Miután sok szöveget áttanulmányoztunk az egységes orosz államvizsgára, azonosítottuk az ott felmerülő főbb problémákat. Mindegyikükhöz kiválasztottuk a megfelelő érveket az irodalomból. Mindegyik letölthető táblázat formájában, link a cikk végén.

1. BL Vasziljev, “A hajnalok csendesek”.A gyengébbik nem és a pokoli háború - most ilyen nehéz élethelyzetet könnyű elképzelni. Borisz Vasziljev ebben a történetben a náci Németországgal folytatott háborúról mesél. A betolakodók megállítása érdekében a főszereplő, egy kis katonai egység parancsnoka, Fedot Vaskov, öt bátor lányt, légvédelmi tüzéreket vállal: Rita, Zhenya, Sonya, Liza és Galya. Csendes életet hagytak hátul az Anyaország védelme érdekében. Ritát férje, kisfia és beteg édesanyja várta. Liza apa és egyetemista. A Sonya nagy család és egyetem. A háború nemcsak boldogságukat, hanem életüket is elvette. Egy ilyen magas ár nem akadályozta meg a törékeny lányokat. Nem féltek attól, hogy bármilyen feltételhez kell mennek, csak azért, hogy elpusztítsák az ellenséget. Minden lány meghalt az emberek szabad jövője érdekében, és nem bánta meg a választását. Épp ellenkezőleg, bátran és hősiesen harcolt a németekkel a békés jövő érdekében.
2. T. N. Teterskaja, "A blokád gyermekkorának fogságában".Az író túlélte a leningrádi blokádot. A mű életrajzi anyagon alapul. A háború nagyban érinti az embereket. Ha a felnőtt psziché felbomlik, félelmetes elképzelni, hogy mi történik a gyerekkel. A kisgyerekek és a háború valóban szívszorító látvány, amelyet nem lehet visszatartani könnyekben. Ez a szentpétervári regény elmeséli, hogy a boldogtalan nők hogyan próbálnak elrejteni és etetni két kis védtelen gyermeket. Túl sok baj esett a két nővér törékeny vállára. Valódi bravúrokat folytatnak: szigorú ellenőrzés alatt csempészik az élelmiszereket, életüket kockáztatva. Mindezeket az áldozatokat azért hozzák, hogy a gyerekeknek legalább egy kis morzsa ételt hozzanak és megőrizzék a számukra adott életet. A könyv a letett tesztek utáni kemény életről is mesél, amely szintén a hátsó harcot folytató orosz emberek bátorságáról árulkodik.
3. Olga Gromova, Cukorgyerek.A könyv a Szovjetunió nehéz 30-40-es éveit írja le. A kislány, Eli apját elismerték a nép ellenségeként, az NKVD-be kerül. Most anya és lánya kénytelen létezni a kirgizisztáni CHSIR (az Anyaország árulóinak családtagjai) és az ESR (társadalmilag veszélyes elemek) táborában. Ötéves korában Elya már megtapasztalta, mi is a háború, az elnyomás, ennek eredményeként megtudta, mi a szüntelen betegség, az éhség, a hideg és a szegénység. De ezek az életpróbák nem törték meg a nőt és a kislányát. Türelmük és bátorságuk volt életük fő szabályát betartani: soha ne féljenek semmitől. Így legyőzték a félelmet, kedves emberek maradtak, és megpróbálták valahogy felderíteni a szörnyűséges napokat a táborban: dalokat énekeltek, verseket mondtak, és továbbra is valóban törődtek és szerették egymást.

Bátorság mutatása ...

célok

1. Stephen King, A zöld mérföld.A regényt egy volt szövetségi börtönfelügyelő, Paul Edgecomb szemszögéből mesélik el. Az "E" blokkban bűnözők vannak halálra ítélve az elektromos székben. Egy John Coffey nevű ártatlan ember ezen a szörnyű helyen találja magát. Két iker lány megerőszakolásával és meggyilkolásával vádolják. A bűnözőket nem lehet szabadon engedni a börtönből, de Paul Edgecomb megszegi ezt a szabályt, mert felfedezte John ajándékát. Kiderült, hogy az elítélt személy meggyógyíthatja az embereket. Az őrnő felesége, Melinda Moores rákban haldoklik. Paul rájön, hogy John Coffey nem fog sokáig élni, valamint főnöke felesége. Ez arra készteti, hogy nagy kockázatot vállaljon: vigye el Jánost Melindához, hogy meggyógyítsa. Ez a cselekedet bátor döntés volt, mert egy férfi nemcsak munkáját veszíthette el, hanem börtönbe is kerülhetett.
2. M. regényében A. Bulgakov "A mester és Margarita"a hősnő példátlan bátorságot mutat, beleegyezik a Sátánnal kötött üzletbe. Ezt kizárólag azzal a céllal teszi, hogy megtalálja és visszahozza a Mestert. Egy nő fájdalmat, félelmet, undort tapasztal, de célját mégis úgy éri el, hogy legyőzi önmagát. Sőt, volt ereje feladni álmát Frida megmentése érdekében. Az ördög azonban megbecsülte bálkirálynője lelki gazdagságát, és örök békével jutalmazta a Mesterrel. A bátorság segíti az embereket abban, hogy elérjék, amit akarnak.

igazságszolgáltatás

1. MINT. Puskin "A kapitány lánya".Mint emlékszünk, Pugacsov katonái gyorsan elfoglalták a belgorodi erődöt. Petya Grinev, a mű főszereplője sokféle próbát szenvedett el: polgárháborút, a parancsnok halálát, mészárlásokat. A halál és az árulás közötti választás előtt átmehet Pugacsov mellé, ahogy szomszédja, Svabrin tette, de nem. A tiszt bátorságot és bátorságot vett igénybe, hogy hű maradjon kötelességéhez. Amikor az ellenség azonnali választ követelt arra a kérdésre, hogy Grinev elismeri-e cárnak, azt válaszolta: „Természetes nemes vagyok; Hűséget esküdtem a császárnőnek: nem szolgálhatok neked. " Péter nem riadt vissza, de tisztességes rendet tartott, nem kímélve az életét.
2. L.N. Tolsztoj "Sergius atya".A főszereplőt erős próbáknak vetik alá, mintha a szentség és a sértés határán járna. A bátorság markáns példája Tolsztoj Levo történetében a főhős vágya, hogy ne engedjen a kísértésnek. Sergius atyát bűnbe taszította egy állítólag elveszett lány, aki azért jött a cellába, hogy elcsábítsa és megölje vágyát és reményeit egy nagy ajándékra - a Mennyek Országának örökségére. A kitartásnak és a bátorságnak köszönhetően a hős képes volt beavatkozni a megvalósítható gondolatokba, és súlyos következményekhez vezethetett. Annak érdekében, hogy ne engedjen a csábító csalásnak, a férfi levágta az ujját. Ez a cselekedet nagyon megdöbbentette a lányt, szégyellte magát, és annak érdekében, hogy Istentől megbocsátást kérjen, apáca lett.
3. A. Ostrovsky "A zivatar".A darabban a szerző családi problémát érint: egy házas nő enged a bűnnek. Katerina, a mű főszereplője engedett az érzelmeknek, szenvedélyeknek és megcsalta férjét, Tikhont. De egy istenfélő lány számára a lelkiismeret nem üres kifejezés. A mentális tapasztalatok elviselhetetlenné válnak, és Katerina bátorságot gyűjt, hogy beismerje magatartását. Szörnyű eseményről beszél a templomban. Nem állítja meg az a tény, hogy az igazságosság kedvéért elveszíti hű házastársát, örökre elveszíti hírnevét és soha többé nem házasodik össze. Katerina mindezek ellenére az igazságosságot választotta. Erőt talált a vallomáshoz. Lehet, hogy fájdalmas az igazság meghallgatása, de sokkal jobb, mint hazugságot élni.

szerelem

1. Jack London "Martin Eden". Martin Eden halász, a regény főszereplője beleszeret egy Ruth nevű lányba, művelt és gazdag családból. Annak érdekében, hogy megszerezze szeretettje figyelmét, sok könyvet olvas, tanulmányozza a változatosságot és megtanul különböző nyelveket. Martin sokáig nem volt szerencsés, tanulmányai nehézek voltak, nem akarták folyóiratokban megjelentetni a munkáját, a körülötte lévők úgy vélték, hogy hülyeségeket csinál. Pénzének érdekében Martin kemény fizikai munkát végzett. Hosszú várakozás után Martin felajánlotta, hogy nyomtassa ki saját műveit. Egy felnőtt férfi azért ment el ilyen varázslatokra, hogy megszerezze kedvesének tetszését és örömet szerezzen szüleinek. A hős óriási akaraterővel, bátorsággal rendelkezett, és ezek a tulajdonságok segítették elérni saját célját.
2. MA Bulgakov "A mester és Margarita".Bulgakov regénye egy bátor és kitartó nő történetét meséli el, akit a szeretet vezérel. A csodálatos érzés kedvéért nemcsak arra talált erejét, hogy elváljon férjétől, és gazdag házat hagyjon házvezetőnőnél. Margarita képes volt eladni a lelkét az ördögnek, hogy megtudja, él-e a mester vagy sem. Miután megkötötte az üzletet, boszorkánnyá vált. Ez a reinkarnáció segített abban, hogy bosszút álljon a kritikus Latunsky ellen. A nő teljesen elpusztította a lakását. Végül is a kritikus képes volt megakadályozni a regény megjelenését, ám ez a hír megölte a mestert, boldogtalanná tette, és elmebetegek kórházába került. A hősnek szerencséje van, hogy van egy olyan odaadó szeretője, aki nem félt megtenni mindent, ami a kiválasztott jólétéhez szükséges. Woland visszaadta a Pontius Pilátusról szóló leégett regényt, és örök nyugalmat adott a szerelmeknek.
3. A.I Kuprin "Gránát karkötő".A főszereplő, Vera Nikolaevna Sheina születésnapján ajándékot kap egy régi tisztelőtől - egy gránát karkötőt. Kiderül, hogy ez a névtelen Georgy Zheltkov tisztviselő, aki nagyon sokáig érezte a legfényesebb érzéseket Vera iránt. A férfi összeszedi a bátorságot, hogy elküldje ezt az ajándékot, és elmondja férjének az érzéseit. De a nő egyértelművé tette, hogy Zseltkov nélkül sokkal nyugodtabban élt volna. Aztán megkéri, hogy hallgassa meg Beethoven 2. szonátáját. Közben a háziasszonynak odaadja a neki visszajuttatott gránát karkötőt, kéri, hogy akassza fel az Isten Anyja ikonjára. Aztán bezárkózott a szobájába, és életét vette. Ez valóban bátor cselekedet, amire csak kevesen képesek.

A gonoszsághoz használt bátorság

1. FM Dosztojevszkij, "Bűnözés és büntetés".Nem minden gondolat jó, ami az emberek eszébe jut. Az egyik szörnyű gondolat meglátogatta a regény főszereplőjét - Rodion Raskolnikovot. Úgy döntött, hogy meg kell ölnie az öreg zálogügynököt. A fiatalember úgy dönt, hogy ez a cselekedet teljesen megváltoztathatja az életét. Nem lesz szegénység, és Duna nővérnek nem kell feleségül venni egy aljas férfit. A dolgok azonban nem a tervek szerint mennek. Igen, Raszkolnyikov felkapta a bátorságot a gyilkosság elkövetéséhez. De e cselekedete miatt abszolút ártatlan emberek szenvedtek: az idős nő, a nővére, aki terhes volt, és maga Raszkolnyikov, mert valójában nem az öregasszonyt ölte meg, hanem önmagát. A lényeg az, hogy a hős, tudatalatti gyötrelmeken átesve, megtalálta az erőt, hogy bevallja tettét. Egyszóval a bátorság nem mindig segít az embernek, hanem az erőnek, amely belülről tönkreteszi.
2. M. Sholokhov "És csendes Don" című epikus regényébena főhős bátorságot tanúsított a történet egészében, de a fináléban arra a következtetésre jutott, hogy hiába engedte, hogy a háború elszakítsa otthonától. Minden bátorságát a szélbe vetették, mert még maga Gregory sem tudta, hol vannak az ellenségei. Megváltoztatta a barikádok oldalát, nem értve, hol van az igazság, amiért érdemes bátran a végére járni. Mindenhol barátok, falusi és polgártársak voltak, és nem betolakodók és betolakodók. Miután erőt és bátorságot alkalmazott ellenük, Melekhov elveszítette önmagát, teljesen belegabalyodva az életbe.

Bátorság hiánya

1. N.V. Gogol "A főfelügyelő".A vígjátékban a szerző Anton Antonovichról beszél — polgármester, aki rettenetesen fél a főfelügyelő látogatásától. Makacsul készül az érkezésére, de a hülye városi földbirtokosok, Bobcsinszkij és Dobcsinszkij egy rendes embert visznek a főfelügyelőhöz. Anton Antonovich azonban keményen igyekszik jó benyomást kelteni. Annyit kölcsönad Khlestakovnak, amennyit kér. A legjobb szobát is megadja neki, nagylelkűen táplálja szolgáját és magát a "tisztviselőt". A polgármester a jó benyomás érdekében és az ellenőrzés elkerülése érdekében készen áll nemcsak anyagi előnyök feláldozására. Megvetően utal egyetlen lánya és "A főfelügyelő" esküvőjének megáldására.
2. A. darabjában. Ostrovsky "Zivatar"Tikhonnak nem volt elég bátorsága, hogy ellenálljon édesanyja despotizmusának, aki megalázta szeretett feleségét. A férfi inkább kisurrant a házból, visszaélt alkohollal és elfelejtette, ahelyett, hogy megoldotta volna a problémát a családban. Még a felesége is határozottabb és akaratosabb ember volt. Lázadásba kezdett az egyezmények és a régi szabályok ellen, amely halálával végződött. A gyáva és gyáva Tikhon csak akkor merte felemelni a hangját az anyja előtt, de már késő volt. A kudarca miatt a család megsemmisült.

Az összes érv az utolsó esszé iránt a "Bátorság és gyávaság" irányába. Bátran kell nemet mondani?

Néhány ember félénk. Az ilyen emberek nagyon gyakran nem tudják, hogyan utasítsák el, amit mások használnak. A történet hősnője, A.P. Csehov "". Julia Vasziljevna nevelőnőként dolgozik a mesemondónál. A félénkség jellemző rá, de ez a minősége eljut az abszurditásig. Még akkor is, amikor nyíltan elnyomják, igazságtalanul megfosztják a keresett pénztől, csendben van, mert karaktere nem engedi, hogy visszavágjon és "nem" -et mondjon. A hősnő viselkedése megmutatja, hogy bátorságra van szükség nemcsak vészhelyzetekben, hanem a mindennapi életben is, amikor ki kell állni önmagáért.

Hogyan mutatják meg a bátorságot a háborúban?

A szélsőséges körülmények általában felfedik az ember valódi lényegét. Ennek megerősítése megtalálható M.A. Sholokhov "Az ember sorsa" c. A háború alatt Andrej Sokolovot a németek elfogták, éhen halt, szökési kísérlet miatt büntetés-végrehajtási cellában tartották, de nem vesztette el emberi méltóságát, nem viselkedett gyávának. Indikatív az a helyzet, amikor óvatlan szavakért a tábori parancsnok beidézte irodájába, hogy lőjék. Sokolov azonban nem mondott le szaváról, nem mutatta meg a német katonák félelmét. Készen állt arra, hogy méltósággal találkozzon a halállal, ehhez életét megmentették. A háború után azonban komolyabb próba várt rá: megtudta, hogy felesége és lányai meghaltak, és csak egy kráter maradt a ház helyén. Fia életben maradt, de apja boldogsága rövid életű volt: a háború utolsó napján Anatolijt megölte egy mesterlövész. A kétségbeesés nem törte meg a lelkét, megtalálta a bátorságot az élet folytatásához. Örökbe fogadott egy fiút, aki a háború alatt az egész családját is elvesztette. Így Andrej Sokolov csodálatos példát mutat arra, hogyan lehet megőrizni a méltóságot, a becsületet és bátor maradni a legnehezebb élethelyzetekben. Az ilyen emberek jobbá és kedvesebbé teszik a világot.

Hogyan mutatják meg a bátorságot a háborúban? Milyen ember bátor?

A háború szörnyű esemény bármely ember életében. Elveszi a barátokat és a szeretteit, árvává teszi a gyerekeket, tönkreteszi a reményeket. A háború egyes embereket megtör, másokat erősebbé tesz. A bátor, erős akaratú személyiség élénk példája Alexey Meresiev, a BN igazi ember meséjének főszereplője. Terület. Egész életében Meresiev, aki arról álmodozott, hogy profi vadászpilótává váljon, súlyosan megsebesült a csatában, és mindkét lábát a kórházban amputálták. A hős számára úgy tűnik, hogy élete véget ért, nem tud repülni, járni, és megfosztják a családteremtés reményétől. Katonai kórházban tartózkodva más sebesültek bátorságát látva megérti, hogy küzdenie kell. Minden nap, legyőzve a fizikai fájdalmat, Alexey gyakorol. Hamarosan már tud járni és táncolni is. Meresjev teljes erejével megpróbálja elérni a repülõiskolát, mert csak az égen érzi magát a helyén. A pilótákkal szemben támasztott komoly követelmények ellenére Alekszej pozitív választ kap. A lány, akit szeret, nem hagyja el: a háború után összeházasodnak, és fiuk van. Alexey Meresiev egy hajthatatlan akarattal rendelkező ember példája, akinek bátorsága még a háborúban sem tudott megtörni.

„A csatában leginkább azok vannak kitéve a veszélynek, akiket leginkább a félelem megszállottja; a bátorság olyan, mint egy fal. " Ropogós
Egyetért-e L. Lagerlöf kijelentésével: "Menekülés közben mindig több katona hal meg, mint csatában."

A Háború és béke című epikus regényben számos példát találhat az emberi viselkedésről a háborúban. Így Zherkov tiszt olyan személyként nyilvánul meg, aki nem hajlandó feláldozni magát a győzelem érdekében. A shengrabeni csata során gyávaságot mutat, ami sok katona halálához vezet. Bagration parancsára egy nagyon fontos üzenettel - a visszavonulás parancsával - a balszárnyra kell mennie. Zherkov azonban gyáva, és nem közvetíti az üzenetet. Ekkor a franciák megtámadták a bal széleket, és a hatóságok nem tudták, mit tegyenek, mert nem kaptak parancsot. Káosz kezdődik: a gyalogosok az erdőbe menekülnek, a huszárok pedig támadásba lendülnek. Zherkov tettei miatt hatalmas számú katona hal meg. E csata során a fiatal Nyikolaj Rosztov megsebesül, ő a huszárokkal együtt bátran rohan a támadásba, míg a többi katona zavarban van. Zherkovval ellentétben nem csirkézett ki, ezért tisztré léptették elő. A mű egyik epizódján láthatjuk a bátorság és a gyávaság következményeit a háborúban. A félelem megbénít egyeseket, másokat cselekvésre kényszerít. A szökés és a harc nem garantálja az életmentést, de a bátor magatartás nemcsak megőrzi a becsületet, hanem erőt is ad a csatában, ami növeli a túlélés esélyét.

Hogyan függ össze a bátorság és az önbizalom? Bátorság rosszat beismerni. Miben különbözik az igazi bátorság a hamisaktól? Mi a különbség a merészség és a kockázatvállalás között? Kell-e bátorságod beismerni hibáidat? Ki nevezhető gyávának?

A túlzott önbizalomban kifejezett bátorság helyrehozhatatlan következményekhez vezethet. Általánosan elfogadott vélemény, hogy a bátorság pozitív tulajdonság. Ez az állítás akkor igaz, ha intelligenciához kapcsolódik. de a bolond néha veszélyes. Így a "Korunk hőse" című regényben M.Yu. Lermontov, erre megerősítést lehet találni. Az ifjú kadét, Grushnitsky, a "Mária hercegnő" fejezet egyik szereplője, egy olyan példa, aki nagy figyelmet fordít a bátorság külső megnyilvánulásaira. Imád hatni az emberekre, pompás kifejezésekkel beszél, és túlzott figyelmet fordít katonai egyenruhájára. Nem nevezhető gyávának, de bátorsága hivalkodó, nem valós fenyegetésekre irányul. Grushnitsky és Pechorin konfliktusban vannak, és a megsértett büszkeséghez párbajra van szükség Grigoryval. Grushnitsky azonban az aljasság mellett dönt, és nem tölti be az ellenség pisztolyát. Ennek megismerése nehéz helyzetbe hozza: megbocsátást kérni vagy megölni. Sajnos a junker nem tudja legyőzni büszkeségét, kész bátran találkozni a halállal, mert az elismerés elképzelhetetlen számára. „Bátorsága” senkinek sem használ. Meghal, mert nem veszi észre, hogy a bátorság elismerni hibáit néha a legfontosabb.

Hogyan függenek össze a bátorság és a kockázatvállalás, az önbizalom, a butaság fogalma? Mi a különbség a merészség és a merészség között?

Egy másik szereplő, akinek bolondsága merész volt, Azamat, Béla öccsét. Nem fél a kockázattól és a fején fütyülő golyóktól, de a bátorsága ostoba, sőt végzetes. Ellopja nővérét otthonról, nemcsak az apjával való kapcsolatát és biztonságát kockáztatja, hanem Béla boldogságát is. Bátorsága nem irányul sem az önvédelemre, sem az életmentésre, ezért szomorú következményekhez vezet: apja és nővére egy rabló keze miatt halt meg, akitől lovat lopott, és ő maga kénytelen a hegyekbe menekülni. Így a bátorságnak súlyos következményei lehetnek, ha az ember céljainak elérésére vagy egójának védelmére használja fel.

Bátorság a szerelemben. A szeretet inspirálhatja az embereket a bravúrokra?

A szeretet bravúrokra ösztönzi az embereket. Így O. Henry történetének főszereplői "" példát mutattak a bátorságra az olvasók előtt. A szerelem kedvéért feláldozták a legdrágábbakat: Della gyönyörű haját adta neki, Jim pedig - az apjától örökölt órát. Nagy bátorság kell ahhoz, hogy rájöjjünk, mi is igazán fontos az életben. Még nagyobb bátorságra van szükség az áldozathoz kedvesének kedvéért.

Félhet egy bátor ember? Miért ne félne bevallani az érzéseit? Miért veszélyes a határozatlanság a szerelemben?

A. Maurois a történetben megmutatja az olvasóknak, miért veszélyes a határozatlanság a szerelemben. A történet főszereplője, Andre beleszeret egy Jenny nevű színésznőbe. Ibolyát visel minden szerdán, de meg sem meri közelíteni. A szenvedély lát lelkében, szobája falait szeretett portréi függesztik fel, de a való életben még levelet sem írhat neki. Ennek a viselkedésnek az oka az elutasítástól való félelmében, valamint az önbizalomhiányban rejlik. A színésznő iránti szenvedélyét "reménytelennek" tartja, és Jennyt elérhetetlen ideálra emeli. Ez a személy azonban nem nevezhető "gyávának". Egy terv merül fel a fejében: hadba lépni annak érdekében, hogy teljesítsen egy olyan bravúrt, amely "közelebb hozza" Jennyhez. Sajnos ott meghal, soha nem volt ideje elmondani neki az érzéseit. Halála után Jenny megtudja apjától, hogy sok levelet írt, de soha egyetlen levelet sem küldött. Ha Andre legalább egyszer közelebb került volna hozzá, megtudta volna, hogy "szerénysége, állandósága és nemessége jobb minden bravúrnál". Ez a példa azt bizonyítja, hogy a szerelemben való határozatlanság veszélyes, mert megakadályozza, hogy az ember boldoggá váljon. Valószínű, hogy Andre bátorsága két embert boldoggá tehetett volna, és senkinek sem kellett volna egy olyan felesleges bravúrt siratnia, amely soha nem hozta közelebb fő céljához.

Milyen cselekedeteket lehet bátornak nevezni? Mi az orvos bravúrja? Miért fontos az életben merésznek lenni? Mit jelent merésznek lenni a mindennapokban?

Dymov doktor nemes ember, aki az emberek szolgálatát választotta hivatásának. Csak a mások iránti közömbösség, gondjaik és betegségeik okozhatnak ilyen választást. A családi élet nehézségei ellenére Dymov inkább a betegekre gondol, mint önmagára. A munkához való elkötelezettsége gyakran veszélyekkel fenyegeti, ezért meghal, hogy megmentsék a fiút a diftéria elől. Hősként nyilvánul meg, azt teszi, amire nem volt köteles. Bátorsága, hivatásához való hűsége és kötelessége nem engedi, hogy másképp cselekedjen. Nagybetűvel rendelkező orvosnak bátornak és határozottnak kell lennie, például Osip Ivanovich Dymov.

Mire vezet a gyávaság? Milyen cselekedetekre taszítja az embert a gyávaság? Miért veszélyes a gyávaság? Mi a különbség a félelem és a gyávaság között? Ki nevezhető gyávának? Félhet egy bátor ember? Mondhatjuk-e, hogy a félelemtől a gyávaságig csak egy lépés van? A gyávaság mondat? Hogyan befolyásolják az extrém körülmények a bátorságot? Miért fontos a bátorság a döntések meghozatalakor? A gyávaság akadályozhatja-e a személyiség fejlődését? Egyetért-e Diderot állításával: "Gyávának tartjuk azt, aki megengedte, hogy barátja megsértődjön jelenlétében"? Egyetért-e Konfuciusz kijelentésével: "A gyávaság az, hogy tudd, mit és mit ne tegyél"

Nehéz állandóan bátornak lenni. Néha még erős és becsületes, erkölcsi elvekkel rendelkező emberek is megijedhetnek, mint például a történet hőse V.V. Zheleznikova Dima Somov. Karakterének olyan vonásai, mint a "bátorság", a "helyesség" kezdettől fogva megkülönböztetik más srácoktól, hősként jelenik meg az olvasók előtt, aki nem engedi megsérteni a gyengéket, védi az állatokat, törekszik a függetlenségre és szereti a munkát. A kampány során Dima megmenti Lenát az osztálytársaktól, aki ijesztgetni kezdte őt azzal, hogy feltette az állatok "szájkosarait". Éppen ezért beleszeret Lenochka Bessoltseva.

De az idő múlásával látjuk a "hős" Dima erkölcsi hanyatlását. Eleinte megijed az osztálytársának testvérével kapcsolatos problémától, és megsérti az elvét. Nem mondja, hogy osztálytársa, Valya dzsivoder, mert fél a testvérétől. De a következő felvonás Dima Somov teljesen más oldalát mutatta be. Szándékosan hagyta, hogy az egész osztály átgondolja, mit mondott Lena a tanárnak az óra megszakításáról, bár ő maga tette. Ennek a tettnek az oka a gyávaság volt. Tovább Dima Somov egyre mélyebbre merül a félelem mélységében. Még akkor, amikor Lenát bojkottálták és gúnyolták, Somov nem tudott bevallani, bár rengeteg esélyt kapott. Ezt a hőst megbénította a félelem, "hősből" hétköznapi "gyávává" változtatva leértékelte minden pozitív tulajdonságát.

Ez a hős egy másik igazságot mutat nekünk: mindannyian ellentmondásokból vagyunk szőttek. Ha egyszer bátrak vagyunk, néha félünk. De óriási különbség van a félelem és a gyávaság között. A gyávaság nem hasznos, hanem veszélyes, mert rossz dolgokra készteti az embert, felébreszti az aljas ösztönöket. A félelem pedig mindenkiben rejlő dolog. Az a személy, aki bravúrt hajt végre, félhet. A hősök félnek, a hétköznapi emberek félnek, és ez normális, a félelem önmagában is a faj fennmaradásának feltétele. De a gyávaság már kialakult jellemvonás.

Mit jelent merésznek lenni? Hogyan alakítja a bátorság a személyiséget? Az élet mely helyzeteiben mutatkozik meg legjobban a bátorság? Mi az igazi bátorság? Milyen cselekedeteket lehet bátornak nevezni? A bátorság a félelemmel szembeni ellenállás, nem pedig annak hiánya. Félhet egy bátor ember?

Lena Bessoltseva az orosz irodalom egyik legerősebb szereplője. Példájában láthatjuk a félelem és a gyávaság közötti hatalmas szakadékot. Ez egy kislány, aki igazságtalan helyzetbe kerül. A félelem velejárója: fél a gyermekek kegyetlenségétől, éjjel a kitömött állatoktól. De valójában kiderül, hogy ő a legbátrabb az összes hős közül, mert képes közbenjárni a gyengébbekért, nem fél az általános elítéléstől, nem fél különleges lenni, nem úgy, mint a körülötte élők. Lena sokszor bizonyítja bátorságát, például amikor Dimának segít, amikor veszélyben van, pedig elárulta. Példája egész jó osztályt tanított, megmutatta, hogy a világon mindenről nem mindig erőszakkal döntenek. "És az emberi tisztaság, az érdektelen bátorság és a nemesség iránti vágyakozás, amely annyira kétségbeesetten vágyik, egyre inkább elragadta a szívét, és kilépést követelt."

Meg kell védenem az igazságot, küzdenem az igazságért? Egyetért-e Diderot állításával: "Gyávának tartjuk azt, aki megengedte, hogy barátja megsértődjön jelenlétében"? Miért fontos a bátorság kiállni az eszméi mellett? Miért félnek az emberek elmondani véleményüket? Egyetért-e Konfuciusz kijelentésével: "A gyávaság az, hogy tudd, mit kell csinálni, és nem megtenni"

Bátorság kell az igazságtalanság elleni küzdelemhez. A történet hőse, Vasziljev igazságtalanságot látott, de a karakter gyengesége miatt nem tudott ellenállni a csapatnak és vezetőjének, a Vasgombnak. Ez a hős megpróbálja nem megbántani Lena Bessoltsevát, nem hajlandó megverni, ugyanakkor megpróbálja fenntartani a semlegességet. Vasziljev megpróbálja megvédeni Lenát, de hiányzik belőle a jellem és a bátorság. Egyrészt van remény, hogy ez a karakter javulni fog. Talán a bátor Lena Bessoltseva példája segít legyőzni a félelmeket és megtanítja megvédeni az igazságot, még akkor is, ha a környéken mindenki ellene van. Másrészt Vasziljev viselkedése és mire vezetett tétlensége, arra tanít minket, hogy nem állhatunk félre, ha megérti, hogy igazságtalanság zajlik. Vasziljev hallgatólagos megállapodása tanulságos, mivel sokan szembesülünk hasonló élethelyzetekkel. De van egy kérdés, amelyet minden embernek fel kell tennie magának a választás előtt: van-e valami rosszabb annál, mint az igazságtalanságról való tudomás, annak tanúja és csak hallgatás? A bátorság, akárcsak a gyávaság, választás kérdése.

Egyetért-e a kijelentéssel: „Soha nem élhetsz boldogan, ha állandóan remegsz a félelemtől?” Hogyan függ össze a gyanakvás a gyávasággal? Miért veszélyes a félelem? Megakadályozhatja-e a félelem az ember életét? Hogyan érti Helvetius kijelentését: "Ahhoz, hogy teljesen hiányozzon a bátorságtól, teljesen hiányoznia kell a vágyaktól"? Hogyan érti a stabil kifejezést: "a félelemnek nagy a szeme"? Vitatható-e, hogy az ember fél attól, amit nem tud? Hogyan érti Shakespeare kijelentését: "A gyávák sokszor meghalnak, mielőtt meghalnak, a bátrak csak egyszer halnak meg"?

A "Bölcs csikorgó" figyelmeztető mese arról, hogy a félelem mennyire veszélyes. Piskar egész életében élt és reszketett. Nagyon okosnak tartotta magát, mert barlangot készített, amelyben biztonságban lehet, de ennek a létnek a hátránya a való élet teljes hiánya volt. Nem teremtett családot, nem barátkozott, nem vett mély lélegzetet, nem ette meg a telet, nem élt, csak ült a lyukában. Néha elgondolkodott azon, hogy van-e valamilyen előnye a létezésének, rájött, hogy nincs, de a félelem nem engedte elhagyni kényelmi és biztonsági zónáját. Piskar tehát meghalt, nem ismerve az élet örömét. Ebben az tanulságos allegóriában sok ember láthatja önmagát. Ez a mese arra tanít minket, hogy ne féljünk az élettől. Igen, tele van veszélyekkel és csalódásokkal, de ha mindentől fél, akkor mikor éljen?

Egyetért-e Plutarchosz szavaival: „A bátorság a győzelem kezdete”? Fontos, hogy képes legyőzni félelmeit? Miért kell harcolni a félelmekkel? Mit jelent bátornak lenni? Nevelheti a bátorságot? Egyetért-e Balzac kijelentésével: "A félelem féltővé teheti a merészeket, de a tétova bátorságot ad"? Félhet egy bátor ember?

A félelem legyőzésének problémáját Veronica Roth "Divergent" című regénye is feltárja. Beatrice Pryor - a mű főszereplője, otthagyja otthonát, az Elhagyott frakciót, hogy félelmetlenné váljon. Fél szülei reakciójától, fél attól, hogy nem megy át a beavatási szertartáson, hogy új helyen elutasítják. De legfőbb ereje abban rejlik, hogy minden félelmét megtámadja, arcba néz. Tris nagy veszélybe sodorja magát a Hajléktalanok társaságában, mert "más", például megsemmisül. Ez rettenetesen megijeszti, de sokkal jobban fél önmagától. Nem érti másoktól való különbségének természetét, megrémíti a gondolat, hogy létezése veszélyes lehet az emberekre.

A félelmek elleni küzdelem a regény egyik kulcskérdése. Tehát Beatrice szeretett neve Fore, angolról lefordítva ez azt jelenti, hogy "négy". Ez a félelmek száma, amelyet le kell győznie. Tris és Fore félelem nélkül küzd az életükért, az igazságosságért, a békéért a városban, amelyet haza hívnak. Meghódítják mind a külső, mind a belső ellenségeket, ami kétségtelenül bátor emberként jellemzi őket.

Szüksége van bátorságra a szerelemben? Egyetért-e Russell kijelentésével: "Félni a szerelemtől félni kell az élettől, és félni az élettől annyit jelent, hogy kétharmada halott"

A.I. Kuprin "Gránát karkötő"
Georgy Zheltkov kiskorú tisztviselő, akinek életét Vera hercegnő iránti viszonzatlan szeretet szenteli. Mint tudják, szerelme jóval a házassága előtt született, de inkább levelet írt neki, üldözte. Ennek a magatartásnak az oka az önbizalomhiány és az elutasítástól való félelem volt. Talán, ha bátrabb lenne, boldoggá válhat a szeretett nővel.

Félhet-e az ember a boldogságtól? Kell-e bátorsága ahhoz, hogy megváltoztassa az életét? Kockáztatnom kell?

Vera Sheina félt boldog lenni, és csendes házasságot akart, sokkok nélkül, ezért vidám és csinos Vaszilijhoz ment feleségül, akivel minden nagyon egyszerű volt, de nem tapasztalt nagy szeretetet. Csak csodálója halála után, holttestére nézve, Vera rájött, hogy elhaladt rajta a szeretet, amelyről minden nő álmodozik. Ennek a történetnek a morálja a következő: nemcsak a mindennapi életben, hanem a szerelemben is bátornak kell lenned, kockáztatnod kell, nem kell félned attól, hogy elutasítsák. Csak a bátorság vezethet boldogsághoz, gyávasághoz és ennek eredményeként a konformizmushoz, ami nagy csalódáshoz vezet, ahogy Vera Sheina esetében történt.

Hogyan érti Twain kijelentését: „A bátorság a félelemmel szembeni ellenállás, nem pedig annak hiánya?” Hogyan függ össze az akaraterő a bátorsággal? Egyetért-e Plutarchosz szavaival: „A bátorság a győzelem kezdete”? Fontos, hogy képes legyőzni félelmeit? Miért kell harcolni a félelmekkel? Mit jelent bátornak lenni? Nevelheti a bátorságot? Egyetért-e Balzac kijelentésével: "A félelem féltővé teheti a merészeket, de bátorságot ad számára, hogy határozatlan legyen"? Félhet egy bátor ember?

Sok író felvette ezt a témát. Így E. Iljina "A negyedik magasság" című története a félelmek legyőzésére szól. Gulya Koroleva a bátorság példája minden megnyilvánulásában. Egész élete harc a félelemmel, és minden győzelem új magasságot jelent. A műben egy ember élettörténetét, egy valódi személyiség kialakulását látjuk. Minden lépése az elszántság manifesztuma. A történet első soraitól kezdve a kis Gulya valódi bátorságot mutat a legkülönbözőbb élethelyzetekben. Leküzdve a gyermekkori félelmeket, puszta kézzel kivesz egy kígyót a dobozból, az állatkert elefántjaitól besurran a ketrecbe. A hősnő növekszik, és az életben tapasztalt megpróbáltatások egyre súlyosabbá válnak: az első szerep egy filmben, annak elismerése, hogy tévedett, a képesség, hogy felelősséget vállaljon tetteiért. Az egész munka során harcol a félelmeivel, megteszi, amitől fél. Már egy felnőtt Gulya Koroleva férjhez megy, van egy fia, úgy tűnik, hogy a félelmek legyőzték, nyugodt családi életet élhet, de a legnagyobb próba vár rá. Kitör a háború, és a férje a frontra megy. Fél a férje, a fia, az ország jövője miatt. De a félelem nem bénítja meg, nem kényszeríti elrejtőzni. A lány nővérként dolgozik a kórházban, hogy valahogy segítsen. Sajnos a férje meghal, és Gulya kénytelen egyedül folytatni a harcot. A frontra megy, képtelen megnézni a szeretteivel történt borzalmakat. A hősnő megszerzi a negyedik magasságot, meghal, legyőzve az emberben élő legutolsó félelmet, a halálfélelmet. A történet lapjain láthatjuk, hogy a főszereplő fél, de minden félelmét legyőzi, az ilyen embert kétségtelenül bátor férfinak lehet nevezni.

V.A. regényében Kaverina "Két kapitány" Valka Zsukov a főszereplő Sani Grigorjev barátja. Attól a pillanattól kezdve barátok lettek, hogy megismerkedtek a bentlakásos iskolában, ahol Sanya utcagyerekként kötött ki. Valka Sanya igazi barátja, nem olyan, mint Mihail Romashov. Amikor konfliktus alakul ki Romaska \u200b\u200bés Grigorjev között, Valka tudja az igazságot, de fél kimondani, mivel az aljas Romashov megzsarolja. Felismerve azonban, hogy hallgatása túl sokba kerülhet egy barátjának, mindent elmond Sanának, és arra kéri, mondja el mindenkinek a tanácstanácson, amely megvitatja az iskolából való kizárását. Ha van egy ilyen bátor és bátor barát támogatása, senki sem fél.

2. A.S. Gribojedov "jaj a szellemtől"

A vígjátékban konfliktus merül fel Chatsky és a Famus társadalom között. A fiatalember bátran beszél a moszkvai világ minden képviselője előtt arról, hogy milyen nevetségesnek tűnnek szokásaik és függőségeik. Bátran elítéli az itt uralkodó képmutatást és képmutatást, és megvetően beszél a tiszteletről és a szolgalelkűségről. A bál minden vendége hallott valami sértő szót. De valójában ki örül, ha vádaskodik róla. Tehát a grófnő-unokának látszott, hogy az ilyen szavak összehasonlították őt egy millinnel, Natalya Dmitrievna Gorich esetében - ajánlás a faluba költözésre, Khlestova öregasszonyt megsértette Zagoretsky nevetése. De ennek ellenére Chatsky továbbra is a jobbágyok aljasságáról beszél, akik szarvasmarhaként kezelik a parasztokat, a szikofanciáról, a külföldiek örök utánzásáról. Ezért a bátorságért nevezte I. A. Goncsarov a hős Gribojedovot győztesnek.

3. B. Vasziljev "Holnap volt a háború"

A történet három barát kapcsolatát mutatja be: Zina Kovalenko, Iskra Polyakova és Vika Lyuberetskaya. Egyszer egy születésnapi partin Jesenin verseit szavalták a Lyuberetsky-lakásban. E költő munkáját tiltottnak tekintették. Valentina Andronovna, az iskola igazgatója olyan információkat gyűjtött össze, akik karakterüknél és személyes tulajdonságaiknál \u200b\u200bgyengébbek voltak másoknál. Ez kiderült, hogy Zinochka. Azt mondta Valendrának, hogy elolvasták a Yesenint. Nem sokkal később Vika Lyuberetskaya apját letartóztatták. Vika nehéz választás előtt áll: vagy el kell hagynia apját, vagy el kell hagynia a komszomolt. Sem az egyiket, sem a másikat nem tudja megtenni. Nem akarja meghallgatni az ellene felhozott vádakat, helyettesíteni a barátokat, úgy dönt, hogy megmérgezi magát. Halálával Vika tiltakozott a fennálló világrend ellen. Iskra Polyakova barátja temetésén olvassa Yesenin verseit, mindenki számára bizonyítva, hogy ezek az emberek nem győzték le Vikát vagy barátságukat.

A. Puskin "A kapitány lánya"

A. Puskin "A kapitány lánya" című történetében az író születésében nemes, de eredendően tisztességtelen embert mutatott meg nekünk, a főszereplő barátját - a nemes Svabrin-t, aki képes volt nemcsak bosszút állni az őt megtagadó lányon, hanem egy dasztikusan hátba szúrni is. Grinev párbaj közben.

A szuverénnek tett esküről megfeledkezve, a becsület és méltóság fogalmát elvesztve, Svabrin árulást, árulást követ el, megsérti tiszti kötelességét.

Amikor Pugacsov elfoglalta a belogorski erődöt, Svabrin megszegte a nemes esküt (a hatalom védelme érdekében), és átment a lázadó Pugacsov oldalára. Grinev kész volt feláldozni az életét.

M. Yu. Lermontov "Korunk hőse"

Gyűz volt Grushnitsky, M. Yu. Lermontov: Korunk hőse című regényének hőse. Gyenge akaratot mutatott, párharcának színtere gyenge karakterét mutatja. Párbajra hívta Pechorint, és megölt egy pisztollyal, bár tudta, hogy a pisztolyban nincs golyó. Ezt a hamis romantikus pátoszt a főszereplő felmondja, lehetőséget adva Grushnitsky megtérésre, de ő nem hajlandó.

L. N. Tolsztoj "Háború és béke"

Lev Tolsztoj „Háború és béke” című regényében Zherkov adjutáns is gyáva volt, kibújik a csatákból és elrejtőzik akkumulátorának keresése mögött. Amikor a Tushin üteghez küldték, féltve lenni az élvonalban, máshol kereste. Tolsztoj így látja a személyzeti tisztek többségét. Az intelligens, szűk látókörű emberek gyáva lelke a külső lomha és nemes eredet mögött rejtőzik.

Szembeszállt velük a bátor Andrej Bolkonsky, aki az első vonalba ment és bátorságával mindenkit inspirált. Bár átélte a félelem érzéseit, meggyőzte magát: "Nem félhetek". Andrey herceg utasítást adott a visszavonulásra, és segítette a katonákat is, hogy visszavonuljanak. Az ütés előtt Zherkov a bátorságot egyszerű bravúrral cseréli fel, a vágyat, hogy megmutassa önmagát. Kiszedett, hogy elérje Tushin akkumulátorát, de a tisztek vacsoráján felnevetett a félénk kapitányon, akit Bagration szidott, amiért elhagyta a fegyvert. Egyik tiszt sem talált bátorságot jelenteni, hogy Tushin akkumulátora teljesen fedél nélküli. Csak András herceg hívta hősöknek a kapitányt és katonáit, akiknek mindenki köszönheti a sikerét.

A. Gribojedov "jaj a szellemtől"

Chatsky nem fél kifejezni véleményét. Felemelkedik a tömeg ellen. A lázadó és a lázadó azonban egyedül találja magát.

A "Kik a bírák?" Monológban Chatsky bátran és határozottan érvényesíti a tudomány és a művészet folytatásának jogát: „A tudásra éhes elme megragad a tudományban / Vagy lelkében maga Isten is lázba hozza a kreatív, magasztos és gyönyörű művészeteket ...” - tárja fel a moszkvai társadalomhoz való viszonyát. Ki vannak téve érzései, fájdalmai az emberek iránt, az ország iránt. A társadalommal való konfliktus feltárja valódi lényegét. Nem vállalja, hogy az álszent apák előírásai szerint éljen, kicsi, méltatlan embereket szolgáljon, méltóságát elveszítse az előnyök és a kényelem érdekében. Famusov ezt a társadalmat védő személyként viselkedik. Szerető apaként, magas rangú tisztviselőként nem engedheti meg, hogy olyan gondolatok terjedjenek, amelyek aláásnák alapjait. Megijeszti egy fiatalember elméje, furcsának tűnik számára.

Famusov apai módon akarja "felvilágosítani", "igazra utasítani". De Chatsky nem ért egyet, ellenáll. Védi az igazságát és bebizonyítja, hogy a világ gazdagabb, mint amilyennek szeretett apja tűnik, sokoldalú, annyi minden van benne, amit meg kell vizsgálni és tanulmányozni.

Azonban azoknak az embereknek, akik nem értik természetének buzgóságát, nehéz megfejteni összetett gondolatait. Nincsenek felkészülve ilyen nehézségekre, könnyebb felismerniük ezt a tőlük annyira különböző, őrült embert.

Chatsky továbbra is megvédte a gondolkodáshoz való jogát, ahogy akarja, azt a jogot, hogy önmaga lehessen. A hős elkötelezettsége megőrzi a tudomány, a fejlődés és az önfejlesztés utáni vágyat. Az emberiség a tehetetlenség, a filiszteus és a butaság ellenállása ellenére mindig törekszik a tudásra.

A tömeg nem áll készen, és nem képes meghallani Chatsky sikolyát és kétségbeesését. Nem akarnak az értelemre, az igazságra hallgatni, félnek hallani, érzéketlenek.

N. M. Karamzin "Szegény Liza"

N. M. Karamzin "Szegény Liza" szentimentális története példát mutat be az önmagával szemben elkövetett árulásról. Erast okos és meglehetősen gazdag fiatal nemesember, aki beleszeretett egy szegény lányba, aki nem a körébe tartozik, elárulja érzelmeit, az anyagi jólétet választja, és feleségül vesz egy másikat, ami Lisa és a hős számára is tragédiához vezet.

A szeles társadalmi életet folytató, csak saját örömére gondoló nemes sorsa bizonyítja, hogy a jellem gyengesége, az értékek helytelen megválasztása, a gyávaság boldogtalanná teszi az embert, tévedésekhez, tragédiához és aljassághoz vezet.

M. E. Saltykov-Shchedrin "A bölcs udvarló"

A filiszteus élet, az üres és értéktelen élet problémáját tükrözi Mihail Szaltikov-Scsedrin "A bölcs birodalom" című mese. Ennek a vulgáris filisztizmusnak a megtestesülése volt a Shchedrin bölcs cselszövő, akinek az élet értelme az önmegőrzés, az ütközések elkerülése és a küzdelem.

Igen, ez a gyáva érett öregségig élt, sértetlen maradt, de élete jelentéktelen, értéktelen és megalázó volt. Mindez a bőrének folyamatos, folyamatos remegéséből állt. Az író nem hiába tömören, de nagyon világosan leírta életét: "Élt és remegett - ennyi."

A. N. Ostrovsky "Zivatar"

Katerina természete összetett és ellentmondásos. Van önértékelése, bátorsága, karakterereje és természetes szépérzéke. Karaktere különös. NA Dobrolyubov Katerina képének nagyságát jellemének integritásában, abban a képességében látta, hogy mindig önmagának lehet, semmiben és soha nem változtatja meg önmagát.

Katerina örökre el van választva szeretettől. A lelkében nincs béke, mivel rájön, hogy halálos bűnt követett el és elveszett Isten szemében. Az egyetlen kiút az öngyilkosság. Véleménye szerint az egyetlen lehetséges módon szabadult meg a szenvedéstől.

Katerina nem akarta elviselni a méltóságát megölő valóságot, nem élhetett szeretet és harmónia nélkül. Ez nem vereség, hanem egy szabad ember erejének érvényesítése, tiltakozás a sötét királyság ellen, "szörnyű kihívás a zsarnoki erőnek". Katerina nem élhetett erkölcsi tisztaság, szeretet és harmónia nélkül. Bátorságot és elszántságot mutatott, nem engedett és a végére ment.

B. N. Polevoy "Egy igazi ember története"

A mű hőse egy igazi személy volt, aki önzetlenül és hősiesen harcolt az ellenséggel a gép irányításakor. Megmutatta, hogyan nyerhetjük meg magunkat. A megszállt terület feletti csatában lelőtt Alekszej Meresjev vadászpilóta több hétig átjutott a havas erdőkön, amíg a partizánokhoz nem ért. A háborúban a bravúr folytatása számára az volt a vágy, hogy mindenáron nyerjen és folytassa az ellenséges harcot.

És teljesítette ezt a bravúrt. Mindkét lábát elvesztve a hős megmutatja a győzelem akaratát, a karakter erejét és a bátorságot, arra kényszerítve magát, hogy felálljon, mankókon álljon és ismét a gép vezérlőinél üljön.

Ez a személy, még a vereség után is, visszatér a szolgálatba. Ő, mint korábban, ismét növeli az ellenség felett elért légi győzelmek számát.

M. A. Bulgakov "A mester és Margarita"

A regényben az író a gyávaság és az árulás problémáját az ember lelki vereségeként veti fel. Júda nagy császárja, Pontius Pilátus elrendeli Jeshua kivégzését, bár nem tartja bűnösnek. Pilátus lelkében két ellentétes elv harcol - a jó és a rossz. A gonosz győz. A hóhér szörnyű kivégzéssel árulja el Yeshuát.

Pilátus gyáva lévén, hazaárulást követ el, fájdalmas halálra ítélve Jésuát. Így elárulta hiteit és azt a személyt, aki közel került hozzá. Pilátus bevallja: "Az árulás az ember legszörnyűbb bűne." Elviselhetetlen gyötrelmet tapasztal, amit tett. Gyötrődni és kínlódni fog napjainak végéig, mert az árulást soha nem felejtik el, az mindaddig él, amíg az elkövető életben van.

A. A. Fadejev "fiatal gárda"

A háború alatti tömeges hősiességet nem a személyes dicsőség, hanem a győzelem nevében mutatták be. A legfontosabb az ország meghódításának megakadályozása volt - fiatal fiúk és lányok a németek által elfoglalt területen, a haláltól való félelem nélkül, felforgató tevékenységet folytattak. A regény hősei földalatti antifasiszta szervezetet hoztak létre. Oleg Koszevoj és Szergej Tyulenin, Uljana Gromova és Ljubov Sevcsova, valamint Ivan Zemnuhov valódi fiatal férfiak és nők, akik az ellenség elleni harcra szólították fel a lakosságot, akik szórólapok és zászlók kitűzésével a németek által elfoglalt területen a legyőzhetetlenségbe vetették a környezetükben élő embereket, valamint megmentették őket. társaik közül sokakat elrabolnak kényszermunkára Németországban. Megsemmisítették a dokumentációt azzal, hogy felgyújtották az épületet, ahol a listákat vezették.

Ezeknek az embereknek a bátor, hőstettei a hazájuk iránti nagy szeretet érzésének, a minden áron való győzelem vágyának voltak köszönhetők.

B. L. Vasziljev "Nincs a listákon"

A regény hőse bátran adja életét a győzelem jegyében. A regényben bemutatott Nikolai Pluzhnikov bravúrja példa a szilárd karakterre.

A háborúnak a főre kell összpontosítania - az ellenség legyőzésére. Éppen ezért, tavaszig, élelem nélkül, víz nélkül, fegyverek nélkül folytatta "háborúját" a németekkel, a bresti erőd zászlaját tartva. Pluznyikov csak akkor vállalja, hogy elhagyja a börtönt, miután megtudja a szovjet hadsereg helyzetét. Az emeletre érve méltóságteljesen viselkedik az ellenség előtt. Szürke hajú, vak, fagyos ujjakkal Pluznyikov büszke emberként jelent meg a németek előtt, büszkén mondván: "Orosz katona vagyok".

A német tábornok a sapkájának napellenzőjével kezével köszöntötte ezt az embert, és katonái tisztelegtek. Szabadon halt meg, csatát nyert a német betolakodókkal.

Egy háborús ember elsősorban a győzelemre gondolt, számára az Anyaország becsülete volt mindenek felett. És ennek jegyében egyenlőtlen csatába indult, hű maradt elveihez, kötelességéhez.

V. V. Bykov "Szotnyikov"

Az író történetében a gyávaság és az árulás problémáját, mint az ember lelki bukását érinti. Miután a nácik elfogták és megpróbálta megmenteni a saját életét, Rybak partizán elárulja osztagát, azokat, akik segítették a túlélésben. Elárulja barátját, Szotnyikovot, és vállalja, hogy részt vesz a kivégzésében. Rybak, miután átlépte az igazán emberiséget, árulás árán könyörgött az életében, méltó a megvetésre.

Az író felteszi a kérdést: mi a jobb: megmenteni az életét a szomszéd elárulásával, vagy méltósággal meghalni? Szotnyikov erkölcsi döntést hoz. Elpusztul, megtartja emberi megjelenését, erkölcsi győzelmet aratott.

A. P. Csehov "Bosszú"

A szerző a hétköznapi színész gyáva és kicsinyes bosszújáról mesél egy fiatal színésznőnek csak azért, mert nem akart gyönyörű köntösöt adni neki, hogy részt vehessen a darabban. Az író megmutatta azoknak az embereknek az alaposságát és jelentéktelenségét, akik képesek gyáván „bujkálni a bokrokban”, bosszút állni és titokban örülni. A szerencsétlen komikus tervezett bosszúja azonban nem érte el célját.

Annak ellenére, hogy rájött, hogy a megtalált és kiküldött „A mai előadásra minden jegy elkelt” bejelentés megzavarná az előadást, a humorista élvezte, hogy képes volt bosszút állni a szemtelen lányon. A bosszú, elpusztítva az emberi lényeget, a hős beszennyezett lelkéből fokozatosan valami még undorítóbbá vált.

A. T. Tvardovsky "Vaszilij Tyorkin"

A. Tvardovsky "Vaszilij Tyorkin" című verse felveti az önfeláldozás, a hősiesség, a bátorság, a türelem és a mély fájdalom problémáját a szülőföld iránt.

Az éhség és a hideg képeit ismertetve a költő azt mondja, hogy egy háborúban "egy napig élhetsz élelem nélkül, többet is tehetsz", de minden nap bátorságra van szükséged, hogy készen állj a halálra. A katonák pedig türelmesen és méltósággal viselik el ezeket a nehézségeket.

A vers optimista hangulata ellenére, amelyre akkor szükség volt a katona szellemének felemeléséhez, tragédiája az "Árva katonáról" című fejezetben leírt tipikus képben tör ki, amelyben a hős szülőfaluja mellett elhaladva nem ismerte fel szülőfaluját, nem találta otthonát. :

Nincs ablak, nincs kunyhó,

Nem szerető, még ha házas is,

Nem fiú, de voltak fiúk ...

Felismerve, hogy rokonai már nem élnek, a katona, maga is árva, keservesen sírt; és ezeket a könnyeket a háborús tűzben kiégett életért kiáltásként érzékelik. A vers tele van hazafisággal, fájdalommal, ugyanakkor hitet tanít az emberek iránt, akik kiálltak a földjük védelmében. A költő magabiztosan mondja:

Ma mi vagyunk a felelősek

Oroszországért, az emberekért

És mindenért a világon.

A. Tvardovszkij még arról is beszél, hogy a halál valami nem annyira fontos, mert ez a halál az Anyaország nevében: „szörnyű csata folyik, véres, halandó csata, nem a dicsőség, hanem a földi élet érdekében”.

Hihetetlennek tűnik, hogy az emberiség történelmének legnehezebb és legkegyetlenebb háborújáról olyan optimistán, életigenlően, olyan fényes életfilozófiával lehetne írni, mint A. Tvardovsky "Vaszilij Tyorkin" című versében.

Yu. V. Drunina "Biztonsági tartalék"

A háborús probléma különösen éles Yu. Drunina, egy híres költőnő költői műveiben, aki maga is végigjárta az egész háborút, önzetlenül megmentve a csatamezők sebesültjeit.

Általában nagyon nehéz elképzelni egy nőt háborúban, mert ő a kandalló őrzője és anyja. Ezért a nők háborúban betöltött szerepét kétértelműen érzékelik: ez ellentétes minden emberi természettel.

Talán éppen azért, mert a nő és a háború nem egyeztethető fogalmak, minden férfi és nő bátran harcolt együtt - az anyaság nyugalmáért, a gyermekek jólétéért, hogy megőrizze a békét egy új ember számára.

A "Biztonsági tartalék" című versben a költőnő büszkén és fájdalommal mondja, hogy az orosz nép ereje és bátorsága nem szárad ki, ha az anyaország védelméhez szükség van rájuk:

És honnan jött ennyi erő

Még a leggyengébbek között is? ..

Mit kell kitalálni! - Oroszországban volt és van

Az örök erő örök ellátás.

B. L. Vasziljev "És a hajnalok itt csendesek ..."

Egy nő szerepe a háborúban, a csatákban való részvétele és a tanúsított ellenálló képesség számos, a háborúról szóló műben tükröződik. De a nőiesség és a véres vérengzés kombinációja közötti ellentét kibékíthetetlen ellentmondás a jó és a rossz erői között. Ez az ötlet vezethető vissza B. Vasziljev "A hajnalok csendesek ..." című történetében.

B. Vasziljev történetében a fiatal lányos tisztaság ütközik a fasizmus embertelen és kegyetlen erőivel. És ebben az összecsapásban öt lány hal meg, akik ellenezték az edzett német szabotőröket, megmutatva az igazi harcosokban rejlő bátorságot, bátorságot és bátorságot.

Igen, az ellenséget őrizetbe veszik, de ez a kis győzelem öt fiatal élet árán jár. Egy kis történet a nőiesség himnuszává vált, öt lány varázsának, szellemi gazdagságának és szépségének örökkévalóságának, szellemük erejének szimbóluma. B. Vasziljev keserűen leírja, hogy a háború kemény és kegyetlen valósága hogyan ütközik a hősnőkben rejlő mindennel gyönyörűvel.

V. L. Kondratyev "Sashka"

A fronton, hátul, a kórházakban és a terepen élő emberek háborús nehézségei, bátorsága és napi bravúrja tükröződik V. Kondratyev "Saska" című történetében. A főszereplő felfogása révén az olvasó katonát lát, megfigyeli zord mindennapjaikat, vele együtt jár a jellemformálás útján, vele együtt büszke a német letartóztatásában mutatott bátorságra és bátorságra, valamint a jól megérdemelt Sashka-díjra.

K. M. Simonov "Várj rám ...", "Emlékszel, Aljosha, a Szmolenszki régió útjaira ..."

Konstantin Simonov költő neve már a Nagy Honvédő Háború idején jól ismert volt.

Miután végigjárta az egész háborút, aki jól ismerte hőseit, egyszerűen és őszintén olyan verseket írt, amelyek reményt adnak, bizalmat keltenek a győzelemben, gyógyítják a fájdalmat. Versei: "Emlékszel, Alyosha, a Szmolenszki régió útjaira ...", "Várj rám ..." és mások versére szólították a katonákat, hogy bátorságra és kitartásra, hűségre és készségességre tegyenek kötelességüket.

Verseivel a költő azt állítja, hogy a jövő nemzedékek boldogságáért küzdő katonák közül senki sem feledkezik meg arról, hogy emlékük örökké a szívekben él, és bravúrjuk örökre az utókor emlékében marad.

M. A. Tolohov "Az ember sorsa"

MA Sholokhov "Az ember sorsa" története nemcsak a hétköznapi szovjet katona bátorságának és hősiességének problémáját veti fel, hanem az emberi érzések megőrzésének problémáját, az emberek segítésére való készség megőrzését, az érzékenységet és az irgalmat a gyengék és védtelenek iránt. Andrej Sokolov, a történet főszereplője végigjárta az egész háborút, elviselte a legnehezebb próbákat a fronton, elveszítette családját és barátait. Megtalálta azonban az erőt, az akaratot, hogy egy árva fiút örökbe fogadva erkölcsi cselekedetet hajtson végre. A szörnyű háborús körülmények között, az ellenséges erők támadása alatt Sokolov ember maradt, töretlen, őszinte, megbízható.

Ez az igazi háború utáni bravúrja. Valószínűleg az ilyen embereknek, belső erejüknek és ellenálló képességüknek, bátorságuknak köszönhetően hazánk győzelmet aratott a nácik elleni nehéz küzdelemben.

E. Hemingway "Az öreg és a tenger"

A történet hőse, Santiago halász, a kunyhóban élő magányos öregember a tengerre úgy gondolt, mint bármire képes élőlényre. Az emberek örök harcban vannak az elemekkel, és ez a küzdelem a hősöt erős és akaratos emberré teszi. A tengeri elem tesztet készített a halász számára. Az öreg sokáig bátran és önzetlenül harcol egy hatalmas hal ellen. Az öreg "megnyerte" a háromnapos párharcot vele. A történet büszkeséget vált ki egy olyan ember iránt, akit nem lehet legyőzni. Egy ember sokat tehet ebben az életben, még erősebb is lehet, mint maga a természet, de mindig kapcsolatot kell éreznie vele, és tisztában kell lennie bűnösségével előtte.

A tanév véget ért. Itt az ideje a vizsgáknak a 11. osztályos tanulók számára. Mint tudják, az iskolai bizonyítvány megszerzéséhez két fő vizsgát kell letennie: matematikából és az orosz nyelvből. De még néhány elem közül választhat.

A vizsga orosz nyelvű esszéjének árnyalatai

A kézbesítés maximális pontjának megszerzéséhez helyesen kell írnia egy esszét, vagyis a harmadik részt. A "C" rész sok esszé témát tartalmaz. A vizsga szervezői írásbeli dolgozatokat kínálnak a barátságról, a szerelemről, a gyermekkorról, az anyaságról, a tudományról, a kötelességről, a becsületről stb. Az egyik legnehezebb téma a bátorság és az ellenálló képesség kérdése. Cikkünkben megtalálja az érveket hozzá. De ez még nem minden. Felhívjuk figyelmét egy olyan tervre is, amely szerint esszét kell írni a 11. évfolyamon az orosz nyelvű vizsgához.

Sok szerző írt a háborúról. Csak sajnos ezek a művek, mint sok más, nem maradnak a gyermekek emlékezetében. Felhívjuk Önt, hogy idézze fel a legszembetűnőbb műveket, amelyekben példákat találhat a bátorságra és a hősiességre.

Az orosz nyelvű vizsga záró esszéjének terve

Az áttekintő tanárok nagy számú pontot adnak a megfelelő összetételű esszéért. Ha a bátorságírás tervünket használja, a tanárok értékelni fogják munkáját. De ne feledkezzünk meg az írásbeliségről sem.

Ne feledje, hogy az orosz nyelvről szóló, az egységes államvizsgáról szóló esszé jelentősen eltér a társadalomtudományi, történelem- és irodalomtudományi munkától. Összetételileg helyesnek kell lennie.

És áttérünk a bátorság és az ellenálló képesség problémájáról szóló jövõbeli esszé tervére. Az érveket az alábbiakban adjuk meg.

1. Bemutatkozás. Szerinted miért van rá szükség? A lényeg az, hogy a diplomának el kell juttatnia a vizsgáztatót a fő problémához, amelyet a szöveg figyelembe vesz. Általában ez egy kis, 3-5 mondatos bekezdés a témáról.

2. A probléma megállapítása. Ebben a részben a diplomás azt írja, hogy azonosította a problémát. Figyelem! Amikor megjelöli, alaposan gondolja át, és keresse meg az érveket a szövegben (körülbelül 3 van belőlük a töredékben).

3. Egy diplomás kommentárja. Ezen a ponton a hallgató elmagyarázza az olvasónak az olvasott szöveg problémáját, és azt is jellemzi. A tétel terjedelme nem több, mint 7 mondat.

5. Saját nézőpont. Ekkor a hallgatónak meg kell írnia, hogy egyetért-e a szöveg szerzőjével, vagy sem. Mindenesetre válaszát igazolni kell, esetünkben a bátorság és az ellenálló képesség kérdésében. Az érveket a következő bekezdés tartalmazza.

6. Műalkotások bizonyítékai vagy az élet érvei. A legtöbb tanár ragaszkodik ahhoz, hogy a diplomások 2-3 érvet adjanak szépirodalmi művekből.

7. Következtetés. Rendszerint 3 mondatból áll. Ezen a ponton a végzős feladata, hogy következtetést vonjon le a fentiekre, vagyis összefoglalja. A következtetés hatékonyabban fog hangzani, ha retorikai kérdéssel zárja az esszét.

Sok vizsgázó megjegyzi, hogy az érvelési pont a legnehezebb számukra. Ezért a bátorság példáit válogattuk az irodalomban.

Mihail Sholokhov. A történet "Az ember sorsa"

Fogságban megmutathatja az állóképességet. Elfogják Andrej Sokolov szovjet katonát. Ezután egy haláltáborba kerül. Egy este a tábori parancsnok behívja és meghívja, hogy emeljen fel egy pohár vodkát a fasiszta fegyver győzelméhez. Sokolov ezt nem hajlandó megtenni. Köztük volt egy részeg Müller is. A foglyának egy italt kínál a saját megsemmisítésére.

Andrey beleegyezett, elvett egy poharat, és ott ivott, anélkül, hogy harapott volna. Erősen kifújva azt mondta: "Sorolj fel." A részeg német tisztek társasága értékelte a bátorságot és az ellenálló képességet. Az esszé 1. érve készen áll. Meg kell jegyezni, hogy ez a történet Sokolov elfogott katona számára sikeresen véget ért.

Lev Tolsztoj. Epikus regény: "Háború és béke"

Nemcsak a huszadik század második felének irodalmában, hanem egy évszázaddal korábban is figyelembe vették. Amikor ezt a regényt irodalmi órákon olvastuk, önkéntelenül tanúi lettünk az orosz nép bátorságának és ellenálló képességének. Lev Tolsztoj azt írta, hogy a harc során a parancs nem mondta meg a katonáknak, mit kell tenniük. Minden magától ment. A megsebesült katonákat az orvosi segítségnyújtó állomásokra vitték, a halottak holttestét az első vonalba vitték, és a harcosok sora ismét bezárult.

Látjuk, hogy az emberek nem akartak elbúcsúzni az élettől. De legyőzték a félelmet, folytatták a harci szellemet a repülő golyók alatt. Ebben nyilvánult meg a bátorság és az ellenálló képesség. A 2. érv készen áll.

Borisz Vasziljev. A "A hajnalok csendesek" című történet

Továbbra is fontolóra vesszük Ezúttal a bátorság tanulságát egy bátor lány mutatja be az olvasóknak a Nagy Honvédő Háború idején. Ebben a történetben Borisz Vasziljev olyan lányok különítményéről ír, akik meghaltak, de mégis sikerült nyerniük, mert egyetlen ellenséges harcost sem engedtek visszatérni szülőföldjükre. Erre a győzelemre azért került sor, mert önzetlenül és őszintén szerették szülőföldjüket.

Komelkova Evgeniya a történet hősnője. Egy fiatal, erős és bátor lány a történet harcosai közül. Komikus és drámai epizódok kapcsolódnak a nevéhez. Karaktere a jóindulat és az optimizmus, a vidámság és a magabiztosság vonásait mutatja. De a legfontosabb jellemző az ellenséges gyűlölet. Ő vonzza az olvasók figyelmét, felkelti rajongásukat. Csak Zsenyának volt bátorsága elhívni az ellenséges tüzet, hogy elhárítsa a sebesült Rita és Fedot halálos fenyegetését. Nem mindenki felejtheti el a bátorság ilyen tanulságait.

Borisz Polevoj. "Egy igazi ember története"

Szeretnénk felhívni a figyelmét még egy feltűnő munkára, amely a Nagy Honvédő Háborúról, a szovjet pilóta Maresyev hősiességéről és határozottságáról mesél.

Általánosságban elmondható, hogy Borisz Polevoj arzenáljában számos olyan mű található, ahol a szerző a bátorság és az ellenálló képesség problémáját fontolgatja.

Érvek a kompozíció mellett:

Ebben a történetben a szerző Maresyev szovjet pilótáról ír. Történt, hogy túlélte a repülőgép-balesetet, de lábak nélkül maradt. Ez nem akadályozta meg abban, hogy visszatérjen az életbe. A férfi a fogsoron állt. Maresyev ismét visszatért élete munkájához - a repüléshez.

Megvizsgáltuk a bátorság és az ellenálló képesség problémáját. Megadtuk az érveket. Sok szerencsét a vizsgádhoz!