Triedna hodina "Ľahostajnosť"

„Ľudia! Bojte sa ľahostajných - to je s ich súhlas dejú sa všetky najhoršie zločiny na svete!"

Július Fučík (československý novinár, literárny a divadelný kritik)

Skupina SZ-21

Termín realizácie 29.03.2013

Účel: vytvoriť správny postoj k stavu takejto osoby, ako je ľahostajnosť, vytvoriť pre každého vlastný pohľad na tento problém.

Predbežná príprava : tvoria tri skupiny

Potrebné materiály : Film, karty s výpismi.

Vybavenie: počítač, projektor, doska.

Mŕtvica triedna hodina:

Dobré popoludnie, moji milí! Dnes by som sa s vami rád porozprával o ľahostajnosti a v dôsledku toho o prejavoch krutosti.

Ako raz povedal Bruno Jasenski, nebojte sa svojich nepriateľov – v najhoršom prípade vás môžu zabiť. Nebojte sa svojich priateľov - v najhoršom prípade vás môžu zradiť. Bojte sa ľahostajných – nezabíjajú ani nezrádzajú, ale len s ich tichým súhlasom existuje na zemi zrada a vražda!
Myšlienka, ktorá charakterizuje naše spoločnosti... Koniec koncov, nikdy sa nevyznačovalo zvláštnou ľudskosťou a túžbou po niekom pomôcť... Predsa jednotlivcov, nie sú ľahostajní k cudziemu nešťastiu, vždy boli, no ľahostajných je, žiaľ, viac. ruský študentov uskutočnil experiment. Dvanásťkrát „lúpili“ v metre figúrka, osemkrát - chlapovi dokonca vyzuli topánky. Výsledky experimentušokujúce: len raz žena hanblivo povedala: "Čo si si ty a tvoje topánky odniesli?" Veľa podobných trestných činov sa robí denne. A kto za to môže? Podľa mňa je za takéto incidenty zodpovedná ľahostajná spoločnosť. Ľudia sa neponáhľajú pomôcť, obávajú sa, že zločinec ublíži aj im? Možno. Skôr si však myslia, že niečo také sa im nemôže stať. A keď sa raz ocitnú v úlohe obete, úprimne sa čudujú, prečo je spoločnosť taká krutá a ľahostajne... čo sa to s nami deje? Niekedy ten, kto by chcel pomôcť, to neurobí len preto, že ľudia povedia: "Čo potrebuješ viac ako ktokoľvek iný?" alebo sa jednoducho bojí úsudku a bočných pohľadov.

Informácie zo slovníka "Ľahostajnosť - stav ľahostajného človeka, ľahostajného, ​​nezaujímavého, pasívneho postoja k okoliu."

Povedzte mi, prosím, synonymá slova ľahostajnosť (ľahostajnosť, pasivita, apatia)

Dávam do pozornosti film, po zhliadnutí ktorého sa pokúsime zistiť, prečo sa to deje.

Film (6 minút).

I. Zadanie do skupín (10 minút):

Aké sú dôvody tohto správania?

Čo by sa dalo urobiť, aby sa situácia zmenila?

II. Zadanie do skupín (10 minút):

Karty s výrokmi o ľahostajnosti, uveďte svoje vysvetlenie

III. Zadanie do skupín (10 minút). Poskytnite analýzu situácie.

Situácia 1

situácia 2.

situácia 3.

Slovník hovorí, že krutosť je ľudský pocit ktorý nepozná súcit, ľútosť, súcit. Je to schopnosť spôsobovať utrpenie ľuďom alebo zvieratám.

Krutosť je vždy výsledkom strachu, slabosti a zbabelosti. (Helvetius)

Krutosť je plod zlá myseľ a často zbabelého srdca. (L. Aristo)

Krutosť vždy pochádza z bezcitnosti a slabosti. (Seneca)

Nikdy sa neboj Pomáhať ľuďom! Len tak môžeme zostať ľuďmi a nielen tvormi. Len tým, že sa zlepšíme, zlepšíme spoločnosť. Vidieť dobré skutky a skutky iných, možno srdcia ľahostajný... A potom sa prestaneme báť, že nám nikto nepríde na pomoc.

(spätná väzba)
A teraz poprosím každého z vás, aby ste pomenovali, čo sa vám páčilo alebo nepáčilo, čo nové ste sa naučili a či to potrebujete.

Ľahostajnosť je paralýza duše, predčasná smrť. (Anton Pavlovič Čechov)

Ak ste ľahostajní k utrpeniu iných, nezaslúžite si titul človeka. (M. Saadi)

Prečítajte si vyhlásenia. Ako im rozumiete? Vysvetlite.

Veda vynašla liek na väčšinu našich chorôb, no nikdy nenašla liek na najhoršiu z nich – ľahostajnosť. (Helen Keller)

Najhorší zločin, ktorý môžeme na ľuďoch spáchať, nie je nenávidieť ich, ale správať sa k nim ľahostajne; toto je podstata neľudskosti. (B. Shaw)

Prečítajte si vyhlásenia. Ako im rozumiete? Vysvetlite.

Je ľahké skryť nenávisť, ťažké skryť lásku, najťažšie skryť ľahostajnosť.

Ľudia žijú a navzájom sa nevidia, kráčajú vedľa seba ako kravy v stáde; v najlepší prípad fľašu vypijú spolu.

Ľudia teraz na seba nemajú čas.

Situácia 1... Anton odišiel z triedy na prestávku a potichu zobral z lavice spolužiakovi telefón, aby ho mohol neskôr predať a peniaze minúť na svoje radovánky. Viacerí ľudia si to všimli, no nezastavili ho. Neskôr, keď nastal rozruch, opäť všetci mlčali.

situácia 2. Starý dedko sa snažil prejsť cez cestu. Skôr dokázal prejsť len cez jeden jazdný pruh, ďalej nikto nezastavoval. Vodiči trúbili a jazdili okolo, ale nikto im nedovolil prejsť.

situácia 3.

Mladý muž Vysadili ho z autobusu a 12 hodín stál v mraze a dostal silné omrzliny. Teraz potrebuje operáciu - lekári sa obávajú, že mu budú musieť amputovať ruky, informuje rádio Vesti FM.

Zdravotne postihnutého Vitalija Sedukhinského sprevádzala jeho matka, no na autobusovej zastávke sa pošmykla a nestihla vojsť do salónu. Dvere sa pred ňou zabuchli. Žena v inom autobuse syna nestíhala. Mladík odišiel na konečnú – do obce Novosilikatny. Mladík jednoducho nevedel požiadať o pomoc – vzhľadom na zdravotný stav nerozpráva. O 12 hodín neskôr, o 4. hodine ráno, našiel postihnutého na tejto zastávke okoloidúci. Zavolala záchranku.

Dmitrij Sablin: Ľudia, ktorí pred dvoma rokmi stáli na Majdane, nechápali, že ich využívajú kukláči 21.02.2016 - 22:49 Dmitrij Sablin: Ľudia, ktorí stáli na Majdane pred dvoma rokmi, nechápali, že sú používané bábkarmi | Ruská jar Kyjevský prevrat, ktorý sa odohral v roku 2014, sa často nazýva „revolúcia dôstojnosti“ alebo „euromajdan“. Práve Janukovyčovo odmietnutie podpísať asociačnú dohodu s EÚ bolo údajne hlavným dôvodom trojmesačnej krvavej konfrontácie medzi opozíciou a úradmi. Ukrajinci snívali o ceste do Európy bez víz, chceli sa stať jej plnohodnotnou rovnocennou súčasťou. Hoci zmluva o euroasociácii nič také nesľubovala. Čas ukázal, že pre západných politikov bola Ukrajina iba vyjednávacím čipom v ich hre proti Rusku. Dnes sa o perspektívach európskej integrácie v Bruseli nielenže neuvažuje, ale jednoducho neexistujú. Keďže bývalá Ukrajina už neexistuje. Kedysi umelo vytvorený územný celok pokračuje v kolapse. Tento nezvratný proces má za následok státisíce ľudských nešťastí a tragédií. Počas vojenskej operácie proti obyvateľstvu ľudové republiky Donbass, ktorý sa vzbúril proti vodcom „Majdanu“, zabil viac ako 8000 ľudí. Asi 2,5 milióna utečencov opustilo svoje domovy. Pred dvoma rokmi mali obyčajní Ukrajinci v centre Kyjeva úplne inú víziu svojej budúcnosti. "Budeme mať pracovné miesta, pretože Európska únia nám dá peniaze na modernizáciu výroby." "Investície prídu." "Chcem, aby moje deti nastúpili do lietadla a odleteli do Londýna, Paríža." „Budeme môcť cestovať po Európe, zúčastniť sa rôzne projekty". Toto všetko povedali demonštranti na Majdane. V skutočnosti to dopadlo inak. Málo čísel. V roku 2013 – pred „Maidanom“ – bola miera inflácie v krajine 0,5 %. Ku koncu roka 2015 to bolo už 39,5 %. Podľa The Washington Post skutočná inflácia na Ukrajine dosiahla 272 %. Prerušenie obchodných euroázijských väzieb viedlo k výrobnej kríze. V dovoze došlo k poklesu dodávok o 33,9 %. Priemyselná produkcia na Ukrajine klesla o 16,6 %. V dôsledku mnohonásobného rastu nákladov na energie, kolapsu hrivny a masovej nezamestnanosti sa desiatky miliónov občanov ocitli pod hranicou chudoby. Pokiaľ ide o súčasnú ukrajinskú vládu, dôvera obyvateľstva k Porošenkovi je na úrovni 17 %, čo je o 3 % menej ako Janukovyč v januári 2014. Tieto štatistiky sú len malou časťou následkov civilnej katastrofy, tzv. ktorých páchatelia stále vládnu Ukrajine. Dmitrij Sablin, spolupredseda hnutia Anti-Maidan, prvý podpredseda BOJOVÉHO BRATSTVA "Alexander Zinoviev vlastní múdre a trpké slová:" Zamerali sa na komunizmus, ale skončili v Rusku. Zapamätali sme si a naučili sa lekciu dejepisu po havárii Sovietsky zväz... Ale naši ukrajinskí bratia nie sú. Namierené proti „Janukovyčovmu režimu“ skončili na Ukrajine. Ľudia, ktorí pred dvoma rokmi stáli na Majdane, nechápali, že ich využívajú kukláči, ktorých ciele boli iné ako ašpirácie obyčajných Ukrajincov. Svoje ciele dosiahli. A na Ukrajine - Občianska vojna, ešte skorumpovanejšia vláda, ekonomický krach, skaza v dušiach ľudí. Nikto si dnes už ani nepamätá, že pred štátnym prevratom došlo k dohode o predčasných voľbách, ktoré podpisujú európski a ukrajinskí politici. Klamstvá a porušovanie akýchkoľvek dohôd sa stali v ukrajinskej politike normou. Verím, že protiruský opar, ktorý sa zniesol na Ukrajinu, sa rozplynie. Keď príde mier, podvedení ľudia sa rozhliadnu a budú klásť sebe a svojim falošným vodcom triezvo otázky. Hlavné je, že v tejto chvíli vedľa seba vidia silné a spravodlivé Rusko, s ktorým chcú byť spolu. Sme vlastne bratia. Ukrajina je tiež Rusko."

V roku 1925 odišiel Bruno Jasenski, poľský básnik a prozaik radikálnej ľavice, s manželkou do Paríža. O štyri roky neskôr bol vyhnaný za komunistickú propagandu, konkrétne za revolučnú utopický román"Pálim Paríž." Yasensky sa stal občanom ZSSR, redaktorom časopisu International Literature a členom správnej rady Zväzu spisovateľov. V roku 1937 bol zatknutý a o rok neskôr zastrelený.

Okrem poľštiny Jasenskij písal po francúzsky a už v ZSSR po rusky. Kvôli jeho zatknutiu posledný román„Sprisahanie ľahostajných“ zostalo nedokončené. Jeho manželka si však rukopis ponechala a v roku 1956 vyšiel v Novom Mire Sprisahanie ....
Románu predchádza epigraf:
Nebojte sa svojich nepriateľov - v najhoršom prípade vás môžu zabiť.
Nebojte sa svojich priateľov - v najhoršom prípade vás môžu zradiť.
Bojte sa ľahostajných - nezabíjajú a nezrádzajú, ale iba s ich tichým súhlasom existuje na zemi zrada a vražda.
Robert Eberhardt. "Kráľ Pithecanthropus posledný"

Robert Eberhardt je meno jednej z hlavných postáv románu, nemeckého antifašistického intelektuála, špecializujúceho sa na antropológiu; „Posledný kráľ Pithecanthropus“ je názov jeho nevydanej knihy. Epigraf k románu sa u nás okamžite stal bežným citátom.

Odzrkadľuje výrok, ktorý sa zvyčajne pripisuje Johnovi F. Kennedymu:
Najhorúcejšie miesta v pekle sú vyhradené pre tých, ktorí zostávajú neutrálni vo chvíľach veľkých morálnych kríz.

Kennedy skutočne citoval tieto slová v dvoch svojich prejavoch – vo februári 1956 a 16. septembra 1959, oba razy s odkazom na Danteho.
Skorá verzia tohto výroku sa objavila v knihe Theodora Roosevelta America and Svetová vojna"(1915):" Dante pridelil zvláštne neslávne miesto v pekle pre tých nízkomyseľných anjelov, ktorí sa neodvážili postaviť ani na stranu dobra, ani na stranu zla."

A táto zásada (s titulkom: „Dante“) dostala svoju konečnú podobu v zbierke myšlienok a aforizmov „Čo je pravda“, vydanej na Floride v roku 1944. Zbierku napísal Henry Powell Spring (1891–1950).
Theodore Roosevelt mal k Danteho textu oveľa bližšie ako Spring a Kennedy. Na začiatku tretej piesne básne „ Božská komédia... Peklo “opisuje prah pekla:
Ozývajú sa vzdychy, plač a šialený krik
V bezhviezdnej tme boli také skvelé
Že mi najprv tiekli slzy.

A s nimi zlé stádo anjelov,
To bez vzbury to bola a nebola pravda
Všemohúci, držiac sa v strede.

Boli zvrhnutí oblohou, netolerovali škvrny;
A pekelná priepasť ich neprijíma,
Inak by bola vina hrdá.
(Preložil M. Ložinský)

Na druhej strane Dante rozvinul myšlienku vyjadrenú vo veršoch Zjavenia apoštola Jána, teda v Apokalypse:
Nie si ani studený, ani horúci; ach, keby ti bola zima alebo teplo!
Ale keď ti bude teplo, nie horúco ani zima, vyvrhnem ťa z úst.

Dante umiestňuje neutrálov v boji medzi Bohom a diablom pri vchode do podsvetia a už vôbec nie na „najhorúcejšie miesta“. Od 17. storočia však protestantskí kazatelia v Anglicku aj v Spojených štátoch hovorili o „najhorúcejších miestach v pekle“. Tieto miesta boli pridelené buď nekajúcnym hriešnikom, alebo ateistom, alebo (už v 19. storočí) pokrytcom.

V Rusku a tiež v iných krajinách sa výrok o „najhorúcejších miestach v pekle“ začal používať ako citát z Kennedyho prejavu. Ale na najmenej raz sa to s nami stretlo oveľa skôr.

Koncom roku 1929 Komunistická akadémia usporiadala niekoľkodňovú diskusiu o chybách literárneho kritika V. F. Pereverzeva. Ako už býva zvykom, diskusia sa zredukovala na lepenie diskutovaných politických nálepiek. Na túto udalosť dohliadal SE Shchukin, bývalý čekista a vojenský pracovník, ktorý vyštudoval Inštitút červených profesorov. V jeho Záverečné poznámky zaútočil na svojich kolegov, ktorí nie dosť horlivo odsudzovali Pereverzeva:
- Najprv sa chcem pozastaviť nad tou kategóriou odporcov, alebo skôr nad tou kategóriou tých, ktorí sa zúčastnili tejto diskusie, ktorí sú podľa Danteho predurčení na najhorúcejšie miesta v pekle, pozor, nie teplo, ale najhorúcejšie miesta. Ide o kategóriu ľudí, ktorých Dante nazýva ani chladnými, ani horúcimi, ale vlažnými.

Slová sa stali okrídlenými Americký básnik Richard Eberhart: „Nebojte sa nepriateľov, prinajhoršom vás môžu zabiť, nebojte sa priateľov – prinajhoršom vás môžu zradiť. Bojte sa ľahostajných - nezabíjajú a nezrádzajú, ale iba s ich tichým súhlasom existuje na zemi zrada a vražda.

Možno práve tieto slová si v posledných minútach života matne vybavovala mladá Američanka Kitty Genovese. Jej život sa skončil tragicky v skorých ranných hodinách 13. marca 1964 pred desiatkami svedkov, z ktorých jej nikto neprišiel na pomoc. O tomto incidente informovali desiatky novín, no čoskoro sa naň zabudne ako na tisíce iných „malých tragédií. veľké mesto“. Psychológovia však dodnes pokračujú v diskusii o „prípade Genovese“ v neúspešných pokusoch o pochopenie temných stránok ľudskej povahy (tento incident sa spomína v učebniciach, ktoré nám dobre poznajú Jo Godefroy, Elliot Aronson a ďalší).

V tú noc (boli štyri hodiny) sa vracala mladá čašníčka nočná zmena... New York nie je najtichším mestom na Zemi a ona sa zrejme necítila veľmi príjemne kráčať sama po opustených nočných uliciach. Nejasné obavy sa zhmotnili do krvavej nočnej mory na prahu jej domu. Tu na ňu bol vykonaný brutálny, nemotivovaný útok. Páchateľ začal bezbrannú obeť biť, následne ju niekoľkokrát bodol nožom. Kitty bojovala a zúfalo kričala o pomoc. Jej srdcervúci výkrik prebudil celú štvrť: desiatky obyvateľov bytovky, v ktorej bývala, sa držali okien a sledovali, čo sa deje. Ale nikto z nich nepohol prstom, aby jej pomohol. Navyše – nikto sa neunúval aspoň zvýšiť telefónne slúchadlo a zavolať políciu. Oneskorený hovor nasledoval až vtedy, keď už nebolo možné nešťastnicu zachrániť.

Tento incident vedie k najnešťastnejším myšlienkam o ľudskej povahe. Prevažuje zásada „Moja chatrč na okraji“ pre väčšinu ľudí nad zdanlivo prirodzeným súcitom s bezbrannou obeťou? Pri prenasledovaní psychológovia vypočuli 38 svedkov nočného incidentu. O motívoch ich ľahostajného správania nebolo možné získať zrozumiteľnú odpoveď.

Potom sa zorganizovalo niekoľko experimentov (nie príliš etických, pretože boli úprimne provokatívne): psychológovia zinscenovali incident, v ktorom sa figurína nachádzala v hrozivej situácii, a sledovali reakcie svedkov. Výsledky boli sklamaním - len málo ľudí sa ponáhľalo na záchranu svojich susedov. O špeciálne pokusy však ani nebola núdza – v skutočný život takých kolízií bolo dosť, veľa z nich bolo popísaných v tlači. Existuje mnoho príkladov, ako človek, ktorý utrpel záchvat, nehodu alebo náhly záchvat, dlho nemohol dostať potrebnú pomoc, hoci okolo neho prechádzali desiatky, ba stovky ľudí (jedna Američanka, ktorá si zlomila nohu , ležal v šoku takmer hodinu uprostred najľudnatejšej ulice New Yorku – Piatej Avenue).

Napriek tomu sa nám podarilo vyvodiť nejaké závery z provokatívnych experimentov a jednoduchých každodenných pozorovaní. Ukázalo sa, že samotný počet pozorovateľov nie je len pôsobivou postavou, očividným dôkazom masovej duševnej bezcitnosti, ale aj silným demoralizačným faktorom. Čím viac outsiderov pozoruje bezmocnosť obete, tým je menej pravdepodobné, že sa jej dostane pomoci od niektorého z nich. A naopak, ak je svedkov málo, potom niektorí z nich s najväčšou pravdepodobnosťou poskytnú podporu. Ak je len jeden svedok, pravdepodobnosť sa ešte zvyšuje. Je príznačné, že často jediný svedok sa mimovoľne obzerá okolo seba, akoby chcel preveriť svoje správanie správaním okolia (alebo nájsť niekoho, na koho by sa dala preniesť tá náhle prepadnutá zodpovednosť?). Keďže iní neexistujú, musíte konať sami, v súlade so svojimi morálnymi predstavami. Samozrejme, ľudia sa tu správajú inak, ale pravdepodobne je to práve táto situácia osobnej zodpovednosti, ktorá funguje ako druh morálnej skúšky. "Ak nie ja, tak kto?"

Naopak, pri pohľade aspoň na pár ľudí, ktorí nereagujú na to, čo sa deje, si človek mimovoľne kladie otázku: "Čo potrebujem zo všetkého najviac?"

Psychológovia poznamenávajú: v takýchto kritických situáciách sú obyvatelia veľkých, preľudnených megalopolov oveľa viac náchylní prejavovať extrémnu ľahostajnosť ako obyvatelia vidieckych oblastí a malých miest. Pravdepodobne mal Hugo pravdu, keď poznamenal: "Nikde sa necítite tak osamelo ako v dave." Anonymita veľkomesta, kde sú všetci k sebe ľahostajní, všetci cudzinci, každý sám za seba, vedie k ťažkým morálnym deformáciám. Občan postupne zarastá škrupinkou ľahostajnosti, neuvedomuje si, že ak by sa mu stali problémy, stovky okoloidúcich by ho obšliapali a nevenovali pozornosť jeho utrpeniu. V takejto bezduchej atmosfére je duša vyčerpaná, skôr či neskôr dôjde k citovému a mravnému zrúteniu. A človek sa ponáhľa k psychológovi, aby sa zachránil pred duchovnou chudobou. Dnes je veľa kvalifikovaných psychológov. Tých dobrých je menej. Pretože dobrý psychológ je podľa správneho pozorovania Sydney Jurarda na prvom mieste dobrý človek... Aspoň by nemal byť ako tí, ktorí v marcové ráno pred mnohými rokmi zízali na bolestivú smrť Kitty Genoveseovej.

"História sa opakuje dvakrát: prvýkrát vo forme tragédie, druhýkrát - vo forme frašky."... Tieto slová si mimovoľne pamätáte nemecký filozof Georg Wilhelm Friedrich Hegel, keď sa náhodou (kto to urobí naschvál?!) pozriete do LiveJournalu Petra Popova (známejšieho ako popov). PPP sa vo svojom časopise nehanebne nazýva Robert Eberhard, aspoň tak je jeho fotografia podpísaná pri červenom transparente so zlatým lemom na strane z 29. septembra vľavo, hoci vpravo je fotografia podpísaná „morodppp“ . Okrem toho obsahuje zelené na bielom " Bojte sa ľahostajných - nezabíjajú a nezrádzajú, ale s ich tichým súhlasom existujú na zemi pr "... Petr Petrovič, čo je to „pr s tichým súhlasom ľahostajného“? Čitateľov trápila zvedavosť. A prečo si sa preboha stal Robertom Eberhardom? Toto meno sa už používa, zmeňte si prosím prezývku.
Mám ešte kopu otázok, ale netráp sa odpoveďou, ak sa ti moja zvedavosť zdá nevhodná alebo netaktná. Prepáčte, ako sa hovorí, za nedostatok kolegiality.
Ako ste dostali nápad premeniť časopis na vodný melón – vonku svieža pásikavá zeleň, vnútri šťavnaté červené písmená? Koľko času trávite vymýšľaním skvelých nadpisov pre vaše poznámky ako „Už je nám zle z toho smradu!“, „V dôsledku hanby“ alebo „Barbari môžu umierať“? Ako ste sa spriatelili s Juliou Tymošenkovou? Na aký účel sú na prvej strane vášho LJ v ohnivých krvavých textoch priezvisk napísané trochu čínsky Shestakov, Yake-menko, Liu-bimtsev? Trik je v čom?
A nakoniec najviac dôležitá otázka Kto je autorom hlavného sloganu vášho melónového pásikavého magazínu: „Niekedy je všetko presne tak, ako to vyzerá“? Naozaj chcem dostať odpoveď, pretože vo vašom LJ všetko vyzerá šialene! Slogan funguje!

http://morodppp.livejournal.com/1957.html

A teraz o Robertovi Eberhardovi. Toto je postava nedokončený román"Sprisahanie ľahostajných" (pôvodne "Hlavný vinník" - "Główny winowajca") Poľský spisovateľ Bruno Jasenski, ktorý tragicky zahynul v r Stalinove tábory... Epigraf k dielu - riadky z knihy Roberta Eberharda "Posledný kráľ Pithecanthropus."
Tu sú v rôznych prekladoch.

„Nebojte sa svojich nepriateľov – v najhoršom prípade vás môžu zabiť.
Nebojte sa svojich priateľov - v najhoršom prípade vás môžu zradiť.
Bojte sa ľahostajných - nezabíjajú ani nezrádzajú, ale iba s ich tichým súhlasom existuje na zemi zrada a vražda."

"Bojte sa ľahostajných! Jedine s ich tichým súhlasom je možný nevídaný triumf nízkosti, hlúposti a darebáctva!"

"Nebojte sa priateľov - v najhoršom prípade vás môžu zradiť. Nebojte sa nepriateľov - v najhoršom prípade vás môžu zabiť. Ale bojte sa ľahostajných, pretože s ich tichým súhlasom všetka zrada a vraždy sú spáchané na zemi."

"Nebojte sa priateľov - v najhoršom prípade vás môžu zradiť. Nebojte sa nepriateľov - v najhoršom prípade vás môžu zabiť. Bojte sa ľahostajných, pretože s ich tichým súhlasom sa páchajú všetky najnižšie zločiny." zem."

"Bojte sa ľahostajných - nezabíjajú a nezrádzajú, ale iba s ich tichým súhlasom existuje na zemi zrada a lži."