Tajomstvo času: Keď sa začala slávna cesta Dante

Dante načasoval svoju cestu do posmrtného života Dante o 1300. To dokazuje niekoľko výziev, ktoré zostali básnik v texte. Začnime s zrejmým: prvá línia "božskej komédie" - "znížil hranicu zrelých rokov ..." znamená, že autor sa otočil 35 rokov.

Dante veril, že ľudský život trvá len 70 rokov, ako je napísané v 89. žalme ("Dni našich rokov - sedemdesiat rokov, a s veľkou pevnosťou - osemdesiat rokov"), a bolo dôležité identifikovať túto polovicu svojho života cesta. A keďže sa narodil v roku 1265, môže sa ľahko vypočítať a rok cestovania do pekla.

Presný mesiac tejto kampane výskumníkom navrhuje astronomické údaje, roztrúsené v celej báseň. Takže v prvej piesni sa dozvieme o "konšteláciách s nerovnomerným svetlom." Toto je konštelácia "Aries", v ktorej je slnko na jar. Ďalšie objasnenia dávajú všetky dôvody tvrdiť, že v "temnom lese", Lyric Hrdina padá na noc od vášnivých štvrtok do piatku (od 7 do 8. apríla) 1300. Vo večerných hodinách vášnivých piatok klesá do pekla.

Riddle Popsovers: Pagan bohovia, hrdinovia a monštrá v kresťanskom pekle

V podsvetín, Dante často spĺňa mytologické tvory: Vo mienenom, sprostredkovateľa a dopravcom je Charon, strážca druhého kola je legendárnym kráľom Minosom, Cerberry v treťom kole je hladko, plutos a zábava a nudné - flygia, Syn Ares. Electra, Hector a Eney, Elena Krásna, Achilles a Paríž sú trápení na rôznych kruhoch Datovského pekla. Medzi správami a zvodníkmi, Dante vidí Jason a v radoch opustených poradcov - Uliva.

Prečo sú všetci potrebné na básnik? Najjednoduchšie vysvetlenie je, že v kresťanskej kultúre sa bývalí bohovia zmenili na démoni, čo znamená ich miesto - v pekle. Tradícia na spáchanie pohanstva s zlými duchami bol opravený nielen v Taliansku. Katolícka cirkev musela presvedčiť ľudí v platobnej neschopnosti bývalého náboženstva a kazatelia všetkých krajín aktívne presvedčili ľudí, že všetci starí bohovia a hrdinovia sú adepts lucifer.

Existuje však zložitejšie podloženie. V siedmom okruhu pekla, kde trpí trápenie, Dante spĺňa Minotaur, Garpius a Centaurs. Dvojitá povaha týchto tvorov je alegória hriechu, pre ktorú trpia obyvatelia siedmeho kruhu, zviera začalo v ich charaktere. Združenia so zvieratami v "božskej komédii" veľmi zriedka nesú pozitívnu farbu.

Šifrovaný životopis: Čo sa môžem dozvedieť o básniku čítanie "Hell"?

V skutočnosti, dosť veľa. Napriek celej monumentálnej práci, na stránkach, o ktorých sa objavujú slávne historické postavy, kresťanské a legendárne hrdinovia, Dante nezabudol na seba. Za začiatok splnil sľub, ktorý dostal vo svojej prvej knihe "Nový život", kde kráčal o Beatrice "Toto, ktoré ešte nebolo povedané o žiadnom." Po vytvorení "božskej komédie", naozaj urobil svoj milovaný symbol lásky a svetla.

Niečo o básniku je prítomnosť v texte sv. Lucia - patrónka ľudí trpiacich očami očí. Čoskoro, keď ste zažili problémy videnie, Dante sa modlil presne Luchi, čo vysvetľuje vzhľad svätého spolu s Pannou Máriou a Beatrice. Mimochodom, oznámenie, meno Márie v "Hell" nie je spomenutá, zdá sa, že sa zdá len v "Purgačná".

Tam je v báseni a pokyny o individuálnych epizódach zo života jeho autora. V piatej piesni sa lyrický hrdina stretne určitý Chakco - neba, ktoré sa nachádza v rajovom bažine. Básnik sympatizuje nešťastný, pre ktorý mu otvorí budúcnosť a rozpráva o exilu. Dante začal pracovať na "božskej komédii" Dante v roku 1307, po príchode "Black Gelfov" a vyhostenia z natívnej Florencie. V spravodlivosti sme si všimli, že Chakco povie nielen nešťastia, čaká na neho osobne, ale aj o celom politickom osude mesta republiky.

Úplne málo známa epizóda je uvedená v devätnástej pieseň, keď autor hovorí o zlomenej džbánu:

Všade a pozdĺž postele a na skalách,
Videl som nespočetné množstvo
Zaoblené studne v kamennej sivej.
<...>
I, vzrušujúce z utrpenia,
V poslednej dobe, jeden z nich sa zlomil ...

Možno, že tento odlet Dante chcel vysvetliť svoje činy, ktoré by mohli viesť k škandálu, pretože plavidlo rozbité ho bolo naplnené svätú vodou!

Životopisné fakty možno pripísať skutočnosti, že Dantea umiestnila svojich osobných nepriateľov v "Hell", aj keď v roku 1300 niektoré z nich bolo stále nažive. Medzi hriešnikom, Wenneriko Dei Kachchanyichi bola tak slávna politická postava, vodca Bologna Gutev. Dante Chronológia zanedbávaná len s cieľom pomstiť aspoň v básni.

Medzi hriešnikov, ktorí sa držia lodi Flegia, Filippo Ardenti je bohatý Florentine, tiež patriaci do rodiny Čierneho stranám, opuchy a zbytočného človeka. Okrem "božskej komédie" je Ardenti tiež uvedený v Decameron Giovanni Boccaccio.

Básnik a otca svojho najlepšieho priateľa Guido - Kavalkanta dei Cavalalci, Epicurea a Atheista. Pre jeho presvedčenie bol poslaný do šiesteho kola.

Tajomstvo Čísla: Štruktúra básne ako odrazom stredovekého svetonázoru

Ak sa rozptyľujete z textu a pozrite sa na štruktúru celej "božskej komédie", uvidíme, že veľa vo svojej štruktúre je spojené s "Tri" číslice: Tri kapitoly - "Cancies", tridsaťtri piesní v každom z nich (na "peklo" pridali ďalší prolog), celá báseň je napísaná tri ťahy - Tercins. Takéto prísne zloženie je spôsobené výučbou o Svätej Trojici a osobitným významom tohto čísla v kresťanskej kultúre.

Dante Alighieri (Dante Alighieri) 1265-1321

Božská komédia (La Divina Commdedia) - báseň (1307-1321)

Na Poldorogovom živote, i - Dante - bol som stratený v hustom lese. Desivé, farby voľne žijúcich zvierat - alegórií o nevýhodách; Nikde sa nechá ísť. A tu je duch, ktorý sa ukázal byť tieňom jeho milovaného starovekého rímskeho básnika vergilu. Žiadam o pomoc. Sľubuje, že ma odtiaľto viedol v putoch v poprotovacom svete, aby som videl peklo, očistca a raj. Som pripravený nasledovať ho.

Áno, ale sily mám takúto cestu? Bol som orcoul. Vergilie Urgoril Me, povedal, že Beatrice sám (môj zostupný milovaný) k nemu znížil z raja do pekla a požiadal, aby bol môj vodič v bezpečnostných cestách. Ak áno, potom nie je možné kolísať, určenie je potrebné. Usporiadajte ma, môj učiteľ a mentora!

Nad vchodom do pekného nápisu zaberá akúkoľvek nádej na prichádzajúce. Zadali sme. Tu, hneď za vchodom, stonanie patetických duší, ktoré nefungovali v žiadnom druhu Malno. Ďalej, Ahern rieka, cez to, divoký Charon transport na lodi mŕtvy. Sme - s nimi. "Ale nie si mŕtvy!" - Rýchlo kričí pre mňa Charon. Virgil ho vytiahol. Plávajúce. Vynechal rev, vietor fúzie, plamene plamene. Stratil som pocity ...

Prvý kruh pekla - jahňacie. Tam je chradnúť duše nerozbitných detí a slávnych pohanov - bojovníkov, múdrych mužov, básnikov (medzi nimi a vergil). Nie sú trápení, ale len smútia, že nemajú miesto v raji ako nekresťanov. Vergil a pripojili sme sa k skvelým básnikom staroveku, z ktorých prvá homer. Bola strávená a rozprávala sa nad hneďou.

Na zostupu v druhom kole podzemných kráľovstiev, Mosnos démon definuje, ako hriešnik, v ktorom je miesto pekla je prevzatie. Reagoval na mňa, rovnako ako Charón a vergil bol tiež ocenil. Videli sme degradované duše, ktoré nosili pekelným vírivom (Cleopatra, Elena Krásna atď.). Medzi nimi, Francesca a tu sú neoddeliteľné so svojím milencom. Nesmiebová vzájomná vášeň ich viedla k tragickej smrti. Hlboko súcitné ich, opäť som stratil svoje pocity.

V kruhu je brutálny pes Cerry Rampant. Flare bola na nás, ale Vergili bol angažovaný a jeho. Tu ležia v bahne, pod ťažkou sprchou, hriešnikov. Medzi nimi je môj Countryman, Florentica Chakco. Hovorili sme o osude rodného mesta. Chakko ma požiadal, aby som mu pripomenul žiť ľudí, keď sa vrátim na zem.

Démon, strážiť štvrté kolo, kde výpisy z odpadu a nákup (medzi poslednými mnohými duchovnými osobami - otec, kardinálmi), - Plutos. Vergili tiež musela byť umiestnená, aby sa odobrala. Zo štvrtej zostúpení do piateho kola, kde sa hnevá a lenivá, plní v bažinach Niza Nižskej. Oslovila určitú vežu.

Toto je celá pevnosť, okolo nej rozsiahlej nádrže, v chelny - rúde, Demon Fluegia. Po ďalšom pohybe som sa sedel, plavák. Niektorí hriešnik sa pokúsil držať na palubu, som ho Arugg a povedal Vergilie. Predtým je to pekla mesta diéta. Každé mŕtve zlo bolo v ňom bráni. Vergilius, opustiť ma (oh, desivé!), Išiel som zistiť, čo bola vec, vrátil som sa, ale povzbudený.

pozri tiež

A tu aj pekelná zábava pred nami sa objavila ohrozujúca. Prijal sa náhle objavil nebeský posol, ktorý ich vytvoril hnev. Vstúpili sme do stravy. Všade s plameňom hrobiek, z ktorých prichádzajú kamere. Cez úzku cestu sa pohybuje medzi hrobkami.

Z jednej hrobky náhle rástla mocnú postavu. Toto je Pharyam, moji predkovia boli jeho politickí oponenti. Vo mne, počuť moju konverzáciu s Twentieth, uhádol chlapca Countryman. Pýcha, zdalo sa, že opovrhuje všetkým priepasti pekla, sme sa s ním vznášali, a tu bola oprená hlava susedného hrobu: Áno, toto je otec môjho priateľa Guido! Bol to znamenať, že som bol mŕtvy a že jeho syn bol tiež zomrel, a padol do zúfalého NIC. Phyrinata, upokojiť ho; GVIDO ALIVE!

V blízkosti zostupu zo šiesteho kola v siedmom, nad hrobom Panya-heretic Anastasia, Vergil mi vysvetlil zariadenie zostávajúcich troch kruhov pekla, zužuje sa na knihu (do stredu Zeme) a čo hriechy v ktorej zóne, ktorý kruh je potrestaný.

Siedmy kruh sa stlačí hory a chráni demo semi-razený minotaur, týždenník na nás. Vergil na neho kričal a ponáhľali sme sa, aby sme sa pohybuli. Videli prúdenie tekutiny v krvi, v ktorom tyrans a lupiči sú varené, a z brehu v nich, stĺpikovia strieľajú z cibule. Centaur Ness sa stal naším uznávaným, povedané o sadzbách realizácie a pomohol prepínať varu rieky Vjrod.

Okolo pichľavých húštiny bez zelených. Zlomil som nejakú vetvu a čierna krv bola namontovaná z neho a trup zastonal. Ukazuje sa, že tieto kríky sú samovraždy duše (násilníci nad vlastným mäsom). Oni sú ošúpané pekelnými vtákmi Garpii, pošliapať okolo mŕtvych mŕtvych, čo spôsobuje neznesiteľnú bolesť. Jeden skrátený Bush požiadal, aby som zbieral rozbité bity a vrátiť sa k nemu. Ukázalo sa, že nešťastný je môj countryman. Splnil som svoju požiadavku a išli sme ďalej. Vidíme - piesok, vločky požiaru letí na vrchole, zmätení hriešnikov, ktorí kričia a stona - všetko, okrem jedného, \u200b\u200bleží ticho. Kto je to? Kráľ Kapani, hrdý a ponurý bootiness, bojoval bohovia za jeho stlosnosť. On je teraz verný sám: Buď je tichý, alebo bohovia sú hlasne hojdaní. "Ty si sami trápia!" - kričal jeho verš ...

Ale smerom k nám, mučení ohňom, presuňte duše nových hriešnikov. Medzi nimi som sotva uznal svoj vysoko vysoko učiteľský učiteľ BRUNETTO LATINI. Je medzi tými, ktorí sú zodpovední v tendencii k láske rovnakého pohlavia. Sme sa rozprávali. Brunetto predpovedala, že svet čaká na mňa slávu, ale pred tým, čo musíte odolať mnoho veľmi tvrdosti. Učiteľ ma vytrhol, aby som sa postaral o jeho hlavnú esej, v ktorej bol nažive, "poklad".

A tri hriešničky (hriech - rovnaký) tanec v ohni. Všetky Florentines, bývalí rešpektovaní občania. Hovoril som s nimi o zloscey, nášmu rodnom meste. Žiadali, aby dali živým krajanom, že som ich videli. Vergil ma viedol na hlboké zlyhanie v ôsmom kole. Zavrieme tam pekelnú šelmu. Už odtiaľ horí.

Toto je GERION MOTLEY. Kým sa pripravuje na zostup, stále je čas pozrieť sa na posledné mučeníci siedmeho kruhu - Uuurists, ktorí sú vo vírivke horiaceho prachu. Viacfarebné peňaženky s rôznym erbom visia z krku. Nehovoril som s nimi. Poďme na cestu! Sadnite si s hornou jazde v Gerion a - oh Horor! - hladko lietať do zlyhania, novej múke. Zostúpil. Gerion okamžite odletel.

Ôsmy kruh je rozdelený na desať PVOV s názvom Malice. V prvom RIV sa letá a zvodníci žien vykonávajú v druhom mieste - Lytz. Jimons brutálne poraziť nadržaných démonov, pochystuje v tekutej hmote Minddocku - zápach je neznesiteľný. Mimochodom, jedna suka je tu potrestaná na putovanie, ale za to, že žiarila svojho milenca, hovorí, že je s ním dobrá.

Ďalšia priekopa (tretia sínus) bol stanovený kameňom, orezanými okrúhlymi otvormi, z ktorých horiace nohy vysoko postavených duchovných osôb, ktoré obchodovali s cirkevnými pozíciami. Hlavy a trup sú upnuté dobre steny. Ich nástupcovia, keď zomrú, budú tiež vtipom s horiacimi nohami na ich mieste, úplne zaváhajú na kameň svojich predchodcov. Tak vysvetľuje mi otec Orsini, spočiatku som ma prijímať za môjho nástupcu.

V štvrtej chorobe, kňazi, asteristi, čarodejnice sú trápení. Sú skrútené krkom, takže, vzlietnutie, zavlažujú ich slzy nie sú prsia, ale zadok. Onkohol som sa, keď som sa pozrel na takého posmechu ľudí a vergili ma zdieľali; Hriech ľutuje hriešnikov! Ale on, so sympatiou, mi povedal o jeho kolegovi Countryman, Mannote, ktorého meno sa nazývalo Mantua - rodisko môjho slávnej mentor.

Piata priekopa je zaplavená varnou živicou, do ktorej diablov kôry, čierne, okrídlené, hádzať úplatky a sledujú, že nie sú ohromení, a nebudú liečení v háčkovaní a získať najkrajší spôsob. Na týchto prezývkach: porucha, Cososhy atď. Časť ďalšej cesty budeme musieť prejsť svoju hroznú spoločnosť. Sú posunuté, ukazujú jazyky, ich šéf urobil ohromujúci obscénny zvuk. Ešte som to nepočul! Ideme s nimi pozdĺž priekopy, hriešnici sa ponoria do živice - skryť, a jeden stúpal, a okamžite vytiahli háčiky, chodia na trápenie, ale dovolili nám hovoriť s ním. Chudák dostal ostražitosť rozdrvenia a ponorila sa späť - nemali čas chytiť ho. Podráždené diabny sa spolu ponáhľali, dvaja spadli do živice. V zmätku sme sa ponáhľali do dôchodku, ale to nebolo tam! Lietajú na nás. Virgil, zdvihol ma, sotva sa podarilo bežať v šiestom sínus, kde nie sú vlastníkmi. Hydrookritu sú manipulovaní pod závažnosťou olovnatého pozláteného oblečenia. Ale ukrižované (pribité Kolomi), židovský vysoký kňaz, ktorý trval na realizácii Krista. Nohy s nohami s vedeným vodiacim vodcom.

Bolo ťažké prejsť: skalnatý spôsob - v siedmom sínus. Tam sú zlodeji, ktoré uhryznú monstrózne jedovaté hady. Rozptýli sa do prachu z týchto uhryznutí, ale oni sú okamžite obnovené v ich guise. Medzi nimi, BANY FUCCI, ktorá sa vzrástla sakristia a roztavila vinu na druhú. Muž je hrubý a rúhanie: Boh poslal "na obr.", Reed Up Two Kukisch. Hadové hady okamžite zaútočili (milujem ich za to). Potom som sledoval určitý had, ktorý sa spojil s jedným z zlodejov, potom, čo si vzal svoj vzhľad a dostal sa na nohy, a zlodej je poslaný, stáva sa reptile gád. Wonders! Takáto metamorfóza nenájde OVID,

LOKUI, Florencia: Tieto zlodeji sú vaše. Hanbím sa ... a v ôsmom rebre, záhoraní poradcovia. Medzi nimi, Ulysses (Odyssey), jeho duša je nabrúsená v plameni, schopná hovoriť! Takže sme počuli príbeh Ulysses o jeho smrti: Shirsty poznať neznámy, plavil sa s hrsťou bravels na druhý koniec sveta, utrpel lode loď a spolu s priateľmi, utopený od ľudí obývaných ľuďmi ,

Ďalším hovoriacim plameňom, ktorý je skrytý dušu, ktorý si nevolal pomenovaný po opustenom poradcovi, mi povedal o jeho hriechu: Tento poradca pomohol rímskemu otcovi v jednej nespravodlivú záležitosť - dúfať, že ho otec nechal ísť do jeho scenára. K hriešnikovi nebeského hriešnika tolerantu ako tí, ktorí dúfali, že uniknú pokánie. Prešli sme na deviaty priekopu, kde sa vykonajú zvuky problémov.

Tu sú, iniciátori krvavého sporu a náboženského kmeňa. Diabol ich odvodí s ťažkým mečom, odreže nosy a uši, rozdrvte lebku. Tu a Magrome, a povzbudzujúce Caesar na Csensky občianskou vojnou a Bentheled Warrior Trou Toubadur Bertrand de Narodil (jeho hlava v jeho ruke medvede ako lucerna, a ona zvolala: "Mount!").

Ďalej som sa stretol s mojím rodičom, hneval som sa so mnou za to, že jeho násilná smrť zostala nepostrádateľná. Potom sme sa zmenili na desatinu priekopy, kde sú alchymisti ženatý večným svrbením. Jeden z nich bol vyhorel, že žartom sa pochválil, ako keby bol schopný lietať, sa stal obeťou denníka. Nedostal som sa do pekla, ale ako alchymista. Tu vykonávajú tí, ktorí sa dostali k iným ľuďom, falšovateľom a všeobecne klamárom. Dvaja z nich prišli navzájom a potom na dlhú dobu zaznamenali (Master Adam, zmiešali meď na zlaté mince a staroveký grécky Sinon, ktorý oklamal trójskych koní). Vergil mi vyčítal za zvedavosť, s ktorou som im počúval.

Naša cesta v Malleazumah končí. Priblížili sme sa s dobre vedúcim z ôsmeho kruhu pekla v deviate. Tam sú starí giganti, Titans. Medzi nimi, NEMVEOD, nahnevaný na niečo v nezrozumiteľnom jazyku a Antey, ktorý na žiadosť vergilu nás znížil na spodnej strane studne na jeho obrovskej dlani a okamžite narovnali.

Takže sme v spodnej časti vesmíru, v blízkosti centra sveta. Mám pred sebou ľadové jazero, ste zmrazili svojich príbuzných. Jeden, náhodou som hodil klinec na hlavu, kričal a odmietol zavolať. Potom som sa zachytil na vlasy a potom ho niekto zavolal podľa mena. Scoundre, teraz viem, kto ste, a povedzte vám o ľuďoch! A on: "VRI, čo chcete, o mne ao ostatných!" Ale ľadová jama, v jej jednom mŕtve hromadí lebku na druhú. Pýtam sa: Čo? Vyzdvihnúť z jeho obete, on mi odpovedal. On, gróf Ugolino, pomsta na jeho verný ako zmýšľajúci človek, arcibiskup Rujjeri, ktorý ho pracoval a jeho detí hlad, brúsil ich do veže Pisa. Znesiteľné boli ich utrpenie, deti zomreli v očiach Otca, zomrel posledný. SHRAME PISA! Ideme ďalej. Kto je to pred nami? Alberigo? Ale on, pokiaľ viem, nezomrel, pretože sa ukázalo byť v pekle? Stáva sa to: telo darebáka stále žije a duša je už v podsvete.

V strede Zeme, Lucifer je Riser, Lucifer, oslobodený, oslobodený, a súhrnné, discigurované, trojnásty a zhrnutie a zhrnutie. Z prvého do jeho úst, z druhého bruta, z tretieho kaziemu, žuva a trápia svoje pazúry. Najhoršie zo všetkých zaúčtovaných pre väčšinu Vile Traitor - JUDAS. Z Lucifer sa dobre tiahne, čo vedie k povrchu opačnej hemisféry. Strelili sme sa do neho, vyliezli na povrch a videli hviezdy.

Purgačný

Nech mi pomôžu dotknúť sa druhého kráľovstva! Jeho Guard Stretcher Caton sa stretol s nami nevhodným: kto je? Ako sa sem prišiel? Vergilius vysvetlil a chcel potešiť Katon, teplo odpovedal na ženu svojej ženy. Čo tu má Marcy? Choďte na pobrežie, musíte umývať! Šlo. Tu je, morská vzdialenosť. A v pobrežných bylinách - bohatá rosa. Jej vergil sa odmyl s mojou tvárou s opusteným peklom.

Z mora nám dal poháňaný anjelom Chelny. V ňom, duša odchádzajúce, ktorí mali šťastie, že sa nedostanú do pekla. Kotvol, išiel na breh a anjel sa plavil. Tiene príchodov preplnených okolo nás, a v jednom som sa dozvedel môj priateľ, spevák Kozhellu. Chcel som ho objať, ale tieň je impregnovaný - objíma sa. Kozí na moju žiadosť sa narodil o láske, každý bol vypočutý, ale tu sa objavil, ale kričala na všetkých (nerobili to!), A my sme usadili na smútok očistca.

Virgil bol s ním nespokojný: viedol k výkriku na seba ... Teraz musíme rozvíjať nadchádzajúcu cestu. Pozrime sa, kde sa vyskytli tiene. A oni sami si všimli, že nie som tieň: Nenechajte si ujsť svetlo cez seba. Prekvapený. Vergil to všetko vysvetlil. "Choď s nami," pozvali.

Takže sa ponáhľame na úpravu purgantnej horu. Ale či sa všetci ponáhľajú, robí všetko toľko? Tam je skupina, ktorá nie je veľmi ponáhľaná na lezenie: hovoria, bude to čas; Vyliezol na ten, kto je elegantný. Medzi týmito kalmi som sa naučil môj priateľ Berakva. Je pekné vidieť, že a na živote nepriateľa akéhokoľvek zhonu, verného seba samého.

Na úpätí očistca som sa stal komunikovať s tieňmi obetí násilnej smrti. Mnohí z nich boli futiful hriešnikov, ale, keď sa rozlúčili so životom, podarilo sa mu pokánie, a preto nepatrili do pekla. Toto je zlosť pre diabla, zbavený výroby! On, však zistil, ako sa obrátiť: NIE JE ZÍSKANÁ MOŽNOSTI MOŽNOSTI MOŽNOSTI DUŠEHOSTI, KTORÝ JE POTREBOVANÝ ZAPOJENÝ SINGER bol zneužitý nad jeho zabitými telom.

Nie ďaleko od všetkého, čo sme videli kráľovský majestátny tieň postelenia. On a vergil, ktorý sa naučil navzájom odovzdať domáce básnici (Mantuans), bratovo prijaté. Tu je príkladom pre vás, Taliansko, špinavý boutinal, kde sú úplne rozbité dlhopisy bratstva! Najmä vy, moja Florencia, je dobrá, nepovedieš nič ... Nájsť, pozrite sa na seba ...

Forelling súhlasí, že je náš vodič na montáž. Je to pre neho veľká cti - pomôcť vysokému versgilu. Stepodo Chatovanie, sme sa priblížili k kvitnúcim voňateľným údolím, kde sa pripravuje cez noc, existujú tiene vysoko postavených špeciál - európske suverénne. Publikovali sme ich pozorovali, počúvali ich spev.

Intrón hodinu, keď je túžba napadnutá plavbou späť, svojim blízkym, a pamätať na horkú pslosť MIG; Keď Peelgrim má smútok a počuje, pretože zvonček vzdialený v dne spodnej časti pôsobivého ... V doline Lordov Zeme, tam bol mazaný hadový pokušenie, ale príchodných anjelov ho vylúčili.

Bol som uľahčený na tráve, zaspal som a bol presunutý do brány očistenia vo sne. Anjel strávil svoj anjel sedemkrát v čele a ten istý list - prvý v slove "hriech" (sedem smrti hriechov; tieto listy budú vymazané z môjho čela, keď vyliezť na nejasnej hory). Vstúpili sme do druhého kráľovstva obete, brána zatvorená za nami.

Stúpanie sa začalo. Sme v prvom kole čistenia, kde sa pýcha pýcha obťažuje. V prostredí Gordini, sochy sú tu postavené myšlienku vysokej pripútanosti - pokora. Ale tiene čistenia pýchy: v živote nevyvážených, tu sú v trestu za ich hriech ohnutý pod váhou kamenných blokov nalepených na ne.

"Náš otec ..." - Táto modlitba spievala pečenú pýchu. Medzi nimi je miniaturistka umelca, s jeho hlasnou slávou v jeho hlasnom. Povedal, že si uvedomil, že nie je čo hádzať: Sú všetci rovní tvár smrti - a starého muža a so spievaním dieťaťa "nam-nam", a sláva prichádza a odchádza. Čím skôr chápete a nájdete silu na obmedzenie vašej pýchy, zostúpiť, - tým lepšie.

Pod nôh, máme BAS-reliéfy s zajatými grafmi potrestaného hrdosti: Lycifer a Briarry, Lucifer, Tsar Saul, Oloferne a ďalšie. Náš pobyt v prvom kole končí. Anjel bol vymazaný z môjho čela jedného zo siedmich písmen - ako znamenie, že hriech pýchy som prekonal. Vergil sa na mňa usmial

Vyliezli sme do druhého kola. Tu závidite, sú dočasne oslepení, ich bývalé "závideniahodné" oči nič nevidia. Tu je žena, ktorá prešla z Envy a radovala sa ich zlyhania ... V tomto kruhu, nebudem sa zúčtovať po smrti, pretože to zriedka závidel nikoho. Ale v pustých hraniciach - pravdepodobne na dlhú dobu.

Takže, zaslepení hriešnikov, ktorých krv nikdy spálil Envy. V tichu, slová prvej meny - Cain zneli slová: "Zabil ten, kto sa stretne!" V strachu som študent pre verš, a múdry vodca mi povedal, že najvyššie večné svetlo nie je k dispozícii závistické, nadšené plodiny.

Prešli sme druhé kolo. Agel prišiel znova, a len päť písmen zostalo na čele, ktoré bude ponechané, aby sa zbavili budúcnosti. Sme v treťom kole. Pred našimi očami sa blikalo krutá vízia ľudského hnevu (dav skóroval s meektým mladým mužom). V tomto kruhu sú vyčistené posadnutý hnevom.

Dokonca aj v tme pekla nebola taká čierna Mohl, as v tomto kruhu, kde je zlosť nahnevaný. Jeden z nich, Lombards Marco, hovoril so mnou a vyjadril myšlienku, že to bolo nemožné pochopiť všetko, čo sa deje vo svete ako dôsledok činností najvyšších nebeských síl: by to znamenalo poprieť slobodu ľudskej vôle a odstrániť zodpovednosť za jeho listinu.

Reader, stalo si, že ste sa blúdili v horách hmlistom večeri, kedy a slnko je takmer viditeľné? Takže ... Cítil som sa, že dotyk anjelského krídla na čelo - vymazal ďalší list. Vyliezli sme na štvrtý kruh, ktorý svietil posledný lúč západu slnka. Tam sú lenivé, ktorých láska k dobru bola pomalá.

Slióny tu by mali rýchlo bežať, neumožňujú akúkoľvek zhovievavosť svojmu celoživotnému hriechu. Nech sú inšpirovaní príkladmi požehnanej Panny Márie, ktorí museli ponáhľať, alebo Caesar s jeho úžasným ukončením. Bežali sme nás, zmizli. Chcem spať. Spal som a vidím sen ...

Snívalo o nechutnej žene, v mojich očiach sa zmenil na krásu, ktorá bola okamžite pozastavená a obrátila sa na ešte horšiu Urbu (tu predstavila atraktívnosť vice!). Ďalšie písmeno zmizlo z môjho čela: I, to znamená, že vyhral takýto vice ako lenivý. Zdvihneme v kruhu piateho - kupujúcim a odpadovým vodným vodným vodným vodným vodným vodným vodným vodou.

Chudák, chamtivosť, chamtivosť zlata - nechutné zlozvyky. Roztavené zlato sa raz nalial do SIP na jednu posadnutú chamtivosť: nápoj na zdravie! Som nepríjemný obklopený pokorným, a potom sa stalo zemetrasenie. Z čoho? V mojej nevedomosti neviem ...

Ukázalo sa, že trasenie hory bolo spôsobené bliká na skutočnosť, že jedna z duší bola vymazaná a pripravená na stúpanie: toto je rímsky básnik staníc, fanúšik vergilu, ktorý bol proti tomu, čo by sprevádzal nás smerom k zlomu.

Z môjho čela, ďalší list, ktorý označil hriech sprenebenosti. Mimochodom, urobil stanice, ktoré sa snažili v piatom kole Naopak, nehospodárny, ale tieto dva extrémy sú trestné. Teraz sme v kruhu šiesteho, kde sú rukavice vymazané. Nebolo by potrebné si uvedomiť, že kresťanské oddanosti neboli charakteristické pre žobranie.

Bývalí veriaci sú určení, že sú hladovou múkou: zhasne, kožu a kosť. Z nich som objavil môjho zosnulého priateľa a Countryman Forese. Hovoril o ich, preplnenej Florencii, prorčil odsúdeným na dissolute jazdných pruhoch tohto mesta. Povedal som priateľovi o Vergilia a o mojich nádejoch vidieť moju obľúbenú Beatrice v posmrtnom živote.

S jedným z neba, bývalý básnik starej školy, som mal konverzáciu o literatúre. Priznal, že mojimi podobne zmýšľajúcimi ľuďmi, priaznivcov "nového sladkého štýlu", dosiahol v láske poézii oveľa viac ako sám a majstri blízko k nemu. Medzitým bol vymazaný predposledný list z môjho čela, a bol som otvorený najvyšším, siedmym kruhu očistca.

A pamätám na všetko, hlad, hladný vagón: Ako to hovorili? Koniec koncov, tieto sú tiene, nie telo, nebudú hladní. Vergilius vysvetlil: tiene, hoci sú viditeľné, obrysy implikovaných orgánov opakujú obrysy (ktoré by boli emitované bez jedla). Tu sa v siedmom kole čistí filamentové filamery. Horia, spievajú a obnovujú príklady abstinencie a cudzie.

Rozpúšťadlá pokryté plameňmi rozdelené do dvoch skupín: Predpovedaná láskou rovnakého pohlavia a nemiešali opatrenia v dvoch padových pôdach. Medzi druhé - básnikov Guido Guiniecley a Provencallen Arnald, ktorí nás sofistikovali v ich príslovi.

A teraz sme potrebujeme prejsť cez stenu ohňa. Bol som vystrašený, ale môj mentor povedal, že to je cesta k beatrickému (pozemským rajom nachádzajúcim sa na vrchole pražnej hory). A tu sme trojica (stanice s nami) ideme, rozprávkové plamene. Prešiel, pokračujte, večer sa zastavil na dovolenku, spal som; A keď som sa zobudil, vergil sa pre mňa obrátil s posledným slovom rozlúčky a schválenie, všetko odteraz, keď bude umlčať ...

Sme v pozemskom raji, v kvitnutí, oznámené dvadným vtáčím hájom. Videl som nádhernú donnu, spevu a zbieranie kvetov. Povedala, že tam bol zlatý vek, nevinnosť bola červenaná, ale potom, medzi týmito kvetmi a plodmi, šťastie prvých ľudí bolo zničené v hriechu. Vypočutie to, pozrel som sa na Virgil a stanicu: Blissne sa usmial.

Och Eve! Bolo to tak dobré, všetci ste zničili svojimi trhadlami! Živé svetlá plávajú nami, spravedlivých starší v snehu-biele oblečenie, korunované ružami a ľalia, sú označené ružami a ľaliami, a nádherné krásne krásy tancujú. Nemohol som sa pozrieť na tento úžasný obraz. A zrazu som ju videl - ten, ktorý milujem. Šokovaný, urobil som nedobrovoľný pohyb, ako keby sa snažil maznať do verša. Ale zmizol, môj otec a Spasiteľ! Pochytil som. "Dante, Vergil sa nevráti. Ale nebudete musieť plakať za neho. Pozrite sa na mňa, toto je ja, Beatrice! A ako ste sa sem dostali?" Spýtala sa nahnevane. Potom sa jej hlas spýtal, prečo bola pre mňa tak reťazec. Odpovedal som, že som bol doručený návnadou radosti, bola pre ňu po jej smrti. Poznám svoju vinu? Oh yeah, slzy hanby a pokánia, znížil som si hlavu. "Zdvihnite brady!" Povedala ostro, nebola od nej v očiach. Stratil som pocity a prebudil som sa ponoriť do lietania - rieka, ktorá dáva zabudnutie dokonalých hriechov. Beatrice, pozrite sa na ten, kto je tak venovaný, a tak vás hľadal. Po desaťročnom oddelení som sa pozrel do jej očí a môj zrak bol spriemerovaný z ich oslnivého lesku. Proskel, videl som veľa krásnych v pozemskom raji, ale náhle sa krutá vízia zmenila všetko: monštrá, rušenie svätyne, poruchy.

Beatrice hlboko smútiace, uvedomenie si, koľko zlého zdvíhania - v týchto víziách nám odhalili, ale vyjadrili dôveru, že sily dobra nakoniec vyhrajú zlo. Priblížili sme sa k rieke Evnoe, išli, z ktorých na posilnenie spomienok na to, aby ste vám mohli dobré. I a stanice boli umyté v tejto rieke. Sip jej sladkej vody nalial do mňa nové sily. Teraz som čistý a hodný vyliezť na hviezdy.

Z pozemského raja, s Beatrice, letíme spolu do nebeského, v neprístupnosti na pochopenie smrteľných výšok. Nevšimol som si, ako ste stúpali, pozrel sa na slnko. Naozaj zostanem nažive, schopný to? Avšak, Beatrice nebolo prekvapené týmto: Čistený muž bol duchovný a Duch spálený na hriechy je jednoduchší ako éter.

Priatelia, poďme tu - nečítajte ďalej: zmizne v irelevantné nepochopiteľné! Ale ak nie ste preplnená rímsa duchovného jedla - potom dopredu, po mne! V prvom rajskom raji - na oblohe Mesiaca, ktorý Beatreice nazýval prvú hviezdu; ponorené do jeho podložie, hoci je ťažké si predstaviť, že sila schopná ubytovať jedno uzavreté telo (čo som) na iné uzavreté telo (v mesiaci),

V hlbinách mesiaca sme sa stretli s duší mníšky, unesených z kláštorov a násilne vydaných ženatých. Nie je v jeho zavinení, ale nedržali prítomnosť panenstva, ktorá bola podaná, keď sme boli stojaci, a preto nie sú k dispozícii vyššie nebesia. Je mi ľúto? Ale nie! Nesúhlasím s ľútosťou s najvyššou spravodlivým vôľou.

Ale stále sa čudujete: Čo sú na vine, prichádzajú do násilia? Prečo nie sú horolezectva nad guľou mesiaca? Musíte obviňovať nie obeť, ale násilník! Ale Beatrice vysvetlil, že obeť nesie dobre známe zodpovednosť za násilie spáchané na ňu, ak odolával, nevykazoval hrdinskú odolnosť.

Neschopnosť splniť sľub, schvaľuje Beatrice, takmer prepočítané s dobrými skutkami (príliš veľa potreby, štekajú vinu). Leteli sme na druhú oblohu raja - na ortuť. Tu žil duše ambiciózneho spravodlivého. Toto už nie je tieň, na rozdiel od predchádzajúcich obyvateľov poprdelného sveta a svetiel: lesk a vyžarujú. Jeden z nich vypukol obzvlášť svetlý, radoval sa so mnou komunikuje. Ukázalo sa, že to je rímsky cisár, zákonodarca Justinian. On si je vedomý toho, že pobyt v oblasti ortuti (a nie vyššie) je limit pre neho pre ambície, takže dobré skutky za svoju vlastnú slávu (to znamená, že miluje predovšetkým), zmeškali lúč pravdy lásky božské.

Svetlo justiniánu sa zlúčilo s tancom svetiel - ostatné spravodlivé duše, som si myslel, a priebeh mojich myšlienok ma viedol k otázke: Prečo Bohový otec obetoval syna? Bolo to tak, že Najvyššia bude, odpustí hriech Adama! Beatrice vysvetlil: Najvyššia spravodlivosť požadovala, aby ľudstvo samotné vyzdvihli jeho vinu. Nie je to za to, a ja som musel oplodniť pozemskú ženu, takže syna (Kristus), zosúladiť človeka s Bohom, bol schopný to urobiť.

Leteli sme na tretí obloha - do Venuša, kde sa duša milujúci, žiariacich v hĺbke tejto hviezdy. Jeden z týchto duchov - maďarský kráľ Carl Martell, ktorý so mnou hovoril, vyjadril myšlienku, že osoba si môže uvedomiť svoje schopnosti, len konajúce na ihrisku, ktorá spĺňa potreby jeho povahy: zlé, ak sa narodil bojovník stane Kňaz ...

Sladký lesk inej milujúcej sprchy. Koľko blaženého svetla, nebeského smiechu! A na dne (v pekle), je to nešťastia a smútok v tieni ... Jeden zo svetiel so mnou (Trubadur odpustí) - odsúdila cirkevné orgány, sofistikované otec a kardinál. Florencia - mesto diabla. Ale nič, verí, bude čoskoro lepšie.

Štvrtá hviezda je slnko, biotop múdrych mužov. Tu svieti duch Veľkého teologického Foma Aquinas. On šťastne ma privítal, ukázal mi iných múdrych mužov. Ich spojovací spev mi pripomenul zlo cirkvi.

Thomas mi povedal o Francis Assisi - druhý (po Kristovi) manžela chudoby. Toto je mních, vrátane jeho najbližších učeníkov, začal chodiť holé. Žil svoj Svätý život a zomrel - nahý muž na jeho holé zemi - v Lona chudobe.

Nielen ja, ale aj svetlá - duchovia múdrych mužov - počúval prejav Thomasu, zastaviť spev a točenie v tanci. Potom slovo vzal františkánsky bonaventure. V reakcii na chválu svojho učiteľa, počítaný Dominikánskym trhom, pripomenul Učiteľ Foma - Dominika, farmára a Službu Kristovho. Kto teraz pokračoval vo svojom podnikaní? Nehodný.

A znova, slovo Thomas. Tvrdí o veľkých výhod kráľa Šalamúna: spýtal sa seba mysle od Boha, múdrosť - nevyriešiť teologické otázky, ale primerane vládnuť ľuďom, to znamená, že kráľovská múdrosť, ktorá mu bola daná. Ľudia, neosudzujú sa na seba, rýchlo! Toto je zaneprázdnené dobré veci, je zlo, ale zrazu bude prvá vôľa, a druhá pôjde?

Čo sa stane obyvateľstvom Slnka v deň rozsudku, keď duchovia nájdu mäso? Sú tak svetlé a duchovné, že je ťažké si ich uvedomiť. Náš pobyt sme tu, letel sme na piatu neba - na Marse, kde sa šumivé duchovia bojovníkov na vieru nachádzajú vo forme kríža a znie sladká hymna.

Jeden zo svetiel, ktoré tvoria tento nádherný kríž, bez toho, aby išli nad rámec jeho limitov, bened knihy, bližšie ku mne. Toto je duch môjho statočného grantu, bojovníka Kachchagvida. Privítal ma a chválil, že slávny čas, v ktorom žil na Zemi a kto - Alas! - Prešiel som, nahradený najhorším časom.

Som hrdý na môjho predka, s mojím pôvodom (Ukazuje sa, nielen na zraniteľnú pôdu, môžete zažiť takýto pocit, ale aj v raji!). Kachchagvida mi povedal o sebe a o jeho predkov narodených vo Florencii, ktorého erb - Biely Lilia - teraz maľoval krvou.

Chcem sa učiť od neho, o jeho ďalšom osude. Čo na mňa čaká? Odpovedal, že by som bol vylúčený z Florencie, vo vernostných nárekoch poznať horkosť niekoho iného chleba a strmosť iných schodov. Na moju česť, nebudem zranený s nečistými politickými skupinami, ale sám sa stane párty. Na konci končí, moji protivníci budú postední a triumf na mňa čaká.

Kachchagvida a Beatrice ma povzbudili. Posilniť pobyt na Marse. Teraz - od piatej oblohy na šiestom, s červeným Marsom na bielom Jupiter, kde sú duše spravodlivé. Ich svetlá zložte písmená, v písmenách - najprv vo výzve na spravodlivosť, a potom na postavu orla, symbol pravej cisárskej sily, neznámej, hriešnosti, západnej krajiny, ale schválené v nebi.

Tento majestátny orol vstúpil do konverzácie so mnou. Zavolá sa na "I", ale ja som počuť "my" (ospravedlňujeme moc kolegií!). Je to pre neho jasné, že ja sám nemôžem pochopiť: prečo je raj otvorený len pre kresťanov? Čo je to zlé cnostné hinduistické, nevedieť Krista vôbec? Takže nerozumiete. A dokonca aj pravda, - Eagle pripúšťa - že zlý kresťan je horší ako slávny perzština alebo etiópia,

Eagle personifikuje myšlienku spravodlivosti a nemá pazúry a nie zobák hlavne, ale bojovník OCO, zložený z najviac hodných svetelných liehovín. Žiak je duša kráľa a žalmistov Dávid, v riasoch lesk zažiari dušami Doharistian Spravodlivý (a koniec koncov, som práve argumentoval o raji "len pre kresťanov"? Je možné dať nejaké pochybnosti!).

Vystúpili sme na siedme oblohu - Saturn. Toto je príbytok kontemplátov. Beatrice sa stal ešte krajším a jasnejším. Nemala sa na mňa usmiala - inak by to bolo vôbec druhom biedne a zaslepelo ma. Blaževý duchovia kontemplátov mlčali, nespievali - inak by ma ohromili. Sacred Svetoka Teológovia Pietro Damyano mi povedali.

Duch Benedikt, pomenovaný jedným z kláštorných rádov, bol nahnevaný na moderných samolepiacich mníchov. Po počúvaní ho, ponáhľali sme sa na ôsmej oblohe, ku konštelácii dvojčiat, pod ktorým som sa narodil, najprv videl slnko a dýchal vzduch Toskánska. Z jeho výšky som sa pozrel dole a môj pohľad, ktorý prešiel siedmimi rajom navštívil nás, padol na smiešnu malú glóbu, tento hrsť prachu so všetkými jej riekami a horskými krokmi.

V ôsmych nebo, tisíce svetiel žiariaci - to je triwest duchovia skvelého spravodlivého. Moja vízia je moja zintenzívniteľná, a teraz aj úsmev Beatrice nebude slepí. Usmiala sa a opäť ma vyzvala, aby som nakreslil pohľad na ľahké liehoviny, poslal hymnu na tsarice z neba - Svätú Pannu Máriu.

Beatrice požiadal apoštolov, aby so mnou rozprávali. Pokiaľ idem preniknúť do sviatosti posvätných pravd? Apoštol Peter sa ma spýtal na podstatu viery. Moja odpoveď: Viera - argument v prospech neviditeľného; Mortality nemôžu vidieť s vlastnými očami, čo sa tu otvára v raji, ale veria v zázrak, bez toho, aby mali vizuálne dôkazy o svojej pravde. Peter zostal spokojný s mojou odpoveďou.

Vidím autora Svätej básne, vlasti? Bude to korunovaný vavrínom, kde sa pokrstili? Apoštol Jacob ma spýtal otázku o podstate nádeje. Moja odpoveď: NADEZHDA - čaká na rodinu poctenú a slávu Gov. Poradenstvo Jacobs vystúpilo.

Ďalšia otázka o láske. Požiadal apoštol John. Odpoveď, nezabudol som povedať, že láska nás kreslí k Bohu, k slovu pravdu. Všetci boli prepracovaní. Skúška (čo je viera, nádej, láska?) Úspešne ukončená. Videl som závodnú dušu predného otca nášho Adama, ktorý žil v pozemskom raji, vylúčení tam na zem; Po smrti, dlhá vlasová končatina; Potom sa tu presunul.

Štyri svetlá blikali predo mnou: Tri apoštoly a Adam. Zrazu Peter vystrašený a zvolal: "Môj trón je zachytený, môj trón, môj trón!" Peter nenávidel svojho nástupcu Rímskeho otca. A je čas, aby sme sa zúčastnili ôsmej nebo a prechádzame sa do deviateho, najvyššieho a krištáľu. S lacnou radosťou, smeje sa, Beatrice ma hodil do rýchlo rotujúcej gule a vzrástla sa.

Prvá vec, ktorú som videl v oblasti deviatej oblohy, je oslňujúci bod, symbol božstva. Svetlá sa otáčajú okolo nej - deväť koncentrických anjelov. Najbližšie k božskému a teda menšiemu - Seraphims a Cherubs, najvzdialenejšie a rozsiahle archanjeli a len anjeli. Používa sa na to, aby som si myslel, že veľký je malý, ale tu, ako vidíte, opak je.

Anjeli mi povedali Beatrice, rovesníkov vesmíru. Ich rýchla rotácia je zdrojom celého pohybu, ktorý sa vykonáva vo vesmíre. Popálené zmizne z ich hostiteľa bol prekonaný v pekle a zostávajúci stále sa točí do raja, a nemusia myslieť, chcú, pamätajte: sú celkom spokojní!

Vzostup do ríše je najvyššia oblasť vesmíru - posledná. Opäť som sa pozrel na ten, ktorých krása rastie v raji ma zdvihol zhora na dovolenku. Sme obklopení čistým svetlom. Všade Sparks a kvety sú anjeli a blažené duše. Zlúčujú sa do druhu žiarivej rieky a potom získavajú tvar obrovského raja.

Uvažujem o Rose a pochopení všeobecného plánu raja, chcel som sa opýtať Beatrice o niečom, ale videl som to nie, a jasný starší v bielom. Ukázal na poschodí. Pozerám sa - ona svieti v nedostupnej výšivke, a ja som na ňu apeloval: "O Donna, ktorý opustil značku v pekle, dávam mi pomoc! Vo všetkom, čo vidím, uvedomujem si tvoju dobro. Pre teba som išiel z otroctva na slobodu , Budem ma držať tak, že môj duch hodný vás, je zbavený tela! " Pozrel som sa na mňa s úsmevom a obrátil sa na večnú svätyňu. Všetko.

Starý muž v bielom - Saint Bernard. Odteraz je môj mentor. Pokračujeme v kontemplácii s ruží ríše. Duše nepoškvrnených detí sú v ňom svietiť. To je zrozumiteľné, ale prečo a v pekle tam boli niečí duša - nedokážu byť v zlom kontrastech? Boh vie, čo je účinnosť láskavá alebo zlá - v ktorej je položená detská duša. Takže Bernard vysvetlil a začal sa modliť.

Bernard sa modlil do Panny Márie pre mňa - pomôcť mi. Potom mi dal znamenie, aby som sa pozrel. Po sledovaní vidím najvyššie a najjasnejšie svetlo. Zároveň nie je slepý, ale získal najvyššiu pravdu. Uvažuje o božstve v jeho svetelnej Trojici. A tá láska ma znamená, že riadiť a slnko a hviezdy.

Dante Alighieri (Dante Alighieri) 1265-1321

Božská komédia (La Divina Commdedia) - báseň (1307-1321)

Na Poldorogovom živote, i - Dante - bol som stratený v hustom lese. Desivé, farby voľne žijúcich zvierat - alegórií o nevýhodách; Nikde sa nechá ísť. A tu je duch, ktorý sa ukázal byť tieňom jeho milovaného starovekého rímskeho básnika vergilu. Žiadam o pomoc. Sľubuje, že ma odtiaľto viedol v putoch v poprotovacom svete, aby som videl peklo, očistca a raj. Som pripravený nasledovať ho.

Áno, ale sily mám takúto cestu? Bol som orcoul. Vergilie Urgoril Me, povedal, že Beatrice sám (môj zostupný milovaný) k nemu znížil z raja do pekla a požiadal, aby bol môj vodič v bezpečnostných cestách. Ak áno, potom nie je možné kolísať, určenie je potrebné. Usporiadajte ma, môj učiteľ a mentora!

Nad vchodom do pekného nápisu zaberá akúkoľvek nádej na prichádzajúce. Zadali sme. Tu, hneď za vchodom, stonanie patetických duší, ktoré nefungovali v žiadnom druhu Malno. Ďalej, Ahern rieka, cez to, divoký Charon transport na lodi mŕtvy. Sme - s nimi. "Ale nie si mŕtvy!" - Rýchlo kričí pre mňa Charon. Virgil ho vytiahol. Plávajúce. Vynechal rev, vietor fúzie, plamene plamene. Stratil som pocity ...

Prvý kruh pekla - jahňacie. Tam je chradnúť duše nerozbitných detí a slávnych pohanov - bojovníkov, múdrych mužov, básnikov (medzi nimi a vergil). Nie sú trápení, ale len smútia, že nemajú miesto v raji ako nekresťanov. Vergil a pripojili sme sa k skvelým básnikom staroveku, z ktorých prvá homer. Bola strávená a rozprávala sa nad hneďou.

Na zostupu v druhom kole podzemných kráľovstiev, Mosnos démon definuje, ako hriešnik, v ktorom je miesto pekla je prevzatie. Reagoval na mňa, rovnako ako Charón a vergil bol tiež ocenil. Videli sme degradované duše, ktoré nosili pekelným vírivom (Cleopatra, Elena Krásna atď.). Medzi nimi, Francesca a tu sú neoddeliteľné so svojím milencom. Nesmiebová vzájomná vášeň ich viedla k tragickej smrti. Hlboko súcitné ich, opäť som stratil svoje pocity.

V kruhu je brutálny pes Cerry Rampant. Flare bola na nás, ale Vergili bol angažovaný a jeho. Tu ležia v bahne, pod ťažkou sprchou, hriešnikov. Medzi nimi je môj Countryman, Florentica Chakco. Hovorili sme o osude rodného mesta. Chakko ma požiadal, aby som mu pripomenul žiť ľudí, keď sa vrátim na zem.

Démon, strážiť štvrté kolo, kde výpisy z odpadu a nákup (medzi poslednými mnohými duchovnými osobami - otec, kardinálmi), - Plutos. Vergili tiež musela byť umiestnená, aby sa odobrala. Zo štvrtej zostúpení do piateho kola, kde sa hnevá a lenivá, plní v bažinach Niza Nižskej. Oslovila určitú vežu.

Toto je celá pevnosť, okolo nej rozsiahlej nádrže, v chelny - rúde, Demon Fluegia. Po ďalšom pohybe som sa sedel, plavák. Niektorí hriešnik sa pokúsil držať na palubu, som ho Arugg a povedal Vergilie. Predtým je to pekla mesta diéta. Každé mŕtve zlo bolo v ňom bráni. Vergilius, opustiť ma (oh, desivé!), Išiel som zistiť, čo bola vec, vrátil som sa, ale povzbudený.

pozri tiež

A tu aj pekelná zábava pred nami sa objavila ohrozujúca. Prijal sa náhle objavil nebeský posol, ktorý ich vytvoril hnev. Vstúpili sme do stravy. Všade s plameňom hrobiek, z ktorých prichádzajú kamere. Cez úzku cestu sa pohybuje medzi hrobkami.

Z jednej hrobky náhle rástla mocnú postavu. Toto je Pharyam, moji predkovia boli jeho politickí oponenti. Vo mne, počuť moju konverzáciu s Twentieth, uhádol chlapca Countryman. Pýcha, zdalo sa, že opovrhuje všetkým priepasti pekla, sme sa s ním vznášali, a tu bola oprená hlava susedného hrobu: Áno, toto je otec môjho priateľa Guido! Bol to znamenať, že som bol mŕtvy a že jeho syn bol tiež zomrel, a padol do zúfalého NIC. Phyrinata, upokojiť ho; GVIDO ALIVE!

V blízkosti zostupu zo šiesteho kola v siedmom, nad hrobom Panya-heretic Anastasia, Vergil mi vysvetlil zariadenie zostávajúcich troch kruhov pekla, zužuje sa na knihu (do stredu Zeme) a čo hriechy v ktorej zóne, ktorý kruh je potrestaný.

Siedmy kruh sa stlačí hory a chráni demo semi-razený minotaur, týždenník na nás. Vergil na neho kričal a ponáhľali sme sa, aby sme sa pohybuli. Videli prúdenie tekutiny v krvi, v ktorom tyrans a lupiči sú varené, a z brehu v nich, stĺpikovia strieľajú z cibule. Centaur Ness sa stal naším uznávaným, povedané o sadzbách realizácie a pomohol prepínať varu rieky Vjrod.

Okolo pichľavých húštiny bez zelených. Zlomil som nejakú vetvu a čierna krv bola namontovaná z neho a trup zastonal. Ukazuje sa, že tieto kríky sú samovraždy duše (násilníci nad vlastným mäsom). Oni sú ošúpané pekelnými vtákmi Garpii, pošliapať okolo mŕtvych mŕtvych, čo spôsobuje neznesiteľnú bolesť. Jeden skrátený Bush požiadal, aby som zbieral rozbité bity a vrátiť sa k nemu. Ukázalo sa, že nešťastný je môj countryman. Splnil som svoju požiadavku a išli sme ďalej. Vidíme - piesok, vločky požiaru letí na vrchole, zmätení hriešnikov, ktorí kričia a stona - všetko, okrem jedného, \u200b\u200bleží ticho. Kto je to? Kráľ Kapani, hrdý a ponurý bootiness, bojoval bohovia za jeho stlosnosť. On je teraz verný sám: Buď je tichý, alebo bohovia sú hlasne hojdaní. "Ty si sami trápia!" - kričal jeho verš ...

Ale smerom k nám, mučení ohňom, presuňte duše nových hriešnikov. Medzi nimi som sotva uznal svoj vysoko vysoko učiteľský učiteľ BRUNETTO LATINI. Je medzi tými, ktorí sú zodpovední v tendencii k láske rovnakého pohlavia. Sme sa rozprávali. Brunetto predpovedala, že svet čaká na mňa slávu, ale pred tým, čo musíte odolať mnoho veľmi tvrdosti. Učiteľ ma vytrhol, aby som sa postaral o jeho hlavnú esej, v ktorej bol nažive, "poklad".

A tri hriešničky (hriech - rovnaký) tanec v ohni. Všetky Florentines, bývalí rešpektovaní občania. Hovoril som s nimi o zloscey, nášmu rodnom meste. Žiadali, aby dali živým krajanom, že som ich videli. Vergil ma viedol na hlboké zlyhanie v ôsmom kole. Zavrieme tam pekelnú šelmu. Už odtiaľ horí.

Toto je GERION MOTLEY. Kým sa pripravuje na zostup, stále je čas pozrieť sa na posledné mučeníci siedmeho kruhu - Uuurists, ktorí sú vo vírivke horiaceho prachu. Viacfarebné peňaženky s rôznym erbom visia z krku. Nehovoril som s nimi. Poďme na cestu! Sadnite si s hornou jazde v Gerion a - oh Horor! - hladko lietať do zlyhania, novej múke. Zostúpil. Gerion okamžite odletel.

Ôsmy kruh je rozdelený na desať PVOV s názvom Malice. V prvom RIV sa letá a zvodníci žien vykonávajú v druhom mieste - Lytz. Jimons brutálne poraziť nadržaných démonov, pochystuje v tekutej hmote Minddocku - zápach je neznesiteľný. Mimochodom, jedna suka je tu potrestaná na putovanie, ale za to, že žiarila svojho milenca, hovorí, že je s ním dobrá.

Ďalšia priekopa (tretia sínus) bol stanovený kameňom, orezanými okrúhlymi otvormi, z ktorých horiace nohy vysoko postavených duchovných osôb, ktoré obchodovali s cirkevnými pozíciami. Hlavy a trup sú upnuté dobre steny. Ich nástupcovia, keď zomrú, budú tiež vtipom s horiacimi nohami na ich mieste, úplne zaváhajú na kameň svojich predchodcov. Tak vysvetľuje mi otec Orsini, spočiatku som ma prijímať za môjho nástupcu.

V štvrtej chorobe, kňazi, asteristi, čarodejnice sú trápení. Sú skrútené krkom, takže, vzlietnutie, zavlažujú ich slzy nie sú prsia, ale zadok. Onkohol som sa, keď som sa pozrel na takého posmechu ľudí a vergili ma zdieľali; Hriech ľutuje hriešnikov! Ale on, so sympatiou, mi povedal o jeho kolegovi Countryman, Mannote, ktorého meno sa nazývalo Mantua - rodisko môjho slávnej mentor.

Piata priekopa je zaplavená varnou živicou, do ktorej diablov kôry, čierne, okrídlené, hádzať úplatky a sledujú, že nie sú ohromení, a nebudú liečení v háčkovaní a získať najkrajší spôsob. Na týchto prezývkach: porucha, Cososhy atď. Časť ďalšej cesty budeme musieť prejsť svoju hroznú spoločnosť. Sú posunuté, ukazujú jazyky, ich šéf urobil ohromujúci obscénny zvuk. Ešte som to nepočul! Ideme s nimi pozdĺž priekopy, hriešnici sa ponoria do živice - skryť, a jeden stúpal, a okamžite vytiahli háčiky, chodia na trápenie, ale dovolili nám hovoriť s ním. Chudák dostal ostražitosť rozdrvenia a ponorila sa späť - nemali čas chytiť ho. Podráždené diabny sa spolu ponáhľali, dvaja spadli do živice. V zmätku sme sa ponáhľali do dôchodku, ale to nebolo tam! Lietajú na nás. Virgil, zdvihol ma, sotva sa podarilo bežať v šiestom sínus, kde nie sú vlastníkmi. Hydrookritu sú manipulovaní pod závažnosťou olovnatého pozláteného oblečenia. Ale ukrižované (pribité Kolomi), židovský vysoký kňaz, ktorý trval na realizácii Krista. Nohy s nohami s vedeným vodiacim vodcom.

Bolo ťažké prejsť: skalnatý spôsob - v siedmom sínus. Tam sú zlodeji, ktoré uhryznú monstrózne jedovaté hady. Rozptýli sa do prachu z týchto uhryznutí, ale oni sú okamžite obnovené v ich guise. Medzi nimi, BANY FUCCI, ktorá sa vzrástla sakristia a roztavila vinu na druhú. Muž je hrubý a rúhanie: Boh poslal "na obr.", Reed Up Two Kukisch. Hadové hady okamžite zaútočili (milujem ich za to). Potom som sledoval určitý had, ktorý sa spojil s jedným z zlodejov, potom, čo si vzal svoj vzhľad a dostal sa na nohy, a zlodej je poslaný, stáva sa reptile gád. Wonders! Takáto metamorfóza nenájde OVID,

LOKUI, Florencia: Tieto zlodeji sú vaše. Hanbím sa ... a v ôsmom rebre, záhoraní poradcovia. Medzi nimi, Ulysses (Odyssey), jeho duša je nabrúsená v plameni, schopná hovoriť! Takže sme počuli príbeh Ulysses o jeho smrti: Shirsty poznať neznámy, plavil sa s hrsťou bravels na druhý koniec sveta, utrpel lode loď a spolu s priateľmi, utopený od ľudí obývaných ľuďmi ,

Ďalším hovoriacim plameňom, ktorý je skrytý dušu, ktorý si nevolal pomenovaný po opustenom poradcovi, mi povedal o jeho hriechu: Tento poradca pomohol rímskemu otcovi v jednej nespravodlivú záležitosť - dúfať, že ho otec nechal ísť do jeho scenára. K hriešnikovi nebeského hriešnika tolerantu ako tí, ktorí dúfali, že uniknú pokánie. Prešli sme na deviaty priekopu, kde sa vykonajú zvuky problémov.

Tu sú, iniciátori krvavého sporu a náboženského kmeňa. Diabol ich odvodí s ťažkým mečom, odreže nosy a uši, rozdrvte lebku. Tu a Magrome, a povzbudzujúce Caesar na Csensky občianskou vojnou a Bentheled Warrior Trou Toubadur Bertrand de Narodil (jeho hlava v jeho ruke medvede ako lucerna, a ona zvolala: "Mount!").

Ďalej som sa stretol s mojím rodičom, hneval som sa so mnou za to, že jeho násilná smrť zostala nepostrádateľná. Potom sme sa zmenili na desatinu priekopy, kde sú alchymisti ženatý večným svrbením. Jeden z nich bol vyhorel, že žartom sa pochválil, ako keby bol schopný lietať, sa stal obeťou denníka. Nedostal som sa do pekla, ale ako alchymista. Tu vykonávajú tí, ktorí sa dostali k iným ľuďom, falšovateľom a všeobecne klamárom. Dvaja z nich prišli navzájom a potom na dlhú dobu zaznamenali (Master Adam, zmiešali meď na zlaté mince a staroveký grécky Sinon, ktorý oklamal trójskych koní). Vergil mi vyčítal za zvedavosť, s ktorou som im počúval.

Naša cesta v Malleazumah končí. Priblížili sme sa s dobre vedúcim z ôsmeho kruhu pekla v deviate. Tam sú starí giganti, Titans. Medzi nimi, NEMVEOD, nahnevaný na niečo v nezrozumiteľnom jazyku a Antey, ktorý na žiadosť vergilu nás znížil na spodnej strane studne na jeho obrovskej dlani a okamžite narovnali.

Takže sme v spodnej časti vesmíru, v blízkosti centra sveta. Mám pred sebou ľadové jazero, ste zmrazili svojich príbuzných. Jeden, náhodou som hodil klinec na hlavu, kričal a odmietol zavolať. Potom som sa zachytil na vlasy a potom ho niekto zavolal podľa mena. Scoundre, teraz viem, kto ste, a povedzte vám o ľuďoch! A on: "VRI, čo chcete, o mne ao ostatných!" Ale ľadová jama, v jej jednom mŕtve hromadí lebku na druhú. Pýtam sa: Čo? Vyzdvihnúť z jeho obete, on mi odpovedal. On, gróf Ugolino, pomsta na jeho verný ako zmýšľajúci človek, arcibiskup Rujjeri, ktorý ho pracoval a jeho detí hlad, brúsil ich do veže Pisa. Znesiteľné boli ich utrpenie, deti zomreli v očiach Otca, zomrel posledný. SHRAME PISA! Ideme ďalej. Kto je to pred nami? Alberigo? Ale on, pokiaľ viem, nezomrel, pretože sa ukázalo byť v pekle? Stáva sa to: telo darebáka stále žije a duša je už v podsvete.

V strede Zeme, Lucifer je Riser, Lucifer, oslobodený, oslobodený, a súhrnné, discigurované, trojnásty a zhrnutie a zhrnutie. Z prvého do jeho úst, z druhého bruta, z tretieho kaziemu, žuva a trápia svoje pazúry. Najhoršie zo všetkých zaúčtovaných pre väčšinu Vile Traitor - JUDAS. Z Lucifer sa dobre tiahne, čo vedie k povrchu opačnej hemisféry. Strelili sme sa do neho, vyliezli na povrch a videli hviezdy.

Purgačný

Nech mi pomôžu dotknúť sa druhého kráľovstva! Jeho Guard Stretcher Caton sa stretol s nami nevhodným: kto je? Ako sa sem prišiel? Vergilius vysvetlil a chcel potešiť Katon, teplo odpovedal na ženu svojej ženy. Čo tu má Marcy? Choďte na pobrežie, musíte umývať! Šlo. Tu je, morská vzdialenosť. A v pobrežných bylinách - bohatá rosa. Jej vergil sa odmyl s mojou tvárou s opusteným peklom.

Z mora nám dal poháňaný anjelom Chelny. V ňom, duša odchádzajúce, ktorí mali šťastie, že sa nedostanú do pekla. Kotvol, išiel na breh a anjel sa plavil. Tiene príchodov preplnených okolo nás, a v jednom som sa dozvedel môj priateľ, spevák Kozhellu. Chcel som ho objať, ale tieň je impregnovaný - objíma sa. Kozí na moju žiadosť sa narodil o láske, každý bol vypočutý, ale tu sa objavil, ale kričala na všetkých (nerobili to!), A my sme usadili na smútok očistca.

Virgil bol s ním nespokojný: viedol k výkriku na seba ... Teraz musíme rozvíjať nadchádzajúcu cestu. Pozrime sa, kde sa vyskytli tiene. A oni sami si všimli, že nie som tieň: Nenechajte si ujsť svetlo cez seba. Prekvapený. Vergil to všetko vysvetlil. "Choď s nami," pozvali.

Takže sa ponáhľame na úpravu purgantnej horu. Ale či sa všetci ponáhľajú, robí všetko toľko? Tam je skupina, ktorá nie je veľmi ponáhľaná na lezenie: hovoria, bude to čas; Vyliezol na ten, kto je elegantný. Medzi týmito kalmi som sa naučil môj priateľ Berakva. Je pekné vidieť, že a na živote nepriateľa akéhokoľvek zhonu, verného seba samého.

Na úpätí očistca som sa stal komunikovať s tieňmi obetí násilnej smrti. Mnohí z nich boli futiful hriešnikov, ale, keď sa rozlúčili so životom, podarilo sa mu pokánie, a preto nepatrili do pekla. Toto je zlosť pre diabla, zbavený výroby! On, však zistil, ako sa obrátiť: NIE JE ZÍSKANÁ MOŽNOSTI MOŽNOSTI MOŽNOSTI DUŠEHOSTI, KTORÝ JE POTREBOVANÝ ZAPOJENÝ SINGER bol zneužitý nad jeho zabitými telom.

Nie ďaleko od všetkého, čo sme videli kráľovský majestátny tieň postelenia. On a vergil, ktorý sa naučil navzájom odovzdať domáce básnici (Mantuans), bratovo prijaté. Tu je príkladom pre vás, Taliansko, špinavý boutinal, kde sú úplne rozbité dlhopisy bratstva! Najmä vy, moja Florencia, je dobrá, nepovedieš nič ... Nájsť, pozrite sa na seba ...

Forelling súhlasí, že je náš vodič na montáž. Je to pre neho veľká cti - pomôcť vysokému versgilu. Stepodo Chatovanie, sme sa priblížili k kvitnúcim voňateľným údolím, kde sa pripravuje cez noc, existujú tiene vysoko postavených špeciál - európske suverénne. Publikovali sme ich pozorovali, počúvali ich spev.

Intrón hodinu, keď je túžba napadnutá plavbou späť, svojim blízkym, a pamätať na horkú pslosť MIG; Keď Peelgrim má smútok a počuje, pretože zvonček vzdialený v dne spodnej časti pôsobivého ... V doline Lordov Zeme, tam bol mazaný hadový pokušenie, ale príchodných anjelov ho vylúčili.

Bol som uľahčený na tráve, zaspal som a bol presunutý do brány očistenia vo sne. Anjel strávil svoj anjel sedemkrát v čele a ten istý list - prvý v slove "hriech" (sedem smrti hriechov; tieto listy budú vymazané z môjho čela, keď vyliezť na nejasnej hory). Vstúpili sme do druhého kráľovstva obete, brána zatvorená za nami.

Stúpanie sa začalo. Sme v prvom kole čistenia, kde sa pýcha pýcha obťažuje. V prostredí Gordini, sochy sú tu postavené myšlienku vysokej pripútanosti - pokora. Ale tiene čistenia pýchy: v živote nevyvážených, tu sú v trestu za ich hriech ohnutý pod váhou kamenných blokov nalepených na ne.

"Náš otec ..." - Táto modlitba spievala pečenú pýchu. Medzi nimi je miniaturistka umelca, s jeho hlasnou slávou v jeho hlasnom. Povedal, že si uvedomil, že nie je čo hádzať: Sú všetci rovní tvár smrti - a starého muža a so spievaním dieťaťa "nam-nam", a sláva prichádza a odchádza. Čím skôr chápete a nájdete silu na obmedzenie vašej pýchy, zostúpiť, - tým lepšie.

Pod nôh, máme BAS-reliéfy s zajatými grafmi potrestaného hrdosti: Lycifer a Briarry, Lucifer, Tsar Saul, Oloferne a ďalšie. Náš pobyt v prvom kole končí. Anjel bol vymazaný z môjho čela jedného zo siedmich písmen - ako znamenie, že hriech pýchy som prekonal. Vergil sa na mňa usmial

Vyliezli sme do druhého kola. Tu závidite, sú dočasne oslepení, ich bývalé "závideniahodné" oči nič nevidia. Tu je žena, ktorá prešla z Envy a radovala sa ich zlyhania ... V tomto kruhu, nebudem sa zúčtovať po smrti, pretože to zriedka závidel nikoho. Ale v pustých hraniciach - pravdepodobne na dlhú dobu.

Takže, zaslepení hriešnikov, ktorých krv nikdy spálil Envy. V tichu, slová prvej meny - Cain zneli slová: "Zabil ten, kto sa stretne!" V strachu som študent pre verš, a múdry vodca mi povedal, že najvyššie večné svetlo nie je k dispozícii závistické, nadšené plodiny.

Prešli sme druhé kolo. Agel prišiel znova, a len päť písmen zostalo na čele, ktoré bude ponechané, aby sa zbavili budúcnosti. Sme v treťom kole. Pred našimi očami sa blikalo krutá vízia ľudského hnevu (dav skóroval s meektým mladým mužom). V tomto kruhu sú vyčistené posadnutý hnevom.

Dokonca aj v tme pekla nebola taká čierna Mohl, as v tomto kruhu, kde je zlosť nahnevaný. Jeden z nich, Lombards Marco, hovoril so mnou a vyjadril myšlienku, že to bolo nemožné pochopiť všetko, čo sa deje vo svete ako dôsledok činností najvyšších nebeských síl: by to znamenalo poprieť slobodu ľudskej vôle a odstrániť zodpovednosť za jeho listinu.

Reader, stalo si, že ste sa blúdili v horách hmlistom večeri, kedy a slnko je takmer viditeľné? Takže ... Cítil som sa, že dotyk anjelského krídla na čelo - vymazal ďalší list. Vyliezli sme na štvrtý kruh, ktorý svietil posledný lúč západu slnka. Tam sú lenivé, ktorých láska k dobru bola pomalá.

Slióny tu by mali rýchlo bežať, neumožňujú akúkoľvek zhovievavosť svojmu celoživotnému hriechu. Nech sú inšpirovaní príkladmi požehnanej Panny Márie, ktorí museli ponáhľať, alebo Caesar s jeho úžasným ukončením. Bežali sme nás, zmizli. Chcem spať. Spal som a vidím sen ...

Snívalo o nechutnej žene, v mojich očiach sa zmenil na krásu, ktorá bola okamžite pozastavená a obrátila sa na ešte horšiu Urbu (tu predstavila atraktívnosť vice!). Ďalšie písmeno zmizlo z môjho čela: I, to znamená, že vyhral takýto vice ako lenivý. Zdvihneme v kruhu piateho - kupujúcim a odpadovým vodným vodným vodným vodným vodným vodným vodným vodou.

Chudák, chamtivosť, chamtivosť zlata - nechutné zlozvyky. Roztavené zlato sa raz nalial do SIP na jednu posadnutú chamtivosť: nápoj na zdravie! Som nepríjemný obklopený pokorným, a potom sa stalo zemetrasenie. Z čoho? V mojej nevedomosti neviem ...

Ukázalo sa, že trasenie hory bolo spôsobené bliká na skutočnosť, že jedna z duší bola vymazaná a pripravená na stúpanie: toto je rímsky básnik staníc, fanúšik vergilu, ktorý bol proti tomu, čo by sprevádzal nás smerom k zlomu.

Z môjho čela, ďalší list, ktorý označil hriech sprenebenosti. Mimochodom, urobil stanice, ktoré sa snažili v piatom kole Naopak, nehospodárny, ale tieto dva extrémy sú trestné. Teraz sme v kruhu šiesteho, kde sú rukavice vymazané. Nebolo by potrebné si uvedomiť, že kresťanské oddanosti neboli charakteristické pre žobranie.

Bývalí veriaci sú určení, že sú hladovou múkou: zhasne, kožu a kosť. Z nich som objavil môjho zosnulého priateľa a Countryman Forese. Hovoril o ich, preplnenej Florencii, prorčil odsúdeným na dissolute jazdných pruhoch tohto mesta. Povedal som priateľovi o Vergilia a o mojich nádejoch vidieť moju obľúbenú Beatrice v posmrtnom živote.

S jedným z neba, bývalý básnik starej školy, som mal konverzáciu o literatúre. Priznal, že mojimi podobne zmýšľajúcimi ľuďmi, priaznivcov "nového sladkého štýlu", dosiahol v láske poézii oveľa viac ako sám a majstri blízko k nemu. Medzitým bol vymazaný predposledný list z môjho čela, a bol som otvorený najvyšším, siedmym kruhu očistca.

A pamätám na všetko, hlad, hladný vagón: Ako to hovorili? Koniec koncov, tieto sú tiene, nie telo, nebudú hladní. Vergilius vysvetlil: tiene, hoci sú viditeľné, obrysy implikovaných orgánov opakujú obrysy (ktoré by boli emitované bez jedla). Tu sa v siedmom kole čistí filamentové filamery. Horia, spievajú a obnovujú príklady abstinencie a cudzie.

Rozpúšťadlá pokryté plameňmi rozdelené do dvoch skupín: Predpovedaná láskou rovnakého pohlavia a nemiešali opatrenia v dvoch padových pôdach. Medzi druhé - básnikov Guido Guiniecley a Provencallen Arnald, ktorí nás sofistikovali v ich príslovi.

A teraz sme potrebujeme prejsť cez stenu ohňa. Bol som vystrašený, ale môj mentor povedal, že to je cesta k beatrickému (pozemským rajom nachádzajúcim sa na vrchole pražnej hory). A tu sme trojica (stanice s nami) ideme, rozprávkové plamene. Prešiel, pokračujte, večer sa zastavil na dovolenku, spal som; A keď som sa zobudil, vergil sa pre mňa obrátil s posledným slovom rozlúčky a schválenie, všetko odteraz, keď bude umlčať ...

Sme v pozemskom raji, v kvitnutí, oznámené dvadným vtáčím hájom. Videl som nádhernú donnu, spevu a zbieranie kvetov. Povedala, že tam bol zlatý vek, nevinnosť bola červenaná, ale potom, medzi týmito kvetmi a plodmi, šťastie prvých ľudí bolo zničené v hriechu. Vypočutie to, pozrel som sa na Virgil a stanicu: Blissne sa usmial.

Och Eve! Bolo to tak dobré, všetci ste zničili svojimi trhadlami! Živé svetlá plávajú nami, spravedlivých starší v snehu-biele oblečenie, korunované ružami a ľalia, sú označené ružami a ľaliami, a nádherné krásne krásy tancujú. Nemohol som sa pozrieť na tento úžasný obraz. A zrazu som ju videl - ten, ktorý milujem. Šokovaný, urobil som nedobrovoľný pohyb, ako keby sa snažil maznať do verša. Ale zmizol, môj otec a Spasiteľ! Pochytil som. "Dante, Vergil sa nevráti. Ale nebudete musieť plakať za neho. Pozrite sa na mňa, toto je ja, Beatrice! A ako ste sa sem dostali?" Spýtala sa nahnevane. Potom sa jej hlas spýtal, prečo bola pre mňa tak reťazec. Odpovedal som, že som bol doručený návnadou radosti, bola pre ňu po jej smrti. Poznám svoju vinu? Oh yeah, slzy hanby a pokánia, znížil som si hlavu. "Zdvihnite brady!" Povedala ostro, nebola od nej v očiach. Stratil som pocity a prebudil som sa ponoriť do lietania - rieka, ktorá dáva zabudnutie dokonalých hriechov. Beatrice, pozrite sa na ten, kto je tak venovaný, a tak vás hľadal. Po desaťročnom oddelení som sa pozrel do jej očí a môj zrak bol spriemerovaný z ich oslnivého lesku. Proskel, videl som veľa krásnych v pozemskom raji, ale náhle sa krutá vízia zmenila všetko: monštrá, rušenie svätyne, poruchy.

Beatrice hlboko smútiace, uvedomenie si, koľko zlého zdvíhania - v týchto víziách nám odhalili, ale vyjadrili dôveru, že sily dobra nakoniec vyhrajú zlo. Priblížili sme sa k rieke Evnoe, išli, z ktorých na posilnenie spomienok na to, aby ste vám mohli dobré. I a stanice boli umyté v tejto rieke. Sip jej sladkej vody nalial do mňa nové sily. Teraz som čistý a hodný vyliezť na hviezdy.

Z pozemského raja, s Beatrice, letíme spolu do nebeského, v neprístupnosti na pochopenie smrteľných výšok. Nevšimol som si, ako ste stúpali, pozrel sa na slnko. Naozaj zostanem nažive, schopný to? Avšak, Beatrice nebolo prekvapené týmto: Čistený muž bol duchovný a Duch spálený na hriechy je jednoduchší ako éter.

Priatelia, poďme tu - nečítajte ďalej: zmizne v irelevantné nepochopiteľné! Ale ak nie ste preplnená rímsa duchovného jedla - potom dopredu, po mne! V prvom rajskom raji - na oblohe Mesiaca, ktorý Beatreice nazýval prvú hviezdu; ponorené do jeho podložie, hoci je ťažké si predstaviť, že sila schopná ubytovať jedno uzavreté telo (čo som) na iné uzavreté telo (v mesiaci),

V hlbinách mesiaca sme sa stretli s duší mníšky, unesených z kláštorov a násilne vydaných ženatých. Nie je v jeho zavinení, ale nedržali prítomnosť panenstva, ktorá bola podaná, keď sme boli stojaci, a preto nie sú k dispozícii vyššie nebesia. Je mi ľúto? Ale nie! Nesúhlasím s ľútosťou s najvyššou spravodlivým vôľou.

Ale stále sa čudujete: Čo sú na vine, prichádzajú do násilia? Prečo nie sú horolezectva nad guľou mesiaca? Musíte obviňovať nie obeť, ale násilník! Ale Beatrice vysvetlil, že obeť nesie dobre známe zodpovednosť za násilie spáchané na ňu, ak odolával, nevykazoval hrdinskú odolnosť.

Neschopnosť splniť sľub, schvaľuje Beatrice, takmer prepočítané s dobrými skutkami (príliš veľa potreby, štekajú vinu). Leteli sme na druhú oblohu raja - na ortuť. Tu žil duše ambiciózneho spravodlivého. Toto už nie je tieň, na rozdiel od predchádzajúcich obyvateľov poprdelného sveta a svetiel: lesk a vyžarujú. Jeden z nich vypukol obzvlášť svetlý, radoval sa so mnou komunikuje. Ukázalo sa, že to je rímsky cisár, zákonodarca Justinian. On si je vedomý toho, že pobyt v oblasti ortuti (a nie vyššie) je limit pre neho pre ambície, takže dobré skutky za svoju vlastnú slávu (to znamená, že miluje predovšetkým), zmeškali lúč pravdy lásky božské.

Svetlo justiniánu sa zlúčilo s tancom svetiel - ostatné spravodlivé duše, som si myslel, a priebeh mojich myšlienok ma viedol k otázke: Prečo Bohový otec obetoval syna? Bolo to tak, že Najvyššia bude, odpustí hriech Adama! Beatrice vysvetlil: Najvyššia spravodlivosť požadovala, aby ľudstvo samotné vyzdvihli jeho vinu. Nie je to za to, a ja som musel oplodniť pozemskú ženu, takže syna (Kristus), zosúladiť človeka s Bohom, bol schopný to urobiť.

Leteli sme na tretí obloha - do Venuša, kde sa duša milujúci, žiariacich v hĺbke tejto hviezdy. Jeden z týchto duchov - maďarský kráľ Carl Martell, ktorý so mnou hovoril, vyjadril myšlienku, že osoba si môže uvedomiť svoje schopnosti, len konajúce na ihrisku, ktorá spĺňa potreby jeho povahy: zlé, ak sa narodil bojovník stane Kňaz ...

Sladký lesk inej milujúcej sprchy. Koľko blaženého svetla, nebeského smiechu! A na dne (v pekle), je to nešťastia a smútok v tieni ... Jeden zo svetiel so mnou (Trubadur odpustí) - odsúdila cirkevné orgány, sofistikované otec a kardinál. Florencia - mesto diabla. Ale nič, verí, bude čoskoro lepšie.

Štvrtá hviezda je slnko, biotop múdrych mužov. Tu svieti duch Veľkého teologického Foma Aquinas. On šťastne ma privítal, ukázal mi iných múdrych mužov. Ich spojovací spev mi pripomenul zlo cirkvi.

Thomas mi povedal o Francis Assisi - druhý (po Kristovi) manžela chudoby. Toto je mních, vrátane jeho najbližších učeníkov, začal chodiť holé. Žil svoj Svätý život a zomrel - nahý muž na jeho holé zemi - v Lona chudobe.

Nielen ja, ale aj svetlá - duchovia múdrych mužov - počúval prejav Thomasu, zastaviť spev a točenie v tanci. Potom slovo vzal františkánsky bonaventure. V reakcii na chválu svojho učiteľa, počítaný Dominikánskym trhom, pripomenul Učiteľ Foma - Dominika, farmára a Službu Kristovho. Kto teraz pokračoval vo svojom podnikaní? Nehodný.

A znova, slovo Thomas. Tvrdí o veľkých výhod kráľa Šalamúna: spýtal sa seba mysle od Boha, múdrosť - nevyriešiť teologické otázky, ale primerane vládnuť ľuďom, to znamená, že kráľovská múdrosť, ktorá mu bola daná. Ľudia, neosudzujú sa na seba, rýchlo! Toto je zaneprázdnené dobré veci, je zlo, ale zrazu bude prvá vôľa, a druhá pôjde?

Čo sa stane obyvateľstvom Slnka v deň rozsudku, keď duchovia nájdu mäso? Sú tak svetlé a duchovné, že je ťažké si ich uvedomiť. Náš pobyt sme tu, letel sme na piatu neba - na Marse, kde sa šumivé duchovia bojovníkov na vieru nachádzajú vo forme kríža a znie sladká hymna.

Jeden zo svetiel, ktoré tvoria tento nádherný kríž, bez toho, aby išli nad rámec jeho limitov, bened knihy, bližšie ku mne. Toto je duch môjho statočného grantu, bojovníka Kachchagvida. Privítal ma a chválil, že slávny čas, v ktorom žil na Zemi a kto - Alas! - Prešiel som, nahradený najhorším časom.

Som hrdý na môjho predka, s mojím pôvodom (Ukazuje sa, nielen na zraniteľnú pôdu, môžete zažiť takýto pocit, ale aj v raji!). Kachchagvida mi povedal o sebe a o jeho predkov narodených vo Florencii, ktorého erb - Biely Lilia - teraz maľoval krvou.

Chcem sa učiť od neho, o jeho ďalšom osude. Čo na mňa čaká? Odpovedal, že by som bol vylúčený z Florencie, vo vernostných nárekoch poznať horkosť niekoho iného chleba a strmosť iných schodov. Na moju česť, nebudem zranený s nečistými politickými skupinami, ale sám sa stane párty. Na konci končí, moji protivníci budú postední a triumf na mňa čaká.

Kachchagvida a Beatrice ma povzbudili. Posilniť pobyt na Marse. Teraz - od piatej oblohy na šiestom, s červeným Marsom na bielom Jupiter, kde sú duše spravodlivé. Ich svetlá zložte písmená, v písmenách - najprv vo výzve na spravodlivosť, a potom na postavu orla, symbol pravej cisárskej sily, neznámej, hriešnosti, západnej krajiny, ale schválené v nebi.

Tento majestátny orol vstúpil do konverzácie so mnou. Zavolá sa na "I", ale ja som počuť "my" (ospravedlňujeme moc kolegií!). Je to pre neho jasné, že ja sám nemôžem pochopiť: prečo je raj otvorený len pre kresťanov? Čo je to zlé cnostné hinduistické, nevedieť Krista vôbec? Takže nerozumiete. A dokonca aj pravda, - Eagle pripúšťa - že zlý kresťan je horší ako slávny perzština alebo etiópia,

Eagle personifikuje myšlienku spravodlivosti a nemá pazúry a nie zobák hlavne, ale bojovník OCO, zložený z najviac hodných svetelných liehovín. Žiak je duša kráľa a žalmistov Dávid, v riasoch lesk zažiari dušami Doharistian Spravodlivý (a koniec koncov, som práve argumentoval o raji "len pre kresťanov"? Je možné dať nejaké pochybnosti!).

Vystúpili sme na siedme oblohu - Saturn. Toto je príbytok kontemplátov. Beatrice sa stal ešte krajším a jasnejším. Nemala sa na mňa usmiala - inak by to bolo vôbec druhom biedne a zaslepelo ma. Blaževý duchovia kontemplátov mlčali, nespievali - inak by ma ohromili. Sacred Svetoka Teológovia Pietro Damyano mi povedali.

Duch Benedikt, pomenovaný jedným z kláštorných rádov, bol nahnevaný na moderných samolepiacich mníchov. Po počúvaní ho, ponáhľali sme sa na ôsmej oblohe, ku konštelácii dvojčiat, pod ktorým som sa narodil, najprv videl slnko a dýchal vzduch Toskánska. Z jeho výšky som sa pozrel dole a môj pohľad, ktorý prešiel siedmimi rajom navštívil nás, padol na smiešnu malú glóbu, tento hrsť prachu so všetkými jej riekami a horskými krokmi.

V ôsmych nebo, tisíce svetiel žiariaci - to je triwest duchovia skvelého spravodlivého. Moja vízia je moja zintenzívniteľná, a teraz aj úsmev Beatrice nebude slepí. Usmiala sa a opäť ma vyzvala, aby som nakreslil pohľad na ľahké liehoviny, poslal hymnu na tsarice z neba - Svätú Pannu Máriu.

Beatrice požiadal apoštolov, aby so mnou rozprávali. Pokiaľ idem preniknúť do sviatosti posvätných pravd? Apoštol Peter sa ma spýtal na podstatu viery. Moja odpoveď: Viera - argument v prospech neviditeľného; Mortality nemôžu vidieť s vlastnými očami, čo sa tu otvára v raji, ale veria v zázrak, bez toho, aby mali vizuálne dôkazy o svojej pravde. Peter zostal spokojný s mojou odpoveďou.

Vidím autora Svätej básne, vlasti? Bude to korunovaný vavrínom, kde sa pokrstili? Apoštol Jacob ma spýtal otázku o podstate nádeje. Moja odpoveď: NADEZHDA - čaká na rodinu poctenú a slávu Gov. Poradenstvo Jacobs vystúpilo.

Ďalšia otázka o láske. Požiadal apoštol John. Odpoveď, nezabudol som povedať, že láska nás kreslí k Bohu, k slovu pravdu. Všetci boli prepracovaní. Skúška (čo je viera, nádej, láska?) Úspešne ukončená. Videl som závodnú dušu predného otca nášho Adama, ktorý žil v pozemskom raji, vylúčení tam na zem; Po smrti, dlhá vlasová končatina; Potom sa tu presunul.

Štyri svetlá blikali predo mnou: Tri apoštoly a Adam. Zrazu Peter vystrašený a zvolal: "Môj trón je zachytený, môj trón, môj trón!" Peter nenávidel svojho nástupcu Rímskeho otca. A je čas, aby sme sa zúčastnili ôsmej nebo a prechádzame sa do deviateho, najvyššieho a krištáľu. S lacnou radosťou, smeje sa, Beatrice ma hodil do rýchlo rotujúcej gule a vzrástla sa.

Prvá vec, ktorú som videl v oblasti deviatej oblohy, je oslňujúci bod, symbol božstva. Svetlá sa otáčajú okolo nej - deväť koncentrických anjelov. Najbližšie k božskému a teda menšiemu - Seraphims a Cherubs, najvzdialenejšie a rozsiahle archanjeli a len anjeli. Používa sa na to, aby som si myslel, že veľký je malý, ale tu, ako vidíte, opak je.

Anjeli mi povedali Beatrice, rovesníkov vesmíru. Ich rýchla rotácia je zdrojom celého pohybu, ktorý sa vykonáva vo vesmíre. Popálené zmizne z ich hostiteľa bol prekonaný v pekle a zostávajúci stále sa točí do raja, a nemusia myslieť, chcú, pamätajte: sú celkom spokojní!

Vzostup do ríše je najvyššia oblasť vesmíru - posledná. Opäť som sa pozrel na ten, ktorých krása rastie v raji ma zdvihol zhora na dovolenku. Sme obklopení čistým svetlom. Všade Sparks a kvety sú anjeli a blažené duše. Zlúčujú sa do druhu žiarivej rieky a potom získavajú tvar obrovského raja.

Uvažujem o Rose a pochopení všeobecného plánu raja, chcel som sa opýtať Beatrice o niečom, ale videl som to nie, a jasný starší v bielom. Ukázal na poschodí. Pozerám sa - ona svieti v nedostupnej výšivke, a ja som na ňu apeloval: "O Donna, ktorý opustil značku v pekle, dávam mi pomoc! Vo všetkom, čo vidím, uvedomujem si tvoju dobro. Pre teba som išiel z otroctva na slobodu , Budem ma držať tak, že môj duch hodný vás, je zbavený tela! " Pozrel som sa na mňa s úsmevom a obrátil sa na večnú svätyňu. Všetko.

Starý muž v bielom - Saint Bernard. Odteraz je môj mentor. Pokračujeme v kontemplácii s ruží ríše. Duše nepoškvrnených detí sú v ňom svietiť. To je zrozumiteľné, ale prečo a v pekle tam boli niečí duša - nedokážu byť v zlom kontrastech? Boh vie, čo je účinnosť láskavá alebo zlá - v ktorej je položená detská duša. Takže Bernard vysvetlil a začal sa modliť.

Bernard sa modlil do Panny Márie pre mňa - pomôcť mi. Potom mi dal znamenie, aby som sa pozrel. Po sledovaní vidím najvyššie a najjasnejšie svetlo. Zároveň nie je slepý, ale získal najvyššiu pravdu. Uvažuje o božstve v jeho svetelnej Trojici. A tá láska ma znamená, že riadiť a slnko a hviezdy.

"Božská komédia" je najväčšou prácou stredoveku na prahu renesancie. Dante vytvoril návod na afterlime v takýchto detailoch (najmä v prvej časti), že jeho súčasníci sa báli básnika: boli si istí, že bol naozaj na svete. Presne sto kapitol hovorí o nezvyčajnej ceste k Bohu. Výrobok obsahuje veľa odkazov na starožitnosť, takže bez základných vedomostí o mýtoch, nebude ľahké čítať túto knihu. Ponúkame sa oboznámiť sa s krátkym opotrebením "Božskej komédie" Dante Aligiery a tiež odporúčame, aby ste presne porozumeli a pochopili.

Príbeh vedie z prvej osoby. Dante ALIGIONERY UPLOŽSTVO ŽIVOTU ZASTAVILI V LESNOM. Básnik je ohrozený nebezpečenstvom pred dažďovými zvieratami, opísal vice: Wolf, Leo a Ryne (v niektorých prekladoch Panther). On je zachránený duch starovekého rímskeho básnika vergilu, ktorého Dante vyznamenaní ako svojho učiteľa. Vergilia navrhuje ísť na cestu cez peklo, nos a raj. Dante sa bojí, ale staroveký básnik hlási, že to robí na žiadosť Beatrice, ktorý usadil milovaného aligiery zachrániť svoju dušu. Idú na cestu. Nad dverí pekla, slová sú nakreslené o tom, že ak duša spadá, nádej ju už nepomôže, pretože z pekla už nejde. Tam sú tiež duše "nevýznamné", ktorí nerobili dobrotu v živote alebo zlo. Ani v pekle, v žiadnom raji nemôžu dostať. Prostredníctvom rieky Ahern dopravujú hrdinovia mýtickou strážou Charonu. Dante je zbavený vedomia, ako po každom prechode na ďalší kruh.

1. Peklo je prezentované v básni vo forme lievika vedúceho do centra Zeme, pod Jeruzalemom. V prvom kruhu Peklo, na sebe meno "končatina", Dante spĺňa duše spravodlivých, ktorí zomreli pred narodením Krista. Títo ľudia boli pohanmi a nemôžu byť spasení. Aj v Limbe sú duše nenarodených detí. Tu, v tme, podobný kráľovstvu Aida, odpočíva dušu vergilu. Dante hovorí s Homerom, Sophoklovom, Euipidom a inými antickými básnikmi.
2. Druhé kolo Je to súd hriešnikov v hlave démona Minosu. Rovnako ako Haron, Minos je rozhorčený tým, že je tu živá osoba v pekle, ale Vergil ho vysvetľuje. V druhom kole, prenasledovaní hlavy sakrík, duša sú trápení, plní v hriechu sladkého hodnotenia (Cleopatra, Elena Troyanskaya, Achilles a iné).
3. Hriech tretieho kruhu - Czechodie. Obrie drtý pes cerber prestávky mnohokrát dýchať v bahnom hriešnikoch. Medzi nimi je hrdina jedného z románu "decameron", Golubor Chakco. Žiada Dante, aby o sebe povedala nažive.
4. Opatrovník Štvrtý kruh - BES Plutos (v mytológii - Boh bohatstva). Právomoc a chucks sa valia na seba kamene a vydávajú sa. Medzi prvých Dante poznamenáva mnoho duchovných.
5. Piaty kolo - Styhiya bažina, v ktorej prúdi Aheron. Je sa naštvaný. Prostredníctvom toho sú básnici dodané loďou FleGium - Syn Ares, ktorý zničil Delphický chrám. Loď pláva proti veži mesto dit. V ňom trpia hriešnikov, ktorí spáchali hriechy už na slabosti, ale v ich vôli. Neexistujú žiadne démoni na dlhú dobu, na dlhú dobu, exhortácia Vergil nepomôže.
6. Brána otvára Nebeský Messenger, ktorý prišiel na pomoc hrdinov na vode. Šiesty kruh Peklo je cintorín s horiacimi hrobmi okolo ktorého sa Burols a Hydra Fly. Heretics leží v ohni, medzi ktorým Dante si všimne hrob o oteckoch, ktorí opustili katolícku cirkev. Uznáva tiež politického nepriateľa svojich predkov. Mŕtvi nevedia o súčasnosti, ale môžu vidieť budúcnosť.
7. Siedmy kolo Venuje sa násiliu, je strážený Minotavr. Básnici vidia ruiny vytvorené z zemetrasenia počas smrti Ježiša Krista. Toto miesto je rozdelené do 3 RVA: násilie v blízkosti, proti sebe a proti Bohu. V prvej tečúcej rieke prúdi, v ktorom sa hriešnici utopia, a na všetkých, ktorí sa snažia dostať von, Centaurs Hunt. Chiron, ktorého krv zabil Hercules, pretína hrdinov. Druhý pás je naplnený stromami, v ktorých žijú samovražedné duše. Okolo garpia kruhu, neustále útočia na rastliny. Keď Dante zmení vetvu, stona je distribuovaná a krvné toky namiesto živice. SUMPOUSKOU SUŠU OBSEDIŤ svoje vlastné orgány a nebudú sa k nim vrátiť po hroznom súde. V tretej rave Dante a Vergili prechádzajú cez púštne pole, na ktorom relaxané vlády ležia pod ohnivým dažďom. Vergil vysvetľuje Dante, že rieka Aheron a schémy, tečúc do jazera Kocit, sú slzy ľudstva, občanov v oblasti. Ak chcete ísť dole do ôsmeho kruhu, hrdinovia sedia na lietajúce monštrum gerion, personifikujúce podvod.
8. Ôsmy Podvodníci a zlodeji horia na oheň. Fuss rieky Kala, niektorí hriešnikovia sú bez končatiny, jeden z nich sa pohybuje, drží hlavu namiesto lucerna, ďalšie zmeny s telami s hadom v hroznej múke. Démoni vystrašili básnici a (aby vylučili pascu) ukázať im nesprávnu cestu, ale verš sa podarilo uložiť Dante. Ulysses tu trápia, primere pneumatiky, ako aj súčasníci Dante. Hrdinovia sa dostanú do studne gigantov - non-vodel, efialt a ANTEA, ktoré tolerujú básnici do deviateho kruhu.
9. Posledný kruh pekla Je to ľadová jaskyňa, v ktorej zradcov trpia, zmrazené v ľade. Medzi nimi, Cain, ktorý zabil svojho brata. Sú naštvaní na ich osud, bez toho, aby boli obviňovaní každého. V strede zeme je vidieť trojhlavý monster lucifer. V troch paúštoch vybledne brutas a cassia (zradcov caesar), ako aj Judášu. Poets sa prehrajú cez vlnu Lucifer dole, ale čoskoro je Dante prekvapený, že sa pohybujú hore, pretože je to opačná hemisféra. Básnici sú vybrané na povrchu Zeme na ostrov, na ktorom sa Purgačná nachádza - vysoká hora s skráteným vrcholom.

Purgačný

Angel sa pohybuje na brehu duše, oceneného raja. Foots sú preplnené, to znamená, že tí, ktorí sa ponáhľali, ale zároveň leniví, aby to urobili. Dante a Vergili prechádzajú údolím vládcov Zeme k bráne očistcu, na ktoré tri kroky vedú: zrkadlo, hrubá a ohnivá. Angel zachytáva 7 písmen "P" (hriechy) na čele Aligieri. Na smútku môžete vystúpiť len v deň, nie je možné otočiť.

Prvý list očistenia je obsadený hrdosťou, nosiť ťažké kamene na chrbte. Pod nohami Dante vidí obrazy s príkladmi pokory (napríklad ohodnotenie panny) a potrestaná pýcha (pád povstaleckých anjelov). Každá guma strážia anjeli. Počas zdvíhania na druhej rímse, prvý "P" zmizne a zvyšok sa stane menej jasným.

Vesmírne pásy vzrástli vyššie. Tu, pozdĺž útesu, záves sedí, bez vízie. Po každom výťahu k nasledujúcemu konaniu Dante vidí sny, opísal jeho vyhľadávanie a duchovný výstup.

Tretie odvolanie je obývané hnevom. Duše sa blúdia v hmle, ktorá zabalila hory v tejto časti: to je, ako sa hnev stal očami počas života. Dante nie je prvýkrát, čo počuje slávnostné výkriky anjelov.

Prvé tri výnosy boli venované hriemom spojeným s láskou k zla. Štvrtý - s nedostatočnou láskou k Bohu. Zvyšok je s láskou k falošným výhodám. Štvrtá rímsa je naplnená smutným, ktorí sú nútení behať okolo hory nekonečne.

Na piatej rímse leží uvoľnených obchodníkov a chucks. Dante padá na kolená pred dušou rímskeho otca, ale požiada ho zasahovať do jej modlitby. Každý začína chváliť Boha, keď sa zemetrasenia cíti: Stáva sa, keď sa duša dostane liečenie. Tentokrát sa uloží básnik staníc. Pripojí sa Dante a Vergil.

Heavdown z hladu z hory na šiestej rímse preplnenej okolo stromu s chuťou na druh plodov, ku ktorým je nemožné dosiahnuť. Toto je potomok stromu vedomostí. Dante rozpoznáva svojho priateľa Forese a komunikuje s ním.

Posledná rímsa je naplnená ohňom, cez ktorú sú davy Sodomov a tých, ktorí zažili chatovú lásku. Dante a Vergili prechádzajú plameňom. Posledné písmeno "P" zmizne. Dante znova stráca vedomie a vidí sen, ako jedno dievča zbiera pre iné kvety.

Básnik sa prebúdza v pozemskom raji, miesto, kde žil Adam a Eve. Letné toky tu (rieka pre zabudnutie hriechu) a nepriateľa (rieka spomienok s dobrým). Dante cíti silný vetry: Vedúci vedie k pohybu neba. Básnik sa stáva svedkom procesu, ktorý bude pokánkový hriešnik. Medzi nimi sú neviditeľné zvieratá, ľudia, ktorí personifikujú cnosti, rovnako ako Griffon - polovičnú polosuchovú, symbol Krista. S príchodom Beatrice, sprevádzané sto anjelov Vergil zmizne. Dante spočíva v nesprávnosti jeho milovaného, \u200b\u200bpo ktorom ho dievča Mailda opustí do lietania. V očiach Beatrice Dante vidí odraz griffon, ktorý sa neustále mení. Griffin spája kríž z vetiev stromu vedomostí a je pokrytý plodmi. Dante pozoruje víziu symbolizujúceho osud katolíckej cirkvi: Eagle príde na voze, líška k tomuradí, draka sa zrúti z pod zemou, potom, čo sa chariot zmení na monštrum. Dante je ponorený do hriechu.

Raj

Dante a Beatrice stúpajú do neba cez guľu ohňa. Pozrie, že je na ňom. Dosiahnu prvú oblohu - Mesiac, prenikajú do vnútra satelitu Zeme. Tu je duša porušovateľov sáriatkov, ktoré básnik trvá na úvahy.

Hrdinovia stúpajú na ortuť, kde sú obývané ambiciózne čísla. Mnohé žiariace duše vyletí smerom k nim, jeden z nich - cisár Justinian - odráža na históriu Ríma. Vysvetlenie potreby ukrižovania.

Na Venuši, na treťom oblohe žijú milujúci, slávnostne spinning vo vzduchu spolu s anjelmi.

Slnko, rovnako ako všetky planéty v básni, točiť okolo zeme. Najjasnejšia hviezda obývajú múdrych mužov. Tanec duší spieva o skutočnosti, že ich svetlo zostane po vzkriesení, ale bude svietiť vo vnútri tela. Medzi nimi, Dante si všimne Foma Aquinas.

Piata neba je Mars, biotop bojovníkov pre vieru. Vnútri planéty z lúčov ide do kríža, pozdĺž ktorej duše lietajú a spievajú. Ak sa otec Dante patrí medzi pýchou v očistrave, potom jeho dedko si zaslúžil tu na Marse. Duša predka predpovedá Dante Exil.

Dante a Beatrice sú zdvihnuté do Jupitera, kde sú veľtržné vládcovia blaženosti. Duše, medzi ktorými sú David, Konstantin a iní vládcovia, sú zabudované do inštruktívnych fráz a potom v obrovskom orli. Tí, ktorí žili Kristovi, ho stále očakávali a mali právo sa dostať do neba.

Na siedmom nebese - Saturn - Contemptants žijú, to znamená, že mnísi a teológovia. Beatrice sa pýta Dante, aby od nej rozptyľoval a básnik si všimli schodisko, podľa ktorého k nemu zostúpili anjeli a žiariace duše, podobne ako svetlá.

Z hviezdnej oblohy, kde žijú triumfálne duše, Dante vidí Zem. Z jasného svetla stráca vedomie, pocit, že otupuje jeho zrak. Hrdinovia sa stretávajú s Archanjelom Gabrielom. Apoštol Peter sa pýta Aligiery o viere, apoštol Jacob - o nádeji a apoštolom John - o láske. Dante reaguje na každého, kto je kladný: verí, dúfa a miluje. Beatrice odstraňuje prach z Danteho oka. Aligiery hovorí s Adamom, po ktorom vidí, ako je Peter pokrytý Crimsherálnou farbou: Toto je znamenie, že herecký pápež neotáže jeho titul.

Dante a Beatrice dosahujú vodcu, malý bod svetla, s ktorým možno vidieť, ako anjeli vedú k pohybu neba. Toto miesto sa zdá byť ako najmenšia obloha, zatiaľ čo s vzostupom hrdinov by mala byť každá obloha viac ako predchádzajúca. Dante zistí, že hlavnou úlohou anjelov je pohyb neba.

Nakoniec Dante spadne do ríše alebo ruže vetry a vidí rieku svetla, pohybujúce sa do jazera vnútri obrovskej ruže, ktorá sa zmení na amfiteáter. Svätý Bernard Clebrovsky sa stáva tretím Dante dirigentom, pretože Beatrice posiela na trón. Duše spravedlivých sedí na preplnených krokoch. Na ženskej polovici - Maria, Lucia, Eva, Rachel a Beatrice. Oproti nim, v čele s Jánom Krstiteľom muž sedieť. Bernard Clevrosphique body na poschodí a Dante, postupne stráca vedomie zo silného svetla, vidí Boha: tri viacfarebné kruhy, odrážajú sa, v jednom z nich, z ktorých sa básnik začína rozlíšiť ľudskú tvár. Dante Aligiery prestane vidieť a prebudiť sa.

Zaujímavé? Uložiť na stenu!

V noci pred vášnivom piatok, v roku 1300, Dante, ktorý v tomto bode bol len 35 rokov, bol stratený v lese, ktorý bol v silnom strachu. Odtiaľ prehliada hory a snaží sa ich vyliezť, ale lev, vlk a leopard a Dante sa dostanú na cestu späť na hrubú hrudu. V lese čaká na stretnutie s duchom verša, ktorý hovorí, že ho môže stráviť do raji cez kruhy očistenia a pekla. Hrdina súhlasí a kroky po uzdravení cez peklo.

Za stenami pekla je počuť stonanie stratenej sprchy, ktorá počas existencie nie je dobrá, ani zlo. Potom prehliadnite rieku Ahern. Je to miesto na prepravu mŕtvych démonom charónom do prvého kruhu pekla, ktorý sa nazýva Lamb. V Limbe, držte duše múdrych, spisovateľov a detí, ktoré neboli pokrstení. Trpia, pretože nemajú cestu do neba. Tu Dante dokázal prejsť a porozprávať sa so slávnymi spisovateľmi a stretáva sa s Homerom.

Chystáte sa nadol, k ďalšiemu kruhu pekla, hrdinovia sledujú Minos démon, ktorý sa zaoberá definíciou toho, aký druh hriešnika poslať. Tu vidia, ako sa niekde nosia duše stvorenia. Medzi nimi je Elena krásna a Cleopatra, ktorá zomrela v dôsledku vlastnej vášne.

Na treťom okruhu pekla cestujúci stretávajú Crber - pes. V tomto kruhu v bahne v daždi sú duše tých, ktorých hriech je slávnosť. Tu Dante spĺňa svoj Countryman - Chakco, ktorý žiada hrdinu, aby sa pripomenula na zemi o ňom. Na štvrtom kruhu je trest za biedny a tých, ktorí boli príliš odpade, sú pod ochranou plutos démona. Piaty kruh je miestom trápenia pre tých, ktorí boli leniví a nahnevaní.

Po piatom kruhu nájdu cestujúci v blízkosti veže, ktorý je obklopený zásobníkom. Prostredníctvom neho sa presunujú cez DEMON FLATHIA. Plačená nádržou, Dante a Vergiliy sú v Hellehskom meste Dit, ale nemôžu sa do neho dostať, pretože mesto je strážiť mŕtvych zrejmé. Nebeský posol im pomohol, ktorý sa zrazu objavil pri vstupe do mesta a namontovali zlo mŕtvych. V meste pred cestovateľmi sa hrobka objavila v ohni, odkiaľ pochádzajú stony heretiky. Pred zostupom zo šiesteho kola v nasledujúcom kruhu, Virgil povie hrdinu o tom, ako sú usporiadané zostávajúce tri kruhy, ktoré sa začínajú zúžiť do stredu Zeme.

Siedmy kruh sa nachádza uprostred hory, pod stráži minotaur. Uprostred tohto kruhu je zúriatok krvného prietoku, sú strašne mučení tí, ktorí boli lupičom alebo tyranom. Okolo tam sú húsenky, to sú duše tých, ktorí spáchajú samovraždu.

Ďalej prichádza ôsmy kruh, ktorý sa skladá z 10 PVOV, ktoré sa nazývajú zlomyseľnosť. V každom z nich sú ustrojení zvodníci žien, listy, čarodejníckych poradcov, úplatkárstva, zlodeji, zákerný poradcovia a sedadlá. V desiatom RVA cestujúci zostúpili cez studňu a našli sa v strede zemegule. Tam sa objavili pred ľadovým jazerom, kde sa tí, ktorí zradili svojich príbuzných, sa snažia. V strede jazera bola Lucifer, kráľ pekla. Od neho prechádza malú pasáž, ktorá vedie k inej pologuliovej zeme. Travellers prešli cez ňu a prišli na montáž.

Purgačný

Akonáhle sa v očistciách, cestujúci umyli vo vode a videli ho, keď ho visel, s dušami, ktorí nepatrili do pekla, anjel bol vládnutý. Travellers sa na neho vložili na úpätie horupávacej hôr. Tu sa im podarilo hovoriť s tými, ktorí, predtým, ako zomreli, sa riadili úprimne pokánie hriechov, a preto neprišli do pekla. Ďalej, hrdina zaspí, a to je prevedené na brány očistenia.

Cordees, Záviditeľnosť, obsedanzivú, lenivá, tí, ktorí boli príliš odpade a lakomí, vagóny a nákupy, sú vyčistené v očistení z ich hriechov. Po prechode cez kruhy tohto miesta sa Dante dostane do steny, ktorá horí, cez ktorú musí prejsť, aby sa dostal do raja. Po prechode tejto steny, Dante spadne do raja. Splní starší snehobiele oblečenie, každý je tanec a zábava. Tu si všimne svoje milované Beatrice, a potom zbavený pocitov. V okamihu sa Dante zobudí v rieke pre zabudnutie hriechov - lietať. Hrdina je vhodný pre energiu, rieku, ktorá prispieva k posilneniu pamäti o jej dobrom, ished preč v ňom a teraz je hodný stúpať na hviezdy.

Cesta hrdinu teraz pokračuje so svojím milovaným a vychádzajú k nebeským kruhoch. Ihneď sa nachádzajú mníšky, ich duše, ktoré majú násilne oženil. Ďalej videli žiariace duše spravodlivých. Tretia neba je duše milujúcich. Štvrtá obloha je biotopom sprchy múdrych mužov. Ďalšie Dwell Souls sú spravodlivé.

Cestovatelia sa konečne vzrástli na siedme nebo a ocitli sa na Saturn.

Ďalej, hrdina vzrástla a začala hovoriť s duchmi spravodlivých o takýchto pojmoch ako láska, viera a nádej. Na deviatom kruhu je prvý, ktorý otvoril cestujúci, bol slnečný bod, ktorý bol božstvom. Ďalej Dante vystúpil na ríše, najvyšší bod vo vesmíre, kde videl starší, potom ho poslal ešte vyššie. Starý muž, ktorého meno bolo Bernard, sa stal Dante Učiteľom a spolu zostali tu, kde Duše detí svietia. Tu Dante videl božstvo a získal najvyššiu pravdu.