Elena CHEKANOVÁ,
Khimki,
Moskovská oblasť

Príbeh „nežnej a veľkorysej lásky“

Ciele lekcie. Naučiť komplexnú analýzu umeleckého diela, pozorný prístup k detailu; zlepšiť zručnosť ústnej monologickej reči, schopnosť správne formulovať svoje myšlienky, identifikovať ideologický význam diela; vzbudiť záujem o prácu A.I. Kuprin, úcta k pocitom a skúsenostiam človeka.

Počas vyučovania

• Prečítanie prvého odseku práce učiteľom.
• Rozhovor so študentmi.

Prečo má dielo taký názov?

Do akého žánru patrí toto dielo? Aké sú charakteristické znaky tohto žánru?

"Olesya" je epické dielo, príbeh, ktorého charakteristické črty sú nasledovné: objem - viac príbehu, ale menej ako román; opis dlhého časového obdobia v živote hrdinu; zvyčajne sa rozprávanie vedie v mene účastníka alebo svedka udalostí.

učiteľ. V centre pozornosti je teda Olesya, o ktorej hovorí hlavný hrdina Ivan Timofeevich, hodnotí hrdinku, vyjadruje svoj postoj ku všetkému, čo je v príbehu zobrazené.

Aké sú vlastnosti zloženia diela?

V príbehu sa strieda príbeh hrdinu o udalostiach jeho života a jeho úvahy.

Ako sa zobrazuje hrdina? Čo je o ňom známe? Prečo skončil v Polesí?

Hrdinom je intelektuál, ktorý sa náhodou dostal do Polesia. V divočine sa nudí, snaží sa komunikovať s roľníkmi (zaoberá sa ich liečením), čítať, komunikovať s miestnou inteligenciou v osobe farára. Tieto pokusy však neuspokojujú jeho potrebu komunikácie, jeho jediným partnerom je Yarmola, ktorú Ivan Timofeevich učí čítať a písať. Hlavným zamestnaním hrdinu je lov.

Nájdite zápletku pozemku.

Dejom je rozhovor hrdinu s Yarmolou o čarodejniciach.

Nájdite popis chaty Manuilikha(kap. 3).

„Nebola to ani chatrč, ale rozprávková chata na kuracích stehnách. Jedna jej strana sa z času na čas prehýbala, a to dávalo chate chromý a smutný vzhľad." Opis obydlia Manuilikha a Olesya zdôrazňuje ich blízkosť k svetu prírody a rozprávok - nie je náhodou, že hrdina má spojenie s chatou Baba Yaga.

Ako sa Manuilikh stretne s hrdinom? prečo?

Ivan Timofeevič sa rozhodne nájsť „čarodejníkovu“ chatrč, ide do lesa, podarí sa mu to. Manuilikha ho víta nepriateľsky, pretože komunikácia s ľuďmi z civilizovaného sveta pre ňu neveští nič dobré, akoby sa snažila chrániť svoju vnučku pred stretnutím s mužom.

Ako spoznáte Olesyu? Čo zasiahlo hrdinu v tomto dievčati?

Predtým, ako hrdina počul pieseň, a potom sa objavila Olesya, čo na neho urobilo silný dojem. „Moja neznáma, vysoká asi dvadsať alebo dvadsaťpäťročná brunetka, sa niesla ľahko a štíhlo. Priestranná biela košeľa voľne a krásne ovinutá okolo jej mladých, zdravých pŕs. Na pôvodnú krásu jej tváre, ktorú raz videli, sa nedalo zabudnúť, ale bolo ťažké, dokonca si na to zvyknúť, opísať ju. Jeho pôvab spočíval v tých veľkých, lesklých, tmavých očiach, ktorým tenké, uprostred obočia zlomené dávali nebadateľný nádych prefíkanosti, panovačnosti a naivity; v tmavoružovom tóne pleti, vo svojvoľnom zvlnení pier, z ktorých spodné, o niečo plnšie, trčali dopredu s rozhodným rozmarným pohľadom.

Čo je známe o hrdinkách? Čo majú spoločné s Ivanom Timofeevičom?

Manuilikha a Olesya sú cudzinci v tejto krajine, sú to nováčikovia. Hrdina je cudzí aj obyvateľom Polesia, nevedel s nimi nájsť kontakt.

Hrdina prejavuje hlboký záujem o Olesyu a jej život; majú trvalý vzťah. Je príznačné, že Ivan Timofeevič nikdy nevychádzal s nikým iným.

Aké nezvyčajné schopnosti má Olesya? Povedzte nám, ako sa snaží presvedčiť hrdinu, že je čarodejnica.

Prečo sa Ivan Timofeevich pripútal k dievčaťu?(kapitola 6)

Hrdina sa zamýšľa nad svojím vnímaním mladej divošky: „Olesya ma v nej očarila nielen krása, ale aj celá, originálna, slobodná povaha, jej myseľ... Pre svoje prostredie, pre jej výchovu mala úžasné schopnosti. .“

Hrdina je spokojný so spontánnosťou, prirodzenosťou, otvorenosťou Olesyi, nejakou detinskosťou, nedostatkom koketovania. To znamená, že ho priťahuje presne to, čo u iných ľudí pravdepodobne nenašiel.

Ako sa okolití ľudia týkajú komunikácie hrdinu s dievčaťom?

Vzťahy Ivana Timofeeviča s dedinčanmi a dokonca aj s Yarmolou, ktorá tiež neschvaľuje komunikáciu s „čarodejnicami“, sa zhoršujú.

Kedy prvýkrát vzniká nebezpečenstvo rozlúčky s Olesyou? aký je na to dôvod?

Nový vlastník pôdy v dedine sa rozhodne vysušiť močiare a policajt, ​​ktorý prišiel do Manuilikhy, požaduje, aby ona a jej vnučka okamžite opustili túto pôdu.

Ako sa v tejto situácii zachoval hrdina?

Ivan Timofeevich sa snaží chrániť svojich zverencov, ošetruje policajta, verbálne presviedča, dáva starú zbraň, pričom získal povolenie na chvíľu nechať ženy na pokoji.

Aký bol zlom vo vzťahu hrdinov?

Zlomovým momentom v ich vzťahu bola Ivanova choroba, pre ktorú sa v lesnej chatrči dlho neobjavil. Práve v odlúčení od Olesyi si uvedomuje, že do jeho života vstúpili nové pocity, s ktorými sa nevie vyrovnať. Ivan Timofeevich vyznáva: „Sám som netušil, akými tenkými, silnými, neviditeľnými vláknami bolo moje srdce zviazané s týmto očarujúcim, pre mňa nepochopiteľným dievčaťom. Nech som bol kdekoľvek... všetky moje myšlienky boli zaujaté obrazom Olesye, celá moja bytosť po nej túžila, každá spomienka... stláčala moje srdce tichou a sladkou bolesťou “. Neprítomnosť hrdinu veľmi znepokojila Olesyu, ktorá k nemu má tiež silnú náklonnosť.

Prečítajme si začiatok kapitoly X.

“... Keď som vstúpil na jej prah, srdce mi v hrudi bilo úzkostným strachom. Olesyu som nevidel takmer dva týždne a teraz som obzvlášť jasne pochopil, aká blízka a sladká mi bola... Cítil som, že... Olesya mi dáva... celú svoju bytosť “.

Čo sa stane v životoch hrdinov po tomto stretnutí?

Hrdinovia si navzájom vyznávajú lásku, dôležité je, že iniciátorom je práve Olesya. A Ivan Timofeevich sa bojí niečoho nového, čo sa objavilo v jeho živote.

Ako vnímajú svoju lásku samotné postavy?

Pre Olesyu je láska darom. Miluje a užíva si to; hoci hrdinka očakáva problémy, vedome pokračuje vo vzťahu so svojím milovaným.

“- Teraz je mi to jedno, je mi to jedno! Pretože ťa milujem...

Olesya, preboha, neopúšťaj ma... Teraz sa bojím aj ja... Bojím sa o seba... Nechaj ma ísť, Olesya."

Ivan si uvedomuje, že jeho city k Olesyi sú dosť vážne, cíti kúzlo vyžarujúce z dievčaťa. Neustále reflektuje svoj vzťah k divožienke a prichádza k záveru, že je dokonca pripravený si ju vziať a vziať so sebou do mesta.

Ako vníma vzťah Ivana Timofeeviča a Olesy Manuilikh?

„Po mojom uzdravení sa starý Manuilikha stal neznesiteľne obéznym, stretol ma s takou otvorenou zlobou, a keď som sedel v chatrči, hýbal hrncami v kachliach s takou hlučnou dravosťou, že sme sa s Olesyou najradšej zbiehali každý večer do lesa. ...”

Slovo učiteľa. Autor vo svojom príbehu nastoľuje problém kolízie človeka prírody a človeka civilizácie. Koniec koncov, Manuilikha sa od samého začiatku snažila odolať stretnutiu vnučky a cudzinca, cítila, že patria do rôznych svetov, a snažila sa zachrániť Olesyu pred bolesťou.

Venujte pozornosť myšlienkam hrdinu. Ako predstavuje Olesyu vo svete civilizácie?

"Len jedna okolnosť ma vystrašila a zastavila: ani som sa neodvážil predstaviť si, aká by bola Olesya, oblečená v módnych šatách ... vytrhnutá z tohto očarujúceho rámu starého lesa ..."

V akých dielach ste sa stretli s podobnou situáciou?

V básni A.S. Puškinovi "Cigáni" v románe M.Yu. Lermontov "Hrdina našej doby" (príbeh vzťahu Grigorija Alexandroviča Pečorina a Bela). Puškin aj Lermontov ukazujú konflikt medzi človekom civilizácie a človekom prírody; pisatelia zdôrazňovali, že ľudia z rôznych svetov si nemôžu rozumieť, žiť podľa iných zákonov, takže ich vzťah je odsúdený na zánik.

Slovo učiteľa. V týchto prácach sa dramaticky vyriešil problém kolízie „prirodzeného človeka“ a človeka civilizácie, autori ukázali, že títo ľudia sú natoľko odlišní, že ich spojenie je možné len na krátky čas alebo v prírodných podmienkach.

Ako Olesya vníma rozhovor o Ivanovom odchode a jeho návrhu na sobáš?

Uvedomuje si, že to nie je možné, povie hrdinovi, že takéto rozhodnutie je smiešne, aby si čo i len predstavovala, že on sám ju bude v budúcnosti za toto manželstvo nenávidieť. Dievča vysvetľuje svoje odmietnutie takto: "Myslím len na tvoje šťastie."

„Sám chápeš, že je smiešne o tom premýšľať. No a aká som vlastne manželka?" To naznačuje, že Olesyina láska je hlboká a obetavá, dievča o sebe nepremýšľa.

Ako sa hrdinka snaží Ivanovi dokázať lásku?

V záujme svojho milovaného je Olesya pripravená ísť do kostola, aj keď si je istá, že má nejaký tajomný a fatálny začiatok. Tento čin je spojený s veľkým rizikom, no rozhodne sa preň dievča. "Zlato, vieš, naozaj ti chcem urobiť niečo veľmi, veľmi pekné."

Povedzte nám o dôsledkoch tohto výletu.

Keď Olesya prišla do dediny, urazili ju ženy, ktoré sa jej posmievali, nadávali a nedovolili dievčaťu prejsť. Niekto navrhol natrieť ju dechtom, a keď Olesya unikla z kruhu svojich previnilcov, lietali po nej kamene. Nahnevaná Olesya, „po odbehnutí päťdesiatich krokov... sa zastavila, zbledla, doškriabaná, krvavá tvár zbledla pred brutálnym davom a kričala tak hlasno, že na námestí bolo počuť každé jej slovo:

Je to dobré! .. Ešte si to zapamätáte! Stále budeš plakať dosýta!"

Následky jej návštevy dedinského kostola boli dôvodom odchodu hrdiniek – miestni im v hneve mohli spôsobiť veľkú škodu. Olesya a jej babička chápu, že po tom, čo sa stalo, musia opustiť Polesie, pretože budú obviňovaní z príčin akéhokoľvek nešťastia. „... Veď som tam... v Perebrode... vyhrážal som sa zlomyseľnosťou a hanbou... A teraz, len čo sa niečo stane, teraz nám povedia: či sa dobytok spustí spadnúť alebo komu sa rozhorí chata, za to budeme my všetci.“ , – hovorí Olesya Ivanovi. Po jeho odchode opúšťajú Polesie. Samotná hrdinka povedala: "Nie ... viem, vidím ... Nebude pre nás nič iné ako smútok ... nič ... nič ..."

Prečo nebolo možné pokračovať v láske?

1. Okolití ľudia prekážali.
2. Sama Olesya to nechcela.
3. Na vine je pasivita hrdinu.

Pokúste sa sformulovať myšlienku diela.

Silnú, čistú lásku hrdinov krutý okolitý svet nechápe a neprijíma, skutočná láska je odsúdená na tragický koniec.

Zodpovedá epigraf našej konverzácii?

Venujte pozornosť posledným riadkom príbehu. V nich - postoj rozprávača ku všetkému, čo sa stalo.

„S kŕčovitým srdcom, presýteným slzami, som sa chystal opustiť chatu, keď zrazu moju pozornosť upútal svetlý predmet, očividne zámerne zavesený na rohu okenného rámu. Bola to šnúra lacných červených korálkov, známych v Polesí pod názvom „koraly“ - jediná vec, ktorá mi zostala v pamäti Olesyi a jej nežnej, veľkorysej lásky “.

Slovo učiteľa. Pozrite sa, akými slovami Ivan Timofeevich charakterizuje svoj stav - „s kŕčovitým, preplneným srdcom ...“, ktorý dal hrdinovi svoj pocit a nič za to nepožadoval.

Čo spája príbehy „Olesya“ a „Granátový náramok“?

(Túto úlohu na písanie je možné vykonať doma, aby sa študenti mohli zamyslieť a pripraviť sa na písanie pred hodinou.)

Obe diela sú venované téme lásky, ktorú hlavní hrdinovia (Olesya a Zheltkov) vnímajú ako dar od Boha, ako šťastie, napriek tomu, že ich city nemajú budúcnosť, život pripravuje hrdinov o možnosť byť so svojimi milovaný. Čistá, úprimná láska je základom ich osobnosti. Hrdinovia sú šťastní, pretože mali tento hlboký pocit.

Alexander Ivanovič Kuprin vo svojich dielach často maľoval ideálny obraz „prírodného“ človeka, ktorý nepodlieha zhubnému vplyvu svetla, ktorého duša je čistá, slobodná, ktorý má blízko k prírode, žije v nej, žije s ňou. v jedinom impulze. Pozoruhodným príkladom odhalenia témy „prirodzeného“ človeka je príbeh „Olesya“.

Príbeh opísaný v príbehu sa neobjavil náhodou. Raz A.I. Kuprin navštívil v Polesí statkára Ivana Timofejeviča Porošina, ktorý spisovateľovi vyrozprával tajomný príbeh o svojom vzťahu s istou čarodejnicou. Práve tento príbeh, obohatený o fikciu, tvoril základ Kuprinovho diela.

K prvému publikovaniu príbehu došlo v časopise „Kievlyanin“ v roku 1898, dielo nieslo podtitul „Zo spomienok na Volyň“, ktorý zdôrazňoval skutočný základ udalostí odohrávajúcich sa v príbehu.

Žáner a réžia

Alexander Ivanovič pôsobil koncom 19. – začiatkom 20. storočia, keď sa postupne začal rozhorieť spor medzi dvoma smermi: realizmom a modernou, ktorá sa len začínala deklarovať. Kuprin patrí k realistickej tradícii v ruskej literatúre, takže príbeh „Olesya“ možno bezpečne pripísať realistickým dielam.

Žánrovo je dielo príbehom, keďže mu dominuje kronika, ktorá reprodukuje prirodzený chod života. Čitateľ prežíva všetky udalosti deň čo deň, sleduje hlavnú postavu Ivana Timofeeviča.

Podstatou

Dej sa odohráva v malej dedinke Perebrod v provincii Volyň na okraji Polesia. Mladý spisovateľ sa nudí, no osud ho jedného dňa zavedie do močiara do domu miestnej čarodejnice Manuilikhy, kde stretne krásnu Olesyu. Medzi Ivanom a Olesyou sa rozhorí pocit lásky, no mladá čarodejnica vidí, že ak spojí svoj osud s nečakaným hosťom, čaká ju smrť.

Ale láska je silnejšia ako predsudky a strach, Olesya chce oklamať osud. Kvôli Ivanovi Timofeevičovi chodí mladá čarodejnica do kostola, hoci kvôli svojmu povolaniu a pôvodu tam nemá povolený vstup. Dá hrdinovi jasne najavo, že spácha tento statočný čin, ktorý môže mať nenapraviteľné následky, ale Ivan tomu nerozumie a nemá čas zachrániť Olesyu pred nahnevaným davom. Hrdinka je kruto bitá. Ako pomstu zošle na dedinu kliatbu a v tú istú noc sa stane hrozná búrka. Manuilikha a jeho žiak, poznajúc silu ľudského hnevu, rýchlo opúšťajú dom v močiari. Keď ráno príde mladý muž do tohto príbytku, nájde tam len červené korálky, ako symbol ich krátkej, ale skutočnej lásky s Olesyou.

Hlavné postavy a ich charakteristika

Hlavnými postavami príbehu sú spisovateľ Ivan Timofeevič a lesná čarodejnica Olesya. Úplne iní, vychádzali spolu, ale nemohli byť spolu šťastní.

1. Charakteristika Ivana Timofeeviča... Tento človek je milý, citlivý. V Olesyi dokázal rozpoznať živý, prirodzený začiatok, pretože on sám ešte nebol celkom zabitý sekulárnou spoločnosťou. To, že odišiel z hlučných miest na dedinu, hovorí za všetko. Hrdinka pre neho nie je len krásna dievčina, je pre neho záhadou. Táto podivná liečiteľka verí v sprisahania, háda, komunikuje s duchmi - je to čarodejnica. A to všetko hrdinu priťahuje. Chce vidieť, naučiť sa niečo nové, skutočné, nezakryté falošnosťou a prehnanou etiketou. Ale zároveň je Ivan sám stále vydaný na milosť a nemilosť svetu, uvažuje o svadbe s Olesyou, ale je v rozpakoch z toho, ako sa ona, divoška, ​​objavuje v sálach hlavného mesta.
2. Olesya je ideálom „prirodzeného“ človeka. Narodila sa a žila v lese, vychovávateľkou bola príroda. Olesyin svet je svetom harmónie s okolitým svetom. Navyše je v súlade so svojím vnútorným svetom. Je možné zaznamenať tieto vlastnosti hlavnej postavy: je svojská, priamočiara, úprimná, nevie predstierať a predstierať. Mladá čarodejnica je bystrá, milá, stačí si spomenúť na prvé stretnutie čitateľa s ňou, pretože v leme nežne nosila mláďatá. Jednou z hlavných čŕt Olesyy je neposlušnosť, ktorú zdedila od Manuilikha. Obaja sa zdajú byť proti celému svetu: žijú odľahlo vo vlastnom močiari, nevyznávajú oficiálne náboženstvo. Mladá čarodejnica aj s vedomím, že osudu nemôžete uniknúť, stále skúša, lichotí si s nádejou, že s Ivanom všetko dobre dopadne. Je originálna a neotrasiteľná, napriek tomu, že láska stále žije, odchádza, opúšťa všetko, bez toho, aby sa obzrela späť. Obraz a charakteristiky Olesyy sú k dispozícii.

Témy

• Hlavná téma príbehu- Olesyina láska, jej pripravenosť na sebaobetovanie - je stredobodom práce. Ivan Timofeevič mal to šťastie, že sa stretol so skutočným citom.
• Ďalšou dôležitou sémantickou vetvou je téma protikladu bežného sveta a sveta ľudí prírody. Obyvatelia dedín, hlavných miest, samotný Ivan Timofeevič sú predstaviteľmi každodenného myslenia, presiaknutého predsudkami, konvenciami a klišé. Svetonázor Olesyi a Manuilikha je sloboda, otvorené pocity. V súvislosti s týmito dvoma hrdinami sa objavuje téma prírody. Prostredie je kolískou, ktorá vychovala hlavnú postavu, nenahraditeľnú asistentku, vďaka ktorej Manuilikha a Olesya žijú ďaleko od ľudí a civilizácie bez núdze, príroda im dáva všetko, čo k životu potrebujú. Táto téma je najplnšie odhalená v tomto.
• Úloha krajiny príbeh je obrovský. Je odrazom pocitov postáv, ich vzťahov. Takže pri vzniku románu vidíme slnečnú jar a na konci je rozchod sprevádzaný silnou búrkou. Viac sme o tom písali v tomto.

Problémy

Námet príbehu je rôznorodý. Po prvé, spisovateľ ostro vykresľuje konflikt medzi spoločnosťou a tými, ktorí sa do nej nehodia. A tak, keď brutálne vyhnali Manuilikha z dediny, zbili samotnú Olesyu, hoci obe čarodejnice neprejavili voči dedinčanom žiadnu agresiu. Spoločnosť nie je pripravená akceptovať tých, ktorí sa od nich akokoľvek odlišujú, ktorí sa nesnažia predstierať, pretože chcú žiť podľa vlastných pravidiel, a nie podľa šablóny väčšiny.

Problém jej vzťahu k Olesyi sa najzreteľnejšie prejavuje v scéne jej chodenia do kostola. Pre ruských pravoslávnych obyvateľov dediny bolo skutočnou urážkou, že ten, kto slúži zlým duchom, podľa ich názoru prišiel do Kristovho chrámu. V kostole, kde ľudia prosia o Božie milosrdenstvo, sami vyniesli krutý a nemilosrdný rozsudok. Možno chcel pisateľ na základe tohto protikladu ukázať, že myšlienka spravodlivosti, dobra a spravodlivosti bola v spoločnosti skreslená.

Význam

Myšlienkou príbehu je, že ľudia, ktorí vyrastali ďaleko od civilizácie, sa ukázali byť oveľa vznešenejšími, jemnejšími, zdvorilejšími a láskavejšími ako samotná „civilizovaná“ spoločnosť. Autor naznačuje, že stádový život otupuje osobnosť a vymazáva jej individualitu. Dav je submisívny a promiskuitný a často ho prevezmú tí najhorší z davu, nie najlepší. Primitívne inštinkty alebo získané stereotypy, ako napríklad nesprávne interpretovaná morálka, smerujú kolektív k degradácii. Obyvatelia dediny sa tak prejavujú viac divochmi ako dve čarodejnice žijúce v močiari.

Hlavnou Kuprinovou myšlienkou je, že ľudia sa musia opäť obrátiť k prírode, musia sa naučiť žiť v súlade so svetom a so sebou samým, aby sa ich chladné srdcia roztopili. Olesya sa pokúsila otvoriť svet skutočných pocitov Ivanovi Timofeevičovi. Časom to nemohol pochopiť, no tajomná čarodejnica a jej červené korálky zostanú v jeho srdci navždy.

Záver

Alexander Ivanovič Kuprin sa vo svojom príbehu „Olesya“ pokúsil vytvoriť ideál človeka, ukázať problémy umelého sveta, otvoriť oči ľuďom vedenej a nemorálnej spoločnosti, ktorá ich obklopuje.

Život svojhlavej, neotrasiteľnej Olesyy bol do určitej miery zničený dotykom sekulárneho sveta v osobe Ivana Timofeeviča. Spisovateľ chcel ukázať, že my sami ničíme krásu, ktorú nám osud dáva, len preto, že sme slepí, slepí v duši.

Kritika

Príbeh "Olesya" je jedným z najznámejších diel A.I. Kuprin. Silu a talent príbehu ocenili spisovateľovi súčasníci.

K. Barkhin nazval dielo „lesnou symfóniou“, pričom si všimol uhladenosť a krásu jazyka diela.

Maxim Gorkij si všimol mladosť, spontánnosť príbehu.

Príbeh "Olesya" teda zaujíma dôležité miesto, ako v diele A.I. Kuprin a v dejinách ruskej klasickej literatúry.

zaujímavé? Nechajte si to na stene!

História stvorenia

Príbeh A. Kuprina „Olesya“ bol prvýkrát uverejnený v roku 1898 v novinách „Kievlyanin“ a bol sprevádzaný podtitulom. „Zo spomienok na Volyň“. Je zvláštne, že spisovateľ najskôr poslal rukopis do časopisu „Russkoe bogatstvo“, pretože predtým už v tomto časopise vyšiel Kuprinov príbeh „Lesná divočina“, venovaný tiež Polesiu. Autor teda rátal s vytvorením pokračovacieho efektu. Z nejakého dôvodu však Russkoe Bogatstvo odmietlo vydať Olesju (vydavateľstvá možno neboli spokojní s veľkosťou príbehu, pretože v tom čase to bolo najväčšie dielo autora) a cyklus plánovaný autorom nevyšiel. Ale neskôr, v roku 1905, "Olesya" vyšla v samostatnom vydaní, sprevádzaná úvodom od autora, ktorý rozprával príbeh o vytvorení diela. Neskôr bol vydaný plnohodnotný „Polessky cyklus“, ktorého vrcholom a ozdobou bola „Olesya“.

Autorov úvod sa zachoval iba v archívoch. Kuprin v ňom povedal, že keď bol na návšteve Polesia s priateľom veľkostatkára Porošina, počul od neho mnoho legiend a príbehov spojených s miestnymi poverami. Poroshin okrem iného povedal, že on sám bol zamilovaný do miestnej čarodejnice. Kuprin tento príbeh neskôr rozpovedal v príbehu a zároveň doň zahrnul všetku mystiku miestnych legiend, tajomnú mystickú atmosféru a prenikavý realizmus prostredia, ktoré ho obklopovalo, ťažké osudy obyvateľov Polesia.

Analýza práce

Zápletka príbehu

Kompozične je „Olesya“ retrospektívnym príbehom, to znamená, že autor-rozprávač sa vo svojich memoároch vracia k udalostiam, ktoré sa odohrali v jeho živote pred mnohými rokmi.

Základom deja a hlavnou témou príbehu je láska medzi mestským šľachticom (panychom) Ivanom Timofeevičom a mladou obyvateľkou Polesia Olesyou. Láska je ľahká, ale tragická, pretože jej smrť je nevyhnutná pre množstvo okolností - sociálna nerovnosť, priepasť medzi hrdinami.

Podľa námetu hrdina príbehu Ivan Timofejevič strávi niekoľko mesiacov v odľahlej dedine na okraji Volyňského Polesje (územie nazývané v cárskych časoch Malé Rusko, dnes západ Pripjaťskej nížiny na severe Ukrajiny) . Obyvateľ mesta sa najprv snaží vštepiť kultúru miestnym roľníkom, lieči ich, učí ich čítať, ale hodiny sú neúspešné, pretože ľudí premáhajú starosti a nezaujíma ich ani vzdelávanie, ani rozvoj. Ivan Timofeevich čoraz častejšie chodí na lov do lesa, obdivuje miestnu krajinu, niekedy počúva príbehy svojho sluhu Yarmoly, ktorý hovorí o čarodejniciach a čarodejníkoch.

Jedného dňa stratený pri love sa Ivan ocitne v lesnej chatrči - žije tu tá istá čarodejnica z Yarmoliných príbehov - Manuilikha a jej vnučka Olesya.

Druhýkrát prichádza hrdina k obyvateľom chatrče na jar. Olesya mu háda, predpovedá rýchlu nešťastnú lásku a ťažkosti až po pokus o samovraždu. Dievča tiež prejavuje mystické schopnosti - dokáže ovplyvniť človeka, podnietiť jej vôľu alebo strach a zastaviť krv. Panych sa do Olesye zaľúbi, no ona k nemu zostáva dôrazne chladná. Hnevá ju najmä to, že sa panych zastáva jej a jej starej mamy pred miestnym policajtom, ktorý sa vyhrážal obyvateľom lesnej chaty, že ich pre ich údajné veštenie a ubližovanie ľuďom rozoženie.

Ivan ochorie a týždeň sa neobjaví v lesnej chatrči, no keď príde, je zrejmé, že Olesya je šťastná, že ho vidí, a pocity oboch vzplanú. Prechádza mesiac tajných dátumov a tichého, ​​jasného šťastia. Napriek Ivanovej zjavnej a uvedomenej nerovnosti milencov navrhne Olesyu. Ona to odmieta a tvrdí, že ona, služobnica diabla, nemôže vstúpiť do kostola a vydať sa, vstúpiť do manželského zväzku. Napriek tomu sa dievča rozhodne ísť do kostola, aby si urobilo príjemný panychu. Miestni obyvatelia však neocenili Olesyin impulz a napadli ju a surovo ju zbili.

Ivan sa ponáhľa do lesného domu, kde mu zbitá, porazená a morálne zdrvená Olesya povie, že jej obavy z nemožnosti ich spojenia sa potvrdili - nemôžu byť spolu, a tak so starou mamou odídu z domu. Teraz je dedina ešte viac nepriateľská voči Olesyovi a Ivanovi - akýkoľvek rozmar prírody bude spojený s jej sabotážou a skôr či neskôr budú zabití.

Pred odchodom do mesta ide Ivan opäť do lesa, ale v chatrči nájde len červené olezínové guľôčky.

Hrdinovia príbehu

Olesya

Hlavnou hrdinkou príbehu je lesná čarodejnica Olesya (vlastné meno je Alena, podľa jej starej mamy Manuilikha a Olesya je miestna verzia mena). Krásna, vysoká brunetka s inteligentnými tmavými očami okamžite upúta Ivanovu pozornosť. Prirodzená krása sa u dievčaťa snúbi s prirodzenou mysľou – napriek tomu, že dievča nevie ani čítať, je v nej možno viac taktu a hĺbky ako v mestskej.

Olesya si je istá, že „nie je ako všetci ostatní“ a triezvo chápe, že za túto odlišnosť môže trpieť od ľudí. Ivan v Olesyine nezvyčajné schopnosti veľmi neverí, pretože je presvedčený, že je tu skôr stáročná povera. Nemôže však poprieť mystickú povahu obrazu Olesyi.

Olesya si je dobre vedomá nemožnosti jej šťastia s Ivanom, aj keď urobí rázne rozhodnutie a ožení sa s ňou, preto je to ona, kto odvážne a jednoducho riadi ich vzťah: po prvé, prevezme sebakontrolu a snaží sa nevnucovať panika, a po druhé, rozhodne sa rozísť, pretože nie sú pár. Svetský život by bol pre Olesyu neprijateľný, jej manžela by to nevyhnutne zaťažilo po tom, čo by sa ukázala absencia spoločných záujmov. Olesya nechce byť záťažou, zviazať Ivanovi ruky a nohy a odíde sama - to je hrdinstvo a sila dievčaťa.

Ivan Timofejevič

Ivan je chudobný, vzdelaný šľachtic. Mestská nuda ho zavedie do Polesia, kde sa najprv snaží podnikať, no z jeho povolaní mu napokon ostane len poľovníctvo. K legendám o bosorkách sa správa ako k rozprávkam – zdravý skepticizmus ospravedlňuje jeho vzdelanie.

(Ivan a Olesya)

Ivan Timofeevich je úprimný a láskavý človek, dokáže cítiť krásu prírody, a preto ho Olesya spočiatku nezaujíma ako krásne dievča, ale ako zaujímavá osoba. Čuduje sa, ako sa to stalo, že ju vychovala sama príroda a ona z nej vyšla taká nežná a jemná, na rozdiel od drsných, neotesaných sedliakov. Ako sa to stalo, že oni, nábožní, hoci poverčiví, sú hrubší a tvrdší ako Olesya, hoci musí byť stelesnením zla. Pre Ivana nie je stretnutie s Olesyou panskou zábavou a ťažkým letným milostným dobrodružstvom, aj keď tiež chápe, že netvoria pár - v každom prípade bude spoločnosť silnejšia ako ich láska a zničí ich šťastie. Na personifikácii spoločnosti v tomto prípade nezáleží – či je to slepá a hlúpa roľnícka sila, či sú to obyvatelia miest, Ivanovi kolegovia. Keď si predstaví Olesyu ako svoju budúcu manželku v mestských šatách, ktorá sa snaží udržať rozhovory s kolegami, zarazí sa. Strata Olesye pre Ivana je rovnakou tragédiou ako nájsť ju ako manželku. Toto zostáva mimo rámca rozprávania, ale s najväčšou pravdepodobnosťou sa Olesyina predpoveď úplne naplnila - po jej odchode sa cítil zle, až po myšlienky na úmyselný odchod z tohto života.

Záverečný záver

Vrchol udalostí v príbehu pripadá na veľký sviatok - Trinity. Nie je to náhodná náhoda, zdôrazňuje a umocňuje tragédiu, s ktorou Olesyinu žiarivú rozprávku deptajú ľudia, ktorí ju nenávidia. Je v tom sarkastický paradox: služobnica diabla, čarodejnica Olesya, sa ukazuje byť otvorenejšia láske ako dav ľudí, ktorých náboženstvo zapadá do tézy „Boh je láska“.

Závery autora vyznievajú tragicky – je nemožné, aby boli dvaja ľudia spolu šťastní, keď šťastie pre každého zvlášť je iné. Pre Ivana je šťastie mimo civilizácie nemožné. Pre Olesyu - mimo kontaktu s prírodou. Ale zároveň, ako tvrdí autor, civilizácia je krutá, spoločnosť dokáže otráviť vzťahy medzi ľuďmi, morálne a fyzicky ich ničiť, no príroda nie.

Častým hrdinom literatúry konca 19. storočia je intelektuál, ktorý si nevypracuje životnú cestu pre svoju pasivitu, nerozhodnosť, neschopnosť nájsť si miesto v živote, lenivosť, strach o život a páchanie skutkov.

Takže, láskavý, ale slabý, inteligentný, ale neaktívny, sa pred nami objavuje hrdina príbehu Alexandra Kuprina "Olesya" - Ivan Timofeevich.

Charakteristické znaky

Človek, trochu unavený životom, nie bohatý, ale rozmaznaný, sa ocitne v divočine, v lesoch Polesia. Nuda, ktorá ho prenasleduje v odľahlej dedine, ho dotlačí k tomu, že hrdina „z nečinnosti“ začne učiť a liečiť obyčajných ľudí a zdá sa, že táto nuda prenasledovala jeho i svetlo, pred ktorým utiekol. Osud mu ponúkne stretnutie s miestnou divoškou a čarodejnicou, dievčaťom Olesyou. Hrdina sa zamiluje na čele s mystickými pôvabmi dievčaťa, jej exotikou v porovnaní s obvyklým prostredím hrdinu, jej krásou, prirodzenosťou, splynutím s prírodou. Hrdina sa však nemôže rozhodnúť o sobáši s lesnou kráskou, ani ju ochrániť pred nepriateľskou spoločnosťou, neomylne vidí nemožnosť tohto zväzku. V dôsledku toho sa príbeh končí tragicky – Olesyu napadnú dedinčania a ona sama sa rozhodne zmiznúť z hrdinovho života. Už sa viac neuvidia, Olesya potajomky odíde a v hrdinovej pamäti zanechajú živé, na rozdiel od čohokoľvek iného, ​​spomienky na ich rande a ako symbol tohto jasu šarlátovú šnúru koralových guľôčok.

(Gennadij Voropaev ako Ivan Timofeevich, film "Olesya", ZSSR 1971)

Rozprávanie sa vedie v mene Ivana Timofeeviča, preto čitateľ nemá jasný vonkajší portrét, vonkajší obraz pozostáva z fragmentárneho opisu, ktorý podal Olesya a ďalší hrdinovia príbehu. Ivan sa považuje za „tichého a skromného“ človeka, inklinujúceho k „túlavému“ životu, čo znamená, že máme pred sebou človeka bez koreňov, bez rodiny a lásky. V čase, keď Ivan prišiel do Polesia, bol ctižiadostivý spisovateľ, ktorému sa podarilo uverejniť príbeh v malých novinách (spôsob, akým o publikácii hovorí – „noviny“ – a ako svoju prácu nazýva slovom „emboss“, svedčí o nízke hodnotenie jeho diel).

S ľuďmi je jednoduchý a celkom ústretový, pomáha chudobnému Yarmole, zachraňuje jeho rodinu od hladu a lieči okolitých roľníkov.

Hlavné črty a vlastnosti, psychologický portrét postavy

Vonkajší názor na Ivana hovorí oveľa úprimnejšie a psychologickejšie. A toto je Olesyin názor, keď sa mu dievča čuduje: láskavé, ale slabé, ale skôr ľahostajné, zákerné. To znamená, že Ivanova láskavosť nie je ašpiráciou, ale skôr benevolenciou, dodržiavaním etikety. Jeho srdce je lenivé a chladné a neovláda slovo. Ľahko podľahne ničivému vplyvu alkoholu, vášňam, v dôsledku čoho, ako tvrdí Olesya, môže byť v jeho živote veľa smútku. Podľa mazľavej predpovede „lenivé“ srdce v budúcnosti nedovolí spáchať samovraždu – Ivan bude mať veľký smútok, ale pre jeho sklony k ľahostajnosti sa mu podarí „prežiť to takto“, hoci bude v pokušení položiť ruky na seba.

Psychologický portrét prezentovaný Olesyou je s najväčšou pravdepodobnosťou správny, hoci čitateľ nevie, ako sa jeho život vyvinul po stretnutí s lesnou čarodejnicou. Ivan sa naozaj ukázal ako chamtivý po kráse (neveril v žiadne čarodejníctvo, ale začal sa o bosorku zaujímať, prišiel do jej domu a zamiloval sa do osudnej lesnej princeznej, úplne nedbal na následky), ale radšej nie. premýšľať o dôsledkoch, rýchlo sa vznietil myšlienkami, ale rýchlo vychladol (pokusy priblížiť sa k ľuďom, vzdelávať ich, učiť sa neviedli k ničomu), neurobil nič, aby Olesyu zabránil ísť do chrámu, následkom čoho sa stala tragédia.

Obrázok v práci

(Ivan - Gennadij Voropaev a Yarmola - Borislav Borundukov na love, natočený z filmu "Olesya", ZSSR 1971)

S Yarmolou sa Ivan zbližuje s jednou vášňou - lovom. Sú chvíle, keď ho nič nezaujíma a nepoteší, okrem lesnej krajiny cíti akúsi neoddeliteľnosť s lesnými cestičkami. Cíti potrebu byť takým prirodzeným človekom, akým bola Olesya vo svojom rodnom lese. Len taká prirodzenosť sa hrdinovi zdá krásna a slová olesiny - múdre a presné.

(Olesya - Ľudmila Chursina; Ivan - Gennady Voropaev, stále z filmu "Olesya", ZSSR 1971)

Preto existuje jasná opozícia obrazov Olesya a Ivana a glorifikácie obrazu fyzickej osoby. Ivan je intelektuál, vzdelaný človek a spisovateľ, ale ani v divočine, ani vo svete pre neho nie je miesto, keďže všade naokolo sú klamstvá, ľudské vášne, vulgárnosť, obmedzenosť či ignorancia. Olesya sa v jeho živote mihne ako čistý lúč svetla na lesnej čistinke, ale Ivan k nej nemôže dospieť, morálne stráca jej nenapodobiteľnú vznešenosť, jej milosrdenstvo, nezáujem, láskavosť, obetavosť. A to je tragédia celej ruskej inteligencie 19. storočia – začať a opustiť, zamilovať sa a zradiť, žiť s prúdom a všade nájsť miesto.

	Olesya	Ivan Timofejevič
Sociálny status	Obyčajné dievča.	Mestský intelektuál. "Barin", ako ho volajú Manuilikha a Olesya, "Panych" volá Yarmila.
Životný štýl, aktivity	Býva u babky v lese a je so svojím životom spokojná. Neuznáva lov. Veľmi miluje zvieratá a stará sa o ne.	Obyvateľ mesta, ktorý sa vôľou osudu ocitol v zapadnutej dedine. Snaží sa písať príbehy. V dedine dúfal, že nájde veľa legiend, príbehov, no veľmi rýchlo omrzel. Jedinou zábavou sa stala poľovačka.
Postoj k hrdinovi iných ľudí	Ľudia to nechápu a neprijímajú.	Vzťahy s roľníkmi sa obmedzili len na to, že si pred ním sňali klobúk a povedali: „Chlap Bug“, čo znamenalo „Boh pomáhaj“. Pokúšal sa s nimi rozprávať, no oni naňho prekvapene hľadeli, nerozumeli ani jednoduchým otázkam a všetci sa mu snažili pobozkať ruky.
Postoj k ľuďom	Nekomunikuje s ľuďmi a nesnaží sa o to. „Ako keby sme s babičkou zostali sami, bolo by to lepšie,“ hovorí Olesya. "Nahnevaný ... ľudia sú tu, bezohľadní ...".	Ivan Timofeevich nenachádza spoločný jazyk s obyčajnými ľuďmi, ale chce ľuďom prospieť: lieči roľníkov, učí Yarmolu čítať a písať. Ale pre nich stále zostáva cudzincom.
Vlastnosti správania	Otvorená a úprimná dievčina. Neskrýva svoje pocity, emócie.	Obmedzuje svoje emocionálne impulzy.
láska	Všetko je dané citom lásky. Je pripravená na akúkoľvek obetu pre svojho milovaného (chodí do kostola, kde ju napadli dedinské ženy). Keď si však uvedomí, aká priepasť ju oddeľuje od Ivana Timofeeviča, opustí ho.	Nie je schopný silných citov. Neakceptuje Olesyu takú, aká je. Stanovuje podmienku: buď on, alebo „čarodejníctvo“. Keď sa pred ním Olesya skryje, rýchlo sa upokojí.
Charakter	Inteligentný, silný, celistvá povaha, schopný vysokých citov a odvážnych činov. Vyrastá medzi borovicovým lesom Polesie a vyznačuje sa drsnou nezávislosťou. Je to hrdé dievča. Olesya robí, ako uzná za vhodné. Názor iných ľudí nie je pre ňu dôležitý.	Inteligentný, vzdelaný, inteligentný. Mäkký, slabý charakter. Rád preberá ľudí, no častejšie je to naopak. Niekedy sám sebe nerozumie. Neschopnosť ísť proti názoru ľudí.
Vzťah medzi Olesyou a Ivanom Timofeevičom	Zamilovala sa do Ivana Timofeeviča horlivo, nezištne, napriek všetkým jeho nedostatkom, uvedomujúc si, že ich láska nemá budúcnosť.	Bol unesený Olesyou, priťahovala ho jej jedinečnosť, krása. "Užíval si ... zdravú, zmyselnú lásku." A hoci vyznáva lásku Olesyi, jeho cit sa len ťažko dá nazvať láskou. Skôr sa bojí o svoje city. Prijal jej obete (vedel, ako sa jej chodenie do kostola skončí, ale neprestal).
Reč, hlas	Hlasité a silné, s nečakanými zamatovými tónmi. Zodpovedá charakteru. Výraznosť a sofistikovanosť fráz v rozhovore.	Jemný, prosebný tón. Zodpovedá charakteru.
Postoj autora k hrdinovi	Spolu s Ivanom Timofeevičom autor obdivuje Olesyu. Na jej označenie používa hodnotiaci slovník: mladá, štíhla, nenáročná na seba, krásna. "Pôvodná krása tváre", ktorú raz uvidíte, nezabudnite. Páči sa mu jej láska k slobode, spontánnosť, čestnosť, otvorenosť, láskavosť.	Toto je v prvej osobe: postoj autora k svojmu hrdinovi je určený myšlienkami hrdinu, tým, ako sám hodnotí svoje činy. Je vidieť, že autor s hrdinom súcití, pretože Ivan Timofeevič sa nesnaží zbaviť viny za niektoré nepríjemné činy.
Svetový pohľad	Olesya je inteligentná, ale neuznáva vedu. A svoje nezvyčajné schopnosti vysvetľuje len tým, že ich druh je prekliaty, že jej pomáha diabol.	Ivan Timofeevich je naklonený vysvetliť všetky Olesyine schopnosti z vedeckého hľadiska (hypnóza, psychiatria, fyziológia).
Otázka manželstva	Olesya verí, že ich spojenie je nemožné.	Rozhodnutie oženiť sa v duši Ivana Timofeeviča zosilnelo a v dôsledku toho ho prestal vnímať ako výzvu pre spoločnosť. A nakoniec urobil ponuku Olesyovi.

• Obraz prírody je pre Kuprinov umelecký svet organický a je neoddeliteľne spätý s jeho konceptom človeka. Je možné vyzdvihnúť množstvo diel spisovateľa, v ktorých príroda zaujíma dôležité miesto. Takými sú malebný cyklus Polesie, lyrické miniatúry „Kohúti“, „Noc v lese“, úvahy o prírodných úkazoch – „Prázdne dače“ (začiatok jesene), „Zlatý kohút“ (východ slnka). S tým susedí aj cyklus lyrických náčrtov o balaklavských rybároch „Listrigones“. Prvýkrát bol Kuprinov koncept človeka a prírody [...]
• Nikolay Almazov Verochka Almazova Charakterové črty Nespokojný, podráždený, slabý, zbabelý, tvrdohlavý, cieľavedomý. Neúspechy ho robili neistým a nervóznym. Jemný, pokojný, trpezlivý, láskavý, zdržanlivý, silný. Charakteristika Bezmocný, pasívny, vráska čelo a rozpaľuje ruky v úžase, prehnane ambiciózny. Presná, vynaliezavá, aktívna, rýchla, aktívna, rozhodná, pohltená láskou k manželovi. Viera vo výsledok prípadu Neistý úspechom, nemôže nájsť [...]
• Nikolay Vera Portrét hrdinov V príbehu nie je žiadny popis hrdinov. Kuprin, zdá sa mi, sa zámerne vyhýba tejto metóde charakterizácie postáv, aby upriamil pozornosť čitateľa na vnútorný stav postáv, ukázal ich skúsenosti. Charakteristika Bezmocnosť, pasivita („Almazov sedel bez toho, aby si vyzliekol kabát, odvrátil sa ...“); podráždenie („Almazov sa rýchlo obrátil k manželke a hovoril horko a podráždene“); nespokojnosť („Nikolaj Evgenievich sa celý zamračil, akoby z [...]
• Kuprin zobrazuje pravú lásku ako najvyššiu hodnotu sveta, ako nepochopiteľné tajomstvo. Pre takýto všetko pohlcujúci pocit neexistuje otázka "byť či nebyť?" "Láska je vždy tragédia," napísal Kuprin, "vždy boj a úspech, vždy radosť a strach, vzkriesenie a smrť." Kuprin bol hlboko presvedčený, že aj neopätovaný cit môže zmeniť život človeka. Múdro a dojímavo o tom povedal v „Náramku z granátového jablka“, smutný [...]
• Tajomstvo lásky je večné. Mnohí spisovatelia a básnici sa ho neúspešne pokúšali rozlúštiť. Ruskí umelci slova venovali najlepšie stránky svojich diel veľkému pocitu lásky. Láska prebúdza a neuveriteľne zvyšuje tie najlepšie vlastnosti v duši človeka, robí ho schopným tvorivosti. Šťastie lásky sa nedá s ničím porovnať: ľudská duša letí, je slobodná a plná rozkoše. Milenec je pripravený objať celý svet, prenášať hory, otvárajú sa v ňom sily, o ktorých ani netušil. Kuprin vlastní nádherné [...]
• Téma hľadania šťastia je jednou z kľúčových tém v dielach ruskej klasickej literatúry, no máloktorému autorovi sa ju podarí odhaliť tak hlboko a zároveň lakonicky, ako sa to darí Kuprinovi v príbehu „Lak ker“. Príbeh nie je objemovo nijako veľký a je v ňom len jedna dejová línia – vzťah medzi Nikolajom Almazovom a jeho manželkou Verou. Obaja hrdinovia tohto diela hľadajú šťastie, každý po svojom a každému sa to celkom darí. Almazov je mladý, ambiciózny dôstojník, hladný po sláve a brilantnej kariére. V […]
• Kompozično-uvažovací plán: 1. Úvod 2. Hlavná časť a) téma lásky v diele b) otázka ľudského šťastia c) problém ľudského správania v ťažkých životných situáciách 3. Záver Príbeh Alexandra Kuprina „Lilac Bush“ bol napísaná v roku 1984 a odkazuje na ranú tvorbu autora. Odhaľuje však zručnosť spisovateľa, jeho schopnosť jemne sprostredkovať psychologický stav postáv. Malý kúsok práce nesie hlboký obsah, prináša mnoho dôležitých a [...]
• Hrdina Stručný popis Pavel Afanasevich Famusov Priezvisko "Famusov" pochádza z latinského slova "famus", čo znamená "povesť": týmto chcel Gribojedov zdôrazniť, že Famusov sa bojí fám, verejnej mienky, no na druhej strane koreň slova "Famusov" má koreň latinského slova "famosus" - slávny, známy bohatý statkár a vysoký úradník. Je to slávna osoba v kruhu moskovskej šľachty. Urodzený šľachtic: v príbuzenskom vzťahu so šľachticom Maximom Petrovičom je blízko známy [...]
• Vasya Valek Residence Obyvateľ mesta. Žije v žalári v takzvanej zlej spoločnosti. Charakter Milý, čestný, odvážny, vždy splní sľub. Chlapec je súcitný, súcitný, obetavý a stará sa o druhých. Tomboy. Bezstarostný a energický. Namyslený, smutný. Solídny chlap, povaha dospelého muža, vážny, namosúrený. Exteriér Dobre udržiavaný, vždy vyzerá dobre. Vysoký, tenký a chudý, oblečený v špinavom oblečení. Ruky má stále vo vreckách. Jeho […]
• Olga Sergeevna Ilyinskaya Agafya Matveevna Pshenitsyna Charakterové črty Podmanivá, rozkošná, sľubná, dobromyseľná, srdečná a nepredstieraná, zvláštna, nevinná, hrdá. Milý, otvorený, dôverčivý, milý a zdržanlivý, starostlivý, šetrný, úhľadný, nezávislý, stály, stojí si za svojím. Vzhľad Vysoká, svetlá tvár, jemný tenký krk, šedomodré oči, nadýchané obočie, dlhý cop, malé stlačené pery. Šedooký; pekná tvár; dobre nakŕmený; […]
• Portrét majiteľa pozemku Charakteristický Manor Postoj k upratovaniu Životný štýl Výsledok Manilov Pohľadný blondiak s modrými očami. Zároveň sa v jeho vzhľade "zdalo, že sa preniesol príliš cukor." Príliš vábivý pohľad a správanie Príliš nadšený a sofistikovaný snílek, ktorý necíti zvedavosť ani na svoju farmu, ani na nič pozemské (ani nevie, či jeho roľníci po poslednej revízii zomreli). Zároveň je jeho zasnenosť absolútne [...]
• Larra Danko Postava Odvážna, rozhodná, silná, hrdá a príliš sebecká, krutá, arogantná. Neschopnosť milovať, súcit. Silný, hrdý, ale schopný obetovať svoj život pre ľudí, ktorých miluje. Odvážny, nebojácny, milosrdný. Vzhľad Príjemný mladý muž. Mladý a pekný. Vyzerajte chladne a hrdo ako kráľ zvierat. Svieti silou a životným ohňom. Rodinné väzby Syn orla a ženy Predstaviteľ starovekého kmeňa Postavenie v živote Nechce [...]
• Charakteristika Súčasné storočie Minulé storočie Postoj k bohatstvu, k radom „Ochranu pred súdom našli v priateľoch, v príbuzenstve, vo veľkolepých budovách komôr, kde sa rozlievajú v hostinách a márnotratnosti a kde zahraniční klienti minulého života nevzkriesia tie najodpornejšie črty. “, „A tí, kto je vyšší, lichotí, ako čipka utkaná...“ „Buďte menejcenní, ale ak máte dosť duší, dvetisíc druhov, on a ženích „Postoj k službe“ rád poslúžim , slúžiť nevoľnosť "," Uniforma! jedna uniforma! Je v ich bývalom živote [...]
• Silný a hlboký dojem urobila "Búrka" Alexandra Ostrovského na jeho súčasníkov. Mnoho kritikov sa inšpirovalo týmto dielom. Ani v našej dobe však neprestal byť zaujímavý a aktuálny. Povýšený do kategórie klasickej drámy stále vzbudzuje záujem. Svojvôľa „staršej“ generácie trvá dlhé roky, no musí dôjsť k nejakej udalosti, ktorá by mohla prelomiť patriarchálnu tyraniu. Takouto udalosťou je protest a smrť Kateriny, ktorá prebudila ostatných [...]
• Raskolnikov Luzhin Vek 23 Asi 45 Povolanie Bývalý študent, ktorý ukončil štúdium kvôli neschopnosti splácať Úspešný právnik, súdny poradca. Vzhľad Veľmi pekný, tmavé blond vlasy, tmavé oči, štíhly a chudý, nadpriemerne vysoký. Mimoriadne biedne oblečený autor poukazuje na to, že iný človek by sa v takom prípade hanbil vyjsť na ulicu. Stredný vek, dôstojný a prim. Na tvári má neustály nevrlý výraz. Tmavé bokombrady, natočené vlasy. Tvár je svieža a [...]
• Ako bolo v klasicizme zvykom, hrdinovia komédie „The Minor“ sú jasne rozdelení na negatívnych a pozitívnych. Najpamätnejšie a najživšie sú však záporné postavy, napriek ich despotickosti a ignorancii: pani Prostaková, jej brat Taras Skotinin a samotný Mitrofan. Sú zaujímavé a kontroverzné. Práve s nimi sa spájajú komické situácie plné humoru, živej živosti dialógov. Pozitívne postavy nevyvolávajú také živé emócie, hoci sú rezonátormi, odrážajúcimi [...]
• Portrét hrdinu Sociálne postavenie Charakterové črty Vzťah s inými hrdinami Khor Plešatý, nízky, široký a statný starý muž. Pripomína Sokrata: čelo je vysoké, hrboľaté, malé oči a tupý nos. Kučeravá brada, dlhé fúzy. Pohyby a spôsob rozprávania dôstojne, pomaly. Hovorí málo, ale „rozumie o sebe“. Opúšťajúci roľník platí dôchodcu bez toho, aby si kúpil slobodu. Žije oddelene od ostatných roľníkov, uprostred lesa, usadzuje sa na vyčistenej a rozvinutej lúke. […]
• Na plese Po plese Hrdina Pocity Je „veľmi“ zamilovaný; obdivoval dievča, život, loptu, krásu a milosť okolitého sveta (vrátane interiérov); všíma si všetky detaily na vlne radosti a lásky, je pripravený na dojatie a plač z akejkoľvek maličkosti. Bez vína – opitý – s láskou. Varya obdivuje, dúfa, chveje sa, je šťastná, že si ju vybrala. Ľahký, necíti vlastné telo, "vznáša sa". Rozkoš a vďačnosť (za pierko z vejára), „veselý a spokojný“, šťastný, „požehnaný“, milý, „nadpozemský tvor“. S […]
• Meno hrdinu Ako ste sa dostali „na dno“ Rysy reči, charakteristické poznámky O čom Bubnov sníva V minulosti vlastnil farbiareň. Okolnosti ho prinútili odísť, aby prežil, zatiaľ čo jeho manželka si s pánom rozumela. Tvrdí, že človek nemôže zmeniť svoj osud, preto sa vznáša s prúdom a klesá ku dnu. Často ukazuje krutosť, skepticizmus, nedostatok dobrých vlastností. "Všetci ľudia na Zemi sú zbytoční." Ťažko povedať, že Bubnov o niečom sníva, keďže [...]
• Názov oficiálnej Sféry mestského života, na ktorú dohliada Informácie o stave vecí v tejto oblasti Charakteristika hrdinu podľa textu Anton Antonovič Skvoznik-Dmuchanovskij Guvernér: obecné vedenie, polícia, udržiavanie poriadku v meste, zlepšenie Trvá úplatky, ospravedlňuje ostatných úradníkov v tomto, mesto nie je pohodlné, štátne peniaze sú rozkradnuté „Nehovorí ani nahlas, ani potichu; ani viac ani menej“; rysy tváre sú drsné a tvrdé; hrubo vyvinuté sklony duše. „Pozri, mám ucho [...]