"... निबंध" किसान और किसान श्रम "के चक्र में, मान्यताओं ने खुद को शुरुआत निर्धारित करने के लिए एक कार्य निर्धारित किया जो किसान कार्यकर्ता के जीवन का प्रबंधन करता है, उसकी मानसिक हितों का निर्माण करता है और नैतिक आदर्श। इसने Uspensky मान्यता प्राप्त कृषि श्रम शुरू किया। इवान यर्मोलेविच, कथाकार के जीवन को देखकर, और उसके साथ और लेखक इस निष्कर्ष पर आते हैं कि जबरदस्त गांव की कठिन परिस्थितियों के बावजूद, किसान-कृषि अपने काम से प्यार करती है, उसकी सुंदरता और कविता को समझाती है। सभी जीवन किसान-कार्यकर्ता, उसके सभी घर और पारिवारिक तरीकाउसकी सारी झलक दुनिया अधीनस्थ काम करता है, और यह अपने अस्तित्व की आंतरिक अखंडता देता है। बेहतर अभिव्यक्ति उन लोगों के काव्य आदर्श जो अनजाने में जुड़े हुए हैं, मान्यताओं को कोल्टोव की कविता मानता है ... "

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एलईडी पुस्तक विदेशी खंड किसान और किसान श्रम (जी। I. Uspensky, 1880) हमारे पुस्तक साथी - लीटर द्वारा दिया गया।

द्वितीय। सामान्य दृष्टि से किसान जीवन पर

लेकिन एक दूसरे की इस पारस्परिक गलतफहमी में अधिक हड़ताली क्या है, इसलिए यही वह है जो ईवन एर्मोलेविच किसान मामलों, प्रश्नों के बारे में विशेष रूप से मजबूत डिग्री के लिए समझ में नहीं आता है किसान जीवनजो मुझे अक्सर उसके साथ बात करना आवश्यक है। यह बहुत अच्छा है कि जब भी तथाकथित किसानों के हितों की बात आती है, यानी, सीधे इवान यर्मोलेविच से संबंधित हित, फिर वह विशेष रूप से किसी भी तरह से खजाना है, यहां यह "कान व्यवहार नहीं करता है," कुछ भी नहीं सुनता है, स्पष्ट रूप से सुनना नहीं चाहता है और एक भयानक तरीके से yaws। यह एक पूर्ण उदासीनता है "खुद" हितों ने मुझे मारा उच्च डिग्री। मेरी राय में, हर कदम पर एक आधुनिक किसान का जीवन चमकता प्रतीत होता है कि केवल एक दोस्ती, सोवीरबानवाद, समुदाय के लाभ की पारस्परिक चेतना, सामान्य लाभ के लिए सामूहिक श्रम एक और अधिक के लिए एकमात्र आशा है या भविष्य की कम आशा, एकमात्र अवसर श्रम अवशोषण के उन अविश्वसनीय आयामों को "कट" सब किसान जीवन, अवकाश को छोड़ नहीं, जो अब किसान पर इतना भारी है और, जैसा कि यह मुझे लगता है (और ऐसा लगता है), एक बंजर बोझ। वास्तव में देखो कि यह जीवन के लिए है, और चूसना, क्योंकि एक व्यक्ति क्या धड़कता है। किसान नीति कहती है: "ग्रीष्मकालीन सर्दियों के लिए काम करता है, और गर्मियों के लिए सर्दियों।" और ठीक है: गर्मियों में, सुबह से रात तक, एक झुकाव के साथ एक चरवाहे के साथ झगड़े के बिना, और सर्दियों में मवेशी घास खाएंगे, और रोटी, वसंत और शरद ऋतु के लोगों को बनाने के लिए परेशानी हो रही है बहुत सारे लोग और जानवर, गर्मियों में वे एकत्र करेंगे, जो मुझे बहुत कुछ देगा। श्रम स्थायी है, और कोई परिणाम नहीं, खाद को छोड़कर, और यह नहीं रहता है, क्योंकि यह जमीन पर जाता है, पृथ्वी खाद, लोग और मवेशी खाते हैं, जो पृथ्वी को देती है। ईश्वर स्वयं, स्वर्गीय पिता, प्रयोगशाला की गतिविधि के परिणामों के आधार पर इस बंजर में एक प्रतिभागी के रूप में ही आता है। ईश्वर बारिश, पोत, घास के लिए जरूरी है, जई, जो घोड़ों, भेड़ों, गायों और लोगों के लिए जरूरी है, और नतीजतन - पृथ्वी, आदि के लिए पृथ्वी के लिए आवश्यक खाद। अभिसरण (मेरी राय में) इस प्रकार सत्तर साल, सड़क में आदमी और जमीन पर जाता है।

निरंतर काम के लिए आगे देख, इस energone में बुना हुआ रासायनिक प्रक्रिया जीवन, मैं (मैन, गांव पूरी तरह से बाहरी व्यक्ति है), मैं श्रम की निरंतर विश्वसनीयता के लिए खुद को समझा नहीं सकता, जैसे ही सभी जीवित प्राणियों में भाग लेने के लिए "उत्सव होना चाहिए" अपने अस्तित्व को बनाए रखने के लिए। मैं बहुत अच्छी तरह से जानता हूं और समझता हूं कि निरंतर श्रम के अलावा, मनाए गए मेरे रासायनिक चक्र को दिल की पीड़ा, खुशी और दुखों की सभी दिशाओं में भी अंतर्निहित किया गया था; यहां रोना सुनें, एक मोन है, एक दंत पार हो गया है; मैं बहुत अच्छी तरह से जानता हूँ, सिवाय रासायनिक तत्व इस सभी प्रक्रिया में, यह लगातार सुना और "आदमी" महसूस किया जाता है, लेकिन ठीक है क्योंकि मैं इसे समझता हूं, मैं श्रम, बांझपन की हड़ताली और बांझपन हूं मनुष्य के संबंध में, अपने आँसू, खुशी और दंत को कुचलने के लिए। यह मानवीय भावना में है या अधिक सटीक बोल रहा है, "किसी व्यक्ति की गणना में" अथक श्रम की बांझपन अद्भुत हो जाता है। जैसे कि मैंने उसे देखा, इससे कोई फर्क नहीं पड़ता कि उसके आकार से कितना भी कौन सा डरता है - मैं इसे दृढ़ता से नहीं देखता, इस काम की गहराई में और उसके अंदर tREADMILL इस अथक काम के योग्य व्यक्ति के आकार में विचार और देखभाल झूठ बोल रही थी।

मैं फिर से दोहराता हूं: यह चिंता वहां है, लेकिन यह चिंताओं के बराबर होने की हिम्मत नहीं करती है, उदाहरण के लिए, मवेशियों के बारे में। यहां, उदाहरण के लिए, इवान यर्मोलेविच बरन, जिसका नाम "सेन्का" है, लड़के के सींग को परेशान करता है; लड़का बिना किसी भावना के कुछ समय के लिए रखता है, फिर जागता है, कुछ समय के लिए sobbed, एक जुनूनी, भय से। और अब यह मुश्किल से डरता है कि यह जीवन के लिए नहीं रहेगा; इवान एर्मोलेविच और उनकी पत्नी दोनों ने लड़के पर "पीड़ित": कुछ डाल दिया, जैसे कि खाद गर्म था, उन्होंने अपने जड़ी बूटियों को देखा, उनका इलाज बिल्कुल किया गया और छींक दिया गया; लेकिन उन्हें अपने साधनों के साथ इलाज किया गया, जो "घर के आसपास" होगा, जैसा कि आम तौर पर इलाज किया गया था; लेकिन इवान इवान यर्मोलेविच द घोड़ी, उसे ठंडा कर दिया गया, उसके पास भी अपने साधनों का मतलब था, एक रग पर भी smared (एक रग अपने गांव में अकेले है, जैसा कि यह एक दवा) किसी तरह की बकवास था, लेकिन वह खत्म हो गया और लाया और चांदी के लिए तीन rubles लाया पछतावा नहीं था। मैं बहुत अच्छी तरह से जानता हूं कि वे इवान यर्मोलेविच के संबंधों और एक व्यक्ति के संबंधों के इस अंतर को समझाने के लिए समझा सकते हैं, लेकिन मैं इस तथ्य पर ध्यान नहीं दे सकता कि लोगों में घोड़े के लिए पहले से ही एक पेशे कोनोवल, और पेशे है काफी चार्लटैनिक नहीं है; क्रूसिफॉर्म को घोड़ों की सेवाओं का सहारा लिया जाता है। कोनोवाल के पास "टूल्स", लोगों द्वारा काल्पनिक हैं, "वफादार", सटीक साधन, और किसी व्यक्ति के लिए, संकेतों के अलावा कुछ भी आविष्कार नहीं किया जाता है, जो ज्ञान के ज्ञान से बहुत नीचे हैं और, जैसा कि सभी जानते हैं, मात्राएं अज्ञानता से भरे हुए हैं, फिर एक कन्वल के रूप में, अज्ञानता पर पिघलने पर जाना असंभव है: इनमें से प्रत्येक किसान और इन (हॉर्सपोन) मामलों में बहुत कुछ समझता है। लेकिन जब लड़का चिल्लाता है, तो वे केवल रो सकते हैं और एक खाद के साथ एक रग लागू कर सकते हैं या कुछ और के साथ "घर के पास" झूठ बोलने के लिए, कहीं भी पर्याप्त बकवास नहीं है। एकमात्र चीज जो मैं घोड़े पर एक ही ध्यान समझा सकता हूं वह तथ्य यह है कि धार्मिक कार्य में दैनिक और अथक रूप से इसकी आवश्यकता होती है, क्योंकि इस काम के बिना और न ही इवान यर्मोलेविच, न ही उसके लड़के को खाने के लिए कुछ भी नहीं होगा। हां, और इवान यर्मोलेविच ने अपने वार्षिक कार्यों को संक्षेप में कहा, कहते हैं कि अंत में "मैंने अभी नहीं खिलाया, और कुछ नहीं!" मैं इसे अच्छी तरह से देखता हूं और इवान यर्मोलेविच और उसके जैसे हर किसी को गहराई से पछतावा करता हूं, लेकिन साथ ही मैं अगली परिस्थिति में हड़ताली हूं।

उस स्थान पर जहां इवान यर्मोलेविच "बीट्स" काम पर "धड़कता है" के कारण, उसी तरह, कोई भी छोटा नहीं था, उसके पूर्वजों और, आप कल्पना कर सकते हैं, कुछ भी बिगड़ नहीं पाया और ऐसा नहीं किया कम से कम एक बूंद उसे "पूर्ण" के लिए आसान बना देती है। पूर्वजों, इस जगह में रहने वाले हजारों साल (और वर्तमान में "जई के नीचे" और जई के रूप में और जई के रूप में मवेशियों के रूप में), यहां तक \u200b\u200bकि विचारों को संतुष्ट करने की आवश्यकता के कारण कठिन श्रम की सुविधा प्रदान की जानी चाहिए, नहीं उनके वंशजों को छोड़ दो; इस अर्थ में, पूर्वजों के बारे में कोई और स्मृति नहीं है। सोलोवोव में, "इतिहास" में, आप अभी भी पिछले अतीत के बारे में कुछ जान सकते हैं; लेकिन यहां, बहुत ही स्थान पर, "कोई नहीं" और "कुछ भी अज्ञात नहीं है।" उस स्थिति में सबसे खराब स्थिति जिसमें किसान का काम स्थित है, कल्पना करना संभव नहीं है, और यह सोचना जरूरी है कि एक हज़ार साल पहले एक ही लैपटि, वही सोक, वही जोर था। प्रजनकों से या तो संचार के तरीकों से नहीं छोड़ा जाता है, न ही पुल, श्रम की सुविधा के मामूली सुधार नहीं। जिस ब्रिज को आप देखते हैं वह वंशजों द्वारा बनाया गया है और मुश्किल से रखता है। सभी श्रम उपकरण आदिम, भारी, असुविधाजनक, आदि हैं। वाम इवान यर्मोलेविच गैर-सीमा दलदल को बाएं, जिसके माध्यम से केवल सर्दियों में स्थानांतरित किया जा सकता है, और जैसा कि मुझे लगता है, इवान यर्मोलेविच अपने लड़कों को एक ही रूप में एक दलदल छोड़ देगा। और उसका प्रेमी आवाज करेगा, "घोड़े के साथ लड़ो", साथ ही इवान यर्मोलेविच बीट्स। लेकिन, प्रजननकर्ताओं को एक तरफ छोड़कर, मैं, एक व्यक्ति के रूप में बाहरी व्यक्ति के रूप में देहाती जीवन और देहाती काम, अनुमानित रूप से परेशान और अनुमानों में खो गया, यह मेरे लिए दृश्यमान और पूरी तरह से अविश्वसनीय रूप से समझाओ - हम इवान यर्मोलेविच में भी डालते हैं - इस की "राहत" के सापेक्ष "पूर्ण" होने की आवश्यकता है। मैं दृढ़ता से समझ में नहीं आता कि क्यों इवान यर्मोलेविच, जो निश्चित रूप से रस्सी या नाखून के अंश को उठाता है, अगर वे सड़क पर उसे प्राप्त करते हैं, तो उनमें से कई के सामने, जैसे, सच्चे "किसान", सैकड़ों, अपने स्वयं के रिलीवो श्रम के उत्पादों पर हजारों रूबल, सैकड़ों, यहां तक \u200b\u200bकि हजारों लोग निस्संदेह सुविधाजनक होंगे, अपने कल्याण में सुधार हुआ। और उन्होंने लड़के की देखभाल करने का मौका दिया होगा कि लड़के को फोयल के बारे में अधिक जानकारी दी होगी। इस उदासीनता के संबंध में, मेरी आंखों में अद्भुत बेतुकापन होता है। उदाहरण के लिए, स्थानीय स्थानों में घास - वह उत्पाद जो लगभग उसी को वितरित कर सकता है मौद्रिक समर्थनसमारा में पस्कोव या गेहूं में फ्लेक्स के रूप में, हालांकि, यह अंतर "उपहार" बढ़ता है। इवान यर्मोलेविच समेत सभी किसानों को यहां पटक दिया गया है, और क्योंकि गर्मियों में इसे लेना असंभव है, क्योंकि चूंकि इलाके एक दलदल में कटौती की जाती है, "मुट्ठी की सबसे महत्वहीन कीमत के लिए" आवश्यकता के अनुसार "बेचती है और Laryrrs, जो सर्दियों की प्रतीक्षा कर रहा है, यानी वह समय है जब दलदल स्थिर हो जाएगा, सेंट पीटर्सबर्ग के लिए hay निर्यात करें और इसे Stenrogoga बेचेंगे। साल-दर-साल, जैसे सभी स्थानीय किसानों की नजर में, उदाहरण के लिए, चीजें हो रही हैं: एक स्थानीय कैमरे, कुछ भी नहीं होने के अलावा कुछ भी नहीं है, जबकि एक की अगली ऋण साझेदारी में अपने जोखिम को लेता है और एक आधा rubles और मई, जून, जुलाई के दौरान शुरू होता है, किसान जीवन में सबसे कठिन, पांच या बहुत से दस कोपेक की घास खरीदने; पहली बर्फ के साथ, वह उसे एक बड़े तरीके से निर्यात करता है, जहां वह तुरंत पाउडर के लिए तीस और अधिक कोपेक देता है। सब कुछ की आँखों में ईमानदार दुनिया एक व्यक्ति जो अपनी उंगली नहीं लेता है, वास्तव में पैसे का एक गुच्छा परवाह करता है, जो कि बिल्कुल अपनी जेब में खुद को रखता है। इवान यर्मोलेविच एक नाखून को कैसे मानते हैं, कह रहे हैं: "वह पैसे खर्च करता है," और सैकड़ों rubles को महत्व नहीं देता है, जो वह oscillating पर एक मुट्ठी फेंकता है? हर साल, गांव सैना के चालीस हजार पाउंड तक पंप करता है, और सालाना कुलाचिशको किसान धन के चांदी के साथ पांच हजार रूबल की जेब में डालता है सभी आँखों के सामने एक उंगली मत घुमाओ। क्या कोई व्यक्ति इस तरह से अपने काम के साथ मूल्य देता है? यदि वह मानता है, तो वास्तव में पूरे गांव (छः गज) समग्र श्रम को सुविधाजनक बनाने के नाम पर नहीं कर सकते हैं, कुलाचको के समान ही? वे कुलचिको की तुलना में छः गुना अधिक पर "आवश्यकता" ले सकते हैं, और इसलिए, "कैबरूम में नहीं हो सकता है," हमारे सामान की कीमत भी "बना सकता है", कीमतों के लिए इंतजार कर सकता है, आदि। और कुछ भी नहीं नहीं। हजारों सालों में एक चौथाई संस्करणों के लिए दलदल नहीं भर सकते हैं जो तुरंत स्थानीय स्थानों की उपज में वृद्धि करेंगे, और इस बीच, सभी इवान यर्मोलेविची जानता है कि यह काम "सदियों की पूर्व संध्या में" दो रविवारों पर किया जा सकता है, यदि छत्तीस गज में से प्रत्येक व्यक्ति को कुल्हाड़ी और घोड़े के साथ खुलासा करेगा।

और साथ ही, सबसे अधिक, मेरी राय में, तुच्छ, सांसारिक मामलों में खड़े नहीं, जैसे कम से कम सांसारिक कलर या लाइडीना की डिलीवरी, वजन कम करने के लिए बहुत अधिक ध्यान दें: ऐसे बीस बार हैं जो लंबे समय तक विलुप्त हो गए हैं, रस्सी मापने, और सीटें, और स्टोल्स, और लैपट्टी, ताकि पैर की अंगुली जरूरी एड़ी में गिर गई; यहां और आइकन, और ड्रा, और ड्रॉ पर बैज - एक शब्द में, सबकुछ डिजाइन किया गया है, और भी आवश्यकता है, तो मामला कलात्मक पूर्णता तक भी लाया गया है, यह लगभग "समारोह में" हो गया है। मैं बहुत अच्छी तरह से समझता हूं कि अधिकांश ट्रिफ़ल ट्राइफल्स में ऐसी पूर्णता का आधार "असंतोष के बिना" मामले को बनाने की इच्छा है; लेकिन फाइलिंग के बकवास के लिए नृत्य क्यों जरूरी है, एक लड़ाई के रूप में, फाड़ना या देखना क्यों जरूरी है, जबकि हर कोई देख सकता है कि एक नृत्य व्यक्ति भुगतान नहीं करता है क्योंकि यह एक मुट्ठी से इंकार कर देता है, - मुझे समझ में नहीं आता है यह।

मेरे लिए और उन मामलों के लिए कम समझ में नहीं आता है जब एक स्थानीय किसान, कुछ अप्रत्याशित परिस्थिति के कारण, जैसा कि यह था, और फॉर्म में "अपने स्वयं के लाभ" को समझना शुरू कर दिया, जिसमें इसे समझना आवश्यक है, और, अधिकांश महत्वपूर्ण बात यह है कि इस तथ्य को ध्यान में रखा गया कि समय अब \u200b\u200bनहीं था जो हाल ही में नहीं था कि अब गांव सामूहिक रक्षा के बारे में सोचना चाहिए। ऐसा एक मामला स्थानीय किसानों पर था और इस प्रकार है। लैंडवर्कर का एक हारे हुए, जिन्होंने "विदेशी नमूने", अर्थव्यवस्था के रूप में, हमेशा की तरह, तोड़ दिया और यहां छोड़ दिया। उसके बाद गांव में एक घास प्रेस थी। कार बिखरे हुए किसान दुनिया से जुड़ी हुई। यह सबसे अच्छा है कि एक बरना की कमी के लिए वह "ड्रा" थी। उन्होंने पूरी दुनिया में घास को दबाकर एक कार किराए पर लेने और सेंट पीटर्सबर्ग में बेचने के लिए कहा। महान हो गया, लेकिन अगले वर्ष सेंट पीटर्सबर्ग में दबाए गए रूप में स्थानीय घास नहीं लगा। "मिल! वे कहते हैं, वे प्रसन्न थे, जो लाभदायक हैं - और बाद में सभी बकवास को फेंकने के लिए अच्छी तरह से: यह भरा हुआ है, फिर पत्थर, फिर मैनेर को पक्षों से देखे बिना स्कोर किया गया ... "अब एक कोमल है सेंट पीटर्सबर्ग में खरीदा गया था। लाभ के इस तरह की एक अजीब समझ, निश्चित रूप से, कई आधार हैं, लेकिन यह अच्छा नहीं है: दो साल पहले लंदन से हमारे स्थानों पर मध्य तक आया था गुबेर्स्की सिटी दो अंग्रेज। रूसी में, उन्होंने एक शब्द नहीं कहा और बात नहीं की; वे सम्मान सम्मान प्राप्त करते हैं, घर किराए पर लिया गया है, इन कर्मचारियों में कुछ गाड़ियां, असाधारण, उच्च पहियों आदि पर लाए गए, वे दोपहर के भोजन से पहले अपने परिवारों के साथ शहर के चारों ओर यात्रा करते हैं और दोपहर के भोजन के बाद और उनकी खुशी में रहते हैं। ऐसा कैसे हो सकता है कि सैकड़ों मस्टो पर सभी साधनों ने उन्हें तुरंत उनके आगमन पर पाया? इस बीच, यह एक तथ्य है, और SENNAYA मामला अब निम्नलिखित रूप में है: कुलाचिक्को, ऋण साझेदारी में पैसा लेना, किसानों से "ब्रिटिश" देने के लिए कुछ भी नहीं, "सही" समय तक खरीदता है, और अंग्रेजों ने विभिन्न स्टेटलेस संस्थानों में सेंट पीटर्सबर्ग को दिया। प्रेस सीधे कार्य करता है, लेकिन यह दुनिया पर नहीं, बल्कि अंग्रेजों में काम करता है। "कौन दबाया गया है?" - "चार्ल्स!" - कई लोग जवाब देते हैं। Kulachishko, तो वह सिर्फ "ब्रिटिश" के सामने reverends, और ठीक है क्योंकि वे एक उंगली के साथ आगे बढ़ रहे हैं, सबकुछ केवल लाल पहियों पर चालक दल में है, और वे पूरी बात ली। "मैं एक राज्य-सवाल हूँ! Kulachishko कहते हैं। - एक शब्द! कम से कम चार्ल्स इवानिच या डिक्सन पेट्रोविच लेने के लिए - एक शब्द, कोई फर्क नहीं पड़ता कि कितना गलत है, - सजावट के लिए सज्जनो! " इस प्रकार, जबकि चार्ल्स इवानोविच के साथ डिक्सन पेट्रोविच अपने उत्कृष्ट कर्मचारियों में दांतों में सिगार के साथ सवारी करते हैं, नाश्ते और दोपहर के भोजन के बाद "आराम" करते हैं, एक अभिसरण के रूप में, इतनी बड़ी सार्वजनिक जरूरतों से पहले स्थानीय किसान को पवित्र किया जाता है, एक अभिसरण के रूप में, पूरे नाटकीय प्रदर्शन देता है एक चरवाहे को भर्ती करना या एक बैल खरीदने पर - एक शब्द, हर संभव तरीके से, यह खुद को न तो "नाराज नहीं" करने की कोशिश कर रहा है और न ही पड़ोसी और न ही पड़ोसी को भी। दलदल में, जिसमें उनके दैनिक और प्रति घंटा नाराज होने की जड़ है।

"अपने स्वयं के लाभ" के लिए इतनी असीमित उदासीनता के उदाहरण, क्योंकि इसे किसानों के जीवन की नई स्थितियों के तहत समझा जाना चाहिए, यह बहुत कुछ लेना संभव होगा। सकारात्मक रूप से हर कदम पर, मैं, गांव के पूरी तरह से बाहरी व्यक्ति का एक व्यक्ति यह इंगित कर सकता था कि यहां किसान कुछ खो रहे हैं, और यहां वे स्पष्ट रूप से अपने कल्याण को परेशान करते हैं। और, मेरे अनुभवहीनता के अनुसार, इस वास्तविक अस्तित्व को केवल "पूर्ण होने" के माध्यम से तोड़ने के लिए, मैं चिंता नहीं कर सका, लेकिन कभी-कभी यह सकारात्मक रूप से "खुद से बाहर" नहीं जाता है, जो गहरी इनब्यूटिक्स देखता है इस तरह के वास्तविक वार्ड "द किस्मेनरी", जैसे इवान एर्मोलेविच, जो कुछ भी काम की सुविधा प्रदान करता है, जिसने उन हाथों में इस काम के लाभों को व्यक्त किया है, जो इन लाभों को न्याय से संबंधित हैं, आदि। मैंने बहुत अधिक विषय पर फैलाया है " अपने स्वयं के लाभ की गलतफहमी पर ", रॉबर्सशिप पर जिस पर इवान यर्मोलेविच अपने कार्यों और बाहों आदि के साथ और सभी मटर की दीवार के साथ सेवा करते हैं! गांव में जाने वाले आधुनिक बुराइयों के सभी प्रकार के खिलाफ किसी भी सामूहिक रक्षा के बारे में भाषण नहीं हो सकता है।

- आप हमारे लोगों के साथ चाहते थे! क्या हमारे लोग हमें भेजेंगे? क्या वह समझता है?

ये "उनके लाभ" के बारे में मेरे लत्ता पर इवान यर्मोलेविच के जवाब थे। इस तरह के एक अथक कार्यकर्ता को यह नहीं पता था कि किसके लिए और क्यों वह भुगतान करता है, जमीन के बारे में कोई जानकारी नहीं है, स्वरों की पसंद के बारे में आदि। दृढ़ता से विश्वास है कि यह सब उसके सामने कुछ भी चिंता नहीं करता है। मुझे ऋण की बचत साझेदारी के बारे में कुछ भी समझ नहीं आया, मुझे अपने सभी तर्कों से कुछ भी समझ नहीं आया और मैंने अभी देखा: "कुछ अच्छा लेने के लिए, लेकिन देने के लिए, कैसे? .. आप उससे संपर्क करेंगे ... भगवान है बिलकुल।" और जब मैंने एक मुट्ठी की ओर इशारा किया, जो लेता है और देता है और लाभ देता है, इवान यर्मोलेविच ने कहा: "ठीक है, उसके साथ एक कुत्ता ... उनकी अपनी गणना है ... और फिर आप टाई करेंगे - खुला नहीं" ...

एक बार उसने मुझे सार्वजनिक किसान पदों के बारे में बातचीत में सबसे अप्रत्याशित तरीके से मारा।

- उनमें से सभी (निर्वाचित) - लोग अविश्वसनीय हैं ... जब तक कि पार्ट्री रहता है - कुछ भी नहीं, और उन्होंने स्थिति कैसे चुनी - कुत्ता बनाया जाता है। जैसा कि शपथ ली गई, वास्तव में जानवर में बदल जाता है ... मेरे लिए, इसलिए मैं एक मिलियन से अधिक प्रतीत होता हूं, इससे कोई सहमत नहीं होगा।

- किस लिए?

- उदाहरण के लिए, बुजुर्ग की शपथ लें। मैंने ओडनानी की बात सुनी, इसलिए मापा। चूंकि पॉप के रूप में - "पिता से, मां से, भाइयों से, बहनों, बहनों से, उन्होंने जीनस और जनजाति से इनकार कर दिया" - मैं भी मकुशका पर बालों पर चढ़ गया। भगवान से पहले! ऐसे व्यक्ति के ऊपर जो इस तरह से शापित हो गया है, इसलिए वह इस खलनायक के रूप में बहुत अलग नहीं है।

शपथ पर ऐसा नज़र मुझे आश्चर्यचकित है। मैंने मुझे कुछ और एक और समय आश्चर्यचकित कर दिया, जब मैंने गलती से उसे पाया, क्योंकि उसने अपने बेटे को प्रार्थनाओं में सिखाया। ईश्वर में इवान एर्मोलेविच परिश्रम पर दृढ़ विश्वास किया, दृढ़ता से दृढ़ता से, भगवान की निकटता को छूने से पहले महसूस किया, और प्रार्थनाओं को अपने तरीके से पढ़ा: "मैं अपने पिता के एक भगवान में विश्वास करता हूं," उसने एक पाप सिखाया, - और आकाश में और पृथ्वी। स्पष्ट रूप से अदृश्य, सुनवाई अनजाने में। ईएसआई ने अनुरोध किया था, मैंने मुझे देखा ... "और फिर भगवान जानता है कि क्या हुआ। निम्नानुसार "बेलीज" चल रहा है: "बुराई से। तथास्तु"।

यह सब, एक लेकिन ट्राइफल्स अपेक्षाकृत आम तौर पर अपेक्षाकृत अपेक्षाकृत है, न केवल सफेद रोशनी पर, और यहां तक \u200b\u200bकि एक सर्कल में छः छः गज की दूरी पर, जिनमें से इवान यर्मोलेविच रहते थे, जीवन और रहते थे। सार्वजनिक आदेशों के प्रति उदासीनता का उल्लेख न करने के लिए जो सीधे अर्थव्यवस्था से संबंधित नहीं है, मैंने इवान यर्मोलेविच और लोगों के लिए इनहेशन को देखा। उदाहरण के लिए, वह अच्छी तरह से जानता था कि इस तरह के एक यार्ड में घोड़े के लिए कितने पशुधन, रोटी, "डैडनो"; एक शब्द में, अस्तित्व के लिए कितने भौतिक संसाधन। लेकिन इस यार्ड में घटना की कुछ श्रृंखला में क्या होता है, जिसे केवल "लोगों" को जानकर समझाया जा सकता है जिन्होंने इसमें भाग लिया - व्याख्या नहीं करेगा। गांव में दो आत्महत्या हुई, और कोई भी कुछ भी समझा सकता है। सैनिक के बारे में कहा, "वहां, मैं प्रोपिल पैसा चाहता हूं, जिन्होंने कल बगीचे, गोभी के पोलोल में काम किया, और आज इस कदम के तहत पाया। "आखिरकार, यह एक भाई है, कैसे कहना है - क्यों? यह उसके लिए बहुत कुछ बन गया। यहाँ पिछले साल टोज वाह अकेले एक बार समाप्त हो गया। और इसके बाद पैसा तीस rubles, दो गायों और आलू बैग चार छोड़ दिया है - यहाँ और सोचो! मुझे याद आया, मैं याद किया, तुम देखो - और कुचल! "

एक से अधिक बार, इस बारे में लगभग स्वैच्छिक वापसी को देखते हुए हर किसी की इच्छा रखने वाले हर किसी की इच्छा रखने वाले हर किसी के लिए, मैंने अपने विचारों में गहरी निराशा में कहा: "मेरे भगवान! इवान यर्मोलेविच में क्रश करने के लिए अन्य निष्पादन की आवश्यकता होती है, यह "अपने लाभ" के लिए अचूक है! " आखिरकार, यह अवांछित दस साल (कई, कई) इवान यर्मोलेविच में ऐसा कर रहा है और यह दुनिया में नहीं रह सकता है: वे दो नए वर्गों को पुन: उत्पन्न करेंगे जिन्हें ताज पहनाया जाएगा और दोनों पक्षों से "किसान" को लिखा जाएगा: ऊपर से: तीसरे वर्ग के प्रतिनिधि को और एक ही भाई आदमी के नीचे देखने के लिए, लेकिन चौथे संपत्ति के प्रतिनिधि, जो अनिवार्य रूप से होना चाहिए यदि यह तीसरा है। चौथी देहाती वर्ग का यह प्रतिनिधि निश्चित रूप से होगा बुराई (मूल के बारे में दुष्ट आदमी अगले मार्ग में कहा जाएगा) और बेमेल में अनजान, और यह मूर्खों में जो कुछ भी पाया उसके लिए बदला लेगा, यानी, यह अंततः समझ जाएगा (और बहुत जल्द) कि वह अपनी सुस्तता के लिए भुगतान कर रहा है कि वह वहां था और वहां था एक मूर्ख, एक अंधेरा मूर्ख है, क्यों और गुस्सा हो गया अपने आप से। और गोरकी उन सभी के लिए भुगतान करेगी जो बुराई, स्ली इरादे से, अयोग्य या उदासीनता से, इसे "बेवकूफ" स्थिति में डाल दें। एक और शब्द इस स्थिति से निर्धारित नहीं किया जा सकता है, क्योंकि यदि एक क्रोनिक भिखारी रूसी गांव में स्विंग कर रहा था, तो केवल कुछ का अस्तित्व मजबूत जगह जनता के संगठन में, इस घटना को समझाना असंभव है। ऐसी घटना होने के लिए सबकुछ है, - और यह पहले से ही वहां है; कोई अनुनाद नहीं, "आवश्यकता" शब्द "अनिवार्यता" शब्दों द्वारा निर्धारित किए जाने के लिए थोड़ा उपयुक्त, आप इस घटना की व्याख्या नहीं कर सकते हैं। रूसी चौथे संपत्ति प्रतिनिधि हृदयहीन सार्वजनिक असंतोष का उत्पाद है - और कुछ नहीं। हालांकि, इसके बारे में इसके बारे में; अब आइवान यर्मोलेविच पर लौटें।

तीसरे और चौथे वर्गों के रूप में, एक आपदा के रूप में, इवान यर्मोलेविच की अत्यधिक उदासीनता, अंत में, ओस्टसी प्रांतों से एलियंस-प्रवासी, एक बार मेरी झाड़ी बन गई, और मैं हैरान था: वास्तव में क्या इवान यर्मोलेविच को अपने कामकाजी अस्तित्व को सहन करने की शक्ति देता है? उसे दुनिया में क्या रखा गया और किस तरह से मसालेदार सीजन को वेल्डेड किया गया, जिसके लिए वह स्पष्ट रूप से अपना जन्मजात बेचता है? क्या यह वास्तव में इवान इर्मोलेविच और उसके सहस्राब्दी पूर्वजों को केवल फाइलिंग के कारण "लड़ाई" है? या यह वास्तव में रोटी के टुकड़े की वजह से है? लेकिन अगर ऐसा हो रहा था, इवान यर्मोलेविच उन्हें केवल एक हजार साल पुराना नहीं, बल्कि एक हजार मिनट भी नहीं, तो कैस्टा का भुगतान करने में खुशी नहीं होगी। जब वह कुछ है मुझे पसंद नहीं है, ऊब वह अधीर है; वह बाहरी सभ्यता का भी पालन नहीं करता है जब विभाजन में कुछ नहीं होता है; आखिरकार, यह जम्हाई देता है, वह सबसे आश्चर्यजनक तरीका है जब मैं उन चीज़ों के बारे में बात करता हूं जो वह सुनना नहीं चाहते हैं। जब भी मुझे गांव की सामूहिक रक्षा के बारे में एक भाषण मिलता है, एक रूप में या दूसरे में, इवान एर्मोलेविच तुरंत मुझसे पकड़ने के लिए बहस मिलेगा: वह सोना चाहता है, फिर एक पैर दर्द होता है, फिर आपको देखने की ज़रूरत है, क्यों कुत्ते जाते हैं? एक शब्द में, हमेशा इस्तेमाल होने वाले बहस को ढूंढें, और सोच रहे होंगे। खिलाने में दोस्ती क्या है? उनके सभी जीवन से लड़ने का आनंद क्या है या केवल रोटी के कारण? क्या इस तरह के अस्तित्व को जीवन कहा जा सकता है? इस बीच, इवान यर्मोलेविच, मेरी राय में, यह धड़क रहा है, और ठीक से रोटी की वजह से, क्योंकि वह खुद को सही ढंग से आश्वासन देता है कि अंत में वह सिर्फ "फेड"

एनए की छवि में किसान काम Nekrasov

I. प्रस्तावना

किसान का काम Nekrasov में विरोधाभासी भावनाओं का कारण बनता है। एक तरफ, यह श्रम में है कि लोगों की शक्ति, इसके समृद्ध अवसर स्वयं प्रकट होते हैं। किसान प्यार करता है और जानता है कि कैसे काम करना है, उसके बारे में आलस्य विदेशी है। यह किसान श्रम था जो रूस में क्या अच्छा होगा। दूसरी तरफ, किसान का काम एक घटिया का काम है, जिससे उसे पीड़ा मिलती है।

द्वितीय। मुख्य हिस्सा

1. आनंद और सृजन के रूप में श्रम। कई कार्यों में, नेक्रसोव, किसान श्रम को इस तरफ से ठीक से वर्णित किया गया है। किसान का काम हर चीज द्वारा बनाया गया है - रोटी से रेलवे तक, जो अभी भी "क्लेनमिकेल की गिनती" नहीं थी, लेकिन एक साधारण लोग। (" रेलवे")। श्रम एक आदमी के आत्म-सम्मान का आधार है, यहां तक \u200b\u200bकि उसका गौर भी। कविता में "जो रूस में अच्छी तरह से जीने के लिए" को पावलुश वेरेटेनिकोवा द्वारा पूछा जाता है: "हमारे पास व्यापक क्षेत्र हैं, // ज्यादा उदार नहीं, // मुझे बताएं, जिसका हाथ // वसंत से वे कपड़े पहनेंगे, // और इसमें हम गिरेंगे? " नाजुक नाजुक मत करो।

और लोग हम बहुत अच्छे हैं / / गुल्बे में! " इन शब्दों के साथ, सैवलिया के गर्व शब्द गूंज रहे हैं: "आपको लगता है कि Matrenushka, // आदमी एक bogatyr नहीं है?" यहां तक \u200b\u200bकि बच्चे को भी इस गर्व को उनके काम ("किसान बच्चे", "मैरीगोल्ड्स के साथ किसान") के साथ यह गर्व महसूस होता है। श्रम किसान के जीवन का आधार है। कोई आश्चर्य नहीं कि "जो रूस में अच्छी तरह से जीने के लिए" में सात घूमने वालों के काम पर अस्तित्व में था, वह अपने प्रेमी के लिए इतना मजेदार है: "मैं जाग गया, तोड़ दिया // काम करने के लिए भूल गया // भूख के साथ दांत, // हर किसी के लिए काम करता है // प्रॉम्प्ट हाथ। " नेक्रसोव किसान श्रम की अपील करने वाले पहले व्यक्ति थे, इसे अस्तित्व के आधार पर और प्रमुख वर्गों के अपने त्यौहार का विरोध करने के लिए विचार करते थे।

2. श्रम - पीड़ा। शोषणकारी इमारत की स्थितियों में, किसान का काम - श्रम दस लाख है, न कि खुद पर, बल्कि "भगवान, ज़ार और श्रीमान" पर; यह ताकत, थकाऊ और धीरे-धीरे किसी व्यक्ति को मारने के माध्यम से काम करता है। इस काम की पेंटिंग्स और लीरिक नेक्रसोव ("रेलवे", "वोल्गा पर", "असम्पीडित पट्टी" इत्यादि), और विशेष रूप से कविता "जो रूस में अच्छी तरह से रहती है।" जरली नाग्या, वर्टनिकोव को बताते हुए कि "किसान पुप की दरार" के बारे में "किसान पुप की दरारें" कहती हैं: "वह मौत के लिए काम करता है"; एक ही एपिसोड में, नेक्रसोव एक किसान का एक प्रभावशाली चित्र बनाता है, जो काम से थक गया है। मुख्य कार्य के बारे में सचमुच सैली को बताता है। विशेष रूप से महिलाओं और बच्चों के नेकारोस के लिए खेद है जो काम पर काम कर रहे हैं (कविता "रोइंग बच्चों", "पूर्ण फिसलने वाले देहिका में ...", "जो रूस में अच्छी तरह से रहते हैं" और अन्य में मैटरेन टिमोफेवना का इतिहास)।

तृतीय। निष्कर्ष

Nekrasov के कार्यों में श्रम का विषय सबसे महत्वपूर्ण है। यह रूसी आदमी में गर्व को भी जोड़ता है, और इसके लिए गहरी सहानुभूति, और प्रभुत्व वाले प्रमुख वर्गों के प्रभाव को जोड़ता है - आधार मानव जीवन - सचमुच Katoroga।

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किसान श्रम के प्रकार

इससे पहले कि आप बाल श्रम से परिचित हो जाएं, हमें संपूर्ण रूप से किसान श्रम के बारे में संक्षेप में दें।

पूरे किसानों के जीवन का आधार, जैसा कि ज्ञात है, प्राचीन काल कृषि की राशि है, जिसने बड़े पैमाने पर सार्वजनिक और पारिवारिक जीवन, आसपास के लोगों, लोगों के संबंधों और बच्चों के पालन-पोषण के तरीके को निर्धारित किया। विभिन्न और जटिल स्वाभाविक रूप से भौतिक क्षेत्रों में कृषि विकसित, महान काम, अवलोकन और समृद्ध समृद्ध परंपराओं की मांग की।

मुख्य और विश्वसनीय कृषि संस्कृति राई थी, जो लगभग हमेशा एक फसल देती थी; जौ, गेहूं, बाजरा, मटर, लेना, भांग, और अन्य भी उगाए गए थे, मुख्य उपकरण प्रसंस्करण उपकरण सोका (XIII-XX सदियों) था, जो समय के साथ सुधार हुआ था, कुछ क्षेत्रों में धातु के लेमे के साथ एक हल का इस्तेमाल किया गया था। मुख्य कामकाजी जानवर एक घोड़ा है। नींव में गायों, बकरियों, भेड़, मुर्गियों, गीज़ शामिल थे। कृषि उपकरण - थूक, सिकल, हैरो। ये सभी कृषि संस्कृति के गुण थे, जो सदियों से बने रहे।

कई मामलों में कृषि की सफलता प्रकृति पर निर्भर करती है, विशेष रूप से, किसान के लिए मौसम बहुत अधिक था, इसलिए इसे ध्यान से देखा गया था, और अवलोकनों के परिणामों को कृषि कार्य निर्धारित करने की अनुमति दी गई थी। इसलिए, यदि बैठक में (15 फरवरी) यह ठंडा था - हम देर से वसंत की प्रतीक्षा कर रहे हैं, इसका मतलब है कि आप रोटी बोने के लिए कुछ समय की तैयारी कर रहे हैं, आदि; यदि Evdokia (14 मार्च) के दिन चिकन, पानी puddles से बाहर आ जाएगा, तो egoria पर भेड़ें (6 मई) घास उठेगी, यानी एक अच्छा वसंत होगा। अन्य प्राकृतिक विशेषताएं भी बात कर रहे थे: चेरी खिलने की अवधि, ओक में पत्तियों को भंग करने की अवधि; सर्दियों में कई बर्फ - बहुत सी रोटी, अगर बर्फ पिघल गई "दोस्ताना" - वसंत को जल्दी बोया। बर्फ़ीला तूफ़ान, इवडोकिया के दिन पर बर्फ़ीला तूफ़ान - मवेशी को लंबे समय तक वसंत में इंच रखना होगा, जो किसान अर्थव्यवस्था के खराब भोजन के लिए मुश्किल था। इसलिए, कुछ दिनों पर संकेतों को देखते हुए, किसानों ने दीर्घकालिक पूर्वानुमान गठित किया, जिसने उन्हें आने वाले मौसमी कृषि कार्य के लिए तैयार करने की अनुमति दी।

रूस की प्राकृतिक और जलवायु स्थितियों के विनिर्देशों ने पुरातनता में उत्पन्न रूसी लोक कैलेंडर के नामों को प्रभावित किया।

अन्य नाम थे: झोनर, स्ट्रैडनिक - जुलाई, जेसिन जून इत्यादि। साथ ही, हर महीने और दिन के लिए उनके संकेत थे: यदि दिसंबर में, बर्फ बाड़ के करीब पकड़ लेगी - बुरी गर्मी होगी; ठंडे साल का चॉपबोर्ड; नवंबर में, बर्फ फुलाया - रोटी पहुंच जाएगी, आदि

किसान खेतों में कृषि मवेशी प्रजनन से निकटता से जुड़ी हुई थी, जिसने गर्मियों और सर्दियों में दोनों को अथक ध्यान और बहुत सारे श्रम की भी आवश्यकता थी।

हम किसान श्रम की विशेषता विशेषता को ध्यान में रखते हैं: मौसम में सीजन से दोहराने योग्यता के बावजूद, एक ही काम के वर्ष से वर्ष तक, कोई दिनचर्या नहीं थी। ऐसा प्रतीत हो सकता है कि मामलों की एकाग्रता को यांत्रिक कौशल के अलावा कुछ भी नहीं चाहिए, लेकिन नहीं: मौसम की स्थिति, बुवाई के लिए बीज की स्थिति, मवेशियों का स्वास्थ्य, प्रत्येक जानवर के घोंसले और मन की आजीविका की आवश्यकता होती है, इन सुविधाओं के लिए किसान का खुफिया, अवलोकन और दैनिक अनुकूलन। यहां तक \u200b\u200bकि छोटे बच्चों को असमान परिस्थितियों में ध्यान में रखते हुए विभिन्न तरीकों से काम करने के लिए भी व्यवहार किया गया था; तो, एक नानीक लड़की, बच्चे को शांत करने की कोशिश कर रही है, विभिन्न उपायों का सहारा लिया: मैंने कड़ाई से बात की, मैंने किसी को सहारा दिया, किसी ने मनोरंजन किया। इसके अलावा, जानवरों को संभालने में, एक अलग दृष्टिकोण की आवश्यकता थी: पुपुस लड़के को एक भयानक रोने के साथ बीजित किया जा सकता है, और दूसरा चढ़ने के लिए, यानी श्रम लगातार एक रचनात्मक शुरुआत अभिव्यक्ति की मांग की।

बाल श्रम

शुरुआती बचपन से, बच्चे को श्रम वातावरण में विसर्जित किया गया था, विभिन्न मामलों का सदस्य बन गया, धीरे-धीरे श्रम कर्तव्यों और रिश्ते में वापस ले लिया गया।

जैसे ही बच्चा सँका हुआ, वह अपने पैरों पर दृढ़ता से खड़ा हुआ और दूसरों के भाषण को समझने के लिए, वह काम में आसान और स्वाभाविक रूप से शामिल था। उन्होंने अपने माता-पिता को मजबूर नहीं किया, काम करने के लिए काम नहीं किया, लेकिन इस मामले में दिलचस्पी थी, उन्हें कुछ करने, बुजुर्गों की मदद करने की इजाजत दी गई, क्योंकि यह ज्ञात है कि प्रकृति द्वारा एक बच्चा इसका सक्रिय रहा है। नकल, गतिविधि, दूसरों का उदाहरण के लिए बच्चों की प्यास काम करने के लिए सबसे प्रभावी प्रेरक थे। पहले से ही चार-पांचवें में, लड़की ने अपनी बहन को धागे का मनोरंजन करने, मुर्गियों को खिलाने में मदद की, लड़के ने लियो पिता, एक लैपट्टी इत्यादि की सेवा की। लड़के ने जलमार्ग पर मवेशियों को चलाने लगा, उन्होंने सवारी का अध्ययन किया। छह-सात वर्षीय बच्चे ने आंगन में मवेशियों पर भरोसा किया, झोपड़ी को फायरवुड लाया। लड़के कारपेंटर के पास थे, लड़कियां - युद्ध के लिए मां के पास और अपनी पूजा, सरल आदेश किए। लड़कियों को बहुत जल्दी छोटे भाइयों और बहनों को नर्स करने लगे और घर पर काम में शामिल हो गए - उन्होंने पक्षी की देखभाल की, व्यंजन और फर्श साबुन, पानी पहने।

सात या आठ साल में किसान लड़के ने अपने पिता को एक घोड़े द्वारा नियंत्रित, कृषि भूमि पर मदद की। सर्दियों में, उन्होंने अपने पिता को फायरवुड की कटाई में मदद की, उन्होंने एक आरा और कुल्हाड़ी के मालिक का अध्ययन किया। वह अपने पिता के साथ शिकार के पास गया, अपने सिंक को रखना, लुका से शूट करना, मछली पकड़ सकता था।

नौ-दस वर्षों में, किशोरी खुद को घोड़े के साथ प्रबंधित किया जा सकता था, उसे सौदा करने के बारे में जानता था।

लेकिन तुरंत नहीं, बच्चों को असली मामले के लिए लिया गया, लोगों के अनुभव ने वयस्कों को प्रेरित किया कि इसे धीरे-धीरे खेल में शामिल करना आवश्यक था। छोटे फावड़े और रेक एक बच्चे के हाथों में थे जब उन्होंने वयस्कों के साथ मिलकर काम किया; पिता अक्सर अपने बेटे के लिए भूमि का एक छोटा सा ब्लॉक छोड़ दिया, जहां लड़के ने हल का अध्ययन किया। लड़की ने अपनी मां के साथ एक साथ डरना सीखा, जिससे आटा से अपने केक और रोटियां बनाईं। एक छोटी बाल्टी में, उसने पानी पहनना शुरू कर दिया। लड़की के लिए उन्होंने थोड़ा सा स्ट्रॉ किया और वह पुरानी बहनों के बगल में उसके लिए बैठी। उसने गुड़िया के लिए संगठनों को सिलाई करने के लिए अध्ययन किया, जो बड़े बच्चे पैदा कर सकते थे। इसलिए, धीरे-धीरे श्रम कौशल द्वारा महारत हासिल किया गया, उम्र के साथ बच्चे काम करने के लिए तैयार किए गए थे, कुशलतापूर्वक श्रम, सूची, मवेशियों के उपकरणों में बदल रहे थे।

खेल से धीरे-धीरे वर्तमान काम में ले जाया गया।

दस-तेरह साल में, किशोरी पहले से ही हल हो सकता है, और चौदह साल तक - मल और एक श्रृंखला के रूप में काम करने के लिए, सिकल दबाएं, यानी एक वास्तविक कर्मचारी बन गया। सर्दियों में, वह लैपट्टी और लुकिन बुनाई कर सकता था।

चौदह वर्ष के लड़के - सोलह साल की उम्र में उन्होंने स्क्लाडा के रूप में इस तरह के कठिन प्रकार के काम का अध्ययन किया, जो जंगल में लगे हुए, थ्रेसिंग, वर्कपीस में लगे हुए थे, किसान व्यवसाय की हड्डी के कई स्वर जानते थे। अठारह में, वह बुवाई खर्च कर सकता था (यह सबसे कठिन काम है), और उस समय से उन्हें एक पूर्ण मालिक माना जाता था।

किशोरों को परिवार और उनकी कमाई में मदद की, गर्मी के लिए सबपास्क में छुपाएं या साथियों के एक समूह के साथ "रात" में घोड़ों के मुंह को छोड़ दें। परिवार को आवश्यक अधिग्रहण, और खुद के लिए, यह एक प्रकार का स्कूल था, जहां उन्होंने मान्यता प्राप्त दायित्वों और मामले की अनुशासित पूर्ति के अनुपालन को सीखा।

लड़की अपने होमवर्क के अलावा, जिसके लिए वह बहुत जल्दी जुड़ गया, मैदान में नौ-दस वर्षों से एक सिकल के साथ काम करना शुरू कर दिया, साथ ही वह वास्तव में शेन्स के बुनाई में लगी हुई थी, चुनावों को पॉलिश किया गया था, लेन और भांग रगड़ गया था । दस बारह सालों में, उसने पहले ही गाय बना चुकी थी, आटा को घुटने, लपेटा हुआ, धोया, बच्चों की देखभाल, पानी की देखभाल, सिलाई, बुना हुआ और घर के काम में बहुत कुछ बनाया।

चौदह साल की लड़की पर रोटी खड़ी थी, जड़ी बूटी ने जड़ी बूटी को वयस्कों के बराबर काम करना शुरू कर दिया। और मत भूलना - इस समय तक, उसे पहले ही दहेज तैयार करना था।

प्रतिस्पर्धा, प्रतिद्वंद्विता विशेष रूप से किशोरावस्था की विशेषता है। "किशोरी को ठीक करना पड़ा, क्योंकि वह एक ही उम्र से पहले हल करना सीखना चाहते हैं, ताकि सभी लड़कियां, बड़े और छोटे हों, इसे देखें। मैं पड़ोसी से अधिक फायरवुड को विकृत करना चाहता हूं, ताकि कोई उसे फोन न कर सके थोड़ा या आलसी, मैं मातृ केक के लिए मछली पकड़ना चाहता हूं, युवा इलाज करने के लिए तैयार जामुन प्राप्त करना चाहता हूं। "

चौदह साल की उम्र में - सोलह साल की युवा और लड़कियां, एक बड़ी श्रम शिक्षा पारित करने के बाद, स्वतंत्र हो गई, उन्हें आत्मविश्वास से काम के लिए स्वीकार किया गया, अधिक शक्तिशाली रूप से आयोजित किया गया।

वे युवा लोगों के व्यवहार के लिए उम्र और वयस्क मांग के साथ बदल गए, जबकि लड़का माता-पिता की देखभाल से अधिक मुक्त था, वह ग्युलियंस पर होने के लिए शाम को छोड़ने की मांग के बिना कर सकता था। एक और बात लड़की है, माता-पिता ने अपनी आंखों को उनके साथ रखने की कोशिश की, वे वयस्कों को हल करने के बिना चलने में भाग नहीं सकते थे, घर में एक मामूली के साथ व्यवहार करने के लिए, बहुत कम, अधिक चुप होता है, जिसमें चुप आंखें होती हैं, और जोर से हंसी नहीं होती हैं ।

यहां सभी श्रम वर्गों का वर्णन नहीं किया गया है, जिसमें एक बच्चे को शुरुआती उम्र से शामिल किया गया था। लेकिन ऊपर वर्णित वर्णित इंगित करता है कि छोटे बच्चे के लिए उनका कितना मतलब है।

"किसान के पूरे जीवन को फसल, मवेशी, मौसम, जो बच्चों के विश्वव्यापी द्वारा गठित किया गया था, के बारे में परवाह करके अनुमति दी गई थी, फसल के भाग्य, परिवार की कल्याण की जिम्मेदारी ली। गरीबों में अमीर परिवार, काम अस्तित्व का आधार था। "

श्रम न केवल कौशल और कौशल का विकास है, यह विश्व-अप-दिमागी, नैतिक सख्त, सौंदर्य अनुभवों और निश्चित रूप से शारीरिक विकास और स्वास्थ्य का विकास है।

वास्तव में, एक व्यक्ति जिसने प्राकृतिक घटनाओं के पैटर्न को सीखा, उन्होंने अपने रिश्ते और परस्पर निर्भरता को देखा (उदाहरण के लिए, केवल एक निश्चित समय पर राई बोना संभव है, जब प्रकृति इसे कल्पना करती है कि यह कुछ हफ्तों में परिपक्व हो जाती है और यह है कि यह है प्राकृतिक परिस्थितियों और टी .p को ध्यान में रखते हुए भी इसे हटाना संभव है। बाहरी दुनिया के पतले अवलोकन, विभिन्न मामलों को करने और उनकी सफलता के लिए आवश्यक प्रक्रिया में किए गए, मानसिक संचालन के विकास में योगदान, अवलोकनों से निष्कर्ष निकालने, अंतर्दृष्टि और टोस्ट को जागृत करने की क्षमता।

पहले स्वेच्छा से, और बाद में, विभिन्न कर्मों की आवश्यकता पर, एक बच्चे, एक किशोर ने अपने काम को एक प्राकृतिक और आवश्यक पाठ के रूप में माना, जिससे इसे पूरे नहीं छोड़ा: सभी आसपास के काम, यह आवश्यक नहीं था यह कहने के लिए कि यह अविश्वसनीय नहीं था। अस्तित्व। एक महत्वपूर्ण आवश्यकता के रूप में श्रम की भूमिका के बारे में जागरूकता और इसके प्रति संबंधित दृष्टिकोण। किसान काम मुश्किल है, कई असुविधाओं से जुड़ा हुआ है: प्रारंभिक पंक्ति, बारिश या बर्फ में काम, गंदगी और हाईब्री में - एक बड़े शारीरिक तनाव की आवश्यकता होती है। इन सभी कठिनाइयों को एक छोटे से बच्चे, और युवा पुरुषों द्वारा अपरिहार्य माना जाता था, और उन्होंने उन्हें बुरी तरह से लिया, हालांकि, शायद, और आसान जीवन का सपना देखा। शायद शानदार Ivanushka और emely और इस सपने के अवतार थे?

धैर्य, श्रम सफलता में महत्वपूर्ण, आनन्दित करने की क्षमता, खेतों में बढ़ते हरे रंग के रूप में सम्मानित भावनाओं का परीक्षण करने की क्षमता भी काम का एक परिणाम है। युवाओं के साथ श्रम ने मनुष्य की मन और आत्मा को उठाया।

श्रम गतिविधि ने बढ़ते शरीर को मजबूत और कठोर किया, शारीरिक शक्ति और सहनशक्ति का उत्पादन किया, जो बदले में श्रम में प्रकट हुआ।

मुख्य किसान कार्य से जुड़े समारोहों ने काम करने के लिए बच्चों के गंभीर, सम्मानजनक रिश्ते के विकास में योगदान दिया। आइए दो ऐसे अनुष्ठानों पर ध्यान दें।

संस्कार ने कृषि कार्य शुरू किया। वसंत क्षेत्र के काम की शुरुआत विशेष महत्व से बना थी, क्योंकि फसल का भाग्य और उस पर निर्भरता पर निर्भर था, काफी हद तक निर्भर था। इसलिए, विभिन्न जादुई कार्यों के साथ काम शुरू करने का एक विशेष अनुष्ठान था, जिसने इसका पालन करने और बुवाई की सफलता की गारंटी देनी चाहिए, और इसलिए एक अच्छी फसल की कुंजी थी। प्रत्येक गांव में, यह संस्कार अपने तरीके से किया गया था, लेकिन सामान्य विशेषताएं थीं। "" शिलालेख "का सही व्यवहार भविष्य में सफलता सुनिश्चित करना था, किसानों, संभावित परेशानियों और प्राकृतिक आपदाओं की राय में," पूरी दुनिया में उनकी रक्षा में मदद करने के लिए।

प्रेरित होने से पहले - जुताई की शुरुआत एक सभा पारित की गई, जिस पर एक व्यक्ति निर्वाचित किया गया था, जिसका दागदार, विश्वास किया जाएगा "आसान"। मुझे इस तरह के एक किसान की आवश्यकता थी, जिसके पास "हल्का हाथ" है, एक अच्छा आदमी, अच्छा, जरूरी एक आदमी है: "भगवान खुद को एक आदमी बोना चाहिए।" यहां उन्होंने फैसला किया कि जब आप हर किसी को बोना शुरू करते हैं: दोपहर के भोजन से पहले या कल। फिर उन्होंने रोटी और आइकन को सहन किया, घोड़े को आकर्षित किया और मैदान में चला गया। आइकन के सामने चुने हुए किसान ने तीन स्थलीय धनुष रखा, फिर, सभी चार पक्षों के लिए झुकाव, सभी भूखंडों के माध्यम से फ्यूरो का सेल्फर किया।

सामुदायिक धन पर चर्च में बुवाई के दौरान जुलूस का आदेश दिया गया था; इस दिन, आमतौर पर काम नहीं किया।

जब सर्दी "विकास में चली गई," प्रार्थनाओं के क्षेत्र में भी काम कर सकती थी। और फिर, वहां क्षेत्र में, वे एक दावत नीचे बैठे जहां सभी किसान मौजूद थे।

इसके अलावा, एक विशेष व्यक्ति में, जॉर्ज विजयी के दिन, पशुधन के पहले चरागाह के लिए समर्पित एक दिन, जो विजयी, जो शोधकर्ताओं को मूर्तिपूजक यरील को प्रतिस्थापित करने पर विचार करते हैं। किसानों का मानना \u200b\u200bथा कि लोगों के लिए अदृश्य रूप से, अपने घोड़े पर छोड़ देता है और अपने मवेशियों को चराई करता है, उसे जानवरों से बचाता है, जो भी बकाया है (यह ज्ञात है कि मवेशियों का चराई हमेशा के हमले के खतरे से जुड़ा हुआ था। जानवर, जो गांव के आसपास के जंगलों में। "हमारे पिता, जॉर्ज, जंगली जानवरों में अपने मवेशियों को बचाते हैं और बचाते हैं, जंगली जानवरों से तरल स्थानों में, सांप और दुष्ट लोगों से रेंगने से। आमीन।"

आज दोपहर से पहले, बच्चे "Batyushka Aria" गीत के साथ घर गए और Mzdu एकत्र किया। परिवारों ने कई अनुष्ठान कार्यवाही की, निर्देशित किए, क्योंकि यह पशुधन को संरक्षित करने के लिए माना जाता था; उदाहरण के लिए, मालिक प्रार्थना करते हैं, फिर सेंट जॉर्ज के आइकन के साथ अपने मवेशियों को रोटी-नमक के साथ बाईपास करते हुए कहा: "सेंट होली बतिशका, हम आपके लिए अपने मवेशियों को किराए पर लेते हैं और आपसे पूछते हैं: इसे लिटो के जानवर से बचाओ!" फिर ताला और कुंजी को गेट के नीचे रखें - ताकि लक्ष्य इतना दृढ़ता से बंद हो, क्योंकि लॉक कुंजी को बंद कर दिया गया हो। आंगन से मवेशियों को रखने की सजा सुनाई गई: "बहादुर को भर्ती करना, मेरे जानवर के साथ पूरी गर्मी में और उसे बचाओ!"

रात के खाने से पहले पूरे समुदाय में पशुधन का चरागाह एक साथ शुरू हुआ। प्रत्येक यार्ड से, बच्चों ने गायों, भेड़ और सूअरों के जहाजों को चलाया, वे परिचारिका के साथ उनके पीछे चले गए। जब झुंड एकत्र हुए, चरवाहे उसके चारों ओर उसके चारों ओर घूमते रहे, उसके सिर पर एक पंक्ति रखते थे, और कंधे के चाबुक पर। शेफर्ड एक स्वस्थ, खिलने वाला मॉड्यूल था, उसके लिए - एक बूढ़ा, भी, उसके सिर पर एक पंक्ति के साथ। फिर सभी ने प्रार्थना की।

शेफर्ड ने पूरे झुंड को इकट्ठा किया और उसके माध्यम से एक छड़ी चली गई: "ठीक है, भगवान का शुक्र है, मैंने पूरे झुंड के माध्यम से अपने मवेशियों की सभी बीमारियों को बिताया।" खैर, उसके बाद, लड़के ने बर्नर खेला, झुंड के चारों ओर दौड़ते हुए, जो अच्छे विला में योगदान देना चाहिए था। इस दिन काम करना असंभव था।

अनुपात के निकोलस के दिन (22 मई), घोड़ों का पहला चरागाह रात में आयोजित किया गया था। देहाती किशोरों और शेफर्ड नाइट ने बोनफायर, राख में बेक्ड आलू, डॉन तक बाढ़ वाले खेल।

अन्य, कुछ अनुष्ठान कार्यों के साथ सुसज्जित, इन दिनों पीछे चल रहे थे: "ज़ैलेंट" - फसल की शुरुआत; घास और डॉ। की शुरुआत।

मैं खुद से पूछता हूं: इन संस्कारों ने बच्चों की श्रम शिक्षा में कैसे योगदान दिया, क्योंकि संस्कार को श्रम में बच्चों की भागीदारी की आवश्यकता नहीं थी? उनके निष्पादन के साथ, बच्चों ने एक बार फिर किसानों की मुख्य चिंताओं में प्रवेश किया - अच्छी फसल और पशुधन की सुरक्षा के बारे में। वास्तव में, कृषि मामलों से जुड़े संस्कारों, किशोरों ने अनुष्ठान कार्यों को महारत हासिल किया, किसानों के दृढ़ विश्वास से, अच्छे श्रम परिणामों में योगदान दिया, जिससे जादुई ताकतों की मदद मिलने के लिए परिवार के कल्याण के दैनिक काम के साथ मिलकर मदद मिली । जिस गंभीरता के साथ वयस्कों के वर्णित संस्कारों से संबंधित हैं, ने बच्चों को शुरुआती मामले के महान महत्व की समझ की और काम करने के लिए एक ही गंभीर दृष्टिकोण विकसित किया।

सार्वजनिक कार्यों में बच्चों की भागीदारी

सुंदर हे। ऐसे देहाती कार्य थे जिन्हें ठोस, पारस्परिक और समर्थन सिखाया गया था, इस तरह के मानव गुण दया, उदारता, प्रतिक्रिया, ईमानदारी के रूप में किया जाता था।

इस तरह का काम पड़ोसियों, एक-सिखताओं की सहायता के लिए संदर्भित करता है, जो एक कठिन परिस्थिति में प्रदान किया जाता है: कक्ष, अनाथ, विधवाओं, अकेले बूढ़े पुरुष, भर्ती के परिवार, अंतिम संस्कार आदि। पीड़ित, उदाहरण के लिए, आग से, किसान ने एक झोपड़ी बनाने में मदद करने के अनुरोध के साथ दुनिया से अपील की, और समाज को निश्चित रूप से एक अनुरोध का जवाब दिया गया: जंगल में लॉग कारोबार किए गए, उन्हें बाहर निकाल दिया । बीमार मेजबान, जो समय में बीज तैयार करने में नाकाम रहे, उन्हें आंगन से लक्जरी पर बुवाई के लिए इकट्ठा कर सकते हैं और जमीन का इलाज करते हैं, बोए।

इस तरह के पारस्परिक सहायता का एक रूप एक रात कहा जाता था। उपयोगिता आमतौर पर क्षेत्र के काम में रुक गई थी, जब पृथ्वी को रोका जा रहा है, उन लोगों के लिए फसल जो घोड़े या कमी श्रमिकों की कमी नहीं करते हैं। मालिक, एक नियम के रूप में, सहायता या समुदाय के लिए, या अपने प्रियजनों, पड़ोसियों और रिश्तेदारों के लिए आवेदन किया। शायद ही कभी, जिन्होंने सूचियों में भाग लेने से इनकार कर दिया, क्योंकि प्रत्येक किसान समझ गया कि वह खुद एक संकट में हो सकता है।

आवाज पर, किसानों को न केवल तब इकट्ठा किया गया जब मालिक अपील करते थे, लेकिन अगर उन्होंने मालिकों की दुर्दशा देखी तो पहल भी दिखायी। मदद में भागीदारी को हर किसी का नैतिक कर्तव्य माना जाता था, एक सामान्य घटना, और अगर किसी ने मदद करने से इनकार कर दिया, तो किसी ने भी उसे दंडित नहीं किया, लेकिन समाज की निंदा की, और जनता की राय के खिलाफ प्रतिस्पर्धा करने के लिए दुर्लभ था।

उन्होंने युवाओं की सवारी को आकर्षित किया और क्योंकि काम के दौरान उन्होंने गाने सुना, चुटकुले, झुकाव खड़े थे। और काम के अंत में, मैं पूरी रात गा सकता था, मालिक के एक घोड़ों की सवारी, आदि मालिक के लिए अपनी नैतिकता थी: उन्होंने यह इंगित नहीं किया कि किसको और कैसे काम करना है, टिप्पणी नहीं की, लेकिन दयालु और मित्रवत था, लेकिन अगली बार अनर्जित नहीं किया गया था।

यहां कुछ प्रकार के घर दिए गए हैं:

रिश्वत - नींव के लिए, मालिक द्वारा तैयार एक चर्च का निर्माण, जब उन्होंने तैयार लॉग हाउस को अलग किया, तो तैयार जगह पर रखा, पकड़ा।

Pechebytier एक वैश्विक भट्ठी का एक तह है, जो आमतौर पर निष्क्रिय लड़कों और लड़कियों का अभ्यास किया जाता है। ये युवा प्रेमी हैं, जिस पर श्रम को पार्टी के साथ जोड़ा गया था। मिट्टी को खींचने के लिए मिट्टी को लाने और उसके बोर्डों को छेड़छाड़ करने के लिए आवश्यक था। एक नियम के रूप में, यह मदद एक नया झोपड़ी बनाने जा रही थी।

सुपिल ऊन, फ्लेक्स, कैनबिस महिलाओं और लड़कियों की कताई कर रहे हैं। आमतौर पर उन्हें उन परिवारों में व्यवस्थित किया गया था जहां कुछ महिलाएं या बहुत सारे बच्चे थे। प्रारंभ में, कच्चे माल यार्न की तैयारी कर रहे थे; इसके लिए कच्ची सामग्री महिलाओं को अग्रिम में भेजी गई थी - परिचित और रिश्तेदार, उन्होंने धागे को चोट पहुंचाई, कभी-कभी प्रत्येक ने अपने झोपड़ी में अलग-अलग काम किया, और अक्सर आम सभाओं पर। फिर स्पूरोक की शाम नियुक्त की गई, जिस पर सीधे अपने सर्वश्रेष्ठ कपड़े में तैयार यार्न और धागे के साथ बनाया गया था, और परिचारिका ने गाने और नृत्य के साथ एक इलाज की व्यवस्था की थी।

सुपिल्स की व्यवस्था की गई और वैकल्पिक रूप से बहुत कुछ, कई लड़कियों में बदले में, जब वे एक में जा रहे थे, तो एक और झोपड़ी में।

फ्लेक्स का लिनेन मुख्य रूप से पहली बार और महिला रॉकी है, हालांकि युवा लोग उनमें भाग ले सकते हैं। वे गांव के ग्रामीण इलाकों से शुरू होने वाले विभिन्न स्प्रे में वैकल्पिक रूप से जा रहे थे, और इसकी आवश्यकता थी क्योंकि एकत्रित फ्लेक्स को तुरंत संसाधित करना आवश्यक था। लड़कियों और महिलाओं-मॉड्यूल रात में अपनी गेंदों के साथ आए, लालटेन या कठोर मोमबत्ती के प्रकाश में सुबह तक काम किया, प्रत्येक कार्यकर्ता को 100 शेव के संचालन के दौरान इलाज किया जाना था। सारी रात गाने के साथ काम करती थी, और दोपहर में मालिक ने उन्हें दोपहर के भोजन के साथ इलाज किया।

मदद के लिए अभी भी बहुत सारे कारण थे: जब फसल, फसल का अंत, मदद - हेल, वुडवुड के वर्कपीस में मदद - जंगल काटने पर, गोभी - जब खिलौना, आदि।

पारस्परिक सहायता की आवश्यकता बच्चे को बहुत जल्दी एहसास हुआ, अपने परिवार के जीवन को देखकर, आगामी सूचियों के बारे में वयस्कों की वार्तालापों को सुनकर और धीरे-धीरे उन्हें रखा गया। उसके लिए, साथ ही साथ वयस्क किसानों के लिए, वेरिन एक दी गई, आवश्यकता थी, इसलिए उनमें भाग लेने का दायित्व संदेह नहीं हुआ। तो जल्द से जल्द बचपन से लोगों को दयालुता के आदमी की आत्मा में जागृत हुआ, पारस्परिक समर्थन के लिए तत्परता और अपने पड़ोसियों, रिश्तेदारों को जीवन को कम करने की इच्छा और बस मदद की ज़रूरत है।

सामान्य काम के दौरान, प्राप्ति, निपुणता, कुछ मामलों में virtuosity प्रकट किया गया था। लड़की के बारे में और उपस्थिति में था, उसके कपड़े में वह खुद ही बनाई गई थी, और इसलिए यह देखा गया कि यह एक कार्यकर्ता था।

संयुक्त कार्य ने अपने प्रतिभागियों को एक बड़ी भावनात्मक चढ़ाई की, यहां युवा लोग न केवल काम करते हैं, बल्कि उन्होंने करीब आने का फैसला किया, उन्होंने एक-दूसरे को बेहतर तरीके से सीखा, और गाने और चुटकुले ने एक सुखद मूड किया। यह सब प्रमुख स्वर में कड़ी मेहनत करता था, और इसलिए लोबों में भागीदारी को मुश्किल कर्तव्य के रूप में नहीं माना जाता था। मदद के लिए सिर्फ श्रम और उत्सव तत्वों के अंतराल द्वारा विशेषता थी।

श्रम छुट्टियां, अगस्त के मध्य में, रोटी की सफाई की अवधि समाप्त हो गई। फसल बहुत मेहनत का समय है, जब कम से कम नुकसान के साथ एक हार्वेस्ट इकट्ठा करना महत्वपूर्ण था, जब काम के समय में देरी करना असंभव था - वे प्रकृति द्वारा निर्धारित किए गए थे। यह उस समय था जब पूरा परिवार क्षेत्र में था: उन्होंने बंधे, बुना हुआ शिला, झटके लगाए, इत्यादि, काम सुबह से सुबह तक चला गया।

काम के अंतिम दिनों में, वे आयोजित किए गए - "कुत्तों", जो पूरे फसल के अंत के बारे में छुट्टियों के साथ व्यवस्थित रूप से खड़े हो गए। मदद बाबा या अनाथों पर एक लेन पर व्यवस्था कर सकती है, जिनके बुजुर्ग केवल 13-14 वर्ष हैं, यानी जो मदद सहायता में मदद नहीं कर सके। यह विशेष रूप से रिश्तेदारों और प्रियजनों, और हो रहा है और लोगों को आमंत्रित किया गया था।

तनावपूर्ण काम के सफल समापन पर खुशी इतनी महान थी कि एक विशेष छुट्टी की आवश्यकता थी।

काम के अंत में, जनीनी निवा में सवार हो, ताकि उनकी पीठ भविष्य में Znitvu तक बीमार हो, "निवका, निवका ने मेरे निचोड़ दे।" और जरूरी रूप से दाढ़ी के कर्ल का एक संस्कार था, जो प्राचीन मूर्तिकार के समय से संरक्षित था और अगले वर्ष फसल के लिए बल लौटने का लक्ष्य था।

अनुष्ठान की पूर्व संध्या पर, वे घर पर चले गए, और खिड़की में एक छड़ी दस्तक, आमंत्रित: "दाढ़ी पर zazrat!" सहायक सुबह जल्दी ही अपने सिकल के साथ मैदान में आए और गाने और चुटकुले के साथ काम किया, जब तक कि सभी रोटी बच गईं। और कुछ स्थानों पर, आखिरी शीफ चुपचाप था; अगर कोई बोलता है, तो "दूल्हे अंधा हो जाएगा।" आखिरी कानों को असम्पीडित छोड़ दिया गया था, वे जुड़े हुए थे - यह एक दाढ़ी है। अपने रिबन के साथ सजाया गया, उसके घास को बांध दिया और जमीन पर गड़बड़ कर दिया, उसके साथ थोड़ा छिड़क दिया, दाढ़ी के नीचे नमक के साथ रोटी थी, कम हो गई और कहा:

तो आप, इल्या, दाढ़ी, जंग हमें राई हाँ जई!

आखिरी शट-ऑफ शेफ के साथ "दाढ़ी" लड़े जाने के बाद - एक "जन्मदिन", एक सनड्रेस में पहने हुए, मैदान से गाने के साथ गए। इस मामले के लिए बहुत सारे विशेष गीत जब्त किए गए थे। पीतल पूरी तरह से अश्वशक्ति के लिए बनाई गई थी और आइकन के नीचे सेट हो गई, और फिर उन्होंने अपने मवेशी और एक पक्षी लड़े। मालिक के घर में आकलन के आगमन के लिए, एक इलाज तैयार किया गया था और एक दावत शुरू हुई थी। व्यवहार के बाद, गाने और नृत्य वाली लड़कियां गांव और मालिक जादू के चारों ओर चली गईं; कभी भी घोड़े के मालिक पर लोग थे, वे गाने और चुटकुले के साथ सड़क पर सवार हो गए।

सेनोकोस एक छुट्टी में बदल गया - मुश्किल, लेकिन मजेदार समय, जो जुलाई में गर्मी के बीच में लगभग एक महीने चल रहा है। कोसर्या द्वारा घास का घास सूख गया था - उन्होंने बिखरे हुए, वे एक गुच्छा में कुचल गए - शोनिली इत्यादि। मैंने घास को मारा, इसे सूख लिया और ढेर में फोल्ड किया, और फिर समाप्त घास आत्माओं में विभाजित हो गई।

और हर जगह आपको काम के नियमों को जानने की ज़रूरत है, महसूस करें कि घास एक ढेर में बुकमार्क करने के लिए तैयार होने पर महसूस करें; कई परेशानियों ने बारिश को जोड़ा। लेकिन अनुकूल मौसम की स्थिति के साथ, घास की सफाई एक सुखद कृषि है।

गर्म रातों, घास के मैदान में घास सुगंध, गर्मी के बाद तैराकी - यह सब एक उत्सव के मूड बनाया।

सभी प्रतिभागियों, विशेष रूप से लड़कियों, सबसे अच्छे कपड़े पहनते हैं, कपड़े पहने हुए, जबकि उन्होंने बहुत गाया। घास के मैदान को पैदल चलने की जगह में बदल दिया गया, जहां नृत्य ने चले गए, उन्होंने हार्मोनिक्स खेला, उन्होंने मजाक किया, जहां लड़कियां दूल्हे के बारे में चिंतित थीं। अक्सर, किसानों ने दूरदराज के मीडोज़ की यात्रा की, उन्होंने बच्चों को उनके साथ लिया। उन्होंने चालास में आराम किया, उन्होंने आग पर भोजन तैयार किया। दोपहर के भोजन के लिए, कई परिवारों को मैदान पर काम करने के बाद, वरिष्ठ आराम किया गया, और युवा लोग जामुन पर गए। गांवों के पीछे स्लैश में और जब मीडोज़ पास में थे; इस समय, युवा Senokos के हर समय मीडोज़ में बने रहे। इसलिए, समय की अपेक्षा की उम्मीद थी और मुश्किल काम के बावजूद, इसे छुट्टी माना जाता था।

शरद ऋतु गोभी युवा लोगों के पतझड़ कीड़े का समय शुरू हुआ। स्नातक स्तर की पढ़ाई के बाद, गोभी को उसके नमक पर समय लेने वाला काम करना था, इसके लिए और उसके "कैपुपसर्टेंस" में आमंत्रित किया गया था, और लोग लड़कियों की मदद करने के लिए निमंत्रण के बिना आए थे, और ज्यादातर श्रमिकों के मनोरंजन के लिए। उन्हें एक दिन काटना था, गोभी काटना था, इसे बैग पर डाल दिया और तहखाने में छोड़ दिया। यह 5,000 कोचानोव तक हुआ, तो 200 लड़कियों तक की बहुत जरूरत थी -। और अक्सर गोभी पर इकट्ठा हुआ और एक छोटी रचना में, अगर गोभी थोड़ा सा था। लेकिन अपरिवर्तित कस्टम बने रहे: काम को छुट्टी के साथ जोड़ा गया था।

काम के साथ काम करने के बाद, परिचारिका ने सभी को झोपड़ी में आमंत्रित किया और युवा लोगों के लिए एक इलाज का प्रदर्शन किया। यहां और मज़ा सुबह शुरू हुआ: गाने, खेल, नृत्य; वे आम तौर पर गेम गाने, और शानदार, जो लोग बेकार रिश्तेदारों के सम्मान में शादी की शाम को गाते थे, वे किया गया था।

तो, वेयरिन, गांव के घरेलू जीवन में एक महत्वपूर्ण भूमिका निभा रहे हैं, जिसका अर्थ है और कुछ नैतिक मानकों के समेकन में, सीमा शुल्क के संरक्षण में और जनता की राय की तैयारी में। पेरेमेनी के माध्यम से पीढ़ी से पीढ़ी के आर्थिक कौशल और कौशल में पारित किया गया था, युवाओं ने अपने अभ्यास में बुजुर्गों द्वारा अधिग्रहित ज्ञान को माना था। यहां दुल्हन और दूल्हे की प्रतिष्ठा द्वारा बनाया गया था, उनके फायदे और नुकसान का पता लगाया गया था, और सहायता के दौरान संचार की प्रक्रिया में, दोस्ताना अनुलग्नक तय किए गए थे।

किसी व्यक्ति के गठन में बाल श्रम के सामान्य महत्व का आकलन करते हुए, हम शारीरिक और आध्यात्मिक बलों के विकास और सक्रिय कार्य की तैयारी में अपनी बड़ी भूमिका पर ध्यान देते हैं। किसान बच्चों के श्रम की मुख्य विशेषता सभी प्रकार के वयस्क किसान कार्यों के संलग्नक में देखी जाती है। इस तरह, श्रम संबंधों और जिम्मेदारियों में प्रवेश करना, बच्चों को धीरे-धीरे, जीवन के मुख्य क्षेत्रों में चरणबद्ध कदम, वे बचपन में मुख्य चरणों में रहते थे। उन्होंने भविष्य के श्रम की तैयारी नहीं की, और उन्हें जीवित रहे, वे परिवार और समाज के लिए महत्वपूर्ण रूप से व्यस्त थे, साथ ही व्यावहारिक कौशल और कौशल द्वारा महारत हासिल करते थे, जो काम के एक निश्चित उत्पाद को जारी करते थे। श्रम को अधिकतर नहीं था, एक व्यक्ति के जीवन का अर्थ प्रारंभिक उम्र से कितना है। जीवन के मुख्य क्षेत्रों से संबंधित, बाल श्रम ने व्यक्तित्व के बहुपक्षीय विकास प्रदान किए और एक स्वतंत्र वयस्कता में किसी व्यक्ति की सफलता की कुंजी थी।

साहित्य

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बोर्डोवस्काया एनवी।, रीन एए। शिक्षा शास्त्र। विश्वविद्यालयों के लिए पाठ्यपुस्तक। "पीटर", 2000।

संबंधित अनुसूची:

भाग के रूप में लोक अध्यापन लोक संस्कृति। रूसी संस्कृति, सूचना और शैक्षिक समारोह की परंपराओं पर छात्रों को आगे बढ़ाने की आवश्यकता लोक छुट्टियां। प्राथमिक विद्यालय में संगीत कार्यक्रम में लोकगीत सामग्री को शामिल करना।

हम लंबे समय से उन बयानों के आदी हैं जो प्रार्थना हमारे आध्यात्मिक भोजन, हमारे आधार हैं आंतरिक जीवन, हमारे उद्धार का स्रोत। इस बीच, इन शब्दों का आध्यात्मिक विरासत पूरी तरह से यह समझना संभव बनाता है कि शब्द कैसे सुंदर और सही हैं।

"ईस्ट" कोर्स पर सबक की राशि थी:

विषय: "किसान श्रम"

1. समाजशास्त्रीय श्रेणी "किसान श्रम" के साथ बैठक

2. एक सर्कल, जोड़ी, एक-दूसरे को सुनने की क्षमता, एक दूसरे को सुनने की क्षमता का इलाज करते समय सकारात्मक अनुभव का अधिग्रहण ध्यान से संवाददाताओं के शब्दों का इलाज करता है।

3. लोगों के प्रति सम्मानजनक दृष्टिकोण की शिक्षा।

यात्रा पाठ्यक्रम।

में शामिल होने से

व्यवसाय में अध्ययन शुरू हो रहा है राष्ट्रीय वेशभूषा। रोटी के एक रोटी के हाथों में लड़की। बच्चे कविताओं को पढ़ते हैं। 1 (स्लाइड)

1. अगर हम किसी को चाहते हैं

सम्मान और सम्मानजनक के साथ मिलते हैं।

आत्मा से उदारता से मिलें

सम्मान के साथ, बड़ा

फिर मेहमानों को हम मिलते हैं

रसीला दौर करयोग्य।

वह चित्रित डिश पर है

बर्फ-सफेद आस्तीन के साथ।

2. पृथ्वी और आकाश सावधानी

आपकी मेज पर

रोटी से ज्यादा मजबूत नहीं

सभी पृथ्वी पर नहीं।

प्रत्येक छोटे टुकड़े में - ब्रेड फ़ील्ड

और पृथ्वी हर स्पाइकर पर रखती है।

शिक्षक: आतिथ्य के लिए धन्यवाद, रोटी -सोल के लिए, मालिक महंगे हैं। हम आपका निमंत्रण स्वीकार करते हैं।

दोस्तों क्यों रूस में महंगे मेहमानों रोटी-नमक मिला?

आज हम किसानों के खेतों का दौरा करेंगे, श्रम और रोटी के बारे में कहानियां सुनेंगे, किसान श्रम के बारे में गीत, महसूस करते हैं कि रोटी की देखभाल करना महत्वपूर्ण है, मूल भूमि - केरमिलिस,

आज के पाठ का विषय - "किसान श्रम" (स्लाइड)

बोर्ड पर शब्दों को पढ़ें: पकर, कृषि, होलेबोरोब, किसान।

ये शब्द क्या संबंधित हैं?

अगर हम चालू करते हैं इंटेलियुलर शब्दकोशफिर हम सीखते हैं कि किसान (स्लाइड) है

रूसी भाषा का नया समझदार शब्द। लेखक।

किसान

किसान

आउटपुट: पृथ्वी पर काम करने वाले व्यक्ति के बारे में ये शब्द।

किसान कैलेंडर काम से संतृप्त था और पूरी तरह से प्रकृति पर निर्भर था।

वसंत में क्षेत्र का काम शुरू हुआ। जैसे ही पृथ्वी सूख जाएगी, पृथ्वी को हल करने के लिए किसान मैदान में बाहर निकल गए।

पैथेल किए गए किसान सूखे। घोड़े को रोक दिया, आवास हस्ट और मैदान में बाहर चला गया। (स्लाइड)

किसान, क्षेत्र को जीवित रहने के रूप में संदर्भित करते हुए, बाइबिल के आदेश का निरीक्षण करते हुए: "हम किसी भी भूमि को नुकसान नहीं पहुंचाते, न ही समुद्र या पेड़।"

पाठक 2।

पाठक 3।

रोटी बोने के लिए बाहर जाकर, किसान फावड़ा चौड़े सर्दियों के लैपट्री: "पृथ्वी को नहीं रखने के लिए - वह जीवित है, वह महसूस करती है, और नप्स में, उसे नरम, आसान।

पाठक 4।

यहां तक \u200b\u200bकि एक घोड़ा भी एक घोड़ा है जब सामने के सामने एक पीठ खुर के साथ कृषि भूमि कदमों पर काम करते हैं, यानी, व्यर्थ में, जमीन को दबाने वाला नहीं है।

अध्यापक (फिसल पट्टी)

"गोरकी काम, और रोटी मिठाई," हमारे पूर्वजों ने कहा। भारी श्रम खुद के लिए खनन किया गया था, क्योंकि उन्हें डूबने के बिना याद किया गया, वे नहीं जीते। कई कहानियों में, रोटी और श्रम अनजाने में जुड़े हुए हैं, क्योंकि एक दूसरे के बिना आपको पहले नहीं मिलेगा। श्रम के लिए सम्मान के साथ बच्चों में लाया गया प्रारंभिक वर्षों। किसी भी काम को सम्मानित किया गया क्योंकि उसने रोटी ला दी .. ऐसा माना जाता है कि भोजन के बिना एक अच्छा कार्यकर्ता नहीं रहेगा

एक पुस्तक 78-79 के साथ काम करना

किसानों के दृष्टिकोण के बारे में पाठ में क्या कहा जाता है?

क्षेत्र में काम करने वाला व्यक्ति क्या होना चाहिए?

जैसा कि आप अभिव्यक्ति को समझते हैं "जहां मालिक गुजर गया, वहां और रोटी कुचल दी गई थी"

Senokos एक असली छुट्टी क्यों कहते हैं?

(किसानों, सर्दियों ने कारखानों, खानों या उपयोगिता कार्य पर काम किया, इसलिए प्रकृति में काम ने उन्हें खुशी दी।

समग्र धारणा के विकास के लिए संसाधन सर्कल।

श्रम हेलबुगा कई कवियों और कलाकारों ने अपने कार्यों को समर्पित किया। (स्लाइड शो)

कलाकार (स्लाइड)

वैन गोग (स्लाइड)

शिशकिन। राई (स्लाइड)

रोटी के बारे में कविताएँ। (स्लाइड)

यहाँ यह है, मूर्तिकला रोटी,

क्रंच क्रस्ट ट्विस्ट के साथ

यहाँ यह गर्म, सुनहरा है,

जैसे कि सूर्य डाला गया था!

प्रत्येक मेज के लिए, हर घर में

उसने शिकायत की - आ गया।

इसमें - स्वास्थ्य, हमारी ताकत,

यह अद्भुत गर्मी है।

कितने हाथ उठे

बचाया, बोल्ड!

आखिरकार, अनाज तुरंत नहीं था

इस तथ्य की रोटी कि मेज पर।

लोग लंबे और जिद्दी रूप से

पृथ्वी पर काम किया।

हर अनाज गेहूं में
ग्रीष्म और शीत
सूर्य की शक्ति संग्रहीत है
और भूमि देशी है।
और आकाश के नीचे उगते हैं
संग्रहीत और उच्च
अमर के जन्मस्थान की तरह,
रोटी स्पाइलेट। (ओरलोव)

हमारे दिनों का अनाज चमक है
गिल्डिंग नक्काशीदार!
हम कहते हैं: "ध्यान रखें।
रोटी मूल की देखभाल करें ...
हमने एक चमत्कार के बारे में सपना नहीं देखा।
खेतों के साथ हमारे लिए लाइव भाषण:
"रोटी का ख्याल रखना, तुम ठीक हो!
रोटी की रक्षा करना सीखें। "

लोगों में रोटी के बारे में एक जीवित होने के रूप में बात की: रोटी-ब्रेडबॉल, रोटी-पिता। रोटी की तरह, सदियों की इमेजिंग ने लोगों और उन लोगों के काम का इलाज किया जिन्होंने इसे बनाया। रूस में, बेकर्स ने विशेष सम्मान का उपयोग किया, उन्हें कभी भी इवाश्का, फेडका, पेट्रुष्का - सम्मानपूर्वक नहीं कहा जाता था, पूरा नाम इवान, फेडरर, पीटर। रूस में अत्यधिक सराहना की गई रोटी। प्रिय लोग जो रोटी को विकसित और साफ करते हैं। हर समय, रोटी एक व्यक्ति को खिलाने में सक्षम एक उत्पाद बनी हुई है।

मूल चरण (संगीत + स्लाइड)

हाथों में स्पाइलेट लें और सर्कल में खड़े रहें। अपने आप को रोटी के मैदान के बीच कल्पना करें, ध्वनियों को सुनें, अपने अनुभवों को समझने का प्रयास करें।

अब हम अपने स्पाइक्सलेट्स को एक साथ इकट्ठा करेंगे, जो मैदान की एक छवि बनाते हैं। कच्ची फसल, क्षेत्र में गेहूं spiems।

वाक्यांश खत्म करें

मैं मैदान में बाहर गया और देखता हूं (मैं सुनता हूं, मुझे लगता है)

प्रतिबिंब

क्या आपको एक भावना है कि आप असली निवा में हैं?

आपने क्या लोगों की मदद की?

Fizkultminutka।

तपिश लोक खेलना "दादा-सिसोवा"

दादा-सिश,

दाढ़ी न मारो!

आप सुनते हैं कि हम क्या कहते हैं

देखें कि हम क्या दिखाएंगे।

दादा - स्वीप उत्तर

हैलो बच्चों।

आप तांबे पर कहाँ थे?

बच्चे: - में शुद्ध क्षेत्र इच्छा पर चला गया, और ...... (इशारे ने जो किया वे क्या करते हैं)

सामाजिक-सांस्कृतिक प्रशिक्षण - जोड़ी काम

व्यक्ति के पसीने में शिक्षक खनन रोटी है, और किसान पूर्वजों के अनुभव की सराहना करते हैं।

विशेष रूप से उज्ज्वल लोक ज्ञान कहानियों और कहानियों में खुद को प्रकट करता है।

उन्हें निर्देश दिया जाता है, दे बुद्धिपुर्ण सलाह, आलस्य की निंदा।

आप रोटी और काम के बारे में कहानियों को क्या जानते हो? (स्लाइड)

· रोटी की तरह व्यापार की तलाश में।

· कोई रोटी चाकू अलग नहीं होगा।

झूठ बोलना नहीं जोड़ा जाएगा।

लेकिन प्रकृति को विकसित करना लोक संकेत। जब आप कुछ काम शुरू करते हैं तो वे परिषद को किसान में देते हैं।

कार्ड पर व्यक्तिगत काम

नीतिवचन में लाल रंग में बाढ़ पर बाढ़, और नीले रंग में - लोगों के पास स्वीकार करेंगे।

सामूहिक मंच

- डेस्क पर पड़ोसी की राय को ध्यान से सुनें

अपनी समग्र राय को साझा करें।

दाईं ओर मंडलियों को स्लाइड करें।

सहमत हैं कि आप में से कुछ संयुक्त निर्णय होंगे

प्रतिबिंब

क्या आपने सहमत होने का प्रबंधन किया?

आपके काम में क्या मुश्किल लग रहा था?

क्या सबसे अच्छा हुआ?

का सारांश

शुरुआत में, रोटी बोया अनाज,

फिर स्प्राउट्स ने कृषि विज्ञान की सराहना की।

फिर उसने कंघी के हाथों में कूलर लिया,

उसकी सावधानी से खोए हुए हथेलियों में।

सीखना कि रोटी लंबे समय से हास्यास्पद है,

वह उसे क्षेत्र में गठबंधन के साथ हटाने के लिए बाहर आया।

पाठक 2।

फिर अनाज से राल का आटा

और वह सेंक गई।

और वह कोशिश कर सकता है:

ऐसे बोर्ड स्वादिष्ट केक हैं!

लागू, प्यार और सम्मान

जिसने रोटी बोई, उसे उठाया और पेक!

आप कहानियों को कैसे समझते हैं "हम क्या सोते हैं, फिर शादी करें?" वे न केवल रोटी, बोने की आदत बोली, इसलिए बहुत से बचपन बच्चे को एक अच्छे कार्यकर्ता के प्रति सम्मानजनक, सम्मानजनक दृष्टिकोण था।

करयोग्य नमक के साथ

पूजा, हम पूछते हैं:

प्रिय हमारे अतिथि और मित्र

हाथ से रोटी-नमक लें।

मूल्यांकन: 1- पाठ के इंप्रेशन

2- पाठ के दौरान आपका काम

डी / एस हम रोटी के बारे में कहानियों और नीतिवचन की एक पुस्तक तैयार करेंगे। हर कोई अपने पृष्ठ को अपने कहानियों के साथ जारी करेगा।

किसान, इस क्षेत्र को जीवित रहने के रूप में संदर्भित करते हुए, बाइबिल के आदेश का निरीक्षण करते हुए: "हम न तो पृथ्वी, न ही समुद्र या पेड़ को नुकसान नहीं पहुंचाते हैं।

पाठक 2।

क्षेत्र जिंदा है। यह सांस लेता है - मैं अपना हाथ छुपाता हूं, मैं हवा को मिश्रण नहीं करता, यह पीड़ित है। यहां से और पृथ्वी के प्रति सम्मान: इसे रौंद नहीं, सुई पहियों के बिना रोल न करें।

पाठक 3।

रोटी बोने के लिए बाहर जाकर, किसान ने चौड़े सर्दियों के लैपटि को हिला दिया: "भूमि को दबाए जाने के लिए - वह जीवित है, वह महसूस करती है, और नप्स में, यह उसके लिए नरम है, आसान"

पाठक 4।

यहां तक \u200b\u200bकि एक घोड़ा भी कृषि भूमि पर काम करते समय, सामने के मोर्चे में पीछे की खुर कदम, यानी, कुछ भी नहीं

"गोरकी काम, और रोटी मिठाई," हमारे पूर्वजों ने कहा। भारी श्रम खुद के लिए खनन किया गया था, क्योंकि उन्हें डूबने के बिना याद किया गया, वे नहीं जीते। कई कहानियों में, रोटी और श्रम अनजाने में जुड़े हुए हैं, क्योंकि एक दूसरे के बिना आपको पहले नहीं मिलेगा। काम के प्रति सम्मानजनक रवैया बच्चों में शुरुआती उम्र से लाया गया था। काम सटीक था, क्योंकि उसने रोटी लाया .. ऐसा माना जाता है कि भोजन के बिना एक अच्छा कार्यकर्ता नहीं रहेगा। लेकिन लेना सम्मान में नहीं है, किसी को भी नरक की जरूरत नहीं है।

· लोफ - दोनों डेल्टा देगा।

· रोटी की तरह व्यापार की तलाश में।

पीठ पर पॉट - मेज पर दोनों रोटी।

· कल के लिए मामला न छोड़ें, और रोटी छोड़ दें।

फिर खनन रोटी और बासी मिठाई।

यदि रोटी नहीं लेगी तो आप वार्तालाप से भरे नहीं होंगे।

पसीना करने के लिए काम करते हैं, शिकार में रोटी खाते हैं।

· थके हुए के बिना कौन काम कर रहा है, वह रोटी के बिना नहीं होता है।

· यह उठने के लिए बहुत जल्दी है - बहुत सी रोटी हो जाती है, और सोने के लिए एक लंबा समय - ऋण डालना।

रोटी के बिना और दलिया के बिना, हमारे काम और काम करता है।

· कोई रोटी चाकू अलग नहीं होगा।

कटाई चूस गई है, और सिकल अमोसेन है।

· यह रोटी सो रही नहीं है: आप नुकसान पहुंचाएंगे - कोई छात्रावास नहीं होगा

झूठ बोलना नहीं जोड़ा जाएगा।

"किसान" शब्द का अर्थ

रूसी भाषा का नया समझदार शब्द। लेखक।

किसान मीटर। 1) एक ग्रामीण निवासी, जिसका मुख्य व्यवसाय पृथ्वी की प्रसंस्करण है।

एड की व्याख्यात्मक शब्दकोश C. I. Ozhegova और

किसान। एक ग्रामीण निवासी फसलों की खेती और प्रजनन फार्म जानवरों को अपने मुख्य कार्य के रूप में लगे हुए हैं। किसान खेत।

ब्रेड हाँ दलिया - हमारा खाना।

रोटी हाँ, पानी वीर भोजन है।

एक फर कोट गर्म नहीं है, लेकिन रोटी।

रोटी और शहद के बिना, आपको खिलाया नहीं जाएगा।

एक स्क्रब के बिना, हर जगह लालसा।

कंधों पर एक सिर होगा, और रोटी होगी।

जहां मालिक चलता है, वहां बहुत सी रोटी है।

अनाज का दलिया - हमारी मां, और राई रोटी - पिता हमारे मूल।

ब्रेड एज और फ़िर पेड़ के नीचे, और रोटी न तो एक टुकड़ा और टोस्का तुस्का में।

रोटी न तो टुकड़ा - और लालसा के गले में।

यदि अधिक रोटी, देश जीत नहीं रहा है।

पृथ्वी - मां, और रोटी - पिता।

Rye Chlebushko - Kalach दादाजी।

फिली आकाश में सितारों का मानना \u200b\u200bहै, और भूख रोटी के बारे में सोचती है।

भूख कुमा सभी रोटी दिमाग पर।

मेज पर रोटी - और सिंहासन की तालिका, और रोटी न तो एक टुकड़ा है - और बोर्ड बोर्ड।

मोड़ इस मामले के बारे में सोचता है, और रोटी के बारे में भूख लगी है।

पहाड़ का काला हाथ है, और रोटी सफेद है।

भिखारी रोटी में, खाते पर एक कठोर और क्रस्ट पर।

बिना नमक के, बिना रोटी के - आधा लंच।

Kalachi खाना चाहते हैं - भट्ठी पर मत बैठो।

रोटी के बारे में याद रखें

तुम्हें पता है, मैंने एक बार देखा
एक बूढ़े आदमी क्षमा के रूप में पूछा।
उसने देखा
तथ्य यह है कि अचानक भूमि गिर गई

वह पहले उसके घुटने टेक गया
आधे में, झुकाव, कुछ पसंद है।
दुःख रिपर से घिरा हुआ ... अयोग्य रूप से
ग्लास साइन खुद पर लटका दिया।

"तुम मुझे रोटी की खरोंच क्षमा कर रहे हो,
मैं वर्षों की ढलान पर अजीब था।
नीले आकाश के लिए एक गवाह होना,
यहां कुछ भी महत्वपूर्ण नहीं है।

आप एक इनाम Herborobu थे,
हम एक उपभोक्ता यात्री थे।
आपके लिए, प्रार्थनाएं भगवान के पास जाती हैं,
और चोटी की जड़।

और मुझे बचपन भी याद है,
कठिन सैन्य वर्ष।
दुख जो उसकी विरासत में गया
और बुरा, कम खाना

और मिठास की तरह जिंजरब्रेड जैसे पुरुष
छोटा टुकड़ा जारी किया गया था
काला रोटी - सरल खुशी ...
क्या किसी को पृथ्वी के लिए जाना है? "

एक और बूढ़े आदमी को थोड़ा सा खड़ा था
और कहीं दूर दूरी में बुना हुआ।
भगवान के लिए रोटी याद रखें,
उसके साथ लोग पूर्वाभास हैं

हर अनाज गेहूं में
ग्रीष्म और शीत
सूर्य की शक्ति संग्रहीत है
और भूमि देशी है।
और आकाश के नीचे उगते हैं
संग्रहीत और उच्च
अमर के जन्मस्थान की तरह,
रोटी स्पाइलेट। (ओरलोव)

हमारे दिनों का अनाज चमक है
गिल्डिंग नक्काशीदार!
हम कहते हैं: "ध्यान रखें।
रोटी मूल की देखभाल करें ...
हमने एक चमत्कार के बारे में सपना नहीं देखा।
खेतों के साथ हमारे लिए लाइव भाषण:
"रोटी का ख्याल रखना, तुम ठीक हो!
रोटी की रक्षा करना सीखें। "

तो गर्मी उड़ गई, नदी से ठंड खींचती है।
राई स्क्विंटेड, शर्मीली, झुका हुआ स्पिकलेट्स।
क्षेत्र में दो गठबंधन जाओ। राइट-फॉरवर्ड, किनारे से किनारे तक।
चढ़ाई - प्रार्थना करें, जरूर - प्रार्थना करें, फसल साफ हो गई है।
सुबह में दीवार की एक दीवार थी। रात तक - राई के रूप में ऐसा नहीं हुआ।
केवल सनी गांव, खाली अनाज।

वसंत दिवस, हल का समय। ट्रैक्टर के क्षेत्र में जारी किया गया।
वे अपने पिता के नेतृत्व में अपने भाई, हिल्स लीड हंपबेट के नेतृत्व में हैं।
मैं दूरी में जल्दबाजी करता हूं, मैं मुझसे पूछता हूं।
और मेरे पिता मुझे जवाब देते हैं: - ट्रैक्टर हल करता है, रोल नहीं करता है!
रुको, तुम बड़े हो जाओगे, तुम खुद ही लेंगे!

पंथ के एक टुकड़े के रूप में रोटी।

कई संस्कार रोटी से जुड़े हुए हैं। पूर्वी I पश्चिमी स्लाव। आइकन के सामने रोटी डालने के लिए यह परंपरागत था, जैसे कि भगवान के प्रति आपकी वफादारी के बारे में इसे प्रमाणित करके। रोटी उनके साथ ले गई, wob पर जा रहा था; रोटी और नमक के साथ, मेहमानों को बधाई दी गई, शादी के बाद चर्च से लौटने पर युवा; दुल्हन के देवता के साथ एक साथ रोटी लाया। रोटी को अक्सर एक चाप के रूप में इस्तेमाल किया जाता था: इसे क्रैडल में नवजात शिशु में डाल दें; हमने आपके साथ सड़क पर लिया ताकि वह सड़क पर रखे। रोटी की रोटी और उसके टुकड़े के हर टुकड़े, विशेष रूप से पहले, या टुकड़े आदमी के अनुपात को दर्शाता है; ऐसा माना जाता था कि उनकी ताकत, स्वास्थ्य और भाग्य उनके इलाज पर निर्भर करता है।

मध्ययुगीन यूरोप आधुनिक सभ्यता से बहुत अलग था: यह जंगलों और दलदल के साथ कवर किया गया था, और लोग उन स्थानों पर बस गए जहां पेड़ काटने में सक्षम थे, एफओपीआई सूखने और खेती करने में सक्षम थे। किसानों ने मध्य युग में कैसे रहते थे, क्या खिलाया और अभ्यास किया गया था?

मध्य युग और सामंतवाद का युग

मध्य युग का इतिहास वी से जीवीआई शताब्दी की शुरुआत तक, नए समय के युग की घटना तक, और मुख्य रूप से पश्चिमी यूरोप के देशों को संदर्भित करता है। इस अवधि के लिए विशेषता है विशिष्ट लक्षण जीवन: भूमि मालिकों और किसानों के बीच संबंधों की एक सामंती व्यवस्था, पूरे आबादी के जीवन में चर्च की प्रमुख भूमिका, नेवर और वासल का अस्तित्व।

यूरोप में मध्य युग के इतिहास की मुख्य विशेषताओं में से एक सामंतवाद, एक विशेष सामाजिक-आर्थिक संरचना और उत्पादन विधि का अस्तित्व है।

अंतरजातीय युद्धों, क्रुसेड और अन्य शत्रुता के परिणामस्वरूप, राजाओं ने अपने वासलों को भूमि पर दिया, जिस पर उन्होंने एस्टेट या महल का निर्माण किया। एक नियम के रूप में, सभी भूमि इस पर रहने वाले लोगों के साथ एक साथ दी गई थी।

सामंती से किसानों की निर्भरता

अमीर सीनेर को महल के आसपास की सारी भूमि के कब्जे में मिला, जिस पर गांव किसानों के साथ स्थित थे। लगभग सबकुछ जो मीनेंट्स मध्य युग में लगे थे, कर को सौंपा गया था। गरीब लोग, अपनी भूमि की खेती और उनके, कोनेर को न केवल श्रद्धांजलि, बल्कि विभिन्न कटाई उपकरणों के उपयोग के लिए भी भुगतान किया गया था: स्टोव, मिल्स, अंगूर के लिए दबाएं। उन्होंने जो कर दिया प्राकृतिक उत्पाद: अनाज, शहद, शराब।

सभी किसान दृढ़ता से उनके सामंतेदार थे, व्यावहारिक रूप से उन्होंने दास श्रम के साथ उन पर काम किया, फसल की खेती के बाद जो कुछ भी बने रहे, उनमें से अधिकतर उनके श्री और चर्च को दिया गया।

वासल के बीच, समय-समय पर युद्ध हुआ, जिसके दौरान किसानों ने अपने मालिक की सुरक्षा के लिए कहा, जिसके लिए उन्हें उसे उसे देने के लिए मजबूर किया गया, और भविष्य में वे पूरी तरह से उस पर निर्भर हो गए।

समूहों में किसानों को विभाजित करना

यह समझने के लिए कि किसान मध्य युग में कैसे रहते थे, महल के नजदीक क्षेत्रों के गांवों में रहने वाले सामंती और गरीब निवासियों के बीच संबंधों को समझना जरूरी है, भूमि भूखंडों का इलाज किया गया था।

क्षेत्र में मध्य युग में किसानों के उपकरण आदिम थे। सबसे गरीब ने पृथ्वी को लॉग, अन्य - ब्रूरोना में पंक्तिबद्ध किया। बाद में, लोहे से बने ब्राइड और कांटे, साथ ही फावड़े, अक्ष और रेक दिखाई दिए। आईएक्स शताब्दी से, भारी व्हील वाली हल खेतों में लागू होने लगी, हल्की मिट्टी पर आवास का उपयोग किया गया। कटाई के लिए, सिकल और चेन धागे के लिए हैं।

मध्य युग में सभी उपकरण कई शताब्दियों तक अपरिवर्तित बने रहे, क्योंकि किसानों के पास नए हासिल करने के लिए कोई पैसा नहीं था, और उनकी सामंती सामंतियों को काम करने की स्थितियों में सुधार करने में कोई दिलचस्पी नहीं थी, वे केवल न्यूनतम लागत के साथ बड़ी फसल प्राप्त करने के लिए चिंतित थे।

किसानों की असंतोष

मध्य युगों का इतिहास बड़े ज़मींदारों के साथ-साथ समृद्ध सीनेटरों के सामंती संबंधों और गरीब किसानों के बीच निरंतर टकराव से प्रतिष्ठित है। यह प्रावधान एक प्राचीन समाज के खंडहर पर बनाया गया था, जिसमें दासता मौजूद थी, रोमन साम्राज्य के युग में उज्ज्वल रूप से प्रकट हुई।

इस बात की पर्याप्त गंभीर परिस्थितियां कैसे मध्य युग में रहते थे, उनके भूमि भूखंडों और संपत्ति से वंचित, अक्सर विरोध प्रदर्शन करते थे, जिन्हें व्यक्त किया गया था अलग - अलग रूप। कुछ अपने मालिकों से सख्त भाग गए, अन्य बड़े पैमाने पर दंगों को संतुष्ट करते हैं। अभियंता के विद्रोहियों को अयोग्यता और सहजता के कारण लगभग हमेशा हार का सामना करना पड़ा। इस तरह के विद्रोह के बाद, सामंती धुंध ने अपने अंतहीन विकास को रोकने और गरीबों के असंतोष को कम करने के लिए mantles के आयामों को ठीक करने की मांग की।

मध्य युग के युग और किसानों के दास जीवन का अंत

अर्थव्यवस्था और उत्पादन की उपस्थिति के रूप में, मध्य युग युग के अंत तक हुआ, एक औद्योगिक कूप था, कई ग्रामीणों ने शहरों में जाना शुरू कर दिया। अन्य वर्गों के गरीबों और प्रतिनिधियों में, मानववादी विचार प्रबल होने लगे, जिन्होंने प्रत्येक व्यक्ति के लिए व्यक्तिगत स्वतंत्रता माना।

जैसा कि सामंती व्यवस्था से इनकार कर दिया गया है, युग, एक नए समय से नामित हुआ, जिसमें अब किसानों और उनके सीन पतरों के बीच अप्रचलित संबंध नहीं थे।