Popis prezentácie k jednotlivým snímkam:

1 snímka

Popis snímky:

Záverečná esej. Tematický smer Skúsenosti a omyly. Spracoval: Shevchuk A.P., učiteľ ruského jazyka a literatúry, MBOU "Stredná škola č. 1", Bratsk

2 snímka

Popis snímky:

Odporúčame prečítať: Jack London "Martin Eden", A.P. Čechov "Ionych", M.A. Sholokhov "Tichý Don", Henry Marsh "Neubližuj" M.Yu. Lermontov „Hrdina našej doby“ „Slovo o Igorovom pluku“. A. Pushkin „Kapitánova dcéra“; „Eugene Onegin“. M. Lermontov "Maškaráda"; "Hrdina našej doby" I. Turgenev "Otcovia a synovia"; "jarné vody"; "Vznešené hniezdo". F. Dostojevskij "Zločin a trest". L.N. Tolstoy "Vojna a mier"; Anna Karenina; "Vzkriesenie". A. Čechov "Egreš"; "O láske". I. Bunin „Džentlmen zo San Francisca“; "Temné uličky". A. Kupin "Olesya"; "Granátový náramok". M. Bulgakov "Srdce psa"; „Smrteľné vajcia“. O. Wilde "Portrét Doriana Graya". D. Keys "Kvety pre Algernon". V.Kaverin "Dvaja kapitáni"; "Maľovanie"; "Idem do mesta." A. Aleksin "Mad Evdokia". B. Ekimov „Hovor, mama, hovor“. L. Ulitskaya "Prípad Kukotského"; "S pozdravom tvoj Shurik."

3 snímka

Popis snímky:

Oficiálny komentár: V rámci smeru možno uvažovať o hodnote duchovnej a praktickej skúsenosti jednotlivca, ľudí, ľudstva ako celku, o cene chýb na ceste poznania sveta, získania života. skúsenosti. Literatúra často núti zamyslieť sa nad vzťahom medzi skúsenosťou a omylmi: o skúsenostiach, ktoré bránia chybám, o chybách, bez ktorých sa nedá kráčať životom, a o nenapraviteľných, tragických chybách.

4 snímka

Popis snímky:

Metodické odporúčania: „Skúsenosť a omyly“ je smer, v ktorom sa v menšej miere predpokladá jasná protikladnosť dvoch polárnych pojmov, pretože bez chýb niet a ani nemôže byť. Literárny hrdina, ktorý robí chyby, analyzuje ich, a tým získava skúsenosti, mení, zlepšuje, ide cestou duchovného a morálneho rozvoja. Posúdením konania postáv čitateľ získava svoje neoceniteľné životné skúsenosti a literatúra sa stáva skutočnou učebnicou života, ktorá pomáha nerobiť vlastné chyby, ktorých náklady môžu byť veľmi vysoké. Keď už hovoríme o chybách, ktorých sa dopustili hrdinovia, treba poznamenať, že nesprávne rozhodnutie, nejednoznačný čin môže ovplyvniť nielen život jednotlivca, ale môže mať aj fatálny vplyv na osud ostatných. V literatúre sa stretávame aj s takými tragickými omylmi, ktoré ovplyvňujú osudy celých národov. Práve v týchto aspektoch možno pristúpiť k analýze tejto tematickej oblasti.

5 snímka

Popis snímky:

Aforizmy a výroky známych ľudí:  Nemali by ste sa hanbiť zo strachu z chýb, najväčšou chybou je pripraviť sa o skúsenosti. Luc de Clapier Vauvenargue  Chyby môžete robiť rôznymi spôsobmi, správne môžete konať iba jedným spôsobom, preto je prvý ľahký a druhý ťažký; ľahko minúť, ťažko trafiť. Aristoteles  Vo všetkých veciach sa môžeme učiť len pokusom a omylom, pádom do omylu a opravovaním sa. Karl Raimund Popper  Hlboko sa mýli, kto si myslí, že sa nepomýli, ak ostatní budú myslieť za neho. Aurelius Markov  Ľahko zabúdame na svoje chyby, keď sú známe iba nám. François de La Rochefoucauld  Profitujte z každej chyby. Ludwig Wittgenstein  Hanblivosť môže byť namieste všade, len nie v priznaní si vlastných chýb. Gotthold Ephraim Lessing  Je ľahšie nájsť chybu ako pravdu. Johann Wolfgang Goethe

6 snímka

Popis snímky:

Ako podporu vo svojej úvahe sa môžete obrátiť na nasledujúce diela. F.M. Dostojevskij "Zločin a trest". Raskoľnikov, ktorý zabil Alenu Ivanovnu a priznal sa, čo urobil, si plne neuvedomuje celú tragédiu zločinu, ktorý spáchal, nepozná klam svojej teórie, len ho mrzí, že sa nemohol previniť, že sa teraz nemôže zaradiť ako jeden z vyvolených. A iba v ťažkej práci sa dušu opotrebovaný hrdina nielenže kajá (kajal sa a priznal sa k vražde), ale vydal sa na náročnú cestu pokánia. Spisovateľ zdôrazňuje, že človek, ktorý si prizná svoje chyby, sa dokáže zmeniť, je hodný odpustenia a potrebuje pomoc a súcit. (V románe je vedľa hrdinu Sonya Marmeladová, ktorá je príkladom súcitného človeka).

7 snímka

Popis snímky:

M.A. Sholokhov "Osud človeka", K.G. Paustovského "Telegram". Hrdinovia tak odlišných diel robia podobnú osudovú chybu, ktorú budem ľutovať celý život, no, žiaľ, už nič nenapravia. Andrej Sokolov odchádzajúci na front odsunie svoju ženu, ktorá ho objíma, hrdinu jej slzy rozčuľujú, je nahnevaný, verí, že ho „pochováva zaživa“, ale dopadne to naopak: vráti sa a rodina zomrie. Táto strata je pre neho strašným zármutkom a teraz sa obviňuje z každej maličkosti a s nevýslovnou bolesťou hovorí: „Až do svojej smrti, do poslednej hodiny budem umierať a neodpustím si, že som ju odstrčil! "

8 snímka

Popis snímky:

Príbeh K.G. Paustovský je príbeh o osamelej starobe. Babička Kateřina, ktorú opustila vlastná dcéra, píše: „Moja milovaná, neprežijem túto zimu. Príďte len na jeden deň. Dovoľ mi, aby som sa na teba pozrel, chytil ťa za ruky." Ale Nasťa sa upokojuje slovami: "Keďže matka píše, znamená to, že žije." Dcéra pri premýšľaní o cudzích ľuďoch, organizovaní výstavy mladého sochára zabúda na svojho jediného milovaného. A až po vypočutí vrúcnych slov vďačnosti „za starostlivosť o osobu“ si hrdinka pamätá, že má v kabelke telegram: „Katya zomiera. Tikhon“. Pokánie prichádza príliš neskoro: „Mami! Ako sa to mohlo stať? Veď v živote nikoho nemám. Nie a nie drahšie. Keby len bola včas, keby ma len videla, keby odpustila." Dcéra prichádza, ale nemá nikoho, kto by požiadal o odpustenie. Trpká skúsenosť protagonistov učí čitateľa byť pozorným voči svojim blízkym „kým nie je neskoro“.

9 snímka

Popis snímky:

M.Yu Lermontov "Hrdina našej doby". Hrdina románu M.Yu. Lermontov. Grigorij Aleksandrovič Pečorin patrí k mladým ľuďom svojej doby, ktorí boli rozčarovaní zo života. Sám Pečorin o sebe hovorí: "Žijú vo mne dvaja ľudia: jeden žije v plnom zmysle slova, druhý si myslí a súdi jeho." Postava Lermontova je energický, inteligentný človek, ale nevie nájsť uplatnenie pre svoju myseľ, svoje vedomosti. Pečorin je krutý a ľahostajný egoista, pretože spôsobuje nešťastie každému, s kým komunikuje, a nestará sa o stav iných ľudí. V.G. Belinskij ho nazval „trpiacim egoistom“, pretože Grigorij Aleksandrovič sa za svoje činy obviňuje, uvedomuje si svoje činy, starosti a neprináša mu žiadne zadosťučinenie.

10 snímka

Popis snímky:

Grigorij Alexandrovič je veľmi bystrý a rozumný človek, vie si priznať svoje chyby, no zároveň chce ostatných naučiť priznať sa k svojim, ako sa napríklad neustále snažil tlačiť Grushnitského, aby priznal svoju vinu a chceli svoj spor vyriešiť mierovou cestou. Okamžite sa však prejaví druhá stránka Pečorina: po niekoľkých pokusoch zmierniť situáciu v súboji a privolať Grushnitského na svedomie, sám navrhuje strieľať na nebezpečnom mieste, aby jeden z nich zahynul. Hrdina sa zároveň snaží všetko obrátiť na žart, napriek tomu, že je ohrozený život mladého Grushnitského aj jeho vlastný život.

11 snímka

Popis snímky:

Po vražde Grushnitského vidíme, ako sa Pechorinova nálada zmenila: ak si na ceste do duelu všimne, aký je deň krásny, potom po tragickej udalosti vidí deň v čiernych farbách, v jeho duši je kameň. Príbeh odčarovanej a umierajúcej Pečorinskej duše je vyrozprávaný v hrdinových denníkových záznamoch so všetkou nemilosrdnosťou introspekcie; Pečorin ako autor aj hrdina „časopisu“ nebojácne hovorí o svojich ideálnych impulzoch, o temných stránkach svojej duše a o protirečeniach vedomia. Hrdina si svoje chyby uvedomuje, no nerobí nič pre ich nápravu, vlastná skúsenosť ho nič nenaučí. Napriek tomu, že Pečorin absolútne chápe, že ničí ľudské životy („ničí život mierumilovným pašerákom“, Bela zomiera jeho vinou atď.), hrdina sa naďalej „zahráva“ s osudmi iných, čím sa stáva nešťastný...

12 snímka

Popis snímky:

L.N. Tolstého "Vojna a mier". Ak sa hrdina Lermontova, uvedomujúc si svoje chyby, nemohol vydať na cestu duchovného a morálneho zdokonaľovania, potom získané skúsenosti pomáhajú Tolstým milovaným hrdinom stať sa lepšími. Pri zvažovaní témy z tohto hľadiska sa možno obrátiť na analýzu obrazov A. Bolkonského a P. Bezukhova. Princ Andrei Bolkonsky ostro vyčnieva z vysokej spoločnosti pre svoje vzdelanie, šírku záujmov, sny o vykonaní nejakého výkonu, želá si veľkú osobnú slávu. Jeho idolom je Napoleon. Na dosiahnutie svojho cieľa sa Bolkonsky objaví na najnebezpečnejších miestach bitky. Drsné vojenské udalosti prispeli k tomu, že princ bol vo svojich snoch sklamaný a uvedomil si, ako trpko sa mýlil. Ťažko zranený, zostávajúci na bojisku, Bolkonsky prežíva psychické zrútenie. V týchto minútach sa pred ním otvára nový svet, kde nie sú sebecké myšlienky, lži, ale len tie najčistejšie, najvyššie, spravodlivé.

13 snímka

Popis snímky:

Princ si uvedomil, že v živote je niečo dôležitejšie ako vojna a sláva. Teraz sa mu bývalý idol zdá malicherný a bezvýznamný. Po prežití ďalších udalostí - objavenia sa dieťaťa a smrti svojej manželky - Bolkonsky dospel k záveru, že mu zostáva žiť pre seba a svojich blízkych. Toto je len prvá etapa vo vývoji hrdinu, ktorý nielen priznáva svoje chyby, ale tiež sa snaží byť lepším. Pierre tiež robí množstvo chýb. Vedie búrlivý život v spoločnosti Dolochova a Kuragina, no chápe, že taký život nie je pre neho, nedokáže ľudí hneď správne posúdiť, a preto v nich často robí chyby. Je úprimný, dôverčivý, má slabú vôľu.

14 snímka

Popis snímky:

Tieto povahové črty sa zreteľne prejavujú vo vzťahu so zhýralou Helen Kuraginou – Pierre robí ďalšiu chybu. Krátko po sobáši si hrdina uvedomí, že bol oklamaný, a „recykluje svoj vlastný smútok sám“. Po rozchode s manželkou, v stave hlbokej krízy, vstúpil do slobodomurárskej lóže. Pierre verí, že práve tu „nájde znovuzrodenie pre nový život“ a opäť si uvedomí, že sa opäť v niečom dôležitom mýli. Získané skúsenosti a „búrka z roku 1812“ vedú hrdinu k drastickým zmenám v jeho pohľade. Chápe, že treba žiť pre ľudí, treba sa snažiť prospievať vlasti.

15 snímka

Popis snímky:

M.A. Sholokhov "Tichý Don". Keď hovoríme o tom, ako skúsenosti z vojenských bitiek menia ľudí, nútia ich posúdiť svoje chyby v živote, možno sa obrátiť na obraz Grigory Melekhov. Bojujúc na strane bielych, potom na strane červených, chápe, aká strašná nespravodlivosť je okolo neho, a sám robí chyby, získava vojenské skúsenosti a vyvodzuje najdôležitejšie závery vo svojom živote: „...moje ruky treba orať“. Domov, rodina – to je hodnota. A každá ideológia, ktorá tlačí ľudí k zabíjaniu, je chyba. Človek, ktorý je už múdry životnými skúsenosťami, chápe, že hlavnou vecou v živote nie je vojna, ale syn, ktorý sa stretne pri dverách domu. Stojí za zmienku, že hrdina priznáva, že sa mýlil. Práve to spôsobilo jeho opakované prehadzovanie z bielej na červenú.

16 snímka

Popis snímky:

M.A. Bulgakov "Srdce psa". Ak hovoríme o skúsenosti ako o „postupe experimentálnej reprodukcie nejakého javu, pri vytváraní niečoho nového za určitých podmienok na účely výskumu“, potom praktická skúsenosť profesora Preobrazhenského na „objasnenie otázky miery prežitia hypofýzy a neskôr o jeho vplyve na omladzovanie organizmu u ľudí „ťažko možno nazvať úspešným v plnom rozsahu. Vedecky je celkom úspešný. Profesor Preobraženskij vykonáva unikátnu operáciu. Vedecký výsledok sa ukázal byť neočakávaným a pôsobivým, ale v každodennom živote viedol k najničivejším následkom.

17 snímka

Popis snímky:

Typ, ktorý sa v dôsledku operácie objavil v dome profesora, „malej postavy a nesympatického vzhľadu“, sa správa vzdorovito, arogantne a arogantne. Treba si však uvedomiť, že vznikajúci humanoidný tvor sa ľahko ocitne v zmenenom svete, no v ľudských vlastnostiach sa nelíši a čoskoro sa stane búrkou nielen pre obyvateľov bytu, ale aj pre obyvateľov celého domu. Po rozbore svojho omylu profesor pochopí, že pes bol oveľa „ľudskejší“ ako P.P. Šarikov.

18 snímka

Popis snímky:

Sme teda presvedčení, že humanoidný hybrid Balls je pre profesora Preobraženského skôr neúspech ako víťazstvo. Sám tomu rozumie: „Starý somár... Tu, pán doktor, čo sa stane, keď si bádateľ namiesto paralelnej chôdze a tápania s prírodou vynúti otázku a nadvihne závoj: tu si vezmite Sharikova a zjedzte ho s kašou. " Philip Philipovich prichádza k záveru, že násilné zasahovanie do povahy človeka a spoločnosti vedie ku katastrofálnym výsledkom. V príbehu "Srdce psa" profesor opravuje svoju chybu - Sharikov sa opäť mení na psa. Je spokojný so svojím osudom a sám so sebou. Ale v živote majú takéto experimenty tragický vplyv na osudy ľudí, varuje Bulgakov. Akcie by mali byť premyslené a nie deštruktívne. Hlavnou myšlienkou spisovateľa je, že nahý pokrok, zbavený morálky, prináša ľuďom smrť a takáto chyba bude nezvratná.

19 snímka

Popis snímky:

V.G. Rasputin "Rozlúčka s Matera". Dohadovaním sa o chybách, ktoré sú nenapraviteľné a prinášajú utrpenie nielen každému jednotlivému človeku, ale aj ľudu ako celku, sa možno obrátiť na tento príbeh spisovateľa 20. storočia. Toto nie je len dielo o strate domova, ale aj o tom, ako chybné rozhodnutia prinášajú katastrofy, ktoré určite zasiahnu život celej spoločnosti. Dej príbehu je založený na skutočnom príbehu. Počas výstavby vodnej elektrárne na Angare boli zaplavené okolité dediny. Presídľovanie sa pre obyvateľov zatopených oblastí stalo bolestivým fenoménom. Vodné elektrárne sa totiž stavajú pre veľké množstvo ľudí.

20 snímka

Popis snímky:

Ide o dôležitý ekonomický projekt, kvôli ktorému je potrebné prestavať, nie držať sa starého. Dá sa však toto rozhodnutie nazvať jednoznačne správnym? Obyvatelia zatopenej Matery sa sťahujú do ľudsky nevybudovanej osady. Zlé hospodárenie, s ktorým sa míňajú obrovské peniaze, zraňuje dušu spisovateľa. Zaplaví sa úrodná pôda a v obci postavenej na severnom svahu kopca nebude nič rásť na kameňoch a hline. Hrubé zásahy do prírody budú mať určite za následok environmentálne problémy. Ale pre spisovateľa nie sú až tak dôležité ako duchovný život ľudí. Pre Rasputina je úplne jasné, že kolaps, rozpad národa, ľudu, krajiny začína rozpadom rodiny.

21 snímka

Popis snímky:

A to kvôli tragickej chybe, že pokrok je oveľa dôležitejší ako duše starých ľudí, ktorí sa lúčia so svojím domovom. A v srdciach mládeže niet ľútosti. Staršia generácia, prepracovaná životnými skúsenosťami, nechce opustiť svoj rodný ostrov nie preto, že by nevedela oceniť všetky výhody civilizácie, ale predovšetkým preto, že pre tieto vymoženosti sa od nich vyžaduje, aby Materu odovzdali, teda zradili svoju minulosť. . A utrpenie starších je skúsenosť, ktorú sa musí naučiť každý z nás. Človek nemôže, nemal by opustiť svoje korene. V diskusiách na túto tému sa možno obrátiť na históriu a tie katastrofy, ktoré mala na svedomí „ekonomická“ ľudská činnosť. Rasputinov príbeh nie je len príbehom o veľkých stavebných projektoch, je to tragická skúsenosť predchádzajúcich generácií pre vzdelávanie nás, ľudí 21. storočia.

22 snímka

Popis snímky:

Písanie. „Skúsenosť je učiteľom všetkého“ (Guy Julius Caesar) Ako vyrastá, človek sa učí, čerpá vedomosti z kníh, v škole, v rozhovoroch a vzťahoch s inými ľuďmi. Okrem toho má dôležitý vplyv aj prostredie, tradície rodiny a ľudí ako celku. Počas štúdia dieťa získava veľa teoretických vedomostí, ale schopnosť aplikovať ich v praxi je nevyhnutná pre získanie zručnosti, osobné skúsenosti. Inými slovami, môžete si prečítať encyklopédiu života a poznať odpoveď na akúkoľvek otázku, ale v skutočnosti iba osobná skúsenosť, teda prax, pomôže naučiť sa žiť a bez tejto jedinečnej skúsenosti človek nemôže žiť svetlý, plnohodnotný, bohatý život. Autori mnohých beletristických diel zobrazujú hrdinov v dynamike, aby ukázali, ako každý človek rozvíja osobnosť a kráča svojou vlastnou cestou.

23 snímka

Popis snímky:

Obráťme sa na romány Anatolija Rybakova „Deti Arbatu“, „Strach“, „Tridsiaty piaty a ďalšie roky“, „Popol a popol“. Pred očami čitateľa prechádza ťažký osud hlavného hrdinu Sashu Pankratova. Na začiatku príbehu je to sympatický chlapík, výborný študent, maturant a prvák. Verí vo svoju spravodlivosť, vo svoj zajtrajšok, v partiu, svojich priateľov, je to otvorený človek, pripravený pomôcť tým, ktorí to potrebujú. Trpí kvôli svojmu zmyslu pre spravodlivosť. Saša je poslaný do vyhnanstva a zrazu sa ukáže, že je nepriateľom ľudu, úplne sám, ďaleko od domova, odsúdený za politický článok. Čitateľ počas celej trilógie pozoruje formovanie Sašovej osobnosti. Všetci jeho priatelia sa od neho odvracajú, okrem dievčaťa Varya, ktoré ho nezištne čaká a pomáha matke prekonať tragédiu.

25 snímka

Popis snímky:

V románe Victora Huga Les Miserables je zobrazený príbeh dievčaťa Cosette. Jej matka bola nútená dať svoje dieťa rodine hostinského thenardiera. K cudziemu dieťaťu sa správali veľmi zle. Cosette videla, ako majitelia rozmaznávajú a milujú svoje vlastné dcéry, ktoré boli elegantne oblečené, hrali sa a hrali na nezbednosti celý deň. Ako každé dieťa, aj Cosette sa chcela hrať, no bola nútená upratať krčmu, ísť k prameňu po vodu do lesa a pozametať ulicu. Bola oblečená v mizerných handrách a spala v skrini pod schodmi. Trpká skúsenosť ju naučila neplakať, nesťažovať sa, ale ticho plniť príkazy tety Thenardier. Vôľou osudu Jean Valjean vytrhol dievča z Thenardierových pazúrov, nevedelo sa hrať, nevedelo, čo so sebou. Chudobné dieťa sa znova učilo smiať sa, znova sa hrať s bábikami a trávilo svoje dni bezstarostne. Avšak v budúcnosti to bola táto trpká skúsenosť, ktorá pomohla Cosette stať sa pokornou, s čistým srdcom a otvorenou dušou.

26 snímka

Popis snímky:

Naša úvaha nám teda umožňuje sformulovať nasledujúci záver. Je to osobná skúsenosť, ktorá učí človeka o živote. Nech je táto skúsenosť akákoľvek, trpká alebo blažená, je nám vlastná, zažitá a lekcie života nás učia, formujú charakter a vychovávajú osobnosť.

Argumenty na tému: „Skúsenosti a chyby“

Pár slov o Igorovom pluku “

Dielo starej ruskej literatúry „Poklad Igorovho ťaženia“ má v našom 21. storočí relevantný význam. Vyvolalo to toľko problémov, toľko materiálu na zamyslenie pre moderného čitateľa! Skúsenosti a chyby. Hrdina filmu „Lay...“ - princ Igor - robí strašnú chybu: ide k Polovcom s malým tímom, a čo je najdôležitejšie, jeho kampaň nebola potrebná, pretože rok predtým kyjevský princ Svyatoslav porazil Polovcov, na dlhý čas ich odrádzal od nájazdov do Ruska. vhl.

Igor, vedený predovšetkým svojimi sebeckými záujmami (chcel dokázať všetkým kniežatám, že je statočný a jeho jednotka je tiež schopná poraziť nepriateľa: „Chcem zlomiť oštep na neznámom poli Polovca ...“) , zničí čatu, on sám je zajatý a Polovtsy, ktorý vycítil slabosť ruskej armády, opäť pokračoval v nájazdoch. Cena Igorovho omylu je veľká. Áno, získal skúsenosti vo vojenských operáciách, uvedomil si, že princ potrebuje svoje činy premyslieť niekoľko krokov dopredu. Životy vojakov však nemožno vrátiť.

Autor sa snaží kniežatám – ľuďom odetým mocou – sprostredkovať, že v ich rukách je osud bojovníkov, že v prvom rade by pre nich mala byť charakteristická inteligencia, nadhľad, predvídavosť, aby sa vo svojom konaní menej mýlili, a zbierať skúsenosti s víťazstvami, premyslenými činmi.

A. Gribojedov "Beda vtipu"

Brilantná práca A.S. Gribojedova udivuje rozmanitosťou tém, problémov, jasom postáv, dôležitosťou každého detailu. V hre našla svoje miesto aj téma skúsenosti a omylu. Sophia, mladé dievča vychované podľa francúzskych milostných románov, nevidí a nechápe, že Molchalinove city sú falošné. Je stále neskúsená, nevie pochopiť, kde je ten pravý pocit a kde je len hra lásky, a to dokonca s ďalekosiahlymi cieľmi (Molchalin sníva o tom, že sa ožení so Sophiou, aby sa dostal do vyššej spoločnosti, postúpil na kariérnom rebríčku). "V mojich rokoch by ste sa nemali odvážiť mať vlastný úsudok," - to je princíp Molchalin.

A Chatsky, Liza a dokonca aj Famusov vyriešili Molchalina, iba Sophia je zaslepená svojou láskou a vidí vo svojom milovanom iba pozitívne vlastnosti. ("... poddajný, skromný, tichý ..."). No ako sama hovorí, „šťastné hodiny sa nedodržiavajú“.

Príde zjavenie, ona pochopí svoj omyl, ale už bude neskoro. Aká škoda, že hrdinka neocenila pocity Chatského - úprimné, skutočné.

Ktovie, možno táto trpká skúsenosť v budúcnosti povedie k tomu, že úplne stratí vieru v lásku. Ale zatiaľ miluje, neuvedomujúc si, že ide do priepasti, pretože si vybrala takého nízkeho a odporného človeka.

Lev Tolstoj "Vojna a mier"

Obľúbení hrdinovia románu „Vojna a mier“! Aké sú krásne! Nataša Rostová, Andrej Bolkonskij, Pierre Bezukhov. Autor ich ukázal natoľko skutočné, že sa pre čitateľov stali priateľmi – ich pocity a myšlienky sú tak blízke a zrozumiteľné. Hrdinovia nechodia vždy po rovnej ceste. Každý z nich robí v živote svoje vlastné chyby. Ale krásne je, že si ich uvedomujú, snažia sa ich napraviť. Zlepšujú sa, snažia sa byť lepšími – a to priťahuje čitateľov. Spomeňme si na Andreja Bolkonského na začiatku románu. Koľko sebectva a sebectva je v ňom, ako sníva o sláve - za každú cenu, keď si takmer vybral Napoleona za svoj idol. Ale zranenie pri Slavkove, jasné uvedomenie si konečnosti života a nekonečnosti prírody - to všetko pomohlo Andrejovi uvedomiť si, aké malicherné boli jeho sny, aké bezvýznamné. ("Aká krása! Ako som si to predtým nevšimol? V porovnaní s jasnou, modrou a nekonečnou oblohou sme nič.")

Ťažko bude hľadať svoju vlastnú cestu – od sklamania zo života až po túžbu, aby ho každý potreboval. ("Nie. Vo veku 31 rokov sa život nekončí, zrazu, konečne, bez zlyhania, rozhodol sa princ Andrey. Nielenže viem všetko, čo vo mne je, potrebujem, aby to vedeli aj všetci...")

A nakoniec hrdina s ľuďmi bráni svoju vlasť, hrdinsky bojuje pri Borodine, keď utrpel smrteľnú ranu. Cez chyby k pochopeniu najvyššieho zmyslu života, ktorý spočíva v láske k blízkym, ľudu, krajine – tou cestou ide Tolstého hrdina.

F. M. Dostojevskij "Zločin a trest"

Raskolnikov, hrdina Dostojevského románu, vytvoril celú teóriu, podľa ktorej má človek právo zabíjať ľudí, ak má veľký cieľ (Sila je daná iba tým, ktorí sa odvážia zohnúť sa a vziať ju. “)

Chce si overiť, kto je, či môže rozhodovať o osude ľudí.("Som chvejúci sa tvor alebo mám na to právo?")

Uvedomil som si však, že to nedokážem. Omyl, nedomyslenosť jeho teórie, jej krutosť a neľudskosť – to všetko sa stalo pre hrdinu lekciou. Hrdina prekročil hranicu, odcudzil sa ľuďom zločinom - vraždou starej zástavníčky a jej garnitúry („Vo všetkom je hranica, za ktorú je nebezpečné prekračovať, pretože keď ju raz prekročíme, je nemožné vrátiť sa späť") Pravdaže, svoju chybu si hneď neuvedomil. Sonya Marmeladová mu v tom pomohla. Bola to jej láska, ktorá vzkriesila hrdinu, on si uvedomil hrôzu toho, čo urobil, a vybral sa inou cestou, keď nadobudol trpkú skúsenosť („Boli vzkriesení láskou, srdce jedného obsahovalo nekonečné zdroje života pre srdce ďalší.")

M. E. Saltykov-Shchedrin "Lord Golovlevs"

Koľko chýb robia vo svojom živote hrdinovia príbehu „Lord Golovlyov“ od ME Saltykova-Shchedrina! Práve tieto chyby im znepríjemňovali život. Golovlevove chyby sú v nesprávnom výbere morálnych hodnôt. Verila, že peniaze sú hlavná vec, neposkytla deťom morálnu výchovu. A keď vyrástli, každému vyhodila „kúsok“ - časť dedičstva a myslela si, že toto je koniec jej materského poslania. A ako odpoveď som dostal ľahostajnosť a chlad detí. Umiera sama, opustená a všetkými zabudnutá.

Judáš Golovlev. „Judas, Bloodfat“ - to je to, čo jeho matka nazývala svojho syna - Porfiry Petrovič. Toto je nízke číslo! Celý život uhýbal, prispôsoboval sa, hľadal výhody. Každého odcudzil sám sebe, nikoho nepotrebuje, lebo Judáš podriadil svoj život len ​​peniazom. Kvôli nim, kvôli štátu je pripravený na všetko. Porfirij teda presvedčil svoju matku, aby jeho staršieho brata Stepana zbavila dedičstva; je úplne ľahostajný k osudu svojho druhého brata Pašku (je to vidieť, keď stojí pri lôžku svojho umierajúceho brata, zdá sa, že číta modlitbu, ale je v ňom toľko ľahostajnosti a radosti, pretože celé dedičstvo teraz pripadne jemu) a svojej matke pripravil život bez slov; odmietne pomôcť aj svojim deťom - Volodenke a Peťenke a odsúdi ich na smrť. V duši tohto človeka nie je ani súcit, ani ľútosť.

A do akého života prišiel Judáš? Pre nudného, ​​osamelého: "Séria pomalých, škaredých dní sa natiahla, jeden po druhom sa topili v šedej priepasti času") A stálo to za to urobiť toľko chýb v živote?

Ale na sklonku života má aj zjavenie. A dokonca je schopný pochopiť, aká chyba bola v jeho živote. (. Začínal sa báť; potreboval v sebe zmraziť zmysel pre realitu do takej miery, že by neexistovala ani táto prázdnota.)

A ide k matke na matkin hrob, aby ju požiadal o odpustenie. Je príliš neskoro. Na ceste hrdina zomiera, tiež osamelý, všetkými opustený, nešťastný. Ťažká práca. Autor ukázal zložité osudy ľudí. Ale všetko popísané je pravda. Takto sa môže skončiť život človeka, ak si zvolí nesprávne morálne usmernenia, ak sa vzdiali od blízkych a milovaných, podriadi sa hromadeniu. Prečo? Každého takého človeka určite čaká trpký zážitok sklamania. Koniec koncov, hlavnou vecou v živote sú ľudia, ktorí vás milujú, starajú sa o vás, ktorí vás potrebujú a sú vám drahí. A ak tam nie sú, život bol prežitý nadarmo a životná skúsenosť sa ukáže ako domček z karát, pretože táto medovka je falošná a cesta, po ktorej človek kráčal, vedie k sklamaniu a osamelosti.

Argumenty na tému: „Priateľstvo a nepriateľstvo“

A.S. Puškin "Dubrovský"

Dej príbehu A.S. Puškina "Dubrovský" je založený na nepriateľstve medzi starými priateľmi - Kirila Petrovič Troekurov a Andrei Gavrilovič

Dubrovský. Raz spolu slúžili. Dubrovský bol hrdý, rozhodný a dobrý hovorca. Za to si ho Troekurov vážil a dokonca mu chýbal, keď svojho priateľa dlho nevidel.

Hrdinov zblížilo mnohé: vek, podobný osud – obaja skoro ovdoveli a mali po jednom dieťati. Dokonca aj susedia často žiarlili na ich priateľstvo. „Všetci závideli dohodu, ktorá vládla medzi povýšeneckým Troyekurovom a jeho nebohým susedom, a žasli nad odvahou toho druhého, keď svoj názor priamo vyjadril pri stole Kirila Petroviča, bez ohľadu na to, či je v rozpore s názormi majiteľa.“

Ale trvalo toto priateľstvo? Napokon by sa zdalo, že takéto malé nedorozumenie viedlo k nepriateľstvu. Troekurov sluha, jeden zo honcov, neúmyselne urazil Dubrovského, keď si prezeral Troekurovovu chovateľskú stanicu: „... nebolo by zlé, keby iný a šľachtic vymenil usadlosť za akúkoľvek miestnu chovateľskú stanicu. Bol by lepšie živený a teplejší." Dubrovský bol oveľa chudobnejší ako Troyekurov, bolelo ho takéto poníženie.

Stačilo sa ospravedlniť - a konflikt by bol vyriešený. Obaja majitelia pozemkov sa však ukázali ako tvrdohlaví. Nikto sa nechcel podvoliť. A začal sa súdny spor, ktorý trval dlho a bývalých priateľov sa od seba čoraz viac odcudzovali. V dôsledku toho - šialenstvo a smrť Dubrovského.

Ako ľahko priateľstvo prerástlo do smrteľného nepriateľstva. prečo sa to stalo? S najväčšou pravdepodobnosťou neexistovalo žiadne skutočné priateľstvo, bolo tam len jej zdanie. Skutočné priateľstvo nikdy nesklame maličkosti. Panská arogancia jedného, ​​vrúcna povaha, neochota podvoliť sa druhému - to stačilo na to, aby sa priateľstvo rozpadlo ako domček z karát. Priateľstvo je založené na pevnejších vzťahoch, túžbe po vzájomnom porozumení. A to sa medzi hrdinami nestalo.

N. V. Gogoľ "Taras Bulba"

N. V. Gogoľ v príbehu „Taras Bulba“ nastoľuje mnoho dôležitých problémov a tém. Nechýba ani téma kamarátstva.

Spoločnosť a priateľstvo sú dva podobné pojmy. Partnerstvo však zahŕňa okrem vzájomného porozumenia a podpory aj túžbu byť s priateľom v ťažkých i šťastných chvíľach aj spoločné aktivity. Často je to boj za spravodlivosť, boj proti nepriateľom. Partnerstvo je širší pojem, ktorý zahŕňa aj priateľstvo.

Protagonista diela Taras Bulba sa pred rozhodujúcou bitkou prihovára svojim spolubojovníkom s prejavom o partnerstve. Pripomína celú históriu krajiny, keď na ňu v dávnych dobách útočili nepriatelia. V ťažkých časoch si ľudia podávali ruky, boli schopní „spojiť sa príbuzenstvom srdcom, a nie pokrvne“. Začalo sa formovať partnerstvo.

„V iných krajinách boli súdruhovia, ale neboli takí súdruhovia ako v ruskej krajine,“ zdôrazňuje Bulba.

Odsudzuje tých, ktorí si osvojujú „busurmanské“ tradície, do popredia kladie bohatstvo a dokážu predať svoje vlastné. Život takýchto ľudí bude trpký, povedal Taras. "A jedného dňa sa to prebudí a on, nešťastný, udrie rukami na podlahu, chytí sa za hlavu, nahlas preklína svoj odporný život, pripravený odčiniť hanebný čin mukami."

"Nech všetci vedia, čo znamená partnerstvo v ruskej krajine!"

Takáto reč inšpirovala jeho kamarátov, odvážne išli k nepriateľovi, mnohí zomreli, ako sám Taras Bulba, jeho syn Ostap, ale zostali verní kamarátstvu až do konca, nezradili svojich priateľov, bojovali s nepriateľmi až do konca.

Osud tých, ktorí sa vydali na cestu zrady, je trpký. Bola hanba, že syn Tarasa Andriyho prešiel na stranu nepriateľa. Bulba ho zabije, zradcu svojich kamarátov, vlasti, hoci to bolo veľmi ťažké pre dušu jeho otca.

Dielo N. V. Gogolu má v dnešnej dobe veľkú výchovnú hodnotu. Učí, akým človekom by ste mali byť, aké morálne hodnoty uprednostňovať vo svojom živote, aké dôležité je byť priateľmi a zostať slušným človekom v každej situácii.

I. A. Gončarov "Oblomov"

Andrey Shtolts a Ilya Oblomov sú dve hlavné postavy v románe IAGoncharova „Oblomov“. V mnohých ohľadoch sa líšia povahou, názormi a činmi. Hrdinov to však k sebe ťahá, Stolz šťastne prichádza k Oblomovovi a ten sa s ním stretáva s rovnakým potešením.

Aj v školských bránkach trávili spolu veľa času, boli zvedavými deťmi, snívali o aktívnom a zaujímavom živote. „...spájalo ich detstvo a škola – dva silné pramene, potom Rusi, milé, tučné pohladenia, hojne hýriace v rodine Oblomovovcov na nemeckom chlapcovi, potom rola silného, ​​ktorú Stolz hral pod Oblomovom aj fyzicky. a morálne...“

Oblomov sa postupne vytratil, túžba a záujem v ňom zmizli a Stolz, naopak, napredoval, aktívne pracoval, o niečo sa snažil.

Nikto nedokázal vrátiť Oblomova do aktívneho života. Ani taký aktívny, energický človek ako Stolz by to nedokázal. Svojmu priateľovi chce dopomôcť až do konca: „Musíš bývať u nás, blízko nás: Oľga a ja sme sa tak rozhodli, tak to bude.

čím si sa stal? Vstúpte do svedomia! Pripravili ste sa na tento život, aby ste spali ako krtko v diere? Pamätáš si všetko... „Ale Oblomov nechce vo svojom živote nič meniť. Ukázalo sa, že ani priateľstvo nie je všemocné, ak sa človek sám nechcel zmeniť.

V živote si človek sám vyberá. Nemôžete dúfať, že niekto radikálne zmení váš život bez vášho vlastného úsilia. Áno, priatelia pomáhajú človeku, podporujú ho. Napriek tomu je to samotná osoba, ktorá musí podniknúť rozhodné kroky, posunúť sa vpred. Čitatelia dospejú k tomuto záveru po prečítaní románu.

A. M. Gorkij "Detstvo"

Alexey Peshkov - hlavná postava príbehu AM Gorkyho "Detstvo" - zostal skoro bez rodičov. Život v dome jeho starého otca Kashirina bol ťažký. „Podivný život“ mu tu začal pripomínať „tvrdú rozprávku“, „dobre vyrozprávanú láskavým, ale bolestne pravdivým géniom“. Chlapca v dome obklopovalo neustále nepriateľstvo. "Dom starého otca je plný horúcej hmly vzájomného nepriateľstva medzi všetkými a všetkými." Vzťahy medzi dospelými – Aljošinými strýkami – a medzi ich deťmi neboli ani zďaleka príbuzenské a priateľské. Strýkovia čakali na svoj podiel z dedičstva, vždy sa pohádali a deti za nimi nezaostávali. Neustále sťažnosti, výpovede, túžba ublížiť druhému, potešenie zo skutočnosti, že niekto je zlý - to je situácia, v ktorej hrdina žil. O nejakom kamarátstve s bratrancami nemohla byť ani reč.

Boli tu však ľudia, ku ktorým to Aljoša ťahalo. Ide jednak o zaslepeného majstra Grigorija, ktorého chlapec úprimne ľutuje, jednak o učňa Tsyganoka, ktorému jeho starý otec prorokoval veľkú budúcnosť (Tsyganok zomrel, keď niesol neznesiteľný kríž na hrob manželky chlapcovho starého otca), aj o Dobrý. Deed, ktorý ho naučil čítať.

Jeho babička Akulina Ivanovna sa napriek ťažkému životu stala skutočnou priateľkou Aljoše, milej, inteligentnej, veselej ženy, napriek tomu, že ju manžel vždy bil. Oči jej horeli „neuhasiteľným, veselým a teplým svetlom“. Zdalo sa, že pred ňou spí, „ukrytý v tme“, ale ona sa prebudila, vyviedla na svetlo, okamžite sa stala priateľkou na celý život, najbližšou, zrozumiteľnou a drahou osobou.

Okolo chlapca bolo veľa nepriateľstva. Ale je tam aj veľa láskavosti a porozumenia. Boli to priateľské vzťahy s ľuďmi, ktoré nedovolili jeho duši zatvrdnúť. Alyosha sa stal láskavým, citlivým a súcitným človekom. Priateľstvo môže pomôcť človeku v ťažkých časoch zachovať si tie najlepšie morálne ľudské vlastnosti.

Všetko to začína od detstva. V tomto období je také dôležité, aby boli deti obklopené milými, slušnými ľuďmi, pretože v mnohých ohľadoch závisí od nich, ako dieťa vyrastie. Autor privádza čitateľov k tomuto záveru.

N. V. Gogol "Mŕtve duše"

Práca "Mŕtve duše" je stále zaujímavá a relevantná. Nie náhodou sa na ňom hrajú predstavenia, vznikajú viacdielne hrané filmy. V básni (toto je žáner, ktorý naznačil sám autor) sa prelínajú filozofické, sociálne, morálne problémy a témy. Svoje miesto si v ňom našla aj téma víťazstva a porážky.

Hlavnou postavou básne je Pavel Ivanovič Čičikov, ktorý dôsledne dodržiaval pokyny svojho otca: "Postarajte sa a šetrite groš ... grošom rozbijete všetko na svete." Od detstva si to začal šetriť, tento cent a vykonal viac ako jednu temnú operáciu. V meste NN sa rozhodol pre veľkolepý a takmer fantastický podnik - vykúpiť mŕtvych roľníkov podľa „Revision Tales“ a potom ich predať, ako keby boli živí.

Na to je potrebné byť neviditeľný a zároveň zaujímavý pre každého, s kým komunikoval. A Čičikovovi sa to podarilo: „.... Vedel každému zalichotiť“, „vošiel bokom“, „šikmo si sadol“, „odpovedal naklonením hlavy“, „do nosa si dal karafiát“, „priniesol tabatierka s fialkami na dne.“

Sám sa zároveň snažil veľmi nevyčnievať („nie pekný, ale ani nevyzerajúci, ani príliš tučný, ani príliš chudý, nedá sa povedať, že je starý, ale nie tak, že by bol príliš mladý“ )

Pavel Ivanovič Chichikov na konci diela je skutočným víťazom. Podarilo sa mu oklamať o majetok a beztrestne odišiel. Zdá sa, že hrdina jasne sleduje svoj cieľ, sleduje zamýšľanú cestu. Čo však tohto hrdinu čaká v budúcnosti, ak si za hlavný životný cieľ zvolil hromadenie? Nie je preňho pripravený aj osud Pljuškina, ktorého duša bola úplne vydaná na milosť a nemilosť peňazí? Čokoľvek môže byť. Ale skutočnosť, že s každou získanou „mŕtvou dušou“ sám morálne padá, je nepochybné. A to je porážka, pretože ľudské city v ňom boli potlačené namyslenosťou, pokrytectvom, klamstvom, sebectvom. A hoci N. V. Gogoľ zdôrazňuje, že ľudia ako Čičikov sú „strašná a podlá sila“, budúcnosť im nepatrí, predsa nie sú pánmi života. Aké relevantné sú slová spisovateľa adresované mládeži: „Odneste so sebou na cestu, zanechajúc mäkké mladícke roky v drsnom otužovaní odvahy, vezmite so sebou všetky ľudské pohyby, nenechávajte ich na ceste, nenechajte vyzdvihni si ich neskôr!"

I. A. Gončarov "Oblomov"

Víťazstvo nad sebou samým, nad svojimi slabosťami a nedostatkami. Stojí to veľa, ak človek dospeje do cieľa, do cieľa, ktorý si stanovil. Iľja Oblomov, hrdina románu I.A.Gončarova, taký nie je. Lenivosť oslavuje víťazstvo nad svojím pánom. Sedí v nej tak pevne, že sa zdá, že nič nedokáže prinútiť hrdinu vstať z pohovky, stačí napísať list do jeho pozostalosti, zistiť, ako sa tam veci majú. A predsa sa hrdina pokúsil prekonať sám seba, svoju neochotu niečo v tomto živote urobiť. Vďaka Olge, svojej láske k nej, sa začal premieňať: konečne vstal z pohovky, začal čítať, veľa chodil, sníval, rozprával sa s hrdinkou. Tento podnik však čoskoro opustil. Sám hrdina navonok ospravedlňuje svoje správanie tým, že jej nemôže dať to, čo by si zaslúžila. Ale s najväčšou pravdepodobnosťou sú to len ďalšie výhovorky. Lenivosť ho opäť zahmlila, vrátila na jeho milovanú pohovku. („...v láske niet pokoja a hýbe sa niekam vpred, vpred...“) niečo, o čo sa neusiluje.(Stolzove slová: „Začalo sa to neschopnosť obliecť si pančuchy a skončila neschopnosťou žiť.“)

Oblomov hovoril o zmysle života, pochopil, že takto sa žiť nedá, no neurobil nič, aby sa všetko zmenilo: „Keď nevieš, pre čo žiješ, tak nejako žiješ, deň čo deň; raduješ sa, že prešiel deň, že prešla noc a v spánku sa ponoríš do nudnej otázky, prečo žil tento deň, prečo budeš žiť zajtra“

Oblomovovi sa nepodarilo poraziť sám seba. Prehra ho však až tak nerozladila. Na konci románu vidíme hrdinu v tichom rodinnom kruhu, milujú ho, starajú sa oňho, ako kedysi v detstve. Toto je ideál jeho života, tak ho dosiahol. Avšak aj tým, že vyhral „víťazstvo“, pretože jeho život sa stal tým, čím ho chce vidieť. Ale prečo je v jeho očiach vždy nejaký smútok? Možno z nenaplnených nádejí?

E. Zamyatin "My"

Román „My“, ktorý napísal E. Zamyatin, je dystopiou. Týmto chcel autor zdôrazniť, že udalosti v ňom zobrazené nie sú také fantastické, aby sa v nastupujúcej totalite mohlo stať niečo podobné, a hlavne, človek úplne stratí svoje „ja“, aj keď nebude mať meno. - iba číslo.

Toto sú hlavné postavy diela: on je D 503 a ona I-330

Hrdina sa stal ozubeným kolieskom v obrovskom mechanizme Jediného štátu, v ktorom je všetko jasne regulované. Úplne podlieha zákonom štátu, kde sú všetci spokojní.

Ďalšia hrdinka I-330, práve ona ukázala hrdinovi „nerozumný“ svet divokej zveri, svet, ktorý je od obyvateľov štátu oplotený Zeleným múrom.

Existuje boj medzi tým, čo sa má, a tým, čo je zakázané. Ako postupovať? Hrdina prežíva pocity, ktoré mu dovtedy neboli známe. Ide za svojou milovanou. Systém však nad ním nakoniec zvíťazil, hrdina, súčasť tohto systému, hovorí: „Som si istý, že vyhráme. Pretože myseľ musí vyhrať." Hrdina je opäť pokojný, on, čo podstúpil operáciu, sa upokojil, pokojne sa pozerá na to, ako jeho žena zomiera pod plynovým zvonom.

A hrdinka I-330, hoci zomrela, zostala neporazená. Urobila všetko pre život, v ktorom sa každý rozhoduje sám za seba, čo bude robiť, koho bude milovať, ako bude žiť.

Víťazstvo a prehra. Často sú tak blízko na ceste človeka. A to, akú voľbu človek urobí – či už víťazí alebo prehráva – závisí aj od neho, bez ohľadu na spoločnosť, v ktorej žije. Stať sa slobodným ľudom, no zachovať si svoje „ja“ – to je jeden z motívov tvorby E. Zamjatina.

Pár slov o Igorovom pluku “

Hlavným hrdinom filmu The Lay ... je princ Igor Novgorod-Seversky. Je to statočný, statočný bojovník, patriot svojej krajiny.

Jeho bratranec Svyatoslav, ktorý vládol v Kyjeve, v roku 1184 porazil Polovcov - nepriateľov Ruska, kočovníkov. Igor sa kampane nemohol zúčastniť. Rozhodol sa podniknúť novú kampaň - v roku 1185. Nebolo to potrebné, Polovci po víťazstve Svyatoslava nezaútočili na Rusko. Túžba po sláve, sebectvo však viedli k tomu, že Igor sa postavil proti Polovtsians. Zdalo sa, že príroda varovala hrdinu pred zlyhaniami, ktoré by princa prenasledovali - došlo k zatmeniu slnka. Igor bol však neoblomný.

Rozum ustúpil do pozadia. Princa sa zmocnili pocity, navyše egoistického charakteru. Po porážke a úteku zo zajatia si Igor chybu uvedomil, uvedomil si ju. Preto autor v závere diela ospieva slávu princa.

Toto je príklad toho, že človek obdarený mocou by mal vždy všetko vážiť, je to myseľ a nie pocity, aj keď sú pozitívne, čo určuje správanie človeka, od ktorého závisí život mnohých ľudí. .

I. S. Turgenev "Asya"

25-ročný N.N. cestuje bezstarostne, bez cieľa a plánu, spoznáva nových ľudí a takmer vôbec nenavštevuje pamiatky. Takto sa začína príbeh I. Turgeneva „Asya“. Hrdina bude musieť vydržať ťažkú ​​skúšku - skúšku lásky. Tento pocit mal k svojej priateľke Asyi. Spájala v sebe veselosť a výstrednosť, otvorenosť a izolovanosť. Hlavná vec je však odlišnosť od ostatných Možno je to spôsobené jej predchádzajúcim životom: predčasne stratila rodičov, 13-ročné dievča zostalo v náručí svojho staršieho brata Gagina. Sám je nezvyčajný: teraz sa sťahuje, snaží sa odísť do dôchodku a teraz chce upútať pozornosť. Akoby v nej bojovala myseľ a cit, nemožnosť prehlušiť lásku k N.N.

Bohužiaľ sa ukázalo, že hrdina nie je taký rozhodný ako Asya, ktorá mu vyznala lásku v poznámke. N.N. Silné city prechovával aj k Asyi: "Cítil som nejakú sladkosť - len sladkosť v mojom srdci: ako keby mi tam naliali med." Ale príliš dlho premýšľal o budúcnosti s hrdinkou a odložil rozhodnutie na zajtra. A zajtra už žiadna láska nebude. Asya a Gagin odišli, ale hrdina vo svojom živote nenašiel ženu, s ktorou by spojil svoj osud. Spomienky na Asu boli príliš silné a pripomínala ju iba poznámka. Takže myseľ sa stala dôvodom odlúčenia a pocity neboli schopné priviesť hrdinu k rozhodným činom.

"Šťastie nemá zajtrajšok, nemá včerajšok, nepamätá si minulosť, nemyslí na budúcnosť." Má len súčasnosť. - A to nie je deň. Moment. "

A. I. Kuprin "Olesya"

"Láska nepozná hranice." Ako často počujeme tieto slová a sami ich opakujeme. V živote však, žiaľ, nie každý dokáže tieto hranice prekonať.

Aká krásna je láska dedinského dievčaťa Olesye, ktorá žije v lone prírody, ďaleko od civilizácie, a intelektuála, obyvateľa mesta Ivana Timofeeviča! Silný, úprimný cit hrdinov je vystavený skúške: hrdina sa musí rozhodnúť oženiť sa s vidieckym dievčaťom, ba dokonca aj s bosorkou, ako ju v okolí nazývajú, spojiť život s človekom, ktorý žije podľa iných zákonov, akoby v r. iný svet. A hrdina sa nemohol rozhodnúť včas. Príliš dlho ho ovládal rozum. Dokonca aj Olesya si všimol neúprimnosť v charaktere hrdinu: „“ Vaša láskavosť nie je dobrá, nie srdečná. Nie ste pánom svojho slova. Rád máš nad ľuďmi navrch, a hoci sám nechceš, poslúchneš."

A nakoniec - osamelosť, pretože milovaný je nútený opustiť tieto miesta, utiecť s Manuilikhou pred poverčivými roľníkmi. Milovaný sa pre ňu nestal oporou a záchranou.

Večný boj rozumu a citov v človeku. Ako často to vedie k tragédii. Zachovanie lásky bez straty hlavy, pochopenie zodpovednosti za milovaného nie je dané každému. Ivan Timofeevich nemohol obstáť v skúške lásky.

Môže človek žiť bez chýb? Pokúsim sa to zistiť, ale čo je chyba? Zdá sa mi, že chyba je neúmyselné vybočenie človeka zo správnych činov a skutkov. Pravdepodobnosť, že sa človeku podarí prežiť život bez jedinej chyby, je mizivá, preto sa mi zdá, že človek jednoducho nemôže existovať bez chýb, pretože v našom svete je všetko také komplikované, že človek žije zbieraním skúseností nielen z jeho chyby, ale aj od cudzích ľudí. Niet divu, že hovoria: "Učte sa z chýb."

Preto si myslím, že chyby sú v živote človeka prípustné, hlavné je, že následky týchto chýb sa dajú odstrániť.

Prečo tak často robíme chyby? Zdá sa mi, že všetko rovnako z nevedomosti. Ale keď už raz urobíme chybu, musíme sa z nej poučiť, aby sme ju už neopakovali. Nie nadarmo sa hovorí: "Kto neľutuje svoje chyby, viac sa mýli."

Takže hlavná postava príbehu Alexandra Sergejeviča Puškina „Kapitánova dcéra“ Pyotr Grinev, mladý chlapec, urobil chybu. Keď mal Petruša šestnásť rokov, jeho otec sa rozhodol poslať svojho syna slúžiť do pevnosti Belgorod. Cesta nebola blízka, a tak s ním otec poslal Savelicha, muža, s ktorým chlapec doslova vyrastal. Keď Savelich nechal chlapca samého, svoju úlohu zohrala Petrušina neskúsenosť. Chlapec, ktorý bol celý život pod prísnou kontrolou, sa cítil slobodne a neodmietol piť s mužom, ktorého stretol pri potulkách po izbách. Po chvíli už Petruša súhlasil s hraním biliardu, kde prehral sto rubľov. Neznalý miery, mladík sa tak opil, že sotva stál na nohách, urazil Savelicha a na druhý deň ráno mu bolo zle. Chlapec svojim činom postavil Savelicha pred rodičov a dlho si to vyčítal. Petrusha Grinev si uvedomil svoju chybu a už ju nespáchal.

Existujú však chyby. ktorých cena môže byť príliš vysoká. Akýkoľvek neuvážený čin, každé nesprávne vyslovené slovo môže viesť k tragédii.

V románe Michaila Afanasjeviča Bulgakova Majster a Margarita sa takejto nenapraviteľnej chyby dopustil prokurátor Pontský Pilát, ktorý zabil filozofa Ješuu Ha-Nozriho. Yeshua kázal ľuďom zlo moci a bol za to zatknutý. Prokurátor skúma Yeshuov prípad. Po rozhovore s filozofom Pilát verí, že je nevinný, no napriek tomu ho odsúdi na smrť, pretože dúfa, že miestne úrady filozofa omilostia na počesť veľkonočných sviatkov. Miestne úrady však odmietajú udeliť Ješuovi milosť. Namiesto toho prepustia ďalšieho zločinca. Pontský Pilát mohol tuláka oslobodiť, ale nerobí to, pretože sa bojí, že stratí svoje postavenie, bojí sa zdať ľahkomyseľný. A za svoj zločin je prokurátor potrestaný v podobe nesmrteľnosti. Pontský Pilát si uvedomil svoju chybu, ale už nemôže nič zmeniť.

Keď to zhrniem, chcem povedať, že človek môže stále robiť chyby, ale tieto chyby môžu byť rôzne. Niektoré pomáhajú získať skúsenosti, no sú aj iné, ktoré ľuďom škodia. Preto, aby ste neurobili chyby, musíte niekoľkokrát premýšľať, kým niečo urobíte.

Každý pozná latinský výrok: "Je ľudskou prirodzenosťou robiť chyby." Na ceste životom sme totiž odsúdení neustále sa potkýnať, aby sme získali potrebné skúsenosti. Ľudia sa však nie vždy poučia ani z vlastných chýb. Čo potom môžeme povedať o chybách iných ľudí? Ako nás môžu niečo naučiť?

Zdá sa mi, že na túto otázku sa nedá jednoznačne odpovedať. Na jednej strane sú celé dejiny ľudstva kronikou osudových omylov, bez obzretia sa späť, za ktorými sa nedá pohnúť vpred. Napríklad medzinárodné pravidlá vojny, zakazujúce kruté metódy nepriateľstva, boli vyvinuté a zdokonaľované po tých najkrvavejších vojnách... Pravidlá cestnej premávky, na ktoré sme zvyknutí, sú tiež výsledkom cestných chýb, ktoré si vyžiadali životy mnohých ľudí v minulosti. Rozvoj transplantácie, ktorá dnes zachraňuje tisíce ľudí, bol možný len vďaka vytrvalosti lekárov, ako aj odvahe pacientov, ktorí zomreli na komplikácie prvých operácií.

Na druhej strane, berie ľudstvo vždy do úvahy chyby svetových dejín? Samozrejme, že nie. Nekonečné vojny, revolúcie pokračujú, xenofóbia prekvitá, napriek presvedčivým lekciám histórie.

V živote jednotlivca myslím na rovnakú situáciu. V závislosti od vlastnej úrovne rozvoja a životných priorít každý z nás buď ignoruje chyby iných ľudí, alebo ich berie do úvahy. Pripomeňme si nihilistu Bazarova z románu. Turgenevov hrdina popiera autoritu, svetovú skúsenosť, umenie, ľudské city. Domnieva sa, že je potrebné zničiť sociálny systém do základov, neberúc do úvahy smutnú skúsenosť Veľkej francúzskej revolúcie. Ukazuje sa, že Eugene sa nedokáže poučiť z chýb iných ľudí. JE. Turgenev varuje čitateľov pred dôsledkami ignorovania univerzálnych hodnôt. Napriek sile charakteru a vynikajúcej mysli Bazarov zomiera, pretože „nihilizmus“ je cesta nikam.

Ale hlavná postava príbehu A.I.Solženicyna „Jeden deň v Ivanovi Denisovičovi“ veľmi dobre chápe, že ak si chcete zachrániť život, musíte sa poučiť z chýb druhých. Šukhov vidí, ako rýchlo zomierajú väzni, ktorí „klesnú“ kvôli kúsku navyše, a snaží sa zachovať ľudskú dôstojnosť. Ivan Denisovič, ktorý sleduje žobráka Feťukova, ktorým všetci opovrhujú, si poznamenáva: „Nedožije sa termínu. nevie, ako sa vyjadriť"... Čo umožňuje Shukhovovi vyvodiť taký trpký záver? Pravdepodobne pozorovaním chýb iných väzňov, ako je Fetyukov, ktorí sa stali „šakalmi“.

Ukazuje sa, že schopnosť poučiť sa z cudzích chýb nie je charakteristická pre každého a nie vo všetkých životných situáciách. Zdá sa mi, že keď človek zostarne a zmúdrie, začne sa s veľkou pozornosťou zaoberať negatívnymi skúsenosťami iných ľudí. A mladší ľudia majú tendenciu sa rozvíjať tým, že robia svoje vlastné chyby.

Materiál pripravil tvorca online školy „SAMARUS“.

Veršovaný román "Eugene Onegin" napísal A. Pushkin v 20-30-tych rokoch XIX storočia. Je právom považovaný za jedno z najvýznamnejších diel nielen v tvorbe spisovateľa, ale v celej ruskej literatúre. Román núti čitateľov ponoriť sa do atmosféry ruskej šľachty, dotknúť sa života spoločnosti vzdelaných, trochu cynických a svojim spôsobom nešťastných ľudí. Znudený Onegin, snívajúca Tatiana, márnomyseľná Oľga a temperamentný Lenskij – všetky tieto postavy vyvolávajú u čitateľov obavy, hádky, odsudzovanie a dokonca smútok. Je fascinujúce sledovať ich vývoj: rozdiely medzi protagonistami na začiatku a na konci románu sú markantné. A. Puškin nemá jedinú ideálnu postavu. Každý robí svoje chyby, ide proti sebe alebo verejnému poriadku.

Začnime náš rozhovor najzrozumiteľnejšou postavou zo všetkých štyroch. Rozkošné dievčatko, Tatianina mladšia sestra, vždy veselá a veselá. Z jej jednoduchosti a spoločenskosti vznikla nie najlepšia charakterová črta – márnomyseľnosť. To sa stáva príčinou všetkých jej problémov. Oľgu nedokázalo zmeniť ani zasnúbenie sa s Lenským. Nadchádzajúce manželstvo neovplyvnilo dievča: pokračovala vo flirtovaní a privádzala svojho snúbenca do šialenstva. Musím povedať, že charakter Olgy sa počas románu takmer nezmenil. Zostala verná sama sebe: za Lenským dlho nesmútila a pri prvej príležitosti si odskočila za inou. Vzala si z týchto udalostí nejaké morálne ponaučenie? Pravdepodobne nie.

Postava sa jednoducho nestihne zmeniť v čase, ktorý je mu v románe pridelený. Celý jeho krátky život (v súboji s Oneginom Lenskij zomiera vo veku 18 rokov) je ako ohnivý záblesk. Z Anglicka k Larinovcom prichádza v podobe romantika, vychovaného na Byronovi. Okamžite sa zaľúbi do Oľgy, ktorá je veselá a energická ako on sám. Lensky nežije rozumom, ale iba citmi. Následne ho zničia najsilnejšie emócie: vášeň, žiarlivosť a nenávisť. Zbláznil sa do Oľgy a stal sa nevedomky obeťou jej ľahkomyseľnosti a Oneginových intríg. Mladý muž mohol zmeniť situáciu a zostať nažive, keby sa na veci pozeral triezvo. Určite by si všimol, že Onegin flirtuje so svojou snúbenicou v deň Tatyanových narodenín pre svoj vlastný cynizmus (nudí sa, uráža a raní ho list, ktorý mu deň predtým poslal). Lenského však vznetlivosť zahrala smrteľný trik - zomrel rukou svojho priateľa.

Prechádzame k milovanej postavičke Puškina. Skromný a tichý snílek, škaredý, ale bystrý – to je opis A. Puškina na začiatku románu. Všimnite si, že na sebavedomej, bohatej a vznešenej princeznej je takmer nemožné zistiť, čo sa objaví vo finále, bývalá Tatiana. Podarí sa to až v scéne jej posledného stretnutia s Oneginom, vo chvíli, keď si so vzlykaním prečítala jeho list:

...jednoduchá panna,
So snami, so srdcom starých čias,
Teraz v sebe opäť vzkriesila...

Pravdaže, Tatiana si zachováva aj ďalšiu zo svojich čŕt – odvahu. Raz ona, mladé dievča, odvážne napísala ľúbostný list už skúsenému, prísnemu Oneginovi. Dnes s rovnakým pocitom hovorí:

Milujem ťa (prečo sa pretvarovať)
Ale ja som daný inému
Budem mu navždy verný.

Napokon, titulná postava románu je. Toto je postava, ktorá prešla najväčšími duchovnými zmenami. Na začiatku románu sa pred nami objavuje úplne sebecký, cynický, no vzdelaný a talentovaný človek. Podľa vlastného vyjadrenia je unavený životom (iba 26 rokov). Zo scény stretnutia s Tatianou v záhrade sme pochopili, že Onegin nikdy nevytvorí rodinu. Svojou morálkou, ale aj prísnosťou a vyrovnanosťou rozruší dievča. Blížia sa meniny Taťány, významná epizóda v románe. Onegin sem prichádza v zlej nálade: hnevá ho Lenského šťastie, samotný obraz Tany. Bezohľadné sebectvo hrdinu sa večer zmení na tragédiu: nasledujúce ráno v súboji s Lenským (Evgeny sa stal flirtom s Olgou) Onegin zabije svojho priateľa.

Tvrdý úder prinúti hlavného hrdinu odísť. Za 2 roky putovania pochopil, ako sa mýlil, bol krutý voči ostatným. Onegin sa snaží vrátiť vyblednutý záujem o život. Po návrate do Petrohradu sa náhodou stretne s Tatyanou - teraz vydatou princeznou. Hrdina sa nečakane zamiluje do dievčaťa. V scéne Oneginovho listu Tatiane vidíme, ako obraz bývalého Eugena „bojuje“ s novým. Zo zvyku vyčíta Tanye („... Aké trpké opovrhnutie vykreslí tvoj hrdý pohľad...“) a okamžite jej vyzná lásku. Všetky jeho spacie pocity sa vysypú na papier, potom ich osobne predstaví Tatyanovi. Napokon sa z neho stáva človek, ktorý vie trpieť, plakať, trápiť sa a milovať. Možno v tejto chvíli Onegin znovu získa stratenú spiritualitu.