जॉर्जियाई लड़कियां: उपस्थिति, परवरिश, नाम। सबसे खूबसूरत जॉर्जियाई महिलाएं (37 तस्वीरें)

19.04.2019

जॉर्जियाई - वे कौन हैं? या - "इतिहासकारों की नज़र से जॉर्जिया।"
ओल्स बुज़िना की कहानियाँ: "जॉर्जिया उडबनोपिथेकस का जन्मस्थान है"।

काकेशस में पिछले युद्ध ने जॉर्जियाई अतीत में रुचि जगाई। जॉर्जिया कहाँ से आया था? तो, नेस्टर द क्रॉनिकलर की व्याख्या करते हुए, मैं पूछना चाहूंगा

हमारे स्कूल जॉर्जिया के इतिहास का अध्ययन नहीं करते हैं। बड़े अफ़सोस की बात है! यह लोगों के किसी भी राष्ट्रवादी के लिए एक शिक्षाप्रद कहानी है, अंत में केवल "आविष्कार" किया गया सोवियत काल. आइए इस तथ्य से शुरू करें कि जॉर्जियाई खुद को जॉर्जियाई नहीं कहते हैं, हालांकि वे तर्क देना पसंद करते हैं कि उनमें से कौन असली जॉर्जियाई है। यह सामान्य मानवीय तर्क में फिट नहीं बैठता। और फिर भी यह एक सच्चाई है।

"जॉर्जियाई" नाम फारसी शब्द "गुर्ज" से आया है। इसलिए फारसियों ने मध्य युग में साकाशविली के देशवासियों को वापस बुलाया। उनमें से शब्द पारित हो गया यूरोपीय भाषाएं. आत्म-गौरव की ओर प्रवृत्त, गर्वित कोकेशियान राष्ट्र के प्रतिनिधि, जिनकी संख्या अब लगभग 3 मिलियन है, यह दावा करना पसंद करते हैं कि अंतरराष्ट्रीय नामजॉर्जियाई कथित तौर पर सेंट से आए थे। जॉर्ज द विक्टोरियस। वे कहते हैं कि सभी जॉर्जियाई उसके जैसे बहादुर हैं। लेकिन विज्ञान (दोनों भाषाविज्ञान और सैन्य) ने अभी तक इस तरह के स्पष्टीकरण की पुष्टि नहीं की है।

जॉर्जियाई लोगों का स्व-नाम "कार्टवेलबी" (in .) है बहुवचन) और - "कार्टवेली" (एकवचन में), और उनके देश - साकार्टेवेलो। यानी एक जॉर्जियाई कार्तवेली है। और दो या दो से अधिक - कार्तवेलेबी। इस नाम ने जॉर्जिया के केंद्रीय प्रांत - कार्तली की ओर से जड़ें जमा लीं। देश की राजधानी - त्बिलिसी भी है।

यह कैसे हुआ कि जॉर्जियाई लोगों ने अभी भी यह तय नहीं किया है कि उनमें से कौन वास्तविक है? लेकिन तथ्य यह है कि दृढ़ता से बीहड़ कोकेशियान राहत विभिन्न अलगाववादों के संरक्षण में पूरी तरह से योगदान देती है। यहां हर टक्कर के पीछे बचाव करना सुविधाजनक है। और इसकी वजह से अपने पड़ोसी पर हमला करो। जॉर्जिया के पूरे इतिहास में, केवल 12 वीं में - 13 वीं की पहली छमाही और 14 वीं - 15 वीं शताब्दी के उत्तरार्ध में यह अपेक्षाकृत एकीकृत था। अन्य सभी समय में, लगभग एक दर्जन स्वतंत्र राज्य इसके वर्तमान क्षेत्र में स्थित थे।

प्राचीन काल से, "कार्टवेलबी" के अलावा अन्य जनजातियाँ थीं - कुटैसी, इमेरेटियन, मिंग्रेलियन, गुरियन, खेवसुर, पाशव, स्वान में एक राजधानी के साथ काखेतियन: इस सूची को अनिश्चित काल तक जारी रखा जा सकता है! इसके अलावा, यदि काखेतियन और इमेरेटियन की बोलियाँ आधिकारिक जॉर्जियाई के समान हैं, तो स्वान और मिंग्रेलियन पूरी तरह से अलग भाषाएँ हैं। डोनेट्स्क खनिकों की भाषा - स्वान का भाषण हमारे हुत्सुल्स की बोली से बहुत कम त्बिलिसी जैसा दिखता है।

स्वान और मिंग्रेलियन भाषाएं लगभग 3 हजार साल पुरानी हैं। लेकिन सोवियत और वर्तमान समय में जॉर्जिया में राष्ट्र की एकता के नाम पर उनका लगातार दमन किया गया। इसलिए उनका कोई वजूद ही नहीं है। लिखना- केवल मौखिक। लेकिन मिंग्रेलियन अन्य सभी जॉर्जियाई लोगों से उनके उपनाम "-ia" या "-ia" में समाप्त होने से अलग होना आसान है। ज़वानिया, बेरिया, गमसखुर्दिया - मिंग्रेलियन। समय-समय पर, मिंग्रेलियन कबीले त्बिलिसी में सत्ता पर कब्जा कर लेते हैं, जैसे कि उनके राष्ट्रीय अपमान का बदला लेने के लिए। आखिर, सबसे पुराना प्रसिद्ध इतिहासजॉर्जिया के क्षेत्र में राज्य - कोल्चिस - मिंग्रेलियन की भूमि पर ठीक विकसित हुआ। प्राचीन यूनानी नायक जेसन यहां गोल्डन फ्लेस के लिए रवाना हुए थे। यहां से वह जादूगरनी मेडिया को घर ले गया। बाद में, मिंग्रेलियन इतिहास का यह हिस्सा आधिकारिक जॉर्जियाई प्रचार द्वारा विनियोजित किया गया था।

जॉर्जियाई राजनीति में एक भी घटना को इन जटिल "आदिवासी" संबंधों को ध्यान में रखे बिना नहीं समझा जा सकता है। 1990 के दशक की शुरुआत में स्वतंत्र जॉर्जिया के पहले राष्ट्रपति, ज़्वियाद गमसखुर्दिया को उखाड़ फेंकना न केवल एक गृहयुद्ध था, बल्कि सत्तारूढ़ अभिजात वर्ग में मिंग्रेलियनों की प्रबलता के खिलाफ संघर्ष भी था।

डेविड द बिल्डर - अबकाज़िया के राजा। 12 वीं शताब्दी की शुरुआत तक, भविष्य के जॉर्जिया के क्षेत्र में सभी के खिलाफ अंतहीन युद्ध जारी रहे। राजा दाऊद ने कुछ समय के लिए इसे समाप्त कर दिया। अब उन्हें जॉर्जियाई राष्ट्रीय नायक माना जाता है। और असल में कौन था, कहना मुश्किल है। डेविड बागेशन राजवंश से आया था। इस कबीले ने इस्राएल के प्रसिद्ध बाइबिल राजा, सुलैमान के प्रत्यक्ष उत्तराधिकारी होने का दावा किया। काकेशस में परियों की कहानियों को प्यार किया जाता है। क्या यहूदी राजा, जिसने यहूदी धर्म को स्वीकार किया था, एक ईसाई शासक परिवार का पूर्वज बन सकता है? लेकिन बागेशनों ने आसपास के कोकेशियान लोगों की आंखों में धूल झोंक दी! उनमें से पहला ज्ञात प्रतिनिधि एक निश्चित स्मबत बगरातुनी था, जिसने तीसरी शताब्दी के अंत में अर्मेनियाई राजा के लिए एक दूल्हे के रूप में काम किया था। तो तय करें कि वे अपनी जड़ों से कौन थे: यहूदी, अर्मेनियाई या जॉर्जियाई?

डेविड द बिल्डर के समय तक, बागेशंस, पारिवारिक संबंधों के लिए धन्यवाद, अबकाज़िया को विरासत में मिला। कार्तली का क्षेत्र, त्बिलिसी शहर के साथ, इस अवधि के दौरान आम तौर पर सेल्जुक तुर्कों के हाथों में था। शहर की अधिकांश आबादी मुस्लिम थी। और उन पर तुर्की के अमीर का शासन था। लेकिन डेविड बहुत भाग्यशाली था। इन वर्षों के दौरान व्लादिमीर मोनोमख के नेतृत्व में रूसी राजकुमारों ने पोलोवत्सी को हराया था। उनकी भीड़ काकेशस भाग गई। दाऊद ने इन पीटे हुए खानाबदोशों में से 40 हजार को अपनी सेवा में और उनकी सहायता से 1122 में काम पर रखा। त्बिलिसी को तुर्कों से ले लिया और वहां अपनी राजधानी स्थानांतरित कर दी।

लेकिन उन्होंने वहां कभी भी एक पूर्ण स्वामी की तरह महसूस नहीं किया और यहां तक कि जॉर्जियाई लोगों को भी मना किया जो सूअर का मांस शहर के मुस्लिम हिस्से में सूअर लाने के लिए पसंद करते थे ताकि अपमान न करें धार्मिक भावनाएंवफादार। अपने जीवन के अंत में डेविड द बिल्डर का पूरा खिताब अबकाज़िया और कार्तली के राजा के रूप में सूचीबद्ध किया गया था।

कैसे बैगन मुस्लिम और ड्रग एडिक्ट बन गए। जॉर्जियाई डेविड द बिल्डर के युग को महान मानते हैं, हालांकि यह उन्हें संदर्भित करता है, जैसा कि वे कहते हैं, बग़ल में। अपने लिए न्यायाधीश: राजा अब्खाज़ियन है, उसकी सेना पोलोवेट्सियन है। और नतीजतन, यह सब जॉर्जियाई इतिहास है। वैसे, डेविड ने त्बिलिसी में केवल तीन वर्षों तक शासन किया - उसके बाद उसकी मृत्यु हो गई।

रानी तामार (1184-1213) का युग और भी उत्कृष्ट है। यदि आप जॉर्जिया जाते हैं, तो स्थानीय लोग आपको विभिन्न स्थानों पर लगभग दस कब्रें दिखाएंगे, जो कथित तौर पर इस महान महिला से संबंधित हैं। बस किसी तरह का "निकायों का स्थानांतरण"! वास्तव में, जॉर्जिया की "महानता" अल्पकालिक थी - एक निर्लज्जता। जिस तरह काकेशस में लगभग हर दूसरे व्यक्ति को राजकुमार कहा जाता था, उसी तरह एक दर्जन गांवों का मालिक वहां राजा बन सकता था। हमारे देश में, यारोस्लाव द वाइज़ ने नोवगोरोड से कीव तक एक विशाल देश पर शासन किया और मामूली रूप से राजकुमार पर हस्ताक्षर किए - पश्चिमी यूरोपीय शब्दावली में सिर्फ एक "ड्यूक"। और तामार एक रानी है! हालांकि उसके राज्य को शायद ही नक्शे पर पहचाना जा सकता है।

XIII सदी में, तामार के राज्य के सभी अवशेष मंगोलों द्वारा कब्जा कर लिया गया था। तब इन खंडहरों को तामेरलेन ने जीत लिया था, जिन्होंने त्बिलिसी को दो बार जला दिया था। और केवल इन एशियाई आक्रमणों के बीच के अंतराल में - जॉर्ज पंचम द ब्रिलियंट (1314 - 1346) के तहत - कार्तली के राज्य को संक्षेप में पुनर्जीवित किया गया था। लेकिन स्थानीय अलगाववादियों ने मुझे यह विश्वास करते हुए बताया कि वे, सबसे पहले, काखेतियन या इमेरेटियन थे, और उसके बाद ही, शायद, जॉर्जियाई भी थे। 1469 में, कार्तली राज्य का पतन हो गया, जैसा कि 17वीं शताब्दी के जॉर्जियाई इतिहासकार ने लिखा है। वखुष्टी बागराती, "तीन राज्यों और पांच रियासतों के लिए" - कार्तली, काखेती, इमेरेती, समत्सखे, ओडिशी, गुरिया, स्वनेती और अबकाज़िया।

वखुष्टी बागराती एक शाही परिवार से आती थीं। वह अपने रिश्तेदारों की आदतों को अच्छी तरह जानता था। उनके अनुसार, XVII सदी में। कार्तली के राजा बहुत सभ्य नहीं दिखते थे। उनमें से अधिकांश ने केवल फारसियों या तुर्कों की कृपा से शासन किया, और गुप्त रूप से अपनी प्रजा से इस्लाम स्वीकार किया। यह सब फारस के एक आश्रय ज़ार रोस्तम के साथ शुरू हुआ, जिसने 1634 में शासन किया। वखुष्टी के अनुसार, वह "एक मुस्लिम था" और "मुस्लिम बंदी जॉर्जियाई को फारस से लाया, और उनकी गलती विलासिता, व्यभिचार, झूठ, शरीर की खुशी, एक फारसी स्नान, अश्लील पैनकेक, मुस्लिम वीणावादक और गायक जॉर्जियाई लोगों के बीच फैल गए। और जो इन कर्मों के आदी नहीं हैं, उन्हें सम्मानित नहीं किया गया।"

अन्य शासक रोस्तम के लिए एक मैच साबित हुए। गोरी के पास तुर्कों के साथ युद्ध के दौरान, राजा स्विमॉन ने हशीश धूम्रपान किया, शराब पी और अपने सैनिकों को बगीचे से हरियाली लाने के लिए भेजा, कहा: "क्या आपको शर्म नहीं आती, क्योंकि मुझे हरियाली चाहिए, मैं इसे अपनी आंखों से देखता हूं और मैं इसका स्वाद नहीं ले सकते।" नशे के आदी कमांडर द्वारा इस तरह के नैतिक और रोजमर्रा की अनैतिकता के माहौल में शुरू की गई लड़ाई, निश्चित रूप से एकमुश्त हार गई थी।

उस समय के एक अन्य नायक - राजा इसे, जिन्होंने 1714 में फारसी शाह के संरक्षण के रूप में शासन करना शुरू किया, "मजे किए और युवाओं और अनुचित गीतों के साथ अश्लील गीतों का आनंद लिया, शानदार अभिनय करने के बजाय, अपनी पत्नी को कैखोसरो अमीराजीब से दूर ले गए, उनकी मां की चाचा, दादी की भतीजी, और उसे पत्नी के पास ले गए।" और जब जॉर्जियाई बिशपों ने राजा को अभद्रता के लिए फटकार लगाई, तो इसे ने उत्तर दिया: "मुस्लिम के रूप में मुझे अच्छा लगता है।"

इस युग में, जॉर्ज साकाद्ज़े, तथाकथित ग्रेट मौरवी (शासक), एक प्रसिद्ध जॉर्जियाई व्यक्ति, जिसके बारे में सोवियत काल में अपठनीय कार्यों के कई खंड प्रकाशित हुए थे, मुसलमान बन गए। 1626 के तहत वखुष्टी उनके और उनके सहयोगी के बारे में लिखते हैं: "कैखोसरो और मौरवी सुल्तान के पास इस्तांबुल गए, उनसे कार्तली पर कब्जा करने के लिए एक सेना मांगी, और वहां मौरवी मुस्लिम बन गए।"

इस तरह की नीति के परिणामस्वरूप, देश, आठ भागों में टूट गया, न केवल तुर्की या फारस से, बल्कि लेजिन जनजाति से भी अपना बचाव नहीं कर सका, जिन्होंने एक ही समय में लगभग सभी तीन जॉर्जियाई राज्यों और पांच रियासतों पर नियमित रूप से छापा मारा।

साम्राज्य की सीमा में "शर्मीली जॉर्जियन्स"। 1795 के बाद। फारसियों ने त्बिलिसी को जला दिया, कार्तली के अंतिम राजा और काखेती जॉर्ज XII ने अपने राज्य को वसीयत दी रूस का साम्राज्य. 12 सितंबर, 1801 सम्राट अलेक्जेंडर I के घोषणापत्र द्वारा आधिकारिक तौर पर परिग्रहण को औपचारिक रूप दिया गया था। इसका मतलब यह बिल्कुल नहीं था कि जॉर्जिया के सभी रूस का हिस्सा बन गए। "ऑल जॉर्जिया" जॉर्ज XII का स्वामित्व कभी नहीं रहा। 1804 में रूसी सैनिकों ने इमेरेटिया साम्राज्य और मिंग्रेलिया की रियासत को साम्राज्य में मिला लिया। 1809 में अबकाज़िया की बारी थी। कई शताब्दियों में पहली बार, ये सभी भूमि एक राज्य का हिस्सा थीं। "राज्यों" के एक समूह के बजाय, रूस ने दो प्रांतों का गठन किया - तिफ़्लिस और कुटैसी। आदेश तुरंत और अधिक हो गया। सेंट पीटर्सबर्ग में बैठे व्यक्ति को छोड़कर, tsars को स्थानांतरित कर दिया गया था। सुलैमान से "वंशावली" के साथ भी। अब्रेक्स पहाड़ों की ओर भाग गए।

भविष्य में एकीकृत जॉर्जिया 1917 तक रूसी साम्राज्य के पेट में परिपक्व हुआ। इस देश में शांति लाए। तुर्क और फारसियों के साथ युद्धों में उसके लिए खून अब मुख्य रूप से रूसियों और यूक्रेनियनों द्वारा बहाया गया था जिन्होंने सेवा की थी शाही सेना. और स्थानीय निवासियों के लड़ने के गुणों के बारे में, काकेशस में लड़ने वाले कवि लेर्मोंटोव ने अपनी एक कविता में कहा: "डरपोक जॉर्जियाई भाग गए।"

अक्टूबर क्रांति तक, नृवंशविज्ञानियों ने जॉर्जियाई लोगों के बारे में नहीं, बल्कि "जॉर्जियाई लोगों" के बारे में लिखा, जो स्वान, कार्तवेल, मिंग्रेलियन और अन्य जनजातियों के बीच बड़े अंतर को महसूस करते थे। जैसे वे लिखते हैं स्लाव लोग, उदाहरण के लिए। लेकिन 1918 में त्बिलिसी में सत्ता पर कब्जा करने वाले जॉर्जियाई राष्ट्रवादियों ने एक राष्ट्र का मिथक बनाया और तुरंत राष्ट्रीय अल्पसंख्यकों पर अत्याचार करना शुरू कर दिया। फिर 20वीं सदी में पहली बार। ओसेशिया और अबकाज़िया में नरसंहार हुआ। त्बिलिसी ने इन जमीनों को अपना माना। लेकिन स्थानीय लोगों की सोच कुछ और थी। इसके अलावा, वे जॉर्जियाई लोगों से दूर से भी संबंधित नहीं थे। जो हो रहा था उस पर मिंग्रेलियनों की भी अपनी विशेष राय थी - 1918 के वसंत में, वहाँ भी एक विद्रोह छिड़ गया।

फरवरी 1921 में गृह युद्ध में विजयी लाल सेना द्वारा जॉर्जिया पर कब्जा कर लिया गया था। लेकिन देश के बाकी लोगों की अवज्ञा में जॉर्जियाई लोगों का समर्थन करने की नीति जारी रही। यूएसएसआर ने सवान या मिंगरेल जैसी राष्ट्रीयताओं को मान्यता नहीं दी। और क्रेमलिन में, इस दृष्टिकोण में एक विश्वसनीय छत थी, एक पाइप पर पफिंग - जोसेफ स्टालिन खुद। आधिकारिक तौर पर, उन्हें जॉर्जियाई माना जाता था, हालांकि, जॉर्जियाई के अलावा, उनकी ओस्सेटियन जड़ें भी थीं। केवल जॉर्जिया की रचना में उनके लिए धन्यवाद, जो 1936 में बन गया। संघ गणराज्य, अबकाज़िया और दक्षिण ओसेशिया स्वायत्तता बन गए।

बंदर आदमी - लोगों के नेता का देशवासी। स्टालिन के समय में जॉर्जियाई ऐतिहासिक मिथक-निर्माण का शिखर उडबनोपिथेकस की "खोज" थी, सोवियत संघ में "केवल" वानर-मानव जीवाश्म के अवशेष। इस तरह से अंग्रेजी कोकेशियान विद्वान डेविड लैंग ने अपनी पुस्तक "जॉर्जियन्स" में इस घटना का वर्णन किया: "त्बिलिसी के पूर्व में, गारेजी क्षेत्र में, कई बस्तियों की खोज की गई, जहां उन्हें एक मानववंशीय वानर के अवशेष मिले, यही वजह है कि वे इसे उडब्नोपिटेक कहा जाता है (जॉर्जियाई शब्द "उडाबनो" से, जिसका अर्थ है "जंगली")। इस जीव ने एक चिंपैंजी और गोरिल्ला के बीच एक मध्यवर्ती स्थिति पर कब्जा कर लिया। इसे 1939 में भूवैज्ञानिकों नो बर्शक-अब्रामोविच और ईजी गबाशविली द्वारा खोजा गया था। केवल कुछ बिखरे हुए टुकड़े , दो दांत, एक जड़, लेकिन वे एकमात्र महान वानर का प्रतिनिधित्व करते हैं, जिसके अवशेष यूएसएसआर के क्षेत्र में संरक्षित किए गए हैं।

"कुछ सोवियत वैज्ञानिक," लैंग ने जारी रखा, "इस खोज को सबूत के रूप में मानें कि ट्रांसकेशस दुनिया के उन क्षेत्रों में से एक है, जहां सेनोज़ोइक युग के अंत में, वानर से होमो सेपियन्स में संक्रमण हुआ था।"

एक और बात अजीब है: स्टालिन के बाद के युग में, अब कोई नया उडबनोपिथेकस नहीं मिला। हां, और पहला मामला अंधेरा है। उन्होंने सिर्फ किसी के दो दांत खोदे! और इससे उन्होंने निष्कर्ष निकाला कि जॉर्जिया मानव जाति का पालना है! हमारी त्रिपोली संस्कृति आराम कर रही है।

लेकिन यह मेरे लिए स्पष्ट है, दो गुना दो के रूप में: तत्कालीन टोडीइंग के साथ, इन दो दांतों को बस "ढूंढना" था। स्टालिन के भौतिकवादी घमंड की अधिक चापलूसी और क्या हो सकती है? यह पता चला कि यूएसएसआर का प्रमुख जॉर्जिया में पैदा हुआ था, और बंदर लगभग उसी स्थान पर एक आदमी बन गया।

और फिर स्टालिन की मृत्यु हो गई। और राजनीतिक अप्रासंगिकता के कारण, उडबनोपिटेक के बारे में एक परी कथा की आवश्यकता गायब हो गई। लेकिन कौन जानता है कि कहानी कैसी होगी? शायद, साकाशविली के तहत, हम अभी भी जॉर्जिया में पाए जाने वाले उडबनोपिथेकस के नए नमूनों के बारे में सुनेंगे। इसके अलावा, 1991 के बाद उन जगहों की हड्डियाँ। किया, पर्याप्त से अधिक।

ओल्स बुज़िना,
("आज", यूक्रेन)

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इलफ़ और पेट्रोव की "12 कुर्सियों" और इसी नाम की एक फिल्म को कोई कैसे याद नहीं कर सकता - " जंगली लोग, पहाड़ों के बच्चे, उडबनोपिथेकी, एक अभेद्य चट्टान पर बैठे सॉसेज खाते हैं, और सबसे महत्वपूर्ण बात यह है कि गिरना नहीं है।
और तुरंत सवाल यह है कि - और इतने सारे कबीलों के प्रतिनिधियों ने खुद को ऐसी जगह पर कैसे पाया जहां दुश्मनों (या जज-आदिवासी जिन्होंने कुछ अपराधों के लिए उन्हें क्वार्टर करने का फैसला किया) तक पहुंचना मुश्किल है? जहां आप दोस्तों - पड़ोसियों और दुश्मनों - साथी आदिवासियों से इतनी मज़बूती से छिप सकते हैं। यदि हम इस विचार को जारी रखते हैं, तो हम यह मान सकते हैं कि, कुछ महत्वपूर्ण परिस्थितियों के लिए अपने रिश्तेदारों से दूर भागते हुए, ये लोग अपने साथ कुछ महिलाओं को पहाड़ों पर ले गए (अवैध रूप से ध्यान दें), और वे वहां सुरक्षित रूप से छिपे हुए थे, समय-समय पर उपयोग और संसेचन . धीरे-धीरे, महिलाएं चोरी हो गईं और आगे की तरफ, इस तरह अलग-अलग पहाड़ी कुलों में वृद्धि हुई, लेकिन विशेष रूप से एक-दूसरे के साथ हस्तक्षेप नहीं किया, क्योंकि पहाड़ों में एक-दूसरे से मिलना परेशानी और खतरनाक है।

ऐसा परिदृश्य क्यों संभव है? सबसे पहले, पहाड़ों में एक प्रथा है (कम से कम स्वनेती में) - अगर कोई महिला अकेले घर छोड़ देती है और यहां तक कि पानी के साथ पहाड़ की धारा में भी जाती है, तो उसे इस गांव में किसी भी पुरुष के साथ होना चाहिए, जिसने उसे पास के बिना पुरुष के अकेले देखा . नतीजतन, इन जगहों पर एक महिला को उसके रिश्तेदारों और यहां तक कि उसके पति की अनुमति के बिना चोरी करना आम बात है।
दूसरे, तुर्की में, बच्चे (विशेष रूप से सुंदर वाले) अभी भी हर किसी से चुराए जाते हैं जो गैप करते हैं। और, जैसा कि हम ओल्स द्वारा उपरोक्त कहानी से समझते हैं, जॉर्जियाई लोगों के बीच इस्लाम की संस्था काफी व्यापक और स्वैच्छिक रूप से विकसित हुई थी, खासकर विभिन्न रंगों और जनजातियों के राजाओं और राजाओं के बीच। इस प्रकार, उस पहाड़-गरीब में बच्चों और महिलाओं की चोरी भी व्यापक रूप से और बड़े पैमाने पर विकसित की जा सकती थी संज्ञासमाज, कोकेशियान अब्रेक के उस क्लासिक सेट के कुछ रिवाज आज तक सुरक्षित रूप से जीवित हैं - उदाहरण के लिए, दुल्हन की चोरी। और एक असफल दूल्हे और पति का सिर फाड़ दिया, अगर बदकिस्मत दूल्हे को ऐसे वांछित शिकार के रिश्तेदारों ने पकड़ लिया।
तीसरा - ईश्वर द्वारा, एम.यू. मैं लेर्मोंटोव में विश्वास करता हूं। खैर, आज उनके पास ओसेशिया में युद्ध के बारे में झूठ बोलने के लिए कोई "राजनीतिक समीचीनता" और "राजनीतिक आवश्यकता" नहीं है, क्योंकि कवि-द्वंद्ववादी एक बोस में आराम करते थे, जीवित नहीं थे (काफी हद तक, भगवान द्वारा) नया युद्धओसेशिया में जॉर्जिया और यह नहीं देख सका कि कैसे हर्षित और अनुशासित, जॉर्जियाई लोगों का एक बड़ा विषम सेना समूह एक बार फिरदिखाया कि जब वे भाग गए तो वे क्या करने में सक्षम थे, अब लाल सेना से नहीं, बल्कि रेफेशनाया से, जो कि अपने सामरिक और लड़ाकू गुणों के मामले में शानदार लाल सेना से हीन परिमाण का एक क्रम है। लेकिन उससे भी .... महान कवि के समय और काकेशस में उस युद्ध के बारे में क्या कहना है, जहां रूसी सेनाओं का मनोबल और अनुशासन भी अधिक था।
इस प्रकार, निष्कर्ष है - महान रूसी कवियों और गौरवशाली रूसी सेना को लंबे समय तक जीवित रहना, जिसे भविष्य में एक से अधिक बार, अपनी जीवन शक्ति और युद्ध क्षमता को साबित करना होगा।

35वां स्थान। माका गिगौरी

34वां स्थान। तमारा (ताम्रिको) ग्वेर्ट्सटेलिक(जन्म 18 जनवरी, 1962, त्बिलिसी) - सोवियत, जॉर्जियाई और रूसी गायक, अभिनेत्री, संगीतकार, लोगों के कलाकारजॉर्जियाई एसएसआर, रूस के पीपुल्स आर्टिस्ट। पिता - प्राचीन जॉर्जियाई कुलीन परिवार ग्वेर्ट्सटेली से। माँ - ओडेसा रब्बी की पोती। चूँकि यहूदी राष्ट्रीयता को अपनी माँ के अनुसार मानते हैं, और जॉर्जियाई लोगों के बीच - अपने पिता के अनुसार, तमारा ग्वेर्ट्सटेली को समान सफलता के साथ जॉर्जियाई और यहूदी दोनों कहा जा सकता है।

33 वाँ स्थान: - सोवियत अभिनेत्री। उसे एक अन्य सोवियत अभिनेत्री, किरा जॉर्जीवना एंड्रोनिकशविली (1908-1960) के साथ भ्रमित नहीं होना चाहिए, जो उसकी चाची है।

32वां स्थान। (20 फरवरी, 1923, त्बिलिसी - 31 मार्च, 1994) - सोवियत अभिनेत्री, जॉर्जियाई एसएसआर की पीपुल्स आर्टिस्ट।

31वां स्थान। एलेने गेडेवनिशविलिक(जन्म 7 जनवरी, 1990, त्बिलिसी) - जॉर्जियाई फिगर स्केटर, एकल स्केटिंग में यूरोपीय चैम्पियनशिप (2010, 2012) के दो बार के कांस्य पदक विजेता।

30वां स्थान। अन्ना चकवेताद्ज़े(जन्म 5 मार्च 1987, मास्को) एक रूसी टेनिस खिलाड़ी हैं जो 2012 में सेवानिवृत्त हुए। 8 डब्ल्यूटीए टूर्नामेंट जीते। अन्ना के पिता जॉर्जिया से हैं, उनकी मां यूक्रेन से हैं।

29वां स्थान। इरीना ओनाशविलिक- जॉर्जियाई मॉडल, मिस वर्ल्ड 2003 में जॉर्जिया का प्रतिनिधित्व किया।

28वां स्थान। टैको लोलुआ- जॉर्जियाई मॉडल।

27वां स्थान। मरियम किलासोनिया- मिस अबकाज़िया 2009। प्रतियोगिता त्बिलिसी में आयोजित की गई थी, अबकाज़िया में नहीं, और विजेता अबकाज़ियन नहीं है, बल्कि एक मिंग्रेलियन (जॉर्जियाई लोगों का एक उप-जातीय समूह) है।

26वां स्थान। लाइका कव्झाराद्ज़े(जन्म 26 अक्टूबर, 1959, त्बिलिसी) - सोवियत और जॉर्जियाई अभिनेत्री। प्रसिद्धि ने उन्हें तेंगिज़ अबुलदेज़ "द ट्री ऑफ़ डिज़ायर" फिल्म में मारिता की भूमिका दी।

25वां स्थान। सोफ़िको चिआउरेलीक(21 मई, 1937, त्बिलिसी - 2 मार्च, 2008) - सोवियत और जॉर्जियाई अभिनेत्री, जॉर्जियाई एसएसआर की पीपुल्स आर्टिस्ट (1976), अर्मेनियाई एसएसआर की पीपुल्स आर्टिस्ट (1979)। उन्होंने सौ से अधिक फिल्मों में अभिनय किया है।

अनार के रंग में सोफिको चियाउरेली (1968)

24वां स्थान। - ओपेरा गायक (मेजो-सोप्रानो)। त्बिलिसी में पैदा हुए। उन्होंने ला स्काला, मरिंस्की थिएटर और दुनिया भर के अन्य थिएटरों में प्रदर्शन किया है।

23वां स्थान। सोफिया निज़राद्ज़े(जन्म 6 फरवरी, 1986, त्बिलिसी, जॉर्जिया) - जॉर्जियाई और रूसी गायक, अभिनेत्री, गीतकार। रूसी संस्करण में जूलियट की भूमिका निभाई फ्रेंच संगीतरोमियो एंड जूलियट (2004-2006, मॉस्को, आपरेटा थिएटर)। 2005 में, उन्होंने न्यू वेव पॉप संगीत प्रतियोगिता में रूस का प्रतिनिधित्व किया। मई 2010 में, उन्होंने यूरोविज़न सांग प्रतियोगिता में जॉर्जिया का प्रतिनिधित्व किया।

22वां स्थान। नीनो मखरदज़े- जॉर्जियाई मॉडल जिन्होंने मिस इंटरकांटिनेंटल 2012 प्रतियोगिता में जॉर्जिया का प्रतिनिधित्व किया था।

21वां स्थान। इया निनिद्ज़े(जन्म 8 सितंबर, 1960, त्बिलिसी) - सोवियत जॉर्जियाई और रूसी थिएटर और फिल्म अभिनेत्री, जॉर्जिया के पीपुल्स आर्टिस्ट।

फिल्म "नट क्राकाटुक" (1977) में इया निनिदेज़

20वां स्थान। ऐलेना सैटिन(जन्म 24 नवंबर, 1987, त्बिलिसी) - अमेरिकी अभिनेत्रीजॉर्जियाई मूल। उसके वास्तविक नाम - स्कीर्टलाडज़े.

19वां स्थान। नोना डायकोनिद्ज़े- जॉर्जियाई मॉडल जिन्होंने मिस अर्थ 2009 पेजेंट में जॉर्जिया का प्रतिनिधित्व किया था।

18 वां स्थान। लिडिया त्सिर्गवा(14 अप्रैल, 1923, हार्बिन, चीन - 31 दिसंबर, 2013) - सोवियत और रूसी अभिनेत्री, कलाकार। बेहतर रूप में जाना जाता लिडिया वर्टिंस्काया(उनके पति के नाम से - रूसी गायक अलेक्जेंडर वर्टिंस्की)। अभिनेत्री अनास्तासिया और मारियाना वर्टिंस्की की मां, जिनमें शामिल हैं।

16वां स्थान। एंटिसा बट्सख्रीकिद्ज़े- जॉर्जियाई मॉडल।

15 वां स्थान। कैथी (केतेवन) मेलुआ(जन्म 16 सितंबर, 1984, कुटैसी, जॉर्जिया) - ब्रिटिश गायकजॉर्जियाई (मेग्रेलियन) मूल।

13वां स्थान। डोडो चोगोवाडज़े(जन्म 1951) एक सोवियत अभिनेत्री हैं, जिन्हें फिल्म अलादीन के मैजिक लैम्प (1966) में राजकुमारी बुदुर के रूप में उनकी भूमिका के लिए जाना जाता है।

12वां स्थान। ऐलेना त्सिक्लौरी- जॉर्जियाई मॉडल, मिस जॉर्जिया 2014 प्रतियोगिता की प्रतिभागी।

11वां स्थान। (जन्म 29 नवंबर, 1991, त्बिलिसी) - जॉर्जियाई मॉडल, मिस जॉर्जिया 2011। मिस वर्ल्ड 2011 में जॉर्जिया का प्रतिनिधित्व किया। कुछ का मानना है कि जेनेट केर्डिकोशविली राष्ट्रीयता से हैं, लेकिन वह इससे इनकार करती हैं और कहती हैं कि उनके माता-पिता अबकाज़िया के मिंग्रेलियन हैं।

10 वां स्थान। नेबहत चेहरे / नेबाहत सेहरे(जन्म 15 मार्च 1944, सैमसन, तुर्की) - तुर्की अभिनेत्री, पूर्व में एक मॉडल, मिस तुर्की 1960। रूस में, वह श्रृंखला में सुल्तान सुलेमान की मां - वैलिड सुल्तान के रूप में अपनी भूमिका के लिए जानी जाती हैं। शानदार सदी"(2011-2012)। पिता नेबाहत चेखरे जॉर्जियाई मूल के हैं, माँ लाज़ हैं (लाज़ जॉर्जियाई लोगों का एक उप-जातीय समूह है)।

नेबाहत चेहरे अपनी युवावस्था में:

"शानदार सदी" श्रृंखला में वालिद सुल्तान के रूप में 67 वर्ष की आयु में नेबाहत चेहरे:

9वां स्थान। मनाना जपरिद्ज़े(जन्म 28 दिसंबर, 1980, त्बिलिसी) - जॉर्जियाई मूल के अज़रबैजानी गायक।

8वां स्थान। वेरोनिका (वेरा) कोबालिया(जन्म 24 अगस्त 1981, सुखुमी, अबकाज़िया) - जॉर्जियाई और कनाडाई अर्थशास्त्री, सार्वजनिक और राजनीतिक व्यक्ति, 2010 - 2012 में जॉर्जिया के अर्थव्यवस्था और सतत विकास मंत्री।

7 वां स्थान। नाटो वाचनाद्ज़े(14 जून, 1904, वारसॉ, पोलैंड - 4 जून, 1953) - सोवियत अभिनेत्री, जॉर्जियाई एसएसआर की पीपुल्स आर्टिस्ट, आरएसएफएसआर की सम्मानित कलाकार। असली नाम - नतालिया एंड्रोनिकशविली। Vachnadze - अपने पहले पति के बाद उपनाम।

छठा स्थान। निनी बदुरश्विली(जन्म 27 दिसंबर 1985, त्बिलिसी) - जॉर्जियाई अभिनेत्री और गायिका।

5 वां स्थान। मैरी शेरवाशिद्ज़े-एरिस्टोवा(17 अक्टूबर, 1895, बटुमी, जॉर्जिया - 21 जनवरी, 1986) - रूसी राजकुमारी, राजकुमार शेरवाशिदेज़ की बेटी, महारानी एलेक्जेंड्रा फेडोरोवना के सम्मान की दासी। प्रिंस एरिस्टोव से शादी के बाद, उन्होंने अपने पति का उपनाम लिया। गृहयुद्ध के बाद, वह विदेश चली गई, चैनल फैशन हाउस में एक फैशन मॉडल के रूप में काम किया। फैशन इतिहासकार अलेक्जेंडर वासिलिव ने अपनी पुस्तक "ब्यूटी इन एक्साइल" में लिखा है: "नाजुक श्यामला मैरी एरिस्टोवा ने 20 के दशक में फैशनेबल होने वाली सुंदरता के प्रकार को व्यक्त किया। उसका चेहरा और आकृति उन वर्षों की चैनल शैली को बहुत अच्छी तरह से अनुकूल बनाती है, जो उसके लिए है, औवेर्गने के प्रांतीय, "असली रूसी राजकुमारियां" काम करते हैं। जैसा कि वे कहते हैं, राजकुमारी मैरी का चित्र मोनाको की राजकुमारी ग्रेस केली के बेडरूम में था। जागते हुए, उसने पहले चित्र को देखा और उसके बाद ही दर्पण में, इस प्रकार निर्धारित किया क्या वह आज अच्छी लग रही थी।

चौथा स्थान। - जॉर्जियाई मॉडल। मिस टूरिज्म 2008 प्रतियोगिता में जॉर्जिया का प्रतिनिधित्व किया।

तीसरा स्थान। लाइका मेट्रेवेलिक(जन्म 17 मार्च, 1993) - जॉर्जियाई मॉडल, मिस त्बिलिसी 2009, वाइस-मिस जॉर्जिया 2012, एलीट मॉडल लुक 2012 प्रतियोगिता के जॉर्जियाई चरण की विजेता।

दूसरा स्थान। (जन्म 10 नवंबर, 1975, त्बिलिसी) - रूसी पत्रकार और टीवी प्रस्तोता। टीना कंदेलकी अपने मूल के बारे में: "मेरी माँ एलविरा जॉर्जीवना अलखवेर्दोवा -। मैंने कभी इसका रहस्य नहीं बनाया। मेरे पिता गिवि शाल्वोविच कंदेलकी जॉर्जियाई हैं। कंदेलकी एक ग्रीक उपनाम है। जॉर्जिया में ईसाई धर्म लाने वाले ग्रीक पुजारी मेरे दूर के पूर्वज थे। लेकिन आत्मसात इतनी गहराई से हुआ कि कंदेलकिस 100% जॉर्जियाई बन गए।"

सबसे खूबसूरत जॉर्जियाई महिला - जॉर्जियाई मॉडल, अभिनेत्री और टीवी प्रस्तोता, मिस जॉर्जिया 2007 ग्वांत्सा दारसेलिया(जन्म 1 सितंबर, 1989, त्बिलिसी)। मिस यूनिवर्स 2008 प्रतियोगिता में जॉर्जिया का प्रतिनिधित्व किया। उन्होंने गर्ल ऑन द स्लाइड (2009) और सिटी ऑफ ड्रीम्स (2010) फिल्मों में अभिनय किया।

गमरजोबा! कृपया नीचे दिए गए पाठ को अंतिम सत्य के रूप में न लें और इस पोस्ट को हास्य के साथ मानें, लेकिन मेरे शब्दों में एक निश्चित मात्रा में सच्चाई है! तो, आपको कभी भी जाने की आवश्यकता क्यों नहीं है?

आप मोटे हो जाओगे

तथ्य यह है कि जॉर्जिया में डेढ़ महीने में मैंने 3 किलो वजन बढ़ाया, जॉर्जिया के लिए दोष नहीं है, लेकिन मेरी इच्छाशक्ति की कमी के लिए, लेकिन अतिरिक्त किलोग्राम के रूप में एक समान प्रभाव न केवल मेरे लिए मनाया जाता है।

जॉर्जिया का खाना बहुत ही स्वादिष्ट होता है। रसदार, ताजा, और सबसे महत्वपूर्ण - मोटा! मार्जरीन पर खचपुरी, पनीर, खिन्कली, पीटा ब्रेड और हर कदम पर विशाल केक सबसे मजबूत इरादों वाले व्यक्ति को भी आकर्षित करेंगे।

विरोध करना असंभव है!

तुम पीना शुरू करो

जॉर्जिया में, शराब का पंथ। सचमुच हर गाँव और हर घर में आपको चाचा और घर की शराब पिलाई जाएगी। जब मैं पहली बार जॉर्जिया आया था, लंबे समय तक मैंने किसी भी रूप में शराब नहीं पी थी, लेकिन तीन दिनों के बाद जब मैं समाप्त हुआ तो मैंने अपना पहला गिलास शराब पी लिया।

उसके पीछे दूसरा, तीसरा और चौथा था। हमें किराए के अपार्टमेंट में अभिवादन के रूप में शराब दी गई, उन्होंने चाचा को एक बैठक के लिए शब्दों के साथ डाला कि चाचा पाचन के लिए अच्छा है।

समय के साथ, मैंने जॉर्जियाई लोगों को नाराज किए बिना टेबल के नीचे एक शीतल पेय ऊपर करने के लिए अनार या सेब के रस की एक बोतल ले जाने की आदत विकसित की। शराब को झाडिय़ों में डाला गया। बदसूरत, लेकिन आप क्या कर सकते हैं?

आप एक रेस्तरां में एक ग्लास वाइन ऑर्डर करते हैं, और आपको एक पूरा कैफ़े मिलता है!

तुम जानवर खाओगे

अगर आप पक्के शाकाहारी हैं तो भी आप जॉर्जिया में ऐसी जीवन स्थिति के साथ बहुत दूर नहीं जाएंगे। आपको या तो घर पर बैठना है और किसी के साथ संवाद नहीं करना है, या इस तथ्य के लिए तैयार रहना है कि आप नहीं हैं, नहीं, हाँ, वे आपको स्वादिष्ट शिश कबाब खिलाएंगे, मांस के साथ खिन्कली खिसकाएंगे या आपको तला हुआ चिकन खिलाएंगे।

बेशक, जॉर्जिया में आप सब्जियां, फल और साइड डिश खा सकते हैं, लेकिन जॉर्जियाई व्यंजनों का आधार मांस व्यंजन हैं और जॉर्जिया को महसूस करने के लिए, आपको उन्हें खाना होगा!))

ऊपर से।मुझसे समय-समय पर शाकाहार के बारे में पूछा जाता है, इसलिए मैं यहाँ उत्तर दूंगा। 2013 में जॉर्जिया की अपनी पहली यात्रा के दौरान, मैं अभी भी किसी तरह रुका हुआ था, लेकिन इस साल मैंने स्थिति को जाने दिया और जो चाहा वह खा लिया। पिछले कुछ वर्षों में, इस दुनिया के बारे में मेरी धारणा बदल गई है, और कोई भी चरम सामान्यता की अवधारणा में फिट होना बंद हो गया है।

एशिया में शाकाहारियों के साथ लंबे समय तक संचार, जो लोग उपवास करते हैं या उपवास करते हैं, घरेलू योगियों और ब्रह्मचारी प्रेमियों ने ऊर्जा बचाने के लिए मुझे आश्वस्त किया है कि खुशी आप क्या खाते हैं और क्या आप विशिष्ट व्यायाम करते हैं, लेकिन जल्दी में नहीं है चरम सीमा में, अक्सर बाहर से लगाए गए सिद्धांत के कट्टर में बदल जाता है।

मुख्य बात यह है कि अपने आप को, अपने शरीर को सुनें और वह करें जो आपके लिए व्यक्तिगत रूप से आरामदायक हो। मेरा रास्ता चल रहा है (योग नहीं) और स्वादिष्ट भोजन (ब्रंसविक सॉसेज और पनीर में चिकन सहित)। इस प्रकार, हालांकि मैं शायद ही कभी मांस खाता हूं, मैं इसे खाता हूं।

अगर किसी के लिए भूखा रहना अधिक सुखद है, तो पौधे की जड़ें खाएं, दर्शन में संलग्न हों और रक्षा करें यौन ऊर्जा- यह तुम्हारा अधिकार है, लेकिन दूसरों का न्याय मत करो, ताकि तुम पर दोष न लगाया जा सके।

आप सड़क पर अजनबियों से बात करना शुरू कर देंगे

जॉर्जिया की मेरी पहली यात्रा

आपको एक जॉर्जियाई से प्यार हो जाएगा और आपका दिल टूट जाएगा!

यह पोस्ट लड़कियों के लिए है। यदि आप पिछली पंक्तियों को मजाक के रूप में समझ सकते हैं, तो नीचे क्या लिखा जाएगा, कृपया इसे गंभीरता से लें।

जॉर्जियाई लोगों के प्यार में मत पड़ो! जॉर्जियाई पुरुष प्यारे, भावुक, सेक्सी होते हैं। वे आपकी तारीफ कर सकते हैं, आपको फूल दे सकते हैं, और उदारता से आपका दरबार कर सकते हैं। दुर्भाग्य से, जैसा कि अभ्यास से पता चलता है, सबसे सुंदर शब्द शब्द बने रहते हैं और कर्मों द्वारा समर्थित नहीं होते हैं।

जॉर्जियाई लोग बहुत जल्दी आग पकड़ लेते हैं और उतनी ही जल्दी जल जाते हैं, इसलिए अपनी संपत्ति बेचने में जल्दबाजी न करें और किसी नए प्रियजन के साथ जॉर्जियाई गांव में चले जाएं। क्रियाओं को देखो, शब्दों को नहीं। जॉर्जियाई पुरुषों के बीच वैवाहिक निष्ठा की अवधारणा भी बहुत अस्पष्ट है।

मैंने के आधार पर इसी तरह के निष्कर्ष निकाले हैं निजी अनुभव, साथ ही दर्जनों लोगों के साथ संवाद करने का अनुभव। उसने अपने रिश्ते, विदेशियों के साथ रोमांस और जॉर्जियाई पुरुषों, जॉर्जियाई महिलाओं और लड़कियों के साथ वैवाहिक निष्ठा के बारे में सवाल पूछे, जिनके जॉर्जियाई के साथ संबंध थे।

लोगों के उत्तरों के आधार पर, उसने अपने लिए निम्नलिखित नियम बनाया: "बिना जॉर्जियाई के साथ एक रिसॉर्ट रोमांस गहरी भावनाएंमनोरंजन के लिए, आप शुरू कर सकते हैं, अगर आप वास्तव में चाहते हैं, लेकिन एक गंभीर रिश्ता बेहतर है कि इसके लायक नहीं है।

बेशक, किसी को के अनुसार बांटना राष्ट्रीयताऔर घंटी टॉवर से लोगों के एक समूह को अपने स्वयं के रूढ़िवाद के रूप में देखना नासमझी है। प्रत्येक के अपने अद्वितीय गुण हैं, प्रत्येक अपने तरीके से चला गया है, जो किसी भी तरह से उस देश से जुड़ा नहीं है जिसमें व्यक्ति पैदा हुआ था, हालांकि, पर्यावरण, पालन-पोषण और अन्य लोगों के उदाहरण का व्यक्तित्व के निर्माण पर एक निश्चित प्रभाव पड़ता है। , इसलिए मानसिकता जैसी कोई चीज होती है।

मैं केवल सत्य और मेरी निजी राय पर ब्लॉगिंग करने का आदी हूं, अगर आपको यह पसंद नहीं है तो मुझे दोष न दें। अपनी आखिरी बात के साथ मैं किसी को ठेस नहीं पहुंचाना चाहता। मेरे जॉर्जियाई मित्र हैं जिनसे मैं सच्चे दिल से प्यार करता हूँ। ये अद्भुत उत्तरदायी हैं अच्छे लोगजो अपने देश के मेहमानों का सम्मान करते हैं, लेकिन अगर हम एक जॉर्जियाई पुरुष और दूसरे देश की महिला के बीच प्यार के बारे में बात करते हैं, तो पहले से ही कई सवाल उठते हैं।

जॉर्जिया में मेरे नए दोस्त और दंत चिकित्सा के बारे में

कैसे जॉर्जियाई लोगों ने मुझे $2000 के लिए धोखा दिया

मुझे ईमानदारी से खुशी होगी यदि, इस पोस्ट पर टिप्पणियों में, आप मेरे संदेह को तोड़ना चाहते हैं और जीवन से उदाहरण देना चाहते हैं जिसमें आपने या आपके दोस्तों ने जॉर्जियाई लोगों के साथ दीर्घकालिक संबंध विकसित किए हैं, या बस इस मामले पर अपने ज्ञान और विचारों को साझा करें। .

जॉर्जिया के लिए उड़ानें

यदि इस सब के बाद भी आप जॉर्जिया के लिए उड़ान भरने का निर्णय लेते हैं, तो आप टैबलेट में टिकट की कीमतों की तुलना कर सकते हैं। यहाँ महीने के हिसाब से मास्को त्बिलिसी मास्को (गोल यात्रा) के टिकटों की सबसे कम कीमतें हैं। आप खोज स्थितियों में अपने शहर का चयन कर सकते हैं, साथ ही दिनों की संख्या को समायोजित कर सकते हैं और सबसे कम कीमत पर ऑनलाइन टिकट खरीद सकते हैं।

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जॉर्जिया में छुट्टी पर जाने या जॉर्जियाई लोगों के प्यार में पड़ने के 8 कारण!

पाठक बातचीत

मुसीबत जॉर्जियाई लोगों की उत्पत्ति (नृवंशविज्ञान)अत्यंत जटिल और विवादास्पद है। यह कई कारणों से है। किसी भी राष्ट्र या किसी भी व्यक्ति का निर्माण एक लंबी प्रक्रिया है जो इतने दूर के अतीत में होती है कि किसी भी लिखित स्रोत की बात करना स्वाभाविक रूप से इस या उस लोगों की उत्पत्ति की ऐतिहासिक प्रामाणिकता की गवाही देता है। ऐतिहासिक स्रोतलोगों की उत्पत्ति का अध्ययन करने के लिए इतिहासकारों की रिपोर्ट से अधिक है देर से अवधिऔर विषय पर उनकी टिप्पणियाँ और राय। इनमें से कुछ जानकारी अत्यधिक संदिग्ध है। इसके अलावा, कोई पूरी तरह से शुद्ध जाति नहीं है, क्योंकि नृवंशविज्ञान एक जटिल और लंबी प्रक्रिया है जिसमें कई जनजातियां और राष्ट्रीयताएं भाग लेती हैं।

इस प्रक्रिया में कभी-कभी पूरी तरह से अलग जातीय समूह शामिल होते हैं, जो हालांकि चल रहे हैं मिलाना, लेकिन, बदले में, पर प्रभाव पड़ता है स्वदेशी लोग.

नृवंशविज्ञान की समस्या के अध्ययन में बहुत महत्वपास होना पुरातात्विक, नृवंशविज्ञानतथा भाषाईडेटा और अन्य सामग्री। मौजूदा स्रोतों का विश्लेषण और तुलना हमेशा एक स्पष्ट निष्कर्ष की ओर नहीं ले जाती है। जॉर्जियाई लोगों की उत्पत्ति का सवाल हमेशा बहस का विषय रहा है, और अब भी यह पूरी तरह से स्थापित नहीं हुआ है, क्योंकि इस मुद्दे पर कोई आम सहमति और आम तौर पर स्वीकृत सिद्धांत नहीं है।

1. जातीय स्रोतजॉर्जियाई लोगों की उत्पत्ति।जॉर्जियाई लोगों ने प्राचीन काल में अपने मूल में रुचि दिखाई। 11वीं शताब्दी के जॉर्जियाई इतिहासकार के अनुसार लियोन्टी मोरवेलिक, आप कोकेशियान लोगएक पूर्वज था तारगामोस. वह बेटा था लेकिन मैंऔर पोता जफेता. टारगामोस के 8 बेटे थे, जिन्हें सभी कोकेशियान लोगों का पूर्वज माना जाता था। जॉर्जियाई लोगों का पूर्वज माना जाता है कार्त्लोस, एक बेटा तारगामोस. स्पष्ट है कि यह सिद्धांत किससे संबंधित है? नोएम: बाइबिल के अनुसार, दुनिया के राष्ट्र के पुत्रों के वंशज हैं लेकिन मैं – सीमा, हमासतथा जफेता. लेकिन कुछ और दिलचस्प है, लियोन्टी मोरवेली के सिद्धांत का मुख्य प्रावधान सभी कोकेशियान की रिश्तेदारीलोग और उनकेetniटांकेक्या समुदाय. यहाँ इस बात का ध्यान रखना आवश्यक है कि इस सिद्धांत के रचयिता 11वीं शताब्दी के एक व्यक्ति हैं। उस समय कठिन परिस्थितियों के बावजूद देश का विकास रिकवरी के रास्ते पर चलता रहा। जमीन न केवल देश के एकीकरण के लिए, बल्कि इसके लिए भी बनाई गई थी गुरुजीसंयुक्त जॉर्जिया के बैनर तले कोकेशियान लोगों का कारण. इस कार्य के कार्यान्वयन के लिए एक वैचारिक औचित्य की आवश्यकता थी, जिसे आंशिक रूप से लियोन्टी मोरवेली के सिद्धांत द्वारा परोसा गया था। हालांकि, यह संभव है कि कोई परंपरा या विचार था जिसके अनुसार काकेशस के लोग एक पूर्वज से आए थे। रोचक जानकारीनृवंशविज्ञान के बारे में और जॉर्जियाई लोगों के मूल स्थान को इतिहास में संरक्षित किया गया है "कार्तली का रूपांतरण" ("मोकी"त्सेवई कार्तलिसाई"). कक्षा के बाद मत्सखेता अज़ो जाता है एरियन कार्तलिकऔर वहां से अपके हमवतन लोगोंके संग, जिन्हें वह कार्तली में बसाता है, लौटता है। इस जानकारी के आधार पर, जॉर्जियाई (अधिक सटीक रूप से, पूर्वी जॉर्जिया के स्वदेशी निवासी) से आए थे एरियन कार्तली।यह पूर्वी जॉर्जिया के क्षेत्र को संदर्भित करता है, जो अचमेनिद ईरान (चोरोखी नदी की ऊपरी पहुंच) का हिस्सा था। दिलचस्प बात यह है कि दक्षिण से कार्तली की ओर अलग-अलग जॉर्जियाई जनजातियों की आवाजाही वास्तव में पुष्टि की जाती है। मक्खियों (मेस्खी)अनातोलिया से वे उत्तर पूर्व दिशा में कार्तली की ओर बढ़ रहे हैं। उनकी उन्नति के रास्ते में, और अब आप नामों से मिल सकते हैं: समत्सखे (स-मत्सखे, सा-मेष्ट, सा-मेस्खे)तथा मत्सखेता (मत्सखे-ता, मेस्ख-ता)।

हमें विदेशी स्रोतों में जॉर्जियाई लोगों की उत्पत्ति के बारे में भी जानकारी मिलती है। 5वीं शताब्दी के यूनानी इतिहासकार। ईसा पूर्व इ। हेरोडोटसदावा किया है कि कोल्चिसवंशज हैं मिस्र के लोग. इस कथन का वास्तविकता से कोई लेना-देना नहीं है। आबादी के लिए कार्तलिक, या आइबेरिया, जैसा कि यूनानियों ने इसे बुलाया था, फिर, यूनानियों के अनुसार, से पश्चिमी इबेरिया, या स्पेनपर काकेशसस्थानांतरित बेबीलोनियाई राजा नबूकदनेस्सर. यूनानियों ने इबेरिया को इबेरियन प्रायद्वीप कहा। यह माना जाता है कि यह विचार इन दो भौगोलिक क्षेत्रों के नामों की पहचान पर आधारित था। जाहिर है, यह दृष्टिकोण जॉर्जियाई लोगों के बीच भी व्यापक था।

2. जॉर्जियाई लोगों के नृवंशविज्ञान के बारे में वैज्ञानिक सिद्धांत।उत्कृष्ट जॉर्जियाई इतिहासकार इवान जवाखिश्विलीके विचार को सामने रखें कोकेशियान लोगों के साथ जॉर्जियाई लोगों की रिश्तेदारी, चूंकि उनका मानना था कि कार्तवेलियन भाषाएं (जॉर्जियाई, मेग्रेलो-ज़ान, स्वान) आनुवंशिक रूप से अन्य कोकेशियान भाषाओं (अबखज़-अदिघे और वेनाख-दागेस्तान) से संबंधित हैं। यह दृष्टिकोण आम तौर पर स्वीकार किया जाता है और व्यापक रूप से आयोजित किया जाता है। कार्तवेलियनतथा कोकेशियान भाषाएंएक समूह बनाओ इबेरो-कोकेशियान भाषाएँ. इवान जवाखिश्विली का मानना था कि जॉर्जियाई और अन्य kavकजाख जनजाति दक्षिण से आए और कावी को बसायाचरणों में काज।यह प्रवास 14वीं शताब्दी ईसा पूर्व में शुरू हुआ था। इ। 7 वीं शताब्दी ईसा पूर्व में जॉर्जियाई जनजातियों की अंतिम लहर काकेशस में आई थी। हालाँकि, नई पुरातात्विक खुदाई करने और नई सामग्री प्राप्त करने के बाद, इस परिकल्पना ने अपनी प्रासंगिकता खो दी है।

जॉर्जियाई वैज्ञानिक, जॉर्जियाई लोगों के नृवंशविज्ञान के मुद्दे पर साइमन जनाशियाभिन्न दृष्टिकोण व्यक्त करता है। उनकी राय में, 5-6 हजार साल पहले, एशिया माइनर, उत्तरी अफ्रीका और दक्षिणी यूरोप (इबेरियन, एपेनिन और बाल्कन प्रायद्वीप) के अधिकांश हिस्से में दयालु लोगों का निवास था। फिर यूरोप आ गया भारत-यूरोपीयजो इन प्राचीन लोगों से प्रभावित थे: बस्क- पाइरेनीज़ में एट्रस्केन्स- एपिनेन्स में, पेलास्गिअन्स- बाल्कनसो में हित्तियोंतथा सुबारू- एशिया माइनर में। सुबारूमेसोपोटामिया से कावकासिनी तक के क्षेत्र पर कब्जा कर लिया। हित्तियोंतथा सुबारूजॉर्जियाई लोगों के पूर्वज थे। 13वीं शताब्दी ईसा पूर्व में खेता-सुबरेती की आबादी अलग-अलग दिशाओं में फैल गई। इनमें से सबसे मजबूत जनजातियाँ थीं मक्खियोंतथा ट्यूबल. बाद में, ग्यारहवीं-आठवीं शताब्दी ईसा पूर्व में, जनजातियों हित्ती सुबारीएक राज्य का गठन किया उरारतु.

छठी शताब्दी ईसा पूर्व में उरारतु के पतन के बाद, वर्तमान जॉर्जिया के क्षेत्र में एक बड़े राज्य का गठन किया गया था - आइबेरियाऔर भी तेज कोल्खा.

साइमन जनाशिया दक्षिण से जनजातियों के पुनर्वास के बारे में कुछ नहीं कहते हैं, लेकिन आंदोलन की ओर इशारा करते हैं राज्यतथा दक्षिण से उत्तर की ओर सांस्कृतिक केंद्र. यह सब एक ही मूल के लोगों के निवास वाले एक बड़े क्षेत्र में हुआ। जॉर्जियाई और . के संबंधों के बारे में परिकल्पना बस्कइसके समर्थक और विरोधी हैं। जॉर्जियाई जनजातियों की रिश्तेदारी हित्तियोंतथा खुरित्सो.

जॉर्जियाई लोगों के नृवंशविज्ञान की समस्या को हल करने में, सबसे पहले, एक बड़ी भूमिका पुरातात्विक सामग्रियों की है, जिसके आधार पर प्राचीन काल से काकेशस में रहने वाले जॉर्जियाई जनजातियों के विकास की एक सतत ऐतिहासिक प्रक्रिया का पता लगाया जाता है।

3. जॉर्जियाई लोगों की भाषाई और जातीय प्रक्रियाओं के कुछ पहलू, ऐतिहासिक निवास का क्षेत्र।

जॉर्जियाई लोग, बहुत बीत गए एक लंबी अवधिइसका विकास और में मौजूद सबसे प्राचीन लोगों में से एक है आधुनिक समय, काकेशस के विशाल क्षेत्र में प्राचीन काल से आम है।

आधुनिक विज्ञान में, एस.एन. जनाशिया और बी.ए. कुफटिन, जैसा कि बताया गया था, ने पहले व्यापक रूप से आयोजित राय को खारिज कर दिया कि जॉर्जियाई, साथ ही अन्य कोकेशियान लोगों के पूर्वज, दक्षिण से काकेशस में आए थे, केवल पहली सहस्राब्दी ईसा पूर्व की पहली छमाही में एशिया माइनर से। पौधों, जानवरों आदि के प्राचीन जॉर्जियाई नामों का अध्ययन। अस्तित्व का युग आम कार्तवेलियन भाषामूल बातें (तृतीय सहस्राब्दी ईसा पूर्व)या जॉर्जियाई-ज़ानियन (मेग्रेलो-चान) एकता (द्वितीय सहस्राब्दी ईसा पूर्व)इंगित करता है कि इस युग में पहले से ही जॉर्जियाई जनजाति काकेशस के क्षेत्र में रहती थी, विशेष रूप से इसके पहाड़ी क्षेत्र में।

वी तृतीय सहस्राब्दी ईसा पूर्व,मौजूद होना चाहिए कार्तवेलियन भाषाओं की मूल भाषा, साथ ही कोकेशियान भाषाओं के अन्य समूहों की मूल भाषा (पूर्वी कोकेशियान, यानी नख-दागेस्तान, और पश्चिम कोकेशियान, या अबखज़-अदिघे भाषाएँ)। कुछ शोधकर्ताओं का मानना है कि कोकेशियान भाषाओं के ये समूह एक दूसरे से संबंधित हैं, एक पूर्वज से उतरते हैं - एक सामान्य आधार भाषा, जहां से कई प्राचीन (अब मृत) पूर्वी भाषाओं के पास ( सुमेरियन, प्रोटो-खेतियन, हुरियन, यूरार्टियन, एलमिक) की उत्पत्ति भाषाई भेदभाव के साथ-साथ वर्तमान बास्क भाषा से हुई है, लेकिन यह परिकल्पना वर्तमान में कई वैज्ञानिकों की ओर से बहुत ही संदेहास्पद रवैये का कारण बनती है और इसका कड़ाई से वैज्ञानिक औचित्य नहीं है।

शोधकर्ताओं ने एक ही भाषा के पतन की शुरुआत की तारीख - कार्तवेलियन भाषाओं का आधार द्वितीय सहस्राब्दी ईसा पूर्व. इस समय, पहले आवेगों का उत्सर्जन किया गया था स्वानो, कार्ट-ज़ान (मेग्रेलो-चान) भाषाई एकता, जो लंबे समय तक अस्तित्व में थी और उसके बाद, जाहिरा तौर पर अलग हो गई सातवींमैंवी ई.पू.

यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि कार्ट (जॉर्जियाई) और मेग्रेलो-चान के कई शाब्दिक नवाचार, जिनके द्वारा वे संयुक्त रूप से स्वान से भिन्न हैं, मध्य के बाद के युग में ही उत्पन्न हो सकते थे। द्वितीय सहस्राब्दी ईसा पूर्वयह तकनीकी के पदनाम के बारे में है और सांस्कृतिक उपलब्धियां, जिसके साथ ये जनजातियाँ केवल संकेतित अवधि के दौरान ही परिचित हुईं, साथ ही साथ शाब्दिक घटनाएं जो दक्षिणी हिटो-हुरियन दुनिया के संपर्क के परिणामस्वरूप दिखाई दीं।

चूंकि कार्तवेलियन जनजातियों के कार्त-ज़ान समूह का दक्षिणी एशियाई दुनिया (हित्तियों, हुर्री-उरार्टियन) के साथ संपर्क है, इसलिए यह स्पष्ट रूप से वर्तमान जॉर्जिया के अपेक्षाकृत दक्षिणी क्षेत्रों और आंशिक रूप से उन क्षेत्रों पर कब्जा कर लिया जो आगे दक्षिण में थे (विशेष रूप से, पूर्वोत्तर एशिया माइनर में, जहाँ बाद में हमें कार्तवेलियन जनजातियाँ भी मिलती हैं)। स्वान समूह के लिए, यह पहले से ही है द्वितीय सहस्राब्दी ईसा पूर्वमें स्थानीयकृत किया जाना चाहिए जॉर्जियाई जनजातियों के वितरण का उत्तरी भाग, हालांकि उस समय, साथ ही पहली सहस्राब्दी ईसा पूर्व में, वे स्पष्ट रूप से न केवल पहाड़ी में, बल्कि पश्चिमी जॉर्जिया के तराई क्षेत्रों में भी व्यापक थे। यह निष्कर्ष हमें, विशेष रूप से, इस क्षेत्र के प्राचीन स्थलाकृति के अध्ययन की ओर ले जाता है। उदाहरण के लिए, "लंचखुति" नाम को भी सावन माना जाता है। स्वान व्युत्पत्ति बड़े केंद्रों के नाम पर पाई जाती है - सुखुमी (जॉर्जियाई त्सखुमी - सीएफ। स्वानस्क। तस्कुम - रत्सखिला)। प्राचीन लेखकों के आंकड़ों के विश्लेषण से पश्चिमी जॉर्जिया के क्षेत्र में स्वान आबादी के व्यापक वितरण के बारे में निष्कर्ष निकलता है; यह पता चला है, विशेष रूप से, कि स्वान तत्व मुख्य रूप से पश्चिमी जॉर्जिया में प्राचीन काल में जिनोख जनजातियों में उल्लेख किया गया है।

दक्षिण दिशा में जॉर्जियाई जनजातियों के प्रसार के मुद्दे पर, एशिया माइनर मक्खियों और तालिकाओं के बारे में सामग्री को आकर्षित करना असंभव नहीं है। जैसा कि आप जानते हैं, उनका उल्लेख अक्सर पहले स्थान पर किया जाता है। 8वीं-7वीं शताब्दी के असीरियन शिलालेख।डीAD . के बारे मेंइन जनजातियों में, हम अलग जॉर्जियाई जनजातियों को देख सकते हैं जो दक्षिण-पश्चिम में दूर तक फैली हुई हैं। बड़े पैमाने पर हिट होने के बाद, बाद में उन्होंने (विशेष रूप से, मक्खियों) ने पूर्वी जॉर्जियाई राज्य के उद्भव में एक निश्चित भूमिका निभाई।

वर्तमान में, जॉर्जियाई, कई अन्य लोगों की तरह, उप-नृवंशविज्ञान समूह हैं, विशेष रूप से, मिंग्रेलियन, कार्तलियन, काखेतियन, खेवसुर, पाशव, तुशिन, मटिउल, मोखेव, जवाख, मेस्खी, इमेरेटियन, रचिन्टी, लेचखुम्स, स्वान जैसे हैं। गुरियन, एडजेरियन, इंगिलॉय, ताओयन, शेवशेतियन, पारहलियन, इमरखेवियन, आदि।

जॉर्जियाई लोगों के संकेतित नाम, वास्तव में, संबंधित हैं और जॉर्जिया के क्षेत्र में उनके ऐतिहासिक निवास के एक विशेष क्षेत्र के नाम से आते हैं। (संलग्न "जॉर्जिया के प्रमुख ऐतिहासिक प्रांतों का मानचित्र" देखें)।

यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि जॉर्जियाई के ऐसे उप-नृवंशविज्ञान समूह, जैसे कि स्वान और मिंग्रेलियन, जो राज्य और राष्ट्रीय जॉर्जियाई भाषा बोलते हैं, मेग्रेलियन और स्वान भाषाओं का भी उपयोग करते हैं, जो पूरे जॉर्जियाई लोगों की एक अमूल्य भाषाई और सांस्कृतिक संपदा का गठन करते हैं।

जॉर्जिया की आधुनिक सीमाओं के भीतर और ऐतिहासिक जॉर्जिया की सीमाओं के व्यापक क्षेत्र में, जॉर्जियाई पुरातनता से आम रहे हैं।

विशेष रूप से, अब भी, दक्षिण-पश्चिमी जॉर्जिया के ऐतिहासिक भाग में "ताओ-क्लार्जेटी" के क्षेत्रों में, जातीय जॉर्जियाई (पार्खालियन, ताओयन, शेवशेतियन, इमरखेवियन, एडजेरियन, आदि) पहले से ही काफी कम संख्या में रहते हैं। जॉर्जियाई आबादी के साथ जॉर्जिया के इन विशाल क्षेत्रों ने आधुनिक तुर्की गणराज्य की राज्य सीमाओं में प्रवेश किया।

इसके अलावा, प्राचीन काल से जॉर्जियाई जनजातियां (विशेष रूप से, खलीब, जिनका बाइबिल में धातुकर्म संस्कृति के निर्माता के रूप में उल्लेख किया गया है) पूर्वोत्तर एशिया माइनर में अनातोलिया के पूर्वी भाग की दिशा में रहते थे, जो पोंटिक पर्वत को कवर करते थे और आस-पास के क्षेत्र, जो आधुनिक तुर्की गणराज्य में हैं।

यह क्षेत्र जॉर्जियाई जनजातियों के वंशजों द्वारा बसा हुआ है, जो वर्तमान लाज़ (चानी) हैं, जो इसके दक्षिणपूर्वी भाग में काला सागर तट के साथ फैले हुए हैं, (मेग्रेलियन जॉर्जियाई की तरह) संबंधित जॉर्जियाई मेग्रेलो-लाज़ी (मेग्रेलो-चान) भाषा बोलते हैं। , और कार्तवेलियन संस्कृति के वाहक हैं।

तथाकथित "इंगिलॉयज़", पूर्वी जॉर्जियाई लोगों का एक अपेक्षाकृत छोटा जातीय समूह, वर्तमान अज़रबैजान गणराज्य (आधुनिक ज़गाताला क्षेत्र) में पूर्वी जॉर्जिया (हेरेती) के ऐतिहासिक भाग के क्षेत्र में रहता है।

जॉर्जियाई, जैसा कि अर्मेनियाई द्वारा दर्शाया गया है ऐतिहासिक कालक्रम(फेवस्टोस बुज़ंड, होवनेस द्रशानाकेर्त्सी और अन्य), निशान भौतिक संस्कृति, जॉर्जिया के दक्षिणी भाग (केवेमो कार्तली) में मूल जॉर्जियाई क्षेत्रों में भी वितरित किए गए थे, लोर और ताशिरी के क्षेत्रों में, जो अब आर्मेनिया गणराज्य का उत्तरी भाग बनाते हैं।

वर्तमान में, 17 वीं शताब्दी की शुरुआत में जॉर्जिया के पूर्वी भाग (काखेती-हेरेती) से फेयरडन, माज़ेंदरन, गिलान, आदि के कई प्रांतों में ईरान में एक महत्वपूर्ण संख्या में जातीय जॉर्जियाई रहते हैं। ईरानी शाहअबास आई। जॉर्जियाई लोगों का यह समूह, इस तथ्य के बावजूद कि वे हैं लंबे समय तक(लगभग 400 वर्ष), ऐतिहासिक मातृभूमि से दूर, और आधुनिक समय में, अपनी जातीय पहचान, जॉर्जियाई भाषा और संस्कृति को बरकरार रखता है।

लेखक गुमिलोव लेव निकोलाइविच

विकास और नृवंशविज्ञान बेशक, किसी को नृवंशविज्ञान की तुलना फ़ाइलोजेनेसिस के साथ नहीं करनी चाहिए, क्योंकि नए जातीय समूह प्रजातियों के भीतर रहते हैं। हमने जो सादृश्य देखा वह मौलिक रूप से अधूरा है और इसके कारण, मैक्रो- और माइक्रोएवोल्यूशनरी प्रक्रियाओं के बीच का अंतर बताता है। लेकिन, पहचानना

एथ्नोजेनेसिस एंड द बायोस्फीयर ऑफ़ द अर्थ [एल / एफ] पुस्तक से लेखक गुमिलोव लेव निकोलाइविच

नृवंशविज्ञान और ऊर्जा एक नृवंश के लिए सामान्य विशेषताएं जैसे कि, किसी के लिए, हैं: 1) स्वयं को अन्य सभी के लिए विरोध करना, इसलिए आत्म-पुष्टि; 2) मोज़ेक, या यों कहें, अनंत विभाज्यता, प्रणालीगत कनेक्शन द्वारा पुख्ता; 3) एकसमान प्रक्रिया

नृवंशविज्ञान जब तक नृवंशविज्ञानियों ने दृश्य संकेतकों के अनुसार वर्गीकरण का निर्माण किया: भाषा, दैहिक विशेषताएं (दौड़), व्यापार करने का तरीका, धर्म, स्तर और प्रौद्योगिकी की प्रकृति, ऐसा लगता था कि सुपरएथनोई और एथनोई के बीच एक खाई थी। लेकिन जैसे ही हम ट्रांसफर करते हैं

पुस्तक मिलेनियम अराउंड द कैस्पियन [एल/एफ] से लेखक गुमिलोव लेव निकोलाइविच

41. युद्ध 450-472 और नृवंशविज्ञान इतिहास की प्रत्येक घटना को विभिन्न दृष्टिकोणों से माना जा सकता है, प्रतिस्थापित नहीं, बल्कि एक दूसरे के पूरक: सामाजिक, सांस्कृतिक, राज्य आदि में। हमारे विषय के लिए, हमें चाहिए जातीय पहलू. आइए देखें कि किन जातीय समूहों ने लड़ाई लड़ी

लेखक

नृवंशविज्ञान उस समय विज्ञान पर नृवंशविज्ञान पर विचारों का प्रभुत्व था जो 19 वीं शताब्दी में विकसित हुआ था। लोगों के गठन और विकास को भाषा के गठन और विकास से बदल दिया गया था। लेकिन ग्लोटोजेनेसिस (भाषा की उत्पत्ति) और नृवंशविज्ञान (लोगों की उत्पत्ति) एक ही चीज नहीं हैं। इतिहास में जाना जाता है

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नृवंशविज्ञान और बायोस्फीयर - "पृथ्वी का नृवंशविज्ञान और जीवमंडल"? तुम्हें पता है, हाँ, एक ऐसी किताब थी। आश्चर्यजनक रूप से दिलचस्प! मैंने इसे मजे से पढ़ा। सच है, उन्होंने इसे पूरी तरह से पढ़ा, मुझे याद नहीं है कि उन्होंने इसे शेल्फ पर छोड़ा था या नहीं, ”एक बुजुर्ग महिला ने मुझे बताया, सहायक कोष की लाइब्रेरियन

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XVIII सदी में प्रवासन और नृवंशविज्ञान उष्णकटिबंधीय और . में दक्षिण अफ्रीकाबंटू भाषा बोलने वाले लोगों का पलायन जारी रहा। इस अवधि के दौरान, बंटू आधुनिक तंजानिया के क्षेत्र से तीन तरीकों से आगे दक्षिण की ओर बढ़ता रहा: आधुनिक जाम्बिया के क्षेत्र में; क्षेत्र के लिए

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नृवंशविज्ञान और जुनूनी नृवंशविज्ञान वक्र सभी में ऐतिहासिक प्रक्रियाएंसूक्ष्म जगत (एक व्यक्ति का जीवन) से स्थूल जगत (समग्र रूप से मानव जाति का विकास) तक, आंदोलन के सामाजिक और प्राकृतिक रूप सह-अस्तित्व में हैं और कभी-कभी इतने विचित्र रूप से बातचीत करते हैं कि

जॉर्जियाई लोगों की किताब से [श्रृंगार के रखवाले] लेखक लैंग डेविड

अध्याय I सामान्य विशेषताएं और जार्जियन की उत्पत्ति आज, जॉर्जियाई सबसे उल्लेखनीय लोगों में से एक हैं; वे अपनी प्राचीन भौतिक संस्कृति की समृद्धि और विविधता और उनके अस्तित्व की अवधि से इतिहासकारों और पुरातत्वविदों का ध्यान आकर्षित करते हैं।

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जॉर्जिया के रूस में परिग्रहण पुस्तक से लेखक अवलोव ज़ुराब डेविडोविच

अध्याय छह महारानी कैथरीन द्वितीय के तहत पहले तुर्की युद्ध में जॉर्जियाई लोगों की भागीदारी महान, प्रतिभाशाली कैथरीन और उनके आत्मविश्वासी प्रतिभाशाली गणमान्य व्यक्तियों को जॉर्जिया और उसके शासकों पर पूरा ध्यान देने का एक अप्रत्याशित कारण मिला।

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अद्भुत जॉर्जियाई विश्व क्रांति करने के अपने अवास्तविक विचार को साकार करने के लिए, लेनिन ने अपने लिए न केवल रूसियों, बल्कि विदेशियों को भी अपने रैंकों में आकर्षित करने के लिए एक रणनीतिक कार्य माना। और अचानक वह भाग्यशाली था: एक असली हाइलैंडर निकला, एक मजबूत के साथ रूसी बोल रहा था

प्राचीन काल से आज तक यूक्रेन के इतिहास की पुस्तक से लेखक सेमेनेंको वालेरी इवानोविच

यूक्रेनियन का नृवंशविज्ञान सामंतवाद की अवधि में भी, राजनीतिक स्थिति के प्रभाव में, एक प्राचीन रूसी लोगों के अस्तित्व का विचार उत्पन्न हुआ, जिसमें से, बाद के विकास के दौरान, महान रूसी, यूक्रेनियन और बेलारूसी उभरे। वी सोवियत कालयह अवधारणा हावी

रॉयल सीथिया से पवित्र रूस की किताब से लेखक लारियोनोव वी.

स्लाव नृवंशविज्ञान सबसे पहले, हमें अपरिवर्तनीय को स्पष्ट रूप से समझना चाहिए ऐतिहासिक तथ्य: पिछली सहस्राब्दीमानव इतिहास में, कार्पेथियन से यूराल तक का मैदान, सफेद सागर से काला सागर तक, रूसी जातीय समूह, धर्म में रूढ़िवादी, भाषा में स्लाव और दृढ़ता से कब्जा कर लिया गया है

रूस के मिशन पुस्तक से। राष्ट्रीय सिद्धांत लेखक वाल्त्सेव सर्गेई विटालिविच

1. नृवंशविज्ञान इतिहास के सबक इस तथ्य में निहित हैं कि लोग इतिहास के पाठों से कुछ नहीं सीखते हैं। ओ हक्सले हम अक्सर "वेस्ट" शब्द के साथ आते हैं। लेकिन इस शब्द के पीछे क्या छिपा है, पश्चिमी सभ्यता का मूल क्या है, क्या यह वास्तव में एक है? हम पहले ही महत्व के बारे में बात कर चुके हैं

जॉर्जियाई चर्च के लोग [इतिहास। किस्मत। परंपराओं] लेखक लुचानिनोव व्लादिमीर यारोस्लावोविच

जॉर्जियाई ईसाई मेरे पिता को जोर से पढ़ना पसंद था, वे बहुत पढ़ते थे। और मैं, जब मैं पांच साल से अधिक का नहीं था, अक्सर खुद को पास में पाता था, उसकी बात सुनता था और, हालांकि अधिकांश भाग के लिए मुझे इसका अर्थ समझ में नहीं आया, मैंने समझने की कोशिश की, मुझे बहुत दिलचस्पी थी। पिता अक्सर दोहराते थे: “जॉर्जियाई एक ईसाई है।

यह फिसलन भरा विषय मेरे पड़ोसी ज़िना के साथ बातचीत से प्रेरित था। तो, सड़क पर सुबह जल्दी मिलना।

फिर भी, ये आगंतुक अभिमानी हैं। वे सिर्फ हमारे आदमियों को चुराते हैं। क्या आप कल्पना कर सकते हैं, मास्को से एक पेंशनभोगी आया और उसने जॉर्जियाई विधुर से शादी की। और अब, दबाव और कराह के साथ, वह उसके लिए चाखोखबिली तैयार कर रही है। वह इसके बारे में एक शब्द भी नहीं बोल सकती है, लेकिन कुछ सॉसेज है। और वह उसे बुलाता है, तुम्हें पता है क्या?

- अटारी! ठीक वैसे ही, मैं इसे ले लूंगा और इसका गला घोंट दूंगा। आक्रमणकारी है।

मैं क्या कहता हूँ, समस्या क्या है? उन्हें उनके स्वास्थ्य में आनन्दित होने दें। "अटारी" शायद एक ला चखोखबिली को हवा देता है और शिकायत नहीं करता है। आपने खुद इस भूखे विधुर से शादी क्यों नहीं की?

मैं हूं? क्या आप मेरे साथ मजाक कर रहे हैं? उस समय मेरी शादी नहीं हुई थी। और अब तो और भी। 70 साल की उम्र में, यह अगली दुनिया के लिए तैयार होने का समय है, न कि शादी करने का। लोगों को कोई शर्म नहीं, कोई विवेक नहीं!

और हम रास्ते अलग हो गए। फिर भी, बातचीत मेरे दिमाग में उतर गई और मैंने पूछताछ करना शुरू कर दिया भिन्न लोग, इस तरह की घटना की व्याख्या कैसे की जा सकती है कि कई जॉर्जियाई स्लाव से शादी करते हैं, जबकि स्थानीय महिलाएं, अपने सभी गुणों के साथ, यह ज्ञात नहीं है कि वे लावारिस क्यों रहती हैं। या यह सिर्फ मुझे लगता है।

यहाँ कुछ राय हैं।

Tamriko Kiknadze: मेरा बड़ा भाई 30 साल पहले रूस चला गया था। पहले उसने पढ़ाई की, फिर उसने सेना में सेवा की। पहले तो वह एक छात्रावास में रहता था, फिर निवास परमिट की आवश्यकता होती थी और वह ताम्बोव से अपने सहपाठी के पास चला गया, जिसके पास पहले से ही एक कमरे का अपार्टमेंट था। कई सालों तक उसके साथ रहा।

मेरे पिता घबराए हुए थे और उन्होंने अचिको को यहां बुलाया। फिर भी, इकलौता बेटा, उसे सौंपा गया बड़ी उम्मीदें, से लड़कियों की तलाश है अच्छे परिवार. तब अचिको ने हमें घोषणा की कि वह वाल्या से शादी करेगा, क्योंकि वह गर्भवती थी। मेरे पिता ने लगभग अपना दिमाग खो दिया नर्वस ग्राउंड. अपनी पहली शादी से एक बच्चे के साथ एक महिला से शादी करना उसकी समझ से परे था। उसे दौरा पड़ा, लेकिन अचिको ने फिर भी वैसा ही किया जैसा उसने फैसला किया था। उसने हमें घोषणा की कि वाल्या सबसे अच्छा था। अंत में, हमें इसके साथ रहना पड़ा और वाल्या को लकड़ी की मुस्कान के साथ स्वीकार करना पड़ा। वाल्या ने त्बिलिसी का दौरा किया, लेकिन वह यहां किसी भी तरह से नहीं रहना चाहता था। अचिको भी उसे दोहराता रहा:

वास्तव में, उसने अच्छा पैसा कमाया, हर महीने अपने माता-पिता को पैसे भेजे और हमें नहीं भूले, दो बहनों। कभी-कभी वह अपने बेटे और सौतेली बेटी के साथ आता था, जो उसे "माई डैडी" कहते थे और यह भी नहीं जानते थे कि वह उसके पिता नहीं हैं।

हमने उससे पूछा कि उसने जॉर्जियाई से शादी क्यों नहीं की, और विशिष्ट लड़कियों का नाम दिया जो हर तरह से उससे मेल खाती थीं। वह कुछ इस तरह बोला:

रूसी महिलाएं चेहरे और फिगर दोनों में हमसे ज्यादा खूबसूरत हैं। उनके साथ संवाद करना आसान होता है। जॉर्जियाई अधिक दिखावा कर रहे हैं। मैं साथ रहता था अलग-अलग महिलाएंऔर किसी ने मुझ से कुछ नहीं माँगा।

इतने सालों बाद क्या कहूँ? मेरा भाई खुश लग रहा है, वह एक पागल पिता है, वह अपने बेटे को बहुत प्यार करता है। यह उसकी पत्नी के साथ अलग है, अचिको उसे धीरे-धीरे धोखा दे रहा है, और वाल्या उसे अपनी उंगलियों से देखता है। उनकी शादी हुई। यह केवल मेरे पिता के लिए एक दया है, जो एक स्ट्रोक के बाद अपने होश में नहीं आ सकते हैं, मुश्किल से चल सकते हैं, मुश्किल से बात कर सकते हैं। मुझे अचिको की पसंद को अधिक दार्शनिक रूप से लेना चाहिए था।

जहां तक हमारी महिलाओं की बात है... मेरे दल की आधी लड़कियों ने कभी शादी नहीं की, हालांकि सभी सुंदरियां, मेहनती और अच्छी गृहिणियां. हालांकि कुछ ऐसे भी हैं जिन्होंने दो-तीन शादियां की हैं।

डेविड: मेरी पत्नी जॉर्जियाई है। हम सामान्य रूप से रहते हैं, हमारे दो बच्चे हैं। मेरे कई दोस्तों की स्लाव पत्नियां हैं। बेशक, इसके अपने फायदे हैं। हमारे साथ की तुलना में उनके साथ यह बहुत आसान है। और नेत्रहीन तुरंत आंख को आकर्षित करते हैं। हम, पुरुष, दबाव में और जिम्मेदारी से लदे होना पसंद नहीं करते हैं। यहाँ मेरे पास एक महीने के लिए एक लड़की, सिनेमा, कैफे, आगे-पीछे घूमने का समय नहीं था, उसके माता-पिता पहले से ही आपको एक आधिकारिक दामाद के रूप में देखते हैं, और कोशिश करते हैं कि शादी न करें। पूरी बात। और मेरे दोस्त अपने प्रियजनों के साथ कई सालों तक रहे, और कोई भी उन्हें हस्ताक्षर करने के लिए नहीं घसीटा। वे कभी भी बाहर कूद सकते थे। उदाहरण के लिए, मेरी बहन अविवाहित रही, हालाँकि वह एक अद्भुत परिचारिका, सौंदर्य और अपने क्षेत्र की उत्कृष्ट विशेषज्ञ है। लेकिन वह कुछ संदिग्ध प्रस्तावों वाले एक आदमी को अपने करीब नहीं जाने देती थी।

माईको गगनिदज़े: हाँ, ऐसी प्रवृत्ति है। मैंने यह भी देखा कि हमारे पुरुष रूसियों से शादी करते हैं। या तो वे उन्हें यहां लाते हैं, या वे यहां के पर्यटकों से परिचित होते हैं। व्यक्तिगत रूप से, मुझे रूसी महिलाएं भी पसंद हैं। उन्हें बहुत कुछ सीखना है। वे सुंदर, अनुशासित, बच्चों की अच्छी परवरिश और बहुत तनावमुक्त हैं। परिसरों के बिना। मुझे लगता है कि इसलिए हमारे पुरुष उन्हें पसंद करते हैं।

रुस्लान स्ट्रिझाक: एक और विकल्प। वृत्ति के स्तर पर, दो लड़ाई, एक को संतानों को पुन: उत्पन्न करने के लिए एक करीबी और देशी प्रकार की आवश्यकता होती है, और दूसरा - सबसे उत्कृष्ट, ताजा रक्त लाने के लिए। दोनों वृत्ति सभी में काम करती हैं, और कौन अधिक मजबूत होता है यह बाहरी कारकों पर निर्भर करता है।

जूलिया: शायद उम्मीदवारों की कमी एक बड़ी संख्या मेंरिश्तेदारों? हमारे आदमी खराब हो गए हैं। नशे में, पतला, काम नहीं करता और पीता है। लेकिन आप अभी भी उसके पीछे दौड़ते हैं, और वह अपना चेहरा बदल लेता है - हाँ, तुम मोटे हो, हाँ, तुम्हारी पहली शादी से बच्चे हैं ... और जॉर्जियाई खुद तुम्हारे पीछे दौड़ता है, और सामान्य तौर पर वह बच्चों को औसत रूसी से अधिक प्यार करता है - उसका अपना और दूसरों का। और वह मदद करेगा, और वह तारीफ करेगा, और वह अंतरंग संबंधों के लिए हमेशा तैयार रहता है। इसलिए हमारी महिलाएं जॉर्जियाई लोगों का पक्ष लेती हैं, वे जानती हैं कि किससे तुलना की जाए। कभी-कभी वे इतने हैंडसम आदमी को गोद में लेने के लिए तैयार हो जाते हैं। और वे एक अच्छा रवैया देखते हैं।

अलीना: मैं खुद त्बिलिसी की मूल निवासी हूं, लेकिन मैंने इस तरह की प्रवृत्ति पर ध्यान नहीं दिया। वे दोनों की शादी काफी अच्छी तरह से करते हैं। कोई शादी नहीं करता। बहुत बार यह महिला की इच्छा पर निर्भर करता है। वैसे तो हर कोई शादी नहीं करना चाहता।

तातियाना लियोन: हां, मैं आम तौर पर मिश्रित विवाह के लिए हूं, मैं एक बच्चा हूं मिश्रित विवाहमेरा बच्चा मिश्रित विवाह से है। यह कहना कि वे केवल स्लाव से शादी करते हैं - मैं नहीं मानता, मेरा एक दोस्त है जिसकी शादी एक जापानी महिला से हुई है। यह सिर्फ इतना है कि जॉर्जियाई जो जापानी, इतालवी, फ्रांसीसी महिलाओं आदि से विवाहित हैं, जॉर्जिया में लगभग अदृश्य हैं, वे वहां नहीं रहते हैं! स्लाव क्यों दिखाई दे रहे हैं, इसलिए विदेश में अधिक सुलभ है, फिर जॉर्जिया में, मुझे लगता है, 90 के दशक के बाद, एक बड़े पैमाने पर अवसाद शुरू हुआ: जॉर्जिया को छोड़कर, हर जगह अच्छा है, और कई तितर-बितर हो गए हैं, कौन कहां जाता है, और इसके बाद से निकट विदेश में आसान था, कि ऐसी शादियाँ हुईं, जहाँ आप वहाँ रहते हैं और प्यार करते हैं। तब स्लावों के कराह और हांफने के साथ पर्यटक उछाल की लहर थी, वे जॉर्जिया को कैसे मानते हैं और वे जॉर्जिया में कैसे रहना चाहते हैं, ठीक है, जादू गति में है। इस तथ्य के बारे में कि स्लाव के साथ रहना आसान है, सभी पर समान लेबल लगाना कठिन है, हर किसी का अपना चरित्र होता है, लेकिन अगर आप यूरोपीय लोगों से पूछें कि इस बारे में कुत्ते को किसने खाया, तो वे कहेंगे कि स्लाव अधिक शालीन हैं, लेकिन मैं यह सामान्यीकरण नहीं करना चाहती कि जॉर्जियाई महिलाओं को दिमाग अधिक मिलता है, क्योंकि इसे सामान्य बनाना मुश्किल है, अलग-अलग हैं। लेकिन, शायद, शुरुआत में जॉर्जियाई महिलाओं की देखभाल करना अधिक कठिन होता है, क्योंकि वे बड़ी हुई हैं सुंदर शब्दऔर वे जानते हैं कि अक्सर यह आंखों में धूल है, सुंदर बातचीत है, और इसलिए पुरुष अपनी ऊर्जा बर्बाद नहीं करना चाहते हैं।

अन्ना मास्टरकोवा: स्लाव के माता-पिता उनकी पसंद में कम हस्तक्षेप करते हैं। वे आर्थिक स्थिति को भी नहीं देखते हैं। लड़की के परिवार के प्रति जिम्मेदारी कम होती है, खासकर के लिए आरंभिक चरणपरिचित। आप अधिक दर्द रहित तरीके से पीछे हट सकते हैं, लेकिन व्यवहार में यह विवाह को तेजी से आगे बढ़ाता है।

अन्ना पुचकोवा: जॉर्जियाई पुरुष अक्सर स्लाव महिलाओं के प्यार में पड़ जाते हैं, क्योंकि व्यवहार अलग है और रवैया अलग है। अब, अगर एक आदमी ने सभी बैगों को पकड़ लिया और उन्हें ले गया, तो जॉर्जियाई महिला पलक नहीं झपकाएगी: "वह एक आदमी है, वह बाध्य है।" और एक स्लाव, विशेष रूप से मास्को से, कहेगा: "वाह, कितना अच्छा है, बहुत-बहुत धन्यवाद।" वह जानती है कि ऐसे पुरुष हैं जो नहीं करते हैं। यदि एक जॉर्जियाई महिला उसे कहीं ले जाने की पेशकश करती है, उसे कहीं से लाती है, तो वह इसे मान लेती है, और स्लाव महिला एक सुपर केयरिंग पुरुष के रूप में। यदि एक जॉर्जियाई महिला एक गंभीर रिश्ते पर भरोसा कर रही है, तो वह एक पुरुष को महीनों तक बिना अंतरंग संबंध के रख सकती है, एक स्लाव महिला, ज्यादातर मामलों में, शालीनता के लिए, दो सप्ताह तक चलेगी, और फिर उसके पास एक होगा पूर्ण संबंध। जॉर्जियाई के लिए, ज्यादातर मामलों में बच्चे और माता-पिता पहले आते हैं। एक स्लाव महिला के लिए, एक पुरुष लगभग हमेशा उसके ध्यान के केंद्र में होता है। उसी समय, निश्चित रूप से, जॉर्जियाई महिलाएं घर के कामों और चिंताओं के लिए बहुत समय और प्रयास करती हैं, और यह खुशी के अलावा नहीं हो सकता है। यह सब अपवाद के बिना नहीं है। उलटे उदाहरण भी हैं। लेकिन पुरुष इसे सब कुछ ऐसे ही समझाते हैं।

टेमुरी: मैंने ऐसा कुछ नोटिस नहीं किया। जैसा था, वैसा ही है। मुख्य बात मूल में नहीं है, बल्कि वित्त में है। अगर परिवार में आर्थिक रूप से सब कुछ स्थिर है, तो कोई समस्या नहीं होगी। अब पुरुष, यदि वे देखते हैं कि एक महिला अच्छी कमाई करती है, तो वे ऐसी महिला से मजे से शादी करते हैं। और महिलाएं भी ऐसा ही सोचती हैं। उदाहरण के लिए, मेरे पड़ोसी ने एक चीनी व्यक्ति से शादी की और उसका पहले से ही एक बच्चा है। यहां चीनियों का कारोबार है। वे सामान्य रूप से रहते हैं, निश्चित रूप से कोई गलतफहमी नहीं है। मैं एक अलग व्यक्ति हूं। मैं जॉर्जियाई के अलावा किसी और से शादी नहीं करूंगा। मैं वास्तव में हमारी परंपराओं, संस्कृति और इतिहास का सम्मान करता हूं। और मुझे नहीं लगता कि आप किसी के साथ घुलमिल सकते हैं।

कई उत्तरदाताओं ने वही दोहराया जो उनके सामने पहले ही कहा जा चुका था। यह सब एक सरल सत्य में संक्षेपित किया जा सकता है - खुशी के लिए कोई तैयार व्यंजन नहीं हैं।

मैं इस अचानक हुए मतदान को एक कहानी के साथ समाप्त करना चाहता हूं।

मरीना कुलिकोवा: मैं अपनी कहानी बताना चाहता हूं।

3 जुलाई 2008 को, मैं इंटरनेट के माध्यम से एक युवा और . से भी मिला सुंदर लड़का. मैं जॉर्जियाई लोगों के बारे में बहुत कुछ नहीं जानता था, और वास्तव में जॉर्जिया के बारे में सामान्य रूप से, फिर, हमने स्काइप के माध्यम से दिनों के अंत तक बात की, वहाँ थे मजबूत भावनाओं, और फिर 08/08/2008 को युद्ध शुरू हुआ। मैंने टिकट खरीदे, लेकिन सीमाएं बंद थीं, कितने अनुभव थे, कितनी नसें थीं - यह सब शब्दों से परे है। और देखो, मेरे जाने के दो दिन पहिले ही सिवाना खोल दिया गया है! मैंने एक मिनट के लिए संदेह नहीं किया और सेंट पीटर्सबर्ग से त्बिलिसी के लिए उड़ान भरी, निश्चित रूप से, पारगमन में। हवाई अड्डे पर, उन्होंने मुझे बताया कि कीव से मेरी उड़ान 12 घंटे के लिए स्थगित कर दी गई है। अब ऐसा कोई संबंध नहीं था, मैं एक संदेश भेजने में कामयाब रहा कि मुझे देर हो गई है। नतीजतन, जब मैं उड़ रहा था, मैं विमान में रूसी था, एक भी बग़ल में नज़र नहीं थी, और यह 11 सितंबर है! सब कुछ ठीक हो जाएगा, लेकिन जब मैं कीव में बैठा था, उन्होंने वहां मेरा सामान खो दिया, और जब मैं पहुंचा, तो सभी लोग पहले ही जा चुके थे, और मैं अभी भी नुकसान के बारे में एक बयान लिख रहा था, मैं जिओ नहीं जा सका। वह एयरपोर्ट पर 12 घंटे से मेरा इंतजार कर रहा था! न तो वह और न ही मुझे ठीक-ठीक पता था कि मैं कब पहुंचूंगा, कोई संबंध भी नहीं था।

हमने दस अद्भुत दिन एक साथ बिताए, और फिर, जब मैं लौटा, तो मैंने अपने सभी मामलों का फैसला किया और दो महीने बाद मैं पूरी तरह से आ गया।

08/08/2009, दुखद घटनाओं के ठीक एक साल बाद, हमारे सैंड्रा का जन्म हुआ, एक साल बाद - जिओ, बेटा। हमारी शादी को नौ साल हो गए हैं, हमारे लिए हर दिन पहले दिन की तरह है!

इसलिए आप एक ही ब्रश से सभी की बराबरी नहीं कर सकते: दोनों अच्छे और बुरे लोगहर देश में मौजूद है! शालीनता राष्ट्रीयता पर निर्भर नहीं करती है!

लड़कियों, प्यार करने और प्यार करने से मत डरो।

सभी अच्छे और आपसी प्यार!

मैं मरीना कुलिकोवा की इच्छाओं में शामिल होता हूं और चाहता हूं कि सभी स्पुतनिक पाठकों को उनकी आत्मा मिल जाए और सबसे महत्वपूर्ण बात यह है कि जीवन के लिए आपसी भावनाओं को बनाए रखें।

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