मैक्सिम गोर्की (एलेक्सी मक्सिमोविच पेशकोव, 1868-19 36) - हमारी शताब्दी की दुनिया की संस्कृति में सबसे महत्वपूर्ण आंकड़ों में से एक और साथ ही - सबसे जटिल और विरोधाभासी में से एक। पिछले दशक में, "आधुनिकता के भाप से गोरकी की रचनात्मकता को रीसेट करने के लिए प्रयास किए गए थे।" हालांकि, हम यह नहीं भूलेंगे कि सदी की शुरुआत में, वही पुष्किन और टॉल्स्टॉय के साथ करने की कोशिश कर रहा था ...

शायद, केवल कड़वा बीसवीं शताब्दी के पहले तीसरे के इतिहास को अपने काम, जीवन और संस्कृति में वास्तव में महाकाव्य दायरे के साथ अपने काम में प्रतिबिंबित करने में कामयाब रहा।

प्रारंभिक रचनात्मकता A.M. गोर्की ने रोमांटिकवाद के प्रभाव को चिह्नित किया। किसी भी लेखक की विरासत में, कुछ पसंद कर सकते हैं, और कुछ नहीं है। एक उदासीनता छोड़ देगा, और दूसरा प्रसन्न होगा। और यह विशाल और विविध रचनात्मकता के लिए अधिक सत्य है। गोरकी प्रारंभिक कार्य - रोमांटिक गाने और किंवदंतियों - वास्तविक प्रतिभा के संपर्क की छाप छोड़ दें। इन कहानियों के सुंदर नायकों। और न केवल बाहरी रूप से - वे चीजों और धन की सेवा के दुखी भाग्य से इनकार करते हैं, उनके जीवन का उच्च अर्थ होता है। शुरुआती कामों के नायकों एएम। गोरकी साहसी और निस्संदेह ("फालोल के बारे में गीत", डंको की एक किंवदंती), वे गतिविधि की महिमा करते हैं, कार्य करने की क्षमता (फाल्कन छवियां, पेट्रेल, डंको)। सबसे हड़ताली शुरुआती कामों में से एक गोर्की ओल्ड वुमन इज़िलिल (18 9 4) की कहानी है। एक पसंदीदा लेखक फॉर्म फॉर्म का उपयोग करके एक कहानी लिखी गई: लार्रे की किंवदंती, इज़र्जिल के जीवन के बारे में एक कहानी, डंकर की किंवदंती। कहानी के एक पूरे तीन भाग मुख्य विचार बनाता है - पहचान करने की इच्छा वास्तविक मूल्य मानव व्यक्तित्व।

18 9 5 में, गोर्की ने अपना "फाल्कट के बारे में गीत" लिखा। इसके विपरीत छवियों में, जीवन के सींगों को जीवन के दो रूपों को शामिल किया गया है: रोटी और जलन। पहलवान के साहस को उज्ज्वल करने के लिए, लेखक अनुकूलनीय सींगों के बाज़ का विरोध करते हैं, जिसकी आत्मा मेशचैंग में घूमती है। गोर्की अभिन्न-जाल कल्याण द्वारा एक निर्दयी सजा बनाता है: "पैदा हुआ क्रॉलिंग - उड़ नहीं सकता।" इस काम में, गोर्की गीत "बहादुरता की पागलपन" गाती है, जो उन्हें "जीवन की बुद्धि" के रूप में दावा करती है।

गोर्की का मानना \u200b\u200bथा कि "स्वस्थ श्रमिक 'लोगों का संगठन - लोकतंत्र" एक विशेष आध्यात्मिक संस्कृति स्थापित करेगा जिस पर जीवन - खुशी, संगीत; श्रम आनंद है। " यही कारण है कि 20 वीं शताब्दी की शुरुआत में अक्सर "धरती पर रहते हैं" की खुशी के बारे में लेखक की मान्यता, जहां " नया जीवन नई सदी में। "

युग की इस तरह की रोमांटिक भावना और "पेट्रेल का गीत" (1 9 01) व्यक्त किया। रोमांटिक दवाओं के साथ इस उत्पाद में, एक व्यक्ति का खुलासा किया गया था, एक गैर-सत्यापित स्थिर दुनिया। "गर्व पक्षी" की छवि में, भावनाओं के प्रकटीकरण के सभी महंगे लेखक केंद्रित हैं: साहस, ताकत, तेज जुनून, एक दुर्लभ और उबाऊ जीवन पर जीत में आत्मविश्वास। पेट्रेल वास्तव में अभूतपूर्व क्षमताओं को जोड़ता है: हवा का सबसे सस्ता, अंधेरा "पियर्स", तूफान को बुलाओ और बादलों को देखें और पीछे का आनंद लें। और तूफान स्वयं उनके कार्यान्वयन की तरह है।

हर जगह और हमेशा सुबह। गोर्की ने मानव अस्तित्व के डेटा की प्रकृति को पुनर्जीवित करने की मांग की। गोरकी के शुरुआती रोमांटिक कार्यों में और जागरूकता पर कब्जा कर लिया मानवीय आत्मा "सबसे सुंदर, जिसे हमेशा एक लेखक द्वारा पूजा की जाती है।"

28 मार्च, 1868 को निज़नी नोवगोरोड में पैदा हुआ। 11 साल की उम्र में अनाथ बन गया और 1888 तक कज़ान में रिश्तेदारों में रहते थे। मैंने बहुत सारे व्यवसायों की कोशिश की: मैं एक जहाज पर एक ड्रेसराइटर था, जो एक दशक में आइकन-चित्रित कार्यशाला में काम करता था। 1888 में उन्होंने कज़ान को क्रास्नोविडोवो के गांव में छोड़ दिया, जहां वह प्रचार में लगे हुए थे क्रांतिकारी विचार। मैकर मिरांडा की पहली कहानी 18 9 2 में कोकेशस समाचार पत्र में प्रकाशित की गई थी। 18 9 8 में, "निबंध और कहानियां" का संग्रह बाहर आया, और एक साल बाद उनका पहला उपन्यास "थॉमस गोर्डेव" प्रकाशित हुआ था। 1901 में, गोर्की से भेजें निज़नी नावोगरट। Arzamas Durov A.N. गोरकी, जिसे हम नहीं जानते। // साहित्यिक समाचार पत्र, 1 99 3, 10 मार्च (संख्या 10)। ।

थोड़ी देर बाद एक लेखक के साथ लेखक के सहयोग से शुरू हुआ। रंगमंच "द द बोटम" (1 9 02), "प्रोमेनबान" (1 9 01) और अन्य द्वारा सेट किया गया था। इसी अवधि में कविता "मैन" (1 9 03), टुकड़े "डचनीक्स" (1 9 04), "सन चिल्ड्रेन" (1 9 05), "दो बर्बर" (1 9 05) शामिल हैं। गोर्की मास्को साहित्यिक वातावरण का एक सक्रिय सदस्य बन गया है, समाज के ज्ञान के निर्माण में भाग लेता है "ज्ञान"। 1 9 05 में, गोरकी गिरफ्तार और तुरंत मुक्ति के तुरंत बाद वह विदेश में छोड़ देता है। 1 9 06 से 1 9 13 तक, गोर्की कैपरी में रहती है। 1 9 07 में, एक उपन्यास "मां" मिरोनोवा आरएम। Maksim Gorky। उसका व्यक्तित्व और काम। - एम, 2003 ..

"नवीनतम" (1 9 08), वासा झेलेज़नोवा (1 9 10), "ग्रीष्मकालीन" (1 9 0 9) और "ओक्रोव टाउन" (1 9 0 9), रोमन "लाइफ मैथेवा कोझीकिना" (1 9 11) कैपरी पर बनाए गए हैं। 1 9 13 में, गोर्की रूस लौट आया, और 1 9 15 में उन्होंने पत्रिका "क्रॉनिकल" का उत्पादन शुरू किया। क्रांति के बाद, उन्होंने प्रकाशन घर "विश्व साहित्य" में काम किया।

1 9 21 में, गोर्की फिर से विदेशों में छोड़ देता है। 20 के दशक की शुरुआत में, वह त्रयी "बचपन", "लोगों में" और "मेरे विश्वविद्यालय" को समाप्त करता है, उपन्यास "द केस ऑफ आर्टामोनोव" लिखता है, उपन्यास "लाइफ ऑफ क्लिम शैंगिन" पर काम करता है। 1 9 31 में, गोर्की यूएसएसआर लौट आया। 18 जून, 1 9 36 को गोरकी गांव में उनकी मृत्यु हो गई।

9 0 के उत्तरार्ध में, पाठक को एक नए लेखक - एम। गोर्की के तीन खंडों "निबंध और कहानियों" की उपस्थिति से मारा गया था। "बड़ी और मूल प्रतिभा", यह नए लेखक और वेसेलोव जीडी की उनकी किताबों के बारे में सामान्य निर्णय था।

समाज में बढ़ती असंतोष और निर्णायक परिवर्तनों की प्रतीक्षा में वृद्धि हुई रोमांटिक रुझान सहित्य में। विशेष रूप से उज्ज्वल रूप से, इन प्रवृत्तियों को युवा कड़वाहट के काम में प्रतिबिंबित किया गया था, ऐसी कहानियों में "चेल्कैश", पुरानी महिला इज़र्ल, मकर मिरांडा, क्रांतिकारी गीतों में। इन कहानियों के नायकों "रक्त में सूर्य के साथ", मजबूत, गर्व, सुंदर हैं। ये नायकों गोर्की का सपना हैं। इस तरह के एक नायक को "किसी व्यक्ति की इच्छा को मजबूत करने, वास्तविकता के खिलाफ एक विद्रोह शुरू करने, इसके सभी उत्पीड़न के खिलाफ एक विद्रोह शुरू करना था।"

केन्द्र रोमांटिक काम गोर्की शुरुआती समय यह नायक की छवि है, जो लोगों के लाभ के नाम पर एक करतब के लिए तैयार है। इस छवि के प्रकटीकरण में एक बड़ा महत्व 18 9 5 में लिखी पुरानी महिला इज़िलिल की कहानी है। डंकर की छवि में, गोर्की ने उस व्यक्ति के मानववादी विचार का निवेश किया है जो सभी बलों को लोगों की सेवा करने के लिए देता है।

रचनात्मकता गोरकी पर आरंभिक चरण एक नए का एक मजबूत छाप रखता है साहित्यिक प्रवाह - कहा गया क्रांतिकारी रोमांटिकवाद. दार्शनिक विचार नौसिखिया प्रतिभाशाली लेखक, जंजापन, उनके गद्य की भावनात्मकता, व्यक्ति के लिए नया दृष्टिकोण प्राकृतिक रूप से गद्य से अलग था जो क्षुद्र घरेलू यथार्थवाद में गया और एक निराशाजनक बोरियत चुने गए मानव अस्तित्वऔर एस्टेट दृष्टिकोण से साहित्य और जीवन के लिए, जिसने केवल "परिष्कृत" भावनाओं, नायकों और शब्दों में मूल्य देखा।

युवाओं के लिए जीवन के दो सबसे महत्वपूर्ण घटक हैं, दो अस्तित्व वेक्टर। यह प्यार और स्वतंत्रता है। गोरकी "मकर मिरांडा" और "ओल्ड मैन इज़र्जिल" की कहानियों में, प्यार और स्वतंत्रता मुख्य पात्रों द्वारा बताई गई कहानियों का विषय बन गई। गोरकी की कहानी - तथ्य यह है कि बुढ़ापे युवाओं और प्रेम के बारे में बताता है - आपको एक दृष्टिकोण देने की अनुमति देता है, एक युवा व्यक्ति के दृष्टिकोण जो उसके लिए प्यार और बलिदान के साथ रहता है, और एक व्यक्ति जो रहता था, जो लग रहा था बहुत कुछ और यह समझने में सक्षम है कि यह वास्तव में मायने रखता है कि यह महत्वपूर्ण है कि अंत में बनी हुई है लंबा रास्ता.

सबसे पुराने इज़र्जिल द्वारा बताए गए दो दृष्टांतों के नायकों, सटीक विपरीत हैं। डंको प्यार-आत्म-बलिदान, प्रेम देने का एक उदाहरण है। वह नहीं रह सकता, खुद को अपने जनजाति से अलग कर रहा है, लोग दुखी और गैर-मुक्त महसूस करते हैं, अगर लोग अस्पष्ट और दुखी हैं। शुद्ध बलिदान और फीट की इच्छा क्रांतिकारियों-रोमांटिक्स की विशेषता थी, जिन्होंने सार्वभौमिक आदर्शों के लिए मरने का सपना देखा, पीड़ित के बिना जीवन के बारे में नहीं सोचा, उम्मीद नहीं की और बुढ़ापे में नहीं रहना चाहती। डंको लोगों को मार्ग को रोशनी देता है।

यह एक काफी सरल प्रतीक है: केवल साफ, संपूर्ण प्यार और परोपकार दिल एक लाइटहाउस बन सकता है और केवल एक अनिच्छुक शिकार लोगों को मुक्त करने में मदद करेगा। दृष्टांतों की त्रासदी यह है कि लोग उन लोगों के बारे में भूल जाते हैं जिन्होंने खुद को त्याग दिया। वे कृतघ्न हैं, लेकिन पूरी तरह से जागरूक हैं, डंको अपने समर्पण के अर्थ के बारे में नहीं सोचते हैं, मान्यता, पुरस्कारों की प्रतीक्षा नहीं करते हैं। योग्यता की आधिकारिक चर्च अवधारणा के साथ गोरकी आधा अलार्म, जिसमें एक व्यक्ति अच्छे कर्म करता है, पहले से ही जानना कि पुरस्कृत क्या होगा। लेखक विपरीत उदाहरण देता है: फीट के लिए एक इनाम - उन लोगों की उपलब्धि और खुशी जिसके लिए वह सही है।

ईगल का पुत्र डंको के पूर्ण विपरीत है। लैरा एक सिंगल है। वह गर्व और आत्म-प्रेम है, वह ईमानदारी से खुद को उच्च लोगों की तुलना में बेहतर मानता है। वह घृणा का कारण बनता है, लेकिन दया भी करता है। आखिरकार, लैरा किसी को धोखा नहीं देता है, वह नाटक नहीं करता है कि वह प्यार करने में सक्षम है। ऐसे लोग, दुर्भाग्य से, बहुत कुछ, हालांकि उनका सार इतना स्पष्ट रूप से प्रकट नहीं होता है वास्तविक जीवन। उनके लिए, प्यार, ब्याज केवल कब्जे में कम हो गया है। यदि आप नहीं कर सकते - आपको नष्ट करने की जरूरत है। एक लड़की को मारना, सिनिकल फ्रैंकनेस के साथ लैरा का कहना है कि उसने ऐसा इसलिए किया क्योंकि वह इसका मालिक नहीं हो सकता था। और कहते हैं कि, उनकी राय में, लोग केवल नैतिक मानकों को प्यार करने और देखने का नाटक करते हैं। आखिरकार, प्रकृति ने उन्हें अपनी संपत्ति को केवल अपने शरीर को दिया, लेकिन वे जानवरों और चीजों के मालिक हैं।

लैरा हिटर और जानता है कि कैसे बात करें, लेकिन यह एक धोखाधड़ी है। वह इस तथ्य को याद करता है कि एक व्यक्ति हमेशा पैसा, श्रम, समय, लेकिन आखिरकार जीवन, रहता है, और अन्यथा के कब्जे के लिए भुगतान करता है। इसलिए, तथाकथित ट्रू लैरा इसकी अस्वीकृति बन जाती है। जनजाति को धर्मत्यागी को निष्कासित कर दिया गया है, कह रहा है: आप हमें तुच्छ मानते हैं, आप उच्च हैं - अकेले, अकेले, अगर हम अयोग्य हैं। लेकिन अकेलापन एक अनंत यातना बन जाता है। लैरा समझता है कि उसका पूरा दर्शन केवल एक पायन था, जो कि दूसरों के ऊपर खुद पर विचार करने और खुद पर गर्व करने के लिए भी, दूसरों को अभी भी इसकी आवश्यकता है। अकेले इसकी प्रशंसा करना असंभव है, और हम सभी कंपनी से मूल्यांकन और मान्यता पर निर्भर करते हैं।

शुरुआती गोरकी कहानियों का रोमांटिकवाद, उनके वीर आदर्श युवाओं को हमेशा करीब और समझते हैं, उन्हें प्यार किया जाएगा और सत्य की खोज और पाठकों की सभी नई और नई पीढ़ियों की उपलब्धि को प्रेरित किया जाएगा।

लेख

शुरुआती रोमांटिक कार्यों में, मैक्सिम गोर्की ने परीक्षण विधि "कहानी में कहानी" के लिए रिसॉर्ट किया। लेखक बुद्धिमान नादिर-रैगिम-ओग्लू, पुराने क्रिमियन शेफर्ड को सुनता है, जो उन्हें अजीब गीत गाए गए किंवदंतियों और परी कथाओं को बताता है, और फिर सुंदर भाषा रिपोर्ट पाठकों ने सुना। यह लेखक को प्रामाणिकता को प्राप्त करने की अनुमति देता है जिसे उसे चाहिए। हम उनके वार्तालाप में सींग और फाल्कन के अस्तित्व में बिना शर्त विश्वास करते हैं। लेखक को घटनाओं की सटीकता में पाठक को मनाने की जरूरत नहीं है। हां, इससे कोई फर्क नहीं पड़ता - हमारे सामने या एक दोस्त के सामने एक परी कथा।

लेखक दो दर्शन, दो जीवन शैली दिखाता है। "बहादुर का पागलपन" पहले से ही "कम सत्य" का विरोध कर रहा है, यह देशभक्ति को हिलाकर भी पीछे छिपा रहा है: "उन लोगों को दें जो भूमि से प्यार नहीं करते हैं, एक धोखे में रहते हैं। मुझे सच्चाई पता है। और मैं उन पर विश्वास नहीं करूंगा। भूमि निर्माण - मैं रहता हूं मैं रहता हूं। " ऐसा लगता है कि लेखक इस मेशचैंग दर्शन के साथ सहमत हैं। लेकिन यह केवल एक बाहरी छाप है। गोरकी पाठक को एक विकल्प बनाने के लिए आमंत्रित करता है, और उसके लिए सबकुछ हल नहीं करता है। लेखक कहता है: "हाँ, एक जीवन है, एक सच्चाई है, लेकिन यह शाश्वत नहीं है। जीवन का विकास नई सच्चाई पैदा करता है। "
गोरकी - मास्टर लघु कहानी। सुकूप, लेकिन उज्ज्वल वाक्यांशों के साथ वह जानता है कि कभी-कभी लंबे समय तक दार्शनिक तर्क के पीछे खड़े होने से कहीं अधिक। गोरकी के महारत और कलात्मक उपहार ने शुरुआती काम में पहले से ही प्रकट किया। "गहरे नीले आकाश पर, सितारों का एक स्वर्ण पैटर्न कुछ गंभीर, आकर्षक आत्मा को लिखा जाता है, मन को कुछ प्रकाशन की एक मीठी उम्मीद के साथ दिमाग को शर्मनाक बनाता है।" यह "सोकोल गीत" द्वारा पुष्टि की गई है

"मकर मिरारा" ए एम। पेशकोव का पहला मुद्रित काम है। यह 18 9 2 में टिफ्लिस समाचार पत्र "कोकेशस" में दिखाई दिया और एक छद्म नाम से हस्ताक्षरित किया गया, जिसे एक प्रसिद्ध दुनिया बनने के लिए नियत किया गया, - मैक्सिम गोरकी। पहली कहानी का संस्करण रूस के लेखक के लेखक के वर्षों से पहले था, जिसके लिए उन्होंने रूस को सीखने के लिए अपरिवर्तनीय इच्छा को एक विशाल वंचित देश के रहस्य को सुलझाने के लिए, उसके पीड़ा के कारण को समझने के लिए प्रेरित किया लोग। कोटोमका में, भविष्य लेखक हमेशा रोटी का एक HTTOP नहीं था, लेकिन हमेशा दिलचस्प घटनाओं और उनके रास्ते पर मिले लोगों के बारे में रिकॉर्ड के साथ एक वसा नोटबुक रखना। बाद में, ये नोट कविताओं और कहानियों में बदल गए, जिनमें से कई लोग नहीं पहुंचे।

अपने में शुरुआती काम, मकर चमत्कार सहित, गोर्की एक रोमांटिक लेखक के रूप में हमारे सामने दिखाई देती है। मुख्य चरित्र - पुरानी Tsygan Makar Miranda। उनके लिए, जीवन में सबसे महत्वपूर्ण बात एक व्यक्तिगत स्वतंत्रता है जिसे उन्होंने कभी भी किसी भी चीज़ के लिए आदान-प्रदान नहीं किया। उनका मानना \u200b\u200bहै कि किसान दास है, जो केवल जमीन लेने और मरने के लिए पैदा हुआ था, कब्रों को हटाने का समय भी नहीं था। स्वतंत्रता की उनकी अधिकतम इच्छा किंवदंती के नायकों का प्रतीक है। युवा, सुंदर जिप्सी जोड़े - लोयको ज़ोबार और ग्लेड-हां - एक-दूसरे से प्यार करें। लेकिन दोनों व्यक्तिगत स्वतंत्रता की इच्छा इतनी मेहनत करते हैं कि वे एक श्रृंखला के रूप में अपने प्यार को भी देखते हैं जो उन्हें आजादी देता है। उनमें से प्रत्येक, प्यार में कबूल, अपनी स्थितियों को मास्टर करने की कोशिश कर रहा है। इससे नायकों की मौत के साथ समाप्त होने वाला एक तनाव संघर्ष होता है। लोयको राडा से कम है, बिलकुल उसके सामने उसके घुटनों को प्राप्त करता है, कि जिप्सी को एक भयानक अपमान माना जाता है, और उसी क्षण में इसे मारता है। और वह खुद अपने पिता के हाथों से मर जाता है।

जैसा कि पहले से ही उल्लेख किया गया है, इस कहानी की संरचना की एक विशेषता यह है कि लेखक मुख्य चरित्र के मुंह में रोमांटिक किंवदंती रखता है। वह हमें इसे गहरा समझने में मदद करती है आंतरिक संसार और मूल्यों की प्रणाली। मकर चमत्कारों के लिए Loyko और Radda - स्वतंत्रता-प्रेमी के आदर्श। उन्हें विश्वास है कि दो अद्भुत भावनाएं, गर्व और प्रेम, अपनी उच्चतम अभिव्यक्ति के लिए संवाद किया, सुलझाया नहीं जा सकता है। एक आदमी, योग्य अनुकरण, उनकी समझ में, अपनी व्यक्तिगत स्वतंत्रता को अपने जीवन की कीमत के लिए बनाए रखना चाहिए। इस काम की संरचना की एक और विशेषता एक कथा छवि की उपस्थिति है। यह लगभग बिगड़ा हुआ है, लेकिन हम आसानी से लेखक का अनुमान लगा सकते हैं। वह अपने नायक से काफी सहमत नहीं है। मकरू चमत्कार के लिए प्रत्यक्ष आपत्तियां हम नहीं सुनते। लेकिन कहानी के अंत में, जहां कथाकार, स्टेपी के अंधेरे को देखते हुए, यह देखता है कि कैसे लोयको ज़ोबार और राडदा "रात की रात में आसानी से और चुपचाप घूमती है, और वह खुशी से गर्व रडदा के साथ नहीं ले सकता था," उसकी स्थिति प्रकट होती है। इन लोगों की आजादी और गौरव, ज़ाहिर है, प्रशंसा और आकर्षित करते हैं, लेकिन समान विशेषताएं और उन्हें अकेलेपन और खुशी की असंभवता के लिए प्रोत्साहित करते हैं। वे अपनी स्वतंत्रता के दास हैं, वे उन लोगों के लिए भी बलिदान करने में सक्षम नहीं हैं जो उनके द्वारा प्यार करते हैं।

नायकों की भावनाओं को व्यक्त करने के लिए, लेखक का व्यापक रूप से परिदृश्य स्केच के स्वागत द्वारा उपयोग किया जाता है। सीस्केप एक तरह का फ़्रेमिंग है दृश्य रेखा कहानी। समुद्र नायकों की मानसिक स्थिति से निकटता से जुड़ा हुआ है: सबसे पहले यह शांत है, केवल "गीली, ठंडी हवा" डिलीवरी करेगा "स्टेप पर लहरों के किनारे पर स्पलैश की एक विचारशील संगीत और तटीय झाड़ियों की चौड़ाई । " लेकिन मैंने बारिश करना शुरू कर दिया, हवा मजबूत हो गई, और समुद्र चोरों को गहरा और नाराज और उदास हो गया और गंभीर भजन सुन्दरता की गर्व जोड़ी रोमा। बिलकुल अभिलक्षणिक विशेषता यह कहानी उसकी संगीतमिकता है। संगीत प्रेमियों के भाग्य के बारे में सभी वर्णन के साथ आता है। "उसके बारे में, यह RAID, शब्द और कुछ भी नहीं बताओ। हो सकता है कि उसकी सुंदरता वायलिन पर खेली जाएगी, और फिर वह जो इस वायलिन को जानता है, उसकी आत्मा के रूप में, जानता है। "

प्रारंभिक चरण में गोरकी की रचनात्मकता एक नए साहित्यिक प्रवाह की एक मजबूत छाप होती है - तथाकथित क्रांतिकारी रोमांटिकवाद। एक नौसिखिया प्रतिभाशाली लेखक, जुनून, अपने गद्य की भावनात्मकता, नए के दार्शनिक विचार

एक व्यक्ति के लिए दृष्टिकोण प्राकृतिकवादी गद्य से काफी अलग था जो छोटे घरेलू यथार्थवाद में गया और मानव अस्तित्व के एक निराशाजनक बोरियत और साहित्य और जीवन के लिए एक निराशाजनक बोरियत चुने, जिसने केवल "परिष्कृत" भावनाओं, नायकों और शब्दों में मूल्य देखा।

युवाओं के लिए जीवन के दो सबसे महत्वपूर्ण घटक हैं, दो अस्तित्व वेक्टर। यह प्यार और स्वतंत्रता है। गोरकी "मकर मिरांडा" और "ओल्ड मैन इज़र्जिल" की कहानियों में, प्यार और स्वतंत्रता मुख्य पात्रों द्वारा बताई गई कहानियों का विषय बन गई। गोरकी की कहानी - तथ्य यह है कि बुढ़ापे युवाओं और प्रेम के बारे में बताता है - आपको एक दृष्टिकोण देने की अनुमति देता है, एक युवा व्यक्ति के दृष्टिकोण जो उसके लिए प्यार और बलिदान के साथ रहता है, और एक व्यक्ति जो रहता था, जो लग रहा था बहुत कुछ और यह समझने में सक्षम है कि यह वास्तव में मायने रखता है कि यह महत्वपूर्ण है कि यह एक लंबी यात्रा के अंत में बनी हुई है।

सबसे पुराने इज़र्जिल द्वारा बताए गए दो दृष्टांतों के नायकों, सटीक विपरीत हैं। डंको प्यार-आत्म-बलिदान, प्रेम देने का एक उदाहरण है। वह नहीं रह सकता, खुद को अपने जनजाति से अलग कर रहा है, लोग दुखी और गैर-मुक्त महसूस करते हैं, अगर लोग अस्पष्ट और दुखी हैं। शुद्ध बलिदान प्रेम और इस उपलब्धि के लिए इच्छा क्रांतिकारियों-रोमेन्टिक्स की विशेषता थी जिन्होंने सार्वभौमिक आदर्शों के लिए मरने का सपना देखा, किसी पीड़ित के बिना जीवन के बारे में नहीं सोचा, उम्मीद नहीं की और बुढ़ापे में नहीं रहना चाहती। डंको लोगों को मार्ग को रोशनी देता है। यह एक काफी सरल प्रतीक है: केवल शुद्ध, प्यार और परोपकारवाद से भरा दिल एक लाइटहाउस बन सकता है और केवल एक अनिच्छुक शिकार लोगों को मुक्त करने में मदद करेगा। दृष्टांतों की त्रासदी यह है कि लोग उन लोगों के बारे में भूल जाते हैं जिन्होंने स्वयं को त्याग दिया। वे कृतघ्न हैं, लेकिन पूरी तरह से जागरूक हैं, डंको अपने समर्पण के अर्थ के बारे में नहीं सोचते हैं, मान्यता, पुरस्कारों की प्रतीक्षा नहीं करते हैं। योग्यता की आधिकारिक चर्च अवधारणा के साथ गोरकी आधा अलार्म, जिसमें एक व्यक्ति अच्छे कर्म करता है, पहले से ही जानना कि पुरस्कृत क्या होगा। लेखक विपरीत उदाहरण देता है: फीट के लिए एक इनाम - उन लोगों की उपलब्धि और खुशी जिसके लिए वह सही है।

ईगल का पुत्र डंको के पूर्ण विपरीत है। लैरा एक सिंगल है। वह गर्व और आत्म-प्रेम है, वह ईमानदारी से खुद को उच्च लोगों की तुलना में बेहतर मानता है। वह घृणा का कारण बनता है, लेकिन दया भी करता है। आखिरकार, लैरा किसी को धोखा नहीं देता है, वह नाटक नहीं करता है कि वह प्यार करने में सक्षम है। ऐसे लोग, दुर्भाग्यवश, बहुत कुछ, हालांकि उनका सार वास्तविक जीवन में स्पष्ट रूप से प्रकट नहीं होता है। उनके लिए, प्यार, ब्याज केवल कब्जे में कम हो गया है। यदि आप चुनते हैं - आपको नष्ट करने की जरूरत है। एक लड़की को मारना, सिनिकल फ्रैंकनेस के साथ लैरा का कहना है कि उसने ऐसा इसलिए किया क्योंकि वह इसका मालिक नहीं हो सकता था। और कहते हैं कि, उनकी राय में, लोग केवल अनुमान लगाते हैं कि वे नैतिक मानकों को प्यार करते हैं और देखते हैं। आखिरकार, प्रकृति ने उन्हें अपनी संपत्ति को केवल अपने शरीर को दिया, लेकिन वे जानवरों और चीजों के मालिक हैं। लैरा हिटर और जानता है कि कैसे बात करें, लेकिन यह एक धोखाधड़ी है। वह इस तथ्य को याद करता है कि एक व्यक्ति हमेशा पैसा, श्रम, समय, लेकिन आखिरकार जीवन, रहता है, और अन्यथा के कब्जे के लिए भुगतान करता है। इसलिए, तथाकथित ट्रू लैरा इसकी अस्वीकृति बन जाती है। जनजाति को धर्मत्यागी को निष्कासित कर दिया गया है, कह रहा है: आप हमें तुच्छ मानते हैं, आप उच्च हैं - अकेले, अकेले, अगर हम अयोग्य हैं। लेकिन अकेलापन एक अनंत यातना बन जाता है। लैरा समझता है कि उसका पूरा दर्शन केवल एक पायन था, जो कि दूसरों के ऊपर खुद पर विचार करने और खुद पर गर्व करने के लिए भी, दूसरों को अभी भी इसकी आवश्यकता है। अकेले इसकी प्रशंसा करना असंभव है, और हम सभी कंपनी से मूल्यांकन और मान्यता पर निर्भर करते हैं।

स्वतंत्रता और प्यार राडडा और लोयको के बारे में दृष्टांत का विषय है। गुलामी में कोई प्यार नहीं, आत्म-धोखे में कोई वास्तविक भावनाएं नहीं। नायकों एक दूसरे से प्यार करते हैं, लेकिन उनके लिए सभी के ऊपर स्वतंत्रता। गोर्की की स्वतंत्रता एक कानूनहीन वोल्निट्सा नहीं है, लेकिन इसके सार को संरक्षित करने की क्षमता, इसकी "मैं", यानी, मेरी मानवता, बिना किसी प्यार के, कोई जीवन नहीं।

अपने "रूस पर चलने" में एम। गोर्की ने जीवन के अंधेरे कोनों में प्रवेश किया और बहुत सी लेखन बलों को यह दिखाने के लिए खर्च किया कि किस तरह की गाड़ी लोगों के लिए उनके श्रम सप्ताहांत हो सकती है। वह अथक रूप से कुछ उज्ज्वल, दयालु, मानव की तलाश में, जो घरेलू, सोनारलेस दुनिया का विरोध कर सकता है। लेकिन कड़वा कुछ नहीं कह सकता कि लोग कैसे जीते हैं। गोर्की ने उन लोगों की तलाश करना शुरू किया जो एक काम करने में सक्षम हैं। उन्होंने सेनानियों के बारे में मजबूत, वोलिलेस्ट लोगों का सपना देखा, लेकिन उन्हें वास्तविकता में नहीं मिला। लेखक के लोगों के उज्ज्वल अस्तित्व ने अपनी कहानियों के नायकों की उज्ज्वल, समृद्ध दुनिया का विरोध किया।
मुख्य विषय रोमांटिक कहानी गोर्की प्यार और स्वतंत्रता का विषय बन गया। पहले से ही अपनी कहानियों में से एक में - "मकर मिरांडा" - गोर्की अपना दृष्टिकोण व्यक्त करता है: एक व्यक्ति के लिए स्वतंत्रता दुनिया में मुख्य बात है। लिबर्टी और लव का भजन युवा जिप्सी लोयको ज़ोबद और राडदा के बारे में एक कहानी लगता है। उनका प्यार एक उज्ज्वल लौ के साथ जल रहा था और जीवित लोगों में सामान्य, मंद लोगों की दुनिया के साथ नहीं मिल सका। सल्फर जीवन में, जो लोगों ने बनाया, प्रिय को "अपने क्रैम्प के निचोड़ने के लिए जमा करना होगा।" लेकिन राडडा और लोयको ने मौत चुनी। नायकों एक दूसरे के लिए भी बलिदान नहीं करना चाहते हैं। उनके लिए, स्वतंत्रता, इच्छा - जीवन में मुख्य बात। "मैंने कभी किसी को प्यार नहीं किया, लोयको, मैं तुमसे प्यार करता हूँ। और मुझे इच्छा से प्यार है। तब, मैं तुमसे ज्यादा प्यार करूंगा। " यहां तक \u200b\u200bकि एक व्यक्ति स्वतंत्रता के लिए एक व्यक्ति की इच्छा से पहले प्यारहीन हो गया, जो जीवन की कीमत से हासिल किया जाता है।
गोरकी की एक और कहानी में - "पुरानी महिला इस्जरजील" - लेखक लार्रे के बारे में किंवदंती को एकजुट करता है, इज़िलिल के जीवन के बारे में कहानी और डंको के बारे में किंवदंती। मुख्य विचार तीनों हिस्सों में दोहराया जाता है - करों के लिए तैयार लोगों का सपना - एक कहानी एक साथ बनाता है। एक विशेष स्थान इस्प्रगिल की छवि की कहानी में है, जिन्होंने अपने पूरे जीवन में अपना आत्म-सम्मान किया। उसके जीवन का इतिहास स्वतंत्रता, सौंदर्य, का व्यक्तित्व है नैतिक मूल्य पु रूप। और अंधाधुंध उदासहीन जिंदगी लोग, कई पीढ़ियों के बिना, पृथ्वी के निशान के बिना चेहरे से गायब हो गए: "जीवन में, आप जानते हैं, हमेशा काम करने की जगह है ... हर कोई उसकी छाया उसके पीछे छोड़ना चाहता था। और फिर जीवन बिना किसी निशान के लोगों को भस्म नहीं करेगा। " वह जानती थी कि एक उपलब्धि क्या थी, लेकिन उसके जीवन को योग्य नहीं रह सका। नायिका केवल अपनी गलतियों पर भरोसा करती है, लोगों को निर्दिष्ट करती है सही रास्ता.
ओल्ड मैन इज़िलिल अपने जीवन पर छाया फेंकने, लैरा के भाग्य को डराता है। लार्रे में चरित्र, गर्व और फ्रीस्टाइल की ताकत उनके विपरीत में बदल जाती है, क्योंकि वह लोगों को तुच्छ समझती है, क्रूरता से उन्हें संभालती है। इच्छा के लिए एक भीड़ में, वह अपराध के रास्ते पर कदम रखा, जिसके लिए लोग उसे दंडित करते हैं, अनन्त अकेलापन के लिए प्रतिबद्ध हैं। जीवन की नगर पालिका के खिलाफ विरोध, लैरा नैतिक कानूनों के बारे में भूल गया। इस प्रकार, गोरकी का सुझाव है कि अकेले स्वतंत्रता के लिए जीवन का अर्थ खो देता है। लेखक लाररा की अहंकार और क्रूरता की निंदा करता है, उनके गौरव और लोगों के लिए अवमानना।
Izergil के अनुसार, विशेष फ़ीचर डंको उनकी सुंदरता थी, और "सुंदर - हमेशा बोल्ड।" डंको केवल लोगों के लिए प्यार और करुणा के साथ आगे बढ़ रहा था, और उनके सभी बुरे विचारों के बावजूद, उनके दिल ने उन्हें बचाने की इच्छा को तोड़ दिया। वह लोगों को अंधेरे जंगल से लाने की ज़िम्मेदारी लेता है। लोगों को बचाने, नायक सबसे महंगा देता है, जिसका अपना दिल होता है। गोरकी लोगों के नाम पर आत्म-बलिदान के लिए कहती है। लेकिन डंको के विलेख का आकलन नहीं किया गया था: "लोग। मैंने अपनी मृत्यु पर ध्यान नहीं दिया और यह नहीं देखा कि और क्या जलता है। उसका साहसी दिल। केवल एक सतर्क व्यक्ति। कुछ डरते हुए, एक पैर के साथ गर्व के दिल पर कदम रखा। " यह सबसे कड़वा इंगित करता है कि ऐसे नायकों का समय अभी तक नहीं आया है।
इस प्रकार, गोरकी के रोमांटिक कार्यों में, लेखक ने स्पष्ट रूप से एक दुर्लभ जीवन, विनम्रता, नम्रता, अवमानना, अहंकार, दास मनोविज्ञान के खिलाफ विरोध किया। काम के नायकों जीवन के सामान्य पाठ्यक्रम को नष्ट कर देते हैं, प्यार, प्रकाश, स्वतंत्रता की तलाश करते हैं। वे चीजों और धन की सेवा के दुखी भाग्य से इनकार करते हैं, उनका जीवन समझ में आता है, मुख्य बात होगी। लोगों के नाम पर काम की सुंदरता और महानता की महिमा करके, वे उन लोगों का विरोध करते हैं जिन्होंने अपने आदर्शों को खो दिया है। उज्ज्वल, भावुक, विनस्टेड - वे गतिविधि की महिमा, कार्य करने की आवश्यकता है। "बहादुर का पागलपन जीवन की बुद्धि है।"

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रोमांटिक वर्क्स एम गोर्की

प्रारंभिक गोरकी का काम केवल रोमांटिकवाद को कम नहीं किया जाना चाहिए: 18 9 0 के दशक में। उन्होंने एक ही समय में रोमांटिक, और यथार्थवादी कलाकृति (उत्तरार्द्ध के बीच, उदाहरण के लिए, कहानियां "निशचेन्का", "चेल्कैश", "कोनोवलोव" और कई अन्य))। फिर भी, यह रोमांटिक कहानियों का एक समूह है जो एक तरह के रूप में माना जाता है बिज़नेस कार्ड युवा लेखक, यह वे थे जिन्होंने लेखक के साहित्य में आने के लिए गवाही दी थी, अपने पूर्ववर्तियों की पृष्ठभूमि के खिलाफ तेजी से आवंटित किया गया था।

नया मुख्य रूप से नायक का प्रकार था। गोरकी हीरोज में बहुत रोमांटिक को याद रखने के लिए मजबूर किया गया साहित्यिक परंपरा। यह चमक, उनके पात्रों की विशिष्टता, दूसरों से उनकी पहचान, और सामान्य वास्तविकता की दुनिया के साथ उनके रिश्ते की नाटक, और मौलिक अकेलापन, अस्वीकृति, दूसरों के लिए रहस्यमयता है। गोरकी रोमांस दुनिया और मानव को बहुत कठोर आवश्यकताओं को प्रस्तुत करता है, और उनके व्यवहार में उन्हें "सामान्य" लोगों के सिद्धांतों के दृष्टिकोण से "पागल" द्वारा निर्देशित किया जाता है।

दो गुण विशेष रूप से गोरकी नायकों-रोमेन्टिक्स में ध्यान देने योग्य हैं: यह गर्व और शक्ति है, उन्हें भाग्य तक पहुंचने के लिए मजबूर किया जाता है, असीमित स्वतंत्रता के लिए प्रयास करना चाहते हैं, भले ही स्वतंत्रता के लिए जीवन को त्याग दें। यह स्वतंत्रता की समस्या हो जाती है केंद्रीय समस्या प्रारंभिक कहानियां लेखक।

ये कहानियां "मकर मिरारा" और "पुरानी महिला इज़र्जिल" हैं। अपने आप, विन्साइटिस का कविता - रोमांटिकवाद सुविधाओं के साहित्य के लिए काफी पारंपरिक। के लिए मौलिक रूप से नया नहीं था घरेलू साहित्य और किंवदंतियों के सशर्त रूपों के लिए अपील। गोरकी की शुरुआती रोमांटिक कहानियों में संघर्ष का अर्थ क्या है, उनके कलात्मक अवतार के विशेष रूप से गोरकी संकेत क्या हैं? इन कहानियों की मौलिकता पहले से ही तथ्य यह है कि उनमें संघर्ष का स्रोत "अच्छा" और "बुराई" का पारंपरिक टकराव नहीं है, बल्कि दो सकारात्मक मूल्यों की टक्कर है। मकर चमत्कार में स्वतंत्रता और प्यार का संघर्ष - एक संघर्ष जिसे केवल दुगले ढंग से हल किया जा सकता है। प्यार करना राडा के दोस्त और लोयको ज़ोबार अपनी स्वतंत्रता में बहुत कुछ है कि वे अपने प्रिय व्यक्ति को स्वैच्छिक अधीनता पर विचारों की अनुमति नहीं देते हैं।

प्रत्येक नायकों दास होने के लिए सहमत नहीं होंगे: इन नायकों के योग्य एकमात्र भूमिका पर हावी है, भले ही हम बात कर रहे हैं आपसी भावना के बारे में। राडडा का कहना है, "विल, लोयको, मैं आपसे ज्यादा प्यार करता हूं।" संघर्ष की विशिष्टता पूर्ण समानता में समान रूप से "गर्व" नायकों में है। प्रिय, लोयको को एक साथ जीतने और उससे पीछे हटने के अवसर के बिना। इसलिए, वह हत्या का फैसला करता है - जंगली, "पागल" अधिनियम, हालांकि यह जानता है कि इस प्रकार गर्व और अपने जीवन के शिकार को लाता है।

इसी तरह पुरानी महिला इज़र्जिल की कहानी की कहानी और नायिका के क्षेत्र में व्यवहार करता है: दयालुता की भावनाएं या स्वतंत्र रहने की इच्छा से पहले भी अफसोस की भावना। वार्ताकार कहते हैं, "मैं खुश था ... उन लोगों के साथ कभी नहीं मिला जो एक बार प्यार करते थे।" - ये बुरी बैठकें हैं, मुझे मृतकों की परवाह नहीं है। " हालांकि, इस कहानी के नायकों को न केवल और इतना शामिल नहीं किया गया है प्रेम संघर्ष: इसमें भाषण स्वतंत्रता के लिए मूल्य, अर्थ और विविध विकल्पों के बारे में है।

पहला विकल्प लैरा के भाग्य द्वारा दर्शाया गया है। यह एक और "गर्व" व्यक्ति है (कहानीकारों के मुंह में ऐसी विशेषता - बल्कि नकारात्मक मूल्यांकन की तुलना में प्रशंसा)। उनके "अपराध और सजा" की कहानी एक संदिग्ध व्याख्या प्राप्त करती है: इज़र्जिल प्रत्यक्ष मूल्यांकन से बचना, इसकी कहानी का स्वर महाद्वीपीय है। फैसले को नामांकित करने के लिए विश्वसनीय है " ज्ञानी»:

"- खड़ा! सजा है। यह एक भयानक वाक्य है; आप ऐसे हजारों साल का आविष्कार नहीं करते हैं! उसे सजा - उसे ही! उसे जाने दो, उसे मुक्त होने दो। यहाँ उसकी सजा है! "

इसलिए, लाररा की स्वतंत्रता के दिमाग से प्रबुद्ध व्यक्तिवादी, प्रशीतन की स्वतंत्रता है, जो इसके विपरीत में बदल रहा है - अनन्त अकेलेपन से सजा में। स्वतंत्रता के विपरीत "मॉडस" डंको की किंवदंती द्वारा प्रकट किया गया है। अपनी स्थिति के साथ "भीड़ पर", इसकी गर्व की विशिष्टता के साथ, आखिरकार, स्वतंत्रता की प्यास, पहली नज़र में, लार की याद दिलाती है। हालांकि, समानता के तत्व केवल दो "स्वतंत्रता" की मुख्य बहुआयामीता पर जोर देते हैं। स्वतंत्रता डंको टीम की ज़िम्मेदारी लेने की स्वतंत्रता है, लोगों को अनिच्छुक मंत्रालय की स्वतंत्रता, आत्म-संरक्षण की प्रवृत्तियों को दूर करने और एक सचेत रूप से विशिष्ट उद्देश्य के जीवन को अधीन करने की क्षमता। फॉर्मूला "जीवन में हमेशा एक उपलब्धि के लिए एक जगह है" और इस स्वतंत्रता की एक छेड़छाड़ परिभाषा है। सच है, डंको के भाग्य के बारे में कहानी का अंतिम असंबद्धता से वंचित है: नायक द्वारा बचाए गए लोग इज़र्जिल द्वारा प्रमाणित नहीं हैं, किसी भी तरह से मानार्थ नहीं हैं। त्रासदी के एक नोट द्वारा डंकर का कुरकुरा प्रशासन यहां जटिल है।

कहानी में केंद्रीय स्थान इज़र्जाइल की कहानी पर निर्भर करता है। लार्रे और डंको के बारे में फ़्रेमिंग किंवदंतियों स्पष्ट रूप से सशर्त हैं: उनका प्रभाव विशिष्ट कालक्रम या स्थानिक स्वीकार्यताओं से रहित है, जिसे अनिश्चित गहरी पुरातनता के लिए संदर्भित किया जाता है। इसके विपरीत, इज़र्जिल का इतिहास एक या कम या कम विशेष ऐतिहासिक पृष्ठभूमि पर सामने आता है (कहानी के साथ, प्रसिद्ध ऐतिहासिक एपिसोड का उल्लेख किया गया है, असली मुखिया शब्द का उपयोग किया जाता है)। हालांकि, वास्तविकता की यह खुराक प्रकटीकरण के सिद्धांतों को नहीं बदलती है - वे रोमांटिक बने रहते हैं। पुरानी महिला इज़र्जिल के जीवन का इतिहास बैठक और विभाजन का इतिहास है। उनकी कहानी के नायकों में से कोई भी सम्मानित नहीं है विस्तृत विवरण - पात्रों की विशेषताओं में, मेटोनिमाइकल सिद्धांत एक विस्तृत चित्र के बजाय - एक अभिव्यक्तिपूर्ण विवरण - एक अभिव्यक्तिपूर्ण विस्तार के बजाय "भाग" पर हावी है। इस्रर्गिल को चरित्र की विशेषताओं के साथ संपन्न किया जाता है, जिससे किंवदंतियों के नायकों के करीब आते हैं: गर्व, विद्रोह, असंगतता।

जैसे डंको की तरह, वह लोगों के बीच रहती है, क्योंकि प्यार एक वीर कार्य करने में सक्षम है। हालांकि, इसकी छवि में कोई तथाकथित नहीं है, जो डंको की छवि में मौजूद है। आखिरकार, उसके प्यार के शौक की एक श्रृंखला और आसानी से इसके साथ टूटने के साथ, डंकर - लार्रॉय के एंटीपोड के साथ संघों का कारण बनता है। इज़र्जिल के लिए ही (अर्थात्, वह एक कहानीकार है) ये विरोधाभास अदृश्य हैं, यह उनके जीवन को व्यवहार के मॉडल के साथ लाने के इच्छुक है जो अंतिम किंवदंती के प्राणी का गठन करता है। यह कोई संयोग नहीं है कि, लार्रे की कहानी से शुरू, उनकी कहानी डंकर के "पॉलीस" में जाती है।

हालांकि, इस दृष्टिकोण के अलावा, कहानी में इसरगाइल ने युवा रूसी से संबंधित एक अलग दृष्टिकोण व्यक्त किया, जो इज़र्जिल को सुनता है, कभी-कभी उसके सवाल पूछता है। यह प्रारंभिक गद्य में एक भयानक चरित्र है, जिसे कभी-कभी "पासिंग" कहा जाता है, जो कुछ आत्मकथात्मक संकेतों के साथ संपन्न होता है। आयु, हितों का एक सर्कल, आरओओआई स्ट्रैची रुसची ने उन्हें जीवनी वाले एलेक्सी पेशकोव के साथ, इसलिए "आत्मकथात्मक हीरो" शब्द का उपयोग अक्सर इसके संबंध में साहित्यिक आलोचना में किया जाता है। शब्दावली पदनाम का एक अलग संस्करण है - "लेखक-कथाकर्ता"। आप इनमें से किसी भी पद का उपयोग कर सकते हैं, हालांकि शब्दावली कठोरता के दृष्टिकोण से, "कथावाचक की छवि" की अवधारणा बेहतर है।

अक्सर, गोर्की की रोमांटिक कहानियों का विश्लेषण सशर्त पर वार्तालाप के लिए आता है रोमांटिक नायकों। दरअसल, राडा और लोयको ज़ोबार, लैरा और डंको के आंकड़े गोरकी स्थिति को समझने के लिए महत्वपूर्ण हैं। हालांकि, उनकी कहानियों की सामग्री व्यापक है: रोमांटिक कहानियां सब्स्क्राइब्ड, एक अधिक विशाल कथा संरचना में शामिल। मकर चमत्कार में, और पुरानी महिला इज़र्जिल में, किंवदंतियों को कहानियों के रूप में परोसा जाता है जिनके पास पुराने लोगों का जीवन था। इन कहानियों के श्रोता कथाकार है। मात्रात्मक दृष्टिकोण के दृष्टिकोण से, यह छवि कहानियों के ग्रंथों में थोड़ी सी जगह लेती है। लेकिन लेखक की स्थिति को समझने के लिए, इसका महत्व बहुत बड़ा है।

आइए हम स्टारुहा इस्पर्जिल की कहानी की केंद्रीय कहानी के विश्लेषण पर लौटें। वर्णन का यह खंड नायिका जीवन का इतिहास है - एक डबल फ्रेम में है। आंतरिक फ्रेम लाररे और डंको के बारे में किंवदंतियों है, इज़र्जाइल द्वारा स्वयं को बताया गया है। बाहरी - लैंडस्केप टुकड़े और नायिका की पोर्ट्रेट विशेषताओं, पाठक द्वारा एक कथाकार के रूप में रिपोर्ट, और इसकी छोटी प्रतिकृतियां। बाहरी फ्रेम "भाषण की घटनाओं" के स्थानिक-अस्थायी निर्देशांक को परिभाषित करता है और सुनाई के प्राणी को कथाकार की प्रतिक्रिया दिखाता है। आंतरिक - दुनिया के नैतिक मानदंडों का एक विचार देता है जिसमें इज़र्जिल रहता है। जबकि इज़र्जिल की कहानी पेन्को ध्रुव को निर्देशित करती है, कथाकार के दुखी बयान पाठक की धारणा में महत्वपूर्ण समायोजन करते हैं।

उन छोटी प्रतिकृतियां जिसके साथ कभी-कभी पुरानी महिला के भाषण में बाधा आती है, पहली नज़र में, पूरी तरह से सेवा, औपचारिक चरित्र पहनते हैं: वे या तो विराम भरते हैं या निर्दोष "स्पष्टीकरण" प्रश्न होते हैं। लेकिन प्रश्नों का ध्यान संकेतक है। कथावाचक "दूसरों" के भाग्य, नायिका के जीवन यात्रियों के बारे में पूछता है: "और मछुआरे कहाँ गए थे?" या "रुको! .. और छोटा तुर्क कहाँ है?"। Izergile मुख्य रूप से अपने बारे में बताने के लिए इच्छुक है। उनके प्रचारित ऐड-ऑन मूल्यांकन ब्याज की अनुपस्थिति, यहां तक \u200b\u200bकि अन्य लोगों के प्रति उदासीनता ("लड़का? वह मर गया, लड़का। से घर या प्यार से ...")।

यह और भी महत्वपूर्ण है कि कथाकार द्वारा दी गई नायिका की पोर्ट्रेट विशेषता में, सुविधाओं को लगातार रिकॉर्ड किया जाता है, न केवल डंकर के साथ बल्कि लार्रो के साथ भी मिलते हैं। वैसे, पोर्ट्रेट के बारे में। ध्यान दें कि कहानी में "पोर्ट्रेटिस्ट" प्रोट्रूड और इस्जील, और कथाकार। अंतिम मानो जानबूझकर अपने विवरणों में पुरानी महिलाओं का उपयोग करता है, व्यक्तिगत संकेत जो उसने संपन्न किया था पौराणिक नायकों, मानो "उद्धरण"।

इज़र्जिल का चित्रण कहानी में काफी विस्तृत है ("समय में आधे में झुका हुआ है, एक बार धुंधला था और नशे में था", "गर्दन पर त्वचा और हाथों की त्वचा झुर्री के साथ स्लेज" इत्यादि)। बाहरी उपस्थिति पौराणिक नायकों को अलग-अलग की गई विशेषताओं के माध्यम से प्रस्तुत किया गया था: डंकर - "युवा सुन्दर", "बहुत सारी ताकत और जीवित आग उसके आंखों में चमक रही थी," लाररा - "द जवान इंसान सुंदर और मजबूत", "केवल उनके आंखें ठंडी और गर्व थीं। "

पौराणिक नायकों की अस्पष्टता पहले से ही एक चित्र है; हालांकि, पुरानी महिला की उपस्थिति दूसरे की कुछ विशेषताओं को जोड़ती है। "मैं, एक सनबीम की तरह, जी रहा था" - डंको के साथ एक स्पष्ट समानांतर; "सूखी, क्रैक होंठ", "झुर्रियों वाली नाक, बह गई, चोंच उल्लू की तरह", "सूखी ... चमड़े" - विवरण, लैरा की उपस्थिति की विशेषताओं के साथ प्रतिबिंबित ("सूर्य उसके शरीर, रक्त और हड्डियों" सूख गया)। लाररा और पुरानी महिला इज़िलिल के उद्देश्य "छाया" के विवरण में विशेष रूप से महत्वपूर्ण: लैरा, एक छाया बनने, "हजारों सालों तक रहता है"; बूढ़ी औरत "जीवित, लेकिन समय से वांछित होती है, बिना किसी शरीर के, बिना किसी शरीर के, बिना किसी दिल के दिल के, बिना आग के आंखों के साथ, लगभग छाया भी होती है।" अकेलापन बाहर निकलता है सामान्य भाग्य लार्स और पुरानी महिला इज़र्जिल।

इस प्रकार, कथाकार अपने संवाददाता (या किसी अन्य कहानी में - इंटरलोक्यूटर मकर मिरांडा) को आदर्श नहीं करता है। यह दिखाता है कि "गर्व" व्यक्ति की चेतना अनारक्षित रूप से, स्वतंत्रता की कीमत के स्पष्ट विचार के साथ प्रबुद्ध नहीं है, और उसका बहुत ही विंसोय एक व्यक्तिगत चरित्र ले सकता है, यही कारण है कि अंतिम परिदृश्य स्केचिंग पाठक को केंद्रित प्रतिबिंब के लिए समायोजित करती है , उसकी चेतना की आने वाली गतिविधि पर। यहां कोई सीधी रेखा आशावाद नहीं है, वीर मफल किया गया है - पाफोस अंतिम किंवदंती में प्रभुत्व रखते हैं: "यह स्टेपी और अंधेरे में शांत था। आकाश में, सभी क्रॉल किए गए बादल, धीरे-धीरे, उबाऊ ... समुद्र शोर से जड़ और उदास। " गोरकी शैली की अग्रणी शुरुआत एक शानदार बाहरी छवि नहीं है, क्योंकि यह प्रतीत हो सकता है कि केवल "किंवदंतियों" के दृश्य में आएंगे। अपनी रचनात्मकता का आंतरिक प्रभावशाली - अवधारणा, विचार का तनाव, हालांकि यह शैली की गुणवत्ता है प्रारंभिक रचनात्मकता कई "पतला" शैलीबद्ध लोकगीत पैटर्न और बाहरी प्रभाव।

पात्रों की उपस्थिति और गोरकी की शुरुआती कहानियों में लैंडस्केप पृष्ठभूमि के विवरण रोमांटिक हाइपरबोलाइजेशन के माध्यम से बनाए जाते हैं: विशिष्टता, असामान्य, "अधिकता" - किसी भी गोरकी छवि की गुणवत्ता। नायकों की उपस्थिति को बड़े, अभिव्यक्तिपूर्ण स्ट्रोक द्वारा चित्रित किया गया है। गोर्की को छवि की सचित्र ठोसता की परवाह नहीं है। इसके लिए पाठक के ध्यान को आकर्षित करने के लिए हीरो को सजाने, हाइलाइट करना, उजागर करना महत्वपूर्ण है। गोरकी लैंडस्केप, एक समान तरीके से भरा पारंपरिक प्रतीकवादगीतों को अनुमति दी गई।

इसकी स्थिर विशेषताएं समुद्र, बादल, चंद्रमा, हवा हैं। परिदृश्य बेहद शर्त है, यह एक रोमांटिक दृश्यों की भूमिका, एक तरह का स्क्रीनसेवर की भूमिका प्रदान करता है: "... आकाश के गहरे नीले शाले, सितारों के सोने के पत्थरों से सजाए गए, शानदार ढंग से चमकदार। इसलिए, वैसे, एक विवरण के भीतर, एक ही वस्तु को विघटनकारित किया जा सकता है, लेकिन समान रूप से आकर्षक विशेषताओं। तो, उदाहरण के लिए, प्रारंभिक विवरण पूर्णिमा की रात पुरानी महिला Izergil में एक पैराग्राफ में एक दूसरे रंग की विशेषताओं के विपरीत होता है। सबसे पहले, "चंद्रमा डिस्क" को "खूनी लाल" कहा जाता है, लेकिन जल्द ही कथाकार नोट करता है कि फ़्लोटिंग बादलों को "चंद्रमा की नीली चमक" के साथ लगाया जाता है।

स्टेपी और समुद्र अनंत अंतरिक्ष के आकार के संकेत हैं, जो रूस में अपने वंडरों में कथाकार खोलता है। एक ठोस कहानी की कलात्मक जगह बाउंडलेस दुनिया के सहसंबंध और भविष्य में कहानीकार के साथ स्टोरीटेलर ("ओल्ड मैन इज़िलिल" में दाख की बारी "" माका मिरांडा "कहानी में आग से एक जगह है। में लैंडस्केप चित्र शब्द "अजीब", "शानदार" ("काल्पनिक" कई बार "शानदार" ("परी कथा") दोहराया जाता है। अच्छी सटीकता व्यक्तिपरक अभिव्यक्तिपूर्ण विशेषताओं से कम है। उनका कार्य "अन्य", "इंट्रिटिक" पेश करना है, रोमांटिक दुनिया, इसे एक सुस्त वास्तविकता के साथ विरोध करें। स्पष्ट रूपरेखा, सिल्हूट या "फीता छाया" के बजाय दिया जाता है; प्रकाश और छाया के खेल पर प्रकाश बनाया गया है।

कहानियों और बाहरी भाषण संगीत में भावना: वाक्यांश का प्रवाह इत्मीनान से और पूरी तरह से है, विभिन्न प्रकार की लयबद्ध पुनरावृत्ति के साथ प्रतिलिपि। शैली की रोमांटिक "अत्यधिकता" इस तथ्य को प्रकट करती है कि संज्ञाएं और क्रियाएं विशेषण, अशुद्धता, समुदायों - परिभाषाओं की पूरी श्रृंखला के "माला" द्वारा कहानियों में खो रही हैं। वैसे, इस शैली की इस शैली को, एपी चेखोव द्वारा निंदा की गई थी, जिन्होंने एक युवा लेखक को एक दोस्ताना में सलाह दी: "... हड़ताल करें जहां आप कर सकते हैं, संज्ञा और क्रियाओं की पहचान करें। आपके पास इतनी सारी परिभाषाएं हैं कि पाठक को समझना मुश्किल है, और यह थक गया है। "

गोरकी के शुरुआती काम में "अतिरिक्त" रंगता युवा लेखक के वैश्विकता से निकटता से जुड़ी हुई थी, जिसमें वास्तविक जीवन की उनकी समझ के साथ एक नए जीवन की समझ के साथ, एक नया जीवन - साहित्य में एक नई - जीवन-पुष्टि करने की क्षमता लाने की इच्छा के साथ । भविष्य में, गद्य एम। गोर्की की शैली वर्णन, तपस्या और सटीकता की अधिक जटिलता की ओर विकसित हुई पोर्ट्रेट विशेषताएं, वाक्यविन्यास संतुलन वाक्यांश।

प्रारंभिक कार्य (18 9 2-18 99) एम। गोर्की ने रोमांटिक मूड से धोया। यह "मकर मिरांडा", "ओल्ड मैन इज़िलिल", "फाल्कन का गीत" है। स्पष्ट रूप से यह कहना असंभव है प्रारंभिक कहानियां लेखक केवल रोमांटिकवाद के ढांचे के भीतर बनाया गया है: एक ही समय में गोर्की बनाता है और यथार्थवादी कार्य - "emelyan pilyay", "मेरा उपग्रह", "Konovalov", "पति या पत्नी", "मालवा" और अन्य। रोमांटिकवाद एम। गोर्की मुख्य रूप से वातावरण है - रात, पुरानी किंवदंतियों और किंवदंतियों, अविश्वसनीय प्रेम कथाएँ और रंगीन पात्र। लेखक के रोमांटिक कार्यों की मूलभूत अवधारणाएं "स्वतंत्रता", "स्वतंत्रता", "लड़ाई" बन गईं, जिसने समय की क्रांतिकारी भावना का उत्तर दिया: " केवल जीवन और स्वतंत्रता के योग्य, जो हर दिन लड़ाई में जाता है"(गोथे)।

रोमांटिक कहानियां थके हुए, मापा, नीरस वास्तविकता को अपने आध्यात्मिक गरीबी और मानव कल्पना के अवक्रमण के साथ, करतब, इच्छा के लिए "स्वतंत्रता के लिए", दुनिया में अहसास के लिए प्यास, जुनून की इच्छा से उत्पन्न होती हैं। मान्यता। गोरकी नायकों जीवन की जिंदगी और नगर पालिका के ऊपर खड़े हैं। वे "मध्य" से संतुष्ट नहीं हैं, वे उच्च, शाश्वत के लिए प्रयास करते हैं।

मकर मिरारा का केंद्र दो मजबूत और स्वतंत्र पात्रों का संघर्ष कर रहा है - राडडा और लोयको ज़ोबैड। दोनों प्यार करते हैं, लेकिन यह एक अलग प्यार है - प्यार-जुनून, लव-फायर, लव-ब्यूटी तथा प्रेम-स्वतंत्रता, प्यार-स्वतंत्रता एक ही समय पर। स्वतंत्रता के लिए प्यास नायकों को चरम पर पहुंचता है: गैर-संपर्क के लिए, कोई व्यक्ति अपने जीवन का भुगतान करने में सक्षम है। नायकों की आजादी और सुंदरता को लेखक द्वारा काव्यित किया जाता है, उन्हें आदर्श में अपग्रेड किया जाता है। राडडा और लोयको के बारे में दुखद किंवदंती मकर मिरारा को बताती है, जो उनका विरोध करती है आधुनिक आदमी: "वे मजाकिया हैं, वे लोग हैं। वे एक गुच्छा में आ गए और एक दूसरे को दबाए, और जमीन पर कोई जगह नहीं है। "

से नायकों के बीच संघर्ष कहानी में एम गर्की "ओल्ड वुमन इज़िलिल" जाता है संघर्ष "हीरो-सोसाइटी"। यह संघर्ष गहरा, मनोवैज्ञानिक और सामाजिक रूप से इंगित किया गया है। पुरानी महिला द्वारा बताई गई कई किंवदंतियों और कहानियों से, लाररा की छवियां - एक महिला के पुत्र और एक ईगल, डंको - "सबसे अच्छे" और अन्य। अपने अहंकार के लिए लैरा और लोगों पर शासन करने की इच्छा को दंडित किया गया स्वतंत्रता और जीवन को समाप्त करने में असमर्थता को समाप्त करने की तुलना में पहले: " इस तरह एक व्यक्ति गर्व के लिए मारा गया था!" जीवन की लागत पर डंको ने अपने जनजातियों को स्वतंत्रता और प्रकाश में लाने की कोशिश की: " यह बहुत उज्ज्वल था। सूरज की तरह और उज्ज्वल सूरज, और पूरे जंगल को इस मशाल द्वारा रोशनी में खारिज कर दिया गया महान प्यार लोगों को" लेकिन डंको का शिकार अनजान था: थकान के कारण, लोगों ने अपना रास्ता जारी रखने से इंकार कर दिया। एक ही इज़र्जिल की कहानी, जो दो किंवदंतियों के बीच एक लिंक के रूप में कार्य करती है, लेखक की तुलना में समर्पण और उपलब्धि से भरा है और मनुष्य में वीर की उपस्थिति पर जोर देता है।

यह उल्लेखनीय है कि उनकी कहानियों में कड़वा वैश्विक स्तर पर निजी प्रदर्शित करता है। तो, मकर मिरांडा में, रुड्डा और लोयको के गर्व के आंकड़े बादलों के लिए बदल गए, जहां दूसरा प्रयास कर रहा है, लेकिन पहले से आगे नहीं बढ़ सकता है। पुरानी महिला इज़र्जिल में, डंको के दिल की स्पार्क्स में बदल गया " ब्लू लपेटने वाले स्टेप्स जो एक आंधी के सामने दिखाई देते हैं। "

"सोकोल गीत" दो सत्य की टक्कर खींचता है - फाल्कन की सच्चाई, " खुशी की लड़ाई", और सत्य एक hor है:" उड़ें या क्रॉल करें, अंत ज्ञात है: हर कोई जमीन से झूठ बोलता है, सब कुछ राख होगा" कहानी की स्थिति की आयाम और विचारशीलता के बावजूद, "संघर्षशील" सोकोल के पक्ष में लेखक: " पागलपन बहादुर - यह जीवन का ज्ञान है».

उपयोग के विपरीत गोरकी काम करता है क्रांतिकारी प्रचार में, उनका अर्थ गहरा है: ये कहानियां हैं दार्शनिक प्रतिबिंब मनुष्य में मानव की प्रकृति के बारे में लेखक।

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