Obraz mesta Kalinov v hre Búrka. Mesto Kalinov. Búrka. Charakteristika ponuky. Obraz Kateriny vo filme Búrka

16.11.2021

Mesto Kalinov. Búrka. Citátová charakteristika
Mesto Kalinov je jednou z ústredných postáv hry Ostrovského „Búrka“.
Mesto Kalinov sa nachádza v nádhernej oblasti na brehu Volhy: "Výhľad je mimoriadny! Krása! Duša sa raduje. ... Radosť! A vy ste" nič "!
O morálke obyvateľov mesta Kalinov sa dozvedáme zo slov obchodníka Kuligina, jedného z hrdinov „Búrky“. Podľa jeho názoru v meste vládne "kruté spôsoby", "hrubosť a chudoba": "Kruté spôsoby, pane, sú v našom meste kruté! V strednej vrstve, pane, neuvidíte nič iné ako hrubosť a nahú chudobu."
Hlavnými predstaviteľmi divokosti, nevedomosti a krutosti v meste Kalinov sú dve svetlé osobnosti: obchodník Wild a Kabanikha.
Obchodník Dikoy je bohatý a mocný, ale nevedomý a krutý muž. Napríklad Dikoy je presvedčený, že búrka je zoslaná ľuďom za trest a bleskozvody nie sú potrebné. Toto je viac ako ignorantský prístup: "Za trest je nám zoslaná búrka, aby sme cítili, a ty sa chceš brániť nejakými tyčami a prútmi, Boh mi odpusť." (Slová Dikoya) Je zrejmé, že obchodník Dikoy úspešne vedie svoju farmu a dobre počíta peniaze, ale práve to obmedzuje jeho obzory. Niet pochýb, že zvyšok obchodníkov v meste je podobný tomu Divokému. Negramotný Dikoy napríklad nazýva elektrinu „elektrina“. Zjavne, rovnako ako väčšina obyvateľov mesta, nevie o objave elektriny: Kuligin. Elektrina. Divoký (dupne nohou). Aká iná elegancia existuje!
Väčšina kalinovských kláštorov sú slabo vzdelaní obchodníci, buržoázni a roľníci. Vzdelaním sa nevyznačujú ani bohatí obyvatelia Kalinova, ktorí majú prístup ku knihám a novinám. V Kalinove si vplyvní, bohatí ľudia nevážia úrady. Napríklad obchodník Dikoy zaobchádza so starostom ako so svojím priateľom: "Váš strýko potľapkal starostu po ramene a povedal:" Stojí to za to, vaša ctihodnosť, mali by sme sa porozprávať o takýchto maličkostiach! Chudobné vrstvy obyvateľstva v Kalinove spia 3 hodiny denne, pretože pracujú „vo dne v noci“: „Chudobní nemajú čas chodiť, pane, majú dennú a nočnú prácu a spia len tri hodiny denne. "
V meste Kalinov sa ľudia s peniazmi snažia „zotročiť“ chudobných a ešte viac zbohatnúť na úkor lacnej pracovnej sily. Presne to robí obchodník Dikoy, ktorý dodnes nikomu nevypláca mzdu bez nadávok: „A kto má peniaze, pane, snaží sa zotročiť chudobného, aby si za svoje práce mohol zadarmo zarobiť ešte viac peňazí. Viete, čo odpovedal váš strýko, Savel Prokofich, starostovi? Roľníci sa prišli za starostom posťažovať, že nikoho z nich nesklame...“
Obchodníci mesta Kalinov sú medzi sebou nepriateľskí, intrigy a súdne spory, podplácajú úradníkov: "A medzi sebou, pane, ako sa im žije! Navzájom si podkopávajú živnosť, a nie tak z vlastného záujmu, ako z závisti.ich vysoké sídla opitých úradníkov, takých, pane, úradníkov, že ani nevyzerá ako človek, jeho ľudská maska sa stratila. pane, súd je prípad a trápenie nemá konca... "
Je zrejmé, že vysoké umenie si obyvatelia mesta Kalinov veľmi nevážia. Samouk Kuligin si netrúfa písať poéziu, pretože sa bojí, že ho „zhltne zaživa“: Boris. Viete, ako písať poéziu? ... Napísali by ste. Bolo by to zaujímavé. Kuligin. Ako môžete, pane! Jesť, prehltnúť zaživa.
Mesto Kalinov si žije vlastným nudným a monotónnym životom. Negramotní obyvatelia Kalinova nedostávajú informácie o svete z novín a kníh, ale od tulákov, ako je napríklad Feklusha. Hovorí, že sú neznáme krajiny, kde žijú ľudia so psími hlavami atď.: "Ja som pre svoju slabosť ďaleko nezašla, ale veľa som počula. Hovorí sa, že sú také krajiny, milé dievča, kde sú žiadni ortodoxní králi, ale Saltani vládnu zemi.<...>A to znamená, že stále existuje krajina, kde sú všetci ľudia so psími hlavami. „Nevedomí obyvatelia Kalinova ochotne veria takýmto“ osvietencom.“ Obyvatelia Kalinova napríklad veria, že Litva spadla z neba:
1. A hovoria, brat môj, spadla na nás z neba ... Žena. Opäť tlmočiť! Každý to vie z neba; a kde bol nejaký boj s ňou, tam boli mohyly na pamiatku.
1. A čo, brat môj! Je to tak isté!
Bohatí obyvatelia mesta sa večer neprechádzajú po bulvári, ale zamykajú svoje domy skoro a púšťajú psov dnu v obave, že ich okradnú: „Ale čo robia boháči, všetky brány sú zamknuté dlho, pane, a psi boli znížení.“ „Bohatí obyvatelia Kalinova“ obžierajú „ich domácnosti a tyranizujú ich, ale robia to za ich plotmi, aby sa to nikto nedozvedel. Samozrejme, v prvom rade hovoríme o rodinách Kabanovcov a Dikyovcov: "...Myslíte si, že podnikajú, alebo sa modlia k Bohu? Nie, pane. A neuzavrú sa od zlodejov, ale aby ľudia nevideli, ako im žerú domácnosti a tyranizujú svoje rodiny. A aké slzy sa lejú za týmito zápchami, neviditeľnými a nepočuteľnými! ... A čo, pane, za týmito zámkami, zhýralosť tma a opilstvo!A všetko je zašité a zakryté-nikto nič nevidí a nevie,len jeden boh vidí!...Okrádať siroty,príbuzných,synovcov,mlátiť rodinných príslušníkov,aby sa neodvážili škrípať o ničom čo robil tam. To je celé tajomstvo."
Našťastie v celom tomto pochmúrnom obrázku sú aj ľahké dotyky, napríklad zaľúbené páry sa prechádzajú nočným mestom: "Viete, pane, kto s nami chodí? Mladí chalani a dievčatá. Tak toto kradnú hodinu resp. dvaja zo spánku, dobre a chodiť po dvoch."
15

Ponuka článkov:

Dejisko hry N. Ostrovského "Búrka" je geograficky vymedzené hranicami mestečka Kalinov.

Život v každom malom meste má svoje vlastné zložitosti. Je to spôsobené predovšetkým tým, že obyvatelia mesta sa poznajú osobne alebo priemerne. Život v malých mestách je spravidla bez značného počtu udalostí, takže osobný život jeho obyvateľov sa stáva aktívnym predmetom diskusií a klebiet.

Osobitosti života v Kalinove spočívajú v špecifických názoroch jeho obyvateľov.

Kabanovs

Jednou z najvýznamnejších rodín v meste je rodina Kabanikha. Zahŕňa syna so svokrou, dcérou a samotnou Kabanikhou. Manžel starej Kabanikhy zomrel pred niekoľkými rokmi. Hlavou rodiny je Marfa Ignatievna Kabanova, ktorú obyčajní ľudia bežne nazývajú „Kabanikha“. Žena má autoritársky typ charakteru. Podporuje starý poriadok a autoritárske vzťahy v rodine. Kabanikha neakceptuje a neuvedomuje si rozdiely v temperamentoch a charakteroch ľudí, hodnotí každého svojím vlastným meradlom, čo prináša smútok do životov ľudí okolo neho, najmä jej príbuzných.

Vážení čitatelia! Odporúčame vám zoznámiť sa s drámou A. Ostrovského "Búrka", dievčaťa s láskavou a miernou povahou, ktoré však trpelo tyraniou a hnevom iných.

Tikhon Ivanovič Kabanov je syn Kabanikha. Vo všeobecnosti ide o dobrého človeka, ktorý dokáže cítiť sympatie a súcit s ľuďmi, no je veľmi závislý na matke a často plní jej vôľu, a to aj v prípadoch, keď jej konanie považuje za nezákonné.

Varvara Ivanovna Kabanova je Tikhonova sestra a Kabanikha dcéra. Je to priateľské dievča, nie je jej cudzí pojem priateľstvo a úprimná láska.

Na rozdiel od svojho brata má dievča prefíkanosť a mimoriadnu myseľ, ktorá jej umožňuje oklamať matku, uľahčuje život dievčaťu v podmienkach domácej tyranie.

Katerina Kabanova je Kabanikhova nevesta, Tikhonova manželka. Nezvyčajná, zasnená povaha. Ona, rovnako ako všetci ostatní v dome Kabanovcov, trpí od manželovej matky nezaslúžené ponižovanie.

Katerina sa výrazne líši od ostatných obyvateľov mesta svojou úprimnosťou a láskavosťou, no zároveň nemá výdrž charakteru, čo ju vedie k fyzickej smrti.

Savel Dikoy

Savel Prokofievich Dikoy je svojím správaním a autoritárstvom podobný starému Kabanikhovi. V meste je považovaný za rešpektovanú osobu, ale zásluhy Dikiyho sú dosť pochybné - jeho sláva a zásluhy spočívajú predovšetkým v jeho neúctivom prístupe k ostatným. Dikoy často klame ľudí, nemusí platiť svojim zamestnancom peniaze, neustále sa zapája do hádok a škandálov, často nadáva svojim príbuzným a služobníkom. Divočina sa nie vždy dokáže vyrovnať s predmetom svojho hnevu. Ak by týmto objektom bol nejaký významný úradník, voči ktorému by správanie Dikoya nebolo prípustné, prinieslo by to veľa problémov Savelovi Prokofievičovi, potom sa Dikoy obmedzí, ale potom sa rozbije na svojich zamestnancov alebo príbuzných. Všetci v meste nemajú radi Divočina pre jeho odporný charakter, no len málokto sa mu rozhodne otvorene oponovať.

Boris Grigorievič

Obraz Borisa Grigorieviča, Dikijovho synovca, sa svojím spôsobom podobá obrazu Kateriny v hre. Mladý muž je sirota. Jeho stará mama zanechala jemu a jeho sestre dedičstvo, ktoré však môžu získať len so súhlasom jeho strýka, a tak sa Boris všemožne snaží strýkovi vyhovieť a získať dedičstvo. Boris sa zamiluje do Kateřiny Kabanovej, tento pocit je obojstranný. Po odhalení ich milostného vzťahu Boris prejaví zbabelosť a vyberie si medzi láskou a možným dedičstvom to druhé.

Kuligin

Obraz Kuligina je v skutočnosti jediným lúčom svetla v temnej a chamtivej spoločnosti Kalinova.

Kuligin sa nevyznačuje ušľachtilým pôvodom ani bohatstvom. Je to zasnený človek otvorený inováciám. Zmyslom jeho života bolo vytvoriť perpetum mobile. Je to jediný človek v celej spoločnosti, ktorý žije v harmónii sám so sebou.

Kuligin sa nesnaží o moc ani o obohatenie, je zvyknutý žiť čestne a správať sa k ľuďom láskavo. Práve táto postava dokáže odhaliť všetky Kalinovove neresti, čo vo svojom monológu robí.

Kučeravý

Vanya Kudryash je ďalšou nezvyčajnou postavou v meste. Je jediným človekom, ktorý je schopný odpudzovať divočinu. Kudryash je svojou povahou hrubý a nie romantický človek, ale zároveň má veselú povahu. Ivan sa nejaký čas tajne stretáva s Varyou Kabanovou a potom s ňou utečú od nahnevanej a nevrlej Kabanikhy.

Kalinovská povaha

Kalinov je malé mesto na brehu Volhy. Jeho krajina aktívne kontrastuje s prostredím a náladou miestnych obyvateľov. Príroda Kalinova je krásna - hladký povrch rieky, zeleň v teplom období, zasnežená krajina v zime, ale nie všetci obyvatelia si to môžu všimnúť.

Pozývame čitateľov zoznámiť sa v hre A. Ostrovského.

Vo väčšine prípadov sú ľudia zaneprázdnení svojimi problémami (pravdivými alebo nepravdivými), sústredenými na konfliktné situácie svojich alebo iných ľudí.

Situácia v meste ako celku

Hlavné slová, ktorými sa dá charakterizovať celková nálada obyvateľov, sa sústreďujú okolo slov „chamtivosť“, „neslušnosť“, „hnev“. Vlastníkov pôdy vo väčšine prípadov zachváti smäd po obohatení. Tento svoj sen si plnia nečestne – Dikoy teda nemusí platiť peniaze za prácu svojich zamestnancov, niekoho oklamať.

Význam a ušľachtilosť ľudí sa totiž v meste meria finančným meradlom – čím viac peňazí človek má, tým lepší je prístup okolia, pričom sa neberie ohľad na jeho morálny charakter. Kvôli peniazom ľudia podvádzajú, zrádzajú a opúšťajú svoje osobné šťastie, pretože veria, že skutočné šťastie je možné nájsť iba ako bohatý človek.

Vo väčšine prípadov sú obyvatelia miest obmedzenými ľuďmi. Ich obmedzenie spočíva v konzervatívnych názoroch a neschopnosti akceptovať nové trendy vo vývoji a vzťahoch v spoločnosti. Ak sa v meste objaví človek, ktorého svetonázor je odlišný od všeobecne uznávaného trendu, potom je takýto človek automaticky považovaný za nenormálneho, ľudia sú k nemu neprívetiví. Výsledkom je, že takýto človek stojí pred voľbou - stať sa ako všetci ostatní, alebo naďalej odolávať masívnemu prílevu. Len málokto dokáže tolerovať a odolávať verejnej mienke.

Ľudia v meste sú slabo vzdelaní, považujú to za normu a nevidia dôvod niečo meniť. Všetky správy a informácie, obyvatelia mesta rozpoznávajú svoje povesti a vynálezy - zriedka je niekto zaneprázdnený čítaním novín alebo kníh.
Majitelia pozemkov sú medzi sebou nepriateľskí, často osočujú ostatných vlastníkov pôdy, snažia sa všetkými možnými spôsobmi komplikovať život svojim „oponentom“.

Rodiny bohatých sú neodmysliteľne spojené s takou koncepciou, ako je tyrania - hlavy týchto rodín sú vo vzťahu k svojim príbuzným veľmi autoritárske. Život členov týchto rodín sa stáva skúškou, pričom tento stav je pred spoločnosťou aktívne skrytý.

Život v meste Kalinov teda podlieha vlastným pravidlám a nevysloveným pravidlám. Vo všeobecnosti je situácia v meste napätá a nevľúdna – ľudia nie sú pripravení prejaviť si navzájom sympatie či súcit. Takmer všetci znášajú ponižovanie, no zároveň nevidia dôvod podporovať alebo brzdiť rozvoj tyranie – medzi jeho obyvateľmi sa aktívne rozšíril princíp „šikanovania“. Povaha mesta je v protiklade s náladou jeho väčšiny obyvateľov - v meste je vždy čo obdivovať, no málokedy si niekto z obyvateľov dokáže všimnúť túto krásu.

Hru Alexandra Ostrovského „Búrka“ vytvoril dramatik v predvečer reformy z roku 1861. Potreba spoločenských a spoločenských zmien už dozrela, existujú spory, diskusie, pohyb verejného myslenia. Ale v Rusku sú miesta, kde sa zastavil čas, spoločnosť je pasívna, nechce zmeny, bojí sa ich.

Toto je mesto Kalinov, ktoré Ostrovskij opísal vo svojej hre „Búrka“. Toto mesto v skutočnosti neexistovalo, je to fikcia spisovateľa, ale Ostrovskij tým ukazuje, že v Rusku je stále veľa miest, kde vládne stagnácia a divokosť. Napriek tomu sa mesto nachádza v nádhernej oblasti, na brehu Volhy. Okolitá príroda priam kričí, že toto miesto by mohlo byť nebo! Obyvatelia tohto mesta ale šťastie v plnom zmysle slova nemajú a môžu si za to sami.

Obyvatelia Kalinova sú väčšinou ľudia, ktorí nechcú žiadne zmeny, sú negramotní. Niektorí žijú a tešia sa zo svojej moci, ktorú im dávajú peniaze, iní sa so svojou ponižujúcou situáciou zmieria a nerobia nič, aby sa z tejto situácie dostali. Kalinovskú spoločnosť Dobrolyubov nazval temným kráľovstvom.

Hlavnými negatívnymi postavami hry sú Savel Prokofievich Dikoy a Marfa Ignatievna Kabanova.

Divoký obchodník, dôležitá osoba v meste. Je to skrátka tyran a lakomec. Proste každého, kto je v hodnosti pod ním, nepovažuje za ľudí. Dikoy môže kľudne podviesť zamestnanca, no dedičstvo, ktoré mu zanechala stará mama, nechce dať vlastnému synovcovi. Zároveň je na svoje vlastnosti veľmi hrdý.

Bohatý obchodník Kabanikha je pre jej rodinu skutočným trestom. Od tohto panovačného, nevrlého človeka niet pokoja pre nikoho v dome. Chce, aby ju všetci bez výhrad poslúchali, aby žili podľa zákonov „Domostroi“. Kanec ochromuje životy svojich detí a zároveň si pripisuje zásluhy na takejto existencii.

Syn kanca, krotký, zbabelý Tikhon, sa bojí povedať ďalšie slovo proti panovačnej matke a nedokáže ochrániť ani svoju manželku, ktorú Kabanikha neustále vyčíta a ponižuje. Ale jej dcéra Varvara sa naučila klamať a žiť dvojitý život, aby sa vymanila spod vplyvu svojej matky a je s týmto stavom celkom spokojná.

Boris, synovec Dikiy, je úplne závislý od svojho strýka, hoci bol vzdelaný, človek nie je hlúpy, nerobí žiadne pohyby, aby sa z tejto závislosti vyslobodil. Svojou nesamostatnosťou a nerozhodnosťou zruinuje svoju milovanú ženu.

Buržoázny Kuligin, vynálezca-samouk, inteligentný človek, vedomý si celej hĺbky stagnácie a divokosti v spoločnosti, no v tejto situácii tiež nič nezmôže a uniká realite, snaží sa dosiahnuť nemožné, vynájde stroj na večný pohyb. .

Osobou, ktorá dokáže hrubosť a tyraniu Divočiny aspoň trochu odbiť, je jeho zamestnankyňa Vanya Kudryash, vedľajšia hrdina hry, ktorá sa však výrazne podieľa na rozvíjajúcej sa akcii.

Jediným čistým a jasným človekom v tomto meste je Kabanikhova nevesta Kateřina. Nemôže žiť v tomto močiari, kde nie je láska, žiadne normálne medziľudské vzťahy, kde vládne lož a pokrytectvo. Proti tomu protestuje svojou smrťou, keď sa rozhodla pre tento hrozný krok, čo i len na chvíľu získa takú túžbu.

Ostrovsky nazval svoju hru „Búrka“ z nejakého dôvodu, názov je zmysluplný. Nad hlavami obyvateľov „temného kráľovstva“ sa ako búrkové mračná zhromažďujú hroziace zmeny v spoločnosti. Katerina si vo svojom zmätku myslí, že búrka jej bola zoslaná ako trest za zradu, no v skutočnosti by búrka mala konečne zničiť túto nadvládu stagnácie, otroctva a zla.

Obraz mesta Kalinov, spôsob života a zvyky kláštorov

Všetky udalosti v diele dramatického charakteru s názvom „Búrka“, ktorú napísal Ostrovský, sa odohrávajú na území mesta Kalinov. Mesto je okresným mestom a nachádza sa na jednom z brehov Volhy. Autor hovorí, že oblasť sa vyznačuje krásnou krajinou a lahodí oku.

Buržoázny Kulagin hovorí o morálke obyvateľov mesta, jeho názor je, že každý z obyvateľov má dosť krutú morálku, sú zvyknutí na drzosť a krutosť, takéto problémy často spôsobovala súčasná chudoba.

Centrom krutosti sú dvaja hrdinovia - obchodník Dikoy a Kabanikha, ktorí sú živými predstaviteľmi nevedomosti a hrubosti adresovaných ľuďom okolo nich.

Dikoy, ktorý zastáva pozíciu obchodníka, je pomerne bohatý muž, lakomý a má v meste veľký vplyv. No zároveň bol zvyknutý držať moc v rukách dosť kruto. Je presvedčený, že búrka je zoslaná na ľudí zakaždým ako trest za ich nesprávne činy, a preto ju musia vydržať a nedávať na svoje domovy bleskozvody. Z rozprávania sa čitateľ dozvie aj to, že Dikoy je dobrý v upratovaní, má správny vzťah k finančným otázkam, ale to je všetko, čo obmedzuje jeho obzory. Zároveň stojí za zmienku jeho nedostatočné vzdelanie, nerozumie, prečo je potrebná elektrina a ako to vlastne funguje.

Preto môžeme konštatovať, že väčšina obchodníkov a mešťanov žijúcich v meste sú nevzdelaní ľudia, neschopní prijímať nové informácie a meniť svoj život k lepšiemu. Zároveň sú každému dostupné knihy a noviny, ktoré môže pravidelne čítať a vychovávať si svoju vnútornú inteligenciu.

Každý, kto vlastní určité bohatstvo, nie je zvyknutý správať sa k nejakým úradníkom a vládnym úradníkom s rešpektom. Správajú sa k nim s určitým dešpektom. A guvernér sa správa ako sused a komunikuje s ním priateľsky.

Chudobní sú zvyknutí spať maximálne tri hodiny denne, pracujú dni a noci na lete. Bohatí sa snažia všetkými možnými spôsobmi zotročiť chudobných a získať ešte viac peňazí na úkor práce niekoho iného. Samotný Dikoy preto za prácu nikomu neplatí a každý dostáva plat len veľkým zneužívaním.

V meste sa zároveň často vyskytujú škandály, ktoré nevedú k ničomu dobrému. Kuligin sa sám snaží písať básne, je samouk, no zároveň sa bojí ukázať svoj talent, keďže sa bojí, že ho pohltia zaživa.

Život v meste je nudný a monotónny, všetci obyvatelia sú zvyknutí viac počúvať Feklushu ako čítať noviny a knihy. Práve on ostatným hovorí, že sú krajiny, kde sú ľudia, ktorí majú na pleciach psiu hlavu.

Obyvatelia mesta večer nevychádzajú na prechádzku po úzkych uličkách, snažia sa zamknúť dvere na všetky zámky a zostať v dome. Vypúšťajú aj psov, aby ich ochránili pred prípadnou lúpežou. Veľmi sa obávajú o svoj majetok, čo im niekedy ide s krkolomnou prácou. Preto sa snažia byť vždy doma.

Niekoľko zaujímavých kompozícií

Kompozícia Šarlátový kvet (podľa rozprávky o Aksakovovi) 3., 4., 5. ročník
Najdôležitejšia otázka, ktorá z tejto rozprávky vyplýva: prečo je taká podobná „Kráske a zvieraťu“? Ide o presne tú istú zápletku, len štylizovanú ako rusko-ľudovú rozprávku s obchodníkom, tromi sestrami
Obraz a charakteristika Kateriny Izmailovej v príbehu Lady Macbeth z Mtsenského okresu Leskov
Lady Macbeth je nepochybne silná osobnosť, pre ktorú by bolo lepšie, keby svoju silu nasmerovala do niečoho lepšieho.
Kompozícia Mtsyri ako romantická báseň
Brilantné dielo M. Yu.Lermontova „Mtsyri“ dodnes teší a vzrušuje mysle čitateľov. Slobodumilovný hrdina udivuje predstavivosť svojou túžbou žiť život naplno, milovať, robiť chyby, ale cítiť.
Skladba podľa diela Slepého hudobníka Korolenka
V tomto veľkolepom diele bude môcť čitateľ dostať odpoveď na jednu z najťažších otázok, ktoré ho znepokojujú, totiž aký môže byť zmysel života
Kompozícia rodiny v Tolstého románe Anna Karenina
Lev Nikolajevič Tolstoj pozoroval ťažké obdobie v okolitej spoločnosti, ľudia boli nejednotní. A proti problémom vonkajšieho sveta mohli čokoľvek postaviť iba rodinné vzťahy.

Publikoval svoju drámu: "The Thunderstorm" (pozri jej zhrnutie a analýzu). Tu opäť zobrazil „temné kráľovstvo“, ale už v tom období jeho existencie, keď sa v tomto bahne začína mihotať svetlo.

Dej sa odohráva v meste Kalinov, na brehu rieky Volga; obyvatelia tohto mesta sa ešte nedotkli ducha „novej doby“. Preto sa tu ťažko dýcha ľuďom, ktorí sa predierajú ku svetlu.

A. N. Ostrovského. Búrka. hrať

Mesto Kalinov je ako keby celá vzdialená ruská provincia v miniatúre. Žije temným, drsným a inertným životom, vládnu v ňom začiatky toho temného kupeckého sveta, ktorý je prezentovaný v predchádzajúcich Ostrovského hrách. Despotizmus, hrubá sila, ignorancia, sila divokých povier, tyrania starších a útlak mladších, opilstvo, slzy, bitie – to vládne za tichými múrmi kupeckých domov. „A aké slzy sa lejú za týmito zápchami, neviditeľnými a nepočuteľnými! A čo, pane, za týmito zámkami, tá zhýralosť temnoty a opilstva!" - hovorí vo svojom monológu tichý snílek Kuligin, jedna zo svetlých postáv tohto temného kráľovstva, a dodáva: "Kruté spôsoby, pane, v našom meste, kruté."

V temnom a nevedomom živote obyvateľov mesta nie sú ovplyvnené vyššie záujmy; religiozita a zbožnosť sú tu vonkajšie: v prvom rade všetko, čo sa robí „pre ľudí“, na parádu. Kalinovčania, ktorí dodržiavajú pôsty, usilovne navštevujú kostoly a kláštory, nespájajú lepší život s predpismi náboženstva a pokračujú v rovnakom drsnom a divokom živote, tyranizujú svoju domácnosť, opíjajú sa a vo všedné dni podvádzajú zákazníkov. Všetko svieže, mladé, talentované v tejto atmosfére zaniká, chradne od násilia, hnevu, od mŕtvej prázdnoty tohto života. Slabí pijú priveľa, zlomyseľné a malicherné povahy porazia despotizmus prefíkanosťou a vynaliezavosťou; pre rovné, bystré nátury, obdarené neúnavnou túžbou po inom živote, je tragický koniec nevyhnutný pri konfrontácii s hrubými silami tohto sveta.

"Vytvorili bulvár, nechodia ..." hovorí Kuligin v ďalšom monológu. - No, ako by sa zdalo, že by nemali chodiť, nedýchať čerstvý vzduch? Takže nie. Všetky brány sú už dávno zamknuté, pane, a psy sú spustené... Myslíte si, že robia svoju prácu alebo sa modlia k Bohu? Nie Pane. A neuzatvárajú sa pred zlodejmi, ale preto, aby ľudia nevideli, ako im žerú domácnosť a tyranizujú rodinu. A aké slzy sa lejú za týmito zápchami, neviditeľnými a nepočuteľnými! .. A čo, pane, za týmito zámkami, zhýralosť temnoty a opilstva! A všetko je zašité a zakryté ... Ty, hovorí, pozri, ja som v ľuďoch a na ulici, ale o moju rodinu sa nestaráš; za to hovorí, že mám zámky a zámky a psy sa hnevajú. Rodina, hovorí, je tajomstvo, tajomstvo! Poznáme tieto tajomstvá! Z týchto tajomstiev, pane, má len zábavu a ostatní vyjú ako vlk. Aké je to tajomstvo? Kto by ho nepoznal! Okradnúť siroty, príbuzných, synovcov, zbiť domov, aby sa neodvážili škrípať o ničom, čo tam robil. To je celé tajomstvo."

Táto živá charakteristika života obyvateľov mesta odhaľuje odvrátenú stranu domového systému života s jeho patriarchálnym despotizmom, strachom z verejného „súdu“, s vonkajšou slušnosťou, často zakrývajúcou bezcitnosť a krutosť. je nielen tolerantný, ale dokonca zaujme svojou srdečnou jednoduchosťou života (babička Tatyana Markovna v „ Cliff", starý pán Bagrov v" Rodinná kronika»,

Uralská štátna pedagogická univerzita

Test

o ruskej literatúre 19. (2) storočia

korešpondenčný študenti 4. ročníka

IFC a MK

Agapova Anastasia Anatolyevna

Jekaterinburg

2011

téma: Obraz mesta Kalinov v "Búrke" od A. N. Ostrovského.

Plán:

Stručný životopis spisovateľa
Obraz mesta Kalinov
Záver
Bibliografia

Stručný životopis spisovateľa

Nikolaj Alekseevič Ostrovskij sa narodil 29. septembra v dedine Vilija v provincii Volyn v robotníckej rodine. Pracoval ako asistent elektrikára, od roku 1923 - vo vedení Komsomolu. V roku 1927 progresívna paralýza pripútala Ostrovského na lôžko a o rok neskôr budúci spisovateľ oslepol, ale „pokračoval v boji za myšlienky komunizmu“ a rozhodol sa venovať literatúre. Začiatkom 30. rokov vznikol autobiografický román Ako sa kalila oceľ (1935) - jedno z učebnicových diel sovietskej literatúry. V roku 1936 vyšiel román Zrodila sa búrka, ktorý autor nestihol dokončiť. Nikolaj Ostrovskij zomrel 22. decembra 1936.

História vzniku príbehu "Búrka"

Hru začal hrať Alexander Ostrovskij v júli a dokončil ju 9. októbra 1859. Rukopis je uložený vRuská štátna knižnica.

Spisovateľova osobná dráma je spojená aj s napísaním hry „Búrka“. V rukopise hry vedľa slávneho monológu Kateriny: „Aké sny sa mi snívali, Varenka, aké sny! Alebo zlaté chrámy alebo nejaké výnimočné záhrady a všetci spievajú neviditeľné hlasy ... "(5), tam je záznam Ostrovského: "Počul som od L. P. o tom istom sne ... ". L.P. je herečkaĽubov Pavlovna Kositskaja, s ktorým mal mladý dramatik veľmi ťažký osobný vzťah: obaja mali rodiny. Manžel herečky bol umelcom divadla MalyI. M. Nikulin... A Alexander Nikolaevič mal tiež rodinu: žil v občianskom manželstve s prostou Agafyou Ivanovnou, s ktorou mal spoločné deti - všetci zomreli ako deti. Ostrovskij žil s Agafyou Ivanovnou takmer dvadsať rokov.

Bola to Lyubov Pavlovna Kositskaya, ktorá slúžila ako prototyp obrazu hrdinky hry Katerina, stala sa tiež prvou predstaviteľkou tejto úlohy.

V roku 1848 odišiel Alexander Ostrovskij so svojou rodinou do Kostromy na panstvo Shchelykovo. Prírodné krásy regiónu Volga ohromili dramatika a potom premýšľal o hre. Dlho sa verilo, že dej drámy „Búrka“ prevzal Ostrovsky zo života kostromských obchodníkov. Obyvatelia Kostromy na začiatku 20. storočia dokázali presne označiť miesto Katerininej samovraždy.

Ostrovskij vo svojej hre nastoľuje problém zlomu vo verejnom živote, ktorý nastal v 50. rokoch 19. storočia, problém zmeny spoločenských základov.

5 Ostrovského A. N. Búrka. Štátne vydavateľstvo beletrie. Moskva, 1959.

3. Obraz mesta Kalinov

Jedným z majstrovských diel Ostrovského a celej ruskej drámy je Búrka. „The Thunderstorm“ je bezpochyby Ostrovského najrozhodujúcejším dielom.

Ostrovského hra „Búrka“ ukazuje obvyklý provinčný život provinčného obchodného mesta Kalinov. Nachádza sa na vysokom brehu ruskej rieky Volga. Volga je veľká ruská rieka, prirodzená paralela ruského osudu, ruskej duše, ruského charakteru, čo znamená, že všetko, čo sa deje na jej brehoch, je pre každého Rusa pochopiteľné a ľahko rozpoznateľné. Výhľad z brehu je božský. Volga sa tu objavuje v celej svojej kráse. Samotné mesto nie je ničím výnimočné od ostatných: kupecké domy v hojnosti, kostol, bulvár.

Obyvatelia vedú svoj vlastný osobitný spôsob života. Život v hlavnom meste sa rýchlo mení, ale tu je všetko po starom. Monotónne a pomalé plynutie času. Starší učia mladšieho o všetkom a mladší sa boja vystrčiť nos. V meste je málo návštevníkov, a tak si každého ako zámorskú kuriozitu mýlia s cudzincom.

Hrdinovia "The Thunderstorm" žijú bez toho, aby vedeli, aká škaredá a temná je ich existencia. Pre niektorých z nich je mesto „rajom“, a ak nie ideálne, tak aspoň predstavuje tradičnú štruktúru vtedajšej spoločnosti. Iní neakceptujú ani prostredie, ani samotné mesto, ktoré toto nastavenie vytvorilo. A predsa tvoria nezávideniahodnú menšinu, zatiaľ čo iní zostávajú úplne neutrálni.

Obyvatelia mesta sa bez toho, aby si to uvedomovali, obávajú, že len príbeh o inom meste, o iných ľuďoch môže rozptýliť ilúziu pohody v ich „zasľúbenej krajine“. V poznámke pred textom autor vymedzuje miesto a čas drámy. Toto už nie je Zamoskvorechje, ktoré je tak charakteristické pre mnohé Ostrovského hry, ale mesto Kalinov na brehu Volhy. Mesto je fiktívne, môžete v ňom vidieť črty rôznych ruských miest. Krajinné pozadie "The Thunderstorms" tiež dáva určitú emocionálnu náladu, ktorá naopak umožňuje výraznejšie cítiť dusnú atmosféru života Kalinovčanov.

Udalosti sa odohrávajú v lete, medzi akciami 3 a 4 uplynie 10 dní. Dramatik nehovorí, v ktorom roku sa udalosti odohrávajú, môžete inscenovať ktorýkoľvek rok – tak charakteristické pre hru opísanú v hre je pre ruský život v provinciách. Ostrovskij konkrétne stanovuje, že všetci sú oblečení v ruštine, len Borisov kostým spĺňa európske štandardy, ktoré už prenikli do života ruskej metropoly. Takto sa objavujú nové dotyky v načrtnutí spôsobu života v meste Kalinov. Zdalo sa, že čas sa tu zastavil, no život sa ukázal byť uzavretý, nepreniknuteľný pre nové trendy.

Hlavnými obyvateľmi mesta sú tyranskí obchodníci, ktorí sa snažia „zotročiť chudobných, aby na jeho práci mohli zarobiť ešte viac peňazí“. Držia v úplnom podriadení nielen zamestnancov, ale aj domácnosti, ktoré sú na nich úplne závislé, a teda neopätované. Keďže sa považujú za pravdu vo všetkom, sú si istí, že svetlo spočíva na nich, a preto nútia všetkých členov domácnosti vykonávať stavebné príkazy a rituály. Ich religiozita sa vyznačuje rovnakým rituálom: chodia do kostola, dodržiavajú pôsty, prijímajú pútnikov, štedro im dávajú dary a zároveň tyranizujú svoju domácnosť „A aké slzy sa lejú za týmito zápchami, neviditeľné a nepočuteľné!“. Vnútorná, morálna stránka náboženstva je úplne cudzia Divokým a Kabanovým predstaviteľom „Temného kráľovstva“ Mesta Kalinov.

Dramatik vytvára uzavretý patriarchálny svet: Kalinovčania nevedia o existencii iných krajín a nevinne veria príbehom obyvateľov mesta:

čo je Litva? - Takže ona je Litva. - A oni hovoria, brat môj, spadla na nás z neba ... neviem ako ti to povedať, z neba, tak z neba ..

Feklushi:

Nešiel som ďaleko, ale počuť - počul som veľa ...

A potom je tu aj zem, kde sú všetci ľudia s hlavami psov... Pre neveru.

Že existujú vzdialené krajiny, kde vládne „Maxnut Turkish Saltan“ a „Perzský Saltan Makhnut“.

Tu máte... málokedy niekto vyjde z brány sadnúť si... ale v Moskve, na uliciach gulbische a veselice, sa občas ozve ston... Ale prečo, začali zapriahať ohnivého hada. ..

Svet mesta je nehybný a uzavretý: jeho obyvatelia majú hmlistú predstavu o svojej minulosti a nevedia nič o tom, čo sa deje mimo Kalinova. Absurdné príbehy Fekluša a mešťanov vytvárajú medzi Kalinovčanmi skreslené predstavy o svete, vháňajú strach do ich duší. Vnáša do spoločnosti temnotu, nevedomosť, smúti nad koncom starých dobrých čias, odsudzuje nový poriadok. Nové mocne vstupuje do života, podkopáva základy poriadku Domostroy. Feklushove slová o „posledných časoch“ znejú symbolicky. Snaží sa získať si svoje okolie, takže tón jej reči je hladký a lichotivý.

Život mesta Kalinov je reprodukovaný v objeme s podrobnými detailmi. Na scéne sa objavuje mesto so svojimi ulicami, domami, krásnou prírodou a obyvateľmi mesta. Čitateľ na vlastné oči vidí krásu ruskej prírody. Tu, na brehu voľnej rieky, ospevovanej ľudom, sa odohrá tragédia, ktorá otriasla Kalinovom. A prvé slová v "The Thunderstorm" sú slová známej voľnej piesne, ktorú spieva Kuligin - muž, ktorý hlboko cíti krásu:

Uprostred plochej doliny, v hladkej výške, kvitne a rastie vysoký dub. V mohutnej kráse.

Ticho, vzduch je vynikajúci, kvôli Volge z lúk vonia kvetmi, obloha je jasná ... Priepasť hviezd je plná ...
Zázraky, musím naozaj povedať, že zázraky! ... Päťdesiat rokov sa každý deň pozerám za Volhu a nevidím všetko!
Pohľad je mimoriadny! Krása! Duša sa raduje! Radosť! Ak sa pozriete bližšie, alebo nerozumiete, aká krása sa rozlieva v prírode. -hovorí (5). Popri poézii je však celkom iná, nevkusná, odpudzujúca stránka Kalinovovej reality. Odhaľuje sa v hodnoteniach Kuligina, cíti sa v rozhovoroch postáv, znie v proroctvách polobláznivej dámy.

Jediná osvietená osoba v hre, Kuligin, vyzerá v očiach mešťanov ako excentrik. Naivný, milý, čestný, nebráni sa Kalinovmu svetu, s pokorou znáša nielen výsmech, ale aj hrubosť, urážku. Bol to však práve on, kto bol poverený autorom, aby charakterizoval „temné kráľovstvo“.

Človek má dojem, že Kalinov je ohradený pred celým svetom a žije akýmsi zvláštnym, uzavretým životom. Ako však môžete povedať, že na iných miestach je život úplne iný? Nie, toto je typický obraz ruských provincií a divokých zvykov patriarchálneho života. Stagnácia.

V hre nie je jasný popis mesta Kalinov.No pri pozornom čítaní si človek dokáže živo predstaviť obrysy mesta a jeho vnútorného života.

5 Ostrovskij A. N. Búrka. Štátne vydavateľstvo beletrie. Moskva, 1959.

Ústrednú pozíciu v hre zaujíma obraz hlavnej postavy Kateřiny Kabanovej. Mesto je pre ňu klietkou, z ktorej jej nie je súdené ujsť. Hlavným dôvodom tohto postoja Kateřiny k mestu je, že poznala kontrast. Jej šťastné detstvo a pokojná mladosť prešli predovšetkým v znamení slobody. Po svadbe a ocitnutí sa v Kalinove sa Kateřina cítila ako vo väzení. Mesto a atmosféra v ňom vládnuca (tradícia a patriarchát) len umocňujú postavenie hrdinky. Jej samovražda – výzva pre mesto – bola spáchaná na základe Katerinho vnútorného stavu a okolitej reality.
Podobný názor má aj Boris, hrdina, ktorý tiež prišiel „zvonku“. Pravdepodobne bola ich láska spôsobená práve týmto. Navyše, podobne ako Katerina, hlavnú úlohu v rodine hrá „domácy tyran“ Dikoy, ktorý je priamym odchovancom mesta a je jeho priamou súčasťou.
Vyššie uvedené možno plne pripísať Kabanikhovi. Mesto však pre ňu nie je ideálne, pred očami sa jej rúcajú staré tradície a základy. Kabanikha je jedným z tých, ktorí sa ich snažia zachovať, no zostali len „čínske obrady“.
Na základe nezhôd hrdinov narastá hlavný konflikt - boj starého, patriarchálneho a nového, rozumu a nevedomosti. Mesto zrodilo ľudí ako Dikoy a Kabanikha, ktorí (a ľudia ako oni, bohatí obchodníci) riadia show. A všetky nevýhody mesta sú poháňané morálkou a prostredím, ktoré zase podporujú všetky sily Kabanikh a Dikoy.
Umelecký priestor hry je uzavretý, obmedzuje sa výlučne na mesto Kalinov, o to ťažšie je nájsť cestu pre tých, ktorí sa snažia z mesta uniknúť. Mesto je navyše statické, ako jeho hlavní obyvatelia. Preto búrlivá Volga tak ostro kontrastuje s nehybnosťou mesta. Rieka stelesňuje pohyb. Mesto však akýkoľvek pohyb vníma mimoriadne bolestne.
Hneď na začiatku hry Kuligin, ktorý je v niečom podobný Katerine, hovorí o okolitej krajine. Úprimne obdivuje krásu prírodného sveta, hoci Kuligin má vynikajúcu predstavu o vnútornej štruktúre mesta Kalinov. Len málo postáv dokáže vidieť a obdivovať svet okolo seba, najmä v prostredí „temného kráľovstva“. Napríklad Kudryash si nič nevšíma, ako sa snaží nevnímať krutú morálku, ktorá okolo neho panuje. Prírodný jav zobrazený v Ostrovského diele - búrku vnímajú obyvatelia mesta aj rôznymi spôsobmi (mimochodom, podľa jedného z hrdinov je búrka v Kalinove častým javom, preto ju možno zaradiť medzi tzv. mestská krajina). Pre divočinu je búrka udalosťou, ktorú Boh dal ľuďom na skúšku, pre Katerinu je symbolom blízkeho konca jej drámy, symbolom strachu. Samotný Kuligin vníma búrku ako obyčajný prírodný úkaz, ktorý si človek môže aj vychutnať.

Mesto je malé, preto z vyvýšeného bodu brehu, kde sa nachádza verejná záhrada, sú viditeľné polia okolitých dedín. Domy v meste sú drevené, pri každom dome je kvetinová záhrada. Tak to bolo takmer všade v Rusku. V takom dome bývala Kateřina. Spomína: „Vstávala som skoro; ak pôjdem v lete k prameňu, umyjem sa, prinesiem si so sebou vodu a zalejem všetky kvety v dome. Mal som veľa, veľa kvetov. Potom poďme s mamou do kostola ... “
Kostol je hlavným miestom v každej dedine v Rusku. Ľudia boli veľmi zbožní a najkrajšia časť mesta bola pridelená kostolu. Bol postavený na pódiu a musel byť viditeľný zo všetkých strán mesta. Kalinov nebol výnimkou a kostol v ňom bol miestom stretnutí všetkých obyvateľov, zdrojom všetkých rozhovorov a klebiet. Kuligin, ktorý kráča pri kostole, hovorí Borisovi o poriadku tunajšieho života: „Kruté spôsoby v našom meste, - hovorí - Vo filistinstve, pane, okrem hrubosti a počiatočnej chudoby nič neuvidíte“ (4). Peniaze robia všetko – to je motto toho života. Napriek tomu je láska spisovateľa k mestám ako Kalinov cítiť v diskrétnych, ale vrúcnych opisoch miestnej krajiny.

„Ticho, vzduch je vynikajúci, pretože.

Volžskí služobníci vonia kvetmi, obloha čistá ... “

Chcem sa len ocitnúť na tom mieste, prejsť sa po bulvári s obyvateľmi. Veď aj bulvár je jedným z hlavných miest malých, ba aj veľkých miest. Večer ide celé panstvo na prechádzku po bulvári.
Predtým, keď tu neboli múzeá, kiná, televízia, bol bulvár hlavným miestom zábavy. Matky tam brávali svoje dcéry ako za nevestou, manželské páry dokazovali silu svojho zväzku a mladí si hľadali budúce manželky. Ale napriek tomu je život obyčajných ľudí nudný a monotónny. Pre ľudí so živou a citlivou povahou, akou je Kateřina, je tento život záťažou. Nasáva sa to ako močiar a neexistuje spôsob, ako sa z toho dostať, niečo zmeniť. Na tejto vysokej nôte tragédie sa končí život hlavnej postavy hry Katerina. "V hrobe je to lepšie," hovorí. Z monotónnosti a nudy sa mohla dostať len tak. Dokončením svojho „protestu, dohnaného do zúfalstva“ Katerina upozorňuje na rovnaké zúfalstvo ostatných obyvateľov mesta Kalinov. Toto zúfalstvo sa prejavuje rôznymi spôsobmi. To, tým

Dobrolyubovovo označenie zapadá do rôznych typov sociálnych stretov: mladší so staršími, neopätovaný s tvrdohlavými, chudobný s bohatými. Koniec koncov, Ostrovskij, ktorý na scénu uvádza obyvateľov Kalinova, kreslí panorámu mravov nie jedného mesta, ale celej spoločnosti, kde je človek odkázaný len na bohatstvo, ktoré dáva silu, či už je to hlupák alebo šikovný. , šľachtic alebo obyčajný človek.

Samotný názov hry má symbolický význam. Búrka v prírode je postavami hry vnímaná inak: pre Kuligina je to „milosť“, s ktorou sa „raduje každá ... tráva, každý kvet“, kým Kalinovci sa pred ňou skrývajú ako pred „nejakým nešťastím“ . Búrka umocňuje Katerinu emocionálnu drámu, jej napätie, ovplyvňujúce samotný výsledok tejto drámy. Búrka dodáva hre nielen emocionálne napätie, ale aj výraznú tragickú príchuť. N. A. Dobrolyubov zároveň videl vo finále drámy niečo „osviežujúce a povzbudzujúce“. Je známe, že sám Ostrovskij, ktorý prikladal veľký význam názvu hry, napísal dramatikovi N. Ya. Solovyovovi, že ak nemôže nájsť názov hry, znamená to, že „myšlienka hry je mu nie je jasné

V Búrke dramatik často využíva techniky paralelizmu a antitézy v systéme obrazov a priamo v samotnej zápletke, pri zobrazovaní obrazov prírody. Recepcia protikladu sa prejavuje obzvlášť živo: v opozícii dvoch hlavných postáv - Kateriny a Kabanikhy; v kompozícii tretieho dejstva sa prvá scéna (pred bránami Kabanovej domu) a druhá (nočné stretnutie v rokline) od seba výrazne líšia; v zobrazení obrazov prírody a najmä priblíženia sa búrky v prvom a štvrtom dejstve.

Záver

Ostrovskij vo svojej hre ukázal fiktívne mesto, no pôsobí mimoriadne spoľahlivo. Autor s bolesťou videl, aké zaostalé bolo Rusko po politickej, ekonomickej a kultúrnej stránke, aké temné bolo obyvateľstvo krajiny, najmä v provinciách.

Ostrovský nielen detailne, konkrétne a mnohostranne pretvára panorámu mestského života, ale rôznymi dramatickými prostriedkami a technikami vnáša do umeleckého sveta hry prvky prírodného sveta i sveta vzdialených miest a krajín. Zvláštnosť videnia prostredia, ktorá je vlastná obyvateľom mesta, vytvára efekt fantastického, neuveriteľného „strateného“ života v Kalinovke.

Osobitnú úlohu v hre zohráva krajina opísaná nielen v scénických réžiách, ale aj v dialógoch postáv. Niektorí ľudia majú prístup k jej kráse, iní sa na ňu pozreli bližšie a je im to úplne ľahostajné. Kalinovci sa nielen „ohradili, izolovali“ od iných miest, krajín, krajín, urobili svoje duše, svoje vedomie imúnnymi voči vplyvu prírodného sveta, svet plný života, harmónie a vyššieho zmyslu.

Ľudia, ktorí takto vnímajú svoje okolie, sú pripravení veriť čomukoľvek, aj tomu najneuveriteľnejšiemu, pokiaľ to neohrozuje zničenie ich „tichého, rajského života“. Táto pozícia je založená na strachu, psychickej neochote niečo vo svojom živote zmeniť. Dramatik tak vytvára nielen vonkajšie, ale aj vnútorné, psychologické pozadie tragického príbehu Kateřiny.

"Búrka" je dráma s tragickým vyústením, autor využíva satirické postupy, na základe ktorých sa formuje negatívny vzťah čitateľov ku Kalinovovi a jeho typickým predstaviteľom. Zvlášť zavádza satiru, aby ukázal nevedomosť a nevedomosť Kalinovcov.

Ostrovský tak vytvára obraz tradičného mesta prvej polovice 19. storočia. Ukazuje autora očami jeho hrdinov. Obraz Kalinova je kolektívny, autor dobre poznal obchodníkov a prostredie, v ktorom sa vyvíjali. Takže s pomocou rôznych uhlov pohľadu hrdinov hry "Búrka" Ostrovsky vytvára úplný obraz okresného kupeckého mesta Kalinov.