लम्पेन लोगों की एक अवरोही श्रेणी है। उदाहरण के लिए एक बैंकर आवारा बन गया। या कोई अन्य व्यक्ति जो बेघर हो गया है वह एक लम्पेन है। और सीमांत वे लोग हैं जिन्होंने अपनी जड़ें "खो" दी हैं। उदाहरण के लिए, एक ग्रामीण एक शहर में रहने के लिए चला गया। वह सीमांत है।

मार्जिन और लम्पेन

ये शब्द सभी को पता हैं स्कूल के पाठकहानियां, जैसा कि आमतौर पर अधिक सफल लोग अपने रिश्तेदारों को कहते हैं, जो जीवन में कम भाग्यशाली होते हैं - समाज के निचले तबके के प्रतिनिधि। लेकिन क्या वे वास्तव में एक-दूसरे के इतने करीब हैं - एकमुश्त और सीमांत?

व्याख्यात्मक शब्दकोश एक और दूसरे दोनों को लगभग उसी तरह से चित्रित करते हैं, जैसे वे लोग जो अपने से संपर्क खो चुके हैं सामाजिक वातावरणजो उसमें बहिष्कृत हो गया। हालाँकि, इस स्थिति से, कोई भी एक ढेलेदार या सीमांत हो सकता है, जिसके आधार पर समाज को शुरुआती बिंदु के रूप में लेना चाहिए। इसलिए, स्पष्टीकरण की आवश्यकता है।

शब्द " सीमांत"लैटिन से आता हैसीमांत- "चरम, किनारे पर स्थित।"सीमांत - यह वह है जो दो अपरिवर्तनीय संस्कृतियों के बीच है, जबकि पूरी तरह से उनमें से किसी से संबंधित नहीं है, और साथ ही कुछ को स्वीकार कर रहा है विशिष्ट लक्षणदोनों से।

अर्थशास्त्र में, फ्रांसीसी उच्चारण के साथ एक समान (केवल ध्वन्यात्मक) शब्द है: "सीमांत", अवधारणा से जुड़ा हुआ हैहाशिया- "मार्जिन, लाभ, खरीद और बिक्री की कीमतों के बीच का अंतर; न्यूनतम, निचली सीमा।"

खैर, और शब्द "लम्पेन "- और बिल्कुल बोलचाल की मानी जाती है। यह मार्क्सवादी सिद्धांत में प्रयुक्त जर्मन अभिव्यक्ति का संक्षिप्त रूप है -लम्पेनसर्वहारा, कहाँ पेलुंपेन- "लत्ता, लत्ता", औरसर्वहारा- "सर्वहारा"। लम्पेन सर्वहारा वर्ग भिखारी, आवारा, अपराधी और समाज के अन्य दुर्गुण हैं। तो, हम निष्कर्ष निकालते हैं: शब्दलम्पेन शब्द के समान नहींसीमांत , हालांकि इसमें उसके साथ बहुत कुछ समान है।

^ लम्पेन और सीमांत।

जनसंख्या के ये दो समूह, प्रत्येक अपने तरीके से, समाज की स्थिर सामाजिक संरचना से बाहर निकलते प्रतीत होते हैं।

शब्द "लम्पेन" जर्मन लम्पेन - रैग्स से आया है। लम्पेन लोगों में वे लोग शामिल हैं जो "नीचे" तक डूब गए हैं सार्वजनिक जीवन- आवारा, भिखारी, बेघर लोग। एक नियम के रूप में, वे विभिन्न सामाजिक स्तरों और वर्गों से आते हैं। इस समूह के आकार में वृद्धि (जनसंख्या का एकमुश्तीकरण) समाज के लिए खतरनाक है, क्योंकि यह सभी प्रकार के चरमपंथी संगठन... सीमांत स्तर के बीच एक अलग स्थिति और एक अलग सामाजिक भूमिका (अव्य। मार्जिनलिस - किनारे पर स्थित)। इनमें ऐसे समूह शामिल हैं जो स्थिर समुदायों के बीच एक मध्यवर्ती स्थिति रखते हैं। हाशिए पर जाने के मुख्य चैनलों में से एक गांव से शहर में बड़े पैमाने पर प्रवास है। ऐसी प्रक्रिया हुई, उदाहरण के लिए, 1920 और 1930 के दशक के अंत में। हमारे देश में। बढ़ते औद्योगीकरण के लिए अधिक से अधिक नए श्रमिकों की आवश्यकता थी। पूर्व ग्रामीणों ने ग्रामीण जीवन शैली से संपर्क खो दिया था, उन्हें शहरी वातावरण की आदत डालना मुश्किल हो गया था। लंबे समय तक, वे कटे हुए सामाजिक संबंधों वाले व्यक्ति बन गए, आध्यात्मिक मूल्यों को नष्ट कर दिया। आबादी का ऐसा तबका, "अस्थिर", एक अस्थिर के साथ सामाजिक स्थिति, एक फर्म, राज्य द्वारा स्थापित आदेश के लिए प्रयास किया, " मजबूत हाथ"इसने अलोकतांत्रिक शासन के लिए सामाजिक आधार तैयार किया।

यह उदाहरण हाशिए के समूहों में वृद्धि के नकारात्मक परिणामों में से एक को दर्शाता है। साथ ही, यह स्वीकार किया जाना चाहिए कि यह अक्सर आबादी का ये तबका होता है, जो परंपराओं और पूर्वाग्रहों से बंधा नहीं होता है, जो विशेष रूप से प्रगतिशील का समर्थन करने में सक्रिय होते हैं, और अक्सर इसके सर्जक के रूप में कार्य करते हैं।

लम्पेन और सीमांत

जनसंख्या के ये दो समूह, प्रत्येक अपने तरीके से, समाज की स्थिर सामाजिक संरचना से बाहर हो जाते हैं।

लम्पेन शब्द जर्मन लम्पेन - रैग्स से आया है। लुम्पेन में वे लोग शामिल हैं जो सामाजिक जीवन के "नीचे" तक डूब गए हैं - भिखारी, बेघर लोग, आवारा। एक नियम के रूप में, वे विभिन्न सामाजिक स्तरों और वर्गों से आते हैं। इस समूह के आकार में वृद्धि (जनसंख्या का एकमुश्तीकरण) समाज के लिए खतरनाक है, क्योंकि यह विभिन्न चरमपंथी संगठनों के लिए प्रजनन स्थल के रूप में कार्य करता है। हाशिए पर एक अलग स्थिति और एक अलग सामाजिक भूमिका (अक्षांश से। मार्जिनलिस - वह जो किनारे पर है)। इनमें ऐसे समूह शामिल हैं जो स्थिर समुदायों के बीच एक मध्यवर्ती स्थिति रखते हैं। हाशिए पर जाने के मुख्य चैनलों में से एक गांव से शहर में बड़े पैमाने पर प्रवास है। ऐसी प्रक्रिया हुई, उदाहरण के लिए, 20 के दशक के अंत में - तीस के दशक में पीपी। XX सदी हमारे देश में। बढ़ते औद्योगीकरण के लिए अधिक से अधिक नए श्रमिकों की आवश्यकता थी। पूर्व ग्रामीण निवासी, ग्रामीण जीवन शैली से संपर्क खो चुके थे, उन्हें शायद ही शहरी वातावरण में स्वीकार किया गया था। लंबे समय तक, वे कटे हुए सामाजिक संबंधों वाले व्यक्ति बन गए, आध्यात्मिक मूल्यों को नष्ट कर दिया। आबादी का ऐसा तबका, "गैर-कोरिनेनी", एक अस्थिर सामाजिक स्थिति के साथ, एक "मजबूत हाथ" के लिए एक फर्म, राज्य-स्थापित आदेश के लिए प्रयास किया। इसने अलोकतांत्रिक शासन के लिए एक सामाजिक आधार तैयार किया, और परिवर्तनों की क्रांतिकारी अपेक्षाओं को स्पष्ट रूप से कम कर दिया।

दिया गया उदाहरण इनमें से एक को दर्शाता है नकारात्मक परिणामवंचित समूहों में वृद्धि। साथ ही, यह स्वीकार किया जाना चाहिए कि यह अक्सर आबादी का ये तबका होता है, जो परंपराओं और पूर्वाग्रहों से बंधा नहीं होता है, जो विशेष रूप से प्रगतिशील का समर्थन करने में सक्रिय होते हैं, और अक्सर इसके सर्जक के रूप में कार्य करते हैं।

हमारे समाज में सामाजिक संबंधों में परिवर्तन

हमारे देश में सार्वजनिक जीवन के सभी क्षेत्रों में जो परिवर्तन हुए हैं, वे शायद सामाजिक क्षेत्र में अधिक स्पष्ट रूप से प्रकट हुए हैं। उनका स्वभाव बहुत ही जटिल और विरोधाभासी है। आइए कुछ समस्याओं पर एक नजर डालते हैं।

सुविधाओं में से एक हाल के वर्षजनसंख्या के सामाजिक विभेदीकरण में वृद्धि हुई। यह व्यक्त किया जाता है, सबसे पहले, विभिन्न सामाजिक समूहों की आय में अंतर में उल्लेखनीय वृद्धि, और, परिणामस्वरूप, खपत के स्तर में।

कई लोग यहां सामाजिक न्याय के सिद्धांत का स्पष्ट उल्लंघन देखते हैं और यहां तक ​​कि ठहराव के वर्षों के दौरान हमारे पास मौजूद पदों के संबंध में नुकसान भी होता है। दरअसल, अगर हम 60 के दशक के आंकड़ों की ओर मुड़ें - 80 के दशक के मध्य में। XX सदी, कि न्यूनतम और अधिकतम वेतन के बीच का अनुपात 1:10 था। उसी समय, हालांकि, यह ध्यान रखना आवश्यक है कि आबादी के एक निश्चित हिस्से (उपलब्ध आंकड़ों के अनुसार, 5-6 मिलियन) के पास तथाकथित "अनर्जित आय" थी, जिसके स्रोत छिपे हुए थे और जो थे किसी भी आंकड़े द्वारा ध्यान में नहीं रखा गया। समाजशास्त्रियों ने इस समूह को जिम्मेदार ठहराया शासक वर्ग, सेवा क्षेत्र में प्रबंधन विशेषज्ञ, सेवा कर्मचारी। इस प्रकार, उन वर्षों में आय का अंतर अभी भी बहुत महत्वपूर्ण था, हालांकि, शायद, इतना स्पष्ट नहीं था। आधिकारिक प्रचार ने सामाजिक समूहों के अभिसरण की थीसिस और हमारे समाज के स्थिर आंदोलन को पूर्ण "सामाजिक एकरूपता" की ओर साबित करने के लिए बहुत प्रयास किए। इस मामले में, यह ध्यान में रखा गया था कि सार्वजनिक चेतनासामाजिक न्याय को उच्चतम मूल्यों में से एक के रूप में देखा गया था। प्रारंभिक वर्षों के विपरीत सोवियत सत्ताजब उपभोग में समानता (समानता) के रूप में इस न्याय की समझ प्रबल हुई, तो क्षमता के अनुसार काम करने और काम के अनुसार प्राप्त करने के अवसरों की समानता पर और जोर दिया गया।

साथ ही, हमारे समाज में आज सामाजिक न्याय की पारंपरिक समान समझ है। सच है, कोई नहीं कहता है कि सब कुछ समान रूप से विभाजित किया जाना चाहिए, लेकिन यह भेदभाव सीमित होना चाहिए, बिना बड़े अंतराल के - लोग इस पर आश्वस्त हैं। जो लोग काम के अनुसार वितरण के विचार से प्रभावित हैं, वे "बेईमान", अमीर "नए अमीरों" की आय बढ़ाने के अनर्जित तरीके से नाराज हैं। इन स्थितियों में, समाज द्वारा बढ़ते सामाजिक स्तरीकरण को दर्दनाक माना जाता है, जो बदले में, सामाजिक और राजनीतिक अस्थिरता का स्रोत बन सकता है।

एक गंभीर समस्या कई बड़े बौद्धिक व्यवसायों (शिक्षकों, डॉक्टरों, इंजीनियरों) की स्थिति में एक महत्वपूर्ण गिरावट बनी हुई है, सामान्य रूप से बौद्धिक कार्य, जिसमें शामिल हैं वैज्ञानिक गतिविधि... यह ज्ञात है कि पश्चिमी देशों में ये पेशेवर समूह मध्यम वर्ग के हैं, जबकि प्रोफेसर सामाजिक अभिजात वर्ग के हैं। उदाहरण के लिए, यूक्रेन में शिक्षकों का वेतन अभी भी बहुत कम है।

यह अत्यधिक कुशल मानसिक श्रम वाले कई लोगों को अपना पेशा छोड़ने और उन गतिविधियों में संलग्न होने के लिए मजबूर करता है जिनकी आवश्यकता नहीं है उच्च स्तरशिक्षा।

"ब्रेन ड्रेन" की समस्या अत्यावश्यक बनी हुई है: कई विशेषज्ञ विदेशों में अपनी सेना के उपयोग की तलाश कर रहे हैं। अर्थव्यवस्था में परिवर्तन से नए सामाजिक समूहों का उदय होता है: उद्यमी, किसान।

सक्रिय सामाजिक विस्थापन समाज के हाशिए पर जाने को बढ़ाता है। यह अन्य गणराज्यों से शरणार्थियों की आमद और सशस्त्र बलों की कमी के कारण होता है।

आबादी के कम से कम संरक्षित समूहों, तथाकथित "सामाजिक जोखिम समूहों" में एक कठिन स्थिति बनी रहती है। इनमें बड़े परिवार, विकलांग लोग, पेंशनभोगी और बेरोजगार शामिल हैं।

इसलिए, सामाजिक क्षेत्रआज - तीव्र सामाजिक समस्याओं की एक कड़ी गाँठ। उनके स्रोत, सबसे अधिक संभावना है, न केवल अर्थव्यवस्था में, बल्कि इसमें भी हैं जन चेतना, लोगों का मनोविज्ञान। इसका मतलब है कि इस क्षेत्र में गहरा सकारात्मक बदलाव एक दीर्घकालिक कार्य है।

लेकिन साथ ही, यह स्पष्ट है कि इस क्षेत्र में उपलब्धियां या गलत अनुमान बड़े पैमाने पर यूक्रेन में सुधारों के भाग्य का फैसला करेंगे। इसलिए, राज्य की गतिविधियों में सामाजिक नीति पहले से ही प्राथमिकता बन रही है।

सामाजिक समस्याओं को हल करने के लिए आवश्यक कानूनी पूर्वापेक्षाएँ संविधान द्वारा बनाई गई हैं, साथ ही कानून जो इसके प्रावधानों को निर्दिष्ट करते हैं। संविधान यूक्रेन के प्रत्येक नागरिक को व्यापक सामाजिक अधिकार प्रदान करता है।

इस प्रकार, बच्चों की परवरिश के लिए, बीमारी, विकलांगता, कमाने वाले की हानि के मामले में, उम्र के आधार पर सामाजिक सुरक्षा की गारंटी दी जाती है। राज्य पेंशन और सामाजिक लाभ राज्य द्वारा स्थापित किए जाते हैं। सभी को काम के लिए पारिश्रमिक का अधिकार है जो राज्य के कानून द्वारा स्थापित से कम नहीं है न्यूनतम आकारमजदूरी; और बेरोजगारी संरक्षण का अधिकार।

मूल कानून आवास के अधिकार का प्रावधान करता है, लेकिन अभी तक इस समस्या का समाधान मुश्किल है।

स्वास्थ्य देखभाल के अधिकार के साथ कुछ समस्याएं बनी हुई हैं, हालांकि संविधान कहता है कि यह मुफ़्त है। संविधान सामान्य उपलब्धता की गारंटी देता है और पूर्वस्कूली, बुनियादी सामान्य और माध्यमिक की नि: शुल्क गारंटी देता है व्यावसायिक शिक्षा... एक ही प्रकार की संस्था में, सभी को प्रतिस्पर्धी आधार पर उच्च शिक्षा नि:शुल्क प्राप्त करने का अधिकार है। साथ ही, इन कानूनी मानदंडों के आधार पर कई गंभीर सामाजिक समस्याएं अभी भी उनके समाधान की प्रतीक्षा कर रही हैं।

अंत में, हम इस बात पर जोर देते हैं कि वर्तमान सामाजिक नीति को लागू करते समय, यह महत्वपूर्ण है कि सामाजिक परिवर्तन की मुख्य दिशा की दृष्टि न खोएं। आज, सामाजिक संरचना के ढांचे के भीतर, हमने विभिन्न सभ्यतागत प्रकारों से संबंधित संबंधों के तीन समूहों को आपस में जोड़ा है: पारंपरिक, औद्योगिक और उत्तर-औद्योगिक। उत्तर-औद्योगिक युग में एक सफलता की कठिनाइयाँ विभिन्न सामाजिक समूहों के हितों के टकराव से जुड़ी हैं जो इस प्रकार के प्रत्येक संबंध की ओर बढ़ते हैं।

विकास के एक नए स्तर पर संक्रमण संभव हो जाएगा यदि समूह मजबूत होते हैं और समाज में अग्रणी स्थान लेते हैं, व्यापार और वितरण संबंधों से नहीं, बल्कि सीधे भौतिक और आध्यात्मिक उत्पादन से जुड़े होते हैं और सबसे उन्नत उपलब्धियों पर ध्यान केंद्रित करते हैं।

मूल अवधारणा

सामाजिक क्षेत्र। सामाजिक भेद। सामाजिक असमानता। कक्षा। मौत की सजा। सामाजिकता। परिवार की तरह सामाजिक संस्था... सामाजिक राजनीति।

"सामाजिक लिफ्ट"। गांठ। मार्जिनालोव। "प्रतिभा पलायन"।

आत्म परीक्षण प्रश्न

1. सामाजिक विभेदीकरण क्या है?

2. सामाजिक असमानता को दूर करें?

3. एक वर्ग (मार्क्सवादी अर्थ में) और निष्पादन में क्या अंतर है?

4. समाजशास्त्र में सामाजिक गतिशीलता के रूप में समझा जाता है?

5. पी. सोरोकिन के अनुसार कौन से "सामाजिक उत्थान", किसी व्यक्ति के सामाजिक आंदोलन में योगदान करते हैं?

6. आधुनिक समाज में परिवार की क्या भूमिका है?

7. सामाजिक संबंधों के विकास में कौन सी प्रवृत्तियाँ विशेषता हैं विभिन्न समूहदेश?

8. सीमांत और लम्पेन में क्या अंतर हैं?

9. मुख्य क्या हैं सामाजिक समस्याएंहमारा समाज?

1. सामाजिक असमानता की समस्या पर विभिन्न दृष्टिकोणों का विश्लेषण कीजिए। अपनी स्थिति का औचित्य सिद्ध करें।

2. एक जर्मन शोधकर्ता वर्गों और निष्पादन के बीच निम्नलिखित भेद करता है: "स्तरीकरण कुछ मानदंडों के आधार पर समाज के सदस्यों के एक निश्चित क्रम को मानता है, उदाहरण के लिए, आय, शिक्षा, जीवन शैली, जातीय स्त्रोत... वर्ग ... परस्पर विरोधी समूह हैं, एकजुट हैं, सत्ता के मौजूदा वितरण, फायदे और अन्य अवसरों को नकारते हैं। "

इस कथन का विश्लेषण कीजिए। क्या आप उससे सहमत हैं?

3. सामाजिक और क्षैतिज गतिशीलता के उदाहरण दीजिए। आधुनिक समाज में पाठ्यपुस्तक में दर्शाए गए "सामाजिक उत्थान" के अलावा और क्या है?

4. आंकड़े बताते हैं कि औद्योगिक देशों में आबादी में ब्लू कॉलर की हिस्सेदारी (अर्थात जो लोग शारीरिक श्रम में लगे हुए हैं) गिर रही है और सफेदपोशों की संख्या बढ़ रही है (इनमें व्यापार, कानून, चिकित्सा में कार्यरत श्रमिक शामिल हैं) , शिक्षा, तकनीकी कर्मचारी)। इस घटना के कारण और संभावित सामाजिक परिणाम क्या हैं?

5. एक अध्ययन के अनुसार, यूक्रेनी स्तरीकरण ग्रिड आज इस तरह दिखता है: "पुराना अमीर" (पूर्व नामकरण) "नया अमीर" (आर्थिक और राजनीतिक अभिजात वर्ग, पूंजी नौकरशाही, वाणिज्यिक वर्ग);

घरेलू मध्यम वर्ग (अधिकांश इंजीनियरिंग और तकनीकी कर्मचारी (आईटीआर), कुशल श्रमिक, कार्यालय कर्मचारी, बुद्धिजीवी) "आधार" (अधिकांश किसान, छोटे शहरों की आबादी, कम कुशल श्रमिक) "सामाजिक आश्रित" (पेंशनभोगी) , सेना की रैंक और फाइल)। दर्शाता है, आपकी राय में, दी गई योजना वास्तविक है सामाजिक संरचनासमाज? क्या जनसंख्या का कोई ऐसा समूह है जो इसमें परिलक्षित नहीं होता है? उन्हे नाम दो। आपकी राय में, सामाजिक समूह देश के भविष्य के विकास का निर्धारण करेंगे?

6. यह ज्ञात है कि हाशिए पर, सामाजिक और मनोवैज्ञानिक तनाव से जुड़े एक नए सामाजिक गुण के लिए संक्रमण। कई देशों में इसका इस्तेमाल इसे कम करने के लिए किया जाता है। विभिन्न साधन: बेरोजगारी लाभ, प्रवासियों और शरणार्थियों को सहायता के लिए धन, व्यावसायिक पुनर्प्रशिक्षण केंद्र और इसी तरह। आपकी राय में, इन उद्देश्यों के लिए और क्या उपयोग किया जा सकता है?

7. एक ऐसा दृष्टिकोण है जिसके अनुसार सामाजिक प्रगति में श्रमिक वर्ग (किसान, श्रमिक) का योगदान होता है।

कृपया इस स्थिति का समर्थन या खंडन करने वाले तथ्य प्रदान करें।

8. शब्द "वर्ग" से आया है लैटिन शब्दजिसका शाब्दिक अर्थ है "निर्वहन"। रोमन समाज के वर्गों में विभाजन का श्रेय महान रोमन राजा सर्वियस टुलियस (छठी शताब्दी ईसा पूर्व) को दिया जाता है। उन्होंने समाज को पाँच वर्गों, श्रेणियों में विभाजित किया, जिसके अनुसार उनमें से प्रत्येक कितने सैनिक (सैकड़ों) और हथियारों को तैनात कर सकता था।

विशेषता को वर्ग विभाजन के आधार के रूप में लिया गया था? क्या आज भी इसका महत्व बरकरार है?

हमारा भाषण लगातार अन्य भाषाओं से, वैज्ञानिक शब्दावली और अन्य स्रोतों से लाए गए नए शब्दों से समृद्ध होता है।

तो, अधिक से अधिक बार में बोलचाल की भाषाशब्द आने लगे सीमांततथा "लंपेन", मुख्य रूप से एक असामाजिक जीवन शैली का नेतृत्व करने वाले व्यक्ति को दर्शाने के लिए उपयोग किया जाता है। लेकिन हाशिए पर हैं और वास्तव में लम्पेन कौन हैं?

सीमांत लोग पर्यावरण से कटे हुए लोग होते हैं

शब्द सीमांत, कई अन्य वैज्ञानिक परिभाषाओं की तरह, से उधार लिया गया लैटिन, कहाँ पे "सीमांत"साधन "किनारे पर" ... समाजशास्त्र में, उन लोगों को हाशिए पर बुलाने की प्रथा है जो अपने सामान्य सामाजिक स्तर और जीवन शैली से बाहर हो गए हैं, लेकिन अभी तक नई परिस्थितियों में जगह नहीं पा सके हैं।

ऐसे लोग बहुत असुरक्षित महसूस करते हैं, क्योंकि उनके पास कोई समर्थन नहीं है, परिवार के समर्थन की कमी है और वे समाज के अन्य क्षेत्रों के रीति-रिवाजों से परिचित नहीं हैं।

सामाजिक उथल-पुथल, युद्धों और संघर्षों के दौरान हाशिये की सबसे बड़ी संख्या दिखाई देती है। शहर में आने वाले ग्रामीण निवासी इसमें हाशिए पर चले जाते हैं, क्योंकि वे शहरी जीवन शैली से परिचित नहीं हैं, उनके पास ऐसा पेशा नहीं है जो पर्याप्त रूप से उच्च आय प्रदान करता हो, और अक्सर सामान्य आवास से भी वंचित रह जाते हैं।

शरणार्थी जो खुद को दूसरे देश में पाते हैं, वे खराब भाषा कौशल, स्थानीय रीति-रिवाजों की अज्ञानता और अस्तित्व के लिए भौतिक आधार की कमी के कारण हाशिए पर चले जाते हैं। जो लोग बेरोजगार हो गए हैं वे अक्सर अपने निवास स्थान को बदले बिना भी हाशिए के समूहों में शामिल हो जाते हैं।


समाज के शांत अस्तित्व की स्थितियों में, इसमें हमेशा एक निश्चित संख्या में सीमांत लोग होते हैं - वे लोग जिनका अपने सामान्य सामाजिक वातावरण से संबंध टूट जाता है।

ऊपर या नीचे?

समाजशास्त्रीय दृष्टिकोण से, हाशिए पर पड़े लोगों को तीन मुख्य समूहों में विभाजित किया जा सकता है:

- एक स्थिर समूह, जिसमें रूढ़िवादी स्वभाव के लोग शामिल हैं, जो अपने निवास स्थान को बदलने पर अपने जीवन के तरीके को नहीं बदलते हैं, अपनी विशेषता बनाए रखते हैं और सामाजिक स्तर;

- एक निचला समूह, जिसके प्रतिनिधि, अस्तित्व की अपनी सामान्य परिस्थितियों से बाहर हो जाते हैं, जल्दी से समाज के निचले तबके में चले जाते हैं, नए कौशल और नए हासिल नहीं करना चाहते हैं व्यावसायिक योग्यता;

- एक उठाने वाला समूह, जिसमें लोग शामिल हैं जो रहने की स्थिति में सुधार के लिए लड़ने के लिए तैयार हैं, जिसमें एक नया, अधिक मांग और लाभदायक पेशा प्राप्त करना, नई आदतों और नए रहने वाले वातावरण के रीति-रिवाजों को अपनाना शामिल है।

यह देखना आसान है कि स्थिर और बढ़ते समूह के प्रतिनिधियों को किसी तरह समाज के जीवन में शामिल किया गया है, जबकि निचला समूह समाज के निचले तबके के गठन का स्रोत है। निचले समूह से आमतौर पर उन लोगों के सामाजिक स्तर की पूर्ति होती है जो समाज से बाहर हो गए हैं, अर्थात। लम्पेन

लंपन कौन हैं?

शब्द "लंपेन"जर्मन से आता है "लंपेन"- लत्ता। पहली बार, लम्पेन सर्वहारा की अवधारणा को के. मार्क्स द्वारा पेश किया गया था और सर्वहारा वर्ग के निचले तबके को निरूपित करता था, जो पर्याप्त योग्यता के बिना लोग, सबसे कठिन, गंदे और सरल कार्य करते थे।

आज, सामाजिक विज्ञान की शब्दावली में, सामाजिक निम्न वर्गों के एकमुश्त प्रतिनिधियों को बुलाने की प्रथा है, जिनके पास संपत्ति और स्थायी काम नहीं है, जो विषम नौकरियों से बाधित हैं और अपनी स्थिति में सुधार करने की कोशिश नहीं करते हैं। सीआईएस देशों में, एक लम्पेन का अपना आवास हो सकता है, जो एक नियम के रूप में, सोवियत काल के दौरान उसके माता-पिता द्वारा प्राप्त किया गया था।

लम्पेन और आबादी के अन्य सबसे गरीब तबके के बीच मुख्य अंतर असामाजिक जीवन शैली में है। लंपेन के पास कोई स्थायी नौकरी नहीं है और वह किसी को खोजने की कोशिश नहीं करता है। उसके पास प्रदान करने के लिए पर्याप्त योग्यता नहीं है, नहीं चाहता है और एक नए पेशे में महारत हासिल करने का अवसर नहीं है।


उसकी कमाई का स्रोत आकस्मिक अंशकालिक नौकरी है, जो अक्सर अपराध की सीमा पर होता है, और / या सामाजिक भुगतान, राज्य से लाभ या धर्मार्थ नींव... एक नियम के रूप में, लम्पेन बेघर आवारा, भिखारी, वेश्या, शराब और नशीली दवाओं के आदी हैं।

सामाजिक असमानता की स्थितियों में, एक व्यक्ति के लिए लगभग हमेशा एक ढेलेदार परत में जाने का मतलब है, क्योंकि वह इसे कभी भी बढ़ा नहीं पाएगा।

दो समान अवधारणाएँ हैं, लम्पेन और सीमांत। यद्यपि वे एक-दूसरे के समान हैं कि वे समाज के सबसे निचले तबके के लोगों को निरूपित करते हैं, फिर भी यह हमें उनके बीच एक समान चिन्ह लगाने की अनुमति नहीं देता है।

सीमांत शब्द रूसी भाषा से आया है जर्मन भाषा, फ्रेंच से जर्मन, लैटिन से फ्रेंच तक। लैटिन में, सीमांत शब्द का अर्थ है "किनारे पर।" एक व्यक्ति जिसे एक समूह से निष्कासित कर दिया गया था, लेकिन कुछ परिस्थितियों के लिए दूसरे में स्वीकार नहीं किया गया था, उसे सीमांत माना जा सकता है। अधिकांश ज्वलंत उदाहरण- एक व्यक्ति जो अपने देश से दूसरे देश में भाग गया, वह नए समाज के अनुकूल नहीं हो सका, नए राज्य की परंपराओं, उसके समाज की विशेषताओं आदि को स्वीकार नहीं कर सका।
अनिश्चितता की यह स्थिति काफी खतरनाक होती है, खासकर जब बात लोगों के समूह की हो। अक्सर, राज्य में सामाजिक, राजनीतिक और आर्थिक स्थिति में तेज बदलाव के परिणामस्वरूप, क्रांतियों के परिणामस्वरूप समाज का हाशिए पर होता है।

लुम्पेन (जर्मन "लत्ता" से) - एक व्यक्ति जो पैसा कमाने की कोशिश नहीं करता है, किसी भी सामाजिक रूप से उपयोगी कार्य में संलग्न नहीं है, एक विनाशकारी जीवन शैली का नेतृत्व करता है। लुम्पेन अक्सर राज्य, रिश्तेदारों, परिचितों, या अवैध गतिविधियों (चोरी, डकैती, धोखाधड़ी) की कीमत पर रहते हैं। आप इसे एक साधारण कार्यकर्ता नहीं कह सकते जो पैसा कमाने के लिए संघर्ष कर रहा है, लेकिन बहुत मामूली परिणाम प्राप्त करता है। यह हैविशेष रूप से डाकुओं, भिखारियों, समुद्री डाकुओं आदि के बारे में। जो लोग या तो अपनी आर्थिक स्थिति को सुधारने के लिए कुछ नहीं करते, या फिर गैर कानूनी तरीके से करते हैं, यही वह श्रेणी है जिसे सुरक्षित रूप से लम्पेन कहा जा सकता है। लंपन को शराब वाले लोग भी कहा जाता है, मादक पदार्थों की लतजो काम कर सकता है लेकिन काम नहीं करता। या समाज के निचले तबके के प्रतिनिधि, जो काम करने में सक्षम हैं, लेकिन राज्य के लाभों से दूर रहते हैं।

सीमांत और लम्पेन में क्या अंतर है

मुख्य अंतर यह है कि सीमांत बहुत धनी लोग हो सकते हैं, जिन्होंने विभिन्न कारणों से समाज में अपनी पिछली स्थिति खो दी है। वे उपयोगी सामाजिक गतिविधियों में संलग्न हो सकते हैं, लेकिन किसी कारण से उन्हें समाज द्वारा मान्यता नहीं दी जाती है। लंपेन, इसके विपरीत, अक्सर अपने स्वयं के आवास नहीं होते हैं, अजीब नौकरियों से बाधित होते हैं और जीवन के लिए केवल सबसे आवश्यक चीजें होती हैं। वे अक्सर भटकते हैं और सामाजिक रूप से खतरनाक हो जाते हैं, क्योंकि वे हमेशा जल्दी पैसा कमाने का रास्ता खोजते रहते हैं।

लुंपेन अक्सर लोगों के एक मजबूत और अधिक प्रभावशाली समूह के अधीन होते हैं, उनका मानना ​​​​है कि समय में एक निश्चित ऐतिहासिक क्षण में केवल मजबूत ही कुछ बदल पाएंगे। उनके अपने नैतिक सिद्धांत नहीं होते हैं और वे कायरता से उन लोगों के अधीन होते हैं जिनके पास अधिक शक्ति होती है।

लम्पेन के विपरीत, हाशिए पर रहने वाले, जो ताकतवरों के आदेशों को पूरा करने के लिए एक नासमझी से काम करने वाले बल के रूप में काम करते हैं, अक्सर ऐसे मामलों में शिकार होते हैं।

1 हम में से कई, अपने शहरों की खूबसूरत और खूबसूरत सड़कों पर चलते हुए, एक से अधिक बार ऐसे लोगों पर ध्यान देते हैं जो कपड़े पहने होते हैं गंदे कपड़े, वे एक मजबूत धुंआ छोड़ते हैं, वे अस्पष्ट आवाज करते हैं, और जमीन पर सो सकते हैं। कुछ ऐसे नागरिकों को संकट कहते हैं, लेकिन वास्तव में ऐसे व्यक्तित्वों का सामान्य नाम "लुम्पेन" है। लंपेन क्या मतलब है? सीमांत का क्या अर्थ है? इससे पहले कि आप आगे बढ़ें, मैं आपको इस विषय पर कई सूचनात्मक प्रकाशनों से परिचित कराना चाहता हूं जेल शब्दजाल, उदाहरण के लिए, रूक किसे कहा जाता है, ग्नोबिट शब्द को कैसे समझा जाए, ग्लिनोम्स कौन है, नेल को क्या कहा जाता है, आदि। लम्पेन शब्द जर्मन शब्द "लंपेन" से उधार लिया गया था और इसका अनुवाद रैग्स के रूप में किया गया है। यह अवधारणाकम्युनिस्टों के बीच एक लोकप्रिय व्यक्ति, कार्ल मार्क्स द्वारा आविष्कार किया गया था। इस शब्द के साथ, उन्होंने समाज के निचले तबके के लोगों को निरूपित किया।
कुछ समय बाद, सभी अवर्गीकृत तत्व, जैसे कि अपराधी, आवारा, भिखारी, बेघर, अभिशाप, आदि

लुंपेन- यह एक ऐसा व्यक्ति है जो लगातार कमाई नहीं करने से बाधित होता है, और उसकी अपनी संपत्ति नहीं होती है

जब शब्द " समाज का लंपनीकरण", इसका अर्थ है वृद्धि प्रतिशतसामाजिक और आर्थिक संकट के दौरान जनसंख्या और लम्पेन मनोविज्ञान के सामान्य प्रसार के बीच इन स्तरों का।

सीमांत का क्या अर्थ है?

शब्द "सीमांत" लैटिन शब्द "मार्गो" से आया है और इसका अनुवाद "किनारे" के रूप में किया गया है।... यह अवधारणा उन लोगों को दर्शाती है जो विभिन्न सामाजिक समूहों, संस्कृति, व्यवस्था के बीच हैं और उनके प्रभाव का अनुभव करते हैं, जो कभी-कभी एक-दूसरे के विपरीत होते हैं।

सीमांतएक ऐसा व्यक्ति है जो मूल्यों और मानदंडों की अपनी प्रणाली बनाते समय संस्कृति की कुछ परंपराओं और मूल्यों को अस्वीकार करता है जिसमें यह प्रकट होता है

लंपेन और सीमांत में क्या अंतर है?

उपरोक्त सभी से, हम यह निष्कर्ष निकाल सकते हैं कि लम्पेन हैंजिसने अपने सामाजिक समूह से संपर्क खो दिया है और सबसे महत्वपूर्ण बात यह है कि उसने काम को अलविदा कह दिया। जबकि सीमांत हैवह व्यक्ति जो बाहर घूमता है, " जी की तरह ... छेद में", न इधर न उधर। उसके से सामाजिक समूहवह दूर चला गया है, लेकिन किसी अन्य में शामिल होने वाला नहीं है। यानी वह एक ऐसा व्यक्ति है जिसने अपनी "जड़ें" खो दी हैं। उदाहरण के लिए, उन्होंने अपना सारा जीवन शहर में बिताया, लेकिन अचानक गाँव में चले गए, जहाँ सब कुछ उनके लिए अपरिचित था। द्वारा