Красива і сумна повість «Олеся» немов сповідь ведеться від імені молодої людини, занедбаної долею нудьгувати і мерзити довгі півроку в глухому селі Переброд. Ім'я оповідає та його історія відкривається читачеві не відразу, але від початку стає зрозуміло, що Іван Тимофійович людина освічена, інтелігентно вихована і допитлива. Герой за своєю натурою добрий і м'який. З жалем ставиться до приниженим і ображеним, бажає служити на користь оточуючим людям, нехай навіть нижче за його план соціального становища. Іван Тимофійович служить у якомусь відомстві та намагається писати оповідання. Він добрий і допомагає бідній сім'ї свого слуги.

У глибинці Івану Тимофійовичу тужливо. Від неробства він займається полюванням і промислом у лісі, намагається навчити ледачого слугу грамоті. Від останнього в бесіді герой дізнається, що зовсім недалеко від його притулку проживають справжнісінькі відьми. Але до подібного роду додань він ставиться зі здоровим скептицизмом, зумовленим освітою та звичкою все, що відбувається, пояснювати з наукової точки зору.

Іван Тимофійович та Олеся

Зустріч з Олесею стає для героя світлом у темряві нескінченних нудних днів (вона йому погадала на картах і передбачила долю). Дівчина одразу привертає увагу Івана Тимофійовича, як особистість непересічна, що кардинально відрізняється від будь-кого, з ким йому доводилося спілкуватися раніше.

Він прагнути зрозуміти, як у глушині, без грамоти та етикету могла вирости така тонка, чуйна і тактовна людина. Як можна пояснити, що в очах місцевого населення ця дівчина втілення зла? Насправді її такт і м'якість дасть сто разів фору будь-якому з селян чи селянок грубих та необтесаних за своєю натурою. Чому релігійно виховані люди щиро бояться і ненавидять милу та добру Олесю, яка у відповідь не живить до кривдників злості та не бажає нікому нічого поганого?

Задаючись цими питаннями, головний герой все ближче дізнається про чарівну лісову жительку, прив'язується до неї і починає усвідомлювати, що розлука стане для нього нестерпним борошном.

Він щиро бажає свататися до Олесі, забрати її з собою в місто і прожити довге спільне життя. Олеся відмовляється, пояснюючи це тим, що не може вінчатися в церкві, тому що вона чаклунка, отже належить дияволу.

Наступного дня молодий пан їде до сусіднього села. Повернувшись по обіді, він зустрічає прикажчика Микиту Назарича Міщенку, який розповідає, що у церкви селяни впіймали та побили відьму. Вона вислизнула з натовпу і втекла в ліс, кричачи прокляття. Іван Тимофійович розуміє, що це була Олеся і поспішає до лісового будиночка, де знаходить її, побиту. Виявляється, Олеся наважилася піти до церкви, бажаючи зробити приємне коханому, але селянки порахували її вчинок за блюзнірство і накинулися на неї після служби. Олеся відмовляється від лікаря і каже, що скоро вони з бабусею поїдуть — щоб не викликати ще більшого гніву громади.

Пристрасне бажання приручити диво природи зіграло з Іваном Тимофійовичем злий жарт. Бажання, подекуди схожі на дурні примхи, необдумані вчинки та егоїзм головного героя призвели до трагедії. І трагедія ця безповоротно позначилася на долях самого героя, бідної дівчини та бабусі, що виховала її.

Олесю він назавжди втратив. На згадку йому залишилися лише червоні намисто, гіркоту жалю та нескінченне почуття провини за завданий біль найневиннішому з істот на землі.

Що сказали карти про Івана Тимофійовича

Вийшло вам ось що: людина ви хоч і добра, але тільки слабка… Доброта ваша не хороша, не сердечна. Слову ви своєму не пан. Над людьми любите брати верх, а самі їм хоч і не хочете, але підкоряєтеся. Вино любите, а також… Ну так байдуже, говорити, так уже все по порядку… До нашої сестри дуже охочим, і через це вам багато в житті буде зла… Грошами ви не дорожите і збирати їх не вмієте – багатим ніколи не будете. ..

Далі вийшло, що життя ваше буде невеселе. Нікого ви не полюбите серцем, бо серце у вас холодне, ліниве, а тим, що вас любитимуть, ви принесете багато горя. Ніколи ви не одружуєтеся, так неодруженим і помрете. Радостей вам у житті великих не буде, але буде багато нудьги і тяготи... Настане такий час, що руки самі на себе накласти захочете. життя ваша доля зміниться через смерть якоїсь близької вам людини і зовсім для вас несподівано. Тільки все це буде ще через багато років, а ось цього року… Я не знаю, коли саме, – карти кажуть, що дуже скоро… Може, навіть і цього місяця<...>Падає вам велике кохання з боку якоїсь трефової дами. От тільки не можу здогадатися, заміжня вона чи дівчина, а знаю, що з темним волоссям.

Іван Тимофійович є головним героєм та оповідачем оповідання «Олеся». Дуже душевно та лірично, письменник зумів описати свого героя читачам. У повісті показується образ простого інтелігента на той час. З повісті бачимо, що це не прості люди, це особливий клас населення. Це люди дуже тонкі душею і тілом, начитані та освічені, але що найцікавіше, вони пливуть за своїм життям, не хочуть на щось впливати чи змінити. Головний герой належить до російської інтелігенції позаминулого століття, він дуже уважний всім людям. Дуже прискіпливий.

Письменнику вдалося показати свого героя читачам на роздоріжжі двох доріг. Коли читаєш повість, виникає двояке ставлення до героя, з одного боку ми оцінюємо як позитивного персонажа, але в той же час виникають негативні риси. Він дуже розумна і освічена людина, але нудьга перемагає цю людину, вона не знає чим себе захопити. У цей час він знаходиться на Поліссі, і його бездіяльність призводить до біди.

Головний герой ніколи не обговорював особисте життя людей, але своїми розповідями та моралі він намагається навчити суспільство чогось корисного. Іван Тимофійович, лікував людей, займався репетиторством та навіть хотів співпрацювати з місцевою владою. Але в нього така тонка душа, що йому це все нудно. Потрібно більше хвилювання та адреналіну. Він готовий на крайності, збирається познайомитися з відьмою, що жила у тих краях.

Дуже добре описує героя мешканка лісу Олеся. Вона говорила, що життя його дуже нещасливе, сповнене прикрощів і розчарувань. Але Олеся тонко зауважила, що Іван Тимофійович, дуже начитана людина, знає безліч галузей наук, але він побажав поєднати те, що не з'єднується. Він любив робити подарунки дівчатам. Якось герой запитав у неї. Що вона хоче отримати у подарунок, на що дівчина попросила сходити з нею до церкви. Для неї це був би найкращий вчинок. Але він знав, що дівчата не можна йти туди. Він біг за нею, благав, падав на коліна, просив її, щоб вона туди не йшла. Але не вдалося переконати дівчину, за що вона понесла розплату.

Наш герой дуже м'яка природа. У нього відсутня сила волі, людина слабохарактерна, вона не любить, коли йому руки цілують, і коли дуже близько наближаються. Любить тримати людей на відстані. Кажуть, що від долі не втечеш, от і Іван Тимофійович не намагався втекти від неї, тим самим занапастивши юну дівчину. Тішить одне, що в цій ситуації герой себе не виправдовує і десь глибоко в душі навіть докоряє себе за це.

Історія Івана Тимофійовича

Зміна обстановки всім нам потрібна час від часу, щоб відпочити, набратися нових вражень. От і Іван Тимофійович їде Поліссям. Іван Тимофійович опинився у поліській глибинці за обов'язком служби та з надією зібрати фольклор для своїх літературних починань. Насправді ж все виявилося не так райдужно: полешук на контакт не йшли, він був для них чужинцем, навчити їх грамоті також не вийшло.

Єдиною розвагою стало полювання. І ось одного разу заблукавши в лісі, пан зустрічає прекрасну Олесю. Красива, доброзичлива, з бархатистим живим голосом дівчина наче полонила Івана Тимофійовича. Зустрічі закоханих у лісі були для пана наче бальзам на душу.

Дівчина, як і її бабуся Мануйліха, вміла добре гадати. Ворожіння ж Олесі віщувало лихо від зустрічей з Іваном Тимофійовичем. Дівчина відчувала слабкість характеру пана, але її навіть це не зупинило.

А у пана справді сили волі не було: справи до кінця доводити не вмів, кидав усі свої починання на підлогу шляху (спроба навчити грамоті полешуків), слова розходилися з його вчинками, хоч і словами своїм господарем він не був.

Час йшов. Відносини з простими селянами краще не ставали, стосунки з Олесею продовжувалися. Хоч і був Іван Тимофійович розумним, інтелігентним, добрим, але навіть зі своїми думками не міг розібратися.

І Олесю прийняти такою, якою вона була теж не міг. Іван Тимофійович взагалі ставить перед вибором дівчину: або він або її чаклунство. Час знадобився йому і для того, щоб наважитись зробити Олесі пропозицію руки та серця.

Погодившись, дівчина прирекла себе на вірну загибель. Барін відчував, що похід Олесі до церкви явно нічим добрим не закінчитися, але не зробив нічого, щоб врятувати її від ганьби. Іван Тимофійович наважився зазирнути до неї вже після того, що сталося. Принижена, хвора, злякана Олеся.

Так боягузтво, слабкість, страх пана змогли занапастити молоду дівчину. Купрін не засуджує Івана Тимофійовича, а навпаки співчуває йому тому, що незважаючи на все, але пан розуміє свою провину і відповідальність за те, що трапилося, але виправити вже нічого не можна, образ дивовижної Олесі залишиться лише в пам'яті.

Твір 3

Іван Тимофійович є інтелігентним, який народився у місті, також він починає писати оповідання. Опинившись в одній місцевості під назвою полісся, він намагається знайти різні билини для того, щоб розпочати свою творчість.

Обговорення особистого життя інших людей ніколи не викликало позитивних емоцій у Івана Тимофійовича. Але протягом усієї розповіді, не можна стверджувати тільки через те, що він намагається кожного чогось та навчити. Він поєднував те, що не можна: лікував хворих людей, займався репетиторством і намагався дати людям хоч якусь освіту. Але йому дуже нудно займатися всім цим, йому хочеться отримувати від життя максимум адреналіну та незабутніх почуттів.

Одного разу пан дізнаються про існування відьми, яку звуть Мануйліха. За розповідями, вона мешкає поряд із болотами. Іван Тимофійович зацікавився цим випадком. Звичайно, він не вірив у якісь явища, які могли відбуватися не з цього світу, але йому хотілося познайомитися з нею. Така зустріч незабаром вийшло. Будучи на полюванні, головний герой заблукав і натрапив на будинок тієї самої відьми. Виглядала стара жінка, як личить справжній відьмі. Непроханого гостя вона прийняла дуже погано, але за монету пообіцяла погадати. Як з'ясувалося через деякий час, у лиходійки виявилася і онука, з такими ж здібностями. Звали її Оленою, але прозвали її Олесею за свої вчинки. Дівчина була неймовірно красива, Іван не міг намилуватися їй. Вона запам'яталася йому настільки, що не могла забути її образ.

Іван був людиною доброю, але ця доброта виходила не від щирого серця. Олеся чи зрозуміла це відразу, але вже не змогла нічого зробити. Барін не був відповідальним і не довів жодної справи до ладу. Єдиний приклад можна навести, від якого стане все ясно: Іван Тимофійович намагався навчати селян грамоті, швидко закінчував завдяки тому, що вони не блищали своїм розумом. Олеся зібралася до церкви, і біда була неминуча, але головний герой не наважився запобігти її. Хоч цей чоловік і був відвертим і чуйним, але все ж таки серце не дозволяло йому відкриватися людям.

Герой цієї повісті є дуже ніжною натурою, унаслідок чого він показує свою слабохарактерність. Він занапастив бідну дівчину, не намагаючись навіть зробити щось для того, щоб виправити ту страшну ситуацію, що сталася наприкінці повісті. Але читач може зрозуміти, що Іван не виправдовує себе і навіть лає себе за те, що сталося, адже сам розуміє, що все залежало тільки від нього.

Варіант 4

Купрін - російський письменник, який ріс без батька, і розпочинав свою творчу діяльність у Москві. Після смерті батька він з мамою переїхав туди. Там закінчив військове училище і почав займатися перекладом іноземних робіт. Пізніше почав захоплюватися написанням своїх творів, які потрапили до місцевих журналів. Завдяки цьому письменник набирав популярність серед місцевих жителів, і це дало поштовх до написання оповідання «Олеся».

Найбільш яскравим персонажем цього твору став Іван Тимофійович. Ця інтелігентна людина мала яскраві риси характеру і правильний склад розуму. Незважаючи на це, герой оповідання песимістично ставитися до життя, що протікає, у своєму спокої, такі люди не здатні стати правителем у суспільстві, і щось змінити в собі або оточуючих. Його втомлювало навіть те репетиторство, яким він часом любив займатися найбільше. Він навіть намагався лікувати людей, але це не втішало його натуру до всього, що відбувається. Душа персонажа хотіла грандіозних змін у житті. Його спроби знайти спільних друзів в уряді увінчалися нудьгою, і це штовхнуло його на рішучий крок – змінити своє життя поїздкою на Полісся.

Завдяки цьому переїзду, автор зміг показати образ головної героїні Олесі, яку зустрів Іван Тимофійович, заблукавши одного разу в лісі. Олеся, була красива та приваблива. Витоки цього знайомства йдуть із захоплень персонажа до полювання. У полюванні, Іван Тимофійович зміг побути наодинці з природою та із самим собою.

У цих подіях народжується прихильність головних героїв одне до одного. Незважаючи на те, що Олеся мала здатність ворожити та володіти позаземними силами, вона наважилася стати дружиною Івана Тимофійовича. Мати героїні всіляко пояснювала, що цей шлюб їй не потрібен. Сам же герой оповідання, не маючи «твердого» слова, якимось чином вплинув на дівчину, і розчарував її тендітне серце. У таких подіях Олеся залишається одна, і її колишній чоловік через свій млявий склад розуму, не може нічого змінити. Його байдужість до життя губила все на своєму шляху. Автор певною мірою навіть шкодує персонажа. Прикрасивши його образ добротою та чуйністю до людей, він ніколи не намагається довести свою справу док кінця. У результаті залишається повним невдахою. У глибині душі, він лає себе, і розуміє що не вилах щось змінити, його байдужість затягло його у вир невдач, з якого вже не вибратися.

Ця робота автора яскраво виражає вчинки людей, які не «господарі» свого слова. Купрін дуже красиво висловлював самооцінку головного героя, що повчально вплинуло на суспільство. Тільки завдяки цьому твору багато читачів побачили сутність песимізму в людині, до чого вона призводить, і що з цього виходить.

Декілька цікавих творів

Літо моя найулюбленіша пора року, чудова пора, повна радості та веселощів! Я завжди з користю та із задоволенням проводжу теплі літні дні.

• Твір Береги природу 6, 7 клас з чисельними цифровими фактами

  Нині, коли промисловість розвивається з величезною швидкістю, охорона природи є невід'ємною частиною життя. Зростають міста, а разом з ними збільшується кількість заводів, різної техніки та безліч того, що забруднює екологію

• Твір на тему: Вронського в оповіданні Анна Кареніна

  Олексій Кирилович Вронський – одне із центральних героїв роману Л. М. Толстого «Ганна Кареніна». Молодий, бравий офіцер Вронський здобув гарну освіту, вихований, звик обертатися у суспільстві. Це спокійна, доброзичлива, чесна і благородна людина

• Герої твору Розгром Фадєєва

  Фадєєвський «Розгром» став дітищем, написаним у післяжовтневі роки, де були свіжі спогади про війну самого автора.

• Головні герої твору Недоук Фонвізіна

  Однією з героїнь цього твору є жорстока жінка помішка, яка била і принижувала селян, а також свого слабохарактерного чоловіка, яка нікого не любить, крім свого синочка

Драматично, але, перш за все, лірично, зумів Олександр Купрін показати долю простого російського інтелігента. Це люди особливого сорту, що тонко відчувають, шукають, багато знають, але при цьому ніколи ні в що не втручаються і не бажають щось дійсно змінити у своєму житті. Російський інтелігент позаминулого століття – людина іронічна, водночас уважна, яка розуміє, що життя його могло б бути більш результативним, але зробити його значущим він не здатний.

Такі герої у російській літературі почалися ще легкої руки Гончарова. Його Обломов перевернув уявлення про інтелігенцію Росії 19 століття. І Іван Тимофійович із купринської «Олесі» анітрохи не кращий. Він, звичайно, не лежить на дивані, але його пасивні бажання мають таку ж руйнівну силу, як ліньки Василя Обломова. Коли треба діяти рішуче, Іван Тимофійович тільки запитує: «А як же я? Про мене ти й думати навіть не хочеш!. Адже жінці, якій адресоване це питання і яку він щиро й палко любить набагато важче, ніж йому в ту хвилину.

Олександр Купрін якось зумів намалювати для читача свого героя на межі між позитивним щодо нього ставленням та зневагою. Грамотний, розумний чоловік, який відноситься до слова «шляхетний» і похідний від нього, як до чогось неприємного і ганебного: «У всіх її рухах, у її словах… є щось благородне (звичайно, у кращому сенсі цього досить вульгарного слова)…», він від нудьги не знає чим зайнятися під час вимушеного перебування на Поліссі Це і призводить до біди.

Нікого не засуджуючи та не висміюючи, Іван Тимофійович намагається народ лікувати, розповіді писати, уроки давати і навіть робить спроби налагодити взаємини із представниками місцевого суспільства. Проте людині тонкої душевної організації хочеться справжнього, цікавого та хвилюючого. Він готовий, нехтуючи рекомендаціями, познайомитись із місцевою відьмою. Для чого йому це потрібно, сам сказати не в змозі. І тут повністю проглядає у кожному вчинку, жесті російський інтелігент, опис якого так точно і яскраво дала мешканка лісу Олеся: «Слову ви своєму не пан. Над людьми любите брати верх, а самі їм хоч і не хочете, але підкоряєтеся».

Права Олеся виявилася у всьому. І доля у героя Купріна не щаслива, і поміняти він її не зміг чи не захотів. Але найголовніше, що Іван Тимофійович, розумний і начитаний, що тонко помічає дрібні деталі, раптом побажав поєднати несумісне. Як можна було отримати такий подарунок від Олесі, як її бажання сходити до церкви? Як можна було, стільки часу спілкуючись із нею і вже починаючи відчувати, як вона, не прислухатися до себе! «Раптом раптовий жах передчуття охопив мене. Мені нестримно захотілося побігти за Олесею, наздогнати її і просити, благати, навіть вимагати, якщо потрібно, щоб вона не йшла до церкви».. Але не зробив цього Іван Тимофійович. А розплатилася за все сповна невинна Олеся.

Така м'якість натури, слабохарактерність і якесь споконвічне почуття російської людини покірності долі доповнені Олександром Купріним ледь вловимими зауваженнями про те, що не любить його герой, коли йому руку цілують. Більше того, він сам пише: «… я тільки дивувався тому самому конторнику з унтерів і уряднику, дивлячись з якою незворушною важливістю пхають вони в губи мужикам свої величезні червоні лапи…». Зауважує автор, що шкодує Іван Тимофійович першого пропийця в Переброді Ярмолу, точніше, навіть не його самого, а чисельну сім'ю: «Мене зупиняло тільки почуття жалості до його величезної жебрак сім'ї, якій чотири рублі Ярмолова платні допомагали не померти з голоду».

Не втікаючи від долі, він фактично губить бідну дівчину, опосередковано будучи причиною її випробувань. Проте, задля справедливості, варто зазначити, що себе в цій ситуації він не виправдовує. Вся розповідь, написана легким, подекуди іронічним складом, ведеться від імені головного героя. Іван Тимофійович барвисто передає свої емоції та думки. Люблячи щиро Олесю, він визнає, що для нього все ж таки важливіше умовності. У цій ситуації думка світла: «…Я не смів навіть уявляти собі, якою буде Олеся, одягнена в модну сукню, що розмовляє у вітальні з дружинами моїх товаришів по службі, викинута з цієї чарівної рамки старого лісу…».

Як хотілося б, щоб роман Івана Тимофійовича з Олесею завершився як у Володимира Висоцького з Мариною Владі, яка стала знаменитою після ролі головної героїні в однойменному фільмі за повістю Купріна:

Нехай черемхи сохнуть білизною на вітрі,
Нехай дощем опадають бузки,
Все одно я звідси тебе заберу
У палац, де грають сопілки.

Історія створення

Повість А. Купріна «Олеся» вперше вийшла друком 1898 року в газеті «Киянин» і супроводжувалася підзаголовком. «Зі спогадів про Волинь». Цікаво, що письменник спочатку відправляв рукопис до журналу «Русское богатство», оскільки колись у цьому журналі вже виходив купринський розповідь «Лісова глушина», присвячений також Поліссю. Таким чином, автор розраховував створення ефекту продовження. Однак «Російське багатство» з якихось причин відмовилося випускати «Олесю» (можливо, видавців не влаштували розміри повісті, адже на той час вона була найбільшим твором автора), і запланованого автором циклу не вийшло. Натомість пізніше, у 1905 році, «Олеся» вийшла у самостійному виданні, супроводі вступу від автора, в якому розповідалася історія створення твору. Пізніше вийшов і повноцінний «Поліський цикл», вершиною та окрасою якого стала «Олеся».

Авторський вступ зберігся лише в архівах. У ньому Купрін розповідав, що гостя на Поліссі у знайомого поміщика Порошина, він почув від нього безліч легенд та казок, пов'язаних із місцевими віруваннями. Серед іншого Порошин розповів, що й сам був закоханий у місцеву чаклунку. Цю історію Купрін пізніше розповість у повісті, заодно включивши до неї всю містику місцевих переказів, таємничу містичну атмосферу і пронизливий реалізм навколишнього самого оточення, непрості долі поліських жителів.

Аналіз твору

Сюжет повісті

Композиційно «Олеся» - повість-ретроспектива, тобто автор-оповідач повертається у спогадах до подій, що відбувалися у його житті багато років тому.

Основа сюжету та провідна тема повісті – кохання між міським дворянином (паничем) Іваном Тимофійовичем та молодою мешканкою Полісся, Олесею. Любов світла, але трагічна, оскільки її загибель неминуча через ряд обставин - соціальної нерівності, прірви між героями.

За сюжетом герой повісті, Іван Тимофійович, кілька місяців проводить у глухому селі, на краю Волинського Полісся (територія, яка називається за царських часів Малоросією, сьогодні - захід Прип'ятської низовини, на півночі України). Міський мешканець, він спочатку намагається прищепити місцевими селянам культуру, лікує їх, вчить читати, але заняття безуспішні, тому що люди долаються турботами і їм нецікаво ні просвітництво, ні розвиток. Іван Тимофійович дедалі частіше ходить у ліс на полювання, милується місцевими краєвидами, іноді слухає розповіді свого слуги Ярмоли, який говорить про відьом та чаклунів.

Заблукавши в один із днів на полюванні, Іван потрапляє в лісову хатинку - тут живе та сама відьма з розповідей Ярмоли - Мануйліха та її онука Олеся.

Вдруге герой приходить до мешканців хатинки навесні. Олеся ворожить йому, передрікаючи швидке нещасливе кохання та негаразди, аж до спроби самогубства. Дівчина також показує містичні здібності - вона може впливати на людину, вселяючи свою волю чи страх, зупиняти кров. Панич закохується в Олесю, сама вона залишається підкреслено холодна з ним. Особливо сердиться на те, що панич заступається за неї з бабкою перед місцевим урядником, який пригрозив розігнати мешканок лісової хати за їхню нібито ворожбу і шкоду людям.

Іван занедужує і тиждень не в лісову хату, коли ж він приходить, помітно, що Олеся щаслива його бачити, і почуття обох спалахують. Минає місяць таємних побачень та тихого, світлого щастя. Незважаючи на очевидну та усвідомлену Іваном нерівність закоханих, він робить Олесі пропозицію. Вона відмовляється, мотивуючи тим, що їй, служниці диявола, не можна заходити до церкви, отже, і вінчатися, вступаючи у шлюбний союз. Тим не менш, дівчина наважується піти до церкви, щоб зробити приємне паничеві. Місцеві мешканки, однак, не оцінили порив Олесі та накинулися на неї, сильно побивши.

Іван поспішає в лісовий будинок, де побита, повалена і морально розчавлена ​​Олеся каже йому, що її побоювання щодо неможливості їхнього союзу підтвердилися – їм не можна бути разом, тому вона з бабусею покине свій будинок. Тепер село налаштоване до Олесі та Івана ще ворожіше - будь-яка примха природи пов'язуватимуть із її шкідництвом і рано чи пізно вб'ють.

Перед від'їздом у місто Іван знову йде до лісу, але у хатці знаходить лише олесини червоні намисто.

Герої повісті

Олеся

Головна героїня повісті – лісова чаклунка Олеся (справжнє її ім'я Олена – повідомляє бабуся Мануйліха, а Олеся – місцевий варіант імені). Красива, висока брюнетка з розумними темними очима одразу привертає увагу Івана. Природна краса у дівчині поєднується з природним розумом - незважаючи на те, що дівчина навіть не вміє читати, такта та глибини в ній, мабуть, більше, ніж у міській.

Олеся впевнена, що «не така, як усі» і тверезо розуміє, що за цю несхожість може постраждати від народу. Іван не надто вірить у незвичайні здібності Олесі, вважаючи, що тут більше за багатовікові забобони. Однак він не може заперечувати містичність образу Олесі.

Олеся відмінно усвідомлює неможливість її щастя з Іваном, навіть якщо той прийме вольове рішення і одружується з нею, тому саме вона сміливо і просто керує їхніми відносинами: по-перше, робить самоконтроль, намагаючись не нав'язуватися паничу, по-друге, приймає рішення про розлучення бачачи, що вони не пара. Світське життя було б для Олесі неприйнятним, чоловік неминуче став би тяготитися нею після того, як з'ясувалося б відсутність спільних інтересів. Олеся не хоче бути тягарем, зв'язувати Івана по руках і ногах і йде сама - у цьому героїзм та сила дівчини.

Іван Тимофійович

Іван – небагатий, освічений дворянин. Міська нудьга наводить його на Поліссі, де він спочатку намагається робити якісь справи, але в результаті із занять залишається тільки полювання. До переказів про відьом він ставиться як до казок – здоровий скепсис обґрунтований його утворенням.

(Іван та Олеся)

Іван Тимофійович - щира і добра людина, він здатний відчути красу природи, тому Олеся спочатку цікавить його не як красива дівчина, а як цікава особистість. Йому цікаво, як вийшло, що її виховала сама природа, і вона вийшла такою ніжною та делікатною, несхожою на грубих неотесаних селян. Як вийшло так, що вони, релігійні, хоч і забобонні, грубіші й жорсткіші за Олесю, хоча саме вона має бути втіленням зла. Для Івана зустріч з Олесею - не панська забава і непроста літня любовна пригода, хоча і він розуміє, що вони не пара - суспільство в будь-якому випадку виявиться сильнішим за їхнє кохання, зруйнує їхнє щастя. Уособлення суспільства в даному випадку неважливо - чи то сліпа і тупа селянська сила, чи то міські жителі, товариші по службі Івана. Коли він думає про Олеса як про майбутню дружину, у міській сукні, яка намагається підтримати світську розмову з його колегами, він просто заходить у глухий кут. Втрата Олесі для Івана - така ж трагедія, як і набуття її як дружина. Це залишається за рамками оповіді, але швидше за все пророцтво Олесі відбулося повною мірою - після її відходу йому було погано, аж до думок про навмисний відхід з життя.

Підсумковий висновок

Кульмінація подій у повісті посідає велике свято - Трійцю. Це невипадковий збіг, він підкреслює і посилює трагізм, з яким світла казка Олесі розтоптана людьми, які її ненавидять. У цьому є саркастичний парадокс: служниця диявола, Олеся, чаклунка, виявляється більш відкритою до любові, ніж натовп народу, чия релігія вкладається в тезу «Бог є Любов».

Авторські висновки звучать трагічно – неможливе спільне щастя двох людей, коли щастя для кожного з них окремо – різне. Для Івана неможливе щастя у відриві від цивілізації. Для Олесі – у відриві від природи. Але при цьому, стверджує автор, цивілізація жорстока, суспільство може отруїти відносини між людьми, морально та фізично знищити їх, а природа – ні.

Зображення глибокого, безкорисливого почуття любові, Багатства духовного світу героїв та причин, Тих, що зумовили трагічність їх доль(За повістями А. І. Купріна)

Жити- Так жити,

Кохати- Так уже закохуватися.

У місячному золоті цілуйся і гуляй,

Якщо ж хочеш поклонятися мертвим,

То живих тим сном не отруюй.

С. Єсенін

Відкриваєш зібрання творів А. І. Купріна і поринаєш у дивовижний світ його героїв. Усі вони дуже різні, але в них є щось, що змушує співпереживати їм, радіти та засмучуватися разом із ними.

Попри безліч драматичних ситуацій, у його творах життя б'є ключем. Його герої – люди з відкритою душею та чистим серцем, що повстають проти приниження людини, намагаються відстояти людську гідність та відновити справедливість.

Однією з найвищих цінностей у житті А. І. Купріна було кохання, тому у своїх повістях "Поєдинок", "Гранатовий браслет", "Олеся" він торкається цієї актуальної для всіх часів теми. Ці твори поєднують спільні риси, найголовніша з яких – трагічність доль головних героїв. Здається, що в жодному з прочитаних мною літературних творів тема кохання не звучить так, як у Купріна. У його повістях любов безкорислива, самовіддана, не спрагла нагороди, любов, для якої здійснити будь-який подвиг, піти на муки зовсім не праця, а радість.

Любов у творах Купріна завжди трагічна, вона явно приречена на страждання. Саме таке всепоглинаюче кохання торкнулося поліської відьми Олесі, яка полюбила "доброго, але лише слабкого" Івана Тимофійовича. Героям повісті "Олеся" судилося зустрітися, провести чудові хвилини вдвох, пізнати глибоке почуття любові, але їм судилося бути разом. Таку розв'язку зумовили багато причин, які від самих героїв, і від обставин.

Повість була написана 1898 року. Головний герой Іван Тимофійович - пан, якого доля закинула в глухе село Волинської губернії, де він жив у старому поміщицькому будинку разом із слугою. Саме після його розповіді про місцеву відьму Мануйліху герой знайомиться з Олесею – її онукою. Купрін не вдавався до опису головного героя, тому про нього ми знаємо мало. Натомість образ головної героїні автор показав чудово.

Олеся - красуня-дикунка, вона виросла в глушині лісів, у хатинці на болотах, після того, як її бабусю разом із нею вигнали із села за чаклунство. За словами Купріна, дівчина не мала нічого схожого на місцевих дівчат. Олеся відрізнялася добротою, свіжістю розуму, здатністю на глибоке почуття.

Одразу ж після знайомства між нею та Іваном Тимофійовичем зав'язується дружба. Дівчина все більше переймалася довірою до частого гостя, а він багато дізнається про Олеса. Вона розповіла йому, що гадала на нього, але не хотіла відкривати, що випало: "Будь ласка, не просіть... Погано вам вийшло". Гість не повірив, а Олеся сказала: "Ось коли мої слова збудуться, ви мене тоді згадаєте". Адже не знав він, на відміну від дівчини, що пророцтво справдиться.

Отже, герой став частим гостем у хатинці. У нього з Олесею увійшло у звичай, що вона проводила його до Іринівського шляху. Дорогою в них зав'язувалася цікава розмова. Саме з того, про що вони говорили, можна судити про багатство їхнього духовного світу. Олеся розпитувала його про все, що її хвилювало, вона мала свіжу уяву. Багато чого їй здавалося дивовижним, казковим, неправдоподібним, але дівчина охоче приймала все, що казав гість. Барина вражали здібності Олесі: "Знаєш, що мене дивує в тобі, Олеся? ". "Про кохання між нами не було сказано ще жодного слова, але бути разом для нас уже стало потребою". Але якось стосунки між ними змінилися. Олеся більше не проводила гостя, вони нічого не говорили. Кілька днів Іван Тимофійович не був у хатинці через хворобу, але коли прийшов, Олеся знову була йому рада. "На цьому чарівному, новому для мене обличчі в одну мить відбилися, змінюючи один одного, здивування, переляк, тривога і така сяюча усмішка кохання..." Цього дня Олеся освідчилася в коханні, пророцтво стало збуватися. Дівчина знала, що буде нещасна, як все обернеться, але пішла на це: "Я думала, що можна уникнути долі. Тепер мені все одно, все одно... Тому що я люблю тебе". А слова: "Я ніколи не дорікну тебе, ні до кого ревнувати не стану ..." У цьому виражається глибоке, безкорисливе почуття дівчини. Яким же сильним має бути це почуття, щоб заради нього потім бути нещасною: "... здається, все б на світі віддала, аби з тобою хоч хвилиночку ще побути. Нехай, гадаю, що буде, то буде, а я своєї радості". нікому не віддам". Ваня, так вона його називала, теж боявся, але любив її. Майже цілий місяць тривали їхні зустрічі, але наближався час від'їзду. Ваня не міг сказати коханій це, тож відтягував час. Тоді Іван Тимофійович запропонував вийти за нього заміж. Йому було байдуже, що вона незаконна, проста, неосвічена дівчина. Між ними відбулася розмова про церкву. Справа в тому, що Олеся не була хрещеною і до церкви не можна було ходити, бо вона вважалася відьмою. Дівчина не погоджувалася, але вслід йому сказала: "... знаєш, мені дуже хочеться зробити тобі щось приємне ... ти б дуже був задоволений, якби я коли-небудь пішла в церкву?" На це вона йшла заради нього! У Вані був невиразний потяг серця відговорити її, але він не послухався його. З цього моменту їхні стосунки невблаганно наближалися до трагічної розв'язки. "Олеся переломила свій страх і прийшла до церкви. Іван Тимофійович дізнався від однієї людини, що на площі перебродські дівчата спіймали відьму, оточили її, хотіли вимазати дьогтем, побили, але їй дивом вдалося втекти. Коли бігла, то викрикнула загрозу. Ваня примчав у хатинку, де сиділа баба Мануйлі-ха біля ліжка хворої Олесі, він заплакав, а вона втішала його: "Не будемо ж плакати, поки ми разом, давай хоч останні дні проведемо весело". Дівчина сказала, що їм з бабусею треба поїхати, так як вона погрожувала людям: "А тепер трохи що трапиться, зараз на нас скажуть... всі ми будемо винними...", бо були вже такі випадки. Олеся послухалася долі: "Отже, не хоче доля нашого з тобою щастя. .. А якби не це, хіба, ти думаєш, я чогось злякалася б?" Вони попрощалися. Побоювання героїні виправдалися. Вночі пішов сильний град, який побив жито у селян. Іван поїхав попередити жінок про небезпеку, але коли він приїхав , їх уже не виявилося. ти, бо про нього громада кричала недобре.

Отже, бачимо, чим закінчилося кохання героїв. Але все-таки, які причини зумовили трагічність їхніх доль?

По-перше, герой сам винний. Він виявився слабким, не треба було взагалі йти в цю хатинку, не треба було зустрічатися з Олесею. Послухався б він, що сказали карти. Зрештою, він міг забрати її з собою туди, де б їх не знали. Може, якби Ваня послухав серця і не дозволив Олесі піти до церкви, ніхто б ЇїНе зачепив. Олеся теж знала, до чого можуть привести їхні стосунки, але продовжувала зустрічатися з ним. Ще в цій трагедії винні люди, їхня темрява, забитість, страх перед відьмами та чаклунами.

А як захоплює нас сюжет повісті "Гранатовий браслет", де показано лицарське, романтичне кохання Желткова до княгині Віри Миколаївни, яка поглинула всю його істоту! Кохання чисте, нерозділене, безкорисливе, "сильне як смерть". Жодні життєві зручності, розрахунки, компроміси не повинні її стосуватися. Для Желткова життя – це кохання. Втрутилися в його почуття, образили їх - отже, принизили його гідність. Князь Шеїн, чоловік Віри Миколаївни, - добра і справедлива людина. Він із співчуттям ставиться до поштового чиновника Жовткова, пристрасно закоханого в його дружину. Він розуміє, що на його очах розгорнулася "величезна трагедія душі", і, відкинувши забобони, виявляє глибоку повагу до почуттів маленької людини. Але грубе втручання у святі почуття, у прекрасну душу вбили Желткова. Він іде з життя без скарг, без докорів, вимовляючи, як молитву: "Нехай святиться ім'я Твоє". Жовтків помирає, благословляючи кохану жінку.

Так описує любов А. Купрін. Читаєш і думаєш: мабуть, так у житті не буває. Але, попри здоровий глузд, хочеться, щоб було.

Книги Купріна нікого не залишають байдужими, навпаки, вони завжди манять до себе. Багато чого можна вчитися молодим людям цього письменника: гуманізму, доброті, душевної мудрості, уміння любити, цінувати любов.