Рим - місто, якому судилося грати надзвичайно велику роль в стародавньої та середньовічної історії. Якщо довіряти традиції, він був заснований в VIII ст. до н. н. е. і довгий час був невеликим містечком, нічим не відрізнявся серед таких же містечок - полісів Середньої Італії і сусідній Етрурії, області, заселеною етрусками. Але легенда розповідає, що під час будівництва першої міської стіни, на одному з семи пагорбів, що оточували місто, в грунті була знайдена людська голова, якої не торкнулося тління. Римляни і етруски надавали великого значення різним прикметам, і ця знахідка була витлумачена як вісник того, що місто досягне могутності і безсмертної слави. Холм, де була знайдена голова, отримав ім'я Капітолій (від латинського слова caput - «голова»). Згодом на цьому пагорбі була поставлена ​​бронзова скульптура вовчиці, яка є символом Риму, і храм, присвячений трьом головним римським богам: Юпітеру, Юноні і Міневри. Для зведення цього найстарішого римського архітектурного комплексу були запрошені будівельні майстри з Етрурії.

Пов'язане із знахідкою голови пророцтво збулося. Войовничі і одночасно розсудливі римляни поступово підпорядкували собі все міста Італії, в тому числі і ті, які були засновані греками. Прагнучи розширити свій вплив на Сицилію, вони почали війну з Карфагеном, який був центром могутньої держави. Після остаточної перемоги у II ст. до н. е. римляни взяли під свою владу численні карфагенские колонії. Це поклало початок створенню величезної імперії, розміри і багатонаціональний склад якої вражає навіть наших сучасників. Пам'ятки римського будівництва знаходять на територіях таких країн, як Італія, Франція, Іспанія, Португалія, Англія, Німеччина, Австрія, Угорщина, Греція, Болгарія, країни колишньої Югославії, Туреччина, Вірменія, Іран, Сирія, Ліван, Ізраїль, Єгипет, Алжир, Марокко, Туніс. Нога римського легіонера ступала і по землі, яка нині належать Україні. Правда, могутні завойовники не залишили тут значних матеріальних слідів свого перебування. Але деякий час римські гарнізони стояли в Херсонесі та Ольвії, містах, заснованих на північному березі Чорного моря древніми греками.

Круглий храм Сивіли в Тіволі. Початок I в. до н. е. Загальний вигляд і план

Хоча багато архітектурні пам'ятки римляни залишили далеко від батьківщини, центром світу для них завжди був Рим.

Сюди звозили численні скарби підкорених країн, серед них і скарби культурні. Велике місто вбирав в себе культуру інших народів, переробляв його на основі власної що, в свою чергу, служило зразком для найвіддаленіших провінцій.

Спочатку римське будівництво було дуже своєрідним.

Древньоіталійським будинку були круглими в плані, і схожими на них будувалися перші храми. Але згодом запозичені у інших народів будівельні системи взяли гору, і до наших днів дожила лише кілька храмів, в образі яких вбачають зв'язок з древньоіталійським традицією. Це так звані круглі храми. Вони невеликі за розміром. До такого типу пам'яток належить храм Вести в Римі, храм Сивіли в Тіволі, храм Фортуни в Баальбеке.

Міст, побудований римлянами через річку Тахо в Іспанії

Найбільший вплив на розвиток римської архітектури мали сусіди: етруски і греки. Від етрусків греки запозичили такі важливі деталі, як кругла арка та стелі-склепіння. Перша з цих деталей лягла в основу таких чисто римських споруд, як арочні мости і водопроводи - акведуки. Використання круглої арки при спорудженні мостів дозволяло збільшити відстань між його опорами і значно зменшити навантаження. Римські мости і акведуки і зараз збереглися в багатьох країнах, що виникли на колишній території величезної імперії. Причому деякі виконують не тільки естетичну, але і свою первісну практичну функцію. Мости надійно з'єднують береги річок, а по акведукам подається вода. Особливо багата такими пам'ятками Іспанія.

Від греків римляни перейняли архітравні - балочную систему і ордери. Вони використовували в своїх спорудах три класичних грецьких ордера: доричний, іонічний і коринфський. Але вони також створили два нових ордера: тосканський і композитний. Тосканський ордер, іноді називають також етруським, в порівнянні з грецькими має більш важкі і приземкуваті пропорції. Стовбур колон не має канелюр, фриз гладкий, не прикрашений барельєфами.

Існували також споруди, які об'єднували властиві грекам балкові системи з властивими етруської архітектури склепіннями. Таку систему називають ордерної аркадою. Найдавнішою відомою нам будівництвом цього типу є Табуляріум - будівлю державного архіву, зведена на початку I в. до н. е. на римському форумі.

Римські храми, різноманітні за формою, істотно відрізнялися від подібних грецьких споруд. Вони поставлені не на стилобати-ступінчасті платформи, а на подіуми-платформи, які мають сходи тільки з боку входу. Вхід в храм, як правило, прикрашає глибокий портик. Такі портики були улюбленим місцем зустрічі і спілкування для римлян. З боків храм звичайно теж прикрашали колони або напівколони, з'єднані зі стіною. Прямокутний в плані храм, оточений полуколоннами, носить назву псевдопериптер, на відміну від грецького периптера, де колони стоять окремо. Улюбленим типом колон в Римі залишалися колони коринфського ордера, які зустрічаються частіше, ніж тосканські і композитні. Іонічні і доричні колони зустрічаються як виняток.

Особливим типом суспільного будинку були римські лазні, або терми. Крім приміщень для миття, вони включали просторі зали, призначені для різних фізичних вправ, і такі, в яких можна було просто відпочити, провести час за приємною бесідою. Відомі терми мали також свої бібліотеки, оскільки приємна бесіда передбачала для римлянина значну обізнаність в питаннях філософії і літератури. При будівництві терм використовувалися різні ордера, прикрашали приміщення чудовими скульптурами. Правда, інтер'єр не прикрашали фресками, які бояться вологи, зате велику роль тут грала різнобарвна мозаїка, для якої не шкодували дорогих матеріалів.

Храм Бела в Пальмірі. Приклад римського псевдопериптера

Римські театри відрізнялися від грецьких тим, що грецькі театри завжди влаштовувалися на схилах природних пагорбів. Римляни піднімали задні ряди для глядачів над передніми за допомогою штучних опор - субструкцій. Чисто римської побудовою є амфітеатр. Тут ряди для глядачів розташовані не півколом, як в театрі, а замикаються в кільце. Амфітеатр був призначений для масових видовищ, до яких були вельми охочі жителі Риму. Часто на його арені проходили бої гладіаторів. Найвідомішою пам'яткою такого типу є амфітеатр Флавіїв, який нащадки римлян назвали Колізеєм, що означає «величезний». Колізей міг вмістити одночасно 56 тисяч глядачів.

Римський амфітеатр в Північній Африці

З розвитком архітектури в Римі тісно пов'язана скульптура. Статуї героїв, а потім імператорів на вулицях міста перебували в гармонії з архітектурним ансамблем. Цікавим різновидом давньоримських монументів є тріумфальні арки. Вони являють собою кам'яні ворота, які стоять особняком серед міста і які б не з'єднувалися з жодною стіною, їх єдине призначення - віддати данину поваги славним воєначальникам. Повертаючись до міста на чолі переможного війська, воєначальник проїжджав через таку арку, яку зводили спеціально на цей випадок. Зараз в Римі збереглося три таких арки: імператорів Тита, Семптімія Півночі і Костянтина. Багато тріумфальних арок, побудованих на честь перемог місцевого значення, збереглося в провінціях.

Амфітеатр Флавіїв, відомий під назвою Колізей

Центром суспільного життя, а значить, і центром багатьох архітектурних пам'яток Риму був форум - головна міська площа. За довгу і строкату історію Римської держави їх було побудовано кілька. Найстарішим є республіканський форум, який виник в улоговині між трьома пагорбами: Капітолієм, Палатином і Квириналом. У своїх основних рисах ансамбль склався в II - I ст. до н. е. Площа має форму трапеції. У розташуванні окремих будівель форуму немає симетрії, але це обумовлено не оригінальністю задуму, а тим, що будівлі зводилися тут поступово. Найбільш видатними спорудами республіканського форуму є храми Конкордії, Веспасіана, Сатурна і Диоскуров і базиліки консула Емілія і Юлія Цезаря.

Тріумфальна арка Тита в Римі. 90 р.н.. е.

Коли в I в. н. е. республіканський лад в Римі був замінений владою імператорів, а населення міста дуже зросла, неподалік від старого форуму почали будувати нові форуми, які називають імператорськими, тому що будівництво кожного з них було пов'язано з ім'ям певного імператора. Всього за історію Риму було побудовано 5 таких форумів. На відміну від республіканського, всі вони мали симетричну, строго продуману композицію. Найбільш цікавим вважається форум імператора Ульпия Траяна, зведений у першій половині II ст. н. е. До його складу входить кілька елементів, розташованих уздовж єдиної осі. Першим є великий перістільний двір, в центрі якого встановлена ​​кінна статуя імператора. Двір замикає фасад величного громадського будови - так званої базиліки Ульпия. Пройшовши через базиліку, потрапляєш в малий перістільний двір, який служить обрамленням для тріумфальної колони, поставленої на честь військових перемог Траяна. Висота цього монумента досягає 38 м. Його покривають розміщені по спіралі барельєфи зі сценами завойовницьких походів. Ансамбль форуму завершує храм, присвячений Траяну, тому що імператора в Римі обожнювали.

Республіканський форум в Римі

Форум імператора Траяна

Для будівництва римляни широко застосовували особливий матеріал, який отримав назву «римський бетон». Для стін робили облицювання з тонкого шару цегли або каменю, зовні і зсередини, а проміжок заповнювали щебенем, змішаним з вапняковим розчином і вулканічним піском. З бетону в Римі будували розкішні споруди. Його застосування відкривало великі можливості. Бетон використовували для зведення склепінь і купола. Застигаючи, бетон утворював разом з цегляним каркасом монолітну конструкцію. Дорожчі матеріали, наприклад мармур, використовували для облицювання і декоративних деталей. Колони могли робити і з цільного мармуру. Зразком такого грандіозного споруди з римського бетону є Пантеон, про який піде мова далі.

Типовий житловий будинок римського городянина розвинувся з італійської сільської садиби. Але в міських умовах типовий для садиби двір перетворився на велике приміщення, що носило назву атріум. Слово це означає «чорний». Так приміщення називали тому, що в ньому знаходилося сімейне вогнище, і сажа осідала на стінах. У стелі над вогнищем проробляли великий отвір, через яке виходив дим і заходив світло.

колона Траяна

В глибині атріуму розміщувалася кімната господаря і стояли шафи з ларами - богами - покровителями сім'ї та будинки. Атріум був головним приміщенням, де відбувалися всі важливі сімейні церемонії. Всі інші приміщення розташовувалися навколо. На вулицю римський будинок виходив глухою стіною. Згодом, коли римляни ближче познайомилися з житловим будівництвом інших народів, вони стали пристроювати до своїх домівок Перістільний дворики, в яких приємніше було проводити час, ніж в похмурому атріумі. Але національні традиції не дозволяли зовсім відмовитися від нього, і він залишився приміщенням для особливо урочистих подій. Осередок з атріуму перенесли в спеціальне приміщення, а на його місці почали робити басейни. Світло, потрапляв через отвір у стелі, відбивався у воді, а потім на стінах.

Цікаві зразки римської житлової архітектури можна бачити в Помпеях, невеликому місті, которій в I в. н. е. був похований під вулканічним попелом в результаті виверження Везувію. Іза-за цієї події, його пам'ятки дожили до нашого часу, не зазнавши ніяких змін. Найвідоміші пам'ятки Помпеї - це не храми і не вдома пересічних громадян, а вілли. їх інтер'єр прикрашають яскраві фрески, дають нам уявлення про живопис Стародавнього Риму. Барвисті стіни доповнював підлогу, покритий мозаїкою.

Звичайно, не всі жителі Риму могли собі дозволити жити в будинках з атріумами і Перістільний двориками. Будувалися і багатоповерхові житлові будинки, в яких орендували собі кімнати бідняки. Такі будинки називалися інсули.

Не менш цікавими, ніж пам'ятки Рима й Італії, є зразки римської архітектури в провінціях. Багато європейських і східні міста і зараз зберігають у своєму плануванні риси римського військового табору, з якого вони виникли. Але завойовники зводили не тільки військові табори. Залишаючись на чужині, вони намагалися зробити її якомога більш схожою на Вічне Місто, звідки прийшли. Особливо багато пам'яток зводилося в провінціях за часів пізньої імперії, коли навіть імператори відчували себе не дуже затишно в столиці і намагалися перенести свою резиденцію ближче до вірних їм легіонам. Саме так виникла знаменита резиденція імператора Діоклетіана, яку зараз можна бачити в місті Спліті, в Хорватії. Палац Діоклетіана в Спліті являє собою прямокутну в плані будівлю, площа якої дорівнює 29409 м 2, і стіни в окремих місцях досягали 24 м. Середину займає великий перістільний двір, в якому збереглися руїни храмів імператора, Юпітера і бога лікування Ескулапа.

Так виглядає інсула - багатоповерховий будинок Стародавнього Риму

Фреска з Помпеї

Салону (сучасний Спліт). Палац Діоклетіана. перистиль

Пальміра (Сирія). Колонада головної вулиці

Салону (сучасний Спліт). Палац Діоклетіана. реконструкція

Тут же можна бачити мавзолей Діоклетіана, в середні століття був перероблений в собор. Тоді ж стіни палацу почали виконувати функцію міських стін.

Колони храму Юпітера в Баальбеке, Ліван

Особливо вражаючі пам'ятки свого перебування римляни залишили в східних провінціях. Тут римські архітектурні традиції тісно перепліталися з місцевими. До таких пам'яток належать руїни Пальміри, колись великого торгового міста в Сирійській пустелі. Місто виникло близько оазису на караванному шляху від Середземного моря до Перської затоки. Він мав довгу власну будівельну традицію, але у II ст. н. е. був зруйнований через численних воєн і потім знову відбудований римлянами. Кажуть, що в величних колоннадах Пальміри знайшли своє втілення східна пишність, грецька помірність і римський розмах. Всесвітньо прославився також храмовий комплекс в Баальбеке, нині невеликому містечку в Лівані, який колись був елліністичним містом геліополя, а потім римської колонією, що носила довге ім'я Юлія - ​​серпня- Фелікс. Тут можна бачити колонаду храму Юпітера і майже цілі храми Бахуса і Фортуни.

Чудова арена, де жоден вид тортур не зважав занадто жорстоким. Місця поклоніння, де богів часто шанували за допомогою шокуючих ритуальних жертвоприносин. Палаци для розваг, де невгамовна сексуальне розбещення не тільки приймалося, але й заохочувала.

Хто були ці люди, які створили ці значні споруди? Наскільки велике самолюбство змусило їх будувати пам'ятники більше і краще і якою ціною?

Колізей: арена смерті

Химерний кривавий спектакль привертав натовпи людей на арену. Іноді в римському Колізеїзбиралися по 50 тисяч чоловік, щоб побачити сцени непередаваного жаху. Імператори, сенатори, священики, знати, прості люди і раби веселилися, тамуючи свою спрагу крові.

Гладіатори надягали важку броню і билися один з одним часто до смерті. Диких голодних звірів нацьковував один на одного і на людину. Мета цих протиборств - розірвати один одного на шматки.

Використовувалися всі види спецефектів, включаючи наповнення арени водою для постановки пародій на морські битви. Як стародавні римляни наповнювали водою Колізей?

Насправді дуже просто: система резервуарів на схилі прямо над ареною наповнювалася з. Винахідливі римляни перекачували воду вниз з акведуків, потім вниз з резервуарів і в центр Колізею. Але як вони відкачували воду?

Вважається, що римляни створили своєрідну каналізаційну систему. Але на це питання ще належить відповісти, оскільки в Колізеї проводилося зовсім небагато розкопок.

Постановка основних римських міфівбула частиною спектаклю, чим гірше - тим краще. Злочинців і християн часто брали на найнебезпечніші ролі.

Криваві змагання переважали в римському Колізеї з перших же днів його відкриття в 72 році н.е. імператор влаштував церемонію відкриття, Яка тривала 100 днів. У день відкриття відбулася безпрецедентна за масштабами різанина: 5 тисяч тварин загинули. Ця арена смерті була даром римлянам від батька і попередника Тита імператора.

Останні зареєстровані грипроводилися в 6 столітті н.е., завершивши ці жахливі змагання, які колись так бавили кровожерливих римлян. Після цього Колізей довгий час не використовувався і був частково зруйнований. В 9 столітті сталося страшний землетрус, Що знищило більшу його частину.

Пізніше він використовувався як каменоломня: Багата мармурове облицювання здирають і використовувалася при зведенні палаців і церков. Частина спочатку існували чотирьох рівнів все ще не зворушена і Колізей залишається свідченням майстерності і одночасно жорстокість давніх римлян.

Пантеон - робота диявола

30-і роки 20-го століття. Відомий італійський диктатор Беніто Муссолініпридумує оригінальну пропагандистську кампанію. Одним з головних елементів його пропаганди було проведення паралелі між величчю Стародавнього Риму і славою його нового режиму. Це призвело до численних розкопок і археологічним дослідженням по всьому Риму.

Протягом століть через розлив на багатьох стародавніх пам'ятках з'явилися відкладення землі, повністю покривали їх. Через близькість до річки, побудований між 27 і 23 роками до н.е., був сильно пошкоджений.

Заглибившись приблизно на 6-7 метрів в землю, робочі натрапили на бруківку, зроблену з масивних блоків.

В середні віки бронза і мармур здирати зі стін лазень, А прекрасні скульптури, які прикрашали терми Каракалли, виявилися в колекціях аристократії і римських.

Форум: центральна влада

Рея Сільвія варто в центрі історії про заснування Риму. Як свідчить легенда, вона був дочкою, одного з римських царів. У Нумитора був молодий брат. Він скинув Нумитора, законного царя. І більш того, Амулій вирішив зробити Рею Сільвію весталкою.

Так чи інакше, вона порушила обітницю, вона завагітніла і народила близнюків -, які були в даному разі як Мойсей - залишені на Тибру в кошику і повинні були потонути, але вони не потонули: Тибр відступив, залишивши кошик недоторканою. Їх знайшла, яка разом з ними відображена у відомій статуї і стала в наші дні символом Риму. І коли вони виросли, потрапили в біду на одному релігійному фестивалі і знову опинилися перед своїм дядьком Амуль, і історія повторилася: Амулій був убитий, а Ромул і Рем стали засновниками Риму.

Що цікаво в цій історії, так це те, що Рея Сільвія замість того, щоб сказати «так, я порушила обітницю», вирішила, що покладе провину за це на бога: вона сказала «мене згвалтував бог Марс». Це важливо, це означає, що Ромул і Рем були напівбогами, І це дозволяло римлянам простежити свій родовід від бога.

Форум і колона Траяна

Після і в темні століття форуми Риму були втрачені для історії, опинившись під руїнами. Але розкопки в 19 столітті почали проливати світло на одне з найбільших в світі історичних місць.

Прославляє тріумфальну військову кампанію. Не дивно, що в 105 році він підняв нове повстання, і Траян попрямував назад, перетнув Дунай і між 105 і 107 роками пройшла серія з трьох кампаній. Він переміг Децебала, Який в підсумку втік з поля бою, і на колоні Траяна можна побачити сцену, де люди Траяна хапають Децебала, відрізають йому голову, приносять і показують її Траяну.

Мотивацією Траяна для перемоги над даками був не просто питання честі: Траян хотів отримати їх землю, бо вона була багата дорогоцінними металами. Ця перемога зробила Траяна казково багатим і дозволила йому побудувати свій форум. Він великий, тут багато скульптур, багато тріумфальних арок крім входу. Тут так багато нагадувань про перемогу, що починаєш ставитися до цього з підозрою: чи дійсно вона була так значна?

Чи був Траян самозакоханим, жахливо невпевненим в собі або людиною зі своїми уявленнями? Траяну потрібно було подолати величезну перешкоду: він став першим імператором неіталійських походження. Траян народився в Іспанії.

Військова кампанія проти багатих даків і пішли за нею будівельні проекти - здавалося, прекрасний спосіб зміцнити своє становище в імперії. І його план спрацював.

У нього було більше трофеїв, ніж у кого б то не було в Римі за досить довгий період. Більшість їх він витратив на будівництво величезного форуму, який є тріумфальним пам'ятників самому собі, але також прославляє Рим як столицю.

Працюючи з грецьких архітектором, Траян побудував форумі ринок надто велика. Ринок розташовувався на пагорбі, який був повністю перекопаний, щоб забезпечити простір для 6 поверхів і 120 крамниць, що розташувалися на території.

З портиками, базилікою, арками і колоною, форум Траяна був найбільшим з коли-небудь побудованих. Він також був унікальний тим, що на вигляд нагадував військовий табір.

Колись тут був храм, Але він виявився похованим під землею. Фахівці з античності вважали наявність храму дивним: навіщо Траяну зводити його в першу чергу? Він не відповідав проекту форум Траяна як військового табору.

В даний час фахівці вважають, що знаю відповідь: наступник Траяна відповідальний за це доповнення.

Розглянувши типи монет і вивчивши археологічні свідчення, фахівці прийшли до висновку, що, можливо, у Адріана була причина мати бажання присвятити цей храм Траяну. Адріану ще треба було зробити те, що зробив Траян: йому потрібно було приєднатися до тих зі своїх попередників, хто був повноправним, мав хорошу репутацію і робив добро для імперії. Тому, ймовірно, це була ідея Адріана побудувати тут храм, присвячений його божественному прийомного батька Траяну.

Спонукало чи Траяна спорудити такі колосальні пам'ятники його почуття неповноцінності? Фахівці вважають, що це можливо, але очевидно, що він був відмінним воєначальником і його любили солдати.

Правління Траяна показує, що він заслужив повагуі зробив багато корисного для імперії під час свого майже 20-річного перебування при владі.

Архітектура Римської імперії досягла дивного розквіту, набагато перевершивши за масштабом, величчю і функціоналізму зразки, створені греками. Частково важливу роль тут зіграло винахід чудового цементуі точність болтових з'єднань при будівництві. Але ще більш важливим було величезне самолюбство імператорів, які протягом століть намагалися домогтися переваги над іншими, намагаючись перевершити один одного, зводячи більш грандіозні, величні і пишні пам'ятники. Деякі з них пройшли випробування часом, деякі лежать в руїнах, але всі вони символізують могутність і силу Римської імперії.

ОСОБЛИВОСТІ РОЗВИТКУ КУЛЬТУРИ Стародавнього Риму

Римська культура склалася під впливом культур багатьох народів - від етрусків і греків до народів, підкорених Давнім Римом,у яких римляни багато чому навчилися. У свою чергу, римська культура справила величезний вплив на сусідів-варва- рів і на подальший розвиток Європи. У цьому проявилася одна з особливостей цивілізаційного розвитку Стародавнього Риму (753 р до н.е. 476 м н.е.).

В рамках античного ладу перехід від автономних держав полісів до великих централізованим державам-імперіям був безсумнівним прогресом. Прагматизм Риму дозволив використовувати переваги полісної системи «античного способу виробництва» не в системі поліса.

У Середземномор'ї спостерігалися два процеси: в східній його частині процвітали грецькі центри, в західній - нарощував військову міць Рим. Невелика республіка на берегах Тибру, з часом стала господарем всього Апеннінського півострова, перетворилася в I в. до н.е. в величезну імперію, що поглинула все Середземномор'я і весь античний світ. До світового панування Рим у своєму розвитку пройшов стадії від царської влади (VII-VI ст. До н.е.), республіки (VII ст. До н.е.) до імперії (I ст. До н.е. 476 г. н.е). Біля витоків давньоримської цивілізації стояла етруська культура, Писемні пам'ятки якої до сих пір не прочитані.

Відкриття археологів говорять про те, що перші поселення етрусків відносяться 1500 р до н.е.За відомостями Геродота, вони прийшли з Малої Азії, добре знали землеробство і будівництво. Археологічні пам'ятки на Апеннінському півострові відносяться до етруської цивілізації (I тис. - V-III ст. До н.е.), яка відбулася перед римської. В кінці VII ст. до н.е. племена етрусків об'єдналися в союз 12 міст-держав, але в V-III ст. до н.е. були підкорені Римом. У етруських містах склалася своя міська система забудови - кам'яні стіни і будівлі, вулиці з чітким плануванням.

Однак ці споруди ще не можна було назвати творами архітектури - вони були надто утилітарні і служили потребам міста. І тільки після завоювання Греції римляни стали зводити будівлі за грецькими зразками, але не копіюючи їх, а внісши власне своєрідність.

У VIII ст. до н.е. на Апеннінському півострові оселилися греки. Тому не випадково давньогрецька і давньоримська частини античної цивілізації розвивалися паралельно в часі. Як писав в «Енеїді» Публій Вергілій Марон, по волі богів «в Італію першим з Трої - роком ведений утікач - до берегів приплив Лавінійскім» (до західного берега Апеннінського півострова):

Довго і війни він вів, - до того, як місто побудувавши,

У Лаций богів переніс, де виникло плем'я латинян,

Міста Альби] батьки і стіни високого Рима 2.

Перш ніж Рим стане столицею величезної імперії, пройде багато століть. Будуть підкорені Карфаген, завойована Еллада і, за словами римського поета Квінта Горація Флакка, Греція, переможена дикими племенами, принесе в «Лаций суворий» мистецтво. Горацій справедливо зазначив, що суворий і гордий Рим в боротьбі за світове панування схилив голову перед великою грецькою культурою. Це не означало, що римляни не мали власних художніх традицій, але вони були більш бідні в порівнянні з грецькими. Рим запозичив і адаптував НЕ тол'-

Альба-Лонга - італійський місто, згідно з легендами вважався прабатьком Риму.

Вергілій.Буколіки. Георгики. Енеїда // БВЛ. М., 1971. Т. 6. С. 123.

до грецьку, а й східну культуру, виконавши це по-коммерчес- ки вигідно.І в цьому ще одна особливість розвитку культури Стародавнього Риму.

Ставши найбільшим економічним і політичним центром, Рим привертав до себе торговців, ремісників, будівельників, художників, скульпторів, письменників, вчених. Грецька мова в Римі вважався мовою вищого світу і частини аристократії. Перші римські історики-літописці створювали свої праці на грецькій мові, римська молодь із захопленням слухала лекції грецьких філософів.

Найбільший представник грецької літератури Полібій (приблизно 203-120 рр. До н.е.), ставши щирим шанувальником римського державного ладу, в той же час активно проповідував грецькі просвітницькі ідеї в римському суспільстві. У «Всесвітньої історії» він розповідав про те, як римляни протягом трохи більше півстоліття (з 220 до 146 р до н.е.) зуміли зруйнувати Карфаген і Коринф і підпорядкувати своїй владі майже весь відомий тоді світ завдяки прагматичності державної системи Рима. Виходячи з теорії Аристотеля про трьох найкращих видах державного устрою, він вважав, що в Римі відбулося щасливе з'єднання монархії у вигляді магістратури, аристократії в сенаті і демократії в комициях (народних зборах).

Про прагматизмі Римув кінці XIX в. писав російський історик мистецтв П.П. Гнєдич: «Якщо ми порівняємо Елладу з юним, що захоплюються художником-поетом, то Рим можна порівняти з меценатом з великим смаком, які усвідомлюють своє світове велич. Він не сходить сам до мистецтва, він мистецтво пристосовує до себе, до своїх потреб. Повна відсутність художньої фантазії не завадило йому застосувати мистецтво до буденних, практичних сторін життя. Він розсунув дрібні, низькі храми і палаци Греції в колосальні споруди, елементи античного мистецтва пристосуватися до реальних потреб своєї країни, підпорядкував розуму і розуму те, над чим в Елладі працювали внутрішнє відчуття і фантазія. У Греції немає тенденції і сліду. Рим - втілена тенденція. Але розсудливість його розвивалася з такою величчю, з такою повнотою, що стиль його може бути поставлений чудовим історичним типом і може служити предметом щирого подиву для потомства ».

Одне з найбільших досягнень давнини - римське право.У Римі були розроблені гнучкі, узаконені і цивілізовані норми правовідносин між приватними особами і приватних осіб з державою, в яких домінували інтереси людини. Ще в V ст. до н.е. на мідних дошках були записані закони XII таблиць - звід римського права приблизно з 451-450 рр. до н.е., частина статей яких збереглася. Однак розквіт римської юриспруденції припадав на II-I ст. до н.е., юридичні норми якої в VI ст. н.е. були систематизовані в Візантії і відомі як Кодифікація Юстиніана. Юридичними нормами регулювалася навіть техніка обліку. Римляни з повним розумінням ставилися до управління власністю, включаючи приватні маєтки, яке знаходилося в строгих юридичних рамках.

У Римі була створена система оподаткування, Заснована на ценз. Опис (ценз) населення і його майна були введені, за переказами, Сервієм Туллієм в 550 р до н.е. За майновим станом населення поділялося на стани (класи). Оцінці підлягало занесене в домашні облікові книги майно за видами: нерухомість, земля, інвентар, коштовності, одяг. Ценз був урочистою подією, супроводжувався релігійними церемоніями і проходив на Марсовому полі під присягою, яку давали глави сімей.

Державний бюджет Стародавнього Риму формувався спочатку за рахунок натуральних податей, а з появою монет - в грошовому еквіваленті.В системі оподаткування існував облік доходів, землі і населення. Податки стягувалися не тільки з майна. Вони, наприклад, сплачувалися власниками гладіаторських шкіл за відпустку рабів на свободу. Існували торговельні та транспортні мита, а з 403 р до н.е. - навіть податок на холостяків. Джерелом поповнення скарбниці були надзвичайні доходи - відсотки за державними позиками, штрафи, суми від конфіскацій майна за доносами. На час формування Римської імперії склалася жорстка система зборів податків, не гребують використовувати будь-які форми оподаткування і їх справляння. За римськими законами раб міг донести на свого господаря, якщо той обманював податкове відомство. У Римі народилася крилата фраза «гроші не пахнуть».

Витрачався бюджет за багатьма напрямками ",на спорудження громадських будівель, утримання апарату чиновників, релігійні церемонії, допомога на утримання дітей, виплату військового платні. Існував навіть фонд для пільгового кредитування землевласників.

З середини ГУ в. до н.е. в Римі почали карбувати монети - аси і інші. У 268 р до н.е. з'явилися римські срібні монети - денарії (10 асів), а потім сестерції, які мали курс обміну на грецькі оболи (денарій - 8 оболов, сестерцій - 2 обол). Вартість монет визначалася вагою і якістю металу. Карбування монет вважалася важливою державною справою, і відали їм сенат і спеціальна колегія.

З міняльних контор виросли банки,діяльність яких регулювалася римським правом. Рух грошей в банку (витрата - прихід) фіксувалося в прибутково-видатковій книзі, за ведення якої відповідав банкір. У книзі не повинно було бути виправлень. Запорукою при видачі кредиту виступало майно боржника або поручителя.

Рим сприйняв і асимілював весь пантеон грецьких божеств,давши їм інші імена: Зевс став Юпітером, Афродіта - Венерою, Арес - Марсом, Артеміда - Діаною, Деметра - Церерой, Афіна - Мінервою. Створивши свою літературу, Рим багато взяв з грецького літературної спадщини, продовживши його традиції. У пластичних мистецтвах самобутність римських скульпторів проявилася менше: вони не стільки продовжували грецькі традиції, скільки відтворювали і копіювали грецькі зразки.

У мистецтві в період пізньої республіки і ранньої імперії Августа (кінець I ст. До н.е. - початок I ст. Н.е.), тобто досягає апогею своєї влади і слави, було більше зовнішнього ефекту, ніж справжньої величі. Велич Риму підтримувалося силою зброї, А на ньому жодна влада не може бути тривалий час досить міцною. По перше,рабовласницький Рим був останнім актом рабовласницького суспільства, коли його суперечності досягли загрозливою гостроти. Держава стрясали грізні повстання рабів, починаючи зі знаменитого виступу Спартака. По-друге, Рим відчував на зовнішніх кордонах натиск варварських племен. При цьому незадоволені раби знаходили підтримку у варварів, а варвари - у рабів. По-третє,розбещеність римської верхівки, злочинність імператорів, жахи терористичного режиму при Юліях - Клавдія, палацові змови й інтриги досягали таких кризових форм, що падіння Риму було неминучим. «Занепад розкладається Риму» став символом суспільного розкладання і гниття.

Агонія імператорського Риму тривала довго. Сформована державна система відтягувала невідворотність розпаду і загибелі,але в той же час знесилювала і омертвляються зовні пишну римську культуру,яка виживала за рахунок пристосуванства деякої частини її представників до конкретно-історичних умов. З'являлися героїзувати статуї римських вищих посадових чинів, включаючи імператорів. Так, скульптура Август Октавіан, внучатого племінника Цезаря, зображувала його у вигляді республіканського полководця, театрально простягає руку до військ. Хоча насправді він уже був принцепсом (тобто стояв першим у списку сенаторів), яким фактично належала вся влада. Серпня тільки зберігав видимість і назва республіканських форм правління, будучи, по суті справи, цезарем, тобто живим богом, в честь якого будувалися храми і приносили жертви. Імператор Коммод, що переслідував сенаторів і вимагав для себе почестей, як для бога, був зображений у вигляді Геракла, з палицею і левової шкурою на плечах.

Престиж влади підтримувавсяне тільки за допомогою військової сили, але і за сприяння професійних оспівувачів і підлабузників.До цих прославлених було залучено пластичне мистецтво, але при цьому воно наполовину фальшивили, наполовину говорило правду. Якщо героїзувати портрет цезаря Нерви у вигляді Юпітера подумки звільнити від божественних атрибутів (пози, ідеалізованого напівголого торса, вінка на голові), то залишалося зморшкувате, жорстке і досить неприємне обличчя старої людини. У цьому сенсі римський скульптурний портрет давав сувору і тверезу характеристику зображуваної особи, вносячи своєрідний внесок у становлення психологічного портрета.У цьому психологізм скульптурного портрета відбилася в суспільній свідомості глибина пережитої кризи.

Завоювання Греції і елліністичних держав супроводжувалося грабунком нових римських провінцій, звідки вивозилися твори видатних грецьких скульпторів. Масовий приплив грецьких шедеврів і масове їх копіювання гальмували розвиток власної творчості. Виняток становили лише роботи в області реалістичної портретної пластики.

Крім створення скульптурного портрета римське мистецтво внесло значний внесок у світове зодчество.Римська архітектура відчувала сильний вплив етруської і особливо грецької культури. І в той же час вона не могла зрівнятися в художньому чарівності з грецькою архітектурою, багато в чому перевершуючи її грандіозністю, ефектністю і рішенням інженерно-технічних завдань.

Від простої балочної конструкції грецького храму римляни перейшли до конструкції склепінь, куполів, арок. Поряд з колонами використовувалися стовпи, з'явилися пілястри. У II-I ст. до н.е. римляни стали широко застосовувати бетон, склепінні конструкції. Типи римських культових і світських будівель збереглися в світовій архітектурі, перейшовши в романо-германську і російсько-православну цивілізації. це і базилікизі склепінчастими перекриттями, згодом покладені в основу архітектури християнських церков, потужні акведуки(Багатоярусні кам'яні мости з водоводом), пишні тріумфальні арки,встановлювалися на честь військових перемог, амфітеатри і цирки, Де проходили гладіаторські бої та інші масові видовища, терми -складні комплекси, що з'єднували в собі лазневі приміщення, бібліотеки, місця для ігор і прогулянок. При Августі Рим поповнився чудовими будівлями з мармуру, і імператор міг з повним правом сказати: «Я отримав місто цегляним, залишаю його мармуровим».

З уцілілих пам'яток архітектури, зведених в I в. до н.е.-IV ст. н.е., інтерес представляють Колізей, Пантеон, терми Каракалли і Діоклетіана, тріумфальна колона Марка Аврелія, тріумфальна арка Костянтина, міст Адріана, акведук Клавдія. Знаменитий Колізей, побудований в 75-80 рр. н.е., включав еліптичну арену і піднімаються амфітеатром чотири яруси місць для глядачів (близько 50 тис.) і призначався для боїв гладіаторів, цькування звірів та інших видовищ. Грандіозна споруда побудували з туфу, зовнішні стіни обробили травертином, а трибуни покрили мармуром. При будівництві Колізею широко використовували цеглу та бетон.

Не менш велично будівля римського Пантеону, «храму всіх богів», спорудженого приблизно в 125 р н.е. і представляє собою величну ротонду, перекриту напівсферичним куполом (діаметр понад 43 м) з отвором в центрі (діаметр близько 9 м), через яке висвітлюється інтер'єр. Вхід в Пантеон підкреслять портиком з 16 гладких колон Корінфа (8 по фронтону і інші в глибині). В середні віки він був перетворений в церкву, а нині є національним мавзолеєм, де поховані видатні діячі італійського мистецтва (Рафаель, Б. Перуцці).

Одним з досягнень римської культури є своєрідна література,на становлення і розвиток якої сильний вплив зробили грецька література і народна италийское творчість. До періоду вступу в період еллінізму, тобто до початку III ст. до н.е., давньогрецька поезія втратила багато своїх літературні гідності. Проте, в порівнянні з давньоримської, рівень її залишався досить високим. Римська художня словесність до III в. до н.е. була представлена ​​в основному обрядовими піснями(Молитовними, весільними, похоронними), епосом( «Бенкетних піснями» про подвиги римських героїв), драмою(Музичними виставами, розвиненими з хорових пісень, і фарсовими сценками), прозою(Ораторськими промовами, текстами законів, жрецькими літописами). Перший крок від усної словесності до письмової літератури на рубежі IV-III ст. до н.е. зробив консул Аппій Клавдій, який записав свої промови і склав у віршах авторський збірник висловів морального характеру.

У період розквіту і кризи республіки(III-II ст. До н.е.) римська література поступово засвоїла всі основні жанри грецької літератури: «первийрімскій поет»,грек-вольноотпущенник Лівій Андроник,перевів на латинську мову «Одіссею», грецькі трагедії і комедії; поети національного епосу Невий і Енійстворили «Пісня про Пунічної війні» (про боротьбу Риму з Карфагеном від міфологічної давнини до свого часу) і «Літопис» - «Аннали» в 18 книгах (виклад історії Риму від Ромула до сучасності); поети-комедіограф Тит Макций Плавті Публій Теренційстворили власне римську комедію.

Однак драматургів, як і акторів, в Римі не шанували і ставилися до них з презирством. Невий, який спробував, за його словами, говорити зі сцени «вільним мовою», потрапив до в'язниці. Найбільші римські комедіографи в силу своєї професії і походження (Невий - плебей, Плавт - з акторської родини, Теренцій - вольноотпущенник, колишній раб) займали в суспільстві низьке суспільне становище.

У період падіння республіки(Перша половина I ст. До н.е.) грецька культура остаточно була освоєна Римом і стала основою найвищого розквіту римської літератури.Особливістю розвитку культури цього періоду є її вихід за межі аристократичних гуртків і поширення в середніх шарах суспільства, чому сприяли риторские школи 1, популярні філософські трактати і діалоги.

Для популяризації грецької філософії багато зробив римський політичний діяч, оратор, класик латинської художньої та філософської прози Марк Туллій Цицерон. Він обгрунтував гуманну сутність і високе соціальне значення філософської науки, відстоював принцип єдності філософської теорії і практичної діяльності. У політичній теорії Цицерон вважав найкращою формою державного правління ту, яка з'єднувала елементи монархії, аристократії і демократії. Таке співвідношення він бачив в державному устрої Римської республіки. За своїми поглядами Цицерон підійшов впритул до ідеї природного права, яка отримала розвиток в працях європейських мислителів в Середні століття, і особливо в період Відродження і в епоху Просвітництва.

В обстановці суспільних протиріч і громадянських воєн отримали розвиток риторикаяк головний засіб суспільної боротьби і поезіяяк засіб відходу від громадських проблем в особисте життя. Одночасно втрачали своє значення епос і драма. Що стосується поезії, то вона була представлена ​​дидактичної поемою Тита Лукреція Кара «Про природу речей», яку можна вважати єдиним повністю збереженим систематичним викладом матеріалістичної філософії давнини, лірикою цілого ряду поетів. Серед них можна виділити Гая Валерія Катулла, чия творчість відрізняють безпосередність і сила почуттів.

У період становлення імперії(Друга половина I ст. До н.е.) перший римський Цезар Август звертав особливу увагу на формування громадської думки, зміцнює його владу.З цією метою він прагнув залучити на свою сторону відомих в Римі письменників - Вергілія, Горація, Секста Проперція і інших, об'єднаних в так званий «гурток Мецената», які бачили в новій епосі спокутування гріхів предків і відродження древньої республіки. Тому їх похвали на адресу Августа і його політичних заходів скоріше характеризують цей час як епоху згортання республіканських ідеалів.

Ріторскім школа (з III ст. До н.е. в Стародавній Греції і з I в. До н.е. в Римі) - вища гуманітарна школа, в якій молодь готувалася до державно-політичної діяльності. У школі вивчалися риторика, правознавство, історія, література, філософія.

Найзначніша фігура епохи становлення імперії - Вергілій. У його «Буколіках» висловилася туга про минуле «золотий вік», утопічна тема якого зливається з пастушачої темою щасливою Аркадії: «Все оглянувши, що навколо веселиться прийдешнього століття». У картинах пастушачої життя поет шукає душевного спокою від властивих той час смут. У поемі «Георгики» він оспівує працю як основу загальної гармонії, а в «Енеїді» прославляє історичну місію Риму, справедлива влада якого умиротворяє весь світ.

I-ШВВ. н.е. - період розквіту і кризи імперії,коли римська культура розвивалася паралельно з грецькою, змагаючись з нею, поширюючи свій вплив в провінціях. У літературі визначилися дві тенденції - опозиційність і офіціозна панегіріч- ність.Останній великий поет епохи Августа Публій Овідій Назон, що належав до найдавнішого всадническому роду, був засланий в Причорномор'ї (сучасна Констанца в Румунії) за неугодний імператору аполітичність його любовних елегій і поем. Після розкішного Риму Овідій потрапив в нецивілізоване на ті часи місце, де «дикі кругом племена: сармати, та бесс, та гети ... кутають тіло в хутра, в шаровари з шкур, коли люто за душу холоднеча бере ... Варвар на баскому коні хижий здійснює набіг ... Все, що ворогові винести иль викрасти не під силу, він губить: і пожирає вогонь скромні хати селян »1.

У той час творило чимало талановитих поетів і прозаїків. Але доля деяких з них виявилася трагічніше, ніж доля вигнанця Овідія. Поети Сенека, Лукан і Петроній загинули від репресій імператора Нерона. Сенека, звинувачений у причетності до розчиненого змови, за наказом Нерона порізав собі вени. Сенека писав:

Почестей я не шукаю; бути б частиною народу простого Ідо останнього дня днями своїми володіти 2.

У I-II ст. н.е. Рим виявився наймогутнішим державою Середземномор'я. Розвинена давньоримська економіка - результат завойовницькоїполітики і використання ресурсів завойованих країн. Управління імперією було строго централізованою,і для контролю за настільки великим господарством існував всеосяжний державний апарат. Фінансовою сферою та її юридичним регулюванням займалися всерйоз. Не випадково

Антична лірика // БВЛ. Т. 4. С. 447, 448. Там же. С. 460.

в Римі вже кілька століть чільним був принцип: «Нехай загине Рим, але торжествує Закон».

Розглядаючи особливості розвитку культури Стародавнього Риму, ні в якому разі не можна забувати, що в одній з віддалених провінцій імперії - в Палестині в I ст. н.е. виникла одна з трьох світових релігій - християнство. З питання про походження християнстванемає єдиної точки зору. Одна частина вчених дотримується традиційної богословської позиції про заснування християнства боголюдиною Ісусом Христом, Що жив в Палестині в роки правління римських імператорів Августа і Тіберія (початок I ст. Н.е.) і проповідували своє вчення. Інша частина дослідників християнства, що веде свій початок з часів просвітницької літератури XVIII в., Все образи богів і героїв християнства вважала астральний-міфологічним уособленням, а образ Ісуса Христа - сонячним богом.

Вчені ще в середині XIX ст. відкрили в християнстві численні збіги з древніми східними культами.Вони прийшли до висновку, що образ Ісуса Христа сформувався частково зі складених разом рис древніх східних богів - Осіріса, Мітри, Діоніса та ін., А частково з давньоєврейських пророцтв, в яких також бачили астральний-міфологічні мотиви. Історичну особистість Ісуса Христа дослідники цього напрямку взагалі заперечували. Близька до них позиція дослідників християнства, які вважають, що раннє християнство являє собою свого роду синтез східних (иудаистских) і західних (елліно-римських) релігійно-філософських ідей.Це знаменувало собою новий етап у розвитку релігії і робило крок вперед у порівнянні з давніми культами.

Євангеліє від Матвія. Гл. 19. Вірші 23, 30.

Християнство дало можливість згуртувати мішанину маси людей загальною ідеєю рівності, хоча і розуміється абстрактно. Розкидані по всій імперії ранньохристиянські громади відчували свою єдність як члени однієї церкви. Центральна ідея християнства про гріховність і порятунок виявилася найбільш важливою, а образ Ісуса Христа, Бога-Спасителя, перетворився в центральну фігуру християнського культу.

Виник як релігія рабів і пригноблених, християнство втілило в собі стихійний протест експлуатованих мас проти несправедливого соціального ладу.Тому не випадково римська адміністрація довго розглядала його як заперечення офіційної ідеології, що накликають на християн репресії. Особи, які зазнали за свою прихильність до християнства страти, одновірцями розглядалися як «святі мученики» і шанувалися як «святі».

Правда, існує точка зору, що масштаби гонінь і переслідувань християнських громад римською владою перебільшені самими християнами,керівники яких пишалися жертвами, які захищали віру, проявляючи стійкість і героїзм. Церковна історія налічує 10 великих гонінь, які здійснювалися з політичних причин. Римські імператори бачили в особі християнської церкви не тільки носія протесту, а й небезпечного конкурента.

Однак гоніння не виключали спроб римської влади спертися на християнські громади і їх духовенство (харизматиків, дияконів, єпископів, пізніше - митрополитів і патріархів). Періодичні спроби імператорів і керівників провінцій спертися на християнську церкву привели до виникнення міцного союзу імперії з християнством. Міланським едиктом 313 р було покладено край гонінням і християнство отримало статус державної релігії.Союз держави і християнства отримав закріплення в політиці римських імператорів, систематично підтримували церкву в її боротьбі з єресями.

Так, до всіх єпископів від імені імператора Костянтина були направлені запрошення або у формі указу, або у формі приватного листа, складеного в шанобливому і навіть благально тоні, зібратися в Нікеї в середині 325 р Держава брала на свій рахунок всі витрати шляху до Нікеї і назад, а також витрати утримання під час Собору як самих єпископів, так і супроводжували їх духовних і мирських осіб. Це зібрання було оформлено як Перший Вселенський собор. До призначеного терміну в Нікеї на Собор прибуло понад 300 єпископів, які засудили єресь Арія, який поставив під сумнів ідею единосущия всіх осіб Святої Трійці, і прийняли 20 постанов канонічного характеру і Символ віри.

Якщо вірити стародавнім православними церковними історикам, то Арій і його прихильники були відразу одноголосно засуджені Собором. Проте він засідав ще два тижні, що ставить під сумнів точку зору про одноголосне засудження аріанства. Собор письмово виклав Символ віри - в ім'я Отця і Сина і Святого Духа, встановлений ще Ісусом Христом в зверненні до учнів перед його вознесінням на небо: «Отже, ідіть, і навчіть всі народи, христячи їх в Ім'я Отця, і Сина, і Святого Духа, навчаючи їх зберігати все те, що Я вам заповів І ото, Я перебуватиму з вами повсякденно аж до кінця віку ». Собор прийняв рішення про час святкування Пасхи (було визначено, що Великдень святкується християнами неодмінно окремо від іудеїв і в перший недільний день, наступний за першим повним місяцем після весняного рівнодення).

По завершенні роботи Собору імператор Костянтин видав гра моту, в якій переконував одностайно сповідувати встановлену на Соборі віру «як думка Божу, оголошену Духом Святим через згоду настільки багатьох і настільки великих архієреїв». З Першого Вселенського собору християнство стало визнаватися офіційною релігією Римської імперії.

Діяли в імперії відцентрові сили привели в 395 р до її розділу на Західну з центром в Римі і Східну з центром в

Константинополі.Західна Римська імперія проіснувала до 476 р і впала під ударами варварів, Східна - до 1453 р Руйнування варварами Західної Римської імперії не означало зникнення властивих їй економічних відносин і римської культури. Її роль була настільки значна, що культурні, економічні та правові традиції стали основою для виникнення і розвитку романо-германської (західно-християнської) і російсько-православної цивілізацій.

Феномен «грецького чуда»

Давнім грекам вдалося досягти небачених висот майже одночасно і в багатьох областях культури. Запозичений вихідний матеріал був доопрацьований або перероблений, доведений до класичних висот і досконалості.

Пам'ятники архітектури Стародавньої Греції

Акрополь в Афінах Реконструкція

Театр Діоніса в Афінах Реконструкція

Архітектурні пам'ятники Стародавнього Риму

Римський форум часів імперії

Базиліка Санта-Марія Маджоре в Римі. 432-440 рр. розріз

Виникнення європейських цивілізацій (IV-XVIII ст.)

• Магістратура (від лат. Magistrates - начальник) - в Стародавньому Римі висшіегосударственние посади, а також сукупність осіб, які займали їх (диктатор, консул, претор, цензор і т.д.).
• Принцип аріанства: заперечення божественної суті Христа як тотожної суті Бога-батька. Христос - людина, народжена від смертної, який помер і вознесений.
• Євангеліє від Матвія. Гл. 28. Вірші 19-20.

Руїни Стародавнього Риму.

У I тисячолітті до н. е. навколо міста Риму виникло держава, яке стало розширювати свої володіння за рахунок сусідніх народів. Ця світова держава проіснувала близько тисячі років і жила за рахунок експлуатації рабської праці і завойованих країн. Риму належали всі прилеглі до Середземного моря землі як в Європі, так і в Азії і в Африці. Тому і мистецтво, особливо архітектура, було покликане показувати всьому світу міць державної влади. Нескінченні війни, жага завоювань, в яких мужнів і ріс Рим, вимагали напруження всіх сил, тому основою римського суспільства стали жорстка дисципліна у війську, тверді закони в державі і тверда влада в родині. Над усе римляни ставили вміння панувати над світом. Вергілій стверджував:

Ти ж народами правити властітельно, римлянин, пам'ятай!
Се - твої будуть мистецтва: условья накладати світу,
Нісповерженних щадити і нісповергать гордовитих!
( «Енеїда»)

Римляни підкорили собі все Середземномор'я, включаючи Елладу, але Греція сама полонила Рим, т. К. Вплинула на всю культуру Риму - в релігії і філософії, в літературі і мистецтві.

Етруська вовчиця, яка за легендою вигодувала Ромула і Рема (етруське лиття)

Легенда свідчить, що узурпатор Амулій захопив трон свого брата, царя Альби Лонгі, Нумитора - діда близнюків Ромула і Рема, а немовлят повелів кинути в Тібр. Батько близнюків Марс врятував своїх синів, і їх вигодувала послана богом вовчиця. Потім хлопчиків виховав пастух Фаустул і його дружина Акка Ларенція. Коли брати виросли, вони вбили Амулия, повернули владу дідові і на тому місці, де їх знайшла вовчиця, заснували місто. При зведенні стін нового міста між братами спалахнула сварка, і Ромул убив Рема. Місто було побудоване і названий на честь Ромула Римом, а сам Ромул став першим його царем.Часть культури була запозичена римлянами у інших народів. Багато що - у етрусків, але найбільше - у греків. Римляни запозичили у етрусків гладіаторські бої, сценічні гри, характер жертвоприношень, віру в добрих і злих демонів. Римляни, як і етруски, з мистецтв воліли скульптуру, причому не ліпка, а ліплення - з глини, воску, бронзи.

Будівля прикрашена напівколонами

Однак, головною попередницею Римського мистецтва все-таки була Греція. Навіть багато свої вірування і міфи римляни взяли у греків. Римляни навчилися будувати з каменю арки, прості склепіння і куполи.
Навчилися будувати більш різноманітні споруди, наприклад, кругла будівля Пантеон - храм усіх богів, воно мало в діаметрі більше 40 метрів. Пантеон був перекритий гігантським куполом. який протягом століть був зразком для будівельників і архітекторів.
У греків римляни перейняли вміння будувати колони. На честь полководців римляни будували тріумфальні арки.
Особливою пишнотою відрізнялися будівлі, призначені для розваги римської знаті. Найбільший римський цирк - К о л и з е й, вміщував 50 тисяч глядачів. Це був а м ф і т е а т р - подібним чином і тепер будують цирки і стадіони.
Своєрідними місцями відпочинку та розваг були також римські лазні, які називалися т е р м и. Там були кімнати для миття, роздягальні, басейни для плавання, зали для прогулянок, спортивні майданчики і навіть бібліотеки. Просторі зали були перекриті склепіннями і куполами, стіни облицьовані мармуром.
На краю площ нерідко споруджували великі судові і торгові будівлі - б а з и л і к і. У Римі були створені і палаци правителів, і багатоповерхові будинки для бідняків. Римляни із середнім достатком жили в окремих будинках, який оточував відкритий дворик - а т р і у м. Посередині атріуму був басейн для дощової води. Позаду будинку був двір з колонами, садом, фонтаном.

Тріумфальна арка імператора Тита

У 81 р в честь імператора Тита і його перемоги над Іудеєю була зведена однопролетная, шириною 5,33м, Тріумфальна арка на священної дорозі, що веде до Капітолійському пагорбі. Мармурова арка була заввишки 20 метрів. Над прольотом була викарбувано напис, присвячена Тита, арку також прикрашали рельєфи із зображенням переможного ходу римлян, виконані в складних поворотах і рухах.

Пантеон - вид всередині

Пантеон був зведений при імператорові Адріані (117-138г.г.). Храм побудований з каменю, цегли і бетону. Кругла будівля має висоту 42,7 м і перекритий куполом 43,2 м в діаметрі. Зовні будівля досить скромно, його прикрашає лише портик з коринфськими колонами з червоного граніту. Зате інтер'єр був зразком технічної досконалості і розкоші. Пол храму викладений мармуровими плитами. Стіна розділена по висоті на два яруси. У нижньому ярусі були глибокі ніші, в них стояли статуї богів. Верхня частина розчленована пілястрами (прямокутними виступами) з кольорового мармуру. Освітлення храму вирішено отвором в куполі, «вікном» діаметра 9 м, так званий очей Пантеону. Пол під цим «оком» має ледь помітний скат для стоку води.

Пантеон зовні

Назва будівлі говорить сама за себе - "пантеон", храм пантеону давньоримських богів. Треба відзначити, що будівля, яке стоїть і понині, не перший храм на цьому місці. При імператорі Августі був побудований перший храм, але потім він згорів під час пожежі в Стародавньому Римі. На згадку про перший будівельника, сподвижника імпратора Августа, Марке Агриппе на фасаді викарбувано напис «М. Agrippa l f cos tertium fecit ».

Колізей зовні

При імператорах Веспасіана і Тита, в 75-82 р.р. був побудований величезний амфітеатр для гладіаторських боїв -Колізей (від латинського «колоссеум» - колосальний). У плані він прдставлял собою еліпс, довжиною 188 м, шириною 156 м, висотою 50 м. Стіна розділена на три яруси. У верхньому натягували тент від дощу і сонця. В нижніх стояли статуї. На арені могли розміщуватися до 3000 пар гладіаторів. Арену можна було затопити водою і тоді розігрували морські бої.

Колізей всередині

акведук

Римський Акведук є водопровід, але одночасно функціональне і ретельно продумане, вчинене мистецтво. Зверху йшов канал, відділений карнизом, нижче - арки, ще нижче - візуально відокремлені від арок опори. Довгі безперервні горизонталі приховували висоту і підкреслювали нескінченність минає вдалину водопроводу.

Кінна статуя Марка Аврелія в Римі

Скульптура спочатку ввозилася з Греції. Потім її стали копіювати з грецької. Однак, була і самостійна, римська скульптура. Це були скульптурні портрети і рельєфні зображення, пам'ятники імператорам, полководцям.

портрет римлянина

портрет юнака

рельєфна скульптура

Статуя імператора Августа з Прима-Порта.

Період правління Октавіана Августа античні історики називають "золотим століттям» Римської держави. Сталий «римський світ» стимулював високий підйом мистецтва і культури. Імператор зображений в спокійній, величній позі, рука піднята в призовному жесті; він немов з'явився в одязі полководця перед своїми легіонами. Серпня зображений з непокритою головою і з оголеними ногами, що є традицією грецького мистецтва, що представляє богів і героїв оголеними або напівоголеними. Особа серпня носить портретні риси, але тим не менш кілька ідеалізовано. Вся фігура втілює в собі ідею величі і могутності імперії.

Колона Траяна в Римі

До наших днів збереглася колона, побудована архітектором Аполлодором в честь імператора Траяна. Висота колони більше 30 метрів, складена з 17 барабанів каррарського мармуру. Усередині колони проходить гвинтові сходи. Завершувалася колона бронзовою фігурою Траяна, яку в 16 столітті замінили статуєю апостола Петра. Колона облицьована плитами паросского мармуру, за якими спіраллю в 200 метрів тягнеться барельєф, в історичній послідовності зображає головні події походу Траяна проти даків (101 -107 р.р.): спорудження моста через Дунай, переправу, битву з даками, їх табір, облогу фортеці, самогубство вождя даків, хід полонених, тріумфальне повернення Траяна в Рим.

Фрагмент колони Траяна

В кінці 4-го і в 5-м столітті відбувається "велике переселення народів" - на території Римської імперії поселяється численне плем'я готовий, їх гаряче підтримують повстають раби і поневолені Римом народи. Руйнівним вихором проносяться по імперії полчища кочівників-гунів. Вестготи, потім вандали захоплюють і громлять сам Рим. Римська імперія розпадається. А в 476году Риму був нанесений завершальний удар і влада перейшла до варварським дружинам. Римська імперія впала, але її культура залишила незгладимий слід в історії людства.

Стародавній Рим - антична держава, яке проіснувало 12 століть і залишило величезну культурну спадщину. З Римом пов'язаний розквіт і завершення античного періоду. Пройшовши шлях від невеликого міста до величезної імперії, Рим зміг стати колискою сучасної європейської цивілізації.

1. Період царів (VIII - VI століття до н.е.)

За свідченням Варрона Рим виник на березі річки Тібр в 753 р до н.е. Широко відомий міф про братів Рема і Ромула, вигодувані вовчицею і заснували велике місто.

Рим населяли латиняни, сабиняне, етруски і інші народності. Нащадки засновників міста іменували себе патриціями. Плебеями називали переселенців з інших місць.

У цей період Римом правили царі: Ромул, Нума Помпилий, Тулл Гостілій, Анк Марцій, Тарквіній Древній, Сервій Туллій, Тарквіній Гордий.

Цар обирався народом. Він керував військом, вважався головним жерцем і вершив суд. Цар ділив владу з Сенатом, куди входило 100 старійшин родів патриціїв.

У римському суспільстві основою був рід. Пізніше його замінила родина. Глава сім'ї мав незаперечний авторитет і абсолютну владу над її членами.

У царський період релігія древніх римлян була анімістичне. Все навколо було наповнене різними сутностями і божествами, яким слід було приносити жертви і поклонятися.

Під впливом етруської і грецької релігії у римлян став формуватися свій пантеон богів, яким надавалися людські риси. Віра римлян вимагала точного дотримання численних ритуалів. Звідси пішло розвиток інституту жрецтва. Жерців в Стародавньому Римі обирав народ. Їх було так багато, що вони утворювали свої колегії.

Прикладне мистецтво в цей період все ще зберігало етруське і грецький вплив. Червона або чорна кераміка мала хитромудру складну форму у вигляді людей, звірів чи рослин. Для прикраси виробів майстри, як і греки, використовували геометричні візерунки.

Живопис здебільшого була декоративною. Стіни будинків і гробниць розписувалися яскравими фресками з побутовими і культовими сценами. Широко використовувалися зображення батальних сцен, флори і фауни, міфічних істот.

Скульптури в основному виготовлялися в малих формах з бронзи, дерева, каменю, слонової кістки. Майстри тільки починали зображати людські фігури, тому вони вирізані спрощено. Але художники намагалися передати реалістичність зображуваних. Особливо це помітно в надгробних статуях. Рельєфні скульптурні зображення використовувалися в предметах повсякденного побуту (глечиках, скринях, скриньках, зброю та ін.).

У цей період була побудована, розширювалася і зміцнювалася захисна стіна навколо Риму. Був зведений акведук, який проводив до міста воду. Будівлі робили лаконічними, але міцними, декору приділялося мало уваги. У 509 р до н.е. на Капітолійському пагорбі був зведений храм Юпітера. Його архітектура поєднала в собі елементи етруської і грецької культур. Почалася забудова Форуму - популярного місця в Римі. Тут знаходився ринок, проводилися урочисті і релігійні церемонії, вибори посадових осіб, суд над злочинцями.

До VI століття до н.е. в основному використовувалася усна творчість: пісні, казки, міфи. Потім римляни почали записувати оповіді про богів і героїв, ритуальні пісні і тексти. Багато історій запозичувалися у греків і переносилися в римські реалії.

У цей період римська культура тільки почала формуватися. Вона несла багато запозичень від інших народів, переважно етрусків і греків. Але в той же час вже виявлялася самобутність римлян і їх власне світовідчуття.

2. Республіка (VI - I століття до н.е.)

2.1 Період ранньої республіки (VI - III століття до н.е.)

Останній цар Тарквіній Гордий виявився тираном і був повалений. У 510 р до н.е. в Римі утворилася республіка. Їй правили два консула, яких обирали щороку. Трохи пізніше з'явилася посаду диктатора, який мав надзвичайними повноваженнями. Він призначався на 6 місяців консулами за рішенням Сенату в моменти, коли Риму загрожувала небезпека.

У цей період в Римі було багато воєн. Суспільство розривалося внутрішніми протиріччями. В результаті завойовницької політики, Риму вдається встановити панування на Апеннінах.

В середині V ст. до н.е. приймаються Закони 12 таблиць. Вони надовго стають першим письмовим джерелом римського права і регулюють майнові, сімейні, спадкові відносини.

У IV столітті до н.е. грошові відносини прийшли замість натуральним - в обіг увійшли перші мідні монети.

До IV ст. до н.е. вплив етрусків слабшає, з'являються самобутні римські вироби в кераміці та бронзі. Однак в V столітті до н.е. настав певний занепад ремесел в порівнянні з Царським періодом.

Що стосується архітектури, то тут вплив етрусків ще сильно. Римляни будували дерев'яні храми з теракотовими скульптурами і настінними розписами. Житла будували без особливих надмірностей, копіюючи етруські будинку з атріем (внутрішнім двориком з неглибоким басейном для збору дощової води).

Народна творчість було представлено піснями (весільні, магічні, тріумфальні, героїчні).

У писемності етруські літери замінюються грецькими, відбувається подальше формування латинського алфавіту.

У 304 р до н.е. еділом Гнеем Флавієм був опублікований календар. Він вважається першим римським літературним твором.

У 280 р до н.е. була записана публічна промова в Сенаті Аппієм Клавдієм. Він же випустив збірник моральних висловів «сентенцій». Одне з них в ходу до цих пір: «Кожен коваль свого щастя».

2.2 Період пізньої республіки (III - I століття до н.е.)

Численні війни в II столітті до н.е. (Пунічні, македонські) привели до розширення могутності Стародавнього Риму. Був зруйнований змагався з Римом Карфаген, Греція і Македонія перетворилися в римські провінції. Це спричинило за собою збагачення римської знаті. Раби і золото в ході воєн були основними трофеями. З'являються гладіаторські бої - улюблена розвага древніх римлян. Рим стає сильною державою, але всередині нього назрівають суперечності, що стали причиною громадянських воєн. Встановлення диктатури Сулли і Цезаря в II - I століттях до н.е. привели згодом до принципату Октавіана Августа.

Гай Юлій Цезар

Під грецьким впливом змінюється архітектура міста. Забезпечені римляни будують будинки з облицюванням мармуром, в оздобленні житла використовують мозаїку, фрески. Усередині розміщують статуї, картини та інші предмети мистецтва. У скульптурі характерним явищем стає реалістичний портрет. До I століття до н.е. римська архітектура знаходить свою самобутність. При Цезарі був побудований новий Форум, в місті стали розбивати сади і парки.

Зі Сходу і Греції в Рим прийшли нові звичаї. Римляни стали одягатися в різнокольорові одягу, рясно прикрашаючи себе коштовностями. Чоловіки почали гладко голитися і коротко стригтися.

Змінювалися і звичаї всередині сім'ї. Жінки отримали більше свободи. Вони могли розпоряджатися своїм майном і навіть подати на розлучення. Втім, до кінця періоду республіки число розлучень сильно зросла. Це говорить про занепад сімейного інституту.

У 240 р до н.е. вільновідпущений грек під ім'ям Тит Лівій Андроник перевів грецькі п'єси на латинську мову. З цього часу почалася римська література. Його послідовником був Невий з Кампанії. Він складав п'єси, беручи за основу грецькі, але використовував близькі йому події і відомих людей. Відомий був і комедіограф Тит Макций Плавт. У той же час у римлян були популярні народні фарси і міми.

З'явилися і опису сучасної історії. Так в кінці III століття до н.е. Квінт Фабій Пиктор і Луцій Цинци аліментів написали «Аннали» - докладний виклад історії Риму. Відомі також праці Катона Старшого «Про землеробство», «Начала», «Повчання синові», де він виступає за патріархальні римські цінності, критикуючи моду на все грецьке.

За часів пізньої республіки велику спадщину в житті Риму залишив Варрон. Основна його праця називався «Старожитності справ божому і людських». Крім того, він написав безліч історичних, біографічних, філософських творів, створивши енциклопедичну картину знань про Древній Рим.

У цей період приходить мода на політичну публіцистику. Багато відомих особистості прагнуть закарбувати в письмових працях свою діяльність. Серед них Сципіон Старший, Сулла, Публій рутил Руф, Гай Юлій Цезар і ін.

Розвивається ораторське мистецтво. Особливу роль в його становленні зіграв Цицерон. Римляни брали уроки красномовства, для них дуже важливо було вміти публічно виступати в Сенаті, суді, на Форумі. Вдалі мови записувалися. У Римі переважала грецька школа красномовства, але незабаром з'явилася і римська - більш лаконічна і доступна простим верствам населення.

У I столітті до н.е. розквітає поезія. Талановитими поетами були Лукрецій і Катулл. Лукрецій написав поему «Про природу речей», а Катулл славився своїми ліричними і сатиричними творами. Сатиричні памфлети користувалися популярністю і були методом політичної боротьби.

У той же час відбувалася подальша еллінізація римської релігії. Прийшов культ грецьких богів Аполлона, Деметри, Діоніса, Гермеса, Асклепія, Аїда, Персефони і ін. Обряди ставали все більш пишними і складними. Зі сходу до Риму проник також культ богині Кібели. До кінця I століття до н.е. в Римі з'явилися єгипетські священні культи. Стали популярні астрологія, гадання, магія.

3. Імперія (I століття до н.е. - V століття н.е.)

3.1 Період ранньої Імперії (принципат) (I століття до н.е. - II століття н.е.)

У 30-і роки до н.е. племінник Цезаря Октавіан Август став єдиновладним правителем Риму. Він називав себе «принцепсом» - першим серед рівних. А пізніше отримав титул імператора, зосередивши в своїх руках всю владу. Так почався імперський період історії Риму - «золоте століття» римської культури. Заступництво поетам і художникам надавав один Октавіана Августа Гай Цільний Меценат, чиє ім'я стало прозивним.

В цей час особливих висот досягла поезія. Найвідомішими поетами були Горацій, Овідій, Вергілій. Твори Вергілія - ​​«Буколіки», «Георгіки», «Енеїда» прославляли Августа і передбачали настання «золотого століття». У той же час, він з любов'ю описує природу Італії, звертається до традицій і самосвідомості римлян. «Оди» Горація до сих пір залишаються зразком ліричної поезії. Овідій прославився любовною лірикою. Найбільшу популярність здобули його твори «Метаморфози», «Фастів», «Наука любові». В цей час знаходить велику популярність реалістичний римський роман. Найбільш відомі «Сатирикон» Петронія і «Золотий осел» Апулея.

За часів Августа розвивалася і наукова думка. Історичні праці Тита Лівія і Диониссий Галикарнасского розповідали про велич Риму і його ролі в античній історії.

Географ Страбон описав багато народів і країни, Агріппа становив карти імперії. Вітрувій написав трактат про архітектуру. Пліній старший створив «Природну історію». Птолемей виклав у своїй праці «Альмагест» все сучасні астрономічні знання. Лікар Гален написав трактат по анатомії «Про частинах людського тіла».

Для того, щоб з'єднати частини величезної імперії будувалися дороги, акведуки, що збереглися до наших часів. У самому Римі зводилися храми - Аполлона і Вести на Палатине, Марса Месника на новому Форумі Августа. У I - II столітті н.е. були побудовані такі відомі архітектурні пам'ятники, як Пантеон і Колізей.

З'явилися нові архітектурні форми - тріумфальна арка, двоповерхова колонада. У провінціях також будувалися храми, лазні, театри і цирки для боїв гладіаторів.

3.2 Період пізньої Імперії (III - V століття н.е.)

Після смерті Августа до влади приходять імператори, що володіють необмеженою, деспотичної владою на манер східних тиранії. Тиберій, Калігула, Нерон, Веспасіан проводили жорстокі криваві репресії і, в свою чергу, були вбиті в результаті змов свого оточення.

Однак були і імператори, що залишили після себе добру славу - Траян, Адріан, Марк Аврелій. При них зросла роль провінцій. Їх уродженцям було надано доступ до Сенату і римську армію. У той же час неможливо було вже приховати внутрішні протиріччя серед римського суспільства. Незважаючи на спроби Риму встановити сильну владу, колонії прагнули до незалежності.

Архітектура стає монументальної, яка втілює ідею могутності верховної влади. Будувалися грандіозні будівлі: стадіони, форуми, мавзолеї, акведуки. Прикладом такої архітектури може служити форум Траяна.

До III століття Римська імперія переживала занепад. У 395 р відбувся поділ Римської імперії на дві частини: Західну і Східну. У цей час зароджується християнство. Спочатку воно знаходиться під забороною, його послідовники жорстоко переслідуються. Імператор Костянтин дозволяє християнам сповідувати їхню віру, а незабаром християнство стає офіційною релігією.

На жаль, торжество християнської віри призвело до знищення багатьох античних пам'яток. На основі римського починає розвиватися раннє християнське мистецтво: будуються храми-базиліки, в печерах з'являється живопис у вигляді розписів. Фігури людей в них показані досить схематично, більше уваги приділяється внутрішньому змісту сцени.