दोस्तोवस्की ने कड़ी मेहनत के बाद अपना उपन्यास क्राइम एंड पनिशमेंट लिखा था। यह इस समय था कि फ्योडोर मिखाइलोविच के विश्वासों ने एक धार्मिक अर्थ ग्रहण किया। अन्यायपूर्ण सामाजिक व्यवस्था का पर्दाफाश, सत्य की खोज, समस्त मानव जाति के लिए सुख का स्वप्न इस काल में उनके चरित्र में एक अविश्वास के साथ संयुक्त था कि दुनिया को बल द्वारा फिर से बनाया जा सकता है। लेखक को विश्वास था कि समाज के किसी भी ढांचे के तहत बुराई से बचा नहीं जा सकता है। उनका मानना ​​​​था कि यह मानव आत्मा से आता है। फ्योडोर मिखाइलोविच ने सभी लोगों के नैतिक सुधार की आवश्यकता पर सवाल उठाया। इसलिए, उन्होंने धर्म की ओर मुड़ने का फैसला किया।

सोन्या एक आदर्श लेखिका हैं

सोन्या मारमेलडोवा और रोडियन रस्कोलनिकोव काम के दो मुख्य पात्र हैं। वे दो विपरीत धाराएं प्रतीत होती हैं। "अपराध और सजा" का वैचारिक हिस्सा उनका विश्वदृष्टि है। सोनेचका मारमेलादोवा एक लेखिका हैं। यह विश्वास, आशा, सहानुभूति, प्रेम, समझ और कोमलता का वाहक है। दोस्तोवस्की के अनुसार, यह वही है जो प्रत्येक व्यक्ति को होना चाहिए। यह लड़की सच्चाई की पहचान है। उनका मानना ​​था कि सभी लोगों को जीवन का समान अधिकार है। सोनचका मारमेलडोवा दृढ़ता से आश्वस्त थीं कि अपराध से खुशी हासिल करना असंभव है - न तो किसी और का और न ही किसी का। पाप सदा पाप ही रहता है। इससे कोई फर्क नहीं पड़ता कि यह किसने और किसके नाम पर किया।

दो दुनिया - मारमेलादोवा और रस्कोलनिकोव

रोडियन रस्कोलनिकोव और सोन्या मारमेलडोवा अलग-अलग दुनिया में मौजूद हैं। दो विपरीत ध्रुवों की तरह, ये नायक एक दूसरे के बिना नहीं रह सकते। विद्रोह का विचार रोडियन में सन्निहित है, जबकि सोनचका मारमेलादोवा विनम्रता का प्रतीक है। यह एक गहरी धार्मिक और उच्च नैतिक लड़की है। उनका मानना ​​है कि जीवन में एक गहरा आंतरिक अर्थ है। रॉडियन के विचार कि जो कुछ भी मौजूद है वह अर्थहीन है, उसके लिए समझ से बाहर है। सोनचका मारमेलादोवा हर चीज में ईश्वरीय भविष्यवाणी देखती है। वह मानती है कि व्यक्ति पर कुछ भी निर्भर नहीं करता है। इस नायिका की सच्चाई है भगवान, नम्रता, प्रेम। उसके लिए, जीवन का अर्थ लोगों के प्रति सहानुभूति और करुणा की एक महान शक्ति है।

दूसरी ओर, रस्कोलनिकोव बेरहमी से और जोश के साथ दुनिया का न्याय करता है। वह अन्याय सह नहीं सकता। यहीं से उसका अपराध और मानसिक पीड़ा "अपराध और सजा" काम से उपजा है। रॉडियन की तरह सोनचका मारमेलडोवा भी अपने ऊपर कदम रखती है, लेकिन वह इसे रस्कोलनिकोव से बिल्कुल अलग तरीके से करती है। नायिका खुद को अन्य लोगों के लिए बलिदान करती है, और उन्हें नहीं मारती है। इसमें लेखक ने इस विचार को मूर्त रूप दिया कि व्यक्ति को व्यक्तिगत, स्वार्थी सुख का कोई अधिकार नहीं है। धैर्य सीखना चाहिए। दुख से ही सच्चा सुख प्राप्त किया जा सकता है।

सोन्या रॉडियन के अपराध को दिल से क्यों लेती है

फ्योडोर मिखाइलोविच के विचार के अनुसार, एक व्यक्ति को न केवल अपने कार्यों के लिए, बल्कि दुनिया में की गई किसी भी बुराई के लिए भी जिम्मेदारी महसूस करने की आवश्यकता है। इसलिए सोन्या को लगता है कि रोडियन द्वारा किए गए अपराध में भी उसकी गलती है। वह इस नायक के कार्यों को दिल से लेती है और अपने कठिन भाग्य को साझा करती है। रस्कोलनिकोव इस विशेष नायिका के लिए अपने भयानक रहस्य को प्रकट करने का फैसला करता है। उसका प्यार उसे पुनर्जीवित करता है। वह एक नए जीवन के लिए रॉडियन को पुनर्जीवित करती है।

नायिका के उच्च आंतरिक गुण, खुशी के प्रति दृष्टिकोण

सोनेचका मारमेलडोवा की छवि सर्वोत्तम मानवीय गुणों का अवतार है: प्रेम, विश्वास, बलिदान और शुद्धता। दुर्गुणों से घिरी, अपनी मर्यादा का त्याग करने को विवश होकर भी यह कन्या अपनी आत्मा की पवित्रता को बनाए रखती है। वह इस बात से विश्वास नहीं खोती कि आराम में खुशी नहीं है। सोन्या का कहना है कि "इंसान खुशी के लिए पैदा नहीं होता।" यह दुख से खरीदा जाता है, इसे अर्जित किया जाना चाहिए। गिरी हुई महिला सोन्या, जिसने उसकी आत्मा को बर्बाद कर दिया है, "उच्च आत्मा का पुरुष" बन जाती है। इस नायिका को रॉडियन के साथ उसी "श्रेणी" में रखा जा सकता है। हालांकि, वह लोगों के प्रति अवमानना ​​के लिए रस्कोलनिकोव की निंदा करती है। सोन्या उसके "विद्रोह" को स्वीकार नहीं कर सकती। लेकिन नायक को ऐसा लग रहा था कि उसकी कुल्हाड़ी उसके नाम पर उठी है।

सोन्या और रॉडियन का टकराव

फ्योडोर मिखाइलोविच के अनुसार, यह नायिका रूसी तत्व, लोक सिद्धांत का प्रतीक है: विनम्रता और धैर्य, और एक व्यक्ति के प्रति। सोन्या और रॉडियन का टकराव, उनके विपरीत विश्वदृष्टि लेखक के आंतरिक अंतर्विरोधों का प्रतिबिंब हैं जिन्होंने उनकी आत्मा को परेशान किया।

सोन्या भगवान के लिए चमत्कार की उम्मीद करती है। रॉडियन आश्वस्त है कि कोई भगवान नहीं है, और चमत्कार की प्रतीक्षा करना व्यर्थ है। यह नायक लड़की को उसके भ्रम की व्यर्थता का खुलासा करता है। रस्कोलनिकोव कहता है कि उसकी करुणा व्यर्थ है और उसके बलिदान निष्फल हैं। यह शर्मनाक पेशे के कारण बिल्कुल भी नहीं है कि सोनचका मारमेलडोवा एक पापी है। टक्कर के दौरान रस्कोलनिकोव द्वारा दी गई इस नायिका की विशेषता आलोचना के लिए खड़ी नहीं होती है। उनका मानना ​​​​है कि उनके पराक्रम और बलिदान व्यर्थ हैं, लेकिन काम के अंत में यह वह नायिका है जो उन्हें पुनर्जीवित करती है।

सोन्या की मानव आत्मा में घुसने की क्षमता

जीवन से हताश स्थिति में प्रेरित होकर, लड़की मौत के सामने कुछ करने की कोशिश कर रही है। वह, रॉडियन की तरह, स्वतंत्र पसंद के कानून के अनुसार कार्य करती है। हालांकि, उसके विपरीत, उसने मानवता में विश्वास नहीं खोया, जिसे दोस्तोवस्की ने नोट किया। Sonechka Marmeladova एक ऐसी नायिका है जिसे यह समझने के लिए उदाहरणों की आवश्यकता नहीं है कि लोग स्वभाव से दयालु होते हैं और सबसे उज्ज्वल हिस्से के लायक होते हैं। यह वह है, और केवल वह, जो रॉडियन के लिए करुणा करने में सक्षम है, क्योंकि वह अपने सामाजिक भाग्य की कुरूपता, या शारीरिक कुरूपता से शर्मिंदा नहीं है। सोन्या मारमेलडोवा अपने "स्कैब" के माध्यम से आत्मा के सार में प्रवेश करती है। वह किसी को जज करने की जल्दी में नहीं है। लड़की समझती है कि बाहरी बुराई के पीछे हमेशा समझ से बाहर या अज्ञात कारण होते हैं जिसके कारण स्विड्रिगैलोव और रस्कोलनिकोव की बुराई हुई।

आत्महत्या के प्रति नायिका का रवैया

यह लड़की दुनिया के उन कानूनों से बाहर खड़ी है जो उसे सताते हैं। उसे पैसे में कोई दिलचस्पी नहीं है। वह स्वेच्छा से, अपने परिवार का भरण-पोषण करना चाहती थी, पैनल में गई। और यह उसकी अटूट और दृढ़ इच्छा थी कि उसने आत्महत्या नहीं की। जब यह सवाल लड़की के सामने आया, तो उसने इस पर ध्यान से सोचा और जवाब चुना। उसकी स्थिति में, आत्महत्या एक स्वार्थी कार्य होगा। उसके लिए धन्यवाद, वह पीड़ा और शर्म से बच जाएगी। खुदकुशी ने उसे बदबूदार गड्ढे से बाहर निकाला होगा। हालांकि, परिवार की सोच ने उन्हें यह कदम उठाने की अनुमति नहीं दी। मारमेलडोवा के दृढ़ संकल्प और इच्छा का माप रस्कोलनिकोव की तुलना में बहुत अधिक है। आत्महत्या से इंकार करने के लिए, उसे इस कृत्य को करने की तुलना में अधिक लचीलेपन की आवश्यकता थी।

इस लड़की के लिए व्यभिचार मौत से भी बदतर था। हालाँकि, विनम्रता आत्महत्या को रोकती है। इससे इस नायिका के चरित्र की सारी ताकत का पता चलता है।

सोन्या प्यार

अगर आप एक शब्द में इस लड़की के स्वभाव को परिभाषित करें, तो यह शब्द प्रेमपूर्ण है। अपने पड़ोसी के लिए उसका प्यार सक्रिय था। सोन्या दूसरे व्यक्ति के दर्द का जवाब देना जानती थी। यह विशेष रूप से रॉडियन की हत्या के स्वीकारोक्ति के प्रकरण में स्पष्ट था। यह गुण उनकी छवि को "परफेक्ट" बनाता है। उपन्यास में निर्णय लेखक द्वारा इस आदर्श के दृष्टिकोण से सुनाया जाता है। फ्योडोर दोस्तोवस्की ने अपनी नायिका की छवि में क्षमाशील, सर्व-समावेशी प्रेम का उदाहरण प्रस्तुत किया। वह ईर्ष्या नहीं जानती, बदले में कुछ नहीं चाहती। इस प्यार को अनकहा भी कहा जा सकता है, क्योंकि लड़की कभी उसके बारे में बात नहीं करती। हालाँकि, यह भावना उसे अभिभूत करती है। वह केवल क्रिया के रूप में ही निकलता है, लेकिन शब्दों के रूप में कभी नहीं। खामोश प्यार ही इससे और खूबसूरत हो जाता है। हताश मारमेलादोव भी उसके सामने झुक जाता है।

पागल कतेरीना इवानोव्ना भी लड़की के सामने खुद को साष्टांग प्रणाम करती है। यहां तक ​​​​कि स्विड्रिगैलोव, यह शाश्वत लेचर, सोन्या का उसके लिए सम्मान करता है। रोडियन रस्कोलनिकोव का जिक्र नहीं है। उसके प्यार ने चंगा किया और इस नायक को बचाया।

काम के लेखक, प्रतिबिंब और नैतिक खोजों के माध्यम से, यह विचार आया कि कोई भी व्यक्ति जो ईश्वर को पाता है वह दुनिया को एक नए तरीके से देखता है। वह इस पर पुनर्विचार करने लगता है। यही कारण है कि उपसंहार में, जब रॉडियन के नैतिक पुनरुत्थान का वर्णन किया गया है, फ्योडोर मिखाइलोविच लिखते हैं कि "एक नया इतिहास शुरू होता है।" काम के अंत में वर्णित सोनेचका मारमेलादोवा और रस्कोलनिकोव का प्यार उपन्यास का सबसे चमकीला हिस्सा है।

उपन्यास का अमर अर्थ

दोस्तोवस्की ने अपने विद्रोह के लिए रॉडियन की निंदा की, सोन्या के लिए जीत छोड़ दी। यह उसमें है कि वह सर्वोच्च सत्य देखता है। लेखक यह दिखाना चाहता है कि पीड़ा शुद्ध करती है, कि यह हिंसा से बेहतर है। सबसे अधिक संभावना है, हमारे समय में, सोनचका मारमेलडोवा एक बहिष्कृत होगा। इस नायिका के उपन्यास में छवि समाज में स्वीकृत व्यवहार के मानदंडों से बहुत दूर है। और हर रॉडियन रस्कोलनिकोव आज पीड़ित और पीड़ित नहीं होगा। हालाँकि, जब तक "दुनिया खड़ी है," एक व्यक्ति की आत्मा और उसकी अंतरात्मा हमेशा जीवित रहती है और जीवित रहेगी। यह दोस्तोवस्की के उपन्यास का अमर अर्थ है, जिसे सही मायने में एक महान लेखक-मनोवैज्ञानिक माना जाता है।

सोंचका मारमेलादोवा फ्योडोर मिखाइलोविच दोस्तोवस्की के उपन्यास "क्राइम एंड पनिशमेंट" में एक पात्र है। कड़ी मेहनत के बाद किताब लिखी गई है। अतः इसमें लेखक की मान्यताओं का धार्मिक अर्थ स्पष्ट रूप से पाया जाता है। वह सत्य की तलाश करता है, दुनिया के अन्याय की निंदा करता है, मानवता की खुशी के सपने देखता है, लेकिन साथ ही यह नहीं मानता कि दुनिया को हिंसक तरीकों से बनाया जा सकता है। दोस्तोवस्की का मानना ​​​​है कि किसी भी सामाजिक व्यवस्था के तहत बुराई से बचा नहीं जा सकता है, जब तक कि लोगों की आत्मा में बुराई है। फ्योडोर मिखाइलोविच ने एक बदलते समाज के रूप में क्रांति को खारिज कर दिया, उन्होंने धर्म की ओर रुख किया, प्रत्येक व्यक्ति की नैतिकता में सुधार के मुद्दे को विशेष रूप से हल करने की कोशिश की। यह ये विचार हैं जो उपन्यास में नायिका सोनचका मारमेलडोवा द्वारा परिलक्षित होते हैं।

नायक के लक्षण

उपन्यास के दो मुख्य पात्र - सोन्या मारमेलडोवा और रोडियन रस्कोलनिकोव - काउंटर स्ट्रीम की तरह कथानक का अनुसरण करते हैं। काम का वैचारिक हिस्सा पाठक को उनके विश्वदृष्टि के माध्यम से प्रस्तुत किया जाता है। सोनेचका के माध्यम से, दोस्तोवस्की ने विश्वास और प्रेम, आशा और समझ, गर्मजोशी के साथ अपना नैतिक आदर्श दिखाया। लेखक के अनुसार सभी लोगों को ऐसा ही होना चाहिए। सोन्या के माध्यम से, फेडर मिखाइलोविच का कहना है कि समाज में अपनी स्थिति की परवाह किए बिना सभी को जीने और खुश रहने का अधिकार है। नायिका को विश्वास है कि आपराधिक तरीकों से अपनी और किसी और की खुशी हासिल करना असंभव है, और पाप किसी भी मामले में पाप रहता है, किसके नाम पर या जो कुछ भी किया गया था।

यदि रस्कोलनिकोव की छवि एक विद्रोह है, तो उपन्यास क्राइम एंड पनिशमेंट में सोनचका मारमेलडोवा विनम्रता का प्रतीक है। वे दो विपरीत ध्रुव हैं जो एक के बिना दूसरे का अस्तित्व नहीं रख सकते। हालाँकि, साहित्यिक विद्वान अभी भी इस विद्रोह और विनम्रता के गहरे अर्थ के बारे में तर्क देते हैं।

आंतरिक संसार

सोनेचका मारमेलादोवा ईश्वर में गहरा विश्वास करती हैं और उनमें उच्च नैतिक गुण हैं। वह जीवन में सबसे गहरा अर्थ देखती है और अस्तित्व की अर्थहीनता के बारे में अपने विरोधी के विचारों को नहीं समझती है, यह विश्वास करते हुए कि हर घटना के पीछे भगवान की एक भविष्यवाणी है। सोन्या को यकीन है कि एक व्यक्ति कुछ भी प्रभावित नहीं कर सकता है, और उसका मुख्य कार्य विनम्रता और प्रेम दिखाना है। उसके लिए, सहानुभूति और करुणा जैसी चीजें जीवन का अर्थ और एक महान शक्ति दोनों हैं।

रस्कोलनिकोव केवल तर्क के दृष्टिकोण से विद्रोही उत्साह के साथ दुनिया का न्याय करता है। वह अन्याय के साथ नहीं आना चाहता। यही उसकी मानसिक पीड़ा और अपराध का कारण बनता है। दोस्तोवस्की के उपन्यास में सोनचका मारमेलादोवा भी खुद पर कदम रखती है, लेकिन रॉडियन की तरह नहीं। वह अन्य लोगों को नष्ट करना और उन्हें पीड़ा देना नहीं चाहती, बल्कि खुद को बलिदान कर देती है। यह लेखक के विचार को दर्शाता है कि एक व्यक्ति के लिए स्वार्थी व्यक्तिगत सुख अधिक महत्वपूर्ण नहीं होना चाहिए, बल्कि दूसरों के लाभ के लिए दुख होना चाहिए। उनकी राय में केवल इस तरह से ही सच्चा सुख प्राप्त किया जा सकता है।

कहानी का नैतिक

Sonechka Marmeladova, जिसका चरित्र चित्रण और आंतरिक दुनिया उपन्यास में इतनी सावधानी से काम किया गया है, लेखक के विचार को दर्शाता है कि हर किसी को न केवल किए गए कृत्यों के लिए, बल्कि दुनिया में होने वाली सभी बुराईयों के लिए जिम्मेदारी के बारे में पता होना चाहिए। सोन्या रस्कोलनिकोव द्वारा किए गए अपराध के लिए दोषी महसूस करती है, इसलिए वह सब कुछ दिल से लेती है और अपनी करुणा के साथ इसे पुनर्जीवित करने की कोशिश करती है। रोडियन द्वारा अपने रहस्य का खुलासा करने के बाद सोन्या ने उसके भाग्य को साझा किया।

उपन्यास में, यह प्रतीकात्मक रूप से होता है: जब सोन्या ने उसे नए नियम से लाजर के पुनरुत्थान के दृश्य को पढ़ा, तो आदमी अपने स्वयं के जीवन के साथ साजिश का संबंध रखता है, और फिर, अगली बार उसके पास आकर, वह उसके बारे में बात करता है जो उसके पास था किया और कारणों को समझाने की कोशिश करता है, और फिर उससे मदद मांगता है। सोन्या रॉडियन को निर्देश देती है। वह उसे लोगों के खिलाफ अपने अपराध का पश्चाताप करने के लिए चौक पर जाने के लिए प्रोत्साहित करती है। यहाँ लेखक स्वयं अपराधी को कष्ट में लाने के विचार को प्रतिबिम्बित करता है, ताकि उसके माध्यम से वह अपने अपराध का प्रायश्चित कर सके।

नैतिक गुण

उपन्यास में सोन्या मारमेलडोवा एक व्यक्ति में सबसे अच्छा हो सकता है: विश्वास, प्रेम, शुद्धता, स्वयं को बलिदान करने की इच्छा। उसे वेश्यावृत्ति में लिप्त होना पड़ा, लेकिन बुराई से घिरी उसने अपनी आत्मा को शुद्ध रखा और लोगों पर विश्वास करना जारी रखा और इस तथ्य में कि दुख की कीमत पर ही सुख प्राप्त होता है। सोन्या, रस्कोलनिकोव की तरह, जिसने सुसमाचार की आज्ञाओं का उल्लंघन किया, फिर भी लोगों के लिए अवमानना ​​​​के लिए रॉडियन की निंदा करता है, अपने विद्रोही मूड को साझा नहीं करता है।

लेखक ने उसके माध्यम से लोक सिद्धांत और रूसी आत्मा के पूरे सार को प्रतिबिंबित करने की कोशिश की, प्राकृतिक विनम्रता और धैर्य दिखाने के लिए, अपने पड़ोसी और भगवान के लिए प्यार। उपन्यास के दो नायकों के विश्वदृष्टि एक-दूसरे के विरोधी हैं और लगातार टकराते हुए, दोस्तोवस्की की आत्मा में विरोधाभास दिखाते हैं।

आस्था

सोन्या भगवान में विश्वास करती है, चमत्कार में विश्वास करती है। रॉडियन, इसके विपरीत, मानता है कि कोई सर्वशक्तिमान नहीं है और चमत्कार भी नहीं होते हैं। वह लड़की को यह बताने की कोशिश करता है कि उसके विचार कितने हास्यास्पद और भ्रामक हैं, यह साबित करता है कि उसके कष्ट बेकार हैं, और बलिदान निष्प्रभावी हैं। रस्कोलनिकोव अपने दृष्टिकोण से उसका न्याय करता है, कहता है कि यह उसका पेशा नहीं है जो उसे पापी बनाता है, बल्कि व्यर्थ बलिदान और शोषण करता है। हालाँकि, सोन्या की विश्वदृष्टि अडिग है, यहाँ तक कि वह मौत के मुंह में कुछ करने की कोशिश कर रही है। लड़की ने तमाम अपमान और पीड़ा के बाद भी लोगों पर, उनकी आत्मा की दया पर विश्वास नहीं खोया। उसे उदाहरणों की जरूरत नहीं है, वह सिर्फ यह मानती है कि हर कोई उचित हिस्से का हकदार है।

सोनिया शारीरिक विकृतियों या भाग्य की विकृतियों से शर्मिंदा नहीं है, वह करुणा में सक्षम है, मानव आत्मा के सार में प्रवेश कर सकती है और निंदा नहीं करना चाहती, क्योंकि उसे लगता है कि किसी अज्ञात के लिए किसी व्यक्ति द्वारा कोई भी बुराई की जाती है, दूसरों के लिए आंतरिक और समझ से बाहर कारण।

अंदरूनी शक्ति

लेखक के कई विचार "अपराध और सजा" उपन्यास में सोनचका मारमेलादोवा द्वारा परिलक्षित होते हैं। इसकी विशेषता आत्महत्या के बारे में सवालों से पूरित है। लड़की, पैनल में जाने के लिए मजबूर हो गई ताकि परिवार भूख से मरना बंद कर दे, किसी समय खुद को मारने और एक झटके से शर्म से छुटकारा पाने के बारे में सोचा, बदबूदार गड्ढे से बाहर निकल गया।

उसे यह सोचकर रोका गया था कि उसके प्रियजनों का क्या होगा, भले ही उसके रिश्तेदार न हों। ऐसी जीवन स्थिति में आत्महत्या से बचने के लिए बहुत अधिक आंतरिक शक्ति की आवश्यकता होती है। लेकिन धार्मिक सोन्या नश्वर पाप के विचार से पीछे नहीं हटी। वह चिंतित "उनके बारे में, उसकी।" और यद्यपि लड़की के लिए व्यभिचार मृत्यु से भी बदतर था, उसने उसे चुना।

प्यार और नम्रता

एक और विशेषता जो सोनेचका के चरित्र में व्याप्त है, वह है प्रेम करने की क्षमता। वह दूसरों की पीड़ा का जवाब देती है। वह, डिसमब्रिस्टों की पत्नियों की तरह, रस्कोलनिकोव के पीछे कड़ी मेहनत करती है। अपनी छवि में, दोस्तोवस्की ने एक सर्व-आलिंगन और सर्व-उपभोग करने वाला प्रेम प्रस्तुत किया, जिसके बदले में कुछ भी नहीं चाहिए। इस एहसास को पूरी तरह से व्यक्त नहीं कहा जा सकता, क्योंकि सोन्या कभी भी ऐसा कुछ भी ज़ोर से नहीं कहती और खामोशी उसे और भी खूबसूरत बना देती है। इसके लिए वह अपने पिता, एक शराबी पूर्व अधिकारी, और उसकी सौतेली माँ कतेरीना इवानोव्ना का सम्मान करती है, जो उसके कारण, और यहाँ तक कि स्विड्रिगैलोव को भी बदनाम करती है। रस्कोलनिकोव का प्यार उसे बचाता है और ठीक करता है।

लेखक के विश्वास

प्रत्येक नायक का अपना विश्वदृष्टि और विश्वास होता है। हर कोई अपनी मान्यताओं पर खरा रहता है। लेकिन रस्कोलनिकोव और सोनेचका इस नतीजे पर पहुंचते हैं कि ईश्वर हर किसी को रास्ता दिखा सकता है, बस उसकी निकटता को महसूस करना है। दोस्तोवस्की अपने पात्रों के माध्यम से बताता है कि हर व्यक्ति जो नैतिक पीड़ा और शोध के कांटेदार रास्ते से भगवान के पास आया है, वह अब दुनिया को पहले की तरह नहीं देख पाएगा। मानव नवीनीकरण और पुनर्जन्म की प्रक्रिया शुरू हो जाएगी।

फ्योडोर मिखाइलोविच दोस्तोवस्की ने रस्कोलनिकोव की निंदा की। लेखक विजय उसे नहीं देता है, चतुर, मजबूत और अभिमानी, बल्कि विनम्र सोनिया को, जिसकी छवि सर्वोच्च सत्य व्यक्त करती है: दुख शुद्ध करता है। वह लेखक के नैतिक आदर्शों का प्रतीक बन जाती है, जो उनकी राय में, रूसी आत्मा के करीब हैं। यह नम्रता, मौन आज्ञाकारिता, प्रेम और क्षमा है। शायद, हमारे समय में, सोनचका मारमेलडोवा भी बहिष्कृत हो जाती। लेकिन विवेक और सच्चाई हमेशा जीवित रहे हैं और रहेंगे, और प्रेम और अच्छाई एक व्यक्ति को बुराई और निराशा के रसातल से भी बाहर ले जाएगी। यह फ्योडोर दोस्तोवस्की के उपन्यास का गहरा अर्थ है।

पुस्तक एफ.एम. दोस्तोवस्की का "अपराध और सजा"। लेखक इस काम में कई समस्याओं को छूता है, लेकिन उनमें से सबसे महत्वपूर्ण नैतिकता की समस्या है। दोस्तोवस्की ने अपने कई कार्यों में इस समस्या को छुआ, लेकिन इस समस्या को अपराध और सजा में सबसे बड़ा विकास मिला। शायद यही वह काम है जो कई लोगों को उनके कार्यों के बारे में सोचने पर मजबूर कर देता है। यहाँ, इस पुस्तक में, हम कई अलग-अलग लोगों से मिलेंगे, लेकिन शायद सबसे खुले, ईमानदार और दयालु हैं सोन्या मारमेलादोवा।

इस लड़की का भाग्य कठिन है। सोन्या की मां का निधन जल्दी हो गया, उनके पिता ने दूसरी महिला से शादी की, जिसके खुद के बच्चे हैं। सोन्या को कम पैसे कमाने के लिए मजबूर करना पड़ा: उसे पैनल में जाने के लिए मजबूर होना पड़ा। ऐसा लगता है कि इस तरह की हरकत के बाद सोन्या को अपनी सौतेली माँ से नाराज़ होना चाहिए था, क्योंकि उसने व्यावहारिक रूप से सोन्या को इस तरह से पैसा कमाने के लिए मजबूर किया था। लेकिन सोन्या ने उसे माफ कर दिया, इसके अलावा, वह हर महीने उस घर में पैसा लाती है जिसमें वह अब नहीं रहती है। सोन्या बाहरी रूप से बदल गई, लेकिन उसकी आत्मा वही रही: क्रिस्टल स्पष्ट। सोन्या दूसरों की खातिर खुद को बलिदान करने के लिए तैयार है, और हर कोई ऐसा नहीं कर सकता। वह "आत्मा और मन से" जी सकती थी, लेकिन उसे अपने परिवार का भरण पोषण करना चाहिए। और यह कृत्य उसकी उदासीनता को साबित करता है।

सोन्या ने अपने कार्यों के लिए लोगों की निंदा नहीं की, अपने पिता या रस्कोलनिकोव की निंदा नहीं की। उसके पिता की मृत्यु ने सोन्या की आत्मा पर एक गहरी छाप छोड़ी: "इसके नीचे से ... टोपी ने एक पतला, पीला और डरा हुआ चेहरा खुले मुंह और डरावनी आँखों से देखा।" सोन्या अपनी तमाम कमियों के बावजूद अपने पिता से प्यार करती थी। इसलिए, उनकी अप्रत्याशित मृत्यु सोन्या के जीवन में एक बड़ी क्षति थी।

वह लोगों के साथ मिलकर उनके दर्द को समझती और अनुभव करती है। इसलिए, उसने रस्कोलनिकोव को दोष नहीं दिया जब उसने कबूल किया कि उसने एक अपराध किया है: "उसने अचानक उसे दोनों हाथों से पकड़ लिया और अपना सिर उसके कंधे पर झुका दिया। उसके लिए, उसके हाथ में थोड़ी सी भी कंपकंपी नहीं थी!" सोन्या को एहसास हुआ कि , बूढ़ी औरत साहूकार को मार कर, रस्कोलनिकोव ने खुद को मार डाला था। उसका सिद्धांत ध्वस्त हो गया, और वह नुकसान में है। सोनेचका, ईश्वर में ईमानदारी से विश्वास करते हुए, उसे प्रार्थना करने, पश्चाताप करने और पृथ्वी की पूजा करने की सलाह देते हैं। रस्कोलनिकोव समझता है कि सोन्या एक असाधारण व्यक्ति है: "मूर्ख, मूर्ख!" जिस पर सोन्या जवाब देती है: "क्यों, मैं ... बेईमान ... मैं एक महान पापी हूं।" उसके पास आशा करने वाला कोई नहीं है, किसी से मदद की उम्मीद नहीं है, इसलिए वह भगवान में विश्वास करती है। प्रार्थना में, सोन्या को आराम मिलता है, जिसकी उसकी आत्मा को बहुत आवश्यकता होती है। वह लोगों का न्याय नहीं करती, ऐसा करने का अधिकार केवल भगवान को है। लेकिन वह विश्वास को मजबूर नहीं करती है। वह चाहती है कि रस्कोलनिकोव खुद इस पर आए। हालाँकि सोन्या उसे निर्देश देती है और पूछती है: "अपने आप को पार करो, कम से कम एक बार प्रार्थना करो।" वह इस आदमी से प्यार करती है और कड़ी मेहनत के लिए भी उसके साथ जाने के लिए तैयार है, क्योंकि वह मानती है: रस्कोलनिकोव उसके अपराध को समझेगा, पश्चाताप करेगा और एक नया जीवन शुरू करेगा। उसके साथ जीवन, सोन्या के साथ। प्यार और विश्वास उसे किसी भी परीक्षण और कठिनाइयों में ताकत देते हैं। और यह उसका असीम धैर्य, शांत प्रेम, विश्वास और किसी प्रियजन की मदद करने की इच्छा थी - इन सभी ने मिलकर रस्कोलनिकोव के लिए एक नया जीवन शुरू करना संभव बना दिया। सोन्या के लिए और खुद दोस्तोवस्की के लिए, मनुष्य के लिए मनुष्य की करुणा विशेषता है। रस्कोलनिकोव सोन्या को साहस और पुरुषत्व सिखाता है। सोन्या उसे दया और प्रेम, क्षमा और करुणा के बारे में सिखाती है। वह उसे आत्मा के पुनरुत्थान का रास्ता खोजने में मदद करती है, लेकिन रस्कोलनिकोव खुद इसके लिए प्रयास करता है। केवल कठिन परिश्रम में ही वह सोन्या के विश्वास और प्रेम को समझता और स्वीकार करता है: "क्या उसके विश्वास अब मेरे विश्वास नहीं हो सकते? उसकी भावनाएँ, उसकी आकांक्षाएँ, कम से कम ..."। यह महसूस करते हुए, रस्कोलनिकोव खुश हो जाता है और सोन्या को खुश करता है: "वह जानता था कि अब वह किस अंतहीन प्यार से उसके सारे दुखों को दूर करेगा।" सोनिया को उसके दुख के बदले खुशी दी जाती है। सोन्या दोस्तोवस्की की आदर्श हैं। क्योंकि केवल एक उच्च नैतिक व्यक्ति, ईमानदार और प्यार करने वाला, एक आदर्श हो सकता है। डोस्टोव्स्की के अनुसार, सोन्या अपने साथ आशा और विश्वास, प्रेम और सहानुभूति, कोमलता और समझ का प्रकाश रखती है - यह एक व्यक्ति को कैसा होना चाहिए।

सोनचका मारमेलडोवा की छवि उपन्यास की रचना में एक महत्वपूर्ण स्थान रखती है, जिससे इसके विचार को प्रकट करने में मदद मिलती है। मुख्य चरित्र के पूरे भाग्य पर लड़की का भी बहुत प्रभाव पड़ता है - रॉडियन रस्कोलनिकोव, उसे भ्रम को समझने में मदद करता है, और अंत में, नैतिक रूप से खुद को शुद्ध करता है।

पहली बार, हम सोन्या के बारे में उसके पिता के शब्दों से सीखते हैं, जो उस दुर्भाग्यपूर्ण बेटी के बारे में बताता है जिसे अपने परिवार की खातिर खुद को बलिदान करने के लिए मजबूर किया गया था - उसके करीबी लोग - जो, सोन्या की कमाई के लिए नहीं, तो कौन "पीले टिकट पर" चला गया, उसके पास खुद को खिलाने के लिए कुछ नहीं होगा।

रॉडियन, एक संवेदनशील और स्वाभाविक रूप से दयालु आत्मा वाला व्यक्ति, ईमानदारी से लड़की को पछताता है, लेकिन उसकी कहानी उसे एक अपराध की ओर धकेल देती है। एक क्रूर दुनिया जहां सोन्या जैसे लोगों को खुद को नष्ट करना पड़ता है, और जहां बूढ़ी औरत-दलाल रहती है और पनपती है, दूसरे लोगों के पैसे पर बैठती है! लेकिन वह गलत है, यह दावा करते हुए कि उसने, उसकी तरह (रॉडियन द्वारा अपराध किए जाने के बाद), रेखा को पार करके खुद को बर्बाद कर लिया ("आपने भी पार किया, आपने अपना जीवन बर्बाद कर दिया")। लेकिन सोन्या, रस्कोलनिकोव के विपरीत, नैतिक रूप से नहीं मरती है, क्योंकि उसने असीम ईसाई करुणा और दया से "कदम उठाया"। रस्कोलनिकोव, हालांकि, सबसे पहले अपने सिद्धांत का परीक्षण करना चाहता था: "कांपने वाले प्राणी" का पता लगाने के लिए या "उसके पास अधिकार है"। रॉडियन सोन्या की ओर आकर्षित होता है, एक ऐसे व्यक्ति के रूप में, जो खुद की तरह, नैतिक कानूनों के दूसरी तरफ है, और साथ ही, यह नहीं समझता है कि वह गंदगी, अपमान और शर्म में रहकर इतना अच्छा कैसे बिखेरती है और सीधे रहो आत्मा की वही बचकानी पवित्रता। लेकिन सोन्या के पास पश्चाताप करने या आत्महत्या करने का समय नहीं है, जबकि अन्य पीड़ित हैं (पीड़ा का पूरा बोझ खुद पर डालना आवश्यक है!) यह हर किसी और सभी की मदद करने की इच्छा में है, साथ ही विश्वास में - नायिका की मुक्ति। सोनचका मारमेलडोवा की चिंता रस्कोलनिकोव को भी दरकिनार नहीं करती है: यह वह है जो उसे पुनर्जन्म लेने में मदद करती है, उसे ईश्वर में विश्वास दिलाती है और विनाशकारी विचारों को त्याग देती है, सरल ईसाई मूल्यों को अपनाती है ("प्यार ने उन्हें पुनर्जीवित किया, एक के दिल में जीवन के अंतहीन स्रोत थे। दूसरे के दिल के लिए")।

सामान्य तौर पर, सोन्या की पूरी छवि ही रस्कोलनिकोव के सिद्धांत का खंडन करती है। आखिरकार, यह सभी (और रॉडियन) के लिए स्पष्ट है कि सोनेचका "कांपने वाला प्राणी" नहीं है और परिस्थितियों का शिकार नहीं है, उसके विश्वास और खुद पर कुछ भी शक्ति नहीं है, कुछ भी वास्तव में नायिका को तोड़ या अपमानित नहीं कर सकता है, और यहां तक ​​​​कि

"दयनीय वातावरण की गंदगी" उससे चिपकती नहीं है। सोन्या खुद, उनके विचार, कार्य रोडियन के सिद्धांत में फिट नहीं होते हैं। वही, रस्कोलनिकोव के अनुसार, उसकी तरह, वह, फिर भी, समाज से कटी हुई नहीं है, इसके विपरीत, हर कोई उससे प्यार करता है, और यहां तक ​​​​कि "अशिष्ट, ब्रांडेड अपराधी" अपनी टोपी उतारते हैं और शब्दों के साथ झुकते हैं: "माँ , सोफिया सेम्योनोव्ना, तुम हमारी माँ हो, कोमल, बीमार!"

इस प्रकार, दोस्तोवस्की नींद में अच्छाई और करुणा के आदर्श का प्रतीक है। लेखक हमें ईश्वर के प्रति सच्चे प्रेम की सारी शक्ति और यह प्रेम किसी भी व्यक्ति के हृदय में उत्पन्न होने वाले गुणों को दिखाता है।

रोमन एफ.एम. दोस्तोवस्की का "क्राइम एंड पनिशमेंट" परिपक्वता के इतिहास और रोडियन रस्कोलनिकोव द्वारा अपराध के आयोग को समर्पित है। बूढ़ी औरत की हत्या के बाद पश्चाताप नायक के लिए असहनीय हो जाता है। इस आंतरिक प्रक्रिया को उपन्यास के लेखक ने सावधानीपूर्वक लिखा है। लेकिन यह काम न केवल नायक की मनोवैज्ञानिक स्थिति की विश्वसनीयता के लिए उल्लेखनीय है। "अपराध और सजा" की छवियों की प्रणाली में एक और चरित्र है, जिसके बिना उपन्यास एक जासूस बना रहता। सोनेचका मारमेलडोवा काम का मूल है। मार्मेलादोव की एक आकस्मिक मुलाकात की बेटी ने रस्कोलनिकोव के जीवन में प्रवेश किया और उसके आध्यात्मिक पुनर्जन्म की नींव रखी।

सोनेचका का जीवन अचूक है। अपनी माँ की मृत्यु के बाद, पिता ने दया से, एक महिला से शादी की, जो तीन बच्चों के साथ विधवा रह गई। शादी असमान और दोनों के लिए बोझ साबित हुई। सोन्या एकातेरिना इवानोव्ना की सौतेली बेटी थी, इसलिए उसे यह सबसे ज्यादा मिला। मानसिक पीड़ा के क्षण में, सौतेली माँ ने सोन्या को पैनल में भेज दिया। पूरे परिवार ने उसकी "कमाई" रखी। सत्रह वर्षीय लड़की की कोई शिक्षा नहीं थी, यही वजह है कि चीजें इतनी खराब हो गईं। हालाँकि पिता ने अपनी बेटी द्वारा इस तरह कमाए गए धन का तिरस्कार नहीं किया, और हमेशा उससे पीने के लिए कहा…। इसका खामियाजा मुझे भी भुगतना पड़ा।

यह, जैसा कि पहले ही उल्लेख किया गया है, एक सामान्य रोजमर्रा की कहानी है, जो न केवल 19 वीं शताब्दी के मध्य की विशेषता है, बल्कि किसी भी समय की है। लेकिन उपन्यास "क्राइम एंड पनिशमेंट" के लेखक ने सोनचका मारमेलडोवा पर ध्यान केंद्रित किया और आम तौर पर इस छवि को कथानक में पेश किया? सबसे पहले, यह सोन्या की संपूर्ण पवित्रता है, जिसे वह जी रही है वह जीवन नहीं मार सकती। उनका बाहरी रूप भी आंतरिक पवित्रता और महानता की गवाही देता है।

रस्कोलनिकोव पहली बार मार्मेलादोव की मौत के दृश्य में सोन्या से मिलता है, जब वह उसे उन लोगों की भीड़ में देखता है जो एक नए शो में भाग गए हैं। लड़की को उसके व्यवसाय के अनुसार तैयार किया गया था (तीसरे हाथों से खरीदी गई एक रंगीन पोशाक, एक चमकीले पंख के साथ एक पुआल टोपी, पैच किए गए, हाथ से लुढ़के हुए दस्ताने में उसके हाथों में एक अनिवार्य "छतरी"), लेकिन फिर सोन्या रस्कोलनिकोव को धन्यवाद देने के लिए आती है उसे अपने पिता को बचाने के लिए। अब यह अलग दिखता है:

"सोन्या छोटी थी, लगभग अठारह साल की, पतली, लेकिन अद्भुत नीली आँखों वाली बहुत सुंदर गोरी।" अब वह "एक विनम्र और सभ्य तरीके से एक लड़की की तरह दिखती है, एक स्पष्ट, लेकिन कुछ हद तक भयभीत चेहरे के साथ।"

जितना अधिक रस्कोलनिकोव उससे संवाद करता है, उतना ही वह खुद को प्रकट करती है। सोन्या मारमेलडोवा को एक स्पष्ट स्वीकारोक्ति के लिए चुनना, वह अपनी ताकत का परीक्षण करने की कोशिश कर रहा है, गुस्से में, क्रूर सवाल पूछ रहा है: क्या वह अपने "पेशे" के दौरान बीमार होने से डरती है, उसकी बीमारी के मामले में बच्चों का क्या होगा, कि पोलेचका उसी भाग्य का सामना करना पड़ेगा - वेश्यावृत्ति। सोन्या, मानो एक उन्माद में, उसे जवाब देती है: "भगवान इसकी अनुमति नहीं देंगे।" और वह अपनी सौतेली माँ के खिलाफ कोई शिकायत नहीं रखती है, यह दावा करती है कि यह उसके लिए बहुत कठिन है। थोड़ी देर बाद, रॉडियन ने उसमें एक विशेषता नोट की जो स्पष्ट रूप से उसकी विशेषता है:

"उसके चेहरे में, और उसके पूरे फिगर में, एक और विशेष विशेषता थी: अपने अठारह साल के बावजूद, वह लगभग अभी भी एक लड़की लग रही थी, अपने साल से बहुत छोटी, लगभग एक बच्चा, और यह कभी-कभी मजाकिया भी कुछ में प्रकट होता है उसकी हरकतें"।

यह बचकानापन पवित्रता और उच्च नैतिकता से जुड़ा है!

उसके पिता द्वारा सोन्या का चरित्र चित्रण भी दिलचस्प है: "वह एकतरफा है, और उसकी आवाज़ बहुत नम्र है ..." यह गैरजिम्मेदारी और नम्रता लड़की की एक विशिष्ट विशेषता है। उसने अपने परिवार को बचाने के लिए अपना सब कुछ बलिदान कर दिया, जो वास्तव में उसका परिवार भी नहीं था। लेकिन उसकी दया, दया सभी के लिए काफी है। आखिरकार, वह तुरंत रस्कोलनिकोव को यह कहते हुए सही ठहराती है कि वह भूखा था, दुखी था, और उसने अपराध किया, निराशा में धकेल दिया।

सोनिया अपने लिए नहीं दूसरों के लिए जीती हैं। वह कमजोरों और जरूरतमंदों की मदद करती है, और यही उसकी अटूट ताकत है। रस्कोलनिकोव उसके बारे में ऐसा कहता है:

"अरे हाँ सोन्या! हालाँकि, वे क्या कुआँ खोदने में कामयाब रहे! और वे इसका आनंद लेते हैं! वे इसका इस्तेमाल करते हैं। और उन्हें इसकी आदत हो गई। हम रोए और इसकी आदत हो गई।"

रस्कोलनिकोव को उसके प्रति यह हताशापूर्ण समर्पण पूरी तरह से अविश्वसनीय लगता है। वह, एक अहंकारी-व्यक्तिवादी की तरह, हमेशा केवल अपने बारे में सोचता है, उसके उद्देश्यों को समझने की कोशिश करता है। और लोगों में, भलाई में, दया में यह विश्वास उसे कपटपूर्ण लगता है। कड़ी मेहनत में भी, जब बूढ़े, कठोर हत्यारे-अपराधी एक युवा लड़की को "दयालु मां" कहते हैं, तो उसे यह समझने के लिए कि वह उसके लिए कितनी महत्वपूर्ण और प्यारी है, उसे अपनी दृष्टि खोनी पड़ी। केवल वहीं वह उसके सभी विचारों को स्वीकार करता है, और वे उसके सार में प्रवेश करते हैं।

Sonechka Marmeladova मानवतावाद और उच्च नैतिकता का एक अद्भुत उदाहरण है। वह ईसाई कानूनों के अनुसार रहती है। यह कोई संयोग नहीं है कि लेखक ने उसे दर्जी कापरनौमोव के अपार्टमेंट में बसाया - मारिया मैग्डेलेना के साथ सीधा संबंध, जो कफरनहूम शहर में रहता था। उसकी शक्ति पवित्रता और आंतरिक महानता में व्यक्त होती है। रोडियन रस्कोलनिकोव ने ऐसे लोगों का बहुत ही उपयुक्त विवरण दिया: "वे सब कुछ देते हैं ... वे नम्र और चुपचाप दिखते हैं।"