Megjelent az ELKOST Nemzetközi Intézettel;

© RCS Libri S.p.A. - Milano Bompiani 2006–2010

© E.Kostyukovich, fordítás oroszra, 2007

© E. Kostyukovich, jegyzetek, 2007

© Bondarenko A., dizájn, 2012

© Astrel Kiadó Kft., 2012

CORPUS ® Publishing

Sétáló rák

Ez a könyv cikkek sorozatát és beszédeit tartalmazza 2000 és 2005 között. Ez egy különleges időszak. A kezdetekben az emberek megtapasztalták az évezredek változásának hagyományos félelmét. A műszakra szeptember 11-én került sor, az afgán háború és az iraki háború kitörött. Nos, Olaszországban ... Olaszországban ezúttal, ezen felül, Berlusconi uralma volt a korszak.

Ezért, a kötet keretein kívül hagyva a különféle témákról szóló egyéb nyilatkozatokat, csak azokat a gondolatokat gyűjtöttem össze, amelyek befolyásolják a hat év politikai és média eseményeit. Lépésről lépésre követtem a Minerva kartondobozai utolsó előzőjében leírt mintát. Ezt a "karton" -ot "könnyű technológia diadala" -nak hívták.

Ez egy paródi recenzió volt egy kitalált könyvről, amelyet a fiktív Crabe Backwards készített. Pan Galaxy.Loop Press, 1996). Ott írtam, hogy az utóbbi időben számos olyan technológiai újítást vettem fel, amelyek valódi lépéseket jelentenek. Így, nehéz kommunikációs típusoka 70-es évektől kezdték megvilágosodni. Eleinte a kommunikáció domináns formája a színes televízió volt - egy egészséges doboz, tele zsúfolta a helyiséget, baljósan sötétben puffadt és morgott, hogy megfélemlítse más lakások lakóit. Az első lépés a megkönnyített kommunikációamikor távirányítót találtak fel. Lehetséges volt, hogy nemcsak a kívánt módon csökkentsük vagy teljes mértékben távolítsuk el a hangot, hanem megsemmisítsük a színt és megváltoztassuk a csatornát. A beszélgetésből a beszélgetésbe ugrik, és a fekete-fehér néma képernyőre nézve a néző új kreatív szabadságot nyer: az élet kíséri zappa.A régi televízió, amely mindent élőben közvetített, a nézőt rabságba helyezte, és arra kényszerítette őket, hogy következetesen nézzék a műsorokat. De az élő közvetítések ma már szinte elavultak, ezért a televízió túlteljesítette az attól való függőségünket, és a videomagnó nemcsak átalakítja a televíziót filmré, hanem lehetővé teszi a felvételek visszatekerését is, hogy kiszabadítson minket a passzivitásból és a benyújtásból.

Ebben a szakaszban azt hiszem, hogy teljes mértékben eltávolíthatja a hangot a TV-ből. Forgassa el a szerkesztett képeket a zongora hangzásához, szintetizálva a zenét a számítógépen. És mivel a televízió gyakran görgető vonalat fut a hallássérültek számára, sokáig nem kell várni - hamarosan olyan műsorok lesznek, ahol egy csókolózó párot mutatnak be a képernyő alján felirattal: "Szeretetünk van." Így a könnyű technológia a Lumière néma mozi újbóli feltalálásához vezet.

A következő lépés már megtörtént - a képek immobilizálása. Az internet megszületésekor a felhasználók alacsony felbontású állóképeket kaptak, gyakran ezen felül - fekete-fehér, hang nélkül, a hang feleslegesnek bizonyult: minden információ szöveges formában jelenik meg a képernyőn.

A győztes visszatérés a Gutenberg-galaxisba következő állomása, mondtam, természetesen a képek eltűnése lesz. Készítenek egy olyan dobozt, amely csak hangok rögzítésére és továbbítására szolgál, és nem igényel távirányítót: át lehet ugrani a csatornákon a beállítás kerek gombbal történő beállításával! Vicceltem, amikor rádió feltalálását javasoltam. Most látom, hogy prófétáltam és kitaláltam az iPodot.

Végezetül azt írtam, hogy az utolsó szakasz a sugárzott adások visszautasítása, ahol mindig van valamilyen zavar, és a kábeltelevízióra való áttérés telefon- és internetes vezetékek segítségével. Így mondtam, hogy a hangok vezeték nélküli továbbítását felváltja a jelek vezetékes továbbítása - tehát mi, miután Marconiban itatunk, Meucciba költözünk.

Vicceltem, de az ötletek valóra váltak. A visszafelé haladás egyértelművé vált a berlini fal leomlása után, amikor Ázsia és Európa politikai földrajza megváltozott. Az atlaszok kiadói raktárakból készleteket adtak át a hulladékpapírnak: a Szovjetunió, Jugoszlávia, Kelet-Németország és hasonló szörnyek eltűntek a világtérképről. A térképeket 1914-re kezdték stilizálni, Szerbia, Montenegró és a balti államok visszatértek hozzájuk.

Azt kell mondanom, hogy az előrehaladás belülről nem ér véget. A harmadik évezredben még fordított lépéseket kezdtünk táncolni. Példák - kérlek. A hidegháború fél évszázadát követően végül egy forró háborút indítottunk Afganisztánban és Irakban, ismét túléltük a Khyber-hágón elkövetett "alattomos afgánok" támadásait, újraélesztettük a középkori keresztes hadjáratokat, megismételtük a kereszténység háborúit az iszlám ellen. Az öngyilkos merénylők, akiket a Hegyi Elder menedékbe fúrt, újból elindultak, és Lepanto rajongása mennydörgött. Néhány újszövetségű könyv újracsapható egy szívmegnyomó hangon: "Anyu, ó, törökök!"

A keresztény fundamentalizmus, amely, ahogyan korábban gondoltak, elaludt a XIX. Században, újraélesztette az anti-darwini polemisztust, és ismét előttem állt előttünk (eddig csak a demográfia és a gazdaság szempontjából félelmet keltett) a Sárga Veszély bolondja. Fehér családjainkban a színes rabszolgák újra működnek, mint ahogy a „A szél elmúlt” című regényben, és a barbár törzsek ismét áttelepülésre indulnak, mintha korszakunk első századában. És amint az itt közzétett egyik esszéből kiderül, a hanyatlás idején Rómában fennálló viselkedés és szokások helyreálltak (legalábbis Olaszországomban).

Az antiszemitizmus ismét diadalmaskodik annak "Protokolljaival", és kormányunkban fasiszta is van ("post ..." -nek hívják magukat, bár köztük ugyanazok az emberek, akiket közvetlenül fasistáknak hívtak). Úgy nézek ki, a könyv elrendezéséről nézve: A tévében egy atléta egy római, vagyis fasiszta üdvözlettel köszöntötte a rajongókat. Csakúgy, mint majdnem hetven évvel ezelőtt, amikor balilla voltam, és kénytelen voltam. Mit lehet mondani a decentralizációról, amely azzal fenyeget, hogy Olaszországot visszavezeti az Aribaldia előtti időbe.

Ugyanúgy, mint a Kavur utáni években, az egyház és az állam egymás mellett kacsint. A déjà vu tetejére a keresztény demokraták, akik - mint amilyennek látszott (hiba!) - kihaltak, újjászületnek.

Mintha a történelem belefáradt volna a két évezred előrehaladtából, kígyóvá tekercselte és a hagyomány boldogságának vigaszában dobta el magát.

A könyvbe foglalt esszékben a történelmi múltba való visszavonulás különféle eseteit elemzik. Elegendőek a választott név indoklásához.

Természetesen valami nagyon új nyomon követhető a helyzetben, legalábbis hazánkban. Valami, ami eddig nem történt meg. A populista demagógián alapuló kormányt értem, amelyet soha nem látott módon csoportosított sajtóközlemények erősítettek, egy olyan magánvállalat által létrehozott kormányt, amely a saját magánérdekeit gondozza. Egy még ismeretlen új változat, legalább az európai politikában. Ez az új hatalom alattomosabb és technikailag jobban felszerelt, mint a harmadik világ populista elitjei és diktatúrái.

Számos esszé szenteli ezt a problémát. A szorongás és a felháborodás diktálja őket a rettenetes Novi ellen, amely (legalábbis ennek az írásnak a napján) még mindig nem egyértelmű, hogy lehet-e megfékezni.

A gyűjtemény második része a populista despotizmusról szól (rezsim)a médiában, és nem habozom ezt a szót nagyjából ugyanabban az értelemben használni, mint a középkori gondolkodók (nem a kommunisták!), akik írták de regimine principum.

A „despotizmusról” beszélve, és általában véve, mellesleg, a második szakaszt egy fellebbezéssel nyitom meg, amelyet a 2001. évi választások előtt tettem közzé - a világon ez kevés volt. Egy jobb oldali híres újságíró, aki azonban valamilyen okból szeret engem, keserűen sajnálta, hogy ez a „jó ember” (ez rólam szól), megveti az olasz állampolgárok felének véleményét (azaz miért zaklatom azokat, akik rosszul szavaznak, mint én).

És az utóbbi időben nem valaki más táborából, hanem az én sajátomtól bírálták az arrogancia és a szimpátia nélküli viselkedés miatt, ami, mondják, a disszidens értelmiségünkre jellemző.

Annyira fel voltam zaklatva, amikor meghallottam magamról, hogy minden áron megpróbálok mindenkivel kedves lenni, és mindenkivel a világon, örültem a „nem szimpatikus” meghatározásának, sőt még büszkeséggel is tele voltam.

Kíváncsi vagyok azonban, mi köze van az arroganciának. Úgy tűnik, hogy megfelelő időben (ha a parva licet összetett magnis ) a Rosselli testvérek, a Gobetti házastársak és az olyan disszidensek, mint Salvemini és Gramsci, nem is beszélve Matteottiról, úgy látszott, hogy nem akarják belépni a fasisták helyzetébe.

Ha valaki politikai változásokért küzd (és ebben az esetben politikai, polgári és erkölcsi változásokért harcolok), akkor a cselekvés pillanatában zajló küzdelmet továbbra is meg kell győződni arról, hogy nem szünteti meg az értelmiség azon nélkülözhetetlen jogkötelezettségét, hogy készen álljon álláspontja átgondolására. ez igazságos ok, és határozottan el kell ítélnie az eltérően viselkedő emberek téves helyzetét. Nem tudom elképzelni, hogyan lehet egy olyan jelmondatokkal felépíteni a választási kampányt, mint például: "Az ön pozíciója erősebb, mint a miénk, de kérjük, hogy szavazzon a miénkért, a gyengékké." A választási előtti kampány során az ellenség kritikájának szigorúnak és könyörtelennek kell lennie, hogy az ön oldalán nyerjen, ha nem ellenfelek, akkor legalább tétovázók.

Ezen túlmenően a nem szokatlannak tűnő kritika gyakran az erkölcs kritikája. És az erkölcsi kritikusnak (néha saját vagy más iránti hajlandóságát rávenni más emberek bántalmazására) kell fájni. Ismét a klasszikusokra hivatkozom: az erkölcs kritikája - légy Horace, írj szatíra; és ha inkább Virgil vagy, akkor írj verseket, a világ legszebb verseit, de énekelj dicséretet a vezetõknek.

Az idők rosszak, erkölcsünk romlik, és még a kritikusok munkája önmagában is (az, amelyet cenzúrán át tud nyomni) ki van téve az embereknek, hogy megszenteljék őket.

Nos, akkor szándékosan publikálom ezeket az esszéket konstruktív szimpatikus jelölés alatt, választom meg zászlóként.

Az összes jegyzetet korábban közzétették (a forrásokat megadjuk), e kiadáshoz azonban sok szöveget felülvizsgáltak. Természetesen nem annak érdekében, hogy visszamenőlegesen frissítsük és próféciákat írjunk a közzétett esszékben, hanem az ismétlések eltávolítására (mert néha a pillanat hőjén ön akaratlanul visszatér az rögeszmés témákhoz), szerkessze a szótagot, néha - törölje az arra a pillanatra való hivatkozásokat, amelyeket az olvasók azonnal elfelejtenek, és homályos.

I. Háború, béke és sem egyik sem sem

Néhány gondolat a háborúról és a békéről

Az 1960-as évek elején az olasz nukleáris leszerelési bizottság társalapítója és több békevonulás tagja voltam. Kérjük, ne feledje ezt. Hozzáteszem, hogy egész életemben pacifista voltam (a mai napig így maradok). Mindezek mellett tájékoztatom Önöket, hogy ebben a könyvben nemcsak a háborút, hanem a békét is szándékozom szidni. Arra kérem Önt, hogy legyen türelmes és hallgassa meg, amit mi szánunk.

Írtam esszét minden új háborúról, az Öböl-háborúval kezdve, és csak ezt követően rájöttem, hogy háborúról háborúra megváltoztattam a háború elképzelésem lényegét. Úgy tűnik, hogy a háború fogalma, amely többé-kevésbé állandó az ókori görögök korától napjainkig (függetlenül a katonai technológia fejlődésétől), az elmúlt évtizedben legalább háromszor megváltoztatta lényegét.

Megismétlem az „Öt esszé etikából” című kiadványban megjelenő „Reflecting on War” cikk részletét. A cikk az első Öböl-háborúról szól. A régi gondolatok új dimenzióba kerülnek.

A jobboldali háborútól a hidegháborúig

Mi volt azoknak a háborúknak a jelentése, amelyeket jobboldali háborúknak nevezünk az évszázadok során? A háborúnak az ellenség feletti győzelemhez kellett vezetnie, hogy veresége a győztes számára hasznos legyen. A harcosok kidolgozták stratégiáikat, meglepve az ellenfeleket, és megakadályozzák az ellenfelek saját stratégiáik kidolgozását. Mindkét fél beleegyezett abba, hogy károkat vállal - meggyilkolt emberek elvesztése szempontjából -, ha csak az ellenség, ha elveszti az embereket, még nagyobb károkat hordoz. Mindent megtettünk erre. Két oldal vett részt a játékban. A másik oldal semlegessége, valamint azzal a feltétellel, hogy a semleges oldal nem sérül meg a háborúból, hanem éppen ellenkezőleg, részleges előnyöket is kap, kötelező volt a hősies manőverezéshez. Igen, itt van egy másik. Elfelejtettem megnevezni az utolsó feltételt. Azt kellett volna megértenie, ki az ellenség és hol van. Ezért a konfliktusokat rendszerint a frontalitás elve alapján sorozták fel, és két (vagy több) azonosítható területre terjedtek ki.

Századunkban az a „világháború” gondolata, amely képes még a történelem nélküli társadalmakat is érinteni - mint például a Polinézia törzsei -, azt eredményezte, hogy lehetetlenné vált megkülönböztetni a semleges pártok és a harcosokat. És mivel vannak atombombák, bárki is részt vesz a konfliktusban, az egész bolygónkat szenvedni fogja.

Ezen okok miatt a jobboldali háború új háborúvá degenerálódott, mielőtt átmenne a „hidegháború” szakaszában. A hidegháború feszültséget okozott a békés harcban (háborús béke). Ez a félelemre épülő egyensúly garantált egy bizonyos stabilitást a rendszer középpontjában. A rendszer megengedte, sőt még ösztönözte a marginális jogi háborúkat (Vietnam, a Közel-Kelet, Afrika stb.). A hidegháború alapvetően békét biztosított az első és a második világ számára, a harmadik világ egyes szezonális vagy endemikus háborúinak árán.

Új háború a Perzsa-öbölben

A szovjet birodalom összeomlásával a hidegháború okai eltűntek, ám a soha véget nem érő harmadik világháborúk láthatóvá váltak. Kuvait elfogásának célja annak bemutatása volt, hogy egyszerűen szükség van egy hagyományos háború igénybevételére egy bizonyos szakaszban (mint sokan emlékszik, akkor ezt még a második világháború példájával is felvetették, hogy azt mondják, hogy ha Hitler időben megállt volna, akkor nem adták volna neki Lengyelországot, a világkonfliktus nem volt). De hamarosan világossá vált, hogy a háború már nem csak a két fő párt között zajlik. Megállapítást nyert, hogy a bagdadi amerikai újságírók önkényessége sápadt, összehasonlítva az iraki elleni koalíció országaiban élő sok millió iraki párti muszlim önkényességével.

A régi idők háborúiban a lehetséges ellenségeket általában internálták (vagy megölték). A honfitársa, aki az ellenséget támogatta az ellenség területéről, a háború végén akasztófara került. Emlékezzünk arra, hogy a brit akasztotta John Emery-t, aki a fasiszta rádióban szólalt meg szülőföldjével, és hogy Ezra Pontot csak a világhírű hír és az egész bolygó intelligenciájának közbenjárása mentette meg a kivégzésből - nem pusztították el, hanem őrültnek nyilvánították.

Mi volt a neo-háború újítása?

Az új háborúban nehéz tudni, ki az ellenség.Valamennyi iraki? Valamennyi szerb? Akit megölünk?

A neo-háború nem frontális.Az új háborút már nem lehetett frontálisan felépíteni a nemzetek feletti kapitalizmus természete miatt. Irakot a nyugati gyárak szállították fegyverekkel - nem véletlenül; és nem véletlen, hogy a nyugati ipar tíz évvel Irak után fegyvereket szállított a tálibok számára. A fejlett kapitalizmus logikája vezetett ehhez: a helyzet már nem engedelmeskedett az egyes államok ellenőrzésének. Emlékeztetni szeretnék egy epizódra, amely lényegtelennek, de jellegzetesnek tűnik. Hirtelen kiderült, hogy nyugati katonai repülőgépeink régóta bombákat dobtak Szaddam Husszein tartályába vagy légi bázisába, és porrá törölték ezt az alapot, miután kiderült, hogy ez nem egy alap, hanem egy katonai létesítmény zavaró modellje, és hogy előállították és eladták Szaddamnak, miután kiadták ez a szerződés, olasz vállalkozók.

A konfrontációban részt vevő országok katonai gyárai profitáltak a jobboldali háborúkból. És az etnikumközi vállalatok profitálnak a neo-háborúkból, amelyek érdekei mindkét oldalon a barikádoknak vannak (ha a barikádok természetesen észlelhetők). De a különbség még világosabb. A jobboldali háborúkban a fegyvergyártók zsírok lettek, és szuperprofitjaik fedezték a kereskedelem cseréjének ideiglenes felfüggesztése által okozott károkat. És a neo-háború, bár a rajta levő fegyverek gyártói ugyanúgy zsírosodnak, válsághoz vezet (globális szinten!) A légi közlekedés, a szórakozás, az idegenforgalom és a média iparága: elveszítik a kereskedelmi reklámokat - és általában aláássák a túlzás iparát, a haladás motorját. ingatlanok autókhoz. A neo-háború alatt bizonyos típusú gazdasági hatalom ütközik más típusokkal, és konfliktusaik logikája erősebbnek bizonyul, mint a nemzetállamok logikája.

Éppen ezért - mondtam - az új háború elvileg nem lehet hosszú, mivel egy meghosszabbított változatban minden fél számára káros, és senkinek sem hasznos.

De nem csak az internacnikális ipari vállalatok logikája a neo-háború idején jelentősebbnek bizonyult, mint az államok logikája. A tömegkommunikációs eszközök igényei sajátos új logikájukkal azonos prioritásnak bizonyultak. Az Öböl-háború során először egy tipikus helyzet alakult ki: a nyugati média a háborúellenes propaganda szócsövevé vált, amely nemcsak a pápa vezette nyugati pacifistákból származik, hanem Szaddamot szimpatizáló arab államok nagyköveteinek és újságíróinak is.

A média rendszeresen mikrofonokat adott az ellenfeleknek (míg a háború idején minden politika célja az ellenséges propaganda elnyomása). Az ellenség meghallgatásával a hősies országok állampolgárai kevésbé voltak hűek kormányaikhoz (míg Clausewitz azt tanította, hogy a győzelem feltétele a hősiesek erkölcsi egysége).

Az összes múltbeli háborúban a lakosság, hisz a háború céljában, álmodozott az ellenség elpusztításáról. Most ellenkezőleg, az információ nemcsak aláássa az embereknek a háború céljába vetett hitét, hanem együttérzést vált ki a haldokló ellenség iránt is. Az ellenségek halála egy távoli implicit eseményből elviselhetetlen látványossá válik. Az Öböl-háború volt az emberiség történetének első háborúja, amelyben egy hatalmas ország lakossága megbánta ellenségeit.

(Valami hasonlót már Vietnam idején körvonalaztak, de aztán speciális, kijelölt helyeken, elsősorban perifériákon fejezték ki véleményüket, és Amerikában kizárólag a radikális csoportok fejezték ki őket. Vietnam idején a Ho Si Minh-kormány nagykövetének vagy a Vo Nguyen Giap tábornok sajtóattasának nem volt lehetősége. akkor az amerikai újságírók nem közvetítettek élő beszámolókat a Hanoi-szállodából. És Peter Arnett az iraki háború alatt közvetlenül a bagdadi szállodából közvetítették.)

Az információk lehetővé teszik az ellenség belépését a hátsó részbe.Az Öböl-háború alatt észlelte a világ, hogy mindenkinek van ellensége a hátsó részén. Még ha el is fojtja az összes tömeges információt, nem tudja megfulladni az új kommunikációs technológiák. Egyetlen diktátor sem tudja megállítani a kommunikáció globális áramlását: elterjed az ilyen technológiai mini-infrastruktúrákon, amelyek nélkül a diktátor önmagában úgy van, mintha kéz nélkül lenne. A kommunikáció folyamata ugyanazt a funkciót látja el, mint a titkosszolgálatok a hagyományos háborúkban: semlegesíti a megelőzést. És milyen háború ez, amelyben az ellenséget nem lehet megmenteni? A neo-háború legitimálja az összes Mata Hari-t, és lehetővé teszi az ellenséggel való testvériséget.

A neo-háborúk idején annyi erős játékos van az asztalnál, hogy a játékot az "mindenki ellen" szabályok szerint játsszuk. A neo-háború nem tartozik azon folyamatok közé, ahol a játékosok számításai és szándékai számítanak. A hatalmi tényezők sokasága miatt (a globalizáció korszakának kezdete) az Öböl-háború kiszámíthatatlan szempontokat szerez. A lehangolás néhány fél számára elfogadható lehet, de általában abban a háborúban mindenki elveszett.

Mondván, hogy a konfliktus valamely szakaszban állítólag valamelyik fél javára végződött, abból az elképzelésből indulunk ki, hogy a konfliktus általában „képes véget vetni”. A vége azonban csak akkor lehetséges, ha a háború Clausewitz szerint a politika más módon folytatódik: azaz a háború akkor ér véget, amikor a kívánt egyensúlyt elérik, és egyszerűen vissza lehet térni a politikába. A 20. század két nagy világháborúja azonban azt bizonyította, hogy a háború utáni időszak politikája mindig és mindenütt a háború által indított folyamatok folytatása (bármilyen módon). Bármi legyen is a háborúk vége, azok mindenre kiterjedő rázkódást eredményeznek, amely elvileg nem lesz képes kielégíteni az összes harcosot. Tehát minden háború riasztó politikai és gazdasági instabilitás formájában folytatódik még néhány évtizeden keresztül, és csak a politikát kínálja. harcos.

Másrészt, mikor volt más? Annak elismerése, hogy az ókori háborúk ésszerű eredményekhez vezettek (vagyis a végső stabilitáshoz), azt kell hinni, hogy Hegel után a történelem irányt mutat. A történeti adatokból vagy az egyszerű logikából nem következik, hogy a rend a Földközi-tengeren a Punic háborúk után, vagy Európában Napóleon után stabilabb lett. Ezt a rendet instabilnak lehet tekinteni, amely sokkal stabilabb lett volna, ha a háború nem rázta volna meg. Mi van akkor, ha az emberiség több tízezer éven keresztül használja a háborút csodaszerként az instabil geopolitikai körülmények között? Ugyanebben a tízezer évben az emberiség kábítószereket és alkoholt használt a depresszió kezelésére.

Az események azt mutatták, hogy akkoriban nem gondoltam gondolataimat. Nézzük meg, mi történt az Öböl-háború után. A nyugati világ erõi felszabadították Kuvait, de azután megálltak, mert nem engedhetik meg maguknak, hogy az ellenség teljes pusztulását elérjék. Az ezt követő egyensúly nem különbözött annyira a helyzetről, amely az egész konfliktust felidézte. Ugyanaz a probléma maradt: Szaddam Husszein felszámolása.

Az a tény, hogy az Öböl új háborúja egy teljesen új kérdést vet fel a kérdésre, amely nemcsak a logikára, nem csak a dinamikára, hanem a jobboldali háborúk pszichológiájára is jellemző. A jobboldali háborúk szokásos célja az volt, hogy a lehető legtöbb ellenséget elpusztítsák - beleegyezésével, hogy a saját maguk közül sokan elveszítsék életüket. A régi idők nagy tábornokai, a csata utáni éjszaka, kimentek a csatatérre, holt csontokkal tele, és nem voltak kissé meglepve, hogy a bukottak fele a saját katona volt. Saját harcosuk halálát díjakkal és megható szertartásokkal jelölték meg, dicsőségkultust hoztak létre az elesett hősök számára. Az ellenfelek halálát ünnepnek tekintették. Az otthonaikban lakó polgári lakosságnak örülnie kellett, hogy örömet szerezzen minden megölt halálos ellenséges katona.

Az Öböl-háború alatt két új alapelv alakult: (i) elfogadhatatlanunk egyikünk halálát, és (ii) kívánatos a lehető legkevesebb ellenség elpusztítása. Az ellenségek pusztításával kapcsolatban emlékszem, hogy tisztességes csalás és még képmutatás volt, mert a sivatagban végül is az irakiak óriási számban halt meg, de az a tény, hogy diadal és öröm nem mutatták őket, önmagában figyelemre méltó. Így vagy úgy, a neo-háborúkban az a tipikus, hogy megpróbálják elpusztítani a lakosságot, sőt, valószínűleg véletlenül is, mert ha túl sok polgári embert öl meg, akkor a nemzetközi média elutasításaiba kerül.

Ennélfogva az "intelligens bombák" gondolata és a rájuk eső jubuláció. Az ilyen humanitárius érzékenység valószínűleg természetesnek tűnik a fiatalok számára: a fiatalokat a hidegháborúnak köszönhetően öt évtizedes béke nevelte. De képzelje el az ilyen érzelmeket azokban a napokban, amikor a V-1 verte Londonot és a szövetséges bombázás Drezda városát a földre robbantotta.

A katonák halálát illetően az Öböl-háború volt az első konfliktus, amelyben még egy katona vesztesége is elfogadhatatlannak tűnt. Mostantól kezdve a hősies ország már nem osztotta a jobboldali logikát, nevezetesen: az apja fiai készen állnak, hogy igazságos okból csontozatot tegyenek. Hol van. Amikor egyetlen nyugati katonai repülőgépet lelőtak, tragédiaként vették észre. A televízió képernyőjén olyan foglyokat láttak, akik életük megmentése érdekében az ellenség propagandaszlogeneit hangzott el. Együttérzéssel mutatták be őket. Szegény dolgok, őket kényszerítették. Elfelejtette a szent szabályt, miszerint a fogva tartott hazafiak csendben vannak és kínzás alatt állnak.

A jobboldali háború logikája szerint nyilvánosan meg kellett volna szenvedni őket, vagy legalábbis el kellett rejteniük egy szánalmas eseményt! De nem, éppen ellenkezőleg, mindenki megpróbált bejutni helyzetébe, szolidaritást tanúsított, kaptak, ha nem katonai díjakat, akkor a tömegtájékoztatás meleg bátorítását arra a tényre, hogy horoggal vagy gólyal képesek voltak megtalálni a módját, hogy megmentsék magukat.

Röviden: a neo-háború a tömegtájékoztatás remekművé vált, és végül Baudrillard, a paradoxonok szerelmese, kijelentette, hogy egyáltalán nem állnak háborúk, csak a tévében vannak.

A média definíció szerint a boldogságot, nem a szomorúságot adja el. A tömegkommunikációs eszközök kötelesek bevezetni a háború logikájába a maximális boldogság vagy legalább a minimális boldogtalanság elvét. E logika szerint egy olyan háborúnak, amely nem kapcsolódik az boldogtalansághoz és a maximális boldogság elvét követi, rövidenek kell lennie. Ennek a logikának köszönhetően a média rövid volt és az Öböl-háború.

De olyan rövid volt, hogy lényegében haszontalan. Olyan haszontalan, hogy a neokonzervatívok ismét betörtek Clintonba, majd Bushba, hogy Amerika továbbra is üldözte Husszeint. A neo-háború ellentétben állt azzal, amit vártak.

Ezt a könyvet a 2006. április 9-i parlamenti választások előtt adták ki, és győzelmet hozott a balközép blokkhoz. Silvio Berlusconi (szül. 1936) kormánya, amelyet Eco annyira nevetségesen nevetett, lemondott. Az ellenzék győzelmét elsősorban az olasz értelmiség hiteles képviselőinek nyilatkozatai tették elő, beszédek, cikkek és egyedi könyvek formájában, mint ez a gyűjtemény. (A továbbiakban: Kostyukovich E. feljegyzései. Summ L. részt vett a jegyzetek anyagának kiválasztásában. Az idézetek fordításait, kivéve, ha a lábjegyzetben másként jeleztük, E. Kostyukovich készítette.)

E cím alatt, a magazin utolsó oldalán, az Eco első - hetente (1985-1998), később - havonta kétszer (1998-tól napjainkig) jelent meg az erkölcsről, a kultúra és az etika kérdéseiről, a filozófiai vázlatokról. A név a már nem létező Minerva-mérkőzésekre nyúlik vissza, amelyeket széles kartoncsíkokra ragasztottak. Az Eco kartondobozokon, üléseken vagy kirándulásokon jegyzeteket készítettek a jövőbeni esszékhez. E vázlatok gyűjteményét (Eco U. La Bustina di Minerva. Milano: Bompiani, 2000) a Symposium kiadója 2007-ben, orosz fordításban adta ki Minerva's Cartons néven. Megjegyzések a gyufásdobozokhoz. "

Eco U. Tecnologia leggera trionfo // La Bustina di Minerva. Milano: Bompiani, 2000. 329. o.

A Gutenberg-galaxis egy olyan kifejezés, amelyet Herbert Marshall McLuhan (1911-1980), a kanadai filozófus és a kommunikációs teoretikus vezette be, a „Gutenberg-galaxis könyv” szerzője. A tipográfiai ember megjelenése "(A Gutenberg-galaxis: a tipográfiai ember készítése, 1962), a" Global Village "-" globális falu "kifejezéssel együtt. McLuhan 1844-ig - a Morse-távirat feltalálása előtt - a nyomtatási technológia első ötszáz évét Gutenberg-galaxisnak nevezte. A modern elektronikus civilizáció a "Marconi galaxis" nevet kapta. Lásd: Eco U. Internetről Gutenbergig. Előadás az Amerikai Olasz Tudományos Akadémián, 1996. november 12.. Szintén: Eco W. Az internetről a Gutenbergig. Szöveg és hipertext. Nyilvános előadás, Moszkvai Állami Egyetem, 1998. május 20

Guglielmo Marconi (1874-1937) olasz mérnök és vállalkozó volt, aki az olaszországi rádió feltalálójának (1898) volt. Antonio Meucci (1808-1889) - a telefon olasz feltalálója (1857). A dokumentumok nem megfelelő végrehajtása miatt elvesztette az úttörőnek nevezhető jogot, és A.G. Bell, aki 1876-ban szabadalmaztatta a telefont.

Balilla (Opera Nazionale Balilla, 1926-1937) - Mussolini, egy fasiszta szervezet 9–14 éves serdülők számára.

A decentralizáció kifejezés a modern olasz politikában: egy ország föderalizációja az állami funkciók régiókra való átruházásával. Az autonóm "Észak Liga" (Lega Nord) szlogenje.

A híres politikus, gróf Camillo Benso Cavour (1810-1861) meghatározó szerepet játszott a két függetlenségi háborúban, amelyek Olaszország egyesüléséhez vezettek (1861. március 17.) és az Olasz Királyság II. Victor Emmanuel uralma alatt történő kihirdetéséhez. A harmadik függetlenségi háború (1866) és a pápai Róma hódításának (1870) alatt Cavour már nem volt életben. A pápai államot nem létezőnek nyilvánították; ebben a „kavúr utáni” időszakban a fiatal olasz államnak különösen a fájdalmas kapcsolatokat kellett megoldania a katolikus egyházzal, amely ellenezte Róma Olaszország annektálását. A pápai államot (a Vatikánon belül) csak a fasizmus hatására újból létrehozták, amelyet a katolikus egyház jóváhagyott és támogatta. Ennek ellenére Mussolini aláírta a késői megállapodásokat (1929), amelyek Vatikánnak külön állam státuszt adottnak.

Az Alcide De Gasperi által 1942-ben alapított olasz Kereszténydemokrata Pártot (Democrazia Cristiana) 1994. január 18-án bontották szét a "Tiszta kéz" (Mani pulite) nevű botrányok és peres ügyek hullámát követően, amikor a legszembetűnőbb képviselőket tárgyalásba vették. ez a párt és az abból kialakult kormány. A "keresztény demokrácia" roncsaiból három különböző tendenciájú párt született: bal, jobb és centrista. A déjà vu-ról az Eco azt jelenti, hogy 2000-ben a Flaminio Piccoli vezetésével létrehozott párt magját a Partito Democratico Cristiano hagyományos név alatt állították helyre.

A 2006. április 9-én tartott parlamenti választások győzelmet hoztak a balközép pártok Berluscon-ellenes koalíciójához. A győzelmet a szavazatok rendkívül jelentéktelen többségével nyerték meg, amely emellett felgyújtotta az olasz politikában az elmúlt évek konfliktustájának légkörét.

... "Az államhatalom uralmáról" (lat.). Több középkori írás címe (Thomas Aquinas, Róma Aegidius, mind a 13. század) az abszolút monarchiák relevanciájáról és szükségességéről. Az ötlet Arisztotelész politikáról szóló írásához vezet vissza.

Carlo (1899–1937) és Nello Rosselli (1900–1937) - G. Salvemini olasz követői (lásd alább), akik kiadták a földalatti anti-fasiszta Non Mollare újságot, és megnyitották Matteotti gyilkosságának a színfalak hátterét (lásd alább), Franciaországban öltek meg. Mussolini végzése alapján. Piero Gobetti (1901-1926) - olasz liberális gondolkodó, a Revolutsione Liberal folyóirat alapítója. A nácik üldözése 1926-ban feleségével, Ada-val emigrált, és Franciaországban halt meg. Gaetano Salvemini (1873-1957) - olasz történész, a szocialista filozófiai gondolkodás alapítója ragaszkodott ahhoz, hogy agrárreformok szükségesek a dél-olaszországi gazdaság modernizálása érdekében. Antonio Gramsci (1891-1937) - az olasz kommunista párt egyik alapítója, azonban a Palmiro Togliatti-val ellentétben nem volt sem sztálinista, sem szovjet-ellenes. A híres filozófiai jegyzetek, a "Börtönfüzetek" (1928) szerzője. Giacomo Matteotti (1885–1924) olasz szocialista képviselő volt, aki 1924. május 30-án beszédet adott a parlamentben, és vitatta az egy hónappal korábban megválasztott választások legitimitását, amelynek eredményeként Benito Mussolini hatalomra került. „Felszólaltam. Most készítsen temetési beszédet nekem ”- mondta a barátoknak. Tíz nappal később Matteottet elrabolták és brutálisan meggyilkolták. Amikor testét megtalálták, politikai válság tört ki, amely a rendszer fennállását fenyegette. Mussolini, 1925. december 3-án a parlamentben felszólalva, nyíltan kijelentette a felelősséget a bűncselekményért.

Eco kifejezetten idézi Jean Baudrillard (lásd alább) rendelkezéseit, ebben az esetben a "Háború maszkja alatt" esszéből (Le masque de la guerre. Libération, 2003. március 10.): "A" Gonosz "minden formája eltörlése, eltörlés. , amely lényegében már nem létezik (elvégre egyszerűen letörlik a föld arcáról), a halál eltörlése. A „nulla veszteség” a világ biztonsági szolgálatának fő szlogenje. ("A haza megjegyzései", 2003, 6. szám. Per. V. Milchina.)

... A "Fau" (németül. Vergeltungswaffe, "megtorlási fegyver") hosszú távú irányítású rakétafegyver. 1944. június 13-tól Londonba V-1 hajókkal bombáztak, 1944 szeptember 8-tól pedig V-2 ballisztikus rakétákkal. A britek a német városok bombázásával reagáltak, és 1945 februárjában gyakorlatilag elpusztították Drezdát.

Jean Baudrillard (1929-2007) - francia kulturológus, filozófus, politológus és szociológus, posztmodern és poszt-szerkezetű. A XX. Századot megrázó háborúkról szóló "Necrospective" esszében azt mondja: "Végül logikusan felteszünk magunknak egy csodálatos kérdést:" De általában vajon minden valóban volt? "" (Baudrillard J. A gonosz átláthatósága. M.) : Dobrosvet, 2000. P. 136. Fordította: Lyubarskaya L., Markovskaya E.).

Umberto Eco minden lehetséges módon ellenáll ezeknek a tendenciáknak, regényeket készítve, amelyek jelentése a megvilágosodás szellemében a racionalitás és erkölcs érvényesítése. Eco kötelességének tartja, hogy ugyanezt kifejezzék közvetlen szavakkal. A "Teljes vissza!" Gyűjtemény, amely 2000 és 2005 közötti cikkekből és nyilvános beszédekből áll, a modern ...

Olvassa el teljesen

A név jelentése: Figyelem! A világ halad - és a világ fordítva is mozog! "A középkor visszatér" - így címezte Umberto Eco 1994-es cikkét. Ezt a disztopikus képet a sajtó szerte a világon felvette. És a harmadik évezred azt mutatja: az idő visszatekint, mert a fejlett társadalmakban az erkölcs nem lép lépést a progresszív technológiával. Az abszurdnak bizonyult háború továbbra is politikai eszköz. A „más” iránti gyűlölet továbbra is a legjobb eszköz a tömegek összegyűjtésére. A technológiai fejlődés egyre inkább elősegíti az emberek rabszolgaságát és a tudatlanság kezdeteit. A babonák, mint a világrend primitív magyarázata, egyre inkább befolyásolják a világ értelmezésére tett kísérleteket.
Umberto Eco minden lehetséges módon ellenáll ezeknek a tendenciáknak, regényeket készítve, amelyek jelentése a megvilágosodás szellemében a racionalitás és erkölcs érvényesítése. Eco kötelességének tartja, hogy ugyanezt kifejezzék közvetlen szavakkal. A 2000-től 2005-ig tartó cikkekből és nyilvános beszédekből álló "Teljes vissza!" Gyűjtemény a kortárs valóság elemzésére szolgál, annak legnyilvánvalóbb és ennélfogva nehezen helyesbíthető gonoszságaira.

Elrejt

Umberto Eco - olasz filozófus, történész, középkori szakember, szemiotika szakember, irodalomkritikus, író. A Rózsa neve című debütáló regénye mélységével, kétértelműségével és filozófiai jelentőségével lenyűgözte az olvasókat és a kritikusokat. Az Eco következő munkája új határokat nyit a szerző tehetségének. " Teljes vissza!"- számos cikk és beszéd gyűjteménye, amelyeket 2000 és 2005 között írtak.

Umberto Eco

Teljes vissza!

Forró háborúk és a populizmus a médiában

Sétáló rák

Ez a könyv cikkek sorozatát és beszédeit tartalmazza 2000 és 2005 között.

Ez egy különleges időszak. A kezdetekben az emberek megtapasztalták az évezredek változásának hagyományos félelmét. A műszakra szeptember 11-én került sor, az afgán háború és az iraki háború kitörött. Nos, Olaszországban ... Olaszországban ezúttal, ezen felül, Berlusconi uralma volt a korszak.

Ezért, a kötet keretein kívül hagyva a különféle témákról szóló egyéb nyilatkozatokat, csak azokat a gondolatokat gyűjtöttem össze, amelyek befolyásolják a hat év politikai és média eseményeit. Lépésről lépésre követtem a Minerva kartondobozai utolsó előzőjében leírt mintát. Ezt a "karton" -ot "könnyű technológia diadala" -nak hívták.

Ez egy paródi recenzió volt egy kitalált könyvről, amelyet a fiktív Crabe Backwards készített. Pan Galaxy. Loop Press, 1996). Ott írtam, hogy az utóbbi időben számos olyan technológiai újítást vettem fel, amelyek valódi visszalépést jelentenek. Így, nehéz kommunikációs típusok a 70-es évektől kezdték világítani. Eleinte a kommunikáció domináns formája a színes TV volt - egy egészséges doboz, tele zsúfolta a helyiséget, baljósan sötétedten puffadt és morgott, hogy megfélemlítse más lakások lakóit. Az első lépés a megkönnyített kommunikáció akkor tett, amikor feltalálták a távirányítót. Lehetséges volt, hogy nemcsak a kívánt módon csökkentsük vagy teljes mértékben távolítsuk el a hangot, hanem megsemmisítsük a színt és megváltoztassuk a csatornát. A beszélgetésből a beszélgetésbe ugrik, és a fekete-fehér néma képernyőre nézve a néző új kreatív szabadságot nyer: az élet kíséri zappa. A régi televízió, amely mindent élőben közvetített, a nézőt rabságba helyezte, és arra kényszerítette őket, hogy következetesen nézzék a műsorokat. De az élő közvetítések ma már szinte elavultak, és ez azt jelenti, hogy a televízió már túlteljesítette az attól való függőségünket, és a videomagnó nemcsak átalakítja a televíziót moziban, hanem lehetővé teszi a felvételek visszatekerését is, hogy kiszabadítson minket a passzivitásból és a benyújtásból.

Úgy gondolom, hogy ebben a szakaszban a hangot a TV-ből teljes egészében eltávolíthatjuk, a szerkesztett képeket pedig a zongora zeneszáma felé fordíthatjuk, a számítógépen zenét szintetizálva. És mivel a televízió gyakran görgető sort fut a hallássérültek számára, sokáig nem kell várni - hamarosan olyan műsorok lesznek, ahol egy csókolózó párot mutatnak be a képernyő alján felirattal: "Szeretetünk van." Így a könnyű technológia a Lumière néma mozi újbóli feltalálásához vezet.

A következő lépés már megtörtént - a képek immobilizálása. Az internet megszületésekor a felhasználók alacsony felbontású állóképeket kaptak, gyakran ezen felül - fekete-fehér, hang nélkül, a hang feleslegesnek bizonyult: minden információ szöveges formában jelenik meg a képernyőn.

A diadalmas visszatérés a Gutenberg-galaxisba következő szakasz, természetesen, a képek eltűnése lesz: el fognak találni egy olyan dobozt, amely csak hangokat foghat és továbbíthat, és nem igényel távirányítót: át lehet ugrani a csatornákon a beállítás beállításával egy kerek gombbal! Vicceltem, amikor rádió feltalálását javasoltam. Most látom, hogy prófétáltam és kitaláltam az iPodot.

Végezetül azt írtam, hogy az utolsó szakasz a sugárzott adások visszautasítása, ahol mindig van valamiféle zavar, és átmenet a kábeltelevízióra telefon- és internetes vezetékek segítségével. Így mondtam, hogy a hangok vezeték nélküli továbbítását felváltja a jelek vezetékes továbbítása - tehát mi, miután Marconiban itatunk, Meucciba költözünk.

Vicceltem, de az ötletek valóra váltak. A visszafelé haladás egyértelművé vált a berlini fal leomlása után, amikor Ázsia és Európa politikai földrajza megváltozott. Az atlaszok kiadói raktárakból készleteket adtak át a papíroknak, a Szovjetunió, Jugoszlávia, Kelet-Németország és hasonló szörnyek eltűntek a világtérképről. A térképeket 1914-re kezdték stilizálni, Szerbia, Montenegró és a balti államok visszatértek hozzájuk.

Megjelent az ELKOST Nemzetközi Intézettel;

© RCS Libri S.p.A. - Milano Bompiani 2006–2010

© E.Kostyukovich, fordítás oroszra, 2007

© E. Kostyukovich, jegyzetek, 2007

© Bondarenko A., dizájn, 2012

© Astrel Kiadó Kft., 2012

CORPUS ® Publishing

Sétáló rák

Ez a könyv cikkek sorozatát és beszédeit tartalmazza 2000 és 2005 között. Ez egy különleges időszak. A kezdetekben az emberek megtapasztalták az évezredek változásának hagyományos félelmét. A műszakra szeptember 11-én került sor, az afgán háború és az iraki háború kitörött. Nos, Olaszországban ... Olaszországban ezúttal, ezen felül, Berlusconi uralma volt a korszak.

Ezért, a kötet keretein kívül hagyva a különféle témákról szóló egyéb nyilatkozatokat, csak azokat a gondolatokat gyűjtöttem össze, amelyek befolyásolják a hat év politikai és média eseményeit. Lépésről lépésre követtem a Minerva kartondobozai utolsó előzőjében leírt mintát. Ezt a "karton" -ot "könnyű technológia diadala" -nak hívták.

Ez egy paródi recenzió volt egy kitalált könyvről, amelyet a fiktív Crabe Backwards készített. Pan Galaxy.Loop Press, 1996). Ott írtam, hogy az utóbbi időben számos olyan technológiai újítást vettem fel, amelyek valódi lépéseket jelentenek. Így, nehéz kommunikációs típusoka 70-es évektől kezdték megvilágosodni. Eleinte a kommunikáció domináns formája a színes televízió volt - egy egészséges doboz, tele zsúfolta a helyiséget, baljósan sötétben puffadt és morgott, hogy megfélemlítse más lakások lakóit. Az első lépés a megkönnyített kommunikációamikor távirányítót találtak fel. Lehetséges volt, hogy nemcsak a kívánt módon csökkentsük vagy teljes mértékben távolítsuk el a hangot, hanem megsemmisítsük a színt és megváltoztassuk a csatornát. A beszélgetésből a beszélgetésbe ugrik, és a fekete-fehér néma képernyőre nézve a néző új kreatív szabadságot nyer: az élet kíséri zappa.A régi televízió, amely mindent élőben közvetített, a nézőt rabságba helyezte, és arra kényszerítette őket, hogy következetesen nézzék a műsorokat. De az élő közvetítések ma már szinte elavultak, ezért a televízió túlteljesítette az attól való függőségünket, és a videomagnó nemcsak átalakítja a televíziót filmré, hanem lehetővé teszi a felvételek visszatekerését is, hogy kiszabadítson minket a passzivitásból és a benyújtásból.

Ebben a szakaszban azt hiszem, hogy teljes mértékben eltávolíthatja a hangot a TV-ből. Forgassa el a szerkesztett képeket a zongora hangzásához, szintetizálva a zenét a számítógépen. És mivel a televízió gyakran görgető vonalat fut a hallássérültek számára, sokáig nem kell várni - hamarosan olyan műsorok lesznek, ahol egy csókolózó párot mutatnak be a képernyő alján felirattal: "Szeretetünk van." Így a könnyű technológia a Lumière néma mozi újbóli feltalálásához vezet.

A következő lépés már megtörtént - a képek immobilizálása. Az internet megszületésekor a felhasználók alacsony felbontású állóképeket kaptak, gyakran ezen felül - fekete-fehér, hang nélkül, a hang feleslegesnek bizonyult: minden információ szöveges formában jelenik meg a képernyőn.

A győztes visszatérés a Gutenberg-galaxisba következő állomása, mondtam, természetesen a képek eltűnése lesz. Készítenek egy olyan dobozt, amely csak hangok rögzítésére és továbbítására szolgál, és nem igényel távirányítót: át lehet ugrani a csatornákon a beállítás kerek gombbal történő beállításával! Vicceltem, amikor rádió feltalálását javasoltam. Most látom, hogy prófétáltam és kitaláltam az iPodot.

Végezetül azt írtam, hogy az utolsó szakasz a sugárzott adások visszautasítása, ahol mindig van valamilyen zavar, és a kábeltelevízióra való áttérés telefon- és internetes vezetékek segítségével. Így mondtam, hogy a hangok vezeték nélküli továbbítását felváltja a jelek vezetékes továbbítása - tehát mi, miután Marconiban itatunk, Meucciba költözünk.

Vicceltem, de az ötletek valóra váltak. A visszafelé haladás egyértelművé vált a berlini fal leomlása után, amikor Ázsia és Európa politikai földrajza megváltozott. Az atlaszok kiadói raktárakból készleteket adtak át a hulladékpapírnak: a Szovjetunió, Jugoszlávia, Kelet-Németország és hasonló szörnyek eltűntek a világtérképről. A térképeket 1914-re kezdték stilizálni, Szerbia, Montenegró és a balti államok visszatértek hozzájuk.

Azt kell mondanom, hogy az előrehaladás belülről nem ér véget. A harmadik évezredben még fordított lépéseket kezdtünk táncolni. Példák - kérlek. A hidegháború fél évszázadát követően végül egy forró háborút indítottunk Afganisztánban és Irakban, ismét túléltük a Khyber-hágón elkövetett "alattomos afgánok" támadásait, újraélesztettük a középkori keresztes hadjáratokat, megismételtük a kereszténység háborúit az iszlám ellen. Az öngyilkos merénylők, akiket a Hegyi Elder menedékbe fúrt, újból elindultak, és Lepanto rajongása mennydörgött. Néhány újszövetségű könyv újracsapható egy szívmegnyomó hangon: "Anyu, ó, törökök!"

A keresztény fundamentalizmus, amely, ahogyan korábban gondoltak, elaludt a XIX. Században, újraélesztette az anti-darwini polemisztust, és ismét előttem állt előttünk (eddig csak a demográfia és a gazdaság szempontjából félelmet keltett) a Sárga Veszély bolondja. Fehér családjainkban a színes rabszolgák újra működnek, mint ahogy a „A szél elmúlt” című regényben, és a barbár törzsek ismét áttelepülésre indulnak, mintha korszakunk első századában. És amint az itt közzétett egyik esszéből kiderül, a hanyatlás idején Rómában fennálló viselkedés és szokások helyreálltak (legalábbis Olaszországomban).

Az antiszemitizmus ismét diadalmaskodik annak "Protokolljaival", és kormányunkban vannak fasisták (akik "post ..." -nek nevezik magukat, bár köztük ugyanazok az emberek, akiket közvetlenül fasistáknak hívtak). Úgy nézek ki, a könyv elrendezéséről nézve: A tévében egy atléta egy római, vagyis fasiszta üdvözlettel köszöntötte a rajongókat. Csakúgy, mint majdnem hetven évvel ezelőtt, amikor balilla voltam, és kénytelen voltam. Mit lehet mondani a decentralizációról, amely azzal fenyeget, hogy Olaszországot visszavezeti az Aribaldia előtti időbe.

Ugyanúgy, mint a Kavur utáni években, az egyház és az állam egymás mellett kacsint. A déjà vu tetejére a keresztény demokraták, akik - mint amilyennek látszott (hiba!) - kihaltak, újjászületnek.

Mintha a történelem belefáradt volna a két évezred előrehaladtából, kígyóvá tekercselte és a hagyomány boldogságának vigaszában dobta el magát.

A könyvbe foglalt esszékben a történelmi múltba való visszavonulás különféle eseteit elemzik. Elegendőek a választott név indoklásához.

Természetesen valami nagyon új nyomon követhető a helyzetben, legalábbis hazánkban. Valami, ami eddig nem történt meg. A populista demagógián alapuló kormányt értem, amelyet soha nem látott módon csoportosított sajtóközlemények erősítettek, egy olyan magánvállalat által létrehozott kormányt, amely a saját magánérdekeit gondozza. Egy még ismeretlen új változat, legalább az európai politikában. Ez az új hatalom alattomosabb és technikailag jobban felszerelt, mint a harmadik világ populista elitjei és diktatúrái.

Számos esszé szenteli ezt a problémát. A szorongás és a felháborodás diktálja őket a rettenetes Novi ellen, amely (legalábbis ennek az írásnak a napján) még mindig nem egyértelmű, hogy lehet-e megfékezni.

A gyűjtemény második része a populista despotizmusról szól (rezsim)a médiában, és nem habozom ezt a szót nagyjából ugyanabban az értelemben használni, mint a középkori gondolkodók (nem a kommunisták!), akik írták de regimine principum.

A „despotizmusról” beszélve, és általában véve, mellesleg, a második szakaszt egy fellebbezéssel nyitom meg, amelyet a 2001. évi választások előtt tettem közzé - a világon ez kevés volt. Egy jobb oldali híres újságíró, aki azonban valamilyen okból szeret engem, keserűen sajnálta, hogy ez a „jó ember” (ez rólam szól), megveti az olasz állampolgárok felének véleményét (azaz miért zaklatom azokat, akik rosszul szavaznak, mint én).

És az utóbbi időben nem valaki más táborából, hanem az én sajátomtól bírálták az arrogancia és a szimpátia nélküli viselkedés miatt, ami, mondják, a disszidens értelmiségünkre jellemző.

Annyira fel voltam zaklatva, amikor meghallottam magamról, hogy minden áron megpróbálok mindenkivel kedves lenni, és mindenkivel a világon, örültem a „nem szimpatikus” meghatározásának, sőt még büszkeséggel is tele voltam.

Kíváncsi vagyok azonban, mi köze van az arroganciának. Úgy tűnik, hogy megfelelő időben (ha a parva licet összetett magnis ) a Rosselli testvérek, a Gobetti házastársak és az olyan más nézeteltársak, mint Salvemini és Gramsci, nem is beszélve Matteottiról, úgy látszottak, hogy nem akarják belépni a fasisták helyzetébe.

Ha valaki politikai változásokért küzd (és ebben az esetben politikai, polgári és erkölcsi változásokért harcolok), akkor a cselekvés pillanatában zajló küzdelmet továbbra is meg kell győződni arról, hogy nem szünteti meg az értelmiség azon nélkülözhetetlen jogkötelezettségét, hogy készen álljon álláspontja átgondolására. ez igazságos ok, és határozottan el kell ítélnie az eltérően viselkedő emberek téves helyzetét. Nem tudom elképzelni, hogyan lehet egy olyan jelmondatokkal felépíteni a választási kampányt, mint például: "Az ön pozíciója erősebb, mint a miénk, de kérjük, hogy szavazzon a miénkért, a gyengékké." A választási előtti kampány során az ellenség kritikájának szigorúnak és könyörtelennek kell lennie, hogy az ön oldalán nyerjen, ha nem ellenfelek, akkor legalább tétovázók.

Ezen túlmenően a nem szokatlannak tűnő kritika gyakran az erkölcs kritikája. És az erkölcsi kritikusnak (néha saját vagy más iránti hajlandóságát rávenni más emberek bántalmazására) kell fájni. Ismét a klasszikusokra hivatkozom: az erkölcs kritikája - légy Horace, írj szatíra; és ha inkább Virgil vagy, akkor írj verseket, a világ legszebb verseit, de énekelj dicséretet a vezetõknek.

Az idők rosszak, erkölcsünk romlik, és még a kritikusok munkája önmagában is (az, amelyet cenzúrán át tud nyomni) ki van téve az embereknek, hogy megszenteljék őket.

Nos, akkor szándékosan publikálom ezeket az esszéket konstruktív szimpatikus jelölés alatt, választom meg zászlóként.

Az összes jegyzetet korábban közzétették (a forrásokat megadjuk), e kiadáshoz azonban sok szöveget felülvizsgáltak. Természetesen nem annak érdekében, hogy visszamenőlegesen frissítsük és próféciákat írjunk a közzétett esszékben, hanem az ismétlések eltávolítására (mert néha a pillanat hőjén ön akaratlanul visszatér az rögeszmés témákhoz), szerkessze a szótagot, néha - törölje az arra a pillanatra való hivatkozásokat, amelyeket az olvasók azonnal elfelejtenek, és homályos.

Teljes vissza! "Forró háborúk és a média populizmusa (gyűjtemény) "Umberto Eco

(Még nincs értékelés)

Cím: Teljes vissza! "Forró háborúk" és a populizmus a médiában (gyűjtemény)
Szerző:
Év: 2013
Műfaj: Külföldi oktatási irodalom, Külföldi újságírás, Filozófiai könyvek, kulturológia, publicisztika

A „Teljes vissza!” Című könyvről "Forró háborúk" és a populizmus a médiában (gyűjtemény) "Umberto Eco

A név jelentése: Figyelem! A világ halad - és a világ fordítva is mozog! „A középkor visszatér” így nevezte el Umberto Eco 1994-es cikkét. Ezt a disztopikus képet a sajtó szerte a világon felvette. És a harmadik évezred azt mutatja: az idő visszatekint, mert a fejlett társadalmakban az erkölcs nem tartja lépést a fejlődő technológiával. Az abszurdnak bizonyult háború továbbra is politikai eszköz. A "más" iránti gyűlölet továbbra is a legjobb eszköz a tömegek összegyűjtésére. A technológiai fejlődés egyre inkább hozzájárul az emberek rabszolgaságához és a tudatlanság ösztönzéséhez. A babonák, mint a világrend primitív magyarázata, egyre inkább befolyásolják a világ értelmezésére tett kísérleteket. Umberto Eco minden lehetséges módon ellenáll ezeknek a tendenciáknak, regényeket készítve, amelyek jelentése a racionalitás és az erkölcs érvényesítése a megvilágosodás szellemében. Eco kötelességének tartja, hogy ugyanezt kifejezzék közvetlen szavakkal. A 2000-től 2005-ig tartó cikkekből és nyilvános beszédekből álló "Teljes vissza!" Gyűjtemény a kortárs valóság elemzésére szolgál, annak legnyilvánvalóbb és ennélfogva nehezen helyesbíthető gonoszságaira.

A webhelyről a könyvek oldaláról letöltheti és elolvashatja a „Teljes vissza!” Online könyvet. "Forró háborúk" és a populizmus a médiában (gyűjtemény) "Umberto Eco és populizmus a médiában (gyűjtemény)" epub, fb2, txt, rtf formátumban. A könyv sok kellemes pillanatot és valódi élvezetet nyújt az olvasás során. Megvásárolhatja a teljes verziót partnerünktől. Ezen kívül itt találja az irodalmi világ legfrissebb híreit, megtudhatja kedvenc szerzői életrajzát. A kezdő írók számára külön rész található hasznos tippekkel és trükkökkel, érdekes cikkekkel, amelyeknek köszönhetően saját maga is kipróbálhatja az irodalmi készségeket.