Tako kot klasicisti so se tudi sentimentalistični pisatelji opirali na idejo razsvetljenja, da vrednost človeka ni odvisna od njegove pripadnosti višjim slojem, temveč od njegovih osebnih zaslug. A če so bili pri klasicistih na prvem mestu državni in javni interesi, potem pri sentimentalistih - določena oseba s svojimi občutki in izkušnjami. Klasicisti so vse podredili razumu, sentimentalisti - občutkom, razpoloženju. Sentimentalisti so verjeli, da je človek po naravi prijazen, brez sovraštva, prevare, okrutnosti, da se na podlagi prirojene kreposti oblikujejo socialni in socialni nagoni, ki ljudi povezujejo v družbo. Od tod tudi prepričanje sentimentalistov, da sta naravna občutljivost in dobra nagnjenost ljudi ključ do idealne družbe. V delih tistega časa je bilo glavno mesto vzgoji duše, moralnemu izboljšanju. Sentimentalisti so verjeli, da je glavni vir vrline občutljivost, zato so bile njihove pesmi napolnjene s sočutjem, hrepenenjem in žalostjo. Spremenili so se tudi žanri, ki so bili najprimernejši. Prvo mesto so zasedle elegije, sporočila, pesmi in romance.

Glavni junaki so navadna osebaprizadevanje za združitev z naravo, v njej najti mirno tišino in najti srečo. Tudi sentimentalizem je, tako kot klasicizem, trpel zaradi določenih omejitev in slabosti... V delih te smeri se občutljivost razvije v melanholijo, ki jo spremljajo vzdihi in solze.

Ideal občutljivosti je vplival na celotno generacijo izobraženi ljudje tako v Evropi kot v Rusiji, ki mnogim določa življenjski slog. Branje sentimentalne romance je bil del vedenja izobražene osebe. Pushkinskaya Tatyana Larina, ki se je "zaljubila" v prevare tako Richardsona kot Rousseauja, je tako v ruski divjini dobila enako vzgojo kot vse mlade dame v vseh evropskih prestolnicah. Literarni junaki sočustvovali z njimi, kot pravi ljudje, jih posnemali. Na splošno je sentimentalna vzgoja prinesla veliko dobrega.

IN zadnja leta vladavine Katarine II (od približno 1790 do njene smrti leta 1796) v Rusiji, kar se običajno zgodi ob koncu dolgih vladanj: v državnih zadevah se je začela stagnacija, starejše uradnike so zasedali stari veljaki, izobražena mladina ni videla možnosti uporabe svojih sil v službi domovine. Potem so v modo prišla sentimentalna razpoloženja - ne samo v literaturi, ampak tudi v življenju.

Nikolaj Mihajlovič Karamzin, pisatelj, z imenom katerega je običajno povezovati koncept "ruskega sentimentalizma", je v devetdesetih postal vladar misli mladih. Rojeni 1. 12. 12.1766 v. Mikhailovka, provinca Simbirsk. Izobraževal se je v zasebnih internatih v Simbirsku in Moskvi. Udeležil se je predavanj na Moskovski univerzi. Poznal je več novih in starodavnih jezikov.

V letih 1789 - 1790 pisatelj se je odpravil na pot po Evropi. Obiskal je Nemčijo, Švico, Francijo, Anglijo, v Parizu pa je bil priča dogodkom francoske revolucije, videl in slišal je skoraj vse njene voditelje. Na potovanju je Karamzin dobil gradivo za svoja znamenita "Pisma ruskega popotnika", ki niso popotniške opombe, ampak fikcijanadaljevanje tradicije evropske zvrsti "potovanja" in "roditeljski romani".

V svojem razvoju je literatura, tako ruska kot svetovna, prešla številne faze. Lastnosti: literarno ustvarjanje, ki so se ponavljale v določenem časovnem obdobju in so bile značilne za veliko število dela določajo t.i. umetniška metoda ali literarna smer. Zgodovina razvoja ruske literarne ustvarjalnosti neposredno odmeva z zahodnoevropsko umetnostjo. Težnje, ki so prevladovale nad svetovno klasiko, so prej ali slej našle svoj odraz v ruščini. Ta članek bo preučil glavne značilnosti in značilnosti obdobja, kot je sentimentalizem v ruski literaturi.

V stiku z

Novo literarno gibanje

Sentimentalizem v literaturi spada med najpomembnejše smeri, ki je izviral leta evropska umetnost v 18. stoletju pod vplivom razsvetljenstva. Anglija velja za državo izvora sentimentalizma. Opredelitev te smeri je prišla iz francoska beseda santimentas, kar v prevodu v ruščino pomeni "".

To ime je bilo izbrano zaradi dejstva, da so pripadniki sloga posvetili glavno pozornost notranjemu svetu osebe, njegovim občutkom in čustvom. Utrujena od junaka-državljana, značilnega za klasicizem, je bralna Evropa z navdušenjem sprejela novo ranljivo in čutno osebo, ki so jo upodabljali sentimentalisti.

Ta tok je prišel v Rusijo leta konec XVIII stoletja skozi literarne prevode zahodnoevropskih pisateljev, kot so Werther, J.J. Russo, Richardson. Ta trend se je pojavil v zahodnoevropski umetnosti v 18. stoletju. IN literarna dela ta trend se je še posebej jasno pokazal. V Rusiji se je razširil po zaslugi literarnih prevodov romanov evropskih pisateljev.

Glavne značilnosti sentimentalizma

Uvod nova šola, oznanjevanje zavrnitve racionalnega pogleda na svet, je bil odgovor na državljanski modeli uma iz obdobja klasicizma... Med glavnimi značilnostmi so naslednje značilnosti sentimentalizma:

• Narava se uporablja kot ozadje, ki senči in dopolnjuje notranje izkušnje in stanja človeka.
• Postavljeni so temelji psihologizma, avtorji postavljajo na prvo mesto notranje občutke samega človeka, njegove misli in muke.
• Tema smrti je ena vodilnih tem sentimentalnih del. Motiv za samomor se pogosto pojavi zaradi nezmožnosti reševanja junakovega notranjega konflikta.
• Okolje, ki obkroža junaka, je drugotnega pomena. Na razvoj konflikta nima posebnega vpliva.
• Propaganda prvotna duhovna lepota navaden človek , njegovo bogastvo notranji mir.
• Razumen in praktičen pristop k življenju se umakne čutnemu zaznavanju.

Pomembno! Iz neposrednega klasicizma se poraja povsem nasproten sebi v duhu trend, v katerem pridejo do izraza notranja stanja osebnosti, ne glede na osnovnost njenega razrednega izvora.

Edinstvenost ruske različice

V Rusiji je ta metoda ohranila svoja osnovna načela, vendar sta v njej ločili dve skupini. Eden je bil reakcionarni pogled na podložništvo. Zgodbe avtorjev, ki so bili vanjo vključeni, so prikazovali podložnike kot zelo srečne in zadovoljne s svojo udeležbo. Predstavniki te smeri - P.I. Shalikov in N.I. Ilyin.

Druga skupina je imela bolj napreden pogled na kmete. Ona je postala glavna gonilna sila pri razvoju literature. Glavni predstavniki sentimentalizma v Rusiji so N. Karamzin, M. Muravjov in N. Kutuzov.

Sentimentalni trend v ruskih delih je poveličeval patriarhalni način življenja, ostro kritizirana in poudaril visoka stopnja duhovnost med nižjim slojem. Bralca je poskušal nekaj naučiti z vplivanjem na duhovnost in notranje občutke. Ruska različica te smeri je imela izobraževalno funkcijo.

Predstavniki novega literarnega gibanja

Ko je novo gibanje prišlo v Rusijo konec 18. stoletja, je našlo veliko privržencev. Njegov najbolj presenetljiv privrženec se lahko imenuje Nikolaj Mihajlovič Karamzin. Prav on je tisti, ki velja za odkritelja obdobja čutne literature.

V romanu Pisma ruskega popotnika je uporabil najljubši žanr sentimentalistov - potopiske. Ta zvrst je omogočila, da je skozi lastno zaznavo prikazal vse, kar je avtor videl med potovanjem.

Poleg Karamzina so se v Rusiji znani predstavniki tega trenda - N.I. Dmitriev, M.N. Muravyov, A.N. Radishchev, V.I. Lukin. Nekoč je VA Žukovski z nekaterimi zgodnjimi zgodbami pripadal tej skupini.

Pomembno! N.M. Karamzin velja za najbolj svetel predstavnik in utemeljitelj sentimentalnih idej v Rusiji. Njegovo delo je vzbudilo številne imitacije ("Uboga Maša" A.E. Izmailova, G.P. Kamenev " Lepa Tatiana"itd.).

Primeri in teme del

Novo literarno gibanje vnaprej določil nov odnos do narave: postane ne le kraj delovanja, proti kateremu se dogodki razvijajo, ampak dobi zelo pomembno funkcijo - poudariti čustva, čustva in notranje izkušnje likov.

Glavna tema del je bila prikazati lep in harmoničen obstoj posameznika v naravnem svetu in nenaravnost pokvarjenega vedenja plemiškega sloja.

Primeri del sentimentalistov v Rusiji:

• "Pisma ruskega popotnika" N.M. Karamzin;
• "" N.M. Karamzin;
• "Natalia, boljarska hči»N.M. Karamzin;
• "Maryina Roshcha" V. A. Žukovskega;
• "Potovanje iz Sankt Peterburga v Moskvo" A.N. Radishchev;
• "Potovanje po Krimu in Besarabiji" P. Sumarokov;
• "Henrietta" I. Svechinsky.

"Potovanje iz Sankt Peterburga v Moskvo" A.N. Radishchev

Žanri

Čustveno in čutno dojemanje sveta je prisililo k uporabi novih literarnih zvrsti in vzvišenega figurativnega besedišča, ki ustreza ideološki obremenitvi. Poudarek na tem, da morajo v človeku prevladati naravni principi in da je najboljši življenjski prostor naraven, je vnaprej določil glavne zvrsti sentimentalizma v literaturi. Elegija, dnevnik, psihološka drama, pisma, psihološka zgodba, potovanje, pastorala, psihološka romanca, spomini so postali osnova del "čutnih" avtorjev.

Pomembno! Sentimentalisti so verjeli, da sta vrlina in visoka duhovnost, ki bi morala biti v človeku naravno prisotna, predpogoj za absolutno srečo.

Junaki

Če za predhodnika tej smeri, klasicizem, je bila značilna podoba junaka-državljana, osebe, katere dejanja so torej razumna nov slog v tem pogledu je naredila revolucijo. Pri tem ne izstopata državljanstvo in razum, ampak notranje stanje človeka, njegovo psihološko ozadje. Prispevali so občutki in naravnost, povzdignjeni v kult popolno razkritje skritih občutkov in misli osebe... Vsaka slika junaka je postala edinstvena in neponovljiva. Podoba take osebe postane najpomembnejši cilj tega gibanja.

V katerem koli delu sentimentalnega pisatelja lahko najdete subtilno občutljivo naravo, ki trči v krutost okoliškega sveta.

Izstopajo naslednje značilnosti podobe glavnega junaka v sentimentalizmu:

• Jasno razlikovanje med pozitivnim in negativni junaki... Prva skupina izkazuje neposredne, iskrene občutke, druga pa sebični lažnivci, ki so izgubili svoj naravni izvor. Kljub temu avtorji te šole ohranjajo prepričanje, da se lahko človek vrne k resnični naravnosti in postane pozitiven lik.
• Prikaz junakov-nasprotnikov (suženj in posestnik), katerih nasprotovanje jasno kaže na premoč nižjega sloja.
• Avtor se ne izogiba upodabljanju določenih ljudi z določeno usodo. Pravi ljudje so pogosto prototipi junaka v knjigi.

Podložniki in posestniki

Podoba avtorja

Avtor igra veliko vlogo v sentimentalna dela... Odkrito dokaže svoj odnos do junakov in njihovih dejanj. Glavna naloga pisatelja je omogočiti začutite čustva junakov, povzroči, da sočustvuje z njimi in njihovimi dejanji. To nalogo dosežemo s priklicem sočutja.

Značilnosti besedišča

Za jezik sentimentalne smeri je značilna prisotnost skupnega lirske digresije, v katerem avtor poda oceno opisanega na straneh dela. Retorična vprašanja, nagovori in vzkliki mu pomagajo postaviti prave poudarke in bralca opozoriti nanje pomembne točke... Najpogosteje v takšnih delih prevladujejo izrazni besednjak z uporabo pogovornih izrazov... Seznanitev z literaturo postane mogoča za vse sloje. To jo dvigne na novo raven.

Sentimentalizem kot literarno gibanje

Sentimentalizem

Izhod

Novo literarno gibanje je popolnoma nadživelo konec XIX stoletja. Toda sentimentalizem, ki je obstajal razmeroma kratek čas, je postal nekakšen zagon, ki je vsej umetnosti in zlasti literaturi pomagal narediti velik korak naprej. Klasicizem, ki je s svojimi zakoni omejeval ustvarjalnost, je ostal v preteklosti. Novi trend je postal nekakšna priprava svetovne literature na romantiko, za delo A.S. Puškin in M.Yu. Lermontov.

Konec 18. stoletja so ruski plemiči doživeli dva pomembna zgodovinska dogodka - kmečko vstajo pod vodstvom Pugačova in francosko meščansko revolucijo. Politično zatiranje od zgoraj in fizično uničenje od spodaj - to je bilo resnično stanje ruskih plemičev. V teh razmerah so se nekdanje vrednote razsvetljenega plemstva močno spremenile.

V globinah ruskega razsvetljenja se rojeva nova filozofija. Racionalisti, ki so verjeli, da je razum glavni motor napredka, so poskušali spremeniti svet z uvajanjem razsvetljenih konceptov, a so hkrati pozabili na določeno osebo, na njene žive občutke. Pojavila se je misel, da je treba dušo razsvetliti, jo narediti srčno, odzivno na bolečino nekoga drugega, trpljenje nekoga drugega in skrb nekoga drugega.

N. M. Karamzin in njegovi zagovorniki so trdili, da je pot do sreče ljudi in skupnega dobrega v vzgoji čustev. Ljubezen in nežnost, kot da prehajata od človeka do človeka, se spremenita v dobroto in usmiljenje. "Bralci solze," je zapisal Karamzin, "vedno izvirajo iz ljubezni do dobrote in jo hranijo."

Na tej podlagi se rodi literatura sentimentalizma.

Sentimentalizem - literarna smer, katere cilj je bil v človeku prebuditi občutljivost. Sentimentalizem se je usmeril k opisu človeka, njegovih občutkov, sočutja do bližnjega, mu pomagal, delil njegovo grenkobo in žalost, lahko čuti zadovoljstvo.

Torej, sentimentalizem je literarni trend, kjer kult racionalizma in razuma nadomešča kult čutnosti in občutka. Sentimentalizem se v Angliji pojavlja v tridesetih letih 18. stoletja v poeziji kot iskanje novih oblik in idej v umetnosti. Sentimentalizem doseže vrhunec v Angliji (Richardsonovi romani, zlasti Clarissa Garlow, roman Laurencea Sterna Sentimentalno potovanje, elegije Thomasa Graya, kot je pokopališče Country), v Franciji (J. J. Rousseau), v Nemčiji ( JV Goethe, gibanje "Nevihte in napadi") v 60-ih letih XVIII.

Glavne značilnosti sentimentalizma kot literarnega gibanja:

1) Podoba narave.

2) Pozornost na notranji svet osebe (psihologizem).

3) Najpomembnejša tema sentimentalizma je tema smrti.

4) ignoriranje okolje, okoliščine dobijo sekundarni pomen; zanašanje samo na dušo običajnega človeka, na njegov notranji svet, občutke, ki so na začetku vedno lepi.

5) Glavni žanri sentimentalizma: elegija, psihološka drama, psihološki roman, dnevnik, potovanja, psihološka zgodba.

Sentimentalizem (Francosko sentimentalisme, iz angleškega sentimentalno, francosko sentiment - občutek) - miselnost v zahodnoevropski in ruski kulturi in ustrezna literarna smer. Dela, napisana v tej zvrsti, temeljijo na občutkih bralca. V Evropi je obstajal od dvajsetih do osemdesetih let 18. stoletja, v Rusiji - od konca 18. do začetka 19. stoletja.

Če je klasicizem razum, dolžnost, potem je sentimentalizem nekaj svetlejšega, to so človekova čustva, njegove izkušnje.

Glavne teme sentimentalizma - ljubezen.

Glavne značilnosti sentimentalizma:

• Izogibanje naravnosti
• Večplastni liki likov, subjektivnost pristopa k svetu
• Kult občutka
• Kult narave
• Preporod lastne čistosti
• Afirmacija bogatih duhovni svet nizka posestva

Glavni žanri sentimentalizma:

• Sentimentalna pravljica
• Potovanja
• Idila ali pastorala
• Osebna pisma

Ideološka podlaga - protest proti pokvarjenosti aristokratske družbe

Glavna lastnost sentimentalizma - želja po zastopanju človeške osebnosti v gibanju duše, mislih, občutkih, razkrivanju človekovega notranjega sveta skozi naravno stanje

V središču estetike sentimentalizma - posnemanje narave

Značilnosti ruskega sentimentalizma:

• Močna didaktična drža
• Razsvetljenski značaj
• Aktivno izboljšanje knjižni jezik z uvajanjem literarnih oblik

Predstavniki sentimentalizma:

• Lawrence Sten Richardson - Anglija
• Jean Jacques Rousseau - Francija
• M.N. Muravjov - Rusija
• N.M. Karamzin - Rusija
• V.V. Kapnist - Rusija
• NA. Lavov - Rusija

Družbenozgodovinske osnove ruskega romantizma

Toda glavni vir ruskega romantizma ni bila literatura, temveč življenje. Romantizem kot skupni evropski pojav je bil povezan z velikimi pretresi, ki jih je povzročil revolucionarni prehod iz ene družbene formacije v drugo - iz fevdalizma v kapitalizem. Toda v Rusiji se ta splošni vzorec kaže na poseben način, ki odraža nacionalne značilnosti zgodovinski in literarni proces... Če v Zahodna Evropa romantika nastane po meščansko-demokratični revoluciji kot nekakšen izraz nezadovoljstva z njenimi rezultati s strani različnih družbenih slojev, potem v Rusiji nastane romantični trend v tem, zgodovinsko obdobjeko se je država ravno premikala k revolucionarnemu spopadu novega, v bistvu kapitalističnega, se je začel s fevdalno-podložniškim sistemom. To je bilo posledica izvirnosti v razmerju med progresivnimi in regresivnimi težnjami ruskega romantizma v primerjavi z zahodnoevropsko. Na Zahodu se romantizem po Karlu Marxu kaže kot "prva reakcija na francosko revolucijo in z njo povezano razsvetljenstvo". Marx meni, da je naravno, da je bilo v teh razmerah vse videti "v srednjeveški, romantični luči". Od tod tudi pomemben razvoj reakcionarnih romantičnih tokov v zahodnoevropskih literaturah z uveljavljanjem osamljene osebnosti, "razočaranega" junaka, srednjeveške antike, iluzornega nadčutnega sveta itd. Progresivni romantiki so se morali boriti proti takšnim tokovom.

Ruski romantizem, ki ga je povzročila bližajoča se družbeno-zgodovinska prelomnica v razvoju Rusije, je v glavnem izraz novih, antifevdalnih, osvobodilnih teženj v javno življenje in svetovni nazor. To je določilo progresivni pomen romantičnega trenda kot celote v ruski literaturi v zgodnji fazi njegovega nastanka. Vendar ruski romantizem ni bil globok notranja protislovja, ki so se sčasoma vse bolj jasno razkrivale. Romantizem je odseval prehodno, nestabilno stanje družbeno-politične strukture, zorenje globokih sprememb na vseh področjih življenja. V ideološkem vzdušju dobe se čutijo novi trendi, rojevajo se nove ideje. A jasnosti še vedno ni, staro se upira novemu, novo se meša s starim. Vse to daje zgodnjemu ruskemu romantizmu idejno in umetniško izvirnost. V prizadevanju, da bi razumel glavno stvar v romantiki, jo M. Gorky opredeljuje kot »kompleksen in vedno bolj ali manj nejasen odsev vseh odtenkov, občutkov in razpoloženja, ki zajemajo družbo v prehodnih obdobjih, vendar je njena glavna nota pričakovanje nečesa novega, tesnoba pred novim, naglim , živčna želja, da bi se naučili tega novega. "

Romantizem (fr. romantizma, iz srednjeveškega fr. romantično, roman) je trend v umetnosti, ki se je pojavil v splošnem literarnem gibanju na prelomu med 18. in 19. stoletjem. v Nemčiji. Razširila se je v vseh državah Evrope in Amerike. Najvišji vrh romantike pade na prvo četrtino 19. stoletja.

Francoska beseda romantizma sega v špansko romanco (v srednjem veku so španske romance tako imenovali in nato viteška romanca), angleščina romantično, ki se je obrnil v XVIII. v romantiko in potem pomeni "čudno", "fantastično", "slikovito". IN zgodnji XIX v. romantizem postane oznaka nove smeri, nasprotne klasicizmu.

Živo in vsebinsko značilnost romantike je dal Turgenjev v pregledu Goethejevega Fausta, objavljenem v Otechestvennye zapiski za leto 1845. Turgenjev izhaja iz primerjave romantične dobe z mladostno dobo človeka, tako kot je antika povezana z otroštvom, renesansa pa z mladostjo človeške rase. In to razmerje je seveda pomembno. »Vsak človek,« piše Turgenjev, »je v mladosti doživel obdobje» genialnosti «, navdušene arogance, prijateljskih druženj in krogov ... Postane središče okoliškega sveta; on (sam se ne zaveda svojega dobrodušnega egoizma) se ničesar ne preda; sam se prepusti vsem; živi s srcem, toda sam, svoje, ne tujega srca, tudi zaljubljen, o čemer tako sanja; je romantik - romantizem ni nič drugega kot apoteoza osebnosti. Pripravljen je govoriti o družbi, o družbenih vprašanjih, o znanosti; toda družba, tako kot znanost, obstaja zanj - on ni zanje. "

Turgenjev meni, da se je romantična doba začela v Nemčiji med "nevihto in napadom" in da je bil "Faust" njen najpomembnejši umetniški izraz. »Faust,« piše, »od začetka do konca tragedije skrbi sam zase. Zadnja beseda vse zemeljsko je bilo za Goetheja (pa tudi za Kanta in Fichteja) človeški jaz ... Za Fausta družba ne obstaja, človeška rasa ne obstaja; popolnoma je potopljen vase; čaka na rešitev od sebe. S tega vidika je Goethejeva tragedija za nas najodločilnejši, najbolj oster izraz romantike, čeprav je to ime prišlo v modo mnogo kasneje. "

Vstopajoč v antitezo "klasicizem - romantizem" je smer predpostavljala nasprotovanje klasicistične zahteve pravil romantični osvoboditvi od pravil. Takšno razumevanje romantike se ohranja še danes, toda, kot piše literarni kritik Y. Mann, romantičnost "ni le zanikanje" pravil ", ampak upoštevanje bolj zapletenih in muhastih" pravil "

Center sistem umetnosti romantike - osebnost in njegova glavni konflikt - posamezniki in družba. Odločilni predpogoj za razvoj romantike so bili dogodki Velike francoske revolucije. Pojav romantike je povezan z razsvetljenskim gibanjem, katerega vzroki so v razočaranju nad civilizacijo, v družbenem, industrijskem, političnem in znanstvenem napredku, kar je povzročilo nova nasprotja in protislovja, izravnavo in duhovno opustošenje posameznika.

Razsvetljenstvo je novo družbo oznanjevalo kot najbolj "naravno" in "razumno". Najboljši umovi Evrope so to družbo prihodnosti utemeljili in napovedovali, vendar se je izkazalo, da je resničnost zunaj nadzora "razuma", prihodnost - nepredvidljiva, iracionalna in sodobna družbena ureditev je začela ogrožati človeško naravo in njegovo osebno svobodo. Zavračanje te družbe, protest proti pomanjkanju duhovnosti in sebičnosti se kaže že v sentimentalizmu in predromantizmu. Romantizem to zavračanje izraža najbolj ostro. Nasproti romantiki dobi razsvetljenstva in verbalno: jezik romantična delav prizadevanju, da bi bil naraven, »preprost«, dostopen vsem bralcem, je bil nekaj nasprotnega klasiki s svojimi plemenitimi, »vzvišenimi« temami, značilnimi na primer za klasično tragedijo.

V poznozahodnoevropskih romantikih dobi pesimizem v odnosu do družbe kozmična lestvica, postane "bolezen stoletja." Za junake številnih romantičnih del (F. R. Chateaubriand, A. de Musset, J. Byron, A. de Vigny, A. Lamartine, G. Heine itd.) So značilna razpoloženja brezupnosti, obupa, ki dobijo univerzalni človeški značaj. Popolnost je za vedno izgubljena, svetu vlada zlo, drevni kaos vstaja. Tema "strašljivega sveta", ki je značilna za vso romantično literaturo, je bila najbolj nazorno utelešena v tako imenovanem "črnem žanru" (v predromantičnem "gotskem romanu" - A. Radcliffe, C. Maturin, v "skalni drami" ali "skalni tragediji" - Z. Werner, G. Kleist, F. Grillparzer), pa tudi v delih J. Byrona, K. Brentana, E.T.A. Hoffmann, E. Poe in N. Hawthorne.

Hkrati romantika temelji na idejah, ki izzivajo " strašljiv svet”- najprej ideje o svobodi. Razočaranje nad romantiko je razočaranje v resnici, vendar sta napredek in civilizacija le ena od njegovih strani. Zavračanje te strani, pomanjkanje vere v možnosti civilizacije zagotavljajo drugo pot, pot do ideala, do večnega, do absolutnega. Ta pot mora razrešiti vsa nasprotja, popolnoma spremeniti življenje. To je pot do popolnosti, "do cilja, katerega razlago je treba iskati na drugi strani vidnega" (A. de Vigny). Za nekatere romantike nad svetom prevladujejo nerazumljive in skrivnostne sile, ki jim je treba ubogati in ne poskušati spremeniti usode (pesniki "jezerske šole", Chateaubriand, VA Žhukovsky). Za druge je "svetovno zlo" \u200b\u200bizzvalo protest, zahtevalo maščevanje in boj. (J. Byron, P. B. Shelley, S. Petofi, A. Mitskevič, zgodnji A. S. Puškin). Skupno jim je bilo to, da so vsi videli eno samo bistvo v človeku, katerega naloga sploh ni omejena na reševanje vsakdanjih težav. Nasprotno, romantiki so si, ne da bi zanikali vsakdanje življenje, razkrili skrivnost človeškega obstoja in se obrnili k naravi ter zaupali svojemu religioznemu in pesniškemu občutku.

Romantiki so nagovarjali različne zgodovinske dobe, privlačila jih je njihova izvirnost, privlačile so jih eksotične in skrivnostne države in okoliščine. Zanimanje za zgodovino je postalo eno trajnih osvajanj umetniškega sistema romantike. Izražal se je pri ustvarjanju žanra zgodovinskega romana (F. Cooper, A. de Vigny, V. Hugo), katerega ustanovitelj velja za V. Scotta, in na splošno romana, ki je v obravnavani dobi pridobil vodilni položaj. Romantiki natančno in natančno reproducirajo zgodovinske podrobnosti, ozadje, okus določene dobe, vendar so romantični liki dani zunaj zgodovine, praviloma so nad okoliščinami in niso odvisni od njih. Hkrati so romantiki roman dojemali kot sredstvo za razumevanje zgodovine, iz zgodovine pa so šli prodreti v skrivnosti psihologije in s tem sodobnosti. Zanimanje za zgodovino se je odražalo tudi v delih zgodovinarjev francoske romantične šole (O. Thierry, F. Guizot, F.O. Meunier).

Točno tako v dobi romantike poteka odkrivanje kulture srednjega vekain občudovanje do antike, značilno za preteklo dobo, prav tako ne umiri na koncu XVIII - v začetku. XIX stoletja. Različne nacionalne, zgodovinske, individualne značilnosti so imele in filozofski pomen: bogastvo enotne svetovne celote je sestavljeno iz celote teh ločenih značilnosti, preučevanje zgodovine vsakega naroda posebej pa omogoča neprekinjeno življenje skozi nove zaporedne generacije.

Dobo romantizma je zaznamoval razcvet literature, katere ena od značilnosti je bila fascinacija nad socialnimi in političnimi problemi. Poskus razumevanja vloge človeka v dogajanju zgodovinski dogodki, romantični pisci so gravitirali k natančnosti, konkretnosti in zanesljivosti. Obenem se dogajanje njihovih del pogosto odvija v okolju, ki je nenavadno za Evropejca - na primer na Vzhodu in Ameriki ali, za Ruse, na Kavkazu ali Krimu. Torej, romantični pesniki - pretežno liriki in pesniki narave in zato v svojem delu (vendar, tako kot mnogi prozni pisci) pomembno mesto zaseda pokrajino - najprej morje, gore, nebo, nevihtne prvine, s katerimi je junak povezan s kompleksnimi odnosi. Narava je lahko sorodna strastni naravi romantični junak, vendar se mu lahko tudi upre, izkaže se za sovražno silo, s katero se je prisiljen boriti.

Sredi 18. stoletja se je v Evropi začel proces razgradnje klasicizma (v povezavi z uničenjem absolutne monarhije v Franciji in drugih državah), zaradi česar se je pojavila nova literarna smer - sentimentalizem. Anglija velja za njegovo domovino, od njegove tipični predstavniki so bili angleški pisatelji... Sam izraz "sentimentalizem" v literaturi se je pojavil po izdaji Laurencea Sterna "Sentimentalno potovanje po Franciji in Italiji".

Luk Katarine Velike

V 60. in 70. letih se je v Rusiji začel hiter razvoj kapitalističnih odnosov, kar je povzročilo naraščajoči pojav buržoazije. Rast mest se je povečala, kar je povzročilo pojav tretje posesti, katere interesi odražajo ruski sentimentalizem v literaturi. V tem času se začne oblikovati tisti sloj družbe, ki ga danes imenujemo inteligenca. Rast industrije spremeni Rusijo v močno silo, k vzponu pa prispevajo številne vojaške zmage nacionalna identiteta... Leta 1762, v času vladavine Katarine II, so plemiči in kmetje dobili številne privilegije. S tem je cesarica poskušala ustvariti mit o svoji vladavini in se v Evropi pokazala kot razsvetljeni monarh.

Politika Katarine II je v marsičem ovirala napredujoče pojave v družbi. Tako je bila leta 1767 sklicana posebna komisija o stanju novega kodeksa. Cesarica je v svojem delu trdila, da je absolutna monarhija potrebna, da ljudem ne odvzame svobode, ampak da doseže dober cilj. Vendar je sentimentalizem v literaturi pomenil natančno upodobitev življenja običajni ljudjezato niti en pisatelj v svojih delih ni omenil Katarine Velike.

Najpomembnejši dogodek tega obdobja je bila kmečka vojna pod vodstvom Jemljana Pugačeva, po kateri so se mnogi plemiči prebili na kmete. Že v 70. letih so se v Rusiji začele pojavljati množična društva, katere ideje o svobodi in enakosti so vplivale na oblikovanje novega trenda. V takšnih razmerah se je v literaturi začel oblikovati ruski sentimentalizem.

Pogoji za nastanek nove smeri

V drugi polovici 18. stoletja se je v Evropi vodil boj proti fevdnim redom. Vzgojitelji so branili interese tako imenovane tretje posesti, ki je bila pogosto zatirana. Klasicisti so v svojih delih poveličevali zasluge monarhov, sentimentalizem (v ruski literaturi) pa je v tem pogledu nekaj desetletij pozneje postal nasprotna smer. Predstavniki so zagovarjali človekovo enakost in predstavili koncept naravne družbe in naravnega človeka. Vodil jih je kriterij racionalnosti: fevdalni sistem je bil po njihovem mnenju nerazumen. Ta ideja se je odrazila v romanu Daniela Defoeja "Robinson Crusoe" in kasneje v delu Mihaila Karamzina. V Franciji odličen primer delo Jean-Jacquesa Rousseauja "Julia, ali nova Eloise" postane manifest; v Nemčiji - "trpljenje mladi Werther"Johann Goethe. V teh knjigah je buržoazija prikazana kot idealna oseba, v Rusiji pa je vse drugače.

Sentimentalizem v literaturi: usmeritvene značilnosti

Slog se rodi v srditih ideološki boj s klasicizmom. Ti tokovi so si nasprotni v vseh položajih. Če je državo upodabljal klasicizem, potem je človek z vsemi svojimi občutki - sentimentalizem.

Predstavniki v literaturi uvajajo nove žanrske oblike: ljubezenska zgodba, psihološka zgodba, pa tudi izpovedna proza \u200b\u200b(dnevnik, potopiski, potovanja). Sentimentalizem v nasprotju s klasicizmom še zdaleč ni bil pesniške oblike.

Literarna smer uveljavlja zunajbesedno vrednost človeška osebnost... V Evropi je bilo meščanstvo predstavljeno kot idealna oseba, medtem ko so bili v Rusiji kmetje vedno zatirani.

Sentimentalisti v svoja dela vnašajo aliteracijo in opis narave. Druga tehnika se uporablja za prikaz psihološko stanje človek.

Dve smeri sentimentalizma

V Evropi so pisatelji zgladili družbeni konflikti, medtem ko so v delih ruskih avtorjev, nasprotno, postali bolj ostri. Posledično sta se oblikovali dve smeri sentimentalizma: plemenita in revolucionarna. Predstavnik prvega - Nikolaj Karamzin, znan kot avtor zgodbe " Uboga Lisa". Kljub temu, da do konflikta pride zaradi spopada interesov visokega in nizkega razreda, avtor postavlja na prvo mesto moralni konflikt, ne pa družbeni. Sentimentalizem plemstva se ni zavzemal za odpravo kmetstva. Avtor je verjel, da" lahko tudi kmečke ženske ljubijo. "

Revolucionarni sentimentalizem v literaturi se je zavzemal za ukinitev podložništva. Aleksander Radiščev je za knjigo "Potovanje iz Sankt Peterburga v Moskvo" izbral le nekaj besed: "Pošast gad, nagajiv, sto odstotkov in lajež." Tako si je zamislil kolektivno podobo kmetstva.

Žanri v Sentimentalizmu

V tej literarni smeri so vodilno vlogo dobili dela, napisana v prozi. Strogih meja ni bilo, zato so bili žanri pogosto mešani.

Zasebno dopisovanje so pri svojem delu uporabljali N. Karamzin, I. Dmitriev, A. Petrov. Velja opozoriti, da se nanj niso obrnili le pisatelji, ampak tudi osebnosti, ki so postale znane na drugih področjih, kot je M. Kutuzov. Potovalna romanca v njegovem literarna dediščina zapustil A. Radishchev, roman-izobraževanje pa - M. Karamzin. Sentimentalisti so našli tudi uporabo na področju dramatike: M. Kheraskov je napisal "solzne drame", N. Nikolev pa "komične opere".

Sentimentalizem v literaturi 18. stoletja so predstavljali geniji, ki so delovali v nekaterih drugih žanrih: satirična pravljica in basna, idila, elegija, romantika, pesem.

"Modna žena" I. I. Dmitriev

Pogosto so se sentimentalistični pisci v svojem delu obrnili na klasicizem. Ivan Ivanovič Dmitrijev je raje delal s satiričnimi žanri in ode, zato je njegova zgodba z imenom "Modna žena" napisana v poetični obliki. General Prolaz se v starosti odloči, da se bo poročil z mladim dekletom, ki išče priložnost, da bi ga poslal po nova oblačila. V odsotnosti moža Premila sprejme ljubimca Milovzorja prav v svoji sobi. Je mlad, čeden, šarmerampak norec in govorec. Replike junakov "Modne žene" so prazne in cinične - s tem Dmitriev poskuša upodobiti gnusno vzdušje, ki vlada v plemstvu.

"Uboga Liza" N. M. Karamzin

Avtor v zgodbi pripoveduje o ljubezenski zgodbi kmečke žene in gospodarja. Liza je revno dekle, ki je postalo žrtev izdaje bogatega mladeniča Erasta. Uboga ženska je živela in dihala samo s svojim ljubljenim, a ni pozabila na preprosto resnico - poroke med predstavniki različnih družbenih razredov ne more biti. Bogata kmetica vara Lizo, vendar ga ona zavrne in pričakuje podvige od ljubimca. Vendar Erast zavede dekle, rekoč, da gre v službo, in v tistem trenutku išče bogato vdovo nevesto. Mentalne izkušnje, izbruhi strasti, zvestoba in izdaja so občutki, ki jih sentimentalizem pogosto predstavlja v literaturi. Med zadnjim srečanjem mladenič Lisi ponudi sto rubljev v znak hvaležnosti za ljubezen, ki mu jo je namenila na zmenke. Deklica, ki ne more vzdržati vrzeli, položi roke nase.

A. N. Radishchev in njegovo "Potovanje iz Sankt Peterburga v Moskvo"

Pisatelj se je rodil v bogati plemiški družini, vendar ga je kljub temu zanimal problem neenakosti družbenih slojev. Njegovo slavno delo "Potovanje iz St.

Sprva so knjigo dojemali kot potopise in jo uspešno prenesli skozi cenzorje, vendar je Katarina II, potem ko se je osebno seznanila z njeno vsebino, Radiščev imenovala »upornika, hujšega od Pugačeva«. Poglavje "Novgorod" opisuje pokvarjeno moralo družbe, v "Lubanu" - problematiko kmečkega gospodarstva, v "Čudovu" prihaja o brezbrižnosti in surovosti uradnikov.

Sentimentalizem v delu V. A. Žukovskega

Pisatelj je živel na prelomu dveh stoletij. Konec 18. stoletja je bil sentimentalizem vodilni žanr v ruski literaturi, v 19. pa so ga zamenjali realizem in romantizem. Zgodnja dela Vasilij Žukovski so bili napisani v skladu s tradicijo Karamzina. "Maryina Roshcha" je čudovita zgodba o ljubezni in trpljenju, pesem "Poeziji naproti" pa zveni kot junaški poziv k doseganju podvigov. Žukovski v svoji najboljši elegiji "Podeželsko pokopališče" razmišlja o pomenu človeškega življenja. Pomembna vloga v čustveno barvanje dela igra animirana pokrajina, v kateri drhtijo vrbe, hrastovi nasadi drhtijo, dan bledi. Tako sentimentalizem v literaturi 19. stoletja predstavlja delo nekaj pisateljev, med katerimi je bil tudi Žukovski, vendar je leta 1820 smer prenehala obstajati.

Klasicizem v ruski literaturi 18. stoletja

Literatura iz 18. stoletja

Literatura Petra Velikega

Spoznajte razlike med literaturo iz 18. stoletja. iz antične literature.

Imejte predstavo, kaj sta klasicizem in sentimentalizem;

Izvirnost literarnega procesa v 18. stoletju.

Lekcija št. 1

Cilji:

Potek pouka:

1. Organizacijski trenutek, cilji:

2. Posodobitev:

3. Predavanje:

18 literarna doba je enako kronološkemu stoletju. Skupna vrednost literarno 18. stoletje leži v svoji tranzicijski naravi: literatura je iz antične književnosti naredila prehod k klasiki (19. stoletje).

Razlike med rusko literaturo 18. stoletja in starodavno literaturo:

1. Antična literatura je bil ročno napisan, v 18. stoletju pa je literatura dobila tiskarski stroj, zaradi česar je bila tiskana beseda razširjena;

2. Antična literatura ni zahtevala avtorstva, česar ne moremo trditi o literaturi 18. stoletja, čeprav je bilo takrat še veliko neimenovanih del, so se pojavili prvi profesionalni pisci;

3. Antična književnost je bila v veliki meri cerkvena, med literaturo 18. stoletja pa jih je veliko posvetna dela;

V literaturi 18. stoletja lahko ločimo 2 fazi njenega razvoja:

Ta faza zajema 1/3 18. stoletja do 30. let.

Prav v tem času je tiskanje knjig dobilo velik razvoj. Poteka prva pravopisna reforma, zaradi katere zastarele črke (na primer yus) zapuščajo abecedo. V Petrovi dobi se je prvič začel pojavljati časopis s političnimi novicami. V tem času je bilo to naslednje knjige: "Iskreno ogledalo mladosti", "Aplikacije, kako pisati komplimente" itd. Besedila se aktivno razvijajo v dobi Petra Velikega. pesmi. Niso zapisani v obliki, ki smo je vajeni, in pogosto nimajo niti rim, čeprav jih prvi pesniki že zapisujejo v stolpec. V tem času je dozorela potreba po reformi ruske verzifikacije, ki jo je začel izvajati Vasilij Kirillovič Trediakovski. Pozneje je to vprašanje vzbudilo zanimanje pri Mihaelu Vasiljeviču Lomonosovu, ki je predlagal svoj projekt reform. 17. oktober 1672 velja za datum rojstva ruskega gledališča. Na ta dan je bila na dvorišču carja Alekseja Mihajloviča prva premiera, ki je trajala 10 ur brez vmesnih prekinitev.

Za to obdobje je značilen razvoj dveh literarnih smernic: klasicizma in sentimentalizma. Taka imena kot Mihail Vasilijevič Lomonosov, Aleksander Petrovič Sumarokov so povezana z nastankom in razvojem klasicizma. Denis Ivanovič Fonvizin, Gavrila Romanovič Deržavin.

Ime Lomonosov povezane ne le z zgodovino razvoja literature, temveč tudi z drugimi znanostmi. V filologijo ta oseba ni vstopila le kot avtor "ruske slovnice" in ustvarjalec teorije o treh "umirjenosti" jezika (visoke, srednje in nizke), ne le kot avtor dramatična dela, pa tudi kot nadarjen pesnik, ki je prevajal odise starogrškega pesnika Anacreona, ustvaril pa tudi svojega. Najbolj znana med njimi je bila "Ode do zajetja Khotina" (napisana po zajetju turška trdnjavas sedežem v Moldaviji), "Ode na dan pristopa njenega veličanstva cesarice Elizabete Petrovne na vseslovenski prestol leta 1747". V tej ode so naslednje vrstice: "... lahko posedujejo Platone, / in hitrohotni Newtoni / ruska dežela rodijo."

Fonvizin vstopil v rusko literaturo kot avtor najbolj znanih v tistem času dramsko delo - komedija "Minor" (1782), ki še vedno ne zapusti odra. Glavna tema to delo je postalo zelo zaskrbljeno pisatelja vprašanje plemenitega »zla«. Fonvizin je zapisal: "Videl sem prezirljive potomce najbolj uglednih prednikov ... Sem plemič in to je tisto, kar mi je raztrgalo srce." Glavni lik predstave - Mitrofan - se pred nami pojavlja kot popoln ignoram, je moralno neumen, saj ne ve, kako spoštovati dostojanstvo drugih ljudi v civilnem smislu, saj svoje odgovornosti do države sploh ne razume.

Razvoj sentimentalizma v ruski literaturi je povezan predvsem z imenom Karamzin... Ta pisatelj je postal eden najbolj doslednih razsvetljencev, ki so obsojali tiranijo in despotizem vladarjev, ki so se zavzemali za izvenrazredno vrednost človeka. Najbolj znana so dela, kot so "Pisma ruskega popotnika", "Uboga Liza". Oba sta bila prvič objavljena v reviji, ki jo je objavil sam Karamzin ("Moskovski dnevnik"). Velik podvig pisatelja je bilo njegovo delo o "Zgodovini ruske države". Puškin je napisal: Starodavna Rusija ... ki ga je našel Karamzin, kot Amerika Columbus. " Vendar vse to pisateljevih zaslug ne izčrpa. Belinsky je menil, da je Karamzinovo delo pomembno vplivalo na razvoj literature 19. stoletja. Kritik je celo govoril o obdobju Karamzina v ruski literaturi, ki je trajalo do dvajsetih let prejšnjega stoletja. 19. stoletje. Belinsky je zapisal: "Karamzin ... je prvi, ki je mrtvi jezik knjige nadomestil z živim jezikom družbe."

4. D / Z

Če želite predavati, zapišite definicije, kaj je klasicizem, sentimentalizem, kaj je ode; poroča o delih Deržavina in Radishcheva (za 5 minut).