V tomto článku budeme zvážiť prácu, ktorú ho Andrei Platonov vytvoril, bol koncipovaný autorom v roku 1929, na jeseň, keď sa v tlače objavil článok Stalina s názvom "Rok Veľkej firmy", v ktorom tvrdil potrebu Kolektivizácia, po ktorej oznámila v decembri začiatok "útoku na päsť" a elimináciu ako triedy. V Unisone, hovorí jeden z hrdinov z tejto práce, že každý potrebuje prestať "v slanom mori socializmu." Koncovaná krvavá kampaň bola úspešná. Úlohy boli ukončené Stali.

Spisovateľ tiež implementoval svoje nápady, ktoré analýzu potvrdzuje. Platonov "Kotlovan" si myslel ako prehodnotenie histórie, správnosť cesty zvolenej našej krajiny. Ukázalo sa, že hlboký produkt so sociálno-filozofickým obsahom. Spisovateľ ochorel realitu, uskutočnil svoju analýzu.

"Zadok" Platonov začne popísať s príbehom o vytvorení práce.

História stvorenia

Príbeh, ktorý je pozoruhodný, bol napísaný práve počas aktívnej práce Stalin - od roku 1929 do apríla 1930. V tých dňoch Andrei Platonovich Platonov pracoval v oddelení v oblasti melioration v jeho špecializácii, v závislosti na poľnohospodárstve, ktorý sa nachádza v regióne Voronezh. Preto bol, ak nie je priamym členom, potom aspoň svedkom eliminovať päste a zbieranie. Ako umelec kreslenie prírodou, Andrei Platonovich Platonov napísal obrázky osudu ľudí a udalostí, ktoré sa vyskytli s depersonálnym a vyrovnaním padli do mäsovej brúsky.

Téma diel Andrei Platonovich k všeobecným myšlienkam výstavby komunizmu nestiahne, pochybnosti a myslenie hrdina príbehu bolo podrobené ostrej kritike, ktorá bola zdvihnutá tlač. Strávil jej vlastné, nie lichotivé pre autora, analýzu.

Taký je stručný od príbehu, ktorý Platonov napísal ("Kotlovan"), históriu stvorenia.

Vlastnosti prezentácie

Súčasníci autora-vyrezané bolševikmi sú spisovatelia Katas, Leonov, Sholokhov - vo svojich dielach naháňovali úspechy socializmu, zobrazujúce kolektivizáciu z pozitívnej strany. Platonovovho poetika, na rozdiel od nich, optimistický popis obrazov nezištnej práce a výstavby bol cudzinec. Tento autor nepritlačil rozsah úloh a ambícií. To bolo primárne záujem o osobu a jeho úlohu v historických udalostiach. Preto je charakteristika "Kotlovana", ako aj iné výtvory tohto autora, je charakteristické pre premyslený, nešťastný rozvoj udalostí. Mnohí pri rozprávaní rozptyľovaných zovšeobecnení, ako sa autor zameriava na myšlienky a skúsenosti svojich hrdinov. Pomáha len externým faktorom hrdinu vyriešiť, a zároveň v symbolických udalostiach, ktoré nám Platonov povie.

"Kotlovan": Obsah v krátkom vyhlásení

Typický príbeh príbehu pre prácu času určeného na kolektivizáciu a nie je pár. Je nakreslený scénami pokusu o aktivistov strany a roľníkov, ktorí bránia svoje dobré. Ale Platonov spravoval údaje udalostí, ktoré sa majú predložiť z hľadiska myslenia osoby, ktorá bola nedobrovoľne nakreslená do udalostí, ktoré príbeh "Kotlovan" hovorí.

Súhrn kapitol nie je predmetom nášho článku. Stručne opíšeme hlavné pracovné udalosti. Hrdina príbehu, Warsch, potom, čo bol vyhodený z továrne kvôli pozornosti, dostane sa na farmy, ktoré robia jamku pre dom proletariánov. Brigadier Chiklin vedie orezané dievča, ktoré zomrelo na matku. Chiclin so súdruhmi eliminuje päsť, roztavenie sa na raft do mora spolu s rodinami. Potom sa vrátia do mesta a pokračujú v práci. Príbeh "Kotlovan" smrť dievčaťa končí, ktorá našla jeho posledný prístrešok v stene jamy.

Tri motívy v práci Platonova

Platonov napísal, že bol zasiahnutý tri veci v živote - láska, vietor a vzdialená cesta. Všetky tieto motívy sú prítomné v práci na kapitolách, ak ho kontaktujte, potvrďte náš nápad. Treba však poznamenať, že tieto motívy sú prezentované v pôvodnej ponuke autora. Plot je viazaný na cestu cesty. Avšak, Warsh, hrdina Platonov, aj keď je to tulák, ale nie v tradíciách národnej literatúry, pretože prvý je nútený blúdiť, alebo skôr, blúdiť, pretože bol vyhodený, a po druhé, jeho cieľom je hľadanie Nie je dobrodružstvo, ale pravda, význam existencie. Všade tam, kde tento hrdina išiel znova a znova autor ho vráti do jamy. Ako keby bol život osoby zatvorený a ide v kruhu.

Mnohé udalosti tvoria príbeh "Kotlovan", ale medzi nimi nie je príčinný vzťah. Hrdinovia, ako to bolo, sú prekrytie okolo jamy, snívajú sa uniknúť z tejto jamy. Chcel sa naučiť sa naučiť, zdvihnúť skúsenosti, ďalšie očakávané rekvalifikácie, tretí sníva o prechod do riadiaceho stroja strany.

Metóda inštalačných epizód

Patoes v zložení práce využíva spôsob inštalácie rôznych epizód: Tam je medveďové kladivo a aktivista, ktorý osviežuje v politike rustikálnych žien a päsťami, ktorí sa rozlúčili s poslaním na more na plť.

Niektoré epizódy, o ktorých sa hovorí, že práca Platonov "Kotlovan" hovorí, zdá sa, že vôbec náhodné a nemotivované: náhle, v priebehu akcie, vyskytujú sa menšie postavy, ako náhle miznú. Ako príklad môžete dať obliecť len v neznámych nohaviciach, ktoré viedli Chiklin v kancelárii neočakávane pre každého. Muž je opuchnutý z smútku, muž si vyžaduje vrátiť rakvy, pripravené v budúcnosti, ktoré sa nachádzali v jamke, ich dedine.

Groteskný

V dialógu medzi roľníkmi a pracovníkmi je prekvapený, aký druh obyvateľstva hovoria o smrti, s akou beznádelnosťou a pokorou pripravujú rakvy a ich deti. Pohrebná zásuvka sa zmení na "detskú hračku", v "posteli", keď prestala byť symbolom strachu. Takáto groteskná realita prenikne, v skutočnosti celý príbeh "Kotlovan".

Alegória

Autor práce s výnimkou grotesksque používa alegória pri prenose šialenstva udalostí. Vďaka tomu sú predchádzajúce techniky úplne odhalené v príbehu "Kotlovan" problémy tejto práce. Nenašiel si postavu, ktorý by rád rád Judáš, poukázal na bohatú rodinu roľníkov, si zvolí medveďa za túto úlohu. A vzhľadom na to, že toto zviera v folklóri nikdy nebol vydaním zla, môžete tu hovoriť o dvojitej alegórii.

Pozemok zrakov je organicky prepojený s inou - neúspešnou výstavbou monumentálneho domu Spoločenstva. Pracovníci však verili, kým v ňom bude v ňom žiť miestny proletariát. Táto budova je spojená s babylonskou vežou, pretože sa stala hrobom pre svojich staviteľov, ako aj prsia pre proletarians sa zmenili na hrob pre dievča, pre ktoré v skutočnosti postavili.

Na začiatku práce, Pashkin tvrdí, že šťastie stále "príde historicky", je jasné do konca príbehu, že neexistuje nádej na získanie zmyslu života v budúcnosti, pretože súčasnosť je postavená na Smrť dievčaťa a dospelí pracovali na jamke, ako keby sa hľadali navždy, aby unikli v jeho priepasti.

Práca "Kotlovana" po čítaní opustí silnú zrazeninu, ale zároveň cítila, že Andrei Platonovich je humanistický spisovateľ, ktorý nám hovorí o smutných udalostiach, ktoré majú byť ľutované, lásky a hlboké súcitu pre hrdinov, pre ktoré nemilosrdne A nekompromisný energetický stroj prešiel, v snahe zmeniť všetkých v poslušnom umelcov bezbožného dizajnu.

Popis znakov znakov

Nedá sa platne podrobného externého opisu hrdinov, ich hlboké vnútorné charakteristiky. On, ako umelec-surrealista, ktorý pracuje s pomocou medzery logických spojení na podvedomí, len mierne s jeho štetcom sa týka portrétov postavy žijúcich v nespočetnom svete, bez detailov domácností a interiéru. Nie, napríklad žiadne údaje o vzhľade hlavnej postavy, umývadlá, je povedané, že v čase rozprávania tridsať rokov. V opise Pashkiny, starších ľudí, ako aj pečeného tela, nie až toľko rokov, ako z nákladu "Sociálne". Safonov mal tvár "Active-myslenie", a Chiclin vlastnil hlavu, ktorá bola podľa definície autora, "malý kameň", Kozlov - "RAW EYES" a monotónna bahnitá tvár. Taká v príbehu "Kotlovan" (Platonov) hrdinovia.

Obrázok Nastya

Ak chcete pochopiť význam práce, je veľmi dôležitý obraz dievčaťa žijúceho s poľmi na stavbe. Nastya je dieťa revolúcie z roku 1917. Jej matka bola Burzhuyka, to znamená zástupca citlivého triedy. Odmietnutie z minulosti, ako je dobre známe, znamená stratu kultúrnych tradícií, historických väzieb a nahradenie svojich rodičov ideologické - Lenin a Marx. Prostredníctvom odmietnutia ich minulých ľudí nemôžu byť podľa myšlienkových myšlienok autora budúcnosti.

Svet Nosney je zamietnutý, pretože matka, aby zachrániť svoju dcéru, inšpiruje ju, aby nehovoril o jeho zoskupení. Už implementované vo svojom vedomí propagandistické auto. Čitateľ je vystrašený, učia sa, že tento hrdinstvo radí Safronovovi za prácu revolúcie zabiť roľníkov. Kto sa dieťa zmení, keď rastie, ak bol držaný hračky v rakve? Dievča na konci príbehu zomrie, a s jej zomrie pre bojovníka a všetkých ostatných pracovníkov posledný lúč nádeje. Vyhrá v zvláštnom opozícii voči Nastye a poslednej jamke. Mŕtve telo dievčaťa spadá do základne domu vo výstavbe.

Hero-Filozof

Charakter je prítomný v príbehu, čo je tzv. Home-grown filozof, ktorý premýšľa o zmysle života, snaží sa žiť na svedomí, hľadá pravdu. Toto je hlavná postava práce. Je to výrazná pozícia autora. Tento charakter zahrnutý v Roman Platonovej "Kotlovan", vážne premyslený a pochyboval o správnej veci o tom, čo sa deje okolo. Nesmie sa s všeobecnou líniou, snaží sa nájsť svoju cestu k pravde. Ale nenachádza to.

Význam názvu príbehu "Kotlovan"

Symbolicky menom príbehu. Nielen stavenisko znamená jamku. To je obrovský hrob, jamka, ktorú robia pracovníci pre seba. Mnoho ľudí tu zomrie. Šťastný dom pre proletarians nemôže byť postavený na otrokovom postoji k ľudskej práci a ponižovanie dôstojnosti osobnosti.

Pesssimizmus, ktorý nekryl Platonov (príbeh "Kotlovan" a iné práce), v prudkom toku domácej literatúry tej doby s pozitívnymi obrazmi členov strany, stretnutia a nadmerne plnenia plánov, samozrejme, nemohol zapadnúť . Celkovo tento autor nebol v nohe s časom: bol pred ním.

Charakteristika literárneho hrdinu Nastya - dievčatko, sirothán. Jej matka, dcéra majiteľa rastliny, zomrie v tejto továrni, dlho bola opustená. Chiclin berie N. s vami a vedie ho do Baracku pracovníkom.
N. sa stáva univerzálnym obľúbeným. Každý si vezme o ňu, pozri v N. Význam života.
V románe N. je symbolom budúcnosti, pre ktorý všetci hrdinovia pracujú a žijú. Ale od samého začiatku je N. spojené so smrťou. Keď Chiclin nájde roľnícke rakvy, berie dva pre N. - jeden ako posteľ, ďalšie - na hry, ako "červený roh". V obci, kde Zachev, N. rozjasní a klesá. Chiclin sa o to stará, ako môže. Ale dievča nie je možné uložiť. Umiera. Je to veľmi symbolické: tie myšlienky, pre ktoré žijú hrdinov románu, nemajú budúcnosť, sú odsúdení na smrť.

Písanie literatúry na tému: Nastya (Kotlovan Platonov)

Iné spisy:

1. Kotlovan "V deň tridsiateho výročia svojho osobného života sa Terev vypočítal z malého mechanického závodu, kde vyťažil finančné prostriedky na jeho existenciu. V dokumente o prepustení bol napísaný, že to bolo odstránené z výroby v dôsledku rastu slabosti v ňom a premyslené medzi všeobecnými tempo čítať viac ......
2. Prusvásky charakteristika literárneho hrdinu prhuzhevského - "nie starý, ale sivá z prírodného účtu." Inžinier, ktorý navrhol "spoločný ochranný dom" a vedúci ho podľa výstavby. P. Concetive premiestniť celý proletariát mesta vo svojom "monumentálnom novom dome". Ale hrdina nerozumie vnútornému svetu pracovníkov. Čítaj viac ......
3. Z stránok diel A. Platonov pred nami je svet podivný, anomálny, neprirodzený. Toto je svet vlády zameraný proti osobe myslenia, "pochybné", ktorý chce vyriešiť ich osud nezávisle. Násilné zjednotenie ľudí s elimináciou disentu transformuje spoločnosť na obrovské kasárne. Jedna rodina, v jednom čítaní viac ......
4. Výskumníci "Úžasná blízkosti Platonov na čínsky utopist LI SCHIPAY, ktorý navrhol spoločnosť" Rovnaké náklady na fyzické sily ", v ktorom je nerovnosť ľudí prekonaná prostredníctvom" vekovej regulácie prác a povolaní (sú postavené všetky cesty; v 23-26 - doma; v 46 -50 - všetko čítať viac ......
5. "Majster virtuóz, dômyselné vynálezcovia a samo-bezpečné zápasníci pre univerzálne šťastie, v obraze, ktorý Platonov nepoznal buď unavený, bez opakovania, prechádzajúceho ohnivými rúrkami ich inšpirácie a jeho implementácie, objaviť márnosť svojich iniciatív" ( I. Borisov). Spravidla, že sú obeťami ich vlastnej čítať viac ......
6. Najprv sa objavia kĺby Kotlovan. Priezvisko hrdinu okamžite čerpá pozornosť čitateľa: gramaticky je to typické ruské priezvisko Na, lexiko - konglomerát rôznych, blikajúcich hodnôt hádanie pre povesti. Najzrejmejšie fonetické pripojenie priezviska kĺbov so slovami "všeobecne" čítať viac ......
7. "Potom sa zastavil a rozhliadol sa okolo seba. Po kolektívnej farme nasledoval ho a bez toho, aby zastavili zem, všetci chudobní a strední muži pracovali s takou starostlivosťou života, akoby chceli uniknúť navždy v priepasti "A. P. Platonova. V príbehu "Kotlovan" A. Čítajte viac ......

Nastya (Kotlovan Platonov)

Na Kotlovanu sa vrátil Elisam a medveď zostal v kolektívnej farme. Nastye ho potrestal, Medvedev, medveď, zhromaždil ho navštíviť ho. Opäť, náhodou alebo nie, Nastya utrpel Chiclin - Eliisha; A Chiklin ťahal Outdord Zhacheva.
Keď bola zasnežovaná jama pripravená na oheň, Nastya sa opäť požadoval z Chiclin:
"Prineste mi kosti mojej matky, chcem ich!"

Ale opäť ignoroval požiadavku:
"Chiclin sedel proti dievčaťu a po celú dobu Zag oheň pre svetlo a teplo a Zacheva sa posadil, aby hľadal niekoho mlieka ... Mnoho ľudí prešiel okolo Barrack, ale nikto neprišiel stráviť chorý Nastya, pretože každý zasiahol hlavu a nepretržite premýšľal o pevnej kolektivizácii "

Pravdepodobne všetko vystrašené a dotknuté. Chiclin, dospelý, zdá sa, že je to lepšie, ako NESTEA vie, že musí byť teplo a krmivá. Ale ona nezasiahne, ale hovorí o úplne priateľovi - aj o tele, ale nie o prechode, ktoré jedia a ohrieva, ale o jeho večnom symbolu, kosti. Potrebuje mamu, pretože jeho prílohy sú rozbité a vnútorné objekty sú nestabilné - rovnako ako každý, kto pracuje na jamke. Je možné povedať, že NESTEA nemá vnútornú podporu a potrebuje presne spoľahlivú kostra - a nie čiastočné predmety (dlhotrvajúci chiclin's brucho alebo hardvér s rozbaľovacími zubami).
"- Chiclin, prečo som vždy myseľ, ktorú cítim a nezabudnem na to?"
Chiclin nevedel; A NESTEA bola v najsilnejšej úzkosti: ak stráca vedomie vo sne, nemusí sa zotaviť. Chôdza, ako predtým sa kĺby urobili, chráni seba pred skutočnou smrťou, a to nielen z hrôzy zničenia. Chiclin leží ju - zaručuje, že mesto funguje v noci, pretože sa o ňu stará. Nastya neverí:
"" A ležím všetok pacienta ... Chiclin, dal mi kosti mojej matky, ale objatia a začali spať. " Teraz som tak nudný!
- Spánok, možno zabudnem na myseľ. "

"Nudí" znamená veľa. Teraz môže byť horor a smútok. A Chiklin ju úplne nerozumie. Hovorí o svojom jazyku, ale ponúka tak, ako presne sa bojí a chce a chce. Pravdepodobne si uvedomila, že by nikdy nepriniesol svoje kosti svojej matky. Áno, a matka sám nebude schopná byť - on ho už dlho opustil, a prestala dôverovať mu: inak by jeho brucho vyžadovalo, a nie matky kosti.
Akonáhle to nepomohlo, potom choré dievča urobilo ďalší pokus - na chvíľu som sa zmenil na svoju vlastnú matku, živé a mladé:
"Zoslabili sme Nastya zrazu zdvihol a pobozkal skákacký chiclin v muškách - ako jej matka, vedela, ako sa prvá, nie upozorní, bozk ľudí."

Zdá sa však, a to nepomohlo, dosiahla ďalší účinok:
"Chicklin sa zastavil z opakujúcej sa šťastia svojho života a ticho vdychoval nad telom dieťaťa, zatiaľ čo ona sa opäť necítila znepokojenie tohto malého, horúceho trupu."

Pamätajte, že nespôsobil žiadnu transformáciu, ako sa to stalo s Pruzususského. Chiclin sa zaoberal svojou skúsenosťou a potreboval čas na návrat; Dievča je zrejme v porovnaní s nádhernou pamäťou - to sa stalo pre neho Nastya, ale opäť detský trup. Platonov nevysvetľuje, prečo Chiclin opustil NESTEA (nie je sexy príťažlivosť alebo neuspokojivé vína?), Upravený Elizeha, aby ju zahrial a poslal Zachev pre mlieko.
Nutro Nastya zomrel napriek teplu, krému a pečivom.

Chiclin prehnal Barack, ktorý sa nahromadil v čase séra.
"Uvedenie metly na miesto, Chiklin chcel kopať Zem; On hackoval hrad z zabudnutej Chulane, kde sa zachoval náhradný inventár, a vytiahol lopatku odtiaľ, pomaly išiel do jamy. Začal vykopať pôdu, ale pôda sa už zhodovala, a Chiklin musel počuť Zemi na balvanom a prečšil ju so všetkými mŕtvymi kusmi. Hlboký bol mäkší a teplejší; Chiclin tam ohromený tam bezpečnými údermi železnej lopaty a čoskoro zmizol do ticha podložia takmer až do celej výšky, ale aj tam nemohol ochutnať a začal fajčiť sedlo strany, rozširovanie pozemskej koruny. Po tom, čo zasiahli natívne kamennú dosku, lopatu sa ohýbala od sily úderu, potom ju chiclin vytrhol spolu s rukoväťou na dnešnej ploche a naklonil si hlavu do nahej hliny.
V týchto činnostiach chcel teraz zabudnúť na svoju myseľ a jeho myseľ nehybne si myslela, že Nastya zomrel. "

Na začiatku príbehu boli podrobne opísané pracovné opatrenia, ale nie toľko, nie takýmto spôsobom - v porovnaní s týmto opisom pocitov mimoriadne stručný, chaotický, nejednoznačný alebo absurdný. Môže to byť spať jeho nehybne myslenie mysle (rovnako ako v skorom smútku, myšlienky netrhávajú), si myslí, že lopatka o pôde. Zdá sa, že sa praskne, vykopáva hrob pre seba.
Imobilita myšlienok by mohla tiež svedčiť, že Chiklin nemá žiadne zdroje na zvládnutie s smútku, že zostáva v ňom, cudzinec. Ale nie - keď sa vrátil do Baracku, urobil, ako keby odmietol šok:
"V kasárni, on, aby neveril myseľ, šiel do Nastya a vyskúšal jej hlavu; Potom sa naklonil ruku do čela Elisha, skontroloval svoj život na teplo.
- Prečo je zima a ty si horúci? Spýtal sa Chiclin a nepočul odpoveď, pretože jeho myseľ bola teraz zabudla. "

V rozprávkach, to je veľmi často, že obyvatelia jedného sveta prichádzajú do druhej a vyslovuje tu komunikáciu - ale kontakt nemožno považovať za úplný, zatiaľ čo nových priateľov alebo príbuzných nerobia návrat návštevu. Teraz, na jamke, rovnaké spustošenie, rovnako ako v Collux, rovnaké nebezpečné ticho: unavený Eliisha spí, a Chiklin a Zhachev len sedieť. Hosť, Warsch, neskoro. Zhachev prisahal - hodili, hovoria, kolektívna farma - ale kĺby s jeho novými poznatkami už nemôžu neveriť v potrebu neustálej kontroly, a jednoducho nevenoval pozornosť hrozbe zdravotne postihnutej osoby.
Ale bojovník bol neskoro, a ohrozuje jeho pocit nadobudnutej pravdy:
"Priniesol darčekovú tašku špeciálne vybranej šírky vo forme vzácnych, nepredávajúcich hračiek ako darček, z ktorých každá je večná pamäť zabudnutej osoby. Nastya, hoci sa pozrela na umývadlá, ale nie je šťastný s ničím, a Warsch sa jej dotkol, videl jej vonkajšie mäsité ústa a jej ľahostajné, unavené telo. Volosty stáli v zmätku nad týmto pokojným dieťaťom, už nevedel, kde by komunizmus bol teraz na svete, keby nebol najprv v detektívnom zmysle a v presvedčivým dojmom? Prečo teraz potrebuje zmysel života a pravdu svetového pôvodu, ak neexistuje žiadny malý, verný človek, v ktorom pravda by bola radosť a pohyb? "
Warsch stráca vzťah medzi spoločným a životom dieťaťa, ktoré sa ukázalo byť náhodné. Pravda neráči a nezaručuje všemohúcnosť a bezpečnosť, dokonca aj univerzálnu lásku a starostlivosť nedáva, ak by na ňom očakával - a to všetko spolu, a nazývané pravdu. Živá Nastya pre neho znamenala málo - so svojou pomocou, ona by sa opäť stala mužom starého sveta, Avenger alebo Nosičom projekcií, ktoré by nakladanie cez veci. Stala by sa o neho nie dievčaťom a ženou, ale večnou stravou, ateistickou verziou božského, pre koho a v ktorom pravda príde na život. Pripravil sa používať ako kontajner pre veľmi konfliktný obsah - aby spájala minulosť a prichádza.
Ale ona bola len dievča, sirothán - a zomrel. Bez ohľadu na to, ako ju Chiclin miloval, ale hodil ho bez úvahy a nerozumela jej základné potreby, ignorované. Všetci traja ani nestarali o mŕtvolu, neviedli ho na dôstojný pohľad. Najviac Flamble, Chiclin, bol zaneprázdnený striekajúcimi svojimi vlastnými skúsenosťami v zemi a zdalo sa, že si pripravila svoj hrob pre seba; Ale táto jama ešte nebola hrobom.
Warsch sám ukázal byť podobný Chiklin - okamžite si uvedomil, že Nastya bol mŕtvy.
"Warschi by opäť súhlasilo s ničím, čo by sme vedeli a žili bez nádeje v nejasnej túžbe mysle na pár, ak je to len dievča, pripravené na život, aspoň a mučený časom. Warzhev zdvihol Nastya v náručí, pobozkal ju do rozbitých pier as chamtivosťou šťastia ťahaných na seba, nájsť viac, než to, čo hľadal. "

Čo získal? Pripravenosť pre sebaobetovanie a prijatie smrti, pre jeho vlastné a niekoho iného, \u200b\u200bak ho neznesú do lacnej sentimentality - čakal na neho od pravdy, že by nahradila svoju dobrú matku. Pomoc tým, ktorí žili, a určitá hierarchia - kvôli dieťaťu, môžete urobiť bez zosúladenia pravdy. Teraz môže bojovník, ako každý mentálne zdravý človek, môže ťažiť z práce z práce. Je to škoda, že NESTEA prvýkrát bol naozaj objatý a pobozkal, že sa stala niečím šťastím po smrti. TRUE, nadmerné vyvýšenie tohto šťastia nie je dôveryhodné a Warschov čerpá mŕtvolu v štýle Chiklína, rovnako ako "Reziguálne nažive", a preto pohodlný partner, ktorý nezasahuje do svojich pocitov. Mŕtvi sú dôležitejšie ako žijúce - už nie sú prchavé, nie náhodné, už sa uskutočnili, spôsobujú silné pocity - ako sú vyspelé ľudia spôsobujú žiť.
Dobrým objektom je zosnulý objekt.

Nastya - dievčatko, zostávajúci sirothan, univerzálny obľúbený. Jej matka, dcéra oje, zomrie v závode svojho otca, ktorý už dlho nefunguje a je chátrajúci. Chiklin Trvá Nastya do Baracku. Všetci pracovníci sa starajú o dievčatá, stáva sa ich zmyslom života, symbolom svetla, čistú a šťastnú budúcnosť.

Význam svojho mena - "Vzkriesenie" má obrovský význam. To je len takáto definícia prichádza do konfliktu s osudom dievčaťa. Od samého začiatku je spojená so smrťou. Chiklin nájde plánované roľnice a odnesení z nich dva: jeden - pod posteľou dievča, druhý - za hru.

Zhachev Prináša Nastya do obce, dievča je studené a umierajúce. Chiclin sa snaží ju vyliečiť, zbiera všetky teplé veci, rozdrviť dievča, ale márne, nie je možné uložiť.

Nastya v príbehu sa javí ako symbol symbolizmu vo výstavbe a zomrie z nedostatku láskavosti a tepla, od pochopenia krutosti sveta okolo nej. Druhý dôvod sa stáva výraznejším a ide do popredia, pretože Sirot Girl dostane veľa pozornosti od pracovníkov v Barracku. Chiclin a Elizeha to zahreli pred smrťou, títo hrdinovia si uvedomujú význam života dievčenského života a pochopia, že aby sa na to žil, svet by mal byť tichý a priaznivý.

Ale Nastya zomrel a spolu s jej viere a nádejou. Táto dievčina sa stala prístavmi šťastnej budúcnosti a so svojou smrťou už nie je možnosť dosiahnuť. Šťastie pre farmy a nevidí. Weschov Správca kolektívnej farmy namiesto aktivistov, ktorý sa snaží viesť ľudí a rozvíjať jamu na zvýšenie jeho objemu. Ale Nastya zomrie, a stráca silu a schopnosť žiť ďalej a pracovať na plánovanom pláne.

Život tejto dievčatá vštepoval vieru vo všetkých hrdinov, jej smrť zmenila osud každej z nich.

Pohreb z Nastya sa stáva hroznou udalosťou, po ktorom príde prázdnota. Sny a nádeje sa stratia. A nenahraditeľne. A bez ohľadu na to, aké ťažké je to uvedomiť, ale musíte prijať.

Plato pochybuje, že je možné postaviť socializmus. A neverí, že je možné dosiahnuť šťastie pre každého bez výnimky. Toto je efemérska budúcnosť, nedosiahnuteľná, pre ktorú to nestojí za to, aby sme strávili životy toľkých nešťastných ľudí. Spisovateľ nás demonštruje, že život samostatnej osoby stojí tiež veľa, a nie je možné ho tak ľahko znížiť, aj keď pre najväčší účel.

Aby sa dosiahlo celé plánované, nielen práce sú potrebné, ale aj podmienky, ale ich spisovateľ, bohužiaľ, nevidel.

A. Platonov neakceptoval mu moderný verejný systém, vyjadril svoje názory na rozvoj sovietskeho Ruska prostredníctvom umeleckého slova. Príbeh "Kotlovan", dokončený A. Platonov v roku 1930, sa stal známym širokému čitateľovi len v roku 1987. Tu v alegorickom formulári, s pomocou symbolov, je opísaná o stavbe kittého muža pre dom šťastia. Stavať dom Warsch, Chiklin, Pruzhevsky, Safronov, Kozlov, Zhachev. Little Orphan Nastya sa v jamke.
Ak chcete pochopiť podstatu obrázkov hlavných postáv, musíte venovať osobitnú pozornosť ich menám. Mená Platonovov, priťahujú svoju nezvyčajnú a dokonca umelosť. Ale nie sú obdarovaní všetkými postavami "Kotlovan". Activistor, pop, predseda obecnej rady, "SEEDNYATSKÝ OLD MAN", len "propagačné" sú pomenované len ich sociálnym postavením a v príbehu absencia mena je tiež dôležitou charakteristikou hrdinu.
Zaujímavý význam kĺbov priezviska. To môže byť spojené so slovom "vosk" (sloboda) a slovom "všeobecne" a s blízkym zvukom podpernej "Ratchether". Vosk - prírodný a ekonomický materiál - nie je priamo spojený s psychologickým svetom charakteru. Stačí si však zapamätať si, ako Warsch zhromažďuje v taške "Všetka nejasnosť" sveta pre pamäť, - a môžete sa uistiť, že nič "prírodné a ekonomické" kĺby nie sú cudzinec.
"Všeobecne platí, že pripomína hlavné podnikanie života hrdinov - hľadanie významu oddelenej a všeobecnej existencie, pokusom premýšľať o" životnom pláne ". Myšlienka sklamania z márnosti takéhoto vyhľadávania a osudov hrdinu je spojené s "ratling". Priezvisko Worschov z prvej strany príbehu definuje logiku svojej duchovnej cesty - z nádeje na nájdenie "svetovej pravdy" na povedomie (po smrti NESTEA) márnosť spoločného úsilia o dosiahnutie ideálnej a osobnej existencie.
Tradičné ruské priezvisko - Kozlov, Safronov - horší vo svojom sémantickom objeme priezviska. Je zrejmé, že iba plotová hodnota rodiny Medvedeva, ktorý je medveď, atypický pre realistickú literatúru - medveďové kladivo s triedou trochu.
Význam slova "koza" označuje najviac navrhnutú osobu. Kozlov - večne zaostávajúce na najhlbné rýpadlo, z toho, čo je kriticky ocenené SAFRONOV: "Nebude prežiť socializmus." V systéme postáv, lídri Kozlov a Medvedev ukázali byť Antipodes: One - opovrhovatý "parazit" a druhý je rešpektovaný proletársky.
Funkčná strana Pashkina LEV LEV ILYCH. Združenie vzniká s menami slávnych politikov Lenina a Trotského. Lev Ilyich - Bureaucrat. Jeho meno nie je tak oveľa indikácia niektorých osobností znaku, koľko satirického portrétu strany aktivistov, ktorý bude môcť udržať nad vodou na ľubovoľnom prelome "Všeobecné riadku".
Na rozdiel od PAKINA, jeho strana kolega na obci je aktivista - všeobecne bez mena. Aktivistu je aktívna postava, je to iniciátor a hlavný účastník vystupovania. Nominálny názov uviazol na aktivistu tak pevne, ktorý začal pôsobiť ako názov. Sociálno-politická funkcia vysídlená živými funkciami v osobe, plnila ho úplne.
Kotlovan stavia starú, pred revolučnú generáciu ľudí, ktorí sa cítia unavení a nenájde miesta v dome budúcnosti. Legless Crocia Zachev, ktorý stratil to najlepšie v sprche vo vojne s imperializmom, čaká na koniec stavby domu zničiť staré mesto, označovanie v buržoáznych predsudkoch, a tým plniť svoje historické misie.
Safronov a kozy sú zapojené do tej istej práce, ktoré sa vracajú "PNI kapitalizmu". Inžinier průzhevsky, podľa projektu, ktorého budova zajtrajška nevie, čo žije a či ho potrebuje na svete. On odsúdený na smrť, bude mať úsilie predstavivosti Twistrs Bielym Nepoškvrneným palácom budúcnosti, kde nová ľudia zabezpečia - deti ľudstva. Nemôže ich zosúladiť s nimi a milovať ich oddelene od jeho utrpenia.
Najväčšie zmyslové zaťaženie padá v mene NESTEA, OZNÁNKUJÚCEJ BUDÚCNOSTI ZAPOJENIA A "Pravda sveta pôvodu". Doslávný význam mena je "vzkriesenie". Ale význam dievčaťa je v tragickom rozpor s jej osudom: tie, ktoré sú určené na nový, večný život, ktorý sa podarilo opustiť jeden deň od smrti, Nastya zomrie, si zvykli na nádej a vieru. Smrť Nastya je príbeh a význam príbehu. A jej hrob komunitného hovoru je ponurý symbol utopického šťastia.
Mená, preto pôsobia v príbehu ako prostriedok charakteristík znakov. Kľúčovou úlohou v sémantickej štruktúre "Kotlovana" patrí medzi názvy umývadlách a Nastya: Smrť "Riziko" symbolicky vyjadruje márnosť nádeje na univerzálne šťastie.