Každý národ má svoj vlastný rozprávkový epos. Rozprávka je jednou z najstarší druh slovesné umenie. Obsahuje životnú a sociálnu filozofiu ľudí, ktorá je determinovaná ich spôsobom života, históriou. "Rozprávka je výpravné, spravidla ľudovo-poetické dielo o fiktívnych osobách a udalostiach, najmä za účasti magických, fantastických síl." Predstavuje jeden zo žánrov folklóru alebo literatúry.

Umelecký význam ruskej ľudovej rozprávky je mimoriadne veľký. Rozprávka ako produkt ústneho ľudového umenia absorbovala národné črty ruského ľudu. jej národné špecifiká odráža v jazyku, podrobnostiach každodenného života, povahe opisu krajiny. Plne obnovuje spôsob života v Rusku.

Už v Staroveká Rus samotní ľudia vyčlenili rozprávku ako osobitný žáner ústnej poézie, odlišujúc ju od tradície, legendy a mýtu.

Rozprávka v Rusku je už dlho jedným z obľúbených a populárnych druhov folklóru medzi ľuďmi. Bolo to jednoduché a zrozumiteľné, blízke každému človeku. V rozprávkach sa prejavila duchovná originalita ruského ľudu, jeho vnímanie okolitého sveta, jeho svetonázor.

Ako jeden zo žánrov folklóru rozprávka odhaľuje filozofiu, etiku a estetiku ľudí. Má najvýraznejšiu etnickú a kultúrnu identitu. Rozprávka je prostriedok morálna výchova osobnosť, príklad ľudských cností.

Ruské ľudové rozprávky sú nevyčerpateľnou studnicou múdrosti ľudu, ktorý do nej vtlačil svoje ideály a túžby. Uchovávajú v sebe vedomosti a skúsenosti ľudí, majú morálny, výchovný, poučný charakter. Ruské ľudové rozprávky sú úložiskom vedomia ľudí. Sú presiaknuté hlbokou vierou v silu dobra a spravodlivosti, vo víťazstvo mravného princípu v človeku.

Ruské ľudové rozprávky sú zaujímavé najmä z hľadiska ich štylistických špecifík. Nielen ich obsahom, ale aj štylistické črty texty slúžia ako prostriedok mravnej výchovy čitateľa.

Slová s emocionálnou a štylistickou konotáciou sú široko používané v ruských ľudových rozprávkach. Charakteristické je teda používanie zdrobnenín, teda „slová s príponou dávajúcou význam zdrobneniny“. Na presné vyjadrenie hodnotenia predmetov a javov reality v ruských ľudových rozprávkach sa používajú maličké láskyplné prípony: brat, teremok, "kohút-zlatý hrebeň", "Tiny-Khavroshechka", "lukostrelec". Ich hlavnou funkciou je dodať prezentácii hladkosť, emocionalitu, melodickosť. Takže v rozprávke „Sestra Alyonushka a brat Ivanushka“ už v samotnom názve sú podstatné mená s drobným významom použité štyrikrát. Odrážajú nielen subjektívne hodnotenie hrdinov autora, ale nesú v sebe aj emocionálny aspekt.

V ruských rozprávkach sa často používajú krátke skrátené formy prídavných mien. Dnes, hoci existuje krátka forma prídavných mien, je čoraz menej bežná. Rozprávky sú zdrojom mnohých príkladov použitia takýchto prídavných mien („červené dievča“, „dobrí ľudia“, „červené slnko“, „modré more“). Dodávajú reči osobitnú obraznosť a expresívnosť. Často používajú a krátke tvary slovesá („chytiť“ namiesto chytil, „ísť“ namiesto ísť).

Pre Rusov ľudové rozprávky vyznačuje sa častým používaním emocionálne expresívneho slovníka, ktorý umožňuje vyjadriť pozitívne alebo negatívne hodnotenie postáv a aktuálneho diania. Čitateľ sa teda pri čítaní rozprávok opakovane stretáva s výrazmi ako „dobrý chlap“, „červená panna“, „dobrý kôň“, z ktorých jednoznačne vyplýva kladný vzťah k hrdinom.

Jednou z čŕt ľudových rozprávok je rozšírené používanie určitých spojení slov, rovnakých konštrukcií: „v určitom kráľovstve, mimo vzdialené kráľovstvo"," Hostina pre celý svet "," ani nehovor v rozprávke, ani nepopisuj perom "," čoskoro rozprávka povie, ale čoskoro sa to nestane "," ako dlho, ako dlho " ,, ísť tam, kam sa pozerajú ,,, žiť – žiť a zarábať dobré peniaze. Rozprávky sú odrazom bohatstva reči ľudu. Špeciálna expresivita rozprávania sa dosahuje použitím rôznych obratov reči. Ruské ľudové rozprávky sa vyznačujú používaním mnohých epitet, metafor, ktoré menia emocionálne zafarbenie diela ("pozlátený kočiar", "červené slnko", "jasný mesiac", "mocné ramená"). Spolu s nimi sa používajú metaforické epitetá („cukrové ústa“, „živá / mŕtva voda“). V ruských rozprávkach sa často používajú stále epitetá („červené dievča“, „dobrý chlap“, „sivý vlk“, „dobrý kôň“, „čisté pole“, „písaná krása“) a ustálené frázy („pod ramenami búrlivá hlava visela“, „Choďte, kam sa pozrú“, „sviatok pre celý svet“).

Napodobeniny v ruských ľudových rozprávkach dodávajú rozprávaniu osobitnú dynamiku („Sestry ich chceli zraziť – oči zaspia, chceli ich vytrhnúť – rozpletajú si vrkoče“).

Hovorový štýl je bohatý na frazeologické jednotky. Mnohé frazeologické jednotky prešli z ľudových rozprávok do ruskej reči („Bol som tam, pil som medové pivo“, „Koša na kuracích stehnách“, „Nesmrteľný Koschey“, „Lisa Patrikeevna“, „Rozprávka je lož, ale tam je v ňom náznak", "Povedané - hotovo", "za cára Hraška", "nepovedať v rozprávke, neopisovať perom"). Použitie takýchto frazeologických fráz umožnilo poskytnúť živú a presnú charakteristiku hrdinu, logicky, dôsledne vyjadrovať svoje myšlienky, aby bola reč emotívnejšia. Takže v ruskej ľudovej rozprávke „Husi-labute“ sa čitateľ opakovane stretáva s takými frazeologickými jednotkami ako „rozplakala sa“ („Zavolala ho, rozplakala sa, nariekala, že by to bolo zlé od otca a matky, - môj brat nereagoval"), "zlá sláva"("Potom uhádla, že jej zobrali brata: husi-labute mali dlho zlú povesť - že si robili žarty, unášali malé deti ")," ani živý, ani mŕtvy "(" Dievča nesedí ani živé, ani mŕtve, plače ... ").

V texte rozprávok sa často nachádzajú citoslovcia, ktoré umožňujú ukázať emocionálny stav hrdinovia ("Ach, Ivan Tsarevič, čo si to urobil!").

Ruské ľudové rozprávky sú charakteristické používaním takých štylistických postáv, ako je anafora (monotónnosť), syntaktický paralelizmus („Starší brat vystrelil šíp. Šíp spadol na bojarský dvor a zdvihol ho dcéra bojara... Stredný brat vystrelil šíp - šíp letel k bohatému obchodníkovi na nádvorí. Vychovala svoju obchodnú dcéru. Ivan Tsarevich vystrelil šíp - jeho šíp letel priamo do bažinatého močiara a žaba-žaba ho zdvihla ... "), lexikálne opakovania (" Chata, chata, otoč sa chrbtom k lesu, predo mnou! ") , Dáva rozprávaniu osobitnú dynamiku, zdôrazňujúc štrukturálny vzťah dvoch alebo troch prvkov štýlu diela.

Pre ruské ľudové rozprávky je typické používanie takej štýlovej figúry reči, ako je mlčanie („Ivan Tsarevič vystrelil šíp – jeho šíp letel priamo do močaristého močiara a zdvihla ho žaba ...", „Môj otec prikázal že si sám upečieš do rána bochník chleba...“). Toto „štylistické zariadenie, v ktorom vyjadrenie myšlienky zostáva nedokončené, je obmedzené na náznak“, vám umožňuje sprostredkovať emócie reči, čo naznačuje, že samotný čitateľ bude hádať o nevyslovenom.

Vytváranie viet bez použitia aliancií vám umožňuje dosiahnuť efekt dynamiky, impulzivity („Všetci hostia boli znepokojení, vyskočili zo sedadiel“, „Hostia začali jesť, piť, baviť sa“, „Ako sa hostia dostali“ hore zo stola, začala hudba, začal tanec“). Nezjednotenie v ruských ľudových rozprávkach slúži na zlepšenie výrazu. Použitie asyndetonu vám umožňuje sprostredkovať rýchlu zmenu akcií, dojmy hrdinov, obrázky, ktoré slúžia ako pozadie pre prebiehajúce udalosti.

Najviac odráža reč postáv vlastnosti slovná zásoba konverzačný štýl... V ruských ľudových rozprávkach sa používa množstvo zastaraných slov, archaizmov (miestnosť), ľudová a hovorová slovná zásoba (smútiaci, klikajúci, pomáhajúci, záludný, tancujúci, pokrivený). Sú jedným z kritických komponentov slovná zásoba naživo hovorová reč rodení hovorcovia spisovného jazyka. Používajú sa bežné slová ako štylistický nástroj dať reči hravý, ironický tón. Používajú sa v ruských ľudových rozprávkach ako expresívne, expresívne synonymá slov v neutrálnej slovnej zásobe.

Žánrové črty ruských ľudových rozprávok, trópy a štylistické figúry reči, ktoré sa v nich používajú, teda dodávajú rozprávaniu obraznosť a expresivitu, robia text rozprávky zrozumiteľným a prístupným každému čitateľovi.

Bibliografia:

1. Afanasyev A. N. Ľudové ruské rozprávky. - 2. vydanie, znovu revidované. - M .: K. Soldatenkov, 1873. - Kniha. I-IV
2. Varbot J. Zh., Zhuravlev A.F. Krátka koncepčná a terminologická príručka z etymológie a historickej lexikológie. - ruská akadémia Vedy: Ústav ruského jazyka. V.V. Vinogradov RAN, 1998. - 54 s.
3. Efremova T. Nový slovník ruského jazyka - M .: Ruský jazyk, 2000.
4. Ozhegov S.I. Slovník ruského jazyka - 25. vyd., Rev. a pridať. - M .: Vydavateľstvo Onyx: Vydavateľstvo Mir a Education, 2006. - 976 s.

Rozprávky, ich črty; báječné obrázky.

Ruské ľudové rozprávky o zvieratách. Vlastnosti tohto žánru, príklady diel.

Malé deti spravidla priťahuje svet zvierat, takže majú veľmi radi rozprávky, v ktorých účinkujú zvieratá a vtáky. V rozprávke zvieratá získavajú ľudské črty – myslia, hovoria, robia veci. V podstate takéto obrázky prinášajú dieťaťu poznatky o svete ľudí, nie zvierat.

V tomto type rozprávok väčšinou nie je jasné rozdelenie postáv na pozitívne a negatívne. Každý z nich je obdarený jednou črtou, vlastnou charakterovou črtou, ktorá sa odohráva v zápletke. Takže tradične je hlavnou črtou líšky prefíkanosť, vlk je chamtivý a hlúpy. Medveď má nie až tak jednoznačný imidž, medveď vie byť zlý, aj láskavý, no zároveň vždy zostáva bláznom. Ak sa človek objaví v takejto rozprávke, vždy sa ukáže, že je múdrejší ako líška, vlk a medveď. Zvieratá v rozprávke dodržiavajú zásadu hierarchie: každý pozná tú najsilnejšiu a hlavnú. Toto je lev alebo medveď. Vždy sa ocitnú na vrchole spoločenského rebríčka. Tým sa rozprávky o zvieratách približujú k bájkam, čo je obzvlášť jasne vidieť v prítomnosti v týchto a iných podobných morálnych záveroch - spoločenských a všeobecných. V týchto rozprávkach je morálka. Lineárne zloženie (1 dejová línia) Začiatok, vyvrcholenie, rozuzlenie. Veľa akcií, humoru, emócií, pesničiek.

Medzi rozprávkami o zvieratkách sú aj celkom strašidelné. Medveď zje starca a starenku za to, že mu odrezali labu. Nahnevaná šelma s drevenou nohou sa, samozrejme, deťom zdá hrozná, ale v skutočnosti je nositeľom spravodlivej odplaty. Rozprávanie umožňuje dieťaťu prísť na ťažkú ​​situáciu pre seba.

Dieťa musí veriť v zázrak – fantazírovať, predstavovať si. Rozprávka patrí medzi obľúbené žánre, ktoré vznikli na základe mýtov, legiend, postrehov skutočný život... Rozprávky zobrazujú najrôznejšie stránky života, vypovedajú o tom najviac Iný ľudia, rozprávajte o zvieratkách a je to rozprávka, ktorá čo najlepšie napĺňa potreby detí, zodpovedá detskej psychológii.

Viera v zázraky, túžba po dobre, viera v mágiu, ktorá pretvára svet. Rozprávka ukazuje človeku správnu cestu, ukazuje šťastie a nešťastie, ktoré sa môže stať kvôli chybe. Ale predsa po chybe Hlavná postava dostane druhú šancu, právo na šťastie. Hlavnou črtou rozprávky je viera v spravodlivosť. Dieťa porovnáva skutočný svet a ten umytý, izoluje myšlienku, myšlienku, ktorú rozprávka nesie.

Vlastnosti žánru rozprávky

· Nie je dôležité, kto je hrdina, ale aký je.

· Postavy majú často priamočiary charakter (kladný aj záporný) Líška je prefíkaná, vlk zlý alebo úzkoprsý – rozprávka nás učí hodnotiť hlavné vlastnosti.

· Kontrast medzi kladnými a zápornými postavami sa dá ľahko rozlíšiť.

Lineárne zloženie (trojité opakovania)

· Piesne, vtipy sa opakujú, sú zahrnuté v rozprávke.

Jazyk rozprávky je lakonický, výrazný, rytmický

· Svet rozprávky: všetko je veľké (neexistujú žiadne malé detaily, náčrty), všetko sa okamžite a dlho pamätá.

Farby sú najčastejšie svetlé, nie sú žiadne poltóny (kaftan je červený, komory sú z bieleho kameňa)

Rozprávkový hrdina je ideálny človek (láskavý, sympatický, veria mu)

· V rozprávke vzniká zvláštny svet, v ktorom je všetko neobyčajné (aj názov), sú tam čarovné predmety, premeny, hovoriace zvieratká. To všetko dieťa zaujíma – rozvíja fantáziu.

· Boj medzi svetlými a temnými silami. Nebezpečenstvo sa zdá byť najstrašnejšie, keď existujú zlí duchovia - Baba Yaga, Serpent-Gorynych.

Aktivity sa často odohrávajú v rodine

Etická motivácia: nespravodlivosť je zdrojom utrpenia a nešťastia

Žiadne nenapraviteľné situácie

Rozprávka učí hodnotiť činy a činy ľudí

Lineárne zloženie

Hrdinovia zostávajú verní svojim postavám (nemenia sa až do konca príbehu)

· Dostupnosť cestovania

Prítomnosť zákazu (čo sa stane po porušení zákazu, chyba)

V ťažkých časoch prichádzajú asistenti, ale spočiatku hrdinu kontrolujú

Postavy môžu zahŕňať deti

· Existujú rozprávkové stabilné formulky (kedysi, v istom kráľovstve, príbeh sa čoskoro rozpovie), ako aj výroky, epitetá, hyperboly.

V rozprávke sa pred poslucháčom objaví zvláštny, tajomný svet ako v rozprávkach o zvieratkách. Má mimoriadne fantastických hrdinov dobro a pravda víťazia nad temnotou, zlom a klamstvom.

„Toto je svet, kde sa Ivan Tsarevič rúti tmavým lesom na sivom vlkovi, kde trpí oklamaná Alyonushka, kam privádza Vasilisa Krásna z Baba Yaga. spaľujúci oheň kde statočný hrdina nájde smrť Kašcheja Nesmrteľného „.. 1

Niektoré z rozprávok úzko súvisia s mytologickými zobrazeniami. Obrázky ako Mráz, Voda, Slnko, Vietor sú spojené s elementárnymi silami prírody. Najpopulárnejšie z ruských rozprávok sú: „Tri kráľovstvá“, „Čarovný prsteň“, „Finistovo pierko – sokol je jasný“, „Žabia princezná“, „Kaščej nesmrteľný“, „Marya Morevna“, „ Morský kráľ a Vasilisa Múdra "," Sivka-Burka "," Morozko "a ďalší.

hrdina rozprávka- odvážny, nebojácny. Prekoná všetky prekážky na svojej ceste, vyhrá víťazstvá, podmaní si svoje šťastie. A ak na začiatku príbehu môže pôsobiť ako blázon Ivan, blázon Emelya, potom sa na konci nevyhnutne zmení na pekného a mladého careviča Ivana. Na to svojho času upozornil A.M. Horký:

„Hrdina folklóru – hlupák, „ktorým opovrhoval aj jeho otec a bratia, sa vždy ukáže byť múdrejším ako oni, vždy víťazom všetkých každodenných protivenstiev.“

Kladnému hrdinovi vždy pomáhajú iní. rozprávkové postavy... Takže v rozprávke "Tri kráľovstvá" je hrdina vybraný do sveta pomocou nádherného vtáka. V iných rozprávkach hrdinom pomáha Sivka-Burka a Sivý vlk a Elena Krásna. Aj také postavy ako Morozko a Baba Yaga pomáhajú hrdinom za ich tvrdú prácu a dobré spôsoby. V tom všetkom sú vyjadrené populárne predstavy o ľudskej morálke a etike.

Spolu s hlavnými postavami v rozprávke sú vždy úžasní pomocníci: Sivý vlk, Sivka-Burka, Obesedo, Opivalo, Dubynya a Usynya atď. Majú úžasné prostriedky: lietajúci koberec, bežecké topánky, svojpomocne zostavený obrus, neviditeľný klobúk. Obrazy dobrôt v rozprávkach, pomocníkov a nádherných predmetov vyjadrujú ľudové sny.

Obrazy žien-hrdiniek rozprávok v ľudová reprezentácia nezvyčajne krásne. Hovorí sa o nich: "V rozprávke nehovoriť, perom neopisovať." Sú múdri, majú čarodejnícku moc, majú pozoruhodnú inteligenciu a vynaliezavosť (Elena Krásna, Vasilisa Múdra, Marya Morevna).

Odporcami dobrôt sú temné sily, strašidelné príšery(Kashchei Immortal, Baba Yaga, Dashing one-eyed, Serpent Gorynych). Sú krutí, zákerní a chamtiví. Takto sa vyjadruje ľudská myšlienka násilia a zla. Ich vzhľad podčiarkuje obraz kladného hrdinu, jeho výkon. Rozprávkári nešetrili námahou, aby zdôraznili boj medzi svetlými a temnými princípmi. Rozprávka svojím obsahom i formou nesie prvky zázračného, ​​nevšedného. Kompozícia rozprávok je iná ako kompozícia rozprávok o zvieratkách. Niektoré rozprávky začínajú príslovím – hravým vtipom, ktorý nesúvisí so zápletkou. Účelom tohto výroku je upútať pozornosť poslucháča. Po ňom nasleduje otvorenie, ktorým sa začína rozprávanie. Prenáša poslucháčov do rozprávkového sveta, označuje čas a miesto deja, prostredie, herci... Rozprávka sa končí koncom. Rozprávanie sa vyvíja sekvenčne, dej je daný v dynamike. V štruktúre rozprávky sú reprodukované dramaticky vypäté situácie.

V rozprávkach sa epizódy opakujú trikrát (Ivan Tsarevič bojuje s tromi hadmi na Kalinovskom moste, tri krásne princezničky zachráni Ivana v podsvetia). Používajú tradičné umeleckými prostriedkami expresívnosť: epitetá (dobrý kôň, udatný, zelená lúka, hodvábne byliny, azúrové kvety, modré more, husté lesy), prirovnania, metafory, slová so zdrobnenými príponami. Tieto črty rozprávok majú niečo spoločné s eposmi, zdôrazňujú jas rozprávania.

Príkladom takejto rozprávky je rozprávka „Dvaja Ivanovia – synovia vojaka“.

Pôvod rozprávok je bohatý domáce obrazy a málo pripomína magické okolnosti. Obsahuje bežné každodenné informácie: človek žil, prišiel čas - odišiel k vojakom, v jeho neprítomnosti sa narodili dvojčatá-chlapci, ktorí dostali meno Ivan - "synovia vojaka". V tejto rozprávke sú teda dve hlavné postavy naraz. Nič úžasné, magické sa v ňom zatiaľ nedeje. Príbeh je o tom, ako sa deti učia, ako chápu gramotnosť, "deti pána a obchodníka boli zapchaté v páse." Vo vývoji akcie sa načrtne zápletka, keď sa spolužiaci vyberú do mesta na nákup koní. Táto scéna je naplnená prvkami rozprávky: bratia krotia žrebcov, ako rozprávkoví hrdinovia majú hrdinskú silu. S „dobrou píšťalkou“ a vysokým hlasom vracajú žrebcov, ktorí odbehli, do poľa. Kone ich poslúchli: "Žrebce pribehli a postavili sa na miesto, akoby boli zakorenení na mieste." Hlavné postavy rozprávky sú obklopené špeciálnymi predmetmi, ktoré zdôrazňujú ich hrdinstvo (hrdinské kone, tristo pudlov každý so šabľami). Nádherné je aj to, že tieto predmety dostali od sivovlasého starca, ktorý im vyviedol kone otvorením liatinových dverí vo veľkej hore. Priniesol im dve hrdinské šable. Takto sa roľnícke deti menia na hrdinov. Dobrí chlapi nasadli na kone a odišli.

Rozprávka obsahuje obrazy križovatiek, stĺpy s nápismi, ktoré určujú výber cesty a osud bratov. Úžasné sú predmety sprevádzajúce bratov, napríklad vreckovky symbolizujúce smrť, ktoré si vymenili. Rozprávanie je orámované stabilnými rozprávkovými vzorcami. Jeden brat dosiahol slávne kráľovstvo, oženil sa s Nastasyou Krásnou a stal sa princom. "Ivan Tsarevich žije v radosti, obdivuje svoju ženu, dáva poriadok kráľovstvu a zabáva sa lovom zvierat."

A druhý brat „neúnavne jazdí dňom i nocou a mesiac a ďalší a tretí“. Potom sa Ivan nečakane ocitne v neznámom stave.

V meste vidí veľký smútok. "Domy sú pokryté čiernou látkou, ľudia sa potácajú ako ospalí" 4. Dvanásťhlavý had, ktorý vychádza z modré more, kvôli sivému kameňu zožerie človeka naraz. Aj kráľovu dcéru berie had, aby ju zožral. Had zosobňuje temné sily sveta, s ktorými hrdina bojuje. Ivan sa ponáhľa na záchranu. Je odvážny, nepozná strach a v boji vždy vyhrá. Ivan odsekne všetky hlavy hada. Kúzelný rozprávkový prvok je umocnený opisom prírody, na pozadí ktorej sa objavuje had: „Zrazu sa pohol oblak, zašuchotal vietor, more sa pohlo – had vychádza z modrého mora, stúpa na horu. ..“ 5. Súboj Ivana s hadom je opísaný výstižne.

Opakujúce sa slovesá dodávajú deju svižnosť: „Ivan obnažil svoju ostrú šabľu, švihol, udrel a odsekol všetkých dvanásť hláv hada, zdvihol sivý kameň, položil hlavy pod kameň, hodil trup do mora a vrátil sa domov. , išiel do postele a spal tri dni.“ .6

Zdalo by sa, že tu by sa rozprávka mala skončiť, zápletka je vyčerpaná, no zrazu sa do nej vpletú nové okolnosti s predstavením postavy z kráľovského sprievodu - nosiča vody, ktorého myšlienky sú zlé a zlé.

Situácia sa zhoršuje. Vyvrcholenie prichádza 7. Nosič vody pôsobí ako „záchranca“ princeznej, ktorá ju pod bolesťou smrti prinútila uznať ho ako záchrancu. Epizóda sa opakuje ešte dvakrát s ďalšími dvoma dcérami kráľa. Cár udelil nositeľovi vody hodnosť plukovníka, potom generála a napokon sa oženil so svojou najmladšou dcérou.

A Ivan bojuje s netvorom trikrát, nosič vody sa trikrát vyhráža, že zabije cárske dcéry. Príbeh sa však končí víťazstvom hrdinu, zlo je potrestané, nosič vody je obesený, pravda víťazí, najmladšia dcéra vydatá za Ivana. Táto epizóda rozprávky končí známym výrokom: "Mladí začali žiť, žiť a zarábať."

Príbeh v rozprávke sa opäť vracia k inému bratovi - Ivanovi Tsarevičovi. Rozpráva o tom, ako sa stratil na poľovačke a stretol škaredú príšeru - červené dievča, sestru dvanásťhlavého hada, ktorá sa zmenila na hroznú levicu. Otvorí ústa a celého princa prehltne. V rozprávke sa objavuje prvok reinkarnácie. Hrdinovi prichádza na pomoc úžasný predmet – vreckovka jeho brata, oznamujúca, čo sa stalo. Začína sa hľadanie môjho brata. Rozprávka opakuje opis lovu a hrdinovho konania. Ivan, syn roľníka, sa ocitne v rovnakom prostredí ako Ivan Carevič, no zostáva nažive vďaka úžasnému pomocníkovi – čarovnému koňovi. Červená panna sa našpulila do strašnej levice a chcela prehltnúť dobrý človek, no pribehol čarovný kôň, „vyložil na ňu svoje hrdinské nohy“ a Ivan prinútil levicu, aby vyhodila Ivana Careviča zo seba a vyhrážal sa, že ju rozseká na kusy.

Neobyčajný zázrak v rozprávke a živá voda, zachraňujúca, oživujúca Ivana Careviča. Rozprávka sa končí koncom: Ivan Tsarevič zostal vo svojom štáte a Ivan, syn vojaka, odišiel k svojej žene a začal s ňou žiť v láske a harmónii.

Rozprávka „Dvaja Ivan - synovia vojaka“ spája všetky prvky rozprávky: kompozícia, trojnásobné opakovanie epizód a akcií hrdinov, vývoj deja, dobré postavy a opozícia negatívnych príšer voči nim, úžasné premeny a objekty, používanie obrazových a výrazových prostriedkov (trvalé epitetá, ustálené folklórne formuly). V príbehu sa potvrdzuje dobro a odhaľuje zlo.

Ľudová poézia (folklór) je umením hovoreného slova a je predmetom kolektívnej tvorivosti. Vo folklóre existujú tri druhy diel: epické, lyrické a dramatické. Ľudová rozprávka patrí k epickým žánrom.

Stiahnuť ▼:

Náhľad:

Vlastnosti rozprávky ako žánru ústneho ľudového umenia

Ľudová poézia (folklór) je umením hovoreného slova a je predmetom kolektívnej tvorivosti. Vo folklóre existujú tri druhy diel: epické, lyrické a dramatické. Ľudová rozprávka patrí k epickým žánrom.

Výskumníci rôznymi spôsobmi definujú rozprávku ako osobitný žáner ústneho ľudového umenia. Prvotnými prvkami sú ústna existencia rozprávky, prostredie pre zábavu, nevšednosť zobrazovaných udalostí (AN Afanasyev, EV Pomerantseva, Yu.M. Sokolov), osobitná kompozičná štýlová výstavba (V.Ya. Propp). najčastejšie tzv.

Najmä V.P. Anikin definuje rozprávky ako „ústne prozaické“. fiktívne príbehy taký skutočný obsah, ktorý si nevyhnutne vyžaduje použitie metód nepravdepodobného zobrazenia reality."

Toto chápanie rozprávky sa nám zdá najucelenejšie a budeme sa ho v práci držať.

V súčasnosti existuje rozdelenie rozprávky na tri žánrové odrody- rozprávky o zvieratkách, rozprávky každodenného života a rozprávky. Každá z týchto odrôd má svoje vlastné zápletky, postavy, poetiku, štýl.

Výskumníci ľudových rozprávok (V.P. Anikin, V.A. Bakhtina, R.M. Volkov, V.Ya. Propp a ďalší) ako charakteristický znak rozprávka sa nazýva jej magicko-fantastický začiatok. Sci-fi vyžaduje nepravdepodobnú reprodukciu životných javov a je sémanticky spojená s populárnymi ideálmi. AM Gorkij nazval fantastický začiatok v rozprávke „poučným vynálezom“, schopnosťou „ľudskej myšlienky pozerať sa dopredu“. Jednota mágie a fantastičnosti robí rozprávku obzvlášť príťažlivou pre detského diváka.

Vo folklóre existujú tri tematické skupiny rozprávky:

1. Mágiovo-hrdinský, hadí bojový typ („Bojujte ďalej Viburnum Bridge"," Tri kráľovstvá ").

2. Magic-heroic, kde hrdinovia vystupujú ťažké úlohy("Sivka-burka", "Omladzujúce jablká").

Z. Rozprávky s rodinným konfliktom ("Husi-labute", "Sestra Alyonushka a brat Ivanushka").

Problém s myšlienkou rozprávky súvisí s jej morálny ideál, systém morálnych hodnôt stelesnených v obrazoch hrdinov. Kladný hrdina rozprávky bez ohľadu na sociálnu príslušnosť a druh činnosti (človek, vojak, princ a pod.) je nositeľom ideálnych ľudských vlastností, vzorom.

Rozprávka má špeciálne techniky na zvýraznenie mimoriadneho hrdinu: zázračné narodenie, postupné zužovanie atď. Obraz hrdinu rozprávky je „hotovou postavou“ a v priebehu práce sa nemení, ale dostáva len podrobnejší popis, je vykreslený vo svojich vnútorných kvalitách. Obraz hlavného hrdinu je stredobodom diela, ostatné postavy sú zoskupené okolo neho. V systéme obrazov rozprávky sa rozlišujú tri roviny:

1. Pozitívni hrdinovia (hrdinovia sú hrdinovia, hrdinovia nie sú hrdinovia).

2. Pomocníci hrdinu (ľudia, zvieratá, fantastické bytosti).

H. Protivníci hrdinu (ľudia a fantastické bytosti).

Vzťahy postáv sú vyjadrené v rôznych kompozičných formách (spojenie, párovanie, porovnávanie, opozícia). Čarovná postava rozprávkových postavičiek je vytvorená vďaka špeciálne recepcie: hyperbola (prílišné zveličovanie vlastností zobrazovaného predmetu), aglutinácia (spojenie rôznych vonkajších znakov v jednej postave), personifikácia prirodzený fenomén a prvky (asimilácia na animované predmety), úžasná zmena objemu. Obraz skutočného sveta, v ktorom žije hlavná postava, je v kontraste s fantastickým svetom, ktorého obyvatelia sú jeho odporcami (Baba Yaga, Koschey Immortal, Serpent-Gorynych, Likho One-eyed atď.). Okrem fantastických tvorov môžu ľudia (starší bratia alebo sestry) pôsobiť ako antagonisti. Uvedenie týchto znakov zdôrazňuje vysokú morálne vlastnosti Hlavná postava.

Ako poznamenal V.Ya. Propp, rozprávkové postavy s ich atribútmi môžu byť reprezentované ako sedem postáv: antagonista, darca, pomocník, princezná alebo jej otec, odosielateľ, hrdina a falošný hrdina, z ktorých každá má svoj vlastný rozsah akcií, to znamená jednu alebo viac funkcie. Tento súbor rolí je podľa autora rovnaký pre všetky rozprávky.

V rozprávke je postava odhalená iba v akcii a postavy, ktoré v zápletke hrajú rovnakú úlohu, vykonávajú rovnaké akcie.

Protagonista rozprávky ako nosič morálne hodnotyľudia sú hlavným prostriedkom na odhalenie témy a myšlienky diela. Obraz hlavnej postavy, ktorý je stredobodom deja, spája okolo seba ostatné postavy a zabezpečuje jednotu diela ako celku.

Hlavnou úlohou rozprávky je otestovať hrdinu, overiť si, ako sa dokáže vyrovnať s náročnými úlohami. Hlavná postava potrebuje dokázať, či je naozaj bystrá, odvážna, silná. Celá rozprávka je budova, na jej vrchole je šťastný koniec. Tento žáner rozprávok nepozná zlé konce. Celá konštrukcia rozprávky smeruje k tomuto cieľu, zabezpečuje ho, pripravuje konečné víťazstvo hrdinu a jeho odmenu.

Jednota diela je spojená predovšetkým s jeho kompozíciou. Rozprávka je rozprávanie, v ktorom je sled deja založený na prenose rozvíjajúcich sa udalostí a činov postáv. Poradie vývoja udalostí sa uskutočňuje v jednej línii v súlade s ich „rozmiestnením v čase a pohybom v priestore“. V rozprávke môžete rozlíšiť rozprávanie (príbeh o udalostiach) a dialógy - scénky. Ich striedanie určuje skladbu ústneho „textu“.

G. I. Vlasová identifikuje tri štruktúrne časti rozprávky: test- reakcia - obohacujúca / trestanie hrdinov, čo zodpovedá povahe mravného vývoja detí. Toto kľúčové a sémantické jadro rozprávkového rozprávania určuje originalitu dejovo-kompozičnej štruktúry: jednoduchosť, stručnosť, stálosť, opakovanie. súčiastky, prevaha dialógov.

Jedným z prostriedkov, ktoré dávajú dielu celistvosti a jednoty spolu s obrazom hrdinu a kompozíciou, je dej. Hlavnými prvkami deja sú dej, vývoj akcie s vyvrcholením a rozuzlenie.

Dej v rozprávke je dosť monotónny a tradičný. Podľa R.M. Volkov, celý rozprávkový pozemok možno zredukovať na malý počet možností zodpovedajúcich približnému počtu rozprávkových pozemkov.

Vývoj akcie je jedna línia udalostí, vzájomne prepojených a dôsledne sa rozvíjajúcich v čase v kauzálnom vzťahu. Ako poznamenal N.I. Kravtsov, vývoj deja v rozprávke sleduje nielen časovú postupnosť akcií, ale aj ich jednotu, čo vedie k silnej súdržnosti epizód rozprávky.

Koniec rozprávky vyčerpáva konflikt a rieši rozpory. Rozuzlenie môže predstavovať nasledujúce možnosti: opis blahobytu hrdinov, trest (prípadne krutý) negatívnych postáv, opis hrdinovej štedrosti (odpustenie).Príbeh pokrýva množstvo udalostí; tieto udalosti sa dynamicky nahrádzajú, dochádza k rýchlemu prechodu od zúfalstva k nádeji, od smútku k radosti, striedajú sa pocity strachu a víťazstva. Často sa na predĺženie rozprávkového rozprávania používa technika trojnásobného opakovania toho istého motívu s rôzne možnosti... V rozprávke je začiatok a koniec príbehu vždy veľmi jasne naznačený.

Myšlienka rozprávky je vždy jasná, udalosti sú výnimočné, víťazstvo dobrého začiatku nad zlom je konečné.

Svet nádherných predmetov je v rozprávke rozmanitý a obyčajné predmety sedliackeho použitia sa môžu stať magickými: uterák, niť, hrebeň, koberec, čižmy, obrus, tanierik atď. magické predmety sú geneticky príbuzné prvotná mágia a zároveň v rozprávke premietajú sen o zdokonaľovaní výrobných nástrojov, technických možností človeka.

Rozprávka nepozná opisy, chýbajú portréty, krajinky, ktoré spomaľujú akciu. Aj keď je v rozprávke potrebné opísať portrét hrdinky, aby sa ukázala jej dokonalosť, portrét je daný odmietnutím opísať: „krása je taká, že sa v rozprávke nedá ani povedať, ani opísať s perom."

Ale na vytvorenie zábavy, na udržanie poslucháča v napätí je stále potrebné nejaké spomalenie. A v rozprávke je toto spomalenie dosiahnuté opakovaním dynamických prvkov, teda opakovaním samotnej akcie: tá istá epizóda sa v rozprávke opakuje trikrát, ale vývoj prebieha nie do kruhu, ale do špirály: každé opakovanie nesie posilňovanie, alebo dve sa opakujú navzájom a posilňovanie v treťom, posledné. Pri hľadaní ruky princeznej hrdina trikrát vykonáva ťažké úlohy a každá nová úloha je ťažšia ako predchádzajúca: trikrát bojuje s hadom a každý nový súper je silnejší ako ten, ktorý už porazil.

Existujú špeciálne pravidlá pre verbálny dizajn rozprávky, špeciálny „rituál“ jej rozprávania. Hovorí sa inak ako rozprávka o zvieratkách alebo tá každodenná. Rozvíjaniu deja tu môže predchádzať výrok, ktorý poslucháča zvláštnym spôsobom postaví a pripraví na ponorenie sa do sveta neuveriteľných udalostí: „Bol to prípad na mori, na oceáne, na ostrove Kidane. Je tam strom - zlaté maky: po tomto strome chodí mačka Bayun; ide hore - spieva pieseň a dole ide - rozpráva rozprávky ... Toto nie je rozprávka, ale ani príslovie, ale celá rozprávka je pred nami." Ale príslovie nie je povinným prvkom rozprávky.

Ďalším, povinným prvkom rozprávky je začiatok. Ukazuje na miesto, kde sa bude dianie odohrávať, čas, kedy sa odohrá, určuje hlavné postavy rozprávky. Zvláštnosťou začiatku je, že rozprávka nikdy neukazuje na konkrétne miesto. Pri pomenovaní hlavných postáv ich rozprávka nikdy neopisuje (hrdinovia sú typickí pre rôzne rozprávky).

Dej rozprávky, ktorý je určený na začiatku, sa pohybuje a rozvíja v hlavnej časti rozprávky. Len sa posúva vpred (žiadne vetvy, žiadne perspektívy, žiadne retrospektívy). Akcia začína z ničoho nič a nikam nevedie.

V súlade s tým komický alebo ironický koniec zdôrazňuje konvenčnosť rozprávaného a vracia poslucháča do reality: „Bol som tam, pil som medové pivo, tieklo mi po fúzoch, ale nedostal som ho do úst“, „Je to rozprávka, už nemôžeš klamať“ atď.

Počas mnohých rokov existencie rozprávky sa vyvinul bohatý súbor tradičných vzorcov a ustálených fráz, ktoré rozprávači používajú v podobných situáciách rôznych zápletiek. „Čoskoro sa povie rozprávka, ale čoskoro bude práca hotová,“ - hovoria rozprávači, aby zdôraznili trvanie udalostí; keď sa blíži k lesnej chatrči, rozprávkový hrdina v ktorejkoľvek rozprávke vysloví čarovnú konšpiračnú formulku: "Otoč sa, chatrč, predo mnou a späť do lesa!"

Vzorce zdobia rozprávku, dávajú jej osobitný rozmer, odlišujú ju od bežnej reči. Vo Formulách sa používa syntaktický paralelizmus, ktorý vytvára zvláštny rytmus, niekedy rým: „Postav sa predo mňa ako list pred trávou!“ NS.

Dynamika rozprávky si vyžaduje intelektuálne napätie, porovnávanie faktov a udalostí pri asimilácii sémantickej línie deja, t.j. vzrušuje kognitívna aktivita... Zásoba postrehov prírody a života, ktoré ľudia vložili do obsahu rozprávky, obohacuje zážitok detí. Rozprávka je výborným prostriedkom na rozvoj reči. Lakonickosť a expresivita jazyka rozprávky nám umožňuje hovoriť o nej ako o zdroji obohatenia detskej reči. Viacdejový charakter rozprávkovej zápletky so strnulou formálnou organizáciou rozprávania uľahčuje verbálnu tvorivosť detí.

Rozprávka je teda jedným z najrozvinutejších a najobľúbenejších žánrov folklóru u detí. Reprodukuje svet v celej jeho celistvosti, zložitosti a kráse plnšie a jasnejšie ako ktorýkoľvek iný druh ľudového umenia. Rozprávka poskytuje najbohatšie jedlo pre detskú fantáziu, rozvíja predstavivosť - to je najdôležitejšia vlastnosť tvorcu v akejkoľvek oblasti života. a presne, expresívny jazyk rozprávky sú tak blízke mysli a srdcu dieťaťa, že si ich budú pamätať na celý život. Nečudo, že záujem o tento druh ľudového umenia nevysychá. Zo storočia do storočia, z roka na rok vychádzajú a znovu vychádzajú klasické nahrávky rozprávok a ich literárne spracovania. Rozprávky sa počúvajú v rozhlase, vysielajú sa v televízii, hrajú sa v divadlách a kinách.

Klasifikácia rozprávok. Charakteristické znaky každého druhu

Podľa tradície v literárnej kritike sa rozprávky delia do troch skupín:

Rozprávky o zvieratách

Rozprávky

Rozprávky na každý deň

A) Rozprávky o zvieratkách

Ruský repertoár obsahuje asi 50 príbehov zo zvieracích rozprávok.

Existuje niekoľko tematických skupín:

Príbehy divokých zvierat

Divoké a domáce zvieratá

Domáce zvieratá

Človek a divoké zvieratá.

Tento typ rozprávok sa od ostatných líši tým, že v rozprávkach účinkujú zvieratká.

Ich črty sú zobrazené, ale ľudské črty sú konvenčne implikované.

Zvieratá zvyčajne robia to, čo ľudia, ale v týchto rozprávkach sa zvieratá akosi podobajú na ľudí a niektoré nie.

Zvieratá tu hovoria ľudskou rečou.

Hlavnou úlohou týchto rozprávok je zosmiešniť zlé charakterové vlastnosti, činy a vyvolať súcit so slabými, urazenými.

Čítanka obsahuje rozprávky o zvieratkách. Najviac zo všetkého deti zaujíma samotná história.

Najzákladnejšie a zároveň najdôležitejšie myšlienky – o inteligencii a hlúposti, o prefíkanosti a priamočiarosti, o dobre a zle, o hrdinstve a zbabelosti – ležia v mysli a určujú dieťaťu normy správania.

Detské rozprávky o zvieratkách sa dotýkajú sociálnych a etických problémov v pre deti priateľskom výklade.

V rozprávkach o zvieratkách sú dôležité postrehy, exkurzie, ilustrácie, filmy. Je potrebné naučiť sa zostavovať charakteristiku. (Pamätajte si, v ktorých rozprávkach a ako sú zobrazené zvieratá).

B) Rozprávky.

Rozprávka je umelecké dielo s jasne vyjadrenou myšlienkou víťazstva človeka nad temnými silami zla.

Mladšie deti školského veku ako z rozprávky.

Pre nich je rozvoj akcie, spojený s bojom svetla a temné sily a úžasná fikcia.

V týchto rozprávkach sú dve skupiny hrdinov: dobrí a zlí. Dobro zvyčajne zvíťazí nad zlom.

Rozprávky treba obdivovať dobrí hrdinovia a odsúdenie zločincov. Vyjadrujú dôveru v triumf dobra.

V každej rozprávke sa hrdinovia uchyľujú k pomoci predmetov alebo živých bytostí s magickou mocou.

Rozprávky spája mágia: premena.

Ukázaný sen ľudí, vynaliezavosť, talent, zručnosť, pracovitosť.

V) Domáce rozprávky.

Každodenné rozprávky hovoria o vzťahu spoločenských vrstiev. Odhaľovanie pokrytectva vládnucich vrstiev je hlavnou črtou každodenných rozprávok. Tieto rozprávky sa líšia od magických tým, že fikcia v nich nemá vyslovene nadprirodzený charakter.

V rozprávkach hovoria o charakteroch ľudí, zvykoch zvierat.

Pôsobenie kladného hrdinu a jeho nepriateľa v každodennej rozprávke sa odohráva v rovnakom čase a priestore, poslucháč ho vníma ako každodennú realitu.

Hrdinovia každodenných rozprávok: statkár, cár-princ, chán - chamtivý a ľahostajní ľudia, flákačov a egoistov. Proti nim stoja ostrieľaní vojaci, chudobní robotníci – obratní, odvážni a chytrí ľudia... Vyhrávajú a magické predmety im niekedy pomáhajú vo víťazstve.

Rozprávky pre domácnosť majú veľkú výchovnú a poznávaciu hodnotu. Deti sa dozvedia o histórii ľudí, ich spôsobe života. Tieto rozprávky pomáhajú mravnej výchove študentov, pretože sprostredkúvajú ľudovú múdrosť.

Rozprávka je teda žánrom ústneho ľudového umenia; fikcia fantastický, dobrodružný alebo každodenný charakter.

Napriek klasifikácii rozprávok má každá z nich pre dieťa veľkú výchovnú a poznávaciu hodnotu.

Žiaci prvého stupňa sa oboznamujú s ústnym ľudovým umením vrátane rozprávok

Úlohou učiteľa je preniesť ľudovú múdrosť do mysle dieťaťa.

« Umelecké črty rozprávky "

Rozprávky, najmä tie čarovné, sú neobyčajne poetické. Ruská rozprávka sa vyznačuje rytmom, melodickosťou, neuspěchaným rozprávaním. Medzi štrukturálne črty rozprávky patrí príslovie, začiatok a koniec.

1) Príslovie (úvod do rozprávky vo forme vtipu, príslovie, zvyčajne nesúvisiace s obsahom - "V určitom kráľovstve, v určitom štáte, žil bielovlasý muž, daj vodný melón." na hlave, uhorku na nose a postavil si palác. Toto nie je rozprávka, príslovie, rozprávka bude dopredu ")

2) Začiatok (tradičný začiatok rozprávky - "Bol raz jeden starý muž so starou ženou", "V určitom kráľovstve, v určitom štáte"

3) Koniec (záverečná časť rozprávky – „To je koniec rozprávky, a kto počúval – výborne)

Často sa vyskytuje v rozprávkach a podobne umelecké detaily, keďže opakovania slov majú blízko k významu, tradičné obraty reči, konštantné epitetá

1) pomenovanie opakovania slov (žili-boli, z čista jasna);

2) uveďte príklady obratov reči (nehovorte v rozprávke, ani to neopisujte perom; čoskoro sa rozprávka sama povie, ale čoskoro sa tak nestane);

3) stále epitetá (červená panna, živá voda, dobrý chlap).

Bájka

Bájka je jednou z foriem epický žáner, alebo druh epickej poézie.

Pozornosť bájke v škole je spôsobená množstvom jej výhod.

1. Báj obsahuje veľké príležitosti na mravnú výchovu žiakov. Každá bájka je vhodne nakresleným výjavom zo života, na ktorého príklade spisovateľ učí múdrosti ľudu, jednoducho a živo rozpráva o rôznych ľudských nerestiach. Pozitívna orientácia toho či onoho úsudku je v bájke vždy prítomná a pri správne organizovanej triednej práci je školákom dobre pochopená.

2. Lakonickosť, malebnosť a výraznosť opisov, presnosť a národnosť jazyka dávajú veľa pre rozvoj myslenia a reči žiakov. Veľkosť bájky zvyčajne nepresahuje 20 – 30 riadkov, ale obsahovo ide o hru s vlastnou zápletkou, vrcholom a rozuzlením. Pre študentov je bájka úžasným príkladom extrémne krátkeho a objemného opisu prípadu. Obrazné vyjadrenia z bájky, ktoré sa časom stali prísloviami, priťahujú rovnako hĺbkou myšlienky, ktorá je v nich obsiahnutá, aj jasom jej vyjadrenia.

Spôsob práce na bájke je spôsobený jej špecifickosťou ako typ umelecké dielo... Existujú také základné znaky bájky, ako je prítomnosť morálky (moralizácia) a alegórie (alegória). V bájkach sú často hlavnými hrdinami zvieratá, no táto vlastnosť nie je povinná (v bájke môžu byť postavami aj ľudia). Taktiež poetická forma nie je pre bájku povinná.

Jedna z ústredných otázok pri analýze bájok v 2. až 4. ročníku súvisí s odhalením morálky a alegórie. Kedy by sme mali pracovať na morálke bájky: pred osobitnou analýzou jej konkrétneho obsahu alebo potom?

V metodológii sa tradične považuje za vhodné začať prácu na texte bájky zverejnením jej konkrétneho obsahu. Potom nasleduje objasnenie alegorického významu (kto sa myslí postavami bájky) a napokon sa uvažuje o morálke.

N.P. Kanonykin a N.A. Shcherbakovovi sa odporúča nečítať morálku bájky, kým študenti nepochopia obsah konkrétnej časti bájky, kým deti nepochopia vlastnosti postáv, nevykonajú prevod." charakteristické znaky zvieratá zobrazené v bájkach do skutočného ľudského prostredia“.

Ďalší spôsob práce na bájke opísal L.V. Žankov. Podľa L.V. Zankov, je vhodnejšie, hneď po prečítaní bájky, bez predbežného rozhovoru, položiť študentom otázku: "Aká je hlavná myšlienka bájky?" Bez toho, aby sa uchýlili k analýze textu bájky, študenti o nej hovoria Hlavná myšlienka, po ktorej dostanú druhú otázku: "Aká je morálka bájky?"

V tomto prístupe L.V. Zankovova analýza bájky prechádza od hlavnej myšlienky k morálke a ku konkrétnemu obsahu.

O úspechu práce na bájke rozhoduje množstvo podmienok. V procese analýzy bájky je dôležité pomôcť študentovi živo si predstaviť vývoj akcie, živo vnímať obrazy. Preto je vhodné viesť so študentmi slovné kreslenie a ďalej záverečná fáza práca – čítanie z tváre. U žiakov je potrebné rozvíjať pozornosť ku každému detailu prostredia, v ktorom postavy pôsobia, ku každému úderu ich výzoru.

Ciele: stimulovať záujem:

Určiť znaky a vlastnosti rozprávky;

Aktualizácia vedomostí:

O koncepte: „magickí pomocníci“, „magické predmety“, „trojité opakovania“.

Aktualizovať zručnosť:

Práca s textom rozprávky.

Rozšírte význam slova „vlastnosť“, „vlastnosti“ a použite ich v aktívnom slovníku;

Korelovať obsah príslovia a hlavnú myšlienku príbehu;

Určite znaky a črty rozprávky a zdôvodnite svoj názor;

Porovnanie rozprávok s prihliadnutím na znaky a charakteristiky rozprávky a zostavenie výsledkov do tabuľky;

Adekvátne komunikovať s partnerom v tréningovom dialógu;

Pri dokončovaní školiacej úlohy vykonajte partnerské hodnotenie a partnerské hodnotenie.

Plánované výsledky.

Prejaviť záujem o obsah a postavy rozprávok;

Vedome používať pojmy „znaky“ a „vlastnosti“ v reči;

Určite znaky a črty rozprávky a zdôvodnite svoj názor;

Práca s obsahom rozprávok;

Nájdite znaky a črty rozprávky a výsledky zapíšte do pracovného listu;

Pri práci v skupinách primerane interagovať s partnerom v tréningovom dialógu;

Vybavenie: počítač, interaktívna tabuľa.

Priebeh lekcie

1. fáza Organizácia času

Pozdravenie hostí, motivácia detí k aktívnej účasti na vyučovacej hodine.

Pozrite sa na seba, usmejte sa a zaželajte si dobrý deň!

Aké diela ústneho ľudového umenia poznáte? (Vtip, rozprávka, príslovie ... ..)

V rukách učiteľa je „škatuľka vedomostí“, z ktorej sa berú menovky. (…….)

Tabuľka „diel ústneho ľudového umenia“ je vyvesená na tabuli a vyplnená podľa názvu. (Príloha 1. Prílohy)

Vypočujte si epigraf našej lekcie z Ozhegovovho slovníka.

- "Výpravné, spravidla ľudovo-poetické dielo o fiktívnych osobách a udalostiach, najmä za účasti magických, fantastických síl."

Určte, o akom diele ústneho ľudového umenia sa bude na hodine diskutovať? (O rozprávke)

Správny. Dnes si povieme niečo o rozprávke. Snímka 1. Prezentácia

Aké rozprávky poznáte? Na tabuli je vyvesená tabuľka "Druhy rozprávok". Vyplnené tak, ako sú pomenované.

(Príloha 2)

Vypočujte si úryvok z rozprávky („Teremok“). (príloha 3)

Ako sa volá táto rozprávka?

Určte, aký typ rozprávok možno pripísať rozprávke Teremok? (O zvieratách)

Dokážte svoju odpoveď. (Zvieratá - postavy, reťazovité - opakovanie epizódy, poetické piesne, reprodukcia tej istej akcie).

Vypočujte si ďalšiu pasáž. ("Kaša zo sekery"). (príloha 4)

Ako sa volá táto rozprávka?

Do akých rozprávok patrí? (Domácnosť).

Dokázať to. (Skutočný svet ľudí, mimoriadna vynaliezavosť, dialóg, dva svety - bohatý a chudobný, robotník a pán, vojak a generál).

Vypočujte si ďalšiu pasáž.

Ako sa volá táto rozprávka? ("Žaba princezná"). (Príloha 5)

A tejto rozprávke, aké rozprávky možno pripísať? (Deti vyjadrujú svoje hypotézy, ktoré sú napísané na obláčikoch a zavesené na tabuli).

Prečo sme dostali rôzne hypotézy? (Nedostatok faktov)

čo nevieme (Znaky a znaky rozprávky).

Na akú otázku v lekcii hľadáme odpoveď? (Žiaci sa spoliehajú na „pomocné klávesy“, formulujú otázku na hodinu.) (Príloha 6)

Aké sú vlastnosti a vlastnosti rozprávky? Otázku napíše učiteľ na papier a zavesí na tabuľu.

Čo je potrebné urobiť, aby ste odpovedali na otázku z lekcie?

Pozývam vás pracovať v skupinách so slávnou ruskou ľudovou rozprávkou „Žabia princezná“.

2. fáza Hlavná časť

Navrhujem pracovať v skupinách a nájsť odpoveď na otázku položenú v lekcii. Každá skupina dostane úlohu.

(Príloha 7)

Pamätajte na pravidlá práce v skupine. Žiaci prečítajú úryvok z rozprávky a vyplnia pracovné listy, zapíšu si záver svojej práce.

Na prácu v skupinách je vyčlenených 10-15 minút. Ako práca postupuje, skupina vyvesí svoje číslo na tabuľu a určí poradie obhajoby svojej práce.

Telesná výchova. Snímka 3

3. fáza Ochrana práce

Každá skupina postupne prichádza k tabuli a obhajuje svoju prácu. Ostatní žiaci vypĺňajú záverečnú tabuľku na tému „Rozprávky“. (príloha 8)

Skupina 1, Skupina 2, Skupina 3, Skupina 4

4. fáza Zovšeobecnenie

Urobme poriadok. Fakty, ktoré deti dostanú, sú zverejnené a vyjadrené pod pojmom „Rozprávky“.

Vraciame sa k otázke lekcie. Prečítali sme si to. "Aké sú vlastnosti a vlastnosti rozprávky?"

Vyvesí sa hárok papiera, na ktorý učiteľ zapíše zovšeobecnenie sformulované deťmi.

„Rozprávka je rozprávka, v ktorej sú prítomné tieto znaky a znaky: začiatok, prijatie trojitého opakovania, začiatok, vývoj deja, vyvrcholenie, koniec, rozprávkové postavy, kúzlo. predmety, magické premeny“.

Vrátime sa k vašim hypotézam. Kto správne uhádol znaky a znaky rozprávky. Tieto hypotézy sú určené na zovšeobecnenie. Aké znaky a znaky rozprávky sa vám dnes na hodine podarilo objaviť?

5. fáza Zhrnutie

Navrhujem urobiť synchronizačné víno. Vysvetlite význam tohto slova. Téma "Rozprávka".

Sinkwine zapisuje učiteľ na papier zo slov žiakov. Čítané študentmi.

Magické, tajomné,

Hovorí, čaruje, učí,

Rozprávka je lož, ale je v nej náznak, poučenie pre dobrých ľudí.)

Hra ukončí dnešnú lekciu. "Som rád, že som rozprávka, pretože..." Žiaci vymenúvajú znaky a charakteristiky rozprávky a zhrnú lekciu.

6. fáza Úvaha „Kúzlo nálady“

Učiteľ rozdáva magické predmety „šípky“ troch farieb, vopred vyrobené z papiera: červená - nič sa nenaučil, zelená - pochopil, nie úplne, žltá - všetko je jasné, všetko sa naučil. Každý študent si vyberie tému, akú náladu - postoj, ktorý získal z hodiny, zavesí „výstrely“ na plachtu s leknom. Záujemcovia môžu vyjadriť svoj názor. (príloha 9).

7 etapa. (Domáca úloha)

Učiteľ vyzve deti, aby našli rozprávky. Prečítajte si ich a vyplňte pracovný list Analýza rozprávok. (Príloha 10).