स्रोत: ए. के. गस्तेव कैसे काम करें: श्रम संगठन के विज्ञान का एक व्यावहारिक परिचय ", 2011.

जब मजदूरों के सरहद पर सुबह के हॉर्न बज रहे हों, तो यह बंदी बनाने का कतई आह्वान नहीं है। यह भविष्य का गीत है।
हम बेकार की कार्यशालाओं में काम करते थे और सुबह अलग-अलग समय पर काम करना शुरू करते थे।
और अब, सुबह आठ बजे, पूरे एक लाख के लिए सींग चिल्ला रहे हैं।
अब मिनट दर मिनट हम एक साथ शुरू करते हैं। एक ही पल में पूरे लाख हथौड़े ले लेते हैं।
हमारा पहला वार एक साथ गड़गड़ाहट करता है।
सींग किस बारे में गा रहे हैं!
- यह है एकता का सुबह का गान!

वर्क स्ट्राइक पोएट्री

हम अपने जीवन का सबसे अच्छा हिस्सा काम पर बिताते हैं।
किसी को यह सीखना चाहिए कि कैसे काम करना है ताकि काम आसान हो और यह एक निरंतर जीवन विद्यालय हो।

कैसे काम करना

गस्तव एलेक्सी कपिटोनोविच- एक क्रांतिकारी, सर्वहारा कवि और श्रम युक्तिकरण के क्षेत्र में एक प्रमुख व्यक्ति - का जन्म 26 सितंबर, 1882 को व्लादिमीर प्रांत के सुज़ाल शहर में हुआ था। उनके पिता एक शिक्षक थे और जब गस्तव दो वर्ष के थे तब उनकी मृत्यु हो गई। गस्तव की माँ एक ड्रेसमेकर थीं। शहर के स्कूल और फिर तकनीकी पाठ्यक्रमों के अंत में, गस्तव ने शिक्षक संस्थान में प्रवेश किया, लेकिन राजनीतिक गतिविधियों के लिए वहां से निष्कासित कर दिया गया। 1900 से वे क्रांतिकारी आंदोलन में भाग ले रहे हैं। खुद को राजनीतिक काम के लिए समर्पित करने के बाद, वह जेलों, निर्वासितों (वोलोग्दा प्रांत, आर्कान्जेस्क प्रांत, नारीम) से भटक गया और सेंट पीटर्सबर्ग, खार्कोव, निकोलेव के साथ-साथ ट्राम डिपो में कारखानों में एक मैकेनिक के रूप में काम किया।

1917 तक वह एक अवैध पद पर था। वह कई बार पेरिस गए। वह विदेश की फैक्ट्रियों में काम करता था। 1901 से - RSDLP के सदस्य। 1906 से - ट्रेड यूनियनों के सक्रिय कार्यकर्ता। 1907 से 1918 तक वे पेट्रोग्रैड यूनियन ऑफ मेटलवर्कर्स के बोर्ड के सदस्य थे, और 1917-1918 में। - ऑल-रूसी यूनियन ऑफ मेटलवर्कर्स की केंद्रीय समिति के सचिव। अक्टूबर क्रांति के क्षण से, उन्होंने एक पेशेवर, औद्योगिक उद्यमों के प्रबंधक और एक पत्रकार के रूप में काम किया।

गस्टेव ने 1900 के दशक में कलात्मक चीजें लिखना शुरू किया। पहली बार उनका काम 1904 में प्रकाशित हुआ था - राजनीतिक निर्वासन के जीवन से "बियॉन्ड द वॉल" कहानी। "वर्क स्ट्राइक की कविता" शीर्षक के तहत कला के कार्यों का संग्रह कई बार प्रकाशित हुआ। अंतिम संग्रह 1923 में मास्को में प्रकाशित हुआ था। 1920 के दशक की शुरुआत में, गस्तव ने कथा के क्षेत्र में अपना काम छोड़ दिया और श्रम के संगठन पर काम करने के लिए खुद को पूरी तरह से समर्पित कर दिया। गस्तव 1920 में मॉस्को में उनके द्वारा आयोजित ऑल-यूनियन सेंट्रल काउंसिल ऑफ ट्रेड यूनियनों को मानते हैं, जिसका वे प्रबंधन करते हैं और जो उनके कलात्मक कार्यों में निवेश किए गए सभी महान विचारों को उनकी कला का अंतिम काम मानते हैं।

गैस्टेव का मुख्य वैज्ञानिक कार्य "श्रम प्रतिष्ठान" (1924 में प्रकाशित) पुस्तक है, जो श्रम तकनीकों को पढ़ाने के लिए सीआईटी पद्धति की रूपरेखा तैयार करती है।

अपने मुख्य कार्य को हल करने में - कार्यबल का प्रशिक्षण - सीआईटी ने "साइक्लोग्राफ़ी" का उपयोग करके श्रम आंदोलनों के विश्लेषण की पद्धति को लागू किया, अर्थात मानव कार्य अंगों के आंदोलन के व्यक्तिगत तत्वों की तस्वीरें। सबसे सरल काम करने वाले ऑपरेशन के अध्ययन के साथ शुरू - एक झटका, गैस्टेव ने छेनी से काटने के लिए "सामान्य" (सबसे सही आंदोलनों की प्रणाली) की स्थापना की। कई वर्षों तक छेनी से काटने के अध्ययन ने TsIT के आलोचकों की कई आलोचनाओं का कारण बना, जिन्होंने इस धीमेपन को "संकीर्ण आधार" के जैविक दोष के रूप में देखा। हालांकि, पहले से ही 1925 में, गैस्टेव ने एक ताला बनाने वाले को प्रशिक्षित करने के लिए पूरी तरह से एक विधि विकसित की, और सीआईटी ने प्रशिक्षण टर्नर, फिटर, लोहार, निर्माण श्रमिकों, कपड़ा श्रमिकों, एविएटर्स, आदि के लिए स्विच किया। कार्यप्रणाली विकसित करने के बाद, गैस्टेव ने बड़े पैमाने पर पुन: प्रशिक्षण की ओर रुख किया। श्रमिक, इस संयुक्त स्टॉक कंपनी "स्थापना" के लिए स्थापना। सीआईटी पद्धति के अनुसार श्रमिकों के प्रशिक्षण के लिए 3-6 महीने की आवश्यकता होती है।

गस्तव ने कई किताबें लिखीं जिसमें उन्होंने पेशेवर आंदोलन, श्रम के वैज्ञानिक संगठन और एक नई संस्कृति के निर्माण के मुद्दों पर अपने विचार व्यक्त किए: औद्योगिक दुनिया, ट्रेड यूनियन और श्रम संगठन, कैसे काम करें, समय, उदय का संस्कृति, "युवा, जाओ!", "नई सांस्कृतिक स्थापना", "सीआईटी विधि द्वारा उत्पादन की स्थापना", "उत्पादन का पुनर्निर्माण", आदि पत्रिकाओं का संपादन "श्रम का संगठन", "श्रम बल की स्थापना" और " मानकीकरण का बुलेटिन ”...

इन प्रोटोकॉल लाइनों के पीछे (हमारे द्वारा विश्वकोश शब्दकोश "ग्रेनाट" के 41 वें खंड में एके गस्तव की आत्मकथा से लिया गया और ग्रेट सोवियत इनसाइक्लोपीडिया के पहले संस्करण के 14 वें खंड में जीवनी संबंधी जानकारी), के रूपक के माध्यम से टूट गया "कला का अंतिम कार्य", एक क्रांतिकारी, कार्यकर्ता, एक कवि की छवि जो श्रम के वैज्ञानिक संगठन के संस्थापकों में से एक बन गया, रूसी क्रांति से पैदा हुई प्रतिभाओं के बिखरने और इसे बनाने से एक सच्चा डला।

इस उल्लेखनीय व्यक्ति के जीवन को समाप्त करने वाले अड़तीसवें वर्ष के बाद कई वर्षों तक, उसके कार्यों को गुमनामी में डाल दिया गया। पीढ़ियां बड़ी हुईं जिन्होंने न केवल गस्तव का नाम सुना, बल्कि "नहीं" और "सीआईटी" शब्द भी सुने। और इसलिए, 1920 और 1930 के दशक की सबसे मूल्यवान विरासत श्रम के वैज्ञानिक संगठन के सवालों में अब असाधारण रुचि दिखाई जा रही है, यह समझ से अधिक है।

1964 में, "द पोएट्री ऑफ़ द वर्क स्ट्राइक" को पुनर्प्रकाशित किया गया था। गस्तव की कविताओं और पत्रकारिता का शानदार अतिशयोक्ति और वर्गीय मार्ग, जिससे उनके साथियों ने अप्रत्याशित रूप से और व्यवस्थित रूप से आज की वास्तविकता में "फिट" किया। "सोशल इंजीनियरिंग" के निर्माण के लिए "रीमेकिंग मैन" के लिए गैस्टेव की कॉल, जो उनके कई समकालीनों को काल्पनिक लगती थी, साठ के दशक के लोगों के लिए समझ में आने वाली और करीब थी। "द पोएट्री ऑफ़ द वर्क स्ट्राइक" के नए संस्करण की प्रस्तावना, पत्रिकाओं और समाचार पत्रों में लेख, मित्रों और समकालीनों के संस्मरण, गस्तव की अद्भुत जीवनी के चरणों को फिर से बनाते हैं, इसलिए खुद से कहा (अफसोस - पूरी तरह से नहीं): 1900 - पहला निर्वासन, पलायन, स्विट्जरलैंड, पेरिस, रूस लौटना। 1905 - कोस्त्रोमा में एक लड़ाकू दस्ते का नेतृत्व, इवानोवो-वोज़्नेसेंस्क, यारोस्लाव के बोल्शेविक संगठन। पार्टी की IV कांग्रेस (गस्तव- "लावरेंटी" - बोल्शेविक, लेनिनवादी गुट का एक सदस्य), फिर से गिरफ्तारी, फिर से निर्वासन, फिर से पलायन, फिर से पलायन, फिर से वापसी ... और हर समय - कारखानों में काम ("बर्खास्तगी" " हमेशा मंच के अनुसार चला ...), और बीच में - "आराम" और पारगमन में "बेल्स-लेट्रेस" में कक्षाएं। नारीम निर्वासन में - "सोशल इंजीनियरिंग" के बारे में पहला विचार। फिर से पेरिस, और फिर से पेत्रोग्राद ... एक क्रांति जो गस्तव को एक और निर्वासन से लौटाती है, ट्रेड यूनियनों में काम की तीव्रता। फिर यूक्रेन - "कला परिषद" का नेतृत्व और "सोशल इंजीनियरिंग साइंसेज स्कूल" (सीआईटी का प्रोटोटाइप) के संगठन के लिए डेनिकिन की योजनाओं से बाधित। 1918 में, गस्टेव को निज़नी नोवगोरोड में सोर्मोवो प्लांट के असाधारण कमिसार के रूप में भेजा गया था। कारखानों में फिर से काम करें (मास्को, निकोलेव, खार्कोव)। ऑल-यूनियन सेंट्रल काउंसिल ऑफ़ ट्रेड यूनियन्स में काम करें। अंतिम "रचनात्मक-काव्यात्मक" अनुभव "ए बंडल ऑफ़ ऑर्डर्स" (बाद में प्रकाशित, 1921 में) है।

और, अंत में, ऑल-यूनियन सेंट्रल काउंसिल ऑफ ट्रेड यूनियनों (1920) में श्रम संस्थान का संगठन। अगस्त 1921 में, वी। आई। लेनिन द्वारा हस्ताक्षरित श्रम और रक्षा परिषद के एक डिक्री के परिणामस्वरूप संस्थान को केंद्रीय संस्थान के रूप में जाना जाने लगा। इससे कुछ समय पहले, गस्तव इलिच से आखिरी बार मिले थे। "मैं श्रम संस्थान के प्रमुख कॉमरेड गैस्टेव की मदद करना चाहूंगा," लेनिन ने तब डिप्टी पीपुल्स कमिसर ऑफ फाइनेंस ए.ओ. अल्स्की को लिखा था। "... हमें अभी भी, एक कठिन परिस्थिति में भी, ऐसी संस्था का समर्थन करना चाहिए।"

यह इसके लिए है - अलेक्सी कपिटोनोविच का अंतिम और मुख्य "कला का काम" कि यह पुस्तक समर्पित है।

अलेक्सी कपिटोनोविच स्वयं कथाकार होंगे। हम इसे न तो बाधित करेंगे और न ही इसे महत्वपूर्ण स्पष्टीकरणों के साथ पूरक करेंगे। पाठक स्वयं उन लोगों के विचारों और कार्यों की बोधगम्यता (और प्रासंगिकता) को सुनिश्चित करने में सक्षम होंगे जो बहुत पहले के नहीं थे और उनके बारे में अपना निर्णय स्वयं कर सकते थे। आइए हम केवल सबसे बुनियादी तथ्यों को याद करें।

सेंट्रल इंस्टीट्यूट ऑफ लेबर द्वारा जारी किया गया पहला नीति दस्तावेज एके गस्तव द्वारा तैयार किए गए नियम थे, जिसने इस पुस्तक को नाम दिया - "कैसे काम करें":

"चाहे हम कार्यालय की मेज पर काम करें, एक ताला बनाने वाले की कार्यशाला में एक फाइल के साथ, या अंत में, जमीन की जुताई - हर जगह हमें श्रम सहनशक्ति पैदा करने और धीरे-धीरे इसे आदत बनाने की जरूरत है।

यहाँ सभी श्रम के लिए पहले बुनियादी नियम हैं:

1. काम शुरू करने से पहले, इसके बारे में सोचना आवश्यक है, इस पर विचार करें ताकि तैयार काम का मॉडल और श्रम विधियों का पूरा क्रम अंत में सिर में बन जाए। यदि सब कुछ अंत तक नहीं सोचा जा सकता है, तो मुख्य मील के पत्थर के बारे में सोचें, और काम के पहले भागों के बारे में अच्छी तरह से सोचें।

2. काम पर तब तक न उतरें जब तक काम करने वाले सभी उपकरण और काम के लिए सभी उपकरण तैयार न हो जाएं ... "

आदि। कुल 16 आज्ञाएँ हैं। कोई रहस्य नहीं, कोई रहस्योद्घाटन नहीं। लेकिन - गस्तव के अनुसार - यह "श्रम के संगठन का विज्ञान" है। और सामान्य तौर पर, काम के व्यावहारिक नियमों के अलावा, बस नहीं है!

त्सितोव के पत्रक और पोस्टर "हाउ टू वर्क" एक ताला बनाने वाले के कार्यक्षेत्र पर और पीपुल्स कमिश्रिएट कार्यालय में, रेलवे डिपो में और लेनिन के क्रेमलिन कार्यालय में देखे जा सकते थे।

"काम करना सीखो!" सीआईटी ने व्यावहारिक कार्यों के साथ इस लेनिनवादी अपील का जवाब दिया। त्सित की "आज्ञाओं" की पूर्ति एक "वैचारिक" जीत नहीं थी, बल्कि एक व्यावहारिक जीत थी। गस्तव की टिप्पणी, जिसने नियमों के पहले मुद्रित संस्करण को पूरा किया, विशेषता है: "यदि आप स्वयं इसमें एक नियम जोड़ते हैं, तो इसका मतलब है कि आप मामले में शामिल हो गए हैं।" इसमें, कहने के लिए, ज़िटोव "सिद्धांत" की "कुंजी" है। "यदि आप HOT का परिचय देना चाहते हैं, तो कम से कम एक ऑपरेशन के मास्टर बनें, इसकी गणना करें और इसे गति दें। तब तू रटकर नहीं, वरन सच्चाई से बातें करेगा।”

सामान्य तौर पर, एलेक्सी कपिटोनोविच ने जहर के बिना "नहीं" "क्रैमिंग" के बारे में बात की। नवंबर 1923 में, उन्होंने प्रावदा के पाठकों को निम्नलिखित "पहेली" की पेशकश की:

एक जर्मन रूसी से बेहतर काम क्यों करता है?
श्रम का वैज्ञानिक संगठन क्या है?
इसका मतलब एक परिकलित संगठन है।
लेकिन इसका मतलब क्या है?
यही है - प्रसंस्करण सटीकता और गति।
उसके बाद कहें:
क्या एक साधारण जर्मन सामान्य रूसी से बेहतर काम करता है?
- बेशक बेहतर।
और अब एक और सवाल: क्या एक साधारण जर्मन जानता है कि श्रम का वैज्ञानिक संगठन क्या है?
"बेशक वह नहीं करता है।
- मैंने सुना ही नहीं।
क्या वर्तमान साधारण मस्कोवाइट ने श्रम के वैज्ञानिक संगठन के बारे में सुना है?
"बेशक मैंने सुना। वह एक संक्षिप्त नाम भी लेकर आया: HOT।
- यदि हां, तो जर्मन क्या लेता है?

दर्जनों पाठकों की प्रतिक्रियाओं और सामूहिक चर्चाओं के बाद "अनुमान", जिसकी सामग्री प्रावदा और त्सितोव के जर्नल ऑर्गनाइजेशन ऑफ लेबर में प्रकाशित हुई थी, इस तथ्य से उबल गई कि एक "जर्मन" जो शब्द नहीं जानता है " NOT" के पास वह है जो उसे स्वचालित रूप से काम के एक परिकलित संगठन - एक श्रम संस्कृति प्रदान करता है। और हमारे कार्यकर्ता को अभी भी टीकाकरण की आवश्यकता है। यह प्रचार करना है, प्रचार करना नहीं है! संस्कृति के लिए, ज़िटोव की समझ में, "पढ़ना" नहीं है, लेकिन निपुणता है, और इसे आंदोलन से नहीं, बल्कि व्यायाम से लाया जाता है।

जो कहा गया है, उससे, निश्चित रूप से, यह निष्कर्ष नहीं निकालना चाहिए कि गस्तव सामान्य रूप से आंदोलन के खिलाफ थे। वे स्वयं जन्मजात आंदोलनकारी थे। पांचवें वर्ष की क्रांति में भाग लेने वाले याद करते हैं कि कैसे बाईस वर्षीय बोल्शेविक लवरेंटी-गस्तव ने प्रसिद्ध समाजवादी-क्रांतिकारी वक्ता अवक्सेंटिव के बाद कोस्त्रोमा में एक बड़ी रैली में बोलते हुए, सचमुच पूरे दर्शकों को बोल्शेविक पदों पर झुकाया, और कुछ हफ्ते बाद, सैन्य वर्दी में, रोस्तोव-यारोस्लाव आर्टिलरी रेजिमेंट में तैनात बैरक में अपना रास्ता बना लिया और सुनिश्चित किया कि सैनिकों ने श्रमिकों का विरोध करने से इनकार कर दिया ...

पासिंग में पहले ही उल्लिखित "संकीर्ण आधार" पर आधारित सीआईटी कार्यप्रणाली क्या थी? बेशक, गस्तव के कार्यों को उनकी प्रस्तावना में विस्तार से बताना एक कृतघ्न और बेतुका उपक्रम है। इसलिए, हम अपने आप को केवल कुछ शब्दों तक सीमित रखते हैं।

गस्तवस्काया को मुख्य रूप से दो, अनिवार्य रूप से अत्यंत सरल विचारों की विशेषता है। उनमें से पहला संगठन की समस्याओं की सार्वभौमिकता का "साइबरनेटिक" विचार है, किसी भी प्रकार की गतिविधियों को युक्तिसंगत बनाने की समस्याओं की मौलिक एकता की मान्यता - "प्रबंधकीय", "काम", "शैक्षिक"। जब गस्टेव ने "साइकोफिज़ियोलॉजी और अर्थशास्त्र के गणितीकरण" के बारे में बात की, तो उनका मतलब वैज्ञानिक सूत्रों के साथ "मायावी भावनाओं" के क्षेत्र को "सुसज्जित" करना नहीं था, बल्कि उनके निष्पक्ष विश्लेषण की संभावना (गणितीय दृष्टिकोण की इतनी विशेषता कि एलेक्सी कपिटोनोविच गणितज्ञ नहीं होने के कारण अच्छी तरह से समझा)। इसके अलावा, वह न केवल संभावना के बारे में आश्वस्त था, बल्कि "शारीरिक" और "मानसिक" श्रम दोनों के युक्तिकरण के लिए, मनोविज्ञान और अर्थशास्त्र दोनों के लिए समान रूप से लागू विश्लेषण की एक विधि बनाने की अनिवार्यता के बारे में भी आश्वस्त था। उनका मानना ​​​​था कि कार्यस्थल को व्यवस्थित करने का कार्य न केवल मशीन, उद्यम या संस्था को युक्तिसंगत बनाने के कार्यों के समान है, बल्कि यह कि ये कार्य "अनिवार्य रूप से" समान हैं ("आइसोमोर्फिज्म तक", जैसा कि गणित में अनुभव किया गया है) , तर्क और अन्य साइबरनेटिक्स साठ के दशक के इंजीनियर और अर्थशास्त्री कहेंगे)।

लेकिन संगठन की समस्या के विभिन्न पहलुओं में स्पष्ट और निर्विवाद उपमाओं को पकड़ने की यह क्षमता जितनी उल्लेखनीय है, आज के शोधकर्ता के दृष्टिकोण से, यह किसी भी तरह से सीआईटी की असाधारण उपलब्धि नहीं थी। हमारे घरेलू विचार का इतिहास काफी अच्छी तरह से आनुपातिक और सामान्य "सार्वभौमिकता तक" अवधारणाओं को जानता है। यह केवल अफ़सोस की बात है कि ये मुख्य रूप से केवल सट्टा निर्माण थे। कोई कह सकता है कि सीआईटी को एक विशिष्ट मामले से निपटने के लिए "मजबूर" किया गया था। अब, चालीस साल बाद, हम स्पष्ट रूप से न केवल कार्यप्रणाली, बल्कि ज़ीट पद्धति की दूसरी आधारशिला - "संकीर्ण आधार सिद्धांत" की मनोवैज्ञानिक पृष्ठभूमि भी देख सकते हैं। अंततः, किसी भी अन्य निजी पेशेवर विधि के लिए छेनी के साथ काटने के संचालन के लिए विकसित शिक्षण पद्धति की प्रयोज्यता में गैस्टेव का विश्वास, और सामान्य तौर पर, किसी भी शिक्षण पद्धति (और फिर काम की विधि के लिए) प्राथमिक से ज्यादा कुछ नहीं है किसी भी मनोवैज्ञानिक के लिए "स्थानांतरण सिद्धांत", एक व्यावहारिक शोधकर्ता के लिए स्वाभाविक से अधिक सिद्धांत जो एक स्वस्थ विडंबनापूर्ण अविश्वास के साथ प्रोफेसरियल मनोविज्ञान की उपलब्धियों का संबंध रखता है। वास्तव में, यह ध्यान देने के लिए कि सेना की सेवा के एक कठोर स्कूल से गुज़रने वाले लाल सेना के सैनिक, "नागरिक बंगलर" के लिए अधिक संवेदनशील होते हैं, दोनों गिरने के विज्ञान और फाइलिंग के विज्ञान के लिए, "मनोविज्ञान" सामान्य ज्ञान का ”और बस अवलोकन, जो अलेक्सी कपिटोनोविच इतने उदार थे। लेकिन यह इस तरह के एक सरल आधार पर था (एक तरफ, "साइबरनेटिक" द्वारा एक व्यावहारिक कार्यकर्ता की "इंजीनियरिंग" विधियों की प्रधानता में शैक्षणिक और यहां तक ​​​​कि जैविक समस्याओं को हल करने में, और दूसरी ओर, पावलोव के वातानुकूलित सजगता के सिद्धांत द्वारा), कि त्सिट का शैक्षणिक और संगठनात्मक सिद्धांत विकसित हुआ।

इस बल्कि विशाल शब्द के तहत, एके गस्तव ने श्रम प्रशिक्षण की एक सुविचारित प्रणाली और शरीर की सामान्य स्थिति के परिणामस्वरूप लाई गई दोनों विशिष्ट सजगता को समझा, नई "सेटिंग्स" (पहले में) को देखने के लिए "ट्यून" किया गया। , संकीर्ण अर्थ), और सबसे महत्वपूर्ण बात, एक नए संगठनात्मक तरीके से कर्मचारी के शरीर के इस पुनर्गठन की गतिशीलता, क्योंकि सीआईटी की मुख्य चिंता शरीर (एक व्यक्ति या एक पूरे के रूप में एक उद्यम) में इतनी अधिक नहीं थी। कुछ संगठनात्मक कौशल की एक प्रणाली, लेकिन इसे निरंतर संगठनात्मक सुधार की पटरियों पर स्थानांतरित करना, सिद्धांत रूप में, असीमित। Tsit की शब्दावली का उपयोग करते हुए, कोई यह कह सकता है कि TsIT के लिए "सेटिंग्स" न केवल "गाइड" के रूप में संगठनात्मक और जैविक "टेम्पलेट्स" हैं, बल्कि "ड्राइवर" भी हैं।

सीआईटी के विशिष्ट विकासों की प्रकृति, निश्चित रूप से, गस्टेव के "स्वाद" और पेत्रोग्राद और पेरिस कारखानों में उनके साथियों (साथ ही नारीम और उस्त-सिसोलस्क में "सहयोगियों") द्वारा निर्धारित की गई थी, जिन्होंने उन्हें सीआईटी बनाने में मदद की थी। , और 1917-1918 में यूनियन मेटलवर्कर्स में टैरिफ और योग्यता कार्य के अनुभव से (जिन्होंने अभी-अभी निर्देशित किया, व्लादिमीर इलिच का ध्यान "टेलोरिज्म" पर था), जिसने गैस्टेव को विश्लेषण और "स्थापित" कार्य की समस्या के करीब लाया। संचालन और तरीके, और देश में स्थिति, जिसकी विशेषता थी, विशेष रूप से, कुशल श्रम का तीव्र संकट।

तो, शुरुआत में - एक छेनी के साथ काटने की प्रक्रिया का विश्लेषण, यानी, सदमे संचालन से "प्रतिनिधि" का विश्लेषण: "सामान्य" काटने का निर्माण और सामान्य काटने का प्रशिक्षण। फिर - विश्लेषण के तरीकों और मानदंडों के संश्लेषण के तरीकों का विस्तार दूसरे मुख्य "प्रतिनिधि" के लिए - फाइलिंग का दबाव संचालन। इसके अलावा - समग्र शिक्षण विधियों में प्राप्त परिणामों का संयोजन, और भी आगे - व्यक्तिगत संचालन का निर्माण - दसियों और सैकड़ों नए विशिष्ट तरीकों का "समुच्चय" (इसे थोड़ी देर बाद याद करना उपयोगी होगा, जब इससे परिचित हो सीआईटी के अनुसार श्रम संगठन की कार्यात्मक प्रणाली और मशीन टूल उद्योग में एकत्रीकरण पर अपने काम के साथ)।

TsIT के काम की समस्याओं के विस्तार की नियमितताओं और "अग्रणी" स्पष्टीकरणों के बिना अनुसंधान के व्यापक मोर्चे पर इसकी पद्धति के प्रसार को समझना आसान है। यदि यह अच्छी तरह से समझा जाता है कि "मशीन के पीछे का कार्यकर्ता उद्यम का निदेशक है", तो क्या आपको सीआईटी के "शिक्षाशास्त्र" से "संगठन", "संगठन" से "संगठन" में परिवर्तन पर आश्चर्य होगा। पुनर्निर्माण"? क्यों, वास्तव में, कोई "संक्रमण" भी नहीं था; यह सब: दोनों "शिक्षाशास्त्र", और "संगठन", और "पुनर्निर्माण" संक्रमण नहीं हैं, बल्कि विकास की एक प्राकृतिक और कठोर रेखा हैं। और कैसे साधारण (यदि नहीं कहना है, अनपढ़) "जटिल स्वचालन" द्वारा सम्मोहित आंकड़ों के विलाप हैं "मैन्युअल श्रम पर टीएसआईटी के फोकस" के बारे में - वही टीआईटी, जिनमें से सभी विकास सचमुच यंत्रवाद और स्वचालितता की थीसिस के साथ अनुमत थे . "संगठन वह रेखा है जिसके साथ ऑटोमेटा चलता है: पेशी, तंत्रिका, मशीन ..."

बेशक, ज़ीट भावना और युग की भावना के खिलाफ पाप किए बिना, किसी को यह तर्क नहीं देना चाहिए कि ज़िट "श्रम संगठन का विज्ञान" - "सोशल इंजीनियरिंग" के आदर्श रूपों में भी - साइबरनेटिक्स है। हमारे प्रबुद्ध युग में, कोई भी स्नातक छात्र (पत्रकारों का उल्लेख नहीं) साइबरनेटिक फॉर्मूलेशन के मामले में सीआईटी को सौ अंक आगे देगा। लेकिन अभी, जटिल स्वचालन और मशीन गणित के तरीकों और साधनों के उत्पादन में व्यापक उपयोग की पूर्व संध्या पर, सीआईटी के ध्यान से "छोटी चीजों" पर सीखना बहुत उपयोगी है, जो सीआईटी के प्रमुख इतनी दृढ़ता से करते हैं शब्द और कार्य के लिए कहा जाता है, जिन्होंने पहले से ही मनीलोव के वास्तविक खतरे को अच्छी तरह से पकड़ लिया था और संगठन और पुनर्गठन के सवालों पर विचार करने और हल करने की प्रवृत्ति को केवल दुनिया भर में, ग्रहों के पैमाने पर असफल रहा। हमारे युग के लिए (भले ही यह अंतरिक्ष और परमाणु है), जाहिरा तौर पर, "सरल" चिंताएं पर्याप्त होंगी: आपको सड़कें बनाना, घर बनाना और रोटी उगाना होगा ... तीस या चालीस साल पहले, उत्पादन का एक वास्तविक पुनर्गठन, यानी, सबसे कठिन काम भी प्रोफेसरों और प्रचारकों के आसुत "HOT" के बावजूद किया जाना था, न कि इसके लिए धन्यवाद ...

और एक और उल्लेखनीय गुण ने एके गस्तव और उनके नेतृत्व वाली टीम को प्रतिष्ठित किया: आकलन की निष्पक्ष संयम, भावनाओं से व्यवसाय को अलग करने की क्षमता। जबकि नॉटोव प्रोफेसरों की डेढ़ पीढ़ियों के हिस्से में केवल टेलर प्रणाली के "परिष्कृत अत्याचार" के बारे में लेनिन के वाक्यांश के पहले भाग को लोकप्रिय बनाने के बारे में पर्याप्त चिंताएं थीं, ताकि "फोर्ड की किंवदंती" को उजागर किया जा सके। यही कारण है कि उन्होंने इतनी जल्दी टीएसआईटी से सीखना शुरू कर दिया!

कम से कम अपने समय में "कार्यक्षमता" या फैशनेबल के बारे में क्या रोना है, लेकिन कुछ, हम कहेंगे, सीआईटी कार्यप्रणाली के लिए अयोग्य आपत्तियां, जो कथित रूप से प्रशिक्षित कार्यकर्ता को "मशीन के उपांग" में बदल देती हैं।

ज़िटोव पद्धति की "साइबरनेटिकिटी" के बारे में बात करते हुए, अंत में, इसके एक और विशिष्ट पक्ष को छूने के लिए यह अतिश्योक्तिपूर्ण नहीं है। श्रम और उत्पादन प्रक्रियाओं को प्रभावित करने वाले कारकों का व्यापक अध्ययन करने की निरंतर प्रवृत्ति के साथ (तथाकथित "श्रम क्लिनिक" के ढांचे के भीतर, जिसकी अवधारणा को इस पुस्तक में शामिल गस्तव के कार्यों में पर्याप्त रूप से प्रकट किया गया है), सीआईटी था विशिष्ट समस्याओं को हल करने के लिए साधनों के चुनाव में उचित आत्म-संयम द्वारा प्रतिष्ठित। बेशक, वास्तव में "इष्टतम" सिद्धांत और शिक्षण पद्धति को कम से कम सभी और विविध डेटा को ध्यान के व्यक्तिगत कृत्यों और उनकी श्रृंखला के जैविक (मनोवैज्ञानिक, शारीरिक) अध्ययन से ध्यान में रखना होगा, जो एक साथ सीखने की प्रक्रिया का गठन करते हैं। लेकिन - उन वर्षों के सीआईटी के श्रम क्लिनिक की जैविक प्रयोगशालाओं द्वारा इस तरह की सिफारिशों की बहुत कम पेशकश की जा सकती है (हालांकि, वैसे, यह उनकी दीवारों से है कि कई उत्कृष्ट कार्य उत्पन्न होते हैं, जो लंबे समय से क्लासिक्स बन गए हैं बायोसाइबरनेटिक्स में कोई भी विशेषज्ञ; सबसे पहले, यह, निश्चित रूप से, एन। ए। बर्नशेटिन की बायोमैकेनिकल प्रयोगशाला के काम को संदर्भित करता है)। और सीआईटी नकद (मुख्य रूप से तकनीकी और संगठनात्मक) धन के साथ प्रबंधित होता है। दूसरे शब्दों में, "इंजीनियरिंग प्रोजेक्ट्स बायोलॉजी" प्रकार की थीसिस, जिसमें "अधूरी जानकारी के साथ मॉडलिंग" का विचार आसानी से देखा जाता है, जिसे अब "ब्लैक बॉक्स सिद्धांत" के नाम से साइबरनेटिक्स पर किसी भी पुस्तक से जाना जाता है, जिसका अर्थ है , जैसा कि सीआईटी पर लागू होता है, "आधार को संकुचित करना" न केवल समस्याओं का बल्कि अनुसंधान के साधनों का भी। और, त्सिटोवाइट्स के सामान्य ज्ञान को श्रद्धांजलि अर्पित करते हुए, जिसके लिए वे सबसे कम साधनों के साथ काफी ठोस परिणाम (सैद्धांतिक सहित) प्राप्त करने में कामयाब रहे, हम स्पष्ट रूप से समझते हैं कि गैस्टव की वास्तविक श्रम विश्वविद्यालय बनाने की शानदार योजना, एक अभिन्न अंग जिसका एक हिस्सा विज्ञान और प्रौद्योगिकी के नवीनतम शब्द "श्रम क्लिनिक" से लैस होगा, यह हमारे समय में है कि यह श्रम विज्ञान के सबसे जरूरी मामलों में से एक बन गया है।

अब पुस्तक के बारे में ही कुछ शब्द। एलेक्सी कपिटोनोविच द्वारा प्रारंभिक कार्यक्रम लेख "हमारे कार्य" से जुड़े नियमों के साथ "कैसे काम करें", प्रशस्ति पत्र पत्रिका "श्रम संगठन" के पहले अंक में प्रकाशित, इसमें तीन भाग होते हैं। "द न्यू कल्चरल सेटिंग" का पहला भाग 1920 के दशक के लेखों पर आधारित है, जो मुख्य रूप से श्रम संस्कृति के सामान्य प्रश्नों के लिए समर्पित है। हालाँकि, "सामान्य" केवल उस हद तक कि गस्तव का झुकाव आम तौर पर अमूर्त उपदेश की ओर था (हम पहले से ही विशिष्ट, "सांसारिक" सिफारिशों पर जोर देने के बारे में बात कर चुके हैं, जो सीआईटी के सांस्कृतिक प्रचार की विशेषता है)। पैम्फलेट "द न्यू कल्चरल सेटिंग" बाद में (1927) गैस्टेव की पुस्तक "हाउ टू वर्क" के तीसरे (उनके जीवनकाल का सबसे पूर्ण) संस्करण का हिस्सा बन गया, लेखक द्वारा उपशीर्षक "प्रैक्टिकल इंट्रोडक्शन टू द साइंस ऑफ द साइंस" के साथ प्रदान किया गया। श्रम संगठन ”। हमने पूरे वर्तमान संस्करण को समग्र रूप से बनाया है, मुख्य रूप से इस पुस्तक पर ध्यान केंद्रित करते हुए। लेकिन पहले भाग में "श्रम के संगठन के विज्ञान" के प्रश्नों को "सांस्कृतिक दृष्टिकोण" के स्तर पर प्रस्तुत किया जाता है, जिसके लिए पाठक के लिए न्यूनतम तनाव की आवश्यकता होती है, दूसरा भाग अधिक विस्तृत प्रस्तुति और पुष्टि के लिए समर्पित है Zyt की NOT की अवधारणा के बारे में।

हमने संग्रह में मोनोग्राफ "श्रम प्रतिष्ठान" को शामिल नहीं करना संभव माना, जिसमें सीआईटी पद्धति को सबसे बड़ी पूर्णता के साथ प्रस्तुत किया गया है, उसी के एक लेख में निर्धारित सीआईटी सिद्धांत के संक्षिप्त सूत्रीकरण के प्रकाशन तक सीमित है। पत्रिका "श्रम संगठन" से शीर्षक। यह इस तथ्य से समझाया गया है कि यह मोनोग्राफ विशेष रूप से सीआईटी की शैक्षणिक प्रणाली को समर्पित संग्रह का आधार है, जिसे वर्तमान में प्रकाशन गृह द्वारा प्रकाशन के लिए तैयार किया जा रहा है। (सामान्य शीर्षक "सीआईटी विधि द्वारा उत्पादन की स्थापना" के तहत "श्रम प्रतिष्ठान" के दूसरे भाग से 1927 में प्रकाशित अध्यायों को अगले संस्करणों तक इस पुस्तक की सीमित मात्रा के कारण आरक्षित किया जाना था।)

अंत में, तीसरा भाग, जैसा कि इसके नाम का तात्पर्य है, सीआईटी के कार्यों के विवरण के लिए समर्पित है, जो दूसरे भाग में उल्लिखित सैद्धांतिक पदों के "आउटपुट" हैं। बेशक, रूब्रिकेशन बल्कि सशर्त है, क्योंकि व्यावहारिक कार्य के विवरण में, उनकी सभी सामयिकता के लिए, सैद्धांतिक निष्कर्ष तैयार करना, अक्सर बहुत विस्तृत, हमेशा प्रकट होता है।

दोहराव, जिसे हमने संग्रह को संकलित करते समय टालने का प्रबंधन नहीं किया, आकस्मिक नहीं हैं: गस्तव, "एक संगठनात्मक विचार से ग्रस्त", "एक बिंदु पर खोखला" अपने पूरे जीवन में।

एके गस्तव के विचारों के विकास और सीआईटी के काम की दिशा को दर्शाने वाली कुछ सामग्रियों की अपूर्णता कुछ मामलों में सीआईटी के काम में उद्देश्य कठिनाइयों से जुड़ी है (यह लागू होता है, उदाहरण के लिए, इस तरह के दिलचस्प और अभी भी इंतजार कर रहे हैं) सीआईटी के कार्यों में कार्यात्मक और रैखिक सिद्धांतों के संगठन, विश्लेषणात्मक और सिंथेटिक तरीकों, सीआईटी और स्टाखानोव आंदोलन के तरीकों के बीच संबंध, उत्पादन में तकनीकी और संगठनात्मक कारकों की भूमिका के बीच संबंध के रूप में विस्तृत विश्लेषण के मुद्दे)। हमने कुछ निस्संदेह दिलचस्प सामग्री का त्याग करना पसंद किया (कहते हैं, राशन की समस्याओं के लिए सीआईटी दृष्टिकोण के विकास के सवाल पर), बजाय एके गस्तव पर स्वाभाविकता और अच्छी तरह की चेतना के साथ पाठक को प्रेरित करने की इच्छा को थोपने के लिए। - सीआईटी के काम का आखिरी, बल्कि नाटकीय दौर। अलेक्सी कपिटोनोविच के कार्यों के प्रकाशन ने हमें इस संबंध में अधिकतम चातुर्य का पालन करने के लिए बाध्य किया: उन्होंने अपना "कार्यों का पूरा संग्रह" शुरू किया, लेकिन इसे पूरा नहीं किया।

संग्रह में कई कार्यों को अंशों में प्रस्तुत किया गया है, कुछ अन्य में छोटी-छोटी कटौती की गई है। सभी संप्रदाय, निश्चित रूप से, स्पष्ट रूप से निर्दिष्ट हैं (बिंदुओं के साथ)।

चित्र चुनते समय, हम, एक नियम के रूप में, लेखक का अनुसरण करते हैं, उनके विचारों की प्रस्तुति में सबसे बड़ी स्पष्टता के लिए प्रयास करते हैं। TsIT प्रतीक (एक समन्वय ग्रिड की पृष्ठभूमि के खिलाफ एक हथौड़े के साथ एक कार्यकर्ता के हाथ की "तत्काल तस्वीरें"), जो सभी Tsit प्रकाशन एक समय में सुसज्जित थे, हमें एक प्रतीक लगता है जिसने गैस्टेव के जीवन के संपूर्ण विकास को एकत्र किया है - "द पोएट्री ऑफ़ ए वर्क स्ट्राइक" से लेकर हाल के वर्षों के कार्यों तक।

हमने ए के गस्तव के प्रकाशनों की ग्रंथ सूची को अत्यंत पूर्णता के साथ प्रस्तुत करने की कोशिश की, हालांकि हम स्पष्ट रूप से जानते हैं कि कई प्रकाशन, अलग-अलग जगहों पर बिखरे हुए और पहुंच में मुश्किल, इसमें शामिल नहीं थे।

यह संग्रह, शब्द के उचित (संकीर्ण) अर्थ में श्रम के वैज्ञानिक संगठन की समस्याओं के व्यावहारिक परिचय के रूप में संकलक द्वारा कल्पना की गई, स्वाभाविक रूप से, ए.के. के हितों की पूरी चौड़ाई को प्रतिबिंबित नहीं कर सका, जिसे "मानसिक संगठन" कहा जाता है। श्रम" - निश्चित रूप से, इस शब्द के सम्मेलनों को ध्यान में रखते हुए, जिसे गस्तव ने स्वयं बहुत विडंबनापूर्ण व्यवहार किया था)। हम निम्नलिखित प्रकाशनों के साथ अनैच्छिक अंतराल को भरने की आशा करते हैं।

इतने लंबे अंतराल के बाद पाठकों के लिए ए.के. गस्तव के कार्यों का पहला व्यापक संस्करण प्रस्तुत करते हुए, जो खुद को उनके छात्र मानते हैं, वे स्पष्ट रूप से अपनी निष्पक्षता के माप से अवगत हैं। TsIT की निष्पक्षता, जो पहले ही ऊपर बताई जा चुकी है, पद्धतिपरक सर्वभक्षी नहीं है, और ए.के. अलेक्सी कपिटोनोविच के उदाहरण का अनुसरण करते हुए, हम अपने आप को पाठक को विवादास्पद सार के साथ बोर नहीं होने देंगे और वास्तव में किए गए कार्य की एक प्रस्तुति के लिए खुद को सीमित रखेंगे (एक सर्वेक्षण के रूप में "सीआईटी" लेख की शुरुआत में यहां ध्यान देना बहुत उपयुक्त है। संरचना", जहां एके गस्तव की स्थिति बहुत स्पष्ट रूप से बताई गई है)।

हम शब्दावली के अपरिहार्य अप्रचलन (जो कभी-कभी इतना असामान्य है कि यह भोला लग सकता है) और कुछ विचारों के सार, चालीस वर्षों में प्रौद्योगिकी के विकास के अनुस्मारक आदि के बारे में पारंपरिक आरक्षण से परहेज करते हैं। हम पारंपरिक से भी परहेज करते हैं आशावादी शब्द है कि "जो कुछ भी कहा गया है, उसके बावजूद पाठक पुस्तक में कई दिलचस्प विचार पा सकेंगे जिन्होंने अपने उद्देश्य को बरकरार रखा है ...", आदि। सौवीं बार स्पष्ट चीजों को दोहराने का मतलब है कि बस नहीं करना पाठक का सम्मान करें।

हम उन सभी व्यक्तियों और संगठनों के प्रति हार्दिक धन्यवाद व्यक्त करना चाहते हैं जिन्होंने इस प्रकाशन को तैयार करने में हमारी सहायता की है। सबसे पहले, यह सीआईटी के उन दोस्तों पर लागू होता है, जिन्होंने सबसे मूल्यवान सामग्री को संरक्षित किया और सलाह के साथ हमारी मदद की: ए.वी. स्मेटेनिन, वी.एफ. सोफिया अब्रामोव्ना गस्तवा ने पांडुलिपि को प्रकाशन के लिए तैयार करने और ग्रंथ सूची के संकलन में बहुत मदद की।

हम यूएसएसआर एकेडमी ऑफ साइंसेज के काउंसिल फॉर साइबरनेटिक्स द्वारा और विशेष रूप से इसके अध्यक्ष एआई बर्ग द्वारा श्रम के वैज्ञानिक संगठन के सवालों में दिखाए गए ध्यान और ऊर्जा को बहुत महत्व देते हैं। अपरिवर्तनीय - कठिन वर्षों में भी - सीआईटी के सबसे पुराने सदस्यों में से एक, एस जी स्ट्रुमिलिन की भागीदारी और समर्थन था। इस प्रकाशन की तैयारी में स्वर्गीय वी.एस. नेमचिनोव द्वारा की गई पहल विशेष कृतज्ञता की पात्र है।

और अंत में, लेखक अलेक्सी कपिटोनोविच गस्तव के प्रति हमारी हार्दिक कृतज्ञता। इस प्रकाशन के साथ, हम कम से कम कुछ हद तक उनके अद्भुत जीवन और वैज्ञानिक उपलब्धि के लिए अपना गहरा सम्मान और प्रशंसा व्यक्त करना चाहेंगे।

दूसरे संस्करण की प्रस्तावना

1966 में प्रकाशित इस पुस्तक के पहले संस्करण ने पाठकों की गहरी दिलचस्पी जगाई। पुस्तक जल्दी से बिक गई, और प्रकाशन गृह और संकलनकर्ताओं को व्यक्तियों और विभिन्न संगठनों से पत्र प्राप्त होने लगे, जिसमें उन्हें ए के गस्तव द्वारा पुस्तक प्राप्त करने में मदद करने का अनुरोध किया गया था। इन परिस्थितियों के साथ-साथ पुस्तक में वर्णित समस्याओं की प्रासंगिकता और महत्व, उनके कवरेज की मौलिकता और गहराई ने इस पुनर्मुद्रण को आवश्यक बना दिया।

पुस्तक "हाउ टू वर्क" को बिना संशोधन और परिवर्धन के पुनर्मुद्रित किया गया है, यह पिछले संस्करण की केवल कुछ तकनीकी कमियों को ठीक करता है। पाठ में सन्दर्भों को आजीवन संस्करणों के रूप में डिज़ाइन किया गया है, और लेखक के विराम चिह्न और वर्तनी ज्यादातर संरक्षित हैं।

प्रकाशक और संकलनकर्ताओं ने नए संस्करण में उन जबरन कटौती को आंशिक रूप से समाप्त नहीं करना समीचीन माना, जिनका उल्लेख पहले संस्करण की प्रस्तावना में किया गया था। एके गैस्टेव के मुख्य वैज्ञानिक कार्य के बाद से, "लेबर इंस्टॉलेशन" पुस्तक, प्रोवेशचेनी पब्लिशिंग हाउस, पुस्तक "लेबर इंस्टॉलेशन" द्वारा कभी भी प्रकाशित नहीं हुई थी, साथ ही साथ "सीआईटी विधि द्वारा उत्पादन की स्थापना" और कई निकट से संबंधित हैं। गैस्टेव के कार्यों का विषय और इरादा, एक अलग संस्करण जारी करना। निकट भविष्य में इस तरह के प्रकाशन की उम्मीद है। यह पुस्तक, सामान्य शीर्षक "श्रम दृष्टिकोण" के तहत, "हाउ टू वर्क" पुस्तक की सीधी निरंतरता होगी।

GASTEV एलेक्सी कपिटोनोविच, रूसी वैज्ञानिक और कवि, व्यावसायिक शिक्षा के शिक्षाशास्त्र के संस्थापकों में से एक और रूस में श्रम के वैज्ञानिक संगठन। 1901 में मास्को शिक्षक संस्थान में अध्ययन के दौरान, वे आरएसडीएलपी में शामिल हो गए; सड़क पर प्रदर्शन में भाग लेने पर संस्थान से निष्कासित कर दिया गया।

1900 से, उन्होंने क्रांतिकारी आंदोलन में सक्रिय रूप से भाग लिया, उन्हें बार-बार गिरफ्तार किया गया और निर्वासित किया गया। निर्वासन (पेरिस) में उन्होंने हायर स्कूल ऑफ सोशल साइंसेज (1904) से स्नातक किया। 1905 की शुरुआत में वे रूस लौट आए। 1908 में उन्होंने आरएसडीएलपी छोड़ दिया [1931 में सीपीएसयू (बी) में फिर से शामिल हो गए)। जेलों और निर्वासन में, उन्होंने कई साहित्यिक रचनाएँ लिखीं: "माई लाइफ", "वी आर एवरीवेयर", तथाकथित "साइबेरियन फैंटेसी" - "एक्सप्रेस", आदि। यह 1904 से प्रकाशित हुई है (कहानी "द" शापित प्रश्न")। 1917 के बाद ट्रेड यूनियन और वैज्ञानिक कार्य में। ऑल-यूनियन सेंट्रल काउंसिल ऑफ ट्रेड यूनियन्स (सीआईटी; 1920-38) में केंद्रीय श्रम संस्थान के आयोजक और प्रमुख। 1924-26 में - 1932-1936 में RCT के पीपुल्स कमिश्रिएट में श्रम के वैज्ञानिक संगठन (NOT) के लिए परिषद के उपाध्यक्ष - STO में मानकीकरण के लिए अखिल-संघ समिति के अध्यक्ष। संयुक्त स्टॉक कंपनी "इंस्टॉलेशन" (1928) के आयोजक, जिसने उद्योग के लिए कर्मियों को स्वावलंबी आधार पर तैयार किया।

गैस्टेव ने "सोशल इंजीनियरिंग" के विचार के आधार पर एक औद्योगिक शिक्षाशास्त्र बनाने की मांग की, जो श्रम प्रक्रिया में मनुष्य के अध्ययन और उत्पादन, सामाजिक और श्रम प्रयोग के विकास में प्रवृत्तियों पर आधारित है। 1921 में, प्रोग्रामेटिक लेख "अवर टास्क" में, गैस्टेव ने एलओटी के अपने दृष्टिकोण के मुख्य कार्यप्रणाली सिद्धांतों को रेखांकित किया: श्रम संगठन के विकास में निर्णायक कारक प्रौद्योगिकी के आंदोलन की तकनीक और तर्क हैं, जिसके लिए एक नए प्रकार के कार्यकर्ता की आवश्यकता होती है। इसके कार्यान्वयन के लिए; आधुनिक उत्पादन प्रत्येक मशीन उपकरण को एक अनुसंधान प्रयोगशाला में बदलने के लिए प्रदान करता है, जहां सब कुछ नया, तर्कसंगत, किफायती की खोज सामने आएगी; श्रम संस्कृति के गठन के नियम "इसकी विश्लेषिकी के साथ मशीन के काम की कार्यप्रणाली ... सामान्यीकरण" द्वारा निर्धारित किए जाते हैं।

उनका विचार "सीआईटी की स्थापना विधि" में सन्निहित था। उन्होंने "सेटिंग्स" के "उद्देश्य" प्रभाव के लिए "शिक्षक की व्यक्तिपरक कला" का विरोध करते हुए, "निर्देशों के ढांचे" में शिक्षाशास्त्र को पेश करने का प्रस्ताव रखा। "सेटिंग" का अर्थ "सांस्कृतिक सेटिंग्स", जैव-सेटिंग्स "आदि के माध्यम से गतिविधि के स्वचालितता के लिए अग्रणी व्यक्तित्व अभिविन्यास का गठन था। वास्तव में, गस्तव ने प्रशिक्षण और शिक्षा के एल्गोरिदमकरण और प्रोग्रामिंग के विचार को आगे रखा, उम्मीद की ऑटोमेटा सीखने के बारे में एस प्रेसी (1926) के विचार। स्थापना विधि "श्रम प्रतिष्ठानों" ("सीआईटी सिस्टम") के सिद्धांत में पूरी तरह से सन्निहित थी - संगठनात्मक तकनीकों, कौशल, "रिफ्लेक्सिस" का एक सेट, आंदोलनों के गतिशील परिसरों में संयुक्त, स्वचालितता में लाया गया। मैन इन गैस्टव सिस्टम ने पर्यावरण के उत्पाद के रूप में कार्य किया। उसी समय, गस्तव का मानना ​​​​था कि व्यवहार का स्वचालितवाद रचनात्मकता को नकारता नहीं है, बल्कि इसके लिए आवश्यक प्रतिवर्त आधार बनाता है। 500,000 से अधिक कुशल श्रमिकों को सीआईटी विधियों के अनुसार प्रशिक्षित किया गया था, और कई उद्यमों में श्रम संगठन और प्रबंधन की एक प्रगतिशील प्रणाली शुरू की गई है। गैस्टेव के कार्यों ने रूस में श्रम मनोविज्ञान, इंजीनियरिंग मनोविज्ञान आदि के निर्माण में योगदान दिया। उन्हें ऑर्डर ऑफ द रेड बैनर (1926) से सम्मानित किया गया।

1938 में उनका दमन किया गया; मरणोपरांत पुनर्वास।

ऑप.: समय। एम।, 1923; आधुनिक संस्कृति के उपकरण। हर।, 1925; सीआईटी विधि द्वारा उत्पादन की स्थापना। एम।, 1927; कैसे काम करना। दूसरा संस्करण। एम।, 1972; श्रम सेटिंग्स। दूसरा संस्करण। एम।, 1973।

लिट.: सीआईटी और इसके तरीके नहीं। एम।, 1970; गस्तव यू। ए। "सोशल इंजीनियरिंग" से साइबरनेटिक्स तक। TsIT // Gastev AK श्रम प्रतिष्ठानों की पद्धतिगत अवधारणा पर। दूसरा संस्करण। एम।, 1973; Lunacharsky A. V. एक नए व्यक्ति की शिक्षा // Lunacharsky A. V. परवरिश और शिक्षा के बारे में। एम।, 1976; Krupskaya N. K. कार्यबल के प्रशिक्षण के मुद्दे पर // Krupskaya N. K. शैक्षणिक निबंध एम।, 1979। टी। 3; यूएसएसआर (1917-1940) में व्यावसायिक शिक्षा के सिद्धांत का विकास ओसोव्स्की ई। जी। एम।, 1980; Pertsov V. O. A. Gastev // Pertsov V. O. समकालीन। एम।, 1980. टी। 1.

बोल्शेविक युग के कवि के रूप में, यह व्यक्ति उत्पादन प्रक्रिया के प्रबंधन और कार्य के संगठन में एक प्रर्वतक बन गया। उन्होंने औद्योगिक शिक्षाशास्त्र के सिद्धांत को विकसित करने का प्रयास किया, जिसने एक बार और सभी के लिए शिल्प कौशल के मनोविज्ञान की भूमिका को समतल कर दिया।

और गस्तव अलेक्सी कपिटोनोविच छंद के क्षेत्र में प्रसिद्ध हो गए। इसके अलावा, इस व्यक्ति ने आम लोगों की मदद करने में काफी समय बिताया। उनके कई वैज्ञानिक मोनोग्राफ आज भी कार्मिक प्रबंधकों के लिए प्रासंगिक हैं जो कार्य प्रक्रिया को सक्षम रूप से व्यवस्थित करने का प्रयास कर रहे हैं। तो वह कौन है, गस्टेव एलेक्सी कपिटोनोविच, और इस बारे में आम तौर पर क्या जाना जाता है, निश्चित रूप से, एक प्रतिभाशाली व्यक्ति? आइए इस प्रश्न पर अधिक विस्तार से विचार करें।

बचपन और जवानी के साल

तो, लेख के नायक एलेक्सी कपिटोनोविच गस्तव हैं। इस सार्वजनिक व्यक्ति, कवि, क्रांतिकारी और श्रम संगठन सिद्धांतकार की एक संक्षिप्त जीवनी निश्चित रूप से कम से कम सामान्य शिक्षा के लिए उपयोगी होगी।

उनका जन्म सुजल शहर में हुआ था। गस्टेव एलेक्सी कपिटोनोविच (जन्म तिथि - 26 सितंबर, 1882) ने बहुत पहले अपने पिता को खो दिया, जो एक नियमित स्कूल में पढ़ाते थे। कपड़े सिल कर पैसे कमाने वाली अपनी माँ के साथ छोड़ दिया, उसने बचपन से ही उसकी मदद की ताकि उनका परिवार गरीबी रेखा से नीचे न आए। और, कठिन आर्थिक स्थिति के बावजूद, लड़का फिर भी स्कूल गया।

शिक्षक बनने की संभावना

इसके अलावा, स्नातक होने के बाद, एलेक्सी कपिटोनोविच गैस्टेव पहले स्कूल में प्रवेश करता है, और फिर तकनीकी पाठ्यक्रमों का छात्र बन जाता है। युवक अपनी पढ़ाई में लगन दिखाता है, इसलिए उसके पास राजधानी के शिक्षक संस्थान का छात्र बनने का हर मौका है, और वह इस अवसर को नहीं चूकता। हालाँकि, अपने छोटे वर्षों में उन्हें क्रांतिकारी आंदोलन में बहुत दिलचस्पी हो गई थी, इसलिए उन्होंने उपरोक्त विश्वविद्यालय से स्नातक नहीं किया था, क्योंकि उन्हें इससे बाहर रखा गया था।

क्रांति के विचारों के समर्थक

अठारह वर्ष की आयु में, गस्टेव एलेक्सी कपिटोनोविच देश के राजनीतिक जीवन में "कट्टरपंथी वाम" आंदोलनों का समर्थन करते हुए एक उत्साही कार्यकर्ता बन गए।

वह RSDLP के रैंक में शामिल होता है। स्वाभाविक रूप से, युवक जेंडरमेरी के क्षेत्र में आता है और कई गिरफ्तारी और निर्वासन के अधीन है, आर्कान्जेस्क, वोलोग्दा में अपनी सजा काट रहा है,

लिंक के बीच, वह खार्कोव और सेंट पीटर्सबर्ग में औद्योगिक उद्यमों में एक कार्यकर्ता के रूप में काम करता है। 1906 में, युवक ने ट्रेड यूनियन आंदोलन को बढ़ावा देना और उसका समर्थन करना शुरू किया। अक्टूबर क्रांति तक, अलेक्सी कपिटोनोविच, एक अवैध अप्रवासी की स्थिति में घर पर होने के कारण, बार-बार विदेशों में अधिकारियों से छिपा हुआ था, विशेष रूप से पेरिस में।

1907 में, एलेक्सी कपिटोनोविच गस्तव, जिनकी जीवनी में बहुत सारी रोचक और उल्लेखनीय जानकारी है, पेट्रोग्रैड यूनियन ऑफ मेटलवर्कर्स के बोर्ड में शामिल हो गए और इसके तुरंत बाद इस संरचना की केंद्रीय समिति के सचिव बने। लेकिन क्रांति के बाद, पेशेवर गतिविधि में उनका जोर कुछ हद तक बदल गया।

लेखन का क्षेत्र

20 वीं शताब्दी की शुरुआत में, अलेक्सी कपिटोनोविच गैस्टेव, जिनकी तस्वीर अभी तक प्रेस में नहीं आई है, एक कवि के रूप में अपनी प्रतिभा को प्रकट करना शुरू करते हैं।

उनका पहला काम, जो 1904 में प्रिंट के पन्नों पर छपा, को बिहाइंड द बैक कहा गया। यह एक कहानी थी जो मातृभूमि के दूरदराज के कोनों में निर्वासित राजनीतिक कार्यकर्ताओं के कठिन जीवन के बारे में बताती है। कुछ समय बाद, गस्टेव के कार्यों का संग्रह प्रकाशित होना शुरू हुआ, जिनमें से अंतिम 1923 में मास्को में प्रकाशित हुआ था।

नए क्षितिज

1920 के दशक की शुरुआत में, एलेक्सी कपिटोनोविच ने धीरे-धीरे कल्पना के क्षेत्र को छोड़ दिया और श्रम युक्तिकरण की समस्याओं में अधिक से अधिक रुचि लेने लगे। वह ऑल-यूनियन सेंट्रल काउंसिल ऑफ ट्रेड यूनियन्स के तहत सेंट्रल इंस्टीट्यूट ऑफ लेबर (सीआईटी) के निर्माण की पहल करता है और खुद अपनी संतान का नेतृत्व करता है।

यह इस संरचना के लिए धन्यवाद है कि गस्तव वैज्ञानिक मोनोग्राफ में उल्लिखित अपने सभी विचारों को महसूस करने का प्रबंधन करता है। उस समय के दौरान जब उन्होंने सीआईटी का नेतृत्व किया, पूर्व क्रांतिकारी अपने तरीकों से सैकड़ों हजारों कर्मियों को प्रशिक्षित करने में कामयाब रहे, और उद्यमों के निदेशकों के अनुसार, वे अपने क्षेत्र में सबसे सक्षम विशेषज्ञ बन गए।

अलेक्सी गस्तव की अध्यक्षता वाली संस्था की प्रसिद्धि बड़ी तेजी से फैलने लगी और जल्द ही सीआईटी शिक्षकों ने यूएसएसआर के सबसे दूरस्थ क्षेत्रों में कर्मियों को निर्देश देना शुरू कर दिया।

वर्कफ़्लो के संगठन के सामयिक मुद्दे

स्वाभाविक रूप से, 30 के दशक में गंभीर खामियां थीं सोवियत उद्यमों में श्रम संगठन की प्रणाली में।

यह ठीक उन पर था कि अलेक्सी कपिटोनोविच गस्तव ने पूरा ध्यान दिया। "आपको कैसे काम करना चाहिए?" - यह कार्यप्रवाह की सक्षम योजना के मुद्दों के प्रति समर्पित उनके वैज्ञानिक कार्य का नाम है। इसके लेखक ने इस बात पर जोर दिया कि एक कामकाजी व्यक्ति शुरू में यह नहीं जानता कि एक टीम में कैसे काम करना है, और अक्सर एक ऐसे व्यक्ति की बात मानने का विरोध करता है जो करियर की सीढ़ी से ऊपर है।

और, ज़ाहिर है, कभी-कभी कर्मचारी ऊपर से आने वाले निर्देशों की उपेक्षा करता है, इसमें कुछ भी शर्मनाक नहीं दिखता है। गस्तव इन समस्याओं की विस्तार से जांच करते हैं, और, जैसा कि अभ्यास से पता चलता है, साहित्य पढ़ने के बाद, एक व्यक्ति वास्तव में एक कार्यकारी और अनुशासित कार्यकर्ता बनना चाहता है।

"स्वाभाविक संकीर्णता बुराई की जड़ है"

लेखक ने माना औद्योगीकरण के विकास के लिए संस्कृति में क्रांति की आवश्यकता है। और सांस्कृतिक शिक्षा तब तक विकसित नहीं होगी जब तक कि "स्वाभाविक दुर्बलता" और समाज में रोज़मर्रा की संस्कृति के नियमों को लागू करने के खिलाफ कोई लड़ाई न हो, जो उचित पोषण और आराम के नियम को नियंत्रित करते हैं, दिन की योजना बनाते हैं। लेकिन यह अकेले स्थिति को सुधारने के लिए पर्याप्त नहीं है।

समाज में सामाजिक-मनोवैज्ञानिक वातावरण में सुधार करना आवश्यक है, जिससे व्यक्ति अपने व्यवहार और भावनाओं को नियंत्रित कर सके।

"घटिया सोच"

1924 में, गस्तव का एक और मौलिक कार्य प्रकाशित हुआ। इसे "श्रम प्रतिष्ठान" कहा जाता है। इस मोनोग्राफ में, एलेक्सी कपिटोनोविच ने सीआईटी सिद्धांत का विस्तार से विश्लेषण किया जो श्रम तकनीक सिखाता है।

उनका वैज्ञानिक सिद्धांत दुबला सोच के आधुनिक सिद्धांतों के निर्माण के लिए एक शर्त बन गया। गैस्टेव ने कई विशेषज्ञों के प्रशिक्षण के लिए कई पद्धतिगत सिफारिशें प्रकाशित कीं, जिनमें शामिल हैं: एक ताला बनाने वाला, एक कपड़ा कर्मचारी, एक फिटर, एक लोहार, एक एविएटर, एक टर्नर। अपने अध्ययन में, जिसका उद्देश्य कार्यबल तैयार करना था, एलेक्सी कपिटोनोविच ने किसी विशेष कार्य के प्रदर्शन में आंदोलनों का अध्ययन करने की पद्धति का उपयोग किया।

विश्लेषण के लिए एक उपकरण के रूप में, उन्होंने साइक्लोग्राफी (श्रम में शामिल मानव अंगों की गति के कुछ तत्वों के चित्र) को चुना। अपने शोध में सफलता हासिल करने के बाद, वह विशेषज्ञों के वैश्विक पुनर्प्रशिक्षण पर चले गए, इस उद्देश्य के लिए वाणिज्यिक कंपनी "उस्तानोव्का" की स्थापना की। पूर्व-युद्ध और औद्योगिक-औद्योगिक वर्षों के विशाल अनुभव, उन्नत उद्यमों के लिए विदेश यात्राएं, वैज्ञानिक के लिए एक सिद्धांत का निर्माण करना संभव बनाती हैं, जिसके सिद्धांतों को संयुक्त राज्य अमेरिका द्वारा भी अपनाया गया था।

लेकिन सोवियत अधिकारियों को गैस्टेव के मितव्ययी सिद्धांतों के बारे में संदेह था, और कई मोनोग्राफ में निर्धारित उनके वैज्ञानिक शोध को उन्होंने नजरअंदाज कर दिया था।

1930 के दशक की शुरुआत में, एलेक्सी कपिटोनोविच मानकीकरण पत्रिका के बुलेटिन के प्रधान संपादक बने। उन्होंने "कार्यबल की स्थापना" और "श्रम संगठन" प्रकाशनों में भी काम किया।

वैज्ञानिक ने दुनिया को रचनात्मक रूप से देखने की कोशिश की। अपने वैज्ञानिक कार्यों में, वह अब विश्व क्रांति और महानगरीयता के विषयों को नहीं छूता है, वह आम आदमी की समस्याओं से अधिक चिंतित है। उनका व्यावहारिक महत्व आज भी बहुत बड़ा है।

1938 में, "चेकिस्ट्स" द्वारा झूठी निंदा पर वैज्ञानिक को हिरासत में ले लिया गया था। और 1939 में अलेक्सी गस्टेव को गोली मार दी गई थी।

"समय का हिसाब लगाने का अर्थ है अधिक समय तक जीना।"

गस्तव ए.के., टाइम / हाउ टू वर्क।
श्रम संगठन के विज्ञान का व्यावहारिक परिचय,
एम।, "अर्थशास्त्र", 1972, पी। 88.

रूसी क्रांतिकारी, कवि और वैज्ञानिक। 1920 में उन्होंने मॉस्को में सेंट्रल इंस्टीट्यूट ऑफ लेबर (CIT) का आयोजन किया।

"भाग्य की मूल रेखाएँ" गस्तवा- काव्य रचनात्मकता, क्रांतिकारी गतिविधि, कार्यकर्ता की सेवा की लंबाई और संगठनात्मक और इंजीनियरिंग कार्यक्रम - जाहिरा तौर पर समानांतर में हाथ से चले गए। प्रतिच्छेद करते हैं, लेकिन एक दूसरे के साथ हस्तक्षेप नहीं करते हैं।
लिंक साहित्य और इंजीनियरिंग परियोजनाओं का समय है। नारीम निर्वासन में, उन्होंने न केवल अपने काव्य कौशल को पॉलिश किया, बल्कि यहां "सोशल इंजीनियरिंग" के बारे में पहले विचार पैदा हुए।
लिंक्स भी एक क्रांतिकारी के लिए पेशेवर कौशल का एक स्कूल है। गस्तव के पास उनमें से बहुत कुछ था। और प्रत्येक के बाद - एक पलायन। 1900 - पहला निर्वासन, पलायन, स्विट्जरलैंड, पेरिस, रूस लौटना।
फिर से निर्वासन, पलायन, उत्प्रवास। और इसलिए लगभग बीस साल का अवैध खानाबदोश जीवन। कड़ियों के बीच के अंतराल में, गैस्टेव को एक कार्यकर्ता के रूप में नौकरी मिलती है और कई व्यवसायों में महारत हासिल होती है, और एक - ताला बनाने वाला - पूर्णता के लिए। अनिवार्य रूप से, यह पथ का अनुसरण करता है टेलरऔर क्रमिक रूप से इसके माध्यम से जाता है: कार्यकर्ता - इंजीनियर - निदेशक। यहां तक ​​कि सामाजिक-राजनीतिक, व्याख्यान "भार" भी उनके पास लगभग समान रूप से बड़े थे। लेकिन अगर टेलरअक्सर इंजीनियरों, व्यापारियों और छात्रों से बात की, फिर गस्तव ने श्रमिकों, किसानों और फिर इंजीनियरिंग और तकनीकी बुद्धिजीवियों से बात की।

क्रावचेंको ए.आई., प्रबंधन के समाजशास्त्र का क्लासिक्स: एफ। टेलर और ए। गस्तव, सेंट पीटर्सबर्ग, "रूसी क्रिश्चियन इंस्टीट्यूट फॉर द ह्यूमैनिटीज", 1998, पी। 34-35.

"तथा गस्तवतथा केर्जेनत्सेवसक्रिय थे सर्वहारा- कैपरी और बोलोग्ना में पार्टी स्कूलों में एक संगठन की कल्पना की गई। यह वहाँ था कि 1909-1911 में संस्कृति, क्रांति और समाजवाद के बीच संबंधों का सवाल उठाया गया था।
गस्तव एक कवि भी थे, जो "एक काम की हड़ताल की कविता" और "आदेशों का एक बंडल" संग्रह के लेखक थे। उनके कटे हुए छंदों का मंच से नीले ब्लाउज द्वारा उच्चारण किया गया; उन्होंने स्वयं अपनी कविता के सर्वहारा नाटकीकरण में भाग लिया।
अगस्त 1920 में, गस्तव ने अपनी कला के अंतिम कार्य, "एक वैज्ञानिक निर्माण और सर्वोच्च कलात्मक किंवदंती", सेंट्रल इंस्टीट्यूट ऑफ लेबर (CIT) को बनाया।
इसका लक्ष्य "आदतों की एक प्राथमिक संस्कृति बनाने में मदद करना है, जिसके बिना एक ठोस, नया जीवन बनाना असंभव है।" नई संस्कृति आंदोलनों की गति और सटीकता है, "शरीर का निपुण नियंत्रण", "लगातार लड़ने की क्षमता।" यह उत्पादन, कारखाने से बनता है, जिसकी कल्पना गैस्टेव ने एक "विशाल प्रयोगशाला" के रूप में की थी, जहाँ मशीन कार्यकर्ता के कार्यों को व्यवस्थित करती है, उसके आत्म-अनुशासन और बुद्धिमत्ता को शिक्षित करती है।
मशीन उत्पादन में एक कार्यकर्ता न केवल एक कलाकार है, बल्कि एक प्रबंधक भी है, "एक उद्यम का निदेशक जिसे मशीन टूल (मशीन-उपकरण) के नाम से जाना जाता है।" "इतिहास," गैस्टेव ने लिखा, "तत्काल आवश्यकता है ... मानव व्यक्तित्व, मनोविज्ञान का एक साहसिक डिजाइन, जो कि मशीनवाद जैसे ऐतिहासिक कारक पर निर्भर करता है।"

सिरोटकिना आई.ई., फ्री मूवमेंट एंड प्लास्टिक डांस इन रशिया, एम., न्यू लिटरेरी रिव्यू, 2011, पी। 111-112.

"सबसे विलक्षण आंकड़ों में से एक सर्वहारा - एलेक्सी गस्टेव, पहले अनुयायियों में से एक ताला बनाने वाला कार्यकर्ता बोग्डैनोव, जो एक कवि और संस्कृति के सिद्धांतकार बन गए और क्रांति के शुरुआती वर्षों में "इस्पात और मशीनों के गायक" के रूप में प्रसिद्ध हुए। 1920 के बाद, उन्हें संगठन की प्रणाली के रोजमर्रा के जीवन में उपयोग और समय के आंदोलनों की विधि द्वारा श्रम की गहनता द्वारा विकसित किया गया था। फ्रेडरिक टेलर.
उनके "लीग ऑफ़ टाइम" के सदस्य, जिनकी सभी प्रमुख शहरों में शाखाएँ थीं, को घड़ी के साथ भाग लेने और "क्रोनो-मैप्स" रखने के लिए कभी नहीं और कहीं भी बुलाया गया था, जहां वे रिकॉर्ड करेंगे कि वे दिन के हर मिनट का उपयोग कैसे करते हैं। आदर्श रूप से, सभी को एक ही समय पर बिस्तर पर जाना और जागना चाहिए था।
समय बचाने के लिए, उन्होंने "भाषण को मशीनीकृत करने" का प्रस्ताव रखा, रूसी में परिचित लंबे भावों को छोटे लोगों के साथ बदलकर और संक्षिप्ताक्षरों का उपयोग किया, जिसके अत्यधिक उपयोग के लिए वह अभी भी काफी जिम्मेदारी वहन करते हैं।
उनके द्वारा बनाए और नेतृत्व में सेंट्रल इंस्टीट्यूट ऑफ लेबर में किए गए टाइमकीपिंग प्रयोगों की भावना में एक व्यक्ति और उसके जीवन को मशीनीकृत करने का विचार उनकी गर्म प्रेरणा का शिखर था।
उनके पास भविष्य के दर्शन थे, जब लोग ऑटोमेटन में बदल जाएंगे, जिनके अपने नाम नहीं होंगे, लेकिन केवल संख्याएं होंगी, और व्यक्तिगत विचारों और भावनाओं से रहित होंगे, जिनकी व्यक्तित्व सामूहिक कार्य में एक निशान के बिना भंग होनी चाहिए: एक अलग सर्वहारा वर्ग को अर्हता प्राप्त करने की इजाजत देना इकाई के रूप में ए, बी, सी, या 325, 075 और 0, आदि के रूप में। ... इसका मतलब है कि उनके मनोविज्ञान में, दुनिया के अंत से अंत तक शक्तिशाली भारी मनोवैज्ञानिक प्रवाह चल रहे हैं, जिसके लिए, जैसे कि लाखों सिर नहीं हैं, एक विश्व प्रमुख है। भविष्य में, यह प्रवृत्ति स्पष्ट रूप से व्यक्तिगत सोच की असंभवता पैदा करेगी।
यह दुःस्वप्न, जिसे एक पश्चिमी इतिहासकार ने "आशा की दृष्टि" के रूप में देखा था। एवगेनी ज़मायतिनउनके डायस्टोपिया "वी", और . के लिए सामग्री कारेल कैपेकीनाटक आरयूआर के लिए, जहां उन्होंने पहली बार "रोबोट" शब्द गढ़ा, जिसका उन्होंने आविष्कार किया था।
भाग्य के एक अजीब मोड़ में, पूंजीवाद के लिए जिम्मेदार उपाध्यक्ष, अर्थात् श्रम का अमानवीयकरण, कई कम्युनिस्टों के लिए आदर्श बन गया।
सर्वहारातेजी से विकसित हुआ, 1920 में अपने सुनहरे दिनों के दौरान इसमें शामिल थे 80 हजार सदस्य और 400 हजार हमदर्द। कई कारखानों में उनके प्रकोष्ठ थे, जो पार्टी संगठनों से स्वतंत्र रूप से कार्य करते थे।

रिचर्ड पाइप्स, द रशियन रेवोल्यूशन, 3 किताबों में। बुक 3, बोल्शेविकों के तहत रूस, 1918-1924, एम., ज़खारोव, 2005, पृ. 374-375।

1921 में ए.के. गस्तवश्रम के वैज्ञानिक संगठन पर एक पुस्तक प्रकाशित की: कैसे काम करें।

ए.के. गस्तवविकसित विचार ए.ए. बोगदानोवा, आई.पी. पावलोवातथा फ्रेडरिक टेलर. दुर्भाग्य से, वैज्ञानिक, जो अपने समय से आगे थे, ने उनके साथ अच्छा काम नहीं किया और उन्हें संस्थान छोड़ने के लिए मजबूर होना पड़ा - पर। बर्नस्टीन...

गस्तव एके (1882-1938 या 1941; आत्मकथा) - का जन्म 26 सितंबर, 1882 को पहाड़ों में हुआ था। सुज़ाल, व्लादिमीर प्रांत। उनके पिता एक शिक्षक थे और जी जब 2 वर्ष के थे तब उनकी मृत्यु हो गई। जी. की मां ड्रेसमेकर थीं।

शहर के स्कूल से स्नातक होने के बाद, और फिर तकनीकी पाठ्यक्रम जी ने शिक्षक संस्थान में प्रवेश किया, लेकिन राजनीतिक गतिविधियों के लिए उन्हें वहां से निकाल दिया गया।

18 साल की उम्र में अपनी पढ़ाई छोड़ देने के बाद, उन्होंने खुद को राजनीतिक कार्यों के लिए समर्पित कर दिया, जेलों, निर्वासितों से भटक गए और लेनिनग्राद, खार्कोव, निकोलेव में कारखानों में एक मैकेनिक के रूप में काम किया, साथ ही ट्राम डिपो में ट्राम की मरम्मत के लिए काम किया।

1917 तक वह एक अवैध पद पर था।

भटकते हुए जीवन ने जी को या तो जंगली उत्तर (नारीम क्षेत्र में निर्वासन), या पेरिस में फेंक दिया, जहां उन्होंने कई बार प्रवास किया, राजनीतिक गतिविधियों के लिए सताया।

वह विदेश की फैक्ट्रियों में काम करता था।

1901 से 1917 तक वे आरएसडीएलपी (बी) के सदस्य थे। वह 1907 में ट्रेड यूनियन (वीएसआरएम) में शामिल हुए। 1907 से 1918 तक वे लेनिनग्राद यूनियन ऑफ मेटलवर्कर्स के बोर्ड के सदस्य थे, और 1917-18 में। - सीसीवीएसआरएम के सचिव।

अक्टूबर क्रांति के बाद से, वह एक पेशेवर, औद्योगिक उद्यमों के प्रबंधक और एक पत्रकार के रूप में काम कर रहे हैं।

कलात्मक चीजें जी ने 1900 के दशक में लिखना शुरू किया था। पहली बार उनका काम 1904 में प्रकाशित हुआ - कहानी "बिहाइंड द वॉल", एक राजनीतिक के जीवन से। निर्वासन

"वर्क स्ट्राइक की कविता" शीर्षक के तहत कला के कार्यों का संग्रह कई बार प्रकाशित हुआ था। अंतिम संग्रह 1923 में मास्को में प्रकाशित हुआ था। वर्तमान में, जी ने कला के क्षेत्र में अपना काम छोड़ दिया है। साहित्य और खुद को पूरी तरह से श्रम के संगठन पर काम करने के लिए समर्पित कर दिया। जी. कला के अपने नवीनतम काम सीआईटी (ऑल-यूनियन सेंट्रल काउंसिल ऑफ ट्रेड यूनियनों के केंद्रीय श्रम संस्थान) पर विचार करते हैं, जिसे वे प्रबंधित करते हैं और जो उनके कलात्मक कार्यों में निवेश किए गए सभी पौराणिक विचारों को शामिल करते हैं।

जी का मुख्य वैज्ञानिक कार्य "श्रम प्रतिष्ठान" (1924 में प्रकाशित) पुस्तक है, जो श्रम तकनीकों को पढ़ाने के लिए सीआईटी पद्धति की रूपरेखा तैयार करती है।

उन्होंने पेशेवर आंदोलन, श्रम के वैज्ञानिक संगठन और एक नई संस्कृति के निर्माण के मुद्दों पर कई किताबें लिखीं: औद्योगिक दुनिया, ट्रेड यूनियन और श्रम संगठन, कैसे काम करें, समय, संस्कृति का उदय, युवा, गो ! "," नई सांस्कृतिक सेटिंग "और अन्य। एड। पत्रिका "श्रम संगठन" और संग्रह "केआईयू" ("डिजाइनर-आविष्कारक-इंस्टॉलर")। [1931 में वे सीपीएसयू (बी) में शामिल हो गए। उन्होंने 1938 तक सीआईटी का नेतृत्व किया, उसी समय 1924-26 में वे यूएसएसआर के आरसीटी के पीपुल्स कमिश्रिएट के तहत श्रम के वैज्ञानिक संगठन के लिए परिषद के उपाध्यक्ष, अध्यक्ष थे, 1932-36 में वे इसके अध्यक्ष थे। यूएसएसआर के एसटीओ के तहत मानकीकरण के लिए अखिल-संघ समिति। अनुचित रूप से दमित, मरणोपरांत पुनर्वास।] (ग्रेनाट) गस्तव, एलेक्सी कपिटोनोविच - सर्वहारा कवि। जाति। सुज़ाल में, एक शिक्षक के परिवार में।

एक बच्चे के रूप में, उन्होंने अपने पिता को खो दिया और कम उम्र में स्वतंत्र रूप से रहना शुरू कर दिया।

उन्होंने एक ताला बनाने वाले के रूप में काम किया, क्रांतिकारी आंदोलन में भाग लेने के लिए कई बार जेल गए, फिर उन्हें नारीम क्षेत्र में निर्वासित कर दिया गया, वहां से वे फ्रांस चले गए।

1900-1907 में। - आरएसडीएलपी के सदस्य, वर्तमान में गैर-पक्षपातपूर्ण।

हाल के वर्षों में, जी। को एक कवि के रूप में प्रकाशित नहीं किया गया है, पूरी तरह से उनके द्वारा बनाए गए केंद्रीय श्रम संस्थान (सीआईटी) के नेतृत्व में चला गया है। जी ने 1904 में छद्म नाम डोज़ोरोव के तहत अपनी साहित्यिक गतिविधि शुरू की, जब निर्वासन के जीवन से उनकी पहली कहानी यारोस्लाव अखबार सेवेर्नी क्राय में प्रकाशित हुई थी।

अन्य कामकाजी कवियों के साथ, जी। एक तरह के आत्मनिर्णय का रास्ता अपनाते हैं, सर्वहारा कलाकार को शासक वर्ग के वैचारिक और कलात्मक मानदंडों के उत्पीड़न से मुक्त करते हैं।

सबसे पहले, यह एक कार्यकर्ता का काम है, जिसने अभी तक अपने वर्ग के कार्यों को महसूस नहीं किया है, उत्पीड़ित वर्गों के मनोविज्ञान को अपने कड़वे भाग्य ("एक कार्यकर्ता के विचार") के बारे में कई गीतात्मक शिकायतों में व्यक्त करते हुए, यदि वह एक का सपना देखता है विद्रोह, फिर एक विद्रोह के रूप में, जिसमें उत्पीड़क और विद्रोही दोनों जलेंगे ("मैं प्यार करता हूँ")। गस्तव की कामकाजी कविता की यह पहली अवधि भोले-भाले पत्रकारिता, लोकलुभावन कविता के कलात्मक रूप से असंबद्ध रूपों के शासन में गुजरती है।

उन्हें एक अत्यंत अस्पष्ट प्रतीकवाद द्वारा प्रतिस्थापित किया जाता है, जो एक कठोर सर्दियों पर विजय प्राप्त करने वाले वसंत के रूप में एक क्रांति का चित्रण करता है। बाद के चरणों में, यह भोले-आदर्शवादी प्रतीकवाद पूंजीवादी शहर (वेरहार्न, व्हिटमैन) के कवियों की मर्दाना लय से संतृप्त है, जो अंततः अपनी सामूहिक शक्ति के प्रति सचेत औद्योगिक कार्यकर्ता की मनोदशा की अभिव्यक्ति बन गया है। जी के अधिकांश कार्यों को गद्य में कविता कहा जा सकता है: उनकी लय कविता की डिग्री के लिए व्यवस्थित नहीं है, कोई तुक नहीं है, और वे गद्य मार्ग के रूप में लिखे गए हैं।

हालाँकि, गेय अभिव्यक्ति पर ध्यान, वाक्य रचना का विशेष संगठन, अवधियों की पुनरावृत्ति, आदि - यह सब उन्हें काव्य कार्यों के प्रकार के करीब लाता है और जी को एक गीत कवि के रूप में बोलने का हर अधिकार देता है, इस अर्थ में शुरू होता है व्हिटमैन और वेरहार्न से फॉर्म का।

जी के कार्यों का सबसे अच्छा हिस्सा क्रांति के पहले वर्षों से संबंधित है और सर्वहारा कविता के "सर्वहारा" काल से मेल खाता है।

ये कविताएँ जी. मजदूर वर्ग के सबसे उन्नत औद्योगिक वर्ग की इच्छा की अभिव्यक्ति हैं।

यह अभी तक अपनी सभी जटिलता में उन्नत कार्यकर्ता के मानस का कलात्मक प्रदर्शन नहीं है, यह केवल व्यक्तिगत रूपांकनों की एक गीतात्मक अभिव्यक्ति है जो उसकी विशेषता है। जी. की कविता, सबसे पहले, भारी उद्योग के लिए एक भजन है, इसके साथ कार्यकर्ता के संबंध का सबसे गहरा अर्थ है, और रचनात्मक, विश्व-परिवर्तनकारी ताकतों में विश्वास है जिसमें यह शामिल है।

भविष्यवादियों (मैरिनेटी) के लिए, औद्योगिक शक्ति का ऐसा महिमामंडन केवल पूंजीवादी शक्ति का महिमामंडन था, जो युद्ध और मशीन की मदद से कमजोर मानवता को पृथ्वी से दूर कर देगा, केवल सबसे मजबूत को छोड़कर।

जी के लिए, यह औद्योगिक शक्ति अपने निर्माता - मजदूर वर्ग के साथ घनिष्ठ रूप से जुड़ी हुई है, अपनी इच्छा से संतृप्त है, और कवि की इच्छा स्वयं मशीन के लोहे और स्टील से संतृप्त है।

जी में विशेष रूप से तीव्र यह भावना है कि उद्योग के ये सभी दिग्गज श्रम की बात हैं: "कंक्रीट हमारे कामकाजी भवन की योजना है।

मैं काम करता हूं, करतब, मौत से पोषित। "बुर्जुआ शहरीवादी के व्यक्तिवाद का विरोध जी की कविता में सामूहिकता की आत्म-चेतना द्वारा किया जाता है:" मैं अपने हथौड़े, छेनी, ड्रिल के साथ हर जगह जाता हूं - पूरी दुनिया में। .. मैं सीमाओं, महाद्वीपों, महासागरों के पार चलता हूं।

मैं पूरे विश्व को अपनी मातृभूमि बनाता हूं। "ग्रंथ सूची: I. वर्किंग ब्लो की कविता, पी।, 1918 (दूसरा संस्करण, 1919; तीसरा संस्करण।, 1921); वारंट का पैक, रीगा, 1921। "पोएट्री" के नवीनतम संस्करण श्रमिक हड़ताल का" (संस्करण। ऑल-यूनियन सेंट्रल काउंसिल ऑफ ट्रेड यूनियन्स, मॉस्को, 1923 और संस्करण। 5 वीं और 6 वीं, 1924 और 1925) में उपरोक्त दोनों संग्रह शामिल हैं।

वी। पलेटनेव, एम।, 1922 द्वारा स्ट्राइक, स्टेजिंग; आधुनिक संस्कृति के उपकरण, परिशिष्ट के साथ, कला। ए लुनाचार्स्की "द न्यू रशियन मैन", 1923; संस्कृति का विद्रोह, खार्कोव, 1923। जी। ने पत्रिकाओं और संग्रहों में भाग लिया: "सर्वहारा संग्रह", "भविष्य", "सर्वहारा संस्कृति"। द्वितीय. कलिनिन एफ।, सर्वहारा आलोचना का पथ, ए। गस्तव की "वर्किंग स्ट्राइक की कविता", "सर्वहारा संस्कृति", 1918, IV (और बेसाल्को पी। और कलिनिन एफ के संग्रह में, "सर्वहारा संस्कृति की समस्याएं", पी।, 1919); फ्रिचे वी।, सर्वहारा कविता, एम।, 1918; लेलेविच जी।, सर्वहारा गीतों के बारे में, "अक्टूबर", 1925, III - IV। III. व्लादिस्लावव आई.वी., लिटरेचर ऑफ द ग्रेट डिकेड, खंड I, एम. - एल., 1928; आधुनिक युग के लेखक, खंड I, संस्करण। बी. पी. कोज़मीना, एड. GAKhN, एम।, 1928. एस। मालाखोव। (लिट। एनक।) गस्तव, एलेक्सी कपिटोनोविच (1882-1941)। रस। कवि और वैज्ञानिक, राजनीतिज्ञ।

जाति। सुज़ाल में, मास्को में प्रवेश किया। शिक्षक ने इन-टी किया, लेकिन अपनी पढ़ाई पूरी नहीं की, प्रोफेसर बन गए। क्रांतिकारी, बार-बार गिरफ्तार, निर्वासन में भेजा गया; कई एक बार खुद को विदेश में निर्वासन में पाया, पेरिस में उन्होंने एक कारखाने में मैकेनिक के रूप में काम किया, समाजवादी के एक उच्च विद्यालय में अध्ययन किया। विज्ञान; स्टॉकहोम में RSDLP की IV कांग्रेस के प्रतिनिधि।

अक्टूबर के बाद क्रांति ने वैज्ञानिक मुद्दों से निपटा। श्रम का संगठन, साइबरनेटिक्स के कुछ विचारों का अनुमान; 1917-18 . में - अखिल रूसी के पहले सचिव।

धातुकर्मियों का संघ; 1920 में उन्होंने मास्को में केंद्र का आयोजन किया। ऑल-यूनियन सेंट्रल काउंसिल ऑफ़ ट्रेड यूनियनों में श्रम का, जिसने 1938 तक क्रीमिया का नेतृत्व किया, जब उसे गिरफ्तार किया गया।

हिरासत में मौत हो गई।

उन्होंने 1904 में प्रिंट करना शुरू किया। जी की पहली पुस्तक, "द पोएट्री ऑफ ए वर्किंग स्ट्राइक" (1918), जिसमें मुख्य शामिल है, यूटोपिया के इतिहास से संबंधित है। क्रांति से पहले लिखी गई कविताओं से।

गद्य में अजीबोगरीब लयबद्ध कविताएँ - "द टॉवर", "रेल", "क्रेन", "एक्सप्रेस" और अन्य - मिलकर काम करने वाले हाथों और च की मदद से पृथ्वी के आमूल परिवर्तन के बारे में एक रोमांटिक-समाजवादी यूटोपिया का निर्माण करते हैं। गिरफ्तार - इन हाथों द्वारा निर्मित टाइटैनिक तंत्र।

जी. की "साइबेरियन" फंतासी भी जानी जाती है - "एक्सप्रेस", जिसके केंद्र में ट्रांस-साइबेरियन रेलवे का निर्माण है।

वी. आर. गैस्टेव, एलेक्सी कपिटोनोविच रॉड। 1882, मन। 1938 (1941?) कवि, प्रचारक, वैज्ञानिक।

कविता संग्रह "द पोएट्री ऑफ़ ए वर्किंग स्ट्राइक" (1918) और "ए बंडल ऑफ़ ऑर्डर्स" (1921), "हाउ टू वर्क" (1921) पुस्तक के लेखक। वह तर्कसंगत संगठन और कार्य संस्कृति में लगे हुए थे। केंद्रीय श्रम संस्थान (1920) बनाया। दमित।