हमें अपनी महान मातृभूमि, इसकी संस्कृति, इसके जंगलों और खेतों, इसके गीतों, इसके मेहनती और प्रतिभाशाली लोगों पर गर्व है। लेकिन हम में से प्रत्येक की अपनी छोटी मातृभूमि है। छोटी मातृभूमि - वह स्थान जहाँ आप पैदा हुए थे - वह घर है जहाँ आप हँसी से फूटते हैं, अपने पहले कदम उठाते हैं, जहाँ आपने पहली बार माँ शब्द कहा था, लेकिन मानवीय रिश्ते, जीवन के तरीके और परंपराएँ भी। यह वह जगह है जहाँ हमारे माता-पिता रहते हैं, जहाँ हम बड़े होते हैं, पढ़ते हैं, दोस्तों के साथ खेलते हैं। पृथ्वी पर कुछ भी करीब नहीं हो सकता है, उस जगह से ज्यादा मीठा जहां आपने अपना बचपन बिताया है। प्रत्येक व्यक्ति की अपनी मातृभूमि होती है। कुछ के लिए यह है बड़ा शहरदूसरों के पास एक छोटा सा गाँव है, लेकिन सभी लोग इसे प्यार करते हैं। और हम जहां भी जाते हैं, हम हमेशा अपनी मातृभूमि की ओर खिंचे चले आते हैं, उन जगहों की ओर जहां हम बड़े हुए हैं। मातृभूमि को बड़ा नहीं होना चाहिए। हमारे शहर, गांव का कोई कोना हो सकता है। यहां हमारा इतिहास है और प्रत्येक व्यक्ति को अपनी भूमि, उसके लोगों का इतिहास जानना चाहिए। यह हमारी खुशी का हिस्सा है। मेरा छोटी मातृभूमिबेलगॉरॉड है। मुझे खुशी है कि मैं बेलगॉरॉड भूमि पर रहता हूं।बेलगोरोद क्षेत्र हमारे देश का सबसे आकर्षक और दिलचस्प कोना है, जिसका एक लंबा इतिहास है। बेलगॉरॉड क्षेत्र के बारे में कई कविताएँ और कहानियाँ लिखी गई हैं। मातृभूमि एक विशाल वृक्ष के समान है जिस पर गिनने के लिए पत्ते नहीं हैं। लेकिन हर पेड़ की जड़ें होती हैं जो उसे खिलाती हैं। जड़ें वही हैं जो हम कल, 100, 1000 साल पहले जीते थे। यह हमारा इतिहास है, हमारी संस्कृति है। मैं बेलगॉरॉड क्षेत्र को इसके विशाल क्षेत्रों, राजसी पहाड़ों, जंगलों और सिर्फ इसलिए प्यार करता हूं क्योंकि मैं यहां पैदा हुआ था। बेलगोरोद क्षेत्र का इतिहास विविध और मूल है। इस भूमि पर रहने वाले लोगों को कई परेशानियों और कठिनाइयों से गुजरना पड़ा - आग, छापे, आक्रमण, लेकिन फिर भी, बेलगॉरॉड क्षेत्र प्रसिद्ध था और अपने बहादुर और मेहनती निवासियों, परंपराओं और रीति-रिवाजों के लिए प्रसिद्ध था। हमारे क्षेत्र के इतिहास में एक विशेष स्थान पर विभिन्न शिल्पों का कब्जा है। शिल्पकार न केवल अपने शहर या प्रांत में, बल्कि उनके बाहर भी जाने जाते थे। सबसे पहले, बेलगॉरॉड क्षेत्र के निवासियों का शिल्प एक घरेलू प्रकृति का था - प्रत्येक ने कपड़े और जूते, मिट्टी के व्यंजन सिल दिए और अपने लिए उपकरण बना लिए। लेकिन अवधि के दौरान प्रारंभिक मध्ययुगीनउत्पाद को बाजार में उतारा।बेलगॉरॉड भूमि अपने आइकन चित्रकारों के लिए प्रसिद्ध थी। मास्टर्स के नाम, कुछ अपवादों के साथ, हमारे लिए अज्ञात हैं। लेकिन हम अपने क्षेत्र के विभिन्न हिस्सों में पाई जाने वाली दुर्लभ कृतियों को देख सकते हैं और ऐसा लगता है कि किसी अन्य समय में ले जाया गया है, महसूस करें कि लेखक ने अपने काम में जो भावनाएँ डाली हैं, वे आप में कैसे प्रवेश करती हैं। बेलगॉरॉड क्षेत्र प्राचीन काल से अपने कुम्हारों के लिए प्रसिद्ध रहा है। मिट्टी के बर्तनों के उत्पादन का केंद्र बोरिसोव क्षेत्र था, जहां प्रतिभाशाली कारीगर अभी भी रहते हैं, और मिट्टी और सिरेमिक उत्पादों के उत्पादन के लिए एक बड़ा संयंत्र है। ऐसा लगता है कि यह शिल्प काफी सरल है, लेकिन यह केवल पहली छाप है। मिट्टी के बर्तनों को करीब से जानने के बाद, मैंने महसूस किया कि यह एक बहुत ही नाजुक और श्रमसाध्य काम है, जिसमें कई चरण होते हैं और इसके लिए ध्यान और धैर्य की आवश्यकता होती है। गुरु के कुशल हाथों में मिट्टी का एक निराकार टुकड़ा कला का एक वास्तविक काम बन जाता है। शिल्पकार के उत्पाद पूरे प्रांत में प्रसिद्ध हो गए और मेलों में बड़ी सफलता के साथ बेचे गए। बेलगोरोद क्षेत्र में लोहार का भी विकास हुआ। महाकाव्यों, परियों की कहानियों और किंवदंतियों में लोहार अच्छाई, शक्ति और साहस का प्रतीक है। अमीर अयस्क जमा ने इस कौशल को तेजी से विकसित करने की अनुमति दी। बेलगॉरॉड के लोहारों ने किसानों को दरांती और दरांती, योद्धाओं को हथियारों की आपूर्ति की, चाबियां, चाकू, सुई, फिशहुक, ताले और बहुत कुछ बनाया, जो अर्थव्यवस्था के लिए आवश्यक थे। उत्पादन भी किया विभिन्न सजावटऔर ताबीज। बेलगॉरॉड क्षेत्र में उपरोक्त शिल्प के अलावा, बुनाई, विकरवर्क और अन्य विभिन्न तकनीकों और कौशलों की एक अनंत संख्या विकसित की गई थी। और यह तथ्य कि इन शिल्पों और उस्तादों को अभी भी भुलाया नहीं गया है, एक मूल्यवान सांस्कृतिक उपलब्धि है। इसका मतलब यह है कि बेलगॉरॉड के निवासी अपने पूर्वजों की परंपराओं को नहीं भूलते हैं, उनका सम्मान करते हैं और उन्हें पुनर्जीवित करते हैं। इसका मतलब है कि उनके लोगों की संस्कृति में रुचि गायब नहीं होती है, बल्कि बढ़ जाती है। हर साल हस्तशिल्प की प्रदर्शनियों और बिक्री का आयोजन किया जाता है, जो आबादी के बीच लोकप्रिय हैं। यह सब सांस्कृतिक विरासत के संरक्षण की दिशा में एक और बड़ा कदम है।मेरा मानना ​​है कि स्कूलों में लोक संस्कृति के कोनों का निर्माण आवश्यक है, क्योंकि जो लोग अभी स्कूल में हैं, उनके ऊपर मातृभूमि की परंपराओं को बनाए रखने और बनाने का काम होगा। हमारी संस्कृति। इसके अलावा, यह सूचना वाहकों के साथ बैठकें करने के लायक है लोक संस्कृति- गांवों, गांवों के निवासी। आखिरकार, फर्स्ट-हैंड से बेहतर कुछ भी नहीं जाना जा सकता है।

विषय: मुझे अपनी मातृभूमि के इतिहास पर गर्व है। मेरे शहर के लोक शिल्पकार।

लक्ष्य: जन्मभूमि के इतिहास से परिचित होने के लिए, शिल्पकारों, लोक शिल्पों, लोहारों के बारे में बात करने के लिए, प्रेम की खेती करने के लिए जन्म का देशऔर गर्व।

संगठन का रूप शैक्षिक प्रक्रिया: व्यावहारिक सबक।

अपेक्षित परिणाम: जन्मभूमि के इतिहास और शिल्पकारों के बारे में ज्ञान को आत्मसात करना।

उपकरण: प्रस्तुति

शिक्षण योजना:

वर्ग संगठन।

घंटी पहले ही बज चुकी है, पाठ शुरू हो गया है,

हम काम करने के लिए तैयार हैं, काम करने के लिए, आलसी होने के लिए नहीं

ताकि पाठ के लिए ज्ञान, भविष्य के लिए हर कोई जाएगा!

लूट के ढेर शान से और गर्व से खड़े हैं। खनन पहाड़ - करीब, धूमिल, ऐश-ग्रे, खड़ी-चोटी, लाल-भूरे रंग, आयताकार, ठंडा, विशाल हेलमेट की तरह।

गर्मियों में - चिलचिलाती धूप से जल गया। सर्दियों में वे बर्फीले होते हैं, और अगर हवा ऊपर से बर्फ उड़ाती है, तो ऐसा लगता है कि पहाड़ कमर तक बर्फ के बहाव में हैं। खराब ढेर सुबह में विशेष रूप से सुंदर होते हैं: दूर से पीला बकाइन, बकाइन। रात में - पूरी तरह से कांपती रोशनी में, जैसे कि अंदर का पहाड़ लाल-गर्म हो और आग इधर-उधर हो जाए।

डोनेट्स्क स्टेपी में कम से कम एक शताब्दी के लिए कई कचरे के ढेर खड़े हैं। उन्होंने बर्फ़ीला तूफ़ान और बर्फ़ीला तूफ़ान देखा, भीषण गर्मी और बाढ़, बाढ़ की तरह खतरनाक। वे किंवदंतियों की तरह नीले धुंध में डूबे हुए हैं।

उन्हें नमन, कठिन को शाश्वत स्मारक

खनन श्रम!

नई सामग्री पर काम करना

एक कहावत उठाओ।

कोई भी काम... आपको काम से प्यार करने की जरूरत है।

बिना शिल्प वाला व्यक्ति ... गुरु की प्रशंसा करता है।

अच्छे से जीने के लिए, बिना फल के पेड़ की तरह।

आपने शिल्पकार के बारे में नहीं सुना होगा

पिस्सू कौन था?

मालिक की याद

मुझे उसका उपनाम बताओ।

5 अक्षर (लेफ्टी)

लेसकोव की कहानी को "द टेल ऑफ़ द तुला ओब्लिक लेफ्टी एंड द स्टील फ्ली" कहा जाता है।और हैरूसी कथा, जिसमें मुख्य चरित्र - लेफ्टी. यह वह था जिसने "भगवान से" एक मास्टर होने के नाते पिस्सू को हिलाया, और हमेशा के लिए "सुनहरे हाथों" वाले व्यक्ति का उदाहरण बन गया।

आज"लेफ्टी" नाम एक घरेलू नाम बन गया है, जिसे कहा जाता हैलोगों के प्रतिभाशाली और समझदार मूल निवासी.

लोक शिल्पकार - एक व्यक्ति जो लोक शिल्प में लगा हुआ है।

लोक कला की परंपराएं पुरातनता में निहित हैं, श्रम और रोजमर्रा की जिंदगी की ख़ासियत, सौंदर्यवादी आदर्शों और कुछ लोगों की मान्यताओं को दर्शाती हैं। लोक कला के उद्देश्यों और छवियों को सदियों से लगभग अपरिवर्तित रखा गया है, पीढ़ी दर पीढ़ी नीचे पारित किया जा रहा है। लोक शिल्पकारों (सिरेमिक, कपड़े और कालीन, लकड़ी, पत्थर, धातु, हड्डी, चमड़े, आदि से बने उत्पाद) के उत्पाद, सबसे पहले, सौंदर्य और आनंद लाने के लिए डिज़ाइन किए गए हैं। रोजमर्रा की जिंदगीव्यक्ति।

आइए बात करते हैं हमारे क्षेत्र के अतीत और वर्तमान के कुछ "कारीगरों" की जिन्होंने अपने काम से इसे गौरवान्वित किया। अतीत में, जब ऐसी कोई मशीन नहीं थी, जैसा कि अब है, मास्टर का मुख्य उपकरण उसके हाथ थे, और उनकी मदद करने के लिए - एक कुल्हाड़ी, एक पिक, एक फावड़ा, एक हल। मिट्टी के बर्तनों का उपयोग प्राचीन काल से दैनिक जीवन में किया जाता रहा है।

मिट्टी के बर्तनों - लोक शिल्प के प्रकारों में से एक। लोहे की कुदाल और फावड़े से मिट्टी का खनन किया जाता था। यदि आवश्यक हो, तो इसे पानी से भरकर यार्ड में ले जाया और संग्रहीत किया जाता था। आटे की तरह गूंधकर, मिट्टी को ओरों से पीटा जाता था, लकड़ी के हथौड़े से पीटा जाता था। इसके बाद मिट्टी डाली गई। कुम्हार ने टुकड़ों को तोड़ दिया और उन्हें संसाधित किया, पहले एक हाथ से और बाद में एक भारी पैर पर कुम्हार का चाक. कुम्हार की उंगलियां और एक चाकू, एक पतली लकड़ी की प्लेट, सजाने वाले व्यंजनों के मुख्य उपकरण थे। मास्टर ने तैयार उत्पाद को सर्कल से तार से काट दिया, इसे सूखने के लिए रख दिया और इसे निकाल दिया, फिर इसे पेंट किया और इसे तामचीनी से ढक दिया। अठारहवीं शताब्दी में एक प्रकार के सिरेमिक - माजोलिका को फैलाएं। रंगीन मिट्टी से बने माजोलिका उत्पाद, में रंगे हुए लोक शैली, और अब हमारे आधुनिक घरों को सुशोभित करें। सिरेमिक उत्पादों में कटोरे, आधे कटोरे, ग्लाइडर (ढक्कन), मकित्रा बर्तन आदि शामिल हैं।

बुनाई - बेल से सींक के उत्पाद बनाने की कला। डोनेट्स्क क्षेत्र की आबादी के बीच टोकरी में मछली पकड़ना व्यापक था। हस्तशिल्प टोकरी निर्माता विभिन्न आकारों और आकारों की टोकरियाँ, बक्से, फर्नीचर, स्क्रीन और गाड़ी के लिए शरीर बनाते हैं। विलो, पक्षी चेरी, एल्म टहनियाँ, साथ ही नरकट कच्चे माल के रूप में परोसे जाते हैं।

लोहार शिल्प . इस शिल्प के विकास का प्रमाण है पुरातात्विक खोज. लोहार की जड़ें अतीत की पाँच हज़ारवीं गहराई तक जाती हैं। लोहे और स्टील से बने उत्पादों की श्रेणी भी बहुत विस्तृत थी - ये हथियार, उत्पादन उपकरण, शिल्प उपकरण, घोड़े की नाल, वस्तुएँ थीं घरेलू सामान, गहने और कपड़े आइटम।

उत्कृष्ट देशवासीएलेक्सी इवानोविच मर्त्सालोव –

लोहार और युज़ोवस्की धातुकर्म संयंत्र के कार्यकर्ता

1895 में एक रेल से ताड़ के पेड़ को बनाया गया था

ग्रैंड प्रिक्स से सम्मानित किया गया था और डोनेट्स्क क्षेत्र का प्रतीक बना हुआ है।

डोनबास में लोहार फलता-फूलता है और अभी भी गौरवान्वित है, युवा प्रतिभाएँ नई जाली कृतियाँ देती हैं।

शारीरिक शिक्षा मिनट

अपनी सीट ले लो।

एक - बैठ गया, दो - उठ गया,

सभी ने अपने हाथ ऊपर कर दिए।

बैठो, उठो, बैठो, उठो

वंका - उठो जैसे कि वे बन गए,

और फिर वे कूद पड़े

मेरी उछालभरी गेंद की तरह।

सामूहिक कार्य।

1 समूह - प्लास्टिसिन से ढालना ( नमक का आटा, मिट्टी) व्यंजन (चाय सेवा)।

2 समूह - सफेद कार्डबोर्ड से बने व्यंजन (प्लेट) के नमूने पर, लोक शैली के पेंट से पेंट करें।

प्रतिबिंब।

हमारा सबक समाप्त हो गया है।

लोक शिल्पकार कौन है?

आपको कौन से शिल्प याद हैं?

आपको हमारा कौन सा स्थानीय शिल्प सबसे ज्यादा पसंद है?

उन मजदूरों के नाम बताइए जिन्होंने हमारे क्षेत्र का गौरव बढ़ाया।

सुझाव जारी रखें:

हाथ काम - आत्मा ……..;

चिंता मत करो - और खुशी .......

परियोजना

"शिल्पकार

जन्म का देश।"

काम एक प्राथमिक शिक्षक द्वारा किया गया था

कक्षाएं MKOU उरेनोकार्लिंस्काया माध्यमिक विद्यालय

हीरो के नाम पर सोवियत संघआईटी पिमेनोवा

स्ट्रूवा एलेना इवानोव्ना

"लोग कौशल के साथ पैदा नहीं होते हैं,

लेकिन उन्हें अपनी महारत पर गर्व है।

(लोक कहावत)

प्रत्येक व्यक्ति की एक मातृभूमि होती है, और हर कोई उस स्थान से प्यार करता है जहाँ वह पैदा हुआ था और रहता है। वह अपने मूल स्थान, खेतों, जंगलों से प्यार करता है। और यह प्रेम उनके लोगों की संस्कृति, उनकी रचनात्मकता के साथ अटूट रूप से जुड़ा हुआ है। लोक कलाहमारे गाँव की जड़ें सुदूर अतीत में हैं।

चुने हुए विषय की प्रासंगिकता

जीवन आगे बढ़ रहा है। और आज का दिन भी इतिहास का हिस्सा बन जाएगा। हर साल बन जाता है कम कारीगर- कारीगर। यदि हम लोक शिल्पकारों को बेहतर जानते हैं, तो हम अपनी छोटी मातृभूमि के बारे में और लोगों के शिल्प कौशल के रहस्यों के बारे में अधिक जानेंगे। और, शायद, वर्तमान और भविष्य का पतला धागा बाधित नहीं होगा।

इसीलिए लक्ष्यमेरा काम उरेनो-कार्लिंस्कॉय गांव के कारीगरों से परिचित है।

अनुसंधान के उद्देश्य:

गाँव के शिल्पकारों के बारे में सामग्री एकत्रित करें;

पता करें कि किस प्रकार की लोक कला के स्वामी हैं;

मास्टर्स के बारे में सामग्री को व्यवस्थित और सारांशित करें;

मेरी छोटी मातृभूमि की सांस्कृतिक विरासत को संरक्षित करने का प्रयास करें

लेबेदुश्किन फेडोर इवानोविच

19 जनवरी, 1908 को स्पैस्को-कुरोएडोवो गाँव में जन्मे, 14 जनवरी, 1985 को निधन हो गया। पेशा: फेलिंग बूट्स। शिल्प को उनके पिता इवान ने सौंप दिया था। उसने इन उत्पादों को घर पर बनाया, फर्श पर झोपड़ी में कैनवास बिछाया और फिर स्नानागार में महसूस किए गए जूतों को काटने का काम जारी रखा। बंदे के पास गया ऑरेनबर्ग क्षेत्र. ये उत्पाद गांव में, करसून के बाजार में बेचे जाते थे। उन्होंने अपने बेटों इवान फेडोरोविच और मिखाइल फेडोरोविच को पढ़ाया।

लेबेदुस्किन इवान फेडोरोविच का जन्म 1 फरवरी, 1939 को स्पैस्को-कुरोडोवो गांव में हुआ था, 8 नवंबर, 2010 को उनका निधन हो गया। इवान फेडोरोविच अपने गाँव में ही महसूस किए गए जूतों की कटाई में लगे थे। उन्होंने अपने परिवार और पड़ोसियों के लिए फेल्ट बूट्स बनाए। अपने यार्ड से ऊन प्राप्त किया, क्योंकि वे बहुत सारी भेड़ें पालते थे। उन्होंने इस शिल्प को अपने बेटे फेडरर इवानोविच को सौंप दिया।

ऊनी कपड़े का रोल

एक और मूल रूसी शिल्पगाँव में था - ऊनी कपड़े का एक रोल। इसे ऊन से बनाया गया था। इसके लिए विशेष रूप से भेड़ें रखी जाती थीं। शाम को, लड़कियों और महिलाओं ने ऊन से गलीचे बनाए। उन्हें बेंचों या चूल्हे पर लिटाया जाता था और उन्हीं पर सोया जाता था। इन गलीचों ने हमारे गद्दों की जगह ले ली है। शिल्पकारों के पास उनके द्वारा बनाए गए घरेलू सामानों को खरीदने के लिए पूरे क्षेत्र के लोग आते थे। एरेमिना ए.आई., मारुलीना एफ.आई. ऐसे स्वामी थे। कला का एक वास्तविक काम पैचवर्क रजाई की सिलाई थी। सभी रंगों में स्क्रैप लिया गया। स्ट्रूएवा उस्तिन्या इवानोव्ना, मेशनिना अन्ना इवानोव्ना, ओवेचकिना ओनिसा दिमित्रिग्ना पैचवर्क रजाई बनाने में लगे हुए थे। गांव में आज भी उस्ताद हैं। शुबीना नताल्या पेत्रोव्ना एक सिलाई मशीन पर तकिए के मामलों और मेज़पोशों पर रंगीन पैटर्न की कढ़ाई करते हुए, सबसे सुंदर खिड़की के पर्दे खटखटाने में माहिर हैं। 1929 में मलाया कोपीशोवका गाँव में पैदा हुए। वह रंगीन धागों से पर्दे, रूमालों पर हाथ से कढ़ाई करने लगी। उसने ऊँट के बालों से मेज़पोश, पर्दे, शॉल तैयार किए। उसने शादी कर ली, मैन्युअल रूप से पर्दे तोड़ दिए, बिक्री के लिए भी। फिर मैंने एक टाइपराइटर खरीदा और लोगों को बेचने के लिए पर्दों को तोड़ना शुरू किया।
शुबीना नताल्या पेत्रोव्ना

टोकरी बुनना

कोटोव वसीली इवानोविचटोकरी बुनाई में लगे हुए हैं। एक लड़के के रूप में, 8 साल की उम्र से, उसने वयस्कों से टोकरियाँ (ज़ोबनी) बुनना सीखा और उन्हें बाज़ार में बेचने के लिए दौड़ा। जुनून शौक में बदल गया है। छड़ें पतझड़ में तब काटी जाती थीं, जब पत्ते चारों ओर उड़ते थे, सर्दियों में बगीचे से अपने खाली समय में टोकरियाँ बुनते थे। और हर वसंत में वासिली इवानोविच ने अपनी टोकरियाँ बेचीं।

हमें अपनी महान मातृभूमि, इसकी संस्कृति, इसके जंगलों और खेतों, इसके गीतों, इसके मेहनती और प्रतिभाशाली लोगों पर गर्व है। लेकिन हम में से प्रत्येक की अपनी छोटी मातृभूमि है। छोटी मातृभूमि - वह स्थान जहाँ आप पैदा हुए थे - वह घर है जहाँ आप हँसी से फूटते हैं, अपने पहले कदम उठाते हैं, जहाँ आपने पहली बार माँ शब्द कहा था, लेकिन मानवीय रिश्ते, जीवन के तरीके और परंपराएँ भी। यह वह जगह है जहाँ हमारे माता-पिता रहते हैं, जहाँ हम बड़े होते हैं, पढ़ते हैं, दोस्तों के साथ खेलते हैं। पृथ्वी पर कुछ भी करीब नहीं हो सकता है, उस जगह से ज्यादा मीठा जहां आपने अपना बचपन बिताया है। प्रत्येक व्यक्ति की अपनी मातृभूमि होती है। किसी के लिए यह एक बड़ा शहर है, तो किसी के लिए यह एक छोटा गांव है, लेकिन सभी लोग इसे प्यार करते हैं। और हम जहां भी जाते हैं, हम हमेशा अपनी मातृभूमि की ओर खिंचे चले आते हैं, उन जगहों की ओर जहां हम बड़े हुए हैं। मातृभूमि को बड़ा नहीं होना चाहिए। हमारे शहर, गांव का कोई कोना हो सकता है। यहां हमारा इतिहास है और प्रत्येक व्यक्ति को अपनी भूमि, उसके लोगों का इतिहास जानना चाहिए। यह हमारी खुशी का हिस्सा है। मेरी छोटी मातृभूमि बेलगोरोद है। मुझे खुशी है कि मैं बेलगॉरॉड भूमि पर रहता हूं।बेलगोरोद क्षेत्र हमारे देश का सबसे आकर्षक और दिलचस्प कोना है, जिसका एक लंबा इतिहास है। बेलगॉरॉड क्षेत्र के बारे में कई कविताएँ और कहानियाँ लिखी गई हैं। मातृभूमि एक विशाल वृक्ष के समान है जिस पर गिनने के लिए पत्ते नहीं हैं। लेकिन हर पेड़ की जड़ें होती हैं जो उसे खिलाती हैं। जड़ें वही हैं जो हम कल, 100, 1000 साल पहले जीते थे। यह हमारा इतिहास है, हमारी संस्कृति है। मैं बेलगॉरॉड क्षेत्र को इसके विशाल क्षेत्रों, राजसी पहाड़ों, जंगलों और सिर्फ इसलिए प्यार करता हूं क्योंकि मैं यहां पैदा हुआ था। बेलगोरोद क्षेत्र का इतिहास विविध और मूल है। इस भूमि पर रहने वाले लोगों को कई परेशानियों और कठिनाइयों से गुजरना पड़ा - आग, छापे, आक्रमण, लेकिन फिर भी, बेलगॉरॉड क्षेत्र प्रसिद्ध था और अपने बहादुर और मेहनती निवासियों, परंपराओं और रीति-रिवाजों के लिए प्रसिद्ध था। हमारे क्षेत्र के इतिहास में एक विशेष स्थान पर विभिन्न शिल्पों का कब्जा है। शिल्पकार न केवल अपने शहर या प्रांत में, बल्कि उनके बाहर भी जाने जाते थे। सबसे पहले, बेलगोरोद क्षेत्र के निवासियों के शिल्प में एक घरेलू चरित्र था - हर कोई अपने लिए कपड़े और जूते सिलता था,मिट्टी के बर्तन, बने औजार। लेकिन प्रारंभिक मध्य युग की अवधि में, उत्पादों को बाजार में जारी करना शुरू हुआ।बेलगॉरॉड भूमि अपने आइकन चित्रकारों के लिए प्रसिद्ध थी। मास्टर्स के नाम, कुछ अपवादों के साथ, हमारे लिए अज्ञात हैं। लेकिन हम अपने क्षेत्र के विभिन्न हिस्सों में पाई जाने वाली दुर्लभ कृतियों को देख सकते हैं और ऐसा लगता है कि किसी अन्य समय में ले जाया गया है, महसूस करें कि लेखक ने अपने काम में जो भावनाएँ डाली हैं, वे आप में कैसे घुसती हैं। बेलगॉरॉड क्षेत्र प्राचीन काल से अपने कुम्हारों के लिए प्रसिद्ध रहा है। मिट्टी के बर्तनों के उत्पादन का केंद्र बोरिसोव क्षेत्र था, जहां प्रतिभाशाली कारीगर अभी भी रहते हैं, और मिट्टी और सिरेमिक उत्पादों के उत्पादन के लिए एक बड़ा संयंत्र है। ऐसा लगता है कि यह शिल्प काफी सरल है, लेकिन यह केवल पहली छाप है। मिट्टी के बर्तनों को करीब से जानने के बाद, मैंने महसूस किया कि यह एक बहुत ही नाजुक और श्रमसाध्य काम है, जिसमें कई चरण होते हैं और इसके लिए ध्यान और धैर्य की आवश्यकता होती है। गुरु के कुशल हाथों में मिट्टी का एक निराकार टुकड़ा कला का एक वास्तविक काम बन जाता है। शिल्पकार के उत्पाद पूरे प्रांत में प्रसिद्ध हो गए और मेलों में बड़ी सफलता के साथ बेचे गए। बेलगोरोद क्षेत्र में लोहार का भी विकास हुआ। महाकाव्यों, परियों की कहानियों और किंवदंतियों में लोहार अच्छाई, शक्ति और साहस का प्रतीक है। अमीर अयस्क जमा ने इस कौशल को तेजी से विकसित करने की अनुमति दी। बेलगॉरॉड के लोहारों ने किसानों को दरांती और दरांती, हथियारों के साथ योद्धाओं की आपूर्ति की, चाबियां, चाकू, सुई, फिशहुक, ताले और बहुत कुछ बनाया, जो अर्थव्यवस्था के लिए आवश्यक थे। तरह-तरह के आभूषण और ताबीज भी बनाए जाते थे। बेलगॉरॉड क्षेत्र में उपरोक्त शिल्प के अलावा, बुनाई, विकरवर्क और अन्य विभिन्न तकनीकों और कौशलों की एक अनंत संख्या विकसित की गई थी। और यह तथ्य कि इन शिल्पों और उस्तादों को अभी भी भुलाया नहीं गया है, एक मूल्यवान सांस्कृतिक उपलब्धि है। इसका मतलब यह है कि बेलगॉरॉड के निवासी अपने पूर्वजों की परंपराओं को नहीं भूलते हैं, उनका सम्मान करते हैं और उन्हें पुनर्जीवित करते हैं। इसका मतलब है कि उनके लोगों की संस्कृति में रुचि गायब नहीं होती है, बल्कि बढ़ जाती है। हर साल हस्तशिल्प की प्रदर्शनियों और बिक्री का आयोजन किया जाता है, जो आबादी के बीच लोकप्रिय हैं। यह सब सांस्कृतिक विरासत के संरक्षण की दिशा में एक और बड़ा कदम है।मेरा मानना ​​है कि स्कूलों में लोक संस्कृति के कोनों का निर्माण आवश्यक है, क्योंकि जो लोग अभी स्कूल में हैं, उनके ऊपर मातृभूमि की परंपराओं को बनाए रखने और बनाने का काम होगा। हमारी संस्कृति। इसके अलावा, यह लोक संस्कृति के बारे में जानकारी के वाहक - गांवों और गांवों के निवासियों के साथ बैठकें करने के लायक है। आखिरकार, फर्स्ट-हैंड से बेहतर कुछ भी नहीं जाना जा सकता है।