंदर गहरे छिपे हुए थे। लेखक इस बात पर जोर देता है कि बर्ग को बचपन से कोई लगाव नहीं था और उन्होंने उस स्थान को महत्व नहीं दिया जहां उनका जन्म हुआ था। लेखक पाठक का ध्यान इस तथ्य की ओर आकर्षित करता है कि निर्जन मुरम के जंगलों में बाहर निकलने के बाद ही, कलाकार ने इस जगह के लिए एक अविश्वसनीय निकटता महसूस की: शिकार के लिए उड़ान भरने वाले क्रेन उसे देशद्रोही लग रहे थे, उसने अचानक यार्तसेव के प्रस्थान को विश्वासघात के रूप में माना। जंगल और झीलें। बर्ग में, उस जगह से निकटता की भावना जहां वह था, जाग गया, उसे सचमुच सितंबर के परिदृश्य से प्यार हो गया, और उसके बाद ही, एक अविश्वसनीय रचनात्मक आवेग में, कुछ अलौकिक और सुंदर से प्रेरित होकर, उसने अपना पहला परिदृश्य चित्रित किया।

"विदेशी भूमि में घूमने से बुरा कुछ नहीं है।" - होमर। हम में से प्रत्येक में मातृभूमि के लिए प्यार बचपन से ही लाया गया है, और, धीरे-धीरे एक व्यक्ति की आत्मा में खिल रहा है, यह उज्ज्वल करने में सक्षम है, और कभी-कभी कैलेंडर के सबसे ग्रे दिनों को भी बदल देता है। लेखक की स्थिति यह है कि मातृभूमि के लिए प्रेम किसी की जन्मभूमि के साथ एक आध्यात्मिक संबंध है, एक अलौकिक, उज्ज्वल, प्रेरक, उत्थान की भावना जो हम में से प्रत्येक की आत्मा की गहराई में संग्रहीत है। यह एक व्यक्ति को बदलता है, उसका जीवन बदलता है और उसे "पहले से सौ गुना अधिक सुंदर" बनाता है।

केजी से असहमत होना मुश्किल है। पॉस्टोव्स्की। वास्तव में, देशी परिदृश्य के साथ एक आध्यात्मिक संबंध, उस स्थान के साथ संबंध जहां आप पैदा हुए थे, जिसे आप अपनी पूरी आत्मा से प्यार करते हैं, एक व्यक्ति के जीवन में अर्थ लाता है, इसे उज्जवल और समृद्ध बनाता है। हम में से प्रत्येक इसे अलग-अलग डिग्री में महसूस करता है, लेकिन देर-सबेर यह भावना फिर भी आत्मा में जगमगा उठती है, और फिर जीवन पूरी तरह से नए रंगों के साथ खेलना शुरू कर देता है।

I.A के कार्यों में बुनिन, मातृभूमि का विषय लाल धागे के रूप में हर काम के माध्यम से चलता है। क्योंकि एक लेखक के लिए जिसने एक बार अपनी जन्मभूमि छोड़ दी थी, मातृभूमि के बारे में केवल लाइनें ही एकमात्र आउटलेट हो सकती हैं। इसलिए, उदाहरण के लिए, कहानी "एंटोनोव सेब" में, प्रत्येक पैराग्राफ उदास उदासीनता और सुखद, दिल को छू लेने वाली यादों से ओत-प्रोत है। गेय नायक के लिए एंटोनोव के सेब की गंध मातृभूमि की पहचान बन गई, और मानव त्रासदियों - तुच्छ trifles, परिदृश्य के शाश्वत सद्भाव के साथ उज्ज्वल। इस कृति को पढ़कर आप समझते हैं कि कोई भी समस्या तब गायब हो जाती है जब सुरक्षा की भावना हो, अपनेपन की भावना हो, मातृभूमि के प्रति प्रेम की भावना हो।

द ले ऑफ इगोर के अभियान के नायक भी रूसी भूमि की ओर रुख करते हैं। लेखक अपनी जन्मभूमि के लिए उत्तेजना की भावनाओं से अपनी आत्मा की गहराई तक तड़पता है, वह अपने भाग्य पर शोक करता है और इसलिए राजकुमारों को एकता के लिए बुलाता है। यह कोई संयोग नहीं है कि योद्धा, शब्द के कुछ नायक, वर्णित घटनाओं में भाग लेते हुए, अपने भाग्य के बारे में नहीं सोचते हैं, बल्कि अपनी जन्मभूमि के भाग्य के बारे में सोचते हैं - उनकी जन्मभूमि उन्हें बहुत प्रिय है।

अंत में, मैं यह कहना चाहूंगा कि हम अपनी मातृभूमि का अभिन्न अंग हैं, और वह हमारा समर्थन और समर्थन है। अपने आप को खोजने के लिए, इस दुनिया में किसी के महत्व को महसूस करने के लिए, सबसे पहले, यह महत्वपूर्ण है कि वह अपनी जन्मभूमि के साथ खुद को जोड़ने में सक्षम हो, क्योंकि नेपोलियन बोनापार्ट ने कहा: "मातृभूमि के लिए प्यार पहली गरिमा है। एक सभ्य व्यक्ति।"

रचना 2

मातृभूमि कैसी है? घर का बना ताजा दूध जैसा गर्म? या ज्वलंत, गाँव की बचपन की यादों की तरह, दादी और फलों के पेड़ों वाला घर? या जलना, रूसी सैनिकों के कारनामों की तरह? हम में से प्रत्येक में, यह शब्द एक विशेष तरीके से प्रतिक्रिया करता है।

इस कहानी की समस्या एक व्यक्ति के अपनी मातृभूमि के साथ संबंधों की समस्या है। दुर्भाग्य से, बहुत से लोग अपनी जन्मभूमि के मूल्य, उसकी महानता और महत्व को नहीं समझते हैं। बेशक, मातृभूमि के लिए प्यार हम में से प्रत्येक के दिल में है। किसी में यह अधिक तीक्ष्ण, अधिक खुले रूप में रहता है, और किसी में यह हृदय की गहराइयों में छिपा है।

केजी ने उठाई समस्या Paustovsky, हर समय प्रासंगिक है। आखिर जन्मभूमि के प्रति प्रेम अपने आप नहीं आता, यह बचपन से ही पैदा होता है, मां के पहले दूध से लीन होता है और परिवार और आसपास की प्रकृति से बनता है।

कोई लेखक के साथ सहमत नहीं हो सकता है। मातृभूमि में प्यार उस जगह का प्यार है जहां आप पैदा हुए थे, पहला शब्द कहा, बड़ा हुआ। यहां आपकी दुनिया की धारणा बनी थी, आप खुद बने थे। आप अपनी मातृभूमि के प्रति नकारात्मक और उदासीन रवैया नहीं रख सकते - वह स्थान जिसने आप में एक व्यक्ति को पाला।

मुझे लेखक की कहानी पसंद आएगी। यह इतनी आसानी से और विशद रूप से लिखा गया है, क्योंकि यह अभिव्यक्ति के कलात्मक साधनों की एक बड़ी संख्या से सजाया गया है: विशेषण ("सूखी आत्मा"), बहुत सारे विस्मयादिबोधक वाक्य।

कई लेखक और कवि मातृभूमि की महिमा करते हैं और इसके लिए प्यार करते हैं। मुझे लेर्मोंटोव की कविता "होमलैंड" बहुत पसंद है। मुझे ऐसा लगता है कि यह पॉस्टोव्स्की की कहानी और अपनी जन्मभूमि, इसकी प्रकृति के लिए प्यार के बारे में उनके विचारों को बहुत करीब से गूँजती है। कवि अपनी कविता में बताता है कि उसका देश उसे क्यों और किसके लिए प्रिय है, इसकी प्रकृति, सीढ़ियाँ, जंगल, नदियाँ कितनी सुंदर हैं। और अगर हम मातृभूमि की प्रशंसा के गीतात्मक पक्ष से दूर जाते हैं, तो हम एक अधिक उत्साही गीत को याद कर सकते हैं - "द ले ऑफ इगोरस होस्ट।" इस काम में, लेखक का अपनी भूमि के प्रति प्रेम स्पष्ट रूप से व्यक्त किया गया है, वह गर्व से प्रकृति, सुंदर रूसी भूमि के बारे में बात करता है।

होरेस ने एक बार कहा था: "हमें दूसरे सूरज द्वारा गर्म की गई भूमि की तलाश क्यों करनी चाहिए? कौन मातृभूमि को छोड़कर खुद से दूर भाग पाएगा?" मातृभूमि हमारे भीतर है, यह हमारा हिस्सा है, हम जहां भी हैं।

समस्या 1. शिक्षा और संस्कृति 2. मानव शिक्षा 3. आधुनिक जीवन में विज्ञान की भूमिका 4. मानव और वैज्ञानिक प्रगति 5. वैज्ञानिक खोजों के आध्यात्मिक परिणाम 6. विकास के स्रोत के रूप में नए और पुराने के बीच संघर्ष थीसिस को मंजूरी 1. संसार की अनुभूति को किसी भी चीज से रोका नहीं जा सकता है। 2. वैज्ञानिक प्रगति मनुष्य की नैतिक क्षमताओं से आगे नहीं बढ़नी चाहिए। 3. विज्ञान का लक्ष्य लोगों को खुश करना है। उल्लेख 1. हम जितना जानते हैं उतना कर सकते हैं (हेराक्लिटस, प्राचीन यूनानी दार्शनिक)। 2. हर परिवर्तन विकास नहीं होता (प्राचीन दार्शनिक)। 3. हम एक मशीन बनाने के लिए पर्याप्त सभ्य थे, लेकिन इसका उपयोग करने के लिए बहुत आदिम थे (के। क्रॉस, जर्मन वैज्ञानिक)। 4. हमने गुफाओं को छोड़ दिया, लेकिन गुफा अभी तक हमारे पास से नहीं निकली (ए। रेगुलस्की)। बहस किसी व्यक्ति की वैज्ञानिक प्रगति और नैतिक गुण 1) विज्ञान और प्रौद्योगिकी का अनियंत्रित विकास लोगों को अधिक से अधिक चिंतित करता है। आइए कल्पना करें कि एक बच्चा अपने पिता की पोशाक पहने हुए है। उन्होंने एक बड़ी जैकेट, लंबी पतलून, एक टोपी पहनी हुई है जो उनकी आंखों पर फिसल जाती है ... क्या यह तस्वीर किसी आधुनिक व्यक्ति से मिलती जुलती है? नैतिक रूप से विकसित होने, बड़े होने, परिपक्व होने में सक्षम नहीं, वह एक शक्तिशाली तकनीक का मालिक बन गया जो पृथ्वी पर सभी जीवन को नष्ट करने में सक्षम है। 2) मानवता ने अपने विकास में जबरदस्त सफलता हासिल की है: एक कंप्यूटर, एक टेलीफोन, एक रोबोट, एक जीता हुआ परमाणु ... हमारा क्या होगा? हम कहाँ जा रहे हैं? आइए एक ऐसे अनुभवहीन ड्राइवर की कल्पना करें जो अपनी बिल्कुल नई कार में ख़तरनाक गति से दौड़ रहा हो। गति को महसूस करना कितना सुखद है, यह जानना कितना सुखद है कि एक शक्तिशाली मोटर आपके हर आंदोलन के अधीन है! लेकिन अचानक ड्राइवर को डर के मारे पता चलता है कि वह अपनी कार नहीं रोक सकता। मानवता इस युवा चालक की तरह है जो एक अज्ञात दूरी में भाग जाता है, यह नहीं जानता कि वहां क्या छिपा है, मोड़ के आसपास। 3) प्राचीन पौराणिक कथाओं में भानुमती के बक्से के बारे में एक किंवदंती है। महिला को अपने पति के घर में एक अजीबोगरीब बॉक्स मिला। वह जानती थी कि यह वस्तु एक भयानक खतरे से भरी हुई है, लेकिन उसकी जिज्ञासा इतनी प्रबल थी कि वह इसे बर्दाश्त नहीं कर सकी और उसने ढक्कन खोल दिया। सभी प्रकार की मुसीबतें बॉक्स से बाहर निकल गईं और दुनिया भर में बिखर गईं। यह मिथक सभी मानव जाति के लिए एक चेतावनी की तरह लगता है: ज्ञान के पथ पर जल्दबाजी में किए गए कार्यों से विनाशकारी अंत हो सकता है। 4) एम. बुल्गाकोव की कहानी में, डॉक्टर प्रीओब्राज़ेंस्की एक कुत्ते को एक आदमी में बदल देता है। वैज्ञानिक ज्ञान की प्यास, प्रकृति को बदलने की इच्छा से प्रेरित हैं। लेकिन कभी-कभी प्रगति भयानक परिणामों में बदल जाती है: "कुत्ते के दिल" वाला दो पैरों वाला प्राणी अभी तक एक आदमी नहीं है, क्योंकि उसमें कोई आत्मा नहीं है, कोई प्यार, सम्मान, बड़प्पन नहीं है। 5) "हम विमान पर चढ़ गए, लेकिन हम नहीं जानते कि यह कहां पहुंचेगा!" - प्रसिद्ध रूसी लेखक यू। बोंडारेव ने लिखा। ये शब्द पूरी मानवता के लिए एक चेतावनी की तरह लगते हैं। वास्तव में, हम कभी-कभी बहुत लापरवाह होते हैं, हम यह सोचे बिना "विमान पर चढ़ जाते हैं" कि हमारे जल्दबाजी में लिए गए निर्णयों और विचारहीन कार्यों के परिणाम क्या होंगे। और ये परिणाम घातक हो सकते हैं। 6) प्रेस ने बताया कि अमरता का अमृत बहुत जल्द प्रकट होगा। अंत में मौत की हार होगी। लेकिन कई लोगों के लिए इस खबर से खुशी का ठिकाना नहीं रहा, बल्कि चिंता और बढ़ गई. किसी व्यक्ति के लिए यह अमरता कैसे निकलेगी? 7) मानव क्लोनिंग से संबंधित प्रयोग नैतिक दृष्टिकोण से कितने वैध हैं, इस पर अभी भी बहस चल रही है। इस क्लोनिंग के परिणामस्वरूप कौन पैदा होगा? यह किस प्रकार का प्राणी होगा? इंसान? साइबोर्ग? उत्पादन का एक साधन? 8) यह मानना ​​भोलापन है कि कुछ प्रकार के निषेध, हड़ताल वैज्ञानिक और तकनीकी प्रगति को रोक सकते हैं। इसलिए, उदाहरण के लिए, इंग्लैंड में, प्रौद्योगिकी के तेजी से विकास की अवधि के दौरान, लुडाइट्स का एक आंदोलन शुरू हुआ, जिन्होंने निराशा में कारों को तोड़ दिया। लोगों को समझा जा सकता था: कारखानों में मशीनों का इस्तेमाल शुरू होने के बाद उनमें से कई ने अपनी नौकरी खो दी। लेकिन तकनीकी विकास के उपयोग ने उत्पादकता में वृद्धि प्रदान की, इसलिए लुड के प्रशिक्षु के अनुयायियों का प्रदर्शन बर्बाद हो गया। एक और बात यह है कि अपने विरोध से उन्होंने समाज को विशिष्ट लोगों के भाग्य के बारे में सोचने पर मजबूर कर दिया, आगे बढ़ने के लिए जो दंड देना पड़ता है, उसके बारे में। 9) एक विज्ञान कथा कहानी में कहा गया है कि कैसे एक नायक ने खुद को एक प्रसिद्ध वैज्ञानिक के घर में पाकर एक बर्तन देखा, जिसमें उसकी जुड़वां, एक आनुवंशिक प्रति, शराब के नशे में थी। अतिथि इस कृत्य की अनैतिकता पर चकित था: "आप अपने जैसा प्राणी कैसे बना सकते हैं, और फिर उसे मार सकते हैं?" और उन्होंने उत्तर में सुना: "तुम क्यों सोचते हो कि मैंने उसे बनाया? उसने मुझे बनाया!" 10) निकोलस कोपरनिकस लंबे अध्ययन के बाद इस निष्कर्ष पर पहुंचे कि हमारे ब्रह्मांड का केंद्र पृथ्वी नहीं, बल्कि सूर्य है। लेकिन वैज्ञानिक ने लंबे समय तक अपनी खोज पर डेटा प्रकाशित करने की हिम्मत नहीं की, क्योंकि वह समझ गया था कि इस तरह की खबरें लोगों के विचारों को एम: भूगोल के बारे में बदल देंगी। और इससे अप्रत्याशित परिणाम हो सकते हैं। 11) आज तक हमने यह नहीं सीखा कि कई घातक बीमारियों का इलाज कैसे किया जाता है, भूख को अभी तक पराजित नहीं किया गया है, और गंभीर समस्याओं का समाधान नहीं किया गया है। तकनीकी रूप से, हालांकि, मनुष्य पहले से ही ग्रह पर सभी जीवन को नष्ट करने में सक्षम है। एक समय में, पृथ्वी पर डायनासोर का निवास था - विशाल राक्षस, वास्तविक हत्या मशीनें। विकास के क्रम में, ये विशाल सरीसृप गायब हो गए। क्या इंसानियत दोहराएगी डायनासोरों की किस्मत? 12) इतिहास में ऐसे मामले आए हैं जब मानवता को नुकसान पहुंचाने वाले कुछ रहस्यों को जानबूझकर नष्ट कर दिया गया। विशेष रूप से, 1903 में, रूसी प्रोफेसर फिलिप्पोव, जिन्होंने लंबी दूरी पर रेडियो द्वारा विस्फोट से सदमे तरंगों को प्रसारित करने की एक विधि का आविष्कार किया था, अपनी प्रयोगशाला में मृत पाए गए थे। उसके बाद, निकोलाई II के आदेश से, सभी दस्तावेजों को जब्त कर लिया गया और जला दिया गया, और प्रयोगशाला को नष्ट कर दिया गया। यह ज्ञात नहीं है कि ज़ार को अपनी सुरक्षा या मानव जाति के भविष्य के हितों द्वारा निर्देशित किया गया था, लेकिन परमाणु या हाइड्रोजन विस्फोट की शक्ति को प्रसारित करने के ऐसे साधन वास्तव में दुनिया की आबादी के लिए विनाशकारी होंगे। 13) हाल ही में समाचार पत्रों ने बताया कि बटुमी में निर्माणाधीन एक चर्च को ध्वस्त कर दिया गया था। एक हफ्ते बाद, जिला प्रशासन की इमारत गिर गई। खंडहर के नीचे सात लोगों की मौत हो गई। कई निवासियों ने इन घटनाओं को केवल संयोग के रूप में नहीं, बल्कि एक भयानक चेतावनी के रूप में माना कि समाज ने गलत रास्ता चुना है। 14) यूराल के एक शहर में, उन्होंने एक परित्यक्त चर्च को उड़ाने का फैसला किया, ताकि इस जगह पर संगमरमर निकालना आसान हो सके। जब धमाका हुआ तो पता चला कि मार्बल स्लैब कई जगह टूट कर बेकार हो गया है। यह उदाहरण स्पष्ट रूप से दर्शाता है कि क्षणिक लाभ की प्यास व्यक्ति को संवेदनहीन विनाश की ओर ले जाती है। सामाजिक विकास के नियम। आदमी और शक्ति 1) इतिहास किसी व्यक्ति को खुश रहने के लिए मजबूर करने के कई असफल प्रयासों को जानता है। लोगों से आजादी छीन ली जाए तो जन्नत कालकोठरी में बदल जाती है। ज़ार अलेक्जेंडर 1 के पसंदीदा, जनरल अरकचेव, 19 वीं शताब्दी की शुरुआत में सैन्य बस्तियां बनाते हुए, अच्छे लक्ष्यों का पीछा करते थे। किसानों को वोदका पीने से मना किया गया था, उन्हें नियत समय पर चर्च जाना था, बच्चों को स्कूलों में भेजा जाना चाहिए, उन्हें दंडित करने की मनाही थी। ऐसा लगेगा कि सब कुछ सही है! लेकिन लोगों को अच्छा होने के लिए मजबूर किया गया था। उन्हें प्यार करने, काम करने, अध्ययन करने के लिए मजबूर किया गया ... और स्वतंत्रता से वंचित व्यक्ति, एक गुलाम में बदल गया, विद्रोह कर दिया: सामान्य विरोध की लहर उठी, और अरकचेव के सुधारों को रोक दिया गया। 2) उन्होंने भूमध्यरेखीय क्षेत्र में रहने वाली एक अफ्रीकी जनजाति की मदद करने का फैसला किया। युवा अफ्रीकियों को चावल मांगना सिखाया गया, उन्हें ट्रैक्टर और सीडर लाए गए। एक साल बीत चुका है - हम यह देखने आए हैं कि नए ज्ञान के साथ उपहार में दी गई जनजाति कैसे रहती है। निराशा की कल्पना कीजिए जब उन्होंने देखा कि जनजाति एक आदिम सांप्रदायिक व्यवस्था में रहती है और रहती है: उन्होंने किसानों को ट्रैक्टर बेचे, और आय के साथ उन्होंने राष्ट्रीय अवकाश का आयोजन किया। यह उदाहरण इस बात का वाक्पटु प्रमाण है कि एक व्यक्ति को अपनी आवश्यकताओं को समझने के लिए परिपक्व होना चाहिए; बल से कोई किसी को धनी, चतुर और सुखी नहीं बना सकता। 3) एक राज्य में भयंकर सूखा पड़ा, लोग भूख प्यास से मरने लगे। राजा ने उस भविष्यवक्ता की ओर रुख किया जो दूर देशों से उनके पास आया था। उन्होंने भविष्यवाणी की कि जैसे ही एक विदेशी की बलि दी जाएगी, सूखा समाप्त हो जाएगा। तब राजा ने भविष्यवक्ता को मार डालने और उसे कुएँ में फेंकने का आदेश दिया। सूखा समाप्त हो गया, लेकिन तब से लगातार विदेशी पथिकों का शिकार हो रहा है। 4) इतिहासकार ई. तारले ने अपनी एक पुस्तक में निकोलस I की मास्को विश्वविद्यालय की यात्रा के बारे में बताया है। जब रेक्टर ने उनसे सर्वश्रेष्ठ छात्रों का परिचय कराया, तो निकोलस 1 ने कहा: "मुझे चतुर लोगों की नहीं, बल्कि मुझे नौसिखियों की ज़रूरत है।" ज्ञान और कला के विभिन्न क्षेत्रों में चतुर लोगों और नौसिखियों के प्रति दृष्टिकोण वाक्पटुता से समाज की प्रकृति की गवाही देता है। 5) 1848 में पेटी बुर्जुआ निकिफोर निकितिन को "चंद्रमा की उड़ान के बारे में देशद्रोही भाषणों के लिए" बैकोनूर की दूर की बस्ती में निर्वासित कर दिया गया था। बेशक, कोई भी यह नहीं जान सकता था कि एक सदी बाद इसी जगह पर, कज़ाख स्टेपी में, एक कॉस्मोड्रोम बनाया जाएगा और अंतरिक्ष यान उड़ेंगे जहां उत्साही सपने देखने वाले की भविष्यवाणियां दिखती थीं। आदमी और अनुभूति 1) प्राचीन इतिहासकारों का कहना है कि एक दिन रोमन सम्राट के पास एक अजनबी आया, जो चांदी की तरह चमकदार, लेकिन बेहद नरम धातु का उपहार लाया। गुरु ने कहा कि वह इस धातु को मिट्टी की मिट्टी से निकालते हैं। सम्राट, इस डर से कि नई धातु उसके खजाने का अवमूल्यन करेगी, आविष्कारक के सिर को काटने का आदेश दिया। 2) आर्किमिडीज ने, यह जानते हुए कि मनुष्य सूखे से पीड़ित है, भूख से, भूमि की सिंचाई के नए तरीके प्रस्तावित किए। इसके खुलने से उपज में तेजी से वृद्धि हुई है, लोगों ने भूख से डरना बंद कर दिया है। 3) उत्कृष्ट वैज्ञानिक फ्लेमिंग ने पेनिसिलिन की खोज की। इस दवा ने उन लाखों लोगों की जान बचाई है जो पहले रक्त विषाक्तता से मर चुके थे। 4) 19वीं शताब्दी के मध्य में एक अंग्रेज इंजीनियर ने एक बेहतर कारतूस का प्रस्ताव रखा। लेकिन सैन्य विभाग के अधिकारियों ने अहंकार से उससे कहा: "हम पहले से ही मजबूत हैं, केवल कमजोरों को हथियारों में सुधार करने की जरूरत है।" 5) टीकाकरण की मदद से चेचक को हराने वाले प्रसिद्ध वैज्ञानिक जेनर एक साधारण किसान महिला के शब्दों से प्रेरित थे। डॉक्टर ने उसे बताया कि उसे चेचक है। इस पर महिला ने शांति से उत्तर दिया: "ऐसा नहीं हो सकता, क्योंकि मैं पहले ही चेचक से पीड़ित हो चुकी हूं।" डॉक्टर ने इन शब्दों को अंधेरे अज्ञान का परिणाम नहीं माना, लेकिन अवलोकन करना शुरू कर दिया, जिससे एक सरल खोज हुई। 6) प्रारंभिक मध्य युग को आमतौर पर "अंधेरे युग" कहा जाता है। बर्बरों के छापे, प्राचीन सभ्यता के विनाश से संस्कृति का गहरा पतन हुआ। साक्षर व्यक्ति न केवल आम लोगों के बीच, बल्कि उच्च वर्ग के लोगों के बीच भी मिलना मुश्किल था। उदाहरण के लिए, फ्रेंकिश राज्य के संस्थापक, शारलेमेन, लिखना नहीं जानते थे। हालाँकि, ज्ञान की प्यास मूल रूप से मनुष्य में निहित है। वही शारलेमेन, अभियानों के दौरान, हमेशा लिखने के लिए मोम की गोलियां अपने साथ रखता था, जिस पर शिक्षकों के मार्गदर्शन में, भविष्यवक्ता ने पत्रों का पता लगाया। 7) सदियों से पके सेब पेड़ों से गिरते रहे हैं, लेकिन किसी ने भी इस सामान्य घटना को कोई महत्व नहीं दिया। महान न्यूटन का जन्म इस परिचित तथ्य को नई, अधिक मर्मज्ञ आँखों से देखने और गति के सार्वभौमिक नियम की खोज करने के लिए हुआ था। 8) यह गणना करना असंभव है कि कितने दुर्भाग्य लोगों को अज्ञानता में लाए हैं। मध्य युग में, कोई भी दुर्भाग्य: एक बच्चे की बीमारी, पशुओं की मृत्यु, बारिश, सूखा, फसल नहीं, किसी भी चीज का नुकसान - सब कुछ बुरी आत्माओं की साज़िशों द्वारा समझाया गया था। एक भयंकर डायन-शिकार शुरू हुआ, और अलाव जल गए। लोगों ने बीमारियों को ठीक करने, कृषि में सुधार करने, एक-दूसरे की मदद करने के बजाय, पौराणिक "शैतान के सेवकों" के साथ एक मूर्खतापूर्ण संघर्ष पर भारी ऊर्जा खर्च की, यह महसूस नहीं किया कि वे अपनी अंध कट्टरता, अपनी अंधेरी अज्ञानता के साथ शैतान की सेवा कर रहे हैं। 9) किसी व्यक्ति के विकास में एक संरक्षक की भूमिका को कम करना मुश्किल है। भविष्य के इतिहासकार ज़ेनोफ़न के साथ सुकरात की मुलाकात के बारे में एक जिज्ञासु किंवदंती है। एक बार एक अजनबी युवक से बात करते हुए, सुकरात ने उससे पूछा कि आटा और मक्खन लेने के लिए कहाँ जाना है। यंग ज़ेनोफ़न ने तेजी से उत्तर दिया: "बाजार के लिए।" सुकरात ने पूछा: "बुद्धि और पुण्य के बारे में क्या?" युवक हैरान रह गया। "मेरे पीछे आओ, मैं तुम्हें दिखाता हूँ!" - सुकरात से वादा किया। और उन्होंने प्रसिद्ध शिक्षक और उनके छात्र को सच्चाई की राह पर वर्षों से एक मजबूत दोस्ती के साथ जोड़ा। 10) नई चीजें सीखने की इच्छा हम में से प्रत्येक में रहती है, और कभी-कभी यह भावना व्यक्ति को इस कदर अपने ऊपर ले लेती है कि यह उसे अपना जीवन पथ बदल देती है। आज कम ही लोग जानते हैं कि ऊर्जा संरक्षण के नियम की खोज करने वाले जूल एक रसोइए थे। सरल फैराडे ने एक दुकान में एक पेडलर के रूप में अपना करियर शुरू किया। और कूलम्ब ने किलेबंदी और भौतिकी के लिए एक इंजीनियर के रूप में काम किया, केवल अपना खाली समय काम से दिया। इन लोगों के लिए कुछ नया खोजना जीवन का अर्थ बन गया है। 11) पुराने विचारों, स्थापित मतों के साथ कठिन संघर्ष में नए विचार अपना रास्ता बनाते हैं। इसलिए, प्रोफेसरों में से एक ने छात्रों को भौतिकी पर व्याख्यान दिया, जिसे आइंस्टीन का सापेक्षता का सिद्धांत "एक कष्टप्रद वैज्ञानिक गलतफहमी" कहा जाता है - 12) एक समय में, जूल ने एक इलेक्ट्रिक मोटर को शुरू करने के लिए वोल्टाइक बैटरी का उपयोग किया था, जिसे उन्होंने इससे इकट्ठा किया था। लेकिन जल्द ही बैटरी खत्म हो गई, और नई बहुत महंगी थी। जूल ने फैसला किया कि घोड़े को कभी भी बिजली की मोटर से नहीं लगाया जाएगा, क्योंकि बैटरी में जस्ता बदलने की तुलना में घोड़े को खाना खिलाना बहुत सस्ता था। आज, जब हर जगह बिजली का उपयोग किया जाता है, एक उत्कृष्ट वैज्ञानिक की राय हमें भोली लगती है। इस उदाहरण से पता चलता है कि भविष्य की भविष्यवाणी करना बहुत मुश्किल है, किसी व्यक्ति के सामने खुलने वाले अवसरों के बारे में सोचना मुश्किल है। 13) 17वीं शताब्दी के मध्य में, पेरिस से मार्टीनिक द्वीप तक, कैप्टन डी क्लू पृथ्वी के एक बर्तन में कॉफी का एक डंठल ले जा रहे थे। यात्रा बहुत कठिन थी: जहाज समुद्री डाकुओं के साथ भीषण लड़ाई में बच गया, एक भयानक तूफान ने इसे चट्टानों पर लगभग तबाह कर दिया। परीक्षण के लिए मस्तूल नहीं टूटे थे, टैकल टूट गया था। धीरे-धीरे, मीठे पानी की आपूर्ति सूखने लगी। उसे सख्ती से मापा भागों में दिया गया था। कप्तान ने मुश्किल से अपने पैरों को प्यास से बचाते हुए, हरे अंकुर को कीमती नमी की आखिरी बूंदें दीं ... कई साल बीत गए, और कॉफी के पेड़ों ने मार्टीनिक द्वीप को ढँक दिया। यह कहानी अलंकारिक रूप से किसी भी वैज्ञानिक सत्य के कठिन मार्ग को दर्शाती है। एक व्यक्ति सावधानी से अपनी आत्मा में एक अज्ञात खोज का अंकुर संजोता है, उसे आशा और प्रेरणा की नमी से सींचता है, उसे रोजमर्रा के तूफानों और निराशा के तूफानों से आश्रय देता है। .. और यहाँ यह है - अंतिम ज्ञानोदय का बचत तट। सच्चाई का एक पका हुआ पेड़ बीज देगा, और सिद्धांतों के पूरे वृक्षारोपण, मोनोग्राफ, वैज्ञानिक प्रयोगशालाएं, तकनीकी नवाचार ज्ञान के महाद्वीपों को कवर करेंगे।